Kodėl Falun Dafa uždraustas. Falun Gong – senovės žinios šiuolaikiniams žmonėms

Svastika yra paplitęs budizmo simbolis Falun Gu'n (kinų trad. 法輪功, paprasčiau. 法轮功, pinyin Fǎlún Gōng, pažodžiui reiškia "Įstatymo rato praktika") arba Falu'n Dafa (kinų trad. 法輪功).法轮 大法, pinyin Fǎlún dàfǎ, pažodžiui reiškia „Didysis įstatymo rato įstatymas“) yra Kinijos organizacija, kurios šalininkai ją vadina „sielos ir gyvenimo savęs tobulėjimo mokykla“, kuri tapo plačiai žinoma 1990-ųjų pradžioje Kinijoje. Teigiama, kad Falun Gong moko meditacijos metodų per pratimus, gerinančius fizinę sveikatą, taip pat moralinį ir dvasinį grynumą. Falun Gong taip pat vadinamas Falun Dafa („Didysis Faluno įstatymas“). Mokykla turi milijonus sekėjų beveik visose šalyse.

Falun Gong šalininkai teigia, kad kasdieniame gyvenime jie stengiasi sekti tiesa, gerumu ir kantrybe.

Falun Gong mokymo kritikai mano, kad neapykanta yra skelbiama bet kuriam asmeniui ar organizacijai, kritikuojančiam mylimąjį Li Hongzhi, taip pat atsisakymas suteikti medicininę pagalbą ir vaistus, o tai tariamai lėmė daugybę pasekėjų mirties ir dvasinės beprotybės atvejų. Kritinėje literatūroje organizacija vadinama sekta.

Falun Gong įkūrėjas

Falun Gong įkūrėjas yra Li Hongzhi. 1992 m. jis pristatė Falun Gong Rytų sveikatos parodoje Pekine. 1993 metais Falun Gong taip pat dalyvavo šioje parodoje, kur gavo tris aukščiausius apdovanojimus. Tuo pačiu metu šis praktikos metodas Kinijoje pradėtas vadinti Auksiniu Falun Gongu – dėl jo veiksmingumo gydant kūną. Netrukus būdas praktikuoti Falun Gong išpopuliarėjo visoje Kinijoje. Li Hongzhi baigė pagrindinę mokymo sistemos knygą „Džuan Falun“ 1994 m. Knygoje ne tik aprašomi Falun Gong principai, bet ir paliečiamos vystymosi temos, vietos ir laiko reikšmė bei visatos paslaptys.

Falun Gong praktikuojančių pratimų parodos Falun Gong praktikantai atlieka pratimus, skirtus sveikatai stiprinti atvirame ore. Šio metodo principai yra išsamiai aprašyti Zhuan Falun ir kitose knygose, taip pat vaizdo ir garso kasetėse, taip pat svetainėse.

Falun Gong veiklos slopinimas KLR

1999 m. Kinijos vyriausybė atėmė Falun Gong teisinį statusą ir apsaugą bei uždraudė jį skelbti. 1996 m. Li išvyko iš Kinijos ir skaitė Falun Gong paskaitas Europoje, Azijoje ir Australijoje. 1998 metais persikėlė į Niujorką. Falun Gong praktikuotojus Kinijoje, gavus įsakymą iš aukščiau, policija pradėjo persekioti. 1999 m. balandžio 25 d. maždaug 10 000 Falun Gong praktikuojančiųjų surengė visą dieną trukusią taikią demonstraciją prie Centrinio apeliacinio kabineto.

1999 m. liepos 22 d. vyriausybė atsakė visiškai uždraudusi Falun Gong Kinijoje. Ji taip pat bandė išduoti tarptautinį Li Hongzhi arešto orderį dėl kaltinimų sukūrus „grėsmingą kultą“, skleidžiantį išankstinį nusistatymą apgauti žmones. Dėl politinių priežasčių JAV vyriausybė ir tarptautinė policijos organizacija Interpolas į orderį neatsižvelgė. Falun Gong praktikai visame pasaulyje aiškino tiesą apie žiaurų Kinijos komunistų partijos vykdomą Falun Gong praktikuojančių persekiojimą.

Patys Falun Gong praktikai tvirtina, kad šis mokymas nėra religija ar kultas ir neturi nieko bendra su politika. Jie sako, kad pasekėjai neturėtų palikti materialaus turto, darbo ar šeimos gyvenimo. Praktikos tikslas – palaipsniui atsikratyti savanaudiškų troškimų.

Falun Gong

Falun Gong (Teisės praktikos rato) judėjimą 1992 m. įkūrė į pensiją išėjęs kariškis Li Hongzhi. Jis sujungia budizmo, daoizmo ir klasikinės čigongo gydymo praktikos elementus.

Judėjimas sulaukė didžiulio populiarumo. Kai kurių šaltinių duomenimis, Kinijoje jame dalyvavo iki 70 mln. Naujuoju mokymu susižavėjo ir kinų imigrantai į JAV. Manoma, kad šis skaičius siekia apie 8 mln.

Kinijos valdžia išsigando šio neįprasto religinio judėjimo populiarumo ir pradėjo su juo kovoti. Falun Gong lyderiai atvedė tūkstančius savo pasekėjų į Tiananmenio aikštę Pekine, reikalaudami oficialaus judėjimo pripažinimo. Tačiau šis didelio skaičiaus šalininkų demonstravimas lėmė grįžtamąjį rezultatą. Eismas buvo uždraustas 1999 metų liepą.

Vaizdo įrašas: Falun Dafa Falun Gong Qigong pratybos

Nuo tada jos aktyvistai retkarčiais rengdavo viešus protestus, tačiau jų dalyviai buvo suimti. 2000 m. pabaigoje Tiananmenio aikštėje keli tariami Falun Gong šalininkai susidegino. Tačiau organizacijos vadovybė laikė tai policijos provokacijos rezultatu ir atsisakė pripažinti, kad aukos priklauso judėjimui.

Falun Gong favoritai ne kartą pabrėžė, kad tai ne religija, o dvasinė praktika. Pavyzdžiui, Li Hongzhi teigia, kad judėjimo nariai gali priklausyti bet kuriai religijai. Tuo jis panašus į neoinduistų guru, kurie teigia, kad indų jogos praktika dera ne tik su induizmu, bet ir su kitomis religijomis. Tačiau sinkretiniame mokyme, įrėminančiame Falun Gong praktiką, yra budizmo ir daoizmo principų.

Judėjimas neturi pastovios narystės ar dvasininkų. Jos dalyviai pabrėžia, kad tai ne tiek organizacija, kiek savanoriškais pagrindais susivienijusi bendraminčių grupė. Tai išgąsdino Kinijos valdžią, kuri nemėgsta mėgėjiškų pasirodymų, ypač religijos srityje.

Per pastaruosius dvejus metus Kinijoje buvo daug su Falun Gong susijusių įvykių. Valdžia pradėjo masinį išpuolį prieš šią parreliginę organizaciją, pateikdama jos nariams griežtas represijas. Šiame trumpame straipsnyje bendrais bruožais apibūdinama Falun Gong mokymo ir praktikos esmė, taip pat analizuojamos smurtinio konflikto tarp valdžios ir šios sektos priežastys.

Sektos pavadinimas susideda iš dviejų dalių: „Falun“ – budizmo terminologijoje reiškia Budos „įstatymo ratas“ (dharmačakra). Kinų kalboje "fa" reiškia budistinę, o "mėnulis" reiškia diską, apskritimą, ratą, sukimąsi, o tai grįžta į indų "čakros" sampratą (kosminį dėsnį), taip pat į joginę čakrų, kaip tam tikros energijos, sampratą. kūno centrai. Vienas iš kiniškų Budos vardų yra Lunwang, tai yra „įstatymo karalius, sukantis vairą“; tas pats žodis žymi čakravartinus – mitinius visuotinius valdovus, tariamai ruošiančius pasaulį Budos atėjimui. „Gongas“ – tiesiogiai susijęs su senovės kinų psichotechnine daoizmo krypties tradicija. Pats savaime hieroglifas „pistoletas“ reiškia, be kita ko, „pasiekimas“, „žygdarbis“, „veiksmas“, „efektas“, „įgūdis“ ir kt. Tradicinėje kinų filosofijoje žodis „qi“ suprantamas kaip „pneuma“, universali visatos substancija, kaip žmogaus kūno užpildas, susijęs su kraujotaka, ir kaip psichinės veiklos apraiška 1. Žodis čigongas reiškia daugybę skirtingų tradicinių sistemų, dažniausiai daoistinės kilmės, kurios siekia vidinio ugdymo tikslo medituojant ir atliekant kvėpavimo pratimus. Svarbų vaidmenį čia vaidina žmogaus ir kosmoso – mikrokosmoso ir makrokosmoso – vienybės idėja.

Šiandien Kinijoje yra labai daug skirtingų čigongo mokyklų. Komunistų valdžia pripažino, kad jie egzistuoja kaip tam tikri tradiciniai kvėpavimo pratimai. Be to, „qigong“ kartu su tradicine kinų medicina ir akupunktūra visada buvo reklamuojamas, taip pat ir užsienyje, kaip vienas iš senovės kinų kultūros laimėjimų. Mistinis aspektas visada buvo kruopščiai atskirtas, o tai rodo, kad norint pasveikti, pakanka tik užimti tinkamas pozas ir laikytis kvėpavimo ritmo. Vieši čigongo meistrų pasirodymai, gulint po gelžbetoninėmis grindimis ar keliant sunkvežimį, buvo vertinami kaip savotiškas kinų cirkas.

Ir štai 1992 metais atsirado nauja „čigongo“ mokykla, pasivadinusi „Falun Gong“. Jos įkūrėjas buvo tam tikras Li Hongzhi, kilęs iš Gongzhuling miesto Haide grafystėje, Jilin provincijoje šiaurės rytų Kinijoje. Jis gimė 1952 metų liepos 7 dieną, tačiau vėliau, siekdamas įgyti papildomo autoriteto tarp savo pasekėjų, pakeitė gimimo datą, kad ji sutaptų su Budos gimtadieniu pagal mėnulio kalendorių. Li Hongzhi biografija niekuo neišsiskiria: jis mokėsi vidurinėje mokykloje, aštuntajame dešimtmetyje dirbo kariuomenės tvarte, vėliau tapo miškų policijos trimitininku. 1982–1991 m. dirbo maisto įmonės Changchun apsaugos tarnyboje. 1992 m. gegužę jis pradėjo skelbti savo mokymus, tvirtindamas, kad daug metų slapta mokėsi pas budistų ir daoistų mokytojus. Oficiali Kinijos propaganda, matyt, pasikliaudama žvalgybos duomenimis, teigia, kad Li Hongzhi pradėjo praktikuoti „čigongą“ tik 1988 m., šiek tiek įvaldė du šios gimnastikos stilius (jiugongbaguagong ir chanmigong), taip pat derino juos su Tailando nacionalinio šokio elementais. kuri susipažino kelionės į Tailandą metu. „Falun Gong“ praktika apima ne tik „dvasinius pratimus“, bet ir gimnastiką. Tai yra penki kompleksai, pavadinti tokiais pavadinimais: „Buda ištiesia tūkstančius ginklų“, „Falun“ stovinčių polių metodas, dviejų polių auskarų vėrimo metodas, „Faluno“ dangaus apskritimo metodas ir stebuklų stiprinimo metodas 2 .

Tiesą sakant, Kinijos valdžios bandymai pavaizduoti Li Hongzhi kaip neraštingą nuotykių ieškotoją 3, kuo jis greičiausiai yra, visiškai nepaaiškina reikalo esmės. Iš tiesų, kai vyriausybė pradėjo slopinti sektą, ji turėjo 39 padalinius įvairiuose Kinijos miestuose, 1900 mokymo centrų ir 28000 „pirminių organizacijų“. Kaip Falun Gong sekta tapo tokia populiari, kad jos pasekėjų skaičius siekia milijonus? Tikslesnį skaičių pateikti sunku: Li Hongzhi kalba apie 100 milijonų, Kinijos valdžia – apie 2-3 milijonus.Kadangi vienas sąmoningai pervertina duomenis, o kiti nuvertina, tiesa, matyt, yra per vidurį.

Akivaizdu, kad „Falun Gong“ plitimo KLR priežastys yra įsišaknijusios dabartinės Kinijos visuomenės būklėje, o tiksliau, sektos atsiradimas visiškai atitiko, kaip sakoma Kinijoje, dvasią. Laikai. Per daugelį metų Kinijos komunistų partijos vykdytomis reformomis buvo siekiama užtikrinti laipsnišką ekonomikos plėtrą ir modernizaciją, kartu išlaikant KKP politinės valdžios monopolį, ypač taikant griežtą ideologinę kontrolę. Tačiau rezultatai nėra tokie, kokių tikėtasi. Neproporcinga įvairių šalies regionų plėtra, korupcija, nedarbo didėjimas miestuose ir paslėptas nedarbas kaimuose ir daugelis kitų veiksnių lėmė gana plačiai paplitusią ir įvairiuose socialiniuose sluoksniuose įsišaknijusią nepasitenkinimo nuotaiką. Visiškas oficialiosios ideologijos vertybių nuvertinimas ir bandymų pasiekti minimalias politines reformas slopinimas privedė prie nusivylimo viešajame gyvenime.

Gyvenimo konfliktų sprendimo paieškos pamažu ėmė pereiti į mistinių ieškojimų sferą, bet ne oficialiai pripažintų religijų rėmuose. KLR egzistuojančios religinės organizacijos (nepriklausomai nuo religijos) yra griežtai kontroliuojamos valdžios, jos neturi išsišakojusių nacionalinių struktūrų ir nepasitiki daugumos gyventojų. Ir tada atsiranda „mokymas“, išoriškai pagrįstas oficialiai pripažinta „čigongo“ sveikatą gerinančia praktika. Tai reiškia, kad ji gali plisti įvairiausiuose visuomenės sluoksniuose. Naujų pasekėjų įdarbinimas gali būti laipsniškas. Iš pradžių norintys „tiesiog pasveikti“ laikui bėgant įvaldo religinius mokymus, pradeda sistemingai „studijuoti“ „Falun Gong“ tekstus, garbinti „Mokytoją“ ir pan. Pamažu visuomenėje plinta informacija apie „stebuklingus išgijimus“ ir į sektos gretas su atnaujinta jėga ima atvykti naujų narių banga. Taip atgyja šimtmečius gyvavusi slaptųjų draugijų ir sektų tradicija, karts nuo karto atsiradusi Kinijoje ir kėlusi nemenką grėsmę valdžiai. Šiuolaikinėmis sąlygomis „Falun Gong“ patrauklumas darbuotojams, valstiečiams, paprastiems darbuotojams, pensininkams yra toks:

1. Komunistų partijos diskreditavimas lėmė poreikį prisijungti prie kitos paternalistinės organizacijos, kad nesijaustume palikti likimo gailestingumui;
2. išoriškai sveikatą gerinantis ir viduje paslėptas religinis sektos pobūdis padarė ją gana saugią žmonių akyse: tai nėra kažkokia opozicinė politinė partija;
3. ateistinėje visuomenėje sekta turėjo suprantamą sėkmę, pasitelkusi kai kuriuos mokslinius argumentus kartu su mitais;
4. gyvendami beviltiškomis sąlygomis, nusivylę reformomis, milijonai žmonių ėmėsi minties apie artėjančią Visatos žlugimą kaip gelbėjimosi lašą: nereikia daugiau jaudintis dėl kasdienio gyvenimo problemų, svarbiausia siekti teisingo perėjimo į naują pasaulį, kuris bus atkurtas po katastrofos.

Iš pradžių Li užsiregistravo Kinijos čigongo studijų asociacijoje, bet netrukus buvo priverstas pasitraukti, nes religinė Falun Gong samprata neatitiko materialistinės oficialios organizacijos ideologijos. Tikėtina, kad 1998 m., kai Li Hongzhi persikėlė į Niujorką, santykiai tarp sektos ir valdžios jau tapo gana įtempti, o „Falun Gong“ išradėjas sukaupė pakankamai lėšų, kad galėtų toliau vadovauti savo pasekėjams iš užsienio, nesukeldamas pavojaus. represijos.

Informacija apie Falun Gong teoriją ir praktiką Kinijoje buvo platinama knygų, lazerinių diskų, vaizdo ir garso juostų pavidalu. Kol Li Hongzhi gyveno Kinijoje, jis daug keliavo po šalį, vedė mokamus mokymus ir skaitė paskaitas. Valdžios institucijos paskelbė, kad visos pajamos. sektos vadovybės gauta apie 5,5 mln. JAV dolerių. 5 Apie bylos mastą galima spręsti iš to, kad iki 1999 m. pabaigos policija konfiskavo apie 10 milijonų Falun Gong knygų ir kitos spausdintos medžiagos kopijų.

Laikui bėgant didėjantis Falun Gong sekėjų skaičius tapo Kinijos valdžios rūpesčiu, ypač todėl, kad daugelis komunistų partijos narių pradėjo praktikuoti, taip pat vyriausybės pareigūnai ir kariuomenė. Kaip pažymi Pensilvanijos universiteto profesorius J. de Lisle'as, masinis komunistų įsiveržimas į sektą yra akivaizdaus partinės drausmės nuosmukio ir bendro vidaus politinės situacijos destabilizavimo ženklas 7. CPC vadovybei tapo aišku, kad horizonte pasirodė priešas, daug baisesnis nei „buržuaziniai liberalai“, nes, skirtingai nei pastarieji, jis naudojasi jei ne masine, tai daugiamilijonine gyventojų parama.

Spaudoje pradėjo pasirodyti kritiški straipsniai, kuriuose „Falun Gong“ buvo kvalifikuojamas kaip „eretiška sekta“ (xijiao) 8 ir kaip „kultas“.

Reaguodama į tai, sekta ėmėsi tylių demonstracijų (1998 m. prie juos kritikuojančių televizijos centrų), vėliau 1999 m. balandžio 22 d. Tiandzino normaliajame universitete ir galiausiai Pekine. Falun Gong praktikuotojai buvo žinomiausi balandžio 25 d., kai apie 10 000 žmonių išsirikiavo prie Zhongnanhai vyriausybės būstinės. Politinėje arenoje staigiai ir netikėtai pasirodė organizuota jėga, nusprendusi priešintis totalitariniam režimui. Sekta pademonstravo išskirtinį gebėjimą efektyviai sutelkti savo narius. Būtent to savo laiku siekė Li Hongzhi, kurdamas pirmines „Falun Gong“ ląsteles lauke. Šiuolaikinės ryšio priemonės, tokios kaip elektroninis paštas, faksimilinės žinutės ir telefonas, leido užtikrinti beveik neatidėliotiną užsakymų vykdymą 10.

Oficiali reakcija į tokį įžūlumą netruko sulaukti. Žodžiu, po kelių dienų visoje šalyje prasidėjo represijos prieš sektą ir jos narius. Sektantai bandė priešintis: jų taikios demonstracijos vyko beveik 30 miestų 11. 1999 m. liepos 22 d. Falun Gong sekta buvo uždrausta dėl melagingų teiginių platinimo, sukčiavimo ir netvarkos kurstymo. Kitą dieną Li Hongzhi bandė atkreipti tarptautinių organizacijų ir kitų šalių vyriausybių dėmesį į konfliktą, tačiau pasiekė tik tiek, kad jis pats liepos 29 dieną buvo įtrauktas į ieškomų asmenų sąrašą. Į teisiamųjų suolą atsidūrė šimtai, jei ne tūkstančiai sektos šalininkų. Daugeliui, remiantis spaudos pranešimais, buvo taikytos neteisminės poveikio priemonės. Šiuo metu dar neturime tikslios informacijos apie šių represijų statistiką. Buvo išleisti specialūs įsakymai, kuriais kategoriškai uždrausta sektoje dalyvauti komunistų partijos nariams ir valstybės institucijų pareigūnams.

Reikėtų nepamiršti, kad šiuo metu „Falun Gong“ mokymas jau yra paplitęs daugelyje pasaulio šalių, pirmiausia Jungtinėse Amerikos Valstijose12. Li Hongzhi eklektiška sistema surado dėkingą auditoriją visuomenėse, kurios buvo apdorotos „naujojo amžiaus“ koncepcijomis. Taip pat pasiteisino ir komercinis masalas – greitas ir „švarus“, „ne narkotikų“ atsigavimas su perspektyva gerokai pailginti gyvenimą. Todėl tampa aišku, kaip lengvai daugelyje šalių buvo galima pradėti sektos gynybos kampaniją. Kalbant apie žiniasklaidos, politikų ir „visuomenės“ poziciją, ji taip pat buvo netiesiogiai iš anksto nulemta. Juk žmogaus teisių pažeidimų tema yra svarbiausias Vašingtono spaudimo Pekinui instrumentas, todėl niekas net nepradėjo detaliai suprasti reikalo esmės. Falun Gong praktikai buvo paskelbti nekaltais kenčiančiaisiais.

Vakarų nuotaikos kėlė nerimą KLR, kuri norėtų suprasti savo griežtų veiksmų priežastis. Kokią svarbą Kinijos vyriausybė teikia kovai su „Falun Gong“, galima spręsti iš to, kad 1999 m. rugsėjį Oklande (Naujoji Zelandija) Kinijos prezidentas Jiangas Zeminas įteikė Amerikos prezidentui Billui Clintonui knygą, kurioje 13-osios sektos veikla buvo aprašyta nemaloniais tonais, o tai, ko gero, Vašingtono administracijai įspūdžio nepadarė.

1999 m. lapkričio 18 ir 19 d. JAV Atstovų rūmai ir Senatas priėmė rezoliuciją, raginančią KLR vyriausybę gerbti žmogaus teises ir nespausti Falun Gong. Kartu su „Falun Gong“ šalininkų dalyvavimu JAV, Australijoje, Honkonge, Taivane ir kt., prasidėjo triukšminga protestų kampanija; analizė, kas iš tikrųjų buvo ši sekta 14.

Savaime suprantama, kad tarptautinė parama Li Hongzhi ir jo šalininkams sukėlė piktus Pekino protestus ir nepakeitė jo politikos. Gruodžio 26 d. keturi sektos lyderiai (visi KKP nariai!) Pekino teismo buvo nuteisti kalėti nuo 7 iki 18 (!) metų. Teismai ir areštai tęsėsi ir ateityje. Daugelis Falun Gong lyderių buvo apkaltinti valstybės paslapčių vagyste. Ši sąvoka yra gana miglota kalbant apie socialistinę visuomenę, kurioje didžiuliai informacijos kiekiai yra įslaptinti „tik tuo atveju“. Mums svarbu, kad kampanijos metu valdžia akcentuotų sektos antivalstybiškumą.

Įdomu tai, kad, paneigdami Amerikos įstatymų leidėjų kritiką, Kinijos diplomatai įrodinėjo, kad Falun Gong yra ne religinė organizacija (tai yra leistinas reiškinys religiniame visuomenės gyvenime), o "kultas", kuris nepaklūsta įstatymams ir kenkia visuomenei. tvarka, pažeidžianti religijos laisvę.kurie apgaudinėja savo pasekėjus, yra siejami su kriminaliniais nusikaltimais ir siekia politinės veiklos. Akivaizdu, kad KLR griebiasi tokios retorikos, kad palaikytų dialogą su amerikiečių auditorija, kurios dalis niekada nesutiks su jokios religijos persekiojimu, bet supratingai reaguos į „kulto“ slopinimą. Tiesą sakant, šį gana dviprasmišką ir skirtingai suprantamą terminą Pekino propagandistai pasiskolino iš Amerikos religijos studijų arsenalo.

Vienas iš pagrindinių Falun Gong kaltinimų yra tai, kad Li Hongzhi sukurtų pratimų praktikavimas sukelia psichikos ligas ir mirtį. (1999 m. liepos 30 d. naujienų agentūra „Xinhua“ pranešė, kad visoje Kinijoje tuo metu dėl šios praktikos žuvo 743 žmonės Falun Gong, o metų pabaigoje šis skaičius išaugo iki 1400). Tuo pat metu jie remiasi Amerikos „psichikos sutrikimų diagnostikos ir statistikos žinynu“, kuriame minima „psichinė reakcija, susijusi su čigongo praktika“. Tai gana keistas propagandinis triukas, nes amerikietiškoje knygoje savo ruožtu nurodoma „Kinijos psichikos sutrikimų klasifikacija“. Nepaisant to, pateiksime detalų minėtos psichozinės reakcijos (priklausančios konkrečiai kultūriškai sąlygotų kategorijai) apibrėžimą, apie kurią kalbame: „ūmus, trumpalaikis priepuolis, kuriam būdingas disociatyvus, paranojinis ar kitoks psichozinis ir ne. psichoziniai simptomai, atsirandantys dėl mokymo..." "... Labiausiai jautrūs asmenims, kurie per daug užsiima šia praktika" 15. Šiuo atžvilgiu nesuskaičiuojami faktai, kuriuos cituoja Kinijos žiniasklaida, tampa paaiškinami, kad „Falun Gong“ pasekėjai: žirklėmis perpjauna pilvą; iššoko pro langą; savaime susidegino; nuskendo įšokęs į šulinį; suvokė savo tėvus kaip demonus ir žudė juos, taip pat jų vyrus, žmonas ir vaikus ir kt.

„Falun Gong“ atstovai KLR ir užsienyje tvirtina, kad jie nepriklauso „kultui“, nes neturi vadovo, neturi jokios religinio garbinimo ar ritualo formos.

Įrodinėti, kad „Falun Gong“ neturi lyderio, galima tik būti gilaus, beveik skausmingo kliedesio būsenoje arba norint apgauti viešąją nuomonę. Juk būtent Li Hongzhi yra vienintelis informacijos apie sektos doktriną šaltinis ir tik per jį įmanoma teisingai praktikuotis. Jis pats tai sako dokumente, pavadintame „Reglamentas dėl įstatymo ir gongo perdavimo didžiojo Faluno įstatymo mokiniams“: mano hierarchijos lygis „(kaip tekste. – Apytiksliai Aut.). Kitaip tariant, Li Hongzhi iškėlė sau nepasiekiamą žmogaus, kuriam priklauso visatos paslaptys ir yra išskirtinio aukščio „hierarchiniame lygmenyje“, statusą. Knygoje „Zhuan Falun“ 16 taip pat rašoma: „Aš pasiekiau didelę sėkmę ir turėjau teigiamos įtakos visai (kursyvas mūsų. – Aut.) Visuomenei“, „niekas, išskyrus mane, neperkelia gongo į aukščiausius hierarchijos lygius“. (p. 5 ), „Galiu padėti kiekvienam“ (p. 8), „už tavęs yra mano Įstatymo kūnas, tau pavojaus nėra“ (p. 69), „jei nuolat klausysi garso įrašo , vis giliau suprasite Įstatymo esmę ir ištrauksite iš jo visą naują ir naują supratimą. Juo labiau, kai skaitysite mano knygą "(p. 71). Todėl adeptams buvo rekomenduota nuolat skaityti ir klausytis savo mokytojo kūrinių, kurie primygtinai reikalavo, kad jis būtų nematomas šalia. Jie buvo mokomi, kad be mentoriaus jie yra bejėgiai: „Jūs negalite paaiškinti šio įstatymo“ (ten pat).

„Mokytojas“ nuolatos nepastebimai lydi savo sekėjus. Jis yra visur esantis. Štai pavyzdys iš knygos „Zhuan Falun“, kurioje kalbama apie įvairius išbandymus, kuriuos turi ištverti praktikai: „Tokios kliūties forma kyla iš velnio, o kartais ji kyla iš Mokytojo, kuris tave išbando, dėl ko jis griebiasi. tokios technikos kaip daiktų kūrimas iš nieko.“ (p. 115).

Visiškai neatmesdamas tradicinių religijų, Li Hongzhi pripažįsta Budos atvaizdų garbinimą. Tačiau jis pabrėžia, kad juos turi pašventinti dori žmonės. Kadangi tokių žmonių rasti nėra lengva, o šiaip į statulėlę gali patekti nešvari dvasia, pavyzdžiui, lapė, šeškas (p. 101), siūlomas toks pašventinimo būdas: „Paimk mano knygą (nes joje yra). mano nuotrauka) arba tiesiog mano nuotrauka ir laikydami Budos statulą rankose, sulenktomis uniforma (kaip tekstas, matyt, reiškia mudra. - Autorius) didelio lotoso, paprašykite Mokytojo pašventinti atvaizdą taip, kaip prašytumėte manęs. Tik pusę užtenka minutės, ir klausimas bus išspręstas.“ (p. 103). Pati „Mokytojo“ nuotrauka skleidžia dievišką galią, o jo „dvasia“, matyt, įlieja figūrą, kad taptų garbinimo objektu!?

Sekta nustatė reikalavimą griežtai laikytis vidaus taisyklių. Pažeidėjams gresia pavojus. 1994 m. balandžio 20 d. Li Hongzhi pasirašytame dokumente „Reikalavimai konsultavimo centrams dėl Didžiojo Faluno įstatymo“ rašoma: „Didžiojo įstatymo mokiniams griežtai draudžiama praktikuoti kitą gongfą... Jei kas nors atsitiks jiems nesiklausant. į patarimą, tada jie patys bus atsakingi už tai “(toliau šioje pastraipoje, kaip ir internete patalpintame tekste. – Autorius). Taip pat kalbama apie privalomą pasipriešinimą bet kokiai opozicijai sektai: „ryžtingai boikotuoti veiksmus, pažeidžiančius „didžiojo Įstatymo“ turinį, būtina „tuo pačiu metu tobulinti ir dvasingumą, ir kūno judesius“. sektos teisininkai, kad jos nariai tiesiog užsiiminėjo kūno kultūra, paneigiama.

Tai, kad Falun Gong šalininkai aiškiai priskyrė savo vadovui antgamtines galias, gali būti vertinama priešingai, remiantis oficialios kontrpropagandos metodais. Naujienų agentūra „Xinhua“ pranešė, kad 1982–1992 m. Li Hongzhi nuolat pirko vaistus gydymui. Tai reiškia, kad tarp sektantų vyrauja įsitikinimas, kad Li yra visiškai sveikas ir jam nereikia gydytojų pagalbos. Čia dera pastebėti, kad sekta kaltinama daugelio atsisakiusių medicinos pagalbos žmonių mirtimi, pasikliaudama „Mokytojo“ metodais.

Norint galutinai nuspręsti, ar „Falun Gong“ yra religinė sekta, būtina remtis jos įkūrėjo Li Hongzhi tekstais. Jo teiginių analizė yra geriausias būdas atsakyti į pateiktą klausimą.

Heidelbergo universiteto profesorius Barendas ter Haaras, atidaręs specialų puslapį internete, skirtas akademinei „Falun Gong“ problemai aptarti, Li Hongzhi mokymą laiko „religinio gyvenimo būdo ir meditacinės praktikos deriniu“. sektos tekstuose „aiškiai budistinis įkvėpimas“ (vis dėlto prisipažinsiu, kad „sklandžiai“ skaičiau knygą „Džuan Falun“).

Li Hongzhi knygoje Zhuan Falun nurodo, kad jo idėjų šaltiniai yra „Budos dėsnis“ ir „Tao sistema“, t.y. iš pažiūros atitinka kinų sinkretinę tradiciją. Kad nepakliūtų į dogmatines klaidas ar menkai išmano kanoną, jis atsisako savo sistemą laikyti religine. Iškyla „paslaptingiausio, antgamtiškiausio mokslo“ idėja. Viena vertus, tai suteikia autoriui visišką laisvę kuriant savo „sistemą“. Kita vertus, tai visiškai pagrįstai apeliuoja į šiuolaikinio kino, išlaikančio bent nesąmoningus ryšius su nacionaline religine tradicija, sąmonę, ateistinės propagandos įtikintą „mokslo pranašumu prieš prietarus“, nusivylusio „Marxo ir Markso idėjomis“. visi kiti“ ir ieškodami naujos ideologijos.

Suprantama, kodėl iki šiol nebuvo pateikta išsami Li Hongzhi idėjų analizė. Skaityti jo paskaitų juostas, kurios yra neaiškus eklektiškas nuoviras, pagrįstas informacija, surinkta iš įvairių religinių sistemų, taip pat iš populiariosios mokslo ir pseudomokslinės literatūros, yra nedėkingas darbas. Ir vis dėlto pradėkime.

Kosmologija. Kosmosas „buvo maloningas“ ir sukėlė pirmąjį gyvenimą. To priežastis yra ne tik tai, kad kosmosas veikia kaip beasmenis kuriantis ar besiplečiantis egzempliorius, bet ir jame yra substancijų, kurios gali sukelti gyvybę (lenkkitės materializmui, jų bus daug, nes Li Hongzhi tai svarbu kad įtikintų savo pasekėjus jo mokymo „moksliškumu“). Pagrindinės panteistiškai dievinamo kosmoso, visos materijos, gyvosios ir negyvosios, savybės yra trys: „tiesa, gerumas ir kantrybė“ (zhen, shan, ren). Todėl kiekvienas, kuris stengiasi suvokti tiesą, turi tą patį išsiugdyti savyje.

Li Hongzhi tvirtina, kad kai kuriose žemės vietose yra civilizacijų, gyvavusių prieš šimtą milijonų metų, liekanų. Tačiau šios civilizacijos reguliariais intervalais išnykdavo, palaidodamos beveik visus žmones po savo griuvėsiais. Jis tvirtina: „Kartą detaliai patikrinau ir sužinojau, kad žmonija mirė 81 kartą“ (p. 15).

Be Žemės, yra tūkstančiai planetų, kuriose gyvena protingos būtybės, kurios kosmose keliauja su NSO. Jų patirtis yra pavyzdys, kad egzistuoja alternatyvūs vystymosi keliai, kuriuose žmonės dabartiniame išsivystymo lygyje ne viską supranta. "Ateivių NSO skraido neįsivaizduojamu greičiu, jų gali daugėti ir mažėti. Jie ėjo visai kita raidos linija. Jų požiūris į mokslą kitoks" (p. 148).

Visatoje yra daugybė nušvitusių būtybių, panašių į Li Hongzhi, hierarchijų, kurios stebi jo veiklą ir geba sukurti taiką, matyt, elgiasi kaip demiurgai, veikiantys kosminio įstatymo vardu. Taip pat yra žemesnio lygio šventųjų – „žemiškųjų Budų ir sausumos daoistų“, kurie slapta gyvena kalnuose ir miškuose. „Visame pasaulyje jų yra keli tūkstančiai, dauguma jų gyvena mūsų šalyje (Kinijoje. – Aut.)“. Jie naudoja „gana primityvias savęs tobulinimo technikas“, žemesnes nei „Falun Gong“ (p. 103). Taigi sektos nariams galime rasti tinkamą vietą: jie yra viduryje tarp dangaus gyventojų ir dar nepalikusių iš žemės slėnio šventųjų.

Sektos simbolika. Falun Gong emblema yra geltonas apskritimas su raudonu apskritimu viduryje. Raudoname apskritime yra geltonas hieroglifas „vanas“ (budistinė svastika, Budos širdies ženklas), išilgai apskritimo geltoname lauke yra dar keturi tokie hieroglifai, taip pat keturi „didžiosios ribos“ simboliai. - "taiji" 18. Li Hongzhi teigia, kad ši emblema yra visatos, kuri nuolat sukasi, modelis.

Ontologija. „Viskas yra nulemta likimo“, „visi paprastų žmonių veiksmai... yra nulemti likimo“. Žmogaus kankinimo priežastis – praeituose gyvenimuose padaryti blogi poelgiai, formuojantys karmą (ate). Kad išvengtumėte kančios, t.y. nesirgti, atsikratyti nelaimių ir „tapti be nuodėmės“ siūlomas savęs tobulinimo, „grįžimo prie gyvybės šaltinio“ (daoizmo idėja) ir „pasiekimo tikro pabudimo“ (budizmas) kelias. Tam reikia praktikuoti „Falun Gong“, kuris leis iš pradžių tiesiog išgydyti kūną, o vėliau „žmogaus kūnas jau bus visiškai pakeistas didelės energijos medžiaga“ (p. 8). Kartu pažymima, kad „aukšto lygio hierarchijos požiūriu žmogus negyvena tam, kad būtų žmogus“ šiuolaikine to žodžio prasme (sugadintas „socialinių santykių“), o susilieti su Visata (p. 56). Paprastų žmonių lygyje yra tie, kurie „turi būti visiškai sunaikinti“, tačiau jiems suteikiama „dar viena galimybė“ išsigelbėti per „Falun Gong“ praktiką (ten pat). Be dvasinio tobulumo, Li Hongzhi, gana daoizmo dvasia, žada pasiekti ir kūno nemirtingumą: „vyks kokybiniai pokyčiai, dėl ko... žmogus amžinai liks jaunas“ (p. 169).

Li Hongzhi pripažįsta piktųjų dvasių egzistavimą. „Velniai yra visur“ (p. 61), – rašo jis, pripažindamas, kad žmonės gali būti apsėsti „nešvarių gyvūnų dvasių, tokių kaip lapė, šeškas ir gyvatė“ (p. 60). Jis taip pat teigia, kad „Falun Gong“ praktika gali pritraukti velnią (p. 112), ir pateikia daugybę pavyzdžių, kaip tai vyksta, akivaizdžiai remiantis asmeniniais stebėjimais ir jo pasekėjų patirtimi. Išsigelbėti nuo velnio sunku: „be mano Įstatymo kūno apsaugos tu pats to nepajėgsi“ (ten pat).

Išganymo doktrina. Li Hongzhi teigimu, pagrindinis daoistų, budistų ir Falun Gong narių tikslas yra pasiekti „zhen, shan, ren“. Trumpiausias būdas lavinti save yra „cigungas“ Falun Gong versijoje. Ši technika priskiriama priešistorinei kilmei, pabrėžiama, kad moksliniai tyrimai tam tikru būdu fiksavo specifines „čigongo meistrų kūno“ apraiškas, t.y. pabrėžiama, kad „cigungas“ yra ne „idealistinis požiūris“, o „materialistinė tikrovė“ (p. 16).

„Gongas“ laikomas „auginimo energija“, kurią reikia didinti gaunant iš „Mokytojo“ rankų. Tam reikalingos tam tikros sąlygos, ypač „sinsingo“ arba mąstymo nekintančio principo ugdymas žmoguje. Xinxing apima te, arba materializuotą moralę. (Praeidami pažymime, kad Li Hongzhi vengia klausimo apie pasaulio padalijimą į dvasią ir materiją: „materija ir dvasia yra tapačios“, „materija... yra prigimtinė dvasia“ – p. 18). „De“ yra „baltoji medžiaga“, o karma yra „juoda“. Užduotis – nusausinti karmą ir sukurti „te“. Tam siūloma nuolankiai ištverti visokias negeroves, nes aukos karma automatiškai patenka ant nusikaltėlio, o tai savo ruožtu pagerina jo „de“ priešo sąskaita. Todėl netgi siūloma užsiimti savotišku „vampyrizmu“, įsiveliant į konfliktus vardan „de“ 19 kolekcionavimo. „Te“ tobulinimas leidžia „Mokytojui“ susikurti mokinyje „gunas“, ir jis palaipsniui pasiekia „Budos lygį“. Li Hongzhi tvirtino, kad savo paskaitose jis „asmeniškai įdėjo“ Falun į savo klausytojų pilvo apačią (p. 24). „Falūnas“, būdamas „miniatiūrine visata“, „turi visas visatai būdingas supergalias, gali automatiškai judėti, suktis“ (ten pat). Su šiuo „Falunu“ sektos nariai tikėjosi pasiekti antgamtinių rezultatų. Atrodo, kad energijos žiedo, esančio apatinėje žmogaus kūno dalyje, idėją Li Hongzhi pasiskolino iš tantrinės tradicijos. Ji moko, kad stuburo apačioje yra tam tikra latentinė energija – kundalini, kuri, pažadinta jogos pratimų, kyla išilgai „centrinio energijos kanalo“ ir galiausiai veda į kūno transformaciją į negendantį 20.

Li Hongzhi pažymi, kad visi Falun Gong praktikuojantys asmenys neišvengiamai gerina savo sveikatą ir moralę. Kaip iliustracija pateikiama sektantiško mokymo įvedimo „socialistinėje gamyboje“ patirtis: stropiai ir apdairiai, noriai atlieka bet kokią jiems patikėtą užduotį. Niekas nesivaiko asmeninės naudos. Visa tai lėmė pokyčius. dvasiniame augalo įvaizdyje.Pagerėjo ir ekonominis augalo efektyvumas“ (p. 82).

Li Hongzhi pažadėjo savo mokiniams paversti juos dievinamos erdvės talpykla ir ateityje tapti visatos valdovais. Čia ryški budizmo tradicijos įtaka, kuri visatą supranta kaip svetimą bet kokiai teleologijai ir yra gyvų būtybių karminių veiksmų visose jų reinkarnacijose rezultatas. Tik, remiantis Li Hongzhi mokymu, sėkmingai save auginantys žmonės gali tapti elitine grupe, nulemiančia tolimesnę pasaulio transformaciją. Jis priskiria sau gebėjimą išmokyti sektos pasekėjus stovėti aukščiau už karmos dėsnius, budizmo požiūriu, nekintamus. Jums tereikia pasiduoti galiai, kurią jums suteikia „Mokytojas“: „Falunas turi protinių sugebėjimų. Jis pats žino, ką daryti“ (p. 26). Sudievintas sektos vadas pavaldo adeptus savo valiai per zombiavimą. Nuolat skaitydami jo knygas ir klausydamiesi jo balso, jie mėgavosi psichofiziniais pratimais, manydami, kad Li Hongzhi jose įdėjo „amžinybės mikroschemą“. Jie tikėjosi amžinos jaunystės, visagalybės ir dangiškų malonumų, bet tapo vergais.

Galutinis savęs tobulinimo tikslas ir „aukščiausios hierarchijos“, aukštesnės už „Žulajaus laipsnį“ (Tathagata), pasiekimas, t. Buda, Li Hongzhi spektaklyje pasirodo gana banaliai: „Gyvenimas be ligų, be kančių, kai turi viską, ko nori – taip atrodo dangaus gyventojų gyvenimas“ (p. 39). Saviperfekcionistui „tereikia ištiesti ranką, ir jis turės, ko norės“, ir tai įvyks jo paties rojuje – „Rojuje“ (p. 91).

Li Hongzhi pamoksle juntama eschatologinė įtampa: „Paskutinį kartą, paskutiniu dharmos nuosmukio ir griovimo laikotarpiu (kaip tekste. – Aut.), Mes skelbiame ortodoksinį įstatymą“ (p. 69). ). Kas neturėjo laiko, vėlavo! Be to, netrukus reikia ruoštis blogiausiam: „ilgai seniai kosmose įvyko didelis sprogimas“, o jo pasekmės greitai pasieks žemę. „Visatos savybė ir joje esančios medžiagos visiškai sprogs“, ir jūs turite turėti laiko sukurti savyje naują dvasinę savybę, atitinkančią naują visatą, tokią, kurią po katastrofos sukurs „didysis“. šviesuoliai“ (p. 96).

Į žmonių visuomenę kartais ateina aukštesnių hierarchijų atstovai, bet ne be baimės. Faktas yra tas, kad jų atmintis ištrinama ir jie gali lengvai „pakliūti į šlovės ir savanaudiškų interesų pelkę“. Geras būdas įveikti šią aklavietę yra „metodas, vadinamas beprotybe“ (sic!). Asmuo, turintis gerų duomenų savęs tobulinimui, turi būti „priverstas būti beprotybės būsenoje, užrakinti tam tikrą smegenų dalį“ dvejus ar trejus metus. Kai jis bus tinkamai iškankintas, jo „de“ pagerės, „tun“ kils. „Po to žmogui atkuriama sąmonė“ (p. 111-112). Kitaip tariant, jei kas nors tiesiog išprotės praktikuodamas Falun Gongą, nėra ko jaudintis, jis išsaus savo karmą.

Stebuklai. Čia priėjome prie labai svarbios temos: stebuklai. Li Hongzhi ne kartą pabrėžė, kad jo mokiniai gali daryti visokius neįtikėtinus dalykus („baltoji magija“ – p. 22; „tavo kūne gimsta daug gyvų būtybių“ – p. 23), žinoma, taip gundydami žmones 21. Kokia nauda perspėjimams susilaikyti nuo stebuklų darymo? Publikai jų reikia.

Valdžia irgi neliko nuošalyje, išsigando. Savo mokinių tarpe diskutuodamas apie mistinės viską matančios „trečiosios akies“ (tianmu) atradimą. Li Hongzhi kalbėjo apie būtinybę suvaržyti gebėjimą „visaregėti“: kitaip „valstybinės paslaptys negalėtų būti išsaugotos“ (p. 30). Prasidėjus represijoms valdžia, siekdama rimtumo, apkaltino sektą valstybės paslapčių vagyste.

Li Hongzhi pasekėjai tariamai mato ateitį, turi atsakymus į visus klausimus ir gali išgydyti ligas. Tačiau pastarąjį daryti griežtai draudžiama: „Pasaulio bendruomenė yra būtent tokia, kuri yra gimimo, senatvės, ligos ir mirties būsenoje, egzistuojanti iš anksto... Jei ką nors išgydai, tai reiškia, kad pažeidžiate šį principą. “ (p. 145)... Adeptams sakoma, kad laikui bėgant jie sugebės daryti stebuklus, tačiau „Mokytojo“ pavyzdžiu turėtų susilaikyti: viską gali, bet ne...

Santykiai su kitomis religijomis. Apie čanbudizmą: „Tiesą sakant, jie iškraipė Šakjamunio teiginio prasmę“ (p. 9). Li Hongzhi gana atmetė budizmą apskritai, pažymėdamas, kad Budos mokymai yra daug primityvūs, nes jis pamokslavo „žmonėms, kilusiems iš naujai susiformavusios primityvios visuomenės ir buvo labai primityvūs“ (p. 11). Pats „Falun Gong“ lyderis pareiškia, kad yra tokiame aukštame „hierarchijos“ (tsengzi) lygyje, kad gali tęsti „Budos įstatymo“ apreiškimą daug didesniu mastu, nei tai daroma budizme.

Taigi, mes susiduriame su mokymu, kuris teigia esąs teisingesnis ir aukštesnio lygio atsidavimas visatos paslaptims nei Kinijoje pripažįstamos religinės tradicijos. Šio mokymo autorius veikia kaip neginčijamas autoritetas, „Mokytojas“, turintis kitiems neprieinamą išmintį ir siejamas su „dangiškaisiais“. Jis veikia kaip dangiškų paslapčių perdavėjas žūstantiems žmonėms, yra jų gelbėtojas. Visi sektos pasekėjai kviečiami atlikti psichofizinius pratimus, skirtus pakeisti kūną, paverčiant jį kita „energine medžiaga“, kuri, ypač, nėra senstanti. Poreikis greitai priimti „Falun Gong“ mokymus yra motyvuotas artėjančios visuotinės katastrofos, kurioje gali būti išgelbėti tik uolūs sektos šalininkai.

Falun Gong šalininkai tiki, kad specialūs psichofiziniai pratimai gali išgelbėti jus nuo mirties. Tačiau yra pagrindinė prielaida: „Mokytojas“ į adeptų kūną įdeda tam tikrą mistinę savaeigę protingą visažinę esybę „Falun“. „Faluno“ auginimas yra pagrindinis religinis sektos ritualas, nors išoriškai tai gali atrodyti kaip gimnastika. Tai yra apgaulė.

Be to, Li Hongzhi tvirtina, kad net ir jo nuotraukos pagalba galima pašventinti Budos atvaizdus. Pagal gimimo datą užsimindamas apie ryšį su Tathagata, jis siekia labai konkretaus tikslo: „įsikelti į statulą“ ir tapti garbinimo objektu.

Falun Gong turi aiškią organizacinę struktūrą ir nusistovėjusius komunikacijos kanalus naudojant moderniausias komunikacijos priemones. Dėl šios priežasties sekta turi galimybę greitai ir efektyviai sutelkti savo narius masinėms akcijoms.

Sektos nariai privalo griežtai laikytis ortodoksijos, nukrypimai nuo Li Hongzhi „mokymo“ neleidžiami. „Falun Gong“ praktika reiškia nuolatinį kreipimąsi į sektos įkūrėjo darbus: knygas, garso ir vaizdo įrašus, kurie leido kulto organizatoriams savo verslą paversti komerciniais pagrindais ir turėti nemažas pajamas.

Kreipdamasi į šiuolaikinės kinų sąmonę, religiniu ir ideologiniu požiūriu dezorientuota, sekta „Falun Gong“, besislepianti po šūkiu „mokslinis“, iš tikrųjų apgaulės būdu į savo gretas įdarbino daugybę žmonių. Li Hongzhi savo neviltį paskyrė savo tuštybei ir savanaudiškumui.

Tuo pačiu metu mes dar neturime pakankamai pagrindo teigti, kad Falun Gong yra totalitarinė sekta. Galbūt nebuvo pakankamai daug laiko, kad organizacijos struktūra visiškai išsikristalizuotų. Dabar tai galima spręsti pagal tarptautinės Falun Gong bendruomenės, kuriai dabar deda Li Hongzhi ir jo aplinkos pastangas, vystymosi pobūdį.

Dar kartą pabrėžkime: nepaisant to, kokia tiksliai yra „Falun Gong“ mokymo esmė, Kinijos valstybės santykių su sekta problema pirmiausia yra politinio pobūdžio. Tai atvirai pareiškė daugelis Kinijos lyderių, įskaitant Kinijos demokratinės lygos (vienos iš nekomunistinių partijų KLR) centrinio komiteto garbės pirmininką Qianą Weichangą. Wang Zhaoogo, CPC Centrinio komiteto Jungtinio fronto skyriaus vadovas, savo vertinimu buvo dar griežtesnis: Falun Gong incidentą galima palyginti tik su 1989 m. birželio 4 d. riaušėmis (tai susiję su studentų demonstracija Pekino Tiananmenio aikštėje .) Naujienų agentūra Xinhua apibūdino Falun Gong sektą kaip "politinę jėgą, kuri priešinasi Kinijos komunistų partijai ir centrinei valdžiai. Ji skelbia idealizmą, teizmą (visiškai neaišku, kuo remiantis daroma tokia išvada. – Autorius) ir feodaliniai prietarai. Ji sukūrė tvirtoves. taškus (žhan) visoje šalyje įvairiais lygiais ir netgi įsiskverbė į kai kurias svarbias partines ir vyriausybines įstaigas. 1999 m. lapkritį komunistų partijos ir valstybės vadovas Jiang Zeminas pats pasmerkė Falun Gong, pavadinęs sektą „kultu“.

KLR vyriausybė suskubo sukurti teisinę sistemą kovai su Falun Gong. 1999 m. spalio 30 d. Nacionalinio liaudies kongreso nuolatinis komitetas priėmė nutarimą, draudžiantį „eretiškų religinių organizacijų“ veiklą. Dokumente, kuriame neminima „Falun Gong“, trūksta apibrėžimo, kas yra tokie „kultai“, tik patikslinama, kad jie veikia „pasidangstydami religija, čigongu ar kitomis neteisėtomis formomis“. Pavojingiausia „kultų“ veiklos pasekmė, anot teksto, yra „įstatymo pažeidimas“, „masinių susibūrimų organizavimas, siekiant pakirsti viešąją tvarką“, buvo „žudymas, prievartavimas, sukčiavimas“ ir kt. nesąžiningai įsitraukė į kulto organizacijas. Atsižvelgiant į tai, kad Honkongo stebėtojų teigimu, 35 000 sektos narių jau buvo persekiojami, galima įsivaizduoti, kokios plačios yra Falun Gong gretos.

Netrukus Aukščiausiasis liaudies teismas ir KLR vyriausioji liaudies prokuratūra pateikė paaiškinimą, kas yra „kultai“: „nelegalios grupuotės, naudojančios religiją, čigongą ar kitas priemones kaip priedangą, dievinančios savo lyderius, pritraukiančios į savo gretas naujus narius. ir įgyvendinant jų kontrolę, klaidinant visuomenę sugalvojant ir skleidžiant prietarus bei keliant grėsmę visuomenei. Minėtos institucijos taip pat paaiškino, kad „Falun Gong“ taikomas KLR baudžiamojo kodekso 300 straipsnio 1, 2 ir 3 skirsnių nuostatos, kuriose kalbama apie „prietarus skleidžiančias sektas ir slaptąsias draugijas“. Neįmanoma susilaikyti nenubrėžiant analogijų tarp to, kas vyksta dabar, ir tolimos praeities įvykių, kai įvairios slaptosios draugijos ir tūkstantmečio religinės sektos organizavo antivyriausybinius judėjimus ir sukilimus, dažnai sukeldami pavojų dinastijų egzistavimui.

Dalyvavimas komunistų sektoje, matyt, kėlė didžiausią valdžios nerimą. Pavyzdys, kas domėjosi „Falun Gong“, yra generolo Yu Changxin, vyresniojo mokslininko iš Oro pajėgų instituto, atvejis. 2000 m. sausį jis buvo nuteistas kalėti 17 metų už dalyvavimą sektoje.

Reikia pasakyti, kad represijos visiškai nepalaužė sektantų pasirengimo kovoti su valdžia. Tai visiškai atitinka Li Hongzhi mokymą, kuris teigė, kad sukaupti nuopelnus geram atgimimui įmanoma tik ištveriant kančią („Reikia patirti tam tikrų sunkumų, ištverti tam tikrą sielvarto ir kančios kiekį, nepriimtina, kad tu nieko nepatiri“ 23) ... 1999 m. spalio pabaiga buvo gana masinių sektantų, kurie organizuotai atvyko į Pekiną iš įvairių šalies vietų ir iš užsienio, demonstracijų metas. Taigi jie paliudijo nesutinkantys su NPC Nuolatinio komiteto sprendimu uždrausti sektas. Siekdami pakenkti idėjai, Falun Gong šalininkai 2000 m. sausio 1 d. Tiananmenio aikštėje surengė Naujųjų metų demonstraciją. Po mėnesio buvo bandoma uždaryti Mao Zedongo portretą, kabantį ant Pekino Tiananmenio vartų su Li. Hongzhi. Abiem atvejais nemaža dalis protestuotojų turėjo užsienio valstybių pasus ir jiems negalėjo būti taikomos tokios pat griežtos represijos kaip KLR piliečiai. Dar kartą demonstraciją buvo bandoma surengti Mėnulio Naujųjų metų proga vasario 4 d., 25 d.

Internetas vaidina svarbų vaidmenį konfrontacijoje tarp Kinijos valdžios ir sektos. Abi šalys naudojasi pasauliniu kompiuterių tinklu, siekdamos skleisti savo nuomonę apie „Falun Gong“ uždraudimo KLR problemą. Akivaizdu, kad KLR vyriausybė nebuvo pasiruošusi tam, kad Li Hongzhi pasekėjai elektroninį paštą paverstų patogiausia komunikacijos priemone tarp Falun Gong filialų įvairiose provincijose ir galėjo labai efektyviai surengti protestus.

Įdomu tai, kad pastaruoju metu buvo imtasi susidoroti su kitomis čigongo grupėmis, tokiomis kaip Zhungong mokykla, kuri turi apie 20 milijonų sekėjų ir apie 100 filialų, 1000 mokymo centrų ir 180000 mokytojų įvairiose Kinijos vietose. Tiandzine įsikūrusi „Qilin“ įmonių grupė, užsiimanti turizmo ir sveikatos paslaugomis, buvo uždaryta. Ši grupė, anot spaudos, finansavo Zhungongą. Konfiskuotos Zhungong lėšos sudarė maždaug 10 milijonų JAV dolerių. 26 „Zhungong“ įkūrėjas – Zhang Hongbao – pabėgo.

Tai, kad kitai grupei buvo taikomos valdžios represijos, rodo, kad KLR vyriausybei rimtai rūpi visiškai nauja jai problema – prasidėjusi mistika, gerai organizuota ir stipriai įsišaknijusi nacionalinėje tradicijoje.

Kunigas Petras Ivanovas, dr. mokslai

Pastabos (redaguoti)

1. Kobzevas A.I., Jurkevičius A.G. Qi. // Kinų filosofija. Enciklopedinis žodynas. Red. M.L. Titarenko. M .: Mysl, 1994, p. 431.
2. Žiūrėti: Li Hongzhi. Falun Dafa. M .: Rusijos Tautų draugystės universiteto leidykla, 1999, p. 320-331.
3. Li Hongzhi tekstai, daugiausia jo viešų kalbų įrašai, šokiravo skaitytojus žema literatūrine kokybe. Atsakydamas į kaltinimus neraštingumu. Li Hongzhi griebėsi specifinės gudrybės: jis pareiškė, kad šiuolaikinė kalba nesugeba tinkamai perteikti jo mokymų. Rusiškai tai atrodo taip: „... niekaip neįmanoma išreikšti vadovaujančios Dafa krypties skirtinguose aukštesniuose hierarchijos lygiuose ir Fa (Fa) pasireiškimo kiekviename laipsnyje šiuolaikiniais norminiais žodžiais, net neįmanoma. Norint pradėti bentyi (savo kūno) mokinių ir gongo evoliuciją ir kilimą, neįmanoma pradėti tokių reikšmingų pokyčių“ (Li Hongzhi. Zhuan Falun. Didysis Budos įstatymas Falun. M .: Tautų leidykla „Rusijos draugystės universitetas, 1998, p. 189). Tekstas sukuria visiškos nesąmonės įspūdį ir dėl to, kad, kaip ir visi kiti Li Hongzhi kūriniai, išversti į rusų kalbą, nesvarbu, ar išleisti Rusijoje, ar patalpinti internete, yra nepakankamai rusiškai kalbančių kinų darbų rezultatas.
4. Naujienų agentūra „Xinhua“, 1999 m., liepos 22 d.
5. „Xinhua“ naujienų agentūra, 1999 m. gruodžio mėn. 26.
6. Toronto Globe and Mail, 2000, sausio mėn. 31.
7. de Lisle J. Kinija. Kas bijo Falun Gong? Asia Times, 1999, rugpjūčio 10 d.
8. Erezijos paminėjimas sukelia Europos skaitytojo suglumimą, nes erezija yra nukrypimas nuo tikrosios doktrinos. Taigi, turime manyti, kad KKP turi tikrų žinių, kurias Falun Gong iškraipo? Tiesą sakant, kinų terminą „xijiao“ būtų teisingiau išversti kaip „klaidingą mokymą“. Taip pat svarbu nepamiršti, kad Kinijos istorijoje tokie mokymai valdžios buvo vertinami kaip grėsmė valstybės stabilumui.
9. Universiteto profesorius He Zuoxiu kalbėjo jaunimo žurnale, kritikuodamas Falun Gong plitimą tarp paauglių.
10. Sektos organizacija Sičuano provincijos sostinėje Čongčinge atrodė taip: viršuje – centrinis biuras, trys filialai, 56 pirmojo ir antrojo lygio mokymo centrai, 890 studijų grupių. Visuose penkiuose miesto organizacijos lygiuose dirbo 358 sektos lyderiai.
11. 1999 m. pabaigoje, valdžios duomenimis, buvo surengtos 78 demonstracijos, kuriose dalyvavo 300 ar daugiau dalyvių. „Xinhua“ naujienų agentūra, 1999 m. gruodžio mėn. 26.
12. Interneto duomenimis, Falun Gong organizacijos egzistuoja Jungtinėse Valstijose (mažiausiai 45 valstijose), Kanadoje, Belgijoje, Čekijoje, Danijoje, Austrijoje, Vokietijoje, Slovakijoje, Švedijoje, Anglijoje, Rusijoje, Izraelyje, Japonijoje, Pietų Korėjoje, Malaizijoje, Australija, Naujoji Zelandija ir kt.
13. Associated Press, 1999, rugsėjis. 12. Ji Shi knyga vadinasi „Li Hongzhi ir jo Falun Gong“. Pekinas, Xinxing Publishing, 1999 m.
14. Išimtis – Harvardo universiteto J.C.Fairbenck Rytų Azijos studijų centro darbuotojas, dabar dėstantis Pekine, prof. K.-A. Schlefogt. Jis priekaištavo pasaulio spaudai dėl šališkumo, nes žiniasklaida sąmoningai užmerkia akis į tai, kad „Falun Gong“ manipuliuoja savo nariais, skiepija jiems neabejotiną paklusnumą ir slopina jų valią, dievina savo lyderį ir siekia praturtinti siaurą grupę. žmonių, taip pat jos praktika daro tiesioginę žalą žmonių sveikatai. „Ryžtingi valdžios veiksmai yra nepaprastai svarbūs, – rašo jis, – nes kultai atima iš žmonių galimybę apsiginti. vadovauja sektai „(" China Daily ", 1999, rugpjūčio 18). K.-A. Schlevogt pažymėjo, kad daugelis kitų čigongo krypčių turi galimybę toliau vystytis Kinijoje.Kaip parodė tolesni pokyčiai, jis čia buvo ne visai teisus.
15. Psichikos sutrikimų diagnostikos ir statistikos vadovas (DSM-IV). 4-asis leidimas. Wash., Amerikos psichiatrų asociacija, 1994, p. 847
16. Kai ši knyga cituojama, tekste skliausteliuose nurodomas tik puslapio numeris.
17. Pats Li Hongzhi plačiai vartoja „erezijos“ sąvoką, turėdamas omenyje įvairias naujas religijas ir sektas, įsiskverbiusias į Kiniją (Zhuan Falun, p. 52).
18. Falun Gong simbolika yra įsišaknijusi budizmo-daoizmo tradicijoje. Nepaisant to, Li Hongzhi daro išlygą, kad jis neturi nieko bendra su naciais: „Kai kas sako: šis ženklas panašus į Hitlerius (kaip tekste. – Aut.). Pasakysiu, kad šis ženklas pats savaime neatspindi bet kokia koncepcija apie klases“ (p. 93).
19. Vienas iš sektos pasekėjų, gyvenantis Maskvoje, kalbėjo konferencijoje apie Falun Gong. Jis buvo atliktas padedant „Švedų bendražygiams“ 1999 metų rugsėjį Sankt Peterburge. Jis su kolegomis pasidalijo „te“ tobulinimo metodu: tam geriausia piko metu būti kamštyje. Aplinkui tvyro pyktis, bet tu sėdi ir išdidžiai kaupi „moralės medžiagą“ (duomenys iš rusiškos interneto svetainės „Falun Gong“; kurią, matyt, irgi palaiko kinai. nes yra iš anksto nulemtas“) .
20. Paribokas A. Kundalini. Induizmas, džainizmas, sikizmas // Žodynas. M .: Respublikos leidykla, 1996, p. 249-250.
21. „Jei viską atversi žmonėms, tai pamatęs, kad visa tai tiesa, visi pradės lavintis, taip pat ir tie, kurie neturi atleidimo“ (p. 22).
22. „China Daily“, 1999 m. lapkričio mėn. 1.
23. Zhuan Falun, p. 48.
24. South China Morning Post, 2000 m. sausio mėn. trisdešimt.
25. Chicago Tribune, 2000, vasario mėn. II.
26. Australijos finansų apžvalga, 2000 m. vasario mėn. 1; South China Morning Post, 2000 m. vasario mėn. 2.

A gongas- „didelės energijos medžiaga“ „mažų labai didelio tankio dalelių“ pavidalu, „pasireiškia šviesos pavidalu“.

Istorija

Politiniai ir ekonominiai pokyčiai, įvykę KLR pasibaigus „kultūrinei revoliucijai“ (1966–1976 m.) ir prasidėjus reformoms (1978 m.), prisidėjo prie tam tikro Kinijos visuomenės liberalizavimo ir tuo pačiu paveikė visuomenės sąmonę. ir dvasinė šalies gyventojų kultūra.

Kaip savo darbe rašo rusų tyrinėtojas A. A. Rabogošvilis, KLR šis laikotarpis pasižymėjo religinės veiklos atgimimu – „kartu su tokiomis instituciškai ir įstatymiškai formalizuotomis religijomis kaip daoizmas, budizmas, islamas, katalikybė ir protestantizmas, dauguma gyventojų pasuko. Tai vadinama sinkretinėmis religijomis ir populiariais įsitikinimais, kurie oficialiai nepripažįstami valdžios ir todėl sulaukia ypatingo dėmesio. Tuo pačiu, anot mokslininkės, didžiausią visuomenės rezonansą sukelia įvairūs religiniai judėjimai, kilę ar atnaujinę veiklą KLR teritorijoje. Garsiausias iš jų buvo Falun Gong (Falun Dafa) judėjimas, kuris buvo įkurtas 1992 m.

Pekino liaudies universiteto filosofijos profesoriaus He Guanghu teigimu, religingumo atgimimą Kinijoje lėmė valstybės karingas ateizmas per kultūrinę revoliuciją ir Kinijos visuomenėje po jos pabaigos atsiradusi anomija. Amerikiečių tyrinėtojas Ianas Johnsonas, nagrinėjęs naujų čigongu grindžiamų religinių judėjimų atsiradimo KLR aplinkybes, padarė išvadą, kad prie to prisidėjo ideologinės transformacijos šalyje ir tradicinių religijų diskreditavimas.

Falun Gong mokymo ir praktikos populiarinimas

Falun Gong persekiojimas KLR

Būtinos sąlygos

Religinio gyvenimo bruožai Kinijoje gerokai skiriasi net nuo kaimyninių šalių, jau nekalbant apie krikščionių ar musulmonų pasaulį. Dėl istorinių priežasčių Kinijoje per penkių tūkstančių metų istoriją jokia religija netapo dominuojančia. Be to, pats žodis „religija“ neegzistavo senovės kinų kalboje. Šiuolaikine prasme šis žodis į Kiniją atkeliavo iš japonų kalbos, kuria XIX amžiaus pabaigoje buvo dirbtinai sukurtas krikščionių misionierių reikmėms.

Konfucianizmas tapo oficialia ortodoksų ideologija nuo II amžiaus prieš Kristų. Todėl per visą Kinijos istoriją (su retomis išimtimis) valdančiųjų dinastijų politika buvo grindžiama tuo, kad visas religinis gyvenimas už konfucianizmo ribų buvo laikomas prieštaraujančiu valstybės interesams. Budistų ir daoistų vienuolijų bendruomenės ir vienuolynai buvo griežtai kontroliuojami valstybės, buvo imtasi įvairių priemonių vienuolių skaičiui riboti. Pavyzdžiui, pagal Čingų dinastijos įstatymus, vyresniems nei 16 metų vyrams nebuvo leidžiama tonzuoti, vieninteliam sūnui šeimoje buvo uždrausta eiti vienuolystę, moteris iki 40 metų negalėjo tapti vienuole.

Jei budizmui ir daoizmui buvo taikomi tik įvairūs apribojimai, tai požiūris į religines sektas buvo ypač griežtas. Per šimtmečius sektos ir slaptosios draugijos suvaidino reikšmingą vaidmenį Kinijos istorijoje, darydamos didelę įtaką socialinei, ekonominei ir politinei šalies situacijai. Slaptos sektos buvo vertinamos kaip grėsmė imperatoriškajai valdžiai, todėl joms skirti įstatymai buvo labai griežti. Pavyzdžiui, 1740 m. statute yra šios nuostatos:

Visi, kurie skelbia eretiškus mokymus<…>nuteistas: vadus mirti.<…>Bendrininkai<…>turi būti išsiųstas į musulmoniškus miestus ir atiduotas ten į vergiją.<…>Užsiimantiems kvėpavimo pratimais turėtų būti skirta 80 lazdų.

Paskutinė bausmė iš tikrųjų reiškė mirties nuosprendį, nes vargu ar kas galėjo atlaikyti 80 smūgių.

Žlugus monarchijai ir susikūrus KLR valdžia ir toliau kontroliuoja religinę veiklą šalyje. Pavyzdžiui, daoizmo pasekėjų chartijoje yra toks punktas:

Šios organizacijos tikslai: vadovaujant liaudies valdžiai visoje šalyje vienyti daoizmo šalininkus, ugdyti patriotizmą ir meilę religijai, laikytis konstitucijos, įstatymų, nuostatų ir laikytis valstybės politinių gairių.

KLR baudžiamajame kodekse yra straipsnis apie sektų ir eretiškų organizacijų veiklą.

Uždrausti

Sparčiai didėjantis Falun Gong šalininkų skaičius nustebino Kinijos valdžią. Bėgant metams šalyje susikūrė organizacija, kuri nėra pavaldi komunistų partijos organams, nepripažįsta BPK ideologinių gairių, o savo gretose, be eilinių piliečių, turi nemažai komunistų partijos nariai, vadovaujantys valstybės institucijų ir kariuomenės pareigūnai. Vadovaujanti ir vadovaujanti jėga KKP asmenyje turi konkurentą, kuris yra populiarus tarp gyventojų ir turi paramą valstybės struktūrose. Tiesą sakant, šalyje susikūrė religinė visuomenė, daugeliu atžvilgių primenanti monarchinės Kinijos laikų sektas.

Tariamas organų paėmimas

Kai kurios žmogaus teisių organizacijos ir politikai tvirtina, kad asmenys, suimti už Falun Gong praktikavimą KLR, yra masiškai kankinami ir priverstinai išvežami iš jų transplantacijai.

Siekiant ištirti pranešimus apie priverstinį organų paėmimą ir kitokį Falun Gong praktikuojančių persekiojimą Kinijoje, buvo įkurta nevyriausybinė organizacija CIPFG, Falun Gong persekiojimo Kinijoje tyrimo koalicija (registruota Vašingtone).

Kad atliktų nepriklausomą auditą, CIPFG pasamdė ekspertus – žmogaus teisių teisininką Davidą Matasą ir buvusį Kanados parlamento narį bei buvusį Kanados vyriausybės valstybės sekretorių Azijos ir Ramiojo vandenyno regionui Davidą Kilgourą. Ataskaitoje, kurią jie parengė remiantis audito rezultatais, pripažįstama, kad egzistuoja ir paplitusi praktika, kai Kinijos kalėjimuose laikomiems Falun Gong praktikuojantiems organus persodinami kitiems, o kaliniai miršta. Ekspertai reziumavo, kad paviešinti teiginiai yra tokie šokiruojantys, kad jais beveik neįmanoma patikėti: „Juose atskleidžiama tokia blogio apraiška, kokios, nepaisant visų žmogaus gyvybės formų, mūsų planeta dar nematė“.

Tokiam požiūriui pritarė Europos Parlamento vicepirmininkas Edwardas McMillanas-Scottas. Tyrinėdamas informaciją apie Falun Gong praktikuojančių asmenų persekiojimą, Macmillanas-Scottas 2006 m. lankėsi Kinijoje, kur konkrečiai susitiko su ponu Cao Dongu, kuris jau atliko kalėjimo bausmę už Falun Gong praktikavimą. Po susitikimo su Macmillanu-Scottu Cao Dongas vėl buvo suimtas ir nuo to laiko apie jį nebuvo jokių žinių. Macmillanas-Scottas parašė apie tai Europos Parlamento pirmininkui Hossepui Boreliui Fontellesui, prašydamas išsiaiškinti šį incidentą su Kinijos valdžia verslo vizito Kinijoje metu. 2009 m. Macmillanas-Scottas Londone surengė spaudos konferenciją „Tylus genocidas“ apie Falun Dafa praktikuojančių asmenų persekiojimą, kur jis pasakė:

Mano tyrimas, susitikimai su žmonėmis ir mano patirtis leido padaryti išvadą, kad KLR totalitarinis komunistinis režimas dešimt metų persekiojo Falun Gongą, šiuos nekaltus ir malonius žmones. Manau, kad atėjo laikas patraukti komunistinį režimą atsakomybėn už genocidą.

2008 m. birželio 19 d. „The Epoch Times“ paskelbė interviu su anoniminiu liudytoju, kuris, anot leidinio, 2005–2007 m. buvo laikomas Usi sulaikymo centre Nr. 2. Pasak jo, kiti kaliniai jam papasakojo apie organų paėmimą iš dviejų iki trijų Falun Gong praktikuojančių 2002–2003 m.

Tačiau tarp žmogaus teisių gynėjų nėra sutarimo dėl šios praktikos egzistavimo. Visų pirma Wu Hunda, žymus Kinijos disidentas ir žmogaus teisių aktyvistas, suabejojo ​​tokia informacija:

Šių metų kovo mėnesį laikraštis „Epoch Times“, susijęs su Falun Gong judėjimu, pranešė, kad 6000 Falun Gong praktikuojančių buvo sulaikyti slaptoje Suyatun koncentracijos stovykloje Šenjango srityje, kur organai ir visos odos sritys buvo pašalintos prieš jiems mirtį. Tačiau visi šie kaltinimai pagrįsti tik dviejų liudytojų, kurių pavardės neįvardytos, parodymais. Kai Harry Wu paprašė Falun Gong vadovybės susitikti su šiais žmonėmis, jam buvo atsisakyta. Jis pats atliko tyrimą toje vietovėje, kurioje, remiantis turima informacija, turėjo būti koncentracijos stovykla. Tačiau čia buvo tik tardymo izoliatorius, kuriame nebuvo transplantacijai būtinos modernios įrangos. Balandžio mėnesį šioje vietovėje apsilankę amerikiečių diplomatai taip pat nerado nieko panašaus į tai, ką sako Falun Gong pareigūnai.

Apdovanojimai

Mokymasis ir gyvenimo būdas

Daugiau informacijos apie Falun Dafa teoriją ir praktiką rasite Li Hongzhi knygose ir straipsnyje. Jo darbas Zhuan Falun laikomas pagrindiniu.

Mokymas

Falun Dafa kaip sinkretinis mokymas

Materijos samprata taip pat skiriasi nuo to, kaip ją supranta šiuolaikiniai mokslininkai. Mokslininkai tiria tokius pavojingus dalykus kaip neutronai ir atomai. Jei jų nėra švino talpykloje, radioaktyvumo išvengti nepavyks. Šis supratimas pagrįstas esama teorija, paremta matavimais ir stebėjimais. Mokslininkai negali sužinoti daugiau. Tiesą sakant, kiekvienas daiktas yra gyvas. Taip pasakė Buda Šakjamunis. Bet kuris bet kurios erdvės objektas yra materiali egzistencija ir yra gyvenimas. Neutronai, atomai, gama spinduliai ir dar daugiau mikroskopinių medžiagų gali būti valdomi dirbtinai.

Tiesą sakant, visata iš esmės yra energija. Kuo medžiaga mikroskopiškesnė, tuo stipresnis jos radioaktyvumas. Tai yra pats elementariausias iš pagrindinių dalykų. Šiuolaikiniai mokslininkai nedrįsta to pripažinti, nes nesugeba to žinoti.

Atsižvelgdama į tai, kad mokslas dėl savo paviršutiniškumo privedė žmonių visuomenę į moralės kritimą, Li Hongzhi jai priekaištauja, kad ji net negali įrodyti dievų egzistavimo. Teigiama, kad mokslas „žmonėms buvo perduotas ne iš šventųjų, o iš ateivių, esančių Trijose sferose, siekiant užkariauti žmoniją“.

Per daug netikėkite mokslu. Tam tikrose materialiosios erdvės ribose tai gali atnešti tam tikrą pagerėjimą žmonių visuomenei, bet kartu atitinkamai sukelia kolosalią nelaimę.

Falun Gong kaip hipertao budizmas

Li Hongzhi teigia, kad principai, kuriuos išdėstė Šakjamunis ir Lao Tzu, buvo numatyti primityvių žmonių supratimui ir buvo apriboti mūsų galaktikos principų. Nors Li Hongzhi mokymai apima visos visatos evoliucijos principus.

Remiantis Li Hongzhi mokymu, pirminė žmogaus gyvybė kyla iš Visatos, kuri tariamai turi pagrindines Tiesos, Gailestingumo ir Pakantumo savybes (Zhen-Shan-Ren; Ch. 真 - 善 - 忍), taigi. , žmogus taip pat iš pradžių yra apdovanotas šiomis savybėmis, kurios buvo prarastos dėl degradacijos.

Faln Gong populiarumo priežastys

Norėdamas išsiskirti iš įprastų čigongo mokyklų minios, Li Hongzhi sutelkė pastangas, kad savo mokymams suteiktų mistikos, išskirtinumo ir išskirtinumo bruožų. Norėdami tai padaryti, jis atkreipia savo pasekėjų dėmesį į šias nuostatas:

• Falun Gong yra mokymas, kilęs iš priešistorinių laikų.

Mūsų Falun Dafa yra viena iš aštuoniasdešimt keturių tūkstančių Budos sistemos mokyklų. Jis niekada nebuvo atvirai perduotas tikruoju žmonijos civilizacijos istoriniu laikotarpiu, tačiau tam tikru priešistoriniu laikotarpiu ji dideliu mastu išgelbėjo žmones.

• Falun Gong yra visa apimantis mokymas, pirmą kartą perdavęs Budos Fa.

Didysis Faluno įstatymas pirmą kartą per šimtmečius perdavė žmonėms visatos nuosavybę (Budos įstatymas). „Budos dėsnis“ yra įžvalgus visų slapčiausių paslapčių vizija, pradedant nuo dalelės, molekulės ir baigiant Visata, nuo dar mažesnės iki dar didesnės – nėra nieko neatskleisto, nieko nepalikta.

• Li Hongzhi apdovanojo save antgamtiniais sugebėjimais ir išskirtinumu.

Šiuo metu mūsų šalyje ir užsienyje niekas, išskyrus mane, tikrai neperkelia Gong į aukščiausius lygius.

Eksperimentai parodė, kad mano skleidžiamų gama spindulių ir šiluminių neutronų skaičius yra 80-170 kartų didesnis nei įprastai medžiagai būdinga norma.

Suteikiau daugiau nei 100 milijonų žmonių gerą sveikatą, o daugybė kritinių ligonių tapo sveiki. Tai faktas.

Čia mes nedarome pratimų su qi, jis priklauso žemam lygiui, ir jums to daryti nereikia.<…>Išvalysiu tavo organizmą, priversiu judėti į priekį, įdėsiu į tave vientisą savęs tobulinimo sistemos kompleksą ir tu nuo pat pradžių atsidursi aukštame savęs tobulinimo lygyje.

Šakjamunio skelbtas Įstatymas buvo skaitomas prieš du tūkstančius penkis šimtus metų paprastiems žmonėms, kurie buvo labai žemo lygio, tai yra, tiems žmonėms, kurie kilę iš naujai susiformavusios primityvios visuomenės ir buvo labai primityvūs. Paskutinis dharmos nuosmukio ir sunaikinimo laikotarpis, apie kurį kalbėjo Šakjamunis, yra šiandienos esmė. Dabartiniam žmogui tobulėti pagal šį Įstatymą nebeįmanoma.

Principai, kuriuos vienu metu išdėstė Shakyamuni ir Laozi, yra vidiniai mūsų galaktikos principai. Ką praktikuoja mūsų Falun Dafa? Tobulėjame pagal Visatos evoliucijos principus, pagal aukščiausią Visatos savybę „Zhen Shan Ren“. Mes praktikuojame tokią didybę, tarsi praktikuotume visatą.

• Falun Gong praktikantams, kurie griežtai laikosi Li Hongzhi nurodymų, garantuojamas antgamtinių galių įgijimas, išskirtinė sveikata ir amžina jaunystė.

Po kurio laiko mūsų mokinių, atsidavusių Falun Dafa, išvaizda kardinaliai pasikeis: oda taps švelni, veidas paraudęs, vyresnio amžiaus žmonės turės tiek mažiau raukšlių, kad jų bus labai, labai mažai. iš jų – tai universalus reiškinys.

Paprasti žmonės nepastebės jūsų pasikeitimo paviršiuje, jūsų ląstelių molekulės išsaugos ankstesnę struktūrą ir išsidėstymą, jų struktūra nepasikeitė, tačiau pasikeitė energija jų viduje. Todėl toks žmogus natūraliai neišnyks, jo kūno ląstelės nustos nykti, todėl jaunystė jo niekada nepaliks.

• Visiems savo pasekėjams Li Hongzhi implantuoja Falun – besisukančią didelės energijos substanciją su protiniais sugebėjimais, kuri savarankiškai paverčia jo kūną, nedalyvaujant mokiniui.

Mūsų Falun Dafa gamina Falun apatinėje pilvo dalyje. Kai aš skelbiu Falun Dafa, jūs visi palaipsniui gaunate Faluną, kurį investavau. Jis turi visas supergalias, būdingas visatai, gali automatiškai judėti, suktis. Jis visada suksis apatinėje pilvo dalyje. Falunas niekada nesustos ir suksis amžinai nuo to momento, kai bus investuotas į jus. Kai Falun sukasi pagal laikrodžio rodyklę, jis automatiškai išgauna energiją iš visatos, be to, pats gali transformuoti energiją, tiekti energiją, kurios reikia norint pakeisti visų jūsų kūno dalių elementus.

Falun Dafa Rusijoje

Nemažai Falun Gong Rusijoje paskelbtų medžiagų buvo paskelbta ekstremistine ir įtraukta į Federalinį ekstremistinių medžiagų sąrašą.

Tai yra šie leidimai:

Brošiūra „Įtarimų dėl Falun Gong praktikuojančių organų paėmimo Kinijoje patikrinimo ataskaita“, kurią pateikė Davidas Matas ir Davidas Kilgouras, Sankt Peterburgas, 2007 m., išspausdinta LLC „Typographic Complex“ Slovo“ spaustuvėje, tiražas 5000 egzempliorių. (2008 m. rugpjūčio 26 d. Krasnodaro Pervomaisko rajono teismo sprendimas);

Faktų suvestinė „Falun Dafa pasaulyje“ „Pasaulio žmogaus teisių fakelo estafetė“ (2008 m. rugpjūčio 26 d. Krasnodaro Pervomaisko apygardos teismo sprendimas);

Informacinis lapas „Pasaulio fakelo estafetė ginant žmogaus teises“ (Krasnodaro Pervomaisko apygardos teismo 2008 m. rugpjūčio 26 d. sprendimas);

2007 m. gegužės 13 d. 70 metų Kinijos pilietis ir Falun Gong praktikuojantis profesorius Gao Chunmanas buvo išsiųstas iš Rusijos (anksčiau jam nebuvo suteiktas politinis prieglobstis).

Pastabos (redaguoti)

1. Li Hongzhi. Zhuan Falun Falun Dafa
2. Rabogošvili A.A. Buriato valstybinis universitetas, Ulan Udė, 2008 m
3. Falun Gong :: Šiuolaikinės ezoterikos enciklopedija. Terminų žodynas :: „Lotus“ svetainė
4. L. A. Kravčiukas. Sinkretinių sektų pritaikymas šiuolaikinėms sąlygoms (kinų sektos „Falun Gong“ pavyzdžiu) // Rytų kelias. Tradicija ir modernumas. V jaunimo mokslinės konferencijos apie Rytų filosofiją, religiją ir kultūrą medžiaga. Simpoziumo serija. 28 leidimas... - SPb. , Sankt Peterburgo filosofijos draugija, 2003. - S. 49-51.
5. Rusijoje oficialiai įkurtas Falun Dafa dvasinio ir fizinio ugdymo centras Falun Dafa informacijos centras
6. 法轮 -..... 佛教 語 比喻 佛 語 謂 佛說法, 圓通 無礙, 運轉 不息, 能 摧破 眾生 的 煩惱 (Įstatymo rato yra budistų terminas vaizdinis budistų išraiška paaiškinantys Budos mokymus, aiškindami budizmo mokymą, iki galo pažindami, nežinodami kliūčių, nuolat nenuilstamai besisukdami, galite sunaikinti gyvų būtybių aistras ir pagundas). 汉语大词典 (Didysis kinų kalbos žodynas 12 tomų. Pekinas, 1975-1993).
7. 法輪 – Dharmos ratas. Terminas, išverstas kaip "ratas" -cakra, senovės Indijoje buvo ginklas. Todėl dharmačakra yra ginklas, galintis sutriuškinti visą blogį ir bet kokį prieštaravimą, įveikdamas klaidingus nebudistų įsitikinimus. Kaip Indrės ratas, jis rieda nuo žmogaus iki žmogaus, iš vietos į vietą, nuo amžiaus iki amžiaus. Doktrinos ratas. Dharma reiškia tiesą, išmintį arba žinojimą; cakra reiškia ratą arba įstaigą. Dharmacakra, sudėtinis žodis reiškia Gautamos Budos doktriną arba įstatymą. Doktrina užsimena apie keturias kilnias tiesas. Tobulas, visiškai nušvitęs, sukantis neprilygstamą Įstatymo ratą Isipatanos elnių parke, taip pat žinomas kaip Sarnatas netoli Vārāṇasī // Skaitmeninis budizmo žodynas
8. 大法 – 佛教 語。 謂 大乘 佛法。 (Didysis įstatymas yra budistinis terminas. Tai reiškia Didžiąją Transporto priemonę). 汉语大词典 (Didysis kinų kalbos žodynas 12 tomų. Pekinas, 1975-1993).
9. Falun Dafa Gongfa ypatybės – „Falunas yra besisukanti didelės energijos substancija, turinti psichinių galių“.
10. Falun Gong. Falun Dafa Qi ir Gong 1.2 skyrius – „Žmogus, pasiekęs aukštą lavinimosi lygį, nebeskleidžia qi, o masę didelės energijos materijos, kuri pasireiškia šviesos pavidalu. Tai labai mažos dalelės, kurių tankis labai didelis, ir tai yra gongas.
11. Falun Dafa Clearwisdom.net
12. 中国政府取缔法轮功合理合法
13. Kinijos religijos. Skaitytojas. Redagavo E. A. Torčinovas. SPb., 2001.S. 5.
14. Baojuanas prie Pu-mingo. (Vertimas, tyrimas ir komentarai E. S. Stulova) M., 1979. S. 49.
15. Baojuanas prie Pu-mingo. (Vertimas, tyrimas ir komentarai E.S. Stulova) M., 1979, 46 p.
16. Wen Jian, L.A. Gorobets. Taoizmas šiuolaikiniame pasaulyje. SPb., 2005.S. 119
17. Karas prieš visus. 3 dalis. Kinų kryptis. | Rytų ir Vakarų apžvalgos analizės agentūra
18. 5. Jiang Zemin susitarimas su Kinijos komunistų partija persekioti Falun Gong – Epoch Times – Paskutinės žinios ir nuotraukos iš viso pasaulio...
19. Falun Gong praktikuojančių Kinijos vidaus organų paėmimo patikrinimo ataskaita (1 dalis) – Epoch Times – Paskutinės naujienos ir nuotraukos...
20. Anglija lenkia Kiniją pagal kalinių skaičių vienam gyventojui / ROL
21. Paskyra pašalinta
22. Apie organų paėmimą
23. Edwardas McMillanas-Scottas įtikina Europos Parlamento pirmininką išsiaiškinti dingusių Falun Gong praktikuotojų buvimo vietą – „The Epoch Times Ukraine“
24. Paskyra pašalinta
25. Organų paėmimą patvirtino buvęs sulaikymo centro kalinys – „The Epoch Times“ – naujausios žinios ir nuotraukos iš viso pasaulio. Išskirtinės naujienos iš Kinijos
26. Portal-Credo.Ru – gerai žinomas žmogaus teisių aktyvistas abejoja įrodymų apie vidaus organų paėmimą iš Falun Gong judėjimo narių Kinijos koncentracijos stovyklose autentiškumu.
27. Harry Wu abejoja Falun Gong teiginiais apie organų transplantaciją
28. Liudininkų pasakojimas: kaip Kinijoje iš gyvų žmonių paimami organai – The Epoch Times – Naujausios žinios ir nuotraukų reportažai iš viso pasaulio. Išskirtinės naujienos iš Kinijos
29. A. D. Zelnitskis. Rytų kelias. Tradicija ir modernumas // V jaunimo mokslinės konferencijos apie Rytų filosofiją, religiją ir kultūrą medžiaga. Simpoziumo serija... - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo filosofinė draugija, 2003. - V. 28. - S. 52-54.

Lishai Lemish apžvelgia istoriją ir atskleidžia priežastis, kodėl Kinijos komunistų partija vykdo Falun Gong persekiojimo kampaniją

„Jei Falun Gongas yra malonus, kodėl Kinijos vyriausybė taip to bijo? Po devynerius metus trukusio persekiojimo ši problema išlieka aktuali. Čia pabandysiu į jį atsakyti.

80-aisiais. Kiekvieną dieną auštant apie 200 milijonų kinų užpildydavo parkus Kinijoje, kur atlikdavo tekėjimo pratimus, žinomus kaip čigongo forma. 1992 metais mokytojas Li Hongzhi pradėjo mokyti Falun Gong kaip įprastos čigongo praktikos. Tačiau meistras Li sutelkė dėmesį ne į kūno tobulinimą ir antgamtinių gebėjimų ugdymą, o į savęs tobulinimą, kad pasiektų dvasinį tobulumą.

Beveik per naktį Falun Gong išpopuliarėjo. Meistras Li keliavo po visą Kiniją, perdavė praktiką, kalbėjo apie jos principus. Informacija apie Falun Gong buvo perduodama iš lūpų į lūpas, ir netrukus [Falun Gong praktikuojančių] buvo galima rasti tūkstančiuose parkų. Kinijos konsulatas Paryžiuje pakvietė meistrą Li dėstyti praktikos savo patalpose, o oficialūs skaičiai parodė, kad Falun Gong dėka vyriausybė sutaupė milijonus medicininių išlaidų.

Sparčiai plitęs iki 1999 m. liepos mėn., Falun Gong staiga tampa socialine grėsme numeris vienas pagal komunistinę vyriausybę. Praktikuojantys asmenys siunčiami „perauklėti į darbo stovyklas“, kur jie yra badomi, mušami ir kankinami elektrinėmis lazdomis. Iki 2008 m. buvo daugiau nei 3 000 praktikuojančių asmenų, kurie buvo nužudyti dėl valstybės persekiojimo. Yra labai tvirtų įrodymų, kad dar daugiau praktikų savanoriškai tapo inkstų, kepenų ir širdies donorais. Mes nežinome, kiek iš tikrųjų yra šių aukų.

Kodėl vyksta šis žiaurus persekiojimas?

Neįtikinami paaiškinimai

Susidūrusi su tarptautine kritika ir vidaus simpatijomis Falun Gongui, Kinijoje valdančioji KKP pradėjo ieškoti savo kampanijos loginio pagrindo. Ji pareiškė, kad Falun Gong kelia grėsmę visuomenei, kad tai prietarais pagrįsta, gerai organizuota užjūrio pavojinga meditatorių grupė. Valstybinė žiniasklaida skelbė siaubo istorijas apie sužalojimus ir savižudybes, tačiau pašaliniams asmenims nebuvo leista tirti atvejų. Kai žmonėms kažkaip pavyksta nuodugniai ištirti tokius atvejus, jie pamato, kad taip nutiko žmonėms, kurių apskritai nėra, o nusikaltimus įvykdo žmonės, kurie neturi nieko bendra su Falun Gong. Žmogaus teisių organizacija Žmonių teisės Žiūrėti tokius oficialius pareiškimus vadina tiesiog „netikras“.

Kai kurie mokslininkai mano, kad partijos vadovai bijojo Falun Gong, nes tai jiems priminė praeities religinius sukilimus. Tačiau sprendžiant vien iš bendrų įspūdžių, neįmanoma įžvelgti, kokios kruvinos šios grupės buvo: pavyzdžiui, dažnai minimas Taipingo sukilimas, pasibaigęs 20 mln. Falun Gong visada buvo griežtai nesmurtinis ir neturi sukilėlių planų.

Vienas iš naujausių šmeižikiškų Falun Gong paaiškinimų yra tas, kad 1999 m. balandžio 25 d. 10 000 Falun Gong praktikuojančių susirinko politinėje Pekino širdyje, išgąsdino partijos lyderius ir sukėlė persekiojimą.

Tačiau iš tikrųjų taiki demonstracija buvo trejus metus trukusio susidorojimo su [Falun Gong] eskalavimo rezultatas. Tiesą sakant, tai buvo tiesioginis atsakas į praktikuojančių sulaikymus ir sumušimus netoliese esančiame Tiandzine bei žiniasklaidos šmeižto kampaniją prieš Falun Gong.

Vieno vadovo nuomonė

Tai buvo pagrindinis incidentas, tačiau jį lėmė kitos priežastys. Tą balandžio dieną premjeras Zhu Rongji priėmė šios 1 praktikų grupės atstovus ir išklausė jų skundus. Sulaikytieji buvo paleisti. Šiame incidente dalyvavę praktikai man sakė, kad juos labai padrąsino tai, kad prasidėjo vyriausybės ir žmonių derybos.

Tačiau tą vakarą pirmininkas Jiang Zemin griežtai atmetė Zhu taikinamąją poziciją. Jis įvardijo Falun Gongą kaip grėsmę partijai ir pasakė, kad būtų pažeminta partijai, jei Falun Gong nebūtų nedelsiant išnaikintas. Iš tiesų, daugelis ekspertų šią kampaniją sieja su Jiang manija Falun Gong, kaip ir kitais veiksniais.

Populiarumo rezultatas

Atrodo, kad Jiangas ir kiti kompromiso priešininkai (kai kurie iš jų vis dar užima aukštas pareigas ir palaiko kampaniją) bijojo didelio Falun Gong populiarumo įvairiuose socialiniuose visuomenės sluoksniuose. Šiauriniuose miestuose prieš eidami prie staklių darbininkai kartu atliko pratimus gamyklų kiemuose. Dėstytojai ir studentai meditavo Tsinghua universiteto pievelėse. Partijos lyderių žmonos ir vyresnieji partijos kadrai Pekino centre subūrė savo nedidelę grupę.

Ši baimė dėl Falun Gong populiarumo paaiškina, kodėl praėjus vos kelioms savaitėms po to, kai pagrindinė Falun Gong knyga „Zhuan Falun“ tapo bestseleriu 1996 m., jos leidyba buvo uždrausta. Taip pat kodėl, vyriausybei pranešus, kad Falun Gong praktikuojančių žmonių skaičius (70 mln.) viršija partijos narių skaičių, specialieji agentai pradėjo trukdyti praktikuojančių mankštai.

Nesąžiningas partijos valstybės paaiškinimas

Jau dešimtmečius partija persekioja įvairias grupes: intelektualus, meno darbuotojus, dvasininkus, konservatorius, reformistus, tam organizuoja įvairius politinius judėjimus. Kai kurie yra persekiojami dėl to, kad jų partijos nekontroliuoja arba turi savo ideologiją. Falun Gongas su savo dvasiniais mokymais, bendruomeniškumo ir bendruomenės nepriklausomybės jausmu patenka į šią kategoriją.

Persekiojimas nukreiptas į kitas grupes, kai partijos vadovybė pradeda intriguoti siekdama suderinti valdžią. Atrodo, kad Falun Gong taip pat tapo šios situacijos auka, nes persekiojimas gali būti naudojamas kaip dingstis sustiprinti saugumo aparatą. Tai suteikė galimybę partijai papildyti savo [valstybės] mašiną – nuo ​​kultūrinės revoliucijos valymo iki interneto stebėjimo.

Kaip man pasakė kankinimus išgyvenęs Zhao Mingas, kai susitikome Dubline: „Partijos persekiojimo mašina jau egzistavo – Jiang tiesiog paspaudė mygtuką“.

Atimk Lemišą

Kai 1996 m. Falun Gong knygos tapo bestseleriais, jos buvo uždraustos; Kai valstybinė žiniasklaida apskaičiavo, kad 70 milijonų žmonių praktikuoja Falun Gong, o tai buvo daugiau nei Kinijos komunistų partijos narių, tuo metu žiniasklaidą užplūdo melo apie Falun Gong banga ir valstybės saugumo institucijos. pradėjo šnipinėti praktikuotoją ir visais įmanomais būdais priekabiauti prie jų.

Tai buvo atsakas į šiuos savo šalies Konstitucijos valdžios institucijų pažeidimus praktikai 1999 m. balandį susirinko Pekine.

1999 m. „Washington Post“ straipsnyje teigiama, kad „Jiang vienas priėmė sprendimą, kad Falun Gong“ turi būti pašalintas“ (straipsnis anglų kalba). Žurnalistai ir vidiniai šaltiniai atkreipė dėmesį į Jiango „pavydą“ Falun Gong ir jo apsėstą „išnaikinti“ šią praktiką.

Kinijos analitikas Willie'is Lamas mano, kad organizuodamas visos šalies kampaniją, Jiangas norėjo „sukurti“ valdžią sau, o kartu sunaikinti grupę, kurią laikė grėsme savo valdžiai.

Be to, tam tikrą vaidmenį suvaidino skirtumas tarp ateistinės komunistų partijos ideologijos ir Falun Gong dvasinės praktikos ideologijos, kuri remiasi Tiesos, Užuojautos ir Pakantumo principu.

Galiausiai, kaip pažymima „Devyniuose komunistų partijos komentaruose“, Falun Gong persekiojimas yra paskutinis iš daugybės žiaurių kampanijų, kurias partija naudoja siekdama priminti gyventojams, kad žmonės yra nuolat jos kontroliuojami.

Mao Zedongas kartą pasakė, kad Kinijoje kultūrinė revoliucija turėtų būti vykdoma kas septynerius ar aštuonerius metus. Iš tiesų, nuo 1950 m. nepraėjo net dešimt metų, kol valstybė nevykdė kažkokios žiaurios masių slopinimo kampanijos. Nuo kontrrevoliucionierių susidorojimo, Didžiojo šuolio, kultūrinės revoliucijos, žiauraus slopinimo iki Falun Gong persekiojimo – partija nužudė 60–80 milijonų Kinijos piliečių.

– Kinijos komunistų partija nėra kvaila – vargu ar ji taip nužudytų nekaltus žmones?

Hitleris nėra kvailas – bet jis nužudė 6 milijonus žydų. Kodėl raudonieji khmerai nužudė vieną iš keturių kambodžiečių? Jei Tibeto vienuoliai nori tik pamaldžiai garbinti ir medituoti, kodėl jie vis dar kankinami ir žudomi Kinijos gulaguose? Jei paauglės Darfūre nieko blogo nepadarė, kodėl jos buvo išprievartautos? Mladičius nebuvo kvailys, kodėl jis norėjo išžudyti visus musulmonus Srebrenicoje?

Galima pažvelgti į dalykus iš nusikaltėlių perspektyvos ir taip suprasti jų ekonomines ir politines žudynių motyvacijas. Tačiau manome, kad tam tikru mastu čia yra blogis, su kuriuo sunku susitarti – kaip galima tokius dalykus daryti žmogaus atžvilgiu?

Kita vertus, labai daug kinų arba dalyvauja šioje kampanijoje, arba užmerkia akis būtent dėl ​​to, kad intuityviai žino, kokį blogį gali padaryti komunistų partija. Po viešų egzekucijų, organizavimo, kanibalizmo ir žudynių – iš viso 60–80 milijonų šių žmonių giminaičių žuvo valdant KKP – Falun Gong vykdomas blogis jau buvo per daug atpažįstamas.

„Jei Falun Gong yra geras, kodėl jis buvo uždraustas? Kodėl tai nedaroma kitoms grupėms?

Pirma, daugelis kitų grupių taip pat buvo uždraustos ir persekiojamos. Krikščionys, kurie atsisako lankytis partijų kontroliuojamose bažnyčiose, Tibeto budistai ir, žinoma, demokratai bei kiti žmogaus teisių aktyvistai yra persekiojami Kinijoje, o kai kuriais atvejais persekiojimas tęsiasi dešimtmečius. Taip pat yra uždraustų čigongo zonų, kurių Kinijos parkuose nepamatysi mankštinančių jų pasekėjų.

Nereikia ieškoti tų, kurie persekiojami labiau nei kiti. Šios grupės yra labai skriaudžiamos ir tragiškos daugybei šių žmonių šeimų. Be to, agresorius prieš šias grupes yra tas pats asmuo.

Paklausus, kuo dabartinis Falun Gong persekiojimas skiriasi nuo kitų grupių persekiojimo, galima atsakyti, kad skirtumas yra toks:

Falun Gong buvo didžiausia visuomenės grupė pagal šalininkų skaičių, neįskaitant komunistų partijos. Remiantis pačios Kinijos vyriausybės skaičiavimais 90-ųjų pabaigoje. mažiausiai 70 milijonų žmonių dalyvavo šioje praktikoje, o tai atspindi didžiulį persekiojimo paveiktų žmonių skaičių. JAV valstybės departamentas pažymi, kad Falun Gong praktikuojantys asmenys sudaro apie pusę visų kalinių Kinijos priverstinio darbo stovyklose, remiantis pranešimais. Remiantis pranešimais apie išgyvenusius šiose stovyklose, galima daryti išvadą, kad kai kuriais atvejais apie 90 % kalinių yra Falun Gong praktikuojantys asmenys. 2007 m. žiemą daugybė papildomų Falun Gong šalininkų buvo patalpinti į naujas kameras.

Jiang Zemin ir komunistų partija pradėjo plačią kampaniją, skirtą Falun Gong išnaikinti. Pirmosiomis persekiojimo dienomis kinai į kampaniją reagavo kaip maoistiniai, įtaigūs ir, jų manymu, jau praeitis. Šiuo atžvilgiu Falun Gong, kaip ir grupės per kultūrinę revoliuciją, tapo represijų taikiniu: praktikuojančius ir pasekėjus puola intensyvi propaganda, pasekėjų kratos iš namų į namus, jie mušami, viešai smerkiami ir kankinami. už kuriuos niekas neatsako. Kaip ir daugelis septintojo dešimtmečio grupių, Falun Gongas tapo finansinio žlugimo ir masinio savo šalininkų tremties į priverstinio darbo stovyklas taikiniu, o šis procesas yra sistemingas ir vykdomas tokiu mastu, kokio nebuvo nuo Mao mirties 1976 m.

- Kaip prasidėjo persekiojimas?

Persekiojimas oficialiai prasidėjo 1999 m. liepos 22 d. 15 val., kai Kinijos centrinė televizija (CCTV) pradėjo transliuoti programas apie naująjį draudimą su anti-Falun Gong propaganda. Falun Gong praktikuotojai, kurie tuo metu ketino kreiptis į vyriausybę, kad ši paremtų šią praktiką, buvo sučiupti, susodinti į autobusus ir sulaikyti stadionuose ir konferencijų salėse. Po to sekė Falun Gong knygų deginimas ir parodomieji teismai.

Likus dviem dienoms iki paskelbimo apie persekiojimą visoje šalyje, Falun Gong koordinatoriai, kurie buvo laikomi pagrindiniais lyderiais, buvo suimti naktį savo namuose.

Likus daugiau nei mėnesiui iki persekiojimo pradžios, birželio 10 d., Jiang Zeminas įsteigė biurą 610, kad išnaikintų Falun Gongą. Prieš du mėnesius maždaug 20 Falun Gong praktikuojančių buvo suimti ir sumušti po to, kai jie taikiai protestavo sėdėdami meditacijos forma prieš Falun Gongą šmeižiančio žurnalo leidyklą. Šis areštas paskatino garsųjį įvykį prie Zhongnanhai sienų, kai ten susirinko tūkstančiai praktikų. 1998 m. Falun Gong praktikuotojus, medituojančius parkuose, akylai stebėjo saugumo pareigūnai ir tardė.

Persekiojimo pradžia matoma jau 1996 m., kai Kinijos laikraštyje „Guangming Daily“ pasirodė pirmasis Falun Gong kritikuojantis straipsnis, inicijuojantis išpuolius prieš Falun Gongą valstybinėje žiniasklaidoje.

Ar Falun Gong praktikai neapsupo Zhongnanhai? Ar tai neprovokavo Kinijos vyriausybės?

1999 m. balandžio 25 d. apie 10 000 Falun Gong praktikuojančių susirinko už Zhongnanhai vyriausybės būstinės sienų Pekine. Šis susitikimas buvo teisėtas, o susirinkusieji ketino vykti į šalia esantį Valstybinį apeliacinį biurą, o ne į vyriausybės būstinę.

Teisę apskųsti Kinijoje padarytus pažeidimus garantuoja Konstitucija. Tiesą sakant, šių įvykių išvakarėse netoli Pekino esančio Tiandzino (tame mieste Falun Gong praktikuotojai buvo suimti ir sumušti) valdžia patarė Falun Gong praktikantams pateikti peticiją tiesiai Pekine.

Praktikuojantys asmenys susirinko reaguodami į jau prasidėjusį valstybės persekiojimą. Šiuo atveju tai buvo 3 metus trukusios žiniasklaidos atakos prieš Falun Gong, 45 Falun Gong šalininkų sumušimo Tiandzino mieste ir Falun Gong knygų uždraudimo rezultatas.

Šis žmonių susibūrimas buvo visiškai taikus. Taip pat nebuvo užtvertas nei vienas praėjimas ar praėjimas, judėjimas buvo laisvas.

Tiesą sakant, tai galėjo duoti visiškai kitokį rezultatą. Tą dieną Zhu Rongji, kuris tuo metu buvo ministras pirmininkas, susitiko su Falun Gong atstovais ir pažadėjo išspręsti jų problemas. Tiandzine sulaikyti praktikai buvo paleisti. Tačiau po kelių valandų, kai visi jau buvo išsiskirstę, Jiang Zemin įsikišo ir visiškai pakeitė politiką. Jis apkaltino praktikuotojus laikant Zhongnanhai „apgultyje“ ir pareiškė, kad jei Falun Gong nebus sunaikintas, tai būtų gėda partijai ir parodytų jos silpnumą.

- Ar atrodo, kad Falun Gong pakeitė savo prigimtį ir dabar yra labai politizuotas?

Pirma, nors Falun Gong praktikai protestuoja, paduoda į teismą Kinijos pareigūnams ir įtikinėja kinus pasitraukti iš KKP, jie vis dar nesidomi įgyti valdžią.

Falun Gong įkūrėjas ir praktikai Kinijoje ir už jos ribų nuolat aiškinasi, kad nenori užkariauti valdžios, nori tik sustabdyti persekiojimą. Praėjo daug metų ir KKP nepakeitė savo genocido politikos prieš Falun Gongą, todėl vienintelis, regis, įmanomas būdas sustabdyti persekiojimą yra sunaikinti komunistų partiją.

Antra, šios veiklos jokia forma Falun Gong praktikai nevykdė prieš prasidedant persekiojimui. Prieš prasidedant slopinimui, Falun Gong praktikai tik meditavo ir skaitė Falun Gong literatūrą grupėje arba namuose bei supažindino kitus su šia praktika.

Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas – net jei Falun Gongas dalyvavo politikoje, kas tame blogo? Bet kurioje laisvoje visuomenėje tai aiškiai negali būti persekiojimo pagrindas. Tik valstybėje, turinčioje autoritarinį komunistų partijos režimą, režimą, kuris netoleruoja jokios nuo jo kitokios ideologijos, manoma, kad užsiimti politika yra nusikaltimas.

- Kokia yra persekiojimo forma?

Kinijoje komunistų partija naudoja visus turimus metodus, kad priverstų žmones atsisakyti savo įsitikinimų per bauginimą ir spaudimą. Falun Gong praktikuojantiems asmenims atimamas išsilavinimas, jie atleidžiami iš darbo, atimama jų vaikų globa; policijos nuovadose jie yra viešai išnaudojami, grobiami ir seksualiai išnaudojami. Tie, kurie atskleidžia prievartą, kurią patyrė areštinėje, už „valstybės paslapčių atskleidimą“ siunčiami į kalėjimą.

Visiems praktikuojantiems advokatai atsisako gynybos, o kai kurie nuteisti iki 18 metų nelaisvės vien už tikėjimą. Pranešama, kad šimtai tūkstančių buvo išsiųsti į priverstinio darbo stovyklas (Kinijos gulago sistema) be teismo ar tyrimo. Daugelis sveikų, normalių žmonių buvo išsiųsti į psichiatrijos ligonines, kur jiems buvo priverstinai suleidžiami nervų sistemą ardantys vaistai.

Šiuo metu Centras patvirtino 3 415 Falun Gong šalininkų mirtį dėl persekiojimo (manoma, kad daug daugiau); šimtai tūkstančių Falun Gong praktikuojančių žmonių yra laikomi kalėjimuose ir priverstinio darbo stovyklose. Nepriklausomi ekspertai taip pat patvirtino Falun Gong praktikuojančių kalinių pardavimo faktą.