Yra stačiatikių bažnyčios Ispanijoje. Ispanija - senovės šventovių šalis

Turtinga Ispanijos istorija yra pagrįsta vidiniu žmonių, kurie išlaikė įdomių architektūrų paminklus nuo praėjusių šimtmečių mūsų dienomis, dvasingumą, dažnai tragišką ir tuo pačiu metu įdomu savo biografija. Dvasinė bazė buvo padengta ferdinando II aragono, priklausančio katalikai tikėjimui ir tęsė Isabella I Castille. Tai buvo per šį laikotarpį, kad Romos katalikų bažnyčia įgijo stipriausią įtaką. Tačiau tai netrukdo ispanai būti tolerantiški kitiems konfesijoms. Nuostabus šiuo atžvilgiu yra Toledo miestas, kuris taip pat vadinamas "trijų religijų miestu".

Galima apsvarstyti savotišką Ispanijos Meką visiems krikščionims. Šis miestas yra galutinis piligrimystės taškas, vadinamas Šv. Jokūbo keliu. UNESCO įtraukė šį maršrutą į Pasaulio paveldo paminklus. Religinės kelionės pradžia užima Prancūzijos pietus, tada kelias yra per Pirėnai ir baigiasi Katedra, įsikūrusi Santjago de Compostela, kur taip pat yra Šv. James Zaedheyevo relikvijos.

Juoda mergelė mary ispanų

Dar viena didžiausia šalies šventykla gali būti vadinama juoda mergele. Pasak legendos, moters figūra iškirpta pirmame amžiuje. Apaštalas Luke. Šedevro istorija yra įspūdinga. Pagal Šventojo valią Juoda mergelė mary. buvo palaidotas Malaya Azijoje su juo. Tada kartu su Luko liekanomis šis skaičius buvo perkeltas į Konstantinopolį (IV amžiuje). 6-ajame amžiuje Virgo lankėsi Roma ir Ispanija. Tada po Mavrovo atakos, figūrėlė išnyko. Ir tik 1252 m. Montseratas vėl buvo atskleistas ant kalno, kur buvo nurodytas valstietis, matydamas pranašišką svajonę. Taip pat buvo gražus bazilika, kur yra Mergelės Marijos skulptūra. Yra gandų apie savo stebuklingą galią, gydomuosius pacientus.

Autonomijoje yra Valensija. Jis eksponuojamas katedroje. Apie savo mitinę jėgą, į dubenį istoriją ir mūšius į jį turi būti pasakyta labai ilgai. Paliesdami jį, galite išgydyti iš daugelio negalavimų, tačiau tuo pačiu metu pacientas turi nuoširdžiai tikėti dėl Šventosios dubenės.

Kantabrijoje yra St. Toribo de Liebana vienuolynaskur kryžius yra įsikūręs, kuriame Jėzus buvo nukryžiuotas rektoriaus garantijomis.

Įvairios į UNESCO sąrašą įtrauktos šventovės yra Asturijos bendruomenėje: Šv. Mykolo De Los Prados bažnyčia Šv. Juliana de Los Prados bažnyčia ir Šv. Mary del Naranko bažnyčia. Salou yra. Išversta į ispanų kalbą, ši frazė reiškia "šventą Maria į jūrą".

Šventosios vietos Ispanija pritraukia piligrimus iš viso pasaulio. Draugiškumas, gebėjimas mėgautis gyvenimu, putojantis pietų temperamentas iš ispanų papildyti nuostabias katedras, senovinių pilių šalies ir kitų Šventosios šalies vietų.

Benediktinų vienuolynas Montseratas Katalonijoje, Ispanijoje

Ekskursijų programos Ispanijoje ir Portugalijoje

Portugalijos ir Ispanijos krikščionių šventyklos

Programos data 2017 m.: Klientų prašymu

Programos pavyzdys 9 dienoms / 8 naktims

Lisabona (2 val.) - Nazare-Evora-Thomar-Fatima (1n) - Kimbradoras (1n.) - Himrayesh - Santjago de kompostas (2n.) - Ponferrada - Astorga-Leon (1n.) - Ovjedo-Samora-Salamanka (1n ) - Madridas.

1 diena. Maskva-Lisabona..

Skrydžio Maskva-Lisabona. Susitikimas su piligrimystės grupe oro uoste.

Pažintis su istoriniu miesto centre, kuris išsaugojo seną unikalią išvaizdą. Baishes - Lisabonos centras, atkurta iš griuvėsių po 1755 m. Žemės drebėjimo dėl Pombalos Marquise užsakymų. Nepriklausomybės prospektas, suformuotas kaštonų alėjos. Restoratorių plotas, ant kurio įsikūręs granitas obeliskas, pastatytas 1886 m. Atminkite išlaisvinimą iš Ispanijos plėtros. Square Rossiu, su nuostabiais bronzos fontanais, Motley gėlių lovomis, karaliaus Pedro IV statula ir Nacionalinės Don Maria II dienos pastatas. Prekybos sritis. XV-XVII a. Buvo didinga rūmai pastatyta karaliaus Manuel. Kelionė palei krantinę: tiltas balandžio 25 d., Belensky dokai, Alfons Albukerkė. Aplankykite Šv. Vienuolyną Jeronima Zheronimush į Belene. Čia aš rasiu paskutinį poilsio keliautoją Vasha da Gama ..

Belen bokšto tikrinimas. Tai vienas iš elegantiškiausių Lisabonos paminklų XVI amžiuje ir labiausiai fotografuota vieta Portugalijoje. Granito atradėjų didysis paminklas.

Piligrimystė į katedrąXII a CASTLE CV. George, viduramžių ketvirtis Alpha,).

Pietūs Brazilijos restorane

Apgyvendinimas Lisabonoje viešbutyje. Laisvalaikis

Nakvynė Lisabonoje.

2 diena. Lisson-evor.

Pusryčiai viešbutyje.

Evora.- vienas iš seniausių ir gražių miestųPortugalija, R.paskelbta Alentezh provincijoje 130 km nuo Lisabonos. Unikalus senovės ansamblis yra visiškai įtrauktas į UNESCO Pasaulio paveldą. Miesto išvaizda buvo suformuota pagal romėnų, Maurinų ir viduramžių portugalų karalių įtaką. Don Gerald centrinis kvadratas su arkadiniais (kai kurių senovės kilmės stulpeliai) buvo vieta, kaip po pirmiesiems ir raganoms. Čia yra Santa Anthony bažnyčia (XVI a.). Unikalus paminklas yra Dianos šventykla (II a. N. E.) - vienintelė konservuota romėnų šventykla šalyje. Garsėja savo grožiuKatedros Evora.jis buvo pastatytas Romano - gotikos stiliaus nuo 1186 iki 1204 metų. Šv. Francischka bažnyčia su žmogaus kaulų koplyčia, primena žemiškos egzistencijos šlovingumą. Evore, 130 bažnyčios ir šventyklos - tik čia galite pamatyti nėščių Mergelės Marijos įvaizdį .

Grįžti į Lisaboną. Pietūs nacionaliniame restorane su gėrimais.Laisvalaikis. Self grįžta į viešbutį .

Naktis Lisabonoje.

3 diena. Lisabona -Tomar - Fatima.

Pusryčiai viešbutyje. Išvykimas su daiktais. Apsilankymas TOMAR.

TOMAR. - Šis vaizdingas miestas gulėjo ant upės krantų yra 140 km. nuo Lisabonos. Jis buvo įkurtas per rekončandų laiką, o daugelį šimtmečių buvo didžiosios šablaulinės tvarkos nuosavybė. Šis didingos Kristaus vienuolyno patvirtinimas, kurį sukūrė "Temmen" riteriai "1160 m., Jis yra labai didinga architektūrinė Portugalijos pasiekimas. Manoma, kad šventas Gralis yra čia. Vienuolynas Batalia. - portugalijos gotikos architektūros šedevras, pastatytas karaliaus Juan I atmintyje pergalės virš ispanų 1385 m. Avisian Royal dinastijos atstovų kapas. Tai yra tikras Portugalijos gotikos architektūros šedevras, pastatytas maišant Manuelino ir anglų gotikos stilius. Pietūs nacionaliniame restorane

Fatima. - katalikų piligrimystės vieta, kur 1917 m. Buvo palaimintos Mergelės Marijos fenomenas. Kiekvienais metais čia ateina ar ateina į 5 milijonus žmonių. Fatima gavo pasaulinį šlovę ir tapo vienu iš krikščionių piligrimystės centrų dėl Mergelės Marijos trys Portugalijos vaikų ganytojo - Jasinta ir Francischka Marta ir jų pusbrolio Liasia Santos Soul. Mergelė Maria buvo vaikai kelis kartus nuo gegužės 13 iki spalio 13, 1917, ir, be kita ko, sukrėtimas Rusijai buvo prognozuojama XX amžiuje. Apsilankymas Alzhunsko kaime, kur ganytojai gimė ir gyveno, lankydami savo namus su tų laikų gyvenimu. Eikime per "keliu tikinčiųjų", jis yra per savo "saugoves" persekiojo savo bandą, kartais sustoja maldai. Apsilankykite vaško muziejuje su miesto istorija. Apsilankykite aikštėje ir bazilikoje.Apgyvendinimas viešbutyje "Fatima". Nakvynė Fatima.

4 diena. Fatima - Kimbra - Porto

Pusryčiai viešbutyje. Išvykimas su daiktais.

Ekskursija į Kuimbre., apsilankymas viename iš seniausių Universitetai Europoje, Šv. Kryžiaus vienuolyno bažnyčia

Porto. Piligrimystė į katedrą (Xi-XIII a.). Šv. Bažnyčia Anthony (Sv relikvijų dalis. Romos klientas -I amžiuje). Šv. Bažnyčia Petras (St. Navy lentelės dalis. Panteleimon). Seniausia uosto šventykla -IX amžiuje (Apžvalga. \\ T).

Viešbučio apgyvendinimas. Vakarienė ir per naktį uoste.

5 diena. Porto -Gimaraaysh - Bregas - Santjago de Compostela

Pusryčiai viešbutyje. Išvykimas su daiktais.

HIMARARES - Portugalijos tautos lopšys. Kvadratinis g. Jokūbas Zerecedheva, kur apaštalas sustojo savo misionierių kelyje į Pyrėnų pusiasalį. Švč. Virgin "Oliveira" kvadratas, kurXIV. Įvyko stebuklas - džiovinta alyvuogė. TvirtovėX-XII a (apžvalga), Arkhangel Michailo šventykla (XII a.), Kur pirmasis Portugalijos karalius - Afonus Enrikešas buvo pakrikštytas. Šv. Bažnyčia Torquato - vyskupas Braga, tikėjimo aukosVIII amžiuje Piligrimystė į nepageidaujamą šventojo relikviją.

Braga -religinis, pramoninis ir kultūros centras. 5 km. Iš miesto yra viena iš pagrindinių Portugalijos šventovių, stovinčių kalnų terasoje, kurių aukštis yra 564 m, Bon Bonzhuzushu - Du - Monte. Miestas didžiuojasi savo architektūros paminklais, tarp kurių "senamiestis" išsiskiria su dešimtimis bažnyčiomis ir rūmais. Taip pat patrauklus: rotušė (XVIII a.); Mizerekordo bažnyčia (XVI a.), Santa - sutraiškyti (XVII a.) Ir, be abejo, XVII a. Katedra., Kuriame yra du nuostabūs aukso organai baroko stiliaus.

Pietūs Bragoje su gėrimais

Persikėlimas į Santiago de Compostela. Viešbučio apgyvendinimas.

Nakvynė Santjago de Compostela.

6 diena. Santjago de Compostela - La Coruna.

Pusryčiai viešbutyje.

Santiago de Compostela miestas, Jis laikomas trečiuoju po Romos ir Jeruzalės krikščionybės centre. Viduramžiais daugybė piligrimų nugalėjo kalnus ir slėnius, bandydamas į jį pasiekti.
Šiandien turistai šaukia čia iš viso pasaulio. Pirma, pamatyti didingos katedros. Antra, klajoti per viduramžių miestą, pažvelgti į savo rūmus ir pastatus, žavisi romantika ir baroko bažnyčiomis nuo auksinio granito. Šis "akmens miestas" yra vertas susižavėjimo.

Ekskursijų metu mes kalbėsime apie labai krikščionybės kilmės šaltinius, sužinosite apie Šventosios apaštalo Jokūbo liekanos atradimą (tai yra vienintelis holistinis reliktas pasaulyje, kuris išsaugojo Nuo Kristaus laikais, kurie priklauso nuo miesto katedros) ir pačios miesto istorijos. Asmeniškai, žiūrėkite kaip milžiniškas architektūros brangakmenis, miestas buvo suformuotas estetiniais laiko traukuliais: beveik visi esami architektūros stiliai pateikiami pagrindiniame miesto aikštėje.

"Santiago de Compostela" grožis yra unikalus ir unikalus. Pasivaikščiojimas per istorinę miesto zoną su savo dideliais rūmais ir Bizarre bažnyčiomis aiškiai parodys jums, kodėl UNESCO užėmė miestą į Pasaulio istorinio paveldo objektus

Inspekcija:

1 rūmų helmires - arkivyskupo rūmai

2 rūmai Fonsek (San Heronimo)

3 rūmai Raxa (miesto tarybos pastatas)

4 Viešbutis "Katalikų karalių ligoninė" - pirmasis viešbutis pasaulyje, išvardytas Gineso įrašų knygoje

Vienuolynai:

1 San Franciskas (Šv. Pranciškaus azis)

3 San Pelaio.

dr Architektūros paminklai

Tikrinimas su apsilankymu:

Katedra. \\ T

Glory

Vyriausiasis altorius

Crypt, kur vėžys yra saugomas su Šv. Jokūbo relikėmis

Koplyčia Šv. Mergelės Mary del Pilar ir kt.

La Coruna. - miestas ant Atlanto vandenyno kranto. Romos švyturys (II a. N.E.). Šventasis Theotokos (XIII amžiaus) šventyklos šventykla Šv. Apaštalo James (XIII a.). Fortress St. Anthony XVI a.

Vakarienė ir naktis yra Santjago de Compostela.

7 diena. Sanago de Compostela - Ponferrada-Astorga-Leon.

Pusryčiai viešbutyje.

Ponferrada. Templarų tvirtovė: senovės geografinių rankraščių paroda.

Villafranca del Biars.. Šv. Bažnyčia Jokūbas, "hipotekos atleidimas". Nuo pėsčiųjų piligrimų kelių yra ypač sunku, daugelis šimtmečių mano, kad šios šventyklos pasiekimas yra lygiavertis piligrimystei Santjago de Compostello

Astorga.. Gothic Cathedal palaimintos mergelės motinos: piligrimystė į Viešpaties kryžiaus gyvenimo dalį. Vyskupų rūmai (architektas A.Goodi): archeologijos muziejus, krikščionių viduramžių meno ir šiuolaikinio tapybos paroda

Leonas. Katedra - geriausi vitražai "Windows" (XIII.- XVI. šimtmečius). Piligrimystė į Šv. Isidore Sevilija (SaintVII. .); Švč. Mergelės Marijos bažnyčia yra piligrimų globėja. Šv. Bažnyčia Martin. Buvęs St. vienuolynas Prekės ženklas (XII.- XVI. šimtmečius), kurie tarnavo piligrimų ligoninėje. Priešais vienuolyną - Bronzinė piligrimų skulptūra.

Vakarienė ir nakvynė leone.

8 diena. Leon Oviedo Samora Salamanka

Pusryčiai viešbutyje.

Oviedo. Katedra: piligrimystė į didžiausią krikščioniškojo pasaulio šventovę - Mokestis (Sudraulum), kuris buvo uždarytas iš Gelbėtojo veido nuėmus iš kryžiaus. Doromanian šventyklosIX. .: Santa Maria del Naranko, San Julian de Los Prados, San Miguel de Lino. Šventės ant kalno viršuje (kylantis autobusu) - Kristaus, palaiminto miesto statula.

Samoras - "Romanesque architektūros muziejus": šventyklosXII. Į

Salamanka. Katedra, miesto aikštė, žinomas Salamankos universitetasXIII. , Romanesque Šv. Martin.XII. Į

Vakarienė ir nakvynė Salamankoje.

9 diena. Salamanca- Madrid.

Pusryčiai viešbutyje. Numerių išlaisvinimas. Tęstinę ekskursiją ir juda į Madrido oro uostą.

Išvykimas į Maskvą.

Programos kaina vienam asmeniui nuo 1035 €

Septyni Ispanijos ir Vakarų istorijos laikotarpiai

Prieš du tūkstančius metų, Iberijos pusiasalis, kaip ir dauguma Vakarų Europos, buvo Romos imperijos, Ispanijos ir Portugalijos, kaip šalys nebuvo. Visa pusiasalis buvo palaipsniui visiškai laminuota, išskyrus dvi sritis, kurioje gyvena keltai ir pagrindu. Pirmasis gyveno šiaurės vakarų šalyje, regione, žinomas kaip Galisija, o Basks nusistovėjo šiaurės rytų regione pusiasalyje - Vakarų Pirėnuose. Be abejo, krikščionybė atėjo į Iberijos pusiasalį pirmame amžiuje, per pirmąjį Ispanijos stačiatikių laikotarpį - apaštališkoje epochoje.

Kaip ir kitose Vakarų Europos šalyse, antrasis laikotarpis, kuris buvo priimtas III pabaigoje ir IV amžiaus pradžioje, laikėsi apaštališkos epochos, pažymėtos baisios anti-krikščionių persekiojimų, kurių labiausiai žiaurus buvo pastatytas imperatorius Diocletian . Šį antrąjį Iberio krikščionybės laikotarpį kankinių laikotarpis baigėsi Šv. Konstantino valdymu, kuris patyrė didelę įtaką Ispanijos hierarch SVT. OSI Consesorius. Šv. Konstantinas įkūrė Romos krikščionių imperiją, kuri ištempė iš Azijos į Europą su Constantininople sostine.

Tada trečioji era, pagarbos ir švenčių era, kuri truko iki 7-ojo amžiaus pradžios. Iš dalies ji buvo nutraukta 409, kai pusiasalis buvo užkariauta Vokietijos giminės Sveivo, kuris apsigyveno šiaurės vakarus, Galisijoje. Netrukus po jų atėjo kiti barbarai - žinomi vandalai, įsikūrę pietinėje Ispanijoje ir iš kur jie kirto Šiaurės Afrikoje, nuniokoja ją ir nugalėjo vietines romėnų kolonijas. Galiausiai, 507, kita germanų žmonės atvyko į pusiasalio teritoriją, kuri išsprendė Ispanijos centre, todėl jos kapitalas pirmoji Sevilija, ir tada įsikūręs netoli šiuolaikinio Madrido Toledo ir tampa visos Ispanijos savininkais. Vandalai ir Vizigoti buvo ariana ir ilgą laiką kovojo su krikščionybe, kuri paskatino naujus kankinys į tikėjimo šlovę. Bet po krikščionybės buvo priimtas XVI a. Pabaigoje, Didysis krikščionių atgimimas atėjo Ispanijoje. Jos klestėjimas patenka į VII a., Kai susidarė didelių vienuolyno ir išsilavinusių episkopato, ypač Sevilijos ir Toledo, Ispanijos ir Toledo, Ispanijos tautų originalumas buvo suformuotas. Šio proceso rezultatas buvo germanų bajorų asimiliacija su vietiniais lotyniškais gyventojais.

711, trečiasis laikas baigėsi ir prasidėjo ketvirtasis laikotarpis, kai įvyko musulmonų-Saracinov ar Mauris iš Šiaurės Afrikos. Jų įžeidimas buvo toks sėkmingas, kad jie greitai pasiekė Iberijos pusiasalį į Vakarų Prancūzijos centrą į Poitiers miestą. Čia 732 m. Jie buvo nugalėti ir buvo išmesti į centrinę ir Pietų Iberiją. Su savo sostine jie padarė Cordova, Pietų Ispanijos centre. Krikščioniškos karalystės buvo išsaugotos šiaurėje, ypač šiaurės rytuose, likusiuose krikščionių teritorijoje gyveno pagal musulmonų Igi į kankinio spektaklį ir buvo vadinami mosarabami arba "įsivaizduojamais arabais". Tai buvo Mosaros bandymų kultūros laikotarpis, Ispanijos stačiatikių krikščionybės kultūra pagal musulmonų priespaudą su savo Mozaraban Nuturgija ir krikščioniškomis apeigomis ir daugybe didelių kankinių tikėjimui.

Penktasis laikotarpis - Iberijos atkūrimo laikotarpis nuo islamo - buvo numatyta pirmosios pergalės 722 m. Iš viso rekonankis truko 750 metų iki 1492 m., Kai buvo nukrito paskutinis musulmonų Citadel Granada. Tačiau šio etapo pradžia gali būti priskirta ne IX amžiaus pabaigoje, bet 1002. Kai šiuo metu, pilietiniai karai staiga prasidėjo tarp musulmonų, tapo aišku, kad islamas buvo baigiamojo nuosmukio. Ši dvasinio pūkų atgimimo era po musulmonų pralaimėjimo lėmė galingų krikščionių karalystės plėtrą šiaurėje, garsiojoje Katalonijoje Viduržemio jūros pakrantėje, tada Ispanijos gelmėse - Aragon, dar toliau Rytų - Navarre ir Vakarų gylyje Pirėnai ant Atlanto pakrantės - Baskų karalystė. Tada atsirado Kastilija - į šiaurės rytus nuo centro, Leon - į šiaurę nuo centro, Galisija - į šiaurės vakarus ir į pietus nuo Galisijos aplink uostą, kur kilęs Portugalijos Karalystė.

Deja, per XI amžiuje, ši didelė siena tarp dviejų epochų Vakarų Europoje istorijoje prasidėjo, šeštasis laikotarpis prasidėjo. Nuo to laiko Iberijos pusiasalio krikščioniškas gyvenimas ir visa Vakarų Europa pradėjo keistis. Ankstyvoji pamaldumo, stipendijų, bažnyčios ministerijos kultūra, dvasinės tradicijos buvo patalpintos dėl Vakarų atskirtų katalikybės vienodumo. Musulmonai ir jų sąjungininkai žydų grojo lemiamą vaidmenį per šį laikotarpį, nes tai buvo per juos senovės pasaulio mokymus, ypač Aristotelio filosofija, įgijo ne krikščionišką formą ir tapo viduramžių scholastizmo pagrindu. 1049, vyskupas Santjago de Compostela Galisijoje buvo excommuniced iš Bažnyčios su nauja reformuoto Papace už jo pretenzijų departamentas, remiantis legenda, pats apaštalas, Jacob Zeyradeev. 1050 m. Papal Legats pirmą kartą pasirodė Ispanijoje, su jais atneša naują "Pipizm" ideologiją, kuri buvo paplitęs Prancūzijoje su Klyona judėjimu. Tai buvo Iberio stačiatikių pabaigos pradžia.

Galima teigti, kad šis šeštasis Vakarų istorijos laikotarpis truko nuo 1050 iki 2050 m., Kai prasidėjo septintasis ir paskutinis laikotarpis visuotinio ir plačiai paplitęs dekistianizacija, aukštyn. Tačiau ši era taip pat būdinga grąžinamoji išmoka, nors ir labai nedaug, į krikščioniško tikėjimo išsamumą.

Apaštalų laikotarpis

Mūsų pirmasis krikščionybės ir Iberijos sertifikatas yra pateiktas pranešime romėnams, kur Šv Paulius rašo apie norą keliauti į Ispaniją (Roma.15.24, 28). Deja, nėra įrodymų, kad jis tikrai buvo ten, bet yra tvirtas legenda, kad apaštalas buvo Ispanijoje ir vaikščiojo aplink visą Iberijos pusiasalį iš rytų į vakarus. Yra žinoma, kad kai jis sukūrė Bažnyčią Romoje, jis susitiko su Iberiečiais, todėl, be abejo, krikščionybė atėjo į Ispaniją pirmame amžiuje. Apaštalus Epochas išlaiko apaštalo Ikriov Zaesev atmintį, kurios galia iki šiol yra garbinga Santjago de Compostela mieste Ispanijos šiaurės vakarų kampe. Labai Santjago vardas reiškia "Šventoji Jokūbas" ir nors legenda apie savo pamokslą Ispanijoje reiškia vėlesnį laiką, mes neturime jokios priežasties jiems kelti abejonių. Iš tiesų, per šimtmečius Santjagas buvo svarbiausias piligrimystės centras Vakarų Europoje po Romos. Tačiau pusiasalio minimuose minimi kiti pamokslininkai. Pirma, tai yra vyrai apaštališki - g. Torquat Cadiz, netoli Granados, Šv Ktesifon Vergsky, St. Sekundės avilsky, g. Urshskio nutraukimai netoli Almerijos, Šv ETS Gibraltaras, Šv Eufrazia Anguharic išsiuntė pagal legendą skelbti Evangeliją Pietų Ispanijoje. Dauguma jų paėmė kankinystę ir jų atmintis yra švenčiama gegužės 15 d. Antra, tai atėjo pas mus legenda apie Šv. Gerunation, vyskupas Italiki netoli Sevilijos pietinėje Ispanijoje, taip pat priėmė kankinį apie 100 metų. Jo atmintis švenčiama rugpjūčio 25 d. Ir galiausiai žinome apie g. Epitacijos, taip pat Kankinis I amžiuje, kuris buvo Tuja, Galiso miesto vyskupas pasienyje su Portugalija. Jo brolis, Šv Vasiliai buvo pirmasis Braga vyskupas. Abiejų šventųjų atmintis švenčiama gegužės 23 d.

Kankinimo laikotarpis

Antrojo krikščionybės laikotarpio sertifikatai Ispanijoje, kankinių laikotarpis yra nuo 240, kai Šv. Orente ir Šv "Pacience" buvo kankinamas pačiame šiauriniame Aragone. Pasak senovės Ispanijos tradicijos, jie buvo Šv. Lawrence, kankinamas Romoje 258. SV atmintis. ORYATERY IR PAGRINDINIAI PAGRINDINIAI GALIMA 1 Gegužės 1 d. 251, Devos (249-251) valdybos (249-251), Šventoji Deva Martha buvo nužudyta Astorga. Ji yra dangiškoji šio miesto globėja, kurioje laikoma jos šventa galia. Tada, pagal oficialius duomenis, kurie pasiekė mus, 259 buvo kankinamas St. Fruitozo, vyskupas Taragona, modernus Barselona. Jis buvo sudegintas gyvas ant ugnies kartu su savo diasches of St. Rugpjūčio ir Šv. Eurogile. Pasak legendos, kai ugnies liepsna sudegino Šventųjų kankinių kūną kaulams, jie susmulkino savo rankas žiauriai ir padarė Viešpaties Dvasią. Jų atmintis švenčiama sausio 21 d. 270 m. Ispanijos šiaurės rytuose sostinėje Navarras Pamplona buvo kankinamas Šv. Onesti, misionierius iš Gaul. Šio šventojo šventė yra vasario 16 d. 283 buvo išgręžta SVV. Hust ir abunday, jų atmintis yra gruodžio 14 d.

Mes kreipėmės į didelę kovos grupę, kurią paveikė Diocletian (284-313), pirmoji iš jų mirė už Kristaus 287, paskutinį kartą 307 m. Čia yra jų pavadinimai:

SWV. Hust ir Rufin, du seserys, kankinami Sevilijoje 287 ir tapo dangiškiausiu šio miesto globėjais. Atmintis Liepos 19 d.

SWV. Claudijus, Loperkiy ir Viktorija, visa tikimybė, SV vaikai. Marcello, Romos šimtmetis, kankinami 298 "Tanzier". Trys broliai užėmė kankinystę Leone ir tapo vienos iš garsiausių vienuolynų Galisijoje globėjais. Atmintis spalio 30 d.

SWV. "Horoni", "Evtichius" ir "Stephen Martyrs" paveikė Asta Andalūzijoje 300. Atmintis lapkričio 21 d.

SWV. Facands ir Primityvus, gimęs Leone, mirė netoliese esamos Sahagun, kur buvo įkurtas vienas iš garsiausių Ispanijos vienuolynų. Atmintis lapkričio 27 d.

SWV. Zoil žymės ir 19 iš jo draugų buvo kankinami Cordove 301. Vėliau jų relikvijos buvo perkeltos į Šv. Zolis netoli Leon. Atmintis birželio 27 d.

SWV. Vincentas, Sabinas ir Kristus paėmė kankinystė Avil, Centrinėje Ispanijoje 303. Atmintis spalio 27 d.

Sv. Vincentas gimė Ispanijos šiaurės rytuose, tarnavo Šv. Valerijos vyskupas Saragosskio vyskupui (žr. Iki 315) ir priėmė kankinį Valensijoje 304 metais, kai patyrė daug kankinių. Po kankinimų jis buvo nesėkmingas nukryžiuoti, o tada sudegino gyvą ant kankinimo tinklo. Dabar jis yra pakrautas Romoje. Martyro Victintis yra vienas didžiausių šventųjų Ispanijos ir jo atmintis yra švenčiama visame krikščioniškame pasaulyje sausio 22 d. Vakarų ir lapkričio 11 d. Rytiniame personalone.

Šv. Elaria, keturiolika metų Deva-Martyr iš Barselonos, buvo nužudyta 304 m. Ji yra viena iš labiausiai gerbiamų šventųjų Katalonijos, kur šventinis pavadinimas yra ryškus kaip aulairas, Aulasija ar Ollaya. Jos atminties šventė yra padaryta rytinėje ir vakarų mėnesio mėnesį. Vakarų mėnesio mėnesį jos atmintis švenčiama vasario 12 d. Rytų rugpjūčio 22 d.

SWV. Optot, Luberkiy, sakso, Marcial, Julija, Quintilian, Publish, Front, Felix, Cecilian, Renginiai, primityvus, Apodemia ir keturios šventuosiuose su pavadinimu Saturnin buvo kankinami Saragossoje 304 d. Daciana prefekto valdyboje. Atmintis balandžio 16 d.

St. Engration (Encross, Encursion), Matyr Deva patyrė Saragossa 304. Vietoj ten, kur buvo bijoti, ir kur ji buvo kankinanti Kristui, vis dar stovi šventykla. Atmintis balandžio 16 d.

St. Cukufas (KUGAT, KUKOFAT), vienas iš labiausiai pagerbtų vyrų kankinių Ispanijoje, nukentėjo nuo Barselonos. Jo kankinystės vietoje, Šv. Vienuolynas Cugat valsky. Atmintis liepos 25 d.

SWV. Central ir Elena, kankiniai, buvo sužeisti 304 netoli Burgoso senosios Kastilijos, centrinės Ispanijos šiaurėje. Atmintis rugpjūčio 13 d.

St. Magine. Gimė Taragona, skelbė Evangeliją netoli jo gimtojo miesto. Nukentėjo 304. Atmintis rugpjūčio 25 d.

SWV. Faust, Yanuaria ir Martzial buvo baisiai nusivylę ir kankinami tais pačiais metais Cordove. Jie tapo žinomi kaip trys kordobos karūnos. Atmintis spalio 13 d.

Tais pačiais metais kita saragosa patyrė kankinių grupė, tačiau tiksli jų ir vardų skaičius nežinomas, skirtingai nei aštuoniolika, Saragos kankiniai, kurie buvo paminėti pirmiau. Atmintis Šis švaistymas lapkričio 3 d.

Šv. Elalia Saragosskaya, kurio vardas yra pagamintas tik Rytų kas mėnesį, buvo kankinami tais pačiais metais. Atmintis lapkričio 11 d.

SWV. Aciscius ir Viktorija, brolis ir sesuo iš Kordobos, kuris organizavo bažnyčią savo namuose, patyrė 304. Jie tapo pagrindiniais dangaus globėjais, kurie matė daugelio kankinių kančias. Atmintis lapkričio 17 d.

Šv. Elalija tikriausiai yra labiausiai pagerbta iš visų Ispanijos kankinių, kurių pavadinimas yra pagamintas Vakarų ir Rytų asmenų iki vienos datos, buvo iš Merida į Pietų Vakarų Ispanijos centre. Trylikos metų amžiuje jis buvo sudegintas orkaitėje tuo pačiu mirtinu 304 metų. Atmintis gruodžio 10 d.

SWV. Hust ir pastorius, du broliai trylika ir devynerius metus, buvo nužudė Alkal miestą 304. Atmintis gruodžio 14 d.

SWV. Vincentas, oretas ir Viktoras. Du pirmieji buvo broliai. Šventasis pelnas apie Pirėnus iš Gaul ir skelbė Evangeliją. Jie patyrė 305 kiaulėje šalia Barselonos. Atmintis sausio 22 d.

SWV. Servanandas ir Herman buvo sužeisti Cadis pietinėje Ispanijos pakrantėje 305. Atmintis spalio 23 d.

SWV. Narcissus ir Felix, vyskupas ir diakonas, patyrė 307 Girona Katalonijoje. Atmintis kovo 18 d.

Yra žinoma, kad daug kitų kankinių buvo sužeisti IV amžiuje, tiksli jų kankinio data yra nežinoma, tačiau ji gali būti daroma prielaida, kad jie visi buvo sužeisti Diokletian. Čia yra jų pavadinimai:

SWV. Hermtija ir Heledonius, kariai patyrė Kalaorre senojoje Kastilijoje. Stebuklai buvo atliekami jų laidojimo vietoje, o krikštytojas buvo pastatytas). Atmintis kovo 3 d.

Tėvų laikotarpis

Po to paskutinis Romos persekiojimo laikotarpis prasideda asociacijos ir stiprinimo, kova su erezija, pagarbos, šventojo ir teisumo era. Pirmasis šios eros pobūdis yra Šv Valerijus, vyskupas Saragozky, kuris, nors areštas buvo atliktas ir nuoroda, nebuvo kankinamas kaip jo diakonas, g. Vakenty (žr aukščiau), ir taikiai mirė Saragossa 315, atmintis yra švenčiama sausio 28 d. Jo relikvijos dabar yra Graikijoje. Po jo kito šio laikotarpio simbolis buvo Šv Azija Cordovsky (259-359). Jis turėjo lemiamą įtaką Constantine imperatoriui. Iš tiesų, pirmosios ekumeninės katedros sušaukimo Nicaee idėja, netoli Constantinople 325, priklauso Šv. OSI, kuris buvo jo pirmininkas. Priešingai nei tai, kas kartais teigiama, jis buvo tvirtas jo paramos Šv. Athanasus ir jo opozicija arianizmas, už kurį jis buvo baigtas požemyje iki jo gyvenimo pabaigos. Jis persikėlė į Viešpatį 359 po daugiau nei šešiasdešimties dienų mobilumo vyskupų ministerijos ir jo atminties yra maldingos švenčiamos rugpjūčio 27 d palei Rytų personalo.

Kovo 9 d. Prisiminame Šv. Paciana, vyskupas Barselona (365-390), kuris parašė daugelį darbų apie bažnyčios discipliną, ir nuo kurios traktatas atėjo į mūsų laiką ir tris raides. St. Gregory iš Elvira, dabar Granada (+394). Jis gynė tikėjimą nuo Didžiojo priešo - arianizmo. Katedra Rimini Italijoje, jis nepalankiai gynė krikščionių dogmas. Atmintis švenčiama balandžio 24 d.

St. Dotin, Bishop Astorgsky (Šiaurės vakarų Ispanija), išvyko į Viešpatį 420. Atmintis liepos 24 d.

Šv. Turizmas, vyskupas Astorgsky, gynė stačiatikių tikėjimą iš erezijos keturiasdešimt metų savo vyskupijos. Balandžio 16 d. Jis buvo paspaudžiamas 460 ir šlovino kaip Astorgio dangaus globėjas. Šv. Florencijos Sevilija buvo paspaudžiama 485 ir pašlovinti vasario 23 d. Apie 527, SV. Neurdius, vyskupas Egara, netoli Barselonos, atmintis yra švenčiama vasario 9 d. Be Urdo, taip pat Katalonijoje, pirmasis vyskupas šio miesto Svt yra gerbiamas. Hust. Jis yra žinomas dėl gyvybių, sudarytų VII a amžiuje ir parašė dainų dainų aiškinimu. Jis taip pat baigė savo žemišką gyvenimą apie 527 metus ir jo atmintis yra švenčiama gegužės 28 d. 528 m. SVT buvo paspaustas. Turizmas, vyskupo palensijos, kuris įkūrė didelį vienuolyną Liebane Ispanijos šiaurėje. Jo atmintis yra balandžio 16 d. 560, SV. Viktorijos, Italijos gimtoji, kuri įkūrė "Asan" vienuolyną, dabar pavadino San Viktorijų, Pirėnuose. Jo atmintis švenčiama sausio 12 d. Gegužės 5 d. Mes prisimename Svt. Sosijos, vyskupas Murvydra (Ispanijos rytinė pakrantė), kuri taip pat jau buvo 560 m.

St. Fidelis - manoma, kad jis gimė rytuose - buvo Merida vyskupas. Jis baigė savo žemišką gyvenimą 570, o jo atmintis yra vasario 7 d. Per šį laikotarpį, šventasis, pagarbos - vienuolyno gyvenimo steigėjai, dvasiniai kovotojai su Hergy, vienas šventasis užima ypatingą vietą. Tai yra Šv Emilianas arba Millanas, kuris buvo aviganis Navarre, Vakarų Pirėnuose. Jis gimė šalia 474. Nenorėje šeimoje La Rioha vietoje, netoli Navaros, tapo vienuoliu, o tada presbiteris, jis mylėjo vargšus ir platinami jiems viską, ką turėjo. Šv. Mylėjo privatumas ir pensininkas su studentais dykumoje. Tapimas savo mentoriumi, jis įkūrė didelį La Kogolijos vienuolyną. Saint buvo paspaudžiamas 100 metų amžiaus 574 metais, o atmintis švenčiama lapkričio 12 d. Toje pačioje vietoje Pyrenees vienuolis yra Šv. Vienuolynas Viktorijos ASAN (žr. Aukščiau), Šv Gaudijos, tapo Tarasonono vyskupu, netoli Saragossa vyskupu buvo paspaudžiamas 585 ir gerbiant šį miestą, kuris išlaiko savo šventąją galią.

6-ojo amžiaus pabaigoje pažymėta posūkio taškas Ispanijos krikščionybės istorijoje, susijęs su Vizetovo (Visigots) apeliaciniu skundu nuo arianizmo ortodoksiškai. 586, Šv. Ermingeld, Ispanijos valdovo sūnus, Leviologlės karalius, atsisakė arianizmo ir buvo pakrikštytas ortodoksiškai, atsižvelgiant į Johną. Jis buvo atimtas iš savo tėvo visos dešinės ir aštrintos į požemį. Velykų išvakarėse, balandžio 13 d., 58 6, atsisakydamas priimti "bendrystę" nuo arijos vyskupo rankų, jis buvo nuteistas mirties dėl savo pamotės. Kaip tikėjimo kankinys, jis yra gerbiamas į stačiatikių bažnyčią, o katalikų balandžio 13 d. Vakaruose ir lapkričio 1 d., Palei rytinį personalą. SV relikvijos. Erminger ilsisi Sevilijoje, ir jis yra šio miesto dangaus globėjas. Praėjus trejiems metams, trečiojo Toleskio katedra 589 m., Kitas Vizetovo karalius, jaunesnis Šv. Ermingeld, pasiuntė, taip pat pasuko nuo arianizmo iki stačiatikių. Šis įvykis tapo pagrindu laikotarpiui, kuris gali būti laikomas Ispanijos stačiatikių auksiniu amžiumi, pažymėta visa dvasinė vienybė ir Bažnyčios ir valstybės sąmonė.

Pirmoji šventa ir didelė artėjančio suskirstymo laiko simbolis buvo Šv Leaddr, arkivyskupas Sevilija (540-601), vyresnysis nuostabi šventųjų šeimoje. Jis gimė reikšmingoje šeimoje Cartagena, pietrytinėje Ispanijos pakrantėje, atvyko į Šv. Claudia (žr., 300 g), yra labai jaunas, kaip pajėgi ir dorų jaunuolis, jis buvo išsiųstas su Konstantinopolio instrukcijomis, kur jis praleido keletą metų. Čia jis bandė įdarbinti Bizantijos imperatorių prieš Arianą, ši pagalba buvo po to, kai Bizantijos kariai užėmė Pietų Ispaniją. Konstantinope jis taip pat susitiko su Šv. Gregory Didysis, ateities romėnų tėvas ir tapo jo artimu draugu. SVT. Gregory vėliau išsiuntė g. Leander piktograma Dievo Gvadelupe motinos, kuris buvo labai gerbiamas Sevilijoje. Grįžtant Šv. Sevilijos arkivyskupu buvo įšventinta Sevilijos arkivyskupu, kuris netrukus tapo Ispanijos sostine. Čia jis parodė save kaip aktyvus archpastikas, įsakė Ispanijos bažnyčios Litrorystės chartiją, atkreipė pirmiau minėtą Šv. Yermingeld ir Vizetov ortodoksi ir buvo iniciatorius ir aktyvus dalyvis Toledo katedra 589 ir 590. Pirmajame iš jų įvyko 589 m. Gegužės mėn., Tikėjimo simbolis pasirodė "Filipino", kuris buvo įvestas kaip laikina priemonė, siekiant kreiptis į ortodoksiją. Jei pagal SVT. Leandra, Šventoji Dvasia eina į mus per Kristų, kaip Dievo Sūnus negali būti Dievu, kaip Ariana teigė? Deja, ši diplomatinė misija priėmimas buvo tam, kad nebūtų atpažįstamas ir taikomas blogio 7 a. Pabaigoje blogais politiniais tikslais. SVT. Leaddr buvo, be abejo, vienas didžiausių Ispanijos šventųjų, kai kurie iš jo daugelio esė pasiekė mus, ir jis yra pagerbtas stačiatikių bažnyčioje, ir katalikų, vasario 27 Vakarų ir, kartu su Šv. MCH. Yermingeldom - lapkričio 1 d. Rytų personalone.

Arian problemos svarba matoma nuo kitų įvykių. Pirmasis iš jų buvo Šv. Pergalė, Abbot vienuolynas g. Claudia (žr. 300) Leone, kovo 11 d., 63 0. Po dviejų dienų vienuolyno broliai buvo nužudyti kartu su vienuolyno ir visos Šv. Ramir. 633, Šv. Šiaurės, vyskupo Barselona, \u200b\u200btaip pat buvo žiauriai kankinami vis dar laikydami arianizmo viadentus, kurie jį nužudė, varomi nagai galvoje. Jo kankinystė Kristui pašlovinami lapkričio 6 d.

Šv. Elladium, vyskupas Toledas nuo 615, vis dar yra latininkas, tarnavo Vizetov kieme, kur jis buvo ministras. Bet jis mylėjo vienuolyną, kad jis paliko savo poziciją savo gyvenimui Agalijos vienuolyne netoli Toledo, o vėliau tapo jo Abbot (Igumenu), o vėliau jo gimtojo miesto arkivyskupas. Jis dirvožemio 632 ir atmintis yra švenčiama vasario 18 d. Visų tikimybės, jaunesnis brolis SVT buvo paspaudžiamas. Leandra, St. Fulgenija, vyskupo ETS Andalūzijoje, taip pat buvęs didžiausias Ispanijos bažnyčios lemputė (atmintis sausio 16 d.). Tuo pačiu metu, dirvožemio sv. Renovat (atminties kovo 31 d.), Kuris pasuko nuo arianizmo, kuris tapo Kaulės vienuolyno Abbot (šiuolaikinė Portugalijos teritorija) ir tada buvo Merida vyskupas 22 metus. Šiame šlovingame sąraše yra toliau. Florentina (atmintis birželio 20 d.), SVS sesuo. Leandra ir Fulgenacija. Ji tapo vienuolynu ir vienuolyno vienuolynu ir Abbatisa (Igumenia) Andalūzijoje, kuriai Šv Leaddr rašė vienuolyno gyvenimo taisyklių, kurios atėjo pas mus, palietus laišką, pateiktą rašymo forma. Ji buvo paspaudžiama 636 m.

Galiausiai kreipėmės į didžiausią šio aukso VII amžiaus asmenybę, labiausiai pagerbė iš šios Šventosios šeimos, SVT. Isidor (atmintis balandžio 4 d.), Arkivyskupas Sevilija (560-636). Jis atnešė ir gavo išsilavinimą iš savo vyresnio amžiaus brolio Šv. Leandra, po to jis prisijungė prie Sevilijos departamento 600 g. Jis kovojo su arianizmu, pirmininkauja daugelyje Katedrų, įkūrė mokyklas, sustiprino vienuolyno gyvenimą ir baigė dieviškosios liturgijos Mossaros formavimąsi. Jis įkūnijo savo enciklopedines žinias teologijos, šventojo Rašto, geografijos, istorijos, astronomijos kompozicijų, kurias sudarė šventųjų gyvenimai. Per savo gyvenimą jis buvo perskaitytas kaip stebuklas.

Kitas svarbus žmogus ir šventųjų gyvenimo kompiliatorius buvo Šv. Bralyuli (kovo 26 d.), Studijavo Šv. Isidore. Monk vienuolynas g. Įtraukos (žr. Aukščiau, 304) Zaragozoje jis buvo įšventintas Ierodikone, o tada Hieromonach jo brolio John, archyvas. Saragossy, kurį g. Browuli pakeitė šiame skyriuje. Jis buvo 22 metų vyskupas, 44 jo laiškų pasiekė savo laiką.

Grįžęs į pirminį Tolelijos departamentą tuo metu, mes prisimename Šv Eugene, EP. TOLESKY (atmintis lapkričio 13 d.). Jis buvo dvasinis poetas ir muzikantas. 646 m. \u200b\u200bJis tapo vyskupu Toledu. Šv. Eugenijus įkeitė 657 m

Tedalko departamento įpėdinis buvo jo sūnėnas Šv. Ildefonso (23 m. Sausio 23 d.). Jis gimė Toledo 607 m., Studijavo Šv. Isidore tapo Agalijos vienuolyno vienuolynu, tapo arkivyskupu, suvienodino Ispanijos bažnyčios garbinimą ir parašė daugelį darbų apie Dievo motiną, kurią jis ypač skaito. Jis buvo paspaudžiamas 667 metais. Šiame sąraše yra "Prch". "Now" (atmintis spalio 22 d.) Vienuolynas nėra toli nuo Merida Extremadura. 668 m. Jis nužudė plėšikas

Šis šlovingas vi amžiaus baigiasi 690-aisiais trimis neišspręstų asmenybių. SVT. Julian Tolesky (kovo 8 d.), SVV Tedal departamento įpėdinis. Eugene ir Ildefonso. Šv. Julian buvo žydo kilmė, bet jis paėmė krikštą St. Evgenija ir tapo Agali vienuolyno vienuoliu. Jis buvo įšventintas Toledo arkivyskupo 680, pirmininkavo trys katedra ir tapo pirmuoju arkivyskupu, kuris atliko jurisdikciją visoje pusiasalio bažnyčioje. Julianas buvo išskirtinis rašytojas, pirmininkauja keliems katedrams ir dirbo daug apie garbinimo paslaugų chartiją. Jis buvo paspaudžiamas 690 g.

Šv. Valerijus (atmintis vasario 21 d.) Gimė Astoroje, pirmą kartą tapo vienuoliu, o tada Šv. Petras kalnuose (San Pedro de Montes) ir paliko mus kelis asketinius raštus. Jis baigė savo žemišką gyvenimą 695 metais

SV. Presbieba (balandžio 28 d.), Pirmiausia vienuolis, tada presbite ir galiausiai, vyskupas Tarasonsky Aragone. Jis yra šios vyskupijos dangaus globėjas. Jis buvo paspaudžiamas 700 g.

Antrąjį kankinių laikotarpį

Ispanijos dvasinis atgimimas VII a amžiuje baigiasi, bet ne mažiau kaip šlovingą laikotarpį. Tai yra antrasis kankinystės laikotarpis, Igos Mavrovo ar Saracinovo, kuris užėmė Iberijos pusiasalį 711 ir balsis tokiu pat kaip ir romėnų pagonys. Tačiau akivaizdu, kad šis žiaurumas pradėjo pasirodyti 9-ajame amžiuje. VIII amžiuje tapo VII ir IX šimtmečių pereinamuoju laikotarpiu. Tačiau, kas turėjo įvykti 9-ajame amžiuje, laikinas buvo Šv. Eurozija (Orosy) (atminties birželio 25 d.) Vandenyje, 714 m. Pirėnai. Ten ji yra gerbiama kaip dangiškoji globėja iki šiol. Po jos buvo sužeisti du jos broliai ir sesuo. "Fructus", "Valentin" ir "Enternation" paskutiniai du buvo kankinami septynioje Kastilijoje Šiaurės Ispanijoje 715. Šv. Fruokus sugebėjo pabėgti, jis mirė dykumoje. Iš trijų vandenų Dievo relikvijos yra gerbiamas Segovijoje, kur bažnyčios apdovanojimai yra suteikta ir atmintis yra švenčiama spalio 25 d. Ne visi VIII a. Šventieji - kankiniai, kuriuos patvirtina SVT pavyzdys. Tarasonskio vyskupas Aragone (atmintis balandžio 28 d.). Jis buvo paspaustas vėliau nei 700 metų. Taip pat nebuvo kankinys ir PPP. John Atarese, Hermit, pakabintos netoli Khakio Pirėnuose. Jis pastatė celle po didžiuliu roko ir netrukus du broliai iš Zaragozos prisijungė prie jo. Čia yra Felixas. Šis inok gyvenamasis buvo paversti Šv. John de la Peña, kuris tapo dvasine parama krikščionių Karalystės Navaros ir Aragon, vėliau - CHRISIAN kultūra ir atsparumą kitiems Ispanijos žemėms pavaldi musulmonams. SWV. Jonas, vettus ir Felix buvo gyrė 750 ir jų atmintis švenčiama gegužės 29 d.

SVT. Martzian, vyskupas Pamplona (birželio 19 d.) Buvo giriamas apie 757 metų. VIII a. Šv. Prancūzijos gimtoji Emeris įkūrė kitą vienuolyną, skirtą pirmam kolegai ir Archidiacon Stefanui Banalles mieste netoli Gironos Katalonijoje. Jo atmintis švenčiama sausio 27 d., Kartu su savo motinos atminimu. Candida, kuri tapo vienuoliu ir pasibjaurėjusi šalia jo sūnaus vienuolyno ir ramiai išdavė savo dvasią Viešpačiui 789 m. VIII a. Pabaiga yra susijusi su Šv. Beaja (vasario 19 d.), Kuris garsūs apokalipsės interpretacijos pasiekė tris XX amžiaus sąrašus. Asturias Šiaurės Ispanijoje jis tapo vienuoliu, o vėliau Luzne presbite (žr. Aukščiau). Jis gynė stačiatikių tiesą, gindamas jį nuo Ariano ir netgi netradicinių erezijos priėmimo. Licking teigė, kad Kristus yra ne Dievo Sūnus, bet tik Dievo tik. Šios iš musulmonų įtakos idėjos vėliau buvo labai susijusios Ispanijoje. St. Beat savo gyvenimo pabaigoje pasitraukė į Valvakado vienuolyną, kur baigė savo žemišką klajojimą 789 m.

Apie 800 metų mirė. Marin, vyskupas ir Šv. Vienuolyno abatas Petras Besal Katalonijoje; Atmintis atliekama rugpjūčio 19 d.

Tuo pačiu laikotarpiu yra dviejų šventųjų gyvenimas iš Galisijos. Vienas iš jų, g. John Tuy (Memory birželio 24 d.) Ar šiuolaikinės sienos su Portugalija yra vienuolis, kur jo galia yra. Kita, Svt. Alfonso, buvo Astorga vyskupas. Jis nuėjo į taiką ir tapo vienuolynu Garsančiame vienuolyne Šv. Steponas į Ribas de pajėgų Galisijoje. Kitas vienuolis buvo Šv Urbicia (Urbes), Frank pilietybė, kuri buvo giriama 805, jis buvo užfiksuotas Moors, bėgo nuo ten, tapo vienuoliu ir Lazed netoli Huesca į Aragonijos Pirėnų. Kita IX amžiaus pradžia, kuri yra tiesa, beveik nieko nėra žinoma - tai yra Šv. Danielis iš Geronos katalonijoje. Manoma, kad jis buvo graikų kilmės ir buvo kankinamas Moors Geron.

Taigi mes kreipėmės į didelio persekiojimo 9-ojo amžiaus viduryje laikotarpį, kurio centras tapo Mavrovo - Cordoba sostine, laikotarpiu, kuris gali būti lyginamas tik su kančiomis, kurios nukrito į krikščionių dalį Ispanijoje "Diokletian" era arba su Graikijos naujų kankinių epocha, buvusi pagal Turkijos Ig. Šis laikotarpis truko nuo 835 iki 864. Štai tie, kurie buvo kankinami tikėjimui:

Šv. Pompoz, vienuolynas Penasseliria vienuolyno, netoli Kordoba, ji buvo nuskendo 835. Atmintis: rugsėjo 19 d.

SWV. Adolfas ir Jonas, du broliai, gimę Sevilijoje nuo tėvo musulmonų ir krikščionių motinos, buvo kankinami Kordoba maždaug 850. Tiran Abderrahman II. Atmintis: rugsėjo 27 d.

Šv. Puikus (šis pavadinimas reiškia - tobulą), Cordin kunigą, gyveno gyvenimą, atitinkamai savo vardu, priėmęs kankinio karūną Velykų 851. Atmintis jam: balandžio 18 d.

Šv. Sancho (Sanctus) buvo paimta į Kordovą, kaip kalinį, iš Albi Pietų Prancūzijoje. Tapimas Mavrovo kieme, 851 m., Jis buvo kankinamas pritraukimu dėl atsisakymo tapti musulmonu. Atmintis jam: birželio 5 d.

SWV. Petras, Vastrebons, Sabinijos, Wistremundas, Habenzija ir Jeremijas, buvo kankinami Kordoba 851 Nationwide dezintegracijos islamo neslamam. Šv. Petras buvo kunigas, SV. Valabons diachom, kiti - Invizoriai. Vyresnysis Jeremijas, kuris įkūrė vienuolyną netoli miesto Tabanos mieste, buvo suvaržyta iki mirties iki mirties, kiti buvo išgręžti. Atmintis jiems: birželio 7 d.

Šv. Cisenand gimė Badaju ekstremaduroje į vakarus nuo Ispanijos, tačiau tapo Diakonu Cordove Bažnyčioje Šv. Acycles (žr. Aukščiau). Jis taip pat buvo nužudytas 851 metais. Atmintis jam: liepos 16 d.

Šv. Paulius, Šv. Vienuolyno dionis Zoila (žr. Aukščiau), kuris savanaudiškai tarnavo brolių krikščionys, kurie buvo po musulmonų Ig, buvo nužudyta 851 m. Jo šventos relikvijos likus vienuolyne Šv. Zolis. Atmintis jam: liepos 20 d.

SWV. Nunylo ir Aladia, Musulmonų tėvo dukterys ir krikščionių motina buvo suimta, o vėliau buvo suplakta WeaS 851. Atmintis: spalio 22 d.

SWV. Gumezind ir Servus Dei (Graikų Christodulyje, Rusų tarnautojui Dievo), kunigas ir vienuolis buvo kankinamas Cordove 852. Atmintis: sausio 13 d.

Šv. Izaokas gimė Kordoba, puikiai turėdama arabų kalbą, jis tapo notaru Mavrovo kieme. Tačiau jis paliko viską, kad taptų vienuoliu Tabano vienuolyne, kuris septynių mylių nuo Kordobos (žr. Aukščiau). 852 m. Jis apkaltino Mohammedo nedorybę, dalyvaujantį viešajame ginče, ir buvo kankinamas jo gimtajame 27 metų amžiaus. Atmintis jam: birželio 3 d.

SWV. George, Aurelius, Natalija, Felix ir Liliosa - visi patyrė Cordove, tikriausiai 852 SVV. Averai ir Natalija, SVV. Felix ir Liliosa buvo sutuoktiniai, SV. Georgy buvo Palestinos hieraodika. Šventa atmintis: liepos 27 d.

SWV. Leviologlu ir Christopher, abu vienuoliai, pirmieji SVV vienuolynas. Hust ir pastorius Cordove (žr., 304), buvo kankinami ten pat 852. Atmintis jų: rugpjūčio 20 d.

SWV. Emilas ir Jeremijas, pirmasis diakonas, buvo nužudytas Cordove 852 m. Atmintis: rugsėjo 15 d.

SWV. Rogelle ir Servus Dei, pirmasis jo antrasis studentas, taip pat buvo kankinami Cordove 852 Nationwide induose islamo. Atmintis jiems: rugsėjo 16 d.

Šv. Fandilas, iš pradžių iš Andalūzijos, buvo vienuolyno Abbotas (Abbot) Penamilirijoje netoli Kordoba, kur jis buvo nužudytas 853. Atmintis jam: birželio 13 d.

SWV. Anastasius, Felix ir Dagon buvo kankinami Cordove tais pačiais metais. Šv. Anastasus buvo Deacon bažnyčioje Šv. Acycline (žr. Aukščiau, 304), bet tapo vienuoliu Tabano vienuolyne su Šv. Felixas. Pastarasis buvo berberas kilmės iš šarmų miesto, bet jis tapo vienuoliu ir truko Asturias Ispanijos šiaurėje. Šv. Diko buvo vienuolis moterų vienuolyne Tabanos. Jie visi buvo išgręžti. Atmintis jiems: birželio 14 d.

Šv. Benildis, krikščionis iš Kordobos, buvo taip pakabintas kaip jų tikėjimo ir kankinystės pavyzdys, kurį drąsiai priėmė mirtį ugnies kitą dieną 853. Jo atmintis: birželio 15 d.

Šv. Kolambusas iš moterų vienuolyno Tabano, musulmonų persekiai iš savo vienuolyno grįžo į savo gimtąjį miestą Cordov. Čia 853 m., Kai ji paragino atmesti Kristų, ji atmetė Mohammedą, už kurį ji buvo nužudyta. Jos atmintis: rugsėjo 17 d.

St. Abundius buvo parapijos kunigas Ananelose, kaime kalnuose netoli Kordoba. 854 m. Jis prisipažino Kristų prieš kalopiją Clordove, jis buvo nužudytas ir jo kūnas buvo išmestas šunys. Jo atmintis: liepos 11 d.

SWV. "Amanator", Petras ir Luis buvo kankinami Kordoba 855 Šv Amanator buvo kunigas savo gimtajame Martose netoli Kordoba. Petras buvo vienuolis, Louis - Miryanin. Juos atminties: balandžio 30 d.

SWV. Elijas, Paulius ir Isidore buvo kankinami Kordoba 854, Sv. Elijas buvo pagyvenęs Cordin kunigas, kiti jo jauni studentai. St. Eagle (žr žemiau) paliko JAV įrodymų apie liudytojas apie jų kankinystę. Atmintis juos: balandžio 17 d.

Šv. Avreya (Avra), gimęs Kordoba nuo Mauri tėvų, tapo krikščioniu ir Ovdovu tapo vienuolynu netoli Sukhetlara. Ji liko čia apie 20 metų, kai šeima atsisakė jai, ir 856 m. Lėdžiavo savo atmintį: liepos 19 d.

SWV. Flora ir Maria, Mergelė iš Kordobos, buvo nužudyti 856 s. Marija, Nun, buvo Šv. Valabons (žr., 851) ir juokėsi Cuteclara netoli Kordoba. Po jų kankinio, kuris geriausiai apibūdinamas St. Eurogonas (žr. Toliau), Šv. Maria dar nerasta. Atmintis jiems: lapkričio 24 d.

SWV. Ruderikas ir Saliamonas buvo užfiksuotas ir nuskendo 857 s. Ruderikas buvo kunigas šalia kūdikių ir buvo skirta savo broliui musulmonui. Šventės su juo: kovo 13 d.

Šv. Argir taip pat buvo nuo Cabros, kur jis tarnavo kaip galva. Jis buvo sumažintas nuo savo pranešimo dėl tikėjimo Kristumi, ir po to jis tapo vienuoliu. Šiek tiek vėliau, 858 m. Jis buvo atvirai impulsuotas islamas, prisipažinęs Kristus ir buvo nužudytas. Atmintis jam: birželio 28 d.

St. Eagle Cordovsky, vienas iš labiausiai pagerbtų kankinių, buvo ryškus dvasininkas mieste. Gerai žinomas dėl savo švietimo veiklos ir pastoracinės pavydo, jis pagautų krikščionims savo kančia ir įkvėpė kankinius, sudarančius "prisiminimus apie šventųjų" už juos. 859 m. Jis buvo užfiksuotas ir tada nužudytas dėl Šv. Lebcrito (žr žemiau), kuris skundas iš islamo. Jo atmintis: kovo 11 d.

Šv. Luccriti (Lucretia), Mergelės Kordoba, Mavrovo tėvų dukra, kreipėsi į krikščionybę ir buvo išsiųstas iš savo namų. Palaikoma Šv. "Energium", ji buvo bichned, ir tada po keturių dienų po jo. Atmintis jai: kovo 15 d.

Šv Laura gimė Cordove, Ovdov, tapo vienuolyne ir tingus netoli Cutelars. 864 m. Ji buvo nuteista kaip krikščionis ir išmestas į katilą su išlydytu švinu. Jos atmintis: spalio 19 d.

Šv. Laura buvo paskutinė šios kankinių grupės, bet ne pastaruosius tarp kankinių, kuriuos paveikė Moors. Iš tiesų, kita auka tapo Šv Steponas, Kastilijos vienuolyno Abbotas kartono šalia Burgoso, kuris buvo kankinamas su kitais vienuoliais 872. Iš jų atmintis yra pagamintas rugpjūčio 6 d.

Ortodoksijos atkūrimas

Bažnyčios sėkla yra jos kankiniai. Taigi tai buvo visada. Taigi, mes kreipėmės į paskutinį Ispanijos šventumo istorijos laikotarpį, kurio sėklos buvo sėjamos su kankiniais ir buvo auginami Šv. IX amžiuje, kuris padarė savo feat nuo 9-ojo amžiaus pabaigos iki stačiatikių Iberijos kritimo, kuris įvyko apie 1050. Šis paskutinis laikotarpis atidaromas Šv. Vintiilov, Rev., kuris, poohino, netoli orenso Galisijoje 890, 900, Šv. Lambert, tarnautojas, dirbęs netoli Saragossos, nužudė jo šeimininko Mauras už krikščionį. Po kurio laiko buvau patenkintas. Ansurijos, vyskupo orense, kuris prisidėjo prie Ribo DE fondo vienuolyno, kuriame jis pasitraukė kaip paprastas vienuolis 922 m. Jis buvo paspaudžiamas 925 m

Tada, SV. Tigridia, kuri buvo moterų vienuolyno provincija "Neye Burgos", ji laimėjo 925 m. Maždaug dešimt metų, Šv. Pelagii (Ispanijos pelaio) buvo užfiksuotas Moors Asturias Ispanijos šiaurėje ir pristatė į Cordo. Čia jis buvo pasiūlė laisvę ir kitus apdovanojimus, jei jis tampa musulmonu. Po trejų metų kalėjime, prieš nužudant, jis buvo kankinamas ir jis paėmė teisingą mirtį 13 metų amžiaus 925 metų jis vis dar gerbė Ispanijoje.

936 m. Svt buvo paspaudžiamas. Genadija, vyskupas Astorgsky. Prieš Abbotą (Abbot) Šv. Petro vienuolyno kalnuose (San Pedro de Montes, pamatyti aukščiau), jis atkurė jį ir aktyviai skatino vienuolyno gyvenimo atgimimą visose šiaurės vakarų Ispanijoje atgimimą. Jis buvo Astorga vyskupas 36 metus iki 931, kai jis pasitraukė kaip paprastas vienuolis į Šv. Petro vienuolyną, kur jis priėmė taikią mirtį. SVT. Genadijus padėjo savo St. Urban, vienuolyno Abbot, Astoro vyskupijoje, kuris dirvožemis 940 val. Po dvejų metų, apie 942 sv. Yermogo, Thuja Galisijoje ir vienuolyno įkūrėju Laureli. Dėdė st. Pelagia, jis taip pat buvo užfiksuotas ir užfiksuotas Cordov, bet buvo išleistas Moors. Gyvenimo pabaigoje jis yra Tui vyskupas, išėjo į Ribas de pajėgų vienuolyną. SVT įpėdinis. Genadija, apie kurią minėjome pirmiau, tapo buvusiu studentu, SVT. Vincentas, kuris buvo paspaudžiamas 950 g.

Įrodymas, kad per šį krikščioniškojo gyvenimo atgimimo laikotarpį, kankinystės laikas dar nesibaigė, tarnauti pavyzdžių SVV. Pelagia, Arseny ir Silvana, Inok, kuris pakabino aplink Burgosą senojoje Kastilijoje, kur jie yra gerbiami iki šiol. Juos kankino maurai 950 m., Iki jų teisumo mirties, jie pradėjo į skinete, kuri vėliau tapo artican vienuolynu, kuriame jų atmintis pateikiama rugpjūčio 30 d.

Šv. Yermingeld buvo Salcedo vienuolis netoli Tuya ir prisidėjo prie pūkų plitimo Ispanijos ir Portugalijos Galisijoje, kartu su Didžiosios Portugalijos Šv. Grubus. Jis buvo paspaudžiamas 953 m., O jo atmintis atliekama lapkričio 5 d. Kitas šio laikotarpio gerbėjas buvo Šv Amasvint, vienuolis ir rektorius 42 metų vienuolyno šalia Malagos Andalūzijoje. Atmintis švenčiama gruodžio 22 d. Šv. Petras (928-987) gimė Venecijoje, buvo Venecijos flotilos vadas, tada atsisakė nakties pasiekimo ir pasitraukė į Kuksi vienuolyną Pirėnuose, kur baigė savo gyvenimą vienuolyne.

Kitas Petras (Martinez) arba Peter Morazosky tapo vienuoliu Mozonzo vienuolyne Galisijoje maždaug 950. Apie 986, tačiau jis jau tapo Šv. Vienuolyno Abbot. Martin Compostele Galiijoje buvo pastatyta šio miesto San arkivyskupu. Tai labai gerbiama kaip Ispanijos overquists herojus. Jis ypač pagerbė Dievo motiną. Jis buvo giriamas apie 1000 SCH. Virila buvo Šv. Savų vienuolyno abatas. Gelbėtojas liere Navarre. Jis buvo giriamas 1000 s. Froylan, taip pat iš Galisijos, būdamas dar vienas jaunuolis, tapo vienuoliu, o tada vienuolyno vienuolyno Abbot Seneelyje senojoje Kastilijoje, tada vyskupo Leonsky. Jis padarė daug atkurti vienuolyno gyvenimą, kartu su savo padėjėju (žr žemiau), jis sukūrė vienuolynus šimtus vienuolių ir vienuolių Vakarų Ispanijoje. Šv. Froylanas buvo giriamas 1006 ir tradiciškai gyrė Leone spalio 5 d., Būdamas Dangiškojo Leon vyskupijos globėjas. Šv. Flolana sumaniai padėjo Šv. Attila (Attilan) (939 - 1009), kurį anksčiau buvo vienuolis ir atvyko iš Galisijos. Velykų 990, vieną dieną su Šv. Froylanas buvo įšventintas vyskupu Samora, miestuose į pietus nuo Leono. SV atmintis. Athilan yra pagamintas spalio 5 d., Po dviejų dienų po šventojo draugo švenčių.

St. Erengudia (katalonų - Arengol) buvo labai aktyvus ir turėjo tikrą vienuolyno požiūrį į Urchelio vyskupo katalonų Pirėnų nuo 1010 iki 1035, kai jis ramiai išdavė savo sielą Dievui. Jo atmintis švenčiama lapkričio 3 d. Šv. Gillermo Penakoradskis buvo vienuolis Satagun vienuolyne Leone. 988 m. Jis bėgo iš Mavrovo ir apsigyveno su kitais vienuoliais į penisture, kur jis įkūrė vienuolyną, dabar dėvėti savo vardą. Jis buvo paspaudžiamas 1042 m., O atmintis padaryta jam kovo 20 d. Šv. Atto buvo pirmasis vienuolis ir truko senosios Kastilijos viduryje, o tada tapo vyskupu ir tarnavo netoli OCA-Wallpust kaimynystėje. Jis buvo paspaudžiamas 1044 m., O jo atmintis pateikiama birželio 1 d. Galiausiai kreipėmės į Šv. Casilda (+1050). Ji gimė Tolede ir tikriausiai buvo Mauritanas krikščionybėje, bet jis tapo krikščionybe, tapo vienuoliu ir truko Briviesto netoli Burgoso.

Paslėpta žemė

Žvelgiant į Iberijos tautų istoriją, akivaizdu, kad labai apgailestaujame, kad jie liko ortodoksiškai. Jei tai neįvyko, Iberijos bažnyčia būtų ne tik papildyta ir tapo žinoma dėl naujų šventųjų, bet ir Lotynų Amerika ir Meksika, kaip daugelis tautų Afrikoje ir Azijoje, apšviestų uniforminę stačiatikių tikėjimo šviesą ir nebūtų ne Tragiški įvykiai, kuriuos atlieka įvykiai, kurie įvyko po Iberijos filialo iš stačiatikių. Kai pažvelgsime į šį pakabintą dviejų šimtų Ispanijos šventųjų sąrašą ir šis šalies pavadinimas finikian "reiškia" paslėptą žemę ", mes negalime mokėti Dievui už didvyriškumą ir auką, kad šios žemės šventieji parodė, kad šios žemės šventieji parodė jų gyvena Kristui. Šventasis "paslėpta žemė" šventės ir jų tikra dvasingumas yra tikrai "šviesos kalbų apreiškimas ir jūsų Izraelio žmonių šlovė".

Pasak šventos legendos savo vyrams, apaštalų yra šventieji, kurie buvo tiesioginiai apaštalų mokiniai, jie žinojo apaštalus asmeniškai.

Pagal kitus šaltinius, Šv Pirmiausia buvo įšventinta Sevilijos vyskupu, o San arkivyskupo jis buvo pastatytas vėliau nei Šv. Gregory Didžioji, po 589 katedros, kuri pagerbė SVT kūrinius. Leandra apie vizos apeliacinį skundą į ortodoksiją (apytiksl. Vertimas.)

Šis vienuolynas yra vienuolynas slėnyje (Contento de Valle) Andalūzijoje. Pasak Ispanijos mokslininkų, PRP. Florentina buvo moterų pūkų įkūrėjas Ispanijoje

Ispanija - Katalikų šalis ir kitos religijos čia visada turi blogą dalyką. XX a. Pirmojoje pusėje čia Madridas. ir. \\ T Barselona.Buvo tik dvi stačiatikių bažnyčios: graikų ir serbų. Tačiau čia niekada nebuvo Rusijos bažnyčių. Iki šiol.

Dažnai visi emigrantai vieni dalykai vienintelis: troškimas tėvynei. Tačiau bent jau dėl įvairių priežasčių jie nori būti savanoriškai "link", vis dar patiria didelį poreikį statyti vietinę žemę aplink juos. Svarbus vaidmuo tai taip pat žaidžia dvasiniais siekiais - tai, tikriausiai, kiekvienoje pasaulio šalyje ir pasirodys rusijos stačiatikių bažnyčios. Čia parapijiečiai gauna galimybę melstis įprastoje akyse ir bažnyčios širdyje, taip pat suvienyti su patys.

"Backo" šeima patyrė tokį dvasinį poreikį, 1995 m. Perkelta į Ispaniją iš Rostovo-don. Pirkdamas savo nekilnojamąjį turtą pakrantėje Kosta Blanca.Jau kitais metais jie įgijo žemės sklypą statybai ir užsakė šventyklos projektą. Tai buvo Šv. Mykolo ir bažnyčios bendruomenės bažnyčios kūrimo pradžia, kurią tuo metu sudarė tik iš tos pačios šeimos.

Ortodoksų bažnyčia Altea

Tačiau tik 2007 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios šventykla buvo pašventinta Ispanijos istorijoje. Jis įsikūręs vienoje iš vaizdingiausių vietų Viduržemio jūros pakrantės Kosta Blanca kaime - City Altea. Provincijoje. \\ T Alikantė. Paslauga atliekama čia rusų kalba. Šv. Mykolo Šv. Arkangelo bažnyčia Visos Rusijos stačiatikių bažnyčių kanonai ir jos auksinis kupolas džiaugiasi kiekvienu Rusijos turistu. Dabar ši šventykla yra teisinga rusijos simbolis Ispanijoje .

Archangel Michailo šventykla, Paslaugų tvarkaraštis

Šventykla yra atidaryta kasdien:

pirmadienis - penktadienis 10: 00-18: 00

Šeštadienis 10: 00-20: 00

sekmadienis 08: 00-18: 00

Kaip patekti į šventyklą Altea

Arkangelo Michailo šventykla yra:

163 km. Keliai Nr. 332, Altea (apie 70 km. Nuo Alikantės miesto). Tai lengva pastebėti ant aukso padengtų kupolų.

Oficiali svetainė:

http://orthodox.es.

Antra rusijos stačiatikių šventykla Teritorijoje Ispanija yra kristaus gimimo bažnyčia Madride. Jo statyba yra galutiniame etape ir baigsis 2014 m. Šventykla Įsikūręs: Concejal Francisco José Jiménez Martín, 78 - 1b.

Tačiau Rusijos stačiatikiai Bendruomenė. \\ T Ispanija Neapsiriboja dviem oficialiomis bažnyčiomis ir organizuoja parapijas be atskirų šventyklų ir namų šventyklų. Šiuo metu parapijos egzistuoja šiose Ispanijos miestuose: Alikantė, Barselona, \u200b\u200bValensija, Las Palmas de Gran Canaria, Madridas, Marbelja, Palma de Maljorka, Sevilla, Taragona, Tenerifė (Tehina de Isifera), Elche, El Ehido ir didžiausia - į Torreviele.

Kartais mes užduodami - stačiatikių gyvenimas užsienyje skiriasi nuo gyvenimo Rusijoje? Man atrodo, kad yra vienas skirtumas, svarbus, jei ne visiems, tada daugeliui žmonių. Čia jūs gyvenate Maskvoje, pavyzdžiui, ar Sankt Peterburge, ir jis tapo jums valgyti. Galite sėdėti ir eiti, pavyzdžiui, Don vienuolyne arba Smolenku. Jūs žiūrite ir atleiskite šiek tiek ar netgi. Ir žmogus atvyko į Madridą - kur eiti? Kur baterijos mokestis?

Taigi aš galvojau prieš pirmuosius 12 metų, kai pradėjome tarnauti vietoje, kur buvo paragintos Lotynų Amerikos ir Maroko emigrantai, ir pardavė persikai ir pomidorai. Sunku pradėti save, punch savo galva ledo, aš maniau! Palaipsniui sužinojome, kad mes nesame pirmieji. Pamiršta istorija apie mūsų atvykimą, pirmaujanti prasidėjo nuo XVIII amžiaus vidurio, mes atradome nuostabų kunigą - apie. Constandan Kustodiev, kuris tarnavo Madride 1860-ųjų, lapai buvo įtraukti į neatlygintos bažnyčios Ispanijoje istorijoje puslapius.

Anglijoje visi stačiatikiai žino apie pirmąjį Albanijos tikslą, senovės keltų šventųjų, padaryti piligrimažai sienų ir kitose šventose vietose. Ir Ispanija yra tuščias lapas. Pradėjome įveikti Iberijos pusiasalio "stačiatikių geografiją". Daugelis vietų lankėmės daugiau nei vieną kartą - ir su šeima bei atvykus.

1. Santjago de Compostela

Santjago de Compostela yra Galisijos sostinė. Tai yra teritorija, esanti šalies šiaurės vakaruose. Tie, kurie žino Ispaniją ant Viduržemio jūros paplūdimių bus nustebinti atvykstant čia. Žalieji laukai, beržo, vandenyno bangos - ir visiškai skirtingi žmonės. Galicai yra senovės keltų genčių palikuonys, šie žmonės prisimena savo praeitį. Eikite į "Casa Das Crechas" barą, kur vietiniai nacionalistai mėgsta surinkti, arba tiesiog klausytis Galiso Volyno aikštėje Katedros aikštėje - ir jūs suprasite, kur jūs turite.

Pasak legendos, čia IX amžiaus pradžioje įsigijo Šventosios apaštalo Jameso Zejedeavos relikvijos. Ispanijoje jie tiki, kad jis atėjo čia žinutę apie Kristų. Tačiau daugelis šiuolaikinių mokslininkų priklauso šiai skeptiškai. Neaišku, kaip Jokūbas galėtų patekti į Ispaniją savo kankamido, aprašyto apaštalinio (įstatymų 12: 2), kaip jo galia buvo Ispanijoje, ir kodėl senovės Ispanijos istorikai ir kronikos tylos apie savo pamokslus. Nepaisant to, legenda apie apaštalą yra giliai įsišaknijusi ispanų kultūrą.

Camino de Santiago - kelias, jungiantis įvairius Europos miestus į vieną kelių ir maršrutų tinklą, viduramžiais sukūrė bendrą Europos erdvę - ilgai prieš Europos Sąjungą. Pastaraisiais dešimtmečiais piligrimiko maršrutas buvo atgaivintas, kiekvienais metais užtrunka vis daugiau ir daugiau piligrimų. Rusijos keliautojai jau sukūrė savo grupę "Facebook". Be to, nedidelis skaičius stačiatikių žmonių gyvena Santjago ir kaimyniniuose miestuose. Jiems reguliariai įsipareigoja garbinti katedrą.

2. OVEDO.

Asturijos gyventojai labai didžiuojasi, kad jie yra tikri ispai, o ne pusiau gyvi kordoba ir Granada. Kai Arabai musulmonai laimėjo Iberijos pusiasalį, daugelis šventyklų buvo vežami į dabartinę Ovjedą - "Nemokamos Ispanijos" sostinę. Svarbiausia šių šventyklų yra teismas (lentas), kuris gulėjo ant išgelbėtojo po laidojimo. Evangelistas Jonas pamini apie jį: "Simon Petras ateina ir patenka į karstą, ir mato kai kurias granules melas, ir lentas, kuri buvo ant jo skyriuje, ne gulėti, bet ypač kiaules kitoje vietoje" (Jono 20: 6-7).

Sudar San Salvadoro katedra Oviedo. Nuotrauka: rtpa.es.

Mokslininkai įrodė Turino korporacijos sprendimo tapatybę, tačiau reikėtų pažymėti, kad, skirtingai nuo gaubto, kurio istorija yra labai paini, Slaugytojas yra vienoje vietoje nuo 9-ojo amžiaus vidurio. Be jo, Oviedo katedroje yra Martyro Evlalia Meridskaya, Šventosios kankinės Eneroga Cordobsky ir daug kitų šventyklų.

Oviedo ir jo apylinkėse daug Doroan šventyklų IX amžiuje, įsikūrusi labai vaizdingose \u200b\u200bvietose, matydamas Santa Christina de Lena šventyklą, negali prisiminti dangtelio šventyklą Nerley. Nepaisant galicijos artumo, kraštovaizdis čia yra visiškai kitokia - dramatiška, kalnuota. Kalnuose "Picos de Europe" - kaip ir Alpėse. "Paraiso natūralus" - vadinamasis Asturia savo gyventojais.

3. Barselona

Barselona yra ne tik Gaudi architektūra ir dainų sklypas, ietis Freddie Mercury ir Montserrat Caballe. Gražaus Ispanijos miesto katedra yra Šventosios kankinis Evlalia Barselonos - šios vietos globėjas, paveiktas legenda, IV amžiaus pradžioje. Šv. Relikvos buvo nuostabios spalio 23 d., 877. Bishop Ferodoine Barselonoje toje vietoje, kur dabar yra Santa Maria del Mar bažnyčia.

Kadangi jos garbinimas prasidėjo per kelis šimtmečius po to, kai Evlalia kankinys mirė nuo Merida ir kančių beveik išsamiai, jie pakartoja, dauguma mokslininkų mano, kad Evlalia Barselona neegzistavo, ir jos pagarba yra pagarba Martyras nuo Merida. Katalonai mano, kad ši "imperijos" teorija ir apsaugo savo šventą. Mūsų bažnyčios sakluose jos pavadinimas pateko į St. Dimitri Rostovo darbus. Jos atmintis yra švenčiama Vakaruose vasario 12 d. Ir Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendoriuje - rugpjūčio 22 d. / Rugsėjo 4 d.

4. Santo Toribio de Liebana

Santo Toribio de Liebana vienuolyne, Kantabrijos kalnuose, didžiausia Viešpaties kryžiaus dalis Vatikane yra laikoma. Pagal legendą jis buvo perkeltas į vienuolyną kartu su Šv. Toribijos Relikvija VIII a. Dienos, kryžius atliekamas iš specialios koplyčios garbinti piligrimų. Moksleiviai skeptiškai dūmai, tie, kurie yra vyresni, yra tinkami pagarbiai. Jau daugelį metų, kurio metu mes atvykome į vienuolyną, kryžius daro vieną ir tą patį vienuolį - ramus ir gerai žinomas visiems, kurie sutinka su palaiminimu iš kryžiaus, ne visada žino apie akimirkos sunkumą. Aplink vienuolyną - vaizdingų Kantabrijos kalnai ir šiek tiek didesnis - urvas, kur gyveno 6-ojo amžiaus Šventa Toribiy, jo įkūrėjas.

5. San Miyan de la Cogoya

Vienuolynas buvo įkurtas Emilian Kukkulatte (474-574). Jo gyvenimas buvo parašytas Browljon, Zaragozos vyskupas (Caesarangi), apie 640. Emilianas buvo įšventintas kunigams ir buvo skirta parapijai po 40 metų privatumo. Ar tai buvo jo nuopelnų pripažinimas; Vestgoth bažnyčioje jis buvo atsargūs dėl žadintuvo kelyje ir siekė kontroliuoti. Jo parapijos tarnyba buvo trumpalaikė, dėka skundo ir pavydus, Emilianas grįžo į vienuolyno gyvenimą, o per savo gyvenimą jis buvo žinomas dėl nuostabaus.

Vienuolyno bibliotekoje konservuoti kodai su seniausiais raštais Kastilijoje; Ispanijoje vienuolynas vadinamas ispanų lopšiu. Viršutinė vienuolyno dalis ("Suso") yra urvo kompleksas, pastatytas su VI iki XI a. Vėliau, kai vienuolynas pradėjo plėsti, naujos vienuolyno komplekso (YUCO) statyba pradėjo būti pradėta toliau XI a.), Kur buvo pradėta švenčių relikvija. Ark, pagamintas XI amžiuje, papuošti miniatiūrų iš dramblio kaulo.

Kai kurie iš jų buvo skirtinguose pasaulio muziejuose, įskaitant valstybinį Ermitą. Ne toli nuo vienuolyno - urvo, kur šventasis truko vienatvėje. Man asmeniškai tai yra viena iš jūsų mėgstamų vietų Ispanijoje. Pabandykite aplankyti šias vietas rudenį, važiuojant per Ryoi vynuogynus, nebūkite tingus įveikti Saint Cave, ir tai tikrai taps tavo draugu.

6. urvas vienuolynai

Šiaurinėje Ispanijos dalyje - daug urvų vienuolynų kompleksų išliko tarp Baskų, Burgoso ir Palencia šalies. Mokslininkai duomenų apie šias urvas įvairiais būdais; Manoma, kad labiausiai senovės priklauso VI amžiui. Nenuostabu, jei čia prisimenate apie Krymo urvų vienuolynus. Ispanijoje (ne be tam tikrų perdėtos), šis regionas vadinamas "Ispanijos cappadocy".

7. Tylos slėnis

"Tylos slėnis" arba "Barcian Fialal" yra netoli Ponferrada. Jis yra žinomas kaip senovės laikų vienuolyno vieta. Graži Santiago de Penyalb šventykla, pastatyta X amžiuje, buvo išsaugota. Saint Gennady čia buvo palaidotas vyskupas Astorgi. Per pusvalandį vaikščioti nuo šventyklos, galite aplankyti urvą, kur Genadija gyveno vienatvėje, praradusi nuo vyskupų ministerijos.

Galima toliau toliau palei kalnų kelią ir būti San Pedro de Montes vienuolyno griuvėsiais, kuriuos įkūrė Šventosios vaisiai Dutomiius Bragank VII a. Čia nėra viešbučių, tačiau yra "Casas Rurales" - namai, kurie perduodami turistams ir keliautojams. Santjago de penalba, galite pasilikti prie desceria, ir jis maitina jus vakarienei su patenkinančiu "Botillo" - tradiciniu kalvos disku, gyvenančiu Leono provincijoje.

8. Westgoth šventyklos "Castille Leone"

23 km nuo Samora yra unikali San Pedro de la Navva šventykla. Jis turėtų būti užtvindytas per užtvankos statybos metu, tačiau istoriko ir archeologo Manuel Gomez-Moreno kūriniai persikėlė į 1930-1932. Šventyklos sostinės dekoruoja akmens drožyba, vaizduojančią Abraomo auką, Danielius į liūto radiją ir kitus figūras. Šventykla tradiciškai buvo data VII a., Nors buvo pasiūlyta vėliau pažintys (IX-Xi šimtmečiai). Šventykloje yra nuostabus rektorius. Louis Santamaria, kuris anekdotus, kalbėdamas apie save, kad jis yra jauniausias kunigas senovės vyskupijos šventykloje.

Ventos De Banos mieste yra dar viena unikali šventykla - San Juan de los banos. Šventykla buvo pastatyta 661 m. Jos statyba prasidėjo nuosmukio karaliaus užsakymams, kurie gavo išgydymą iš šaltinio netoli Bažnyčios. Nepamirškite atnešti butelį vandeniui su jumis!

9. Leon.

Leone, tai tikrai būtina patekti į Colegiata de Los Reyes - žr romėnų freskų, ypač tiems, kurie vaizduoja asmeninius mėnesius, kiekvienas su savo sezoninio verslo ir profesijos. Netoliese yra bazilika, kur nuo 1063 m. Leone yra Šv. Isidore Sevilijos relikvijos. Šv. Isidore - neabejotinai, didžiausia Ispanijos patarų figūra. Po jos vyresnysis brolis mirties, Leandra Isidore tapo savo intensyviu Higispalis departamento (Sevilija).

St. Isidore, kaip ir jo vyresnysis brolis, įžengė į istoriją kaip nekompromisinį imtynininką su arianizmu. Jis pirmininkavo apie Sevilijos katedra II 619, pasmerkė ereziją "Akefalov" ir IV Tedalsky katedra 633. Šventasis mirė balandžio 4, 636; Pagal Mosarabijos "recovemund kalendorių", Saint atmintis buvo padaryta tą pačią dieną.

Šventosios bažnyčios eros garbinimas atėjo toli už Ispanijos; Be dviejų Mosaros bandymų kalendorių X amžiuje, jo vardas randamas prancūzų kalba "Matyrology", esančio 9-ajame amžiuje, Psaliri Karlo Didžiojo ir kelių kitų Prancūzijos liturginių tekstų litanija Vokietija IX-Xi šimtmečių. Dante vietose Isidore į imperijas - dešimtą dangų.

Šv. Isidore yra viena iš daugelio šventųjų nepatenkintų bažnyčių, skirtų vienai iš Synaksary vadovų, kuriuos sukūrė Simonopetra Makarijos Afonovo vienuolyno Ieromonachas ir paskelbė Sretensky vienuolynas 2011 m. Jo vardas taip pat buvo įtrauktas į šventųjų stačiatikių bažnyčios Amerikoje.

10. Toledo.

Martyras Leokady. Evgeny Malyagin laiško piktograma, perduodama kaip dovana Toledo katedra iš Rusijos stačiatikių bažnyčios tikinčiųjų.

Dauguma turistų, atvykusių į Madridą, bando patekti į Toledą - senovės Ispanijos sostinę, esančią valandos diske nuo dabarties. Nedaug žmonių žino, kad Romos miestas Toltum tapo kančia nuo Leockadia kankinių, kurie mirė požemyje IV amžiuje pradžioje.

Žinoma, kad 618 m. Martyro laidojimo vietoje Sisebut karalius buvo pastatytas šventykla, kurioje buvo surengti IV, V, VI ir XVII prekiaujama katedra. Tradesian vyskupai Eugenijus, Ildefonso ir Julian buvo palaidotas čia. "Ildefonso Toledo" gyvenimas išsamiai apibūdina Šventosios VII a. Galios įsigijimą. Arabų užkariavimo metu šventykla buvo sunaikinta, bet ir šiandien kartų laidojimo vieta yra konservuota Cristo de la Vega šventykloje. Taip pat Toledo yra Šv. Leockadia šventykla, pastatyta Legenda, Šventojo namo scenoje.

VIII a Šv. Saint buvo perkelta į ovedo. Ir dabar piligrimai Gelbėtojo Gelbėtojui, kuris yra specialioje Cámara Santa koplyčioje katedroje, gali eiti į žemesnį koplyčios lygį ir būti Šv. Leokady, kur jie deda savo galią. XI a. Alfonso VI eroje, Šv. Leokady buvo Flandrijos Abbey Saint-Gile, iš kur jie grįžo į Toledo balandžio 26, 1587. Šiuo metu jie yra saugomi Toledo katedra specialioje koplyčioje "El Ochavo", prieiga prie turistų paprastai uždarytas. Pakuotė su Saint skyriaus dalimi yra saugoma Šv. St. Lygus. \\ T Mary Magdalenas Madride.

11. Khaka ir aplinka

"Aragon" šiaurėje esantis miestas yra susijęs su "Eurosi Martyr" (Orosia) atminimu, sužeista į Arabovų musulmonų invazijos invazijos erą. Jos relikvijos buvo perkeltos į Khakos miesto katedrą XI amžiuje. Pirmieji literatūriniai įrodymai apie jo mirtį ir pagarbą nurodo XIII a. Pasak tradicinės versijos, ji atvyko į Ispaniją iš Bohemijos. Šios tradicijos pradžią 1493 m. Čekijos Monk Juan iš Monte Olivoli. Tačiau nuo XVII a. Pradžios daugelis buvo atlikta šios švenčių kilmės kilmės versijos. Bet kokiu atveju, tai nebus klaida pasakyti, kad Bažnyčios garbinimo Šventosios euro personiškai gyvena ryšį tarp senovės Ispanijos ir slavų krikščioniško pasaulio.

Jos galva yra Yebra de Basa šventykloje, iš kur jis gali būti pakilęs į kalnus vaizdingame kelyje, į savo kankinystės vietą, kuri pastatė šventyklą. Mes atlikome šį kelią ir mes esame piligrimai iš Madrido. Turėjome nusileisti kitam takui, nurodytam žemėlapyje, į kitą kaimą, kur autobusas laukė mūsų.

Be grožio, pradėjome ieškoti kelių žemyn, bet tai nebuvo. Be to, kelnės prasidėjo - ne iš viršaus, ir šonuose, judant tiesiai į mus, nes tai atsitinka kalnuose. Nebuvo jokios sielos. Tai buvo pavojinga nusileisti. Staiga matėme ganytoją. Atrodė keistą savo Aragono akcentu, bet netrukus jis turėjo paaiškinimą. Vasil buvo iš Chernivtsi, o pusė mūsų grupės pasirodė esanti savo tautiečiai. Sunku pasakyti, kas džiaugiamės galėdamas susitikti - jis, mes ar jo šuo, vadinamu Trotsky.

Iš kalnų mes nusileidome ant civilinės apsaugos džipų, ir nuo tada aš paėmiau taisyklę - niekada nepasitikėkite kortelėmis, o ne vežti žmones palei maršrutus, kad aš nepraeisiu save. Nepaisant visko, pasirodė nuostabi kelionė. Taigi stovėkite prieš Pirėnų sniego viršūnių akys, pievos, piemuo, šunų trotsky ir Saint EURwsija, kuris yra gerbiamas kaip tų, kurie pateko į perkūniją.

2016 m. Spalio mėn. Dėl stačiatikių rusų planuojama piligrimuoti į senovės Ispanijos šventovę, kurią tikiuosi galvą. Ateik, mes būsime laimingi!