Rožinis ir jų reikšmė. rožinis iš natūralaus akmens

religinis rožinis

RELIGINIAI KAROLIAI

Šiai grupei priklauso įvairių religijų rožinio karoliukai: krikščionių, musulmonų, budistų, induistų. Tai taip pat apima naujosios bahajų doktrinos rožinį ir kai kuriuos kitus.

1. Krikščionių maldos reikmenys skirstomi į ortodoksus, katalikus, anglikonus, liuteronus.

Stačiatikių rožinis

Sentikių kopėčios

Kopėčios (kopėčios)- to paties tikėjimo sentikių rožinio karoliukai. Labai neįprastas vaizdingas dalykas. Tai plati juosta, susidedanti iš kanalėlių (pakopų). Kiekvienoje boboje yra susukta popierinė juostelė su Jėzaus malda. Juostelė užsidaro į apskritimą, o konstrukcija baigiasi nudažytais trikampiais (letenėlėmis). Paprastai laipteliai yra pagaminti iš odos. Audinys arba oda prisiūta ant letenų ir išsiuvinėti auksu, karoliukais, blizgučiais. Laiptai turėtų būti šimto (mažų) ir trijų (didesnių) pakopų.

Vervitsa(virvė) – tradicinis mazginis rožinis. Austa iš stambaus vientiso siūlelio, virvelės. Čia nėra karoliukų, mazgai (vadinamieji „deimantiniai mazgai“) veikia kaip skaičiavimo vienetai. Pabaigoje audžiamas kryžius, po kurio – kutas (ne visada). Laido mazgų skaičius svyruoja nuo penkiasdešimties iki tūkstančio. Po dešimties ar dvidešimt penkių mazgų yra separatorius - karoliukas arba didelis mazgas. Taip pat yra 33 mazginiai rožiniai, kurie nešiojami ant riešo. Taip pat yra 10 mazgų žiedo formos variantas (rožinio karoliukai).

Naujųjų tikinčiųjų rožinis ir stačiatikių rožinis. Tai yra modernesnė versija. Tokio rožinio sėklos gali būti išskaptuotos iš įvairių rūšių medžių ar brangakmenių. Karoliukų skaičius yra nuo dešimties iki šimto šešiasdešimties, kur kas dešimt yra atskirti vienas nuo kito. Stačiatikių rožančiuje dažnai yra 33 grūdai. Šis skaičius atspindi nukryžiuoto Jėzaus Kristaus amžių. Taip pat dažnai būna 30 grūdų rožiniai. Skiriamieji karoliukai kartais yra, kartais ne. Rožančius vainikuoja Jėzaus kryžius ir/arba kutas. Kartais randamas pavadinimas „stačiatikių rožinis“. Dažniausiai tai rožinis, kurio gale yra 50 grūdelių ir nukryžiuotasis. Nepainiokite jų su katalikų rožiniu, kuris bus aptartas toliau. Ištyrus kryžių, stačiatikių rožinį galima atskirti nuo katalikiško. Vakarietiškoje versijoje Kristaus kojos visada sukryžiuotos, o nukryžiavimas dažniausiai keturkampis (ne visada). Nors stačiatikių kryžius gali turėti papildomų skersinių, taip pat gali būti šešiakampis arba aštuonkampis. Rožinio sąvoka stačiatikybėje siejama su Sarovo Serafimu, įvedusiu vadinamąją. „Theotokos taisyklė“ – maldų skaitymas naudojant 50 grūdų rožinį. Šventasis seniūnas pavaizduotas ant ikonų su panašiais rožinio karoliukais.

Broianitsa– taip Balkanų šalyse vadinamas rožinis. Ir vėl – audimas. Jis labai panašus į laidą, tik mažesnio dydžio. Trisdešimt trys mazgų elementai, sujungti keturkampiu kryžiumi, sudaro apyrankę. Tarp tautų populiari medžiaga - avių vilna - yra Balkanų rožinio pagrindas. Tačiau yra ir sintetinės, ir odinės apyrankės versijos. Lakoniškumas, grožis, stilius – toks brodžio charakteris.

Katalikiškas rožių sodas

Katalikiškas rožių sodas

Tradiciškai rožinis katalikybėje vadinamas rožiniu, o tai reiškia „rožių vainikas“, o reiškia maldų vainiką. Nes rožinis yra ir karolių pavadinimas, ir konkreti tvarka, maldų tarimo sistema. Pagal struktūrą tai yra penkios dešimtys grūdelių, atskirtų grandine arba dideliu karoliuku. Kas dešimt skirtas perskaityti vieną iš penkių Jėzaus Kristaus ir Mergelės Marijos gyvenimo paslapčių. Žiedas užsidaro, po to - medalionas su šventais atvaizdais ar sakramentais. Toliau ateina dar penki karoliukai (trys maži ir du dideli). Šie karoliukai skirti maldoms pradėti. Kiekvienas didelis karoliukas atitinka vieną atskirą maldą. Mažieji tarnauja trims vieno giesmės kartojimams. Konstrukciją vainikuoja katalikiškas tūrinis krucifiksas. Dėvėkite rožinį ant rankos, apvyniokite riešą; ant kaklo, taip pat užkištas už diržo, diržo ar tiesiog paslėptas kišenėje.
Yra įdomi rožinio versija, kuri tiesiogine prasme renkama iš rožių. Tai labai ribotas leidimas, išleistas Vatikane popiežiaus Jono Pauliaus II atminimui. Vietoj karoliukų – džiovinti gėlių karalienės pumpurai, skleidžiantys nuostabų aromatą. Jie vadinami „nuolat kvepiančiu rožiniu“.
Serafinis (angeliškas) rožinis yra dar vienas katalikų bažnyčios priklausomybės tipas. Taip vadinasi vienuolių pranciškonų rožinis. Jie susideda iš septyniasdešimties karoliukų (septynių dešimtmečių rožinio) ir simbolizuoja septynis Švenčiausiosios Mergelės džiaugsmus.

Airijos vieno dešimtmečio rožių sodas arba Šv. Patriko rožinis – „sutrumpinta“ katalikiškojo rožinio versija. Jį sudaro dešimt grūdelių, kurių vienoje pusėje yra kryžius, o kitoje - žiedas. Iš pradžių šie karoliukai visada buvo ne apskriti, o linijiniai. Istoriškai susiklostė taip, kad rožynas buvo slaptas Airijos katalikų atributas. Kad būtų nematomas smalsių akių, jis apdovanotas tokiu kompaktišku dizainu. Dabar, mūsų laikais, yra dar vienas dešimtmečio rožinio tipas, kuris nenešamas ant piršto, o gaminamas su užsegimu ant rankos, kaip apyrankę. Verta pastebėti, kad bėgant laikui dešimtmečio rožinio išvaizda nuolat keičiasi, kaskart atsiranda vis įdomesnių variacijų. Ir tai ne visada yra linijinis rožinis. Apyrankės gali būti apskritos.

Atrodykite dar mažesni Baskų rožinis... Jie taip pat turi dešimt karoliukų ir kryžių. Tik tai jau vieno dešimtmečio rožių sodo žiedas. Dėl patogumo ir trumpumo jis dar vadinamas „kareivio rožynu“, taip reikalingas karinio lauko sąlygomis.
Yra patobulintas analogas, susidedantis iš vidinio fiksuoto žiedo ir išorinio slankiojančio, kurio paviršiuje išsikiša gumbai.

Anglikonų rožinis– „jauniausias“ tarp krikščioniškų religinių atributų. Kitas jų pavadinimas yra ekumeninis (ekumenizmas yra visa krikščionių vienybė). Jie pasirodė XX amžiaus 80-aisiais. Rožinis šiek tiek panašus į katalikų ir stačiatikių rožinį. Tai trumpi karoliukai su 33 grūdeliais. Pagrindiniai karoliukai vadinami „savaitiniais“ karoliukais, nes jie sugrupuoti į 7 dalis. Tarp „savaite“ yra kryžiaus formos tarpikliai. Apskritimą užbaigia „kvietimo“ karoliukas ir kryžius (keltų arba San Damian). Tokius karoliukus naudoja liuteronai, protestantai baptistai, presbiterionai, evangelikai ir kiti nesektantai krikščionys.
Dvidešimtojo amžiaus pabaigoje Švedijos liuteronai išsiskyrė savo asmeniniu išradimu – „gyvenimo perlais“. Švediškas rožinis išraiškingas ir efektyvus. Juose yra aštuoniolika įvairių formų ir medžiagų grūdelių. Kiekvienas karoliukas apdovanojamas savo reikšme ir vardu: tyla, naktis, meilė, Dievas ir kt. „Gyvenimo perlai“ skirti ne tiek maldoms, kiek filosofinėms meditacijoms aukštybėje.

musulmonų rožinis – tasbih

2. Musulmonų (islamo) rožinis. Forma ir struktūra šie karoliukai panašūs į rožinį, bet taip nėra. Islamo atributas gali turėti 99, 33 arba 11 karoliukų. Tačiau elementų skaičius visada bus vienuolikos kartotinis. Specialus pailgas karoliukas-pakabukas (imamas) uždaro ratą. Rožančiaus gale yra kutas. Kartais kas 33 grūdus skiria plokščias rondelis (nisanas). Musulmonų rožinis turi keletą sinonimų pavadinimų:
- subha (grynas, ankstyvas rytas);
- tasbih (pakartokite, prisiminkite, "plakti už šaitaną");
- misbaha (skleidžia šviesą).

Budistų rožinis

3. Budistų rožinis turi savo specifinį pavadinimą „mala“ sanskrito kalba ir „trenba“ tibetiečių tarme. Tai yra „girlianda“. Tradicinis budizmo skaičius – 108 – atsispindi rožančiuose. Tačiau yra 32, 21 ir 18 grūdų, taip pat 54 ir 27 (pusė ir ketvirtadalis 108) variantų. Jie baigiasi nedideliu kutu iš dviejų sruogų, ant kurių kiekvienoje suveriamas tam tikras skaičius karoliukų – du po šešis arba du po vienuolika. Budistai įmantriausiai renkasi medžiagas savo maloms. Tai mediena, vaisiai, sėklos, brangakmeniai, kriauklės, kaulai, keramika, stiklas, spalvotieji metalai. Įvairių praktikų atstovai prie rožinio prideda jiems būdingų simbolių – veidrodžių, durklų, pjautuvų, figūrėlių, dZi karoliukų.
Iš išvaizdos „griežčiausia“ - tantrinis rožinis... Jie pagaminti iš gyvūnų ar žmonių kaulų. Grūdai išraižyti diskų arba kaukolių pavidalu. Kartais kaukolės išraižytos iš medžio. Tantrinio rožinio pagrindinis siūlas ir kutas yra raudoni. Tokių rožinio karoliukų nereikėtų eksponuoti, juos reikia laikyti nuošalioje vietoje.
„Taikiausias“ - Krišnos maldos karoliukai japa-mala... Mediniai karoliukai nepakenkė nė vienam medžiui. Jie pagaminti iš nukritusios medienos. Rožančių visada yra kaklo maišelyje. Rožinio grūdeliai rankiniu būdu skinami „aklai“ maišelio viduje.
Įspūdingiausi dydžiai – kiniškas („maldos kamuoliai“) ir japoniškas („atminties kamuoliukai“) rožinis. Dažniausiai gaminami iš pusbrangių akmenų. Kartais jie skiriasi kutų struktūra, kai viename nėrinių gale yra 22, 13, 12 grūdelių, o kitas yra visiškai laisvas. Pastebėtina, kad tarp kovojančių vienuolių tokios malos tarnavo ne tik skaičiavimo, bet ir gynybos tikslams.

4. Induistų arba brahmanų rožinis.
Tai yra visų pasaulio rožinio karoliukų pirmtakai. Japa-mala, kaip jie vadinami, yra renkami iš Rudraksha grūdų, kurių kiekis yra 32 arba 64 vienetai. Yra 108 Tulasi medžio karoliukai. Rožančiaus gale yra mazgas ir du vienodi oranžiniai šepečiai. Brahmanų rožinis yra kultinis dalykas, atspindintis saulės garbinimo idėjas.

5. Bahajų rožinis yra dviejų versijų:
- apskritas vėrinys iš 95 karoliukų, iš kurių 19 skiriasi forma, dydžiu arba atskirais žemais;
- linijinis (ne apskritas) rožinis. Jie prasideda nuo penkių didelių karoliukų, tada - perėjimas prie 19 mažų karoliukų. Jie baigiasi kutu (sayyid) su devyniakampe žvaigžde – bahajų doktrinos emblema.
Naudojamas 95 Dievo vardo pakartojimui.

Verta paminėti, kad šiuo metu Rytuose taip pat yra tam tikras rožinio rūšių maišymas, kai japa-mala atliekama tibetietišku stiliumi arba budistiniai karoliukai pasiskolina džapos elementus. Tačiau tai nebėra taip svarbu. Svarbesnė yra energija, kurią Mokytojas įdėjo į savo gaminį ir kuri vėliau kartu su stebuklingu rožiniu bus perduota būsimam savininkui.

Kas yra rožinis? Kaip susukti šį daiktą? Kam jie reikalingi? Kyla daug klausimų. Išsiaiškinkime.

Taigi, kam skirtas rožinis ir kas tai yra? Tai specialus instrumentas, žinomas įvairiose religinėse ir dvasinėse praktikose, kuris naudojamas koncentruoti jo savininko dvasinę energiją. Turėdamas tokią gilią mistinę prasmę, šis daiktas atrodo kukliai: ant šilko siūlų ar virvelės suverti karoliukai.

Į ką reikėtų atkreipti dėmesį perkant sau rožinį? Šios temos rūšys yra būtent tai, į ką reikia atkreipti dėmesį renkantis juos sau. Karoliukų skaičius ir jų dydžiai priklauso būtent nuo to, kokiai religinei tradicijai priklauso šio daikto savininkas.

Rožinio istorija

Dabar mes žinome, kas yra rožinis. Kaip teisingai susukti, mes tai išsiaiškinsime šiek tiek vėliau. Dabar pakalbėkime apie jų istoriją. Ši tema atkeliavo pas mus iš Rytų. Pirmieji rožinio karoliukų paminėjimai aptinkami antrojo tūkstantmečio prieš Kristų indų legendose. Jau tada jie buvo naudojami padėti sutelkti dėmesį į šventų eilučių ar kitų šventų tekstų skaitymą.

Pirmasis rožinis buvo pagamintas iš odinės virvelės, ant kurios vienodu atstumu vienas nuo kito buvo rišami mazgai, dažniausiai tai būdavo piršto pločio, kad viena ranka būtų patogu tokią virvelę išrūšiuoti.

Kiek vėliau ant virvelės ėmė rišti uogų sėklas, medines trinkeles, grūdelius. Galiausiai, pagrindinė medžiaga plieniniams karoliukams kurti, o forma pasirinkta sferinė, nes būtent tokį rožinį patogiausia susukti. Karoliukai buvo gaminami iš įvairių medienos rūšių arba verčiami iš akmens, pusbrangių mineralų.

Pats pavadinimas rusų kalba kilęs iš šaknies „net“, kaip ir žodžiuose „skaityti“ ir „skaičiuoti“. Tradicija naudoti šį daiktą į Rusiją atkeliavo viduramžių pabaigoje per vienuolinę stačiatikių tradiciją.

Indų rožinis

Šiame rožantyje yra 108 karoliukai. Tačiau jų sudėtis nėra vienoda. Taigi po 36 karoliukų iš eilės galima surišti mazgą, kuris atlieka skyriklio vaidmenį, arba 36 karoliukas skirsis nuo kitų dydžiu. Taip pat atskiriami rožinio „grūdai“ eilėje po 72-ojo karoliuko. Paskutinis karoliukas taip pat skiriasi nuo kitų. Jis uždaro ratą, o iš jo išsiskiria nedideli nėrinių kutai.

Kam skirtas rožinis? Šis dvasinės praktikos dalykas Indijoje yra kelių dievybių, o visų pirma Brahmos ir Šivos, atributas. Pagrindinė karoliukų gamybos medžiaga yra įvairių rūšių mediena. Šiuos ilgus rožinio karoliukus jie nešioja ant kaklo, sujungdami juos į žiedą, ir, jei įmanoma, bando tris kartus apvynioti virvelę karoliukais aplink kaklą.

Budistų rožinis

Klasikinėje versijoje šie rožinio karoliukai vėl yra 108 karoliukai, atsižvelgiant į skaitymui reikalingų mantrų skaičių. Pagrindinis skirtumas nuo induistų:

• paskutinis karoliukas yra auksinis, personifikuoja Budą;
• šepečių iš laido siūlų nėra;
• pati virvelė susideda iš penkių rūšių siūlų, kurie simbolizuoja 5 elementus, kaip įprasta Rytų mistikoje.

Taip pat budizme leidžiama nešioti rožinį su mažiau „grūdų“. Juose gali būti 54, 27 arba 21 karoliukas. Itin retai – 18 karoliukų. Taip pat budizme įprasta ilgus papuošalus nešioti specialiame maišelyje, o trumpus – ant riešo. Jie vadinami metakarpalais. Budizme rožinio karoliukai gali būti gaminami iš medžio, kaulo arba iškalti iš pusbrangių akmenų.

Krikščioniška rožinio versija

Į šią religinę tradiciją rožinis pateko daug vėliau nei į Rytų religijas. Jie pasirodė ketvirtajame mūsų eros amžiuje. „Grūdelių“ skaičius ir vartojimo prasmė skiriasi priklausomai nuo to, kuriai bažnyčios tradicijai priklauso rožinio savininkas. Kuo skiriasi katalikiškas ir kiek karoliukų yra abiejuose? Dabar apie tai kalbėsime.

Stačiatikių rožinis

Kiek karoliukų yra stačiatikių rožančiuose? Jie turi skirtingą jų skaičių. Klasikinė versija yra 33 vienetai, tiek metų Kristus gyveno Žemėje. Bet gali būti skirtingas grūdelių skaičius, dalinamas iš 12. Taigi, karoliukai yra 24 arba 36 dalyse. Kas 12 grūdų yra atskirti mazgo formos krašteliu. Tačiau pradiniame rožančiaus variante, kuris buvo vadinamas virve ir susidedantis tik iš mazgų, turėjo būti 103 elementai.

Vėliau tapo tradicija sandūrą puošti kryžiumi ar maža žmogų globojančio šventojo ikona. Tokie karoliukai reikalingi skaičiuojant perskaitytas maldas.

Katalikiškas variantas

Katalikai rožinį vadina „rožančių“, jame yra 50 karoliukų, padalintų iš dešimties dalių. Vienuoliai juos nešiojo ties juosmeniu. Daiktas taip pat buvo papuoštas kryželiu ar kutu. Katalikų tradicijoje yra ir kitų karoliukų skaičiaus variantų. Svarbiausia, kad jis būtų dešimties kartotinis. Mažiausi yra rožinio karoliukai. Yra tik 10 karoliukų, sujungtų į žiedą, kurį galite užsidėti ant piršto.

Rožinio karoliukai islame

Pagal šią tradiciją grūdų skaičius turėtų būti kartotinis iš 11, nes tai yra dalių, kurias sudaro musulmonų malda, skaičius. Rožinis uždarytas žiedu, sandūroje – pailgas karoliukas, dažnai su kutu. Jei jie turi 33 arba 99 karoliukus, ir tai yra didžiausias leistinas kiekis, nes Alachas turi tiek pat vardų, tada kas 11 karoliukų yra atskiriami, pavyzdžiui, mažesniais grūdeliais.

Pasaulietinis rožinis

Per pastaruosius du šimtmečius rožinio karoliukai pradėti naudoti ne tik maldoms ir sakraliniams tekstams kartoti. Šiandien tai yra:

• stilinga apdaila;
• pagalba medituojant;
• tradicinės medicinos metodų gydymo priemonė;
• būdas sutelkti dėmesį į svarbų klausimą.

Tiesą sakant, atėjęs į pasaulį rožinis neprarado savo pirminės reikšmės – jie vis dar reikalingi, kad padėtų šeimininkui susitelkti į ką nors: į verslą, poilsį ar gydymą.

Graikiškas rožinis

Tai labai ypatinga rožinio rūšis. Jie naudojami tik mėtant į rankas ir vadinami „komboloi“. Tai 20 karoliukų, sujungtų ratu, tačiau jie gali turėti bet kokių papuošimų. Kartais komboloi sujungiami grandinėle arba jų virvelė yra daug ilgesnė nei karoliukų eilė. Kaip susukti graikišką rožinį, paaiškinti nelengva, nes yra daug įvairių kombinuotųjų mėtymo praktikų. Svarbu permesti karoliukus per laisvą virvelės dalį įvairiais įmantriais būdais.

Kambolui suteikia savininko statusą, todėl jie dažniausiai gaminami iš brangių medžiagų, dažniausiai iš pusbrangių akmenų, perlų ar gintaro.

Keletas įdomių faktų

Bet kokie rožinio karoliukai nuo įprastų skiriasi būtent tuo, kad „grūdeliai“ yra laisvai išsidėstę palei virvelę, todėl juos būtų patogiau rūšiuoti.

Ar jau įsigijote šį karoliukų rinkinį? Pasaulyje rožinio karoliukai dažniausiai pirštuojami viena ranka. Norėdami tai padaryti, ant delno krašto uždėkite virvelę su karoliukais ir nykščiu meskite „grūdus“, kiekvieną iš jų šiek tiek atremdami į rodomojo piršto šoną. O skaitant maldas rožinis sukamas dviem rankomis, ilgai kreipiant dėmesį į kiekvieną karoliuką, o skaitomas šventasis tekstas.

Viduramžiais ką tik tonzūros ceremoniją praėjusiam kunigui kaip simbolinį tikėjimo ginklą buvo įteikiamas rožinis. Ir bendroje krikščioniškoje tradicijoje rožinis buvo atimtas iš nepjaustyto vienuolio, tai yra iš dvasininko, kuris atsisakė tarnauti, kartu su kryžiumi.

Dabar jūs žinote, kas yra rožinis. Kaip susukti, tiksliau, surūšiuoti ir kam jie skirti, mes taip pat bandėme išsamiai papasakoti. Dabar galite eiti apsipirkti!

Budistų rožinis. „Auksinė Budos Šakjamunio buveinė“

Budistinis rožinis – karoliai su suvertais grūdeliais, naudojami maldoms skaičiuoti. Labiausiai paplitęs budistų rožinis turi 108 grūdus (šio skaičiaus sakralumas siekia senovės Indijos magijos praktiką).

Rožinis su raudonu siūlu ir kutu yra skirtas Tantros praktikai.

Rožinio karoliukai turi specialius pavadinimus ir turi paslėptą ezoterinę prasmę, kuri atskleidžiama tik tiems, kurie buvo inicijuoti į Mokymą. Rožinio karoliukai gali būti pagaminti iš brangakmenių – lapis tinginio, koralo, opalo; mediena - raudona, juoda, geltona sandalmedžio ir vaisių sėklos; iš žmogaus, dramblio ar kupranugario kaulų, taip pat iš stiklo.

Baltas rožinis buvo skirtos gailestingumo ir užuojautos dievybei Avalokitešvarai, raudonos – Idamui Hajagrivai, Padmasambhavai, geltonos – Guru Tszonhavai.

Į viršų(rožinio pradžia) susideda iš trijų dydžių (didelių, vidutinių, mažų) grūdelių, kurie simbolizuoja Budos Kūną, Kalbą ir Protą. Skaičiuojant mantras negali peržengti jų, reikia pradėti skaičiuoti priešinga kryptimi.

Rožančių būtina laikyti švarioje vietoje. Tantrinis rožinis laikomas atokiai nuo akių, naudojamas tik dievybės-idamo praktikoje.

Dzogchen Kenpo Choga Rinpoche, Tibeto budizmo dzogčenų tradicijos pasekėjas, gimė 1966 m. Rytų Tibete ir lankė Dzogchen Shri Singha universitetą, vieną garsiausių Tibeto vienuolinių mokymo įstaigų. Šiuo metu jis gyvena Nepale, Kanying Shedrab Ling vienuolyne, daug keliauja, yra žinomas dėl savo gyvo ir tiesioginio budizmo mokymo perteikimo būdo.

Remiantis žurnalo „Kelias į mane“ medžiaga. Pokalbis su Lama Kenpo Choga Rinpoche. Moderatorius buvo Lidiya Bogdanova.

Rožančius iš gerų rankų

Lidija Bogdanova: Kenpola, kaip žinia, Tibeto budizmo tradicijoje aktyviai naudojami įvairūs ritualiniai reikmenys. Koks jų tikslas?

Lama Kenpo: Galiu užduoti atsakymo klausimą: kodėl, jūsų požiūriu, žmogui reikia drabužių? O gal pats kūnas? Žmogus neįsivaizduoja savęs be fizinio kūno. Mes turime akis, vadinasi, turime matyti, yra ausis, vadinasi, turime girdėti. Mums duotos rankos, vadinasi, bus kažkas, prie ko prisiliesime ir pajusime prisilietimą. Tai veikia taip. Iš to galime daryti išvadą: kadangi mums reikia mokymo, reikia tokių dalykų, susijusių su mokymu. Tai kaip rašiklis ir popierius. Abu yra būtini. Jei nebus popieriaus, rašysime tušinuku į orą (juokiasi). Ritualiniai priedai budizmo tradicijoje atlieka panašų vaidmenį. Man sunku atsakyti į mūsų klausimą kitaip. Pats pagalvok, ką sakiau. Paprasčiau tariant, ritualiniai reikmenys siejami su budizmo uždaviniais ir tikslais, jo simbolika, naudojami įvairioms dvasinėms praktikoms atlikti.

LB: Ar ritualiniai reikmenys turėtų būti laikomi šventais? Kaip juos reikėtų gydyti?

Lama Kenpo: Kokią vietą jūsų gyvenime užima dvasinė praktika? Įsivaizduokite nuotrauką, kurioje jūsų mylimas vaikas guli ant grindų ir yra trypiamas po kojomis, kaip jausitės?

LB: Man tai bus labai nemalonu.

Lama Kenpo: Jūs pats atsakėte į savo klausimą. Jei kas nors jums svarbu, tada požiūris bus tinkamas. Pavyzdžiui, vaiko nuotrauką tikriausiai laikysite tinkamoje vietoje, tačiau laikraščio iškarpą su nepažįstamo žmogaus nuotrauka galite išmesti. Dideliu mastu nėra jokių specialių įstatymų ar taisyklių, kur laikyti tą ar kitą daiktą. Toks sprendimas gali priklausyti tik nuo jūsų. Jei tikite mokymu, jei esate jam nuoširdžiai atsidavęs, tuomet tikrai stengsitės, kad lamų ir dievybių atvaizdai, šventi tekstai ir rožinio karoliukai būtų laikomi „švarioje“ vietoje (pavyzdžiui, ant altoriaus). arba toje vietoje, kurią jūs pats laikote „švaria“), taip pat užtikrinti, kad ant jų nebūtų užlipta ir neliečiama.

Specifinis rožinio pobūdis priklauso nuo atliekamos praktikos tikslų ir ypatybių.... Yra rožinio skirstymas pagal spalvą. Pavyzdžiui, baltas rožinis(santalas, krištolas) naudojami taikių dievybių praktikoje, taip pat apsivalymui, ligų atsikratymui ir kliūčių šalinimui.
Sukaupti nuopelnus, naudojami geltonas rožinis(pavyzdžiui, gintaras), taip pat Dtsambalos (dievybės, padedančios didinti turtus) praktikos atlikimui.
Iniciacijų metu jie taikomi raudonas rožinis(koralas, sandalmedis). Jie laikomi „slaptais“, o jų reikšmė, kaip taisyklė, nėra iki galo atskleidžiama nežinančiam.
Žalias rožinis(pavyzdžiui, iš žadeito) yra skirti iškviesti Dharmos gynėjus, taip pat atlikti piktų dievybių praktiką.
Piktų dievybių praktikoje jie taip pat naudojasi juodas rožinis(santalas, koralas) ir su spygliais (iš rudraksha).
Kalbant apie pačias medžiagas, jas vėlgi lemia konkrečios praktikos uždaviniai. Pavyzdžiui, krištolas ir auksinis rožinis labai palanki aukų teikimo praktikai, bet tik tuo atveju, jei žmogus nėra prisirišęs prie daiktų. Bodhi medžio sėklų karoliukai yra naudojami duoti bodhisatvos įžadus, ugdyti bodhičitą, užuojautą. Koralinis rožinis- atliekant aktyvumo didinimo praktiką (tokių dievybių kaip Kurukulla ir Chenrezik praktika). Daugeliui žmonių patinka rožančių iš kaulo jakas. Manau, taip yra tik dėl to, kad žmonės kaulą laiko vertinga medžiaga.

LB: Ką galite pasakyti apie kaulų skaičių ant rožinio? Ar jų turėtų būti tam tikras skaičius?

Lama Kenpo: Tradiciškai sėklų turėtų būti 100, nes daugelis mantrų (pvz., kliūčių šalinimo mantrų) kartojamos šimtą kartų. Bet kadangi galime klysti, užfiksuodami du kaulus, o ne vieną, pridėjome dar 8 (juokiasi). Tiesą sakant, skaičius 108 siejamas su astrologija – tradicija, kuri į Tibetą atkeliavo iš Kinijos. Apskritai skaičius 8 turi didelę reikšmę Tibeto budizmo tradicijoje (aštuonkartis kelias, aštuonios bodhisatvos, aštuonios geros emblemos). Yra ir kitų dydžių rožinio karoliukų, pavyzdžiui, Avalokitešvaros mantrai deklamuoti (OM MANI PADME HUM) gerai turėti rožinį iš 6 sėklų, deivės Singhamukhi praktikai - iš 14 sėklų. Kalbant apie mažą rožinį, naudojamą nusilenkimams, kaulų gali būti bet koks skaičius, jei tik jums patogu.

LB: Kaip nešioti rožinį?

Lama Kenpo:Čia nėra specialių taisyklių. Paprastai praktikai juos nešioja po drabužiais. Bet jei jūsų rožinis gausiai papuoštas ir norite jį parodyti kitiems, galite nešioti ant suknelės arba ant riešo (juokiasi).

LB: Kodėl pašventinamas rožinis?

Lama Kenpo: Tikriausiai žinote, kad egzistuoja geroji ir blogoji energija. Visi reiškiniai ir objektai turi savo vibracijas. Tam tikros bangos taip pat kyla iš žmogaus minties. Daugelis žmonių tai žino iš savo patirties. Būna, kad sutinki nepažįstamą žmogų, užplūsta malonus jausmas. Gali būti, kad jo mintyse jaučiate džiugią nuotaiką. Arba, jei vilkėsime blogo žmogaus drabužius, greičiausiai susirgsime. Visa tai susiję su subtiliosiomis energijomis. Kodėl rožinio karoliukus laimina lamos? Jei lama pasiekė aukštą vystymosi stadiją ir yra pabudimo būsenoje, tai liesdamas rožinį, pūsdamas ant jų, jis perduoda jiems savo gerąją energiją. Tuo pačiu svarbu jais deklamuoti palankias mantras (čia noriu pabrėžti žodį „palanki“, nes ne visi žino, kad yra ir blogų mantrų, naudojamų, pavyzdžiui, nužudyti žmogų). Tuo pačiu metu, jei blogas žmogus paliečia rožinį arba padėsite jį netinkamoje vietoje, palaiminimo energija išnyks. Tiesa, jei pašventinimą vedęs meistras pasiekė pirmapradės išminties būseną, tai jo palaiminimas niekada nepaliks rožinio.

LB: Kaip gauti rožinį? Ar galiu juos priimti kaip dovaną?

Lama Kenpo: Tai priklauso nuo tavęs. Svarbiausia, kad jie ateitų pas jus iš gerų rankų.

Lama Kenpo Choga Rinpočė. Rožančius iš gerų rankų.

[Interviu su Lama Kenpo Choga Rinpoche / Vela L. Bogdanova] // Kelias į save. - 2006. - Nr.6. - P.10-11.

Rožančių naudoja beveik visų religinių sistemų pasekėjai, norėdami suskaičiuoti, kiek maldų ir mantrų buvo kalbama, kiek ritualų ir atliekamų nusilenkimų. Tačiau budizme rožinis atlieka ir objekto, kuriame kodifikuojama informacija, susijusi su pagrindiniais Budos mokymo filosofiniais ir praktiniais aspektais, vaidmenį.

Budistų rožinis (sanskrito kalba: mala; tibetietiškai: prenwa) yra pagamintas iš medžio, kaulo, akmens arba metalo. Šiuo atveju medžiaga dažnai pasirenkama atsižvelgiant į vieną ar kitą jos energetinę ar mistinę įtaką žmogui ar aplinkai.

Pavyzdžiui, kadagio rožinis turėti galimybę atbaidyti piktąsias dvasias ir pašalinti žalingą poveikį; rožinio karoliukai, pagaminti iš raudonojo koralo ir tamsiai mėlyno lapis lazuli, turi tas pačias savybes.

Rožinis iš sandalmedžio, kalnų krištolas perluose padeda nusiraminti, pašalinti kliūtis ir ligas.

Auksas, sidabras, varis, gintaras, pagamintas iš lotoso sėklų arba bodhi medžio- padidinti gyvenimo trukmę, prisidėti prie išminties ugdymo ir dvasinių nuopelnų didinimo.

Maldos karoliukai, pagaminti iš krištolo, sandalmedžio, lotoso sėklų arba bodhi sėklų Taip pat rekomenduojami atliekant pudžos siūlymo praktiką visiems gerybiniams (taikiems) yidam (nušvitimo aspektams) ir guru jogai.

Mistinėms praktikoms, ypač susijusioms su piktomis jidams, jie naudoja rožinį iš kadagio, juodmedžio ar raudonmedžio, kaulo, juodojo krištolo, agato, juodojo koralo.

Anksčiau vienuoliai kariai dažnai nešiojo metalinį (bronzinį, geležinį ar sidabrinį) rožinį, prireikus naudodavo juos kaip improvizuotą ginklą.

Taip pat yra karoliukų, pagamintų iš ypatingu būdu surištų mazgų. Be to, kiekvienas mazgas yra susietas su tam tikrų mantrų kartojimu, maldomis ir specialių kontempliacijų atlikimu.

Ypač vertinamas budistinės Vadžrajanos („Deimanto“ arba Slapto vežimo) rožinio, pagaminto iš priekinės žmogaus kaukolės dalies kaulo, tradicijos pasekėjų. Tokiems karoliukams pagaminti naudojamos 108 kaukolės, kas įmanoma tik Tibete, kur tradiciškai mirusiųjų palaikai nėra laidojami žemėje (dėl to, kad kalnuose tokių nėra) ir nedeginami (dėl to, kad nėra medis), bet paliekami specialiose vietose, kur lavonus greitai atplėšia kalnai.grifai, po kurių iš lavono lieka tik kaukolė ir kaulai. Kadangi tokie karoliukai yra labai reti, dažniau galima rasti tiesiog kaulinių rožančių (pagamintų iš žmonių ar gyvūnų kaulų), kurių kiekvienas karoliukas pagamintas miniatiūrinės kaukolės pavidalu.

Klasikinis karoliukų skaičius budistiniame rožiniame yra 108. Tačiau yra ir rožančių su skirtingu karoliukų skaičiumi. Bet kuriuo atveju karoliukų skaičius kodifikuoja tam tikras Mokymo nuostatas. Taigi, pavyzdžiui, 108 klasikiniai rožinio karoliukai simbolizuoja 108 troškimų rūšis (skt .: tanha), temdančių žmogaus dvasią:

A) troškimai, susiję su šešiais pojūčiais: regėjimu, lytėjimu, uosle, skoniu, klausa ir protu (6);
b) praeities, dabarties ir ateities objektų atžvilgiu (3);
c) į vidinius ir išorinius objektus (2);
d) trys pasireiškimo būdai: mintimis, žodžiais ir veiksmais (3).

Taigi – kanoniniai budizmo skaičiai:
- 6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Yra ir kitų numerio 108 iššifravimų, tačiau tai yra labiausiai paplitęs. Rožančius skaido papildomas didesnis karoliukas (109), kurį vainikuoja kūgio formos arba cilindro formos karoliukas. Didelis karoliukas simbolizuoja Prajna išmintį, o kūgis - Upajos metodą. Dažniausiai 36 ir 72 karoliukai taip pat gaminami šiek tiek didesnio dydžio arba kitokios formos. Iš cilindrinio karoliuko susidaro siūlų „uodega“, kurios spalva dažnai siejama su įžadais, duotais pagal vienos ar kitos Budistinės mokyklos tradiciją. Taigi, pavyzdžiui, juoda spalva gali reikšti pasaulietinių įžadų davimą ( Skt .: upasaka, tab .: gen), raudona – pradiniai vienuoliniai įžadai, klausa ( Skt .: shramanera, Tib .: getzul), geltona – pilni vienuolystės įžadai ( Skt .: bhikshu, Tib .: gelong). „Uodega“ gali būti dviguba – šiuo atveju viena jos dalis simbolizuoja Nuopelnų, o kita – Išminties praktiką; arba jie gali atitinkamai simbolizuoti Aiškumo būseną – shamatha ir Įžvalgą – vipashyana. Tai, kad abi dalys išeina iš vieno karoliuko, simbolizuoja jų vienybę-nedvelypumą.

Vadžrajanos adeptų naudojamas rožinis dažnai yra daug sudėtingesnis tiek simbolika, tiek gamybos procese. Dažnai tokie rožinio karoliukai atlieka ir savotiško iniciatorių atpažinimo ženklo vaidmenį, nurodantį rožinio savininko dvasinės praktikos lygį ir tipą.

Be bendros klasikinio rožinio simbolikos, Vajrayan rožinis, ypač tarp tų, kurie pradeda pykti yidams, dažnai atliekami kaukolių pavidalu, o tai simbolizuoja šio pasaulio laikinumą arba laikinumo praktiką. Visi karoliukai ir tik skiriamieji karoliukai gali būti kaukolių formos – 36, 72 ir 109. Jis gali būti pagamintas iš trigubos kaukolės ir tik vieno didelio, 109-ojo, karoliuko. Šiais atvejais trys kaukolės taip pat žymi tris pagrindinius užtemimus – sąmonės „nuodus“: aistrą, pyktį ir nežinojimą.

Rožančiaus pagrindas ("uodegos" srityje arba vietoj jo) dažnai puošiamas vienu iš tantrinių simbolių – geležies, bronzos, sidabro ar aukso. Pagal šį simbolį galite apytiksliai nustatyti tantrų, kurias praktikuoja rožinio savininkas, tipą. Vadžra dažniausiai sutinkama kaip toks simbolis, kaip bendras Vadžrajanos arba dharmačakros simbolis – kaip Budos mokymo simbolis apskritai. Gridug dažnai dėvi lamos (kaip bet kokio nešvarumo pašalinimo simbolį) ir pradedama praktikuoti piktas jidams; metalinis veidrodis – Dzogchen sistemos praktika; purbu – inicijuoja Vajrakilaya yidam praktiką ir kt.

Vajrayan rožinis suveriamas ant virvelės, austos iš 5 įvairiaspalvių siūlų: baltos, mėlynos, geltonos, raudonos ir žalios. Šios gijos simbolizuoja penkis Apšvietos aspektus, išreikštus penkių Nušvitusių Tathagatų figūromis: Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha ir Amoghasiddha. Virvelės pynimo metu skaitomi bidži skiemenys ir atliekama speciali šių Tathagatų vizualizacija. Taigi, laidas tarsi įkraunamas jų energija. Su vieno ar kito jidamo praktika-mandala galima susieti penkias gijas – tokiu atveju atitinkamai keičiasi mantros ir vizualizacijos. Kartais virvelė susideda iš 9 siūlų – šiuo atveju jie simbolizuoja Jidamą Vadžradharą ir aštuonias pagrindines bodhisatvas.

Be centrinės „uodegos“, Vadžrajų rožinis turi dar du – po 36 ir 72 karoliukų (šiuo atveju šie karoliukai nesiskiria nuo kitų nei forma, nei dydžiu). Kiekviena iš šių "uodegų" yra perverta per penkis mažus karoliukus arba diskus. Dvi „uodegos“ simbolizuoja nuopelnų praktiką ir išminties praktiką, o maži karoliukai – dešimt Tobulumo-paramitų, kurių pirmieji penki nurodo nuopelnus, o kiti penki – išmintį. Dažnai sutinkamas ir kitas variantas, kai ant pagrindinės „uodegos“ suveriami visi dešimt smulkių karoliukų.

Padaręs rožinį, jį pašventina Mokytojas Lama arba pats adeptas, atlikdamas specialią ceremoniją. Tokie karoliukai įgauna ypatingų magiškų ir energetinių savybių, kurios apsaugo jų savininką ir prisideda prie jo tantrinių praktikų. Šių rožinio karoliukų negalima perduoti svetimiems, su jais elgtis aplaidžiai ar nepagarbiai. Jei rožinis tampa netinkamas naudoti (nutrinami karoliukai ar virvelė), jie vėl pašventinami remonto metu arba deginami deklamuojant mantras. Dažnai piligrimai šventose vietose palieka savo rožinį, ant kurio suskaitė 108 000 ar daugiau mantrų. Manoma, kad šiuo atveju atliekamų praktikų vaisiai didėja, o tai suprantama, turint omenyje ryšį, kuris tarp rožinio ir jų savininko užsimezga sistemingų praktikų dėka.

Šventumu ir dvasinėmis galiomis garsėjančių didžiųjų Mokytojų lamų rožinio karoliukai jas statant įmūrijami stupose arba šventyklų pamatuose, įdedami į Budos ir jidamų statulas ir dedami ant altorių kaip relikvijos. Maldos karoliukai dažnai perduodami mokytojo mokiniui iš kartos į kartą kaip dvasinio tęstinumo ženklą.

Papildymas iš Chokyi Nyima Rinpoche sangha svetainės (http://rangjungyeshe.ru/):

Guru Rinpočė pasakė:
„Geriausia mala yra laikoma iš papuošalų pagaminta mala (rinchen).
Vidutinio tipo mala gaminama iš medžio ar vaisiaus sėklų, o prastesnė – iš medžio, žemės, akmens ar vaistų.
Mala, pagaminta iš kriauklių, žemės, medžio, medžių sėklų ar vaisių, naudojama taikioms sadhanoms atlikti.
Iš bodhi sėklų pagaminta mala užbaigia visas dharmas.
Bodhi tree mala atlieka raminimo veiklą
Šilkmedžio mala atlieka slopinančią veiklą.
Raudonmedžio mala naudojama piktoms pratyboms.
Dramblio iltis malas atliks bet kokią rūpestingą veiklą.
Maži karoliukai, pagaminti iš akmens, yra tinkami praktikai tobulinti.
Karoliukai, pagaminti iš medicinos, yra tinkami piktoms pratyboms.
Balta spalva asocijuojasi su rytine kryptimi (?), o tai savo ruožtu turi raminamąjį poveikį.
Geltona spalva yra maža, pavyzdžiui, pagaminta iš džiovintų slyvų sėklų, aukso, abrikosų sėklų – ji didina energiją, naudojama turtui, sėkmei ir sąmoningumui didinti.
Sėdėdami į pietus laikykite vidurinįjį pirštą bambos lygyje.
Gintaro mala labai tinka akims gydyti.

Mala gali būti raudona, pavyzdžiui, iš koralų ar raudonų sandalų – raudona yra kitų kontrolės spalva. Mes laikomės lytinių organų lygyje ant bevardžio piršto, sėdėdami veidu į vakarus.

Juoda, metalinė, turkio spalvos- vartojami, kai reikia taikyti destruktyvią veiklą (manau, kad daugiausia kalbama apie geležinę malą). Sėdime veidu į šiaurę, dešinėje rankoje laikome malą ant mažojo piršto, šepetys remiasi į kelį.
Yra galimybė, kad plieninė mala padidina dorybę.

Kaulų mala- labai galingas ir reikalaujantis iš praktikuojančio aukšto lygio gebėjimų.
Mėlyna mala susijusi su erdve.
Geriausia naudoti mažus brangakmenius. Jie naudojami atliekant bet kokią karminę veiklą, kurią atliekate.

Mala iš rudraksha sėklų- paplitusi tarp induistų sadhu. Toks mažas laikomas pavojingu, nes turi didžiulę jėgą, o juo besinaudojantis specialistas turi turėti aukštus sugebėjimus. Palyginimui - naudoti tokį mažą žirgą yra tas pats - kad apeiti laukinį eržilą... Kad įvertintum laukinio žirgo savybes, turi būti geras raitelis.

Galva yra maža arba stupa - ji susideda iš trijų karoliukų. Trijų Kai sąjungos simbolis.
Mažiausias, aukščiausias, laikomas garso šaltiniu. Ji yra mėlyna – absoliučios tiesos nekintančio proto simbolis.
Dvi paskutinės (dydis, kylantis iki apatinio karoliuko) atstovauja dviejų tipų energijai – vyriškai ir moteriškai, taigi. tai vyriško ir moteriško principo sąjungos simbolis. Jie labai svarbūs mažuose dalykuose, be jų smulkmena neapsieis.
Taip pat yra stupų karoliukų interpretacijos versija - vidurinis karoliukas - raudona - taip pat yra vajoro kalbos simbolis.
Paskutinis karoliukas baltas, laikomas šventu, nes simbolizuoja vajaro kūną.
Maloje turi būti trys, penkios ar devynios stygos. Trys siūlai simbolizuoja – trys Kajos, penki siūlai – penkis Budas, devyni siūlai – devynis vežimus.

Baltosios taros praktikai o Baltajai Mahakalai reikia perlų malos.
Žaliosios Taros praktikai- Jadeite.
Medicinos Budos praktikai- Lapis Lapis arba Turquoise.
Amitabhos praktikai- raudonasis Jaspis.
Šakjamuni praktikai- Gintaras.
Guru Rinpočės praktika Padmasambhavos pavidalu – gyvūnų kaulai arba kaukolių formos karoliukai.
Vajrasattva ir Chenrezig praktika- Kalnų krištolas.

Deklamuodami mantras jie naudoja dešinę ranką, o praktikoje su vizualizacija – tik kaire.
Deklamuojant mantras svarbu teisinga pirštų padėtis. Dauguma mantrų skaitomos kaire ranka, laikant malą tarp nykščio ir smiliaus, pirštais karoliukus „delno viduje“. Nykštys surenka karoliukus į vidų, o kita kryptis išsklaido energiją. Pasiekus „mažą galvą“, kryptis pakeičiama, kad neišsisklaidytų energija.

1). Taikios mantros skaitomos širdies lygyje.
2). Mantros jėgoms, protui ir turtui padauginti – rožinis pirštuojamas bambos lygyje per vidurinį pirštą. Tai Mandžushri, Dzambala, Amitayus ir kt. mantros.
3). Pikčios mantros pažaboti veiklą yra per bevardį pirštą genitalijų centro lygyje. Tai mantros – Garuda, Hayagriva, Guru Dragpo ir kt.
4). Bauginančios mantros – per mažąjį pirštą kairiojo kelio lygyje. Tai Vadžrakilajos, Vadžrakumaros, Liūtagalvės Dakini mantros. Čia pat – galite paliesti jį dešine ranka per bevardį pirštą dešiniojo kelio lygyje.

Arba kitaip:
Iš Giltrulos Rinpočės knygos „Kartos stadijos paaiškinimai pagal Sadhanos praktiką, vadinamą „neaiškio aiškumo šerdimi“:

Be to, tekste aptariamas mantrų skaičiavimas naudojant malą. Kita antrojo Budos Padmasambhavos citata sako: „Geriausia mala, naudojama pasikartojimų skaičiui padidinti, yra mala, pagaminta iš kažkokių papuošalų (tib. Rinpoche). Tarpinė malos rūšis gaminama iš medžių sėklų arba vaisiai, o žemesnės rūšies mala gaminama iš medžio, žemės, akmens ar vaistų.

Mala, pagaminta iš jūros kriauklių, žemės, medžio ar medžio sėklų ar vaisių naudojamas atlikti taikias sadhanas ir taikius veiksmus.
Mala iš aukso- atlikti plačius veiksmus.
Raudonojo koralo Mala– geriausiai tinka atlikti stiprias sadhanas.
Plieninis arba turkis mažas- tinka piktai veiklai.
Mala iš „zi“ akmens ar kiti brangakmeniai, gali būti naudojami atliekant bet kokią jūsų atliekamą karminę veiklą.
Mala pagaminta iš abrikosų sėklų, vykdys plačią veiklą.
Mala pagaminta iš „loto tono“(maža, apvali juoda vaisiaus sėkla) yra labai aktyvi.
Mala pagaminta iš Rakšos karoliukų, naudojamas piktoms praktikoms.
Mala pagaminta iš bodhi sėklų, įvykdo visas dharmas.
Mala, pagaminta iš bodhi medžio, pildo taikią karmą.
Šilkmedžio karoliukas mala atlieka jėgos karmas.
Mala raudonmedžio medis naudojamas rūstybėse.
Malas, pagamintas iš dramblio kaulų ir, ypač jo iltys, atliks visą rūpestingą veiklą.

Karoliukai iš akmens- tinka bendrajai praktikai. Karoliukai pagaminti iš medicinos- tinka piktoms pratyboms. Malas su daugybe įvairių rūšių brangių vertybių tinka bet kokiai praktikai. Tačiau patariu nesistengti gaminti mažylių, ant kurių būtų daug įvairių karoliukų, nes jei nežinote, kurie deriniai yra veiksmingi, galite sulaukti ne teigiamų rezultatų.

Be to, tekste minimos įvairios naudos, gaunamos naudojant skirtingų rūšių malas.
Geležis arba plienas yra mažiįprastu būdu padauginkite dorybę, kuri kaupiasi su kiekvienu pasikartojimu. Vario Mala kiekvieną pakartojimą padaugina iš keturių kartų. Mala Rakša kiekvieną pakartojimą padaugina iš 20 milijonų, ir perlas mala padaugėja 100 milijonų kartų. Sidabrinė mala padauginamas iš 100 000 ir rubino mala 100 milijonų kartų. Bodhi Seed Mala rodo neribotą naudą bet kokiai praktikos formai, nesvarbu, ar tai taiki, plati, stipri ar pikta.
Turėtumėte žinoti mažųjų prasmę ir geriausią būdą juos susieti. Jūsų maloje gali būti trys, penkios ar devynios eilutės, jokio kito skaičiaus. Trys stygos simbolizuoja tris kajas, penkios – penkis Budas, o devynios – devynis vežimus.

Pagrindinis guru karoliukas gali susidėti iš trijų karoliukų, simbolizuojančių tris būties vajra būsenas, tris kaja. Mažiausias karoliukas viršuje turi būti mėlynas, galbūt lapis lazuli. Mėlyna spalva simbolizuoja nekintantį absoliučios tiesos protą. Vidurinis karoliukas turi būti raudonas, kuris simbolizuoja vadžros kalbą, o vidinis karoliukas turi būti baltas, simbolizuojantis vadžros kūną.

Jūsų mala turėtų būti palaiminta lamos, o jūs nuolatos laiminate savo malą, prisotindami ją energijos. Prieš pradėdami skaičiuoti mantras, kad gautumėte realios naudos, turite įdėti energijos į savo malą.
Prieš naudodami, turite išsivalyti burną ir rankas, o tada – malą. Taip pat galite jį prisotinti sandalmedžio aliejumi.
Tada sukurkite save kaip dievybę, paimdami malą į kairę ranką ir pastatydami guru karoliuką vertikaliai centre. Pakartokite mantrą, kuri visas dharmas paverčia tikrosios jų prigimties suvokimu: „OM SWABAWA SHUDDO SARVA DHARMA SWABAWA SHUDDO HAM“. Ši mantra išvalo ir paverčia nešvarų suvokimą į tuštumos suvokimą.

Iš tuštumos guru karoliukas pasirodo kaip centrinė dievybė mandaloje, o kiti karoliukai – kaip jo palyda. Ši praktikos dalis yra samatvos meditacija. Tada iškvieskite jnanasattva. Pakvieskite pirmykštės išminties būtybę ateiti, traukdami jie ištirpsta samatvoje, kaip tai vyksta sadhanoje. Pakvieskite išminties būtybes atvykti iš savo tyrų kraštų į erdvę priešais jus. Tada jie ištirpsta jūsų maloje ir lieka ten. Tokiu būdu kiekviena jūsų malos dalis yra visa mandala. Tai apima centrinę dievybę, palydą, lotoso sėdynę, papuošalus, rankų atributus, spalvas ir kt. Jūsų palaiminta mala taip padaugina kiekvieną mantros skiemenį, kurį tada kartojate 100 000 kartų, ir tai taip pat sukuria gerą karmą. Todėl labai svarbu tai padaryti.

Jūsų mala reprezentuoja ne tik dievybės formą, bet ir dievybės kalbą. Pavyzdžiui, jei kartojate šimto skiemenų mantrą, guru karoliukas reiškia skiemenį „OM“, o kiti karoliukai – likusius skiemenis.

Guru Padmasambhava sakė: "Kai kartojate taikos mantras, nykščio galiuku pasukite malą. Giedodami dideles mantras naudokite vidurinįjį pirštą. Kartodami stiprias mantras naudokite žiedą ir nykštį, o giedodami naudokite žiedą. piktos mantros“. Mantras skaičiuoti naudokite tik kaire ranka. Dešinė ranka naudojama labai retai; pavyzdžiui, kai kuriose piktose praktikose. Kai kurios knygos moko naudotis abiem rankomis, bet nenaudokite tik dešinės.
Kad ir kokią praktiką atliktumėte, nesvarbu, ar tai būtų taiki, pikta, stipri ar plati, visada žinokite, kad nykštys yra vadžros kabliukas, užkabinantis dvasines jėgas, dievybes ir kitus palaiminimus. Taip pat labai lengva karoliukus perkelti nykščiu.

Tekste nėra išsamiai paaiškinta, tačiau yra keletas plačių mokymų, kaip perkelti mažus karoliukus, kai atliekama tam tikra praktika. Kai kuriose piktose praktikose karoliukus traukiate abiem rankomis ir pan.
Šie mokymai, kuriuose paaiškinama, kaip rūpintis savo mala, kai jos nenaudojate, atėjo tiesiai iš Guru Padmasambhavos burnos. Jei jūsų mala buvo ne kartą palaiminta didžiųjų lamų, jūsų paties mokytojo ir jūsų paties dievybės praktikos metu, ji turėtų jus lydėti kaip šešėlis. Jūs išlaikote vajra mala šaknį samaya, niekada neleisdami jai nukristi nuo jūsų kūno.

Daugelis skirtingų rekomendacijų dėl tinkamos priežiūros ir naudojimo yra nedidelės, tačiau čia paminėtos tik kelios. Niekada neleiskite jam atvėsti nuo kūno šilumos. Niekada nerodykite savo slaptos vadžra malos kitiems žmonėms. Niekada neatiduok savo malos į kitų žmonių rankas. Niekur jos nesiųskite ir jos priežiūros kitiems nepatikėkite. Ir niekada neduokite savo malos į rankas tiems, kurie sulaužė savo įžadus, arba tiems, kurių dvasinės pažiūros smarkiai skiriasi nuo jūsų.
Tik kartodami mantrą laikykite malą rankose. Veltui su ja nežaisk ir nesmuikink. Neatspėkite ant jo ir nenaudokite jo kaip abako.

Rožinis – tam tikras skaičius mazgų ar karoliukų, surištų ant siūlo, dažnai apvalios formos, suverti ant siūlo, kurių galai surišami. Rožančių naudojimas skaičiavimui skaitant maldas gerai žinomas islame, budizme, krikščionybėje. Islame 99 karoliukų rožinis naudojamas pagal Korane rastų Alacho epitetų skaičių (dabar dažniausiai būna 33 karoliukai), tarp budistų – iš 108 karoliukų, pagal maldos metu ištariamų mantrų skaičių, krikščionybėje - iš 33 karoliukų, pagal Jėzaus Kristaus gyventų žemiškų metų skaičių ...

Rožinio karoliukai dažniausiai buvo gaminami iš vaisių sėklų, medžio, fosilijų, gyvulių kaulų ir įvairių akmenų (krikščionybėje, skirtingai nei islame, rožinio gamybai nenaudojamas serpantinas – „gyvatės gundytojo akmuo“. Musulmonams buvo pašventintas serpantino rožinis. yra geriausia dovana)...

Paprastas rožinio pirštavimas leidžia sutvarkyti nervų sistemą, atsikratyti nemigos, depresijos, sumažinti nerimą; ugdyti pirštų judesių jautrumą ir tikslumą; rūšiuojant rožančių, informacija geriau įsisavinama ir „sutelpa“; kaip gydomasis pirštų masažas suaktyvina taškus, susijusius su įvairiais kūno organais ir sistemomis.

Magiškas rožinio naudojimo aspektas yra tas, kad rožinis sukaupia maldų, mantrų, tam tikrų tekstų, simbolių, psichinių būsenų energiją, įgauna žodinės, psichinės ir kitokios energijos, ilgainiui tampa galios objektu ir, įeidamas į rezonansą su „savininką“, teigiamai pakeis jo lauko struktūrą.
Ezoterikoje karoliukai, neprarasdami savo pirminės reikšmės, naudojami sudėtingoms magiškoms programoms ir pataisoms taisyti. Bet koks jūsų sukurtas talismanas yra monada, kurią galima sulaužyti. Kita vertus, rožinis susideda iš daugelio, bet jie sudaro visumą. Tai yra kažkas, kas nuolat valo, nuolat pumpuoja energiją, nuolat palaiko srautą, tai talismanas, kuris nuolat juda.
Pasirinkus tinkamus karoliukų akmenėlius labai efektyviai galima atlikti ne tik energetinį organizmo, atskirų organų ir čakrų valymą, bet ir jų energijos pumpavimą, kas leidžia karoliukus plačiai panaudoti litoterapijoje ir biokorekcijoje. Pavyzdžiui, Indijoje visi žino, kad rožinis, ant kurio ilgą laiką giedama tam tikra mantra, turi magiškų galių, gydo žaizdas ir gydo ligas.

Karoliukų skaičius sudaromas arba pagal žodžių skaičių maldoje, sąmoksle, programoje (karoliukas = žodis), gali būti universalių, mistinių - 11, 22, 33, 40 karoliukų. Ant rožinio galima pastatyti hieroglifinę struktūrą, pavyzdžiui, ant kiekvieno karoliuko nupiešiamas (išgraviruojamas) laso simbolis (pavyzdžiui, galia) ir išpumpuojamas.
Ant vardo karoliukų gali būti karoliukai - tu ir tavo mylimasis, jei jo nėra - tu, meilė, pora - bet kokia minties forma.
Galite pataisyti įmonės pavadinimą ir jos pajamas, pavyzdžiui, metams.
Rožinis gali būti monostruktūrinis, gali būti renkamas iš įvairių akmenų.
Magiškasis rožinis turi būti teminis.
Astrologinis: pasirenkamas individualiai pagal užduotį (pavyzdžiui, siurbti silpnų planetų energiją, susilpninti neigiamą planetų įtaką ar įtemptus aspektus ir pan.).
Pinigai: Žalieji akmenys - malachitas, jaspis, galbūt žalias granatas - uvarovitas, grosulinis; oniksas, chalcedonas.
Meilė: Rožinis kvarcas, braškių kvarcas, rodochrozitas, grynas rodonitas, rožinis turmalinas – rubelitas (Yang spalvos energija yra prioritetas); granatas, rožinis rubinas.
Santuoka: sumaišykite rožinius akmenis su žaliais; pavyzdžiui, rodochrozitas su malachitu meilės klestėjimui.
Karjera, visuomenė: Mėlyna – lapis lazuli, turkis, safyras, sodalitas. Visuomenė, galios pasiekimas – gal tamsus ametistas, tamsiai violetinis fluoritas.
Sveikata: Fluoritas – žalias (atjauninimas), geltonas, įvairiaspalvis; agatas, oniksas, chalcedonas. Labai gerai tinka geltoni, žali akmenys; universalus karneolis (geriausia oranžinis), kraujui valyti – karneolis.
Cacholong naudojamas sveikatai – moterims, vaikams, seniems žmonėms (amžiaus problemos).

Rožančius – rožinio prasmė ir jų sandara. Rožinio naudojimas
Budistinės mantros – tai šventos frazės ir posakiai, turintys specifinę energiją ir teigiamai veikiantys žmogaus sąmonę. Jų galia mus veda į sąmonės aukštumas, priartindama prie vidinio pilnatvės ir harmonijos akimirkos, kuria galime dalintis aplinkoje ir džiaugtis tikra laime. Tokia laimė nepriklauso nuo jokių išorinių veiksnių, todėl jos niekas ir niekas negali sunaikinti. Tibeto terminas „mantra“ apytiksliai verčiamas kaip „proto apsauga“.

Rožinio naudojimas
Rožinio karoliukai yra senovinė ir galinga pagalba maldai ir dvasiniam darbui. Jų naudojimas yra puikus pavyzdys, kaip išorinio, materialaus pasaulio objektai gali tapti mūsų vadovu į vidinį, dvasinį pasaulį. Jie naudojami daugumoje šiuolaikinių religijų ir dvasinių judėjimų, o šis paprastas ir išradingas išradimas pagrįstai laikomas vienu iš dvasinės išminties simbolių.
Yra keletas pagrindinių rožinio gaminimo tradicijų, tarp kurių žinomiausios yra induistų budistas, musulmonas ir krikščionis. Galima daryti prielaidą, kad Rytų tradicijos (induizmo, tantros ir budistinės) nukeliavo į Vakarus, kur buvo asimiliuotos ir tapo krikščioniškų tradicijų dalimi. Klasikinis indiškas rožinis vadinamas mala ir susideda iš 108 karoliukų ir dar vieno – Sumeru. Pastarasis yra dvasinės pasaulio viršūnės Meru kalno simbolis, o kartu ir atskaitos taškas kartojant maldas ant rožinio. Induistų ir budistų mantros taip pat kartojamos naudojant sumirni – rožinį su mažiau karoliukų. Šis skaičius dažniausiai yra 108 kartotinis (ty 54 arba 27 karoliukai).
Labiausiai paplitęs krikščionių rožinis taip pat susideda iš 54 karoliukų – penkių dešimtmečių, atskirtų keturiais dideliais karoliukais, ir dar 5 karoliukai prieš nukryžiavimą arba medalioną. Tokia rožinio forma atsirado dėl katalikų rožinio struktūros, kuri vis dar išlieka pagrindine maldos forma katalikams.
Žinoma, krikščionybėje naudojami ir kiti rožinio tipai, tačiau jie visi statomi pagal bendrą principą: atskira šaka krucifiksui ar medalionui ir dešimtmetis (dešimtys) karoliukų (jie daugiausia naudojami „Theotokos“ skaitymui) ), atskirti didesniais arba skirtingais nuo pagrindinių karoliukais („Tėve mūsų“ ir litanijų). Yra 15 dešimtmečių dideli rožinio karoliukai, skirti vienu metu skaityti visus Rožinio sakramentus. Taip pat dešimčiai karoliukų yra labai maži rožinio karoliukai, skirti vienai tuzinui „Dievo Motinos“.
Kai kuriuose rožinio karoliukuose dešimtmečius skiria medalionai, vaizduojantys atitinkamus Rožinio sakramentus, todėl atsidavusiajam lengviau medituoti. Geras, gerai sukurtas ir papuoštas dailiu krucifiksu ar medalionu (jie dažnai vaizduoja šventuosius globėjus), rožinis tampa patikima dvasinės praktikos pagalba.
Karoliukų medžiagos yra įvairios. Labiausiai paplitę yra rožinio karoliukai, pagaminti iš įvairių rūšių medienos, iš pusbrangių mineralų ar krištolo. Induistams vertingiausi yra rožiniai su sandalmedžio ir rudrakšos karoliukais (šventi grūdai, pasak legendos, apdovanoti Šivos palaiminimais). Rožinio rožinis, pagamintas iš specialiai apdorotų rožių žiedlapių ir papuoštas Mergelės Marijos atvaizdu, atrodo labai įmantrus. Karoliukų medžiaga svarbi tuo, kad gali sukaupti dvasinę energiją, kurią skaitydami maldas ar mantras nuolat perkeliame į rožinį, nesąmoningai pašventindami juos kaip savo tikėjimo simbolį. Ne veltui su didžiųjų šventųjų rožinio karoliukais siejama daugybė stebuklų, kurių prisilietimas gali išgydyti net baisiausias ligas.
Rožančius – ne tik pasikartojančių maldų skaičiavimo priemonė. Jie padeda mums susikaupti protui, užimti mūsų rankas, o mūsų sąmonę – mintys apie Dievą. Nenuostabu, kad daugelyje reiškinių Mergelės Marijos paveikslas rankose laikė rožinį, ragindamas žmones šio paprasto daikto pagalba ir malda nugalėti mirties ir pragaro jėgas.
Rožančius pakankamai paprasta naudoti deklamuojant bet kurį stebuklingą laisvės rožinį. Taigi, skaitydami Stebuklingąjį rožinį, ant devynių dešimtmečio karoliukų galite kartoti „Dievo Motiną“, o ant dešimto – „Vidinio Kristaus Sutvirtinimą“. Skaitydami kitus rožančius, kuriuose „Theotokos“ kaitaliojasi su teiginiais, tiesiog pateikite afirmacijas ir „Theotokos“ ant vieno karoliuko, o dešimtąją praleiskite, skaitydami didelį teiginį ant didelio karoliuko. Tai pakankamai paprasta. Reikia kelių minučių, kol sugalvosite, kaip perskaityti Rožančius virš rožinio.
Jei dienos metu reikia dvasinės pagalbos, bet neįmanoma perskaityti Rožinio, tiesiog pakartokite reikiamą „Dievo Motinos“ variantą ant rožinio, kurį be vargo prisiminsite kelis kartus perskaitę Rožančių. Šis kartojimas leis jums visą dieną išlikti Rožinio dvasia, nė akimirkai nesustabdydamas jūsų dvasinės praktikos ir dvasinio augimo.

Apsvarstykite rožinio įtaisą.
Rožinis yra tik „pilna“ konstrukcija, kai metmenų (siūlo ar virvės) galai su karoliukais, akmenukais, kauliukais (ar kitais tvirtinimo daiktais, patogumo dėlei juos pavadinsiu grūdeliais), yra sujungti tarpusavyje, tokiu būdu. formuojantis žiedas (apskritimas). Ankstesnėse pamokose jau kalbėjome, kad magijoje žiedas yra pakankamai tvirtas elementas, leidžiantis sukaupti galią objekte. Alegorinė žiedo reikšmė – tikėjimo karūna.
Be to, rožinis personifikuoja laiko cikliškumą, begalinį pasikartojimą, asketiškumą. Jie siejami ir su tęstinumu, ir su laiptais į dangų.
Bet tvarka. Rožinio karoliukai buvo pritaikyti krikščionybėje (ir stačiatikybėje, ir katalikybėje), sentikių, islame, budizme, tarp šamanų ir kt. Ir kiekviena religija turėjo griežtai nurodytų parametrų karoliukus. Žvelgdami į konkrečius rožinio karoliukus, visada galite pasakyti, kam jie priklauso – budistui ar, pavyzdžiui, krikščioniui. Be to, pagal rožinio tipą galima nustatyti ir savininko pasirengimo laipsnį, ir jo priklausymą vienai ar kitai mokymo šakai (jei naujokas patenkintas nedideliu rožinio karoliukų skaičiumi, tada toliau etapais ši suma bus jau nedidelė).

Apie rožinio karoliukų įvairovę galima spręsti iš parodos „Rožinis“, kuri buvo surengta Sankt Peterburge, Rusijos etnografijos muziejuje (REM). Natalijos Žukovos kolekcijoje buvo galima susipažinti su 470 skirtingų religinių konfesijų, tautų ir epochų rožinio karoliukų versijų.

Kokie yra būdingi bruožai?

Elementas rožinio eilutės gale:
Daiktas dažniausiai tvirtinamas toje vietoje, kur siūlai surišami į mazgą.
Stačiatikybė: kryžius ir kutas (kutas ir trys grūdai, kryžius ir trys grūdai).
Katalikybė: kryžius.
Budizmas: du kutai arba keli karoliukai. Rožinis su raudonu siūlu ir kutu yra skirtas tantros praktikai. Kai kuriuose budistų rožančiuose vienas didesnis ir dažnai, skirtingai nei kiti, auksinis perlas yra Budos ženklas. Brahmano rožinis baigiasi dviem lygiaverčiais oranžiniais kutais siūlų galų sandūroje, tai yra, jie kyla iš vieno mazgo.

Induizmas: du vienodi kutai.
Senasis tikėjimas: odinė juostelė, susidedanti iš keturių trikampių odinių ašmenų. Toks ašmenų trikampis simbolizuoja Šventąją Trejybę, ašmenų apvalkalas yra Evangelijos mokymas.
Islamas: pabaiga pailgu kaulu arba akmenėliu (prieš kutą), kuris simbolizuoja tikėjimą vienu Dievu.

Rožinio simbolika:
Budizmas: Įstatymo ratas, taip pat Samsaros ratas, ant kurio suverti reiškinio karoliukai.
Krikščionybė: mistinis Mergelės rožių sodas
Induizmas: siūlas simbolizuoja neapsireiškimą, žiedas – laiko cikliškumą.

Prisiminkite, kad pirmieji rožinio karoliukai kilę iš Indijos ir egzistuoja būtent kaip kultinis aksesuaras. Rožinis yra vaizdinis gyvenimo ciklo doktrinos, susidedančios iš nesuskaičiuojamo skaičiaus atgimimų, vaizdavimas, o tai gana dera su budizmo mokymais. Tačiau budizmas atsirado iš brahmanizmo. Ir brahmano rožinis labai skiriasi nuo visų kitų veislių, kurios atsirado vėliau.
Prieš daugelį šimtmečių (apie 15 000 metų) brahmanai sukūrė rožinį, kuris buvo Saulės garbinimo simbolis. Be to, jei dievai galėjo nešioti Saulės simbolį ant krūtinės, tai brahmanai, supratę, kad nereikia lygiuoti dievų ir savęs, mieliau dėvėjo šį simbolį ant rankų. Brahmanų rožinis buvo juodas ir vadinosi „Rudrakshas“, tai yra „Rudros akys“.
Atitinkamai, pavaldiniai negalėjo savęs prilyginti kunigams ir nešiojo šį simbolį kitose vietose (o gal ir nenešiojo). Brahmanų rožinis atspindi Saulės modelį ir jos sukimąsi Kosmose ir yra religinis garbinimo simbolis. Mokytojai perdavė savo rožinio karoliukus savo mokiniams kaip ypatingą ženklą, kad jie pasiekė aukštą Mokymo lygį.

Senas tikėjimas: žiedas yra nepaliaujamos maldos ženklas, dvasinio pakilimo į dangų kopėčios.
Medžiaga:
Iš ko jie tiesiog nepadarė rožinio. Jie buvo gaminami iš medžio, iš sėklų ar vaisių sėklų, koralų ir perlų, metalų ir mineralų, netgi iš gyvūnų ragų ar slankstelių.
Induizmas: kaip minėta aukščiau - Rudraksha medžio uogos, Tulasi mediena.
Islamas: vienoje iš rožančiui skirtų parodų buvo demonstruojamas eksponatas - Kabardos mulų rožinis, pagamintas iš ataugų ant medžio šaknų, šiuose rožančiuose kiekvienas grūdelis buvo unikalus, nesikartojantis.
Budizmas: koralai, medžiai, mineralai, metalai, kaulai. Vadžrajanos budizmo tradicijos („Deimantas“ arba Slaptas vežimas) pasekėjai ypač vertina rožinį, pagamintą iš priekinės žmogaus kaukolės dalies kaulo. Tibete mirusieji nėra laidojami žemėje, ten praktiškai neįmanoma, ir jie nedeginami (malkų trūkumas turi įtakos), o paliekami specialiose vietose, kur kalnų grifai aktyviai užsiima lavonais, o po jų tik lieka kaukolė ir kaulai. Aišku, kad tokių karoliukų pasitaiko retai, o dažniau galima pamatyti tiesiog imitaciją – karoliukus iš gyvūnų ar žmonių kaulų, miniatiūrinės kaukolės pavidalo.
Siūlai, segtukai, kutai ir pertvaros budizme turi ypatingus pavadinimus ir reikšmes. Medžiaga ir spalva priklausė nuo to, į kuriuos dievus melsdavosi pasitelkę šiuos rožančius: „baltieji buvo skirti Avalokitešvarai, raudonieji – Hajagrivai ar Padmasambhavai, geltonuosius pirmenybę teikė Gelugpa mokyklos pasekėjai, ir tt“. (N. L. Žukovskaja)

Medžiaga parenkama pagal savininko nustatytas užduotis. Kadagys, tamsiai mėlynas lapis tinginys, raudonasis koralas geriausiai tinka atbaidyti piktąsias dvasias, pašalinti žalingą poveikį rožinio savininkui. Maldos karoliukai geriausiai gaminami iš sandalmedžio, perlų ar kalnų krištolo, kad pašalintų kliūtis, nuramintų ir pagerintų atsparumą ligoms.
Norint pailginti gyvenimo trukmę, skatinti išminties vystymąsi ir didinti dvasinį tobulėjimą, karoliukai atrenkami iš lotoso sėklų, gintaro, bodhi medžio sėklų, taip pat iš aukso, vario ar sidabro.
Mistinėms praktikoms jie naudoja rožinį iš kadagio, juodmedžio ar raudonmedžio, kaulo, juodojo krištolo, agato, juodojo koralo.
Kedro rožinis padės sumažinti galvos skausmą (įtampą smegenyse), sumažinti kraujospūdį, pagerinti miegą ir sapnus. Be to, jie apsaugos jus nuo piktų žmonių, burtininkų, košmarų. Be varstymo rankomis, tokiais karoliukais prieš miegą reikia reguliariai tepti galvą ir skaudamas vietas, o nakčiai pakišti po pagalve.
Beje, be „dvasinio ginklo“ prieš tamsiąsias jėgas, rožinį būtų galima panaudoti kaip tikrą ginklą. Tarp egzotiškų rytietiškų ginklų atmainų yra karoliukų su metalo (dažniausiai geležies) grūdeliais, kurie yra lankstūs šaltieji smūgio gniuždymo ginklai, savo taikymo technika panašūs kovojant su grandinėmis.
Yra žinoma, kad nervų galūnės yra sutelktos pirštų galiukuose, kurie yra tiesiogiai susiję su smegenų centrais. Pažiūrėkite į mažylius: lavindami smulkiąją rankų motoriką, duodami jiems žirnių, pupelių, laviname ne tik rankas, laviname ir smegenų veiklą. Išmanieji kinai senovėje naudojo graikinius riešutus stresui ir nuovargiui malšinti. Sukdami juos, jūs veikiate per pirštų galus tiesiai į smegenis. Tuo pačiu principu veikia ir rožinis. Pirštuodama juos skirtingais pirštais, galite paveikti pačius įvairiausius savo kūno gyvenimo aspektus ir, visų pirma, emocinę būseną.
Ne mažiau protingi japonai apie rožinio įtaką mūsų organizmui pasakoja garsiajame mokslininko Toku-hiro Namikoshi veikale „Shiatsu – japoniška pirštų spaudimo terapija“. Sakoma, kad net paprastas pirštų spaudimas ir trynimas padeda nusiraminti ir atsipalaiduoti.
Pavyzdžiui, nykščio ir smiliaus suspaudimas gali padėti sumažinti galvos skausmą ir dusulį. Įtraukdami vidurinįjį pirštą galite numalšinti pyktį, paveikti depresiją. Bevardis pirštas padės padidinti kūno atsparumą slėgio kritimams ir magnetinėms audroms.
Jei naudosite delną (suglamžykite rožinį, laikydami juos kumštyje), normalizuojasi visų vidaus organų darbas.
Be to, šis darbas su karoliukais taip pat veikia skaudančius sąnarius, juos vysto ir malšina skausmą, pavyzdžiui, sergant artritu.
Tai rekomenduojama ne tik jau sergantiems, bet ir tiems, kuriems liga gali kilti dėl polinkio į ją (profesinė liga). O mums, sėdintiems prie klaviatūros ir bakstelėjusiems ją pirštais, tai galioja pirmiausia. Praktikuodami su rožiniu priverčiate dirbti ir mankštintis pradinius pirštų raumenis, kurie gyvenimo procese atrofuojasi.
O viena iš rožinio įtakos mūsų organizmui pusių – jų pagalba susikaupti. Jei reikia įsiminti kokią nors svarbią informaciją didelės apimties (tekstus, eilėraščius, svetimos kalbos žodžius), reikia nuosekliai surikiuoti rožinio karoliukus, kaskart perkeliant vieną grūdelį, kartojant vieną ar kitą informacijos vienetą.
Medžiagos įtaka taip pat bus pridėta prie grūdelių poveikio tiesiogiai nervų galūnėms.
Šungito rožinis padeda sergant skydliaukės ligomis, grąžina normalią jos veiklą; vegetacinė-kraujagyslinė distonija, sumažėjęs gyvybingumas. Karneolio rožinis padės nuo galvos skausmo.
Rožinio karoliukai gali būti labai gera žavesio dovana, kurią galite padovanoti savo draugams.

Ir galiausiai, rožinis sapnuose.
Jei kas nors tiesiog paliečia rožinį - tai džiaugsmui ar jūsų pasitenkinimui. Bet jei kunigas juos paima, gaila. Jei pats pirštais rožinį, tai signalas, kad bijote rizikuoti visiškai nepasitikėdamas sėkmingu plano įvykdymu.
Užsidėti rožančių ar karoliukus ant siūlo – padėti iš turtingųjų. Išsklaidymas - prarasti savo poziciją tarp draugų ir pažįstamų. Rožinio pirkimas rodo, kad iš tikrųjų jums reikia kažkieno pagalbos, kad įvykdytumėte savo planą.

Rožinis – universalus „įrankis“ pasinėrimui į įvairias būsenas. Nesinaudojant jokiomis žodinėmis formulėmis, rožinis gali pasinerti į mintis, jei išmušei visas savyje esančias „lervas“, tavo sprendimai bus labai produktyvūs. Rožančių geriau „paliesti“ kaire ranka. Jei norite eiti į Astralą, kaire ranka apverskite rožinį, o dešine ranka nupieškite „Z“ ženklą - zet (bevardis pirštas liečia nykščio galiuką, mažasis pirštas remiasi į bevardį pirštą , rodomasis pirštas susilenkia aplink vidurinį). O jei esate pradedantysis išeiti į Astralą, tuomet toks „lankstymas“ jums tiesiog būtinas. Dabar pakalbėkime apie „VERBALINES FORMULES“. Kiekvienai žodinei formulei reikia savo rožinio (tai yra, neturėtumėte naudoti to paties rožinio, kad išeitumėte į Astralą ir susikoncentruotumėte į knygą ...). Taip yra dėl to, kad laikui bėgant (po daugelio ciklų) rožinis sugeria (įrašo) formulę į savo matricą ir sustiprina tik veiksmą, kuriam buvo sudaryta formulė. Idealia formule laikoma „trijų dalių formulė“, t.y. sakinys (formulė) padalintas į tris dalis (nebūtinai lygias), pvz.:

1. „Netrukus“
2. "Aš išeisiu"
3. „Į astralą“

Idealiu rožiniu laikomas „99“ kaulų rožinis be žymių (jei yra, geriau juos pašalinti, kitaip pasiklysite, arba teks skirti laiko treniruotėms). Treniruotės vienu ar kitu atveju prireiks, reikia priprasti prie rožinio ir tuo pačiu nepamiršti „ŽODŽIO FORMULIŲ“. Treniruotės yra laikomos „mobilia meditacija“, t.y. jūs turite vaikščioti ir „skaityti“. Pirmosioms poroms dar reikia “pažymėti kaulus”, jie parodys, ar neteko kaulų, ar pasiilgote (šiuo metu gal manęs nesuprasite, bet kai pradėsite – tikrai suprasite). Apskritai, pirmyn.

PASTABA: NENAUDOKITE KARULLIŲ MIRTIES MAGIJOJE IR MEDITACIJOSE APIE MIRTĮ, jūs tiesiog negalėsite su jais susidoroti, JIE suteiks jums greitą „nuolydį“, o vėliau ir jūsų mirtį.