Koks mūsų laikų herojaus kompozicijos originalumas. Meninės romano „Mūsų laikų herojus

Michailo Jurjevičiaus Lermontovo romanas yra socialinis ir psichologinis romanas. Lermontovas romane „Mūsų laikų herojus“ norėjo atskleisti visas žmogaus sielos paslaptis. Romanas buvo parašytas tuo metu, kai žmogus negalėjo išsakyti savo nuomonės nesusižeisdamas. Romanas parašytas ir susideda iš daugybės istorijų, surinktų viename kūrinyje.

Istorijos parašytos kita chronologine tvarka, tačiau tai nepraranda savo prasmės. Kiekvienas iš jų gali egzistuoti atskirai, nes aprašo skirtingus įvykius, nutikusius Pechorino gyvenime. Žmogus visame romane bando rasti save, bet nežino, kuo jis iš tikrųjų nori būti.

Michailas Jurjevičius rėmėsi pagrindinio veikėjo Pechorino charakterio atskleidimu. Lermontovas ne kartą keitė skyrių seką, jis norėjo sukurti tobulą tvarką savo romane. Michailas Jurjevičius norėjo sukurti filosofinę tvarką, kad skaitytojas suprastų, kas gresia.

Lermontovo romanas susideda iš penkių istorijų, tačiau jos išdėstytos chaotiška tvarka. Pirmiausia eksponuojamos istorijos, baigiančios Pechorino gyvenimą, o vėliau – įvykiai, nutikę pagrindiniam veikėjui anksčiau. Rusijos karininkas kiekvienoje iš istorijų nori rasti sau vietą šiame pasaulyje, bet tiesiog negali apsispręsti. Jis labai greitai nusibosta su merginomis ir niekam nepatinka.

Romanas prasideda tuo, kad Pechorinas pamėgo merginą Belą ir nusprendžia pavogti ją iš savo meilužio, tačiau tuo metu jis nežino, kad jai greitai nusibos. Jis paaštrina merginą tvirtovėje, kur yra pats, bet po kurio laiko Pechorinui nusibosta ir jis nesupranta, kodėl ją pavogė, nes negalėjo jos mylėti. Pechorinas labai nori laisvės ir nemėgsta, kai jie bando jį suvaržyti savo veiksmais. Karininkas bando ištrūkti iš tvirtovės kažkur tolumoje, kad surastų save ir savo vietą. Paskutinėje paskutinėje istorijoje Pechorinas vis dėlto grįžta į tvirtovę, iš kurios pabėgo.

Pirmajame pasakojime „Bela“ skaitytojas susipažįsta su Pechorinu iš jo draugo Maksimo Maksimycho žodžių. Jis aprašo, kad pareigūnas yra romantiškas ir apvogė merginą, nes ją įsimylėjo. Kitoje istorijoje, kurios pavadinimas „Maksimas Maksimychas“, iš pasakotojo žodžių atsiskleidžia Pechorino įvaizdis. Būtent jame aprašomas Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino pasirodymas ir sunaikinamas mitas bei jo romantizmas. Likusiose romano dalyse malonus ir ryškus Pechorin įvaizdis naikinamas etapais.

Paskutinėje romano „Fatalistas“ dalyje Michailas Jurjevičius rašo, kad Pechorinas turėtų padaryti išvadas apie savo gyvenimą. Pechorinas mano, kad ne viskas taip paprasta ir jis turėtų galvoti apie tai, kaip jis elgėsi visą laiką. Jis padarė tam tikras išvadas apie savo gyvenimą ir labai norėtų kai kuriuos dalykus pakoreguoti. Grigorijus Aleksandrovičius yra pasirengęs kovoti su likimu, tačiau skaitytojas supranta, kad tai sukels greitą Pechorino mirtį. Lermontovas norėjo atskleisti visą žmogaus sielos esmę, būtent Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas. Michailas Jurjevičius išryškino tikrovišką rusų karininko, kuris gyvenime ieškojo savęs ir padarė daug klaidų, apibūdinimą.

2 pavyzdys

Lermontovo „Mūsų laikų herojus“ buvo sumanytas kaip psichologinis, kuriame autorius norėjo atskleisti herojų charakterį, jų veiksmų ir elgesio motyvus. Idėja buvo įgyvendinta dėl neįprastos kompozicijos: Lermontovas pažeidė chronologiją, todėl skaitant romaną kyla daug klausimų, kada ir kur įvyko tas ar kitas įvykis.

„Mūsų laikų herojus“ susideda iš dviejų dalių, įskaitant skyrius. Siužetiniai skyriai vyksta tokia tvarka: istorija apie Belą, „Maksimas Maksimychas“, istorija apie kontrabandininkus, istorija su Marija ir paskutinis – „Fatalistas“. Tačiau jei kūrinį išardysime iki galo, prieisime prie siužeto tvarkos: „Taman“, „Princesė Marija“, „Fatalistė“, „Bela“, „Maksimas Maksimychas“.

Michailas Jurjevičius sakė, kad kiekviena eilutė, kiekvienas žodis šiame kūrinyje užima savo vietą, jie visi yra dėl priežasties, iš kurios galime daryti išvadą, kad įsakymas taip pat turėjo savo reikšmę. Iš tiesų, tai suteikia mums galimybę atpažinti Pechoriną palaipsniui, pirmiausia iš karininko Maksimo Maksimycho pasakojimų, tai yra per kito žmogaus akis, o paskui per akis autoriaus, kuris sutiko pagrindinį veikėją, liūdną ir nedraugišką, po kurio skaitytojas atveria svarbiausią žmogaus psichologijos studijų dalyką – dienoraštį . Jame Pechorinas rašo apie savo išgyvenimus, jausmus ir veiksmus, pats bando suprasti savo elgesio motyvus. Šis užsakymas kviečia autorių sekti ne dizainą ir išorinius įvykius, o vidinį herojaus pasaulį.

Be to, tokia siužeto tvarka kūrinyje reikalinga norint parodyti Pechoriną ypatingo jo gyvenimo problemų ir įvykių intensyvumo momentais, nes būtent sunkių gyvenimo išbandymų metu žmogaus charakteris atsiskleidžia geriausiai. Pirmoje dalyje jis yra įsimylėjęs Belą, visomis priemonėmis ją pasiekia, bet paskui atšąla prieš ją. Bela buvo nužudyta dėl laikino herojaus troškimo. Jis taip pat sugriovė Tamano kontrabandininkų likimą, kišdamasis į jų gyvenimus. Jis žaidė su Marijos likimu ir kitais likimais. Bet pagrindinio veikėjo dienoraštis reikalingas ne publikavimui, o tam, kad suprastų save, tai jo svarba. Dėl to, kad Lermontovas taip sutvarkė įvykius, iš pradžių matome savanaudiškus Pechorino veiksmus, o vėliau – supratimą apie juos, o tai sušvelnina skaitytojų požiūrį į herojų.

Taigi kūrinio siužetinė tvarka reikalinga norint parodyti chaotišką Pechorino gyvenimo būdą, jo gyvenimo problemas ir geriau suprasti herojaus vidinius jausmus bei mintis.

Romano „Mūsų laikų herojus“ kompozicijos ypatybės

Romanas M.Yu. Lermontovo „Mūsų laikų herojus“ buvo išleistas 1840 m. Darbas parašytas penkiomis dalimis. Penkias atskiras istorijas vienija pagrindinis veikėjas - Pechorinas Grigorijus Aleksandrovičius. Pati romano konstrukcija (jo kompozicija) neturi aiškios chronologijos. Pasakojimų išdėstymas esama tvarka skirtas tam tikroms meninėms problemoms spręsti.

Pirmąją romano dalį sudaro dvi istorijos: „Bela“ ir „Maksimas Maksimychas“. Pasakojimas kilęs iš Maksimo Maksimovičiaus vardo. Jis pasakoja apie Pechoriną trečiajai šaliai, kuri kituose skyriuose pati pasakos autoriaus vardu. Bela aprašo jaunos čerkesų kilmės mergaitės tragediją. Romano herojus, merdėdamas iš nuobodulio, pirmiausia pavagia arklį, o paskui Belą. Aukštaitiečių tradicijų nepaisymas veda į baisią pabaigą. Gražuolė Bela ir jos tėvas miršta nuo plėšiko Kazbicho rankų. Pechorin bendražygis – Azamat – priverstas amžiams palikti savo šeimą.

Aprašydamas Pechoriną Maksimyche, Lermontovas pateikia paties Maksimycho aprašymą. Rodydamas dviejų tipų žmones, du skirtingus personažus, autorius juos supriešina vienas kitam. Du herojai susitinka. Bet apskritai jiems pasakyti nėra nieko. Maksimas Maksimovičius, kad ir kaip stengėsi, nesugebėjo suvokti Pechorino vidinio pasaulio.

„Tamanoje“ romano herojus parodomas kaip drąsus ir ryžtingas. Atsitiktinis susidūrimas su kontrabandininkais galėjo lemti jo mirtį. Palyginimai su Grigorijaus Pechorino kontrabandininkais nėra jo naudai. Beatodairiška drąsa ir žiaurumas pateisinami gyvenimo būdu, kuriuo jie yra priversti vadovautis. Pechorinas neturi motyvacijos tokiems veiksmams.

Romano siužeto apoteozė – „Princesė Marija“. Čia herojus atsiduria jam įprastoje aplinkoje – aristokratų visuomenėje. Šiems žmonėms už išorinio blizgesio gana gerai sugyvena farsas ir intrigos, niekšybė ir melas, apkalbos ir veidmainystė. Pechorinas yra neatsiejama šio mažo pasaulio dalis. Moralinio principo nebuvimas nesuteikia jam galimybės būti laimingam meilėje. Eidamas į dvikovą su Grušnickiu, Grigorijus Aleksandrovičius galvojo apie savo gyvenimo prasmę. Bet nerado.

Baigiamas romanas „Fatalistas“. Kalbėdamas apie praeitį, Pechorinas mano, kad „fatum“ yra kaltas dėl visų nesėkmių. Mintis, kad žmogus pats renkasi tarp Gėrio ir Blogio, jam neateina į galvą.

Romano „Mūsų laikų herojus“ siužetas paremtas pagrindinėmis temomis, vienijančiomis visą kūrinį: tėvynės, žmogaus sielos, meilės, visuomenės, likimo, istorijos, karo temos. Kiekvienoje iš romano istorijų šios temos vienaip ar kitaip persipina.

Pagrindinis pasakojimų ir viso romano siužeto komponentas yra scena, socialinė ir tautinė aplinka, istorinė aplinka. Pasakojimų konfliktai gimsta glaudžiai siejant su kuriamo meninio pasaulio tikrove. Taigi, meilės konfliktas – Pechorino ir Belos meilės istorija, kad ir kaip aukštai ir abstrakčiai apie ją kalbėtume, pavaizduota visu istoriniu ir tautiniu konkretumu, psichologiškai korektiškai, atkreipiant dėmesį į socialinius veikėjų santykių niuansus. Pasakojime „Taman“ pateikiamas tikslus meninis pajūrio miestelio papročių, nusikalstamo pasaulio žiaurumo ir klastos, mieguisto garnizono darbuotojų kvailumo vaizdas. Pasakojime „Princesė Marija“, be subtilaus meilės ir draugystės temos vaizdavimo, puikus Lermontovo atradimas buvo socialinės aplinkos ir įvykių rutulio vietos pasirinkimas. Konfliktas tarp Pechorino ir „vandens visuomenės“ pasirodė esąs daugelio istorijos siužetinių motyvų – socialinių, moralinių, dvasinių ir moralinių – susikirtimo taškas. „Fatalisto“ tema ir herojaus laikinas buvimas karo veiksmų priešakyje, atokioje provincijoje, kur jis taip aštriai ir aiškiai jaučia savo vienatvę ir neramumą, labai tiksliai koreliuoja.

Romano „Mūsų laikų herojus“ kompozicija ypač sudėtinga. Pirmiausia reikia pasakyti, kad romanas susideda iš savarankiškų dalių – istorijų, kurios vis dėlto reprezentuoja meninę visumą. Istorijas vienija bendras herojus, tačiau gerai žinomas romano vientisumo suvokimo sunkumas yra klausimas: kodėl autorius pasirenka šiuos, o ne kai kuriuos kitus Pechorino gyvenimo įvykius ir kodėl jis juos išdėsto. ta tvarka?

Romano idėja pateikiama atskleidžiant Pechorino įvaizdį. Pagrindinė konstruktyvi technika šiuo atžvilgiu yra herojaus vaizdavimas dviem pagrindiniais kampais: pirmuosiuose dviejuose pasakojimuose ir pratarmėje istorija apie herojų vedama iš išorės, iš pradžių apie jį sužinome iš Maksimo Maksimycho. Tada Pechorino užrašus apie nuotykius Kaukaze skaitome Pechorino žurnale, tai yra, Belinskio žodžiais tariant, susitinkame žurnalo puslapiuose su „vidiniu žmogumi“. Istorija „Taman“, pirmoji Pechorino žurnale, apjungia dvi herojaus įvaizdžio perspektyvas – „iš išorės“ ir „iš jo paties“, svarbu, kad herojus joje niekada nebūtų įvardijamas vardu.

Kitas kompozicijos bruožas yra tas, kad herojaus gyvenimo įvykių chronologija nesutampa su istorijos apie juos chronologija. Taigi, Pechorino kelias už romano sekos yra toks: atvykimas į Kaukazą („Tamanas“), atostogos po karo veiksmų („Princesė Marija“), dviejų savaičių karinė misija tarnaujant tvirtovėje („Fatalistas“), Pechorino ir Belos meilės istorija tarnaujant tvirtovėje („Bela“), susitikimas su Pechorinu po ketverių metų („Maksimas Maksimychas“), Pechorino mirtis (Pechorino žurnalo pratarmė). Šie įvykiai romane išdėstyti kitokia tvarka: „Bela“, „Maksimas Maksimychas“, „Pechorino žurnalo“ pratarmė, „Taman“, „Princesė Marija“, „Fatalistas“. Toks romano konstravimo principas vadinamas „dviguba chronologija“. Yra daug „dvigubos chronologijos“ paaiškinimų. Galima išskirti du pagrindinius. Siužeto požiūriu tokią seką galima paaiškinti tuo, kad klajojantis rašytojas, išleisdamas romaną apie Pechoriną, sudarė knygą tokia seka, kurioje pats sužinojo apie jos herojaus gyvenimą. Kompozicijos prasmės požiūriu tai, kad pasakojimai prieš sujungiant į romaną buvo padriki individo gyvenimo epizodai, susijungus jie pradėjo reprezentuoti jo gyvenimo likimo ir dvasinio tobulėjimo etapus.

Didėja „atvirkštinės chronologijos“ principas, pasireiškiantis tuo, kad ankstesni Pechorino gyvenimo įvykiai priskiriami antrajai romano pusei – „Pechorin žurnale“, o prieš juos pasakojime vėlesni. įvykius. Šia technika autorius siekia išvengti išankstinio požiūrio į herojų, kuris atsiranda, kai apie žmogų sužinome „iš išorės“. To paties tikslo autorius siekia nuosekliai keisdamas herojų iš skirtingų kampų reprezentuojančius pasakotojus-pasakotojus. Klajojantis rašytojas, vėliau knygos apie Pechoriną leidėjas, veikia kaip stebėtojas, Maksimas Maksimychas yra tiesioginis įvykių liudininkas ir dalyvis, Pechorinas juos patiria savo gyvenime.

Plėtojant istorijai Pechorino vaizdas tampa aiškesnis, tikresnis ir gilesnis. Istorijų sekos logika tokia, kad kiekviename iš jų kyla klausimas, į kurį atsakymo tikimasi kitame. Taigi, „Belyje“ apie Pechoriną sužinome iš Maksimo Maksimyčiaus istorijos, bet nematome jo savo akimis.

Pasakojimo pabaigoje susidomėjimas herojaus asmenybe pabunda klausimu: kas jis toks? Ir „Maksime Maksimyche“ tarsi sulaukiame atsakymo į tai. Pechorinas istorijoje pasirodo fiziškai, jame netgi pateikiamas išsamus herojaus portretas su psichologizavimo elementais. Tačiau neįprastas Pechorin elgesys kelia tokį klausimą: kodėl jis toks? „Pechorino žurnalas“ skirtas paaiškinti herojaus būseną, tačiau „Tamano“ įvykiai mums sukelia dar vieną sumišimą: ko jam reikia? Iš istorijos „Princesė Marija“ gauname aiškų paaiškinimą: Pechorinui reikia meilės ir draugystės, tačiau istorijos pabaigoje įvyksta nelaimė. Pechorinas praranda viską, kas žmogų sieja su gyvenimu, tada natūraliai iškyla pasirinkimo problema: ką daryti herojui, ar nepasiduoti tolimesnei gyvenimo kovai? Istorija „Fatalistas“ baigiasi teigiamu Pechorino pasirinkimu gyvenimo naudai, baigiasi optimistiškai: „Pareigūnai mane pasveikino – ir tikrai, kažkas buvo! Būtent čia romano žiedinė kompozicija atlieka lemiamą vaidmenį: Pechorinas grįžta į tvirtovę pas Maksimą Maksimychą, o romanas tarsi prasideda iš naujo - Pechorinas pagrobs Belą, viskas kartosis, bet įvykių prasmė išliks. būk kitoks, naujas.

Klaidžiojimo motyvas sieja visą kūrinį, jo veikėjai nuolat būna kelyje, už namų ribų. Toks Pechorinas, toks vienišas štabo kapitonas Maksimas Maksimychas, neturintis nei šeimos, nei nuolatinių namų, toks klajojantis rašytojas.

Galiausiai giliausią idėjinį vaidmenį atlieka dar vienas romano kompozicinis prietaisas: herojus miršta kūrinio viduryje ir iškart „prisikelia“ Pechorino žurnale. Šis poveikis leidžia parodyti amžiną moralinį žmogaus atgimimą.

Įvadas

Kompozicija yra viena iš svarbiausių priemonių, kuriomis rašytojas sugalvoja jį dominančius gyvenimo reiškinius, kaip jis juos supranta, ir charakterizuoja kūrinio veikėjus.

Ideologinė autoriaus užduotis lėmė ir savitą romano konstrukciją. Jo ypatumas – chronologinės įvykių sekos pažeidimas, aprašytas romane. Romanas susideda iš penkių dalių, penkių istorijų, kurių kiekviena turi savo žanrą, savo siužetą ir savo pavadinimą.

"Maksimas Maksimychas"

"Taman"

"Princesė Marija"

"fatalistas"

Herojus, kuris visas šias istorijas sujungia į kažką vientiso, į vieną romaną, yra Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas. Jei sudėliosite romane sugalvotą jo gyvenimo istoriją tam tikra seka, gausite štai ką.

Buvęs sargybos pareigūnas, dėl tam tikrų priežasčių perkeltas į Kaukazą, Pechorinas vyksta į bausmės vietą. Pakeliui jis užsuka į Tamaną. Čia jam nutiko nuotykis, apie kurį pasakojama istorijoje „Taman“.

Iš čia jis atvyksta į Piatigorską („Princesė Marija“). Už dvikovą su Grušnickiu jis buvo ištremtas tarnauti tvirtovėje. Jo tarnybos metu tvirtovėje vyksta įvykiai, pasakojami istorijose „Bela“ ir „Fatalistas“. Praeina keli metai. Pechorinas, išėjęs į pensiją, išvyksta į Persiją. Pakeliui ten jis paskutinį kartą susitinka su Maksimu Maksimyčiu ("Maksimu Maksimyčiu").

Romano dalių išdėstymas turėtų būti toks:

"Taman"

"Princesė Marija"

"fatalistas"

"Maksimas Maksimychas"

Ir aš norėjau išsiaiškinti, kodėl M.Yu. Lermontovas sukūrė savo romaną visiškai kitaip, kodėl skyrė skyrius visiškai kita tvarka, kokius tikslus sau išsikėlė autorius, kokia yra romano idėja.

Romano „Mūsų laikų herojus“ kompozicinis ir meninis originalumas

1839 metais trečiajame žurnalo „Otechestvennye Zapiski“ numeryje buvo išspausdinta Michailo Lermontovo istorija „Bela“. Tada vienuoliktame numeryje pasirodė istorija „Fatalistas“, o antroje 1840 m. žurnalo knygoje – „Taman“. Tais pačiais 1840 m. kaip romano „Mūsų laikų herojus“ skyriai buvo išleisti trys skaitytojui jau žinomi apsakymai, pasakojantys apie įvairius tam tikro Pechorino gyvenimo epizodus. Kritika naująjį kūrinį pasitiko dviprasmiškai: kilo aštrus ginčas. Kartu su audringu „pasiutusio Vissariono“ entuziazmu – Belinskis, Lermontovo romaną pavadinęs kūriniu, reprezentuojančiu „visiškai naują meno pasaulį“, įžvelgęs jame „gilų žmogaus širdies ir šiuolaikinės visuomenės pažinimą“, „turinio turtingumą“. ir originalumu“, – spaudoje skambėjo kritikų balsai, romano visiškai nepriėmė. Pechorino įvaizdis jiems atrodė šmeižikiška karikatūra, Vakarų modelių imitacija. Lermontovo varžovams patiko tik „tikras rusas“ Maksimas Maksimychas. Nurodoma, kad imperatorius Nikolajus I taip pat įvertino „Herojus...“. Jis pats paaiškino, kad pradėjęs skaityti romaną apsidžiaugė, nusprendęs, kad būtent Maksimas Maksimychas yra „mūsų herojus“. laikas." Tačiau vėliau atradęs savo klaidą jis labai pasipiktino autoriumi. Kritikų reakcija privertė Lermontovą pakartotinio spausdinimo metu papildyti romaną autoriaus pratarme ir pratarme Pechorino žurnalui. Abi šios pratarmės kūrinyje atlieka svarbų, apibrėžiantį vaidmenį: jos kuo plačiau atskleidžia autoriaus poziciją ir duoda raktą išnarplioti Lermontovo tikrovės pažinimo metodą. Kompozicinis romano sudėtingumas yra neatsiejamai susijęs su psichologiniu veikėjo įvaizdžio sudėtingumu.

Pechorino charakterio dviprasmiškumas, šio įvaizdžio nenuoseklumas atsiskleidė ne tik tyrinėjant patį jo dvasinį pasaulį, bet ir herojaus koreliacijoje su kitais veikėjais. Autorius verčia skaitytoją nuolat lyginti pagrindinį veikėją su aplinkiniais. Taip buvo rastas kompozicinis romano sprendimas, pagal kurį skaitytojas palaipsniui artėja prie herojaus.

Pirmą kartą išleidęs tris romanus, kurie galutiniame romano variante net nebuvo vienos dalies skyriai, Lermontovas „pateikė paraišką“ kūriniui, savo žanru panašaus į Eugenijų Oneginą. „Dedikacijoje“ Puškinas savo romaną pavadino „margų skyrių rinkiniu“. Tai pabrėžė autoriaus valios dominavimą pateikiant įvykius: pasakojimas yra pavaldus ne tik ir ne tiek to, kas vyksta, sekai, kiek jo reikšmingumui; epizodai parenkami ne pagal siužeto kolizijų aštrumą, o pagal psichologinį turtingumą. Lermontovo sumanytas kaip „ilga istorijų grandinė“, romanas prisiėmė tą pačią meninę užduotį kaip ir Puškinas. Ir tuo pačiu „Mūsų laikų herojus“ rusų literatūroje sukuria ypatingą, visiškai naujo tipo romaną, lengvai ir organiškai sujungiantį tradicinių romanų žanrų (moralinio, nuotykių, asmeninio) bruožus ir „mažųjų žanrų“ bruožus. 4 dešimtmečio rusų literatūroje plačiai paplitę: kelionių esė, bivako istorija, pasaulietinė istorija, kaukazietiška novelė. Kaip pažymėjo B. Eikhenbaumas, „Mūsų laikų herojus buvo išeitis iš šių mažų žanrų pakeliui į juos vienijantį romano žanrą“.

Romano kompozicija pavaldi pagrindinio veikėjo įvaizdžio atskleidimo logikai. V. Nabokovas savo „Mūsų laikų herojaus pratarmėje“ rašė apie novelių vietą: „Pirmosiose dviejose – „Bela“ ir „Maksimas Maksimychas“ – autorius, arba, tiksliau, herojus. pasakotojas, smalsus keliautojas, aprašo savo kelionę į Kaukazą Gruzijos kariniu greitkeliu maždaug 1837 m. Tai pasakotojas 1. Palikdamas Tiflisą šiaurės kryptimi, jis pakeliui sutinka seną karį, vardu Maksimas Maksimychas. Kurį laiką jie keliauja kartu, o Maksimas Maksimychas praneša pasakotojui 1 apie tam tikrą Grigorijų Aleksandrovičių Pechoriną, kuris, būdamas penkerių metų, tarnaudamas kariuomenėje Čečėnijoje, į šiaurę nuo Dagestano, kartą pagrobė čerkesų moterį. Maksimas Maksimychas yra pasakotojas 2, o jo istorija vadinasi „Bela“. Kitoje kelionėje („Maxim Maksimych“) 1 pasakotojas ir 2 pasakotojas susitinka su pačiu Pechorinu. Pastarasis tampa „Daktoriumi 3“ – juk iš Pechorino žurnalo bus paimtos dar trys istorijos, kurias „Dikatorius 1“ paskelbs po mirties. Dėmesingas skaitytojas pastebės, kad visa tokios kompozicijos gudrybė yra vėl ir vėl priartinti Pechoriną prie mūsų, kol galiausiai jis pats prabils su mumis, tačiau iki to laiko jis jau nebebus gyvas. Pirmajame pasakojime Pechorinas yra nutolęs nuo skaitytojo „antrojo pusbrolio“, nes apie jį sužinome iš Maksimo Maksimyčiaus žodžių ir netgi perduodant „Pasakotojas 1“. Antrajame pasakojime „Pasakotojas 2“ tarsi. , pasitraukia pats, o 1 pasakotojas gauna galimybę savo akimis pamatyti Pechoriną. Su kokiu jaudinančiu nekantrumu Maksimas Maksimychas suskubo natūra pristatyti savo herojų. Ir štai turime paskutines tris istorijas; Dabar, kai 1 pasakotojas ir 2 pasakotojas pasitraukė į šalį, atsiduriame akis į akį su Pechorinu.

Dėl tokios spiralinės kompozicijos laiko seka atrodo tarsi neryški. Istorijos sklando, atsiskleidžia priešais mus, tada viskas matosi, tada tarsi migloje, o tada staiga, atsitraukus, vėl pasirodys kitoje perspektyvoje ar apšvietime, kaip keliautojas turi vaizdą į penkios Kaukazo kalnagūbrio viršūnės nuo tarpeklio. Šis keliautojas yra Lermontovas, o ne Pechorinas. Penkios istorijos išdėstytos viena po kitos ta tvarka, kuria įvykiai patenka į 1 pasakoją, tačiau jų chronologija skiriasi; apskritai tai atrodo taip:

Apie 1830 m. karininkas Pechorinas, eidamas tarnybinę tarnybą iš Sankt Peterburgo į Kaukazą aktyviam būriui, sustoja pajūrio miestelyje Taman (uostas, nuo šiaurės rytinio Krymo pusiasalio galo atskirtas siauru sąsiauriu). Ten jam nutikusi istorija yra „Tamano“ siužetas, trečioji romano istorija.

Aktyviame būryje Pechorinas dalyvauja susirėmimuose su kalnų gentimis ir po kurio laiko, 1832 m. gegužės 10 d., atvyksta ilsėtis prie vandens, Piatigorsko. Piatigorske, taip pat netoliese esančiame kurorte Kislovodske, jis tampa dramatiškų įvykių, vedančių į tai, kad birželio 17 dieną dvikovoje nužudo karininką, dalyviu. Apie visa tai jis pasakoja ketvirtoje istorijoje – „Princesė Marija“.

Birželio 19 d. karinės vadovybės įsakymu Pechorinas perkeliamas į tvirtovę, esančią Čečėnijos teritorijoje, Kaukazo šiaurės rytinėje dalyje, kur atvyksta tik rudenį (vėlavimo priežastys neaiškinamos). Ten jis susitinka štabo kapitoną Maksimą Maksimyčių. Pasakotojas 1 tai sužino iš 2 pasakotojo „Belyje“, kuris pradeda romaną.

Tų pačių metų gruodį (1832 m.) Pechorinas išvyko iš tvirtovės dviem savaitėms į kazokų kaimą į šiaurę nuo Tereko, kur įvyko istorija, kurią jis aprašė penktoje, paskutinėje istorijoje „Fatalistas“.

1833 m. pavasarį jis pagrobia čerkesų mergaitę, kurią po keturių su puse mėnesio nužudo plėšikas Kazbichas. Tų pačių metų gruodį Pechorinas išvyksta į Gruziją ir netrukus grįžta į Sankt Peterburgą. Apie tai sužinosime „Bel“.

Praeina maždaug ketveri metai, ir 1837 m. rudenį Pasakotojas 1 ir Pasakotojas 2, pakeliui į šiaurę, sustoja Vladikaukaze ir ten sutinka Pechoriną, kuris jau grįžo į Kaukazą, keliaujantį į Persiją. Tai pasakoja 1 pasakotojas „Maksime Maksimyčiau“, antroje ciklo istorijoje.

1838 ar 1839 m., grįžęs iš Persijos, Pechorinas miršta tokiomis aplinkybėmis, kurios galėjo patvirtinti spėjimą, kad jis mirs dėl nelaimingos santuokos.

1 pasakotojas po mirties išleidžia savo žurnalą, gautą iš 2 pasakotojo. 1 pasakotojas mini herojaus mirtį savo pratarmėje (1841 m.) Pechorino žurnalui, kuriame yra Taman, Princesė Marija ir Fatalistas. Taigi chronologinė penkių istorijų seka, jei kalbėtume apie jų ryšį su Pechorino biografija, yra tokia: „Taman“, „Princesė Marija“, „Fatalistė“, „Bela“, „Maksimas Maksimychas“. Mažai tikėtina, kad dirbdamas su „Bela“ Lermontovas jau turėjo nusistovėjusį „Princesės Marijos“ planą. Pechorino atvykimo į Kamenny Brod tvirtovę detalės, apie kurias „Belyje“ pranešė Maksimas Maksimychas, ne visai sutampa su paties Pechorino paminėtomis detalėmis „Princesėje Marijoje“ Pirmoje dalyje Pechoriną matome Maksimo Maksimyčiaus akimis. .Šis žmogus nuoširdžiai prisirišęs prie Pechorino,bet dvasiškai giliai jam svetimas.Juos skiria ne tik socialinio statuso ir amžiaus skirtumas.Tai iš esmės skirtingų sąmonės tipų žmonės ir skirtingų epochų vaikai.Štabo kapitonui senas kaukazietis, pradėjęs tarnybą pas generolą Jermolovą ir amžinai išsaugojęs „jermolovskio“ požiūrį į gyvenimą, jo jaunasis draugas – svetimas reiškinys, keistas ir nepaaiškinamas.Todėl Maksimo Maksimyčiaus istorijoje Pechorinas pasirodo kaip paslaptingasis, mįslingas žmogus: "Juk tikrai yra tokių žmonių, kurių šeimoje rašoma, kad jiems turi nutikti įvairių neįprastų dalykų! "Kas gali paaiškinti šią maksimą skaitytojui? Nieko, išskyrus tai, kad Maksimas Maksimychas Pechorinas nesupranta ir nesupranta ypač stengtis jį suprasti, mylėti osto kaip "gražus mažas".

Maksimas Maksimychas neatsitiktinai pasirinktas pirmuoju pasakotoju. Jo įvaizdis – vienas svarbiausių romane, nes šis žmogaus tipas labai būdingas praėjusio amžiaus pirmosios pusės Rusijai. Kaukazo karo sąlygomis susiformavo naujas „rusų kaukaziečių“ tipas – dažniausiai tai buvo tokie žmonės kaip Jermolovas, kurie jėgos ir galios dėsnį iškėlė aukščiau visko, o jų pavaldiniai – malonūs, nuoširdūs ir nesmerkiantys. kariai. Šis tipas įkūnytas Maksimo Maksimycho įvaizdyje. Reikia nepamiršti, kad Kaukazas buvo vadinamas „šiltuoju Sibiru“, o į aktyvią kariuomenę buvo ištremti nepriimtini žmonės – ypač daug dekabristų. Jaunimas taip pat keliavo į Kaukazą ištroškęs aplankyti „tikrųjų reikalų“, siekė ten nuvykti kaip į egzotišką stebuklų šalį, į laisvės šalį...

Visi šie Kaukazo bruožai yra Lermontovo romane: matome ir kasdienių, ir egzotiškų scenų; prieš mus mirga „pasakiškų“ aukštaičių ir įprastų, visiems pasaulietinių gyvenamųjų kambarių įpročių atvaizdai. Vienaip ar kitaip, visi jie panašūs į Pechoriną: jame yra kažkas panašaus į čerkesą (prisiminkite jo pašėlusį jojimą žirgais per kalnus be kelio po pirmojo susitikimo su Vera!); jis yra natūralus princesės Ligovskajos rate. Vienintelis asmuo, su kuriuo Pechorinas neturi nieko bendro, yra Maksimas Maksimychas. Įvairių kartų, skirtingų epochų ir skirtingų sąmonės tipų žmonės; štabo kapitonas ir Pechorinas vienas kitam absoliučiai svetimi. Todėl Maksimas Maksimychas prisiminė savo ilgametį pavaldinį, nes negalėjo jo suprasti, išnarplioti. Maksimo Maksimycho istorijoje Pechorinas pasirodo kaip romantiškas herojus, su kuriuo susitikimas tapo vienu ryškiausių įvykių jo gyvenime; tuo tarpu Pechorinui ir pats štabo kapitonas, ir istorija su Bela yra tik epizodas tarp kitų. Net ir atsitiktinio susitikimo metu, kai Maksimas Maksimychas yra pasirengęs mesti save į glėbį, Pechorinas neturi apie ką su juo kalbėtis: prisiminti Belą skaudu, nėra ką pasakyti senam draugui... "Aš turiu eiti, Maksimai Maksimychas“. Taigi, iš apysakos „Bela“ (beje, parašytos vėliau nei kitos), sužinome apie tam tikro Pechorino – romantiškos istorijos su čerkesų moterimi herojaus – egzistavimą. Kodėl Pechorinui reikėjo Belos; kodėl, vos išsikovojęs jos meilę, jis nuobodžiauja ir merdėja; kodėl jis puolė ją numušti nuo Kazbičiaus (juk iškrito iš meilės!); kas jį kankino prie mirštančios Belos lovos ir kodėl jis juokėsi, kai maloniausias Maksimas Maksimychas bandė jį paguosti? Visi šie klausimai lieka neatsakyti; Pechorine - viskas yra paslaptis, skaitytojas gali laisvai paaiškinti herojaus elgesį pagal savo vaizduotę. Skyriuje „Maksimas Maksimychas“ ima kilti paslapties šydas.

Pasakotojo vietą užima buvęs štabo kapitono klausytojas, keliaujantis karininkas. O paslaptingajam „Kaukazietiško novelės“ herojui suteikiama keletas gyvų bruožų, jo erdvus ir paslaptingas įvaizdis ima įgauti kūnu ir krauju. Klajojantis pareigūnas ne tik apibūdina Pechoriną, bet ir pateikia psichologinį portretą. Tai tos pačios kartos ir tikriausiai artimo rato žmogus. Jei Maksimas Maksimychas, išgirdęs iš Pechorino apie kankinantį nuobodulį, pasibaisėjo: „... mano gyvenimas kasdien vis tuštėja...“, tai jo klausytojas šiuos žodžius priėmė be siaubo, kaip visiškai natūralius: „Aš atsakiau, kad yra daug žmonių, kurie sako tą patį; kad tikriausiai yra tų, kurie sako tiesą ... "Ir todėl pareigūnui-pasakotojui Pechorinas yra daug artimesnis ir suprantamesnis; herojuje jis gali daug ką paaiškinti: ir „dvasines audras“, ir „šiek tiek slaptumo“, tiek „nervų silpnumą“. Taigi mįslingasis Pechorinas, kitaip nei bet kas kitas, tampa daugiau ar mažiau tipišku savo laiko žmogumi, jo išvaizdoje ir elgesyje randami bendri šablonai. Ir vis dėlto mįslė nedingsta, „keistenybės“ išlieka. Pasakotojas atkreips dėmesį į Pechorino akis: "Jie nesijuokė, kai jis juokėsi!" Juose pasakotojas bandys atspėti „ženklą – arba piktos teisės, arba gilaus nuolatinio liūdesio“; ir nustebins jų spindesys: „buvo toks blizgesys kaip lygaus plieno blizgesys, akinantis, bet šaltas... Štai kodėl keliautojas toks laimingas, gavęs Pechorino užrašus:“ Pačiupau popierius ir greitai juos paėmiau. toli, bijodamas, kad kapitonas neatgailaus. Pechorino žurnalo pratarmė, parašyta pasakotojo vardu, paaiškina jo susidomėjimą šiuo asmeniu.

Jis kalba apie begalinę „žmogaus sielos istorijos“ tyrinėjimo svarbą, apie būtinybę suprasti tikrąsias motyvų, veiksmų, žmogaus charakterio priežastis: „... ir gal jie ras pateisinimą veiksmams, kurie jie buvo kaltinami iki šiol...“ Visa tai yra pratarmė, patvirtinanti pasakotojo ir herojaus dvasinį artumą, priklausymą tai pačiai kartai ir tam pačiam žmogaus tipui: prisiminkime, pavyzdžiui, pasakotojo samprotavimus apie „ gudrus tikro draugo nenuoširdumas“, kuris virsta „nepaaiškinama neapykanta, kuri, prisidengusi draugyste, laukia tik mylimo subjekto mirties ar nelaimės, kuri užgrius priekaištų, patarimų, pajuokos ir nuoskaudos kruša. . Kaip šie žodžiai artimi karčioms paties Pechorino mintims apie draugystę, kaip jie paaiškina jo įsitikinimą „Aš nesugebu draugauti“!

Pasakotojo nuomonė apie Pechoriną išsakyta vienareikšmiškai: „Mano atsakymas – šios knygos pavadinimas“. Tai paaiškina ir jo intensyvų domėjimąsi herojumi: prieš mus yra ne tik savotiškas žmogus, būdingas jo erai. Laiko herojus yra tam tikro amžiaus suformuota asmenybė, ir jokioje kitoje epochoje toks žmogus negalėjo atsirasti. Jame sutelktos visos jo laikmečio savybės, visi privalumai ir trūkumai. Romano pratarmėje Lermontovas polemiškai teigia: „Mūsų laikų herojus, mano maloningieji ponai, yra kaip portretas, bet ne vieno žmogaus: tai portretas, sudarytas iš visos mūsų kartos ydų. plėtra“. Bet jis savo romaną apie „kausmines tiesas“ kuria ne tam, kad apkaltintų ydas: jis įneša į visuomenę veidrodį, kad žmonės pamatytų save, pažvelgtų į savo veidus, bandytų suprasti save. Tai yra pagrindinė Lermontovo romano užduotis. Kad ir koks artimas Pechorinas būtų pasakotojui, jis negali jo iki galo suprasti. Siekdamas visiško ir gilaus supratimo, Pechorinas turi kalbėti apie save. O du trečdaliai romano – jo išpažintis.

Svarbu, kad Pechorinas, jokiu būdu nebūdamas Lermontovo autoportretu („Senas ir juokingas pokštas!“ – apie tokią interpretaciją rašoma pratarmėje), dažnai yra be galo artimas autoriui savo vertinimais, emocijomis, samprotavimais. Tai sukuria ypatingą bendro Lermontovo kartos žmonių likimo jausmą. Kaip ir „Dūmoje“, poetas, jausdamas save kartos viduje, dalindamasis savo kaltėmis ir likimu, suvokdamas bendrą tragediją, įniršusį pasipiktinimą ir visą apmąstymų kartėlį, iškyla iš bendros masės, pakyla virš jos – į nepasiekiamas dvasios aukštumas.

„Pechorin's Journal“ kompozicija labai savotiška. Tai tarsi romanas romane.

Pirmoji apysaka „Taman“ yra viena istorija apie incidentą, nutikusį herojui. Jame išdėstyti pagrindiniai viso „žurnalo“ motyvai: Pechorino aktyvaus veikimo troškimas; „smalsumas“, verčiantis jį „eksperimentuoti“ su savimi ir aplinkiniais, kištis į jam nerūpinčius dalykus; jo beatodairiška drąsa ir romantiškas požiūris. Ir - svarbiausia! - noras suprasti, kas verčia žmones, nustatyti jų veiksmų motyvus, suvokti jų psichologiją. Vis dar nesuprantame, kam jam to reikia, bet jo elgesys istorijoje su Bela mums jau tampa aiškesnis.

„Princesė Marija“ pastatyta iš dienoraščio įrašų – tai kone kasdienė Pechorino gyvenimo kronika. Jis aprašo šios dienos įvykius. Bet ne tik ir ne tiek daug jų. Atkreipkite dėmesį: Pechorino visiškai nedomina „bendrieji klausimai“. Mažai sužinome apie Piatigorską, apie visuomenę, apie įvykius šalyje, pačiame miestelyje, apie karo veiksmų eigą (o atvykėlių tikriausiai atvyksta kasdien – ir pasakyk!). Pechorinas rašo apie savo mintis, jausmus, elgesį ir veiksmus. Jei Grushnitsky nebūtų buvęs jo pažįstamas, Pechorinas nebūtų kreipęs į jį dėmesio, bet, priverstas atnaujinti pažintį, žurnale prapliupo kaustine epigrama apie patį Grušnickį ir panašius į jį. Tačiau daktaras Werneris Pechorinas įdomus: tai ypatingas žmogaus tipas, tam tikra prasme jam artimas, daugeliu atžvilgių svetimas. Išvydęs žaviąją princesę Mariją, Pechorinas pradeda kalbėti apie kojas ir dantis, o Veros pasirodymas su jos gilia, tragiška meile priverčia jį kentėti. Matote modelį? Pechorinui neįdomu vaidinti „nusivylusio“, kiaurai mėgdžiojantį Grušnickį, iš pradžių neįdomu ir įprastai Maskvos jaunajai Marijai Ligovskajai. Jis ieško originalios, natūralios ir gilios prigimties, jas tyrinėja, analizuoja, kaip ir savo sielą. Mat Pechorinas, kaip ir karininkas-pasakotojas, kaip ir pats romano autorius, mano, kad „žmogaus sielos istorija... yra beveik smalsesnė ir naudingesnė už visos tautos istoriją...“

Tačiau Pechorinui neužtenka vien stebėti veikėjus: gyvenimas savo kasdienybėje, neskubioje tėkmėje neduoda pakankamai peno apmąstymams. Ar teisus buvo naivusis Maksimas Maksimychas, kuris Pechoriną laikė „tokiu“ žmogumi, kuris „savo šeimoje yra parašęs, kad jam turi nutikti įvairių neįprastų dalykų“? Zinoma kad ne. Esmė ne ta, kad Pechorinui lemti įvairūs nuotykiai – jis pats juos kuria, nuolat aktyviai kišdamasis į savo ir aplinkinių likimą, keisdamas dalykų eigą taip, kad tai priveda prie sprogimo, iki susidūrimo. Taip buvo ir „Belyje“, kai jis staigiai pakeitė merginos Aromos, jų tėvo Kazbicho likimą, supynęs jų kelius į neįsivaizduojamą kamuolį. Taip buvo filme „Taman“, kur jis įsikišo į „sąžiningų kontrabandininkų“ gyvenimą, „Princesėje Merėje“ ...

Visur Pechorinas ne tik keičia ir apsunkina aplinkinių gyvenimus. Jis įveda į jų likimus savo bėdą, neapgalvotumą ir potraukį sugriauti Namą – taikaus gyvenimo, nedalyvavimo bendrame likime, prieglobsčio nuo epochos vėjų simbolį. Atima iš Belos namus – meilė neleidžia jai grįžti pas tėvą; verčia jį bėgti iš namų, bijodamas tėvų pykčio, Aroma; verčia „sąžiningus kontrabandininkus“ apleisti savo pastogę ir plaukti į nežinią; griauna galimus Grušnickio ir Marijos namus... Dvasinis neramumas, amžinos paieškos, tikro gyvenimo ir tikros veiklos troškulys veda Pechoriną ir toliau, neleidžia jam sustoti, užsidaryti šeimos ir artimųjų rate, pasmerkti neapgalvotumas ir amžinas klajonės. Namų sunaikinimo motyvas yra vienas pagrindinių romane: „laiko herojaus“, žmogaus, įkūnijusio visus epochos bruožus, pasirodymas sukuria „sprogimo situaciją“ – verčia jausti viską. amžiaus tragedija, nes bendrų laiko dėsnių akivaizdoje žmogus yra be gynybos. Pechorinas išbando šiuos dėsnius su savimi ir aplinkiniais. Stumdamas žmones vienas prieš kitą ir su jų likimais, jis priverčia jų sielas visapusiškai pasireikšti, absoliučiai atsiverti: mylėti, nekęsti, kentėti – gyventi, o ne bėgti nuo gyvenimo. Ir šiuose žmonėse, jų sielose ir likimuose Pechorinas siekia išnarplioti tikrąjį jų likimą.

Pechorino žurnalą baigiantis pasakojimas „Fatalistas“ sutelkia pagrindines filosofines romano problemas: likimo vaidmenį žmogaus gyvenime ir individualios žmogaus valios priešpriešą jam. Tačiau „pagrindinė skyriaus užduotis yra ne pati filosofinė diskusija, o Pechorino charakterio nustatymas šios diskusijos metu“.

Baigdamas norėčiau pacituoti V. G. Belinskio žodžius iš straipsnio „Mūsų laikų herojus“

Į šią knygą įdėjau tik tai, kas susiję su Pechorino viešnage Kaukaze; Iki šiol rankose turiu storą sąsiuvinį, kuriame jis pasakoja visą savo gyvenimą. Kada nors ji pasirodys pasaulio teisme; bet dabar nedrįstu prisiimti šios atsakomybės dėl daugelio svarbių priežasčių.

Dėkojame autoriui už malonų pažadą, bet abejojame, ar jis jį ištesės: esame tvirtai įsitikinę, kad su savo Pechorinu jis išsiskyrė amžiams. Šį įsitikinimą patvirtina Gėtės prisipažinimas, kuris savo užrašuose sako, kad parašęs Verterį, kuris buvo sunkios jo dvasios būsenos vaisius, išsivadavo nuo jo ir buvo taip toli nuo savo romano herojaus, kad jam buvo juokinga žiūrėti, kaip jis paliko savo karštą jaunystę yra beprotiškas... tokia kilni poeto prigimtis, savo jėgomis jis išsiveržia iš kiekvienos ribotumo akimirkos ir skrenda prie naujų, gyvų pasaulio reiškinių, į visa kūrinijos šlovė... prieštaraudamas savo paties kančiai, jis išsivaduoja iš jos; savo dvasios disonansus paversdamas poetiniais garsais, jis vėl patenka į gimtąją amžinos harmonijos sferą... jei ponas Lermontovas ištesės savo pažadą, tai esame tikri, kad jis pristatys mums nebeseną ir mums nepažįstamą Pechoriną, apie kurį dar yra daug ką pasakyti. Galbūt jis mums tai parodys reformuotai, pripažindamas dorovės dėsnius, bet, žinoma, jau ne kaip paguodą, o didesniam moralistų apmaudu; gal privers atpažinti gyvenimo racionalumą ir palaimą, bet tam, kad įsitikintų, kad tai ne jam, kad baisioje kovoje jis prarado daug jėgų, joje užkietėjo ir negali paversti šio racionalumo. ir palaimink jo turtą... O gali būti, kad: jis padarys jį gyvenimo džiaugsmų dalyviu, triumfuojančiu laimėtoju prieš piktąjį gyvenimo genijų... Bet vienas ar kitas, ir, bet kokiu atveju, atpirkimas bus visiškai per viena iš tų moterų, kurių egzistavimu Pechorinas taip atkakliai nenorėjo tikėti, remdamasis ne savo vidiniu apmąstymu, o varganais gyvenimo išgyvenimais... Štai ką Puškinas padarė su savo Oneginu: moterimi, kurią atstūmė. prikėlė jį iš mirtingojo miego nuostabiam gyvenimui, bet ne tam, kad suteiktų jam laimę, o tam, kad nubaustų už netikėjimą meilės ir gyvenimo paslaptimi bei moters orumu.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Belinskis V.G. „Mūsų laikų herojus“: M. Lermontovo kūryba. Belinskis V.G. Straipsniai apie Puškiną, Lermontovą, Gogolį – M. 1983 m

2. Geršteinas E. Lermontovo likimas M.1986 m

3. Korovinas V.I. Lermontovo M kūrybinis kelias 1973 m

4. Manuilovas V.A. Romanas M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“: komentaras. 2-asis leidimas papildymas – L., 1975 m.

5. Michailovos E. Lermontovo proza. - M., 1975 m

6. Udodova V.T. Romanas M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. - M., 1989 m.

M. Yu. Lermontovas rašė, kad romane „Mūsų laikų herojus“ norėjo ištirti „žmogaus sielos istoriją“, kuri yra „beveik įdomesnė ir naudingesnė už visos tautos istoriją“. Šiam tikslui pavaldi visa kūrinio siužetinė-kompozicinė struktūra.

„Mūsų laikų herojus“ apima penkias istorijas, kurių kiekviena pasakoja apie kokią nors nepaprastą Pechorino gyvenimo istoriją. Be to, išdėstyme pagal naujienas („Bela“, „Maxim Maksimych“, „Taman“, „Princesė Marija“, „Fatalistas“) Lermontovas pažeidžia romano epizodų gyvenimo chronologiją. Realiai įvykiai klostėsi tokia tvarka: Pechorino susitikimas su kontrabandininkais Tamanėje („Taman“); herojaus gyvenimas Piatigorske, jo romanas su princese Marija, dvikova su Grušnickiu („Princesė Marija“); Grigorijaus Aleksandrovičiaus viešnagė N tvirtovėje (tuo pat metu vyksta ir Belos istorija) („Bela“); Dviejų savaičių Pechorino kelionė į kazokų kaimą, ginčas su Vulichu dėl predestinacijos, o paskui vėl grįžimas į tvirtovę („Fatalistas“); susitikimas su Maksimu Maksimychu pakeliui į Persiją („Maxim Maksimych“); Pechorino mirtis (Pechorino žurnalo pratarmė).

Taigi Lermontovas romaną baigia ne herojaus mirtimi, o epizodu, kai Pechorinas, būdamas mirtino pavojaus, vis dėlto išvengė mirties. Be to, apsakyme „Fatalistas“ herojus kvestionuoja predestinacijos egzistavimą, likimą, pirmenybę teikdamas savo jėgoms ir intelektui. Taigi rašytojas neatleidžia Pechorino nuo atsakomybės už visus savo veiksmus, įskaitant tuos, kuriuos jis padarė po viešnagės kazokų kaime. Tačiau apie tai Lermontovas kalba romano pabaigoje, kai skaitytojai jau žino Belos istoriją, kai skaito apie herojaus susitikimą su štabo kapitonu. Kaip paaiškinti tokį neatitikimą?

Faktas yra tas, kad Pechorino personažas yra statiškas, romanas neatspindi herojaus evoliucijos, jo dvasinio augimo, nematome su juo vykstančių vidinių pokyčių. Lermontovas tik keičia gyvenimo situacijas ir veda per jas savo herojų.

Konkrečios kompozicijos dėka Lermontovas herojų vaizduoja „trigubu suvokimu“: iš pradžių Maksimo Maksimycho akimis, paskui – leidėjo akimis, vėliau apie save savo dienoraštyje kalba pats Pechorinas. Panašią techniką apysakoje „Šūvis“ panaudojo A. S. Puškinas. Tokios kompozicijos prasmė – laipsniškas herojaus charakterio atskleidimas (nuo išorinio iki vidinio), kai autorius pirmiausia suintriguoja skaitytoją neįprastomis herojaus situacijomis, veiksmais, o vėliau atskleidžia jo elgesio motyvus.

Pirma, apie Pechoriną sužinome iš pokalbio tarp leidėjo ir Maksimo Maksimycho. Leidykla keliauja „kurjeriu iš Tifliso“. Apsakyme „Bela“ jis aprašo kelionių įspūdžius, gamtos grožį. Ilgą laiką Kaukaze tarnavęs štabo kapitonas tampa jo palydovu. Maksimas Maksimychas savo bendrakeleiviui pasakoja Belos istoriją. Taigi „nuotaikinga apysaka pasirodo esanti įtraukta į „kelionę“, ir atvirkščiai – „kelionė“ įeina į apysaką kaip elementas, trukdantis ją eksponuoti“.

Taigi, štabo kapitono istorija persipina su jo pastabomis, klausytojo replikomis, peizažais, herojų kelio sunkumų aprašymais. Rašytojas imasi tokio „pagrindinės istorijos“ siužeto „sulėtinimo“, siekdamas dar labiau suintriguoti skaitytoją, kad pasakojimo vidurys ir pabaiga smarkiai kontrastuotų.

Pechorino „Kaukazo istorija“ pateikta Maksimo Maksimycho suvokimu, kuris Pechoriną pažįsta seniai, myli jį, bet visiškai nesupranta jo elgesio. Štabo kapitonas paprastas, jo dvasiniai poreikiai nedideli – Pechorino vidinis pasaulis jam nesuprantamas. Iš čia Pechorino keistumas, paslaptingumas, jo veiksmų netikrumas. Iš čia ir ypatinga istorijos poezija. Kaip pažymi Belinskis, štabo kapitonas „papasakojo savaip, savo kalba; bet nuo to ji ne tik nieko neprarado, bet ir gavo be galo daug. Gerasis Maksimas Maksimychas, pats to nežinodamas, tapo poetu, todėl kiekviename jo žodyje, kiekvienoje išraiškoje glūdi begalinis poezijos pasaulis.

„Belyje“ matome aukštaičių pasaulį – stiprius, nebijančius žmones, su laukine morale, papročiais, bet holistiniais charakteriais ir jausmais. Jų fone išryškėja herojaus sąmonės nenuoseklumas, skausmingas prigimties skilimas. Tačiau čia Pechorino žiaurumas tampa ypač pastebimas. „Bel“ čerkesai taip pat yra žiaurūs. Tačiau jiems toks elgesys yra „norma“: tai atitinka jų papročius, temperamentą. Net Maksimas Maksimychas pripažįsta alpinistų veiksmų teisingumą. Pechorinas yra išsilavinęs, išsilavinęs jaunuolis, turintis gilų, analitišką protą. Šia prasme toks elgesys jam yra nenatūralus.

Tačiau štabo kapitonas niekada nekritikuoja Pechorino, nors širdyje dažnai jį smerkia. Maksimas Maksimychas čia įkūnija sveiko proto moralę, „kuris atleidžia blogiui visur, kur mato jo būtinybę ar neįmanomumą sunaikinti“ (Lermontovas „Mūsų laikų herojus“). Tačiau Lermontovui toks elgesys yra dvasinis štabo kapitono ribotumas. Už rusų žmogaus proto lankstumu ir sveiku protu stebinusio „leidėjo“ argumentų galima spėti paties autoriaus mintį apie būtinybę kovoti su blogiu, nepaisant jokių pašalinių sąlygų.

Pasakojimas „Bela“ yra savotiška Pechorino įvaizdžio atskleidimo ekspozicija. Čia pirmiausia sužinome apie herojų ir jo gyvenimo aplinkybes, jo auklėjimą, gyvenimo būdą.

Toliau apie herojų pasakoja „leidėjas“, praeinantis pareigūnas ir rašytojas. „Leidėjo“ suvokimu pateikiamas Pechorino susitikimas su Maksimu Maksimyčiu ir išsamus psichologinis herojaus portretas (apsakymas „Maksimas Maksimychas“),

Šioje istorijoje beveik nieko nevyksta – nėra to siužeto dinamiškumo, kuris yra „Bel“ ir „Taman“. Tačiau būtent čia pradeda ryškėti herojaus psichologija. Atrodo, kad šią istoriją galima laikyti siužetu, atskleidžiančiu Pechorino įvaizdį.

„Taman“ – tai Pechorino santykių su „sąžiningais kontrabandininkais“ istorija. Kaip ir „Belyje“, Lermontovas vėl patalpina herojų į jam svetimą aplinką – paprastų, grubių žmonių, kontrabandininkų pasaulį. Tačiau romantiškas motyvas (civilizuoto herojaus ir „laukinės moters“ meilė) čia kone parodijuojamas: Lermontovas labai greitai atskleidžia tikrąją Pechorino ir „undinės“ santykių prigimtį. Kaip pažymi B. M. Eikhenbaumas, „Tamane pašalintas naivaus „rusoizmo“ atspalvis, kurį skaitytojas gali suvokti „Bel“.

Undinė gražuolė iš laukinio, laisvo, romantiško pasaulio pasirodo esanti kontrabandininkų padėjėja. Ji vyriškai ryžtinga ir klastinga: Pechorinui stebuklingai pavyksta išvengti mirties kovoje su ja. Taigi gamtos ir civilizacijos pasaulis vėl pasirodo esąs nesuderinamas su Lermontovu. Tačiau tam tikra prasme istorija atkuria romano semantinę pusiausvyrą. Jei „Bel“ Pechorinas grubiai įsiveržia į išmatuotą aukštaičių gyvenimo kelią ir jį naikina, „įžeisdamas“ jų asmenyje pačią gamtą, tai „Tamanoje“ „gamtinis pasaulis“ nenori daugiau kęsti kišimosi iš išorės. ir vos neatima Pechorino gyvybės.

Kaip ir „Bel“, „Taman“ herojus lyginamas su aplinkiniais personažais. Kontrabandininkų charakteriuose sugyvena drąsa ir meistriškumas, beširdiškumas ir žiaurumas. Pasitraukę iš nuolatinės vietos, jie palieka likimo valiai aklą berniuką, nelaimingą senolę. Žmogaus gyvybė jų akyse neturi jokios vertės: undinas gali lengvai nuskandinti Pechoriną, jei jis nesipriešins. Bet šie veikėjų bruožai yra psichologiškai motyvuoti ir pateisinami jų „laukiniu, benamių gyvenimu“, priklausymu „požemiui“, nuolatine pavojaus grėsme, nuolatine kova dėl išlikimo.

Tačiau, atkreipdami dėmesį į Pechorino charakterio drąsą ir beširdiškumą, tokių motyvų jo gyvenime nerandame. Kontrabandininkams (taip pat ir Belos aukštaičiams) toks elgesys yra „norma“. Pechorinui tai nenatūralu.

Kita istorijos dalis „Princesė Marija“ primena visuomenės istoriją ir psichologinį romaną vienu metu. Pechorinas čia vaizduojamas apsuptas jo rato žmonių – pasaulietinės aristokratijos, susibūrusios ant vandenų. Kaip pažymi B. M. Eikhenbaumas, po Pechorino fiasko, kurį patyrė Tamane, jis „palieka laukinių pasaulį“ ir grįžta į daug labiau pažįstamą ir saugesnį „kilmingų damų ir ponių“ pasaulį.

Herojus turi daug bendro su šia visuomene, nors ir nenori to pripažinti. Taigi, Pechorinas puikiai išmano intrigų, paskalų, šmeižto ir farso pasaulį. Jis ne tik atskleidžia sąmokslą prieš save, bet ir nubaudžia jo iniciatorių – dvikovoje nužudo Grušnickį. Iš nuobodulio Pechorinas pradeda piršti princesei Marijai, tačiau, pasiekęs jos meilę, atvirai pripažįsta jai savo abejingumą. Vera pasirodo Kislovodske, vienintelė moteris, kurios Pechorinas „niekada negalėjo apgauti“, tačiau jis taip pat negali suteikti jai laimės.

Nesėkmė meilėje yra bene ryškiausia ir reikšmingiausia rusų literatūros veikėjo savybė, kuri yra būtina herojaus gyvenimo padėties nesėkmės sąlyga. Pechorinas yra moraliai nepakeliamas, o apsakyme „Princesė Marija“ jis apie tai galvoja, analizuoja savo charakterį, mintis ir jausmus. Istorija yra Pechorino įvaizdžio supratimo kulminacija. Čia jis atskleidžia savo psichologiją, gyvenimo nuostatas.

Prieš dvikovą su Grušnickiu jis apmąsto savo gyvenimo prasmę ir jos neranda: „Kodėl aš gyvenau? kam gimiau tuščių ir nedėkingų aistrų vilionės; Išlipau iš jų tiglio kietai ir šaltai kaip geležis, bet amžiams praradau kilnių siekių degumą, geriausią gyvenimo spalvą...“.

„Princesė Marija“ tam tikra prasme yra ir Pechorino siužeto baigtis: čia jis logiškai išveda jam ypač svarbius žmogiškuosius ryšius: nužudo Grušnickį, atvirai aiškinasi su Marija, išsiskiria su Verneriu, išsiskiria su Vera. .

Be to, verta atkreipti dėmesį į trijų istorijų – „Bela“, „Taman“ ir „Princesė Marija“ – siužetinių situacijų panašumą. Kiekviename iš jų iškyla meilės trikampis: jis – ji – varžovė. Taigi, stengdamasis išvengti nuobodulio, Pechorinas atsiduria panašiose gyvenimo situacijose.

Paskutinė istorija, kuri užbaigia romaną, vadinasi „Fatalistas“. Atskleisdama Pechorin įvaizdį, ji atlieka epilogo vaidmenį. Lermontovas čia iškelia filosofinę likimo, likimo, likimo problemą.

Vulichas miršta istorijoje, kaip numatė Pechorinas, ir tai rodo, kad iš anksto nulemta. Tačiau čia pats Pechorinas nusprendė išbandyti laimę ir liko gyvas, herojaus mintys jau optimistiškesnės: „... kaip dažnai jausmų apgaulę ar proto klaidą priimame į įsitikinimą!... Mėgstu viskuo abejoti. : toks proto nusiteikimas netrukdo charakterio ryžtingumui – priešingai Kiek man atrodo, visada drąsiau einu į priekį, kai nežinau, kas manęs laukia.

Taigi „Mūsų laikų herojaus“ užbaigimas filosofine istorija yra reikšmingas. Pechorinas dažnai elgiasi blogai, gerai žinodamas tikrąją savo veiksmų prasmę. Tačiau herojaus „ideologija“ leidžia jam tokį elgesį. Pats Pechorinas yra linkęs aiškinti savo ydas blogu likimu ar likimu, gyvenimo aplinkybėmis ir pan., niekas negalėjo mirti ar pulti į neviltį. Penktame veiksme buvau kaip reikalingas žmogus: nevalingai atlikau apgailėtiną budelio ar išdaviko vaidmenį. Kita vertus, Lermontovas neatleidžia Pechorino nuo atsakomybės už savo veiksmus, pripažindamas herojaus laisvos valios savarankiškumą, gebėjimą rinktis tarp gėrio ir blogio.

Taigi romanas persmelktas minčių vienybės. Kaip pažymėjo Belinskis, „apskritimo linija grįžta į tašką, iš kurio išėjo“1. Pagrindinė romano mintis – vidinio žmogaus, jo veiksmų ir polinkių, minčių ir jausmų bei juos sukėlusių priežasčių klausimas.

Prieš jus – esė tema „M. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ kompozicijos ypatybės. Prieš pradėdami rašyti esė, prisiminkime ir įvardinkime romano „Mūsų laikų herojus“ kompozicinius bruožus.

Prisiminėte? gerai! Pradėkime rašyti esė.

Kompozicija ROMANO „MŪSŲ LAIKŲ HEROJUS“ KOMPOZICINĖS BRUOŽOS.

„Norai? Kokia nauda trokšti veltui ir amžinai?

Ir metai bėga – visi geriausi metai.

M. Yu. Lermontovas

„Mūsų laikų herojus“ – vienas pirmųjų bandymų sukurti psichologinį realistinį romaną rusų literatūroje. M.Yu tikslas, ketinimas. Lermontovas - parodyti šiuolaikinį žmogų, jo psichologiją, kaip pažymi pats autorius. portretas, sudarytas iš mūsų kartos ydų visapusiškai vystant.

Siekdamas įgyvendinti savo planą, visapusiškiau, objektyviau atskleisti herojaus charakterį, rašytojas pasitelkia neįprastą kompozicinę romano struktūrą: čia pažeidžiama chronologinė įvykių seka. Neįprasta ne tik romano kompozicija. Šis kūrinys yra unikali žanrinė sintezė – įvairių žanrų derinys, jau įvaldytas rusų prozos: čia panaudoti kelionių užrašai, pasaulietinė istorija, romantikų pamėgtas dienoraštis-išpažintis.

Romanas Lermontovas – socialinis-psichologinis ir moralinis-filosofinis. “ Romano centre glūdi svarbus šiuolaikinis vidinio žmogaus klausimas. Belinskis rašo. Autoriaus noras pasiekti maksimalaus objektyvumo ir universalumo vaizduojant pagrindinį veikėją verčia jį griebtis nestandartinės pasakojimo struktūros: pasakojimą apie savo herojų autorius tarsi patiki arba klajojančiam karininkui, arba Maksimui Maksimyčiui. , arba pats Pechorinas.

Jeigu norime atkurti romane aprašytų įvykių chronologiją, tai pradėti nuo incidento Tamanėje, per kurį praeina herojaus kelionė į Kaukazą. Pechorinas apie mėnesį liks Piatigorske ir Kislovodske („Princesė Marija“), iš kur bus ištremtas dvikovai su Grušnickiu į tvirtovę. Iš tvirtovės Pechorinas išvyksta į kazokų kaimą („fatalistas“). Jam grįžus į tvirtovę, suvaidinama Belos pagrobimo istorija. Tada yra paskutinis skaitytojo susitikimas su Pechorinu, jau ne kariškiu, o pasauliečiu, išvykstančiu į Persiją („Maksimas Maksimychas“). O iš karininko-pasakotojo pratarmės sužinome apie herojaus mirtį. Tai yra Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino gyvenimo įvykiai chronologine seka. Tačiau Lermontovas nustatė dalių, einančių viena po kitos, tvarką už realių įvykių chronologijos ribų, nes kiekviena istorija vaidino savo ypatingą reikšmingą vaidmenį viso kūrinio sistemoje.

Skaitydami apsakymą „Maksimas Maksimychas“ susipažįstame su Pechorino portretu, taip psichologiškai subtiliai ir giliai parašytu išsilavinusio karininko-pasakotojo, išmanančio raštą. Pastebi Pechorino odos baltumą, ir nejuokančias, ir liūdesio kupinas akis, ir „kilnią kaktą“, ir „kilmingą“ grožį, ir Pechorino šaltumą. Visa tai kartu traukia ir atstumia skaitytoją. Tiesioginis žvilgsnis į herojaus portretą daro jį nepalyginamai artimesnį skaitytojui nei pasakotojų sistema, per kurią Pechoriną pažįstame skyriuje „Bela“. Maksimas Maksimychas pasakoja istoriją keliautojui-pareigūnui, saugo kelionių užrašus, iš kurių skaitytojas viską sužinos.

Tada autorius atveria prieš mus išpažinties žurnalo „Pechorin“ puslapius. Herojų vėl matome naujoje perspektyvoje – tokiu, kokiu jis buvo vienas su savimi, tokiu, koks galėtų pasirodyti tik savo dienoraštyje, bet niekada neatsivertų žmonėms. Tai patvirtina ir Pechorino žurnalo pratarmės žodžiai, iš kurių aišku, kad jis nebuvo skirtas kažkieno akims, o juo labiau spausdinimui. Tai buvo „subrendusio proto stebėjimo pasekmė“ ir buvo parašyta „be tuščio noro jaudinti, užjausti ar stebėtis“. Taigi Lermontovas, naudodamas panašų savo romano skyrių „aranžuotę“, kuo labiau priartina pagrindinį veikėją prie skaitytojo, leidžia pažvelgti į pačias jo vidinio pasaulio gelmes.

Atsargiai vartydami „Taman“, „Princesės Marijos“ ir „Fatalisto“ puslapius, pagaliau suvokiame Pechorino personažą jo neišvengiamu dvilypumu. Ir, sužinoję šios „ligos“ priežastis, gilinamės į „žmogaus sielos istoriją“, susimąstome apie laiko prigimtį. Romanas baigiasi „fatalistu“, ši istorija atlieka epilogo vaidmenį. Ir taip nuostabu, kad Lermontovas sukūrė savo romaną kaip tik taip! Tai baigiasi optimistine nata. Apie Pechorino mirtį skaitytojas sužino romano viduryje ir iki pabaigos sugeba atsikratyti skausmingo mirties ar pabaigos jausmo. Tokia romano kompozicijos ypatybė leido autoriui kūrinį užbaigti „didžiąja intonacija“: „romanas baigiasi perspektyva į ateitį - herojaus išėjimu iš tragiškos neaktyvios pražūties būsenos. Vietoj laidotuvių žygio pasigirsta sveikinimai su pergale prieš mirtį“.

Kurdamas romaną „Mūsų laikų herojus“, M. Yu. Lermontovas rado naujų meninių priemonių, kurių literatūra nežinojo ir kurios mus džiugina iki šiol, derindamos laisvą ir platų veidų ir personažų vaizdavimą su galimybe juos parodyti objektyviai. , atskleidžiantis vieną herojų per kito suvokimą.