Ginčas yra apie gamtos ir žmogaus problemą. Kokį vaidmenį gamta vaidina istorijoje „Olesya“? (Kuprinas A

Olesja Ivanovna Sedeševa
Konferencija „Žmogus ir visuomenė“

kiekviena žmogus visuomenė

kiekviena žmogus unikalus ir nepakartojamas, tačiau visaverte asmenybe jis gali tapti tik in visuomenė. Bendravimas yra pagrindinė sąlyga ir pagrindinis gyvenimo būdas žmogus, tik į bendravimas ir santykius su kitais žmonėmis, žmogus gali jausti ir suprasti save, rasti savo vietą pasaulyje. Bendravimas visada nukreiptas į kitą žmogus... Šis kitas žmogus veikia ne kaip fizinis kūnas ar organizmas, o kaip subjektas, kaip asmuo, apdovanotas savo veikla ir savo santykiu su kitais. Orientacija į kito veiklą ir jo požiūrį yra pagrindinis ypatumas bendravimas.

Iš to išplaukia bendravimas visada abipusis, abipusis aktyvumas, prisiimant priešingą partnerių orientaciją.

Šiuolaikinėmis sparčiai besivystančiomis sąlygomis visuomenės svarbiausia – gebėjimas bendrauti bendravimo su išoriniu pasauliu procese. Gerai išvystyti bendravimo įgūdžiai yra ypač svarbūs visais besivystančios asmenybės amžiaus tarpsniais.

Pirmoji socialinė patirtis žmogus gaunasi labai anksti. Vos gimęs vaikas jau bendrauja su jį supančiais žmonėmis, ir šie santykiai laikui bėgant darosi vis sudėtingesni ir transformuojami. bendravimas su suaugusiais ir bendraamžiais.

Darželio grupė yra pirmoji socialinė vaikų asociacija, kurioje vaikai užima skirtingas pareigas, užmezga socialinius ryšius su suaugusiais ir bendraamžiais. Vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikai geba derinti savo veiksmus su bendraamžiais, koreliuoti veiksmus su socialines elgesio normas.

Pasak G. A. Vartanyano, šiame ikimokyklinio amžiaus vaikystės etape emocinėje sferoje vyksta pokyčiai, atsirandantys dėl naujų interesų ir poreikių, taip pat dėl ​​motyvų hierarchijos nustatymo.

Kiekviena nauja socialinė aplinka vaikui kelia rimtų reikalavimų, o suaugusiojo užduotis yra padėti vaikui suprasti sudėtingą santykių su bendraamžiais ir suaugusiais pasaulį, nes vaikas, mažai bendraujantis su bendraamžiais ir jų nepriimamas dėl nesugebėjimo organizuotis. bendravimas, negali būti įdomus kitiems.

Antra svarbi socialinė vaikų asociacija yra mokykla.

Pradinėje mokykloje kalbos mokymui keliami tokie reikalavimai kaip gebėjimas atsakyti į klausimus, gebėjimas klausytis pašnekovo ir užduoti klausimus dialogo metu, atsakant, tinkamai parinkti kalbos priemones, gebėjimas užimti save, noras prisijungti. bendravimas, rūpestingas požiūris į žmonių jausmų pasaulį ir objektyvų pasaulį, gebėjimas savavališkai kontroliuoti savo elgesį.

L.S.Vygotskis parodė, kad vaiko valingo elgesio ištakų reikia ieškoti būtent bendravimas vaikas su suaugusiais ir bendraamžiais.

Būtinos sąlygos, patvirtinančios tai bendravimas, yra: noras ilgai bendrauti su bendraamžiais ir suaugusiais, gebėjimas emocingai empatijai, gebėjimas susitapatinti su kitais žmogus, noras priimti kitokį požiūrį.

Asmuo, turintis labai išvystytus tokius bendravimo įgūdžius, psichologijoje apibrėžiamas kaip dalykas bendravimas... Vaikas subjektu tampa ne iš karto ir neatsitiktinai. Jo ugdymas, aktyvumo, sąmonės ir savarankiškumo formavimas vyksta kartu su tėvais ir artimaisiais, o vėliau padedant mokytojui.

M.I.Lisinos teigimu, pagrindinis veiksnys, turintis įtakos ikimokyklinuko – veiklos subjekto formavimuisi bendravimas su suaugusiais ir bendraamžiais.

B.F.Lomovas pabrėžė, kad išskirtinė subjekto ir subjekto sąveikos savybė bendravimas išsiskiria jo savarankiškumas, individualumas ir aktyvumas. Jis manė, kad yra dvi subjekto veiklos formos – aktyvumas ir bendravimas.

Bendravimas o bendra veikla yra svarbios ikimokyklinuko gyvenimo sudedamosios dalys. Jų dėka vaikas mokosi ir vertina save, aplinkinius, mokosi kurti santykius su kitais žmonėmis, tobulėja asmeniškai.

Gebėjimas pozityviai bendrauti įtakos: - bendrauti su kitais; – apie vaiko savigarbą, jo vidinę specifikacijas: idėjų apie save ir savo galimybes adekvatumas, pasitikėjimas savimi, emocinis komfortas, padeda išmokti elgesio įvairiose situacijose taisykles bendravimas.

Vaiko nesugebėjimas organizuoti bendravimas gali išprovokuoti asmenybės ir elgesio sutrikimus, prisidėti prie izoliacijos ar atstūmimo jausmo atsiradimo.

Ikimokykliniame amžiuje keturios formos paeiliui pakeičia viena kitą bendravimas vaikas su suaugusieji:

situacinis ir asmeninis;

situacinis verslas;

ekstrasituacinė ir pažintinė;

ekstrasituacinis-asmeninis (pagal M.I. Lisiną).

Turinio pokyčiai bendravimas, jo motyvai, bendravimo įgūdžiai ir gebėjimai. Formuojasi vienas iš psichologinio pasirengimo mokytis mokykloje komponentų – komunikacinis.

Yra žinoma, kad bendravimas atliekami įvairiomis ryšio priemonėmis. Svarbų vaidmenį čia vaidina gebėjimas išoriškai reikšti savo vidines emocijas ir teisingai suprasti pašnekovo emocinę būseną, atsižvelgti į būdingas vaiko elgesio formas įvairiose situacijose, tarpasmeninio bendravimo sunkumų žinojimas. bendravimas.

Ir kuo anksčiau prasideda pažintis su taisyklėmis bendravimas, tuo sąmoningesnės ir natūralesnės bus tos kalbos priemonės (žodinės ir neverbalinės, kurių pagalba vaikas galės išreikšti save kalba ir suprasti, kad jis pats, savo mintys, jausmai, žodžiai ir veiksmai gali būti kelias į sėkmę gyvenime, į galimybę užkariauti žmonių širdis.

Kontekste bendras kalbos raidos problemas, vienas iš jos tyrimų aktualijų – vaikų komunikacinio pasirengimo mokyklai formavimas.

Vaiko komunikacinis pasirengimas mokyklai laikomas pagrindine ikimokyklinuko asmenybės savybe, svarbiausia gerovės sąlyga socialiniame ir intelektualiniame vystyme, apimančiame gebėjimą atpažinti suaugusiųjų ir jį supančių vaikų emocinius išgyvenimus ir būsenas. , išreikšti savo emocijas verbaliniais ir neverbaliniais būdais.

Šios problemos aktualumą mūsų laikais lemia tai, kad šiuolaikinis vaikas patiria stiprų psichologinį stresą, todėl

kaip daugėja jo kontaktų su bendraamžių ir suaugusiųjų pasauliu

(šeima, ikimokyklinė įstaiga, mokykla, internetinė erdvė, parduotuvės, viešasis transportas). Vaikas skirtingose ​​gyvenimo situacijose turėtų mokėti elgtis teisingai, įsisavinti kalbos kultūros pagrindus, o tai labai palengvina geranoriškos atmosferos kūrimą bendravimas ir sumažina atsiradimo tikimybę konfliktai.

Šiuolaikinėmis ikimokyklinio ugdymo sąlygomis ikimokyklinukų komunikacinis pasirengimas mokyklai dažnai lieka už mokytojų dėmesio, nes daugiau dėmesio skiriama pažinimo ugdymui. procesus: dėmesys, atmintis, mąstymas.

Žemas komunikacinio išsivystymo lygis gebėjimus: ugdyti gebėjimus bendrauti, suprasti kitų žmonių jausmus, užjausti juos, tinkamai reaguoti į sudėtingas situacijas, rasti išeitį konfliktas padaryti komunikacinio pasirengimo mokyklai formavimo procesą socialiai reikalingas.

To priežastis:

Teorinis dėstytojų nepasirengimas, pagrindinių komponentų tarpusavio ryšio trūkumas metodiniuose tobulėjimuose (emocinis, pažintinis, elgesio) vyresniųjų ikimokyklinukų komunikacinis pasirengimas mokytis.

Pedagoginė tėvų nekompetencija tai problema:

1) tėvai daugiausia sprendžia kasdienio gyvenimo ir šeimos materialinio saugumo problemas, o vaikams skiria labai mažai dėmesio; bendraujant su jais, beveik nesidomi savo vidiniu pasauliu, gyvenimu bendraamžių bendruomenė;

2) vaikai dažniausiai būna namuose "Bendrauti" su televizoriumi, išmaniuoju telefonu ir kitais įrenginiais;

3) patys tėvai neturi pedagoginių žinių apie bendravimo įgūdžių ir gebėjimų formavimo problemą

Komunikacinė funkcija bendravimas, pats natūraliausias ir pažįstamiausias, neduodamas žmogui nuo gimimo... Ji įvaldoma taip pat, kaip ir bet kokia veikla, sąveikaujant su labiau patyrusiu partneriu-komunikacinės kultūros nešėju. Išsilavinimą ir įgūdžius kita karta gali perduoti tik per gyvą ir tiesioginę sistemą bendraujant su jais.

Bendravimas apima keitimąsi idėjomis, idealais, požiūriais tarp žmonių.

Rusų psichologijoje bendravimo terminas plačiąja šios sąvokos prasme išreiškia „Socialinės sąveikos semantinis aspektas“, ir terminas « bendravimas» dažniausiai naudojamas kaip lygiavertis.

„Šis požiūris visų pirma suponuoja aiškų suvokimą, kad bendravimas ( bendravimas, yra ne tiek izoliuotų individų išorinės sąveikos procesas, kiek vidinio organizavimo ir vidinės evoliucijos būdas. visuomenė kaip visuma»

Naujausiame psichologijos žodyne, straipsnis "Bendravimas" apsiriboja nuoroda « bendravimas» ... Sąlygų artumas "bendravimas" ir" bendravimas„Tai taip pat patvirtina daugybės sinonimų vedinių ir frazių buvimas psichologinėje literatūroje "Ryšio priemonė" ir »lėšos bendravimas», „Bendravimo poreikis“ ir »reikia bendravimas».

Masinė komunikacija žinutę, perdavimas. Sistemingas specialiai apmokytų, socialiai reikšmingų paskirstymas žinutes, siekiant patenkinti masinės auditorijos informacinius poreikius ir daryti įtaką žmonių elgesiui, pažiūroms, įsitikinimams, nuomonei; techniškai atlikta naudojant įvairius lėšų: socialiniai tinklai, TV, Socialinėje psichologijoje masinė komunikacija suprantama kaip viena iš tarpininkavimo formų bendravimas... Dažniausiai šios pagrindinės masės funkcijos komunikacijos:

1. Informacinis (teikiantis informaciją apie įvairias sritis socialinė veikla);

2. Reguliavimo (formavimas viešoji sąžinė, vieša nuomonė, nuostatų ir stereotipų kūrimas, manipuliavimas, socialinė kontrolė);

3. Kultūrinis (susipažinimas su pasiekimais žmogiškumas, kultūrinių tradicijų išsaugojimas, tarpkultūrinė sąveika).

Idealiu atveju masinė komunikacija yra skirta socialinei veiklai optimizuoti, konsoliduotis visuomenės ir asmenų socializacija.

V „Masių komunikacijos žodynas“ J. Faget masinės komunikacijos funkcijos nustatomos remiantis R. Jacobsono pasiūlytu metodas: siuntėjas (adresatas) išreiškia save (ekspresinė funkcija, ji daro procesą bendravimas(poetinė, arba estetinė funkcija, koreliuoja su tikrove, kontekstu (komunikacinė, arba referentinė funkcija, susiliečia su savo pašnekovu (fatinė funkcija) Pagal Lasswello schemą komunikacijos proceso struktūros analizė susideda iš penkių elementai:

1) kas praneša? (adresatas, komunikatorius);

2) kas parašyta? (turinio analizė);

3) koks kanalas? (lėšų analizė);

4) kam jis informuoja? (analizė publika: adresatas, gavėjas, komunikantas);

5) su kokia sėkmė? (efektyvumo analizė)... Priklausomai nuo komunikacijos kanalo pobūdžio, gavėjai gali veikti kaip klausytojai, skaitytojai, žiūrovai, dalyviai. Kanalas jungia adresatą ir adresatą, ir žinutes nukreipta arba į žinomus adresatus, arba į jų tikėtiną grupę,

Šiandien daugelyje psichologinių, sociologinių ir filosofinių darbų "bendravimas" yra laikomas svarbiausiu bendros veiklos veiksniu, suponuojančiu jos dalyvių aktyvumą.

Nežodinis bendravimas yra pati svarbiausia priemonė kartu su garsia kalba. žmonių bendravimas.

Nežodinis bendravimas – tai išraiškingi judesiai (veido išraiškos ir pantomima, gestai, daiktų naudojimas.) Nežodinis bendravimas labai išplečia gebėjimą bendravimas dažnai yra išraiškingi ir lakoniški. Švietimo ir mokymo procese visi žmogusįvaldo tam tikrą žodinio ir neverbalinio bendravimo sistemą, ja naudojasi bendravimas

Mieli draugai! 11 klasės rusų literatūros programoje gausu literatūros kūrinių: eilėraščių, dramos ir prozos kūrinių. Daugelis jų yra gana didelės apimties ir yra reikšmingo išsilavinimo lygio medžiaga. Programa supažindina jus su skirtingais rusų literatūros raidos ir formavimosi laikotarpiais, su skirtingomis literatūros tendencijomis. Susipažinsite su Sidabro amžiaus lyrika, skaitysite A. A. Bloko, A. A. Achmatovos, S. A. Yesenino eiles. Studijuosite I. A. Bunino, A. I. Kuprino, M. Gorkio, V. M. Šuksino, A. I. Solženicino istorijas ir istorijas, M. A. Šolochovo, M. A. Bulgakovo, B. L. Pasternako romanus. Visi literatūros tekstai, kuriuos turite studijuoti, yra neįprastai gilūs ir įdomūs. Norint mėgautis literatūros kūrinių skaitymu, reikia daug išmokti ir suvokti, pasinerti į aprašomų įvykių laiką ir atmosferą. Susipažinsite su naujais literatūros žanrais ir meninėmis technikomis, išmoksite suprasti ir pajausti autoriaus žodžio grožį. Klasėje išnagrinėjus ir aptarus kiekvieną rašinį, mokytojo namų darbas paprastai yra parašyti rašinį. Mokiniams dažnai sunku apibendrinti savo žinias. Tam jums padės knygoje pateikti paruošti rašiniai. Naudodamiesi kiekvienam rašiniui pateiktu planu, galite išsakyti savo mintis, pateikti pavyzdžių iš teksto, papildyti ar pakeisti rašinį. Atminkite, kad kiekvienas rašinys yra individualus kūrybinis darbas, jūsų asmeninių sprendimų ir įspūdžių išraiška. Tuo pačiu nepamirškite, kad bet kuri jūsų nuomonė pirmiausia turėtų būti pagrįsta geru kūrinio, apie kurį rašote, turinio žiniomis ir teorinėmis žiniomis, kurias įgyjate per literatūros pamokas mokykloje. Neskubėkite ir mechaniškai nukopijuokite baigtą rašinį į užrašų knygelę. Išmokite savarankiškai reikšti mintis ir jausmus, susidaryti savo nuomonę. Tegul mūsų knygos esė tampa mokymo pavyzdžiais, kurie padės tobulinti jūsų rašymą. Linkime visokeriopos sėkmės!

Serijos: Vidurinė mokykla (Litera)

* * *

įmonės litrų.

Gamtos ir civilizacijos susidūrimas A. I. Kuprino „Olesya“ istorijoje

Kad ir kaip būtų liūdna šiame nesuprantamame pasaulyje, jis vis tiek gražus...

Planuoti

I. Įvadas.

A. I. Kuprino proza.

II. Pagrindinė dalis.

Pagrindinis istorijos „Olesya“ konfliktas.

1. Pagrindinio istorijos veikėjo įvaizdis.

2. Ivanas Timofejevičius – civilizuoto žmogaus įvaizdis.

3. Gamtos pasaulis ir žmonių pasaulis.

III. Išvada.

Meilės tragedija apsakyme „Olesya“.

XX amžiaus pradžios rusų literatūra atspindėjo pesimistinį, tragišką rašytojų gyvenimo suvokimą. Daugelis jų kūrinių kupini mistiškų nuojautų, artėjančios katastrofos jausmo. Iškilus rusų rašytojas Aleksandras Ivanovičius Kuprinas taip pat kūrė savo istorijas ir istorijas tuo metu. Jis tęsė realistines rusų literatūros tradicijas. Jo kūrinių herojai yra paprasti žmonės, kuriems nesiseka, daug neišspręstų problemų. Tačiau Kuprino istorijos ir istorijos nedaro niūraus įspūdžio, nesukelia skausmingų pojūčių. Rašytojo proza ​​humaniška, lengva ir lengva, skiemuo švelnus ir šiek tiek liūdnas.

Kuprinas myli ir užjaučia savo herojus. Tai jo garsioji istorija „Olesya“, liūdnas kūrinys apie meilę žiauriame realiame pasaulyje.

Pagrindinė istorijos veikėja Olesja gyvena miške su močiute, kuri Polesėje laikoma ragana. Olesya yra gamtos vaikas, natūralus ir spontaniškas. Ji grakšti, graži ir lengvai pavergia sostinės gyventojo Ivano Timofejevičiaus širdį. „Jos veido grožis slypėjo tose didelėse, blizgančiose, tamsiose akyse, kurioms ploni, lūžinėjantys antakiai per vidurį suteikė sunkiai suvokiamą gudrumo, įžūlumo ir naivumo atspalvį. Prieš mus yra „neatsiejama, originali, laisva prigimtis“. Olesya yra protinga ir tuo pat metu vaikiškai naivi. Ji užaugo gamtoje ir geba subtiliai pajusti jos grožį.

Herojės meilė Ivanui Timofejevičiui yra nuoširdi, stipri ir nesavanaudiška. Olesya yra natūralaus grožio ir jėgos įsikūnijimas. Ji be pėdsakų pasiduoda pirmajam jausmui. Būtent Olesja priverčia greičiau plakti pagrindinio veikėjo širdį. Jis pradeda pastebėti supančios gamtos grožį ir jį vertinti. „Ir visa ši naktis susiliejo į kažkokią magišką, užburiančią pasaką. Prabėgo mėnuo, o jo spindesys keistai, margas ir paslaptingai žydėjo miške... Ploni beržų kamienai skaisčiai ir ryškiai žibėjo, o sidabriniai, skaidrūs, dujiniai gaubtai, atrodė, buvo užmesti virš jų retos lapijos... Ir mes ėjome, apsikabinę tarp šitų besišypsančių gyvų legendų, be nė vieno žodžio, prislėgti savo laimės. Neatsitiktinai tik miškas tampa nebyliu pagrindinių veikėjų meilės liudininku, išsaugančiu jų paslaptį.

Savo mylimojo labui Olesya nebijojo eiti į bažnyčią, parodydama didelę drąsą ir nebijodama pasekmių. Tačiau kaimo papročiai žiaurūs. Gyventojai negali susitaikyti, kad bažnyčioje atsidūrė raganos anūkė. „Buvo nemandagus pašaipas... lydimas juoko, tada atskiri šūksniai susiliejo į bendrą rėksmingą moterišką šurmulį... Po jos, kartu su keiksmais, juoku ir kaukimu, nuskriejo akmenys. Herojė vos spėja išvengti keršto, tačiau emociniai išgyvenimai pasirodo stipresni už fizines kančias.

Olesya mano, kad jos meilė neturi ateities. Atsiskyrimo akivaizdoje pagrindinę veikėją guodžia ji, o ne atvirkščiai. Stipraus proto mergina sako padrąsinančius žodžius savo mylimajam, skiepijančią viltį geriausio: „Taigi žinok, mano brangioji, kad niekada manęs neprisiminsi nei blogai, nei su pikta... Kai mes su tavimi skirsimės, tau bus sunku. iš pradžių, oi, kaip sunku... Verksi, niekur sau vietos nerasi. Ir tada viskas praeis, viskas bus nuvalyta. Ir be sielvarto galvosi apie mane, bet lengvai ir džiaugsmingai.

Ivanas Timofejevičius yra istorijos veikėjas, kurio vardu pasakojama istorija. Ponas, protingas ir išsilavinęs, sostinės gyventojas, pasaulietis žmogus atsiduria Polesėje, atokioje provincijoje. Ivanas Timofejevičius yra tipiškas rusų literatūros herojus. Protingas, malonus iš prigimties, pavargo gyventi, širdis „tingi“. Herojui pasisekė sutikti tikrą meilę, beatodairišką ir pasiaukojantį. Tačiau šioje situacijoje jis elgiasi kaip silpnas žmogus. Nesuprasdamas pagrindinės veikėjos baimių, Ivanas Timofejevičius primygtinai reikalauja, kad ji lankytų bažnyčią. Šiuo atveju jam labiau rūpi išorinis padorumas, nerimauja visuomenės nuomonė, o ne mylimosios jausmai. Herojus įkūnija šiuolaikinį civilizuotą žmogų, neblogą, kultūringą, protingą, bet silpną, nejautrų, nesugebantį ryžtingiems veiksmams.

Pagrindiniai istorijos įvykiai klostosi miške, kuriame gyvena Olesija ir kur ji susitinka su pagrindiniu veikėju. Laukinę didingą gamtą gražiai aprašo Kuprinas. Net toks pavargęs nuo gyvenimo žmogus kaip Ivanas Timofejevičius yra persmelktas šio grožio. Tik miške jis ir Olesija randa ramybę. Gamta rami ir iškilminga. Tačiau tai gali būti didžiulis ir nekontroliuojamas elementas. Lyg atsakydami į Olesios įžeidimą lietus ir vėjas griauna Polesių gyventojų namus.

Abipusė ir nuoširdi Olesijos ir Ivano Timofejevičių meilė pasirodo esanti nelaiminga. Ji, kaip kažkas natūralaus ir natūralaus, spontaniško ir nepaprasto, neįmanoma proziškame žmonių pasaulyje. Kuprino meilė „visada tragedija“.

* * *

Pateiktas įvadinis knygos fragmentas Paruošti rašiniai apie literatūrą. 11 klasė (M.S.Selivanova, 2012 m.) pateikė mūsų knygų partneris -

Ar sutinkate su teiginiu: „Mes atliekame žygdarbius tiems, kuriems mes nerūpime, bet tie, kuriems mūsų reikia, mus myli ir be jokių žygdarbių“?

Meilė yra vienas gražiausių jausmų, kurį žmogus gali patirti. Meilė yra gilios meilės jausmas, pagrįstas interesų, idealų bendruomenė,užuojauta. Kiekvienas žmogus nori mylėti ir būti mylimas. Sutinku su teiginiu: „Atliekame žygdarbius tiems, kuriems mes nerūpime, bet tie, kuriems mūsų reikia, mus myli ir be jokių žygdarbių“.

Meilė taurina, verčia kitaip suvokti supantį pasaulį, žavėtis ir žavėtis tais, kuriuos myli. Tikiu, kad dėl mylimo žmogaus žmogus gali ir daro žygdarbius. Juk kai žmogus yra įsimylėjęs, jis visomis priemonėmis nori patraukti savo meilės objekto dėmesį. Jis nori parodyti, kad yra geriausias, kad yra vertas meilės, kad yra reikalingas ir gali būti mylimas. Tačiau kartais susiklosto labai liūdna situacija: atliekame žygdarbius tiems, kurie mumis nerūpi. Negali priversti kito žmogaus tave mylėti, nes jis tave nuoširdžiai myli ne už kokius nors nuopelnus ar poelgius, o paprasčiausiai dėl to, kad tu egzistuoja, esi reikalingas su visomis savo geromis ir blogomis savybėmis. O tavo mylimajam nereikia tavo žygdarbių, nes tu negali dirbtinai sužadinti meilės. Žygdarbio atlikimas gali sukelti pagarbos, bet ne meilės jausmą. Ypač liūdna, jei žygdarbis buvo atliktas dėl neverto žmogaus, kuris ne tik neįvertino mylinčios širdies poelgio, bet ir nesuprato savo emocinio impulso, o gal ir nepastebėjo.Žygdarbiai vardan meilės buvo atliekami visais laikais. Žygdarbis, kaip teigiama žodyne, yra didvyriškas poelgis, atliktas sunkiomis sąlygomis. Tiesą sakant, nebūtina, kad šis veiksmas būtų šviesus ir iššaukiantis. Ir tuo labiau nebūtina, kad tai atliktų tik vyras ...

Kūrinio „Olesya“ herojė Kuprin atlieka žygdarbį vardan meilės. Olesya yra mergina, kuri gimė ir visą jaunystę gyveno Polesės tankmėje, laukinė, neišsilavinusi, atitolusi nuo žmonių. Herojė nemokėjo apsimetinėti, būti veidmaine, todėl jos meilė negalėjo būti netikra. Olesja nuoširdžiai, pasiaukojančiai mylėjo Ivaną.

Mergina buvo visuomenės atstumta. Dėl Ivano ji įvykdo didvyrišką poelgį: jauna ragana dėl mylimo žmogaus eina į bažnyčią, nors jai neleidžiama ten patekti dėl savo užsiėmimo ir kilmės. Ji leidžia herojui suprasti, kad jis padarys šį drąsų poelgį, kuris gali turėti nepataisomų pasekmių, tačiau Ivanas, tai suprasdamas, nieko nedaro, kad sustabdytų Olesją. Jis rodo bailumą, silpnumą ir bailumą. Heroję žiauriai sumuša įniršusi minia.

Bijodamas, kad visuomenė pasmerks Ivaną už jo meilę raganai, Olesya palieka, pabėga iš gimtojo miško. Dėl visuomenės nuomonės, baimės prarasti savo reputaciją Ivanas nepaisė nuoširdžios Olesios meilės, o tai, mano nuomone, jos nemylėjo. „Civilizuoto“ herojaus sieloje yra kažkokia moralinė yda, neleidžianti jam būti laimingam ir suteikti laimę kitam žmogui. Istorijos herojus A.I. Kuprinas yra psichiškai kurčias ir abejingas jį mylinčiam žmogui, tiesiog nemoka rūpintis kitais, jų išgirsti ir suprasti. Deja, Olesya atlieka žygdarbį vardan jos neverto žmogaus.

Tikiu, kad tie, kuriems mūsų reikia, mus myli ir be jokių žygdarbių. Kartais tas, kuris tikrai myli, negali tiksliai paaiškinti, kodėl myli kitą žmogų. Mylintis žmogus priima mylimą žmogų tokį, koks jis yra, pastebi jame tik gėrį, bet nekreipia dėmesio į trūkumus. Levas Nikolajevičius Tolstojus rašė, kad žmonės yra mylimi ne todėl, kad jie geri, o todėl, kad tie, kurie juos myli, yra geri.

A.S. romano herojė. Puškinas „Eugenijus Oneginas“, Tatjana, visą gyvenimą atidavė savo širdį, sielą Oneginui. Ji neįsivaizdavo kito žmogaus, kuris galėtų užvaldyti jos jausmus. Jai reikėjo herojaus be jokių žygdarbių, nepaisant jo žiaurumo, bejausmiškumo ir arogancijos. Ji priėmė jį tokį, koks jis buvo: su visomis geromis ir negražiomis žmogiškomis savybėmis.

Nepaisant Onegino priekaištų, Tatjana nenustoja jo mylėti ir apie jį galvoti. Aplankęs apleistą Eugenijaus dvarą, herojė padarė išvadą, kad jis visai ne tas herojus, kurį ji sukūrė savo vaizduotėje, o ne asmuo, kuriam ji parašė laišką. Tačiau Tatjanos meilė nuo to nedingo. Meilę herojui ji nešiojo visą gyvenimą. Tatjana priėmė Oneginą be jokių žygdarbių, norėjo, kad jis būtų šalia, svajojo apsaugoti savo mylimąjį, švelniai juo rūpintis. Tikrai mylinčiam žmogui mylimo žmogaus poelgiai nereikalingi.

Taigi tiems, kurie mus nuoširdžiai myli, esame reikalingi be jokių herojiškų darbų. Ir jei žmogus mumis nesidomi, tai kad ir kiek poelgių jam atliktume, kad ir kiek aukštumų įveiktume, jo meilės niekada nelaimėsime.

XIX amžiaus 90-aisiais rusų literatūroje pasirodė nemažai naujų rašytojų, kurių kūryboje buvo aiškiai atsekta potraukis į realizmą. Žinodami visus visuomenės trūkumus ir ydas, šie rašytojai objektyviai juos nušvietė savo kūriniuose, atskleidė pačius socialinių santykių pagrindus. Išreikšdami ryžtingą protestą prieš visuomenės blogį ir smurtą, rašytojai ir poetai stengėsi rasti aukštų idealų, stengėsi meniškai tyrinėti ir permąstyti epochą. Vienas ryškiausių šios tendencijos atstovų yra Aleksandras Ivanovičius Kuprinas. Jis pateko į rusų literatūros istoriją kaip šviesiausių ir sveikiausių žmogaus jausmų dainininkas. Tikrovė, kurią Kuprinas aprašė savo darbuose, daugeliu atvejų lėmė tragiškus motyvus. Tačiau su visa tai jo pasakojimuose ir pasakojimuose jaučiamas savotiškas linksmas, optimistiškas pasaulėvaizdis. Optimizmas ir tikėjimas gyva žmogaus siela, kurie, mano nuomone, ryškiausiai pasireiškė apsakyme „Olesya“, paskatino jį ieškoti „natūralaus žmogaus“ idealo.

Šiame darbe Kuprinas gilinasi į liaudies gyvenimo sritį, parodydamas, kaip visada, unikalų psichologinės analizės įgūdį. Autorius labai užjautė paprastą rusų žmogų, matydamas jame visos Rusijos žmonių dvasinio atgimimo šaltinius. Todėl tokiomis šviesiomis ir vaivorykštės spalvomis, su tokiu švelnumu ir meile jis atkuria psichologinį pagrindinio veikėjo portretą.

Svarbų vaidmenį suvokiant šį įvaizdį vaidina jos portretas, visiškai atspindintis išorinius ir vidinius Olesijos bruožus, jų vienybę ir tiesioginį ryšį. Prieš mus yra „aukšta brunetė, maždaug dvidešimt ar dvidešimt penkerių metų“, kuri „išlaikė save lengva ir liekna“. "Pirminio jos veido grožio, kartą jį pamačius, nebuvo galima pamiršti, tačiau buvo sunku, net priprasti, jį apibūdinti. Jo žavesys slypėjo tose didelėse, blizgančiose, tamsiose akyse, kurios plonos, sulaužytos antakių vidurys suteikė nepagaunamą gudrumo, įžūlumo ir naivumo atspalvį; tamsiai rausva oda, savotiško išlinkimo lūpos, kurių apatinė, kiek pilnesnė, ryžtingai ir kaprizingai išsikišo į priekį. Jau vien šis portretas išskiria heroję iš visų kitų kaimo gyventojų, supriešindamas ją su vietinėmis „mergaitėmis“, „kurių veidai, po bjauriais tvarsčiais, dengiančiais kaktą viršuje, o žemiau burnos ir smakro, dėvi tokį monotonišką, išsigandusį. išraiška." Turėdamas tikro psichologo įgūdžius, rašytojas taip pat piešia vidinį Olesios pasaulį, kitaip nei kitų herojų vidinį pasaulį.

Atidžiai analizuodamas žmonių santykius, autorius parodo įvairias veikėjų minčių ir jausmų būsenas. Istorijos herojai su visais charakterių ir jausmų skirtumais yra panašūs vienu dalyku – atrodo, kad ant jų yra bendros negerovės, o dėl to – dvasinės tuštumos antspaudas. Ir visi šie žmonės, kuriuos vienija bendras jausmų aistras, sielos tuštuma, gyvenimo džiaugsmas, negali ir nenori suprasti ir priimti „miško raganos“ Olesijos, vadinančios ją „ragana“, „velniu“, kaltindamos ją. ir jos močiutė dėl visų įsivaizduojamų ir neįsivaizduojamų negandų, nors dėl visų savo bėdų kalti patys gyventojai (ir niekas kitas!). O Olesja – tyra ir šviesi mergina, apdovanota jautria siela, gebanti iš tikrųjų užjausti, mylėti, būti laiminga ir liūdėti. Ji netgi gali paaukoti save, jei to reikalauja jos prigimtis, širdis, jausmai ir įsitikinimai. Tik ji nusipelno tikros laimės, kuri, deja, realiame gyvenime jai negali tęstis amžinai.

Kuprino tvirtu įsitikinimu, tik natūralus gyvenimas gamtos prieglobstyje, kuriam vadovavo Olesė, glaudus bendravimas su jos darniu pasauliu gali išsaugoti ir ugdyti žmogaus sielą neuždengtą, nesugadintą, nuoširdžią ir gražią. Viskas Kuprino istorijoje yra pavaldi troškimui iki galo atskleisti miškų dukters Olesijos dvasinį pasaulį.

Ypatingą vaidmenį autorė skiria turtingiausio nuostabaus nepaliesto Polesės gamtos pasaulio aprašymui. Supanti gamta gyvena visavertį, turtingą, nuolat besikeičiantį gyvenimą. Ir pagrindinis dalykas šiame pasaulyje yra absoliuti harmonija, ryškumas ir jausmų pilnatvė. Būtent herojų jausmai yra skirti pabrėžti visus gamtos reiškinius. Ir pati gamta atgyja po rašytojo plunksna: „piktai putoja“, bėga upeliai, „greitai sukasi traškučiai ir žąsų pūkai“, gilios balos atspindi begalinį mėlyną dangų su „apvaliais, tarsi sūkuriais, baltais debesimis“ stogais, užpildais. viskas aplinkui skamba magišku garsu, o žvirbliai rėkia „taip garsiai ir susijaudinę, kad nieko nesigirdi... už jų šauksmo“. Visur gamtos pasaulyje galima jausti „džiaugsmingą, skubotą gyvenimo nerimą“.

Būtent gamta, požiūris į ją pasakojime pasirodo kaip savotiškas žmogaus jausmų kriterijus. Tik turtingą vidinį pasaulį turintis žmogus, galintis jausti nuoširdžius, tikrus jausmus, gali pamatyti jį supančio pasaulio grožį, jaustis neatsiejama jo dalimi. Kuprino herojus taip pat turi tokį turtingą vidinį pasaulį, tyrą ir šviesią sielą. Todėl kartu su pavasarišku oru jis kvėpuoja ir „pavasariniu liūdesiu, mielu ir švelniu, kupinu neramių lūkesčių ir miglotų nuojautų“. Ir kartu su šiuo oru jo proto akyje iškyla gražuolės Olesios vaizdas.

Gamtos, kuri viską mato, viską supranta ir saugo visas žmogiškas paslaptis, fone vyksta svarbiausi istorijos įvykiai. Būtent gamta nušviečia pačias gražiausias herojų gyvenimo akimirkas. Naktis, kurią jaunuoliai praleidžia kartu, kai viską pamiršta, mėgaudamiesi savo laime, susilieja „į kažkokią stebuklingą, užburiančią pasaką“. „Prabėgo mėnuo, o jo spindesys, keistai margas ir paslaptingai pražydęs miškas, gulėjo tamsoje nelygiomis, melsvai blyškiomis dėmėmis ant gumbuotų kamienų, ant vingių šakų, ant samanų, minkštas kaip pliušinis kilimas.

Ploni beržų kamienai ryškiai ir aiškiai švytėjo, o ant jų negausios lapijos, atrodė, buvo užmesti sidabriniai, skaidrūs dujiniai dangčiai. Kai kur šviesa visai neprasiskverbė po tankiu pušų šakų laja... Ir mes vaikščiojome, apsikabinę, tarp šios besišypsančios gyvos legendos, be nė žodžio, slopinami mūsų laimės ir baisios miško tylos.

Ir vis dėlto, nepaisant didžiulės jų laimės, herojų meilė yra pasmerkta. Kitaip tiesiog negali būti pasaulyje, kuriame žmonių jausmai miršta, kur širdys užkietėjo nuo išorinių aplinkybių.

Jų meilės tragedija ta, kad jie rizikavo būti savimi šiame pasaulyje, išlaikydami savo sielas nepažeistą ir tyrą. O pasaulis, kuris vienu metu atstūmė Olesiją ir jos močiutę, pasmerkia ir heroję, ir jos meilę. Taip pat autorius piešia herojų tragediją, jų laimės mirtį siautėjančių gamtos stichijų fone. Gamta pajunta neišvengiamą sielvartą ir prasiveržia perkūnija: „Žaibas švietė beveik nuolat, o mano kambario langų stiklai drebėjo ir skambėjo nuo griaustinio“. Ir tarsi patvirtindamas įvykusią nepataisomą nelaimę, „didžiulis ledo gabalas netikėtai su tokia jėga atsitrenkė į vieną stiklą, kad jis įlūžo, o jo skeveldros su žvangėjimu išsibarstė po kambario grindis“. Atrodytų, kad laimi įsisiautėjusi „bulka“. Tačiau iš tikrųjų ji neturi jėgų nugalėti tikrų jausmų, tikros meilės. Nes minia bedvasių, tuščių žmonių negali nugalėti pačios gamtos.

Unikalus žodžio menininkas A.I.Kuprinas užburia tikslumu, aiškumu ir kilniu paprastumu transformuodamas psichologinį žmonių gyvenimą. Jis turi paprastą ir stebėtinai išmintingą žodžių magiją. Kalbos meistras, siužeto ir kompozicijos meistras, gamtos ir žmogaus jausmų vaizdavimo meistras, rašytojas paliko mums palikimą, kuris savo meniniu lygiu yra vertas rusų klasikos pavyzdys.

Atskirų skaidrių pristatymo aprašymas:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kuprinas savo apsakyme „Olesya“ remiasi romantiška „natūralaus, natūralaus žmogaus“ tema, kuri turi senas tradicijas rusų literatūroje. Lermontovskaja Bela iš to paties pavadinimo romano, kuriuo pradedamas romanas „Mūsų laikų herojus“, yra viena iš moterų literatūrinių įvaizdžių, susijusių su šia tema, atstovų.

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Herojės turi kažką bendro: charakterio vientisumą, proto aiškumą, moralinį grynumą. Herojai, užaugusios natūralioje aplinkoje, nesugadintos blogos miesto civilizacijos įtakos, yra dvasiškai nepriklausomos, viduje laisvos asmenybės. Jie sugeba stiprius jausmus, nesavanaudišką meilę, tačiau meilė jiems virsta bėda. Susitikimas su pasaulietinės visuomenės atstovu arba, kaip Olesijoje, miesto inteligentija sugriauna jų gyvenimus.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kuprine jo herojė, užauginta motinos gamtos, priešinama ne tik „miesto“ žmogui – Ivanui Timofejevičiui (kurio vardu pasakojama istorija), (bet ir kaimo gyventojams). Valstiečių sąmonė yra apipinta amžių prietarais, jie tiki korupcija, burtų veiksmingumu, ateities spėjimo patikimumu. Manuilikha, sena Olesijos močiutė, kartą buvo išvaryta iš kaimo dėl to, kad susirgo jauna moteris, kuri susipyko su sena medike ir mirė vaikas: „...

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Ivanas Timofejevičius trokšta pažinti „raganą“ – juk jis atvyko į šį atokų Voluinės provincijos kampelį tam, kad pasisemtų įspūdžių būsimoms knygoms. Apsilankymas Manuilikhoje iš pradžių jį nuvilia. Nieko neįprasto ("... nei pelėda, nei juoda katė"), išskyrus tai, kad nuo krosnelės žiūri "du spygliuoti varnėnai", o ant sienų vietoj "paprastų medžiotojų žaliais ūsais ir purpuriniais šunimis ir generolų portretais". niekam nežinomas“ yra sijos džiovintos žolelės ir šaknys. Tai svarbi detalė, rodanti šeimininkės abejingumą menamoms kultūros vertybėms.

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Olesijoje nėra nieko dirbtinio, demonstratyvaus, apgaulingo ir apgaulingo. Pirmiausia Ivanas Timofejevičius išgirsta jos „gaivų, aiškų ir aiškų“ balsą, o tada pasirodo aukšta besijuokianti mergina, prijuoste nešiojanti alkanus jauniklius: „Žiūrėk, močiute, kikiliai vėl mane sekė ... žiūrėk, kaip juokinga ... Iš viso alkanas“. Herojės portrete autorė pabrėžia natūralų merginos grožį, nurodo bruožus, leidžiančius spręsti apie jos charakterį. Olesja "išliko šviesi ir liekna. Erdvūs balti marškiniai laisvai ir gražiai apgaubti jauną, sveiką krūtinę", ypatingas jos veido žavesys buvo "didelės, blizgančios, tamsios akys, kurios plonos, sulaužytos vidury antakių suteikė gudrumo, imperatyvumo ir naivumo atspalvį“.

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Olesja apdovanota ypatinga galia, leidžiančia nuspėti likimą, priversti žmogų suklupti ant lygios žemės ar bijoti per atstumą. Ivano Timofejevičiaus požiūriu, Olesijos sugebėjimai paaiškinami tuo, kad ji „turi prieigą prie tų nesąmoningų, instinktyvių, neaiškių, atsitiktinai įgytų patirties, keistų žinių“, kurios, aplenkdamos mokslą, gyvena tarp žmonių. perduodama iš kartos į kartą kaip didžiausia paslaptis“.

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kad ir koks būtų Olesjos „burtavimo“ šaltinis, ji nuo gimimo apdovanota proto aiškumu, stebėjimu, intuicija – savybėmis, kurių natūralioje aplinkoje, kurioje Olesja augo, prižiūrima mylinčios, išmintingos močiutės, negalėjo užgožti blogis. auklėjimo, klaidingų visuomenės pamatų ir gavo padorų vystymąsi. Galbūt intuicija ir stebėjimas leido Olesjai tiksliai apibūdinti Ivaną Timofejevičių, „numatyti jo laukiantį likimą“. „Nors tu esi malonus žmogus, tu tik silpnas... Tavo gerumas nėra geras, nėra nuoširdus. Jūs nesate savo žodžio šeimininkas “, - savo pašnekovui sako mergina.