Aleksandras Afanasyev puoselėjo pasakos. Rusų puoselėjamos pasakos surinko A.N

-------
|. Svetainės kolekcija
|-------
|. Aleksandras Nikolaevich Afanasyev
|. Cepete Rusijos pasakos
-------

Jis gyveno savo senelio da Baba. Senelis sako Baba:
"Tu, Baba, Peka pyragai, ir aš eisiu į žuvis."
Aš sugaužiau žuvis ir atneša sveiką namus. Čia jis eina ir mato: chanterelle suklaidino su Camber ir yra kelyje.
Senelio ašaros nuo karo atėjo į chanterelle, ir ji nesirūpintų, slypi kaip mirusi.
"Tai bus dovana jo žmonai", - sakė senelis, paėmė Chanterelle ir įdėjo į tai, kas, ir jis nuėjo į priekį.
Be to, chanterelle nedelsiant iškėlė laiką ir pradėjo mesti nuo karo nuo karo, viskas yra žuvis ir žuvys, viskas yra žuvis ir žuvys. Pakėlė visas žuvis ir paliko save.
"Na, senoji moteris, sako senelis:" Aš atvedžiau jus į kailį. "
- Kur?
- ten, ant automobilio, - ir žuvies ir apykaklės.
Baba atvyko į Vasu: Nėra apykaklės, jokios žuvies ir pradėjo išgelbėti savo vyrą:
- Oi, tu! .. toks sušikti! Jūs vis dar manote, kad apgaudinėja! - čia senelis išgelbėjo, kad chanterelle nebuvo miręs; Išaugintos, sumaišytos, bet nieko nedaro.
Čanterelle surinko visą žuvį, išsklaidytą ant krūvos kelio, atsisėdo ir valgo save. Susitikti su savo vilku:
- Sveiki, Kumshka!
- Sveiki, kumanai!
- Duok man žuvis!
- pats Naoul ir valgykite.
- Aš negaliu.
- EKA, nes aš pasivijau; Jūs, kumanai, eikite į upę, nuleiskite uodegą į skylę - pati žuvys yra prisijungti prie uodegos, bet atrodo, sėdi ilgiau, ir tada neužsidega.
Vilkas nuėjo į upę, nuleido uodegą į skylę; Šis klausimas buvo žiema. Jis sėdėjo, sėdėjo, visą naktį, jo uodegą ir gyventi; Bandžiau pakelti: tai nebuvo.
"EKA, kiek žuvų užtruko ir nepalieka!" - Jis mano.
Atrodo, ir moterys viršija vandenį ir šaukia, mėgautis pilka:
- Vilkas, vilkas! BATE! BATE!
Jie atėjo bėga ir pradėjo banguoti vilkas - kas yra žuvis, kuris yra kibiras, nei nukrito. Vilkas šoktelėjo, šoktelėjo, nuplėškite savo uodegą ir pradėjo pabėgti.
"Gerai," mano, "aš jus grąžinsiu, kartumą!"
Ir lapės sesuo, žuvų bandymai norėjo išbandyti, ar būtų galima traukti kažką kitą; Jis pakilo į vieną namelį, kur moterys kepė blynai, bet gavo galvą vonioje su tešla, tepama ir veikia. Ir vilkas į jį:
- Taigi jūs mokote jus? Jaučiausi visą save!
- Eh, Kumanek, - sako sesuo sesuo, - jūs netgi padarėte kraują, ir aš turiu smegenis, aš mane pakraščiai; Aš skubėsiu.
- Ir tai yra tiesa, sako vilkas: "Kur tu, neklaužada, eiti; Sėdėkite ant manęs, aš tave nuvesiu.
Chanterelle sėdėjo ant nugaros, jis jį patyrė.

Čia yra mirusieji seseriai sėdi, taip lėtai ir sako:
- nubrėžtas laimė, sugadintas negailestingas.
- Ką tu, Kumshka, tarkim?
- Aš, kumanai, sakau: atsitiktinis yra laimingas.
- Taigi, kartumas, taigi! ..

Fox vaikščiojo ant kelio ir rado Lapto, atėjo į žmogų ir klausia:
- Priimančioji, leiskite man praleisti naktį.
Jis sako:
- niekur, Lieonka! Ar atidžiai!
- Taip, jei jums reikia daug vietos! Aš pats esu ant stendo ir uodegos po parduotuvėje.
Leiskite jai miegoti per naktį; Ji sako:
- Įdėkite savo nešiojamą savo viščiukus.
Ir Lonyka pakilo ir atsisakė savo rato. Ryte pakilkite, ji klausia savo rato, o savininkai sako:
- Lynonya, nes jis dingo!
- Na, duok man vištienos jam.
Jis paėmė vištieną, ateina į kitą namą ir prašo savo vištienos į Masterijos Guskov. Naktį lapė pakėlė vištieną ir gavo savo Guskos rytą už ją.
Ateina į naują namą, prašo miegoti ir sako, kad jos Guska pasodino į ėriukus; Vėlgi, aš apgauti, paėmė ėriuką Guska ir grįžo į vieną namą.
Tai liko praleisti naktį ir prašo savo ėriukų į šeimininką. Naktį Lononya pavogė savo ėriuką, o ryte ji reikalauja, kad buliai davė jam už jį.
Visi - tiek vištiena, ir Guska, ir ėriukai, ir buliai - ji atleido, mėsa ištiesinta, o bulių oda buvo šiaudai ir ant kelio.
Yra lokys su vilku, ir Lisa sako:
- Skrydis, Stop Sani, leiskite man važiuoti.
Čia jie buvo pavogti ir rogės ir gnybtai, buliai, atsisėdo viskas sanyje; Fox pradėjo valdyti ir šaukti:
- shini, blauzdos, bulių, šiaudų juosta! Sani nepažįstami žmonės, neturi savo, persekiojimo - nestovėkite!
Bull Naughty.
Ji šoktelėjo iš rogių ir šaukė:
- Buvimas, kvailiai! - ir pati į kairę.
Lokys su vilku buvo malonu ir gerai, ašarų buliai: Diva, ašara, pamatyti, kad viena oda ir šiaudai, sukrėtė savo galvas ir skyrė namo.

Gyveno - buvo kum su kuma - vilkas su lapė. Jie turėjo pokerį pox. Ir lapė myli saldus; Lies kuma su kum į namelį taip vagia uodegos.
"Kuma, Kuma", - sakė vilkas: "Kažkas išmuša".
- A, žinokite, aš mane vadinu! - Murmos lapė.
"Taigi eiti", - sako vilkas.
Čia yra kuma nuo namelio taip tiesiai į medų, atrodė ir grįžo atgal.
- Kas davė Dievui? - prašo vilko.
- Pill, - Lisa yra atsakinga.
Kitas laikas vėl yra Cuma Taip, uodegos uodegos.
- Kuma! Kažkas išmuša ", - sako vilkas.
- Prieš, žinoti, vardas!
- Tai eik.
Fox nuėjo, taip vėl į medų, išgyveno; Medka tik apačioje kairėje.
Ateina į vilką.

- Sereyshka.
Trečią kartą, vėl, iš vilko lapė taip pat buvo apgauti ir užpiltino visą medalį.
- Kas davė Dievui? - prašo savo vilko.
- Embrellai.
Trumpai gyvena, trumpai - lapė sudužo, klausia Kuma Medka. Aš nuėjau Kum ir medaus nei trupinius.
"Kuma, Kuma", "Vilkas šaukia", nes valgoma medumi. "
- Kaip valgoma? Kas valgė? Kam jūs! - atitinka lapę.
Vilkas ir smirdimas ir ateina.
- Na! - sako Lisitsa. - Leiskite saulėje, kuri turi medų, jis yra kaltas.
Siųsti, nustatyti. Lisea nebebus miegoti, o pilkas vilkas užsikabina į visą burną. Žiūrėkite, pažiūrėkite, kad Kuma atrodė medicinos vienetas; Ji labiau tikėtina, kad jį perduotų vilkui.
- kum, kum, - stumia vilkas, yra tai, kas? Tai kas valgė!
Ir vilkas, nieko nedaryti.
Čia yra pasakos, ir aš galiu verkti aliejaus.

Gyveno, ten buvo lapė. Lapė turėjo ledinį, bet bunny lubyana; Pavasaris atėjo raudona - lapė ištirpsta, o bunny stovi senais būdais.
Lisa paprašė bunny sušilti, o bunny buvo išstumtas.
Eiti brangų Bunny Taip verkia, ir jis susitinka su šunimi:
- Toffee ir kt. Kas, bunny, verkti?
Ir bunny sako:
- laisvi, šunys! Kaip aš nežinau? Turėjau Lubyano išmetimą, ir man buvo paprašyta ledo lapė, ir aš buvau išstumtas.
- Neišjaukite, bunny! - Jie sako šunis. - Mes išnyksime.
- Ne, ne savanoriškai!
- Ne, bus sujungta!
Kreipėsi į elementą:
- Toffee ir kt. Pažvelkite, Fox, laimėjo!
Ir ji yra su krosnimi:

Šunys buvo išsigandę ir palikę.
Bunny vėl eina. Jis atitinka lokį:
- Koks yra bunny, verkia?
Ir bunny sako:
- Palikite, lokys! Kaip aš nežinau? Turėjau klaidingą etiketę ir lapės ledą; Ji pakilo į mane, taip, aš buvau išstumti.
- Neišjaukite, bunny! - sako lokys. - Aš ją išgelbėsiu.
- Ne, jūs ne kampanija! Šunys važiuoja - neišnyko, ir jums nebus išsiųstas.
- Ne, aš išgelbėsiu!
Leiskite vairuoti:
- Pažvelkite, Fox, laimėjo!
Ir ji iš krosnies:
- Kaip šokinėti kaip pabrėžti, smulkintuvai bus eiti į VULS!
Lokys buvo išsigandęs ir paliktas.
Vėl vyksta bunny taip verkia, ir jis atitinka bulius:
- Kas, bunny, verkti?
- atostogos, buliai! Kaip aš nežinau? Turėjau klaidingą etiketę ir lapės ledą; Ji pakilo į mane, taip, aš buvau išstumti.
- Eikime, aš išgelbėsiu ją.
- Ne, bulius, jums nebus išsiųstas! Šunys vairavo - neišnyko, lokys buvo varomas - neišvažiavo, ir jūs negalėsite išsiųsti.
- Ne, aš išgelbėsiu.
Kreipėsi į elementą:
- Pažvelkite, Fox, laimėjo!
Ir ji iš krosnies:
- Kaip šokinėti kaip pabrėžti, smulkintuvai bus eiti į VULS!
Bull buvo išsigandęs ir paliktas.
Vėl vyksta bunny taip verkia, ir jis atitinka rooster su įstrižai:
- Viryklė! Koks bunny, verkia?
- Palikite, Gaidys! Kaip aš nežinau? Turėjau klaidingą etiketę ir lapės ledą; Ji pakilo į mane, taip, aš buvau išstumti.
- Eikime, aš sutaupysiu.
- Ne, jūs ne kampanija! Šunys varo - nesulaukė, lokys buvo varomas - nežudo, bulio ginčijo - neišvažiavo, ir jūs nebūsite išstumti!
- Ne, aš išgelbėsiu!
Kreipėsi į elementą:

Ir ji girdėjo, bijo, sako:
- Apsirengti ...
Gaidys vėl:
- Viryklė! Aš nešiojau pyragą ant pečių, aš noriu lapės sode! Pažvelkite, Fox, laimėjo!
Ir ji sako:
- Aš įdėjau į kailį.
Gaidys trečią kartą:
- Viryklė! Aš nešiojau pyragą ant pečių, aš noriu lapės sode! Pažvelkite, Fox, laimėjo!
"Fox" pabėgo; Jis užsikabino savo šališkumą ir pradėjo gyventi su Bunny Taip, bet laukti gerai.
Čia yra pasakos, ir aš verkiu aliejaus.

Kai Lisa, visa didelė rudens naktis ištraukė miško ne Europos mišką. Dawn ji atėjo bėgti į kaimą, pakilo į kiemą į žmogų ir pakilo į Nasha.
Tiesiog susimaišė ir norėjo patraukti vieną vištieną, o gaidys turėjo laiko dainuoti: staiga jis šaukė sparnų, užtvindė savo kojas ir šaukė savo gerklėje.
Fox su seacale, todėl su baime skrido, kad savaitės gulėjo karščiavimu.
Kai tai būtų kaip gaidys į mišką - gauti riaumojimą, ir aš pabudau jį ilgą laiką; Jis paslėpė už krūmo ir padavėjais, ar gaidžiai netrukus tinka. Ir gaidys matė sausą medį, nuėjo į jį ir sėdi.
Tuo metu lapė labai atrodė laukti, norėjo išgelbėti gaidelį iš medžio; Maniau, aš maniau, ir aš atėjau su: leiskite jam jį paimti.
Tinka medienai ir pradėjo važiuoti:
- Sveiki, Peten!
"Kodėl pakėlė jos shuffle?" - knuck mano.
Ir Lisa pradeda nuo jo hektarų:
"Noriu tavęs, Petya, norėjau nurodyti tikrąjį kelią ir mokyti priežastį." Čia esate, Petya, turite penkiasdešimt žmonų, ir aš niekada nebuvo išpažinęs. Nuoma man pamatyti mane, ir aš paimsiu viską nuodėmes su jumis ir aš ne suvoksiu juoko.
Gaidys pradėjo nusileisti žemesnę ir apatinę ir nukentėjo lapė ant kojų.
Sugriebė savo lapę ir sako:
- Dabar aš paprašysiu jūsų šilumos! Jūs man atsakysite už viską; Perkelti, klodniką ir supakuotą, apie savo plonus dalykus! Atminkite, kaip aš atėjau į rudens naktį ir norėjau naudoti vieną kenquek, ir tuo metu tris dienas nieko nevalgė, ir jūs paslepėte sparnus ir užtvindė mano kojas! ..
- Ah, Fox! - sako gaidys. - Paprastai jūsų žodžiai, LED princesė! Čia mūsų vyskupas netrukus turės šventę; Tuo metu aš paprašysiu jus padaryti jums bus padaryta, ir mes turėsime minkštą nukryžiavimą su jumis, saldaus išvakarėse ir eisime apie mus gera šlovę.
Lisa ištirpino kojeles ir gaidys - veranda ant ąžuolo.

Žmogaus žmogus, pakepęs, buvo pasukęs ir jis jam sako:
- vaikinas, aš jus sulaužysiu!
- Ne, ne bangos; Aš swaying savo ropes, aš turės bent jau šaknis, ir jums duos jums viršūnes.
- būti, - sakė lokys, - jei apgaudinėjate - taip malkų mediena man, bent jau ne eiti!
Jis pasakė ir nuėjo į Dubrovą.
Atėjo laikas: žmogaus valstietis yra kasti, o lokys iš Dubrovos išeina:
- Na, žmogus, pasidalinkime!
- Gerai, Medvedushka! Leiskite jums atnešti jums viršūnes, - ir paėmė jį viršūnių viršūnes.
Lakė buvo patenkinta sąžiningu skyriumi.
Čia vyras pasuko savo ropes, kas ir atnešė į miestą parduoti, o lokys jam:
- vaikinas, kur jūs einate?
- Bet Medvedushka, aš einu į šaknų miestą parduoti.
- Dai-ka pabandykite, kas yra šaknis!
Žmogus davė jam ropes.
Kaip valgė:
"Ah", vadinamas ", - apgaudinėjote mane, žmogų!" Kailiniai jūsų saldainiai. Dabar neužeiti pas mane malkomis, o tada planuojama!
Žmogus išaugo iš miesto ir bijo eiti į mišką; Priešgaisrinės ir lentynos ir parduotuvės, ir Kadochki, pagaliau nėra nieko bendro - jums reikia eiti į mišką.
Tyliai; Nuo niekur bus imtasi, lapės veikia.
"Ką tu, valstietis", - klausia, "taip tyliai klajoja?"
"Aš bijau lokio, piktas su manimi, pažadėjo stulpti.
- neįvyko lokys, rubino malkos, ir aš žiedas; Ki paprašys: "Kas yra?" - Pasakyk man: "sugauti vilkai ir lokiai."
Žmogus pradėjo pjaustyti; Atrodo - "Enoarse Bear" veikia ir žmogus šaukia:
- Ei, senas žmogus! Kas tai verkia?
Vaikinas sako:
- vilkai sugauti.
- Oh, valstiečių, įdėkite mane į Sani, mesti jį ant malkų Taip, pasukite virvę; Galbūt manau, kad denis guli.
Žmogus jį įdėjo į Sani, nuplaukė virvę ir eikime į galvą, o lokys paauksavo save.
Lisa atėjo ir sako:
- Kur yra lokys?
- Bet kreida!
- Na, valstietis, dabar jums reikia gydyti mane.
- Įkurta, Lyno! Mes eisime pas mane, aš jus gydysiu.
Vyras važiuoja ir eina į priekį; Jis tapo žmogumi, kuris kreipiasi į namus, švilpė jo šunis ir bandė lapę.
Fox pradėjo į mišką ir Yurk Nora; paslėpta į skylę ir klausia:
- Oi, tu, mano akys, ką žiūrėjote, kai pabėgiau?
- Oh, Lononka, mes stebėjome, kad nesakėte.
- Ir jūs, ausys, ką tu darai?
- Ir mes visi klausiausi, ar šunys perseki.
- Ir jūs, uodega, ką tu darai?
"Aš esu", - sakė uodega ", - visi tamsino po kojomis, kad esate supainioti, taip nukrito, bet aš gavau šunims.
- A-A, kanalas! Taigi leiskite šunims valgyti.
Ir nuskendęs jo uodega iš skylės, Lisa šaukė:
- Valgykite, šunys, lapės uodega!
Šunys uodega traukė ir lapė plaunama.
Taip dažnai atsitinka: nuo uodegos ir galvos dingsta.

Avys pabėgo nuo Gurtos valstiečių. Ji gavo lapę ir paklausė:
"Kur tu esi, biteris, Dievas vykdo?"
- Oi, Kuma! Aš buvau žmogus gurth, bet aš neturėjau gyvenimo; Kur yra avinas, ir visi aš, avys, yra kaltinti! Taigi nusprendžiau palikti Kudos akis.
- Ir aš taip pat! - atsakė Liza. - Kur yra mano vištienos vyras ir visa aš, Lisa, yra kaltinama. Fulkas kartu.
Po kelių laiko jie susitiko su Biryuk.
- Puikus, Kuma!
- Sveiki, - sako Lisa.
- Ar tolima griežta?
Ji atsakė:
- Kur atrodo akys! - Taip, kaip pasakyta apie savo sielvartą, Biryuk Mili:
- Ir aš taip pat! Kur vilkas išgelbės ėriuką, ir visa aš, Biryuk, yra kaltinti. Ateiti ka kartu.
Eime Gerbiamas Biryuk ir sako avis:
- Ir ką, avys, nes esate kankinimai ant tavęs?
Fox išgirdo ir pakilo:
- Galioja, kum, tavo?
- tiesa, mano!
- ar miegoti?
- Tapkite!
- Ar jūs einate į priesaiką?
- Aš eisiu.
- Na, eikite, pabučiuoti priesaiką.
Čia Lisa pakeitė, kad vyrai kelyje pastatyta spąstus; Ji atnešė Biryuk sau spąstai ir sako:
- Na, čia jūs bučiavote!
Tiesiog šokinėjo Biryuk Sdura - ir drone spustelėjo ir suvokė jį už veidą. Lisa su šiaudais iš karto pabėgo.

Jis gyveno savo senąjį vyrą su sena moterimi, ir jie turėjo tik savo pačių, kad vienas kalnas. Aš nuėjau į nuobodu gilų miškuose. Susitikti su juo yra vilkas.

- Miškuose yra gilai.
- Paimkite mane su juo.
"Aš norėčiau imtis", - sako jums ir jūs, taip, yra gilus, jūs nesisukite.
"Nieko" sako, kad jis šokinėja.
Taip nuėjo; Jie vaikščiojo aplink mišką ir atėjo į šią duobę.
"Na," sako vilkas "šokinėti".
Borovas šoktelėjo - jis šoktelėjo. Vilkas šoktelėjo, bet tiesiai į duobę. Na, tada Borovas vaikščiojo aplink gilus ir nuėjo namo.
Kitą dieną vėl eina į mišką. Susitikti su juo.
- Borovas, Borovas, kur jūs einate?
- Miškuose yra gilai.
"Paimkite", - sako lokys: "Aš su juo.
"Aš jus nuvesiu, taip, yra duobė yra giliai, plati, jūs nesate peršokti."
"Manau," sako jis šokinėja.
Kreipėsi į šį duobę. Borovas šoktelėjo - jis šokinėjo; Lokys šoktelėjo - tiesiai į duobę malonu. Borovas vaikščiojo aplink gilumus, nuėjo namo.
Trečiąją Borovo dieną vėl nuėjo į gilų mišką. Susitikti su juo įstrižai.
- Sveiki, Borov!
- Sveiki, įstrižai Hare!
- Kur tu eini?
- Miškuose yra gilai.
- Paimkite mane su juo.
- Ne, įstrižai, duobė yra plati, giliai, jūs nesate peršokti.
- tai ne šokinėja, - kaip ne šokinėti!
Eikime ir atėjau į duobę. Borovas šoktelėjo - jis šoktelėjo. Hare šoktelėjo - nukentėjo duobę. Na, Borovas vaikščiojo aplink gilumus, nuėjo namo.
Ketvirtą dieną yra gręžinių gilų miškuose. Susitikti su juo lapė; Taip pat prašo savo žirgų su juo.
"Ne," sako Borovas: "Yra gilus, duobė yra giliai, jūs nesate šokti!"
- ir - ir - sako Lisitsa, - šokinėti! - Na, ji atėjo į duobę.
Čia jie ten gavo keturis duobę, ir jie pradėjo gėdauti, kaip juos išgauti.
Lapė ir sako:
- Patraukime balsą; Kurie neįeis į tai - tai.
Čia jie pradėjo traukti balsą; Vienas kiškis nukrito, o lapė ištraukė visus. Jie paėmė kiškį, sumušė ir valgė. Alkanas ir vėl pradėjo įtikinti balsą traukti: kas bus grįžti - taip, kad yra.
"Jei" sako Lisitsa ", aš paliksiu, tada aš turiu tai, bet kokiu atveju!"
Pradėjo traukimas; Tik vilkas atsilieka, negalėjau patekti į balsą. Fox su lokiu paėmė jį, sumušė ir valgė.
Tik lapė išpūsti lokį: jis davė jam šiek tiek mėsos, ir poilsio jį sukrėtė ir lėtai valgo save. Čia lokys vėl pradeda badauti ir sako:
- kuma, kuma, kur jūs paimsite save?
- eccast you, kum! Jūs nuimate šonkaulių kojeles, paspauskite kraštą - ir žinote, kaip valgyti.
Lokys tai padarė, užsikabinęs ant pakraščio už krašto ir kreidos. Lapė išliko vieni. Po to, lokio slam, lapės pradžia bado.
Virš šio duobės buvo medis, ant šio medžio, lizdo smūgio. Lapė sėdėjo, sėdėjo duobėje, viskas pažvelgė į įstrigusį ir pasakoja jam:
- Drozdd, Drozd, ką tu darai?
- Nupjaustymo lizdas.
- Kodėl jūs gyvenate?
- vaikai atneša.
- Drozd, maitinkite mane, jei nenorite maitinti - dainuoju savo vaikus.
Drozd Grieve, slepia pakelti, kaip lapė jam maitinti jį. Skraidymas į kaimą, atnešė savo vištieną. Lapės vištiena pašalinta ir vėl sako:

- Fed.
- Na, mes geriame mane.
Drozd Grieve, išmestos į klajoti kaip lapė gerti. Skrenda į kaimą, atnešė savo vandenį. Lapė girtas ir sako:
- Drozd, Drozdd, ar tu mane maitino?
- Fed.
- Ar išgersite mane?
- Skandinkite.
- Ištraukite mane iš duobės.
Drozd sijoti, išmesti kaip lapė, kad pašalintumėte. Jis pradėjo mesti lazdą į duobę; Atkreipkite dėmesį, kad lapė pakilo ant šių lazdų į valią ir šalia kito medžio nuėjo - ištemptas.
"Na," sako: "Ar maitinote mane, dozd?"
- Fed.
- Ar išgersite mane?
- Skandinkite.
- Ar ištraukėte mane iš duobės?
- ištraukė.
- Na, ką aš dabar.
Drozd Grieve, slepia pakelti, kaip lapė juoktis.
"Aš, - sako jis:" Aš skrisiu, ir tu, Fox, eik man. "
Čia tai yra gera - išplaunama kaime lašas, sėdėjo ant vartų į turtingą žmogų, o lapė nusileidžia į tikslą. Drozdd ir pradėjo šaukti:
- močiutė, močiutė, atnešk man Sala gabalas! Močiutė, močiutė, atnešk man Sala gabalas!
Thilled šunys ir sumušė lapę.
Buvau ten, mano medaus vynas gėrė, tekėjo ant lūpų, nepateko į mano burną. Davė man mėlyną caftaną; Aš nuėjau, o varnos skristi taip šaukti:
- Xin Kaftan, Mėlyna Caftan!
Maniau: "Išmeskite kaftaną" Aš paėmiau ir išmeskite. Davė man raudoną šlaitą. Varnos skristi taip šaukia:
- raudonas nuolydis, raudonas nuosmukis!
Maniau, kad "pavogtas dumblas", išmestas - ir paliekamas nieko.

Neteisinga lapė miške, pamačiau Tetherov ant medžio ir pasakoja jam:
- terente, terente! Buvau mieste!
- BU-BOO, BU-BOO! Tai buvo.

Rusijos puoselėjamos pasakos

Surinkta A.N. Afanasyev.

"Kas yra nepatogus? Pavogti - aš esu gėda, bet pasakyti - nieko, viskas gali būti".

("Keistos vardai").

Keletas žodžių apie šią knygą

Pratarai A.N.Afanasyev į antrąjį leidimą

Gėdinga Lady Merchant žmona ir tarnautojas

Kaip šuo

Santuokos kvailas

Sėjama x ...

Nuostabus twink.

Puikus tepalas

Magiškas žiedas

Vyrai ir Barin

Geras tėvas

Nuotaka be galvos

Bebaimis nuotaka

Nikola Duplyansky.

Vyras kiaušiniams

Vyrai babianui

Šeimos pokalbiai

Keistos vardai

Kareivis Reshetit.

Kareivis pats miega ir x ... y darbai

Kareivis ir prakeikimas

Slogos kareivis

Kareivis, žmogus ir baba

Kareivis ir Khokhlushka.

Kareivis ir khokhol.

Guy ir Damn.

Kareivis ir pop

Medžiotojas ir nuosėdos

Sandy Baba.

Sumušimas apie hipoteką

Bishopship.

Juokas ir Gore.

Geras pop

Pop rzhet kaip eržilas

Popovskaya šeima ir melžimas

Pop ir Daisy.

Pop, popula, popovna ir kibiras

Pop ir vyras

Piggy.

Karvės teismas

Laidojimo šuo

Gobšus pop

Pasakojimas apie tai, kaip pop pagimdė veršelį

Dvasinis tėvas

Pop ir čigonų

Garso šiluma

Žmona akli

Pop ir Vakarų

Senilios eilutė

Palaiko

Laisvas - ne blogai

Pirmasis jaunikio pažinimas su nuotaka

Du broliai jaunikiai

Atspėti meilužę

Kūdikių liūdesys

Mūšio žmona

Motina ir sūnus

Shunthead.

Vaikinas, lokys, lapė ir aklas

Katė ir Lisa.

Fox ir Hare.

Jungiklis ir blusai. \\ T

Bear ir Baba.

"Sparrow" ir "Mobile"

Šuo ir medinis

Karštas gag.

... taip ir asilas

Išnagrinėjo Baryna.

Pastabos

Keletas žodžių apie šią knygą

"Rusų puoselėjamos pasakos" A.N. Afanasjevas buvo atspausdintas Ženevoje prieš šimtą metų. Jie pasirodė be leidėjo, sine anno. Ant pavadinimo puslapyje, jis buvo tik nurodyta tik: "Valaam. Ir kontrolės buvo ženklas: "Įspausdintas tik archeologams ir biblijams nedideliam skaičiui kopijų."

Išskirtinai retai jau praėjusį šimtmetį šiandien Afanovo knyga tapo beveik fantomu. Sprendžiant sovietų folklinistais, didžiausių Leningrado ir Maskvos bibliotekų specialybės, buvo išsaugotos tik dvi ar trys "brangios pasakos" kopijos. Afanovo knygos rankraštis yra Leningrado institutas Rusijos literatūros SSRS mokslų akademijos SSRS ("liaudies rusų pasakos ne spausdinti, archyvas, Nr P-1, inventorius 1, Nr 112). The Tik kopija "pasakų", priklausė Paryžiaus nacionalinei bibliotekai, išnyko prieš pirmuosius pasaulinio karo karų. Knyga nereiškia Bibliotekos kataloguose Britų muziejuje.

Pakartokite "brangių pasakų" Afanasyev, mes tikimės pristatyti Vakarų ir Rusijos skaitytoją su šiek tiek žinomo veido Rusijos vaizduotės - "Mesomija", nepadorų pasakų, kuriai, pasak folkloro, "įveikia gyvą raktą originalia Populiarioji kalba, putojantis visų blizgių ir išmintingų pusių ".

Nepadorus? Afanasjevas jų nemano. "Tai negali suprasti", - sakė jis: "Šiame liaudies pasakojimuose milijoną kartų daugiau moralės nei pamoksluose, užpildyta mokyklos retorika".

"Rusų puoselėjamos pasakos" yra ekologiškai susiję su pasakų apie Afanoyjevo, kuris tapo klasikiniu. Nuostabiausio turinio pasakos, kaip ir pasakų apie garsaus kompiliavimo pasakos, buvo pristatomi į tų pačius kolekcininkus indėlininkams: V.I. Dall, P.I. Yakushkin, Voronezh Kontravistan N.I.Vtorov. Ir toje ir kitoje rinkinyje, mes randame tas pačias temas, motyvus, sklypus, su vieninteliu skirtumu, kad satyriškos "puoselėjamų pasakų" rodyklės yra nuodingesnės, o kalba yra gana grubus. Yra net ir atvejis, kai pirmasis "padorus" pusę istorijos, esančios klasikiniame kompiliacijoje, kita, mažiau kukli, yra "brangintos pasakos". Mes kalbame apie istoriją "vyras, lokys, lapė ir aklas".

Nereikia išsamiai nutraukti, kodėl Afanasyev, spausdinimo "Liaudies anketa Rusijos pasakos" (1-8, 1855-1863), buvo priverstas atsisakyti dalies, kad dešimtmetį ateis, įtraukimas " Liaudies rusų pasakos ne spausdinimui "(epitetis" puoselėjama "pasirodo tik antrojo vardu, paskutinį" pasakų "leidimą). Sovietų mokslininkas V.P. Nanikin taip paaiškina šį atsisakymą: "Antipop ir Antibarsky pasakos Rusijoje buvo neįmanoma". Ir ar įmanoma paskelbti - neužterštoje ir nesvarbioje - "brangintos pasakos" šiandien "Afanasyev" tėvynėje? Apie tai, V.P.Anikna atsakymas nerandamas.

Rusijos puoselėjamos pasakos

Surinkta A.N. Afanasyev.

"Kas yra nepatogus? Pavogti - aš esu gėda, bet pasakyti - nieko, viskas gali būti".

("Keistos vardai").

Keletas žodžių apie šią knygą

Pratarai A.N.Afanasyev į antrąjį leidimą

Gėdinga Lady Merchant žmona ir tarnautojas

Kaip šuo

Santuokos kvailas

Sėjama x ...

Nuostabus twink.

Puikus tepalas

Magiškas žiedas

Vyrai ir Barin

Geras tėvas

Nuotaka be galvos

Bebaimis nuotaka

Nicola Donglyansky.

Vyras kiaušiniams

Vyrai babianui

Šeimos pokalbiai

Keistos vardai

Kareivis Reshetit.

Kareivis pats miega ir x ... y darbai

Kareivis ir prakeikimas

Slogos kareivis

Kareivis, žmogus ir baba

Kareivis ir Khokhlushka.

Kareivis ir khokhol.

Guy ir Damn.

Kareivis ir pop

Medžiotojas ir nuosėdos

Sandy Baba.

Sumušimas apie hipoteką

Bishopship.

Juokas ir Gore.

Geras pop

Pop rzhet kaip eržilas

Popovskaya šeima ir melžimas

Pop ir Daisy.

Pop, popula, popovna ir kibiras

Pop ir vyras

Piggy.

Karvės teismas

Laidojimo šuo

Gobšus pop

Pasakojimas apie tai, kaip pop pagimdė veršelį

Dvasinis tėvas

Pop ir čigonų

Garso šiluma

Žmona akli

Pop ir Vakarų

Senilios eilutė

Palaiko

Laisvas - ne blogai

Pirmasis jaunikio pažinimas su nuotaka

Du broliai jaunikiai

Atspėti meilužę

Kūdikių liūdesys

Mūšio žmona

Motina ir sūnus

Shunthead.

Vaikinas, lokys, lapė ir aklas

Katė ir Lisa.

Fox ir Hare.

Jungiklis ir blusai. \\ T

Bear ir Baba.

"Sparrow" ir "Mobile"

Šunų juoda

Karštas gag.

... taip ir asilas

Išnagrinėjo Baryna.

Pastabos

Keletas žodžių apie šią knygą

"Rusų puoselėjamos pasakos" A.N. Afanasjevas buvo atspausdintas Ženevoje prieš šimtą metų. Jie pasirodė be leidėjo, sine anno. Ant pavadinimo puslapyje, jis buvo tik nurodyta tik: "Valaam. Ir kontrolės buvo ženklas: "Įspausdintas tik archeologams ir biblijams nedideliam skaičiui kopijų."

Išskirtinai retai jau praėjusį šimtmetį šiandien Afanovo knyga tapo beveik fantomu. Sprendžiant sovietų folklinistais, didžiausių Leningrado ir Maskvos bibliotekų specialybės, buvo išsaugotos tik dvi ar trys "brangios pasakos" kopijos. Afanovo knygos rankraštis yra Leningrado institutas Rusijos literatūros SSRS mokslų akademijos SSRS ("liaudies rusų pasakos ne spausdinti, archyvas, Nr P-1, inventorius 1, Nr 112). The Tik kopija "pasakų", priklausė Paryžiaus nacionalinei bibliotekai, išnyko prieš pirmuosius pasaulinio karo karų. Knyga nereiškia Bibliotekos kataloguose Britų muziejuje.

Pakartokite "brangių pasakų" Afanasyev, mes tikimės pristatyti Vakarų ir Rusijos skaitytoją su šiek tiek žinomo veido Rusijos vaizduotės - "Mesomija", nepadorų pasakų, kuriai, pasak folkloro, "įveikia gyvą raktą originalia Populiarioji kalba, putojantis visų blizgių ir išmintingų pusių ".

Nepadorus? Afanasjevas jų nemano. "Tai negali suprasti", - sakė jis: "Šiame liaudies pasakojimuose milijoną kartų daugiau moralės nei pamoksluose, užpildyta mokyklos retorika".

"Rusų puoselėjamos pasakos" yra ekologiškai susiję su pasakų apie Afanoyjevo, kuris tapo klasikiniu. Nuostabiausio turinio pasakos, kaip ir pasakų apie garsaus kompiliavimo pasakos, buvo pristatomi į tų pačius kolekcininkus indėlininkams: V.I. Dall, P.I. Yakushkin, Voronezh Kontravistan N.I.Vtorov. Ir toje ir kitoje rinkinyje, mes randame tas pačias temas, motyvus, sklypus, su vieninteliu skirtumu, kad satyriškos "puoselėjamų pasakų" rodyklės yra nuodingesnės, o kalba yra gana grubus. Yra net ir atvejis, kai pirmasis "padorus" pusę istorijos, esančios klasikiniame kompiliacijoje, kita, mažiau kukli, yra "brangintos pasakos". Mes kalbame apie istoriją "vyras, lokys, lapė ir aklas".

Nereikia išsamiai nutraukti, kodėl Afanasyev, spausdinimo "Liaudies anketa Rusijos pasakos" (1-8, 1855-1863), buvo priverstas atsisakyti dalies, kad dešimtmetį ateis, įtraukimas " Liaudies rusų pasakos ne spausdinimui "(epitetis" puoselėjama "pasirodo tik antrojo vardu, paskutinį" pasakų "leidimą). Sovietų mokslininkas V.P. Nanikin taip paaiškina šį atsisakymą: "Antipop ir Antibarsky pasakos Rusijoje buvo neįmanoma". Ir ar įmanoma paskelbti - neužterštoje ir nesvarbioje - "brangintos pasakos" šiandien "Afanasyev" tėvynėje? Apie tai, V.P.Anikna atsakymas nerandamas.

Šis klausimas išlieka klausimu, kaip nekaltas pasakojimas paspaudė sieną. Mark Azadovsky teigia, kad 1860 m. Vasarą per savo kelionę į Vakarų Europą, Afanasjevas juos perdavė Hercui ar kitam emigrantui. Galimybė nėra atmesta, kad leidėjas "Bell" prisidėjo prie "pasakų" išvykimo. Toliau išvardytos paieškos, galbūt padės pabrėžti "Rusijos puoselėtų pasakų pasakojimų" leidinio istoriją - knygos suklupo dėl kliūčių ne tik karališki, bet ir sovietinei cenzūrai.

Pratarai A.N. AFANASYEV A KO 2

"Honny Soit, Qui male pense"

Mūsų brangių pasakų paskelbimas ... beveik vienintelis vienintelis jūsų pobūdžio reiškinys. Tai gali būti lengva būti taip, kad todėl mūsų leidimas suteiks visų rūšių skundų ir šūkių rūšių ne tik prieš drąsuotą leidėją, bet ir prieš žmones, kurie sukūrė tokias pasakas, kai liaudies fantazija ryškiuose paveiksluose ir Nimalo nėra drovus išraiškas su išraiškomis ir visais savo humoru. Palikdami visas su mumis faktiškai susijusias funkcijas, turime pasakyti, kad bet koks šaukimas prieš žmones būtų ne tik neteisybė, bet ir visiško nežinojimo išraiška, kuri, beje, yra viena iš jų, yra viena iš neatimamos savybės rėkia Pruderie. Mūsų puoselėjamos pasakos yra viena iš reiškinio, kaip sakėme, ypač todėl, kad mes nežinome kito leidinio, kuriame yra nuostabioje formoje, įveikti tokį gyvenamąjį raktą tikrą populiarią kalbą, putojančią visus blizgius ir išmintingas puses bendra.

Kitų tautų literatūra atstovauja daug panašių brangių istorijų ir seniai jau buvo prieš mus ir šiuo atžvilgiu. Jei ne pasakų pavidalu, tada dainų, pokalbių, romano, prekybos forma, sotties, moralei, diktonų ir kt. Kitos tautos turi didžiulį skaičių darbų, kuriuose yra žmonių protas, tiesiog drovūs išraiškomis ir nuotraukomis , pažymėtas humoras, užsikabinęs satira ir smarkiai įdėti į kitas gyvenimo kryptis. Kas abejoja, kad žaismingi "Bokcchho" istorijos nėra išmoktos iš žmonių gyvenimo, kad daugybė prancūzų romanų ir "Faceties XV", "XVI" ir "XVII" šimtmečiai nėra iš to paties šaltinio, kaip ir ispanų, Spottliede ir Schmahschriften vokiečiai, ši masė ir ši masė. skirtingi lakieji lankstinukai visomis kalbomis, kurios buvo apie įvairius privataus ir viešojo gyvenimo įvykius - ne liaudies darbas? Tačiau rusų literatūroje vis dar yra vis dar vis dar liaudies neišspręstų neišspręstų, o ne spausdinti. Kitų tautų literatūroje nėra tokių žmonių kalbos kliūčių.

... Taigi, Rusijos žmonių kaltinimas į šiurkščią cinizmą būtų apmokestinamas tomis pačiomis ir visomis kitomis tautomis, kitaip tariant, jis kyla iki nulio. Erotiniai puoselėjamų Rusijos pasakų turinys, jau nekalbant apie Rusijos žmonių moralę, rodo tik kitoje gyvenimo pusėje, kuri dauguma jų suteikia siaučiančiam humorui, satyra ir ironijos. Mūsų pasakos perduodamos toje neginčytinoje formoje, nes jie išėjo iš žmonių burnos ir yra įrašomi iš pasakotojo žodžių. Tai yra jų išskirtinis: jie nelieskite nieko jose, nėra jokio puošmenos, ne didėja. Mes netapsime, kad skirtingose \u200b\u200bplačios Rusijos juostelėse ir ta pati pasaka yra kitokia. Žinoma, yra daug galimybių, ir dauguma jų, be abejo, juda iš burnos į burną, nesilaikant neišvengiamos, nei kolektoriai registruojami. Mes nurodėme parinktis iš labiausiai žinomų ar labiausiai būdingiausių priežasčių.

Pastaba ... kad pasakų dalis, kurioje dalyviai yra gyvūnai, nes ji negali labiau atkreipti visų Immanences ir šalia mūsų bendrovės stebėjimo. Atstumas nuo miestų, dirbančių šioje srityje, miško, ant upės, jis giliai supranta savo mylimojo prigimties pobūdį, teisingai nuplėšia ir smulkiai studijuoja jo aplink savo gyvenimą. Šitos mažos šonų šonuose ryškiai užfiksavo, bet pats iškalbingas gyvenimas pats perduodamas jo šaliai - ir pasakojimas yra pilnas gyvenimo ir ryškaus humoro. Pasakų pasakos departamentas apie vadinamuosius žmones "Foal Breed", iš kurių mes suteikiame nedidelę dalį, ryškiai apšviesti ir mūsų valstiečių požiūrį į jų dvasinius šepojimus ir teisingą jų supratimą apie juos.

Užsisakykite autorių:

9 Puslapiai.

2-3 Valandų skaitymui

34 tūkstIš viso žodžių

DĖMESIO! Atsisiųsite įstatymo leidžiamą knygos ištrauką (ne daugiau kaip 20% teksto).
Perskaitę ištrauką, būsite paraginti eiti į tinkamą turėtojo interneto svetainę ir įsigyti pilną knygos versiją.

"Rusų puoselėjamos pasakos" A.N. Afanasjevas buvo atspausdintas Ženevoje prieš šimtą metų. Jie pasirodė be leidėjo, sine anno. Ant pavadinimo puslapyje, vadinama tik nurodyta: "Valaam. Brolių meno vienuotingumas. Markobesijos metai. Ir antairės buvo ženklas: "atspausdintas tik archeologams ir biblijams nedideliam skaičiui kopijų."

Išskirtinai retai jau praėjusį šimtmetį šiandien Afanovo knyga tapo beveik fantomu. Sprendžiant sovietinių folklinistais, didžiausių Leningrado ir Maskvos bibliotekų specialybėse buvo išsaugotos tik dvi ar trys "brangios pasakos" kopijos. "Afanazyev" knygos rankraštis yra USRS mokslų akademijos Leningrado institutas ("Žmonių lietuvių pasakos ne spausdinti", archyvas, № P-1, 1, Nr. 112 inventorius). Vienintelė "pasakų" kopija, priklausė Paryžiaus nacionalinei bibliotekai, išnyko prieš pirmąjį pasaulinį karą. Knyga nereiškia Britanijos muziejaus bibliotekų kataloguose.

Pakartokite "brangių pasakų" Afanasjevo, mes tikimės pristatyti Vakarų ir Rusijos skaitytoją su šiek tiek žinomo veido Rusijos vaizduotės - "Mesomija", nepadorės pasakos, kuriai, pasak folklorimo, "įveikia gyvenamąjį raktą Tikras populiarus kalbėjimas, putojantis visų blizgių ir išmintingų pusių ".

"Rusų puoselėjamos pasakos" A.N. Afanasjevas buvo atspausdintas Ženevoje prieš šimtą metų. Jie pasirodė be leidėjo, sine anno. Ant pavadinimo puslapyje, vadinama tik nurodyta: "Valaam. Brolių meno vienuotingumas. Markobesijos metai. Ir antairės buvo ženklas: "atspausdintas tik archeologams ir biblijams nedideliam skaičiui kopijų."

Išskirtinai retai jau praėjusį šimtmetį šiandien Afanovo knyga tapo beveik fantomu. Sprendžiant sovietinių folklinistais, didžiausių Leningrado ir Maskvos bibliotekų specialybėse buvo išsaugotos tik dvi ar trys "brangios pasakos" kopijos. "Afanazyev" knygos rankraštis yra USRS mokslų akademijos Leningrado institutas ("Žmonių lietuvių pasakos ne spausdinti", archyvas, № P-1, 1, Nr. 112 inventorius). Vienintelė "pasakų" kopija, priklausė Paryžiaus nacionalinei bibliotekai, išnyko prieš pirmąjį pasaulinį karą. Knyga nereiškia Britanijos muziejaus bibliotekų kataloguose.

Pakartokite "brangių pasakų" Afanasjevo, mes tikimės pristatyti Vakarų ir Rusijos skaitytoją su šiek tiek žinomo veido Rusijos vaizduotės - "Mesomija", nepadorės pasakos, kuriai, pasak folklorimo, "įveikia gyvenamąjį raktą Tikras populiarus kalbėjimas, putojantis visų blizgių ir išmintingų pusių ".

Nepadorus? Afanasjevas jų nemano. "Tai negali suprasti", - sakė jis: "Šiame liaudies pasakojimuose milijoną kartų daugiau moralės nei pamoksluose, užpildyta mokyklos retorika".

"Rusų puoselėjamos pasakos" yra ekologiškai susiję su pasakų apie Afanoyjevo, kuris tapo klasikiniu. Nuostabiausio turinio pasakos, kaip ir pasakų apie garsaus kompiliavimo pasakos, buvo pristatomi į tų pačius kolekcininkus indėlininkams: V.I. Dall, P.I. Yakushkin, Voronezh Kontravistan N.I.Vtorov. Ir toje ir kitoje kolekcijoje mes randame tas pačias temas, motyvus, sklypus, vieninteliu skirtumu, kad satyriškos "puoselėjamų pasakų" rodyklės "nuodingiau, ir kalba yra gana grubus. Yra netgi atvejis, kai pirmasis, gana "padorus" pusė istorijos, pateikto klasikiniame kompiliacijoje, kita, mažiau kukli, "brangintų pasakų pasakojimų". Mes kalbame apie istoriją "vyras, lokys, lapė ir miegojo".

Nereikia išsamiai nutraukti, kodėl Afanasyev, spausdinimas "Liaudies anketa Rusijos pasakų" (1-8, 1855-1863), buvo priverstas atsisakyti dalies įtraukimo, kuris dešimtmetį ateis "Liaudies's" Rusijos pasakos ne spausdinti "(epitetis" puoselėjo "pasirodo tik antrojo vardo vardu, paskutinį" pasakų "leidimą). Sovietų mokslininkas V.P. Nanikinas paaiškina šį atsisakymą: "Antipop ir antibarsky pasakos buvo neįmanoma Rusijoje." Ar galima skelbti - į neužkraunamą ir nesvarbią - "brangintos pasakos" šiandien "Afanasyev" tėvynėje? Apie tai, V.P.Anikna atsakymas nerandamas.

Šis klausimas išlieka klausimu, kaip nekaltas pasakojimas paspaudė sieną. Mark Azadovsky teigia, kad 1860 m. Vasarą per savo kelionę į Vakarų Europą, Afanasjevas juos perdavė Hercui ar kitam emigrantui. Galimybė, kad leidėjas "varpas" prisidėjo prie "pasakų" išėjimo. Kitos paieškos, galbūt padeda pabrėžti "Rusijos puoselėtų pasakų pasakojimų paskelbimo istoriją - knygos suklupo apie kliūtis ne tik karališki, bet ir sovietinei cenzūrai.

Mūsų brangių pasakų paskelbimas ... beveik vienintelis vienintelis jūsų pobūdžio reiškinys. Tai gali būti lengva būti taip, kad todėl mūsų leidimas suteiks visų rūšių skundų ir šūkių rūšių ne tik prieš drąsuotą leidėją, bet ir prieš žmones, kurie sukūrė tokias pasakas, kai liaudies fantazija ryškiuose paveiksluose ir Nimalo nėra drovus išraiškas su išraiškomis ir visais savo humoru. Palikdami visas su mumis faktiškai susijusias funkcijas, turime pasakyti, kad bet koks šaukimas prieš žmones būtų ne tik neteisybė, bet ir visiško nežinojimo išraiška, kuri, beje, yra viena iš jų, yra viena iš neatimamos savybės rėkia Pruderie. Mūsų puoselėjamos pasakos yra viena iš reiškinio, kaip sakėme, ypač todėl, kad mes nežinome kito leidinio, kuriame yra nuostabioje formoje, įveikti tokį gyvenamąjį raktą tikrą populiarią kalbą, putojančią visus blizgius ir išmintingas puses bendra.

Kitų tautų literatūra atstovauja daug panašių brangių istorijų ir seniai jau buvo prieš mus ir šiuo atžvilgiu. Jei ne pasakų pavidalu, tada dainų, pokalbių, romano, prekybos forma, sotties, moralei, diktonų ir kt. Kitos tautos turi didžiulį skaičių darbų, kuriuose yra žmonių protas, tiesiog drovūs išraiškomis ir nuotraukomis , pažymėtas humoras, užsikabinęs satira ir smarkiai įdėti į kitas gyvenimo kryptis. Kas abejoja, kad žaismingi "Bokcchho" istorijos nėra išmoktos iš žmonių gyvenimo, kad daugybė prancūzų romanų ir "Faceties XV", "XVI" ir "XVII" šimtmečiai nėra iš to paties šaltinio, kaip ir ispanų, Spottliede ir Schmahschriften vokiečiai, ši masė ir ši masė. skirtingi lakieji lankstinukai visomis kalbomis, kurios buvo apie įvairius privataus ir viešojo gyvenimo įvykius - ne liaudies darbas? Tačiau rusų literatūroje vis dar yra vis dar vis dar liaudies neišspręstų neišspręstų, o ne spausdinti. Kitų tautų literatūroje nėra tokių žmonių kalbos kliūčių.

... Taigi, Rusijos žmonių kaltinimas į šiurkščią cinizmą būtų apmokestinamas tomis pačiomis ir visomis kitomis tautomis, kitaip tariant, jis kyla iki nulio. Erotiniai puoselėjamų Rusijos pasakų turinys, jau nekalbant apie Rusijos žmonių moralę, rodo tik kitoje gyvenimo pusėje, kuri dauguma jų suteikia siaučiančiam humorui, satyra ir ironijos. Mūsų pasakos perduodamos toje neginčytinoje formoje, nes jie išėjo iš žmonių burnos ir yra įrašomi iš pasakotojo žodžių. Tai yra jų išskirtinis: jie nelieskite nieko jose, nėra jokio puošmenos, ne didėja. Mes netapsime, kad skirtingose \u200b\u200bplačios Rusijos juostelėse ir ta pati pasaka yra kitokia. Žinoma, yra daug galimybių, ir dauguma jų, be abejo, juda iš burnos į burną, nesilaikant neišvengiamos, nei kolektoriai registruojami. Mes nurodėme parinktis iš labiausiai žinomų ar labiausiai būdingiausių priežasčių.

Pastaba ... kad pasakų dalis, kurioje dalyviai yra gyvūnai, nes ji negali labiau atkreipti visų Immanences ir šalia mūsų bendrovės stebėjimo. Atstumas nuo miestų, dirbančių šioje srityje, miško, ant upės, jis giliai supranta savo mylimojo prigimties pobūdį, teisingai nuplėšia ir smulkiai studijuoja jo aplink savo gyvenimą. Šitos mažos šonų šonuose ryškiai užfiksavo, bet pats iškalbingas gyvenimas pats perduodamas jo šaliai - ir pasakojimas yra pilnas gyvenimo ir ryškaus humoro. Pasakų pasakų departamentas vadinamųjų žmonių "grabby rock", iš kurių mes suteikiame tik nedidelę dalį, ryškiai apšviesti ir mūsų valstiečių požiūrį į jų dvasinius šepojimus ir teisingą jų supratimą.

Be daugelio šalių, mūsų brangios pasakos yra smalsu ir šiais atžvilgiais. Tai svarbus mokslininkas, gilus mąstytojas Rusijos tautybės, jie suteikia platų sritį palyginti kai kurių iš jų turinį su beveik tokiu pačiu turiniu užsienio rašytojų, su darbais kitų tautų istorijas. Kaip Boccaccio istorijos buvo įsiskverbę į Rusijos Outback (žr, pavyzdžiui, pasakos "Merchant žmona ir tarnautojas"), satyra ir Prancūzijos XVI amžiaus ūkiai, kaip Vakarų romanas buvo atgimęs į Rusijos pasakos, kurioje jų viešoji pusė, kur ir galbūt netgi tai, kas yra įtakos pėdsakai, kokios abejonės ir išvados iš tokio tapatybės įrodymų ir pan.