Ero una bestia, ma sono diventato un uomo. Il santo granduca Vladimir, uguale agli apostoli
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Esattamente mille anni fa, il principe Vladimir, che è conosciuto principalmente come il battezzatore della Russia e porta l'affettuoso soprannome popolare "Sole Rosso", morì. Oggi il principe è venerato dalla Chiesa come un santo al pari degli apostoli, cioè come una persona che ha dato un contributo paragonabile agli apostoli alla diffusione del cristianesimo.
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Tuttavia, il percorso per la canonizzazione era spinoso e all'inizio il finale da santo non era nemmeno visibile - dopotutto, prima di rivolgersi all'unico Dio, Vladimir si comportò nel pieno rispetto delle regole medievali stabilite nell'antica Russia. La crudeltà del giovane principe a volte era tale che la popolare serie TV "Il Trono di Spade" sullo sfondo delle sue azioni sembra una fantasia innocua della categoria 6+ di film. E quindi, la storia di Vladimir il Battista non è tanto una vita, ma una storia su una possibilità di illuminazione e salvezza per chiunque, anche se insieme supera l'intera famiglia Stark.
Il percorso del grande guerriero e amante
Tra i tre figli del principe Svyatoslav, Vladimir era l'unico illegittimo: sua madre era solo una governante per sua nonna, la principessa Olga. All'inizio visse separatamente dai suoi fratelli, nel villaggio di Budyatina. Ma anche quando si trasferì a Kiev, gli fu periodicamente ricordata la sua origine e, per questo motivo, il principe si sentì imperfetto. Alcuni ricercatori ritengono che le radici della sua successiva vendetta e crudeltà derivino proprio dalle umiliazioni infantili associate all'inferiorità principesca.
Quando il padre ha distribuito i ruoli tra i figli, Vladimir ha ottenuto il ruolo di un principe minore di Novgorod. Presto ebbe il primo, come si dice ora, "conflitto di interessi" con suo fratello Yaropolk (che regnò a Kiev). Sia lui che l'altro corteggiarono la figlia del principe Polotsk Rogvold.
Il principe Vladimir corteggia Rogneda
Secondo le memorie dei contemporanei, la principessa Rogneda era una bellezza scritta. Tuttavia, nel Medioevo, si sposavano non per amore, ma per convenienza: diventando imparentati con Rogvold, si poteva rafforzare notevolmente la propria posizione all'interno del paese.
Dopo aver ricevuto due proposte, la principessa Polotsk preferì Yaropolk, offendendo contemporaneamente Vladimir a morte con l'osservazione che non voleva sposare il "figlio di uno schiavo". Offeso nei migliori sentimenti geopolitici, il principe di Novgorod guidò le truppe a Polotsk. La città fu presa e l'intera famiglia del principe Rogvold fu catturata. Successivamente, Vladimir ha preso possesso della sposa di suo fratello in modo dimostrativo davanti alla sua famiglia, quindi ha giustiziato suo padre e i suoi fratelli.
Presto Vladimir ebbe la possibilità di sistemare le cose con Yaropolk, che uccise senza pietà durante il conflitto civile principesco. Il fratricidio, di per sé terribile, non era così raro nell'antica Russia - prima di morire per mano di Vladimir, lo stesso Yaropolk riuscì a uccidere un altro fratello: Oleg. Quindi Vladimir ottenne tutte le terre dei suoi fratelli e lui stesso regnò a Kiev.
Allo stesso tempo, la moglie incinta dell'assassinato Yaropolk, la donna greca Yulia, Vladimir, fece la sua concubina. Il futuro battista della Russia era generalmente conosciuto come il "grande libertino" - c'erano solo sei matrimoni ufficiali nella sua vita (in cui nacquero più di 20 bambini) e il numero di concubine andò oltre ogni ragionevole limite.
"Secondo la cronaca, aveva 300 concubine a Vyshegorod, 300 nell'attuale Belogorodka (vicino a Kiev) e 200 nel villaggio di Berestovo. Lo chiama il secondo Salomone in amore femminile", scrisse di lui Nikolai Karamzin nella Storia di lo Stato russo.
Oltre al sesso e alle varie fornicazioni, le guerre erano un altro dei passatempi preferiti di Vladimir di quel tempo. Il principe combatté con la Polonia, poi represse la rivolta dei Vyatichi e poi conquistò il paese del "popolo lettone selvaggio, ma coraggioso". Di conseguenza, nella direzione nord-occidentale, espanse i suoi possedimenti al Mar Baltico, e nel sud conquistò Korsun e minacciò persino di catturare Costantinopoli.
Dal paganesimo alla vera via
All'epoca in cui Vladimir salì al potere a Kiev, il paganesimo era diffuso in Russia, che è un insieme eterogeneo di credenze e insegnamenti insieme alla magia e ad altri culti. Il nuovo principe ha cercato di combinare in qualche modo queste credenze installando statue di varie divinità su una collina a Kiev, guidato da Perun, venerato come un dio principesco.
Per placare gli dei, gli slavi eseguivano regolarmente sacrifici, compresi quelli umani. C'è una storia ben nota quando Vladimir ordinò di trovare un altro sacrificio per gli dei tra gli abitanti di Kiev, e la scelta cadde su un certo Giovanni, figlio di un cristiano. Suo padre Teodoro rifiutò di dare suo figlio ai guerrieri del principe, dicendo prima della sua morte: "Non hai dei, ma un albero; oggi c'è, e domani marciranno ... Dio solo, che ha creato il cielo e la terra, le stelle e la luna, e il sole e l'uomo".
Secondo la leggenda, le parole morenti di Teodoro fecero dubitare a Vladimir della fedeltà della scommessa sul paganesimo. A poco a poco iniziò a cercare un'altra religione, considerando varie opzioni. I musulmani furono tra i primi a propagare la loro fede.
"La descrizione del Paradiso di Maometto e delle uri fiorite catturarono l'immaginazione del voluttuoso principe; ma la circoncisione gli sembrava un rito odiato e il divieto di bere vino era una carta sconsiderata. Il vino, diceva, è divertente per i russi; non possiamo esserlo senza di essa", afferma Karamzin i risultati della loro visita.
Dopo aver ascoltato attentamente tutte le opzioni possibili, il principe rifiutò costantemente ebrei e cattolici, ma si interessò alla fede greca (bizantina). Presto Vladimir ebbe anche la prova della correttezza della scelta: poco prima del battesimo, gli occhi del principe erano molto doloranti, quasi smise di vedere. Ma non appena fu battezzato, la malattia se ne andò, che fece una forte impressione sia sul principe stesso che sulla sua cerchia ristretta.
"Ero una bestia, ma sono diventato un uomo"
Fonti ortodosse affermano che dopo il santo battesimo, Vladimir ordinò anche la distruzione degli idoli pagani in tutta la Russia e fondò una diocesi ecclesiastica. Su sua iniziativa, il cristianesimo si stava attivamente diffondendo in Russia. Allo stesso tempo, il principe alla fine abbandonò l'eccessiva crudeltà, mostrando misericordia e compassione. Quindi, non perseguitò coloro che desideravano rimanere pagani o professavano una fede diversa, a meno che non sollevassero una ribellione armata contro le riforme di Vladimir.
Inoltre, il principe si pentì dei suoi peccati e liberò tutte le concubine. Battezzò i suoi figli e permise alle sue mogli di sposarsi a propria discrezione e diede loro una dote.
Dopo molti anni di dissolutezza, Vladimir ha finalmente abbracciato i veri valori familiari, ora conosciuti come tradizionali. In un matrimonio cristiano, era con la principessa bizantina Anna e, dopo la sua morte nel 1011, si risposò. Nel 1015 morì dopo una lunga e prolungata malattia.
Il principe Vladimir fu sepolto a Kiev, nella Chiesa delle Decime da lui costruita, con un grande raduno di persone. Fu pianto da tutta la città. "E i boiardi gridavano di lui come protettore della terra, i poveri come del loro protettore e capofamiglia", dicono le testimonianze di quel tempo. Pochi secoli dopo, il principe fu canonizzato e canonizzato come santo.
È nota la frase di Vladimir, pronunciata da lui dopo il battesimo: "Ero una bestia, ma sono diventato un uomo". E infatti - nella sua giovinezza, il principe ha mostrato più un animale che un essere umano. Ma il fatto che uno dei sovrani più crudeli e depravati del Medioevo sia diventato il battezzatore della Russia ha il suo simbolismo. Dopotutto, l'ora più buia è, come sai, sempre prima dell'alba.
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"Ero una bestia, ma sono diventato un uomo", ecco come, qualche tempo dopo aver ricevuto il santo battesimo del battesimo, il santo principe Vladimir, uguale agli apostoli, disse dei cambiamenti in se stesso. Queste sue parole non sono diventate elogio o vanto, ma in misura maggiore, probabilmente, anche gioiosa sorpresa di come un solo movimento dell'anima, un passo verso Dio, sia pure attraverso dubbi, ricerche e lunghe riflessioni, possa cambiare non solo la vita, la quotidianità, l'atteggiamento verso se stessi e verso gli altri, ma anche la persona stessa. Totale. Puoi diventare un Umano per sempre solo realizzando veramente quanto sia inestimabile e importante la vita di ognuno di noi per Dio. Puoi diventare una persona vedendo una persona in un'altra. E non solo una persona, ma anche la sua dignità umana. Ma questa capacità va appresa, studiata seriamente, senza distinguere le persone secondo criteri soggettivi comprensibili solo a noi. Tutti noi, indipendentemente dall'origine, dal sesso, dallo stato sociale, dai caratteri, dalle posizioni e dagli stipendi, siamo in realtà molto simili nella cosa più importante: nasciamo e moriamo. Sì, tra questi due punti siamo molto diversi, andiamo per la nostra strada, a differenza di chiunque altro, ma nei momenti più importanti e misteriosi della vita non siamo affatto diversi l'uno dall'altro. Questi due giorni importanti del calendario dipendono interamente da Dio. E quello che accadrà tra loro e gli anni a noi assegnati dipende in gran parte da noi: il mondo è dominato da un atteggiamento consumistico verso tutto e, ahimè, verso tutti. Ciò significa che spesso la persona stessa vede e valuta l'altro solo alla luce dell'utilità o dell'inutilità materiale. Una persona diventa redditizia, è importante finché ha connessioni, mezzi, capacità di influenzare. Anche dietro la giovinezza e la bellezza, a volte non vedono e non vogliono vedere una persona, che la guarda come un involucro. E molti ne soffrono, ma la cosa spaventosa è che c'è chi lo usa con successo. E ovunque c'è solo una chiamata per prendere, trovare, comprare, mangiare... Guadagnare per spendere? E poi guadagnare di nuovo? E se non c'è modo di guadagnare quanto vorresti spendere? Un prestito, e già lavoro per lui ... E poi una persona scompare silenziosamente. Primo, come parte della società. Niente soldi, ha perso la casa, si è bevuto. Dov'è? No, non nella spazzatura, ma solo per la nostra attenzione e interesse. Ma questo è un uomo a cui nessuno ha tolto la dignità più importante. Sì, e non lo toglierà, perché è caro e importante a Dio. Questo è il suo merito principale. Pertanto, è così triste che non sia stato notato da noi. Ma gli incontri con queste persone ci vengono inviati proprio perché non ce ne dimentichiamo. Nessuno darà mai alcuna garanzia che il bisogno estremo non ci visiterà. È questo il tipo di intuizione che vogliamo? La verità di Cristo rivelò al principe Vladimir la verità sulla sua vita precedente. La verità su quante persone sono passate inosservate; su ciò che è stato ottenuto con la spada e la forza; su cosa portassero la lussuria e l'avidità, la rabbia e la crudeltà. La vita del principe, travolta da passioni e istinti, fu priva di dignità umana. E ora, sotto l'influenza della grazia di Dio, ha acquisito la capacità di vedere tutto sgradevole in se stesso e pentirsi, cambiare la sua vita. E questo è un passo molto importante per diventare una persona. È molto spaventoso perdere una persona in te stesso. Questa perdita è irreparabile. Il cristianesimo, d'altra parte, insegna che la chiave per la conservazione dell'umano è la capacità di non pensare a se stessi. Meglio ancora, non pensare a te stesso. Anche nelle più piccole situazioni quotidiane, che, purtroppo, raramente riusciamo. Il cristianesimo insegna l'amore sacrificale, cioè tale amore per il prossimo quando ti dimentichi di te stesso per il bene di un altro. Il principe Vladimir, uguale agli apostoli, imparò tutto questo quando l'insegnamento di Cristo divenne la misura principale della sua vita. SACERDOTE ANDREY MIZYUK | 27 LUGLIO 2015
Il santo principe Vladimir, uguale agli apostoli
Il 28 luglio, la Chiesa ortodossa celebra contemporaneamente due grandi festività: la memoria del santo principe Vladimir, uguale agli apostoli, e il battesimo della Russia, che è indissolubilmente legato a lui. Il santo principe Vladimir il Grande, uguale agli apostoli, è una personalità eccezionale, fatale, fondamentale nella storia. Attraverso di lui, il Signore mostrò alla Russia una grande felicità: la fede ortodossa e il principe stesso, avendo accettato Cristo con tutto il cuore, condussero coraggiosamente i popoli che abitavano l'antica Russia alla luce di Dio.
Il futuro Battista di Russia nacque intorno al 960 nel matrimonio del principe Svyatoslav con Malusha, che era la governante della nonna di Vladimir, la principessa Olga. Regnò prima, dal 970, a Novgorod, poi, dal 978 fino alla sua morte nel 1015, a Kiev.
Prima dell'adozione del cristianesimo, il principe Vladimir era un sovrano crudele, basandosi principalmente sulle tradizioni pagane. Il principe, che prima del battesimo portava in sé tutti i mali dell'anima del popolo. Nella lussuria è insaziabile, non è indifferente all'ubriachezza, è terribile nella rabbia, astuto nelle azioni egoistiche. Questo è il ritratto di un vero pagano, figlio di passioni e servitore di demoni. Una persona simile non si vergogna del peccato, ma solo della debolezza e del fallimento, odia i nemici con tutto il cuore, non onora i deboli con uno sguardo. Ha a cuore le sue passioni e, guardandolo dall'esterno, non puoi immaginare cosa dovrebbe succedere a questo dubbioso "figlio della natura" per cambiare in meglio il suo stile di vita. Tuttavia, dopo il suo battesimo personale, cambiò internamente, il che influì anche sulle sue attività esterne. La lama tagliente è la grazia di Cristo, percepita dall'uomo. E qui è già importante capire che veramente santo non è colui che è stato impeccabile fin dall'infanzia, ma colui che, dopo aver ricevuto la grazia, non si è lasciato tornare a ciò che era “prima”. Vladimir non è tornato indietro. San Vladimir
Il principe Vladimir fu battezzato a Korsun (Chersone) nel 988. Questo evento ha diviso la sua vita in due metà, sorprendentemente diverse l'una dall'altra. Lui stesso ne parlava così:
"Dio! Ero come una bestia, vivevo come una bestia, ma tu mi hai addomesticato. Gloria a te, Dio!.
Ritornato a Kiev, il principe Vladimir, con il clero greco che arrivò con lui, battezzò gli abitanti della città, dopo di che iniziò il battesimo del resto della Russia.
Venne l'indimenticabile e unica mattina del Battesimo del popolo di Kiev nelle acque del Dnepr. Alla vigilia di San Vladimir annunciò in città: "Se qualcuno non viene domani al fiume - ricco o povero, mendicante o schiavo - sarò un nemico". Il sacro desiderio del santo principe si realizzò indubbiamente: "un tempo tutta la nostra terra glorificò Cristo con il Padre e lo Spirito Santo".
È difficile sopravvalutare la profondità dello sconvolgimento spirituale avvenuto attraverso le preghiere di San Vladimir Uguale agli Apostoli nel popolo russo, in tutta la sua vita, in tutta la sua visione del mondo. 
Nelle pure acque di Kiev, come nel "bagno di resurrezione", avvenne la misteriosa trasformazione dell'elemento spirituale russo, la nascita spirituale del popolo, chiamato da Dio alle gesta del servizio cristiano all'umanità, senza precedenti nella storia.
Lo stesso Vladimir, dopo l'adozione del cristianesimo, interruppe completamente le campagne militari contro i suoi vicini, visse pacificamente con tutti i popoli, combattendo solo con i nomadi: i Pecheneg, che disturbavano costantemente i confini della Rus' di Kiev. Lasciò andare tutte le sue ex mogli e concubine, unendo un matrimonio cristiano con la principessa greca Anna.
Il principe abolì completamente la pena di morte e non volle punire nemmeno assassini e rapinatori. Solo su richiesta dei vescovi greci, preoccupati per la criminalità in Russia, reintrodusse con riluttanza la pena di morte.
L'accesso alla corte principesca era aperto a tutti i poveri e bisognosi. Vladimir ha distribuito cibo, vestiti, denaro alle persone, ha riscattato i debitori dalla schiavitù, ha restituito la libertà a schiavi e prigionieri. Il principe ordinò anche di consegnare e distribuire cibo e bevande per le strade di Kiev.
Inoltre, San Vladimir era un sovrano dotato che non solo difese con successo la sua terra natale, ma si impegnò anche nello sviluppo dell'istruzione nel suo principato.
Il principe Vladimir non solo ha avuto un ruolo nell'acquisizione dell'Ortodossia da parte della Russia, ma era un uomo che non ha lasciato la cura della sua salvezza personale. 
La preoccupazione per la salvezza personale per un cristiano non è un sentimento egoistico, ma una garanzia di qualsiasi buona azione. Pertanto, il monaco Serafino di Sarov afferma: "Acquisisci lo spirito di pace e migliaia di persone saranno salvate intorno a te"
. La pace e l'amore interiori sono una condizione indispensabile per la possibilità di alcuni cambiamenti esteriori sia in se stessi che negli altri. Se una persona è colpita dentro, rovinata dal peccato, anche se vuole fare qualcosa di brillante, non funzionerà comunque.
L'immagine del principe Vladimir è molto importante come esempio di una persona che è stata in grado di cambiare radicalmente. Cosa significa? In fondo, avvicinarsi alla fede non cambia, per così dire, lo psicotipo: le persone loquaci non tacciono e le persone chiuse diventano eccessivamente socievoli. Cosa succede allora? La valutazione delle proprie azioni, la visione di sé sta cambiando. Le parole del Principe Uguale agli Apostoli: “Ero una bestia, ma sono diventato un uomo”, sono la prova che ha saputo valutare in modo diverso la sua vita interiore ed esteriore, e questo cambiamento gli ha permesso di aiutare altre persone anche. Dopo la sua conversione, il principe Vladimir, per quanto si può giudicare da fonti attendibili, cercò sinceramente e ostinatamente di vivere secondo il Vangelo. È diventato una persona diversa. Dalla storia della Chiesa sappiamo che questo è possibile se, come dice l'apostolo Paolo: Non sono io che vivo, ma Cristo vive in me». (Gal 2,20). E san Paolo aveva tutto il diritto di dirlo: in fondo, la sua vita è l'esempio più chiaro di come una persona da persecutore dei cristiani si trasformi in apostolo della fede. Chi è in grado di comprendere l'importanza inestimabile di un buon cambiamento avvenuto in una persona una volta per tutte, non dubiterà mai della santità della persona cambiata. E non importa di quali peccati questa persona fosse stata precedentemente coperta.
A molti di noi può sembrare che l'esempio del principe Vladimir non sia per noi. Non siamo in una situazione di regnare, non abbiamo ottocento concubine da uccidere: non hanno ucciso nessuno, la Russia è già stata battezzata, ecc. Eppure ognuno ha la propria "bestia", dalla quale bisogna passare all'uomo. Rinuncia al vecchio in te stesso e fai crescere un uomo nuovo in te stesso.
In un certo senso, la storia del principe Vladimir è un modello di vita cristiana. Sì, non abbiamo fatto sacrifici umani, ma non abbiamo offeso il nostro prossimo - con i fatti, le parole, i pensieri, infine? Ma non è questo un attacco all'immagine di Dio, sia in un'altra persona che, tra l'altro, in se stessi? La vita del principe Pari agli Apostoli è un vivido esempio della necessità di giudicare se stessi, dell'importanza di cambiare la propria anima. Se comprendiamo questo, se siamo pronti a lasciare umilmente Cristo nei nostri cuori, allora, probabilmente, un giorno saremo in grado di ripetere dopo il principe Vladimir: "Ero una bestia, ma sono diventato un uomo" .
Ordine dei Servizi Divini nella Cattedrale di San Nicola
Stachanov
| Giovedì 27 |
14:00 – Vespri |
| 28 venerdì |
7:00 – Mattutino 9:00 – Liturgia |
Il 28 luglio, la Russia celebra il 1000° anniversario del riposo del santo principe Vladimir, uguale agli apostoli
"Ero una bestia, ma sono diventato un uomo", ecco come, qualche tempo dopo aver ricevuto il santo battesimo, il santo principe Vladimir, uguale agli apostoli, disse dei cambiamenti in se stesso. Queste sue parole non sono diventate elogio o vanto, ma in misura maggiore, probabilmente, anche gioiosa sorpresa di come un solo movimento dell'anima, un passo verso Dio, sia pure attraverso dubbi, ricerche e lunghe riflessioni, possa cambiare non solo la vita, la quotidianità, l'atteggiamento verso se stessi e verso gli altri, ma anche la persona stessa. Totale. Per sempre.
Si può diventare uomini solo realizzando veramente quanto sia inestimabile e importante per Dio la vita di ciascuno di noi. Puoi diventare una persona vedendo una persona in un'altra. E non solo una persona, ma anche la sua dignità umana. Ma questa capacità va appresa, studiata seriamente, senza distinguere le persone secondo criteri soggettivi comprensibili solo a noi. Tutti noi, indipendentemente dall'origine, dal sesso, dallo stato sociale, dai caratteri, dalle posizioni e dagli stipendi, siamo in realtà molto simili nella cosa più importante: nasciamo e moriamo. Sì, tra questi due punti siamo molto diversi, andiamo per la nostra strada, a differenza di chiunque altro, ma nei momenti più importanti e misteriosi della vita non siamo affatto diversi l'uno dall'altro. Questi due giorni importanti del calendario dipendono interamente da Dio. E quello che accadrà tra loro e gli anni a noi assegnati dipende in gran parte da noi. E qui è ovvio che la vita che ci viene data deve essere ancora qualcosa di più del solito confine tra le date del monumento. Come farlo?
Il mondo è dominato da un atteggiamento di consumo verso tutto e, ahimè, verso tutti. Ciò significa che spesso la persona stessa vede e valuta l'altro solo alla luce dell'utilità o dell'inutilità materiale. Una persona diventa redditizia, è importante finché ha connessioni, mezzi, capacità di influenzare. Anche dietro la giovinezza e la bellezza, a volte non vedono e non vogliono vedere una persona, che la guarda come un involucro. E molti ne soffrono, ma la cosa spaventosa è che c'è chi lo usa con successo. E ovunque c'è solo una chiamata per prendere, trovare, comprare, mangiare... Guadagnare per spendere? E poi guadagnare di nuovo? E se non c'è modo di guadagnare quanto vorresti spendere? Un prestito, e già lavoro per lui ... E poi una persona scompare silenziosamente. Primo, come parte della società. Niente soldi, ha perso la casa, si è bevuto. Dov'è? No, non nella spazzatura, ma solo per la nostra attenzione e interesse. Ma questo è un uomo a cui nessuno ha tolto la dignità più importante. Sì, e non lo toglierà, perché è caro e importante a Dio. Questo è il suo merito principale. Pertanto, è così triste che non sia stato notato da noi. Ma gli incontri con queste persone ci vengono inviati proprio perché non ce ne dimentichiamo. Nessuno darà mai alcuna garanzia che il bisogno estremo non ci visiterà. È questo il tipo di intuizione che vogliamo?
La verità di Cristo rivelò al principe Vladimir la verità sulla sua vita precedente. La verità su quante persone sono passate inosservate; su ciò che è stato ottenuto con la spada e la forza; su cosa portassero la lussuria e l'avidità, la rabbia e la crudeltà. La vita del principe, travolta da passioni e istinti, fu priva di dignità umana. E ora, sotto l'influenza della grazia di Dio, ha acquisito la capacità di vedere tutto sgradevole in se stesso e pentirsi, cambiare la sua vita. E questo è un passo molto importante per diventare una persona.
È molto spaventoso perdere una persona in te stesso. Questa perdita è irreparabile. Il cristianesimo, d'altra parte, insegna che la chiave per la conservazione dell'umano è la capacità di non pensare a se stessi. Meglio ancora, non pensare a te stesso. Anche nelle più piccole situazioni quotidiane, che, purtroppo, raramente riusciamo. Il cristianesimo insegna l'amore sacrificale, cioè tale amore per il prossimo quando ti dimentichi di te stesso per il bene di un altro. Il principe Vladimir, uguale agli apostoli, imparò tutto questo quando l'insegnamento di Cristo divenne la misura principale della sua vita.
Nel mondo di oggi è sempre più evidente un movimento opposto a quello di cui parlava il santo Battista di Russia: un movimento dall'uomo alla bestia. E questo movimento non sorprende nessuno e, cosa particolarmente triste, non spaventa affatto nessuno. Forse perché siamo abituati a notare una persona sempre più spesso solo allo specchio?
Molte persone ne parlano, suonano l'allarme, ma a volte non vedono a cosa aggrapparsi, dove cercare la salvezza da questo movimento pernicioso, lungo quale strada scappare dall'orlo di questo baratro. E la via è stata da tempo indicata da Cristo, e la verità di questa via è testimoniata dalla schiera di santi, il cui esempio ciascuno di noi è chiamato a imitare.
Inoltre, il cristianesimo insegna anche che una persona deve sviluppare incessantemente le sue virtù, cioè che l'aspirazione più importante di un cristiano non è solo quella di diventare una brava persona nel senso generalmente accettato, ma di ritrovare l'immagine e la somiglianza di Dio. Cristo ha assunto la natura umana, per così dire, se l'è appropriata, affinché attraverso di lui questa natura potesse restaurare l'immagine di Dio, perduta da Adamo. Cristo ha aperto questa via a tutti. La scelta della civiltà, come si dice ora, è stata fatta per il nostro paese dal principe Vladimir. Ma se seguire questa strada, se elevarsi al rango di uomo e da uomo ad immagine di Dio, a noi la scelta.
"Quotidiano regionale Saratov" n. 108