La scrittura

Con la creazione del romanzo "A Hero of Our Time" Lermontov ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa, continuando le tradizioni realistiche di Pushkin. Come il suo grande predecessore, Lermontov ha generalizzato nell'immagine di Pechorin le caratteristiche tipiche della generazione più giovane della sua epoca, creando un'immagine vivida di un uomo degli anni '30 del XIX secolo. Il problema principale del romanzo era il destino di una personalità umana eccezionale in un'era di stagnazione, la disperazione della situazione di giovani nobili dotati, intelligenti e istruiti.

L'idea principale del romanzo di Lermontov è collegata alla sua immagine centrale Pechorin; tutto è subordinato al compito di una divulgazione completa e profonda del carattere di questo eroe. Belinsky ha notato molto accuratamente l'originalità della descrizione dell'autore di Pechorin. Lermontov, ma nelle parole del critico, ha ritratto "l'uomo interiore", parlando come un profondo psicologo e artista realista. Ciò significa che Lermontov, per la prima volta nella letteratura russa, ha utilizzato l'analisi psicologica come mezzo per rivelare il carattere dell'eroe, il suo mondo interiore. Una profonda penetrazione nella psicologia di Pechorin aiuta a comprendere meglio la gravità dei problemi sociali posti nel romanzo. Ciò ha dato a Belinsky motivo di chiamare Lermontov "il risolutore di importanti questioni contemporanee".

La composizione insolita del romanzo attira l'attenzione. Si compone di opere separate in cui non c'è un'unica trama, nessun personaggio permanente, non un solo narratore. Queste cinque storie sono unite solo dall'immagine del personaggio principale Grigory Alexandrovich Pechorin. Si trovano in modo tale che la cronologia della vita dell'eroe sia chiaramente violata. In questo caso, era importante che l'autore mostrasse Pechorin in diverse situazioni in comunicazione con una varietà di persone, per scegliere gli episodi più importanti e significativi della sua vita per la descrizione. In ogni storia, l'autore colloca il suo eroe in un nuovo ambiente, dove incontra persone di diversa condizione sociale e mentalità: montanari, contrabbandieri, ufficiali, nobile "società dell'acqua". E ogni volta Pechorin si apre al lettore da un nuovo lato, rivelando nuove sfaccettature del personaggio.

Ricordiamo che nella prima storia "Bela" ci viene presentato Pechorin da un uomo che ha servito con Grigory Alexandrovich nella fortezza ed è stato un testimone involontario della storia del rapimento di Bela. L'anziano ufficiale è sinceramente legato a Pechorin, prende a cuore le sue azioni. Attira l'attenzione sulle stranezze esterne del carattere del "magro guardiamarina" e non riesce a capire come una persona che sopporta facilmente sia la pioggia che il freddo, che si è battuto uno contro un cinghiale, possa rabbrividire e impallidire per il colpo accidentale di un otturatore. Nella storia con Bela, il personaggio di Pechorin sembra insolito e misterioso. Il vecchio ufficiale non può comprendere i motivi del suo comportamento, poiché non è in grado di comprendere la profondità delle sue esperienze.

Il prossimo incontro con l'eroe avviene nella storia "Maxim Maksimych", dove lo vediamo attraverso gli occhi del narratore. Non agisce più come l'eroe di una storia, pronuncia alcune frasi senza senso, ma abbiamo l'opportunità di guardare da vicino l'aspetto luminoso e originale di Pechorin. Lo sguardo acuto e penetrante dell'autore nota le contraddizioni del suo aspetto: una combinazione di capelli biondi e baffi e sopracciglia neri, spalle larghe e dita pallide e sottili. L'attenzione del narratore è catturata dal suo sguardo, la cui stranezza si manifesta nel fatto che i suoi occhi non ridevano quando rideva. "Questo è un segno di un'indole malvagia o di una profonda tristezza costante", osserva l'autore, rivelando la complessità e l'incoerenza del personaggio dell'eroe.

Il diario di Pechorin, che unisce le ultime tre storie del romanzo, aiuta a comprendere questa straordinarietà. L'eroe scrive di se stesso in modo sincero e senza paura, non avendo paura di esporre le sue debolezze e i suoi vizi. Nella prefazione al Diario di Pechorin, l'autore osserva che la storia dell'anima umana è quasi più utile e non più interessante della storia di un intero popolo. Nella prima storia "Taman", che racconta l'incontro accidentale dell'eroe con "contrabbandieri pacifici", le complessità e le contraddizioni della natura di Pechorin sembrano essere relegate in secondo piano. Vediamo una persona energica, coraggiosa e risoluta che è piena di interesse per le persone che lo circondano, brama l'azione, cerca di svelare il mistero delle persone con cui il suo destino si confronta accidentalmente. Ma il finale della storia è banale. La curiosità di Pechorin distrusse la vita consolidata di "onesti contrabbandieri", condannando un ragazzo cieco e una vecchia a un'esistenza da mendicante. Lo stesso Pechorin scrive con rammarico nel suo diario: "Come un sasso lanciato in una dolce sorgente, ho disturbato la loro calma". In queste parole, il dolore e la tristezza si sentono dalla consapevolezza che tutte le azioni di Pechorin sono meschine e insignificanti, prive di un obiettivo elevato, non corrispondono alle ricche possibilità della sua natura.

L'originalità, l'originalità della personalità di Pechorin, secondo me, è più chiaramente manifestata nella storia "Princess Mary". Basta leggere le sue caratteristiche ben mirate e accurate date ai rappresentanti della nobile "società dell'acqua" di Pyatigorsk, i suoi giudizi originali, gli incredibili schizzi paesaggistici, per capire che si distingue dalle persone che lo circondano con la forza e l'indipendenza di carattere, mente analitica profonda, cultura elevata, erudizione, sentimento estetico sviluppato. Il discorso di Pechorin è pieno di aforismi e paradossi. Ad esempio, scrive: "Dopo tutto, non accadrà niente di peggio della morte e la morte non può essere evitata".

Ma per cosa Pechorin spreca la sua ricchezza spirituale, la sua immensa forza? Per amori, intrighi, schermaglie con Grushnitsky e capitani dragoni. Sì, ne esce sempre vincitore, come nella storia con Grushnitsky e Mary. Ma questo non gli procura alcuna gioia o soddisfazione. Pechorin sente e comprende la discrepanza tra le sue azioni e le sue aspirazioni nobili e alte. Questo porta l'eroe a una doppia personalità. Si concentra sulle proprie azioni ed esperienze. Da nessuna parte nel suo diario troveremo nemmeno un accenno alla sua patria, alle persone, ai problemi politici della realtà moderna. Pechorin è interessato solo al suo mondo interiore. I continui tentativi di comprendere i motivi delle sue azioni, l'eterna introspezione spietata, i continui dubbi portano al fatto che perde la capacità di vivere semplicemente, provare gioia, pienezza e forza di sentimento. Da se stesso fece oggetto di osservazione. Non è più in grado di provare eccitazione, perché, non appena la sente, inizia subito a pensare di essere ancora in grado di preoccuparsi. Ciò significa che un'analisi spietata dei propri pensieri e delle proprie azioni uccide l'immediatezza della percezione della vita in Pechorin, lo immerge in una dolorosa contraddizione con se stesso.

Pechorin è completamente solo nel romanzo, poiché lui stesso respinge coloro che sono in grado di amarlo e capirlo. Tuttavia, alcune annotazioni nel suo diario dicono che ha bisogno di una persona cara, che è stanco di essere solo. Il romanzo di Lermontov porta alla conclusione che la tragica discordia nell'anima dell'eroe è causata dal fatto che le ricche forze della sua anima non hanno trovato un'applicazione degna, che la vita di questa natura originale e straordinaria è stata sprecata e completamente devastata.

Così, la storia dell'anima di Pechorin aiuta a comprendere meglio la tragedia del destino della giovane generazione degli anni '30 del XIX secolo, fa riflettere sulle cause di questa "malattia del secolo" e cerca di trovare una via d'uscita l'impasse morale in cui la reazione ha portato la Russia.

"A Hero of Our Time" di M.Yu Lermontov come romanzo psicologico

Il romanzo di M.Yu Lermontov "A Hero of Our Time" è il primo romanzo "analitico" della letteratura russa, al centro del quale non c'è la biografia di una persona, ma la sua personalità, cioè la vita spirituale e mentale come processi. Questo psicologismo artistico può essere considerato una conseguenza dell'epoca, poiché l'epoca in cui visse Lermontov fu un periodo di profondo sconvolgimento sociale e delusione causata dalla fallita rivolta decabrista e dall'era delle reazioni che la seguì. Lermontov sottolinea che il tempo delle figure eroiche è passato, una persona cerca di ritirarsi nel proprio mondo e si tuffa nell'introspezione. E poiché l'introspezione diventa un segno dei tempi, allora anche la letteratura dovrebbe volgersi alla considerazione del mondo interiore delle persone.

Nella prefazione al romanzo, il personaggio principale - Pechorin - è caratterizzato come "un ritratto costituito dai vizi di tutta la nostra generazione nel loro pieno sviluppo". Così, l'autore ha potuto tracciare come l'ambiente influisca sulla formazione della personalità, per dare un ritratto dell'intera generazione di giovani di quel tempo. Ma l'autore non solleva l'eroe dalla responsabilità delle sue azioni. Lermontov ha indicato la "malattia" del secolo, il cui trattamento consiste nel superare l'individualismo, colpito dall'incredulità, portando una profonda sofferenza a Pechorin e distruttiva per coloro che lo circondano. Tutto nel romanzo è subordinato al compito principale: mostrare lo stato dell'anima dell'eroe nel modo più profondo e dettagliato possibile. La cronologia della sua vita è spezzata, ma la cronologia della narrazione è rigorosamente costruita. Comprendiamo il mondo dell'eroe dalla caratterizzazione iniziale che Maxim Maksimovich dà attraverso la caratterizzazione dell'autore alla confessione nel Diario di Pechorin.

Pechorin è un romantico nel carattere e nel comportamento, un uomo dalle capacità eccezionali, una mente eccezionale, una forte volontà, grandi aspirazioni per le attività sociali e un indistruttibile desiderio di libertà. Le sue valutazioni delle persone e delle loro azioni sono molto accurate; ha un atteggiamento critico non solo verso gli altri, ma anche verso se stesso. Il suo diario è una rivelazione di sé "Ho due persone in me: una vive nel pieno senso della parola, l'altra lo pensa e lo giudica", dice Pechorin. Quali sono le ragioni di questa scissione, risponde lui stesso: “Ho detto la verità - non mi hanno creduto: ho cominciato a ingannare; conoscendo bene la luce e le sorgenti della società, divenni abile nella scienza della vita…”. Così ha imparato a essere riservato, vendicativo, bilioso, ambizioso, è diventato, nelle sue parole, uno storpio morale.

Ma Pechorin non è privo di buone pulsioni, dotato di un cuore caldo capace di sentire profondamente (ad esempio: la morte di Bela, l'incontro con Vera e l'ultimo incontro con Mary).Rischiando la vita, è il primo a precipitarsi nella capanna dell'assassino Vulich. Pechorin non nasconde la sua simpatia per gli oppressi, si tratta dei Decabristi esiliati nel Caucaso che dice che "un cuore ardente è nascosto sotto un bottone numerato e una mente colta è nascosta sotto un berretto bianco", ma il guaio di Pechorin è che nasconde gli impulsi spirituali sotto una maschera di indifferenza. Questa è autodifesa. È un uomo forte, ma tutte le sue forze non portano una carica positiva, ma negativa. Tutte le attività non mirano alla creazione, ma alla distruzione. Il vuoto spirituale dell'alta società, la reazione socio-politica hanno distorto e soffocato le possibilità di Pechorin. Ecco perché Belinsky ha definito il romanzo "un grido di sofferenza" e "un pensiero triste".

Quasi tutti i personaggi secondari dell'opera diventano vittime dell'eroe. A causa sua, Bela perde la sua casa e muore, Maxim Maksimovich è deluso dall'amicizia, Mary e Vera soffrono, Grushnitsky muore per sua mano, i trafficanti sono costretti a lasciare la loro casa. Indirettamente, è colpevole della morte di Vulich. Grushnitsky aiuta l'autore a salvare Pechorin dal ridicolo dei lettori e dalle parodie, perché è il suo riflesso in uno specchio storto.

Pechorin si rese conto che nelle condizioni dell'autocrazia è impossibile un'attività significativa in nome del bene comune. Ciò ha portato al suo caratteristico scetticismo e pessimismo, alla convinzione che "la vita è noiosa e disgustosa". I dubbi lo devastavano al punto che gli restavano solo due convinzioni: la nascita è una disgrazia e la morte è inevitabile. Insoddisfatto della sua vita senza scopo, desideroso di un ideale, ma non vedendolo, Pechorin chiede: “Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato?

Il "problema napoleonico" è il problema morale e psicologico centrale del romanzo, è un problema di estremo individualismo ed egoismo. Una persona che rifiuta di giudicare se stessa secondo le stesse leggi con cui giudica gli altri perde gli orientamenti morali, perde i criteri del bene e del male.

Orgoglio saturo: è così che Pechorin definisce la felicità umana. Percepisce la sofferenza e la gioia degli altri come cibo che sostiene la sua forza spirituale. Nel capitolo "Il fatalista" Pechorin riflette sulla fede e l'incredulità. L'uomo, avendo perso Dio, ha perso la cosa principale: il sistema di valori morali, la moralità, l'idea di uguaglianza spirituale. Il rispetto per il mondo e per le persone inizia con il rispetto di sé, umiliando gli altri, eleva se stesso; trionfando sugli altri, si sente più forte. Il male genera il male. La prima sofferenza dà il concetto del piacere di torturare un altro, sostiene lo stesso Pechorin. La tragedia di Pechorin è che accusa il mondo, le persone e il tempo della sua schiavitù spirituale e non vede le ragioni dell'inferiorità della sua anima. Non conosce la vera libertà, la cerca nella solitudine, nelle peregrinazioni. Cioè, nei segni esterni, quindi risulta essere superfluo ovunque.

Lermontov, conquistando con la verità psicologica, ha mostrato vividamente un eroe storicamente specifico con una chiara motivazione per il suo comportamento. Mi sembra che sia stato il primo nella letteratura russa a essere in grado di rivelare con precisione tutte le contraddizioni, le complessità e l'intera profondità dell'anima umana.

M. Yu Lermontov non era solo un grande poeta, ma anche uno scrittore di prosa, nel cui lavoro si riflettevano l'oscurità della reazione, i cambiamenti nella psicologia delle persone. L'obiettivo principale del giovane genio era il desiderio di rivelare in profondità la natura complessa del suo contemporaneo. Il romanzo "A Hero of Our Time" è diventato uno specchio della vita della Russia negli anni '30 del XX secolo, il primo romanzo socio-psicologico russo.

L'intenzione dell'autore ha determinato la peculiare costruzione del romanzo. Lermontov ha deliberatamente violato la sequenza cronologica in modo che l'attenzione del lettore si spostasse dagli eventi al mondo interiore dei personaggi, al mondo dei sentimenti e delle esperienze.

L'attenzione principale nel romanzo è rivolta a Pechorin. Lermontov prima permette di scoprire l'opinione di altre persone su Pechorin, e poi cosa pensa di se stesso questo giovane nobile. Belinsky ha detto dell'eroe del romanzo: "Questo è l'Onegin del nostro tempo, l'eroe del nostro tempo". Pechorin era un rappresentante della sua epoca, il suo destino è più tragico del destino di Onegin. Pechorin vive in un'altra epoca. Il giovane nobile doveva o condurre la vita di un fannullone laico, oppure annoiarsi e aspettare la morte. L'era della reazione ha lasciato il segno nel comportamento delle persone. Il tragico destino di un eroe è la tragedia di un'intera generazione, una generazione di opportunità non realizzate.

L'influenza della luce si rifletteva nel comportamento di Pechorin. Personalità eccezionale, si convinse presto che in questa società una persona non può raggiungere né la felicità né la fama. La vita si è svalutata ai suoi occhi (è stato colto dal desiderio e dalla noia - i fedeli compagni della delusione. L'eroe soffoca nell'atmosfera soffocante del regime di Nikolaev. Lo stesso Pechorin dice: "La mia anima è corrotta dalla luce". Queste sono le parole di un uomo dei rettili degli anni '30 del 20° secolo, un eroe del suo tempo.

Pecorin è una persona dotata. Ha una mente profonda capace di analizzare, una volontà d'acciaio, un carattere forte. L'eroe è dotato di autostima. Lermontov parla della sua "costruzione forte, capace di sopportare tutte le difficoltà di una vita nomade". Tuttavia, l'autore nota la stranezza, l'incoerenza del personaggio dell'eroe. I suoi occhi, che "non ridevano quando rideva", suggeriscono quanto profondamente l'eroe abbia perso la fiducia in tutte le seduzioni del mondo, con quale disperazione guarda alle proprie prospettive di vita.

Questo destino si sviluppò in lui durante la sua vita nella capitale. Il risultato della completa delusione per tutto era "debolezza nervosa". L'impavido Pechorin era spaventato dal rumore delle persiane, sebbene uno cacciasse un cinghiale, aveva una terribile paura del raffreddore. Questa incoerenza caratterizza la “malattia” di un'intera generazione. È come se due persone vivessero a Pechorin, razionalità e sentimento, mente e cuore litigassero. L'eroe afferma: "Per molto tempo ho vissuto non con il mio cuore, ma con la mia testa". Peso, analizzo le mie stesse passioni e azioni con rigorosa curiosità, ma senza partecipazione.

L'atteggiamento dell'eroe nei confronti di Vera mostra Pechorin come una persona capace di un forte sentimento. Ma sia Vera, sia Mary, e la circassa Bela Pechorin portano sfortuna. La tragedia dell'eroe è che vuole fare il bene, ma porta solo il male alle persone. Pechorin sogna il destino di una persona capace di grandi azioni e fa cose che sono in contrasto con le idee sulle grandi aspirazioni.

Pecorin anela alla pienezza della vita, alla ricerca di un ideale che a quel tempo era irraggiungibile. E non è colpa dell'eroe, ma della sua disgrazia che la vita è stata infruttuosa, le sue forze sono state sprecate. “La mia incolore giovinezza è passata nella lotta con me stesso e la luce; i miei migliori sentimenti, temendo il ridicolo, li ho seppelliti nel profondo del mio cuore: lì sono morti ", dice amaramente Pechorin.

Nel romanzo, il personaggio principale si oppone a tutti gli altri personaggi. Il buon Maksim Maksimych è nobile, onesto e dignitoso, ma non riesce a capire l'anima di Pechorin a causa della sua mancanza di educazione. Sullo sfondo del mascalzone Grushnitsky, la ricchezza della natura di Pechorin, la forza del personaggio del protagonista, è ancora più pronunciata. Solo il dottor Werner è in qualche modo simile a Pechorin. Ma il dottore non è del tutto coerente, non ha il coraggio che contraddistingue Pechorin. Sostenendo l'eroe prima del duello con Grusnickij, dopo che il duello Werner non ha nemmeno stretto la mano a Pechorin, ha rifiutato l'amicizia con qualcuno che "ha avuto il coraggio di assumersi tutto il peso della responsabilità".

Pechorin è una persona che si distingue per la testardaggine della volontà. Il ritratto psicologico dell'eroe è pienamente rivelato nel romanzo, riflettendo le condizioni socio-politiche che formano "l'eroe del tempo". Lermontov è poco interessato al lato esterno e quotidiano della vita delle persone, ma è preoccupato per il loro mondo interiore, la psicologia delle azioni dei personaggi del romanzo.

"A Hero of Our Time" è stato il precursore dei romanzi psicologici di Dostoevskij e Pechorin è diventato un collegamento naturale nella serie di "persone superflue", "il fratello minore di Onegin". Si può trattare l'eroe del romanzo in modo diverso, condannarlo o compatire l'anima umana tormentata dalla società, ma non si può non ammirare l'abilità del grande scrittore russo, che ci ha dato questa immagine, un ritratto psicologico dell'eroe del suo tempo.

"A Hero of Our Time" di M. Lermontov come romanzo psicologico

Il romanzo di M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time" (1841) è considerato il primo romanzo socio-psicologico e filosofico russo.

Il personaggio principale di quest'opera è Grigory Pechorin, nella cui immagine Lermontov riassume i tratti tipici di un giovane nobile del suo tempo.

La penetrazione nel carattere del protagonista, nei motivi del suo comportamento, nel magazzino mentale stesso della sua personalità permette una comprensione più profonda dell'acutezza dei problemi sociali posti dall'autore nel romanzo.

Pechorin è un uomo dalla mente eccezionale e dalla forte volontà, che possiede abilità eccezionali. Si eleva al di sopra della gente della sua cerchia grazie alla sua poliedrica educazione ed erudizione e vede lo svantaggio della sua generazione nella sua incapacità di «fare grandi sacrifici per il bene dell'umanità».

Ma le buone aspirazioni dell'eroe non si sono sviluppate. Il vuoto e l'assenza di anima della società contemporanea hanno soffocato le possibilità dell'eroe, sfigurato il suo carattere morale. Belinsky ha definito il romanzo di Lermontov "un grido di sofferenza" e "un pensiero triste" su quel periodo.

Essendo una persona intelligente, Pechorin comprende che nessuna attività utile è possibile nelle condizioni in cui deve vivere. Ciò ha portato al suo scetticismo e pessimismo. Privato di buoni obiettivi, si è trasformato in un egoista freddo e crudele. Percepisce le sofferenze e le gioie degli altri solo quando riguardano lui. Porta problemi e disgrazie alle persone intorno. Quindi, ad esempio, per un capriccio momentaneo, Pechorin ha tirato fuori Bela dal suo solito ambiente e senza esitazione ha offeso Maxim Maksimych. Per amor di vuota curiosità, ha violato il solito modo di vivere degli "onesti contrabbandieri". Ha preso la pace di Vera e ha offeso la dignità di Mary.

Pecorin, non sapendo dove andare e mette le sue forze, li sperpera in atti meschini e insignificanti. La posizione e il destino dell'eroe sono tragici.Il suo problema sta nel fatto che non è soddisfatto né della realtà circostante né del suo individualismo intrinseco, Lermontov presta particolare attenzione al mondo psicologico, alla "storia dell'anima" del protagonista e tutti gli altri attori. Ciò che Pushkin ha delineato in Eugene Onegin, Lermontov si è sviluppato in un sistema di caratteristiche socio-psicologiche complesse e dettagliate. Per la prima volta nella letteratura russa, ha dotato i personaggi della capacità di una profonda introspezione.

Lermontov mostra Pechorin da diversi punti di vista, avvicinandolo gradualmente al lettore, raccontando la storia per conto di Maxim Maksimych, l '"editore" e, infine, attraverso il diario dello stesso Grigory Alexandrovich. In ogni episodio narrativo ci viene rivelato un nuovo lato dell'immagine spirituale dell'eroe del romanzo. Lermontov, introducendo nuovi eroi, come se li confrontasse con Pechorin e mostrasse il loro atteggiamento nei suoi confronti.

Disegnando Pechorin nel servizio militare, Lermontov lo mise in contrasto con Maxim Maksimych, un semplice capitano di stato maggiore strettamente associato all'ambiente del soldato. È un uomo gentile e onesto che ha dedicato tutta la sua vita al servizio della Patria. Ha un'anima meravigliosa e un cuore d'oro. Maxim Maksimych è sinceramente legato al personaggio principale, prende a cuore le sue azioni. Attira l'attenzione sulle stranezze esterne del personaggio di Pechorin e non riesce a capire i motivi del suo comportamento.

Ciò che è prezioso e caro a Maxim Maksimych: lealtà, devozione nell'amicizia, assistenza reciproca, dovere militare: tutto questo non significa nulla per il freddo e indifferente Pechorin. La guerra per Pechorin era una cura per la noia. Voleva stuzzicare i suoi nervi, mettere alla prova il suo carattere e non proteggere gli interessi dello stato. Ecco perché non sono diventati amici.

Ma Grusnickij incarna la delusione nel mondo esterno che allora era di moda nella società. Sembrerebbe che soffra tanto quanto Pechorin. Ma diventa presto chiaro che cerca solo di produrre un effetto: indossa "un tipo speciale di foppery, un pesante soprabito da soldato", "ha frasi lussureggianti già pronte per tutte le occasioni", parla con una "voce tragica" . Pechorin ha capito il vero contenuto di Grusnickij senza una maschera romantica. È un carrierista ("Oh spalline, spalline! le tue stelle, le stelle guida ..."), una persona stupida, perché non capisce il vero atteggiamento della principessa Mary, l'ironia di Pechorin, il suo aspetto buffo. La meschinità, l'egoismo e la codardia di Grusnickij si sono manifestati nella storia della cospirazione contro Pechorin e nel comportamento nel duello.

Tuttavia, l'introspezione che corrode Pechorin è anche caratteristica di Grushnitsky. Ciò ha portato a una difficile lotta con se stesso negli ultimi minuti della sua vita, che si è manifestata in confusione, depressione e, infine, nel riconoscimento diretto della sua ingiustizia in relazione a Pechorin. Muore con le parole: "Mi disprezzo".

Se Grushnitsky contrasta con il personaggio principale, il dottor Werner gli è vicino in molti modi. È l'unica persona nel romanzo con cui Pechorin può parlare seriamente, a cui non nasconde il suo vuoto. In esso, riconosce sia la gentilezza che l'intelligenza, il gusto e la decenza. Werner, come Pechorin, è uno scettico e materialista. Entrambi sono istruiti, perspicaci, conoscono la vita e le persone, deridono la "società dell'acqua" con palese presa in giro. Per una mente critica e un debole per l'introspezione, i giovani chiamavano Werner Mephistopheles - lo spirito del dubbio e della negazione.

Werner “agisce”, cioè guarisce i malati, ha molti amici, mentre Pechorin crede che nell'amicizia una persona sia sempre schiava di un'altra. L'immagine di Werner mette in risalto gli aspetti essenziali della personalità di Pechorin.

Lermontov è riuscito anche nelle immagini femminili nel romanzo. Queste sono le immagini del selvaggio Bela, dell'amorevole e profondamente sofferente Vera, dell'intelligente e attraente Mary. Di tutte le donne, Pechorin sceglie solo Vera, l'unica persona che ha capito la sua sofferenza, l'incoerenza del suo carattere. "Nessuno può essere veramente infelice come te, perché nessuno si sforza così tanto di convincersi del contrario", dice Vera.

Mary si innamorò di Pechorin, ma non capiva la sua anima ribelle e contraddittoria. Qui Pechorin è sia un aguzzino crudele che una persona profondamente sofferente. Mary (così come Bela) per la protagonista è un altro ostacolo, prova, sfida. “Non sono mai diventato schiavo della donna che amo; al contrario, ho sempre acquisito un potere invincibile sulla loro volontà e sul loro cuore ... ”Avendo conquistato il loro amore, Pechorin diventa di nuovo freddo e indifferente. "L'amore di una donna selvaggia è poco migliore dell'amore di una nobile signora", dice freddamente.

La padronanza delle caratteristiche esterne, incarnando l'essenza interiore dell'immagine, si manifesta con particolare forza nel ritratto di Pechorin. L'aspetto del protagonista è disegnato con una tale profondità psicologica che la letteratura russa non ha ancora conosciuto. Il bagliore fosforescente, abbagliante, ma freddo dei suoi occhi, uno sguardo penetrante e pesante, una fronte nobile con tracce di rughe che la attraversano, dita pallide e sottili: tutti questi segni esterni testimoniano la complessità psicologica e l'incoerenza della natura di Pechorin. Gli occhi di Pechorin non ridono quando ride. Questo è un segno di una disposizione malvagia o di una profonda tristezza permanente. Il suo sguardo indifferentemente calmo, in cui "non c'era riflesso del calore dell'anima", parla di delusione, vuoto interiore e indifferenza verso gli altri.

Parlando del lato psicologico di "A Hero of Our Time", non si può non menzionare l'importanza degli schizzi di paesaggio in esso contenuti. Il loro ruolo è diverso. Spesso il paesaggio serve a rappresentare lo stato degli eroi.L'elemento inquieto del mare esalta indubbiamente il fascino dei contrabbandieri ("Taman"). L'immagine di una natura inquietante e cupa che precede il primo incontro di Pechorin con Vera fa presagire la loro futura disgrazia.

La descrizione dell'originalità psicologica di Pechorin e degli altri eroi del romanzo è abilmente completata dalla costruzione originale dell'opera. La trama di "A Hero of Our Time" è costruita sotto forma di racconti indipendenti, uniti dalla personalità di Pechorin e dall'unità di pensiero.

Una varietà di eventi insoliti, una collezione eterogenea di volti rivelano varie sfaccettature del personaggio del protagonista del romanzo. Lo scrittore interrompe la sequenza cronologica per aumentare l'intensità dello sviluppo dell'azione, per rafforzare l'impressione della tragedia dell'immagine di Pechorin e per mostrare più chiaramente le sue banali possibilità. In ogni capitolo, l'autore colloca il suo eroe in un nuovo ambiente: affronta gli altipiani, i contrabbandieri, gli ufficiali e la nobile “società dell'acqua”. E ogni volta Pechorin si apre al lettore con una nuova sfaccettatura del suo personaggio.

Pechorin è mostrato come una persona coraggiosa ed energica, si distingue tra le persone intorno a lui con la sua profonda mente analitica, cultura ed erudizione. Ma l'eroe spreca le sue forze in avventure e intrighi inutili. Nelle parole dell'eroe si sentono dolore e tristezza perché le sue azioni sono troppo piccole e portano sfortuna alle persone. Nel suo diario, l'eroe parla audacemente delle sue debolezze e dei suoi vizi. Così, ad esempio, Pechorin scrive con rammarico di aver violato il pacifico corso della vita degli "onesti contrabbandieri", privando la vecchia e il ragazzo cieco di un pezzo di pane. Da nessuna parte nel diario troviamo riflessioni serie sul destino della madrepatria o delle persone. L'eroe è impegnato solo con il suo mondo interiore. Sta cercando di capire i motivi delle sue azioni, ma questa introspezione fa precipitare Pechorin in una dolorosa discordia con se stesso.

Il problema principale di Pechorin è che non vede via d'uscita da questa situazione.

"A Hero of Our Time" è un'opera complessa associata ai generi di romanzo di viaggio, confessione e saggio. Ma nella sua tendenza principale è un romanzo socio-psicologico e filosofico. La storia dell'anima di Pechorin aiuta a comprendere meglio la tragedia del destino della giovane generazione degli anni '30 del XIX secolo, a pensare al significato della vita. Una persona è un mondo intero e comprendere i misteri e i segreti della sua anima è una condizione necessaria per trovare l'armonia nelle relazioni delle persone in questo mondo.

Con quanta astuzia in una fanciulla dal cuore semplice ho ribellato i sogni del cuore! Si abbandonava a un amore involontario e disinteressato Innocentemente... Perché ora il mio petto è pieno di Desiderio e di odiosa noia?... A.S. Pushkin

Nel suo romanzo "A Hero of Our Time", M. Yu. Lermontov ha rappresentato gli anni '30 del XIX secolo in Russia. Erano tempi difficili nella vita del Paese. Dopo aver represso la rivolta decabrista, Nicola I ha cercato di trasformare il paese in una caserma: tutti gli esseri viventi, le più piccole manifestazioni di libero pensiero ...

1. Il romanzo "A Hero of Our Time" è stato scritto da Lermontov nell'ultimo periodo della sua vita, rifletteva tutti i motivi principali del poeta creativo. 2. I motivi della libertà e della volontà sono centrali nei testi di Lermontov. Libertà poetica e libertà interiore dell'individuo...

Belinsky ha detto di Pechorin: "Questo è l'Onegin del nostro tempo, l'eroe del nostro tempo. La loro dissomiglianza tra loro è molto inferiore alla distanza tra Onega e Pechora. Herzen ha anche chiamato Pechorin "il fratello minore di Onegin". (Questo materiale ti aiuterà a scrivere correttamente ...

Bela è una principessa circassa, figlia di un principe che va in pace e sorella del giovane Azamat, che la rapisce per l'ufficiale russo Pechorin. La prima storia del romanzo prende il nome da B., come personaggio principale. il semplice Maxim Maxi-mych racconta di B., ma la sua percezione ...

Il romanzo \"Un eroe del nostro tempo\" (1840) nasce nell'era della reazione del governo, che ha dato vita a un'intera galleria di immagini, da molti anni abitualmente chiamate critiche\"persone superflue\". Pechorin è \"Onegin dei suoi...