Sistema di scrittura sumero. Scrittura cuneiforme
Il cuneiforme è un sistema di scrittura i cui caratteri sono costituiti da combinazioni di tratti a forma di cuneo. Tali segni furono spremuti sull'argilla umida. Il cuneiforme era usato dagli antichi popoli dell'Asia occidentale; nacque all'inizio del terzo millennio a.C. in Sumer (Mesopotamia meridionale), fu successivamente adattato per le lingue accadico, elamita, ittita, urartiano. In origine il cuneiforme era una scrittura ideografica a rebus, trasformata poi in una scrittura verbale sillabica.
Cuneiforme assiro-babilonese
Cuneiforme
Sviluppo del cuneiforme
Sviluppo dei caratteri cuneiformi
Il cuneiforme ha origine dalla scrittura pittorica, i cui segni erano disegni di animali, oggetti e persone e trasmettevano concetti. Quando sorse la necessità di scrivere testi più complessi, i segni iniziarono ad essere usati nel loro significato sonoro e gli indicatori grammaticali di genere, caso, persona e numero iniziarono ad essere annotati per iscritto. Man mano che il sistema di scrittura diventava più complesso, la forma dei caratteri diventava più semplice e i disegni si trasformavano in combinazioni di linee dritte e barre. È stato l'uso dei segni cuneiformi nel loro significato sonoro che ha permesso di adattare il cuneiforme per trasmettere altre lingue.
Inizialmente, i Sumeri trasmettevano con immagini i nomi di singoli oggetti specifici e concetti generali. Pertanto, il disegno della gamba cominciò a trasmettere i concetti di "camminare" (sumero du-, ra-), "stare in piedi" (gub-), "portare" (tum-). In totale c'erano circa mille segni ideografici. Erano appunti che consolidavano i punti principali del pensiero trasmesso, più che un discorso coerente. Poiché i segni erano associati a parole specifiche, ciò rendeva possibile usarli per denotare combinazioni di suoni indipendentemente dal significato. Il segno del piede non poteva più essere utilizzato solo per trasmettere verbi di movimento, ma anche per sillabe. La scrittura verbale-sillabica si sviluppò in un sistema entro la metà del terzo millennio a.C. La base di un sostantivo o di un verbo era espressa da un ideogramma (un segno per un concetto), e gli indicatori grammaticali e le parole funzionali erano espressi da segni in significato sillabico. Radici ugualmente suonate con significati diversi erano espresse da segni diversi (omofonia). Ogni segno poteva avere più significati, sia sillabici che legati a concetti (polifonia). Per evidenziare le parole che esprimono i concetti di una serie di categorie specifiche (ad esempio uccelli, pesci, professione), è stato utilizzato un piccolo numero di determinanti: indicatori impronunciabili. Il numero di caratteri è stato ridotto a 600, senza contare quelli combinati.
Man mano che la scrittura accelerava, i disegni diventavano più semplici. Le linee dei segni venivano fissate con un bastoncino di canna rettangolare, che penetrava nell'argilla obliquamente e creava quindi una depressione a forma di cuneo. Direzione della scrittura: prima in colonne verticali da destra a sinistra, poi riga per riga, da sinistra a destra. Le forme dei monumenti cuneiformi sono varie: prismi, cilindri, coni, lastre di pietra; Le piastrelle più comuni sono realizzate in argilla essiccata. Gli archeologi hanno scoperto un gran numero di testi cuneiformi: documenti commerciali, iscrizioni storiche, poemi epici, dizionari, opere matematiche, opere scientifiche, documenti religiosi e magici.
Gli Accadi (Babilonesi e Assiri) adattarono il cuneiforme alla loro lingua flessiva semitica nella metà del terzo millennio a.C., riducendo il numero dei caratteri a trecento e creando nuovi valori sillabici corrispondenti al sistema fonetico accadico. Allo stesso tempo, iniziarono ad essere utilizzate registrazioni puramente fonetiche (sillabiche) di parole, ma continuarono ad essere utilizzati anche gli ideogrammi sumeri e l'ortografia di singole parole ed espressioni (nella lettura accadica). Il sistema cuneiforme accadico si diffuse oltre la Mesopotamia, adattandosi anche alle lingue elamita, hurrita, ittita-luviana e urartiana. A partire dalla seconda metà del I millennio a.C. Il cuneiforme era usato per scopi religiosi e legali solo in alcune città della Mesopotamia meridionale per le già morte lingue sumera e accadica. L'ultimo documento cuneiforme in accadico risale al 75 a.C.
Alfabeto cuneiforme ugaritico della città di Ugarit (Ras Shamra) del II millennio a.C. divenne un adattamento dell'antico alfabeto semitico alla scrittura su argilla; è simile al cuneiforme accadico solo nel modo di segnare. Nel VI-IV secolo a.C. Il cuneiforme sillabico antico persiano si diffuse. La sua decifrazione fu iniziata dal maestro tedesco Georg Grotefend, che nel 1802 riuscì a leggere l'iscrizione Behistun del re persiano Dario I. La presenza di iscrizioni trilingue persiano-elamita-accadico permise al diplomatico britannico Henry Rawlinson di iniziare a decifrare i testi accadici in 1851. Questo lavoro fu successivamente continuato dallo scienziato britannico E. Hinks e dallo scienziato francese J. Oppert. Nel 1869 Jules Oppert suggerì che i Sumeri fossero gli inventori della scrittura cuneiforme. Lo stesso cuneiforme sumero fu decifrato tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, quello ugaritico - nel 1930-1932 dallo scienziato francese C. Virollo e dallo scienziato tedesco H. Bauer.
~3300 a.C e. -75 d.C e.
Inizialmente da destra a sinistra, in colonne, poi da sinistra a destra in righe (dal 2400-2350 a.C. per i testi manoscritti; dal II millennio a.C. per le iscrizioni monumentali)
300 - 900 caratteri per sistemi sillabici e ideografici; Circa 30 lettere per adattamento fonetico sulla costa orientale del Mediterraneo; 36 lettere per l'alfabeto sillabario antico persiano.
I documenti più antichi conosciuti sono tavolette con documenti amministrativi del regno sumero.
Scrittura originale
| Antica Mesopotamia |
|---|
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| Assiriologia |
| Regioni e stati |
| Città-stato di Sumer · Stati dell'Alta Mesopotamia · Akkad · Regno sumero-accadico · Isin · Regni amorrei · Babilonia · Assiria · Subartu · Primorye |
| Popolazione |
| Aborigeni della Mesopotamia · Sumeri · Accadi · Babilonesi · Assiri · Amorrei · Aramei · Cassiti · Kuti · Lullubei · Subareani · Caldei · Hurriti |
| Scrittura e lingue |
| Cuneiforme |
| Lingue sumeriche accadiche proto-eufratiche lingue proto-tigride (banane) hurriti |
| Mitologia sumero-accadica |
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| Era Uruk - Jemdet-Nasr |
| Primo periodo dinastico |
| I primi dispotismo |
| Antico babilonese/ Antichi periodi assiri |
| Medio babilonese/ Periodi del Medio Assiro |
| Periodo neo-assiro |
| Regno neobabilonese |
Cuneiforme- il primo sistema di scrittura conosciuto. La forma della lettera era in gran parte determinata dal materiale per scrivere: una tavoletta di argilla, sulla quale, mentre l'argilla era ancora morbida, i segni venivano spremuti con un bastoncino di legno o una canna appuntita; da qui i tratti “a cuneo”.
Storia
Mesopotamia
Il più antico monumento della scrittura sumera è la tavoletta di Kish (circa 3500 a.C.). Seguono nel tempo i documenti ritrovati negli scavi dell'antica città di Uruk, risalenti al 3300 a.C. e. La comparsa della scrittura coincide con lo sviluppo delle città e la conseguente completa ristrutturazione della società. Contemporaneamente compaiono in Mesopotamia la ruota e la conoscenza della fusione del rame.
Dal II millennio a.C. e. La scrittura cuneiforme si diffuse in tutto il Medio Oriente, come testimoniano l'Archivio di Amarna e l'Archivio di Boghazköy.
A poco a poco, questo sistema di registrazione verrà sostituito da altri sistemi di registrazione linguistica emergenti in quel periodo.
Decodifica del cuneiforme
Le tabelle negli articoli corrispondenti forniscono insiemi di sillabogrammi utilizzati nel corrispondente tipo di cuneiforme. Le intestazioni delle righe indicano il fonema consonantico (o allofono) desiderato e le intestazioni delle colonne indicano le vocali successive o precedenti. Nelle celle corrispondenti all'intersezione di una consonante e di una vocale, viene indicata la traslitterazione standard di una determinata sillaba e viene selezionato il valore più vicino al suono fonetico desiderato. Ad esempio, il segno
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Sinonimi:Scopri cos'è "cuneiforme" in altri dizionari:
Cuneiforme... Libro di consultazione del dizionario ortografico
Cuneiforme- Cuneiforme. Sviluppo dei caratteri cuneiformi. Cuneiforme, scrittura i cui segni sono costituiti da gruppi di trattini cuneiformi (i segni venivano estrusi su argilla umida). Ha avuto origine nel IV millennio a.C. in Sumer e successivamente è stato adattato per... ... Dizionario enciclopedico illustrato
Sistema di scrittura originario della Mesopotamia e diffusosi nel III-I millennio a.C. in tutto il Medio Oriente. Il cuneiforme assomiglia a icone triangolari allungate, pressate su tavolette di argilla con canne spezzate.... ... Dizionario finanziario
Cuneiforme, scrittura i cui segni sono costituiti da gruppi di trattini cuneiformi (i segni venivano estrusi su argilla umida). Ha avuto origine nel IV millennio a.C. in Sumer e successivamente è stato adattato per l'accadico, l'elamitico, l'hurrita, l'hetto... ... Enciclopedia moderna
Scrittura i cui segni sono costituiti da gruppi di trattini cuneiformi (i segni venivano estrusi su argilla umida). Apparso ca. 3000 a.C e. in Sumer e successivamente fu adattato per l'accadico, l'elamita, l'ittita, l'urartiano e altre lingue. Di… … Grande dizionario enciclopedico
Scritti, scrittura Dizionario dei sinonimi russi. sostantivo cuneiforme, numero di sinonimi: 2 lettere (3) ... Dizionario dei sinonimi
Cuneiforme- (cuneiforme), scrittura (più precisamente un gruppo di scritture) creata nel Bl. Est. Per scrivere venivano usati bastoncini di canna spaccati e tavolette di argilla umide. I segni estrusi con un bastoncino (stilosoma) erano gruppi di... ... La storia del mondo
Cuneiforme, cuneiforme, femminile. (filol.). 1. solo unità Alfabeto le cui lettere sono combinazioni di trattini a forma di cuneo scolpiti su pietra o estrusi su tavolette di argilla (utilizzati dagli antichi Persiani, Assiri, ecc.... ... Dizionario esplicativo di Ushakov
Cuneiforme e femminile. (specialista.). Sceneggiature di linee collegate sotto forma di cunei, usate dagli assiri babilonesi, dagli antichi persiani e da alcuni altri popoli antichi. | agg. cuneiforme, oh, oh. Il dizionario esplicativo di Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu.... ... Dizionario esplicativo di Ozhegov
~3300 a.C e. -75 d.C e.
Inizialmente da destra a sinistra, in colonne, poi da sinistra a destra in righe (dal 2400-2350 a.C. per i testi manoscritti; dal II millennio a.C. per le iscrizioni monumentali)
300 - 900 caratteri per sistemi sillabici e ideografici; Circa 30 lettere per adattamento fonetico sulla costa orientale del Mediterraneo; 36 lettere per l'alfabeto sillabario antico persiano.
I documenti più antichi conosciuti sono tavolette con documenti amministrativi del regno sumero.
Scrittura originale
(cuneiforme sumero-accadico)
(numeri)
Cuneiforme- il primo sistema di scrittura conosciuto. La forma della lettera era in gran parte determinata dal materiale per scrivere: una tavoletta di argilla, sulla quale, mentre l'argilla era ancora morbida, i segni venivano spremuti con un bastoncino di legno o una canna appuntita; da qui i tratti “a cuneo”.
La maggior parte dei sistemi di scrittura cuneiforme risalgono al sumero (tramite l'accadico). Nella tarda età del bronzo e nell'antichità esistevano sistemi di scrittura superficialmente simili al cuneiforme accadico, ma di origine diversa (scrittura ugaritica, scrittura cipro-minoica, cuneiforme persiano).
Storia
Mesopotamia
Il più antico monumento della scrittura sumera è la tavoletta di Kish (circa 3500 a.C.). Seguono nel tempo i documenti ritrovati negli scavi dell'antica città di Uruk, risalenti al 3300 a.C. e. La comparsa della scrittura coincide con lo sviluppo delle città e la conseguente completa ristrutturazione della società. Allo stesso tempo, la ruota e la conoscenza della fusione del rame compaiono nell'antica Mesopotamia.
Dal II millennio a.C. e. La scrittura cuneiforme si diffuse in tutto il Medio Oriente, come testimoniano l'Archivio di Amarna e l'Archivio di Boghazköy.
A poco a poco, questo sistema di registrazione verrà sostituito da altri sistemi di registrazione linguistica emergenti in quel periodo.
Decodifica del cuneiforme
In seguito alla diffusione della cultura sumero-accadica in tutta l’Asia occidentale, la scrittura cuneiforme cominciò a diffondersi ovunque. Principalmente insieme alla lingua accadica, ma adattandosi gradualmente alle lingue locali. Di alcune lingue conosciamo solo singole glosse, nomi propri o testi isolati (Kassita, Amorreo, Amarna-Canaanita, Hutt). Sono solo 4 le lingue conosciute che hanno adattato e utilizzato sistematicamente il cuneiforme per un ampio corpus di testi: elamita, hurrita, ittita e urartiano:
- Cuneiforme elamita (2500-331 a.C.)
- Cuneiforme hurrita (2000-XII/XI secolo a.C.)
- Cuneiforme ittita (XVII-XIII secolo a.C.)
- Cuneiforme urartiano (830-650 a.C.)
Le tabelle negli articoli corrispondenti forniscono insiemi di sillabogrammi utilizzati nel corrispondente tipo di cuneiforme. Le intestazioni delle righe indicano il fonema consonantico (o allofono) desiderato e le intestazioni delle colonne indicano le vocali successive o precedenti. Nelle celle corrispondenti all'intersezione di una consonante e di una vocale, viene indicata la traslitterazione standard di una determinata sillaba e viene selezionato il valore più vicino al suono fonetico desiderato. Ad esempio, il segno 𒍢, che viene traslitterato come zí, è usato in elamita per rappresentare le sillabe ʒi/ci e ʒe/ce, e forse anche !i/či e !e/če. Quando una traslitterazione dal suono simile risulta essere meno che elementare (ad esempio, pí per 𒁉 in hurriano), la traslitterazione più comune è indicata tra parentesi maiuscole (BI). Vengono forniti sillabogrammi più rari corsivo.
Altri tipi di cuneiforme
L'alfabeto cuneiforme persiano antico e l'alfabeto ugaritico sono cuneiformi nella forma, ma di origine indipendente. Quest'ultima, secondo A.G. Lundin, era un adattamento alla scrittura su argilla di un'altra scrittura (proto-cananea o sinaitica), da cui ebbe origine anche la scrittura fenicia, come testimonia l'ordine dei segni e la loro lettura.
Guarda anche
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Appunti
Letteratura
- Kiera Edoardo. Hanno scritto sull'argilla. - M.: Nauka, 1984. - 136 p.
- Storia della scrittura: L'evoluzione della scrittura dall'Antico Egitto ai giorni nostri / Trans. con lui. - M.: Eksmo; San Pietroburgo : Terra Fantastica, 2002. - 400 pp., illustrato.
Collegamenti
- @ Johns Hopkins University (scansione 3D di tavolette cuneiformi).
- Unicode
- Non Unicode
- di Karel Piski (Tipo 1, GPL)
- di Carsten Peist (TrueType, gratuito)
- di Sylvie Vansereven (TrueType, gratuito)
- di Guillaume Malinga (TrueType, freeware)
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Estratto che caratterizza il cuneiforme
- “Mosca deserta. Quel evenemeDt invraisemblable!” [“Mosca è vuota. Che evento incredibile!”] si disse.Non andò in città, ma si fermò in una locanda nel sobborgo di Dorogomilovsky.
Il colpo di scena è servito. [La fine dello spettacolo teatrale fallì.]
Le truppe russe attraversarono Mosca dalle due del mattino alle due del pomeriggio, portando con sé gli ultimi residenti e feriti che se ne andavano.
Il più grande schiacciamento durante il movimento delle truppe si è verificato sui ponti Kamenny, Moskvoretsky e Yauzsky.
Mentre le truppe, divise attorno al Cremlino, si affollavano sui ponti Moskvoretsky e Kamennyj, un enorme numero di soldati, approfittando della sosta e delle condizioni di affollamento, tornarono dai ponti e furtivamente e silenziosamente passarono di nascosto davanti a San Basilio e sotto la Porta Borovitsky. risalirono la collina fino alla Piazza Rossa, sulla quale, per istinto, sentirono che avrebbero potuto facilmente impossessarsi della proprietà di qualcun altro. La stessa folla di persone, come per merce a buon mercato, riempiva Gostiny Dvor in tutti i suoi passaggi e passaggi. Ma non c'erano le voci teneramente zuccherate e seducenti degli ospiti dell'hotel, non c'erano venditori ambulanti e una folla eterogenea di acquirenti femminili: c'erano solo uniformi e soprabiti di soldati senza armi, che partivano silenziosamente con fardelli ed entravano nei ranghi senza fardelli. Mercanti e contadini (erano pochi), come se fossero persi, camminavano tra i soldati, aprivano e chiudevano a chiave i loro negozi, e loro stessi e i compagni portavano le loro merci da qualche parte. I batteristi stavano nella piazza vicino a Gostiny Dvor e battevano la raccolta. Ma il suono del tamburo costrinse i soldati ladri a non correre, come prima, al richiamo, ma, al contrario, li costrinse a scappare più lontano dal tamburo. Tra i soldati, lungo le panchine e i corridoi, si vedevano persone in caftani grigi e con la testa rasata. Due ufficiali, uno con una sciarpa sopra l'uniforme, su un magro cavallo grigio scuro, l'altro con un soprabito, a piedi, stavano all'angolo di Ilyinka e parlavano di qualcosa. Il terzo ufficiale si avvicinò al galoppo.
"Il generale ha ordinato che tutti venissero espulsi adesso, ad ogni costo." Che diavolo, non assomiglia a niente! Metà delle persone sono fuggite.
"Dove vai?... Dove vai?", gridò a tre soldati di fanteria che, senza armi, dopo aver raccolto le falde dei loro soprabiti, scivolarono oltre lui nelle file. - Fermatevi, mascalzoni!
- Sì, per favore raccoglili! - rispose un altro ufficiale. – Non puoi ritirarli; dobbiamo andare veloci affinché gli ultimi non se ne vadano, tutto qui!
- Come andare? stavano lì, rannicchiati sul ponte e non si muovevano. O mettere una catena affinché gli ultimi non scappino?
- Sì, vai lì! Portali fuori! – gridò l'ufficiale anziano.
L'ufficiale con la sciarpa scese da cavallo, chiamò il tamburino e lo accompagnò sotto gli archi. Diversi soldati iniziarono a correre in mezzo alla folla. Il commerciante, con i brufoli rossi sulle guance vicino al naso, con un'espressione di calcolo calma e irremovibile sul viso ben nutrito, frettolosamente e azzimato, agitando le braccia, si avvicinò all'ufficiale.
"Vostro Onore", disse, "fammi un favore e proteggimi". Per noi non è cosa da poco, è un piacere! Per favore, adesso tiro fuori la stoffa, almeno due pezzi per un nobile, con nostro piacere! Perché riteniamo che questa sia solo una rapina! Prego! Forse avrebbero messo una guardia, o almeno avrebbero dato una serratura...
Diversi commercianti si affollarono intorno all'ufficiale.
- Eh! è una perdita di tempo mentire! - disse uno di loro, magro, con la faccia severa. "Quando ti togli la testa, non piangi sui tuoi capelli." Prendi quello che vuoi! “E agitò la mano con un gesto energico e si voltò di lato verso l'ufficiale.
"Fai bene a parlare, Ivan Sidorich", disse con rabbia il primo commerciante. - Prego, vostro onore.
- Cosa dovrei dire! – gridò l'uomo magro. "Ho centomila merci in tre negozi qui." Riuscirai a salvarlo quando l'esercito se ne sarà andato? Eh, gente, il potere di Dio non può essere spezzato con le mani!
"Per favore, vostro onore", disse il primo mercante, inchinandosi. L'ufficiale rimase sconcertato e sul suo viso era visibile l'indecisione.
- Che me ne frega! - gridò all'improvviso e camminò a passi rapidi lungo la fila. In un negozio aperto si udirono colpi e imprecazioni e, mentre l'ufficiale si avvicinava, un uomo con un soprabito grigio e la testa rasata saltò fuori dalla porta.
Quest'uomo, chinandosi, si precipitò oltre i mercanti e l'ufficiale. L'ufficiale ha attaccato i soldati che erano nel negozio. Ma in quel momento si sentirono le urla terribili di un'enorme folla sul ponte Moskvoretsky e l'ufficiale corse fuori sulla piazza.
- Che è successo? Che è successo? - chiese, ma il suo compagno stava già galoppando verso le urla, oltre San Basilio il Beato. L'ufficiale montò a cavallo e lo seguì. Quando arrivò al ponte, vide due cannoni smontati, la fanteria che attraversava il ponte, diversi carri caduti, diverse facce spaventate e le facce ridenti dei soldati. Vicino ai cannoni c'era un carro trainato da una coppia. Dietro il carro, quattro levrieri con il collare si rannicchiavano dietro le ruote. Sul carro c'era una montagna di cose e proprio in cima, accanto alla sedia dei bambini, sedeva una donna a testa in giù, che urlava disperatamente. I compagni hanno detto all'ufficiale che l'urlo della folla e gli strilli della donna erano avvenuti perché il generale Ermolov, che si era lanciato in mezzo a questa folla, avendo saputo che i soldati si stavano disperdendo tra i negozi e che la folla di residenti stava bloccando il ponte, ha ordinato di sparare con le armi. per essere rimosso dagli agili e fu fatto l'esempio che avrebbe sparato al ponte. La folla, abbattendo i carri, schiacciandosi a vicenda, urlando disperatamente, accalcandosi, sgombrato il ponte e le truppe avanzarono.
Nel frattempo, la città stessa era vuota. Per le strade non c'era quasi nessuno. I cancelli e i negozi erano tutti chiusi; qua e là vicino alle taverne si udivano urla solitarie o canti di ubriachi. Nessuno guidava per le strade e raramente si sentivano i passi dei pedoni. Sulla Povarskaya era completamente silenzioso e deserto. Nell'enorme cortile della casa dei Rostov c'erano brandelli di fieno e escrementi di un treno da trasporto, e non si vedeva una sola persona. Nella casa di Rostov, rimasta con tutte le sue cose belle, c'erano due persone nel grande soggiorno. Questi erano il custode Ignat e il cosacco Mishka, nipote di Vasilich, rimasto a Mosca con suo nonno. Mishka aprì il clavicordo e lo suonò con un dito. Il custode, con le braccia sui fianchi e sorridendo gioiosamente, stava davanti a un grande specchio.
- È intelligente! UN? Zio Ignat! - disse il ragazzo, iniziando improvvisamente a battere le chiavi con entrambe le mani.
- Aspetto! - rispose Ignat, meravigliandosi di come il suo viso sorridesse sempre di più allo specchio.
- Senza vergogna! Davvero, spudorato! – alle loro spalle parlò la voce di Mavra Kuzminishna, che entrò silenziosamente. - Eka, dalle corna spesse, mostra i denti. Prenditi cura di questo! Tutto lì non è in ordine, Vasilich viene sbalzato a terra. Dategli tempo!
Ignat, aggiustandosi la cintura, smise di sorridere e abbassò sottomesso gli occhi, uscendo dalla stanza.
"Zia, andrò piano", disse il ragazzo.
- Te ne darò uno leggero. Piccolo tiratore! – gridò Mavra Kuzminishna, alzando la mano. - Vai a preparare un samovar per il nonno.
Mavra Kuzminishna, spazzando via la polvere, chiuse il clavicordo e, sospirando pesantemente, lasciò il soggiorno e chiuse a chiave la porta d'ingresso.
Uscendo nel cortile, Mavra Kuzminishna pensò a dove sarebbe dovuta andare adesso: avrebbe dovuto bere il tè nella dependance di Vasilich o mettere in ordine ciò che non era stato ancora riordinato nella dispensa?
Si udirono passi rapidi nella strada tranquilla. I passi si fermarono al cancello; la serratura cominciò a bussare sotto la mano che cercava di aprirla.
Mavra Kuzminishna si avvicinò al cancello.
- Di chi hai bisogno?
- Conte, conte Ilya Andreich Rostov.
- Chi sei?
- Sono un ufficiale. "Mi piacerebbe vedere", disse la voce russa gentile e signorile.
Mavra Kuzminishna ha aperto il cancello. E un ufficiale dalla faccia tonda, sui diciotto anni, con una faccia simile a quella di Rostov, entrò nel cortile.
- Siamo partiti, padre. "Ieri ci siamo degnati di partire ai vespri", ha detto affettuosamente Mavra Kuzmipishna.
Il giovane ufficiale, ritto davanti al cancello, come se esitasse a entrare o a non entrare, fece schioccare la lingua.
"Oh, che peccato!..." disse. - Vorrei che fosse ieri... Oh, che peccato!..
Mavra Kuzminishna, nel frattempo, esaminava attentamente e con simpatia le caratteristiche familiari della razza Rostov sul volto del giovane, il soprabito sbrindellato e gli stivali logori che indossava.
- Perché ti serviva un conteggio? - lei chiese.
- Sì... cosa fare! - disse irritato l'ufficiale e afferrò il cancello, come se volesse andarsene. Si fermò di nuovo, indeciso.
- Vedi? - disse all'improvviso. "Sono un parente del conte, ed è sempre stato molto gentile con me." Quindi, vedi (guardò il suo mantello e gli stivali con un sorriso gentile e allegro), ed era sfinito e non c'erano soldi; quindi volevo chiedere al Conte...
Mavra Kuzminishna non lo lasciò finire.
- Dovresti aspettare un attimo, padre. Solo un minuto", disse. E non appena l'ufficiale lasciò la mano dal cancello, Mavra Kuzminishna si voltò e con passo veloce da vecchia entrò nel cortile verso la sua dependance.
Mentre Mavra Kuzminishna correva a casa sua, l'ufficiale, con la testa abbassata e guardando i suoi stivali strappati, sorridendo leggermente, fece il giro del cortile. “Che peccato non aver trovato mio zio. Che bella vecchia signora! Dove è scappata? E come posso scoprire quali strade sono le più vicine per raggiungere il reggimento, che ora dovrebbe avvicinarsi a Rogozhskaya? - pensò in quel momento il giovane ufficiale. Da dietro l'angolo uscì Mavra Kuzminishna, con la faccia spaventata e allo stesso tempo determinata, con in mano un fazzoletto a quadretti piegato. Senza fare qualche passo, aprì il fazzoletto, ne tirò fuori una banconota bianca da venticinque rubli e la diede in fretta all'ufficiale.
"Se le loro Signorie fossero a casa, si saprebbe, sarebbero sicuramente imparentati, ma forse... ora..." Mavra Kuzminishna divenne timida e confusa. Ma l'ufficiale, senza rifiutare e senza fretta, prese il pezzo di carta e ringraziò Mavra Kuzminishna. "Come se il conte fosse a casa", continuava a dire in tono di scusa Mavra Kuzminishna. - Cristo è con te, padre! Dio ti benedica", disse Mavra Kuzminishna, inchinandosi e salutandolo. L'ufficiale, come se ridesse di se stesso, sorridendo e scuotendo la testa, quasi al trotto corse per le strade vuote per raggiungere il suo reggimento al ponte Yauzsky.
E Mavra Kuzminishna rimase a lungo con gli occhi umidi davanti al cancello chiuso, scuotendo pensosamente la testa e sentendo un'inaspettata ondata di tenerezza materna e pietà per l'ufficiale a lei sconosciuto.
Nella casa incompiuta di Varvarka, sotto la quale c'era una taverna, si udivano urla e canti di ubriachi. Una decina di operai erano seduti sulle panche vicino ai tavoli in una piccola stanza sporca. Tutti loro, ubriachi, sudati, con gli occhi spenti, tendendo e spalancando la bocca, cantavano una specie di canzone. Cantavano separatamente, con difficoltà, con fatica, ovviamente non perché avessero voglia di cantare, ma solo per dimostrare che erano ubriachi e facevano festa. Uno di loro, un tipo alto e biondo con un profumo azzurro chiaro, stava sopra di loro. Il suo viso con il naso sottile e dritto sarebbe bello se non fosse per le sue labbra sottili, increspate, in costante movimento e per gli occhi spenti, accigliati e immobili. Si fermò sopra coloro che cantavano e, apparentemente immaginando qualcosa, agitò solennemente e angolosamente la sua mano bianca arrotolata fino al gomito sopra le loro teste, le cui dita sporche cercò innaturalmente di allargarsi. La manica della sua tunica cadeva continuamente, e l'uomo la riavvolse diligentemente con la mano sinistra, come se ci fosse qualcosa di particolarmente importante nel fatto che quel braccio bianco, muscoloso e agitato fosse certamente nudo. Nel mezzo della canzone si sono sentite urla di rissa e colpi nel corridoio e sotto il portico. L'uomo alto agitò la mano.
- Sabato! – gridò imperioso. - Combattete, ragazzi! - E lui, senza smettere di rimboccarsi la manica, uscì sul portico.
Gli operai della fabbrica lo seguirono. Gli operai, che quella mattina bevevano nell'osteria sotto la guida di un ragazzo alto, portarono le pelli dalla fabbrica al baciatore, e per questo ricevettero del vino. I fabbri dei cugini vicini, sentendo il rumore nella taverna e credendo che la taverna fosse rotta, vollero penetrarvi con la forza. Sotto il portico è scoppiata una rissa.
Il baciatore litigava con il fabbro sulla porta e, mentre gli operai uscivano, il fabbro si staccò dal baciatore e cadde a faccia in giù sul marciapiede.
Un altro fabbro stava correndo attraverso la porta, appoggiandosi al baciatore con il petto.
L'uomo con la manica rimboccata colpì in faccia il fabbro mentre attraversava la porta e gridò selvaggiamente:
- Ragazzi! Stanno picchiando la nostra gente!
Istruzioni
Durante gli scavi della città di Uruk, furono trovate tavolette di argilla intorno al 3300 a.C. Ciò ha permesso agli scienziati di concludere che la scrittura ha contribuito al rapido sviluppo delle città e delle società complete. C'era il regno di Elam e tra i fiumi Tigri ed Eufrate c'era il regno sumero. Questi due stati commerciavano e quindi c'era un urgente bisogno di scrivere. Elam utilizzava pittogrammi, che i Sumeri adattarono.
In Elam e Sumer venivano usati gettoni: scaglie di argilla di varie forme che denotavano singoli oggetti (una capra o un ariete). Un po' più tardi, i simboli iniziarono ad essere applicati ai gettoni: serif, impronte, triangoli, cerchi e altre forme. I gettoni sono stati collocati in contenitori con estensione . Per scoprire il contenuto è stato necessario rompere il contenitore, contare il numero di patatine e determinarne la forma. Successivamente, il contenitore stesso ha iniziato a indicare quali token conteneva. Ben presto questi chip persero il loro scopo. I Sumeri si accontentavano solo della loro impronta sul contenitore, che da palla si trasformava in una tavoletta piatta. Utilizzando angoli e cerchi su tali piatti, venivano indicati il tipo e la quantità di oggetti o oggetti. Per definizione, tutti i segni erano pittogrammi.
Nel tempo, le combinazioni di pittogrammi sono diventate stabili. Il loro significato era costituito da una combinazione di immagini. Se il segno veniva disegnato con un uovo, allora si trattava di fertilità e procreazione come concetto astratto. I pittogrammi divennero ideogrammi (rappresentazioni simboliche di un'idea).
Dopo 2-3 secoli, lo stile della scrittura sumera cambiò radicalmente. Per facilitare la lettura, i simboli sono stati divisi in spicchi: piccoli segmenti. Inoltre, tutti i simboli utilizzati iniziarono ad essere raffigurati invertiti di 90 gradi in senso antiorario.
Gli stili di molte parole e concetti vengono standardizzati nel tempo. Ora puoi mettere sui tablet non solo lettere amministrative, ma anche trattati letterari. Nel II aC il cuneiforme sumero era già utilizzato in Medio Oriente.
Il primo tentativo di decifrare la scrittura sumera fu fatto da Grotefend a metà del XIX secolo. Il suo lavoro fu successivamente continuato da Rawlinson. L'oggetto del suo studio era il manoscritto Behistun. Lo scienziato ha scoperto che le tavolette che gli sono arrivate tra le mani erano scritte in tre lingue e rappresentavano le scritture elamita e accadica, discendenti diretti della scrittura sumera. Entro la fine del XIX secolo, le forme successive di cuneiforme furono finalmente decifrate grazie ai dizionari e agli archivi trovati a Ninive e Babilonia. Oggi gli scienziati stanno cercando di comprendere il principio della scrittura proto-sumera: i prototipi della scrittura cuneiforme sumera.
Sumer era una civiltà con un sito storico nella Mesopotamia meridionale e occupava il territorio del moderno Iraq. Questa è la civiltà più antica conosciuta dall'uomo, la culla della razza umana. La storia della civiltà sumera abbraccia più di 3000 anni. Con inizi nel periodo Ubaid durante il primo insediamento di Eridu (metà del VI millennio a.C.) attraverso il periodo Uruk (IV millennio a.C.) e i periodi dinastici (III millennio a.C.) e fino all'emergere di Babilonia all'inizio del II millennio a.C.
Civiltà sumera e caratteristiche della scrittura antica.
È la culla della scrittura, della ruota e dell'agricoltura. La scoperta archeologica più importante effettuata sul territorio della civiltà sumera è senza dubbio la scrittura. Durante lo studio della civiltà sumera è stato trovato un numero enorme di tavolette e manoscritti con documenti in lingua sumera. La scrittura sumera è il più antico esempio di scrittura sulla terra. All'inizio della loro storia, i Sumeri usavano immagini e geroglifici per scrivere; in seguito apparvero simboli che formavano sillabe, parole e frasi. Segni triangolari o cuneiformi venivano usati per scrivere su carta di canna o su argilla bagnata. Questo tipo di scrittura si chiama cuneiforme.
Un'enorme varietà di testi scritti dalla civiltà sumera in lingua sumera sono sopravvissuti e sono sopravvissuti fino ad oggi, sono state trovate lettere personali e commerciali, ricevute, elenchi lessicali, leggi, inni, preghiere, storie, rapporti quotidiani e persino biblioteche riempito con tavolette d'argilla. Si sono diffuse iscrizioni monumentali e testi su vari oggetti, su statue o edifici in mattoni Civiltà sumera. Molti testi sono sopravvissuti in più copie. La lingua sumera continuò ad essere la lingua della religione e del diritto in Mesopotamia anche dopo che i semiti presero il controllo dei territori storici dei Sumeri. La lingua sumera è generalmente considerata una lingua solitaria in linguistica, poiché non appartiene a nessuna delle famiglie linguistiche conosciute; La lingua accadica, a differenza della lingua sumera, appartiene alle lingue della famiglia linguistica semitico-camitica. Ci sono stati molti tentativi infruttuosi di collegare la lingua sumera con qualsiasi gruppo linguistico. Il sumerico è una lingua agglutinante; in altre parole, i morfemi ("unità di significato") vengono uniti per creare parole, a differenza dei linguaggi analitici in cui i morfemi vengono semplicemente aggiunti per creare frasi.
I Sumeri, la loro lingua orale e scritta.
Comprendere i testi sumeri oggi può essere difficile anche per gli esperti. I più difficili sono i primi 
testi temporali. In molti casi Sumeri e i loro testi non possono essere completamente valutati grammaticalmente, cioè non sono stati ancora completamente decifrati. Durante il terzo millennio aC si sviluppò una strettissima simbiosi culturale tra i Sumeri e gli Accadi. L'influenza del sumerico sull'accadico (e viceversa) è evidente in tutti gli ambiti, dal prestito lessicale su larga scala, alla convergenza sintattica e morfologica, fonologica. L'accadico sostituì gradualmente la lingua parlata dai Sumeri (intorno al II-III secolo a.C.; la datazione esatta è oggetto di dibattito), ma il sumero continuò ad essere utilizzato come lingua sacra, cerimoniale, letteraria e scientifica in Mesopotamia fino al I secolo d.C. .