Lezione di letteratura in classe 11

"Analisi linguistica e stilistica dei racconti di V. Shalamov "Bacche", "Misurazione singola"

Obiettivi della lezione:

1. Educativo:

* Migliorare la capacità di analisi linguistica e stilistica del testo;

* la formazione della capacità di analizzare il testo dello stile artistico;

*attivazione dell'attività di ricerca cognitiva degli studenti.

2. Sviluppo:

*ulteriore sviluppo delle competenze comunicative, linguistiche e linguistiche degli studenti;

*sviluppo delle capacità creative della personalità degli studenti e l'attivazione della loro attività mentale attraverso l'utilizzo di elementi di tecnologia del pensiero critico;

*migliorare la capacità di argomentare e dimostrare il proprio punto di vista su una questione problematica;

*sviluppo delle competenze sociali degli studenti.

3.Educativo:

* contribuire allo sviluppo morale della personalità degli studenti, alla loro definizione dei veri valori della vita.

Tecnologia: tecnologia del pensiero critico; tecnologia dell'apprendimento basato sui problemi, laboratorio di orientamenti di valore.

Compiti:

* per rivelare l'idea principale delle storie di V. Shalamov "Bacche"

* condurre un'analisi linguistico-stilistica dei racconti "Misura Unica"

* analizzare i mezzi linguistici (espressivi).

Tipo di lezione:una lezione sull'applicazione integrata delle conoscenze, abilità e abilità degli studenti.

Metodi:ricerca di problemi, problematico

Tipo di lezione:officina

Forme di lavoro:frontale, individuale.

Sulla scrivania:

Tutto ciò che era caro fu ridotto in polvere; civiltà e cultura volano via da una persona nel più breve tempo possibile, calcolato in settimane.

I forni di Auschwitz e la disgrazia di Kolyma hanno dimostrato che arte e letteratura sono zero...

V. Shalamov

A bordo: (i concetti vengono scritti durante la lezione)

Totalitarismo

soppressione

Distruzione della personalità

Granello di sabbia

macchina a stati

Campo

Modello di società

Alla fine della lezione, formula delle frasi con queste parole: conclusioni.

Sulla fascia sinistra:

Storia

Composizione

Mezzi di espressione artistica

Durante le lezioni:

1. Le parole dell'insegnante

A casa, hai conosciuto le storie di V. Shalamov. Hai già letto il lavoro di questo autore?

Oggi scopriremo il mondo della prosa di Shalamov, il mondo è crudele, spietato e veritiero fino al limite. Per comprendere i motivi per scrivere tali opere, è necessario conoscere la breve biografia dell'autore.

2. Presentazionepreparato da uno studente - biografia di V. Shalamov

3. Conversazione

Cosa colpisce nella biografia dello scrittore?

Ha trascorso 20 anni nei campi di Kolyma, era un prigioniero politico. Di conseguenza, tutto ciò di cui scriveva è stato vissuto e sentito dall'autore stesso. "Storie di Kolyma" - esperienza personale.

Cosa sappiamo di quei tempi, i campi?

4. Il messaggio di uno studente sul sistema delle punizioni nei campi.

Allora, quali storie hai letto?

- "Dosaggio singolo", "Bacche".

Quale tema unisce queste storie?

Il tema principale è l'esistenza dell'uomo nel campo.

Dove si svolge l'azione?

Al Nord. Kolyma, i campi più severi.

Chi è al centro della storia?

Zeks (ladri, prigionieri politici), sorveglianti.

Qual è il tono della storia?

L'intonazione è impassibile, ordinaria, senza emozioni. Tale intonazione conferisce alle storie una nota di sventura.

Di norma, in qualsiasi opera d'arte in prosa ci sono tutti i tipi di discorso: narrazione, descrizione, ragionamento. Cosa c'è nelle storie di V. Shalamov? Provalo.

C'è una storia e una descrizione.

Perché non c'è alcun ragionamento nei racconti di V. Shalamov?

Zeke non può ragionare. È un ingranaggio, "nessuno", "polvere da campo".

In quali episodi compare la descrizione?

Questi episodi sono legati alla descrizione del cibo. Questa è un'emozione forte in condizioni di fame costante. C'è un chiaro parallelo: cibo = vita, uomo = animale.

C'è una storia?

Sì, questa è la base delle storie. La vita di un detenuto consiste in una serie di azioni volte a preservare e mantenere la propria vita: lavoro estenuante e senza senso, combattere la fame e il freddo costanti e azioni per procurarsi il cibo.

Qual è il tema delle storie?

1. Il problema del confronto tra l'uomo e la macchina totalitaria dello Stato. 2. Il problema del cambiamento (deformazione) degli orientamenti valoriali di una persona nel campo.

3. Il problema del prezzo della vita umana.

5. Analisi della storia "Misura unica"

Il genere è dichiarato da V Shalamov nel titolo della raccolta: "Storie di Kolyma"

Cos'è una storia? Passiamo al dizionario.

Una storia è un piccolo genere epico, un'opera in prosa di un piccolo volume, in cui, di regola, sono raffigurati uno o più eventi della vita dell'eroe.

Qual è la composizione classica della storia?

La trama, lo sviluppo dell'azione, il climax, l'epilogo.

Le storie di V. Shalamov corrispondono alla forma classica?

No. Non c'è introduzione, il climax è spostato verso la fine del lavoro.

Questo è un allontanamento deliberato dai canoni letterari. Shalamov era convinto che la letteratura fosse morta (quella che "insegna" - la letteratura di Dostoevskij, Tolstoj).

La storia dell'ultimo giorno dell'eroe della storia è ordinaria, senza emozione. La morte di Dugaev è una statistica.

Perché non ci sono introduzione e conclusione nella storia?

V. Shalamov deve mostrare l'essenza, senza appesantirla con lo sfondo dell'eroe. Nelle condizioni del campo, non importa chi fosse la persona prima. Shalamov scrive di un uomo che si trova al confine tra la vita e la morte.

L'ambiente è indifferente al destino di un compagno. (Leggi 1 paragrafo della storia, analizza il comportamento di un partner e un caposquadra)

Cosa prova Dugaev nel campo?

La sensazione principale è la fame. È lui che determina il treno di pensieri dell'eroe (leggi un estratto). Il secondo è l'indifferenza (leggi un estratto).

Nel campo, una persona diventa muta, si trasforma in un animale. Dugaev non sa come rubare (e questa è la "principale virtù del nord" nel campo), quindi si sta rapidamente indebolendo. Cerca di soddisfare la norma ("Nessuno dei compagni si lamenterà di non soddisfare la norma"). Quando Dugaev scopre di aver completato solo il 25%, è sorpreso perché "il lavoro è stato così difficile". Era così stanco che persino "la sensazione di fame lo aveva abbandonato da tempo".

Trova il culmine della storia e il suo epilogo.

Il climax e l'epilogo sono combinati nell'ultimo paragrafo (leggi ad alta voce). Quando Dugaev si rese conto del motivo per cui veniva condotto a un'alta recinzione con filo spinato, "si rammaricò di aver lavorato invano, che l'ultimo giorno era stato tormentato invano".

6. Analisi della storia “Bacche”

Cosa hanno in comune le storie “Single Size” e “Bacche”?

Nella storia "Bacche" Shalamov disegna la vita quotidiana del campo, come in "Misura solitaria". L'eroe, per conto del quale viene raccontata la storia, come Dugaev, si aggrappa alla vita, sebbene capisca che la sua vita e quella dei suoi compagni non hanno valore.

1. Nel campo, ogni uomo è per se stesso.

2. Fame - una sensazione acuta dolorosa che spinge una persona a correre rischi e atti avventati.

3. Tutte le qualità morali di una persona hanno ceduto il passo ai bisogni fisiologici: mangiare, dormire, stare al caldo.

Perché Rybakov, l'amico del narratore, ha raccolto le bacche in un barattolo?

Se Rybakov raccoglie una lattina piena, il cuoco del distaccamento di sicurezza gli darà del pane. L'impresa di Rybakov è diventata subito un affare importante”. Procurarsi del cibo è la cosa più importante nel campo.

Perché Rybakov non ha chiesto aiuto per raccogliere le bacche?

Avrebbe dovuto condividere il pane e l'"etica del campo" non implica tali azioni umane. Di conseguenza, l'idea di Shalamov è confermata ancora una volta che nel campo ognuno è per sé.

Quale episodio si distingue per intonazione e contenuto dalla narrativa generale?

Descrizione episodio di bacche. Questa è vera poesia. Il narratore con l'intonazione di un buongustaio e intenditore disegna frutti di bosco. Niente nella vita di un detenuto provoca emozioni così forti. Solo cibo.

Analizza l'episodio che racconta la morte di Rybakov.

Rybakov è stato ucciso a colpi di arma da fuoco dalla guardia Seroshapka perché il detenuto ha violato i confini della zona designata. Grey Hat lo fece casualmente, senza rimpianti. La guardia sapeva che Rybakov non sarebbe scappato, ma ha ucciso il detenuto con il primo colpo.L'autore attira l'attenzione del lettore sul fatto che Rybakov è stato ucciso dal primo colpo, il che dovrebbe essere un avvertimento. Il secondo è stato fatto formalmente: dovrebbe sparare due colpi. Né la guardia Seroshapka né i detenuti hanno pensato di osservare la legge, perché il campo è un territorio di illegalità e "il prezzo della polvere del campo è zero"

La morte di un amico è un evento normale. Non c'è sensazione di perdita, guai. L'uomo non è niente. Un barattolo di frutti di bosco è un valore, in quanto può essere scambiato con del pane.

Leggi di nuovo le parole di V. Shalamov sulla civiltà e la cultura. Dopo aver letto le storie, è diventato chiaro perché l'autore aderisce a questo punto di vista? Nella tua risposta, usa le parole chiave scritte alla lavagna durante la lezione.

V. Shalamov la pensa così, perché il campo ha dimostrato che le forze fisiche e spirituali di una persona in collisione con la macchina di uno stato totalitario sono limitate. Le forze del male rompono e distruggono una persona, perché le possibilità di una persona sono limitate e il male può essere illimitato L'artista non ha avuto paura di mostrare il terribile in una persona. Avendo mostrato la "disumanizzazione" del mondo, Shalamov si è rivelato un profeta: la crudeltà cresce ovunque, senza mai estetizzare la disumanità. Voleva che il lettore vedesse e apprezzasse com'è nella vita reale. Tutto è permesso - la terribile realtà della storia dell'umanità, che deve essere confrontata - l'autore dei Kolyma Tales conduce il lettore a tale convinzione

Compiti a casa: una recensione della storia di V. Shalamov "Latte condensato"

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Risposta di LEGE artis[guru]
Varlam Shalamov è giustamente considerato il pioniere del tema del campo nella letteratura russa del 20 ° secolo, ma si è scoperto che le sue opere sono diventate note al lettore dopo la pubblicazione di A. rispetto a lei E attira immediatamente l'attenzione: Shalamov è più duro , più spietato, più inequivocabile nel descrivere gli orrori del Gulag di Solzhenitsyn
In One Day in the Life of Ivan Denisovich e in The Gulag Archipelago, ci sono molti esempi di bassezza, meschinità e ipocrisia umana, tuttavia, Solzhenitsyn osserva che furono principalmente coloro che erano già stati preparati per questo in natura ad essere preparati imparare l'adulazione che ha ceduto alla corruzione morale nel campo , bugie, "piccole e grandi meschinità" sono possibili ovunque, ma una persona deve rimanere una persona anche nelle condizioni più difficili e crudeli. Inoltre, Solzhenitsyn mostra che l'umiliazione e le prove risvegliano interiormente riserva in una persona e la libera spiritualmente
In "Kolyma Tales" (1954-1973) Shalamov, al contrario, racconta come i detenuti persero rapidamente il loro antico "volto" e spesso la bestia fosse più misericordiosa, più giusta e più gentile di loro.
E in effetti, i personaggi di Shalamov, di regola. perdono fiducia nel bene e nella giustizia, rappresentano le loro anime moralmente e spiritualmente devastate, conclude lo scrittore, “si presentano alla completa corruzione” “Nel campo ognuno è per sé”, i prigionieri “impararono subito a non difendersi gli uni dagli altri ." In caserma, osserva l'autore, spesso sorsero controversie e finirono tutte quasi sempre allo stesso modo -
combatte. "Ma i partecipanti a queste controversie sono ex professori, membri del partito, agricoltori collettivi, leader militari". Secondo Shalamov, c'è una pressione morale e fisica nel campo, sotto l'influenza della quale "tutti possono diventare ladri per fame".

LEZIONI 1 - 2. V. SHALAMOV. OBIETTIVI "KOLYMA STORIES": Analizzando le opere di V. T. Shalamov, per rispondere alla domanda: "Cosa potrebbe opporsi una persona a questo colosso infernale, digrignandolo con i denti del male?" Attrezzatura: mostra di libri: V. Shalamov. "Storie di Kolyma"; A. Solzenicyn. "L'arcipelago dei Gulag"; O. Volkov. "Immersione nell'oscurità"; registrazione della canzone di I. Talkov "Russia". DURANTE LE LEZIONI. 1. Osservazioni di apertura Voltando le pagine delle opere di V. Shalamov, A. Solzhenitsyn, O. Volkov, A. Zhigulin, sentiremo il bisogno di parlare del momento difficile e totalitario nel nostro paese. In molte famiglie, in campagna e in città, tra intellettuali, operai e contadini, c'erano persone che per molti anni furono mandate ai lavori forzati per le loro convinzioni politiche, dove molti di loro morirono per condizioni di vita insopportabili. Shalamov, Volkov, Zhigulin, Solzhenitsyn sono scrittori che hanno bevuto fino in fondo questa coppa. “Come si arriva a questo misterioso arcipelago? Gli aeroplani volano lì ogni ora, le navi salpano, i treni tuonano - ma nessuna iscrizione su di essi indica la destinazione. Sia gli addetti ai biglietti che gli agenti di Sovtourist e Intourist rimarranno stupiti se chiederai un biglietto lì. Né l'intero arcipelago nel suo insieme, né uno dei suoi innumerevoli isolotti, conoscevano o ascoltavano. ... L'Universo ha tanti centri quanti sono gli esseri viventi in esso. Ognuno di noi è il centro dell'universo, e l'universo crolla quando ti fischiano: "Sei in arresto". Se sei già in arresto, c'è qualcos'altro che è sopravvissuto a questo terremoto? Che cos'è un arresto? L'arresto è un trasferimento istantaneo, eclatante, trasferimento, trasferimento da uno stato all'altro. Lungo la lunga strada tortuosa della nostra vita, correvamo allegramente o vagavamo infelicemente oltre una sorta di recinzioni: steccati marce, di legno, di mattoni, mattoni, cemento, ghisa. Non abbiamo pensato a cosa c'era dietro di loro. Non abbiamo cercato di guardare al di là di loro con gli occhi o con la mente - ed è qui che inizia il paese dei Gulag. Molto vicino, a due metri da noi” (A. Solzhenitsyn, “L'arcipelago dei Gulag”). L'esperienza di Shalamov come prigioniero politico è una delle più difficili: il lavoro è disumanamente difficile - in una miniera d'oro, e la durata è estremamente dura - diciassette anni. Anche tra i prigionieri, il destino di Shalamov è insolito. Le persone che soffrivano del Gulag hanno ammesso che Shalamov ha ottenuto molto di più. «Avrei resistito a ciò che ha resistito Shalamov? Non sono sicuro, non lo so. Perché la profondità dell'umiliazione, della privazione che ha dovuto sopportare a Kolyma ... certo, non dovevo. Non sono mai stato picchiato, ma i timpani di Shalamov erano rotti ", ha scritto Oleg Vasilyevich Volkov. Questa terribile esperienza non ha lasciato lo scrittore per tutta la vita. “Chiudendo il naso con un fazzoletto profumato, l'investigatore Fedorov mi ha parlato: “Vedi, sei accusato di lodare le armi di Hitler. - Cosa significa? - Bene, il fatto che tu abbia parlato con approvazione dell'offensiva tedesca. “Non ne so quasi nulla. Non vedo giornali da molti anni. Sei anni. - Beh, non è questo il punto. Hai detto che il movimento stacanovista nel campo è una menzogna, una bugia. - Ho detto che questa è bruttezza, a mio avviso, questa è una distorsione del concetto di "stacanovista". - Poi hai detto che Bunin è un grande scrittore russo. – È davvero un grande scrittore russo. Per quello che ho detto, posso dare tempo? 1 - È possibile. È un emigrante, un emigrante vizioso... Vedi come ti trattiamo. Non una sola parola maleducata, nessuno ti batte. Nessuna pressione ... "(V. T. Shalamov. "Il mio processo"). - Di cosa sono stati accusati, per cosa è stato arrestato l'eroe della storia? Che cos'è un arresto? Ecco come A. I. Solzhenitsyn risponde a questa domanda: “... arresto: questo è un lampo e un colpo accecante, dal quale il presente viene immediatamente relegato al passato e l'impossibile diventa un presente a tutti gli effetti. Questa è una chiamata notturna acuta o un bussare rude alla porta. Questo è un ingresso coraggioso negli stivali indelebili degli agenti... Questo è sfondare, squarciare, buttare giù muri, gettare sul pavimento da armadi, tavoli, scuotere, strappare, sparpagliare - e riempire montagne sul pavimento e sgranocchiare sotto gli stivali! E niente è sacro durante una ricerca! Durante l'arresto del macchinista Inokhin, nella sua stanza sul tavolo c'era una bara con un bambino appena morto. Gli avvocati gettarono il bambino a terra, perquisirono nella bara... E scuotono i malati fuori dal letto, e slacciano le bende... Nel 1937, l'istituto del dottor Kazakov fu distrutto. I vasi con i lisati da lui inventati furono rotti dalla "commissione", sebbene storpi guariti e guariti saltellassero e pregassero di conservare la medicina miracolosa. Ma secondo la versione ufficiale, i lisati erano considerati veleni. Allora perché non sono stati conservati almeno come prova materiale?! Gli arresti hanno molte forme diverse... Si viene arrestati a teatro, sulla strada da e per il negozio, alla stazione dei treni, in un vagone, in taxi. A volte gli arresti sembrano persino un gioco: c'è così tanta finzione, piena energia in essi "(A.I. Solzhenitsyn." L'arcipelago dei Gulag "). - Per cosa è stato possibile entrare nell'Arcipelago? Ascolta le voci del terribile passato ... (Gli studenti leggono frammenti di documenti: - Rango ferroviario Gudkov: "Avevo registrazioni con i discorsi di Trotsky e mia moglie ha riferito." - Macchinista, rappresentante della società dei burloni: "Amici si sono riuniti il sabato con le famiglie e raccontava barzellette. .." Cinque anni. Kolyma. Morte... - Misha Vygon - studentessa dell'Istituto di Comunicazione: "Ho scritto al compagno Stalin di tutto ciò che ho visto e sentito in prigione". Per tre anni, Misha è sopravvissuto, negando follemente, rinunciando ai suoi compagni intimi, è sopravvissuto alle esecuzioni. Egli stesso divenne capoturno nella stessa sezione del Partizan, dove tutti i suoi compagni morirono e furono distrutti. - Kostya e Nika. Scolari di quindici anni di Mosca che hanno giocato a calcio in una cella con "terroristi" fatti in casa con una palla di pezza che hanno ucciso Khadzhyan. Molti anni dopo, si è scoperto che Khadzhyan è stato ucciso a colpi di arma da fuoco nel suo ufficio da Beria. E i bambini accusati del suo omicidio - Kostya e Nika - morirono a Kolyma nel 1938. Sono morti, anche se nessuno li ha davvero costretti a lavorare ... Sono morti di freddo ... Uno studente legge una poesia di V. Shalamov. Dov'è la vita? E ho paura di fare un passo avanti, anche se il fruscio di una foglia entra in una buca, in una foresta nera, se lo lascerebbe sfuggire, dove la memoria prende per mano ma dietro la sua schiena c'è il vuoto e non c'è il paradiso . Ma dietro c'è il silenzio. Cosa senti in questa poesia? Cosa segna la memoria umana e artistica di Shalamov? “Nonostante i terribili anni trascorsi in miniera, ha conservato un'ottima memoria. Shalamov disegna la verità, cerca di ripristinare nei minimi dettagli tutti i dettagli della sua permanenza in prigione, non ammorbidisce i colori. – Shalamov descrive la tortura come condizioni di esistenza disumane, superlavoro servile, terrore dei criminali, fame, freddo, completa insicurezza prima dell'arbitrarietà. La scrupolosa memoria dello scrittore coglie il male degli accampamenti. Sotto la penna dell'artista appare la verità sull'esperienza. Gli studenti leggono un estratto dalla lettera di Shalamov a Pasternak. “Il campo, per molto tempo, dal 1929, non è stato chiamato campo di concentramento, ma campo di lavoro correzionale (ITL), che, ovviamente, non cambia nulla, è un anello in più nella catena della menzogna. Il primo campo fu aperto nel 1924 a Kholmogory, nella patria di M.V. Lomonosov. Conteneva principalmente partecipanti alla ribellione di Kronstadt (numeri pari, perché quelli dispari furono fucilati subito dopo la repressione della ribellione). Nel periodo dal 1924 al 1929 c'era un campo: Solovetsky, cioè SLON, con filiali nelle isole di Kem, Ukhta-Pechora e negli Urali. Poi ebbero un assaggio e dal 1929 l'attività iniziò a crescere rapidamente. Iniziò la "riforgiatura" del Canale del Mar Bianco; Potma, poi Dmitlag (Mosca - Volga), dove solo nel Dmitlag c'erano oltre 800.000 persone. Quindi non c'erano più campi: Sevlag, Sevvostlag, Bamlag, Irkutlag. Era densamente popolato. ... Foschia bianca, leggermente bluastra di una notte d'inverno a sessanta gradi, un'orchestra di tubi d'argento che suonano carcasse davanti a una linea morta di prigionieri. La luce gialla di enormi torce a benzina che annegano nella foschia bianca; Hanno letto gli elenchi di coloro che sono stati fucilati per non aver rispettato la norma ... ... Il fuggitivo, che è stato catturato nella taiga e ucciso a colpi di arma da fuoco dagli agenti ... gli hanno tagliato le dita di entrambe le mani - dopotutto, hanno devono essere stampati, - al mattino si riprese e si diresse verso la nostra capanna. Poi alla fine è stato ucciso a colpi di arma da fuoco. ... Quelli che non potevano andare al lavoro erano legati a slitte trainate e la slitta lo trascinò per due-tre chilometri ... "Lo studente legge un estratto dal poema "Anima" di B. Pasternak: Anima mia, tristezza Con un singhiozzo lira Su tutti nella mia cerchia, piangendo, sei diventato una tomba sei egoista nel nostro tempo torturato vivo. Imbalsando i loro corpi per la coscienza e la paura, stai come un'urna tombale, dedicando loro un verso, riposando le loro ceneri... - "Tutte queste sono immagini casuali", scrisse Shalamov. - La cosa principale non è in loro, ma nella corruzione della mente e del cuore, quando diventa più chiaro giorno dopo giorno alla stragrande maggioranza che, si scopre, puoi vivere senza carne, senza zucchero, senza vestiti, senza scarpe , e soprattutto senza onore, dovere, coscienza, amore! Tutto è esposto, e quest'ultima esposizione è terribile... Dopotutto, non c'è mai stato un solo grande cantiere senza prigionieri, persone la cui vita è una catena ininterrotta di umiliazioni. Il tempo ha fatto dimenticare a un uomo di essere un uomo! - Si tratta di questo e molto altro - "Storie di Kolyma" di Shalamov, di cui parleremo. 2. Analisi delle storie. Ho consigliato in anticipo di leggere la lezione e riassumere il contenuto delle storie di Shalamov "At Night", "On the Show", "The Snake Charmer", "Major Pugachev's Last Fight", "Best Praise", "Shock Therapy", "Apostolo Pavel". - È facile salvare, non perdersi nelle condizioni descritte nella storia "Notte"? - Molte delle storie di Shalamov mostrano come la fame, il freddo, i continui percossi trasformino una persona in una miserabile creatura. I desideri di queste persone sono offuscati, limitati al cibo, anche la simpatia per il dolore di qualcun altro è offuscata. L'amicizia non si forma nella fame e nel freddo. - Quali sentimenti, ad esempio, può provare l'eroe della storia "Single metering"? Una singola misurazione è una misurazione della produzione personale. L'ex studente Dugaev ha una norma impossibile. Ha lavorato in modo tale che "braccia, spalle, testa facevano un male insopportabile". Ma ancora non soddisfaceva la norma (solo il 25%) ed è stato fucilato. È così esausto e depresso che non ha sentimenti. Si è solo "rammaricato che quest'ultimo giorno di oggi fosse stato tormentato invano". – Ci sono stati momenti in cui il cervello umano infiammato ha continuato a resistere disperatamente alla morte graduale, all'ottusità. Shalamov ne parla nella storia "Sentence". La moralità di Shalamov è la stessa per tutti, universale. È per sempre, e la moralità è solo ciò che è a beneficio dell'uomo. Non c'è bisogno di parlare di norme morali nel Gulag. Che moralità, se ogni minuto puoi essere picchiato per niente, ucciso anche senza motivo. "NIGHT" 1954 - Racconta brevemente la trama della storia. (Due prigionieri si tolgono i vestiti dai morti per sopravvivere). - Con quali mezzi artistici l'autore disegna i suoi personaggi? (ritratto - p. 11; c'è un modo nel campo - p. 11). - Come puoi caratterizzare l'atto di Bagretsov e Glebov in termini di moralità? (come immorale) - Qual è il motivo dell'atto? (un costante stato di fame, paura di non sopravvivere, da qui l'atto) - Come si può valutare moralmente questo atto? (disgrazia, bestemmia) - Perché hanno scelto questo particolare morto? (p.12) (era un nuovo arrivato) - È facile per gli eroi decidere una cosa del genere? Cosa era semplice e chiaro per loro? (p.11 - 12) (scavare vestiti, vendere, sopravvivere). L'autore mostra che queste persone sono ancora vive. - Cosa unisce Bagretsov e Glebov? (speranza, voglia di sopravvivere ad ogni costo) - Ma queste non sono più persone, ma meccanismi. (pag. 12 √√) - Perché la storia si chiama "Notte"? (p.13) (il mondo spettrale della notte dà speranza di sopravvivere, si oppone al mondo reale del giorno, che toglie questa speranza) Conclusione: una piccola speranza per vivere un giorno in più persone riscaldate e unite anche in un atto immorale. Il principio morale (Glebov era un medico) è completamente soppresso davanti al freddo, alla fame, alla morte. "ALLA PRESENTAZIONE" (gioco del debito) 1956 - Ripeti la trama della storia. (Sevochka e Naumov stanno giocando a carte. Naumov ha perso tutto e ha iniziato a giocare per molto tempo, ma non ha nulla di suo e il debito deve essere presentato entro un'ora. Il maglione di una persona che non lo dà volontariamente è dato a credito, e viene ucciso). - Attraverso quali mezzi artistici l'autore ci introduce alla vita e alla vita dei detenuti? Elenco. (descrizione della caserma, caratteristiche del ritratto, comportamento degli eroi, il loro discorso) - Dal punto di vista. composizione, quale elemento è la descrizione della caserma? (p.5) (esposizione) - Di cosa sono fatte le carte? Cosa dice? (p.5) (dal volume di V. Hugo, sulla mancanza di spiritualità) - Leggi le caratteristiche del ritratto dei personaggi. Trova le parole chiave nelle descrizioni dei personaggi. Sevochka (p. 6), Naumov (p. 7) - Il gioco è iniziato. Attraverso gli occhi di chi lo stiamo guardando? (narratore) - Cosa perde Naumov contro Sevochka? (costume, p.7) - A che ora, dal punto di vista. composizioni, stiamo arrivando? (partenza) 4 - Cosa decide il perdente Naumov? (per una presentazione, p. 9.) - Dove prenderà una cosa a credito? (p.9) - Chi vediamo adesso: un santo o un assassino in cerca di una vittima? - La tensione sta aumentando? (si) - Come si chiama questa tecnica compositiva? (culmine) - Dov'è il punto più alto della tensione: quando Naumov cerca una vittima o le parole di Garkunov: "Non me la tolgo, solo con la pelle"? Perché Garkunov non si è tolto il maglione? (p.10) (oltre a quanto dice il narratore, questa è anche una fortezza che collega Garkunov con un'altra vita, se perde il maglione, morirà) - Quale episodio della storia funge da epilogo? (L'assassinio di Garkunov, p. 10√√) Questo è l'epilogo, sia fisico che psicologico. - Credi che gli assassini saranno puniti? Come mai? Chi è Garkunov? (No, Garkunov è un ingegnere, un nemico del popolo, condannato ai sensi dell'art. 58, e gli assassini sono criminali che sono stati incoraggiati dai capi dei campi, cioè c'è una responsabilità reciproca) "INCANTATORE DI SERPENTI" 1954 Scopo: attraverso mezzi artistici per vedere forme di presa in giro delle persone. - Nomina le forme di bullismo che si verificano nella storia. (spinto alla schiena, spinto alla luce, sollevato di notte, mandato a dormire in una latrina (latrina), privato di un nome). Chi è lo scontro nella storia? (Questo è un tipico scontro tra criminali e politici, secondo l'articolo 58) - Chi è Fedechka? Qual è il suo stato in caserma? (pag. 81√) (un'unghia, non fare niente - una forma di vita per delinquenti) - Cosa sognava ad occhi aperti Fedechka? (p. 81 √√) - In che modo il discorso caratterizza l'eroe? (si sente un maestro, libero nella vita e nella morte di queste persone) - Perché Platonov perde la moralità? (p.82√√) Dopo aver detto: "...posso spremere", Platonov non si alzò al di sopra dei ladri, ma discese al loro livello, condannandosi così a morte, perché. di giorno lavorerà e di notte racconterà romanzi. - La posizione di Platonov è cambiata? Conclusione: nei campi esisteva un sistema consolidato di bullismo nei confronti di coloro che erano stati condannati ai sensi dell'articolo 58. Alcuni della feccia hanno schiacciato le persone migliori, "aiutando" la macchina statale a macinare il meglio che era. Lo studente legge la poesia di Shalamov. Se ce la farai, consolerai che il ghiaccio delle paludi della foresta calmi i tuoi singhiozzi. Non si scioglierà mai. Ahimè! Speranze più forti Sotto il vetro nero I miei ricordi. Paludi di ghiaccio Il loro corvo protegge il calore nascosto E lui stesso, suppongo, non conosce la parola non detta. “Ahimè! Più forte delle speranze / I miei ricordi... ”Come capisci queste righe? Come capisci questa poesia? “Le speranze dei prigionieri potrebbero non essere soddisfatte. Molto probabilmente non si avvereranno. Ma la memoria impressa rimarrà. “I ricordi sono potenti. Hanno esperienza... - Ecco cosa ha detto Shalamov nel racconto "Il treno": "Ero spaventato dal terribile potere dell'uomo: il desiderio e la capacità di dimenticare. Ho visto che ero pronto a dimenticare, cancellare, 20 anni dalla mia quinta vita. E che anni! E quando me ne sono reso conto, ho sconfitto me stesso! Sapevo che non avrei lasciato che la mia memoria dimenticasse tutto ciò che ho visto!" Conclusione. Lo stesso V. Shalamov ha affermato di aver trasmesso nel suo lavoro "... la verità sulla lotta dell'uomo contro la macchina statale. La verità di questa lotta, la lotta per se stessi, dentro di sé, fuori di sé. Oggi abbiamo toccato questa verità. E spero che lo conserviamo nei nostri cuori... A casa: pp. 313 - 315, una relazione sulla vita e l'opera di V.M. Shukshin. Storie "Crank", "Cut", "Wolves", ecc. 6

Il tema del tragico destino di una persona in uno stato totalitario nelle "Storie di Kolyma" di V. Shalamov

Vivo in una grotta da vent'anni

Bruciando con un solo sogno

liberarsi e muoversi

spalle come Sansone, le farò cadere

volte in pietra

questo sogno.

V. Shalamov

Gli anni di Stalin sono uno dei periodi tragici della storia della Russia. Numerose repressioni, denunce, esecuzioni, un'atmosfera pesante e opprimente di non libertà: sono solo alcuni dei segni della vita di uno Stato totalitario. La terribile e crudele macchina dell'autoritarismo ha spezzato il destino di milioni di persone, dei loro parenti e amici.

V. Shalamov è testimone e partecipe di quei terribili eventi che stava attraversando un paese totalitario. Attraversò sia l'esilio che i campi di Stalin. Altro pensiero fu duramente perseguitato dalle autorità e lo scrittore dovette pagare un prezzo troppo alto per il desiderio di dire la verità. Varlam Tikhonovich ha riassunto l'esperienza presa dai campi nella raccolta "Storie di Kolymsky". "Kolyma Tales" è un monumento a coloro le cui vite sono state rovinate a causa del culto della personalità.

Mostrando nei racconti le immagini dei condannati ai sensi del cinquantottesimo articolo “politico” e le immagini dei criminali che stanno scontando la pena anche nei campi, Shalamov rivela molti problemi morali. Trovandosi in una situazione di vita critica, le persone hanno mostrato il loro vero "io". Tra i prigionieri c'erano traditori, codardi, mascalzoni, e coloro che erano "spezzati" dalle nuove circostanze della vita, e coloro che riuscirono a preservare l'umano in se stessi in condizioni disumane. L'ultimo era il minimo.

I nemici più terribili, "nemici del popolo", erano prigionieri politici per le autorità. Erano loro che si trovavano nel campo nelle condizioni più gravi. I criminali - ladri, assassini, rapinatori, che il narratore chiama ironicamente "amici del popolo", paradossalmente, hanno suscitato molta più simpatia da parte delle autorità del campo. Avevano varie indulgenze, non potevano andare a lavorare. Se la sono cavata molto.

Nella storia "At the Show", Shalamov mostra un gioco di carte in cui gli effetti personali dei prigionieri diventano il premio. L'autore disegna immagini dei criminali di Naumov e Sevochka, per i quali la vita umana non vale nulla e che uccidono l'ingegnere Garkunov per un maglione di lana. L'intonazione calma dell'autore, con cui conclude la sua storia, dice che tali scene del campo sono un evento comune e quotidiano.

La storia "Night" mostra come le persone offuscano i confini tra il bene e il male, come l'obiettivo principale sia diventato sopravvivere da soli, a qualunque costo. Glebov e Bagretsov si tolgono di notte i vestiti a un morto con l'intenzione di ottenere invece pane e tabacco. In un'altra storia, il condannato Denisov con piacere strappa le scarpe a un compagno morente, ma ancora in vita.

La vita dei prigionieri era insopportabile, era particolarmente dura per loro durante le forti gelate. Gli eroi della storia "Carpenters" Grigoriev e Potashnikov, persone intelligenti, per salvare la propria vita, per trascorrere almeno un giorno al caldo, ingannano. Vanno in falegnameria, non sapendo come si fa, poi si salvano dal gelo pungente, prendono un pezzo di pane e il diritto di scaldarsi ai fornelli.

L'eroe della storia "Unica misura", un neo-studente universitario, stremato dalla fame, riceve una sola misurazione. Non è in grado di completare completamente questo compito e la sua punizione per questo è l'esecuzione. Anche gli eroi della storia "Tombstone Word" sono stati severamente puniti. Indeboliti dalla fame, furono costretti a lavorare troppo. Per la richiesta del caposquadra Dyukov di migliorare l'alimentazione, l'intera brigata è stata uccisa insieme a lui.

L'influenza distruttiva del sistema totalitario sulla personalità umana è molto chiaramente dimostrata nel racconto "Il pacco". È molto raro che i prigionieri politici ricevano pacchi. Questa è una grande gioia per ciascuno di loro. Ma la fame e il freddo uccidono l'umano nell'uomo. I prigionieri si derubano a vicenda! "Dalla fame, la nostra invidia era ottusa e impotente", dice la storia "Latte condensato".

L'autore mostra anche la brutalità delle guardie, che, non avendo simpatia per i loro vicini, distruggono i miseri pezzi dei prigionieri, rompono le loro bombette, picchiano a morte il condannato Efremov per aver rubato legna da ardere.

La storia "La pioggia" mostra che il lavoro dei "nemici del popolo" si svolge in condizioni insopportabili: nel terreno fino alla cintola e sotto la pioggia incessante. Per il minimo errore, ognuno di loro sta aspettando la morte. Grande gioia se qualcuno si paralizza e poi, forse, potrà evitare il lavoro infernale.

I prigionieri vivono in condizioni disumane: “Nella caserma, gremita di gente, era così affollata che si poteva dormire in piedi... sdraiarsi da qualche parte su una cuccetta, su un palo, sul corpo di qualcun altro - e addormentarsi... ".

Anime paralizzate, destini paralizzati... "Dentro, tutto era bruciato, devastato, non ci importava", suona nella storia "Latte condensato". In questa storia sorge l'immagine del "boccino" Shestakov, che, sperando di attirare il narratore con una lattina di latte condensato, spera di convincerlo a scappare, quindi segnalarlo e ricevere una "ricompensa". Nonostante l'estremo esaurimento fisico e morale, il narratore trova la forza per capire il piano di Shestakov e ingannarlo. Non tutti, purtroppo, si sono rivelati così arguti. "Sono fuggiti in una settimana, due sono stati uccisi vicino alle Black Keys, tre sono stati processati in un mese".

Nella storia "L'ultimo combattimento del maggiore Pugachev", l'autore mostra persone il cui spirito non è stato spezzato né dai campi di concentramento fascisti né da quelli stalinisti. “Si trattava di persone con competenze diverse, abitudini acquisite durante la guerra, con coraggio, capacità di rischiare, che credevano solo nelle armi. Comandanti e soldati, piloti e esploratori”, dice di loro lo scrittore. Fanno un tentativo audace e audace di fuggire dal campo. Gli eroi si rendono conto che la loro salvezza è impossibile. Ma per un sorso di libertà, accettano di dare la vita.

"The Last Fight of Major Pugachev" mostra chiaramente come la Patria abbia trattato le persone che hanno combattuto per essa e si sono rese colpevoli solo di essere state catturate dai tedeschi per volontà del destino.

Varlam Shalamov - cronista dei campi di Kolyma. Nel 1962 scrisse ad A. I. Solzhenitsyn: “Ricorda la cosa più importante: il campo è una scuola negativa dal primo all'ultimo giorno per chiunque. Un uomo - né il capo né il prigioniero, non hanno bisogno di vederlo. Ma se l'hai visto, devi dire la verità, non importa quanto terribile possa essere. Da parte mia, molto tempo fa ho deciso che avrei dedicato il resto della mia vita proprio a questa verità.

Shalamov è stato fedele alle sue parole. "Storie di Kolyma" è diventato l'apice del suo lavoro.

Per molto tempo, per molto tempo, ho voluto analizzare in dettaglio, paragrafo per paragrafo, almeno un'opera di tale autorità riconosciuta nel campo della descrizione degli orrori del Gulag, il secondo maestro dopo il Grande Solzhenitsyn, come Varlam Shalamov.

E poi sono caduto accidentalmente nelle mani di un numero del 1989 della rivista Novy Mir. L'ho riletto e alla fine ho deciso che era impossibile fare a meno di un'analisi dettagliata. Analisi non dal punto di vista della critica letteraria, ma basata sulla logica elementare e sul buon senso, volta a rispondere semplicemente alla domanda: l'autore è onesto con noi, ci si può fidare di lui, è lecito prendere quanto descritto nei suoi racconti come quadro storico oggettivo?

Basta mostrare sull'esempio di una storia - "Lesha Chekanov, o Odnodeltsy in Kolyma".
Ma prima - sul "metodo creativo" di Shalamov dalle sue stesse parole. Ecco cosa pensa l'autore su obiettività e affidabilità: " È importante far risorgere il sentimento<...>, per farlo sono necessari nuovi dettagli straordinari, descrizioni in un modo nuovo forza Credi nella storia, in tutto il resto non come nelle informazioni ma come in una ferita a cuore aperto".
E vedremo che l'intera storia si riduce al fatto che i fatti ivi descritti dallo stesso Shalamov, in quanto tali, divergono nettamente dal modo in cui cerca di "presentarli". I fatti sono fatti. E le conclusioni sono ciò che Shalamov ci esorta a trarre da esse, impone il suo stesso punto di vista, come obiettivo a priori. Vediamo come si incastrano il primo e il secondo.

Quindi andiamo: "Siamo stati portati a Kolyma per morire, e dal dicembre 1937 sono stati gettati nelle esecuzioni di Garanin, nelle percosse, nella fame. Gli elenchi dei giustiziati venivano letti giorno e notte".(da RP: Perché leggere le liste di coloro che sono stati sparpagliati tra i detenuti - dopotutto, non si conoscono davvero, soprattutto se lo fanno di notte?)

"Siamo stati portati a Kolyma per morire" - questo è il leitmotiv principale di tutte le storie di Shalamov. Ampliato, questo significa quanto segue: il Gulag e in particolare i suoi rami Kolyma - erano campi di sterminio, campi di sterminio, coloro che vi arrivavano erano condannati a morte. Questo viene ripetuto in modi diversi su ogni pagina molte volte. Pertanto, il nostro compito sarà in modo imparziale, senza soccombere alle grida e ai singhiozzi dell'autore, considerare, basandosi solo sulle sue stesse parole, scoprire - è davvero così?

"Tutti coloro che non sono morti a Serpantinnaya, la prigione investigativa della direzione mineraria, dove nel 1938 decine di migliaia di persone sono state uccise a colpi di arma da fuoco al ronzio dei trattori, sono stati fucilati secondo le liste, ogni giorno all'orchestra, alle carcasse lette due volte al giorno sui divorzi - turni diurni e notturni".- Strane incongruenze iniziano già in un segmento così breve del testo.

Primo: perché è stato necessario portare decine e centinaia di migliaia di prigionieri in terre lontane, MOLTO lontane, al limite della geografia, per spender loro cibo lungo il percorso, gasolio e carbone per locomotive e navi, cibo e denaro per mantenere migliaia di scorte, costruire i campi da soli, ecc. .P. - se nessuno ha interferito con l'esecuzione di tutte queste persone (se volevano essere fucilati) nelle cantine di quelle carceri in cui sono state imprigionate al momento dell'arresto? Cosa ha ostacolato? ONU? Giornalisti? La community di LiveJournal con i suoi gossip? Allora non era così. Niente ostacolava tecnicamente.

In secondo luogo, non è chiaro che aspetto avesse l'esecuzione di massa di decine di migliaia di persone da un punto di vista legale? No, non idealizzo la giustizia di quel tempo. Ma ancora - un verdetto è un verdetto, viene approvato dal tribunale. E se il tribunale ha emesso un verdetto - reclusione, allora come si può sparare, sottolineo, non solo marcire sul lavoro, morire di fame, ecc. - vale a dire, sparare ufficialmente in modo massiccio? ora è giunto il momento per il capo del campo: 1000 persone, ognuno ha il proprio mandato, il proprio articolo, i propri affari. E li ha tutti in un colpo solo - r-r-time! e sotto il ronzio dei trattori! Come spiegherà ai suoi superiori che il suo campo è diventato vuoto? sono stati tutti uccisi mentre cercavano di scappare? fu mandato per contenerli e proteggerli, e li spruzzò tutti. Con quale diritto, per comando, come confermerà che non sono fuggiti?

(da RP: A proposito, dove sono le tombe di decine e centinaia di migliaia di coloro che sono stati uccisi? Dopotutto, dovrebbero essere di dimensioni paragonabili almeno a Babi Yar. Durante i 20 anni di governo antisovietico, non è stata trovata una sola sepoltura del genere - e gli archivi, le fotografie aeree e tutto il resto dovrebbero essere a loro disposizione. E tutto è semplice: non ci sono queste tombe di decine e centinaia di migliaia che sono state uccise a Kolyma. In genere.)

E ancora - torniamo al primo punto: perché è stato necessario percorrere 15.000 chilometri? Cosa, non c'erano trattori nella parte europea dell'URSS?

Terzo. Trattori e un'orchestra non stanno affatto insieme. Trattori - loro (se accettiamo che fossero e stavano ronzando) per nascondere il fatto delle esecuzioni ai prigionieri. E l'esecuzione all'orchestra, davanti a tutti - per far vedere: questo succederà a tutti. Come si adattano? In modo che allo stesso tempo non lo sappiano, ma tremino? O avere paura, ma ignare delle esecuzioni?

"Ho "navigato" decine di volte, ho vagato dalla faccia all'ospedale e ritorno"- parla della vita nel campo della morte, della distruzione e della pestilenza totale. Shalamov scrive onestamente che non gli è stato permesso di morire DECINE di volte. Fu condotto o portato in ospedale e lì fu allattato. Perché allattato, e non solo - "guarito"? Sì, perché solo per recuperare, per "sopravvivere", puoi due o tre volte. Non decine. Un organismo estremamente emaciato non può sopravvivere da solo con il lavoro, il freddo, le percosse.

Ecco uno dei due:
- o i "campi di sterminio" non si sono posti l'obiettivo di distruggere i loro prigionieri, poiché li hanno tirati fuori dalla tomba decine di volte
- o, se lo stesso Shalamov si è ripreso decine di volte, le condizioni di vita e di lavoro non erano affatto così infernali come le dipingono.

"I mezzi di distruzione fisica dei nemici politici dello stato: questo è il ruolo principale del caposquadra nella produzione, e anche in quello che serve i campi di sterminio"- qui suona di nuovo "campi di annientamento". Ma stanno emergendo nuovi dettagli. Si scopre che non tutti sono stati uccisi (ma che dire di un po 'più in alto, cosa - "tutti", alle orchestre dai trattori?). Si scopre che è necessario un processo lavorativo, in cui il ruolo principale è assegnato al caposquadra, il cui scopo è distruggere i nemici dello stato (quelli politici, ricordalo).

"I crimini dei brigatisti a Kolyma sono incalcolabili - sono gli esecutori fisici dell'alta politica di Mosca degli anni di Stalin" - e un po' più alto "Il caposquadra è, per così dire, il capofamiglia e il fornitore della brigata, ma solo entro i limiti che gli sono assegnati dall'alto. Lui stesso è sotto stretto controllo, non andrai lontano con i poscritti - il geometra in la misurazione successiva esporrà cubi finti e avanzati, e quindi il brigadiere è morto, quindi il caposquadra segue un percorso collaudato e affidabile - buttando fuori questi cubi dai lavoratori, mettendoli fuori combattimento nel senso più reale del senso fisico - con un piccone sul Indietro".

Si scopre che i principali colpevoli sono le stesse persone costrette ( "Per cinque persone viene assegnato un caposquadra a tempo indeterminato, non esonerato dal lavoro, ovviamente, ma lo stesso gran lavoratore"), inoltre - entro certi limiti - i capifamiglia e bevitori delle loro brigate, il cui reato è quello di costringere i loro compagni a lavorare. Come - vedremo più avanti.
"Ecco perché, nelle poche statistiche e nelle numerose memorie, è stata annotata la formula esatta, storicamente ottenuta:" Una persona può nuotare in due settimane. al duro lavoro, picchiata, nutrita solo con razioni da campo e non lasciata dormire ... Due settimane: questo è il periodo che trasforma una persona sana in una persona spacciata. Sapevo tutto questo, ho capito che non c'è salvezza nel travaglio e ho vagato dall'ospedale al macello e ritorno per otto anni." .

Ah, questo è il punto! Sì, il nostro autore è un simulatore!! Mentre - come sostiene - gli uomini forti raggiungono "in due settimane" (e ancora la nostra domanda principale: perché sono stati trasportati per oltre 15.000 km?), Varlam Tikhonovich vaga dall'ospedale al macello e torna per 8 anni. Apparentemente, era riscaldato dall'idea che mentre gli altri "nuotano", lui deve sopravvivere per poterlo fare raccontare...

Ma qui finisce la lafa e le stronzate:
"Al brigadiere lui (nuovo caposquadra - ca.)ha subito chiesto informazioni sul mio comportamento lavorativo. La caratteristica è stata data negativa (è strano! - nota).

- Bene, b ..., - disse ad alta voce Lesha Chekanov, guardandomi dritto negli occhi, - pensi che se veniamo dalla stessa prigione, allora non hai bisogno di lavorare? Non aiuto i filosofi. Te lo meriti con il duro lavoro. Lavoro onesto.

Da quel giorno in poi sono stato guidato più diligentemente di prima".

Eccolo qui: il crimine incommensurabile di un complice l'alta politica di Mosca negli anni di Stalin.

Qui, capisci, Varlam Tikhonovich è sopravvissuto ai suoi compagni campeggiatori che sono morti in due settimane di 208 volte e hanno iniziato a guidarlo in modo più diligente. Va notato che non lo hanno messo in una cella di punizione, non hanno tagliato le sue razioni, non gli hanno picchiato i reni, non gli hanno nemmeno sparato. Hanno appena iniziato a prestare più attenzione a come lavora.

Quindi Shalamov verrà inviato per la correzione alle brigate al fanatico, e questo è quello che gli succede:
"Ogni giorno, davanti a tutta la brigata, Sergey Polupan mi picchiava: con i suoi piedi, i pugni, un tronco, un piccone, una pala. Mi ha battuto la mia alfabetizzazione. . Polupan mi ha fatto cadere molti denti, si è rotto una costola ".

Ho paura di sembrare cinico, ma lascia che persone con un'educazione medica mi tirano su o mi correggono: Shalamov scrive di essere stato picchiato per molti giorni e settimane di seguito. Mi hanno picchiato con un piccone (cioè con un piccone), un piede di porco, un tronco e solo con i pugni. Mi dica, gente esperta, mi piacerebbe soprattutto sentire il parere di esperti forensi o patologi: come può una persona vivere e cavarsela con SOLO qualche dente e una costola rotta, che viene picchiata con tutte le sue forze con un piede di porco E KYLE - picchiato per molti, molti giorni di seguito ???? Non so quanto pesassero quel piede di porco e quel piccone, ma ovviamente non meno di qualche chilo. Per favore, descrivi cosa succede alle ossa e ai tessuti molli di una persona che è stata accusata di un piccone o di un piede di porco nella testa, o nelle braccia, o semplicemente nel corpo? ( Da RP: Trotsky ha avuto un colpo con una piccozza - in effetti, un piccone. Un colpo con un piede di porco, di regola, interrompe il braccio, quasi sempre se colpisce - le ossa della mano, dopo diversi colpi ai tessuti molli e persino inflitti da una "persona calda", la vittima non sarà in grado di lavorare con precisione.)

Il cittadino Shalamov era tenace ...
Ma tutte le cose brutte finiscono, e qui va a finire Shalamov "La Direzione Centro Nord - al villaggio di Yagodny, come un filon malizioso, per avviare un procedimento penale e un nuovo mandato".
“Nel centro di detenzione gli investigatori vengono mandati a lavorare, cercando di mettere fuori uso almeno un'ora di lavoro dal giorno di transito, e agli inquirenti non piace questa tradizione radicata di campi e transiti.
Ma non sono andato al lavoro, ovviamente, per cercare di eliminare una specie di norma in un buco di pietra, ma semplicemente per prendere un po' d'aria, per chiedere, se mi danno, una scodella di zuppa in più.
In città, anche nella città del campo, che era il villaggio di Yagodny, era meglio che nel reparto di isolamento, dove ogni tronco puzzava di sudore mortale. Per andare al lavoro davano zuppa e pane, o zuppa e porridge, o zuppa e aringhe.

Continuiamo a stupirci dell'ordine nel sistema dei "campi di sterminio". Non per il lavoro svolto, ma solo per uscire ad esso, dai zuppa e porridge e puoi persino chiedere una ciotola in più.

Per fare un confronto, come si nutrivano nei veri campi di sterminio, in tedesco:
"Il 6 agosto 1941, l'alto comando dell'esercito tedesco ha emesso un ordine relativo alla razione di cibo dei prigionieri di guerra sovietici; secondo questo ordine, per 28 giorni ciascuno di loro avrebbe dovuto:
6 kg di pane - 200 gr. in un giorno,
400 g di carne - 15 gr. in un giorno,
440 g di grasso - 15 g al giorno e
600 grammi di zucchero - 21 grammi al giorno.
Si può presumere che non abbiano dato ciotole extra.
Ed ecco come mangiarono nella Leningrado assediata: "La quinta riduzione delle razioni alimentari - a 250 grammi di pane al giorno per i lavoratori e 125 grammi per il resto - avvenne il 20 novembre 1941"

E come hanno dato da mangiare al compagno Shalamov per andare al lavoro? Come questo:
"Norma nutrizionale n. 1 (di base) di un prigioniero del Gulag nel 1948 (per 1 persona al giorno in grammi) :

1. Pane 700 (800 per i gran lavoratori) - !!! confronta con saldatura tedesca e blocco !!!
   
2. Farina di frumento 10
3. Semole diverse 110
4. Pasta e vermicelli 10
5. Carne 20
6. Pesce 60
7. Grassi 13
8. Patate e verdure 650
9. Zucchero 17
10. Sale 20
11. Surrogato del tè 2
12. Passata di pomodoro 10
13. Pepe 0.1
14. Foglia di alloro 0,1" - da qui

"La mia indagine si è conclusa nel nulla, non hanno trovato un nuovo termine per me. Qualcuno più in alto ha ragionato che lo stato avrebbe ottenuto pochi benefici aggiungendo di nuovo un nuovo termine per me. "- Mi chiedo perché lo stato abbia ragionato diversamente, sparando a decine di migliaia di persone condannate ai sensi dello stesso articolo 58 di Shalamov sotto il ronzio dei trattori?.. Cosa è cambiato così drammaticamente nello stato? O forse Shalamov sopra nel testo sta semplicemente mentendo?

E infine, la storia si conclude con il fatto che l'odiato mostro Polupan viene ucciso, e anche con le parole "Poi hanno tagliato molte teste di caposquadra, e durante il nostro viaggio di lavoro vitaminico i blatari hanno segato la testa dell'odiato caposquadra con una sega a due mani." .

Ricordi, le ho chiesto di ricordare che i brigatisti erano lo strumento di sterminio proprio dei nemici politici dello Stato? Ma in queste parole vediamo come il brigadiere venga ucciso non da qualche politico, ma dai blatari - uccidono crudelmente e sottilmente - perché volevano costringerlo a lavorare. Shalamov è solidale con i blatars. Lo spirito stesso non aveva abbastanza per niente, solo per filonismo, ma - sono d'accordo.

Ecco una storia del genere. Mentire sulla bugia. Bugie condite di pathos e ipocrisia. Chi ha un'opinione diversa?

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