"Rus ortodossa": non c'è potere, se non da Dio. la preghiera in chiesa per un governo senza Dio che giura fedeltà alla democrazia satanica è illegale, sgraziata e criminale

20.09.2019

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Tutti sanno che la Chiesa non è indifferente alla questione del potere, perché si tratta dell'ordine sicuro e legale della vita pubblica. Lo dimostra la preghiera quotidiana della Chiesa nelle litanie e nella liturgia, dove chiediamo al Signore di dare un governo pacifico per una vita tranquilla e serena.

Raggiungere questa vita tranquilla e serena non è facile. Tutti vediamo quanto sia difficile per le autorità stabilire almeno una legalità elementare nella società. E sappiamo bene che senza la fede cristiana ciò è impossibile anche nella relativa completezza. Vediamo cosa sta succedendo nei paesi dove le persone vivono credenti, ma non conoscono la vera fede di Cristo. Un tentativo di stabilire il potere senza Dio è stato fatto in Russia abbastanza recentemente dai comunisti nel 20esimo secolo, ma era un regime di terrore e barbarie morale. Le conseguenze di questo regime sono ancora evidenti in tutto ciò che sta accadendo nel Paese ora davanti ai nostri occhi.

La chiesa non dovrebbe impegnarsi in una politica attiva; ma la Russia è un paese ortodosso e, come tutti capiscono, è auspicabile per la Chiesa che le autorità, almeno in una certa approssimazione, correlino nelle loro attività con i comandamenti di Dio. Inoltre, le autorità devono capire cos'è lo stato, e per questo è necessario vedere il significato spirituale dello stato. Ma, prima di tutto, dobbiamo ricordare che ogni autorità viene da Dio. Dio invia il potere a volte per aiutare le nazioni, a volte come punizione.

La Chiesa non è impegnata in una politica attiva, ma essa, tuttavia, è inevitabilmente presente in politica, e non solo per il suo carattere di massa, ma anche, prima di tutto, per la sua testimonianza spirituale. Questa testimonianza spirituale è stata e sarà sempre, anche se è diminuita di numero, come era, per esempio, in epoca sovietica. Insieme a tutte le persone, la Chiesa ascolta “di cosa si tratta nel clamore del popolo”, ma non entra in alcuna valutazione delle azioni e delle dichiarazioni dei vari partiti e leader: solo Dio sa cosa c'è nell'anima di ogni persona e cosa accadrà a lui domani. Ma Ella è chiamata a molto di più: a chiedere a Colui al quale è stato dato «ogni potere in cielo e in terra», l'instaurazione qui sulla terra dell'ordine, della misericordia, della prosperità e la predisposizione di condizioni favorevoli alla crescita spirituale mediante coloro ai quali vuole dare potere temporaneo. Ciò richiede, naturalmente, speciali richieste di preghiera.

Pertanto, a nostro avviso, la Chiesa ha ancora il compito comune di sviluppare e formulare un atteggiamento spirituale nei confronti del principio del potere elettivo. E questo è estremamente importante. Questa è stata la prima volta che la Chiesa ha affrontato un simile compito, perché fino alla rivoluzione comunista all'inizio del XX secolo, i paesi ortodossi erano monarchici, e ora i cosiddetti. democrazia. In epoca monarchica, quando il potere era ereditario e il sovrano era ortodosso, era l'unto di Dio, non c'era questa domanda, ma le preghiere per il sovrano si svolgevano sempre. Dopo la caduta del potere zarista nel 1917, il Consiglio locale della Chiesa russa nel 1917-1918 cancellò in modo abbastanza coerente tutte le preghiere per lo zar, perché se n'era andato. Allo stesso tempo, la Chiesa ha dichiarato un atteggiamento positivo nei confronti di qualsiasi forma di governo, purché si fondasse su una genuina legalità e si prendesse cura del popolo. Tuttavia, ciò non significava che una preghiera per le autorità non fosse necessaria. Ma gli eventi rivoluzionari si svilupparono così rapidamente che la questione di comporre un servizio di preghiera per le autorità non raggiunse il punto, poiché il nuovo governo prese quasi subito una posizione nettamente ostile nei confronti della religione.

In epoca sovietica, tutti pensavano solo a come sopravvivere al potere dispotico inviato come punizione per l'ateismo e l'immoralità che si erano diffusi tra il nostro popolo anche prima della rivoluzione. Ora viviamo in un'era di potere variabile. Ciò acuisce inevitabilmente l'attenzione generale ai problemi della pubblica amministrazione. La nostra gente non ha praticamente alcuna esperienza storica del cosiddetto. Governance “democratica”, dunque, questo tema è attualmente particolarmente difficile per il nostro Paese. Durante il periodo di cambio di potere, sorge inevitabilmente una certa instabilità della società. Questa è la realtà. Tutti si sentono confusi e non sanno cosa fare. La Chiesa non è indifferente ai problemi pubblici ea tutte le necessità, private e generali, si rivolge a Dio con richieste di preghiera. Il potere è un ministero speciale e molto alto, molto difficile e responsabile, estremamente significativo per tutti e tutti, specialmente in un tempo così senza princìpi come quello che stiamo vivendo ora. Ora, sulla base dell'insegnamento del Nuovo Testamento che "ogni potere viene da Dio” , e durante il periodo del cambio di potere, e durante il periodo dei governanti temporanei di nuova elezione, dobbiamo insieme, tutti insieme, con particolare attenzione, chiedere sinceramente al Signore il dono della saggezza ai governanti, per l'invio a il popolo e il rafforzamento degno, benevolo alla Chiesa e le persone di potere. Abbiamo bisogno di un governo che si occupi dello stato spirituale e morale delle persone. Altrimenti, cesseremo di esistere.

Ma bisogna anche ricordare che il potere è ciò che sono le persone stesse: se un popolo si sforza per la rettitudine, allora il potere sarà buono, e se è incline all'ateismo, alla magia, alla dissolutezza, all'ubriachezza, al furto, allora che tipo di potere dovrebbe riceve?? In una parola, ciò che ci meritiamo è ciò che otteniamo. Tuttavia, c'è la misericordia di Dio. Nell'ultimo periodo più difficile della storia, il Signore promette di abbreviare quei giorni per il bene degli eletti. Ma ci sono sempre gli eletti che pregano per il mondo intero e per noi, per il nostro popolo e viviamo ancora delle loro preghiere. Tuttavia, questo non solleva ciascuno di noi dalla responsabilità personale e dovremmo aver paura di far arrabbiare Dio in modo che non ascolti le preghiere dei giusti per le persone. Questo era già in parte nel ventesimo secolo scorso. Indubbiamente, il mondo è immerso nell'empietà. Ma non pensiamo affatto che la situazione debba essere considerata senza speranza. Ecco perché è necessario pregare prontamente Dio per la concessione di qualità divine ai governanti ea coloro che aspirano al dominio. In ogni caso, e fino alla fine, il nostro dovere è chiedere al Signore per il nostro Paese. Riceviamo ciò che piace a Dio, che ha misericordia e punisce.

Dobbiamo capire che le elezioni da sole non danno alcun risultato serio per la popolazione, non solo in America, ma in Russia. Stanno avvenendo cambiamenti significativi a seconda dello stato spirituale delle persone, e questo è particolarmente importante per la Russia, come centro mondiale dell'Ortodossia. Allo stesso tempo, "il cuore del re è nelle mani di Dio". aspettarsi dal Signore il miglioramento della società e dello Stato?

Domande grandi e preoccupanti richiedono sempre la preghiera pubblica. In tutti i tempi incerti e travagliati, la Chiesa ha compilato petizioni di preghiera appropriate e corrispondenti canti di preghiera per l'uso generale della chiesa al fine di implorare il perdono dei peccati e il perdono del Signore. Così, durante la rivoluzione del 1917 e la guerra civile, con la benedizione di S. Il patriarca Tikhon ha compilato una preghiera speciale per la salvezza della Russia (preghiera per la Patria). Questa meravigliosa preghiera corrispondeva alle difficili circostanze di quel tempo e contiene suppliche corrispondenti per la fine del disordine, dell'omicidio, dell'indecisione e della lotta, del calpestamento del paese da parte dei nemici. In questo momento, quando, grazie a Dio, non c'è guerra civile e non stiamo ancora vivendo la distruzione finale del paese, alcune persone, preoccupate per lo stato del paese, stanno ora leggendo questa o un'altra preghiera, pregando per la salvezza della patria. È molto buono. Naturalmente, ad ogni liturgia, vengono pronunciate petizioni "sul paese russo protetto da Dio", "sul potere e il suo esercito". La preghiera nella liturgia è molto importante ed è necessaria anche una preghiera privata e privata per le autorità, per lo stato russo di ogni persona. Ma una preghiera separata (e una petizione separata) non sostituisce un servizio di preghiera come servizio conciliare. Molte persone ci dicono che stanno segretamente pregando per un potere degno e per la conservazione della Russia. È sufficiente la sola preghiera privata, in condizioni dove non c'è persecuzione e nessuno si preoccupa di pregare in conciliarità e ad alta voce? Per tutte le occasioni speciali, la Chiesa ha istituito servizi di preghiera. Certo, sappiamo che il mondo giace nel male e generalmente tende a declinare con le conseguenze più gravi per tutta l'umanità. Tuttavia, esiste una tradizione ortodossa che ci dice che il capo dell'ultimo regno ortodosso darà la sua corona a Cristo.

Pertanto, pensando involontariamente al processo sempre difficile di stabilire il governo nel paese per il prossimo periodo, o a migliorare l'ordine, a stabilire leggi giuste, ragionevoli e buone, alle azioni delle autorità locali, è opportuno servire il Signore pienamente -un vero e proprio servizio di preghiera, con il canto dei troparioni, con il Vangelo, con litanie contenenti suppliche appropriate e con preghiere speciali dedicate all'instaurazione sia dell'ordine generale di buona potenza nella Patria, sia in ogni singolo caso, anche se il capo del consiglio è cambiato. Abbiamo abbastanza esempi: seguiti di preghiera per il nuovo anno, per la conversione dei perduti, un servizio di ringraziamento, per i malati, per i viaggiatori, per gli studenti, per una buona azione e altre necessità. C'è un servizio di preghiera, cantato durante un disastro e quando i nemici attaccano, ma si dovrebbe pregare per la dispensazione del proprio popolo e del proprio stato, senza aspettare disastri. Pertanto, a nostro avviso, è giunto il momento in cui è necessario comporre una preghiera speciale per la trasmissione di una potenza saggia, buona e giusta da parte di Dio al popolo.

La preghiera è un servizio conciliare, raccoglie e unisce le persone per un appello comune a Dio in ogni cosa importante. Egli, essendo preghiera comune, istruisce ed educa coloro che stanno pregando. In che modo, senza un tale servizio di preghiera, la preghiera per l'invio del vero e giusto potere può essere resa non una questione privata, privata, ma una chiesa comune? Come coinvolgere più persone possibili? Tutti capiscono che non abbiamo l'abitudine di pregare in conciliarità per il potere, perché non ce n'è mai stato bisogno. Ma ora, a quanto pare, siamo obbligati a insegnare alla nostra gente proprio questa preghiera congregazionale. I politici si riuniscono e insegnano alle persone ad andare alle manifestazioni, dove c'è molta demagogia e false promesse. La gente è in perdita. Dovremmo radunare, insegnare e chiamare le persone a credere in ciò che realmente è: il potere appartiene veramente a Dio, ed Egli ascolta il Suo popolo e dà potere a chi vuole ea chi ne ha bisogno per il nostro beneficio. Ma in materia di potere, non siamo fatalisti. E quando inviteremo le persone a una preghiera per il potere, diremo che non siamo impegnati nella politica come attività speciale attiva dello stato, perché qualsiasi governante può diventare gradito a Dio se fa la verità.

Traendo conclusioni da lezioni storiche, sembrerebbe che un servizio di preghiera così speciale dovrebbe essere elaborato in modo che ogni sacerdote e il suo gregge in qualsiasi momento possano chiedere al Signore un'autorità degna. La preghiera per le autorità, ovviamente, dovrebbe essere la prova della vera natura del governo, che viene da Dio. Sembra che questo dovrebbe essere un servizio di preghiera con petizioni dettagliate e più dettagliate, in cui i pensieri di coloro che pregano sarebbero focalizzati sulla diversità e sulla necessità dei meriti spirituali e morali richiesti al Signore per il potere atteso. Crediamo che nelle richieste di un tale servizio di preghiera, dovrebbero essere nominate quelle virtù, che nel nostro tempo, di regola, sono molto carenti in coloro che hanno il potere e aspirano ad esso. Solo in un appello orante alla vera fonte del potere - Dio, il nostro popolo supererà i limiti delle "scelte" e riceverà la speranza nelle condizioni moderne per ottenere un degno potere da Dio.

Nel nostro tempo piuttosto difficile, la santità è davvero richiesta dai governanti per resistere alle forze oscure - i governanti dell'oscurità di questa epoca. Può sembrare incredibile, ma il punto è che Dio può fare cose impossibili per l'uomo. Questa è l'essenza della fede. A nostro avviso, non ci si dovrebbe limitare a petizioni tiepide. La chiesa dovrebbe avere l'audacia di chiedere diligentemente al Signore uomini santi per il potere, e il Signore, che ha misericordia e punisce, a sua discrezione ci invia i governanti che Gli piace. Sia fatta la volontà di Dio. Inoltre, si dovrebbe chiedere il potere al Signore non solo alla vigilia delle elezioni, ma costantemente, non solo su scala nazionale, ma anche a livello di città, distretto, villaggio, consiglio, ecc.

Tutti noi, credenti, ci affidiamo alla forza della preghiera, e l'esperienza della Chiesa lo testimonia: non c'è dubbio che quanto più ricorriamo alla preghiera conciliare, tanto più profondamente e spiritualmente si organizzerà la nostra vita privata e comune. Il seguente ordine approssimativo di preghiera può essere proposto per la discussione pubblica.

L'inizio è normale.

Salmo 89.

Simbolo di fede.

Ektenia la grande, con ulteriori petizioni speciali (dopo A proposito di questa città…):

Preghiamo il Signore riguardo al riccio di non ricordare le iniquità e l'ingiustizia del nostro popolo, e allontana da noi tutta la tua ira, giustamente mossa contro di noi.

Riguardo al riccio misericordiosamente l'attuale ringraziamento e la preghiera dei nostri servi indegni di accettare il nostro altare celeste e di avere misericordia di noi, preghiamo il Signore.

Preghiamo il Signore riguardo al riccio per stabilire per il regno degli uomini saggi e prudenti, anche se è possibile per i santi che non cercano il proprio, ma per fare piacere a Dio e salvare le persone al nostro popolo.

A proposito del riccio che ha il potere di istruire in una vita santa e saggia e giusta, lo spirito di pace, fede, giustizia, misericordia, amore per il prossimo nei loro cuori iscriviamo, preghiamo il Signore.

A proposito del riccio che si sta preparando per il potere della saggezza e della prudenza, speranza nel Signore, misericordia, pazienza, umiltà per la misericordia del suo dono ineffabile e imperioso imperativo, se Dio vuole, fallo alla gloria di Dio e striscia come un uomo, preghiamo il Signore.

Oh, il nostro potere di riccio, e rafforza l'esercito e rendilo invincibile in modo che la fede e la pietà nel nostro paese crescano e la malvagità e tutte le cattive azioni diminuiscano, preghiamo il Signore.

Dio è il Signore e appare a noi...

Tropario: Salvatore misericordioso(non esiste ancora un tropario speciale).

Apostolo: ai Romani, concepito 111 (Rm 13,1-8: “1 Ogni anima deve obbedire a chi è potente: non c'è potenza se non da Dio, ma la vera potenza viene da Dio. 3 I principi non temono un bene azione, ma un male. Vorresti non aver paura del potere? non è per la mente (invano) che porta la spada: il servo di Dio è, il vendicatore del male del creatore. 7 Rendi a tutti ciò che è dovuto: a lui per una lezione, una lezione: ea lui, un tributo, un tributo: ea lui, timore, timore: onore e onore. , adempirai la legge. il comandamento, in questa parola si compie, nel riccio: ama il tuo sincero, come te stesso. 10 L'amore sincero non fa il male. l'adempimento di qualsiasi legge è lì. 11 E questo, guidando il tempo, come se per noi fosse già l'ora di svegliarci. ").

Vangelo: a partire dal Matteo, concepì 116 (c. 28, 16-20: 16 Come una sola speranza per i discepoli dell'idosh in Galilea, sul monte, Gesù comandò anche loro: 17 e quando lo vide, si prostrò davanti a lui; verbo: dammi ogni potere in cielo e in terra: 19 tu vai, insegna tutte le lingue, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, 20 insegnando loro a custodire ogni cosa, a te l'albero dei comandamenti: e ecco, io sono con te tutti i giorni fino alla fine della vita. Amen. ").

litania aumentata... Dopo Sul nostro paese:

Guarda con occhio misericordioso la sua santa Chiesa e conservala integra e invincibile dalle eresie e dal disordine e proteggila con la tua pace, ti preghiamo, nostro Salvatore, ascolta e abbi pietà.

A proposito di riccio per rafforzare l'unità dei popoli della nostra patria e con la potenza dello Spirito Santo indirizzare tutti sulla via della pace e dell'amore fraterno, va bene, ascolta con grazia e abbi pietà.

Dacci il tuo comandamento, riccio di amarti, nostro Dio e nostro prossimo, crea, che l'odio, l'inimicizia, il risentimento e le altre iniquità cesseranno, ma il vero amore e la tua pace regnano tra i popoli della nostra patria, ti preghiamo, nostro Salvatore, ascolta e abbi misericordia...

Preghiamo anche, guarda, Signore, amante dell'umanità, con il tuo occhio misericordioso sui tuoi servi, questo popolo, che cade nel tuo benessere per fede e ascolta le loro preghiere, fa il lavoro di edificazione degli imperiosi nel nostro paese (in questa città, in questa terra, in questo luogo), per tua volontà, fallo in sicurezza per la tua gloria, come se un re onnipotente pregasse, ascoltasse e abbi pietà.

Preghiamo anche che un riccio rafforzi il nostro stato e insegni al potere e nel mondo di quelli, così vivremo una vita tranquilla e pacifica, in tutta pietà e purezza, Signore, ascolta e abbi pietà della misericordia.

Preghiamo anche, proteggiamo i malvagi, gli ingiusti e gli empi, e rafforziamo i buoni nella tua passione, e diamo al tuo angelo un atteggiamento benevolo verso questa azione, e per sollevare tutti gli ostacoli del visibile e invisibile al nemico, così affrettati in ogni cosa al compimento positivo delle azioni buona dispensa dello stato, prega, buon Salvatore, ascolta e abbi pietà misericordiosamente.

esclamazione:Ascoltaci, Dio...

Preghiera a nostro Signore Gesù Cristo:

Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, ti sarà data ogni autorità in cielo e sulla terra! Abbi pietà di noi peccatori, concedi al nostro paese un governo pacifico, concedi pace e prosperità alla vita cristiana, afferma la fede ortodossa nel nostro paese e in tutto il mondo. Non tradire la chiesa apostolica e cattolica per sminuire, moltiplicare e rafforzare la fede ortodossa nel nostro popolo; risparmiaci e suscitaci uomini prudenti, se possibile santi, per la gloria del tuo nome; le preghiere di tutti i nuovi martiri e confessori della Russia e di tutti i santi che hanno brillato in terra di Russia; e possa esserci nel nostro paese - un governo saggio e santo, pace, silenzio, prosperità; pace e amore fraterno tra i popoli della nostra patria; nel sovrano - la mente illuminata da Dio, misericordia e altruismo, nelle leggi - verità e misericordia, nei tribunali - giustizia e misericordia, nell'esercito - fede e forza, nelle scuole - tutoraggio e diligenza; nelle persone buone - fedeltà, nelle persone cattive - paura e paura, nel riccio dal male, fai il bene; Rafforza la nostra Patria nella pietà e nella fiducia, perché nel nostro stato cresca e si moltiplichi il Regno di Cristo, e in esso sia glorificato Dio, mirabile nei suoi santi, ea Lui sia gloria nei secoli. Amen.

Preghiera alla Madre di Dio "Mia regina, grata ..."

Lascia andare.

Proposte ricevute:

Includere il tropario (o preghiera) all'icona della Madre di Dio regnante; A tutti i santi che hanno brillato in terra russa, individuando S. il patriarca Tikhon e la famiglia reale;

Tieni inoltre presente che il servizio di preghiera può essere svolto a livello statale, regionale, diocesano o di altro tipo. Se a questo livello i capi di governo sono ortodossi, allora si possono citare i loro nomi (uno o due su richiesta dei fedeli).

Insieme alle letture di base dell'Apostolo e del Vangelo di cui sopra, possono essere approvate le seguenti opzioni, che possono essere scelte dal sacerdote ministro della preghiera, a seconda delle circostanze.

Opzioni per leggere l'apostolo:

1 ven 2. 13-17 ("Obbedire... se il re... se... il principe...")
2. 1 Tim. 2. 1- 4 ("Ti prego ... fai le tue preghiere ... per il re e per tutti gli altri al potere ...")

Opzioni di lettura del Vangelo:

3. mt. 22.15-22; o Mc. 12. 13-17; o Luca. 20.20-25 ("... restituire al cesareo cose di Cesare, e Dio di Dio ...")
mt. 17.24-27 ("... non seduciamoli ... rito statir ...")

Preghiera per la salvezza della Russia di S. Patriarca Tichon:

Signore Dio nostro Salvatore! Cadiamo a te con il cuore spezzato e confessiamo i nostri peccati e le nostre iniquità, a immagine della tua irritazione e un'anta della tua generosità. Ritirandoti da te, o Signore, e non osservando i tuoi comandamenti, compagni inferiori, come se ce lo comandassi, per questo disordine ci hai colpito, e ci hai dato per essere calpestati dal nostro nemico, e la lingua ha umiliarsi più di tutti, e in una parabola e nel rimprovero di un prossimo ns. Dio grande e mirabile, pentiti della malizia umana, innalza il rovesciato e afferma quello che cade! Il tuo potere celeste dal cielo ha fatto scendere, guarire le ulcere delle nostre anime e sollevarci dal letto della malattia, come se i nostri lombi fossero pieni di rilassamento, come se fossimo malati di ingiustizia e partorissero l'illegalità. Soddisfa le oscillazioni e le lotte nella nostra terra, allontana da noi l'invidia e lo zelo, l'omicidio e l'ubriachezza, l'incitamento e la tentazione, ogni impurità, inimicizia e ira sono cadute nei nostri cuori, così che tutti ci amiamo gli uni gli altri e rimaniamo uno in Te, nostro Signore e Maestro, come hai comandato e ci hai comandato. Abbi pietà di noi, Signore, abbi pietà di noi, perché siamo pieni di umiliazione e non siamo degni di alzare i capelli al cielo. Ricorda le misericordie, che ci hai già mostrato con nostro padre, trasforma la tua rabbia in misericordia e donaci aiuto dal dolore. La tua Chiesa ti prega, presentandoti l'intercessione dei tuoi amici: i padri reverendi e portatori di Dio del nostro Sergio di Radonezh e Serafino di Sarov, Pietro, Alessio, Giona, Giobbe, Filippo, i santi di Mosca, il santo martire Ermogene, in particolare San Tikhon, Patriarca di tutte le Confessioni di Mosca, e russo, e tutti i santi che hanno brillato nella nostra terra, più profumatamente della Santissima Theotokos e della sempre Vergine Maria, che hanno coperto e interceduto il nostro paese dal anni antichi. Date ragione a tutti coloro che sono al potere e parlate bene in loro della tua Chiesa e di tutto il tuo popolo. Con il potere della tua Croce, rafforza il nostro esercito e liberalo da ogni calunnia di inimicizia. Eleva a noi uomini di forza e di ragione, e dona a tutti noi lo spirito di sapienza e il timore di Dio, lo spirito di forza e di pietà. Signore, stiamo correndo da Te, insegnaci a fare la Tua volontà, poiché sei il nostro Dio, poiché hai la sorgente della Vita, nella tua luce vedremo la luce. Aggiungi la tua misericordia a coloro che ti guidano nei secoli dei secoli. Amen.

È chiaro che la questione del potere interessa tutti, e tutti in un modo o nell'altro discutono tra di loro di questa questione, senza dubbio la più importante per la vita delle persone. Ma quante volte queste conversazioni sono prudenti e utili? Penso che abbiamo capito un po'. Sarebbe molto più utile pregare con fervore che il Signore ci salvi da ogni male e non distrugga noi che lo meritiamo con la sua stoltezza. Preghiamo sinceramente per l'invio della giusta autorità.

Questa bozza della preghiera "Sul potere" è stata precedentemente inviata a un certo numero di chierici. Alcuni destinatari non ci hanno risposto, altri hanno ricevuto una serie di risposte. Nel complesso, le congregazioni hanno risposto positivamente, principalmente tra il clero parrocchiale, preoccupato per lo stato e la posizione presente e futuro del loro gregge. Sono state ricevute una serie di proposte, che sono state incluse nel progetto proposto. In particolare, citiamo, come variante, sotto il titolo "Preghiere per la Patria" una preghiera composta un tempo con la benedizione di S. Patriarca Tikhon; così come le petizioni alle litanie incluse con la benedizione del Patriarca Alessio II. Inoltre, nella bozza proposta del servizio di preghiera, vengono proposte petizioni che sono assenti nei testi precedenti. Pubblicando questo testo a nome dei partecipanti al progetto, ci auguriamo che la discussione pubblica continui a gloria di Dio ea beneficio della Chiesa.

Arciprete Alexander Saltykov

Capitolo quattro

Preghiera dell'autorità.

Scritture: Matteo 18: 18-19; Marco 11, 23-24; Efesini 1: 20-22; 2: 6; 6: 12-13, 18-19
C'è una preghiera molto alta e spirituale nella Bibbia. Ma poche persone pregano questa preghiera, poche vi prestano attenzione. Cos'è questa preghiera? Questa è la "preghiera del potere". Sappiamo che ci sono preghiere di lode, preghiere di ringraziamento, preghiere di supplica e preghiere di supplica.

La preghiera dell'autorità è una preghiera di comando. Questa è la preghiera più importante e più spirituale della Bibbia. Questo tipo di preghiera è un segno di autorità e una proclamazione di autorità.
Fratelli e sorelle, se volete essere una persona di preghiera, dovete imparare a pregare con autorità. Questo tipo di preghiera è descritto in Matteo 18:18. "In verità vi dico: tutto ciò che legherai sulla terra, sarà legato nei cieli; e tutto ciò che permetterai sulla terra, sarà permesso in cielo". Questo versetto parla di una preghiera chiamata preghiera vincolante e di una preghiera chiamata preghiera di assoluzione. Il movimento nel cielo dipende dal movimento a terra. Il cielo ascolta la terra e obbedisce al comando della terra. Tutto ciò che lega la terra sarà connesso in cielo, e tutto ciò che la terra permette sarà risolto anche in cielo. La terra non prega, lega e permette. Questo è ciò che significa pregare con autorità.
In Is.45,11 c'è una frase: "Mostrami" (Ebr.). Come possiamo indicare a Dio? Sembra troppo presuntuoso. Ma questa è la parola di Dio stesso. Non possiamo scusare la carne, ma qui ci viene mostrata una preghiera che comanda, che dirige, una preghiera sotto forma di comando. Per quanto riguarda Dio, possiamo dirigerlo, possiamo comandarlo. Chiunque cerchi di imparare a pregare deve imparare questo tipo di preghiera.
Riflettiamo sulla storia di Esodo 14. Quando Mosè condusse gli Israeliti fuori dall'Egitto e li condusse al Mar Rosso, sorse il pericolo. Davanti a loro c'è il Mar Rosso, dietro l'esercito degli egiziani. Si trovarono tra due guai. Quando gli israeliti videro avvicinarsi gli egiziani, ebbero paura. Da una parte gridavano al Signore, dall'altra mormoravano contro Mosè. Cosa ha fatto Mosè? Sappiamo dalla risposta di Dio a lui che Mosè gridò. Dio disse a Mosè: "E il Signore disse a Mosè: perché gridi a me? Di' ai figli d'Israele che vadano; e tu alzi la tua verga e stendi la tua mano sul mare, e dividilo, e i figliuoli d'Israele passerà per il mare all'asciutto» (v. 15-16). La verga che Dio diede a Mosè era un simbolo dell'autorità di Dio. Disse a Mosè che può pregare con autorità, e non c'è bisogno di gridargli. Non appena appare la preghiera di comando, Egli fa il lavoro. Mosè studiò e finalmente imparò a pregare con autorità, cioè a pregare con una preghiera imperiosa.

A che punto i cristiani hanno iniziato questo tipo di preghiera imperiosa?
Questo tipo di preghiera è iniziata dal momento in cui il Signore è asceso ai limiti celesti. L'ascensione è strettamente legata alla nostra vita cristiana. Come? L'ascensione ci rende vincitori. La morte di Cristo pone fine all'antica creazione in Adamo, mentre la risurrezione ci introduce nella nuova creazione. L'Ascensione ha stabilito per noi una nuova posizione davanti a Satana; non è una nuova posizione davanti a Dio. Una nuova posizione davanti a Dio ci è stata assicurata attraverso la risurrezione del Signore, mentre una nuova posizione davanti a Satana è stata assicurata attraverso l'ascensione del Signore. Ef 1, 20-22 dice che Cristo ascese, Dio lo fece sedere alla sua destra e lo esaltò «sopra ogni principato, potestà, potestà e dominio, e ogni nome chiamato non solo in questo tempo, ma anche nel futuro." Inoltre, Dio "ha posto ogni cosa sotto i Suoi piedi". Quando Cristo è asceso, ha aperto la via attraverso l'"aria" ai limiti celesti. Da quel giorno in poi, la Sua chiesa poté elevarsi dalla terra ai limiti celesti. Sappiamo che i nemici spirituali sono nell'"aria". Ma oggi Cristo è asceso ai limiti celesti. Ora la via dalla terra ai limiti celesti è aperta. Questo percorso è stato originariamente bloccato da Satana. Ora Cristo ha aperto la via ai limiti celesti ed è asceso al di sopra di ogni principato e autorità e potestà e dominio e ogni nome nominato non solo in questo secolo, ma anche nel futuro. Questa è la posizione di Cristo oggi. In altre parole, Dio ha posto Satana ei suoi sudditi ai piedi di Cristo; tutto è sotto i suoi piedi.
C'è una differenza tra il significato dell'ascensione e il significato della morte e della risurrezione. La morte e la risurrezione sono per la redenzione, mentre l'ascensione è per la battaglia. L'ascensione rende possibile manifestare una nuova posizione. Grazie a Dio che Efesini 2:6 dice che Dio "è risuscitato con lui e si è assiso nei cieli in Cristo Gesù". Fratelli e sorelle, possiamo vedere cosa Dio ha fatto per noi? Nel capitolo 1, Cristo è asceso per essere al di sopra di ogni principato e autorità e potenza e dominio e ogni nome nominato non solo in questa epoca, ma anche in futuro. Nel capitolo 2 siamo seduti con Lui nel regno celeste. Ciò significa che la chiesa è anche ascesa al di sopra di ogni principato, e autorità, e potenza, e dominio, e ogni nome nominato non solo in questo secolo, ma anche nel futuro. Grazie a Dio che questo è un dato di fatto. Come Cristo è stato esaltato soprattutto, la chiesa è stata esaltata soprattutto. Proprio come l'ascensione del Signore ha trionfato su tutti i nemici spirituali, anche la chiesa li ha sconfitti unendosi a Cristo nella sua ascensione. Pertanto, tutti i nemici spirituali sono sotto i piedi della chiesa.
Dobbiamo prestare attenzione a Efesini 1: 2 e 6. Nel capitolo 1 ci viene mostrata la posizione di Cristo. Nel capitolo 2 - la posizione della chiesa in Cristo, nel capitolo 6 - cosa dovrebbe fare la chiesa dopo aver trovato la sua posizione in Cristo. Il capitolo 1 parla di Cristo nei confini celesti, il capitolo 2 della chiesa nei confini celesti con Cristo. Il capitolo 6 riguarda la battaglia spirituale. Dio ha piantato la chiesa con Cristo nel regno celeste. Ma la chiesa non sta lì per sempre, anche Dio la stabilisce. Pertanto, nel capitolo 2 si dice di sedersi, e nel capitolo 6 di stare in piedi: stiamo nella nostra posizione nei limiti celesti: "Perché la nostra lotta ... contro i principati, contro le autorità, contro i dominatori delle tenebre di questa età, contro gli spiriti del male in cielo... e, dopo aver vinto tutto, per resistere» (Ef 6,12-13). La nostra battaglia è contro i demoni. Pertanto, questa è una battaglia spirituale.
Efesini 6:18-19 dice: "Con ogni preghiera e supplica, prega in ogni momento nello Spirito e lotta per questo con ogni costanza e preghiera per tutti i santi e per me". Questa è una preghiera per la battaglia spirituale. Questo tipo di preghiera è diverso dalla preghiera ordinaria. La preghiera ordinaria è diretta dalla terra al cielo. Ma qui la preghiera non è dalla terra al cielo, inizia in una posizione celeste e va dal cielo alla terra. Il punto di partenza della preghiera con autorità è il cielo e la terra è la sua destinazione. In altre parole, la preghiera dell'autorità viene portata dal cielo sulla terra. Chi sa pregare sa cosa significa pregare dall'alto e cosa significa pregare dal basso. Se una persona non ha imparato a pregare, non ha imparato a pregare con autorità. Nella battaglia spirituale, la preghiera che scende è molto importante. Cos'è la preghiera verso il basso? Significa stare nella posizione che Cristo ci ha dato in cielo, comandando a Satana con autorità e rifiutando tutte le sue opere, e proclamando con autorità che tutti i comandi di Dio devono essere adempiuti. Se preghiamo affinché la volontà di Dio sia adempiuta e decisa, non dovremmo dire: "Dio, ti chiedo di fare questo". No, dobbiamo dire: "Dio, devi fare questo. Devi fare questo. Non importa cosa succede. Devi fare questo lavoro". È la preghiera di comando, la preghiera con autorità.
Il significato della parola "amen" non è "lascia che sia" o "lascia che sia così" ", ma" sarà così "e" questo è esattamente ciò che accadrà. "Quando pregherai e io dirò" amen, "Io dico che tutto, oh quello che preghi, accadrà nel modo in cui preghi per esso. Gli eventi dovrebbero svolgersi in questo modo e la tua preghiera sarà esaudita. Questa è una preghiera che indica, una preghiera di un comando che viene dalla fede. Possiamo dire questo perché ci troviamo in una posizione celeste. Stavamo nella nostra posizione celeste quando Cristo ascese ai limiti celesti. Non appena Cristo ascese ai limiti celesti, noi eravamo lì. Questo equivale a dire che non appena Cristo è morto e siamo risorti, siamo morti e risorti. Fratelli e sorelle, dobbiamo vedere la posizione celeste della chiesa. Satana inizia la sua opera cercando di portarci fuori dalla nostra posizione nei limiti celesti. La posizione celeste è la posizione della vittoria. Se Satana riesce a tirarci fuori dai limiti celesti, saremo sconfitti. Vincere è stare costantemente nella posizione celeste. NS pranzi. Satana ci dirà che siamo sulla terra. Se siamo d'accordo con lui che siamo sulla terra, saremo sconfitti. Satana cercherà di ostacolarci attraverso la nostra sconfitta e di farci pensare che siamo davvero sulla terra. Ma dobbiamo alzarci e proclamare: "Cristo è nel regno celeste, e anche noi siamo nel regno celeste", e mantenere la nostra posizione nel regno celeste. Pertanto, è molto importante stare nella posizione corretta.
Il posizionamento nei cieli è la base per la preghiera con autorità. Poiché la chiesa è nei confini celesti con Cristo, può pregare con autorità.

Che cos'è la preghiera con autorità? In poche parole, questa è la preghiera del Vangelo di Marco 11. Per essere chiari su questa verità, dobbiamo considerare attentamente i versetti 23-24. Il versetto 24 inizia con la parola "dunque". "Perché" significa che questa frase è una continuazione di ciò che è venuto prima. Ciò significa che il versetto 24 è collegato al versetto 23. Il versetto 24 menziona la preghiera. È strano, tuttavia, che il versetto 23 non suoni come una preghiera ordinaria. Il Signore non ci ha detto di pregare: "Dio, ti prego, alza e getta questa montagna nel mare". Cosa dice qui? Dice qui: "Se qualcuno dice a questo monte: alzati e tuffati nel mare". Secondo noi, quale dovrebbe essere la preghiera? Pensiamo che quando preghiamo Dio, dovremmo dire: "Dio, ti prego, alza e getta questa montagna nel mare". Ma il Signore ha detto qualcosa di diverso. Non ci ha detto qui di dire qualcosa a Dio, ci ha detto di rivolgerci alla montagna e dire qualcosa alla montagna. Il discorso non è rivolto a Dio, ma direttamente alla montagna: gli diciamo di tuffarsi nel mare. Poiché il Signore aveva paura che non l'avremmo compreso come preghiera, nel versetto successivo ha sottolineato che questa è preghiera. Questa preghiera non è diretta direttamente a Dio, ma è preghiera. Questo è un appello direttamente alla montagna: "Alzati e tuffati nel mare". Ma anche questa è una preghiera. Questa è la preghiera con autorità. La preghiera con autorità non chiede a Dio di fare nulla. No, sta usando l'autorità di Dio per risolvere i problemi e rimuovere ciò che deve essere rimosso. Ogni vincitore deve imparare a pregare questo tipo di preghiera. Ogni vincitore deve imparare a parlare di dolore.
Abbiamo molte debolezze come temperamento, cattivi pensieri o debolezza fisica. Se preghiamo Dio per tutti questi problemi, sembra che ci siano pochi risultati. Tuttavia, se applichiamo l'autorità di Dio a una situazione specifica e diciamo dolore, questi problemi scompariranno. Che cosa significa qui la parola "montagna" in questo verso? La montagna è il problema davanti a noi. La montagna è ciò che blocca il nostro cammino e ferma il nostro progresso. Se vediamo una montagna, cosa dobbiamo fare? Quando la maggior parte delle persone incontra una montagna nella loro vita o nel lavoro, pregano Dio di rimuovere la montagna, ma Dio ci dice di dire noi stessi il dolore. Tutto quello che dobbiamo fare è dire la parola d'ordine alla montagna: "Alzati e tuffati nel mare". C'è una grande differenza tra chiedere a Dio di spostare una montagna e comandare alla montagna di muoversi. Una cosa è andare da Dio e chiedergli di fare qualcosa. Un altro è comandare direttamente al dolore di scendere. Spesso trascuriamo questa preghiera imperiosa. Raramente preghiamo, applicando l'autorità di Dio a un problema, o dicendo: "Ti comando nel nome del Signore di andartene" o "Non posso più portare questa cosa accanto a me". La preghiera con autorità è un tipo di preghiera in cui comandiamo alle cose che ci impediscono di andarcene. Possiamo dire a nostro piacimento: "Vattene". Possiamo dire alla nostra malattia: "Vattene. Io risorgerò attraverso la vita della risurrezione del Signore". Questa parola non è rivolta a Dio, ma direttamente al dolore: "Alzati e tuffati nel mare". Questa è la preghiera con autorità.

In che modo la chiesa avrà questo tipo di preghiera con autorità? Apparirà se la chiesa è piena di fede, se non ha dubbi, se comprende che ciò che stiamo facendo è secondo la volontà di Dio. Quando la volontà di Dio non ci è chiara, anche noi non abbiamo fede. Pertanto, prima di fare qualcosa, deve essere chiaro per noi che ciò che stiamo facendo è conforme alla volontà di Dio. Se non è la volontà di Dio, non possiamo avere fede in relazione a quest'opera. Se non siamo sicuri che una certa opera sia la volontà di Dio, non saremo sicuri che quest'opera possa realizzarsi. Per non avere dubbi che questo lavoro possa essere fatto, dobbiamo prima non avere dubbi che sia la volontà di Dio. Quando parliamo del dolore con leggerezza, non ci saranno risultati perché non conosciamo la volontà di Dio. Ma se non abbiamo dubbi, se la volontà di Dio ci è chiara, possiamo dire con coraggio al dolore: "Alzati e tuffati nel mare" e così sarà. Dio ci ha incaricato di essere quelli che danno il comando. Diamo ordini su ciò che Dio ci ha comandato, diamo ordini su ciò a cui Dio ha dato ordini. Questo è ciò che è la preghiera con autorità. La preghiera con autorità non è una richiesta fatta direttamente a Dio. No, questa è una soluzione ai problemi con l'applicazione diretta dell'autorità di Dio. Tutti abbiamo montagne. Naturalmente, queste montagne non sono tutte della stessa dimensione. La nostra montagna può essere questa o quella. Ma tutto ciò che blocca il nostro progresso sul sentiero spirituale, comandiamo di andarsene. Questo è ciò che significa pregare con autorità.

La preghiera con autorità è direttamente correlata ai vincitori. Se un cristiano non lo sa, non può essere un vincitore. Dobbiamo ricordare che Dio e il Signore Gesù sono sul trono, e il nemico è sotto il trono. Solo la preghiera può attivare la potenza di Dio. Niente può attivare il potere di Dio tranne la preghiera. Per questo la preghiera è essenziale. Se una persona non prega, non può essere un vincitore. Solo dopo che una persona ha imparato a pregare con autorità saprà cos'è la preghiera. L'opera più importante dei vincitori è portare il potere sul trono sulla terra. C'è un trono oggi, un trono di Dio. Questo è il trono dominante, è soprattutto. Per avere una parte in questo potere, bisogna pregare. Pertanto, la preghiera è così necessaria. Chi può spostare il trono può spostare tutto. Dobbiamo vedere che l'ascensione di Cristo lo ha posto al di sopra di ogni altra cosa, e dobbiamo vedere che tutto è sotto i suoi piedi. Pertanto, possiamo governare su tutto con l'autorità del trono. Dobbiamo tutti imparare a pregare con autorità.

Come pratichiamo la preghiera con autorità? Permettetemi di menzionare alcuni dettagli. Supponiamo che un fratello abbia fatto qualcosa di sbagliato e tu voglia istruirlo. Il problema è che hai paura che non ti ascolti. Sei un po' insicuro, perché non sai se ti ascolterà. Hai paura che il problema non si risolva facilmente. Tuttavia, se preghi con autorità, capirai come regnare su questa situazione. Puoi pregare: "Signore, non posso andare da questo fratello. Mandamelo tu stesso". In base alla tua posizione sul trono, puoi convincere questo fratello a venire da te. Presto verrà da te personalmente e dirà: "Fratello, questa domanda non mi è del tutto chiara. Per favore, dimmi cosa devo fare?" E poi sarà facile per te dirgli qualcosa. Questo è un esempio di preghiera con autorità. Non fai nulla secondo le tue forze, fai tutto, prima di tutto, andando al trono. Pregare con autorità non significa chiedere qualcosa contro la volontà di Dio. Significa sapere come fare questo e quello e rendere Dio consapevole di ciò che una persona sa. Quando questo è il caso, Dio sta facendo il lavoro.
La preghiera con autorità governa non solo le persone, ma anche il tempo. Müller una volta ha avuto questa esperienza. Stava navigando su una nave per il Quebec, all'improvviso la nave è entrata in una striscia di fitta nebbia. Disse al capitano: "Capitano, devo arrivare in Quebec sabato pomeriggio". Il capitano rispose: "È impossibile". Müller rispose: "Se la tua nave non può portarmi lì in tempo, Dio avrà altri mezzi per farlo". Si inginocchiò e recitò una semplice preghiera. Poi disse al capitano: "Capitano, apri la porta e vedrai che la nebbia si dirada". Non appena il capitano si fu alzato, la nebbia si dissolse. Quindi Mueller è arrivato in Quebec nei tempi previsti. Questo è ciò che significa pregare con autorità.
Se Dio vuole davvero trovare vincitori, allora deve esserci una battaglia di preghiera. Non dobbiamo solo combattere Satana quando affrontiamo problemi, dobbiamo anche governare dal trono quando sorgono problemi nel nostro ambiente. Una persona non può diventare un vincitore, da un lato, senza diventare un guerriero nella preghiera, dall'altro. Se una persona vuole essere un vincitore, deve imparare a pregare con autorità.
La chiesa può governare l'inferno quando prega con autorità. Poiché Cristo è asceso al di sopra di tutti e poiché Egli è il Capo della chiesa, la chiesa può governare sui demoni e su tutto ciò che appartiene a Satana. Se la chiesa non avesse il potere di governare sui demoni, e il Signore non le desse questo potere, la chiesa non potrebbe nemmeno sopravvivere sulla terra, la Chiesa è capace di sopravvivere sulla terra grazie al potere di governare su tutto ciò che è satanico. Ogni persona spirituale sa che può affrontare gli spiriti maligni attraverso la sua preghiera. Possiamo scacciare i demoni nel nome del Signore, possiamo anche ostacolare le azioni segrete degli spiriti maligni. Satana è molto astuto. Non solo può prendere possesso del corpo di una persona attraverso gli spiriti maligni, ma cercherà anche di portare avanti molti affari segreti. A volte funziona nella mente di una persona e instilla in essa molti pensieri indesiderati, come sospetto, paura, incredulità, delusione o idee infondate e distorte. Attraverso tutto questo, inganna l'uomo. A volte ruba la parola di una persona, mettendoci un pensiero completamente diverso e la inietta nella mente della persona. Raggiunge così la meta provocando fraintendimenti o intere tempeste. Pertanto, dobbiamo sottomettere tutte le azioni degli spiriti maligni con la preghiera. Nel nostro incontro, nella preghiera o nella conversazione, dobbiamo prima di tutto pregare: "Signore, scaccia tutti gli spiriti maligni e non lasciare che facciano nulla". È un dato di fatto: tutti gli spiriti maligni sono sotto i piedi della chiesa. Se la chiesa usa la sua autorità per pregare, vedrà gli spiriti maligni sottomessi sotto i suoi piedi. Questo tipo di preghiera con autorità è completamente diverso dalla preghiera ordinaria, è un comando basato sull'autorità. Pregare con autorità è comandare la preghiera. Proclama: "Signore, voglio", "Signore, non voglio", "Signore, voglio questo", "Signore, non voglio questo", "Signore, sono determinata ad avere questo, e non lascerò che accada "o" Signore, voglio solo che la Tua volontà sia fatta. Non voglio nient'altro. " Quando esercitiamo l'autorità in questo modo, sentiremo che la nostra preghiera ha colpito nel segno. Se più persone si alzano per pregare in questo modo, molti problemi nella chiesa saranno facilmente risolti. Dobbiamo governare attraverso la preghiera e fare tutto nella chiesa attraverso la preghiera.
Dobbiamo vedere che Cristo è asceso. Se Cristo non fosse asceso, non avremmo potuto voltarci. Cristo è il Capo su tutto e tutto sotto di Lui. Cristo è il Capo su tutto per la chiesa. Egli è il Capo su tutto in nome della chiesa. Poiché Egli è il Capo di tutto in nome della chiesa, tutto è inevitabile sotto la chiesa. Questo è qualcosa a cui dovrebbe essere prestata particolare attenzione.

La preghiera con autorità ha due aspetti. Uno per legare, l'altro per permettere. Ciò che è legato sulla terra sarà legato in cielo, e ciò che è permesso sulla terra sarà permesso in cielo. Matteo 18:18 dice che qualunque cosa faccia la terra, la farà anche il cielo. Il versetto 19 tratta della preghiera. Pertanto, il legame sulla terra si realizza mediante la preghiera e la risoluzione anche mediante la preghiera. E il legame con la preghiera e il permesso con la preghiera, e poi, e un'altra preghiera con autorità. Le preghiere regolari sono preghiere che chiedono a Dio di legare e risolvere. Le preghiere di autorità sono preghiere in cui leghiamo e risolviamo usando l'autorità. Dio lega perché la chiesa ha legato. Dio lo permette perché la chiesa lo ha permesso. Dio ha dato questa autorità alla chiesa. Quando la chiesa usa questa autorità parlando di qualcosa, Dio adempie.

Per prima cosa, diamo un'occhiata alla preghiera vincolante. Molte persone e molte cose devono essere correlate. Un fratello è troppo loquace, ha bisogno di essere legato. Puoi stare davanti a Dio e pregare: "Dio, non lasciare che questo fratello parli troppo. Legalo, Signore, e non lasciarlo agire così". Se lo leghi in questo modo, anche Dio in cielo lo legherà e smetterà di parlare. A volte qualcuno può interrompere improvvisamente la tua preghiera o la tua lettura della Parola. Potrebbero essere tua moglie, tuo marito, i tuoi figli o i tuoi amici che ti distraggono costantemente. Puoi usare la preghiera vincolante contro queste persone. Puoi dire a Dio: "Dio, legalo e non lasciare che mi distragga da quello che sto facendo". Alcuni fratelli dicono le parole sbagliate, ma dobbiamo anche collegare coloro che citano i versetti sbagliati o chiamano gli inni sbagliati. Queste persone dovrebbero essere collegate. Potresti dire: "Signore, questo e quello portano solo a problemi. Non lasciare che faccia lo stesso di nuovo". Quando legherai in questo modo, vedrai che Dio lega anche lui. A volte alcuni disturbano la quiete dell'incontro, possono disturbarla parlando, gridando, camminando avanti e indietro. Lo vedi molto. Inoltre, sembra che lo facciano le stesse persone. Devi connettere queste persone, queste cose in generale. Puoi dire: "Dio, vediamo che ci sono quelli che ostacolano sempre l'incontro. Legali, non lasciare che disturbino tutti". Vedrai che non appena due o tre saranno legati sulla terra, Dio legherà in cielo. Devi legare non solo le distrazioni, devi legare anche il lavoro dei demoni. Ogni volta che predichi il vangelo o testimoni a qualcuno, i demoni lavoreranno nella mente della persona per dirgli molte cose, per imporgli pensieri opposti. Durante questo periodo, la chiesa dovrebbe legare gli spiriti maligni, smettere di parlare e proibire loro di lavorare. Puoi dire: "Signore, lega tutta l'opera degli spiriti maligni". Se ti leghi sulla terra, si legherà in cielo. Molte cose devono essere correlate. Molte cose nella nostra vita personale, in chiesa, nella nostra vita quotidiana e nel nostro lavoro devono essere collegate.

Un altro tipo di preghiera è la dispensa. Cosa permettiamo? Alcuni fratelli si trovano in disparte, hanno paura di aprire bocca per testimoniare o incontrare persone nell'incontro. Dobbiamo chiedere a Dio di permettere, di slegare questi fratelli, in modo che siano liberati dai loro legami. A volte abbiamo bisogno di tirarli su di morale. Ma spesso non abbiamo nemmeno bisogno di dire nulla. Tutto quello che dobbiamo fare è andare al trono e lasciare che il trono li controlli. Molte persone devono lasciare il proprio lavoro per servire il Signore. Sono collegati dal lavoro e da altri affari. Alcuni sono legati dalle loro famiglie o mogli non credenti. Alcuni sono collegati da circostanze esterne. Ci sono diversi tipi di catene. Possiamo pregare che il Signore li sleghi, che siano rilasciati per testimoniare per il Signore. Fratelli e sorelle, vedete quanto è necessaria la preghiera dell'autorità? Capisci quante preghiere con autorità devono essere offerte? A volte dobbiamo perdere i nostri soldi per la nostra preghiera. Satana può legare molto facilmente il portafoglio di una persona. A volte dobbiamo chiedere a Dio di liberare denaro in modo che l'opera di Dio non soffra di mancanza di denaro. Dobbiamo chiedere a Dio di liberarci in molti modi. Inoltre, anche la verità deve essere rilasciata. Dobbiamo sempre dire al Signore: "Signore, libera la tua verità". Molte verità sono legate e non possono essere rilasciate. Molte verità non sono mai state ascoltate, e anche quando vengono ascoltate, non vengono comprese. Pertanto, dobbiamo chiedere a Dio di rilasciare la Sua verità, che è in schiavitù, così che molti luoghi che non potrebbero ricevere la verità la riceveranno. In molti luoghi, non c'è modo di trasmettere la verità. Ma il Signore ha un modo. Quando preghiamo con autorità, il Signore manderà lì la verità. Dobbiamo ricordare che molto deve essere rilasciato attraverso la preghiera con autorità.
Dobbiamo prestare particolare attenzione a vincolare e permettere le preghiere. Dobbiamo connetterci molto, per risolvere molto. Non preghiamo, ma ci associamo e risolviamo con le autorità. Possa Dio essere misericordioso con noi affinché tutti impariamo a pregare con autorità. Non dobbiamo solo imparare a pregare, dobbiamo anche conoscere la vittoria di Cristo. Dobbiamo risolverci con la vittoria di Cristo, dobbiamo legarci alla vittoria di Cristo. Dobbiamo legare tutto ciò che è contrario alla volontà di Dio. Pregare con autorità è lasciare che il cielo governi sulla terra; questo significa che la terra esercita l'autorità celeste. Ognuno di noi è un uomo del cielo. Abbiamo il potere del paradiso. Siamo solo alieni sulla terra oggi. Chiunque è chiamato con il nome del Signore è il Suo rappresentante sulla terra. Siamo i messaggeri di Dio. Abbiamo la sua vita, siamo stati trasferiti dal regno delle tenebre al regno del Figlio del suo amore. Questo è il motivo per cui abbiamo l'autorità celeste. Ovunque andiamo, possiamo esercitare la nostra autorità celeste. Possiamo governare la terra attraverso il cielo. Che Dio sia misericordioso con noi. Spero che diventeremo tutti guerrieri della preghiera per il Signore e saremo tutti vincitori grazie all'autorità di Cristo, affinché si manifesti la vittoria di Cristo.

Finalmente, c'è anche un avvertimento che fa riflettere: dobbiamo sottometterci all'autorità di Dio. Se non ci sottomettiamo all'autorità di Dio, non possiamo pregare con autorità. Non dobbiamo solo sottometterci all'autorità di Dio sulla Sua posizione, ma dobbiamo anche sottometterci alla Sua autorità nella nostra vita quotidiana e in tutte le questioni pratiche. Se non lo facciamo, non saremo in grado di pregare con autorità. C'era un giovane fratello che stava scacciando un demone da una ragazza. Il demone ordinò alla ragazza di spogliarsi. Il fratello con autorità ordinò al demonio: "Ti comando nel nome di Gesù di non spogliarti". Il demone dice immediatamente "Okay. Se non mi lasci spogliare, non lo farò". Se il fratello non fosse stato il vincitore nella sua vita, il demone lo avrebbe sconfitto. Non solo gli avrebbe disubbidito, ma avrebbe anche esposto i suoi peccati. Fratelli e sorelle, sappiamo che tutta la creazione era originariamente governata dall'uomo. Ma la creazione oggi non obbedisce all'uomo, perché l'uomo non obbedisce alla parola di Dio. Il leone ha fatto a pezzi l'uomo di Dio perché non ha obbedito alla parola di Dio (1 Re 13:20-25). Ma Daniele non fu danneggiato dai leoni quando fu gettato nella fossa dei leoni, perché era innocente davanti a Dio e non aveva fatto nulla di male davanti al re. Questo è il motivo per cui Dio ha mandato il suo angelo e ha bloccato le bocche dei leoni (Dn 6:22). Il serpente velenoso non fece nulla alla mano del fedele servitore di Dio Paolo (Atti 28:3-6), ma i vermi divorarono l'orgoglioso Erode (12:23). Fratelli e sorelle, se ci sottomettiamo all'autorità di Dio, i demoni ci temeranno e si sottometteranno alla nostra autorità.
La Bibbia ci mostra la relazione tra preghiera, digiuno e autorità. La preghiera indica che stiamo cercando Dio, mentre il digiuno indica che rifiutiamo noi stessi. Il primo diritto che Dio ha dato all'uomo è il diritto di mangiare. La prima cosa che Dio diede ad Adamo fu il cibo. Digiunare significa negare il proprio diritto legale. Molti cristiani digiunano solo, ma non rinnegano se stessi. In questo caso, il loro posto non può essere considerato digiuno. I farisei da una parte digiunavano e dall'altra depredavano (Matteo 23:25). Se lo facessero davvero velocemente, restituirebbero tutto ciò che hanno rubato agli altri. La preghiera è una ricerca di Dio e il digiuno è un rifiuto di sé. Dobbiamo cercare Dio e nello stesso tempo rinnegare noi stessi. Quando la nostra sequela di Dio e il nostro rifiuto di noi stessi si uniscono e si fondono, appare immediatamente la fede. Quando abbiamo fede, abbiamo il potere di comandare ai demoni di andarsene. Fratelli e sorelle, se cerchiamo Dio ma non rinneghiamo noi stessi, non avremo fede e quindi potere. Ma se cerchiamo Dio e rinneghiamo noi stessi, avremo immediatamente fede e autorità, e potremo dire preghiere di fede e autorità. Fratelli e sorelle, le preghiere più importanti e le preghiere più spirituali sono quelle dell'autorità.

In epoca sovietica, tutti pensavano solo a come sopravvivere al potere dispotico inviato come punizione per l'ateismo e l'immoralità che si erano diffusi tra il nostro popolo anche prima della rivoluzione. Ora viviamo in un'era di potere variabile. Ciò acuisce inevitabilmente l'attenzione generale ai problemi della pubblica amministrazione. La nostra gente non ha praticamente alcuna esperienza storica del cosiddetto. Governance “democratica”, dunque, questo tema è attualmente particolarmente difficile per il nostro Paese. Durante il periodo di cambio di potere, sorge inevitabilmente una certa instabilità della società. Questa è la realtà. Tutti si sentono confusi e non sanno cosa fare. La Chiesa non è indifferente ai problemi pubblici ea tutte le necessità, private e generali, si rivolge a Dio con richieste di preghiera. Il potere è un ministero speciale e molto alto, molto difficile e responsabile, estremamente significativo per tutti e tutti, specialmente in un tempo così senza princìpi come quello che stiamo vivendo ora. Ora, sulla base dell'insegnamento del Nuovo Testamento che "ogni potere viene da Dio” , e durante il periodo del cambio di potere, e durante il periodo dei governanti temporanei di nuova elezione, dobbiamo insieme, tutti insieme, con particolare attenzione, chiedere ardentemente al Signore che conceda la saggezza ai governanti, che mandi a il popolo e il rafforzamento degno, benevolo alla Chiesa e le persone di potere. Abbiamo bisogno di un governo che si occupi dello stato spirituale e morale delle persone. Altrimenti, cesseremo di esistere.

Pertanto, pensando involontariamente al processo sempre difficile di stabilire il governo nel paese per il prossimo periodo, o al miglioramento dell'ordine, all'istituzione di leggi giuste, ragionevoli e buone, alle azioni delle autorità locali, è opportuno servire il Signore pienamente -un vero e proprio servizio di preghiera, con il canto dei troparioni, con il Vangelo, con litanie contenenti suppliche appropriate e con preghiere speciali dedicate all'instaurazione sia dell'ordine generale del buon potere nella Patria, sia in ogni singolo caso, anche se il il capo del consiglio è cambiato. Abbiamo abbastanza esempi: seguiti di preghiera per il nuovo anno, per la conversione dei perduti, un servizio di ringraziamento, per i malati, per i viaggiatori, per gli studenti, per una buona azione e altre necessità. C'è un servizio di preghiera, cantato durante un disastro e quando i nemici attaccano, ma si dovrebbe pregare per la dispensazione del proprio popolo e del proprio stato, senza aspettare disastri. Pertanto, a nostro avviso, è giunto il momento in cui è necessario comporre una preghiera speciale per la trasmissione di una potenza saggia, buona e giusta da parte di Dio al popolo.

La preghiera è un servizio conciliare, raccoglie e unisce le persone per un appello comune a Dio in ogni cosa importante. Egli, essendo preghiera comune, istruisce ed educa coloro che stanno pregando. In che modo, senza un tale servizio di preghiera, la preghiera per l'invio del vero e giusto potere può essere resa non una questione privata, privata, ma una chiesa comune? Come coinvolgere più persone possibili? Tutti capiscono che non abbiamo l'abitudine di pregare in conciliarità per il potere, perché non ce n'è mai stato bisogno. Ma ora, a quanto pare, siamo obbligati a insegnare alla nostra gente proprio questa preghiera congregazionale. I politici si riuniscono e insegnano alle persone ad andare alle manifestazioni, dove c'è molta demagogia e false promesse. La gente è in perdita. Dovremmo radunare, insegnare e chiamare le persone a credere in ciò che è veramente: il potere appartiene veramente a Dio, e Lui ascolta il Suo popolo e dà potere a chi vuole ea chi ne ha bisogno per il nostro beneficio. Ma in materia di potere, non siamo fatalisti. E quando inviteremo le persone a una preghiera per il potere, diremo che non siamo impegnati nella politica come attività speciale attiva dello stato, perché qualsiasi governante può diventare gradito a Dio se fa la verità.

Traendo conclusioni da lezioni storiche, sembrerebbe che un servizio di preghiera così speciale dovrebbe essere elaborato in modo che ogni sacerdote e il suo gregge in qualsiasi momento possano chiedere al Signore un'autorità degna. La preghiera per le autorità, ovviamente, dovrebbe essere la prova della vera natura del governo, che viene da Dio. Sembra che questo dovrebbe essere un servizio di preghiera con petizioni dettagliate e più dettagliate, in cui i pensieri di coloro che pregano sarebbero focalizzati sulla diversità e sulla necessità dei meriti spirituali e morali richiesti al Signore per il potere atteso. Crediamo che nelle richieste di un tale servizio di preghiera, dovrebbero essere nominate quelle virtù, che nel nostro tempo, di regola, sono molto carenti in coloro che hanno il potere e aspirano ad esso. Solo in un appello orante alla vera fonte del potere - Dio, il nostro popolo supererà i limiti delle "elezioni" e riceverà la speranza nelle condizioni moderne per ottenere un potere degno da Dio.

Nel nostro tempo piuttosto difficile, la santità è davvero richiesta dai governanti per resistere alle forze oscure - i governanti delle tenebre di questa epoca. Può sembrare incredibile, ma il punto è che Dio può fare cose impossibili per l'uomo. Questa è l'essenza della fede. A nostro avviso, non ci si dovrebbe limitare a petizioni tiepide. La chiesa dovrebbe avere l'audacia di chiedere diligentemente al Signore uomini santi per il potere, e il Signore, che ha misericordia e punisce, a sua discrezione ci invia i governanti che Gli piace. Sia fatta la volontà di Dio. Inoltre, si dovrebbe chiedere il potere al Signore non solo alla vigilia delle elezioni, ma costantemente, non solo su scala nazionale, ma anche a livello di città, distretto, villaggio, consiglio, ecc.

L'inizio è normale.

Salmo 89.

Simbolo di fede.

Ektenia la grande, con ulteriori petizioni speciali (dopo A proposito di questa città…):

Preghiamo il Signore riguardo al riccio di non ricordare le iniquità e l'ingiustizia del nostro popolo, e allontana da noi tutta la tua ira, giustamente mossa contro di noi.

Riguardo al riccio misericordiosamente l'attuale ringraziamento e la preghiera dei nostri servi indegni di accettare il nostro altare celeste e di avere misericordia di noi, preghiamo il Signore.

Dio è il Signore e appare a noi...

Tropario: Salvatore misericordioso(non esiste ancora un tropario speciale).

litania aumentata... Dopo Sul nostro paese:

esclamazione:Ascoltaci, Dio...

Preghiera a nostro Signore Gesù Cristo:

Preghiera alla Madre di Dio "Mia regina, grata ..."

Lascia andare.

Proposte ricevute:

Includere il tropario (o preghiera) all'icona della Madre di Dio regnante; A tutti i santi che hanno brillato in terra russa, individuando S. il patriarca Tikhon e la famiglia reale;

Opzioni per leggere l'apostolo:

1 ven 2. 13-17 ("Obbedire... se il re... se... il principe...")

2. 1 Tim. 2. 1- 4 ("Ti prego ... fai le tue preghiere ... per il re e per tutti gli altri al potere ...")

Opzioni di lettura del Vangelo:

3. mt. 22.15-22; o Mc. 12. 13-17; o Luca. 20.20-25 ("... restituire al cesareo cose di Cesare, e Dio di Dio ...")

mt. 17.24-27 ("... non seduciamoli ... rito statir ...")

Preghiera per la salvezza della Russia di S. Patriarca Tichon:

Come riportato, il 17 ottobre è andato in onda il prossimo numero del programma dell'autore di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Kirill "La Parola del Pastore". Nella trasmissione televisiva, il Primo Gerarca ha risposto alla domanda, perché la Chiesa prega per il potere e le truppe? Sua Santità Vladyka ha spiegato che alle autorità e all'esercito sono affidati compiti da cui dipende il destino del popolo, dello stato e della società. La chiesa, ha continuato, ha sempre pregato per lo stato, anche nei tempi teomachici sovietici ha pregato per la loro illuminazione.

Sua Santità il Patriarca ha osservato che un guerriero è un servizio quando una persona esprime la sua disponibilità a sacrificare la propria vita. Questa è la più alta manifestazione dell'amore, quindi, riassume, la Chiesa prega per il potere e le truppe.
Il diacono Vladimir Vasilik, candidato di scienze filologiche, candidato di teologia, professore associato dell'Istituto di storia dell'Università statale di San Pietroburgo, membro della Commissione liturgica sinodale, discute il problema sollevato in un'intervista con la linea russa Narodnaya:

La preghiera per l'autorità è la più antica tradizione della Chiesa. Scrive l'apostolo Paolo: "Quindi prima di tutto vi chiedo di compiere preghiere, suppliche, suppliche, ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti i governanti, affinché possiamo condurre una vita tranquilla e serena in tutta pietà e purezza .. ." (1 Tm 2,1-2). Il potere è il garante della stabilità, un muro che blocca il cammino del caos, del conflitto civile e dello sterminio reciproco. Inoltre, il potere impedisce ai nemici di attaccare il paese. In epoca sovietica, la Chiesa denunciò gli atti delle autorità, ma, tuttavia, dichiarò che i cristiani ortodossi pregavano per lei. Il potere, costruito su una base legale, è un muro che protegge dalla venuta dell'Anticristo, il quale, essendo formalmente il re, commetterà qualsiasi illegalità che raccoglierà tutte le apostasie diaboliche, comprese quelle associate al caos della guerra civile. Il regno dell'anticristo sarà il regno dell'inimicizia e della mutua distruzione.

Il governo sovietico non era formalmente teomachia, perché la Costituzione non conteneva una dichiarazione scritta sul divieto di religione. Un'altra cosa è che la Chiesa e la fede sono state soggette a persecuzione, oppressione, e non da ultimo a causa del messaggio ateo dell'ideologia comunista. Ma i giusti del ventesimo secolo, Vladyka Benjamin (Fedchenkov) e padre John (Krestyankin), hanno pregato con fervore per il regime sovietico. Padre John ha mostrato uno straordinario esempio di amore e altruismo quando ha pregato per il suo investigatore Ivan Mikhailovich, che si stava rompendo le dita. Grazie a queste preghiere è avvenuto il miracolo della rinascita della Russia, quando il governo, forse non del tutto, ma si è rivolto alla fede e alla Chiesa. I nuovi martiri hanno pregato per il potere persecutore, adempiendo così al comandamento del Signore: "Ama i tuoi nemici, benedici coloro che ti maledicono, fai del bene a coloro che ti odiano e prega per coloro che ti offendono e ti perseguitano, affinché tu possa essere figli del vostro Padre celeste, poiché comanda al suo sole di sorgere sui malvagi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti ”(Matteo 5: 43-45). Questo comandamento non ha perso la sua rilevanza anche adesso, quando il nostro paese è guidato da Vladimir Vladimirovich Putin, un credente e presidente della chiesa che regolarmente confessa e partecipa ai Santi Misteri di Cristo.

Secondo informazioni riservate, Vladimir Putin legge bene l'Apostolo, come Pietro il Grande, e cerca, in virtù delle opportunità che gli sono state date, di condurre una politica cristiana, anche in Medio Oriente. Il suo contributo alla costruzione di chiese, all'assistenza a monasteri e templi è enorme. Basta guardare il Monastero di Valaam, che, grazie alle cure del Presidente, è stato sollevato dalle rovine nel suo antico splendore. Pertanto, a tutti i nostri cari critici che sono perplessi, dubita che sia possibile pregare per l'attuale governo, che, a loro avviso, è così corrotto e viola i diritti e le libertà, va detto, miei cari: pregate che il il governo diventa migliore, perché la preghiera può fare molto. Come si suol dire, la preghiera sorge dal fondo del mare.

Con la benedizione del rettore della chiesa, l'arciprete Alexander Saltykov, ogni sabato dal 17 febbraio al 17 marzo 2018, prima delle elezioni presidenziali, nella Chiesa della Resurrezione di Cristo a Kadashi riprendono le preghiere per le autorità. Perché questo è necessario, spiega l'arciprete Alexander Saltykov. Arciprete Alexander Saltykov

Il nostro servizio di preghiera è insolito: non c'è mai stato un servizio di preghiera per le autorità della Chiesa. È stato scritto per la prima volta nel Kadash. Perché? Perché il potere zarista era stabile - di secolo in secolo la gente sapeva che c'era un padre zar che si sarebbe preso cura di tutto. Buono o cattivo, ma stabile. Questo potere è crollato, è venuto un altro potere, estremamente crudele, di cui Giovanni di Kronshadt, Ambrogio di Optina, Macario di Mosca ha avvertito il popolo. "Ci saranno tiranni sanguinari", dissero. Ma la gente non li ascoltava. In epoca sovietica, non c'erano quasi affatto preghiere.
Ora c'è un terzo potere per un quarto di secolo. Sta diventando più debole. L'illegalità è in aumento. Cosa fare? Quello che non abbiamo mai fatto. Non abbiamo chiesto a Dio un'autorità onesta. Ma devi chiederlo a lei. Molti pregano per il re. Ma un re non può governare da solo. Ha bisogno di aiutanti che gestiscano anche lo stato. Abbiamo bisogno di statisti. Questo è ciò che preghiamo il Signore Dio Gesù Cristo, la Madre di Dio e lo zar-martire Nicola II.
Preghiamo che Dio susciterà uomini degni. Il Discorso della Montagna dice: “Bussate e vi sarà rivelato. Chiedi e ti sarà dato». Ciò significa che dobbiamo chiedere costantemente, anche se non ci viene data risposta immediata. Qualsiasi richiesta di preghiera deve essere persistente, e anche la preghiera per la concessione di un'autorità reale e responsabile deve essere persistente e veramente costante. Se abbiamo bisogno di un forte potere statale e di un ordine, se vogliamo che i nostri figli vivano bene, dobbiamo chiedere sinceramente a Dio che il governo sia degno.
Dobbiamo anche capire che ciò che sono le persone, così è il potere: le persone infatti generano potere da se stesse, dal proprio spirito, e quindi ogni popolo è degno del suo potere. Anche il Signore permette la conquista dei peccati del popolo, per ammonizione o punizione, cioè «secondo merito».
Se c'è una battaglia e qualcuno ha sparato un colpo una volta, anche se era un colpo molto ben mirato, colpisci il bersaglio, e allora? Devi sparare costantemente per vincere. Allo stesso modo, noi credenti abbiamo bisogno di "sparare" con ferventi preghiere, perdonatemi per un simile confronto. E se abbiamo sparato una volta e diciamo "Come è andata bene" e smettiamo di sparare, allora ci uccideranno semplicemente. Tale è una preghiera negligente, e la battaglia è combattuta con gli spiriti dell'alta malizia celeste. Non mi va di pregare. Voglio rilassarmi o fare qualcosa di molto importante: prendermi cura della mia famiglia, lavorare nella mia professione preferita. Ma la situazione è grave. La gente è amareggiata. Il potere stesso indurisce il popolo contro se stesso con l'illegalità. Ma non puoi sperare nel potere. “Non fare affidamento sui principi, sui figli degli uomini, non c'è salvezza in loro”, disse il re Davide. La salvezza è solo in Gesù Cristo. Tuttavia, è necessaria la potenza. L'unica via d'uscita è votare con la preghiera. Chi vota per gli slogan è uno sciocco. Le persone sono come un bambino: gli hanno mostrato un dito e lui si rallegra. Ed è stato ingannato. La gente segue comunque gli slogan. Non c'è scelta. Il potere non è solo il presidente. Il potere è tutti i passaggi e tutti i rami del potere verticale. Dobbiamo chiedere a Dio che persone veramente devote appaiano in tutti i rami del governo. Questo è molto difficile da realizzare.
Anche quando il capo dello Stato lo vuole, è difficile farlo. Ci sono controversie: l'imperatore Nicola II era un politico buono o cattivo, forte o debole, ha obbedito a sua moglie e a Rasputin o ha fatto tutto da solo, ha abdicato al trono correttamente o no, ha causato la sua abdicazione a una guerra civile o no? Dicono che sia questo o quello, si è circondato di persone indegne e ha cacciato i degni. Sì, è davvero arrivato il momento in cui c'erano persone indegne intorno al re. Come mai? Perché è successo che il popolo si è corrotto gradualmente nel corso dei decenni e dei secoli, durante tutto il periodo sinodale. Questo è accaduto perché si è sempre più discostato dalla fede cristiana. C'erano santi, ma le autorità non li ascoltavano bene. La colpa generale del periodo imperiale era che il governo permetteva alle persone di tutte le classi di deviare dalla fede e non capiva quanto fosse terribile. Pertanto, il re si trovò solo, in isolamento.
Ora, dove possiamo trovare brave persone capaci di un servizio pubblico genuino, attivo e disinteressato? Nessun posto dove portarli, cari fratelli e sorelle! Pertanto, ovviamente, siamo in pericolo di caos e distruzione generale. Se non preghiamo Dio per l'ordine, per una vita di pietà e purezza. E se non chiediamo a Dio un potere degno. Solo Dio può darci un'autorità degna. Ma devi chiederlo a Dio.
O chiederemo regolarmente a Dio un potere degno, o non avremo tempo. Riposeremo, faremo cose importanti, svilupperemo affari, sport, scienza, medicina, istruzione. Ma non pregheremo Dio per il potere, e poi tutto andrà in pezzi, tutti i bei piani crolleranno. E sarà amaro l'ultimo giorno...
Dio vi benedica! Possa il Signore Gesù Cristo ascoltarci e rafforzarci nella pietà e nella preghiera!