Il vero cognome e nome del Patriarca Cirillo. Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia Kirill

Lavoro(nel mondo Giovanni) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Su iniziativa di San Giobbe, furono apportate trasformazioni nella Chiesa russa, a seguito delle quali 4 metropoli furono incluse nel Patriarcato di Mosca: Novgorod, Kazan, Rostov e Krutitsy; furono fondate nuove diocesi, furono fondati più di una dozzina di monasteri.
Il patriarca Giobbe fu il primo a dare ampio spazio alla stampa di libri. Con la benedizione di S. Giobbe furono pubblicati per la prima volta il Triodion quaresimale, il Triodion colorato, l'Octoechos, il Menaion Comune, l'Ufficiale del Servizio Gerarcale e il Messale.
Durante il periodo dei guai, San Giobbe fu in realtà il primo a guidare l'opposizione dei russi agli invasori polacco-lituani.Il 13 aprile 1605, il patriarca Giobbe, che si rifiutò di giurare fedeltà al falso Dmitrij I, fu deposto e, dopo aver subito molti rimproveri, fu esiliato nel monastero di Staritsky.Dopo il rovesciamento del falso Dmitry I, San Giobbe non poté tornare al primo trono gerarchico, benedisse al suo posto il metropolita di Kazan Hermogenes. Il patriarca Giobbe morì pacificamente il 19 giugno 1607. Nel 1652, sotto il patriarca Giuseppe, le incorruttibili e profumate reliquie di san Giobbe furono trasferite a Mosca e deposte accanto alla tomba del patriarca Joasaph (1634-1640). Molte guarigioni avvennero dalle reliquie di San Giobbe.
La sua memoria è celebrata dalla Chiesa ortodossa russa il 5/18 aprile e il 19 giugno/2 luglio.

Ermogene(nel mondo Yermolai) (1530-1612) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Il patriarcato di Sant'Ermogene coincise con i tempi difficili del Tempo dei Disordini. Con speciale ispirazione, Sua Santità il Patriarca si oppose ai traditori e ai nemici della Patria, che volevano rendere schiavo il popolo russo, introdurre l'uniateismo e il cattolicesimo in Russia e sradicare l'ortodossia.
I moscoviti, sotto la guida di Kozma Minin e del principe Dmitry Pozharsky, sollevarono una rivolta, in risposta alla quale i polacchi diedero fuoco alla città, mentre loro stessi si rifugiavano al Cremlino. Insieme ai traditori russi, hanno rimosso con la forza il santo patriarca Ermogene dal trono patriarcale e lo hanno imprigionato nel monastero dei miracoli. Il patriarca Ermogene ha benedetto il popolo russo per l'impresa di liberazione.
Per più di nove mesi sant'Ermogene languiva in una severa prigionia. Morì martire di fame e di sete il 17 febbraio 1612. La liberazione della Russia, per la quale sant'Ermogene sostenne con tanto incrollabile coraggio, fu completata con successo dal popolo russo per sua intercessione.
Il corpo dello iermartire Ermogene fu sepolto con il dovuto onore nel Monastero dei Miracoli. La santità dell'impresa patriarcale, così come la sua personalità nel suo insieme, fu illuminata dall'alto in seguito, durante l'inaugurazione nel 1652 del santuario con le reliquie del santo. 40 anni dopo la sua morte, il patriarca Ermogene giaceva come vivo.
Con la benedizione di sant'Ermogene, il servizio al santo apostolo Andrea il Primo Chiamato fu tradotto dal greco in russo e la celebrazione della sua memoria fu restaurata nella cattedrale della Dormizione. Sotto la supervisione del Primate furono realizzate nuove macchine per la stampa di libri liturgici e fu costruita una nuova struttura tipografica, danneggiata durante l'incendio del 1611, quando Mosca fu data alle fiamme dai polacchi.
Nel 1913, la Chiesa ortodossa russa glorificò il patriarca Ermogene come santo. La sua memoria si celebra il 12/25 maggio e il 17 febbraio/1 marzo.

Filarete(Romanov Fedor Nikitich) (1554-1633) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia, padre del primo zar della dinastia dei Romanov. Sotto lo zar Teodoro Ioannovich - un nobile boiardo, sotto Boris Godunov cadde in disgrazia, fu esiliato in un monastero e tonsurato un monaco. Nel 1611, mentre era all'ambasciata in Polonia, fu fatto prigioniero. Nel 1619 tornò in Russia e fino alla sua morte fu de facto il sovrano del paese con il figlio malaticcio, lo zar Mikhail Feodorovich.

Gioasaf I- Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Lo zar Mikhail Fedorovich, informando i quattro Patriarchi ecumenici della morte di suo padre, scrisse anche che "il Patriarca della Grande Chiesa Russa Joasaph di Pskov, un uomo prudente, sincero, riverente e insegnò ogni virtù". del Patriarca di Mosca per la benedizione del Patriarca Filaret, che scelse lui stesso un successore.
Continuò il lavoro editoriale dei suoi predecessori, facendo un ottimo lavoro di raccolta e correzione dei libri liturgici.Durante il regno relativamente breve del patriarca Ioasaph, furono fondati 3 monasteri e 5 quelli precedenti furono restaurati.

Joseph- Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. La rigorosa osservanza degli statuti e delle legalizzazioni della Chiesa divenne una caratteristica del ministero del Patriarca Giuseppe.Nel 1646, prima dell'inizio della Grande Quaresima, il Patriarca Giuseppe inviò un ordine distrettuale a tutti i ranghi spirituali e a tutti i cristiani ortodossi per osservare il digiuno in arrivo in purezza . Questo messaggio distrettuale del patriarca Giuseppe, così come il decreto del re del 1647 sul divieto di lavoro nelle domeniche e nei giorni festivi e sulla restrizione del commercio in questi giorni, ha contribuito a rafforzare la fede tra il popolo.
Il patriarca Giuseppe prestò grande attenzione alla questione dell'illuminazione spirituale. Con la sua benedizione, nel 1648, fu fondata una scuola religiosa a Mosca presso il Monastero Andreevsky. Sotto il patriarca Giuseppe, così come sotto i suoi predecessori, in tutta la Russia furono pubblicati libri di insegnamento liturgico e ecclesiastico. In totale, durante i 10 anni sotto il patriarca Giuseppe, furono pubblicati 36 titoli di libri, di cui 14 non erano stati pubblicati prima in Russia.
Il nome del Patriarca Giuseppe rimarrà per sempre sulle tavolette della storia poiché proprio questo arcipastore riuscì a compiere i primi passi verso la riunificazione dell'Ucraina (Piccola Russia) con la Russia, sebbene la riunificazione stessa avvenne nel 1654 dopo la morte di Giuseppe sotto il patriarca Nikon.

Nikon(nel mondo Nikita Minich Minin) (1605-1681) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia dal 1652. Il patriarcato di Nikon ha costituito un'intera epoca nella storia della Chiesa russa. Come il Patriarca Filaret, ebbe il titolo di "Grande Sovrano", che ricevette nei primi anni del suo Patriarcato in vista della speciale disposizione dello Zar nei suoi confronti. Ha preso parte alla risoluzione di quasi tutti gli affari nazionali. In particolare, con l'attiva assistenza del patriarca Nikon nel 1654, ebbe luogo la storica riunificazione dell'Ucraina con la Russia. Le terre di Kievan Rus, un tempo strappate dai magnati polacco-lituani, divennero parte dello stato moscovita. Ciò portò presto al ritorno delle diocesi primordialmente ortodosse della Russia sudoccidentale nel seno della Chiesa Madre Russa. La Bielorussia si riunì presto alla Russia. Il titolo di Patriarca di tutta la Grande e Piccola e Bianca Russia è stato aggiunto al titolo del Patriarca di Mosca "Grande Sovrano".
Ma il patriarca Nikon si è mostrato particolarmente zelante come un riformatore della chiesa. Oltre a snellire la liturgia, sostituì il segno della croce con uno a due dita con uno a tre dita, corresse i libri liturgici secondo modelli greci, in cui risiede il suo immortale, grande merito davanti alla Chiesa russa. Tuttavia, le riforme della chiesa del patriarca Nikon hanno dato origine allo scisma del Vecchio Credente, le cui conseguenze hanno oscurato la vita della Chiesa russa per diversi secoli.
Il Primate incoraggiò in ogni modo possibile la costruzione di chiese, egli stesso fu uno dei migliori architetti del suo tempo. Sotto il patriarca Nikon furono costruiti i più ricchi monasteri della Russia ortodossa: Voskresensky vicino a Mosca, chiamata "Nuova Gerusalemme", Iversky Svyatoozersky a Valdai e Krestny Kiyostrovsky nella baia di Onega. Ma il patriarca Nikon considerava l'apice della vita personale del clero e del monachesimo come il fondamento principale della Chiesa terrena. Per tutta la sua vita, il patriarca Nikon non ha smesso di cercare conoscenza e imparare qualcosa. Ha raccolto la biblioteca più ricca. Il patriarca Nikon studiò greco, studiò medicina, dipinse icone, padroneggiò l'arte di fare piastrelle... Il patriarca Nikon si sforzò di creare la Santa Russia, il nuovo Israele. Mantenendo viva e creativa l'Ortodossia, desiderava creare una cultura ortodossa illuminata e l'ha appresa dall'Oriente ortodosso. Ma alcune delle misure prese dal patriarca Nikon violarono gli interessi dei boiardi e calunniarono il patriarca davanti allo zar. Per decisione del Consiglio, fu privato del Patriarcato e mandato in prigione: prima a Ferapontov e poi, nel 1676, al monastero di Kirillo-Belozersky. Allo stesso tempo, però, le riforme ecclesiastiche da lui attuate non solo non furono annullate, ma ricevettero l'approvazione.
Il deposto Patriarca Nikon trascorse 15 anni in esilio. Prima della sua morte, lo zar Alexei Mikhailovich chiese perdono al patriarca Nikon nel suo testamento. Il nuovo zar Theodore Alekseevich decise di riportare il patriarca Nikon al suo rango e gli chiese di tornare al monastero della Resurrezione che aveva fondato. Sulla strada per questo monastero, il patriarca Nikon ha riposato pacificamente nel Signore, circondato dalle manifestazioni del grande amore del popolo e dei suoi discepoli. Il patriarca Nikon fu sepolto con i dovuti onori nella Cattedrale della Resurrezione del Monastero della Nuova Gerusalemme. Nel settembre 1682, le lettere di tutti e quattro i patriarchi orientali furono consegnate a Mosca, risolvendo Nikon da tutti i divieti e riportandolo al rango di patriarca di tutta la Russia.

Gioasaf II- Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Il Grande Concilio di Mosca del 1666-1667, che condannò e depose il patriarca Nikon e anatemizzò i vecchi credenti come eretici, elesse un nuovo primate della Chiesa russa. L'archimandrita Joasaph della Trinità-Sergius Lavra divenne Patriarca di Mosca e di tutta la Russia.
Il patriarca Joasaph dedicò una notevole attenzione all'attività missionaria, soprattutto nelle periferie dello stato russo, che stavano appena iniziando a svilupparsi: nell'estremo nord e nella Siberia orientale, soprattutto nella Transbaikalia e nel bacino dell'Amur, lungo il confine con la Cina. In particolare, con la benedizione di Joasaph II, il Monastero di Spassky fu fondato nel 1671 vicino al confine cinese.
Il grande merito del patriarca Joasaph nel campo della guarigione e del rilancio dell'attività pastorale del clero russo è da riconoscere come azioni decisive da lui intraprese volte a ripristinare la tradizione del sermone ai servizi divini, che a quel tempo era quasi estinta in Russia.
Durante il patriarcato di Gioasaph II, nella Chiesa russa continuarono ampie attività editoriali. Durante il breve periodo di servizio primaziale del patriarca Joasaph, furono stampati non solo numerosi libri liturgici, ma anche molte edizioni di contenuto dottrinale. Già nel 1667 furono pubblicati la "Leggenda degli atti della cattedrale" e la "Verga del governo", scritti da Simeone di Polotsk per denunciare lo scisma del Vecchio Credente, poi furono pubblicati il ​​"Grande Catechismo" e il "Piccolo Catechismo".

Pitirim- Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Il patriarca Pitirim accettò il grado primaziale già in età molto avanzata e governò la Chiesa russa solo per circa 10 mesi, fino alla sua morte nel 1673. Era vicino al patriarca Nikon e dopo la sua deposizione divenne uno dei contendenti al trono, ma fu eletto solo dopo la morte del patriarca Joasaph II.
Il 7 luglio 1672, nella cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca, il metropolita Pitirim di Novgorod fu elevato al trono patriarcale, essendo già molto malato, il metropolita Joachim fu chiamato all'amministrazione.
Dopo dieci mesi di insignificante patriarcato, morì il 19 aprile 1673.

Gioacchino(Savelov-First Ivan Petrovich) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. A causa della malattia del patriarca Pitirim, il metropolita Joachim fu coinvolto negli affari dell'amministrazione patriarcale e il 26 luglio 1674 fu elevato alla prima sede gerarchica.
I suoi sforzi erano volti a combattere l'influenza straniera sulla società russa.
Il primate si distingueva per lo zelo per il rigoroso adempimento dei canoni ecclesiastici. Ha rivisto la liturgia dei santi Basilio Magno e Giovanni Crisostomo ed ha eliminato alcune incongruenze nella pratica liturgica. Inoltre, il patriarca Joachim ha corretto e pubblicato il Typicon, che è ancora usato quasi invariato nella Chiesa ortodossa russa.
Nel 1678, il patriarca Gioacchino ampliò il numero degli ospizi di carità a Mosca, che erano sostenuti dai fondi della chiesa.
Con la benedizione del patriarca Gioacchino fu fondata a Mosca una scuola teologica, che segnò l'inizio dell'Accademia slavo-greco-latina, che nel 1814 fu trasformata nell'Accademia teologica di Mosca.
Nel campo della pubblica amministrazione, il patriarca Gioacchino si dimostrò anche un politico energico e coerente, sostenendo attivamente Pietro I dopo la morte dello zar Teodoro Alekseevich.

Adriano(nel mondo? Andrei) (1627-1700) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia dal 1690. Il 24 agosto 1690, il metropolita Adrian fu elevato al trono patriarcale tutto russo. Nel suo discorso durante la sua intronizzazione, il patriarca Adriano ha invitato gli ortodossi a mantenere intatti i canoni, osservare la pace e proteggere la Chiesa dalle eresie. Nella "Epistola distrettuale" e nell'"Esortazione" al gregge, composta da 24 punti, il patriarca Adriano ha dato istruzioni spiritualmente utili a ciascuno dei possedimenti. Non gli piacevano il barbiere, il fumo, l'abolizione degli abiti nazionali russi e altre simili innovazioni quotidiane di Pietro I. Le utili e davvero importanti imprese dello zar, finalizzate alla buona dispensazione della Patria (costruzione di una flotta, militare e socio- trasformazioni economiche), il patriarca Adriano comprese e sostenne.

Stefan Yavorsky(Yavorsky Simeon Ivanovich) - Metropolita di Ryazan e Murom, locum tenens patriarcale del trono di Mosca.
Ha studiato presso il famoso collegium Kiev-Mohyla, il centro dell'educazione dell'allora Russia meridionale. In cui studiò fino al 1684. Per entrare nella scuola dei gesuiti, Yavorsky, come gli altri suoi contemporanei, si convertì al cattolicesimo. Nel sud-ovest della Russia, questo era un luogo comune.
Stefan ha studiato filosofia a Leopoli e Lublino, e poi teologia a Vilna e Poznań. Nelle scuole polacche conobbe a fondo la teologia cattolica e adottò un atteggiamento ostile nei confronti del protestantesimo.
Nel 1689 Stefan tornò a Kiev, si pentì per aver rinunciato alla Chiesa ortodossa e fu accolto di nuovo nel suo seno.
Nello stesso anno accettò il monachesimo e subì l'obbedienza monastica nella Lavra di Kiev-Pechersk.
Nel Kyiv Collegium, è passato da insegnante a professore di teologia.
Stefan divenne un famoso predicatore e nel 1697 fu nominato abate del monastero del deserto di San Nicola, che allora si trovava fuori Kiev.
Dopo un sermone pronunciato in occasione della morte del voivoda zarista A. S. Shein, annotato da Pietro I, fu consacrato al vescovado e nominato metropolita di Ryazan e Murom.
Il 16 dicembre 1701, dopo la morte del patriarca Adriano, sotto la direzione del re, Stefan fu nominato locum tenens del trono patriarcale.
L'attività ecclesiastica-amministrativa di Stefano era insignificante, il potere del locum tenens, rispetto al patriarca, era limitato da Pietro I. In materia spirituale, nella maggior parte dei casi, Stefano doveva conferire con il consiglio dei vescovi.
Pietro I lo tenne con sé fino alla morte, compiendo sotto la sua benedizione talvolta forzata tutte le riforme che per Stefano furono spiacevoli. Il metropolita Stefano non aveva la forza di rompere apertamente con lo zar e allo stesso tempo non poteva venire a patti con ciò che stava accadendo.
Nel 1718, durante il processo allo Zarevich Alessio, lo zar Pietro I ordinò al metropolita Stefan di venire a San Pietroburgo e non gli permise di partire fino alla sua morte, privandolo anche del potere insignificante di cui godeva parzialmente.
Nel 1721 fu aperto il Sinodo. Lo zar nominò il metropolita Stefan come presidente del Sinodo, che era il meno in sintonia con questa istituzione. Stefan ha rifiutato di firmare il verbale del Sinodo, non ha partecipato alle sue riunioni e non ha avuto alcuna influenza sugli affari sinodali. Lo zar apparentemente lo tenne solo per usare il suo nome per dare una certa sanzione alla nuova istituzione. Durante la sua permanenza al Sinodo, il metropolita Stefan è stato indagato per affari politici a causa delle continue calunnie contro di lui.
Il metropolita Stefan morì il 27 novembre 1722 a Mosca, sulla Lubyanka, nel cortile di Ryazan. Lo stesso giorno, il suo corpo fu portato nella Chiesa della Trinità presso il Complesso di Ryazan, dove rimase fino al 19 dicembre, cioè fino all'arrivo a Mosca dell'imperatore Pietro I e dei membri del Santo Sinodo. Il 20 dicembre, nella Chiesa dell'Assunzione della Purissima Theotokos, chiamata Grebnevskaya, si sono svolti i funerali del metropolita Stefan.

Tikhon(Belavin Vasily Ivanovich) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Nel 1917 il Consiglio locale panrusso della Chiesa ortodossa russa restaurò il Patriarcato. Si è verificato un evento più importante nella storia della Chiesa russa: dopo due secoli di decapitazione forzata, ha ritrovato il suo Primate e Alto Gerarca.
Il metropolita Tikhon di Mosca e Kolomna (1865-1925) fu eletto al trono patriarcale.
Il patriarca Tikhon era un vero difensore dell'Ortodossia. Nonostante tutta la sua gentilezza, benevolenza e compiacimento, divenne irremovibile e irremovibile nelle questioni ecclesiastiche, ove necessario, e soprattutto nel proteggere la Chiesa dai suoi nemici. La vera ortodossia e la fermezza del carattere del patriarca Tikhon al tempo dello scisma "rinnovazionista" sono venute alla luce in modo particolarmente chiaro. Era un ostacolo insormontabile sulla via dei bolscevichi prima dei loro piani per corrompere la Chiesa dall'interno.
Sua Santità il Patriarca Tikhon ha compiuto i passi più importanti verso la normalizzazione dei rapporti con lo Stato. Le epistole del patriarca Tikhon proclamano: "La Chiesa ortodossa russa ... deve essere e sarà l'unica Chiesa cattolica apostolica, e tutti i tentativi, da chiunque provengano, di far precipitare la Chiesa in una lotta politica devono essere respinti e condannati" ( dal ricorso del 1 luglio 1923)
Il patriarca Tikhon ha suscitato l'odio dei rappresentanti del nuovo governo, che lo hanno costantemente perseguitato. Fu imprigionato o tenuto agli "arresti domiciliari" nel monastero Donskoy di Mosca. La vita di Sua Santità è sempre stata minacciata: tre volte è stato attentato alla sua vita, ma ha viaggiato senza paura per svolgere servizi in varie chiese a Mosca e oltre. L'intero Patriarcato di Sua Santità Tikhon è stata una continua impresa di martirio. Quando le autorità gli hanno fatto un'offerta per andare all'estero per la residenza permanente, il patriarca Tikhon ha detto: "Non andrò da nessuna parte, soffrirò qui insieme a tutte le persone e adempirò il mio dovere fino al limite stabilito da Dio". In tutti questi anni ha effettivamente vissuto in prigione ed è morto nella lotta e nel dolore. Sua Santità il Patriarca Tikhon morì il 25 marzo 1925, nella festa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, e fu sepolto nel monastero Donskoy di Mosca.

Peter(Polyansky, nel mondo Pyotr Fedorovich Polyansky) - Vescovo, Metropolita Patriarcale Locum Tenens di Krutitsy dal 1925 fino al falso annuncio della sua morte (fine 1936).
Secondo la volontà del patriarca Tikhon, i metropoliti Kirill, Agafangel o Peter dovevano diventare locum tenens. Poiché i metropoliti Kirill e Agafangel erano in esilio, il metropolita Peter Krutitsky divenne il locum tenens. Come locum tenens, ha fornito grande assistenza a prigionieri ed esiliati, soprattutto al clero. Vladyko Peter si è espresso risolutamente contro il rinnovamento. Rifiutò di fare un appello alla lealtà al regime sovietico. Iniziarono infinite prigioni e campi di concentramento. Durante l'interrogatorio nel dicembre 1925, disse che la Chiesa non poteva approvare la rivoluzione: "La rivoluzione sociale è costruita sul sangue e sul fratricidio, che la Chiesa non può riconoscere».
Ha rifiutato di rimuovere se stesso dal titolo di locum tenens patriarcale, nonostante le minacce di estendere la sua pena detentiva. Nel 1931 rifiutò l'offerta di Chekist Tuchkov di firmare la cooperazione con le autorità come informatore.
Alla fine del 1936 il patriarcato ricevette false informazioni sulla morte del locum tenens patriarcale Pietro, a seguito della quale, il 27 dicembre 1936, il metropolita Sergio assunse il titolo di locum tenens patriarcale. Nel 1937 fu avviato un nuovo procedimento penale contro il metropolita Peter. Il 2 ottobre 1937, la troika dell'NKVD nella regione di Chelyabinsk fu condannata a morte. Il 10 ottobre alle 16 gli hanno sparato. Il luogo della sepoltura rimane sconosciuto. Glorificato come Nuovi Martiri e Confessori della Russia dal Consiglio dei Vescovi nel 1997.

Sergio(nel mondo Ivan Nikolaevich Stragorodsky) (1867-1944) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Famoso teologo e scrittore spirituale. Vescovo dal 1901. Dopo la morte del santo patriarca Tikhon, divenne il locum tenens patriarcale, cioè l'effettivo primate della Chiesa ortodossa russa. Nel 1927, in un momento difficile sia per la Chiesa che per tutto il popolo, si rivolse al clero e ai laici con un messaggio in cui invitava gli ortodossi alla fedeltà al regime sovietico. Questo messaggio ha causato valutazioni ambigue sia in Russia che nell'ambiente degli emigranti. Nel 1943, al punto di svolta della Grande Guerra Patriottica, il governo decise di restaurare il patriarcato e Sergio fu eletto Patriarca al Consiglio locale. Ha preso una posizione patriottica attiva, ha esortato tutti gli ortodossi a pregare instancabilmente per la vittoria, ha organizzato una raccolta di fondi per aiutare l'esercito.

Alessio I(Simansky Sergey Vladimirovich) (1877-1970) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Nato a Mosca, si è laureato presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Mosca e l'Accademia Teologica di Mosca. Vescovo dal 1913, prestò servizio a Leningrado durante la Grande Guerra Patriottica, nel 1945 fu eletto Patriarca al Consiglio Locale.

Pimen(Izvekov Sergey Mikhailovich) (1910-1990) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia dal 1971. Membro della Grande Guerra Patriottica. Fu perseguitato per aver confessato la fede ortodossa. Due volte (prima della guerra e dopo la guerra) fu imprigionato. Vescovo dal 1957. Fu sepolto nella cripta (cappella sotterranea) della Cattedrale dell'Assunzione della Santissima Trinità Sergio Lavra.

Alessio II(Ridiger Alexei Mikhailovich) (1929-2008) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Laureato all'Accademia teologica di Leningrado. Vescovo dal 1961, dal 1986 - Metropolita di Leningrado e Novgorod, nel 1990 è stato eletto Patriarca al Consiglio locale. Membro onorario di numerose accademie teologiche straniere.

Kirill(Gundyaev Vladimir Mikhailovich) (nato nel 1946) - Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Laureato all'Accademia teologica di Leningrado. Nel 1974 è stato nominato rettore dell'Accademia teologica e seminario di Leningrado. Vescovo dal 1976. Nel 1991 è stato elevato al rango di metropolita. Nel gennaio 2009, presso il Consiglio locale, è stato eletto Patriarca.

Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Russia (nel mondo Vladimir Mikhailovich Gundyaev) è nato il 20 novembre 1946 a Leningrado.

Padre - Mikhail Vasilyevich Gundyaev, sacerdote, è morto nel 1974. Madre - Raisa Vladimirovna Gundyaeva, insegnante di lingua tedesca a scuola, negli ultimi anni una casalinga, è morta nel 1984. Fratello maggiore - Arciprete Nikolai Gundyaev, professore, rettore onorario della Cattedrale della Trasfigurazione a San Pietroburgo. Nonno - Il sacerdote Vasily Stepanovich Gundyaev, prigioniero di Solovki, per le attività della chiesa e la lotta contro il rinnovamento negli anni '20, '30 e '40. 20 ° secolo sottoposto alla reclusione e all'esilio.

Dopo essersi diplomato all'ottavo anno di scuola secondaria, Vladimir Gundyaev è entrato a far parte della spedizione geologica complessa di Leningrado dell'amministrazione geologica nord-occidentale, dove ha lavorato dal 1962 al 1965 come cartografo, combinando il lavoro con lo studio in una scuola secondaria.

Dopo essersi diplomato al liceo nel 1965, è entrato nel Seminario teologico di Leningrado e poi nell'Accademia teologica di Leningrado, presso la quale si è laureato con lode nel 1970.

In qualità di presidente del DECR, nell'ambito delle delegazioni ufficiali, ha visitato tutte le Chiese ortodosse locali, accompagnandole nei loro viaggi all'estero.

Come Primate della Chiesa Ortodossa Russa, ha ufficialmente visitato* Chiese Ortodosse Locali: Costantinopoli (2009, 2014), Alessandria (2010), Antiochia (2011), Gerusalemme (2012), Serbo (2013), 2014), Rumena (2017) , bulgaro (2012), cipriota (2012), ellenico (2013), polacco (2012).

Relazioni e cooperazione intercristiane

Sua Santità il Patriarca Kirill ha partecipato ai lavori delle organizzazioni intercristiane. Ha partecipato come delegato alle Assemblee Generali IV (Uppsala, Svezia, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Canada, 1983) e VII (Canberra, Australia, 1991) del CEC e ospite di onore alla IX Assemblea Generale del WCC (Porto Alegre, Brasile, 2006); alla Conferenza Missionaria Mondiale di Salvation Today (Bangkok, 1973); è stato Presidente della Conferenza Mondiale "Fede, Scienza e Futuro" (Boston, 1979) e della Convocazione Mondiale "Pace, Giustizia e Integrità del Creato" (Seoul, 1990); ha partecipato alle assemblee della commissione "Fede e ordine" del CEC ad Accra (Ghana, 1974), a Lima (Perù, 1982), a Budapest (Ungheria, 1989). È stato il relatore principale alla Conferenza Missionaria Mondiale a San Salvador, in Brasile, nel novembre 1996.

È stato delegato alla XI Assemblea Generale della Conferenza delle Chiese Europee (Stirling, Scozia, 1986) e alla XII Assemblea Generale della CEC (Praga, 1992), nonché uno dei principali relatori dell'Assemblea Europea della CEC " Pace e Giustizia" (Basilea, 6-21 maggio 1989).

Ha partecipato alla Seconda Assemblea Europea della CEC a Graz, Austria (23-29 giugno 1997) e alla Terza Assemblea a Sibiu, Romania (5-9 settembre 2007).

Ha partecipato a quattro cicli di discussioni bilaterali tra teologi della Chiesa ortodossa russa e cattolica romana (Leningrado, 1967, Bari, Italia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italia, 1975).

Dal 1977 - Segretario della Commissione Tecnica Internazionale per la preparazione di un dialogo tra la Chiesa Ortodossa e quella Cattolica Romana. Dal 1980 è membro della Commissione Teologica Internazionale per il Dialogo Ortodosso-Cattolico. In tale veste, ha preso parte a quattro riunioni plenarie di questa commissione: (Patmos-Rhodes, Grecia, 1980; Monaco, Germania, 1982; Creta, 1984; Valaam, Finlandia, 1988) e ai lavori del suo Comitato di coordinamento.

È stato co-presidente del secondo round del dialogo ortodosso riformato (Debrecen II) nel 1976 a Leningrado e membro dei Kirchentag evangelici a Wittenberg (RDT, 1983) a Dortmund (1991) ad Amburgo (1995).

Partecipante al dialogo con la delegazione della Chiesa Vecchia Cattolica in occasione del 100° anniversario della Commissione Rotterdam-Pietroburgo, Mosca, 1996

In qualità di presidente del DECR, a nome della Gerarchia della Chiesa Ortodossa Russa, ha preso parte ai contatti con le Chiese di USA, Giappone, Germania dell'Est, Germania, Finlandia, Italia, Svizzera, Gran Bretagna, Belgio, Olanda, Francia , Spagna, Norvegia, Islanda, Polonia, Repubblica Ceca, Slovacchia, Etiopia, Australia, Nuova Zelanda, India, Thailandia, Sri Lanka, Laos, Giamaica, Canada, Congo, Zaire, Argentina, Cile, Cipro, Cina, Sud Africa, Grecia .

Essendo il primate della Chiesa ortodossa russa, ha tenuto numerosi incontri con i capi ei rappresentanti delle Chiese non ortodosse e delle organizzazioni cristiane.

Nell'agosto 2012 è avvenuta la firma del Primate della Chiesa ortodossa russa e del presidente della Conferenza episcopale cattolica polacca.

Nel febbraio 2016 si è svolto a Cuba il primo incontro in assoluto dei Primati della Chiesa Ortodossa Russa e della Chiesa Cattolica Romana, durante il quale Sua Santità il Patriarca Kirill e Papa Francesco hanno firmato.

Partecipazione ai Consigli della Chiesa Ortodossa Russa

È stato membro del Consiglio giubilare locale della Chiesa ortodossa russa (giugno 1988, Zagorsk), presidente del suo Comitato editoriale e autore del progetto di Carta della Chiesa ortodossa russa adottato dal Consiglio del giubileo.

È stato membro del Consiglio episcopale dedicato al 400° anniversario della restaurazione del Patriarcato (ottobre 1989) e del Consiglio episcopale straordinario dal 30 al 31 gennaio 1990, nonché del Consiglio locale dal 6 al 10 giugno, 1990, i Consigli episcopali del 25-26 ottobre 1991. ; 31 marzo - 4 aprile 1992; 11 giugno 1992; 29 novembre - 2 dicembre 1994; 18-23 febbraio 1997; 13-16 agosto 2000; 3-6 ottobre 2004, 24-29 giugno 2008

Ha presieduto i Consigli episcopali (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) e i Consigli locali (2009), gli altri Consigli della Chiesa ortodossa russa è stato presidente della Commissione editoriale.

In qualità di presidente del DECR, ha redatto relazioni sui lavori del DECR. Al Consiglio del Giubileo del 2000, in qualità di presidente del pertinente Gruppo di lavoro sinodale e della Commissione sinodale, ha presentato i Fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa e la Carta della Chiesa ortodossa russa.

Al Consiglio episcopale del 3-6 ottobre 2004, ha anche presentato una relazione "Sulle relazioni con la Chiesa russa all'estero e gli antichi credenti".

Direzione della diocesi di Smolensk-Kaliningrad (1984-2009)

Durante il soggiorno di Sua Santità il Patriarca Kirill presso la sede di Smolensk-Kaliningrad, sono state aperte 166 parrocchie (94 a Smolensk e nella regione, 72 a Kaliningrad e nella regione). 52 chiese ortodosse sono state restaurate e 71 sono state ricostruite.

Nel 1989 è stata aperta la Scuola Teologica di Smolensk, che nel 1995 è stata trasformata nel Seminario Teologico di Smolensk.

Dal 1998 opera la Scuola Teologica Interdiocesana, che prepara direttori di cori ecclesiastici, catechisti, pittori di icone e suore di misericordia. La maggior parte delle parrocchie della diocesi ha scuole domenicali. Ci sono palestre e asili ortodossi.

Dal 1992 i Fondamenti della cultura ortodossa vengono insegnati nelle scuole pubbliche delle regioni di Smolensk e Kaliningrad.

Lavoro come presidente del DECR (1989-2009)

Ha rappresentato la Chiesa ortodossa russa nelle commissioni che redigevano la legge sull'URSS "Sulla libertà di coscienza e sulle organizzazioni religiose" del 1 ottobre 1990, la legge della RSFSR "sulla libertà di religione" del 25 ottobre 1990 e la legge federale della Russia Federazione “Sulla Libertà di Coscienza e Associazioni Religiose” del 26 settembre 1997.

In qualità di presidente del DECR, ha preso parte a numerose iniziative pubbliche internazionali e di mantenimento della pace.

Ha preso parte allo sviluppo di una posizione ecclesiale e alle azioni di mantenimento della pace durante gli eventi dell'agosto 1991 e dell'ottobre 1993.

È stato uno degli iniziatori della creazione del World Russian People's Council nel 1993. Ha preso parte e ha tenuto discorsi chiave ai Consigli (1993-2008). Dalla sua elezione al Trono Patriarcale, è Presidente del VRNS (dal 2009).

In qualità di presidente della Commissione del Santo Sinodo per il rilancio dell'educazione religiosa, morale e della carità, ha avviato la creazione di dipartimenti sinodali per l'educazione religiosa, per il servizio sociale e la carità, per l'interazione con le forze armate e le forze dell'ordine. È stato l'autore del Concetto per il rilancio della carità e dell'educazione religiosa, adottato dal Santo Sinodo il 30 gennaio 1991.

Sviluppato e sottoposto all'approvazione del Santo Sinodo "Il concetto di interazione tra la Chiesa ortodossa russa e le forze armate" nel 1994.

Dal 1996 al 2000 - ha curato lo sviluppo e ha presentato al Consiglio episcopale del Giubileo nel 2000 "Fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa".

Partecipò attivamente alla normalizzazione della situazione ecclesiastica in Estonia. A questo proposito ha visitato i Patriarcati di Antiochia e Gerusalemme (viaggi in Libano, Siria, Giordania e Israele nel 1996), e ha anche partecipato a negoziati con i rappresentanti del Patriarcato di Costantinopoli a Zurigo (Svizzera) nel marzo e due volte nell'aprile 1996. , a Salonicco, Tallinn e Atene (1996), a Odessa (1997), a Ginevra (1998), a Mosca, Ginevra e Zurigo (2000), a Vienna, Berlino e Zurigo (2001.), a Mosca e Istanbul (2003 ); ha anche visitato più volte l'Estonia, dove ha negoziato con rappresentanti del governo, deputati del parlamento e con la comunità imprenditoriale di questo paese.

Ha preso parte attiva alle azioni di mantenimento della pace in Jugoslavia. Ha visitato ripetutamente Belgrado durante la guerra, ha negoziato con la leadership di questo paese, ha avviato la creazione di un gruppo internazionale informale di mantenimento della pace cristiana sulla Jugoslavia (Vienna, maggio 1999) e la convocazione di una conferenza internazionale intercristiana sul tema: "L'Europa dopo la crisi del Kosovo: ulteriori azioni delle Chiese" a Oslo (Norvegia) nel novembre 1999.

È stato il relatore principale alle udienze parlamentari sui "Fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa" (Mosca, 2001) e sui temi "Religione e salute" (Mosca, 2003), "Miglioramento della legislazione sulla libertà di coscienza e sulle organizzazioni religiose: pratica applicativa, problemi e soluzioni” (Mosca, 2004).

Ha avviato un dialogo con organizzazioni europee a Bruxelles e la creazione nel 2002 di .

In qualità di presidente del DECR, ha visitato Estonia (ripetutamente), Svizzera (ripetutamente), Francia (ripetutamente), Spagna (ripetutamente), Italia (ripetutamente), Belgio (ripetutamente), Olanda (ripetutamente), Germania (ripetutamente), Israele ( ripetutamente), Finlandia (più volte), Ucraina (più volte), Giappone (più volte), Canada (più volte), Cina (più volte), Ungheria (più volte), Moldova (più volte), Norvegia (più volte) , Libano e Siria (più volte), Serbia (più volte), USA (più volte), Turchia (più volte), Brasile (più volte), Australia (1991), Austria (più volte), Lettonia (1992), Cile (1992), Bulgaria (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), Repubblica Ceca (1996, 2004, 2007), Slovacchia (1996), Iran (1996), Lituania (1997), Danimarca (1997), Marocco (1997), Argentina (1997, 2006), Messico (1998), Panama (1998), Perù (1998), Cuba (1998, 2004, 2008), Lussemburgo (1999), Nepal (2000), Slovenia (2001), Malta (2001), Tunisia (2001), Mongolia (2001) , Croazia (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Thailandia (2001), Irlanda (2001), Iraq (2002), Liechtenstein (2002), Filippine (2002), regioni speciali della RPC - Hong Kong ( 2001, 2002), Macao (2002), Sud Africa (2003, 2008), Malesia (2003), Indonesia (2003), Singapore (2003), Emirati Arabi Uniti (2004), Polonia (2004), Paesi Bassi (2004), Repubblica Dominicana (2004), Yemen (2005), Corea del Nord (2006), India (2006), Romania (2007), Turkmenistan (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namibia (2008). Ha visitato Ungheria, Mongolia, Slovenia, Iran, Iraq e Yemen in visite ufficiali su invito dei governi di questi paesi.

Ministero patriarcale. Amministrazione della Chiesa ortodossa russa

Nel 2009 è stata intrapresa una riforma degli organi centrali dell'amministrazione ecclesiastica. Le attività sono state sostanzialmente riorganizzate, è stato chiarito l'ambito del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, sono stati creati nuovi dipartimenti sinodali, sono state separate le funzioni della Chiesa ortodossa russa ed è stato svolto un lavoro analitico per formulare i necessari cambiamenti nella struttura del Santo Sinodo e in generale nel sistema dell'educazione spirituale. Attività attivata.

Nel 2012 continua la formazione delle metropolitanate, l'aumento del numero di vescovi e diocesi. Viene monitorata l'attuazione delle indicazioni del Consiglio dei Vescovi nel 2011. Sulla base dei documenti adottati nel 2011 sul servizio sociale, missionario, giovanile, religioso, educativo e catechistico nella Chiesa ortodossa russa, è stato creato un dettagliato database di documenti sviluppato, nonché parzialmente disposizioni che regolano i ministri della formazione speciale in questi settori. C'è una diffusione delle trasformazioni dall'apparato centrale della Chiesa al livello delle diocesi.La materia "Fondamenti di cultura ortodossa" è inclusa nel curriculum delle scuole secondarie di tutte le regioni della Russia.

Nel 2013 è proseguito il percorso verso la formazione di nuove diocesi e metropoli. C'è un'attuazione delle decisioni e disposizioni adottate nel campo delle attività sociali, missionarie e catechetiche. Presso le istituzioni educative teologiche si sta formando un sistema di formazione di specialisti diocesani, decanati e parrocchiali nel campo della missione, dell'educazione religiosa e della catechesi, della gioventù e del lavoro sociale. Furono aperti tre monasteri stauropegiali. Sono stati adottati documenti su questioni ecclesiastiche e pubbliche: "La posizione della Chiesa in relazione allo sviluppo delle tecnologie per la registrazione e l'elaborazione dei dati personali" e "Sul battesimo dei bambini nati con l'aiuto di una "madre surrogata"".

Nel 2014 un'attenzione particolare è stata dedicata ai temi dell'amministrazione ecclesiastica. Proseguì il processo di creazione di nuove diocesi e metropoli e si formò un monastero stauropegiale. Molta attenzione è stata dedicata alla creazione e al rafforzamento delle comunità parrocchiali, allo sviluppo della vita parrocchiale e al coinvolgimento dei laici nella partecipazione attiva e responsabile alle attività diocesane e parrocchiali. È proseguito il percorso verso lo sviluppo del volontariato ecclesiastico nella sfera sociale e in altre sfere della società, sono stati determinati i principi e le direzioni del lavoro con i migranti. Sono stati adottati i documenti: "Il concetto della Chiesa ortodossa russa sull'instaurazione della sobrietà e la prevenzione dell'alcolismo", "Principi e direzioni di lavoro con i migranti".

Nel 2015 sono stati adottati i seguenti documenti: “Sulla partecipazione dei fedeli all'Eucaristia”, “Il rito delle nozze degli sposi che vivono in tanti anni”, “Sulla sepoltura cristiana dei defunti”, “Il concetto di la Chiesa ortodossa russa per la guida spirituale e il sostegno dei cosacchi”, “Raccomandazioni metodologiche sulla partecipazione della Chiesa ortodossa russa alle attività di protezione ambientale. Si formò un monastero stauropegiale. Molta attenzione è stata prestata allo sviluppo dell'educazione spirituale, sono stati adottati i seguenti documenti: "Regolamento sulla procedura per la distribuzione dei laureati delle istituzioni educative teologiche della Chiesa ortodossa russa", "Regolamento sui corsi di istruzione per i monaci della Chiesa ortodossa russa ”, “Regolamento sul Consiglio diocesano per l'educazione teologica nella Chiesa ortodossa russa”.

Nel 2015 sono state chiarite anche le competenze di tre istituzioni sinodali (Dipartimenti sinodali per la pastorale carceraria, per la carità ecclesiastica e il servizio sociale, per l'interazione con le Forze armate e le forze dell'ordine) per l'attuazione dell'assistenza ecclesiastica per la risocializzazione delle persone liberato dai luoghi di privazione della libertà, nonché sull'adattamento sociale dei delinquenti minorili.

Il 2016 è stato caratterizzato da un gran numero di visite all'estero di Sua Santità il Patriarca Kirill: nei paesi dell'America Latina, incl. a Cuba, dove ha incontrato Papa Francesco, nonché nel Regno Unito e in Francia. Si sono svolti incontri con le prime persone di stato, personaggi pubblici, con connazionali credenti residenti all'estero. Per la prima volta nella storia, il Primate della Chiesa russa ha visitato l'Antartide.

Nel 2016 è stata prestata molta attenzione ai temi dell'educazione spirituale a tutti i livelli (dalle scuole domenicali e all'insegnamento dei Fondamenti della cultura ortodossa nelle scuole secondarie ai corsi di alta formazione per il clero e l'educazione teologica), sono stati adottati alcuni documenti, in particolare , il “Regolamento sui corsi di alta formazione per il clero delle Chiese ortodosse russe”. Le Accademie Teologiche di Mosca e San Pietroburgo hanno ricevuto l'accreditamento statale. Il Ministero dell'Istruzione della Federazione Russa ha approvato la composizione del Consiglio di esperti della Commissione superiore di attestazione di teologia. All'interno del sistema del Ministero dell'Istruzione e della Scienza è stato istituito un consiglio di tesi di teologia. Questo è stato un passo importante per stabilire la teologia come specialità scientifica.

Nel 2016 è proseguito un dialogo attivo con lo Stato, la società laica, i non ortodossi e i rappresentanti di altre religioni. Su suggerimento del Presidente della Federazione Russa V.V. Putin ha fondato la Società di Letteratura Russa, guidata da Sua Santità il Patriarca Kirill. La firma da parte di Sua Santità il Patriarca Kirill di un appello per vietare l'aborto ha suscitato grande risonanza nella società.

Durante il servizio patriarcale si formò:

— Presenza interconsiliare della Chiesa ortodossa russa (2009)

— Organi del potere esecutivo della Chiesa:

• Consiglio Supremo della Chiesa Ortodossa Russa (2011)
• Dipartimento sinodale per i rapporti tra Chiesa e società (2009)
• Dipartimento sinodale di informazione (2009)
• Dipartimento finanziario ed economico (2009)
• Comitato sinodale per l'interazione con i cosacchi (2010)
• Dipartimento sinodale per il ministero carcerario (2010)
• Consiglio patriarcale per la cultura (2010)
• Dipartimento sinodale per i monasteri e il monachesimo (2012), trasformato da Commissione sinodale per i monasteri (2010)
• Dipartimento sinodale per i Rapporti Chiesa-Società e Media attraverso la fusione del Dipartimento sinodale per i Rapporti Chiesa-Società e il Dipartimento sinodale Informazione (2015)

— Organi collegiali di tutte le chiese:

• Commissione patriarcale sulle questioni familiari, protezione della maternità e dell'infanzia (2013), nomi precedenti - Commissione patriarcale sulle questioni familiari e protezione della maternità (2012), Consiglio patriarcale sulle questioni familiari e protezione della maternità (2011)
• Commissione patriarcale per la cultura fisica e lo sport (2015)

– Studi post-laurea e di dottorato in tutta la Chiesa intitolati ai Santi Cirillo e Metodio uguali agli Apostoli (2009)

– Gruppo di Coordinamento Interdipartimentale per la Didattica della Teologia nelle Università (2012)

- Consiglio Chiesa-Pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia per la perpetuazione della memoria dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa (2013), nome antico - Consiglio Chiesa-Pubblico per la perpetuazione della memoria dei Nuovi Martiri e Confessori di Russia (2012)

— Consiglio di esperti sull'arte, l'architettura e il restauro della Chiesa (2016), istituito al posto dell'abolita Commissione per tutta la Chiesa sull'arte, l'architettura e il restauro della Chiesa (2015)

— Consiglio Chiesa-Pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia per lo sviluppo del canto ecclesiastico russo (2016).

Come primate della Chiesa ortodossa russa, nel 2009-2017. ha effettuato una visita ufficiale nei seguenti paesi: Azerbaigian (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Bielorussia (2009, 2012, 2013, 2015), Bulgaria (2012 Brasile (2016), Grecia (2013, 2016) Egitto ( 2010), Israele (2012), Giordania (2012), Kazakistan (2010, 2012 .), Cipro (2012), Cina (2013), Cuba (2016), Libano (2011), Moldova (2011, 2013), Autorità Palestinese (2012), Paraguay (2016), Polonia (2012), Romania (2017), Siria (2011), Serbia (2013, 2014), Turchia (2009, 2014), Ucraina ( 2009, 2010 - 3 volte, 2011 - 5 volte, 2012, 2013), Montenegro (2013), Svizzera (2016), Estonia (2013), Giappone (2012 G.).

Sua Santità il Patriarca Kirill ha compiuto 221 viaggi in 116 diocesi*.

Durante il servizio di Sua Santità il Patriarca Kirill ha formato:

• 60 metropoli della Chiesa Ortodossa Russa*;
• 144 diocesi*;
• vicariati nella diocesi di Mosca (2011);
• Distretto metropolitano dell'Asia centrale (2011);
• Decanato patriarcale delle parrocchie della Chiesa ortodossa russa nel Regno di Thailandia (2016);
• Decanato patriarcale delle parrocchie della Chiesa ortodossa russa nella Repubblica di Armenia (2016).

Il numero delle diocesi della Chiesa ortodossa russa è passato da 159 (all'inizio del 2009) a 303*.

All'inizio del 2009 c'erano 200 vescovi nella Chiesa ortodossa russa, all'inizio del 2018 - 378*.

Sua Santità il Patriarca Kirill ha guidato 176 consacrazioni episcopali, tra cui: nel 2009 - 5; nel 2010 - 9; nel 2011 - 31; nel 2012 - 41; nel 2013 - 22; nel 2014 - 18; nel 2015 - 22; nel 2016 - 13; nel 2017 - 14; nel 2018 — 1*.

Premi

Premi della Chiesa ortodossa russa

Premi in tutta la Chiesa

• 1973 - Ordine del Santo Granduca Vladimir (II grado) uguale agli Apostoli
• 1986 - Ordine di San Sergio di Radonezh (II grado)
• 1996 - Ordine del Santo Principe Daniele di Mosca (I grado)
• 2001 - Ordine di Sant'Innocenzo, Metropolita di Mosca e Kolomna (II grado)
• 2004 - Ordine di San Sergio di Radonezh (I grado)
• 2006 - Ordine di Sant'Alessio, Metropolita di Mosca e di tutta la Russia (II grado)

Ordini delle Chiese Autonome e Autonome della Chiesa Ortodossa Russa

• 2006 - Ordine di Sant'Antonio e Teodosio delle Grotte (I grado) (Chiesa Ortodossa Ucraina)
• 2006 - Ordine "Beato Voivoda Stefano il Grande e Santo" (II grado) (Chiesa Ortodossa di Moldova)
• 2009 - Ordine del Geromartire Isidore Yuryevsky (I grado) (Chiesa Ortodossa Estone del Patriarcato di Mosca)
• 2009 - Ordine in onore del 450° anniversario della portata nella terra di Volyn Pochaev Icona della Madre di Dio (Chiesa ortodossa ucraina)
• 2011 - Ordine di San Teodosio di Chernigov (Chiesa ortodossa ucraina)

Premi delle Chiese ortodosse locali

• 2007 - Ordine di S. Savva il Consacrato (II grado) (Chiesa Ortodossa di Alessandria)
• 2009 - Medaglia d'oro di Sant'Innocenzo (Chiesa ortodossa in America)
• 2010 - Medaglia commemorativa del Seminario teologico di San Vladimir (Chiesa ortodossa in America)
• 2010 - Gran Croce dell'Ordine del Santo Apostolo ed Evangelista Marco (Chiesa Ortodossa Alessandrina)
• 2011 - Ordine dei Santi Apostoli Pietro e Paolo (I grado) (Chiesa Ortodossa di Antiochia)
• 2012 - Ordine del Santo Zar Boris (Chiesa Ortodossa Bulgara)
• 2012 - Ordine d'oro dell'apostolo Barnaba (Chiesa ortodossa cipriota)
• 2012 - Ordine di Santa Maria Maddalena uguale agli Apostoli (I grado) (Chiesa ortodossa polacca)
• 2012 - Ordine del Sepolcro vivificante "Gran Croce della Confraternita del Santo Sepolcro" (Chiesa Ortodossa di Gerusalemme)

Premi da altre organizzazioni religiose e denominazioni cristiane

• 2006 - Ordine di San Gregorio di Parumalsky (Chiesa Malankarese, India)
• 2010 - Ordine di San Gregorio l'Illuminatore (Chiesa Apostolica Armena)
• 2011 - Ordine "Sheikh-ul-Islam" (Ufficio dei Musulmani del Caucaso)
• 2012 - Ordine per i servizi alla Ummah, I grado (Centro di Coordinamento per i Musulmani del Caucaso del Nord)

Premi statali della Federazione Russa

• 1988 - Ordine dell'Amicizia dei Popoli
• 1995 - Ordine dell'Amicizia
• 1996 - Medaglia dell'anniversario "300 anni della Marina russa"
• 1997 - Medaglia "In memoria dell'850° anniversario di Mosca"
• 2001 - Ordine "Al Merito della Patria" (III grado)
• 2006 - Ordine "Al Merito della Patria" (II grado)
• 2011 - Ordine di Alexander Nevsky
• 2016 - Ordine "Al Merito della Patria" (I grado)

Premi statali di paesi esteri

• 2010 - Medaglia "65 anni di vittoria nella Grande Guerra Patriottica del 1941-1945" (Repubblica Moldava di Pridnestrovia)
• 2010 - Ordine "Sharaf" (Repubblica dell'Azerbaigian)
• 2011 - Ordine della Repubblica ("Ordinul Republicii") (Repubblica di Moldova)
• 2011 - Ordine di San Mesrop Mashtots (Repubblica di Armenia)
• 2012 - Ordine dell'Amicizia dei Popoli (Repubblica di Bielorussia)
• 2012 - Ordine della Stella di Betlemme (Autorità Nazionale Palestinese)
• 2013 - Gran Croce dell'Ordine d'Onore (Repubblica Ellenica)
• 2013 - Ordine del principe Yaroslav il Saggio, 1a classe (Ucraina)
• 2016 - Ordine di Jose Marti (Repubblica di Cuba)
• 2017 - Ordine dell'Amicizia ("Dostyk") I grado (Kazakistan)

Sua Santità il Patriarca Kirill ha ricevuto anche numerosi altri riconoscimenti statali federali, dipartimentali e regionali; ha più di 120 premi da organizzazioni pubbliche russe e straniere; è cittadino onorario delle città di Smolensk, Kaliningrad, Neman (regione di Kaliningrad), Murom (regione di Vladimir), Smolensk, Kaliningrad, regioni di Kemerovo, Repubblica di Mordovia e altre regioni e insediamenti della Federazione Russa.

dal 2010 - Dottore honoris causa della Yerevan State University;

… KIRILL (nel mondo Vladimir Mikhailovich GUNDYAEV) Locum Tenens del trono patriarcale della Chiesa ortodossa russa (2008-), metropolita di Smolensk e Kaliningrad, vice capo del Consiglio popolare mondiale russo Nato il 20 novembre 1946 a Leningrado (oggi San Pietroburgo), nella famiglia di un sacerdote. nonno - Vasily Gundyaev- di professione un meccanico ferroviario, uno dei combattenti attivi contro il rinnovamento nella regione di Nizhny Novgorod sotto la guida del metropolita Sergio (Stargorodsky, poi patriarca), fu arrestato nel 1922, prestò servizio a Solovki; tornato dal carcere, a metà degli anni Cinquanta divenne sacerdote. Padre, arciprete Mikhail Vasilievich Gundyaev- negli anni '30 fu represso, negli anni '40 fu ingegnere capo di una delle fabbriche militari dell'assediata Leningrado, nel 1947 fu ordinato sacerdote, prestò servizio nella diocesi di Leningrado. Fratello, arciprete Nikolai Mikhailovich Gundyaev, dal 1977 rettore della Cattedrale della Trasfigurazione di San Pietroburgo, professore dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo. Sorella - Elena, insegnante ortodossa. A scuola, a causa delle credenze religiose, non si unì ai pionieri e al Komsomol; divenne l'eroe di una pubblicazione antireligiosa sul quotidiano cittadino. Nel 1961 lasciò la casa dei suoi genitori (dal 1959 la famiglia viveva a Krasnoe Selo vicino a Leningrado) e andò a lavorare nell'ufficio cartografico della Spedizione geologica del complesso di Leningrado. Parallelamente, ha studiato in una scuola serale, che si è diplomata nel 1964. Nel 1965-67, con la benedizione del metropolita di Leningrado e Novgorod Nikodim (Rotova) ha studiato al Seminario teologico di Leningrado (LDS). Nel 1967-69 ha studiato presso l'Accademia teologica di Leningrado (LDA), presso la quale si è laureato con lode. Il 1 giugno 1970 ha ricevuto un dottorato di ricerca in teologia per il suo saggio "La formazione e lo sviluppo della gerarchia della Chiesa e l'insegnamento della Chiesa ortodossa sul suo carattere gentile". Durante i suoi anni da studente nel marzo-aprile 1968, ha partecipato al 3° Congresso di tutta la pace cristiana (VMK) a Praga; nel luglio 1968 - nella IV Assemblea del Consiglio Ecumenico delle Chiese (CEC) a Uppsala. Ha partecipato alle riunioni annuali del Comitato Centrale del CEC come giovane consigliere, è stato vicepresidente della commissione giovanile del Christian Peace Congress (KMK).

Il 3 aprile 1969, il metropolita di Leningrado e Novgorod Nikodim (Rotov) fu tonsurato monaco, il 7 aprile 1969 fu ordinato ierodiacono, il 1 giugno 1969 - ieromonaco.

Dopo essersi diplomato all'accademia, è stato lasciato alla LDA come professore, insegnante di teologia dogmatica e assistente ispettore della LDA e S. Dal 30 agosto 1970 - segretario personale del metropolita Nikodim (Rotov), ​​presidente della Dipartimento per le Relazioni Esterne della Chiesa (DECR). Il 12 settembre 1971 fu elevato al grado di archimandrita, poi nominato rappresentante del Patriarcato di Mosca presso la Chiesa panrussa a Ginevra, rettore della parrocchia della Natività della Beata Vergine Maria. Nel 1971 ha rappresentato le scuole teologiche della Chiesa ortodossa russa all'Assemblea generale dell'organizzazione giovanile ortodossa mondiale SINDESMOS (in questa assemblea le scuole teologiche della Chiesa ortodossa russa sono diventate membri di SINDESMOS) ed è stato eletto membro del suo esecutivo Comitato. Nel 1972 ha accompagnato il Patriarca Pimen nel suo viaggio nei paesi del Medio Oriente, oltre che in Bulgaria, Jugoslavia, Grecia e Romania. Il 26 dicembre 1974 è stato nominato rettore dell'ADL e con la revoca del rappresentante del parlamentare al WCC. Dal 7 giugno 1975 - Presidente del Consiglio diocesano della diocesi di Leningrado. Dal dicembre 1975 è stato membro del Comitato Centrale e del Comitato Esecutivo del Comitato Centrale Panrusso. Il 9 settembre 1976 è stato nominato rappresentante permanente della Chiesa ortodossa russa nella commissione plenaria del CEC. Nel novembre 1975, all'assemblea ecumenica di Nairobi, condannò la lettera di p. Gleb Yakunin sulla persecuzione dei credenti in URSS e ha negato i fatti di violazione dei diritti dei credenti. Nel dicembre 1975 è stato eletto membro del Comitato Centrale ed Esecutivo del CEC. Il 3 marzo 1976, in una riunione del Santo Sinodo, fu nominato Vescovo di Vyborg, Vicario della Diocesi di Leningrado. Allo stesso tempo, è stato inserito nella Commissione del Santo Sinodo sull'unità dei cristiani e le relazioni interecclesiali. Hirotonisan il 14 marzo 1976. Il 27-28 aprile 1976, come parte della delegazione del Patriarcato di Mosca, ha partecipato a negoziati e interviste con rappresentanti di Pax Christi Internationalis. Il 9 settembre 1976 è stato approvato come rappresentante permanente della Chiesa ortodossa russa presso la commissione plenaria del CEC. Dal 18 novembre 1976 al 12 ottobre 1978 - Vice esarca patriarcale dell'Europa occidentale (secondo un rapporto del 4 novembre 1976 del metropolita Nikodim (Rotov), ​​esarca patriarcale dell'Europa occidentale, sulla necessità di nominare un deputato a lui in connessione con il quinto infarto - con la proposta della candidatura di Kirill). Il 21-28 novembre 1976 ha partecipato alla prima conferenza panortodossa preconciliare a Ginevra. Dal 22 gennaio al 31 gennaio 1977 ha guidato una delegazione della diocesi di Leningrado e Novgorod in occasione dell'anniversario delle Comunità patriarcali in Finlandia. Dal 19 al 26 luglio 1977, a capo di una delegazione delle scuole teologiche della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato alla IX Assemblea Generale dei Syndesmos a Chambesy.

Dal 12 ottobre al 19 ottobre 1977, insieme al p. Pimen era in visita ufficiale a Patrasso. Demetrio I (Patriarcato di Costantinopoli). Dal 23 novembre al 4 dicembre 1977 ha visitato l'Italia alla guida di una delegazione della Chiesa ortodossa russa. Il 23-25 ​​dicembre 1977, con una delegazione della Chiesa ortodossa russa guidata dal patriarca Pimen, ha partecipato all'intronizzazione del Catholicos-Patriarca di tutta la Georgia Ilia II. Il 22-27 giugno 1978 fu presente con una delegazione della Chiesa ortodossa russa al V Congresso di pace tutta cristiana a Praga. Dal 6 al 20 ottobre 1978 ha partecipato ai negoziati con i rappresentanti della Chiesa cattolica romana. Il 12 ottobre 1978 è stato sollevato dall'incarico di vice esarca patriarcale dell'Europa occidentale e nominato direttore delle parrocchie patriarcali in Finlandia (le ha servite fino al 1984). Dal 27 marzo al 29 marzo 1979 ha partecipato alla Consultazione "La responsabilità delle Chiese dell'URSS e degli USA per il disarmo". Dal 12 luglio al 24 luglio dello stesso anno ha guidato la delegazione della Chiesa Ortodossa Russa alla Conferenza Mondiale "Fede, Scienza e Futuro" a Cambridge (USA). Dal 9 al 24 novembre 1979, come parte di una delegazione della Chiesa ortodossa russa, su invito della Conferenza episcopale francese, ha visitato la Francia. Il 16 novembre 1979 è stato nominato membro della Commissione del Santo Sinodo sull'unità dei cristiani. Dal 28 al 31 gennaio 1980 è stato presente a Budapest a un incontro di rappresentanti delle Chiese dei paesi socialisti d'Europa e di personalità di spicco del CEC. Il 29 maggio 1980 ha partecipato dalla Chiesa Ortodossa Russa al primo incontro della Commissione Mista Ortodossa-Romano-Cattolica su circa. Patmo e Rodi. 14-22 agosto 1980 - partecipante alla 32a riunione del Centro. Comitato del WCC di Ginevra. 22-25 agosto - membro della delegazione di rappresentanti delle Chiese dell'URSS e degli USA (Ginevra). Il 25-27 novembre 1980, come parte della delegazione della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato alla celebrazione del 1300° anniversario della fondazione dello Stato bulgaro in Bulgaria. Dal 30 novembre al 12 dicembre dello stesso anno ha guidato un gruppo di pellegrinaggio di rappresentanti e studenti dell'ADL in un viaggio in Terra Santa. Il 23 dicembre 1980 è stato nominato membro della Commissione per l'organizzazione della celebrazione del 1000° anniversario del Battesimo della Russia d 1988. Dal 16 al 26 agosto 1981 ha partecipato alla 33a riunione del Comitato Centrale del Comitato Centrale Panrusso a Dresda. Dal 31 agosto al 6 settembre 1981 insieme al Patriarca Pimen ha visitato la Finlandia. 30 ottobre-3 novembre 1981 presso l'Università della British Columbia (Vancouver, Canada) ha partecipato alle riunioni del Comitato Preparatorio per la VI Assemblea del CEC. Dal 5 al 7 novembre 1981 ha partecipato alla celebrazione del 30° anniversario della fondazione del Consiglio Nazionale delle Chiese negli Stati Uniti. Dal 23 al 27 novembre ad Amsterdam (Paesi Bassi) i cristiani dell'URSS hanno fatto parte del gruppo di udienza sul disarmo nucleare. Dal 3 al 16 gennaio 1982 a Lima (Perù) ha partecipato all'incontro della Commissione del CEC "Fede e Ordine della Chiesa". Nello stesso anno (19-28 luglio) ha partecipato alla 34a riunione del Comitato Centrale del CEC a Ginevra. Dal 28 settembre al 4 ottobre 1982 è stato in Finlandia e dal 25 ottobre al 1 novembre in Giappone. Dal 24 luglio al 10 agosto 1983 è stato membro della VI Assemblea del CEC a Vancouver (Canada), nella quale è stato eletto nella nuova composizione del Comitato Centrale del CEC. Il 26-27 novembre dello stesso anno, come parte della delegazione della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato alle celebrazioni del 30° anniversario della Chiesa ortodossa russa a Sofia. Dal 20 al 29 febbraio 1984 ha partecipato a una riunione del Comitato Esecutivo del CEC a Ginevra. Dal 31 maggio al 7 giugno, dalla Chiesa ortodossa russa, ha partecipato a un incontro della Commissione teologica mista tra la Chiesa cattolica romana e le Chiese ortodosse locali, svoltosi il p. Creta. 9-18 luglio 1984 - partecipante alla riunione del Comitato Centrale del CEC a Ginevra. Come parte della delegazione pubblica sovietica, ha partecipato dal 19 al 23 novembre 1974 in Italia a un convegno internazionale di scienziati e religiosi. 26 dicembre 1984 nominato Arcivescovo di Smolensk e Vyazemsky. Il trasferimento a Smolensk è stato una retrocessione per l'arcivescovo Kirill e ha testimoniato la disgrazia da parte delle autorità di vigilanza statali ( "... Circolano varie voci sui motivi per cui è caduto in disgrazia. Alcuni lo attribuiscono alla sua attività riformista nella sfera del culto: non solo praticava l'uso della lingua russa nel culto, ma serviva anche i vespri la sera , e non al mattino, poiché questo è ancora accettato nella Chiesa ortodossa russa. Un altro motivo per la rimozione del vescovo Kirill dalla "capitale settentrionale" della Russia è il suo rifiuto di votare contro la risoluzione del Comitato centrale del Consiglio mondiale delle Chiese, che condannava l'ingresso delle truppe sovietiche in Afghanistan, ma intanto non votava nemmeno "a favore", si limitava ad "astenersi", cosa che però a quei tempi era anche quasi un'impresa. - Natalia Babasyan. Star del metropolita Kirill // "Russian Journal", 04/01/1999). Lo stesso Kirill ritiene di essere stato vittima della risoluzione chiusa del Comitato Centrale del PCUS sulla lotta alla religiosità, adottata alla vigilia della celebrazione del 1000° anniversario del Battesimo della Russia, per eccessiva attività come rettore dell'Accademia teologica : durante il suo rettorato fu aperto l'accesso a LDA e C per i laureati delle università laiche, e nel 1978 fu creato un dipartimento di reggenza, al quale potevano entrare anche le donne. Dal 2 giugno al 9 giugno 1985, come parte della delegazione della Chiesa ortodossa russa, è stato al VI Congresso di pace tutta cristiana a Praga. Il 30 novembre 1988, all'arcivescovo Kirill è stato affidato lo sviluppo del Regolamento sulle scuole teologiche, un nuovo tipo di istituzioni educative ortodosse biennali che formano il clero e sono progettate per facilitare la soluzione del problema del personale. Con la definizione del Santo Sinodo del 10-11 aprile 1989, il titolo dell'arcivescovo di Cirillo è stato cambiato: invece di "Smolensky e Vyazemsky" - "Smolensky e Kaliningrad". Il 14 novembre 1989 - Presidente del Dipartimento per le Relazioni Esterne della Chiesa (DECR) e membro permanente del Santo Sinodo. Questa nomina ha effettivamente testimoniato la rimozione della "vergogna di stato" da parte sua. Il 20 febbraio 1990, dopo la liquidazione degli Esarcati stranieri, all'arcivescovo Kirill è stata affidata l'amministrazione temporanea delle parrocchie delle diocesi di Korsun (fino al 1993) e de L'Aia-Olanda (fino al 1991). Nel 1990 è stato membro della Commissione del Santo Sinodo per la preparazione del Consiglio Locale. Il 20 marzo 1990 nominato presidente della Commissione del Santo Sinodo per il rilancio dell'educazione religiosa, morale e della carità. L'8 maggio 1990 è diventato membro della Commissione Biblica sinodale. Il 16 luglio 1990 nominato membro della Commissione del Santo Sinodo per promuovere gli sforzi per superare le conseguenze dell'incidente di Chernobyl. Il 27 ottobre 1990 è stato nominato presidente della Commissione sinodale per la preparazione degli emendamenti alla Carta sulla gestione della ROC. Dal 20 luglio 1990 - Amministratore delle Parrocchie Patriarcali in Finlandia. Il 25 febbraio 1991 è stato elevato al grado di metropolita. All'inizio del 1993, con l'approvazione del Patriarca Alessio II, entrò a far parte del Comitato Preparatorio Internazionale per la Convocazione del Consiglio Mondiale Russo a Mosca (iniziato dal Congresso Mondiale Russo di Igor Kolchenko, dalla società RAU di Alexei Podberezkin, dalla Roman-gazeta di Valery Ganichev, nonché come riviste "Our contemporary" e "Mosca"). Divenuto uno dei cinque co-presidenti del Comitato Preparatorio, si è tenuto dal 26 al 28 maggio 1993 nel Consiglio Mondiale della Russia del Monastero di San Danilov I. Il 26 febbraio 1994 - Membro della Commissione Teologica sinodale. Nel febbraio 1995 ha guidato il II World Russian Council. Poco prima, il presidente Eltsin, durante una conversazione informale con Kirill, gli aveva promesso di restituire alla Chiesa le terre che le erano state confiscate dopo la rivoluzione, e poi (sotto pressione Anatoly Chubais) ha ripreso la promessa. Al Consiglio, Cyril ha fatto una critica velata alle autorità per le politiche immorali e antinazionali. L'istituzione del "Consiglio mondiale russo" è stata dichiarata "forum sovrapartitico permanente" sotto gli auspici della Chiesa, sono stati eletti quattro co-presidenti del Consiglio (metropolita Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalia Narochnitskaja). Sotto l'influenza dei radicali ( Michail Astafiev , Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Il Consiglio ha adottato una serie di dichiarazioni anti-occidentali puramente politiche, piuttosto radicali, l'adozione delle quali i gerarchi della chiesa, guidati da Cyril, non hanno impedito. Nell'intervallo tra febbraio e dicembre 1995, Kirill ha moderato l'opposizione del "forum non di partito" da lui diretto e al III Consiglio mondiale della Russia all'inizio di dicembre 1995 non ha consentito l'adozione di dichiarazioni politiche taglienti. L'organizzazione è stata ribattezzata World Russian People's Council, il cui capo è stato eletto all'unanimità Patriarca di Mosca e di tutta la Russia Alessio II, e uno dei suoi vice, il metropolita Kirill. Dal 2 agosto 1995 - Membro del Consiglio per la Cooperazione con le Associazioni Religiose sotto il Presidente della Federazione Russa. Nel 1996 è stato membro della Commissione mista dei Patriarcati di Costantinopoli e Mosca sulla "questione estone". Dal 6 giugno 1996 - Presidente del gruppo di lavoro del Santo Sinodo per sviluppare una bozza di concetto, che rifletta la visione generale della Chiesa sulle questioni dei rapporti Chiesa-Stato e sui problemi della società moderna nel suo insieme. Nel 1996 è diventato membro del Consiglio di amministrazione di Peresvet Bank. Nel settembre 1996, il quotidiano Moscow News (N34) ha pubblicato un rapporto che il DECR, guidato dal metropolita Kirill, nel 1994-96. ha organizzato nel 1994-96 l'importazione di prodotti soggetti ad accisa (principalmente sigarette) aggirando i dazi doganali, con il pretesto di aiuti umanitari, per un importo di decine di milioni di dollari e per un importo di decine di migliaia di tonnellate. Le accuse sono state sostenute da altri giornali popolari laici (in particolare Moskovsky Komsomolets, giornalista Sergey Bychkov). Si ritiene che l'iniziatore non detto di queste accuse fosse l'allora amministratore delegato del parlamentare, l'arcivescovo di Solnechnogorsk Sergio (Fomin). A indagare su questi rapporti, una commissione interna alla chiesa guidata dall'arcivescovo Sergio (Fomin). Tuttavia, la posizione del metropolita Kirill, che ha negato l'importazione deliberata di sigarette nel paese e ha affermato che la chiesa non poteva rifiutare il dono che le era stato imposto, è stata sostenuta nel 1997 dal Consiglio dei vescovi della Chiesa ortodossa russa. Ha partecipato attivamente alla redazione della legge "Sulla libertà di coscienza e sulle associazioni religiose", approvata dal Presidente Eltsin il 26 settembre 1997. Nel marzo 2001, ha proposto di trasferire parte dell'imposta sul reddito dei russi al bilancio delle organizzazioni religiose, inclusa la Chiesa ortodossa russa. Nel maggio 2001, giornalista di Moskovsky Komsomolets Sergey Bychkov ha pubblicato un articolo "The Metropolitan from the Snuffbox", in cui ha ripetuto le precedenti accuse contro il metropolita Kirill per quanto riguarda l'importazione di tabacco, e ha anche identificato per la prima volta pubblicamente Kirill con la figura dell'"agente Mikhailov" della Chiesa centrale tutta russa , menzionato in materiali precedentemente pubblicati della commissione del Consiglio supremo ("la commissione Yakunin-Ponomarev") sulle relazioni del KGB e della Chiesa ortodossa russa nell'era sovietica. Il 6 dicembre 2008, in una riunione d'urgenza del Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa, in connessione con la morte di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Russia, il metropolita Kirill è stato eletto Locum Tenens del Trono Patriarcale a scrutinio segreto . Un sostenitore dell'intervento attivo della Chiesa nella vita secolare e nella politica, inclusa la sua influenza sul potere dalla posizione di "Il sacerdozio è superiore al Regno"

Dal 1995, il sabato, trasmette La Parola del Pastore su ORT.

Hobby - sci di montagna. Vive nella residenza ufficiale del DECR a Serebryany Bor (Mosca). Nel 2002 ha acquistato un attico nella casa sull'argine che si affaccia sulla Cattedrale di Cristo Salvatore (l'appartamento era intestato a Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "su quello che c'è una corrispondente iscrizione nel registro catastale"(The New Times. n. 50 del 15 dicembre 2008). apparso sui media "informazioni sull'acquisto da parte del Metropolitan di una villa in Svizzera".(ibid.).

Nell'agosto 1993 gli è stato conferito il Premio internazionale per la pace Lovi, assegnatogli dal Comitato pubblico del Forum per la pace di Loviisa, guidato dalla signora Tellervo Koivisto, moglie del Presidente della Finlandia (questo premio viene assegnato ogni tre anni a un pacificatore che ha ha dato un contributo particolarmente significativo).

Premiato con gli ordini della chiesa di S. pari a ca. prenotare. Vladimir II grado, st. Sergio di Radonezh I e II grado, S. blgv. prenotare. Daniele di Mosca, 1a classe, S. Innocente, sig. Mosca e Kolomna, II grado, Sant'Alessio di Mosca II grado, ordini di molte Chiese ortodosse locali; altri riconoscimenti della chiesa: panagia commemorativa (1977), panagia nominale (1988). Ha riconoscimenti statali: l'Ordine dell'Amicizia dei Popoli (1988, al 1000° anniversario del Battesimo della Russia), l'Ordine dell'Amicizia (1996), "Per merito alla Patria" III grado, medaglie "50 anni di vittoria in la Grande Guerra Patriottica del 1941-1945", "300 anni della flotta russa", "In ricordo dell'850° anniversario di Mosca"; insignito dell'ordine pubblico di S. Giorgio I laureato (1998, presso la Camera della personalità russa). Fonti:
La biografia ufficiale di Cyril sul sito web della Chiesa ortodossa russa "Patriarchia.ru"; database "Prosopograph - Descriptor of people" materiali di N. Mitrokhin nel database "Labyrinth"

Sergey Bychkov:
Nel 1992, il Consiglio dei Vescovi ha formato una propria commissione, guidata dal Vescovo Alexander di Kostroma e Galich. Mentre il sacerdote Gleb Yakunin e Lev Ponomarev, allora deputati del Consiglio Supremo, capivano soprannomi e compiti, Vladyka Gundyaev ( soprannome - agente Mikhailov) mostrò notevole ingegno e iniziò ad acquistare documenti d'archivio. Avendo concentrato una potente base di prove compromettenti, incluso sul patriarca, negli ultimi 10 anni ha manipolato abilmente i documenti, chiudendo vescovi eccessivamente zelanti. Quando il patriarca cerca di ragionare con lui, all'improvviso, arrivano sui media alcuni giornali che macchiano la reputazione di Sua Santità. Sfortunatamente, il lavoro della vice commissione si è concluso nel nulla. E il sinodale non ha iniziato a lavorare affatto.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

Menzione dell '"agente Mikhailov" nei materiali della commissione Yakunin-Ponomarev:
1973
Gennaio
l. 32. Agenti degli organi del KGB "Magistr" e "Michajlov". Questi agenti hanno avuto un effetto benefico sul lavoro del Consiglio e hanno presentato materiali di interesse operativo sulla situazione nel CEC e dati caratterizzanti sulle singole figure.
[...]
Vice capo del 4° dipartimento della 5a direzione del KGB sotto il Consiglio dei ministri dell'URSS, il tenente colonnello Fitsev.
NB:
gli stessi materiali menzionano "Mikhailov" il Battista:
Nomi sotto copertura di agenti tra i dirigenti battisti: Mikhailov, Abramov, Fedorov, Nevsky, Caesarev. Menzioni (sebbene senza nome) - secondo p. Yakova Krotova- su Kirill Gundyaev nelle memorie di p. Augustina Nikitina: [Padre Vitaly Borovoy sulla sua denuncia nel 1974]: "Ah, quindi questo è un arciprete tale e così, la nostra segretaria a Ginevra ha fatto storie e mi ha denunciato! Dopotutto, era lui in questa conversazione. E, come sempre, ha confuso tutto(S. 170). […]
"O. Vitaly si riprese dalle scosse, la sua salute peggiorò notevolmente. Tuttavia, nel DECR si "sedette" quattro presidenti e solo sotto il quinto, nel 1997, divenne consulente freelance del DECR. [...] E il segretario dell'arciprete di Ginevra, che ha deposto il prete protopresbitero, continua a sfarfallare attraverso la "scatola" e ci insegna il pariotismo dallo schermo. Hanno scritto di queste persone all'inizio del XX secolo?
Zitto, silenzio, signori!
Signor Iskariotov,
Patriota dei patrioti
Sto andando qui!"
(S. 171-172).

Il patriarca Kirill è una famosa figura religiosa domestica. Quest'uomo, per determinate ragioni, ha dedicato tutta la sua vita al servizio di Dio e della Chiesa. Questo patriarca è stato in grado di diventare una delle figure religiose più famose nella Federazione Russa, per alcune persone la sua personalità provoca ammirazione e per alcuni - censura.

Vale la pena notare che molte voci e una varietà di pettegolezzi erano precedentemente associati al patriarca. Alcuni sono accaduti nella realtà, altri inverosimili. Ma cosa c'era all'origine? In che modo Cyril divenne ministro della chiesa? Quanto bene adempie ai suoi obblighi e generalmente ama ciò che fa?

Il patriarca Kirill non è un americano, e nemmeno una star domestica, quindi non ha davvero bisogno di inseguire la giovinezza sfuggente o di monitorare attentamente la sua figura. A proposito, la foto del patriarca Kirill in gioventù e ora, per confronto, è molto facile da trovare su Internet. Per lui, come per un impiegato della chiesa, è molto più redditizio apparire più solido. Quindi diventa chiaro che non gli importa molto della sua altezza, peso, età. Quanti anni ha il patriarca Kirill è una domanda semplice. Attualmente ha 71 anni. Con un'altezza di 178 centimetri, un uomo pesa 92 chilogrammi.

Nonostante tutto quanto sopra, l'uomo cerca di monitorare il proprio peso, nuota di tanto in tanto e spesso cammina. Come puoi vedere, ricorda la verità che devi anche prenderti cura di te stesso. Dopotutto, "Dio salva la cassaforte".

Biografia del patriarca Kirill

Il patriarca Kirill (nome alla nascita - Vladimir Gundyaev) è nato nel tardo autunno del 1946. Vale la pena notare un caso interessante. Quando, da bambino, sua madre venne per la prima volta in chiesa con lui, il ragazzo passò accidentalmente attraverso le Porte Reali. La donna lo portò subito dal parroco perché perdonasse il peccato, ma il pastore si limitò a salutarlo con le parole: "Sarà vescovo". Probabilmente fu destino del piccolo Vladimir intraprendere un lungo e spinoso cammino di servizio alla chiesa. Certo, era ancora molto lontano dal ricoprire una posizione importante, ma allo stesso tempo, tutto ciò che è accaduto nella sua vita nel corso della sua vita, tutti questi eventi hanno portato alla fine a un'unica conclusione: diventare una persona importante nella chiesa . E per ricevere il titolo di patriarca, oltre all'adozione di un nuovo nome, Vladimir è venuto tutt'altro che immediatamente.

Sua madre, Raisa Gundyaeva, lavorava come insegnante di scuola e insegnava tedesco. E il padre - Mikhail Gundyaev - vale la pena notare, era anche un pastore. È difficile negare che questo fatto abbia avuto anche una certa influenza sulla scelta di Vladimir di un ulteriore percorso di vita. Anche se qui possiamo dire che l'intera famiglia del futuro patriarca era legata alla religione. Suo nonno, ad esempio, veniva spesso mandato in esilio, accusato di legami con la Chiesa cristiana. Il fratello - Nikolai - era un sacerdote nella cattedrale di San Pietroburgo. E mia sorella - Elena - ricopriva l'incarico di direttrice del ginnasio teologico.

Prima di iniziare la propria attività religiosa, il futuro patriarca completò solo otto classi a scuola. Si cimentò in geologia, ma qualche anno dopo entrò in seminario, e poi in Accademia teologica.

Il ragazzo ha ricevuto il nome Cyril dopo essere diventato un monaco. Da quel momento inizia la biografia del Patriarca Kirill come ministro della Chiesa.

Più volte ha preso parte a ciò che riguardava lo sviluppo del Patriarcato di Mosca. Dagli anni Novanta, Kirill ha iniziato a prestare molta più attenzione ai rapporti con la società, oltre a molti più sforzi per sviluppare questa attività. Così, all'inizio degli anni Novanta, è apparso in televisione un programma con la sua partecipazione: "La parola del pastore". Trattava vari argomenti religiosi ed era molto popolare non solo tra la gente comune, ma anche tra le alte sfere.

Un anno dopo, il patriarca Kirill iniziò a collaborare attivamente con il governo della Federazione Russa. Spesso è diventato anche un membro a pieno titolo di varie organizzazioni consultive. Organizzato vari eventi culturali. Ad esempio, la celebrazione dei duemila anni del cristianesimo. Inoltre, secondo le informazioni ottenute a seguito di un'indagine sulla popolazione locale nel 2012, la maggior parte della gente comune approva l'opera del patriarca.

Tra l'altro, il Patriarca Kirill mantiene un profilo su Facebook. Lì chatta con i visitatori della sua pagina, risponde alle domande. Molto spesso dà risposte a quelle domande che interessano particolarmente ad altre persone. Ci sono più di cinquecento post sul suo profilo su questo social network. È anche autore di libri sulla religione e il clero.

Vita personale del patriarca Kirill

Prima di tutto, vale la pena notare che la vita personale del patriarca Kirill semplicemente non esiste, almeno secondo fonti ufficiali. È obbligato a servire la chiesa e tutto il clero, come sapete, fa voto di celibato. Pertanto, non c'è assolutamente nulla di strano nel fatto che questa persona, nonostante la sua età già abbastanza avanzata, non abbia una propria famiglia.

In termini moderni, "sposò il suo lavoro". Del resto, più di una volta ha parlato di quanto sia importante diffondere la luce della religione nel mondo. Quanto siano vere queste parole, quasi nessuno può discutere seriamente. Ma non si può ignorare il fatto che quest'uomo è un impiegato della chiesa e a priori non dovrebbe avere relazioni amorose.

Famiglia del patriarca Kirill

Tenendo conto di tutto quanto sopra, possiamo presumere che la famiglia del patriarca Kirill sia lo stesso clero di lui stesso. Non ha una moglie ufficiale, così come non ha figli. La cosa più importante, secondo lui, è spendere la vita dedicandola allo sviluppo della comunità delle case religiose a livello internazionale.

E lo fa molto bene, perché anche in giovane età ha superato con successo il percorso di un ecclesiastico per raggiungere alla fine quello che è ora. È difficile dire se soffra per il fatto di non aver lasciato eredi dietro di sé. Ma, se lo guardi dall'altra parte, non ha nemmeno molto tempo per farlo. E non si può dire che sia solo, perché i credenti vengono costantemente da lui, per consigli o richieste.

Il patriarca Kirill su uno yacht con le ragazze

Il patriarca, pur non essendo cantante o attore, è comunque un personaggio noto in tutto il Paese, un personaggio pubblico. Non sorprende che gli scandali si raccolgano intorno a questa persona con invidiabile regolarità. Molto spesso fu accusato di vari peccati. Ed è difficile dire cosa sia vero e cosa sia finzione. Una volta circolava persino la voce che il patriarca Kirill trascorresse spesso il suo tempo libero su uno yacht con le ragazze e spendesse tutte le entrate della chiesa in benefici personali.

Lo stesso patriarca, ovviamente, smentisce tali voci o anche semplicemente le ignora, sostenendo che si tratta solo di calunnie e calunnie da parte dei malvagi e di coloro che vanno contro la chiesa. Certo, tutti sono peccatori, ma non è facile dire quanto siano attendibili le accuse contro Kirill. Dopotutto, serve fedelmente Dio, ma, comunque sia, è un uomo.

Yaponchik e il patriarca Kirill sono una persona

Non si può non aggiungere che la personalità del patriarca è spesso associata non solo ai pettegolezzi, ma anche a una varietà di voci. A volte arriva anche all'assurdo. Prendi, ad esempio, la recente voce secondo cui Yaponchik e il patriarca Kirill sono una persona. Questa voce menziona il famoso ladro Mishka Yaponchik, morto all'inizio degli anni 2000.

Alcune persone notano sorprendenti somiglianze tra queste celebrità. Quindi, ad esempio, dicono che il patriarca ha un passato problematico e quindi è scomparso per non finire in galera. Questa voce non è stata né confermata né smentita, ma la maggior parte dei parrocchiani ritiene che questi siano i trucchi dei malvagi del patriarca che vogliono offuscare la sua dignità.

Figli del patriarca Kirill

Come notato in precedenza, quest'uomo non ha figli suoi. I figli del patriarca Kirill sono un popolo credente. I parrocchiani e coloro che hanno bisogno di supporto o consiglio. Così dice lo stesso patriarca. Molte volte ha detto che poteva aiutare coloro che venivano da lui. Per fare questo, ha anche iniziato a padroneggiare i social network, in modo da poter dare risposte alle domande più interessanti.

C'è la possibilità, ovviamente, che gli piacerebbe avere figli suoi. Ma la presenza della dignità non permette di indulgere in piaceri mondani come una vita tranquilla, un coniuge e un figlio. Ma Vladimir ha scelto la strada di un pastore.

Moglie del patriarca Kirill

La moglie del patriarca Kirill - per un uomo questo è un argomento che è meglio non sollevare. Dopotutto, quando ha messo piede sulla strada di un ministro della Chiesa, dopo aver fatto questa scelta, si è completamente privato dell'amore. E anche se puoi sentire spesso che Cyril ha commesso un peccato, che è stato spesso visto circondato da ragazze, nulla è stato ufficialmente provato.

La maggior parte delle persone crede che queste siano solo finzioni e che in realtà il patriarca serva fedelmente la sua chiesa e non abbia intenzione di deviare dal suo percorso. Secondo le informazioni ufficiali, questo sacerdote non ha figli né una moglie amata. Considera la chiesa come la sua casa e chiama i parrocchiani suoi figli.

Quanto costa l'orologio del patriarca Kirill

Qualche tempo fa, questo uomo di chiesa poteva essere visto con indosso un orologio. E anche una persona semplice, a prima vista, può capire che il costo degli orologi è tutt'altro che piccolo. Pertanto, quasi subito dopo, si sparse la voce che Cirillo stesse abusando molto dei suoi poteri e sperperando le entrate della chiesa per scopi personali.

Molti erano interessati alla domanda: quanto costano gli orologi del patriarca Kirill. Lo stesso patriarca ha attivamente negato tutto e ha persino cercato di nascondere la cosa costosa da occhi indiscreti, ma tuttavia si è saputo che questo orologio del patriarca Kirill Breguet è un marchio abbastanza noto e costa circa 30 mila euro. Come puoi vedere, al santo padre non dispiace a volte coccolarsi con ninnoli troppo costosi.

Patriarca Kirill "La Parola del Pastore"

È già stato accennato in precedenza che il patriarca Kirill ha già collaborato con la società più di una volta per portare il discorso di Dio alla gente. Un suo progetto simile è stato il popolare programma televisivo "La parola del pastore" con la sua partecipazione. Il patriarca Kirill ha guidato la "Parola del pastore", prendendo in considerazione una varietà di argomenti religiosi, rispondendo a domande urgenti. E anche se sembra che al momento poche persone guardino i canali religiosi, e anche solo i programmi, poco prima questo programma ha guadagnato un'immensa popolarità non solo tra i laici, ma anche tra i funzionari. Il programma televisivo è stato lanciato per aiutare chiunque voglia riconsiderare le proprie opinioni sulla vita o abbia bisogno di aiuto.

Il Patriarca non ha mai rifiutato di aiutare coloro che cercavano di migliorare la propria vita. Naturalmente, non senza lingue malvagie, che hanno affermato che tutto ciò è richiesto a Cyril solo per attirare più attenzione su di sé. È difficile dire quanto sia affidabile, ma, comunque sia, bisogna rispettare la sua dignità. E per quanto riguarda le voci, circondavano sempre la gente pubblica.

Patriarca è il titolo più alto del clero. Inizialmente, questa dignità fu assegnata a sei vescovi: Alessandria, Roma, Israele, Bulgaria, Costantinopoli e Antiochia. Attualmente, il Patriarca è eletto dall'assemblea del clero. Gli è affidata l'autorità su tutte le chiese, cattedrali e templi del paese. Attualmente, nella Federazione Russa, questa posizione è ricoperta dal pastore Kirill. La biografia del patriarca Kirill è di interesse per molti residenti ortodossi del paese.

Patriarca di Mosca e di tutta la Russia

Il primo Patriarca di Russia fu Giobbe, eletto dalla Cattedrale di Mosca nel 1589, e rimase in questa posizione fino al 1607. Il secondo ecclesiastico che prese questo posto fu Ermogene. I successivi patriarchi russi furono Filaret, Nikon, Iosaf 1, Adrian.

Nel 1721 fu creato il Santo Sinodo, che abolì il Patriarcato. Fu invece introdotta una nuova posizione: Guardiano del Trono Patriarcale, che durò fino al 1917.

Nel 1917, il Patriarcato fu restaurato dal Consiglio locale tutto russo. La posizione fu assunta dal pastore Tikhon, morto 8 anni dopo. Successivamente, la posizione del Patriarca fu libera per molto tempo.

Nel 1943, un Consiglio di 19 vescovi scelse un nuovo Patriarca. Questa posizione è stata presa dal metropolita Sergio, che era l'unico candidato. Dopo la sua morte, i patriarchi di tutta la Russia furono Alessio, Pimen, Alessio 2.

Nel 2009, questa posizione è stata assunta dal patriarca di Mosca Kirill.

Una famiglia

Gundyaev Vladimir Mikhailovich è nato nella città di Leningrado il 20 novembre 1946. Suo padre Mikhail Vasilyevich lavorava come capo meccanico in uno stabilimento di costruzione di macchine. In seguito completò i corsi di culto e dedicò la sua vita alla chiesa. Nonostante il fatto che Mikhail Vasilyevich sia stato portato alla responsabilità penale, è stato in grado di ottenere risultati elevati nella carriera di prete. Nel 1960 divenne rettore della chiesa di Alexander Nevsky. Continuiamo a parlare della biografia del patriarca Kirill.

La madre del patriarca, Raisa Vladimirovna, lavorava come insegnante di lingua tedesca a scuola. Attualmente, il padre e la madre del patriarca Kirill sono morti. Sono sepolti nel cimitero di Bolsheokhtinsky a San Pietroburgo. L'ubicazione delle tombe è legata al fatto che il padre del patriarca Kirill ha lavorato come sacerdote negli ultimi anni della sua vita nella chiesa di San Nicola in questo cimitero.

L'attuale Patriarca di tutta la Russia non era l'unico figlio dei suoi genitori. La famiglia aveva tre figli. Nikolai è il figlio maggiore, Vladimir ed Elena sono la sorella minore.

Anche fratello e sorella hanno collegato le loro vite con l'Ortodossia. Elena è la direttrice di una palestra ortodossa e suo fratello ha un ordine sacro. Per qualche tempo insegnò al Seminario teologico di San Pietroburgo, e in seguito fu rettore.

Età

Molti credenti sono interessati alla domanda, quanti anni ha il patriarca Kirill? Tutti sanno che la posizione del Patriarca di Mosca e di tutta la Russia è occupata da chierici in età avanzata. Una persona che richiede questa dignità deve essere un prete degno e avere un certo successo. Raggiungere risultati elevati nella carriera di sacerdote richiede molto tempo. Pertanto, tutte le persone che entrano nella carica onoraria del Patriarca sono in età avanzata.

Al momento del suo insediamento, il patriarca Kirill aveva 63 anni. Attualmente 72 anni. Non segue la moda e le innovazioni, guarda in accordo con la sua età. Con un'altezza di 178 cm, il peso è di 92 kg.

Formazione scolastica

La biografia del patriarca Kirill è di interesse per molti residenti in Russia. Questo non è sorprendente, perché è una personalità ben nota.

Nato in una normale famiglia sovietica, Gundyaev Vladimir Mikhailovich si è laureato (8 classi) a Leningrado e ha ricevuto un'istruzione secondaria. Successivamente, è entrato nel Seminario teologico di Leningrado, dove si è laureato con successo. Il seminario divenne la principale educazione del patriarca Kirill. Seguendo le orme del nonno e del padre, divenne sacerdote. Nel 1969, il futuro Patriarca prese la tonsura, ricevendo il nome di Cirillo.

Una famiglia

Molte persone sono interessate non solo alla biografia del patriarca Kirill, ma anche alla sua famiglia. A causa del fatto che nel 1969 Vladimir Mikhailovich ha accettato il monachesimo, pur prestando giuramento volontario di servire Dio, non ha moglie e figli. Una persona che ha preso la tonsura non può fare il nodo e avere figli.

La famiglia del patriarca Kirill è composta da parrocchiani, a ciascuno dei quali cerca di prestare attenzione.

Inizio carriera

Come è già noto, Gundyaev Vladimir Mikhailovich ha dedicato quasi tutta la sua vita all'adorazione. Ha seguito le orme del padre e del nonno. L'inizio della sua carriera ecclesiastica può essere fatta risalire al 3 aprile 1969. In questo giorno, il sacerdote ha preso i voti monastici. Inoltre, il 7 aprile 1969, il metropolita Nikodim di Leningrado gli conferì il grado di ierodiacono. Poco dopo, il 1 luglio 1969, Cyril ricevette il grado di ieromonaco. La carriera del sacerdote si sviluppò rapidamente.

Nel 1970, lo ieromonaco si diplomò all'Accademia teologica di Leningrado. Dopo aver difeso la sua tesi, ha conseguito una laurea - candidato in teologia ed è stato lasciato all'Accademia come insegnante e assistente ispettore.

Nel 1971 Kirill ricevette un nuovo grado: archimandrita. Nello stesso anno il Consiglio ecclesiastico mondiale di Ginevra lo nomina rappresentante del Patriarcato di Mosca.

Nel 1974, il pastore divenne rettore del Seminario teologico di Leningrado. Ha dato un enorme contributo allo sviluppo dell'istituto scolastico. Per la prima volta hanno aperto una classe in cui le ragazze studiavano. Successivamente sono diventate madri. E anche Cyril ha introdotto una nuova disciplina: l'educazione fisica.

Fase di carriera - Vescovato

Nel 1976, il sacerdote fu elevato al rango di vescovo dai metropoliti dell'Alexander Nevsky Lavra. Nel settembre dell'anno successivo, Cyril diventa arcivescovo. Durante questo periodo, ha ricoperto incarichi così elevati come presidente delle parrocchie in Finlandia e del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne.

Nel 1983, l'arcivescovo iniziò a insegnare all'Accademia teologica di Mosca. L'anno successivo, Kirill diventa arcivescovo di Vyazemsky e Smolensk. Non essendo d'accordo con il governo dell'URSS, dovette lasciare la carica di rettore del Seminario teologico di Leningrado. Il trasferimento in provincia è stata una specie di retrocessione. Cinque anni dopo, il sacerdote ricevette una nuova nomina. Divenne arcivescovo di Kaliningrad e Smolensk.

Nel 1990 l'arcivescovo ha ricevuto la carica di presidente del Santo Sinodo. L'anno successivo ricevette il grado di metropolita. E dal 1994 è diventato l'ospite del programma televisivo "La Parola del Pastore", che può essere visto su Channel One.

Sotto la sua guida furono sviluppati e introdotti molti progetti legati ai problemi familiari e allo stato-chiesa.

Nel 2008, dopo la morte del Patriarca di Mosca e di tutta la Russia, è stato eletto Patriarca Locum Tenens.

Posizione del Locum Tenens patriarcale

Dopo la morte del patriarca Alessio, il metropolita Kirill assunse la carica di patriarcale Locum Tenens. Il clero doveva selezionare candidati degni per la posizione del nuovo Patriarca.

Il 15 gennaio 2009 sono stati selezionati i candidati per la posizione e il 27 gennaio 2009 il Consiglio locale di Mosca ha scelto un nuovo Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Sono diventati Cirillo.

Procedura per l'elezione al trono patriarcale

C'erano solo tre candidati al trono patriarcale. Ognuno di loro era degno di questa posizione elevata.

Il 25 gennaio 2009 si è tenuta una riunione di sacerdoti in cui il metropolita Kirill è stato nominato candidato alla carica di Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. La sua candidatura ha ricevuto il 50% dei voti.

Il pastore divenne il sedicesimo patriarca russo. Al momento del suo insediamento, ha ricevuto le congratulazioni dal Presidente della Federazione Russa Dmitry Medvedev e dal Presidente del Governo della Federazione Russa Vladimir Putin, nonché da Papa Benedetto.

Durante l'intronizzazione, avvenuta il 1 febbraio 2009, erano presenti il ​​Patriarca di Alessandria e rappresentanti di altre Chiese (straniere): albanese e polacco. Alla cerimonia hanno preso parte anche Vladimir Putin, Dmitry e Svetlana Medvedev, Naina Yeltsina e il presidente moldavo Vladimir Voronin.

Patriarcato

Subito dopo essere entrato in carica, il capo della chiesa russa ha partecipato a un ricevimento tenutosi al Cremlino. All'evento hanno partecipato sacerdoti di alto rango (vescovi), nonché il presidente della Federazione Russa Dmitry Medvedev. Alla reception sono stati discussi i problemi relativi all'interazione tra Chiesa e Stato. Il nuovo Patriarca ha affermato che queste relazioni dovrebbero essere armoniose.

L'ingresso nell'ufficio di un ecclesiastico iniziò con una visita alle diocesi, la prima delle quali fu Smolensk. Il patriarca Kirill ha parlato della necessità di riempire le anime e i cuori dei parrocchiani di gentilezza e illuminazione. Che vale la pena lottare per questo, e non per riempire i templi.

A fine marzo 2009, il sacerdote ha annunciato la sua decisione di mantenere il diritto di gestire la diocesi del Baltico e di Kaliningrad.

L'inizio di luglio 2009 è stato significativo per la Chiesa ortodossa russa in quanto le relazioni tra i Patriarcati di Mosca e Costantinopoli sono finalmente migliorate. Il Patriarca Kirill ha compiuto una visita ufficiale in Turchia, dove ha incontrato il Patriarca ecumenico, nonché il Primo Ministro della Turchia. Durante l'incontro sono state discusse le condizioni per la comunicazione e l'interazione.

In un incontro con il primo ministro ucraino Yulia Tymoshenko, il sacerdote ha affermato che Kiev è molto importante per la Chiesa russa. La visita ufficiale del Patriarca in questo Paese, durata diversi giorni, è stata accompagnata non solo da disordini pubblici, ma anche da critiche al sacerdote. Fu accusato di possedere cose troppo costose, che non corrispondono alla posizione del Patriarca. L'argomento di critica era un orologio di alto valore, che è stato notato sulla mano di un pastore.

Nonostante tutte le accuse, il capo della chiesa russa si è comportato con dignità, non prestando attenzione alle critiche. Ha visitato diversi monasteri e chiese, dichiarando di essere pronto a vivere a Kiev per qualche parte dell'anno.

Nel settembre 2009 ha effettuato una visita ufficiale in Bielorussia. In un incontro con il presidente del Paese Alexander Lukashenko, il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia ha annunciato la necessità di un'unione religiosa tra Russia e Bielorussia.

Nel 2010, il sacerdote ha lavorato per migliorare i rapporti con la Chiesa cattolica romana. E ha anche partecipato all'inaugurazione del Presidente dell'Ucraina.

Il 2011 è stato l'anno del viaggio. Il Patriarca ha visitato 19 diocesi situate non solo in Russia, ma anche in Moldova e Ucraina.

L'anno 2012 è stato triste per la Chiesa ortodossa russa. Tutti ricordano le azioni illegali commesse da un gruppo di persone nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Gli attacchi e le critiche della stampa contro il Patriarca non si sono fermati per molto tempo, eppure, secondo un'indagine sociologica, la maggioranza della popolazione ortodossa del Paese ha sostenuto il sacerdote e si è fidato di lui. Nello stesso anno, Cyril è diventato un utente di Facebook. D'ora in poi, chiunque può comunicare con il Patriarca.

Molte innovazioni furono introdotte dal patriarca Kirill. Le attività sociali in cui è impegnato in questo momento sono diverse.

Creatività e attività di politica estera

Oltre alle principali attività ortodosse, il Patriarca Kirill è attivamente impegnato anche in attività di politica estera. Divenne anche autore di diversi libri scritti nel genere religioso:

1. "Fede e incredulità".
2. "Sette parole sul mondo russo".
3. "Pensieri per ogni giorno dell'anno."
4. "Il mistero del pentimento. Confessioni quaresimali".
5. "Parola del Primate".

Oltre al fatto che il Patriarca ha scritto diversi libri, è diventato autore di oltre 500 pubblicazioni religiose.

Il sacerdote partecipa attivamente a diverse conferenze intercristiane, comunica con rappresentanti di altre religioni mondiali.

La residenza del patriarca Kirill si trova all'indirizzo: Mosca, distretto amministrativo centrale, distretto di Khamovniki, via Chisty, casa 5. L'edificio è un monumento architettonico di importanza federale. Ha una storia ricca e lunga. Fino all'inizio della seconda guerra mondiale, l'edificio doveva ospitare ambasciatori e diplomatici tedeschi. La residenza patriarcale si trova nell'edificio dal 1943. La villa è stata fornita dallo stesso Joseph Stalin. Ne informò i metropoliti Sergio, Nikolai e Alessio in un incontro personale. Oltre alla residenza è stato previsto anche il trasporto.

Alla fine degli anni '80, la residenza patriarcale cadde in rovina e l'edificio richiese un'importante revisione. A questo punto era già stata costruita una nuova residenza, che si trovava sul territorio del monastero di Danilovsky. Dopo che la riparazione fu completata, il palazzo di Chisty Lane divenne solo un luogo di lavoro per i Patriarchi, un luogo di incontro per giornalisti e delegazioni straniere. Dopo la morte del patriarca Alessio, molte stanze qui furono sigillate. Attualmente, i sigilli sono stati rimossi da tutti i locali.

C'è un'altra residenza del patriarca Kirill. Lei è a Peredelkino. Qui non solo lavora, ma vive.

Premi

Sua Santità il Patriarca di tutta la Russia Kirill ha ricevuto molti riconoscimenti per molto tempo della sua attività ecclesiale. Queste non sono solo conquiste della chiesa, ma anche di stato.

Premi statali del patriarca Kirill:

1. Gratitudine del Presidente della Federazione Russa nel 1995.
2. Medaglia "Giubileo della flotta russa" (al 300° anniversario).
3. Medaglia in onore dell'850° anniversario di Mosca.
4. Ordine dell'Amicizia.
5. Ordine al merito alla Patria.
6. Ordine dell'Amicizia dei Popoli.
7. Medaglia "Per la distinzione nel servizio"

Premi della Chiesa:

1. Ordine di Sergio di Radonezh.
2. Ordine di San Daniele di Mosca.
3. Ordine del Granduca Vladimir.
4. Medaglia dell'Apostolo Pietro.
5. Ordine del metropolita di Mosca e di tutta la Russia Alessio.

Premi delle chiese ortodosse:

1. Ordine della Chiesa di Gerusalemme.
2. Ordine della Chiesa georgiana.
3. Ordine della Chiesa Bulgara.
4. Ordine della Chiesa serba.
5. Ordine della Chiesa polacca.
6. Ordine della Chiesa di Alessandria.

Oltre a vari riconoscimenti, il patriarca Kirill è cittadino onorario di molte regioni della Federazione Russa:

1. Kaliningrad e la regione di Kaliningrad.
2. Regione di Smolensk e Smolensk.
3. Città del Neman.
4. Città dell'Auber in Argentina.

Kirill Patriarca di Mosca e di tutta la Russia è una persona famosa nota a tutti gli ortodossi della Federazione Russa. I suoi servizi allo Stato, alla Chiesa e al popolo russo-ortodosso sono innegabili. Nonostante l'età del patriarca Kirill, svolge un ottimo lavoro con i suoi doveri. Il sacerdote non solo aiuta le persone, istruendole sulla vera via, ma è anche impegnato in attività attive di politica sociale e di politica estera. È il proprietario di molti premi statali e ecclesiastici. Inoltre, il patriarca Kirill è titolare di titoli accademici e cittadino onorario di diverse città e regioni della Russia. Molti credenti vanno a Mosca dal patriarca Kirill per chiedere aiuto e benedizione.