Žanr "sovjetska klasična proza". Rustikalna proza \u200b\u200bUrbana proza \u200b\u200b50 90s

"Dva kapetana" - avanturistički roman sovjetskog pisca Veniamine Comy (1902-1989), nastao je 1938-1944. Roman je stajao više od stotinu reissa! Za njega, CVERVEIN je dodijelio nagradu Staljina (1946). Moto romana - riječi "borba i traženje, pronalaženje, a ne predaju" je konačna linija udžbenika Gospodina Tennisona "Ulum" (originalni: težiti, tražiti, pronaći, i ne da se dobije). Ova linija je također ugravirana na križu u sjećanje na pokojnu ekspediciju R. Scott na Južni pol, na opservatorij brd._ u knjizi radi se o nevjerojatnoj sudbini tihog siročad iz provincijskog grada Enska, koji prolazi Uz čast kroz test rata i kontinuitet da osvoji srce njegovih ljubljenih djevojaka. Nakon nepoštenog uhićenja Oca i smrti majke Sanya Grigoriev poslao se u sklonište. Nakon što je pobjegao u Moskvu, najprije pada u distributeru za ponterchesters, a zatim u školu komuna. Njegov nesmjerno manimija stan ravnatelja Nikolaj Antonovich škole, gdje živi branična nećakinja potonje - Katya Tatarinova. Dugogodišnji , Nakon početka Velikog patriotskog rata, Sanya služi u zrakoplovstvu. Tijekom jednog od odlazaka otkriva tijelo kapetana zajedno sa svojim izvješćima. Nalazi mu dopuštaju da rasvijetli okolnosti smrti ekspedicije i opravdava u očima Kati, koji postaje njegova žena. Radite na knjizi. _ VENIAMIN CVERVEIN se prisjetio da je stvaranje romana "dva kapetana" započela sa svojim sastankom s mladim znanstvenicima-genetskom Mikhail Lobašvom, koji se dogodio u sanatoriju u blizini Lenjingrad usred tridesetih godina. "Bila je to osoba u kojoj je vrućina bila povezana s izravnim i ustrajnošću - s nevjerojatnom doznakom cilja", prisjetio se pisac. - Znao je kako uspjeti u bilo kojem poslu. " Lobashyov je rekao Kaverinu o svom djetinjstvu, čudno malo u ranim godinama, siročadi, uličnoj školi, školi komuna u Taškentu i kako je nakon toga uspio ući na sveučilište i postati znanstvenici. Drugi prototip glavnog karaktera bio je vojni pilot-borac Samuel Klebanov, junački umro 1942. godine. Posvetio je pisca u tajnama letova. Slika kapetana Ivana Lvovicha Tatarinova podsjeća na nekoliko povijesnih analogija. Godine 1912. tri ruske polarne ekspedicije otišli su na kupanje: na brodu "sv. Žariš "pod zapovjedništvom Georgea Sedov, na Schoon" sv. Anna "pod vodstvom Georgea Brusilova i na bot" Hercules "uz sudjelovanje Vladimira Rusanova. Ekspedicija na Schoon "St. Maria "U romanu zapravo ponavlja vrijeme putovanja i rutu" Sveti Anna ". Izgled, priroda i pogledi kapetana Tatarinova odnose se s njim s Georgeom Sedov. Pretraživanje ekspedicije kapetana Tatarinova podsjeća se na traženje ekspedicije Rusanov. Sudbina karaktera romana Navigatora "Sv. Maria "Ivan Klimova odjekuje istinsku sudbinu Navate Anne Navigator Valerian Albanovi. Unatoč činjenici da je knjiga izašla tijekom procvata kulta osobnosti i općenito, u herojski stilist socijalizma, ime Staljina spominje se u romanu samo jednom (u poglavlju 8. dijela). Roman je udvostručen: dva kapetana (Film, 1955) dva kapetana (Film, 1976) 2001. godine, glazbeni "Nord-Ost" stavljen je na doseže romana.

U strukturi odjeljka za pregled "Ruska proza \u200b\u200bu školskom programu iz 1950-ih godina" na literaturi i udžbeniku za 11. razredu (4. Ed., 1999, Ed. V.P. Zhuravleva) uključuju značajan krug novih za studente klase diplomskih razreda Koncepti i problemi s kojima je povezan razvoj ruske proze u posljednjih pedeset godina: književni proces, "1953-1964," vratio književnost ", ponovno ujedinjenje domaće kulture i iseljenička ruska književnost," rustikalna "proza, "Poručnik» Proza (radi o Velikom domoljubnom ratu), "urbanoj" (ili "intelektualnoj) prozi, povijesni romanopisac i drugi sudbina čovjeka i sudbine domovine.

Kombinacija obveznih očitanja uključenih u školsku radionicu sa širokim odabirom čitatelja omogućuje nam da razmotrimo ovo ili taj umjetnički rad u određenom književnom kontekstu. Načelo kontekstualne percepcije ne može se povećati intelektualnu razinu školskih lekcija literature. Ukupno, to je nemoguće ne uzeti u obzir, razmišljajući kroz načine kako proučavati rasprostranjenu temu "Ruska proza \u200b\u200bu 50-90-ima". Po našem mišljenju, sustav nastave na ovom odjeljku je poželjno izgraditi na kombinaciji problematičnog pregleda s neovisnim čitanjem studenata umjetničkog teksta najznačajnijih radova, s tekstualnom analizom najsjajnijih stranica. To je temeljno važno za strukturu školske analize kako bi autorovo povezano umjetno razmišljanje. Od umjetničkog oporavka i izražajnog čitanja najimpresivnijih fragmenata prozaičnog teksta do razgovora razreda, referentnu poruku, nastavu seminara - takva je raspon prijema i oblika rada na radu.

U odjeljku pregleda "Ruska proza \u200b\u200bu 50-90-ima" će istaknuti tri teme:

- "proz o Velikom domoljubnom ratu 50-90-ih."

- "Rustikalna" proza \u200b\u200b60-80-kH. ".

- "Moralno tražiti prozaikov ove godine."

Kada provodite nastave pregleda, suočavamo se s nedostatkom potrebnih knjiga, tako da trening za lekcije obično počinje unaprijed. Učitelj, usredotočen u ured sve prikupljen na temu rada, potrebno je vrijeme za čitanje, a prije klase uz pomoć djece organizira izložbu knjiga. Dizajn izložbe, poznanstva s njom omogućuju nam da razmotrimo temu na prilično širokoj književnoj pozadini.

Radna stajališta na temu, pitanja i studenti su obješeni na radnom stajalištu.

Ključna pitanja za pregled "Rustikal" Proza 60-80-KH.

1. Koncept "rustikalne" proze. Što je društveno-psihološke temelje odrastala?

2. "čovjek vrijedne duše." Kako te riječi otkrivaju dubinu i integritet

Moralni svijet seljaka?

3. Život i sudbina ruskog sela u povijesti post-revolucionarske Rusije:

- "Godina velikog framera" i njegov odraz u romanima M. Sholokhov ", B. Mozhaev" Muškarci i Baba ", V. Belova" Eve ".

Uloga ruskog seljaštva tijekom Velikog domoljačkog rata.

Sudbina ruskog seljaštva tijekom godina poslijeratne liphethey. Matrena (e Sjeti se ") - umjetnička otkrića" rustikalne "proze.

Pitanja za generalizacijski razgovor:

1. Navedite djela 60-ih i 1980-ih, koji su povezani s konceptom "rustikalne" proze. Koji od njih čitali ste vi?

2. Što je uobičajeno u biografiji pisaca koji su se zvali "seljani"? Što je diktirano njihovim interesom za rustikalni život, na sudbinu seljaštva Rusije?

3. Koje mjesto u djelima F. Abramova, V. Rasputina, V. Astafieva zauzimaju lirski krajolici? Izraziti ih.

4. Koje su "rustikalne" znakove proze s eksplicitnim simpatijom? Što su privukli pozornost na sebe?

5. Kakva je točka pisaca uloženih u riječi "momče", "poziv Zemlje"?

6. Koja je točka u vašim riječima: "Rusija, koju smo izgubili"?

Literatura sredine 1950-1990.

U pregledu literature u ovom razdoblju trebalo bi biti dodijeljeno 50-ih godina (II od 2) - 60-ih i 70-ih - 90-ih. Svako od ovih razdoblja literature ima vlastite značajke razvoja.

Literatura "odmrznuti"

Kraj 50-ih - 60-ih godina u životu društva i književnosti obilježeno je kao razdoblje odmrzavanja.

Staljinova smrt, koja se odvijala nakon ovog XX kongresa stranke, izvješće o Kruščovu o kultu osobnosti Staljina dovela je do velikih društvenih promjena. Književni život ovih godina obilježen je đavolima velikog preporoda i kreativnog podizanja. Broj novih društveno-političkih, književnih i umjetničkih i književnih i kritičnih časopisa počeo je objavljivati: "Moskva", "Mladi", "VL", "Ruska književnost", "Don", "Ural", "U porastu "" Strana književnost ".

Održavaju se kreativne rasprave: o realizmu, o modernom, o humanizmu, o romantizmu. Upozorenje o specifičnostima umjetnosti se ponovno rađa. Postoje rasprave o samoizražavanju, o "tihim" tekstovima, o dokumentu i fikciji u umjetničkoj kreativnosti. Od velike važnosti tijekom ovih godina se daje razvoju kritike: usvojen je uredba (1971) "o književnoj i umjetničkoj kritici". Literatura je također obnovila imena i knjige pisaca, nezasluženo zaboravljenih: I. Babel, A. Veseloye, I. Kataeva, P. Vasilyeva, B. Kornjava. Literatura vraća djela takvih pisaca kao M. Bulgakov ("Odabrana proza", "Master i Margarita"), A. Platonov (proza), M. Tsvevaeva, A. Akhmatova, B. Pasternak. Povjesničari iz 1960-ih smatraju fenomen u povijesti ruske književnosti 20. stoljeća.

Ovo razdoblje otkrilo je svijet cijeli nazivi konstelacije talentirane proze. To su prvenstveno pisci koji su došli u literaturu nakon rata: F. Abramov, M. Alekseev, V. Astafyev, Baklanov, V. Bogomolov, Y. Bondarev, S. Zaligin, V. Soloohin, Y. Trifonov, V. Teniryakov. Cvjetanje kreativnosti tih pisaca pada u 60-ih. Značajka književnog procesa ovog razdoblja je cvjetanje umjetničkog novinarstva (V. Ovechkin, E. Troypolsky, B. Mozhaev).

Proces društveno-kulturne obnove već krajem 1950-ih, bio je iznimno težak i interno proturječan. Postojao je poseban položaj, pa čak i sukob između dviju sila. Uz očito pozitivne trendove, objavljivanje novih djela, bilo je oštrih kritičnih napada, pa čak i organizirane kampanje protiv brojnih pisaca i djela koji su obilježili novu fazu društvenog i književnog razvoja. (Priča I. Orenburg "Thaw" i njegovi memoari "Ljudi, godine, život", B. Pasternakov romani "Dr. Zhivago", V. DudintSeva "ne kruh zajedno" i drugi)

To se također može pripisati grubim riječima N.S. Hruščov na nekim umjetnicima, mladim pjesnicima i prozaikov na sastancima s kreativnim inteligentima krajem 1962. i početkom 1963. Godine 1962., Hruščev je odlučio staviti pod strožim kontrolom "slomljenih" pisaca i umjetnika koji su zahtijevali veću slobodu kreativnosti. Na sastanku s kulturnim likovima izložio je neke od oštrih kritika. Nakon što je posjetio izložbu novih djela likovne umjetnosti u manevu u prosincu 1962. godine, Hruščov je pronašao slike i skulpture, napravljene u stilu apstrakcionizma, moderno na Zapadu. Hruščov, koji nije razumjeo u suvremenoj umjetnosti, bio je ljut, odlučivši da se umjetnici ismijavaju publiku i uzalud jedući popularni novac. U svojoj osudi dostigao je izravnu uvredu. Kao rezultat toga, mnogi sudionici izložbe zabranili su izložbu, lišenu zaradu (nijedan izdavač nije imao svoj rad čak i kao ilustracije). U okruženju inteligencije, takva je reakcija uzrokovala oštro nezadovoljstvo, kritična mišljenja o njemu i njegovoj politici brzo su se brzo širili, pojavili su se mnoge šale.

Umjetnik Roberta Folk, kipar Ernest Nepoznat, pjesnik Andrei Voznesesky, filmski redatelj Marlene Huziyev, bio je podvrgnut kritičnom odvajanju. Radovi objavljeni u "Novom svijetu" A. Twardov, objavljeni u "New svijetu" A. Tvardov, do njegovog prisilnog odlaska iz časopisa 1970. Također je bio ozljeda Borisa Pastenak, tužbu nad Josephom Brodskyjem, optuženom od "melodija" i prognani na sjever, "slučaj" Andrei Sinyavsky i Julia Daniel, osuđeni za njihova umjetnička djela, objavljena u inozemstvu, progonu A. Solzhenitsyn, V. Nekrasov, Aleksandar Galich.

Literatura 70-90s

Od sredine 60-ih, "odmrzavanje" otišao je na pad. Razdoblje "odmrzavanja" promijenjen je u Brezhnev puta stagnacijom (70-80s). Ovo razdoblje je obilježeno takvim fenomenom kao disident, kao rezultat toga, mnogi talentirani pisci bili prisilno odvojeni od njihove domovine i našli u prisilnoj emigraciji (A. Solzhenitsyn, V. Nekrasov, Vladimov, N Aksenov, I. Brodsky) ,

Od sredine 1980-ih, s dolaskom na vlast M.S. Gorbacheva, u uvjetima olujnih društveno-političkih promjena koje su se odvijale u zemlji, pod nazivom "Perestroika", pod sloganom "ubrzanja", "publicitet", "demokratizaciju" situacija u društvenom i kulturnom životu dramatično se iu Literatura koja je dovela do publikacije "Eksplozija", posebno u sekundantskom časopisu. Časopisi "Novi svijet", "Banner", "Mladi" postižu neviđenu cirkulaciju. Tiskani su veliki broj radova "zatočenika".

U kulturnom životu zemlje postojala je fenomen označen pojmom "vraćena literatura". Zabilježeni su novi pristupi u promišljanju u prošlosti, uključujući i postignuća sovjetske "klasike". U drugoj polovici 1980-ih i devedesetih godina prošlog stoljeća, čitatelji, kritička i istraživačka percepcija, kao i školski i sveučilišni programi i naknade za obuku počeli su se proučavati, da bi razumjeli kako su najvažnije komponente književnih procesa 20. stoljeća Stoljeće, najuzbudljiviji i javno značajan djela M. Bulgakov i Andrei Platonova, V. Grossman i A. Solzhenitsyn, Anna Akhmatova i Boris Pasternak, koji su prethodno bili zabranjeni.

Posebna pozornost bila je nacrtana na radu pisaca ruskog u inozemstvu - prve i sljedeće valove emigracije: Ivan Bunin i Vladimir Nabokova, Vladislav Khodasevich i George Ivanova, itd. Imena Vazily Aksenov, Georgy Vladimirov, Vladimir Voinovich, Sergej Divikova , Vladimir Maksimova, vrati Nekrasov, Joseph Brodsky, Alexander Galich.

U drugoj polovici 1980-ih, neki problem-tematski slojevi umjetničke i memoirne literature o povijesnoj prošlosti, prije svega, koji se odnose na tragične događaje i testove ere (staljinistička represija, delaminacija i 1937, "kamp tema" su istaknuti u radu istaknutih pisaca. U tom smislu, lirska djela velikog oblika bili su od velikog interesa: Akhmatova pjesme ("Requiem"), A. TVARDIOVSKY ("Pravo - prijateljski"), itd. Nakon objave izvanrednih djela 20-30-ih i 50-60-ih godina u kojima je složeno povijesno iskustvo zemlje i ljudi shvatio (A. PlatonOnova "Kotlovan", "Cheving", M. Bulgakov "Deviliada" i "Pas Heart", V. Grossman "Život i sudbina", " Sve teče ", A. Solzhenitsyn" u krugu prvog "," Corps Corps ", Yu. Dombrovsky" čuvar antikviteta "," Fakultet nepotrebnih stvari ", V. Shalamov" Kolime priče ") pojavili su se drugim," zatočenicima " "Radi 60-70" Novi sastanak "A. Beck," Bijela odjeća "V. DudintSeva," Tuchka Zlatna "prebačena" A. Predashin ", djeca Arbata" A. rybakov.)

Čitačka publika u to vrijeme bila je posebno zabrinuta o tome je li stvorena povijesno pouzdana, istinski filozofska literatura o doba i njezinim ljudima u svim složenošću i kontradiktornom njihovim sudbinama i likovima. Literatura ovih, a sljedeće godine razvili su ga vrlo teško, postojala je crta ne samo realizam, već i neofantizam i postmodernizam.

Kraj 80-ih u razvoju književne kritike G. White opisan je kao "druga" proza. To je predstavljeno takvim piscima kao što je L. PUTUSHEVSKAYA, T. Folstaya, preplatnici Erofeev, Valeria Narbikova, Vyacheslav Piezuh, VL. Sorokin i sur.

Njihova djela su kontroverzna u odnosu na sovjetsku stvarnost. Umjetnički prostor pisaca ove škole je hostel, komunalne, kuhinje, vojarni, zatvorski komore. Njihovi likovi su marginalni: bum, lumpen, lopovi, pijanice, huligani, prostitutke.

odmrznuti književni pisac restrukturiranja

Pregled proze bi trebao biti dio općih zakona o njegovom razvoju. Pokušaji da se shvaćaju kontradikcije društveno-političkog razvoja označeni su u takvim radovima II od II od 50-ih i ranih 60-ih, kao "Thaw" I. Ehrenburg ", ne kruh United" V. Dudintsev, "Bitka kod" način "Nikolaeve. Oni su naglašeni na društvenim, moralnim i psihološkim problemima.

U djelima nastalim tijekom godina "odmrzavanja", mnogo se pažnja privlači ne tradicionalnom imidžom borbe dvaju svjetova u revoluciji i građanskom ratu, te unutarnji drama revolucije, proturječnosti unutar revolucionarnog kampa, sukob od razne moralne položaje ljudi koji su uključeni u povijesno djelovanje. Takva je osnova sukoba u priči o P. Nilini "okrutnost", u kojoj humanistički položaj mladog zaposlenika prijetnje Venka Mallyhev ulazi u kontradikciju s besmislenim okrutnosti načelnika prijetnje Uzelkovi. Sličan tip sukoba određuje razvoj parcele u romanu S. Zalina "soli".

Moralna, intelektualna potraga je karakteristična za mlade ProSaikov "Thaw" godine: Vladimov, V. Wortinanovich, A. Gladilina, A. Kuznettsova, V. Lipatova, Yu. Semenova, V. Maksimova. Na podrijetlu "mlade" proze šezdesetih godina prošlog stoljeća, koja je Critica označena kao "konfesional", ime je V. Aksenov. Radovi tih pisaca objavljena su na stranicama časopisa "Mladi".

Ovi prozaikov privukao junak, a ne odgovara općenito prihvaćenom kanonu ponašanja ... ima svoj vlastiti sustav vrijednosti. Ima ironični stav prema svijetu oko sebe. Sada postaje jasno da iza ovog koncepta heroja u mnogim autoru stajao tragično obiteljsko iskustvo (bol za sudbinu potisnutih roditelja, osobne budnosti, nestašne u životu), kao i visokopoštovanje, povjerenje koje su u punoj slobodi oni neće moći ostvariti svoj kreativni potencijal. Suprotno nametnutu društveno u vlasništvu estetike na sovjetskoj osobi kao cijela osoba koja u punoj ludi puna u Ladi s izvrsnom modernošću, ti su pisatelji doveli do književnosti mladih koji odražava heroja. To je u osnovi jučer školci koji čine prve korake u životu. Priča o A. Kuznetsovoj "nastavak legende" počinje priznavanjem heroja o njegovoj "nezrelosti", bespomoćnosti. Uzrok poremećaja u duši junaka "mladog" kritičara proze vidio je u sloju u samosvijesti sovjetskog društva, koji se dogodio na početku "odmrzavanja", kada su ideološki mitovi bili zapanjeni, koji su ustali četrdeset godina, a ovo je oštrije od najteže najmlađe generacije. Što je dovelo do krize vjere.

Početna točka sukoba u "konfesionalnoj" prozi -rmiru nije bila toliko oslikana u školi i knjigama. "Zašto nas je pripremio za lagan život?" - preplavljuje svoje učitelje, junak "nastavljaju legendu."

Heroes Tale V. Aksenova "kolege" (1968) bi željeli živjeti uzbuđeno. No, njihova romantična instalacija protivi se grubom i ružnom prozu stvarnosti, s kojom se "kolege" lice odmah nakon završetka Med Instituta. Sasha Zelenin pada u selo u kojem je liječnik u starcu, a Maksimov umjesto kupanja u morima i oceanima, potrebno je uključiti se u rutinu sanitarnu karantenu u luci. Obojica su suočeni sa zla: zelenin s gangster Bugrovy i Maksimov - s lopovom, čiji je donio čistu vodu. Svi heroji "konfesionalne" proze testiraju iskušenja kompromisa: vulgarnost, cinizam, prilagodljiv.

Glavni sukob koji se razvija u ovoj prozi je sukob očeva i djece.

U priči "zvijezda" V. Aksenov predstavlja staru generaciju komična. Bounce of "zvijezda dječaka" je prosvjed protiv standarda, neuspjeh u skladu s starim standardima. To je zaštita prava da budete sami i rasporedite vlastitu sudbinu. Treba napomenuti da je potraga za ovom generacijom pisaca njihovog mjesta u životu dovelo do njih kasnije na tragičnom ishodu: gotovo svi su bili u emigraciji i nisu pali u prvi red književnosti.

Novi stilski tečaj u prozi 60-ih je lirska proza, koji pisci kao što su K. Powstsky ("Priča o životu"), M. Svtain ("u tumonu"), V. Solomin ("Rewny Drop") , O. Bergolts ("Dnevne zvijezde"). U djelima ovog žanra, ne toliko vanjskog pokreta, koliko se otkriva svijet duše lirskog heroja. Glavna stvar ovdje nije zaplet ", ali osjećaje heroja. "Rose pad", "Vladimir Caps" V. Solowhina i "Dnevne zvijezde" O. Berges iz trenutka pojave percipirane su kao uzorci lirske proze, gdje su zajedno s lirskim principom dominiraju i epskim. Priča "Vladimir Caps" V. Solowkina je sintetski narativni žanr, u kojem, zajedno s lirskim početkom, postoje elementi dokumenta, eseja, istraživanja. Antimuschean, kućanstvo proza \u200b\u200bzastupali su radovi Yu. Trifonov, Y. Semin (sedam u istoj kući "), V. Belova (" Obrazovanje liječniku spock ").

U "proizvodnji" proza \u200b\u200bbili su najznačajniji romani "i to je sve o njemu" V. lipatova i "teritorij" O. Kunaev.

"Kamp" proza \u200b\u200bzastupa djela A. Solzhenitsyn ("Jednog dana Ivana Denisovich"), V. Shalamov ("Kolime priče"), Vladimov ("Ruslan"). Sjećanja nekadašnjeg Lagnikov O. Volkova ("u Mola"), E. Ginzburg ("Cool Route") može se pripisati ovoj prozi.

U prozi ovih godina, produbljivanje umjetničkih sukoba zabilježeno je općenito, želja da istraži kontradikcije našeg razvoja. Tu je obogaćivanje žanrove kompozitne i stilističke strukture radova o ratu, široko rasprostranjena uporaba uvjetnih oblika slike (V. Rasputina, Ch. Aitmatov), \u200b\u200bkomplikacija autora položaja (romana Y. Trifonov).

Perestroika (80) doprinose duhovnoj obnovi tvrtke, omogućio je mnogim piscima da govore o osobama u nepovoljnom položaju s odgojem mlađe generacije, da otvori razloge za pad morala u društvu. To je poraženo od strane alarmnih pisaca V. Astafiev ("tužni detektiv"), ch. Aitmatov ("Floha"), F. Abramov ("Kuća").

Vertex postignuća literature 60-90s. - Ovo je vojna i rustikalna proza.

Stisnute obrise 1945. godine i počeli su mirni život. Ali može li postojati "miran" život sovjetskih ljudi? Uostalom, stalinizam je još uvijek bio jak, vojna ruševina je znala da zna, kolektivni poljoprivrednik na terenu i radnika u biljci ostao je robovi. Željezna zavjesa odvojila je našu zemlju iz cijelog civiliziranog svijeta. Zemlje koje su odlazile u socijalistički logor u skladu s ugovorom o Varšavi, lišene političke neovisnosti, donijele su crvenu ideološku obradu. Događanja u Mađarskoj (1956.) i Čehoslovačkoj (1968.) pokriva nas sramotu, gluhi zid neprijateljstva i mržnje nastala oko pobjedničke zemlje. Literatura je također pokušala utišati. Cenzura i KGB je promatrao budno tako da nije učio u tisku. U pozadini univerzalnog osiromašenja naroda, pjesma je zvučala glasnije: "EH, u zemlji sovjetskog života!" Mnoga popularna djela tih godina su prodrla ista patos. Međutim, postojali su takvi pisci i pjesnici koji nisu htjeli pjevati s snažnim marševima, pamćenim: ne kruh je sam. Pjesnik Leonid Martynov predivno je izrazio suštinu takvog pogleda na literaturu, pozivajući se za ne mijenjajući duhovni kruh - istinu o nama i našem moralnom stanju:

Ne zlatna šuma Opogo, u prolazu ne pretvara MSH, ne možete nositi kaput na topola, nemojte kuliti bor u doh, breza ne otkinuti, tako da djevojka zadržati čast. Prilično! Nepotrebno je vidjeti svijet, što je to!

Moćni Plejad pisci - šezdesetih godina spasili su najvažnu vrijednost ruskih muzmova - svoju savjesnost i nezaštićeno, neslužbeno državljanstvo. Radovi Vladimova ("Tri minute tišine"), Yu. Trifonova ("dugo oproštaj", "preliminarni rezultati", "starac"), V. Bykovi ("Sotnikov", "Obelisk"), F. Abramova (" Braća i sestre "," dvije zime i tri ljeta "), V. Belova (" uobičajeni poslovni "), ch. Aitmatova (" oproštaj, gudinary "," bijeli parobrod "), V. Astafieva (" Tsar-riba " ), V. DudintSeva ("nije slomljena"), koji je otvorio čitatelja A. Tvaardovsky u časopisu "New World", dokazao je da je domaća književnost borila i poražena, unatoč činjenici da su pisatelji u nepovoljnom položaju otrovani, nisu bili tiskani, izbačeni iz SSSR-a.

"Najopasniji krivolova je u duši svakoga od nas", naš suvremeni Viktor Astafyev ne umoran od ponavljanja. "Facher", "krivolov" - ove riječi koje obično povezujemo s lovom u zabranjenim mjestima, ali astafiev ih širi za svakoga od nas. On izlaže bolne točke našeg netaknutog, neskladnog, ponekad apsurdnog života, prijenos središta gravitacije iz društvenog (revolucije, rata, totalitarnog ugnjetavanja) na moralproblemi modernog čovjeka koji sebe i svoju djecu "razmjenjuju", "požari", "rips" - katastrofa, za svaki simbol znači nevolje. Književnost XIX stoljeća. Nije bilo idilično, ali je doveo do svijetlih imena: "plemenito gnijezdo", "uskrsnuće", "Chaika". Moderno se doslovno guši na užasu: "Ne pucati u bijele labudove", "vatra", "živjeti i zapamtiti", otkrivajući apokaliptično stanje društva, stav poachinga o osobi i prirodi, i jedni drugima, i da njihove svetišta. Poliran veliki kućaStranger (Rimska F. Abramova "kuća"), jer se pod osnivanjem pokazala kao pijesak.

Tale yu.v. Trifonova (1925-1981) "Exchange" uvodi nas s dva clans - Dmitrij i Lukyanov. Zemljište se odvija kao banalna stambena razmjena: Lukyanova Lenochka, žena Dmitreeva, želi dobiti majku u sobi, njezin jednosobni stan, - što nije u redu s ovim? Mrzivši majku muža, ispada, zavidjela je joj jednosobni stan i Businesswito, snažno na suprugu, ne vjerujući u njegovu bol, počinje se pomicati kroz razmjenu. Ali Trifonov govori s nama o drugoj "razmjeni" - duhovnom i moralnom. Dmitriev, koji je odrastao u obitelji starih boljševika - nezainteresiran i ideološki, ustupio je način na napad pragmatičnih, grabežljivih potrošača Lukši života, bojao se destruktivne privatne, egoističke psihologije modernih krivolovaca. Lukyanov je "razmijenio" ideje socijalizma na iskreno buržoais, i zajedno - i Dmitriev i Lukyanov - "Razmijenio" Vječni (ljubav, suosjećanje, samopožrtvovanje) za prolazak. Dakle, pisac dolazi u rješavanju problema koji je uvijek stajao ispred ruske književnosti i osobito manifestirao u našim danima: moralnu slobodu osobe u lice okolnosti. Trifonov pokazuje kako pod utjecajem tih vrlo okolnosti (male stvari) postoji postupna degradacija identiteta, moralni pad u čovjeka.

U knjizi V.P. Astafieva (Rod. 1924) "Tsar Riba" Problem o okolišu dobiva moralni i filozofski zvuk. Ona je o sudbini moderne civilizacije. Sadrži priče iz života sibirskih lovaca, ribara, seljaka.

"Kako je slobodno, s punom trakom, riba je bila umorna sa strane, povrijedila usta, kao da grize plastiku kupusa, tvrdoglavu želju da se bliže osobi, čelo, kao oblikovano beton, prema kojem Upravo su polirane pruge za nokte, zvučni pod čelo oklop, uzorno, ali bez namjere u sebi, u njemu, neustrašiv pogled - sve - sve - sve - sve - sve-sve - vukodlak! Vukodlak, koji je popio drugi otok, grešan, čovjek je u slatko brašno kraljevske ribe "- toliko je percipirao izgled ogromnog Sturgeona Ignaticha, glavnog karaktera kulminacije romana" Tsar-riba ". Ovaj tajanstveni opis ukazuje na neku vrstu u nepovoljnom položaju u biografiji junaka: nešto ga je podsjetilo na ribu, u nešto uhvaćeno ... ali što?

Ignatich je živio prilično s poštovanjem: "Nije se okrenuo od ljudi", "bio sam pažljiv svima", "u slučaju Deregional, ne raspada." Krvnici za sve ruke, koji je čak i brod bio "čist, pjenušava plava i bijela boja", a cvijeće je osvojeno u novim kućama, on je bio uredan, zategnut. Vrlo pozitivan tip. Ali u sebi na umu. Na rijeci on ima "tri kraja" - tri pristanila, a na "krajevima" teškim sićuša, tako da se brod ne odnosi kada preuređuje "samols" za ribolov crvene ribe. On je krivolov najvišeg uzorka. Tijekom potonjeg, možda je za njega pamtio Ignatichov ribolov. Santa je pamćena: postojala je kralj-riba: "Uzmi surgeon" - iu vodi, do volje. Ali prepreketrčanje, u glavi i tvrdoću srca: Oppi Fish! Ja sam kralj, ne ona! Pisac pokazuje borbu iscrpljenog, iscrpljenog ribolova s \u200b\u200bosobom koja ne životu, nego do smrti, gdje su sve naše simpatije na strani prirode, a ne onaj koji joj se ruga. Njegova knjiga V. Astafiev tvrdio je jednostavnu i jasnu misao: Priroda i čovjek su "vezani za jedan smrtonosni kraj": Priroda će umrijeti - čovječanstvo će umrijeti.

Pjesma a.a. Voznanesky (rođen 1933.) "Kant" je napisan u najboljoj tradiciji civilne poezije. Razlog njegovog stvaranja bio je događaji u Simferopol autocesti i suđenju, koji se održao početkom 1984. u Moskvi. Sudali smo naši suvremenici, koji su noću 10 kilometara od Simferopola razbili grobove sa žrtvama 1941-1945. A sa svjetlom automobilskih prednjih svjetala, zlatne krunice su izvučene s krpeljima. - Lubanja, iza njega. Dvije male, dječje ... lubanja ležao prsa, ove tajne svemira - smeđe-mraka od dugih podzemnih godina, - kao da su ogromne gljivice dima ", povikao je ruski pjesnik:

Lubanja. Tamerlan. Ne otvarajte grobnicu!

Rat odlazi odatle.

Nemojte tvrditi lopatu duhovnih fungiranih djevojaka!

Povećava strašno od kuge.

Simferopolsky nije zaustavio proces.

Komunikacija je prekinula vrijeme?

Psihijatra - u hodniku!

Kako spriječiti loš proces

Što je uvjetno "ukrašavanje" nazvan?!

"Genocid je položio ovo blago", Nijemci su pucali 12 tisuća žrtava, a mi, "groblje modernih duša", ne držite zlato, a mi se uništimo. U Voznanesky, ova misao je izražena od metafora kapetan: "Anđeo smrti je po duši, poput otvorenog zastrašujućeg trol." Zasićene slike (iz biblijskih motiva do danas), intelektualna poezija kasnog XX stoljeća. Potrebni su nam Voznanesky ne radi "elegantne književnosti", već kako bi se izliječio društvo "šok informacija". Pohlepa u bilo kojem obliku dovodi do filozofije permisivenevnosti, u kombinaciji s instinktom moći i ambicije. "Alch", prema Vozsesensky, dijeli ljude u dva kampa: oni koji su bolesni od nje (zamjenik ministra koji će se u vrtu potući u vikendicu, krivolov na Baikalu, koji je učinio jezero mrtvo, krivce černobil katastrofe , reketari svih majstora), a oni koji su ona ne prihvaćaju (ljudi moralno čisti, uključujući lirsko junak pjesme, koji sebe smatra dužnik dječaka XXI stoljeća. Za otrovnu vodu, uništene šume, uništenu prirodu ). Takav polaritet ljudskih materijala zadivljuje, ali i ohrabrujuće: Nije sve u našem svijetu umrlo, postoje ljudi s "nestandardnim umovima" ("skuplji se za Ondatar među svijetlim nestrukturnim nestandardnim umovima"). U glavi "prije popravka", nacrtana je simbolička slika: osoba na stepladder uklanja ogromnu tkaninu Ivanova "Fenomen Kristova ljudima." (Slika ostavlja ljude u fosilni fond. "Posljednji kapetan ostavlja iz plovila - ne razumljivo od strane umjetnika Krista.)