"Zemlja u kojoj je pokopan Saadi Shirazi, odiše mirisom ljubavi. Favoriti od knjige Saadi Shirazi "Gulistan" (cvijet vrt) posljednje godine pjesničkog života

19.06.2019

Čitati i

Zašto je Sofya preferirala Chapkom Mollylly?

Router iz grada Shiraza, Lirika i Sage Saade (1210-1292). Njegove knjige "Bustan" (vrt plodova) i "Gulistan" (vrt ruže) sadrže ukupno dugo i teškog života, skup visoke humanističke mudrosti. Pjesnik se ne okreće od tragične i krvave istine njegovog stoljeća, vidio je značenje ljudskog života u aktivnoj ljubavi, u stalnom nastojanju svakog smrtnika do dobrote i istinitosti, živom moralnom idealu. Slika voljenog, utjelovljena ova idealna i odražava se u "Mirzu srca", zarobljena je u Gazelama i Quatrasions of Saadije. Pjesnik nije samo vjeran njegovom osjećaju, deprimira svoju složenost i suptilnost.
Ali on je također odvratno i veselo i dobrovoljno, tvrdeći svoju ljubav:

* * * U srcu srca, lijepa slika se odražava, Grazor je čist, prekrasno lice zadivljuje ljepotu. Kao dragocjeno vino u prozirnom kristalu, U očima shire, tvoj duh je sjajiv. Mašta ljudi je zadivljena, I moj govorni jezik nije lako. Isplata iz poglavlja Steppe Lan, Ali ja ću biti preplavljen vašom petljom zauvijek. Tako loš dove ako se navikao na jedan zalutao Iako smrt prijeti, gnijezda ne idu ispod krovova drugog. Ali ne mogu se žaliti na tebe, Uostalom, plač i krik jurnjavanja sudbine je beskoristan. Tvoja duša mi daj trenutak da postanem i savijam se Tako da se na nebu mraku i gluhe usporedi s Suura. Biti neosvojiv, budite uvijek poput tvrđave u visini, Tako da pilot papagaj ne trudi razgovarati s vama. Budite neosvojivi, budite uvijek oštri, ljepota! Kako ne bi zarobiti molitvu nije smetala vašu pohvalu. Neka samo Saadi uđe u vaš butik vrt! I neka pronađe zatvoreni uvod gostiju Roya. * * * Kohl tiho će biti na brašnom oboljelištu Ne mogu, braniti svoj mir i mir. Ljepota sam ponosan na tebe vidjeti u ogledalu svijeta - Ali shvatite: da se u ljubavi moramo proći! Oh, dođi! Proljeće je došlo. Mi ćemo biti očišćeni s vama, Bacite vrt i ostavite druge u pustinji. Zašto ne praviti buku preko potoka? Cypress se odnosi na cijeli svijet u jesen. Stišete takvu ljepotu, takvo savršenstvo, Kao rječit Calam, oni ih ne opisuju. Tko je rekao da ne bih trebao gledati u vaše divno lice? Stidim se živjeti, a vaša lica se ne vide. Tako te volim s tvojom šalicom tvoje zdjele Prihvatit ću, dopustiti da budem predodređen da uzmem otrov. Spaljujem u tišini. Ne znate za to! Vi ne vidite: opet suza u očima mojih brodova! Uostalom, znali ste Saadi: vaše srce će biti opljačkano ... Kako je ramble prijeteće suprotno? Ali nadam se da ću sada biti prisiljen da će to doći. Noćno lišće, gluha zima je uklonjena. * * * U noći razdvajanja od vaših ljubljenih zavjesa, zavjese nisu potrebne - U tamnom ugriženom usamljenoj noći tako dugo. Ljudi mudri znaju kako je izgubio svoj um. Zaljubljen u ludilo naprijed, beznađa je jedan. Neka ne voće naranče - njegova ruka tvrdi luđak. Zuikeika je nevina, ona nije dovoljna. Tako da je starac ozbiljno izgubio duhovni svijet, Tvrdo lice Kiecey, jer ste tako nježni, tako i Yuna. Ti si poput bijelog ružičasta pupoljak i nježan mlin - Cypress: tako malo se savijate i tanke i neznatne. Ne, bilo koji vaš govor neću imati riječ. Bez tebe nema života, bez tebe, ja i radost siromašnih. Sjeo sam cijelu noć prije zore, ne čistim oči, Na Suuru težava sjaj blizanaca iz prozora. Noć i Sveta spaljena, - zajedno radosno do zore Da biste se divili, da biste dobili dovoljno, ne znajući sna. Koji su ISOL pritužbe? Uostalom, po zakonu Šeria ljubavnika - na vas za ubojstvo vina. Ti oteti srce obećava podmuklom željezo ... Reći ćete: tužno pleme je tako pokopan neprijatelj riznice. Ne ja sam - Saadi - Možeš uništiti Mnogi vjerni ... ali spaljeni! Ti si milost nesreće. * * * Živimo u neversu, zakletvu da nešto krši. Svemoguć! Ova riječ koju nećete izdati! Prised vjernika krši i vole cijene ne znaju Nizak duh, koji je ostvario vjernu vjeru. Ako ćete na dan suda biti dati po izboru, kažu, što želite? Reći ću: Daj djevojku! Dat ću vam nebeski raj. Neka prekine s glavom, ali ljubav ostaje istinita, Čak i po satu, kada se anđeo Carnai rodi u svijetu. Umro sam, ali on je postao zdrav, jedva je došao do prijatelja. Liječnik! Slično mi - mlaznice - ne puštaš Balzam! Bolestan me. Ali došli ste i bolest je bila iznenađena. Iscijelio sam me, ne postavljam pitanja za praznu sreću! Povjetarac koji puše u šumi će uzeti livada cvjetanje, Ako je vaš brand dotaknut mirisnim, kao da može. I zubi su nevjerojatni umu tvoj prst, Ako se padnete s lica maca ruba. Ponavljam se prije nego što plamte, spali svijeću. Nemojte ghi do roka, od glave do nogu gorjeti! Ne za oko kratkovidne ljepote, ali ti, o mudrim, Brutke Allaha prati u svom tajnom preklopu. Očima svima traže, ali ljubav i otkrivenje Ne za niske leushers, ne za bezobrazne crno jato. Imate Saadi, o vjernicima, naučite živog smisla, Na grobu siromašne buke Mandragora. Tamne duše nisu dostupne svu entuzijazmom, Daleko, savjetnik je trijezan, ne možete nas preplašiti u pijanstvu. * * * Strpljenje i požuda od obala. Vi ste puni prezira strasti, ali ja, nažalost, nije takva. Simpatija puna izgleda barem jednom na mene Da nisam jadan prosjak u naslovu Royal Pirms. Vladyka ključni robovi nesretnog izvršenja, Ali postoji granica strpljenja iu dušama njegovih robova. Ne razmišljam o svom životu, ljubavi, bez tebe, Kako živjeti, bez prijatelja, srednje nizine i neprijatelja? Kad umrem, zakasnica će plakati, potrebno je nazvati me. Nemojte oživjeti suze ubijenih podupirača. Moje tuge i patnja ne opisuju riječima, Razumjet ćete kada se vratite, vidjet ćete se - bez riječi. Derviš bogatstvo Duha posjeduje, a ne trezor. Povratak! Uzmi moju dušu, spreman sam služiti! O nebu, izgovara djevojka sjaj njezina života, Dakle, nikada nismo raskinuli u mraku dane stoljećima. U očima ljepote, bogatstvo i sjaj Vladyka suntalizirani I Valor i podvig vjernika, bez obzira na to kako kiselo podvig. Ali ako je prekrivač pao s letenog lica, - Medezhnun neprijatelji ubili B sjajne učenike. Endli, Saadi, Kalamu sa svojom sretnom sudbinom I to niti davati, nemojte lupati pod važeći njezine darove! * * * Nisam oprezan žeđ, Kravychy! Uglavnom ispunite posudu I prvo se brinem, a onda daj joj prijateljima. Propušteni sa slatkim snovima, otišao sam dugo vremena između vas. Ali rastanak s prijateljima: "oproštaj", - doveden u bivše snove. Ispred džamije prolazila je, a srce je zaboravio Sveti Mihraba trezori poput njezinih obrva. Ja nisam on stepe, a ne ranjeni, crtica bez petlje, Ali iz strelice njezina krila, neću napustiti stepe. Jednom sam pokvario blaženstvo s onom da je moj savršenstvo poznat ... Tako riba na pijesku, u nijemu, potisnemo morskih valova. Prije nego mi pojas nije dao potok i zanemario sam ih; Sada je olujni i bez dna se iznenada svidio more. I ja sam ton ... kad ću biti bačen na obalu, - Reći ću vam o strašnom oceanu u suzama vama. I neću biti podmuklo i ne pridržavam Khakana, Ono što sam se borio s očima, poput neprijateljskih mačeva. Krvarem mi srce istječe, iscrpljena sam od ljubomore, Tako je siromašan stražar palače, pjevači noću. O Saadi, netočan! Nažalost ... Vi ste na udici poput ribe, - Ona vas vuče na obalu; Na nju - volja - ne znate sebe. * * * S lica izbirljive izbile, vi ćete nabreknuti, moj mjesec, Vaša ljepota će biti slava sunca. Da srušimo putnik, mogu te vatrene oči, I od mojih očiju dugo vremena uhvatili su strah od sna. I davno, brazde su pogledali moju ruku. Ja sam lud. Nisam vidljiv mi svetište iste istine. Ali Majnuna ne spašava sastanak od Leyelyja, Zdjela nije puna nadopunjene vode. To nije iskreno u ljubavi koja neće piti iz lijepih ruku Zdjela vatrenog otrova umjesto pjenušavog vina. Kako je patetična sudbina lišenog čovječanstva i ljubavi! Uostalom, ljubav i čovječanstvo je nerazdvojna bit jednog. Donijeti požar i sastanak ozari! I s praznim ruševinama poreza neće zahtijevati blago. Ljudi piju vino nade, ali oni su lišeni nade. Ne pijem, tuširaj se ljubavlju prema njoj zauvijek umetke. Saadi samo po sebi nije slobodan, on će raznijeti petlju ljubavi, Spuštena je strelicom, čiji je borbeni bijes afrosyab slomljen. * * * U danima Peters, ljepota mi je srce privukla, Kravychy, daj nam vino na pjesmu koju je počela. U noći pero, voliš nas ljepotom. Trešnja! Za Kutele nisu znali tko ste otišli! Jučer si pio. Svatko vidi - tvoje Thomnsove oči. Okrećit ću se od svih koje ste vidjeli s mojim vinom. Ti si prekrasno lice, tvoj glas je moje srce, Dobro je da je sudbina vašeg glasa dao. Pogled na tursku - strijelu, neugodnost tamnih luka. O moj Bože! Ali gdje je dobio luk i strijela? Ja sam zarobljeni orao, sjedim u toj ćeliji. Otvorite vrata stanice. I otvorit ću vam krila! Saadi! Bilo je mučeno u letu, a mreža je uhvaćena; Tko, osim tebe, mogao ga uhvatiti kao orla? * * * Zaljubljen sam u ove zvukove, u ovom srcu imam ranjeni stenjati. Nepažljiv sam, i moj dan pliva nejasno kako spavati. Noći ... Noćni besani čekaju moje svjetlo starog stada, Ali svjetlo koje je cijeli svijet ustavlja. Ako mi opet daj lice nježno vidjeti - Ja ću biti sretan da nazovem u vrijeme Skonchania. Nisam muž ako sakrijem grudi iz kamenja poričara. Muž sa svojom dušom je čvrsto, kao štit, od koplje ograđenog. Ne dolazi nažalost, nećete doprijeti do dragocjene sreće. Tko je čekao Norazi, zimski stubovi patili su. Iako su pojave bili mudri, ali ne znaju tajne, Samo je držana Majnun, koja je bila sva žetva svojih spavaćih soba. Sinovi ljubavnika, da vjera i bogatstva svijeta igraju, Harves ne skupljaju, a nedvojbeno dobro je obdareno. Uhvatite još jedan arkani! Vjerni smo sluge. Uostalom, ne morate naprezati konja, koji je odavno ukroćen. Jučer, jučer, dobro, a sutra nisu došli. Saadi, samo danas ti mahniš u sebe i u Silen! * * * Oh, ako sam ponovno uspio vidjeti po cijeni bilo kojeg U svakom trenutku do dana suda, bio bih zadovoljan svojom sudbinom! Ali mećava pala je iz moje kamile ... Caravan je napustio maglovitu udaljenost. Napustio sam gomilu izdajničkih prijatelja koji su bili zauzeti sa sobom. Kada strancu u nevolji dobije, on i netko drugi čini ljude. Prijatelji su bili uvrijeđeni od strane prijatelja na putu, ostavljajući ga u pustinji gluhi. Nadam se da ću se održati duge dane, pokajanje dodiruje dušu prijatelja. Vjerujem - oni će doći, prijatelj će naći, iscrpljen njihovom potrebom. Uostalom, volja - o njezinu mužu - to je tvoja volja! Hat - oklade, želite - misu. Veljao sam volju davno, idem za tebe nestali put. I tko je na stranoj zemlji magarca izbačen u Quagmire i pao bez svoje snage, Kažete mu da će vidjeti rub napušten sa svojim slatkim snom. Vi ste sreća, tražite sami. Na slici lijepog ovog izgleda! A ako pogledam - žao mi je s izthaya, zauvijek zaboraviti san i mir. Vatreplo, i kršćanin i musliman - po vjeri, - Molitve se procjenjuju, ali samo mi, o Peri, vašoj zarobljenici! Htjela sam noge na nogama. "Pomozite! - rekla mi je - Ne želim ležati u prašini i ponovno patila moja krivnja! " Jučer sam vidio Guriu-Djevicu, koja u mučnim prijateljima okupljanja Rekla je njegova voljena, opuštenost je žalosno glava: - Želite li da želite ugasiti vlastite? Više ne težite sa mnom da se sretnemo! Il će odustati od svoje volje, onda ćete uživati \u200b\u200bu ljubavi sa mnom. " Budući da je srce tuge u tajnim trgovinama, onda krvarenje, gori. Nemojte se bojati pojaviti se prije očiju neprijatelja otvoreno, s ranjenom dušom. Pusti more mučenja mjehurići u tebi, ali ne shvaćaš nikoga, prijatelja, Dok vas tješi ovdje neće upoznati - na Zemljinoj cesti. Oh tanak, visoki čempres, rezanje iz mojih kapka, Dakle, otajstvo pokrova preko mine mojega, skinula sam svoju ruku! Prijatelji kažu: "Saadi! Zašto si tako nepromišljena ljubav izdana? Vi ponižavate ponos i slavu o tome je trajna gužva. " Mi smo u siromaštvu, mi smo u poniženju, prijateljima i ponosu, a mi ćemo odobriti našu slavu! Ali svatko od nas - po vlastitom volju - neka odabere put različitog. * * * Što nije na vrijeme noću, gluhi bubanj zvučalo? Što, na svjetlo, buđenje, viknuo na stablu na stablu? Mig Il cijelu noć je isporučena usta do usta ... Ali vatra ove strasti bljesnula nije mrtva. Sretan sam i tužan. Moje lice, čujem, gori. Ne uklapa se u srce svu sreću koja sam u svijetu uzela. Ja ću težiti tvoju glavu na tvoje, o mom idolu, noge. Bio bih stranac s tobom i bio bih lutalica. Oh, kad je sudbina došla s mojom srećom, Onemal bi bio zajam i nizak zavidan zavidan. Svijet je došao na svijet. I slavni saadi Promijenio je dušu, - počeo je obožavati idol. * * * Uživao sam da hodam u Hiton ovoj plavoj! Hej, prijatelju, mi smo s lukavom sa svojom svetošću i raspršivanjem. Obožavali smo idola, cijeli dan molitve. Sada nas blagoslivlja - i mi ćemo slomiti idol. Želim sjediti na mlade i piti vino i pjevati pjesme, Pokrenuti komadi iza ohmela ekscentričnog. U najgorem pustinjama podrazumijeva me iz ove začepljene brušenosti. Pati me radosne vijesti s povjetarcem zorom. Razumjeti kad ti kažeš! Nemojte se pokvariti kad ste mudri! Možda samo jedna stvar koju ste poput sretnog dana. Gdje je jedan nožni čempres buka, oklijevana na vjetar, Neka mlad čempres pleše ples, mjehurići s čistim srebrom. Utješiš svoje srce, molim tužne oči. Ali podijelite me s ostatkom srca, s mirnim sna! Strpljenje, um, vjera, svijet me sada ostavio Ali može li Combery poziv prije Shakhov razbiti? Neka se kiša izlije iz tvojih očiju i u zipku - grmljavinu tuge - Ti si definitivno tihi, otvoren prije mudraca. Gledajte: Nemojte primiti Saadi Ukrm nisko i lažljivce. Sufi, lišavanje Terpi! Dai, Kravychy, imam fin s vinom! * * * Težina tuga moja tonija Razdvajanje plamena u mom srcu kuha. Ruže i zumbe ne zaboravljaju U sjećanju na zauvijek ugasiti vaš mozak sjaji. Otrov sam uzgajao bez tebe Sherbet, Moj duh sastanka sa sobom živi. Na glavi suza, lew u noći, U poslijepodnevnim satima, očekivanje u mom srcu gori. Te šalice dopusti da jedem U zdjelicama otrovnog razdvajanja će ih okrenuti. Posvećena je tuzi, kao što su izvršitelji, Saadi! Nemojte me mijenjati, bit ću ubijen! * * * Tko je posvećen Vladyki - hoće li policajac kršiti? I li lopta bude otpor? Od luk obrva čempresa moj poticaj, Ali vjernici ovog buma neće se sjetiti u konfuziji. Uzmi me za ruku! Nisam bespomoćni, Učini mi vrat rukama, pun mi je! Oh, ako je otajstvo zavjese otvorena na trenutak - Beauty Gardens bi vidio cijeli svijet u divljenju ... Svi mortates u vatrenom pogledu se bore, I general se više ne čuje sada osuđen. Ali ta ljepota koju vidim u vašem licu, Nitko ne vidi. Postoji nada i svjetlo Franka. Rekao sam liječniku o mojoj nevolji. Liječnik je odgovorio: "Umoran od njenih nježnih usnika na trenutak." Doveo sam ga do njega da, vjerojatno, od tuge umrijeti, Ono što mi nije dostupno i nema iscjeljenja. Razumno na Anvil ne pobijedite šaku I bio sam zbunjen. Ti si sunce. I ja? - Bit ću sjena! Ali Saadi se ne boji ljudi, - Uostalom, pad kiše se ne boji morskih valova, Tko je istina je posvećena, glava će staviti u bitku! Leži prije lojalnog bojišta. * * * Hej, vinolrypiy! Dajte vrč s dušom Yahont Red! Što je Yahont? Daj mi onaj, čiji pogled na oštrice grimizne krune! Učitelj je star, naš otac, vino velike zdjele Zaštititi učenike od ptica lažnih učitelja. Tuga o životu bez zdjele bez prijenosa, Camel pijan da hoda s teškim habanjem. Utjet ćete naša srca. Gubit će život Bez sunca, vaše lice koje sunce je vječno svjetlo. Što radim o ljepoti, o svojoj bit? Osigurajte prije nego što pohvalite ljude koji se mole za vas. Neka drži med pčele razumnim starim pčelama. Ali onaj koji pije iz usta, dušo će prikupiti svemir cjeline. Ti srce, kao konja, uzeo i na udaljenosti Steppe Riseen, Ali ako je srce dovelo, onda duša moje! Ili otrovan strijela da ste oštećeni Ili štedljiva bum duša neće poštedjeti. Upozorite me, molite, prije nego što pustim bum, Smrt Dai poljubiti turansko pramac vaših obrva. Koje brašno srušeno, gledajte, s vama u odvajanju Saadije, Dakle, obećanje da ćeš me upoznati, nada da ćeš rados! Ali barem ljekoviti balzam će povući ranu, možda Bit će ožiljaka iz Ruske akademije znanosti, kao što se može vidjeti, prije dane spuštanja. * * * Tko joj je dao prazan pramac? Ima pogrešan sud. Iz pogrebnih strelica njezinih pojačanih stopa neće spasiti. Nesretni puno žrtava pada kada donirate drhtaj, Vaše lice je slijepo, a stihovi obrva, poput crnog turneja, cool. Sami u vrućini rata ili štita, niti je ljuska potrebna, Kolchong kovrča od strelica drugih ljudi ne pokušavaju. Gledanje turskih očiju i kovrče indijskog kosa, Doći će svi Indostanski i svi turani na obožavanje Ostavit će čarobnjake njihove vatre, zaboravit će svoje idole; O idolu svijeta, prije nego što će biti osvijetljen. Na krovu dvorca možete baciti mjed svog luka, Budući da se kula dvorca pod vašim RAM-om neće ljutiti. Bio sam na planinama Simurga. Ali odveli ste me da puni. Dakle, kažnjavanje sokola u travi Turska planine uzimaju. Vidio sam usta. I lal u mojim očima jeftino postao jeftino. Vi ste riječ o pallonu - biser i smaragd pao pred njim. Vaši su oči razbili bazar konstelacija vječnih i planeta. Gdje čuda stvaraju Musu, siromašni mađioničar, - što je on ovdje? Vjerujte mi, sretna sudbina ne osvaja snagu ruku! Poboljšane tajne blaga blaga - uzalud radova. O Saadi! Znaš: onaj koji daje srce strasti, - I ime odabranog bit će srušeno i arogantno. * * * Ne trebate zanemarivanje drevne knjige Poznaya, Opsege ne može voditi duž puta poslušnog. Neka imate vodu s vatrom - solinim čarolijama, Ne ljubavi i strpljenja, čeznula me da je udahnuo dah. Pazite na sve duše idiotskog dolaska i njege, Kao pokret planeta, kao mjesec mladog rasta. Neću ići, ako voziš, - ostavljajući, vratit će se. U ovom vječnom krugu, nerazumljivo - njezino stanište. Nemojte dodavati riječ koju ste u knjizi mina. Bit je jedna u njoj: tvoja ljepota i moje razumijevanje. Saadi! Koliko dugo je bubanj ove noći? Ile zauvijek ove noći? Ili je to - ljubav je testirana? * * * Ne, uistinu kraljevska slava iz starosti štete nije znala. Kada je zahvalnost dervišanima i lutalicama bila siromašna. Kunem se kako bih okleo! - osuda i zli mrzitelj To čije je prolaz za prijatelja u nevolji bio zaključan. Ne, milost orirrier kraljeva iz nekadašnjih vremena i Donyna Kolibu, vrlo siromašni uvijek je protjerao siromaštvo. I ti me sve spriječiš, ogorčiš moj život gorko, Dobro! Zahvalan sam vama zbog boli, za spontani ubod. Ljudi brinu o svijetu o zdravlju, o višestrukim. Za cijenu zdravlja i života duše, cijela moja bitka. Neznalica ljubavi koja nikada nije propustila ljubav I čija je voljena na pragu u prašini nije ležala. Svemir je sve oklopio dušu i požurio natrag, Ali, osim praga, volio, utočište nije pronašao. Oh, povrijediti madeže nesretnih, za vas napuštenim u svijetu! Njihov se skup otišao za tebe i pepeo tvojih nogu poljubio se. Nisam vidio haljine ljepše za ovo loše tijelo, I tijelo za bujnu haljinu je ljepša, zemlja se nije zamarala. Budući da donken vaš favo ponovno ne plačeš, Reci mi: Predest iz Farca odletjela sam. Nemojte mi otkriti razdvajanje boli, jer ne srušim ovo brašno - Uostalom, progutavanje Millstone Movenede još uvijek nije podignuta. Teško da ćete se sresti u svjetlu voli - vjeran sam. Moja duša, vjerna zakletva, kao u oluji stijene, rezultirala je. Čujte Saadi! On vam nastoji sa svim životom kao molitvom. Čuti! I nade i mir nad njim stavili su prekrivač! * * * Nisam vidio takvu ljepotu s takvom ljepotom i temeljito Nikad nisam zabrinut za kovrče jantara. Vaš kamp sja da se lijeva srebro, a srce koje zna što je u njemu? Ali Yabeskov musk je umro u mom licu i vaše tajne ispričali vašim. Na peri s sjajnom, svi dišete rano proljeće. Ti si musk i jantar, a tvoje usne su crvene, poput Yahonta i Lal. Ja sam u svijetu Chartera ... i ne krivim što te slijedim! Postao bih poslušan želji Krivoy Chowganovih vaših loptica. Koji je preživio radost bučne godine i preselio tugu, Koji se zabavljaju od pety kuća i pjesama, a snimci nisu slušali. Sav život u bazaru ljubavi plaćamo za slatki prigovor, Takvo blaženstvo u špilji njegovog pustinja ne bi doživjelo. Ne tražim cvjetni vrt ljepote, živi u sebi. Ali morate biti vitki, poput vas, čempres iznad ringflowa stajao je. O mojoj ruži! Neka vam se barem tisuću puta proljeće vrati. Vi kažete sebi: nema slatkoga tako slatko kao što nisam pjevala. Kohl vas neće donijeti, Saadi, voljeni salon za poljubac. Spasenje je da ste radije zaspali na nogama lica. * * * Ustani, idemo! Ako te nosite umorni - Naša pouzdana snaga će imati koristi. Ne sjedi na mjestu i mi smo bez tebe Naše srce je sadržavalo vašu volju. Sada si u borbi u dvoboju! - Naša je vojska dugo izazivala. Uostalom, suđenje vjernim leopardima bilo kome Nenamjena u grijehu i krivnju nije se primjenjivala. Idol svijeta koji nisam vidio, - I pokajanje moje duše posjetili. Saadi, gornji čempres - Uostalom, znali ste - najduža ruka ne bi imala dovoljno! * * * Otišao sam u školske vrtove, opsjednut ludilo ljubavi. Odrezavanje boja bio je netoksivan, zaboravljen - tutnjava Rummy. Ali ruža ispod plečalih Nightingale je razbila njegovu količinu, Spari jecanja pjesama nisu uzimali mir. Oh, da u srcima živiš! Oh, to, kao oblak, Vi ste i nestati za tajno nesiguran! Doniješ tvoju zakletvu, sva bivša zakletva me zaboravila. Ozubljene i zakletve - u vašem imenu - Nurivis. O lutaču, u čijim je podovima zaglavio s usamljenom tugom, Vidjevši cvjetanje proljeće cvjetni vrt, idite oko njega. Oh derviš se susreo s njegovom tugom, beznadno u ljubavi, Ne vjerujte ili liječnici ni balzam! Vaša bolest je neiskusna! Ali ako je ljubav prema nama zabranjena i srca, želja je uzalud, Vozit ćemo u divnoj pustinji, vjetrovima i tupu palimi. Sve akutne strelice u tvoje, o mom idolu, drhtaj Pierce me ... Žrtve tvoj sisma pomnožite sam, Tommyjeva rana. Koji će gledati vaše lice, na obrve poput crnih lukova, Neka moja mudrost i strpljenje planiraju kao štit neophodno. "Zašto, Saadi, pjevate li toliko o ljubavi?" - Rečeno mi je. Ne ja, i tok generacija nepretencioznih pjeva o vašem voljenom svijetu! * * * Kada se koristi u Schirazu, obojeni ste licem, Zatim bi stotine detalje pravoslavaca odmah uvesti u grijeh. Tada B u tisuću, da smo odlučili pogledati vašu lijepu sliku, Imaju sva srca i um, i volju koju ste koristili. Prije vojske vašeg prijatelja, otvorio sam svoje srce, poput vrata Grada Da si ti moj grad uništiti i pljačkaš. Ja u prstenovima Kostera tvoja sjajna zbunjena stopama srca, Zašto si ti, svijetle kovrče, snop lica me spalio? Nagib, slušajte kratku priču o mojim tugama, moje patnje! Uostalom, ruža, osvježavajuće, utkane zidove žedne zidine. Ali vjetar, gašeći svjetiljku, udaljenost dolazi bezbrižno. Tuga svjetiljki izvodnog mjeseca jedva bi razumjela. Dopustite mi da dam na gomili, ali vas blagoslovim, Oh, samo je govor koji je tekao šećer tekao tekao. Sjetka, Zadira je ljuta, gdje se čuje tvoj smijeh? Vi ste tamo na obali zelene. Moja slanina je uzela. Ja sam zatvorenik plemena šljunak, ali nisam zaslužio prijekor. Čekala sam - daj mi ruku, jer si mi mogao pomoći. Na vidiku ljepote djevojke, vjerujte mi, strpljenje je nemoguće. Ali patim dok riba tolerira da sam iscrpljen na pijesku. Jeste li vi, Saadi, opet na apstiniranju? Ali zapamtite, Kao privlačnosti takvih u svim stoljećima, gomila izazova! * * * Prije zore, moji snovi ne lete. Oh, razumjeti, čuti, ti - čije je vrijeme zadovoljstva. Vas - s rastegnutim lukom, u pravu ste s HOBS-om, Je li to zakletva pisala čija riječ zakon? Bez tebe moje tijelo prevrće čireve, Iako ležim na vjeverice kože, u svili je zatvoren. Kako Mihraba Adritesox Eye Ayced Dakle, moj pogled na vas je adresiran samo u vama zaljubljen sam. Moja volja, postala sam žrtva strasti. Starac u ovoj školi, tinejdžeri su došli u cijelosti. Smrtnog otrova, iz ružičaste zdjelice vaših dlanova, Ja, kao slatki gulab, kao čisto vino, Skrar. Ja sam luđak. U blizini cellee ljepotica treperi cijelu noć. Ja sam vratar s mačem i kopljem njegove patetične smiješne. Ne, nitko i ništa saadi bi bio moćno ubiti Ali razdvajanje s omiljenim visokim duhom je slomljen. * * * Nemojte trčati, nemojte zanemariti, lunolić, ja! Tko je ubio bez krivnje - otežava mu duša vina. Jučer ste došli u san, voljeli ste me Ovaj san je skuplji za mene i iznad svega Javi zemaljskog. Moje kapke u suzama, a duša rare vatru, U čistim vodama - u snu, i poslijepodne - u nesreći. Čujem kucanje na svoja vrata, mislim da je ona. Dakle, miris umirući manitis s lažnim vodama. Za vašu strijelu, cilj je dobra - dervišna duša, Krv ga na noktima podići će grimiznu kanu. Vaš govor je poput rijeke, u neplodnosti uzima srca. Kakva je sol na rani za ruku s povezom preko očiju? Vi ste lijepi, a luksuzna odjeća vas samo kvari. Kiese na licu, kao da se oblak nad jasnim mjesecom. Ovo najstarije cjepivo Ti si ispravljen na polje, impregniraj ga crvenim rosom. Da, iskušenje Türchanka je pun svijeća u ruci, U slatkoj privatnosti s vama, s križom glave, Imali biste sjajni sjaj i sjaj Ako solarni lizanje nije sakrio gustu nevjestu. Saadi, ako želiš, kao chang, biti u njegovim rukama - Pretro Ova bol tako da su žice će uzeti sustav. * * * O jutarnjem vjetru, kada dijelite Shirazu, Prijatelji prolaze ovaj svitak jecaj linije. Šapćući ih da sam sama da sam fleksibilan u egzilu, Kao riba, surfanje na pijesku. * * * Ako se u raju nakon smrti ponašat će se bez tebe, - Zatvorit ću oči da ne vidim lagani raj. Uostalom, u raju bez tebe morat ću izgorjeti kao u paklu, Ne, Allah ne želi da me uvrijedim tako okrutno! * * * Pitao sam: "Kakva je moja vina koja me ne gledaš? Gdje je prošla tvoja ljubav i ljubaznost? ". Ona je: "U zrcalnom izgledu, vidjet ćete se - tužni ste i stari. Vi niste vjenčani odjeći, ali žalost serira. " * * * Ljepota i u ruginom I u siromaštvu će svi pomrčina. I to - urodin u prolazu i kilt - Rate zaglavi za pranje. * * * Hej, Emptyel i govornik, kako je s ljubavlju usuditi se pjevati? Uostalom, vitak vas za život desetak Bates nisu povezani! Gledajte, kao u mislima, Vladyka riječi Saadi, - On je pjevao ljubav, jednu ljubav - zemaljski Vladyk nije hvalio. * * * Želim biti s vama u privatnosti prije zore. U nepoznatom i misteriji od neprijatelja i prijatelja ... Jer grijesi će biti auto! Zašto za ljubav Ja sam sve debela zla, a nagib su svi jači? ............................................................................
Copyright: Istočni lyrics Ljubavni pjesme

Abu Muhammad Musliman Ad-Dean Ibn Abd Allah Saadi Shirazi je perzijski i tajik pjesnik moralist, predstavnik praktičnih, život souffa.

Saadna biografija tradicionalno je podijeljena u tri razdoblja: od 1219. do 1226. - to je takozvano. Školski period, od 1226. do 1256. - vrijeme lutalica, od 1256. do 1293. - takozvano. Razdoblje sheikha.

Nadimak "Saadi" javlja se u ime Atabeka Cars Saad Ibn Zangi (1195-1226), koji je još uvijek bio otac pjesnika, pokojnika rano i koji je sudjelovao u odgoju muslihovnog ad-dina. Pod skrbi za Saad Ibn Zangi Muslich Ad-Dean ušao je u Nizamiya Madrasa u Bagdadu. Studirao je u Sufi Sheikhu i pokušao prožeti svojim asketskim idealima. Međutim, pjesme koje je Saad napisao u vrijeme disanja mladenačke ljubavi prema životu i njezinoj radosti; A on sam u starosti priznao da ga sva uvjerenja Sheikha Abul-Farage Jusia nije mogla izliječiti od ljubavi prema glazbi.

Invazija Mongola i dubinu Saada Ibn Zangga u 1226. prisilila je Saadi da pobjegne, a 30 godina, sudbina, puna svih vrsta, kontinuirano ga je bacila u jednu, a zatim na drugi kraj muslimanskog svijeta. U Indiji, u takvom čovjeku, sačuvati svoj život, Saadi je glumio vjeru o vatrenimprokelonama (zoroastrizam), a zatim pobjegao, ubivši stražara svećenika čuvara. U Meki, uglavnom pješice, Saadi je posjetio 14 puta. Zahvaljujući briljantnom znanju o klasičnom arapskom jeziku, postao je propovjednik u Damasku i Baalbek, ali je počeo trčati svijet i umirovljen u pustinji pod Jeruzalemom. Ovdje je zarobljen u križare koji ga je prevezao na sirijsku obalu, u Tripoliju i učinio da kopaju rovove za tvrđavu. Njegova 10 kovanica kupilo je jedno poznato bogato od Aleppa, doveo k njemu i oženio se ružnom i mrzovoljnom kćeri. Gorivo iz nepodnošljivog obiteljskog života, Saadi je pobjegao u Sjevernu Afriku.

Spamiranjem kroz sve Male Azije, Saadi se našao u svojoj rodnoj regiji Schira (1256.) i pod pokroviteljstvom Abu Bake, sina pokojnog Saada, živio je u Podgorodanskom samostanu do kraja života. "Princes, Velmazby i najbolji građani su u izrazu Devlet-Shaha, posjetili su šeik."

Saadi je napisao mnogo pjesama i prozaičnih djela, a pouzveni primjeri vrlo često koriste osobne uspomene na njegov suvereni život. Nakon što je doživio sve moneses svijeta, Saadi se teoretski u potpunosti slaže s tim sufijskim prethodnicima ili suvremenicima, kao što su Pharidadin Attar pjesnici, šeik Abd al-Kadir al-Jilani i sur. Ali, poznati ljudi, Saadi razumije da daleko od svakoga može Povucite se od svijeta, ubiti meso i isključivo u ožujku mističnu kontemplaciju. Dakle, Saadi preporučuje mijans asketizam ... živi na svijetu, ali ne da ga mučite, svjesni njegovog okretanja i biti željno spremni za gubitak zemaljske robe.

Godine 1257. napisao je poetičnu raspravu "Bostust" ("voćni vrt"), gdje se u deset poglavlja predstavljen, sufi filozofija i etika, podržane zabavnim prispodobama i pričama. U dubini poetičkog osjećaja i visine moralnih ideja "BOSTNO" - jedan od najvećih djela svih sufi književnosti. Međutim, ne "bostust", ali "gulustan" (\u003d "cvjetnjak" - pisana proza \u200b\u200bispred s stihovima, 1258.). "Gulustan" ima neku vrstu agonenta nacije, jer ga je poslao razne poslove i izreke. Analogija s "gulustanom" ima prilično suhu "knjigu Sovjeti" (Pind-Science), istoimeno ime s istim knjigama; Ali pripadnost Saadi nije posve dokazana.

Ostali proizvodi Saadije, koji čine dvije trećine svojih sofa, pretežno su na stihove. Glavna zasluga Saadije čini se da je u svojoj gazelu, uspio povezati didaktiku Sufi Gazellea s ljepotom i imidžom ljubavi Gazelle. Svaki beyt u njemu može se čitati u ljubavi i filozofsko-didaktičkoj veni. Nasljednik ove tradicije je još jedan poznati perzijski pjesnik Hafiz Shirazie. Saadni grob je u mauzoleju u Shirazru

U čast Saadije, nazvan je krater na Merkuru.
U čast Saady, postoji prospekt u Dushanbeu.

Prijevod na ruski

Istine. Mjerenje perzijskih i tajičkih naroda, njihovih pjesnika i mudraca. Prijevod Nauma Grsheva, "Znanost", Moskva 1968; Spb.: ABC-Classic, 2005. - 256 str. ISBN 5-352-01412-6
Gulistan // Filološke bilješke. - Voronezh, 1862.

Dvije nentenzirane oči danas ćemo platiti pohvale:

Oni će se samo probuditi, - parfem umjetnika u raju.
Kako mi, ljudi, reci mi, ne izgledam milovanje
Ako odgovorite i zvijer miluje vašu mir?
Tko gleda na ljepote da - počast je povrijedio zakon.
Svatko tko vas gleda je počašćen!
Sve, od glave i nogama, - rob mi je tvoja ljepota:
Padam u prašinu ispred nje, dajem svoj život.
Znate li cijenu za sebe? Ne? Zato pitajte:
Ja sam prije tvoje ljepote suza bezbroj Lew.
Gdje je moje strpljenje? Gdje je moj izmjereni um?
Oko neusporedivog ne postoji takav rub.

Baciti savjete, prijatelje! Strogi život i ljubav
U starom neprijatelju među sobom. Iscrpljen sam u borbi!

S voljom izravnog božanstva ne može se raspravljati, Saadi, -
Ovdje, prije nego što je najjači neprijatelj, koji je znao, stoji.

Trgovac je nekakav prijatelj rekao
Kad je zarobio u pljačkaš;

"Gomila stare žene je poput vojske Shaha,
Kada pljačkaši ne znaju strah!

Nevolje u zemlji, gdje uništava pljačku
Neće biti zemlje za takve.

I tko će ići na rub zaboravio je Boga,
Gdje je zakon koji spava, gdje su opljačkani na cestama? "

Tako da slava dobrog osvijesa,
Smatrači Shah moraju čuvati.

Poštujte vanzemaljce koje se zapisuje sklonište
Uostalom, oni će dati dobru slavu.

I ako pansion nije u zemlji -
Šteta i kraljevstvo bit će riznica.

Vi ste po običaji, dobre vjere

Nemojte locirati vrata do vrata.

Gosti, trgovci, upletene loše počasti,
Čisti od pljačkaša.

Ali sluh i vid će biti na straži,
Da ne bi prodirali svoju kuću lakoćom.

(između 1292 - 1210)

Biografija dodiruje

Saadi je pravo ime - Muslihiddin Abu Muhammed Abdallah Ibn Mushifadin. Tri jednaka razdoblja od trideset godina iznosila je njegov život - škola skaltekst, Shaikh i znanje i lutalice pomogli su postali "muž istine". Nadimak "Saadi" dogodio se u ime Farsky Princa Saada Ibn - Zengi, u dvorištu od kojih je služio Mullah ranog sina pjesnika. Atabek je sudjelovao u sudbini siroče. Kad je ušao, poslao ga je Bagdadu da uči.
Saadi je studirao u Bagdadu u Nizamiye Madrasi. Osim toga, mladić je mnogo studirao od Sufi Sheikha, prodrla u njihovim asketskim idealima, postao je član sufijskog bratstva. Za život je ostao vjeran svojim učiteljima i njihovim idejama. Pjesme Saadi počeo je rano pisati. Godine 1226., njegov mentor Saad Ibn - Zengvi ubijen je u invaziji Tatar - Mongola. Saadi je pobjegao u dervišnu odjeću i napustio svoju domovinu trideset godina.
Od 1226. do 1255. putovao je u muslimanske zemlje - iz Indije do Maroka.
Avantura mu je počela u Indiji, gdje je zarobljen u kristale vatre. Preživjeti, prihvatio je svoju vjeru. Ali čim se pojavi prikladan slučaj, pobjegao je, ubivši stražar straže.
U Damasku i Baalbeku, on, kao stručnjak za arapski, bio je ponuđen da postane mula - propovjednik. Ali lov na mijenjanje mjesta prisilio ga je da ode. Stvarajući u pustinji pod Jeruzalemom, on je bio, izdao je sveti život, ali je zarobljen od strane križara i poslao se na sirijsku obalu, gdje je u Tripoli bio prisiljen kopati rovove za tvrđavu u okovima. Tamo ga je vidio jedna poznata želja od Aleppa i kupio za 19 zlatnih dinara. Besplatni Saadi bio je samo na putu od zidina tvrđave do kuće Roshchika. Na pravima "domaćin" odmah se oženio pjesniku na ružnoj i mrzovoljnoj kćeri. Od "Jasom obiteljskog života", Saadi je pobjegao u Sjevernu Afriku, a zatim ju je ostavio i, nakon što je prošao svu malu Aziju, ponovno se našao u svojoj rodnoj Shira 1256., Saadi je počeo voditi skroviti život, posvetio se književnoj kreativnosti , Već 2 godine stvorio je djela "Bustana" i "Gulistana" proslavio ga je stoljećima. Obje ove posade on je posvetio Abu Baču.
"Bustan" (voćni vrt) je pjesma iz 9 poglavlja, od kojih svaki sadrži priče, prispodobe i filozofsko razmišljanje koji ilustriraju autorsko trajanje o tome kako bi trebao biti savršeni vladar. Saadi poziva vladare da budu humani na svoju temu i osiguraju da se najbolje kvalitete pokazuju i ljudi iz njegove okoline - dužnosnici, službenici i vojni vođe, inače njegova velikodušnost i ljubaznost će donijeti samo štetu. Ta razmišljanja su ilustrirana primjerima u obliku priča i poslovica.
Gulistan (ružičasti vrt) sastoji se od 8 poglavlja - aspekata svakodnevne mudrosti. Ovi poglavlja - o životu kraljeva, o nrulama dermanyha o prednostima zadovoljstva malim, o prednostima tišine, o ljubavi, o mladima, o utjecaju obrazovanja, o pravilima komunikacije. Poglavlja sadrže priče koje su napisale prozu i kadulja (valovita proza), a kraj s pjesničkim umedima. Priče i avanture uzimaju se iz života Saadije, njegovih putovanja i opažanja. Ova vesela i poučna knjiga služi kao školski udžbenik i knjigu zabave čitanja, postoje mnogi duhoviti paradoksi, komentari i humor. Njezin je zadatak probuditi u ljudima želju za mudrošću i zdravom smislu kao temelj života u društvu.

Posljednje godine

Nakon što je doživio sve neznanje zemaljskog postojanja Saadije preporučio je laici da živi u svijetu, svjesno njegovom problemu, i satu je spreman za gubitak zemaljske robe.
Nakon smrti Abu - BACRA 1260. godine, šest Atabekov se promijenilo u Kneževini, a od 1284. godine Shiraz je došao pod moć iranskog Irana, a uznemiren je nedavno vladao.
Od 1284. do 1290 Saadi je napisao veliki broj lirskih pjesama na perzijskom i arapskom jeziku. Također je napisao rasprave u prozi ("Knjiga nastave"), čije je autorstvo nekih istraživača ispitivao.
Sheikh Saadi umro je u Shiraz 9. prosinca 1292. godine. "Bez darova idem k tebi, Gospodine! Rekao je Saadi. "Ja sam na ušima u svojim grijesima, a ja nemam dobre djela ... ja sam siromašan, ali pričam nadu i vjerujem u milost vašeg najvišeg."
Na vratima koje vode do vrta, gdje se nalazi grobnica, natpis: "Zemljište u kojem je pokopan Saadi Shirazi, odiše mirisom ljubavi.

Od riječi

Salada Saadi u azijskim zemljama su ogromne. Postao je prvi perzijski pjesnik, koji je u 17. stoljeću naučio na zapadu.
Vlastiti doživljaj neobičnosti i razmišljanja o sucu, priložen djelima ovog perzijskog mislioca, mjere prosvjetljenja, koja ih je istodobno činila mudrim, transparentnim i elegantnim oblikom. Pjesme "bulista" i "Gulistan" bile su iznimno popularne na istoku, što je uzorak od čije estetike žanra mudrih razmišljanja kao poseban književni smjer. Taj je smjer nakon toga postao vrlo popularan u literaturi Perziana, Turkića i Indijanaca. Europljani su se upoznali s radom Saadije u 17. stoljeću, a njegova je poezija divila Goethe. Humana priroda Saadijeve kreativnosti, želja znati "mjeru stvari" i usaditi zdrav razum i suosjećanje sa susjedom danas čini radovi.

Kaže i aforizmi Saadi

Ljudi se rađaju samo s čistom prirodom, a tada ih očevi čine Židovima, kršćanima ili vatrom.

Tiho sjedi u kutu, u dodirujući jezik,
Bolje od onih koji se ne koriste za zadržavanje zuba.

Mudrac je sličan ladicu Moskatel: on tiho pokazuje svoje savršenstvo; A budala kao bubanj kampanje: posjeduje glasan glas, a iznutra je prazna i beznačajna.

Hrabrost nije u snazi \u200b\u200bruku, a ne u umjetnosti posjedovanja mača, hrabrosti - kako bi se posjedovali i bili pošteni.

Muskus je ono što ima aromu, a ne ono što mosaktelist kaže da je to mošus.

S neznanjem znanosti u razum - ta pšenična zrna u Solonchak baciti.

S onima koji su izgradili svoje zablude udesno, bolje je ne raspravljati, nije lako izliječiti sljepoću. Srce je poput krivulje Zerzal: sve će iskriviti i pretvoriti ljepotu u ništa.

Strašno nam je zalogaj tog neprijatelja koji izgleda kao prijatelj među ljudima.

Okrenite tajne i prijatelji ne mogu biti dosadni, jer prijatelji također imaju prijatelje. Marljivo otajstvo svoje brige, razbolite se - i vaši neprijatelji će vas nadvladati.

Gdje je potrebna ozbiljnost, - mekoća je neprikladna ... Neću učiniti neprijateljsku mekoću s prijateljem, ali samo ćete povećati njegove tvrdnje.

Vaš pravi prijatelj koji će ukazati na put prepreke sve će pomoći da prođe. Lytz naknade prijateljima. To je tvoj pravi prijatelj koji je iskren i ravan.

Samo će pacijent završiti slučaj, a žuri će pasti.

Nije lijep slabi neprijatelj, jer ako postane snažan, ne povrijedi te.

Vi iz životinja su licencirani u Riječi za ništa - ali to je bolje zvijer, ako razgovarate uzalud.

Student koji uči bez želje je ptica bez krila.

Znanstvenik bez posla - drvo bez voća.

Ne može odmoriti na parkiralištu koji je pronašao tko je bacio drugove na težak put.

Ne pitajte prijatelje o svojim nedostacima - prijatelji će tihi o njima. Bolje je saznati što neprijatelji kažu o vama.

Nitko nije vječan u svijetu, sve će ići, ali zauvijek ime je dobro živjeti.

Razmišljajući kako treba, misli su riješene,
I ne podižu zidove bez temelja.

Sve dok osoba ne kaže, neznajući dar njega, porok je skriven.

Uzmite savjet neprijatelja - pogrešku, ali morate ih slušati da djeluju naprotiv. To će biti doista ispravna slika djelovanja.

Razumni vladar uvijek pacijent, a ljutnja zna kako ga držati plima.

Imovina starog doba čini oštre šiljke i bljeskovo cvijeće života.

Slabe ruke će učiniti slabi mač, nemojte čekati pravedne stvari.

Ne predajte u obmanu neprijatelja i ne kupujete Slavoziju u Lesti; Jedan je postavio mrežu trikova, a drugi je otkrio dah pohlepe.

Natječajne riječi i ljubaznost mogu biti u ravnoteži slona.

Ne poznaje onoga koji kleveće puškom da ga će ga klevetati.

Kohl nema zuba - kruh će uvijek ustati, moj kruh nije - ovdje je odrasla stvar!

Koji nikada ne bi raspršili ljudske neprijateljske ljubavi,
Na kraju, njegova vatra će uništiti.

Tko mljeva ruku mačem, grizu onu, pokaje se o rukama.
- Tko je dobar sijak - dobro od svog voća, koji će iskoristiti zlo - zločinac će izaći.
- Tko god zlo će pomoći, time vjeruju, priprema mnogo gubitaka.
"Tko, iskustvo ukidanja, vrhova - supid će vidjeti mnogo stvari u dolasku.

Tko je s glupim, zlobno kontaktirao svoju ženu, nije se kombinirala s ženom - s nevolji.

Samo to u vijeću - suncu, u bitkama - lav, koji može poniziti ljutnju.

Laži su poput teškog utjecaja: ako rana i liječi, ožiljak će ostati.

Lytz naknade prijateljima.

To je tvoj pravi prijatelj koji je iskren i ravan.

Da nije bilo moć želuca, bez ptice ne bi udarila u lovcu, a lovac sam ne bi stavio sudopere.

Ako mudraca dođe do budala, ne smije čekati čast od njih, a ako budala njegovog brbljanja pobjegne mudraca, onda ne postoji ništa iznenađujuće u tome, jer kamen može podijeliti dijamant.

Ako je mudrac među neuračunbilnim ljudima neće moći reći riječi, nemojte se iznenaditi: zvuk lutnja se ne čuje tijekom tutnjava bubnja, a aroma ambra nestaje iz rane češnjaka.

Ako ste ravnodušni prema patnji drugih, ne zaslužujete ime osobe.

Trebalo bi biti poznato u svemu, svugdje. Potrebno je znati mjeru u prijateljstvu i neprijateljstvu.

Od svih darova svijeta, ostaje samo dobro ime, a onaj koji neće ni ostaviti je nesretan.

Od svih mrava će napasti,
Pišite i lav, bez obzira na to.

Kohl Mount samo neće vas natjerati da patite, možda biste vas onda nazvali?

Ljutnja iznad mjere uzrokuje strah, a neograničeno milovanje smanjuje poštovanje za vas u ljudskim očima. Nemojte biti tako oštro tako da svatko dobiva dosadan, i tako krotak tako da ste bili čuvani.

Abu Muhammad Saadi Shirazi - Rođen 1213. u gradu Shiraz. Persida pjesnik, predstavnik praktične, životne suuffine, jedan od najvećih autora klasične perzijske književnosti.

Možemo izvesti slona u nježnim riječima i ljubaznosti ...

Hrabrost nije u snazi \u200b\u200bruku, a ne u umjetnosti posjedovanja mača, hrabrosti - kako bi se posjedovali i bili pošteni.

Drugi nisu ospice, samo u ljubavi. Ne mne da ste svi i da je sve za vas.

Deset ljudi može jesti s jednog tanjura ...
Dva psa - nikad.

S onima koji su izgradili svoje pogreške u ispravnost,
Bolje je ne raspravljati, nije lako izliječiti sljepoću.
Srce je poput kristalne krivulje:
Sve iskrivljuje i pretvara ljepotu u ništa.

Ono što nije učinjeno - ne dugo traje.

Nitko nije vječni na svijetu, sve će otići ... ali zauvijek ime je dobro živjeti ...

Koga ste proučavali dobrotu? " - "Nezadovoljni", odgovorio je. - izbjegavao sam raditi ono što rade.

On ne zna onu koji kleveće rebra da će ga uništiti!

Samo to u vijeću - suncu, u bitkama - lav, koji može poniziti ljutnju.

Ne pitajte svoje prijatelje o svojim nedostacima, prijateljima o njima. Bolje je misliti da neprijatelji govore o tebi.

Sada ljudi imaju novi oblik siromaštva: neki nemaju peni za dušu, a drugi nemaju dušu na sve ...

Neka onaj koji odbacuje pad pad, drhtanje na pomisao da jednog dana i on padne, a nitko ne bi ispružio ruke kako bi mu pomogao ustati.

Kohl planina netko drugi će vas natjerati da patite,
Možete li vas nazvati da vas nazovete?

Najveća nesreća treba pomoći ljudima dostojnost našeg prezira.

Ako ste ravnodušni prema patnji drugih, ne zaslužujete ime osobe.

Sve dok čovjek šutio,
Ne znate što je on tott.
Nemojte reći da je šuma prazna -
Možda tigar spava u tijelu.

Nemojte utjecati na obmanu neprijatelja i ne kupujte slavne riječi u Lesti; Jedan je postavio lanac trikova, a drugi je otkrio dah pohlepe.

Tiho sjedi u kutu, kosting jezik,
Bolje od onih koji se ne koriste za zadržavanje zuba.

Biografija Saade tradicionalno je podijeljena u tri razdoblja: od 1205. do 1226. - to je takozvano. Školski period, od 1226. do 1256. - vrijeme lutalica, od 1256. do 1291. - takozvano. Razdoblje sheikha.

Saadi je studirao u Bagdadu u Nizamiye Madrasi. Osim toga, mladić je mnogo studirao od Sufi Sheikha, prodrla u njihovim asketskim idealima, postao je član sufijskog bratstva. Za život je ostao vjeran svojim učiteljima i njihovim idejama. Pjesme Saadi počeo je rano pisati. Godine 1226., njegov mentor Saad Ibn - Zengvi ubijen je u invaziji Tatar - Mongola. Saadi je pobjegao u dervišnu odjeću i napustio svoju domovinu trideset godina.

Od 1226. do 1255. putovao je u muslimanske zemlje - iz Indije do Maroka.
Avantura mu je počela u Indiji, gdje je zarobljen u kristale vatre. Preživjeti, prihvatio je svoju vjeru. Ali čim se pojavi prikladan slučaj, pobjegao je, ubivši stražar straže.

U Damasku i Baalbeku, on, kao stručnjak za arapski, bio je ponuđen da postane mula - propovjednik. Ali lov na mijenjanje mjesta prisilio ga je da ode. Stvarajući u pustinji pod Jeruzalemom, on je bio, izdao je sveti život, ali je zarobljen od strane križara i poslao se na sirijsku obalu, gdje je u Tripoli bio prisiljen kopati rovove za tvrđavu u okovima. Tamo ga je vidio jedna poznata želja od Aleppa i kupio za 19 zlatnih dinara. Besplatni Saadi bio je samo na putu od zidina tvrđave do kuće Roshchika. Na pravima "domaćin" odmah se oženio pjesniku na ružnoj i mrzovoljnoj kćeri. Od "Jasom obiteljskog života", Saadi je pobjegao u Sjevernu Afriku, a zatim ju je ostavio i, nakon što je prošao svu malu Aziju, ponovno se našao u svojoj rodnoj Shira 1256., Saadi je počeo voditi skroviti život, posvetio se književnoj kreativnosti , Već 2 godine stvorio je djela "Bustana" i "Gulistana" proslavio ga je stoljećima. Obje ove posade on je posvetio Abu Baču.

"Bustan" (voćni vrt) je pjesma iz 9 poglavlja, od kojih svaki sadrži priče, prispodobe i filozofsko razmišljanje koji ilustriraju autorsko trajanje o tome kako bi trebao biti savršeni vladar. Saadi poziva vladare da budu humani na svoju temu i osiguraju da se najbolje kvalitete pokazuju i ljudi iz njegove okoline - dužnosnici, službenici i vojni vođe, inače njegova velikodušnost i ljubaznost će donijeti samo štetu. Ta razmišljanja su ilustrirana primjerima u obliku priča i poslovica.

Gulistan (ružičasti vrt) sastoji se od 8 poglavlja - aspekata svakodnevne mudrosti. Ovi poglavlja - o životu kraljeva, o nrulama dermanyha o prednostima zadovoljstva malim, o prednostima tišine, o ljubavi, o mladima, o utjecaju obrazovanja, o pravilima komunikacije. Poglavlja sadrže priče koje su napisale prozu i kadulja (valovita proza), a kraj s pjesničkim umedima. Priče i avanture uzimaju se iz života Saadije, njegovih putovanja i opažanja. Ova vesela i poučna knjiga služi kao školski udžbenik i knjigu zabave čitanja, postoje mnogi duhoviti paradoksi, komentari i humor. Njezin je zadatak probuditi u ljudima želju za mudrošću i zdravom smislu kao temelj života u društvu.

Posljednjih godina pjesničkog života

Od riječi

Govoreći i aforizmi Saadi Shirazi