Rat i svjetske misli obiteljske citati. Misao o "obitelji"

"Rat i mir" - ruski nacionalni ep, koji je pronašao odraz nacionalne prirode ruskih ljudi u trenutku kada je njegova povijesna sudbina riješena. L. N. Tolstoj je radila preko romana gotovo šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na radu pisca ne su privučeni samo povijesni događaji, već i privatni obiteljski život.

Za samog L. N. Tolstoy, obitelj je bila jedna od njezinih glavnih vrijednosti. Obitelj u kojoj je narastao, bez kojih ne bismo znali masnoće pisca, obitelj koji je stvorio. Obitelj kao škola života i obitelj kao institucija. U životu je obitelj način reprodukcije i najbolji alat za podizanje moralnih temelja u osobi, razviti svoje talente. Obitelj je prijenos iskustva generacije, originalnost nacije.

"Obiteljska misao" po prvi put je ozbiljno pogođena tolstoj u "djetinjstvu". On prikazuje svoju obitelj, njezinu klimu, odnos između djece i roditelja i utjecaj obiteljske atmosfere na njega. Anna Karenina Roman "Anna Karenina" postala je apogee o razvoju "misao obitelji" u radu Tolstoja. U romanu, "rat i mir" kroz prizmu "obiteljske misli" smatra Domovinski rat 1812

U romanu "rat i mir" opisuje živote nekoliko plemićkih obitelji: Rostov, Bolkonsky i Kuragić.

Bologkoe i Rostov su obitelji koje suosjećaju s Tolstoyjem. Marya i Andrei Bolkonsky izlaze iz njih, Natasha - omiljeni heroji pisca. Članovi tih obitelji bili su podvrgnuti piscu tri glavna testova: sekularni život, ljubav, rat. Obitelji se ne prikazuju u razdvajanju od okolnog svijeta, ali u bliskom kontaktu s njom i kontaktima međusobno. Zato Tolstoy otkriva "obiteljsku misao".

U obitelji rasta, nije se bojala izraziti svoje osjećaje: plakati, zaljubiti se. Bila je to jedna od najljepših obitelji u Moskvi. Osim svoje djece, odgojili su Borisa i Sonya. Kuća je vladala situacijom univerzalne ljubavi i povjerenja. Ljubav obvezuje sve članove obitelji. Ona se manifestira u osjetljivosti, pozornosti, srčanoj neposrednoj blizini. Rostić svi iskreno dolazi iz duše. U ovoj obitelji, kriv, gostoprimstvo, gostoljubivost, čuva se tradicija i običaji ruskog života. Samo iz slične obitelji može ići na takvu djecu kao Nikolai i Natasha. To su ljudi s jakim intuitivnim početkom, ali ne nose nikakve duhovne vrijednosti. Zato ih povlače u obitelj Bolkonsky, noseći moralne i duhovne vrijednosti.

U obitelji Bolkonsky vlada spartansku situaciju. Ovdje se ne prihvaća, ne vole goste ovdje, svi ovdje nisu podređeni umu. Ovo je stari aristokratski rod. Osim krvi, članovi ove obitelji povezuju duhovnu blizinu. Nikolai Andreevich, voljeti svoju kćer, čini je da podučava prirodne znanosti, vjerujući da je potpuno loša. Međutim, duhovni temelji su osvojili knezove. Sreća joj na kraju romana je nagrada za patnju. Princ Andrei je slika pravog čovjeka: voljna, snažna, praktična, obrazovana, umjereno osjetljiva.

Dvije ove obitelji formiraju se kao i dvije polovice, a prilično je prirodno da ih privlače jedni drugima, a oni čine skladan par. Duhovni i praktični ponovno ujedinili u par Nikolai - princeza Marya. Isto bi se trebalo dogoditi između princa Andreya i Natashe, ali smrt Bolkonskog sprječava ovo.

Rostov i Bologkoe se suprotstavlja debelom Kuraginom. Kuragin je simbol degradirane obitelji, obitelji u kojoj se materijalni interes stavlja iznad duhovnog. Članovi ove obitelji pojavljuju se pred nama u svim njihovim beznačajnim, vulgarnost, tišina, Korestolubia. Curagini žive umjetni život, oni su sebično angažirani u svakodnevnom interesu. Obitelj je lišena duhovnosti. Za Helen i Anatol, glavna stvar u životu je zadovoljiti vaše niske želje. Oni su potpuno oprezni iz narodnog života, žive u sjajnom, ali hladnom svjetlu, gdje su svi osjećaji izopačeni. Princ vazily je strastven prema sekularnim poslovima toliko da je izgubio svu ljudsku bit. U Tolstojju, ova obitelj nema pravo postojati, gotovo svi njegovi članovi umiru. Curagic se može usporediti s obitelji vjere i Berg. Cijeli njihov život je oponašao drugi. Njihov moto je "kao drugi." Djeca će dobiti ovu obitelj, ali sigurno će biti moralni urode.

Ideal harmonične obitelji postaje nekoliko Natasha Rostov - Pierre Duhov. Sva duhovna potraga za Pierre, sva neumorna energija Natasha otišla je stvoriti snažnu i pouzdanu obitelj. Možete reći s povjerenjem da će njihova djeca fizički i moralno rasti.

Prikazujući najpopularnije tri obitelji u romanu, Tolstoy jasno čini čitatelju da budućnost za obitelji kao što su obitelji rasta i Bologkoe, utjelovljujući iskrenost osjećaja i visoke duhovnosti.

Povijest naroda sastoji se od sudbine milijuna građana države. U radu lava tolstoj temi rodnog odnosa, njihova čast i dostojanstvo zauzima ključno mjesto. Sveobuhvatno raspoređena obiteljska misao u "ratu i svijetu" roman je temelj priče. Pisac mnogo puta naglašava da se veliki ljudi sastoje od malih ljudi koji prenose svoju djecu od generacije na stvaranje tradicije i vrline.

Obitelj rasta, kao uzorak plemenite sreće.

Grof ilya Andreevich Rostov bio je četvero od njegove djece, a peta Sonya djevojka morala je s njim nećakinja, ali je odgojila kao izvornu kćer. Grofica, vjerna žena i brižna majka gledala je iz četiri porođaja, ali zadrhtala je do plodova njezine muke. Djeca su postala bez rigora, okružena zabrinutom i nježnošću.

Autor s ljubavlju pripada ovoj kući, predstavlja vlasnike dobrih i gostoljubivih ljudi. Međusobno poštovanje, iskrenost i pristojnost vlada ovdje. U jednostavnosti komunikacije podižu buduće majke domovine i vjerne subjekte suverene u lice ljudi.

Vrata županije je otvorena za goste. U velikoj kući, dobrodošlicu ljubavnice naviknut je na djetinjstvo, bučno i zabavno s višestrane djece koja se osjećaju slobodno i prostrano. Na primjeru rasta možete pratiti obiteljske vrijednosti, kao što je lav shvatio.

Slika natashi Rostoy, mlađe kćeri, mladost i život su tipični za rusko plemstvo početka XIX stoljeća. Tvrtka tvori značenje života djevojke, što je postati supruga za predah i brižnu majku.

U Pair Uniji Natasha s Pierre Bezukhovom, moguće je ponovno stvoriti obiteljski model društva, gdje se otac ponaša kao duhovni zakonodavac obitelji, majka nosi teret srž fokusa, a djeca obećavaju da će osigurati budućnost.

Knezovi Bologkoe, patrioti i branitelji države.

Glavna tema obrazovanja muškaraca u obitelji Bolkonsky dug je državnog kamiona i domovine. Princ Nikolai Bolkonsky, kao stari ostavku, je pojednostavljena razina života na razini spartanskih tradicija. Vojnik u duši, poštuje sjećanje na Catherine II, kao veliku ženu prošlosti. Ovo je ideološki sluga carskog sustava, spreman umrijeti za vladine prioritete.

Kao osoba obrazovana, starac cijeni um i aktivnosti u ljudima, formirajući te kvalitete u svojoj djeci. U kući Bolkonsky ujutro do večeri, radi, zaira, jer je voditeljica obitelji stalno u djelima, a zatim stvara novu vojnu povelju, a zatim s užitkom, omatanje rukavima, svladavajući stroj.

Kada Andrei odlazi u rat, ostavljajući trudnu ženu, njegov otac blagoslivlja odluku Sina, jer su u njihovoj obitelji interesi zemlje uvijek stajali iznad osobnih okolnosti.

Životne vrijednosti, cijepljenu od strane Oca, oblikuju u svojoj kćeri tako rijetkog karaktera kao nesebičnosti. Biti bogata i obrazovana nevjesta, Marya Bolkonskaya bi se mogla oženiti čak iu ranoj mladosti, ali je ostao s ocem do kraja dana. Kompleksni odnosi Oca i kćeri, autor je predstavio kao psihološku dramu između Tirane i žrtve. Nativni ljudi ostaju posvećeni jedni drugima, zanemarujući bolne situacije koje se pojavljuju u istrazi nesporazuma.

U Kuraginu obitelji, pohlepni je otac podigao nedostojnu djecu

Princ Vasily Kuragin s pogodnostima za sebe služio je u dvorištu cara. Izračun uma i žeđ za obogaćivanjem dovodi do djelovanja Velmazbyja. Imajući utjecaj u Tsarističke palače, službeno ga rijetko koristi kako bi pomogao drugima, koristeći vlastite interese.

Kuragin je slabo reagiranje o vlastitoj djeci, uzimajući u obzir kaznu od više, od Boga. Ippolit, Anatolij i Ellen Lion Tolstoy predstavlja čitatelja kao uzorak nedostojnog ponašanja u društvu. Ove odrasle djece su usmjerene na zabavu, praznog načina života, na cinizam i ravnodušnost prema svim problemima zemlje su njihovi likovi.

Princeza Kuraginski Autor je dvaput spomenuo, zove joj tolstoj i stara, izražavajući njegovo odbacivanje, osuđujući za potpunu sramotu u podizanju djece. Uostalom, da biste formirali vrlinu u djetetu, morate naporno raditi, provesti puno vremena što je grofica ne diign učiniti.

Prema autoru, Helen zaslužuje za cenzurirati jer ne želi roditi djecu. Ali nakon svega, u obitelji, gdje je djevojka rasla, nije bilo milovanja, kao u rastu, nema časti i pristojnosti, kao što je Bolkonsky. Stoga je ušao u brak s Pierre Bezukhov, mlada je žena ponovno pojavila život koju je znala - bez ljubavi i nježnih osjećaja.

U obitelji snopova postoji borba za nasljeđivanje

Stari graf je imao toliko ekstramacionalne djece da ih on sam uopće nije poznavao. Život je živio okružen tri nećakinje, i nadali su se da će im se ujak pružiti. Stanje Kirill Vladimirovich smatralo se ogromnim. Brojni bliski i udaljeni rođaci okruženi su umirući plemenitim za svoju pozornost, nadajući se bogatstvu.

Pierre Beszhova otac je volio više od druge djece, pa je svoga sina dao pristojan obrazovanje u inozemstvu. U pozadini svih kandidata za nasljedstvo, Pierre izgleda nezainteresirano, pristojno i naivno mladićem.

Glavna intriga za nasljedstvo grafikona vodi Anna Drubetskaya s jedne strane i princa Kuragina s druge strane, uvrštavajući se na potporu nećakinju staje. Kuragini su izravni nasljednici pokojnog ranog starca legitimne supruge. A Drubečkaya padne na nećakinju sam Kirillo Samukov, osim toga, Pierre Cyrilovich krsti sina Borisa.

Njegov uspon bio je pametna osoba, predviđajući ljudske strasti baštinom, dakle, podnio je peticiju caru Aleksandru, tako da je Pierre prepoznao njegov rodni sin. Kralj je zadovoljan peticijom umiranja Velmazbyja. Tako Pierre je dobio naslov grafikona i najprofitabilnije stanje u Rusiji.

Izlaz: Obiteljska misao je jedna od glavnih tema romana "rata i mira", koji određuje državnu tvrđavu, kao tvrđavu zasebne obitelji u državi.

"Obitelj je mislila" u roman "rat i mir"

U romansko-epopejskom ratu i miru "pomisao na obitelj zauzima vrlo važno mjesto. Tolstoj vidio u obitelji započeo je sav početak. Kao što znate, osoba nije rođena dobra ili loša, a takva obitelj i ta atmosfera, koja prevladava u njemu. Na primjeru njegovih heroja Lev Nikolaevich vedro je pokazao razne obiteljske odnose, njihove pozitivne i negativne strane.

Sve obitelji u romanu su tako prirodne, kao da postoje u stvarnom životu. Čak i sada, dva stoljeća kasnije, možemo zadovoljiti prijateljsku obitelj rasta ili sebičnog "jata" kuragina. Članovi jedne obitelji imaju zajedničku, ujedinjujući sve osobine.

Dakle, glavna značajka obitelji Bolkonsky može se nazvati željom da slijede zakone uma. Nitko iz Bologkoe, osim, možda, princeze Maryi, nije tipičan za otvorenu manifestaciju svojih osjećaja. Blok obitelj pripada staroj ruskoj aristokraciji. Stari princ Bolkonsky utjelovljuje najbolje obilježje sluzi plemstva, posvećenu nekome tko je "zakleo". Nikolai Andreevich Bolkonsky Najviše cijenjenih u ljudima "Dvije vrline: aktivnosti i uma." Podižu svoju djecu, razvio je te kvalitete u njima. I princa Andrej, a princeza Marya se odlikuje njihovom duhovnom obrazovanju od druge plemenite djece.

Na mnogo načina, svijet ove obitelji odražava riječi starog princa, šaljući svoga sina u rat: "Sjećaš se jednog, princa Andrei: ako te ubiješ, povrijedit ću starca ... i ako to saznam Nisi vodio sebe kao sin Nikolaja Bolkonsky, ja ću biti. .. Sram! " (Jasni moralni kriteriji, koncept obiteljske časti, roda). Uzrokuje poštivanje ponašanja princeze majine, doživljavajući osjećaj duboke odgovornosti za svoje rodbine, beskonačno uljudnog oca ("svi njezin otac pokrenuo je poštovanje koje nije podložno raspravi")

Različiti likovi, svi članovi obitelji Bolkonsky jedan su od cjelinu zbog njihovih duhovnih komunikacija. Njihov odnos nije tako topla, kao u rastu, ali su jaki, kao lanci veza.

Druga obitelj prikazana u romanu, na neki način za razliku od obitelji Bolkonsky. Ovo je obitelj rasta. Ako Bolkonsky nastoji slijediti argumente uma, Rostov služe glas osjećaja, njihova obitelj je ispunjena ljubavlju, nježnošću, brigom. Svi iskreni, oni nemaju tajne i tajne. Možda ti ljudi se ne razlikuju posebnim talentima ili umom, ali užaruju se u obiteljskoj sreći. Nažalost, strašne nesreće i testovi će pasti u udio rasta. Možda će morati platiti sreću koja je u kući već dugi niz godina? .. ali, nakon što je izgubio sve, obitelj Rostov će ponovno oživjeti, samo u drugoj generaciji, uz održavanje tradicije ljubavi i udobnosti.

Treća obitelj je obitelj Kuragina. Tolstoy, pokazujući sve njezine članove, da li Helen ili knez vazily, posvećuje veliku pozornost na portret, izgled. Vanjska ljepota Kuragina zamijenjena je duhovnim. U ovoj obitelji postoje mnogi ljudski poroci: licemjerje, pohlepa, rana, glupost. U svakoj osobi iz ove obitelji postoji grešnost. Njihova vezanost nije duhovna ili ljubav. To je prilično životinja nego čovjek. Oni su slični jedni drugima, jer se drže zajedno. Tolstoj nam pokazuje da su obitelji, kao što su Kuragin, na kraju osuđene. Nitko od njezinih članova nije u stanju "oživjeti" od prljavštine i poroka. Kulaginska obitelj umire, ne ostavljajući potomke.

U epilogu romana prikazane su još dvije obitelji. Ovo je obitelj mjehova (Pierre i Natasha), koja je utjelovila autorski ideal obitelji na temelju međusobnog razumijevanja i povjerenja, te obitelji rasta - majine i Nikole. Marya je uvedena u obitelj rasta visoke duhovnosti, a Nikolai je nastavio poštovati vrijednost obitelji i radija.

Prikazujući razne obitelji u svom romanu, Tolstoy je htio reći da budućnost obitelji kao što su Rostov, Bezukhov, Bolkonoe. Takve obitelji nikada neće umrijeti.

Rostov obitelj u romanu "rat i mir"

U "ratu i svijetu" obiteljske udruge, pripadnost heroja za "pasmine" znače puno. Zapravo, Bolkonsky ili Rostov je više od obitelji, to su cijele živote, obitelji starog tipa, s patrijarhalnom bazom, starim porodom s posebnim za svaku vrstu tradicije ", napisao je (" rat i mir ". - u knjizi : Tri remek-djelo ruskih klasika. M., 1971. str. 65).

Pokušajmo uzeti u obzir u ovom aspektu rasta rasta, značajke "Rostov pasmine". Osnovni pojmovi koji karakteriziraju sve članove ove obitelji su jednostavnost, širina duše, život je osjećaj. Rostovs nisu intelektualni, a ne pedantni, ne racionalni, međutim, za debljinu, odsutnost tih osobina nije nedostatak, već samo "jedna od stranaka života".

Rostov su emocionalni, velikodušni, osjetljivi, otvoreni, gostoljubivi u ruskom, prijateljskom. U njihovoj obitelji, osim vlastite djece, Sonya, nećakinja starog grafa, odveden je, od djetinjstva Borisa Drubečkaya, sina Anne Mikhailvna, koji dolazi detaljnim rođakom. U velikoj kući na kuharu, sve je dovoljno prostora, toplina, ljubav, isti posebna atmosfera vlada ovdje, koja privlači druge.

I ljudi ga sami stvaraju. Glava obitelji je stari graf, ilya Andreevich. To je dobroćudno, ekscentrično golo, nepažljivo i jednostavno, uši engleskog kluba, strastveni lovac, vodljivost domaćih praznika. On voli svoju obitelj, grafikon ima blizu, pouzdane odnose s djecom: ne sprječava želju da ode u vojsku, brine o sudbini i zdravlju Natashe nakon razmaka s Bologkoeom. Ilya Andreevich doslovno spašava Nikolaj, koji je pao u neugodnu priču s Doolokhovom.

U isto vrijeme, ekonomija rasta se rasprsnu u Samone, oni su prevareni od strane upravitelja, obitelj se postupno ruševine. Ali za ispravljanje stvorenog položaja starog grafa nije u stanju - ilya Andreevich je previše povjerenje, nevolji i rasipan. Međutim, kao što je V. Yermilov primjećuje, to su te kvalitete junaka u "potpuno drugačijem, novom smislu i značenje" u velikom, herojskom razdoblju (Tolstoy-umjetnik i rimski "rat i mir". M., 1961. str , 92).

U teškom ratu, ilya Andreevich baca vlastitu imovinu i daje vagonu kako bi nosio ranjenike. Ovdje u romanu zvuči poseban unutarnji motiv, motiv "preobraženja svijeta": oslobođenje svijeta materijalnih stvari je oslobođenje "iz svih mokra maternica, zla, glupog, ukrućenog debelom svijetu s njegovim Mrtvi i mrtvi egoizam, - sreća oslobođenja koja je sanjala za sebe, "i sam pisca. Stoga TolStoy suosjećao je na ovaj karakter, u mnogim aspektima koji ga opravdavaju. - ... najljepši čovjek. Sada nema takvih ljudi, "kažu upoznati nakon smrti starog grafa.

Izvanredan je u romanu i sliku grofice Rostove, koja ima pravi dar učitelja. Također je vrlo blizu, vjerujući odnosima s djecom: grofice - prvi savjetnik njegovih kćeri. "Držite ga strogo, zabraniti joj ... Bog zna što će učiniti polako (grofica inteligentna, poljubiti se), a sada znam svaku riječ njezine riječi. Ona će doći u večernjim satima i reći mi sve: "Kaže grofica ljubavi u Borisu Natashi. Grofice velikodušno, kao i svi rostov. Unatoč ozbiljnoj financijskoj situaciji svoje obitelji, pomaže joj dugogodišnjoj djevojci, princeza Anne Mikhailovna Drubetskaya, isporučujući novac u uniformi svoga sina, Borisa.

Ista toplina, ljubav, uzajamno razumijevanje vlada u odnosima između djece. Dugo iskreni razgovori u kauču - sastavni dio tih odnosa. Natasha i Sonya se dugo otkrivaju, ostavljeni na miru. Duhovno blizu i nježno vezan jedni drugima Natasha i Nikolay. Nakon radosti dolaska svoga brata, Natasha, živi, \u200b\u200bgusty djevojku, ne sjeća se od užitka: ona se zabavlja iz duše, poljupce Denisov, kaže Nikolayu svojim tajnama i raspravlja o osjećaju Sonyja s njim.

Kada djevojke odrastaju, u kući postoji posebna neugodna atmosfera, "kao što se događa u kući u kojoj su vrlo slatke i vrlo mlade djevojke." "Bilo koji mladić koji je došao u dom rasta, gledajući ove mlade, osjetljive, nešto (vjerojatno njihovu sreću) nasmiješena Djevična lica, na ovom zauzet trkač, slušajući tu nekonzistentnu, ali nježno svima, na sve spremne, izvršene nadu Osnovna ženska mladost ... pokušala je isti osjećaj spremnosti za ljubav i očekivanja sreće, koju je doživio mladež kuće rasta.

Stojeći na keycorder Sonya i Natashi, "Lijepa i sretna", vjera igrajući šah s chinchinom, starom groficom, odvijajući pasijans - to je poetska atmosfera koja vlada u kući u kuću.

Upravo taj obiteljski svijet tako cesta Nikolay Rostov, to je onaj koji mu daje jedan od "najboljih užitaka života". Ovo je junak Tolstoy Bilješke: "Oblačenje i ograničeno". Rostov je snažan, jednostavan, plemeniti, iskren i ravan, osjetljiv i velikodušan. Sjećam se o nekadašnjem prijateljstvu s Drubletama, Nikolay, bez razmišljanja, oprašta im stari dug. Kao i Natasha, on je podložan glazbi, u romantičnu situaciju, do dobrog. U isto vrijeme, junak je lišen kreativnog načela u životu, interesi Rostova su ograničeni na svijet njegove obitelji i stanodavca. Pierre misli o novom smjeru za cijeli svijet nisu samo nerazumljivi Nikolaju, već mu se i čini.

Duša rasta obitelji je Natasha. Ova slika služi u romanu "Arch", "bez kojih posao ne može postojati u cjelini. Natasha je živa utjelovljenje same bit ljudskog jedinstva.

U isto vrijeme, Natasha utjelovljuje egoizam kao prirodno podrijetlo ljudskog života, kao imovine potrebnu za sreću, za pravu aktivnost, za plodnu ljudsku komunikaciju. Natasha Natasha u romanu se protivi "hladnom egoizmu" vjere i Helena, uzvišenog altruizma i samoodbijanja princeze majine, "samoodžbine" tvrtke Sony. Nitko od tih nekretnina, prema misli tolstoja, nije prikladan za život, istinski život.

Natasha intuitivno osjeća samu suštinu ljudi i događanja, to je jednostavno i otvoreno, u blizini prirode i glazbe. Kao i drugi rostov, nije previše intelektualn, nije osobito duboko razmišljati o smislu života, trijezan samo-analiza Bolkonsky. Prema napomeni Pierre, ona "ne zna da je pametna." Glavna uloga igraju se osjećaji, "život sa srcem", a ne razlog. Na kraju romana Natasha pronalazi svoju sreću u braku s Pierreom.

Obitelj rasta je neuobičajeno umjetnički, glazbeni, svi članovi ove obitelji (s izuzetkom vjere) obožavaju pjevanje i plesove. Tijekom večere, stari grafikon Lycho donira "Danilla Kraika" s Marya Dmitrievna Ahrosimova, zatočeništvo publike "Iznenađenje od skretanja i svjetlo skokova njihovih mekih nogu." - Batyushka je naša! Orao!" - Nanny uzvikuje, divio se ovom prekrasnom plažom. Neobičan i ples Natasha u ujaku u Mikhailovkama, njezino pjevanje. Natasha ima izvrsnu sirovu glas, šarmantan svojom djevičanstvom, netakljivošću, baršunom. Nicholas duboko dodiruje pjevanje Natashe: "Sve to, i nesreća, i novac, i podijeliti, i ljutiti, i časti, sve to je glupost ... i ovdje je stvarno ... moj Bože! Kako je dobro! ... kako sretno! ... oh, kako je ova politika drhtala i kako je nešto dotaklo, što je bilo u duši Rostova. I to je bilo nešto bez obzira na sve u svijetu i iznad svega u svijetu. "

Razlikuje se od svega rasta samo hladna, mirna, "lijepa" vjera, od ispravnih komentara od kojih su svi "neugodni". Lišen je jednostavnosti i srdačnosti "Rostov pasmine", može lako uvrijediti Sonya, pročitati djecu beskrajnog morala.

Tako, u životu obitelji, rast osjećaja i emocija prevladavaju nad voljom i razumom. Heroji nisu previše praktični i Businesswit, ali njihove životne vrijednosti su velikodušnost, plemstvo, štovanje prije ljepote, estetskih osjećaja, patriotizma - dostojno poštovanja.

Uvod

Rimski "rat i svijet" Lev Nikolayevich Tolstoy smatra se povijesnim romanom. Opisuje se stvarni događaji vojnih kampanja 1805-1807 i patriotskog rata 1812. Čini se da ne bi trebalo brinuti o ratu i razmišljanje o ratu. No, središnja točka parcele Tolstoj propisuje obitelj, kao temelj cjelokupnog ruskog društva, temelj morala i morala, temelj ljudskog ponašanja tijekom povijesti. Stoga je "obiteljska misao" u romanu "rat i svijet" Tolstoya jedan od glavnih.

L.N. Tolstoy nas predstavlja tri sekularne obitelji koje su se pokazale gotovo petnaest godina, otkriva obiteljske tradicije i kulturu nekoliko generacija: očevi, djeca, unuci. To su obitelji Rostova, bloka i kuragina. Tri obitelji su tako slične jedna drugoj, ali sudbine njihovih učenika tako su blisko isprepletene.

Obiteljski rostov

Jedna od najplodnijih obitelji društva, koju predstavlja Tolstoy u romanu, je obitelj rasta. Podrijetlo obitelji su ljubav, međusobno razumijevanje, senzualna potpora, sklad ljudskih odnosa. Grafikon i grofice Rostov, sinovi Nikolay i Peter, Natalia je kći, Vera i Sonya nećakinja. Svi članovi ove obitelji čine krug živih sudjelovanja u sudbini drugih. Neka iznimka se može smatrati višom sestrinskom vjerom, zadržala je nešto hladnije. ' ,

Natasha od djetinjstva bila je bijesna djevojka. Dječja ljubav u Borisu Drubetsky, klanjanje Pierre Probrazove, entuzijazam do Anatola Kuragina, ljubav Andreja Bolkonsky - doista iskreni osjećaji, apsolutno lišeni seljača.

Manifestacija ovog patriotizma obitelji Rostov potvrđuje i otkriva važnost "obiteljskih misli" u "ratu i svijetu". Nikolay Rostov sam se vidio samo vojsku i prijavio se u Gusari da ode kako bi zaštitili rusku vojsku. Natasha je odustala od podneska za ranjenika, bacajući sve hrovljene imovine. Grofica i grof dodijelili su svoju kuću za sklonište ranjeno s francuskog. Petya Rostov odlazi u rat prilično dječaka i umire za svoju domovinu.

Obitelj Bolkonsky

U obitelji Bolkonsky, sve je nešto drugačije nego u rastu. Tolstoy ne kaže da ovdje nema ljubavi. Bila je, ali njezina manifestacija nije nosila tako blagi osjećaj. Stari princ Nikolai Bolkonsky je vjerovao: "Postoje samo dva izvora ljudskih grešaka: bespomoćnost i praznovjerje i da postoje samo dvije vrline: aktivnost i um."

Svi u svojoj obitelji bili su podređeni strogim poretkom - "Red u svom načinu života doveden je do posljednjeg stupnja točnosti." On je sudjelovao u učenju svoje kćeri, studirao je matematiku i druge znanosti s njom.

Mladi Bolkonsky volio je oca i poštivao svoje mišljenje, morao je učiniti s njim vrijednim sumnjivog sina. Napuštajući rat, zamolio je oca da ode na odgoju svog budućeg sina, jer je znao da će njegov otac učiniti sve za čast i pravdu.

Princeza Marya, sestra Andrei Bolkonsky, slušala je stari princa u svemu. Ona s ljubavlju uzela je svu rigor svoga oca i brinula za njega sa žarom. U pitanje andrej: "Teško vam je s njim?" Marya je odgovorila: "Je li moguće suditi ocu? .. Tako sam zadovoljan i sretan s njim!"

Svi odnosi u obitelji Bolkonnsky bili su glatki i mirni, svi su bili angažirani u svom radu i znali su njegovo mjesto. Pravi patriotizam je pokazao princa Andrei, dajući svoj život za pobjedu ruske vojske. Stari knez do posljednjeg dana ni vodio bilješke za suverena, slijedila je tijek rata i vjerovao u Rusiju. Princeza Marya nije odbacila vjeru, molila se za svog brata i pomogao ljudima sa svom postojanjem.

Obitelj curagin

Ovu obitelj predstavlja Tolstoy za razliku od prethodne dvije. Princ Vasily Kuragin je živjela za dobrobit. Znao je s kim biti prijatelji, koje treba pozvati u posjet, za koga da ostane djeca da bi se dobro u životu. Za primjedbu Anna Pavollvna Sherler o njegovoj obitelji kaže: "Što učiniti! Lafater bi rekao da nemam čekić roditeljske ljubavi. "

Sleepy Beauty Helen Funny Duša, "Radigalni sin" Anatole vodi slavljenički način života, u setovima i zabavi, stariji i Ocu, kaže "Budala". Ova obitelj ne može voljeti, suosjećati, paziti i jedni o drugima. Prince Vasily priznaje: "Moja djeca su teret mog postojanja." Ideal njihovog života je vulgarnost, razotkrivanje, prilagodljivost, obmana koja voli svoje ljude. Helen uništava živote Pierrea Lesukov, Anatol ometa odnos Natasha i Andrei.

Ovdje nema govora o patriotizmu. Princ u Vasily se neprestano pumpa u svjetlu Kutuzova, a zatim o bagraciji, a zatim o caru Alexandri, a zatim o Napoleunu, bez stalnog mišljenja i prilagođavanja okolnostima.

Nove obitelji u romanu

Na kraju romana, "rat i mir" L.N. Tolstoy dodaje situaciju miješanja obitelji Bolkonsky, Rostova i Bezuhova. Nove jake, ljubavne obitelji povezuju Natashu Rostov i Pierre, Nikolai Rostov i Mary Bolkonoe. "Kao iu svakoj pravoj obitelji, nekoliko potpuno različitih svjetova živjelo je u kući Lyssogorsk, koja svako održava svoju osobu i stvara koncesije jedni drugima, spojio se u jedno skladnu cjelinu", kaže autor. Vjenčanje Natashe i Pierre dogodio se u godini smrti grofa Rostov - stara se obitelj srušila, novo oblikovano. A za Nicholas, udati se za Maarju bio spasenje, i cijelu obitelj rasta i vlastite. Marija je zadržala obiteljski mir sa svom vjerom i osigurala sklad.

Izlaz

Nakon pisanja eseja na temu "Misao obitelji u romanu" rat i mir ", bio sam uvjeren da je obitelj svijet, ljubav, razumijevanje. A sklad obiteljskih odnosa može doći samo u dužno poštovanje.

Test na radu

Glavna misao u romanu L. N. Tolstoy "rata i svijeta", zajedno s pomisao na ljude, "je" obiteljska misao ". Pisac je vjerovao da je obitelj temelj cijelog društva, a oni odražavaju te procese koji se javljaju u društvu.
Roman pokazuje heroje koji prolaze određeni put ideološkog i duhovnog razvoja, uzoraka i pogrešaka koje pokušavaju pronaći svoje mjesto u životu, ostvariti svoju svrhu. Ovi heroji su prikazani u pozadini sextual odnosa. Pa, pred nama su obitelji Rostova i blokova. Tolstoj je u svom romanu prikazivao cijelu rusku narodu iz Goreda donaza, pokazujući da je vrh nacije duhovno mršavo, gubitak kontakta s ljudima. Ovaj proces prikazuje na primjeru princa princa Vasily Kuragina i njegove djece, za koje je izraz svih negativnih kvaliteta svojstvenih u svijetu karakterizira najveća sebičnost, nizinski interesi, nedostatak iskrenih osjećaja.
Svi heroji romana su svijetlo individualnost, ali članovi jedne obitelji imaju određenu cjelokupnu, ujedinjujući sve osobine.
Dakle, glavna značajka obitelji Bolkonsky može se nazvati željom da slijede zakone uma. Nitko od njih, osim, možda, princeza Marija, ne svojstvena otvorenoj manifestaciji svojih osjećaja. Na slici glave obitelji, stari - princ Nikolai Andreevich Bolkonsky, najbolje značajke drevnog ruskog plemstva su utjelovljene. On je predstavnik drevnog aristokratskog prezimena, u svom karakteru, bizarno kombinira moral Power Velmesa, ispred kojeg je sve njihov dom drhtao, od slugu i okončao vlastitu kćer, aristokrat, ponosan na svoj dugi pedigre , osobine čovjeka velikog uma i jednostavnih navika. U vremenima, kada nitko nije tražio manifestaciju nekih posebnih znanja od žena, on uči svoju kćer geometriju i algebru, motivirajući je ovako: "I tako da izgledate kao naše glupe dame, ne želim." On se bavio formiranjem njegove kćeri da razviju glavne vrline u njoj, što je, po njegovom mišljenju bilo "aktivnosti i um".
U svom sinu, princ Andrei, također je utjelovio najbolje obilježja plemstva, napredne plemenitih mladih. Princ Andrei ima svoj način razumjeti pravi život. A on će proći kroz zabludu, ali njegov bivši moralni njuh će mu pomoći da se riješi lažnih ideala. Dakle,. Svjesnost Napoleona i Speransky, i u svom životu, ušao će se u ljubav prema Natashi, kao što nije slično svim ostalim ženama viših svijeta, čije su glavne značajke, po njegovom mišljenju i mišljenju njegovog oca " Egoizam, taština, ništavilo u svemu ". Natasha će postati personifikacija stvarnog života, suprotstavljajući se lažnom svjetlu. Njezina izdaja je jednaka njegovom krstarenju idealnog. Baš kao i njegov otac, princ Andrey intramit na obične ljudske slabosti, koji imaju svoju ženu, najobičniju ženu, sestre u potrazi za posebnom istinom u "Božjim ljudima", i mnogi drugi ljudi s kojima se suočava u životu.
Neka vrsta iznimke od obitelji Bolkonsky je princeza Marya. Ona živi samo zbog samopožrtvovanja, koja se podiže u moralno načelo koje određuje cijeli svoj život. Ona je spremna dati sve od sebe drugima, suzbijanje osobnih želja. Podnošenje njegove sudbine, sve užitke svoga moćnog oca, koji je voli na svoj način, vjerno se kombinira u njoj s žeđom za jednostavnu, ljudsku sreću. Njezin podnesak rezultat je neosjetljivog osjećaja duga svoje kćeri koja nema moralno pravo na suditi oca, jer ona kaže da je Mademoiselle zamorila: "Neću dopustiti da ga suditi i ne želim, tako da to Drugi su drugi. Ali ipak, kada samopoštovanje zahtijeva, to može pokazati potrebnu tvrdoću. To se s posebnom snagom nalazi kada se uvrijedi njezin osjećaj patriotizma, razlikovanje svih blokova. Međutim, može žrtvovati s ponosom ako je potrebno spasiti drugu osobu. Dakle, ona traži oprost, iako ne krivi za sebe, u njegovom suputniku za sebe i sluga serfera, na kome je pala ljutnja njezina oca.
Druga obitelj prikazana u romanu, na neki način za razliku od obitelji Bolkonsky. Ovo je obitelj rasta. Ako Bolkonoe nastoji slijediti argumente uma, Rostov posluša glas osjećaja. Natasha nije malo vođena zahtjevima pristojnosti, to je odmah, postoji mnogo dječjih značajki, koje autor je visoko cijenjen. Mnogo puta naglašava da Natasha Nakraciva, za razliku od Helena Kuragina. Za njega, to nije vanjska ljepota osobe, već njegove unutarnje kvalitete.
U ponašanju svih članova ove obitelji, visoko plemstvo osjećaja, ljubaznost, rijetka velikodušnost, prirodnost, blizina ljudima, moralnu čistoću i integritet se manifestiraju. Lokalno plemstvo, za razliku od najvišeg plemstva Petersburga, istinit je nacionalnim tradicijama. Nije ni čudo Natashu, plešući u ujaku nakon lova, "znao sam razumijevanje svega što je bilo u Anisu, i u ocu Anice, iu tetki, au majci, iu svakom ruskom čovjeku."
Debela velika važnost pričvršćena je na povezane veze, Uniju cijele obitelji. Iako se rod Buncnsikh mora povezati s rodom Pestić kroz brak princa Andreija i Natashe, njezina majka ne može prihvatiti ovo, ne mogu prihvatiti Andrei u obitelji: "Željela ga je voljeti kao sina, ali je osjetio da je on bio stranac i strašan za njezin čovjek. Obitelji ne mogu komunicirati kroz Natashu i Andrei, ali su povezane brak princeze Marije s Nikolajem Rostovom. Ovaj brak je uspješan, štedi rast od propasti.
Romana također prikazuje obitelj Kuragin: Princ od Vasily i tri njegova djeca: nemasana lutka, Helen, "kasna budala" ippolit i "nemirna budala" Anatole. Prince Vasily je izračunavanje i hladna intriga i ambicija, koja tvrdi nasljedstvo Ćirila Bezu-Khov, koji nema izravno pravo. Svojom djecom povezan je samo krvnim obveznicama i zajednicom interesa: oni su važni samo dobrobit i položaj u društvu.
Kći knez vazily - Helen - tipična sekularna ljepota s besprijekornim manirima i ugledom. Ona nastoji sve sa svojom ljepotom, koja nekoliko puta kaže "mramor", to jest, hladna ljepota, lišena osjećaja i duša, ljepota kipa. Jedina stvar koju je Helen zauzima njezin salon i sekularne tehnike.
Sinovi princa vazily, po njegovom mišljenju, i "budale". Otac je uspio priložiti hipolit na diplomatsku službu, a njegovu sudbinu se smatra dogovorenim. Buyan i Halp Anatole uzrokuje sve nevolje oko mnogo, i, kako bi ga smirio, princ se želi udati za njega u bogatoj Heiress princezi Mariji. Ovaj brak ne može se odvijati zbog činjenice da princeza Majine ne želi biti rastao sa svojim ocem, a Anatol s novim snagama se prepušta u istoj zabavi.
Tako ljudi između koji nisu samo krv, već i duhovni odnos, ujedinjuju se u obiteljima. Vintage šipka Bolkonsky nije prekinuta smrću princa Andreija, Nicollenka Bolkonsky ostaje, što je vjerojatno da će nastaviti tradiciju moralnih pretraživanja za oca i djeda. Marya Bolkonskaya doprinosi obitelji rasta visoke duhovnosti. Dakle, "obitelj misao", zajedno s "narodnim misao", glavna je stvar u Rimskom L. Tolstoj "ratu i miru". Obitelj u Tolstoj je izložena studiji u okretanju povijesti. Prikazujući najviše tri obitelji u romanu, pisac jasno čini čitatelju da je budućnost obitelji kao što su obitelji Rostova i Bolkonskog, koji utjelovljuju iskrenost osjećaja i visoke duhovnosti, čiji najsjajniji predstavnici uzimaju svaki način približavanja s ljudima.

"Rat i mir" jedan je od najboljih djela ruske i svjetske književnosti. U njemu je autor povijesno vjerno rekonstruirao život ruskih naroda na početku XIX stoljeća. Pisac detaljno opisuje događaje 1805-107 i 1812. Unatoč činjenici da je "obitelj misao" glavna stvar u romanu "Anna Karenina", u ratu i miru u rimskom epopeu "također zauzima vrlo važno mjesto. Tolstoj vidio u obitelji započeo je sav početak. Kao što znate, osoba nije rođena dobra ili loša, a takva obitelj i ta atmosfera, koja prevladava u njemu. Autor je briljantno opisao mnoge likove u romanu, pokazao je njihovo formiranje i razvoj, koji se naziva "dijalektika duše". Tolstoy, plaćajući veliku pozornost na podrijetlo osobnosti osobe, ima sličnosti s gooncharovom. Junak romana "Oblomov" nije bio rođen apatičan i lijen, a ona je učinila svoj život u njegovom drobljenju, gdje je 300 Zakharov bio spreman ispuniti bilo koju želju.
Nakon tradicije realizma, autor je htio pokazati, ali i usporediti među sobom razne obitelji koje su tipične za njihovu eru. U ovoj usporedbi autor često koristi recepciju antiteza: neke obitelji su prikazane u razvoju, dok su druge zamrznute. Potonji se odnosi na obitelj Kuragin. Tolstoy, pokazujući sve njezine članove, da li Helen ili knez vazily, posvećuje veliku pozornost na portret, izgled. Nije slučajno: vanjska ljepota Kuragina zamjenjuje duhovnu. U ovoj obitelji postoje mnogi ljudski poroci. Dakle, zbijenost i licemjerje princa se nalaze u njegovom stavu prema neiskusnom Pierreu, koji prezire kao nezakonit. Čim Pierre primi nasljedstvo od pokojnika Crafa Bezuhova, mišljenje o njemu u potpunosti se mijenja, a princ vazirano počinje vidjeti u Pierreu velikom paru za njegovu kćer Helen. Takvo skretanje događaja objašnjava se niskim i okrutnim ljubavnim interesima princa vazily i njegove kćeri. Helen, pristajući na brak kalkulacijom, otkriva svoju moralnu užascu. Njezini odnosi s Pierreom teško je pozvati obitelj, supružnika cijelo vrijeme u razdvajanju. Osim toga, Helen se diže želja Pierrea da ima djecu: ne želi se opteretiti ekstremnim problemima. Djeca, u njezinu razumijevanju, teret je koji ometa živi. Takav nizak moralni kap tolstoy smatrao je najstrašnijem za ženu. Napisao je da je glavna svrha žene postati dobra majka i podići pristojnu djecu. Autor pokazuje sva beskorisnost i zlonost života Helen. Bez ispunjavanja odredišta na ovom svijetu, ona umire. Nijedna obitelj Kuragin ne napušta nasljednike nakon sebe.
Upravo suprotno od Kuragina je obitelj bloka. Ona osjeća autorovu želju da pokaže ljudima čast i dug, vrlo moralne i složene likove.
Otac obitelji - Princ Nikolai Andreevich Bolkonnsky, čovjek Catherineian gašenje, što čini čast i dug iznad drugih ljudskih vrijednosti. Najviše se manifestira u sceni oproštaj prema Sinu - Princ Andrey Bolkonnsky, odlazeći na rat. Sin ne donosi oca, ne ispušta čast. Za razliku od mnogih pomoćnika, on ne sjedi u sjedištu, ali se nalazi na prvoj liniji, u samom središtu neprijateljstava. Autor naglašava svoj um i plemstvo. Nakon smrti njegove žene, Prince Andrei je ostao Nikolya. Možda nećemo sumnjati da će biti dostojna osoba i, kao i njegov otac i djed, ne spaljuje čast stare vrste Bolkonskog.
Kći starog princa Bolkonsky - Marya, čista duša čovjek, piquet, pacijent, vrsta. Otac joj nije pokazao svoja osjetila, jer to nije bilo u njegovim pravilima. Marya razumije sve hirove princa, odnosi se na njih je loše, jer on zna da je prevarant za njenu dušu upregnutu. Autor naglašava u prirodi princeze Maryia žrtve u ime druge, duboko razumijevanje podružnice. Stari princ, bez prilike da sipa svoju ljubav, zatvori se u sebi, ponekad ozbiljno. Princeza Marya neće ponovno s njim: smanjuje se shvatiti drugu osobu, ući u njegov položaj - ovdje je jedna od glavnih značajki njezina karaktera. Ova značajka često pomaže u održavanju obitelji, ne dopušta joj da dobije dovoljno.
Još jedna antiteza Clana od Curagina - Obitelj rasta, koja se pokazuje, tolstoy se usredotočuje na kvalitetu ljudi kao ljubaznost, duhovnu otvorenost u obitelji, krušnoj mrlji, moralnoj čistoći, netaknutoj, približavajući se narodnom životu. Mnogi ljudi se protežu na Rostov, mnogi ljudi suosjećaju. Za razliku od Bolkonsky, atmosfera povjerenja i međusobnog razumijevanja često vladaju unutar rasta rasta. Možda se ne događa uvijek u stvarnosti, ali Tolstoy je htio idealizirati otvorenost, pokazati njegovu nužnost između svih članova obitelji. Svaki član obitelji rasta je individualnost.
Nikolay, najstariji sin rasta, - čovjek hrabar, nezainteresiran, voli svoje roditelje vruće, sestre. Tolstoy primjećuje da Nikolai ne skriva svoje osjećaje i želje od obitelji koja se prelijeva. Vera, najstarija kći rasta, vidljivo se razlikuje od ostalih članova obitelji. Ustala je tuđe u svojoj obitelji, zatvorena i zla. Stari grafikon kaže da je grofica "nešto s njom namudrilom." Prikazivanje grofice, Tolstoy se usredotočuje na ovu značajku, kao što je egoizam. Grofica smatra isključivo o svojoj obitelji i želi vidjeti svoju djecu sretnom svim sredstvima, čak i ako je njihova sreća izgrađena na nesreći drugih ljudi. Tolstoy je u njemu pokazao ideal majke ženske, koji se brine samo za svoje mlade. To se najvjerojatnije manifestira u obitelji odlaska iz Moskve tijekom požara. Natasha, imajući dobru dušu i srce, pomaže ranjenicima da napusti Moskvu, dajući im veo, i ostavlja sve akumulirane bogatstvo i stvari u gradu, jer je to zapošljavanje. Ona čini izbor između njenog blagostanja i života drugih ljudi. Broj bez oklijevanja pristaje na takvu žrtvu. Ovdje prekida slijepi majčinski instinkt.
Na kraju romana, autor nam pokazuje formiranje dviju obitelji: Nikolai Rostov i princeza Marija Bolkonskenaya, Pierre Proghov i Natasha Rostova. I princeza, i Natasha, svaki na svoj način, moralno visok i plemenit. Oboje su patili i konačno stekli svoju sreću u obiteljskom životu, postali su čuvari obiteljskog ognjišta. Dok je Dostoevsky napisao: "Osoba će se roditi ne za sreću i zaslužuje njegovu patnju." Ove dvije heroine ujedinjuje jednu stvar: moći će postati lijepe majke, moći će podići pristojnu generaciju da je, u mišljenju autora, glavna stvar u životu žene, a gusta im oprašta neki nedostaci svojstveni običnim ljudima.
Kao rezultat toga, vidimo da je "obiteljska misao" jedna od temeljnih u romanu. Tolstoj pokazuje ne samo pojedince, nego i obitelji, pokazuje složenost odnosa unutar jedne obitelji i između obitelji.

"Rat i mir" - ruski nacionalni ep, koji je pronašao odraz nacionalne prirode ruskih ljudi u trenutku kada je njegova povijesna sudbina riješena. L. N. Tolstoj je radila preko romana gotovo šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na radu pisca, nisu privučeni samo povijesni događaji, već i privatni, obiteljski život heroja. Tolstoy je vjerovao da je obitelj svjetska stanica u kojoj bi duh međusobnog razumijevanja, prirodnosti i blizine ljudi trebale vladati.
U romanu "rat i mir" opisuje živote nekoliko plemićkih obitelji: Rostov, Bolkonsky i Kuragić.
Obitelj rasta je savršen skladni cijeli broj, gdje srce prevladava preko uma. Ljubav obvezuje sve članove obitelji. Ona se manifestira u osjetljivosti, pozornosti, srčanoj neposrednoj blizini. Rostić svi iskreno dolazi iz duše. Pozdrav, gostoprimstvo, gostoprimstvo, očuvane tradicije i običaji ruskog života sačuvani su u ovoj obitelji.
Roditelji su podigli svoju djecu, dajući im svu svoju ljubav, mogu razumjeti, oprostiti i pomoći. Na primjer, kada je Nicholenka Rostov izgubio u Dolohov ogromnoj količini novca, nije čuo riječ prijekora od oca i uspio platiti dug kartice.
Djeca ove obitelji su apsorbirale sve najbolje kvalitete "Rostov pasmine". Natasha - personifikacija srčane osjetljivosti, poetičnost, muzikalnost i intuitivnost. Zna kako djetinjasto uživati \u200b\u200bu životu i ljudima.
Život srca, iskrenosti, prirodnosti, moralne čistoće i pristojnosti određuju njihov odnos u obitelji i ponašanju u krugu ljudi.
Za razliku od rasta, Bolkonsky živi um, a ne srce. Ovo je stari aristokratski rod. Osim krvi, članovi ove obitelji povezuju duhovnu blizinu.
Na prvi pogled, odnos u ovoj obitelji je težak, lišen srca. Međutim, interno ti ljudi su blizu jedni drugima. Nisu skloni manifestirati svoje osjećaje.
Stari princ Bolkonsky utjelovljuje najbolje osobine sluge (plemstvo, posvećena onome koji je "zakleo". Pojam časti i duga časnika bio je na prvom mjestu. Služio je pod Catherine II, sudjelovao u Suvorovim kampanjama. Smatrao je da je um i aktivnost, a poroci - lijenost i besposljednost. Život Nikolaija Andreevich Bolkonsky - nastavak aktivnosti Podignite visok koncept o časti. "Vaš je put umanjio", kaže svom sinu. I princ Andrei ispunjava oca i tijekom kampanje 1806., u Shenagraben i Austerlitsky bitke, a za vrijeme rata 1812. godine.
Marya Bolkonskaya voli svog oca i brata. Spreman je dati sve za svoje rođake. Princeza Marya potpuno pokorava volju Oca. Njegova riječ za nju je zakon. Na prvi pogled, čini se slabom i neodlučnim, ali u pravom trenutku pokazuje čvrstoću volje i snage duha.
I Rostov i Bologkoe - Patrioti, njihovi osjećaji bili su posebno vedro manifestirani tijekom patriotskog rata 1812. godine. Izražavaju narodni duh rata. Princ Nikolai Andreevich umire, jer njegovo srce ne može podnijeti sramotu povlačenja ruskih vojnika i prolazu Smolenske. Marya Bologna odbacuje prijedlog francuskog generala o pokroviteljstvu i ostavlja Bogucharvu. Rostov daje svoje vene ranjene na borodino polje do vojnika i platiti najskuplje - Petitovu smrt.
Roman prikazuje drugu obitelj. Ovo su kuragin. Članovi ove obitelji pojavljuju se pred nama u svom njihovom beznačajnom, vulgarnost, tišini, Korestolubiji, nemoralnosti. Koriste ljude kako bi postigli svoje sebične ciljeve. Obitelj je lišena duhovnosti. Za Helen i Anatol, glavna stvar u životu je zadovoljiti vaše niske želje, oni su potpuno oprezni iz narodnog života, žive u briljantnom, ali hladnom svjetlu, gdje su svi osjećaji izopačeni. Tijekom rata voze sve istog salonskog života, tvrdeći o patriotizmu.
U epilogu romana prikazane su još dvije obitelji. Ovo je obitelj mjehova (Pierre Aia Natasha), koja je utjelovila autorsku idealnu obitelj, na temelju međusobnog razumijevanja i povjerenja, te obitelji rasta - Marya i Nicholas. Marija je uvedena u obitelj rasta dobrote i nježnosti, visoke duhovnosti, a Nicholas manifestira mir u odnosu na odnose s najokrutnijim ljudima.
Prikazujući razne obitelji u svom romanu, Tolstoy je htio reći da budućnost obitelji kao što su Rostov, Bezukhov, Bolkonoe.