U umjetnosti i životu. Botticelli i tamni podtekst "Mističan Božić Božić Krist: Vrijednost odmora
"Mističan Božić" Botticelli često ukrašava božićne čestitke i kalendare. Ova lijepa slika Kristove rođenja, praćena bijelom anđela, izgleda kao personifikacija renesansne ere renesanse. Ono što nam razglednice ne govore je da je ova slika stvorena u vrlo mračnim vremenima u povijesti Firence, pa čak iu povijesti zapadne umjetnosti. Za temu izbavljenja i proslave prikazane na ovom radu, vjerskom toplinskom i progonu potaknuta užasom - što je dovelo do reduciranog gubitka kulturne baštine Firence. Kao rezultat toga, posao nam je ostao, samo dio, nepotpun zapis o onome što je stvoreno u vrijeme do 1490-ih.
Botticelli koristi dramatične slike strašnog suda i natpis o apokalipsi za slanje poruke
"Mističan Božić" često se opisuje kao "dvostruka" slika - kombinira tradicionalnu božićnu temu s užasnim sudom. Značajno ispod vrtlog anđela može vidjeti demonske figure - ne tradicionalni dio božićne scene. Dodavanjem tih elemenata strašnog suđenja Boticheli, tražio je ne samo da pokažem Kristovu izgled na svjetlu, nego i njegov naknadni povratak opisan u knjizi Otkrivenja.
"Mističan Božić" je više od slike djeteta u jasle.
Botticelli se ne ograničavala sama simboličkim porukama - na vrhu "mističnog Božića" stavio je natpis sa sljedećim uznemirujućim riječima:
Ta je slika napisala Alessandro, na kraju 1500. godine, za vrijeme nereda u Italiji. Usred tih vremena koja je došla nakon izvršenja jedanaestog poglavlja sv. John, u drugom otkriću apokalipse.
Ovdje moramo prestati shvatiti, u kojem je psihološko stanje Botticelli. Sasvim je sigurno da to nije riječ čovjeka koji je napisao "rođenje Venere" ili razigranu "Venus i Mars". Iako ove poganske slike imaju kršćanski vjerski podtekst, to nije tako izraženo.
Iz pijanog satirena, komprimiranje halucinogenog voća, do apokalipse - prekrasna ilustracija promjene u mentalnom stanju booticellija
Treba postaviti pitanje - što se dogodilo s boginjem u 1490-ima? Odgovor je jednostavan - Dominikanski Monk, Dzhirolamo Savonarola.
Prekrasni anđeli, koji kruže pod nebom, u "mističnom Božić" savršeno izvedenim. Od vremena, natpisi na vrpci koje drže, izblijedjele - skrivajući izravnu vezu između slike i učenja Savonarole. Prosvijesni istraživač pod nazivom Rab Hatfield (Sveučilište Syracuse u Firenci) smatrao je drvenim gravurima koji prikazuju propovijedi savonarola u knjizi koja je sačuvana u knjižnici. Povukao je pozornost na krunu, opisujući 12 mističnih svojstava Djevice Marije.
Ilustracija za propovijedi Savonarola
Naknadna infracrvena analiza anđeoskih traka otkrila je natpise - oni su točno odgovarali 12 mističnih svojstava iz propovijed Savonarole. Dakle, "mistični Božić" nije samo vjerski rad - to je izjava o predanosti Botticellijevoj Savonarolu i njegovoj nastavi.
Kao što znate, posljednji dio kreativnog puta Bottichell prošao je u nejasnoj i opali. Može se pretpostaviti da nikada nisu u potpunosti i nisu se oporavili od nevolja 1490-ih, okrećući se iz bežičnog satira i boginja u mučenog duhovnog šoka čovjeka. Budući da nemamo pisma u bogovima toga vremena, možemo odrediti samo ono što se događa u njegovoj duši. Ono što se može reći s povjerenjem - sjajnom energijom umjetnika mladosti, upečatljivom kad gledaš "obožavanje Magi", ostavio ga.
Dosleballol booticelli pouzdano gleda u svijet na "obožavanju Magi" (1475-6)
Zanimljivo je napomenuti da je Savonarola podignuta izrazito političkim prijevarama od dobrotvorne i dobrih djela. Često se dogodilo u povijesti, očajna vremena dovodi do snage očajnih ljudi - u Firenci, sredinom 1490-ih, upravo to vrijeme.
Da biste nastavili priču, morate uzeti u obzir 3 važne aspekte koji su utjecali na socijalnu dinamiku Firence onih vremena. Kombinacija tih čimbenika dala je težinu propovijedima savonarola, koji su imali proročku pristranost, s upozorenjima o invaziji i kuge. Ti su čimbenici:
1. Napad francuskog 1494. godine.
2. širenje sifilisa (koji je također povezan s Francuskom!)
3. Predstojeći "kraj dana" je iz knjige Otkrivenja, "usred tih vremena", koji je, kako se vjeruje, trebalo je uzeti u 1500. godine. U svijesti mnogih bogoslovnih Florentina, kraj svijeta više nije bio iza ugla.
U takvoj atmosferi užasa, nije tako iznenađujuće da je netko poput Savonarola stekao sličan učinak.
Glavna svrha francuske vojske 1494. godine. Došlo je do hvatanja Napulja, ali su također željeli uništiti dominaciju medicine u trgovini u Toskani. U potvrđivanju izreke "neprijatelj mog neprijatelja je moj prijatelj", imali su zajednički cilj s Savonarolom - koji je govorio protiv Medici iz odjela propovjednika. Nakon neovlaštenog pokušaja Piero Medici (nadimak glupi) jamčiti prednosti francuskom, bez odobrenja florentinske vlade - Medici ubrzo protjeran iz Firence, na kraju 1494. godine.
Dominikanski redovnik dzhirolamo Savonarola
Na ovoj slici, booticelli prikazuje viziju u kojoj se slika svijeta pojavljuje bez granica, gdje ne postoji način za organiziranje perspektive, gdje je nebo pomiješan sa Zemljom. Krist je rođen u jadnoj kolibi. Ispred njega, Maria, Joseph i hodočasnici, koji su došli do mjesta čudesnog savijenog u strahopoštovanju i čuđenju.
Anđeli s maslinovim granama u svojim rukama vode ples na nebu, mistično rođenje bebe i, koji su se spustili na tlo, štovali ga.
Umjetnik tretira ovu svetu scenu kao vjersku misteriju, pozirajući svoj "zajednički" jezik. U svom prekrasnom "Božić" Sandro Botticelli je izrazio želju za ažuriranjem i univerzalnom srećom. Ona namjerno potiče oblike i linije, nadopunjuje intenzivne i močvele boje s obiljem zlata.
Sandro naselja simbolizmu velikih omjera, povećavajući lik Marije u usporedbi s ostatkom likova, te na simboliku dijelova, kao što su grane svijeta, natpisi na vrpci, vijenci.
U gornjem dijelu slike se izrađuje na grčkom:
"Ova slika je napisala Me, Alexandro, na kraju, bojte se nakon vremena kada je John bio predviđen u poglavlju 11. i drugoj tuzi apokalipse, kada je Sotona pušten na Zemlji tri i pol godine. Tada će se ponovno izoštriti u lancu i vidjet ćemo da je poražen, kao što je prikazano na ovoj slici. "
Sjećanje na proročanstvo Savonarole, booticelli vidi u redovima apokalipse. Komunikacija s šokovima pala je u udio domaće Firence.
"Mističan Božić" (Ital. Natività Mistica) - jedna od posljednjih slika firentinskog umjetnika Sandro Botticelli, stvorena u razdoblju zabilježenom u njegovom radu s slojem optimizma Quatrochet, rast religioznosti i oštro tragične percepcije svijeta.
Platno je praktički nije poznato dok ga nije vidio u Villi Aldobrandini i nije stekao Engleza. Botticelli se "odrekao" s umjetničkim kritičarima s početkom kretanja pre-fealitisa, tada je John Ryuskin dao svoje Chille svoje sadašnje ime. Godine 1878. u Londonu Nacionalna galerija stekla je sliku za 1500 kilograma. U gornjem dijelu weba sačuvana je grčki natpis koji kaže:
|
Da biste dali bilo kakvo tumačenje ovog teksta s apokaliptičnim aluzima je izuzetno težak. Očito, rad pripada boticelli, kao što je potpisan ( Alessandro, Sandro - Derivat iz Aleksandra) i od 1501 godine (Firencinska godina završila je 24. ožujka, a umjetnik spominje kraj 1500.). Osim toga, autor spominje političke nerede u Italiji, to jest, slika je napisana tijekom političkog i vojnog nemira, tresao porijeklom u umjetniku Toskan nakon smrti Lorenzo veličanstvenog.
Ivanova apokalipsa najvjerojatnije je posljedica kraja dugih testova (početak čiji istraživači kreativnosti Botticelli nazivaju spaljivanje fra Dzhirolama Savonarola ili s okrutnim vojnim kampanjama Cesare Bordjia), kada će zlo biti poraženo.
U sastavu "mističnog Božića", umjetnik se oslanjao na sveto pokorno i propovijedi Savonarillsa. O tome svjedoči ilustracija jedne od zbirki propovijedi FRA Dzhirolamamo (1496, Firenca, Nacionalne knjižnice). Ikonografija slike, kao i intonacija natpisa, primjećuje se utjecajem misticizma i strogosti nastave propovjednika.
O govorima Savonara umjetnička odjeća, mirna spašavanjem ruku s anđelima; U međuvremenu, demoni na dnu slika žure da se skrivaju u razmaku izloženom u tlu.
Na krovu kolibe - tri anđela obučena u bijelo, crveno i zeleno. Ove boje personificiraju milost, istinu i pravdu, često shvatili u savonarilskim govorima. Prizor dominira temom mira i mira, koji se poduzimaju simboli maslinovih vijenaca i granama pratećih znakova. Ograničene masline čuvaju se u rukama i kruženju anđelima preko kolibe - parcele posuđene od prakticiranja crkava crkava za svete predstave.
vidi također
Napišite osvrt o članku "Mističan Božić"
Književnost
- "Botticelli", Los Grandes Genios del Arte, N.º 29, Eileen Romano (Dir.), Unidad Uvodnik, S.A., 2005, ISBN 84-89780-97-8
Linkovi
- U bazi podataka u Londonskoj nacionalnoj galeriji (engleski)
|
||||||||||||||||||||||||
Fragment koji karakterizira mistični Božić
- Ti ... - Što? !! Možeš li ga vidjeti?! - Anna je kimnula uplašena. Očito sam bio tako zapanjen da ju je moj izgled plašio. - Možete li proći kroz njegovu obranu?Anna je ponovno kimnula. Stajao sam potpuno šokiran, nesposoban za razumijevanje - kako je to mogla učiniti? Ali sada nije bilo važno. Bilo je važno da ga barem netko od nas može "vidjeti". A to je značilo - možda i porazite.
- Možete li vidjeti njegovu budućnost? Možeš li?! Reci mi, moje sunce, hoćemo li ga uništiti ?!. Reci mi, Annuška!
Protresao sam od uzbuđenja - bio sam željan čuti da će Karaff umrijeti, sanjao da će ga vidjeti pobijedio !!! Oh, kako sam sanjao o tome! .. koliko dana i noći sam napravio fantastične planove, jedan ludi prijatelj, tako da samo očistiti zemlju iz ove krvožežne pljuske! .. ali ništa nije uspjelo, nisam mogao "čitati" njegova crna duša. A sada se to dogodilo - moje dijete je moglo vidjeti Karaffa! Imao sam nadu. Mogli bismo ga uništiti zajedno kombiniranjem naših snaga "vještice"!
Ali bio sam drago prerano ... Lako je pročitati moj, bijesan radost misli, Anna nažalost odmahne glavom:
"Mi ga ne pobijedimo, mama ... to će uništiti sve nas." On će uništiti mnogo kao mi. Od njega neće biti spasenja. Oprosti mi, mama ... - gorke, vruće suze se spustile niz zvebliju juha Annu.
- Pa, vi, moj rođeni, da ... ovo nije tvoja krivnja ako ne vidite ono što želimo! Smiri se, moje sunce. Međutim, ne spuštamo vaše ruke, kako?
Anna je kimnula.
"Slušaj me, djevojka ... - Jednostavno je potresao kćer za krhak ramena, kao što sam ja mogao šapnuti. - Trebao bi biti vrlo jak, zapamtiti! Nemamo drugog izbora - mi ćemo se i dalje boriti, samo druge snage. Ići ćete na ovaj samostan. Ako se ne pogriješim, tamo žive divni ljudi. Oni su poput nas. Samo vjerojatno još jači. Bit ćete dobro s njima. I za to vrijeme ću smisliti kako se pobjeći od te osobe, od tate ... Definitivno ću smisliti nešto. Vjerujete mi, zar ne?
Baby je ponovno kimnula. Njezine divne velike oči utopile su se u jezerima suza, izlivejući cijele potoke ... Ali Anna je plakala tiho ... ogorčena, tvrda, odrasle suze. Bila je vrlo zastrašujuća. I vrlo usamljen. I nisam mogao biti kuća s njom da je smiri ...
Zemlja je otišla ispod nogu. Pao sam na koljena, približavajući moju slatku djevojčicu s rukama, gledajući njezino odmorište. Bila je dah žive vode, koja je plakala moju iscrpljujuću usamljenost i bol u duši! Sada je Anna sada lagano milovala moju umorna glavu sa svojim malim dlanom, nešto tiho nalaz i umirujuće. Vjerojatno smo izgledali vrlo tužni par pokušavajući "osloboditi" jedni za druge barem na trenutak, naš život u uvid ...
"Vidio sam oca ... Vidio sam ga kako umire ... bilo je tako bolno, mama." On će nas sve uništiti, ovaj strašan čovjek ... Što smo mu učinili, mama? Što želi od nas?
Anna nije bila druga ozbiljna, i odmah sam htjela smiriti, reći da je "nije istina" i da će "sve će definitivno biti u redu", kaže da ću je spasiti! Ali to bi bila laž, i oboje smo to znali.
- Ne znam moje rodno ... Mislim da smo upravo ustali na putu, a on od onih koji oduzimaju sve prepreke kad ometaju ga ... pa čak i ... čini mi se da znamo I imaju nešto za što je tata spreman dati mnogo, uključujući i svoju besmrtnu dušu, samo da bi dobili.
- Što on želi, mama?! - Nadalje je podigao njezin mokar od suza Anninih očiju.
- besmrtnost, med ... samo besmrtnost. Ali on, nažalost, ne razumije da se ne daje jednostavno zato što to netko želi. Ona daje kada se osoba isplati kada zna ono što nije dano drugima, i koristi je za dobrobit od ostalih, dostojni ljudi ... kada Zemlja postane bolja jer ta osoba živi na njemu.
- Zašto je, mama? Uostalom, besmrtnost - kada bi osoba trebala živjeti jako dugo? A ovo je vrlo teško, zar ne? Čak i za njezin kratki život, svatko čini mnogo pogrešaka, što onda pokušati iskoristiti ili popraviti, ali ne mogu ... Zašto on misli da bi trebao biti dopušteno da ih učini još više? ..
Sandro "Mističan Božić", 1501
"Mističan Božić" je jedna od posljednjih slika florentinskog umjetnika Sandro Botticelli, stvorena u razdoblju zabilježenom u svom radu s slojem optimizma Quatrochet, rast religioznosti i oštro tragične percepcije svijeta.
Platno je praktički nije poznato dok ga nije vidio u Villi Aldobrandini i nije stekao Engleza. Botticelli se "odrekao" s umjetničkim kritičarima s početkom kretanja pre-fealitisa, tada je John Ryuskin dao svoje Chille svoje sadašnje ime. Godine 1878. u Londonu Nacionalna galerija stekla je sliku za 1500 kilograma. U gornjem dijelu weba sačuvana je grčki natpis koji kaže:
"Ona je napisana na kraju 1500 godina za vrijeme nereda u Italiji, Me, Aleksandar, u pola tog razdoblja, na početku čiji je voditelj IX sv. Ivana i drugo otkrivenje apokalipse, kada je Sotona vladao na tlu tri i pol godine. Prema minimiziranju tog razdoblja, vrag će se opet otplaćivati \u200b\u200bi vidjet ćemo zbačen, kao na ovoj slici. "
Da biste dali bilo kakvo tumačenje ovog teksta s apokaliptičnim aluzima je izuzetno težak. Očito, rad pripada boticelli, kako je potpisao (Alessandro, Sandro - izveden iz Aleksandra) i od 1501. godine (Firencinska godina završila 24. ožujka, a umjetnik spominje kraj 1500.). Osim toga, autor spominje političke nerede u Italiji, to jest, slika je napisana tijekom političkog i vojnog nemira, tresao porijeklom u umjetniku Toskan nakon smrti Lorenzo veličanstvenog.
Ivanova apokalipsa najvjerojatnije je posljedica kraja dugih testova (početak od kojih je istraživači kreativnosti Botticelli naziva Fra Dzhirolama Savonarola ili okrutne vojne tvrtke Cesare Bordjia), kada će zlo biti poraženo.
U sastavu "mističnog Božića", umjetnik se oslanjao na sveto pokorno i propovijedi Savonarillsa. O tome svjedoči ilustracija jedne od zbirki propovijedi FRA Dzhirolamamo (1496, Firenca, Nacionalne knjižnice). Ikonografija slike, kao i intonacija natpisa, primjećuje se utjecajem misticizma i strogosti nastave propovjednika.
O govorima Savonara umjetnička odjeća, mirna spašavanjem ruku s anđelima; U međuvremenu, demoni na dnu slika žure da se skrivaju u razmaku izloženom u tlu.
Na krovu kolibe - tri anđela obučena u bijelo, crveno i zeleno. Ove boje personificiraju milost, istinu i pravdu, često shvatili u savonarilskim govorima. Prizor dominira temom mira i mira, koji se poduzimaju simboli maslinovih vijenaca i granama pratećih znakova. Ograničene masline čuvaju se u rukama i kruženju anđelima preko kolibe - parcele posuđene od prakticiranja crkava crkava za svete predstave.