Što je trudnoća sudbine Pecherina? Što je tragian postojanja Pechorina? Je pechistan tragični junak.

Glavni junak romana "" - Grigorski Aleksandrovich je obdaren neobično tragičnom sudbinom. Njegove akcije, njegove akcije često dovode do nepoželjnih događaja ne samo u njegovom životu, te u sudbini drugih ljudi. Na primjerima iz Romanskog dnevnog reda možemo primijetiti kako je hladan i sebični pechorin hladan.

Ili je možda samo za dubine duše nesretne? Možda njegov unutarnji svijet boravi u stalnoj zbunjenosti iz onoga što se događa? Nema određenog odgovora! Ali, s svi isti, ljudi koji su bili u blizini grogogije, vrlo često su doživjeli patnju i bol.

Prijateljski odnos s Maxim Maximsch, s posljednjim sastankom, okreće dobroćudan sjedište u ogorčenom i uvrijeđenom starom čovjeku. I sve to je zbog suhoće i grubosti glavnog karaktera. Maxim Maximych s otvorenim tušem čekajući sastanak s narodom i dobiva samo hladan pozdrav kao odgovor. Što se događa? Zle pasmine i uzrokuje odgovor od odgovora! I sve zbog ponašanja Gregoryja.

Ljubav junak s ženama može se nazvati neuspješnim i nesretnim. Sve njegove voljene dame, nakon rastanka, iskusili ozbiljno duhovno brašno. Činilo se da je ljubav ista kao i osjećaji plemenite dame. Samo je Gregory pokušao pronaći nešto drugo u ženi! Odnosi s princom bili su samo igra, koju je počeo Pechorin kako bi naučio Pearshnitsky. Osjećaji prema vjeri bili su najvjerniji od svih ljubavnih odnosa, ali junak je shvatio o tome samo kad je zauvijek izgubio svoju voljenu.

Prijateljski priključci s završetkom njegove smrti na dvoboj s Peglerom. Glavni lik daje nekoliko mogućnosti svojim drugovima, kako bi se ispričali i ispravili trenutnu situaciju. No, ponosni i ponosni časnik ne kompromis, pa u konačnici, Gregory Alexandrovich umire.

I epizoda s jamcem Voulich nas čini razmišljanje o činjenici da Pechorin ima i tajni predviđanja sposobnosti. Nakon borbe s sudbinom, poručnik ostaje živ, ali, Pechorin će upiti u svoju ambulantu. Tako se događa!

Dakle, glavni lik romana doista je imao tragičnu sudbinu. Od poruke prije "Napomena Pecherin" učimo da Grigory umire na putu od Perzije. Nije mogao naći svoju sreću, nije mogao pronaći pravu ljubav, razumjeti što je radost i iskrenost. Osim toga, osakaćen je sudbinu mnogih ljudi koji su bili blizu njega.

Molimo vas da vam pomognete pronaći esej na temu: što je tragedija sudbine Pecherin? Objavio je autor Vyacheslav jug Najbolji odgovor je Zašto sam živio? Za koju svrhu sam rodio? Tragedija sudbine Grigoryja Pechorin
Sav život glavnog karaktera romana M. Yu. Lermontov "junak našeg vremena" može se stvarno nazvati tragedijom. Zašto i tko je kriv tema koje su posvećene ovom eseju.
Dakle, Grigory Pethorin, poslao iz St. Petersburga za neku vrstu "priče" (očigledno za dvoboj zbog žene) u Kavazz, na putu postoji još nekoliko priča na putu, ponovno je poslan u Kavazz, Zatim putuju neko vrijeme i vraćajući se iz Perzije kuće, umire. Ovo je takva sudbina. Ali za cijelo vrijeme, on je mnogo preživio i utjecao na živote drugih ljudi.
Moram reći, to nije bio najbolji utjecaj - za moj život je uništio mnogo ljudskih sudbina - knezovi Merie Ligovsky, Faith, Bala, Hushnitsky ... zašto, je li to doista takav zločinac? Radi li to posebno ili je to proizvoljno?
Općenito govoreći, Pechorin - čovjek je izvanredan, pametan, obrazovan, snažan, hrabar ... Osim toga, odlikuje se konstantnom željom za djelovanjem, Pechorin ne može odoljeti na jednom mjestu, u jednom okruženju, okruženo istim ljudima , Zar ne budu sretni ako ne može biti sretan s jednom ženom, čak i s onom u ljubavi? Nakon nekog vremena prevladava dosadu i on počinje tražiti nešto novo. Zar ne prekida sudbinu? Pechistan Records u svom dnevniku: "... onaj u čijem je glavi rađeno više ideja, on djeluje više; od ovog genija, okovčanog stola, trebao bi umrijeti ili poludjeti ...". Pechorina ne predstavlja tako sudbinu i djeluje. Djeluje, ne vjerujući u osjećaje drugih ljudi, praktički ne obraćajući pozornost na njih. Da, on je egoist. A ovo je njegova tragedija. Ali je li jedan pechorin u ovome?
Ne! I sam Pechorin, objašnjavajući Mariju, kaže: "To je bila moja sudbina od djetinjstva. Svi su čitali na mom licu znakova loših nekretnina koji nisu bili; ali oni su se pretpostavljali - i rođeni su ...".
Dakle, "sve". Tko to misli? Naravno, društvo. Da, isto društvo koje je spriječilo onaj bogin i Lensky, koji je mrzio Chatsky, sada Pechorin. Dakle, Pechorin je naučio mrziti, laganje, počeo se skrivati, on je "pokopao najbolje osjećaje u dubinama srca, tamo su umrli."
Dakle, s jedne strane, izvanredna, inteligentna osoba, s druge strane, egoist, razbijanje srca i uništavanje života, on je "zli genij" i istodobno žrtva društva.
U Pechistanskom dnevniku čitamo: "... moj prvi užitak je pokoriti moju volju sve što me okružuje; inicirati osjećaj ljubavi, predanosti i straha - nije prvi znak i najveća proslava moći." Tako da je ljubav prema njemu - samo zadovoljavanje vlastite ambicije! Ali što je s njegovom ljubavlju prema vjeri - je li to isto? Djelomično, da, između Pechorina i vjere, vjera je stajala bila u braku, a privukla je Pechorin, koji je tražio pravi hrvač, da prevlada sve prepreke, nije poznato kako će Pechorin vjerovati, ako bi ova prepreka bila ... Ali ova ljubav bi bila ljubav prema vjeri, međutim, više od samo igre, vjera je bila jedina žena Pechorina voljela uistinu, u isto vrijeme samo je vjera znala i volio Pechorinu ne izmišljenu, a Pechorina stvarne stvarne, sa svim svojim zaslugama i nedostaci, sa svim svojim porocima. "Trebao bih te mrziti ... Nisi mi dao ništa osim patnje", kaže ona Pechistan. Ali ne može ga mrziti ... Međutim, sebičnost ima svoje - sve ljude oko Pechorina okreću se od njega. U razgovoru nekako priznaje svom prijatelju Werneru: "Razmišljajući o bliskoj i mogućoj smrti, mislim na jedan od sebe." Ovdje je njegova tragedija, tragedija njegove sudbine, njegov život.
Moram reći, u mom dnevnicima Pecherin, to prepoznaje, analizirajući svoj život, piše: "... Nisam se žrtvovao za one koji su voljeli: Voljela sam za sebe, za svoje zadovoljstvo ...". I kao rezultat njegove usamljenosti: "... i neće ostati na zemlji, a ne jedno stvorenje koje bi me razumjelo

"Heroj našeg vremena", napisao Mikhail Yurevich Lermontov, pokazuje nam jednu od najnovijih slika u literaturi, koji je prethodno otvorio Alexander Sergeevich Puškin u Evgenia Onegin. Ovo je slika "viška osobe", prikazanu kroz glavni lik, policajac Grigory Pechorin. Čitatelj već u prvom dijelu Bal vidi tragediju ovog karaktera.

Grigory Pethorin je tipična "dodatna osoba". On je mlad, atraktivan vani, talentiran i pametan, ali se čini da sam život dosadan. Nova okupacija uskoro počinje gnjaviti, a junak je započeo u novim pretraživanjima za svijetle dojmove. Primjer toga može biti isti izlet u Kavkaz, gdje se Pechorin upoznaje s Maxim Maximyjem, a nakon - s Azamat i njegovu sestru Bel, Beauty-Cherkhekhenka.

Grigory Pechorin je malo lov u planinama i komunicira s stanovnicima Kavkaza, a on je zaljubljen u Balu, otmičavao je uz pomoć junakiju brata, stražnji i ponosni Azamat. Mlada i ložična djevojka uma zaljubljuje se u ruski časnik. Čini se da je to uzajamna ljubav - što vam još treba heroj? Ali uskoro postaje dosadan. Pechistan pati, balan pati, uvrijeđen nepažbom i hladnoćom voljenom, patnju od Maxim Maximich, koji promatra sve ovo. Mnoge nesreće bala donijele su obiteljsku obitelj, kao i Kazbich, koji je htio oženiti.

Ti su događaji tragično završni. Bal umire gotovo na rukama Pechorina i ostaje samo napustiti ta mjesta. Iz njegove vječne dosade i pretraživanja su ozlijeđeni od strane ljudi koji ne dodiruju heroja. I "dodatna osoba" ide dalje.

Jedan od ovog primjera je dovoljan da shvati kako Pechorin može intervenirati u sudbinu drugih ljudi. On ne može nadoknaditi nešto i zadržati na ovaj život, on treba promjenu mjesta, promjenu društva, mijenjanja nastave. I svejedno će gnjaviti stvarnost i još uvijek će ići dalje. Ako ljudi traže nešto i, nakon što je kupio cilj, smiri se na njega, onda Pechorin ne može odlučiti i pronaći svoj "završiti". Ako prestane, i dalje će patiti od monotonije i dosade. Čak iu slučaju Bale, gdje je imao uzajamnu ljubav s mladim Cerkishhenkama, pravi prijatelj u lice Maxim Maximicha (nakon svega, starac je bio spreman pomoći Pechorinu) i usluzi, Pechorin se vratio u njegovo stanje dosade i apatija.

Ali junak ne može naći svoje mjesto u društvu i životu života, ne samo zato što brzo postaje dosadno bilo kojeg okupacije. To je ravnodušno prema svim ljudima koji se mogu promatrati u "maksima Maximych". Ljudi koji nisu vidjeli pet godina nisu mogli ni razgovarati, jer Pechorin s apsolutnom ravnodušnošću prema sugovorniku pokušava završiti sastanak s Maximom Maximom, koji je uspio propustiti Gregory.

Možete reći s povjerenjem da je Pechorin, kao pravi heroj našeg vremena, može se naći u svakom od modernih ljudi. Za ravnodušnost prema ljudima i beskrajnim pretraživanjima ostat će vječne osobine društva bilo koje ere i zemlje.

Opcija 2.

St. Pechorin - središnji karakter rada "junaka našeg vremena". Lermontov je optužen za prikazivanje moralne urode, egoista. Međutim, Peopinger broj je iznimno dvosmislen i zahtijeva duboku analizu.

Lermontov nije slučajno nazvao Pechorin heroja našeg vremena. Njegov problem je što je iz djetinjstva pao u korumpiran svijet najvišeg svjetla. U iskrenom impulsu, on govori princezi Mariji, dok je pokušao djelovati i djelovati u skladu s istinom i savjesti. Nije bio shvaćen i nasmijao ga se. Postupno je napravio ozbiljan prijelomac u duši Pechorina. Počinje dolaziti u suprotnosti s moralnim idealima i traži mjesto i naklonost u plemićkom društvu. U isto vrijeme, on djeluje strogo u skladu s vlastitim interesima i koristima i postaje egoist.

Pechorina neprestano ugnjetava melankoliju, dosadno je u okolnom okruženju. Prelazak na Kavkazu samo na vrijeme oživljava heroja. Uskoro se navikne na opasnost i ponovno počinje propustiti.

Pechistan je od vitalnog značaja za stalnu promjenu dojmova. U njegovom životu pojavljuju se tri žene (BAL, princeza Marija, Vjera). Svi oni postaju žrtve junaka nemirne prirode. On sam ne osjeća posebnu sažaljenje za njih. Siguran je da je uvijek točan. Ako ljubav prođe ili se ne pojavi, ne kriv za to. Njegov lik je kriv.

Pechorin sa svim svojim nedostacima je iznimno istinita slika. Njegova tragedija leži u ograničenom društvu plemstva Lermintov ere. Ako većina pokušava sakriti svoje nedostatke i nerezidentne akcije, iskrenost Pechorina ne dopušta da to učini.

Individualizam glavnog karaktera mogao bi u drugim uvjetima kako bi mu pomogao postati izvanredna osobnost. Ali ne otkriva se primjenjuje na njegove snage i kao rezultat čini se da je okružio bezdušnu i čudnu osobu.

Nekoliko zanimljivih spisa

• Tema usamljenosti u priči o Tosca Čehov eseju

  Priča "Tosca" je vrha koju je osvojila vještina Čehova. Osjetljiv lirizam i opresivni osjećaj tuge predstavljaju ih u besprijekornost i upravo zbog toga pročitajte ovaj rad fizički boli.

• Glavni heroji rade bakar konjanik

  "Bakar konjanik" - pjesma A.. Puškin. Glavni karakter rada je loš službeni Eugene. Evgeny je zaljubljen u Parašu, djevojka koja živi na drugoj strani Neve

• Obitelj rasta i obitelji Bolkonsky (komparativna karakteristika) u romanu Tolstoy rata i svijeta eseja

  Za lav, obitelj je najvažnija osnova za formiranje osobe u društvu, u životu. Postoje mnoge obitelji u romanu, koje se razlikuju od međusobnog stupnja znanja, načina života, tradicije, svjetonazor.

• Računalo - pluses i manjak ili neprijatelj

  Nedavno je teško zamisliti život moderne osobe bez pomoći osobnog računala. U nevidljivom subjektu postao je punopravni član društva, čvrsto se uklapa u svakodnevni život.

• Slika i karakteristika Alene Dmitrievne u pjesmi pjesme o trgovcu Kalaškova Lermintov

  Prvi put o Aleni Dmitrievna, učimo iz priče o Kiribeevich Okrchnik u Ivanu Groznyju. Kralj, primjećujući dosadnog ljubimca, počeo se pretpostavljati, zašto je iskrivljen.

"Heroj našeg vremena", napisao je M. Yu. Lermontov 1840. godine, postao je prvi psihološki roman u domaćoj književnosti. Autor je postavio cilj detalja i svestran da pokaže karakter glavne osobe koja je pala iz spajanja doba.

Čini mi se da je tragedija sudbine Gregoryja Aleksandroviča u njegovom složenom karakteru zaključena. Lermicotov je predstavio psihološki portret suvremenog za čitateljev sud s dualnom prirodom.

Hladnoća, ravnodušnost, egoizam, otpad

a tendencija samoanalize bila je svojstvena mnogim predstavnicima "dodatnih ljudi", osuđeni na nedjelovanje. Pametan, obrazovani junak je dosadan i sanja o besmislenim promjenama dana, od niza predvidljivih događaja.

Pechorin ne hrani povjerenje u bilo kakvo prijateljstvo, niti ljubav, stoga pati od usamljenosti. On sam nije sposoban za duboke osjećaje i dovodi patnju okolo. Gregory osjeća da se dvije osobe slažu i objašnjavaju dualnost ponašanja. Ova misao potvrđuje Maxim Maksimovich Priča o Pechorinu, koja je mogla sigurno otići u usamljenu da lovi vepar, i

ponekad je pogledao kukavicu - zadrhtao je i blijedo iz prozora prozora bio je prozor.

Ponašanje junaka je kontroverzno, brzo se hladi na bilo kakve nastojanja, ne može pronaći njegovu svrhu. Podsjećajući barem njegovu želju da se postigne mjesto jamčevine i brzo hlađenje do planinske ljepote koji ga je volio. Osobnost Pechorin je uparen od odnosa u kojem ulazi u okolicu. Njegova djela su dostojna osude, ali je moguće razumjeti heroja, jer pripada ljudima svoga vremena, uspjeli biti razočarani u životu.

Ne pronalazite značenje postojanja, Pethirin odluči služiti u dugom putovanju, koji će jednom biti dovršen do smrti. On je neugodan da postaje uzrok drugih ljudi nevolje: zbog njega Bal i Grushnitsky umrijeti, vjera i princeza Mary trpe, nadahnute Maxim Maksimovicha. Vjernost junaka je da je on u potrazi za svojim mjestom u životu, ali u isto vrijeme uvijek dolazi kao što se čini nužnim.

Dakle, tragedija sudbine Lermintov heroja je u njoj zaključen: u karakteru, u analizi bilo koje situacije. Teret znanja napravio ga je cinikom, izgubio je prirodnost i jednostavnost. Kao rezultat toga, Pechorin nema ciljeva niti obveze, bez privitaka ... ali ako osoba sebe izgubi zanimanje za život, vidi samo dosadu u njemu, a onda je čak i fizička moć prirode vjerojatno da izliječi dušu.

(1 Procjene, prosjek: 5.00 od 5)

Ostali radovi na ovoj temi:

1. M. Yu. Lermontov u romanu "junak našeg vremena" rješava težak zadatak: da se istovremeno prezentiraju atraktivno i istovremeno odbijajući karakter. Kako autor ...
2. Koliko je zagonetka dao Lermontovu književnim kritičarima, predstavljajući na sudu njihov karakter Pechorina! Razlog je odbio ovaj čudan heroj, a srce nije htjelo rastati s njim, ...
3. - Zašto sam živio? Za koju svrhu rođena? ". Možda su ta pitanja ključna u mojem razmišljanju. Knjiga "Hero našeg vremena" uvodi nas prekrasnim likom -...
4. Danas znamo stotine raznih djela. Svi se skupljaju oko sebe publiku, gdje se okusi ljudi podudaraju. Ali samo neke kreacije mogu biti prožeti apsolutno svima ....
5. Pechorin i Grushnitsky iz romana "Hero našeg vremena" - dva mlada plemići, nakon što su se upoznali tijekom službe u Kavkazu. Obojica se nisu bojali, ali vodio ...
6. Belinsko je vrlo točno opisao identitet Pechorina, nazivajući ga herojem našeg vremena, neku vrstu onegina. I tako su slični da je udaljenost između snimnih rijeka i tu je mnogo ...
7. Glava "Taman" otvara časopis Pechorin. U povijesti krijumčara, Gregory Alexandrovich djeluje veo vlastitog unutarnjeg svijeta, pokazuje najzanimljivije značajke karaktera: promatranje, aktivnost, odlučnost i ...
8. Formiranje Lermontov umjetnika završila je nakon što plemenite revolucije nije uspio poraziti. Ovo razdoblje, mnogi njegovi suvremenici smatraju se kolapsom povijesti. Zbog kolapsa ideja decembrizma došlo je do ...

Tužno gledam našu generaciju!
Njegov dolazak je prazan, il je mračan,
U međuvremenu, pod teretom Poznana i sumnje,
U stanju mirovanja to će nadoknaditi.
M. Yu. Lermontov
Roman M. Yu. Lermontov "junak našeg vremena" nastao je u eri vladine reakcije, koja je izazvala cijelu galeriju "dodatnih" ljudi da žive. Pechorin je "Onegin njegovo vrijeme" (Belinsko). Lermintov Hero - čovjek tragične sudbine. On zaključuje u svojoj duši "ogromne", ali na savjesti puno zla. Pechorin, prema vlastitom priznanju, uvijek igra "ulogu sjekira u rukama sudbine", "potrebnu djelujuću osobu svakog petog čina." Kako pripadaju njegovom junaku Lermentov? Pisac pokušava razumjeti suštinu i podrijetlo tragedije Pechorinske sudbine. "Također će biti činjenica da je bolest naznačena, ali kako liječiti je - to je Bog zna!"
Pechorin pohlepno traži aplikacije sa svojim izvanrednim sposobnostima, "ogromne slobodne sile", ali je osuđena na povijesnu stvarnost i osobitosti njihovog mentalnog skladišta za tragičnu usamljenost. U isto vrijeme, priznaje: "Volim sve sumnjati u sve: ova lokacija ne ometaju odlučnost karaktera; naprotiv ... uvijek se osjećam kao naprijed, kad ne znam što to očekuje. Nakon Sve, neće se dogoditi gore od smrti - a smrt neće ništa proći! "
Pihorin sam. Neuspjeh završava pokušaj junaka da pronađe prirodnu, jednostavnu sreću u ljubavi prema kaulinoj Gorinji. Peckorin iskreno prepoznaje Maxim Maxima: "... Ljubav iz Dicke je malo bolja od ljubavi prema značajnoj dami; neznanje i jednostavnost jednog kao što je ljut kao kokekti drugog." Junak je osuđen na nerazumijevanje drugih (samo werner i vjera su iznimke), njegov unutarnji svijet nije u stanju shvatiti ni prekrasan "Dicking" BAL, niti ljubazni maksima Maximych. Međutim, sjećajte se da na prvom sastanku s Gregory Alexandrovichom, kapetanom sjedišta u moć primijetiti samo sekundarne značajke pojave Pechorina i činjenice da je "tanka" zastava nedavno bila u Kavkazu. Ne razumije maksima Maximych i dubine patnji Pechorina, što je nevoljni svjedok smrti bala: "Njegovo lice nije izrazilo ništa posebno, a postalo je neugodno: Umrijet ću na njegovom mjestu s Grodgeom. .. "I samo u povremenoj poslušnosti, da je" Pechorin bio dugo nezdravi, ja zadunjavanje ", pretpostavljamo o iskrenoj snazi
Iy Gregory Aleksandrovich.
Posljednji sastanak Pechorine s Maximesom Maximes jasno je potvrđen idejom da "zlo stvara zlo." Za ravnodušnost Pechorina do starog "Buddy" dovodi do činjenice da je "dobar Maxim Maximych postao tvrdoglav, mrzovoljni sjedište." Časnik pripovjedača pretpostavlja da je ponašanje Gregory Alexandrovich nije manifestacija duhovne praznine i egoizma. Posebnu pozornost privlači oči Pechorina, koji se "ne smijali kad se nasmijao ... Ovo je znak ili zlo u licu, ili duboka konstantna tuga." Koji je razlog za takvu tugu? Odgovor na ovo pitanje nalazimo u "Journal of Pechorina".
Objavljivanje Pechistana prethodi poruka koju je umro na putu iz Perzije. Tako da ne nalazi Pechorin dostojan korištenja po izvanrednim sposobnostima. Priča "Taman", "Princeza Mary", "Fatalist" potvrđuje ga. Naravno, junak na glavi je iznad praznog pomoćnika i poprskao Frances, koji je "piće - međutim, ne voda, malo hoda, zabrinuta je samo u prolazu ... igraju se i žale se na dosadu." Grigory Alexandrovich savršeno vidi ništavnost GrushnitItsko-th, sanjajući "da postane heroj romana." U postupcima Petorina osjeća se dubok um, a trijezna logična će platiti Marijini plan zavođenja temelji se na znanju o "živim žicama ljudskog srca". Iznos vješto priča o njegovoj prošlosti suosjećanja za sebe, Pechorin čini princezu Mariju prvi put priznati da voli. Možda prije nas je prazan prazan, zavodnik žena? Ne! To uvjerava posljednji datum junaka s knezom Marije. Pechistanovo ponašanje je plemenito. Pokušava ublažiti patnju svoje voljene djevojke.
Pechorin, suprotan vlastitim navodima, je sposoban za iskren, veliki osjećaj, ali ljubav heroja je složena. Dakle, osjećaj vjere s novom silom budi se kada se zauvijek pojavi opasnost da izgubi jedinu ženu koja je u potpunosti razumjela Gregory Alexandrovich. "Ako je moguće izgubiti zauvijek vjeru, postalo je skuplje za mene u svijetu - više od života, časti, sreće!" - prepoznaje Pechorin. Vozio je konja prema Pyatigorsku, heroj "pao na travu i, kao dijete, plakalo." Ovdje je - moć osjetila! Ljubav na Pechorini je visoka, ali tragična za sebe i najkagorivije za one koji ga vole. Dokaz o sudbini kaucije, princeza Marije i vjere.
Povijest s krušcima - ilustracija činjenice da su izvanredne sposobnosti pecherin opaki, mali, beznačajni. Međutim, u svom stavu do papra Pechistana na svoj način i iskren. Tijekom dvoboja, on čini sve napore da uzrokuje kasno pokajanje u protivniku, budi savjest! Beskoristan! Grushnitsky iznima prvi. "Bullet je izgrebao koljeno", komentirao je Pechorin. Prelijevanja dobrog i zla u duši junaka - veliko umjetno otkriće Lermontov-Realista. Prije dvoboja Gregory Alexandrovich zaključuje neku vrstu posla s vlastitom savješću. Plemstvo se kombinira s nemilosrdom: "Odlučio sam dati sve prednosti Pearshnitsky; htjela sam pokušati; u njegovoj duši mogao probuditi iskru velikodušnosti ... Htjela sam se dati puno pravo da ga ne poštedim Ako me sudbina pomilovala. " I Pechorin ne prenosi neprijatelja. Krvavi leš Grushnitsky valja u ponor ... pobjeda ne isporučuje narodu radosti, svjetlo će izblijedjeti u njegovim očima: "Sunce mi se činilo zamutim, zrake njegova me n.
Pozdravite. "

Sažetimo "praktičnu aktivnost" Pechorina: Zbog mrlje, azamatska ozbiljna opasnost stavlja svoj život; Probavljena iz ruku Kazbich Beauty Bal i njezina oca, a Kazbich sam lišava vjernu Karaguz; Krhki svijet "poštenih krijumčara" sruši; pucao na dvoboje Peresnatsky; Vjera i princeza Meri duboko pate; Tragično završava život voaha. Što je Pechorina radila "sjekira u rukama sudbine"?
Lermintov nas ne upozna s kronološkom biografijom njegovog junaka. Zemljište i sastav romana podređeni su jedan cilj - produbiti društvenu i psihološku i filozofsku analizu slike Pecherina. Hero se pojavljuje u različitim udjelom ciklusa s istim, ne mijenja se, ne razvija. U ovome - znak rane "deathyiness", činjenica da smo doista poluport, čije "vlada u duši neke hladne tajne kada vatra kuha u krvi." Mnogi suvremenici Lermontov pokušao je ograničiti sve bogatstvo slike s jednim kvalitetom - egoizam. Belinsko je odlučno branio Pechorin iz optužbi u odsutnosti visokih ideala: "Kažete li da je egoist? Ali ne preziru i ne mrzi se za to? Zar mu se srce žude za njegovu ljubav čist i nezainteresiran? Ne, ovo nije sebičnost ... "Ali što je to? Odgovor na pitanje daje nam Pechorin: "Moja bezbojna mladost prolazila je u borbi protiv sebe i svjetlosti; najbolji moji osjećaji, bojeći se izrugivanja, zakopao sam u dubinama srca; umrli su tamo ..." Ambidid , žeđ za moći,
Jezik na podređeni svojoj volji drugih ovladao je dušom Pechorina, koja je "iz života oluje ... provela samo nekoliko ideja - a ne niti jedan osjećaj." Pitanje značenja života ostaje u romanu: "Zašto sam živio? Za koju svrhu sam rodio? I, zar ne, ona postojala, i s pravom, to je bila visoka destinacija, jer se osjećam u mojoj duši moje ljubavi." Snaga., Ali nisam pogodio taj sastanak, bio sam fasciniran mamcem strasti, praznim i nezahvalnim; od gorunja od njih izašao sam čvrsto i hladno kao željezo, ali je izgubio zauvijek od prašine plemenitih aspiracija, najbolje boju života. "
Možda je tragedija sudbine Pecherin povezana ne samo sa društvenim uvjetima života heroja (koji pripadaju sekularnom društvu, političkom odgovoru u Rusiji nakon poraza ustanka decimalista), ali i tako da sofisticirana sposobnost sebe -Analiza i briljantno analitičko razmišljanje, "teret znanja i sumnje" navode osobu na gubitak jednostavnosti, prirodnosti. Čak i fizička moć prirode ne može izliječiti guljenje duše junaka.
Slika Pechorina je vječna upravo zato što nije iscrpljena samo društvenim. Pechistan je sada, oni su pored nas ...
I duša na prostoru se razgrađuje
Ispod snage kavkaskog zapovjednika -
Zvona zvona štandova ...
Konjski dječaci na sjeveru mchat ...
Osim, čujem tonski okvir -
Razlikujem leš konja -
Trčanje, Chase! Sjena Pechorzna
U stopama sustignu sa mnom ...
To su linije iz divne pjesme Ya. P. Polonsky "na putu zbog kavkaza."

Pechorin je glavni lik rimskog M. Yu. Lermontov "junak našeg vremena". Autor je ističe da je kolektivna slika utjelovljena u svom junaku, u kojem su otkriveni svi nedostaci generacije. Ali sudbina Pechorina u određenoj mjeri tragičan, heroj ponekad iskreno želim žaliti. Da bi se razumjelo značenje rada, važno je procijeniti što je vještina sudbine Pecherina.

Karakter heroja

Pechorin je vrlo kontroverzni karakter. Obdano je mnogo pozitivnih svojstava. Sve s njom: lijepa je i bogata, podignuta i formirana. Gregory pažljivo prati svoju urednu, nije nepristojno nikome, a ne Hamit. Čini se da sve pozitivne osobine obrazovane sekularne osobe kažu da može biti sretan. Uvjeren je u sebe i ne sumnja u svoje postupke i postupke. Ali najgora stvar je da postoji u ovom karakteru - nedostatak sposobnosti da se osjećaju. Ovaj lik je cinik i egoist. On se ne osjeća odgovornom za sudbinu i život drugih ljudi, može za svoj hir da se igra s sudbinom onih koji mu se dobro osjećaju.

Heroj ne može voljeti. On se neprestano osjeća dosadu, razumije snagu svoga egoizma, naziva se "moralnom bogaljom." Ali on ne osjeća osjećaje krivnje o tome. Znajući da je njegova duša frustrirana, ne poduzima ništa kako bi ispravio situaciju. On je sklon samopouzdanju, ali ga ne opravdava. Pechorin se ne može nazvati sretnim čovjekom. Neprestano uzima dosadu. Radi zadovoljstva ovog senzacije, on zanemaruje osjećaje drugih ljudi, ali sam uopće nije sposoban testirati. Vjerojatno, tragedija svake generacije leži u tome - nemogućnost doživljavanja stvarnih osjećaja, jer je to pravi dar koji je svojstven samo osobi. To se može pozvati kao osobna tragedija, jer je takva osoba samo šteta i tragedija za druge, jer pate od cinizma i egoizma kao što je Pechorin.

Tragedija

Ali problem ne leži ne samo u samom karakteru Pechorina. Roman nije uzalud nosi takvo ime, jer je odražava tragedija cijele generacije. Lermintov je primijetio da se u više navrata susreo u životima ljudi, sličnim Pechorinu, a možda i sam se primjenjuje na njih. Imaju mnogo mogućnosti, ali se ne osjećaju sretni. Oni žive u razdoblju mijenjanja epohe kada je stara već opisana, a novo još nije jasno. Zbog toga je problem generacije globalna dosada, nedosljednost, istrošena.

"Moralna bogaljska"

Kada Pechorin napravi razgovor s nekim o sebi, stalno jasno čini da on zna kako ga neosjetljiv i sam pati od njega. Kada razgovarate s Maxim Maxims, spominje da doživljava veliku dosadu, a možete požaliti. Razgovarajući s Marijom, kaže da je to društvo to učinilo, bez uzimanja dobre osjećaje, vidjevši samo zlo i negativno u njemu. Zato je postao "moralna bogaljska".

U romanu "junaka našeg vremena", Lermintov uvodi čitatelja s čovjekovom slikom koja je stekla najkarakterističnu kvalitetu generacije 1930-ih XIX stoljeća. Roman se smatra problemom "viška osobe" na primjeru glavne djeluje osobe, Pechorini.
Pechorin je vrlo teška i kontroverzna osobnost. Njegov život nosi tragedijski otisak. Ovo je tragedija, osoba koja je odbila društvo i tragedija zgužvane duše. Što je ta tragedija i što su njezini podrijetli i uzroci?
Pechorin je postavljen u uvjetima u kojima njegova neuobičajena osoba ne može u potpunosti otkriti i pokazati se, te je stoga prisiljen gubiti svoju snagu na nepotrebne male intrige., Donoseći ljude samo u nesreću. Pechorin je prisiljen igrati ulogu egoista, to jest, biti "egoist nesvjestan", a da zbog toga pati.
Ovo je tragedija heroja.
Pechorin se odlikuje od ukupne mase svojih ljudi oko sebe. On je pametan, jednostavan i pronicljiv. On je strašan na laž i pretvaranje, licemjerj i kukavičluk. Ne odgovara praznom i monotonom postojanju u potrazi za malim, beznačajnim interesima. Pechorin ne želi plivati \u200b\u200bzajedno sa svim protokom. Sa svojim umom i moć karaktera, on je sposoban za najučinkovitije i hrabre akcije. Da je režirao svoje aktivnosti za dobre, visoke ciljeve, mogao je puno postići. Ali sudbina i život naređeni drugačije. Kao rezultat toga, Pechorin se pojavljuje pred nama kao egoist koji živi u svijetu kako bi se raspršila svoju dosadu na račun nesretnih drugih. On ne živi s srcem, nego um. Njegova duša pola mrtav. "Imam moralne borbe" - prepoznao je Pechorin princezu Mariju. Pechorin je pun prezira i mržnje ljudima. Voli proučavati psihologiju ljudi u različitim situacijama, a ne natječu i ne suosjećajuće, ali apsolutno ravnodušnim. Okolni pechorin ne donosi ništa drugo nego nevolje. Prema njegovoj krivnji, krijumčari pate, BAL umire, život vjere i knezove Marije uništava život vjere i Nehel. "Igrao sam ulogu sjekira u rukama sudbine", piše Pechorin u svom dnevniku. Što je heroj izazivao okrutne, sebične akcije? Najvjerojatnije želja za raspršivanjem dosade. Pechorin nije mislio da postoji živa osoba koja je imala dušu i srce svojim osjećajima i željama za svakog njegovog neobuzdanog čina. Pechorin je učinio sve za sebe i ništa za druge. "Pogledam patnju i radost drugih samo u odnosu na sebe", rekao je Pechorin. Tako on objašnjava svoje postupke u odnosu na princezu Mary: "... postoji ogroman užitak u posjedu mlade, jedva cvjetanje duše ... Osjećam ovu nezasitnu pohlepu." Nije ni čudo princeze Marija smatra da je Pechorin lošiji od ubojice.
Što je heroj bio takav? Imajući neudobne kvalitete, Pechorin je istaknuo iz gomile vršnjaka, prijatelja i drugih ljudi. Stavio se više od drugih, a društvo je stalo u nastavku. Tvrtka ne tolerira one koji nisu kao svi drugi, ne može prihvatiti postojanje izvanredne, nešto ugledne osobnosti. Ipak, ljudi nisu uspjeli donijeti Pechorin pod prosječnom razinom, ali je uspio razboljeti njegovu dušu. Pechorin je postao skriven, zavidan, malpamin. "A onda u mojim prsima, rođen je moj očaj - ne očaj, koji se tretira pištolj duha, ali hladan, nemoćni očaj, pokriven ljubaznim i dobrourednim osmijehom."
Na primjeru Pechorina Lermintov pokazuje neizbježan sukob između zamišljene osobe i društva, sukob snažne osobe i sive, bezlične gužve, problem "viška osobe".
Ali moguće je definitivno nazvati junak s okrutnim egoistom.
"... ako imam razloge za druge, onda sam ne manje nesretan! ... Ja ... jako puno žaljenje", rekao je Pechorin. Doista, muka drugih, i sam Pechorin pati manje. Ako je egoist, onda pati egoista. Pravi ljudski osjećaji nisu umrli u njemu. Primjer je odnos prema vjeri. Doista, njegovi osjećaji za ovu ženu su iskreni. Pechorin u svojoj suštini je duboko nesretna osoba. On je sam i nerazumljiv.
Ljudi se suočavaju s njim, osjećajući se u njemu neke ružne moći. Pechorin živi bez cilja, bez aspiracije, rasipanje na praznim intrigama, nepotrebnim strastima. Ali unatoč tome, srce mu je još uvijek u stanju voljeti, duša se osjeća, a oči plaču. Na kraju poglavlja "Princeza Marija" vidimo Pechorinu, koji plače kao dijete. Vidimo nesretnu, usamljenu osobu i koji nije pronašao svoje mjesto u životu, pokajanju u svojim postupcima, osobu koja uzrokuje sažaljenje i suosjećanje.
Slika Pechorina je tragična slika mišljenja, jake osobe. Pechorin - dijete svoga vremena, u IT Lermontov usredotočio je osnovne tipične nedostatke njegove generacije, naime, dosade, individualizam, prezir. Lermintov je prikazan muškarca u borbi protiv društva i sa sobom i tragedijom te osobe.

Je li Pechistan tragičan junak?

Pechorin Grigory Aleksandrovich, glavni karakter rada, pojavljuje se u svih pet dijelova romana. Maxim Maximych, njegov otac govori o svom podređenom: "... bio je tako mršav, što je na njemu uniforma bila tako nova." Maxim Maksimich vidi kontradikcije u ponašanju Pechorina: "... bio je dovoljno mali, samo malo čudno - onda je šutio po satima, a onda je pomiješala plin da bi" tranquille će se awt. ". Kapetan stog je siguran da ima ljudi s kojima evopristaju se složiti. poneobične stvari bi im trebale dogoditi.

Detaljniji portret (psihološki) rođen je u psihološkoj priči "Maxim Maximych" kroz oči pripovjedača: "Bilo je lijeno u kodeku, bilo je lijeno i neoprezno, ali ... nije zamahnuo rukama -

pravi znak nekog karaktera je karakter. Unatoč svjetlosti boje njegove kose, njegovi brkovi i obrve bile su crne - znak pasmine u čovjeku. "

Očito, Lermantov Peatrorin pripada razočaranim mladima tog doba. Nastavlja galeriju "nepotrebnih ljudi". Svijetle sposobnosti i prednosti ne pronalaze pristojne primjene i troše na prolazne hobije i besmislene, a ponekad i brutalni eksperimenti oko okoline. Već na početku romana, junak samopoznatljivo zvuči: "U meni, duša je razmažena svjetlom, mašta je nemirna, srce je nezasitno: još uvijek nisam dovoljno: Također sam lako navikao tuga, i moj život, i moj život postaje prazan ... "Najbolje značajke Maxim Maximsch," ruski kavkaski "Ermolovskaya Nore, s moralnim abnormalnostima Pechorinove prirode s unutarnjom hladnom i mentalnom strašću, s originalnim interes za ljude i sebično vrijeme straha. Pechorin je prepoznat: "... imam nesretan lik: kako me je učinio odgoj mene, je li Bog mi toliko dao, ne znam; Znam samo to. Što ako sam bio razloge za bilo koji drugi, onda ja nisam manje nesretan. " Ispovijed glavnog karaktera otkriva unutarnje motive duhovne čežnje i dosade, junak nije u stanju steći sreću u postizanju životnih ciljeva, jer nakon što ih dođe do njih odmah odlazi na rezultat njihovih napora. Razlozi za ovu moralnu bolest djelomično su povezani s "lomljivošću svijeta", korumpiranjem mladih duša, djelomično s preranim "starošću duše".

U svom časopisu Pechorin analizira vanjske i unutarnje događaje njegova života. Njegova trezvena samo-analiza, jasno razumijevanje sebe i drugih ljudi - sve to naglašava moć karaktera, njegovu zemaljsku višestruku prirodu, osuđena je na usamljenost i patnju, neumorna borba s nesretnom sudbinom.

Pechistan je divan glumac, obmanjuje svakoga i djelomično sebe. Tu je strast igrača i tragičan prosvjed, žeđ da se osveti ljudima zbog nevidljivog ogorčenosti i patnje, za neuspjeli život.

"Pechistanova duša nije stjenovita zemlja, ali zemlja je sušila od vrućine vatre ..." - bilješke V.G. Belinsko. Nitko nije doveo svoju sreću Pechorin, nije pronašao prijatelja u svom životu ("dvije prijateljske sluge druge"), niti ljubav, nema mjesta - samo usamljenost, izazov, skepticizam, strah da izgleda smiješno u očima društva.

On "lud je jurnjava. Život, "ali pronalazi samo dosadu, au ovoj tragediji ne samo Pechorini, već i sve njegove generacije.

Što je nedosljednost Pecherinovog karaktera?

"Junak našeg vremena" je prvi veliki veliki socijalni identitet-psihološki rimski n ruska književnost. Glavni problem romana "; junak našeg vremena definiran je od strane M.Yu.lermantov u predgovoru, on privlači" moderan čovjek, kako ga razumije: "Stotinu heroja, portret jedne osobe, nego "Portret sastavljen od poroka naše generacije." Slika Pechorina bila je u terapeuti, autohtone osobitosti pečuloscript IIIOXII. U kojem, prema Herzenu, samo su gubici vidljivi na površini ", bio je veliki rad izvedena unutra ... gluh i tihi, gluh "; na i bez prekida."

Sam Pechorin, razmišljajući o svom životu, u njemu nalazi mnogo stvari s sudbinom cijele generacije: "Mi nismo u stanju više od velikih žrtava za dobro čovječanstva, niti čak i za vlastitu sreću, jer znamo njegova nesposobnost i ravnodušno nastavite 01 sumnje u sumnju "

Pechorin, kao zli snop, donosi patnju. Imamo, koji se sastaju na putu: Bale i njezina bliska, obitelj "poštenih krijumčara". Mary, Peresnatsky. U isto vrijeme, on je najstroži sudac prema sebi. On sebe naziva "moralnim bradima", više nego jednom se uspoređuje s izvršenjem. Nitko nije bolji od Pechorina, koliko je njegov život čak i besmislen. Sjećanje na dvoboj prošlosti, ne može odgovoriti na pitanje: "Zašto sam živio? Za koju sam svrhu rodio? " Život Tomit Pechorin: "Ja sam poput čovjeka koji zijeva na loptu, koji ne ide samo za spavanje samo zbog toga što još nisu\u003e njegove količine." Ali ipak, živa duša Pechorine manifestira se u šokiranim: !! Smrt Bale, u suzama očaja, kad je shvatio da zauvijek izgubi vjeru, u sposobnom! I o ja se daje šarmu prirode, čak i prije dvoboja, u sposobnosti da se pogledam sa strane.

U ispovijedi, Marija Pechorin optužuje društvo koje je postao "moralni borbe". Pechorin navrata govori o svojoj dvojnosti, o proturječnosti između njegove ljudske suštine i postojanja. Dr. Vrrnsru on priznaje: "U meni, osoba: jedan živi u punom smislu te riječi, još jedna misao

osvijetliti ga ... "Živi za Pechorin, naime, funkcija prve osobe," biti uvijek na izazovom, da uhvati svaki pogled, značenje svake riječi, nagađajući namjere, uništiti zavjere, pretvarati se da Budite prevareni i iznenada kucajte na sve ogromne i prepune zgrade od trikova i ideja ... ".

Pechorin se razlikuje od ostalih imena romana, to je Gee, da je uznemiren pitanjima svjesnog ljudskog bića - o svrsi i osjećaju života osobe, o njegovom imenovanju. Njegovi poremećaji. Da je njegov jedini sastanak uništenje drugih ljudi.

Što je najvažnije za Pechorinu: čast, dug, savjest, slobodu?

Roman M.Yu. Lermintov "junak našeg vremena" - psihologija! A-Chary Roman.

U središtu njegove - "povijesti duše" iz izvanredne osobnosti početka XIX stoljeća.

Otisak sudbine bio je u duši Pechorina, i znao je svoju sudbinu) Pechistan je nastojao smrt i znao kako će umrijeti. Za osobu, "toliko je o sebi, mislim da će to biti važnije" sijati slobode. Njegova čast i savjest, spreman je staviti na kartu za slobodu.

On uopće nije imao kod kuće, nije se htio vezati. Pechorin je bio po mom mišljenju, savršena osoba, hladna i jaka. Ovaj čovjek boli bez kajanja Soso-1. S užitkom i užitkom. Književni prototip Pechorina bio je demon koji je sve prezirao. Samoži život. Tako. Za junak našeg vremena, svrha života bila je "raseljavanje" iz života svih mogućih osjećaja i iskustava koje bi se osoba mogla osjetiti. Ali stoji na jednom mjestu, može li to shvatiti? Ne!

Lermontov je napisao u predgovoru, Chgo Pechorin nije portret autora. Ali. Mislim da je to bila samo prijevara. U članku ll. Solovyov, gdje filozof opisuje unutarnji svijet Lermontov, postoje linije, vrlo slični tekstorističkom dnevniku zapisa: "Osjećam ovu nezasitnu pohlepu, sve upija. Ono što se nađe Nouggy: Pogledam patnju i radost Drupga samo u odnosu na sebe, kao i za hranu koja podržava moju mentalnu snagu. , I prvi užitak je pokoriti moju volju, sve što me okružuje. "

Zato je sloboda potreban junak našeg vremena!

Odlučujući u romanu, po mom mišljenju, je motiv sudbine. Ugađanje konstantu služi stalnom slučajnosti. Sudbina vodi heroja. Sudbina i slučaj upravlja Bogom, koji je poslao! Mali na slici Pechorinove duše kako bi to odredio izbor. To je odgovor na pitanje: takva duša, kao što je Pechorin i Lermontov, ne može se vezati na tlo i sav njegov život odlučuje tko je ona. I. Po mom mišljenju, Pechorin je odlučio tko je on: Demon, Mephistopheles i vrag, Vječni iz Gorrata. Usamljen, ali bez slobodnog.

Slažem se sa stajališta Pechorina: Glavna stvar za osobu nije dug, a ne čast, a ne čak i savjest, nego sloboda, bez kojih je nemoguće služiti njegov dug, voditi brigu o svojoj časti i djelovati na savjest ,

Kakva vrsta celle Pechorina se penjaju na nitrid ljubavi

Uz princa Mary? (ali rimski m.yu. Lermontov

"Hero našeg vremena")

U romanu "junaka našeg vremena", Lermintov je postavio zadatak sveobuhvatno i višestruko identitet suvremenog, pokazati portret "vremenskog junaka", "sastavljen od poroka" cijele generacije "u njihovom Puni razvoj ", kako je autor rekao u predgovoru romanu. Sve vokne se svede na središnju sliku, ali posebnu ulogu igraju intriga ljubavi, koja je prisutna u gotovo svakom dijelu romana. Uostalom, jedna od glavnih obilježja "vremenskog junaka" je "prerano starost duše", na kojoj "... vladam u duši neke vrste tajne, / kad se požar prokuha u krvi . "

Priča je o. Kao Pechorin, traži mjesto i ljubav princeze Marije, pokazuje tajne motive djelovanja heroja, koji uvijek nastoji i vladati u svemu, uz zadržavanje vlastite slobode. Ljudi su radili igračke u rukama, prisiljavajući igrati prema svojim pravilima. Kao rezultat toga, slomljena srca, patnja i smrt onih koji su se susreli na putu. On je stvarno sličan "izvršenju u petom činu tragedije." Tako je njegova uloga u sudbini Marije.

Djevojka koja pripada Pečelju, na višu svjetlost, princeza Marija je apsorbirala mnogo morala iz djetinjstva i morala njezina okruženja. Ona je lijepa, ponosna, impregnirana, ali u isto vrijeme voli obožavanje i pažnju na sebe. Ponekad se čini pokvarenim i

hirovito, a time i plan koji su razvili ljudi njezine "zavođenja" na prvi ne uzrokuju snažnu osudu od čitatelja.

Ali primijećumo druge osobine Marije, skrivajući se iza pojave sekularne ljepote. Ona je pažljiva za Pearsitsky. Što smatra da je to loša patnja od mladog čovjeka, ne podnosi neriješena barafa i vulgarnost časnika koji čine "Vodo društvo". Princeza Merie pokazuje snažan karakter kada Pechorin počinje provesti svoj "plan" osvajanja njezina srca. Ali nevolja Pechorin priznaje da ne voli "žene s likom". On radi sve. Razbiti ih, osvojiti i podrediti sebi. I, dožaljenje. Mary je pala žrtvom, poput drugih. Je li to kriv za ovo?

Da biste ga uživali, morate pogledati što igranje Pechorina, osvajaju svoju lokaciju. Ključna scena je časopis Pecherina s Marijom u šetnji od neuspjeha. "Usvojio je duboku dotaknutu vrstu", junak "ispovijedao" prije neiskusne djevojke. On joj kaže o gomu, kao što je PSE od djetinjstva vidio "poroke, i kao rezultat toga postao je" moralna bogaljska. " Naravno, u tim riječima postoji čestica istine. Ali glavni zadatak Pechorina je uzrokovati simpatije djevojke. II Doista, njezina je vrsta duše dotaknuta ovom pričom i kao rezultat toga volio je Pechorin za svoju "massess". A osjećaj se ispostavilo da je duboko i ozbiljno, bez rub koketa i sužavanja. Pechorin je stigao do svog Tsei: "... nakon svega, postoji ogroman užitak i posjedovanje mlade, jedva cvjetanje duše!" - Cinice primjećuje heroja. Još jednom, pokazao je najnegatije značajke svog karaktera: egoizam, bezdušnost ihladnost duše, želja za moći nad ljudima.

Posljednja scena objašnjenja Pechorina i Marije uzrokuje akutnu simpatiju za nesretnu djevojku. Čak je i sam narod "počeo mu štetiti." Prema presudi, nemilosrd, kartice su otkrivene: junak najavljuje, H Go Iiinih se nasmijao Pei. I princeza ostaje samo trpjeti i mrziti. A čitatelj je razmisliti o tome kako okrutan može biti čovjek, stisnut egoizam i žeđ kako bi se postigli njegovi ciljevi, unatoč svemu.

Bilo da je Pechorinfatalist?(prema romanu M.Yu. Lermontov "junak našeg vremena")

Roman Lermintov "Hero našeg vremena" s pravom je pozvan samo socio-psihološki, ali i moralno

filozofski. Pitanje slobode volje i predodređenosti, o bijesu sudbine II ljudskog života, na ovaj ili onaj način smatra se u svim dijelovima romana. Ni raspoređeni oibci daju samo u završnom dijelu - filozofska priča "Fatalist", u Jure igra ulogu osebujnog epiloga.

Fatalist je čovjek koji vjeruje u predodređenju svih događaja u životu, u neizbježnosti sudbine, rock, fatum. U duhu svoga vremena podvrgavajući reviziju temeljnih pitanja ljudskog postojanja, Pechorin pokušava riješiti.

Kako se djelovanje razvija, seljački pechorin dobiva tri puta potvrdu postojanja exion Exion imanja, sudbinu. Službenik Vulich. S kojom junak zaključuje rizičnu okladu, ne može pucati, iako je pištolj optužen. Chatham Vulchich i dalje umire iz ruke pijanog kozaka, au ovom Pechorinu nije otvor u bradavici, jer čak i za vrijeme spora ", pečat smrti" na njegovoj liniji. Naposljetku, sam Pechorin osjeća sudbinu, odlučujući o razoružanju pijan coscack, ubojicu Volycha. "... Čudna misao je bljesnula u glavi: kao Voulich. Mislio sam doživjeti sudbinu ", rekao je Pechorin.

Kakav je odgovor "Time Hero", i sa sobom sam pisac, na ovom najsloženije pitanje? Zaključak Pechorine zvuči ovako: "Volim sve sumnjati u sve: ovo je raspored uma ne ometa određivanje karaktera: naprotiv, da prije mene se tiče, uvijek hrabro idem naprijed kad to ne učinim Znam što ja očekujem: "Kao što vidimo, neuspjeli fatalist okrenuo je suprotno. Ako je spreman prepoznati da predodređivanje postoji, onda ne na štetu aktivnosti ljudskog ponašanja: biti samo igračka u rukama sudbine, prema Pechorinu, ponižavajući.

Lermontov daje samo takvo tumačenje problema, ne reagirajući na pitanje mučitih filozofa tog vremena. Čini se u priči, konačni roman, ne postoji rješenje problema suca. Ali pokazujući da junak, izražavajući misli o mogućem i postojanju unaprijed određuje, u svim situacijama preferira da djeluje kao osoba obdarena slobodom volje, Lermintov, u biti, pokazuje put rješenja.

Zašto "mrtve duše" - pjesma?

Sam autor je odredio žanr svog rada kao pjesme, naglašavajući takve promjene u preokreta epskog i lirskog početka 1b "mrtvih i ep i lirskih dijelova razlikuju se u ciljevima koje autor stavlja. Zadatak epskog dijela pokazuje se "iako s jedne strane Rusije."

Glavna sredstva slike ruskog života u pjesmi postaje detalj. Uz njegovu pomoć, Gogol pokazuje tipičnost provincijskog vikea, koji "nije bio isključen s Kubernsky Yellhamom", krajolikom predstavlja "poznate vrste". Te tehnike pokazuju! Na realističnu metodu stvaranja provođenja grmljavina.

Osim toga, predmet djeluje kao sredstvo individualizacije. Sobeševich izgleda kao "medvjed srednje šunke", a fraktura na njemu "potpuno medicinska boja".

U epskoj frakciji, pisac je posebno pažljivo za svijet stvari (obilježje "originalne škole"!: Lišini se tvrdi, ali obrnuti proces odvija se osoba postaje sličnost.

Pozitivan ideal autora pojavljuje se u ličnom dijelu, koji se otkriva kroz lirska odstupanja o Rusiji, povezujući teme ceste, ruski narod i rusku riječ ("EH, glasno" ptičja trojka, koja je izmislila GEB? Rongy Trojka nosi? "). Autor je svjestan svoje visoke misije (" i dugo mi je još uvijek definirano divna moć da ode ruku s mojim čudnim herojima ").

Takva opozicija (epska i lirska) odražavaju se na jeziku pjesme. Za jezik lirskih povlačenja, karakteriziran je visok stil, upotreba prethodnog, metaforičke epitete ^ "piercing prst"), hiperball, retorička pitanja ("II što ruski ne voli brzu vožnju?"), Usklikovanja, ponavljanja, gradacija ,

Jezik epskog dijela je jednostavan, razgovor. Nenosno upotrijebljeno. Proverbs. Glavno sredstvo stvaranja i karakterizacije znakova ironije.

"Mrtve duše" na zahvaćenom Gogol problemu pod nazivom "Ruska Odyssey". Romantična početak, ne odnosi se na epizode, koje se kombiniraju od strane junakova avantura, a kroz temu ceste, širok društveni pritisak, obeshrabrujući u pjesmi, prisutnost plug-in miova (romane "priča kapetana) CopCaykin "i prispodobe o Kufe Mokievichu i Mokni Kifoviću) - sve to ukazuje na epsku stranu rada.

Prisutnost velikog broja lirskih odstupanja, privlačeći pozitivan ideal autora, prisutnost autora, izražavajući njegov stav prema onome što se događa, tvrdeći u filozofske teme koje utječu na temu pisanja, poetski jezik tih odstupanja jest karakterizira rad kao pjesma. Dakle, ispred čitatelja, izvorni rad neobičnog žanra je pjesma "mrtve duše".

Zašto n.v. Gogol koristi točno

umjetnički detalj

kako je glavno sredstvo psihologa?

Detaljno je poseban pristupni prijem koji je potreban za stvaranje najmoprimljive slike. Kroz stavku može pokazati bilo koju stripu, odrediti neštotipično u herojima ili. Naprotiv, naglasiti individualne osobine. Recepcija detalja se koristi, u pravilu, u epskim djelima.

N.v. Gogol je prepoznatljiv detalj majstor. Detalji su popunili ne samo veliku pjesmu "mrtve duše", ali i dramatičan rad - revizor "komedije". Najsjajniji primjer je glupa scena. U njemu, autor, podsjećajući i heroje, i pogled na strašan sud, detaljno opisuje položaje u kojima su heroji slobodni. Tako. Na primjer, grad se zaustavlja sa mnom "u sredini u obliku stupa, s otvorenim rukama i udario natrag."

Recepcija detalja ponekad se koristi za stvaranje stripa. Na kraju prve akcije, grad se pokušava nositi umjesto šešira, što pokazuje njegovo uzbuđenje, strah od Khlestakova, koji su svi dužnosnici Županijskog grada prihvatili za revizor.

HISTANOV u kulminiranoj sceni Siene Vrana - govori o Suprečkoj, koji je "upravo na parobrodu došao iz Pariza", a lubenica na stolu "u sedam stotina rublja lubenica". Stavka može djelovati ne samo kao sredstva za individualizaciju, već i kao sredstvo za upisivanje. Tako. Na primjer, priprema za sastanak s "revizorom", licitara, okupljanja dužnosnika, daje upute svima. Oi zna što se događa u svakom odjelu: u Božjim institucijama, pacijenti se "oporavljaju poput muha", hodaju u prljavim kape, na prvom mjestu u Liaikina-Tipkina gooshads idu, a na najistaknutijem mjestu Arapnik visi , Ovi detalji ne karakteriziraju samo znakovi, već i grad, cijela Rusija

Zemljište pjesama "mrtve duše" prepune opisu, i epske i lirske devijacije. U poglavljima posvećena posjetima Chikchikov zemljoposjednicima, možete istaknuti vaš Microsuzh.

Isprva, Chichikov ulazi u posjed, koju je sastao zemljoposjednik (ovdje je opis nekretnine, portret zemljoposjednika, unutrašnjost, detaljno opisuje autor poslastice), kulminacija - razgovor Chikchikov s zemljoposjednik za prodaju mirnih duša. Zatim odmaknite glavni lik. I u svakom od ovih opisi, Gogol koristi mnogo detalja. Na primjer, opisujući Plushhinu, pozivajući ga "bend u čovječanstvu", ukazuje na to da je kuća bivšeg vlasnika majčinstva izgledao kao gigan dvorac, koji je govorio o prošlom bogatstvu, a sada je prebivalište nalikovao osoba s invaliditetom. Ulice u selu bile su vrlo čiste, ali ne zato što su seljaci očišćeni i ugasili. Taj pluskin sam otišao na neku vrstu lova: sve je povukao u kuću. Ono što sam našao na ulici.

Opisujući Manilov, prvi zemljoposjednik kojem je došao Chichoti, autor koristi takav portretni detalj kao "previše preneseni šećer" u ugodne osobine njegova lica. Interijer Detalji (Foteh koji stegnuli Rogetom, dva različita svijećnjaka), pojedinosti o predmetu (položeni na 14. stranici. Knjiga, uredne piramide izbačene iz cijevi za pepeo) - sve to pomaže u stvaranju slike i karakterizira ovaj znak.

Stavka za gogol rad je vitalan. F\u003e Ei njezin gogol svojim ukusnim večerama, šarenim krajolicima, svijetlim portretima, nezaboravnim govornim karakteristikama.

Mogu li se složiti s izjavom o A. White

Što "Chichikov - originalna prokletstvo"?

(na pjesmi n.V. Gogol "Dead Souls")

Nakon što je Hegel filozof prilično utvrdio da je umjetničko djelo je dijalog sa svakim, ispred njega. Vjerojatno. To je zato što ohdijelovi se pojavljuju na značenju književnog rada, o njegovim herojima. Andrei White simbolist White, koji je napisao u svoje vrijeme zanimljiv posao o radu Go. Vidio sam zastrašujuće, mistično značenje na slici Chichikov. Mislim. Da možete donijeti argumente i za i protiv takve točke gledišta, ovisno o tome kako protumačiti tu dvosmislenu književnu sliku.

S jedne strane, Chichikov je posebna vrsta ruske osobe,
neka vrsta "junaka vremena", duša koja je "očarala najbogatije"
vOM. " "Vezani", u potrazi za kapitalom gubi
nije. Savjest, pristojnost. Žeđ za njim nije ubila

najbolji ljudski osjećaji, nisu napustili mjesto "živu" dušu.

njezina Twille, s druge strane, ovaj heroj, kao stvarna značajka, je nemilosrdna i strašna, kada je, s neobjavom energijom, nastoji mu smetnji, on i zamka i heter, zna kako platiti za dobrobit i poroci ljudi.

Do 11. poglavlja, gdje se daje Chichikov biografija, njegov karakter nije u potpunosti definiran. Uostalom, sa svakim novo naiđenim na njegovom putu, izgleda drugačije: s Mani Yun, sam uljudnost i najviše milosti, s ja [dama, tragač avantura, s beta - vlasnik probavne snimanja. Sve što on zna kako pronaći pristup, jer svi pokupi željeni slon. Kao "originalna prokletstvo", Chichikov ima sposobnost prodiranja u najtežih kutova svijesti ljudi. Ja, ali to je potrebno za uspješno počinjenje njegovog jezivog "slučaja" - kupnju "mrtvih trupova". Zato u izgledu Chichikove ponekad zamrzavanje nešto đavogle: psi. Lov za mrtve duše originala (utiskivanje linije. Nije ni čudo što je urbano ogovaranje, između ostalog, načlač od njegova lhshkrista, iu ponašanju dužnosnika, nešto apokaliptično je ojačano, što je podržano slikama smrti tužitelja.

Ali podsjetimo da se ne prisjetimo ne ostvarenu namjeru gomola, prema kojem iz prvog svega utjelovljuje "pakao" ruske akcije

Pechorin Grigory Aleksandrovich, glavni karakter rada pojavljuje se u svih pet dijelova romana. Maxim Maximich u Feefsovskaya govori o njegovom podređenom: "... bio je tako mršav, što je na njega bio tako nov." Dobar Maxim Maksimych vidi kontradikcije u ponašanju Pechorina: "... bio je mali, samo malo čudno - onda je šutio satima, a onda je pomiješana tako da" smiri će se dogoditi ". Osoblje kapetan je uvjeren da postoje takve osobe s kojima se sigurno moramo složiti da im se neobične stvari trebaju dogoditi

Detaljniji portret (psihološki) dan je u psihološkoj priči "Maxim Maximych" očima pripovjedača, "hod je bio lijen i nepažljiv, ali ... nije zamahnuo pravom znakom nekog značajnog karaktera. Unatoč svjetlosti boje njegove kose, njegovi brkovi i obrve bile su crne - znak pasmine u čovjeku. "

Očito, Lermantov Peatrorin pripada razočaranim mladima tog doba. Nastavlja galeriju "nepotrebnih ljudi". Svijetle sposobnosti i prednosti ne smatraju pristojnu uporabu i potrošiti na prolazne hobije i besmislene i ponekad brutalne pokuse nad drugima. Već na početku romana, samopoznavanje junaka zvuči: "U meni, duša je razmažena svjetlom, mašta je nemirna, srce je nezasitno; Još uvijek nisam dovoljan: Ja sam lako navikao na tugu, a moj život postaje prazan dan dana ... "Najbolje obilježja Maxima Maxmimicha," ruskog kavkaskog "ermolovog pora, nijansi Moralne anomalije Pethorinove prirode s unutarnjom hladnom i iskrenom strašću, istinski interes za ljude i egoistične paprike. Pechorin je prepoznat: "... imam nesretan lik: kako me je učinio odgoj mene tako, je li Bog stvorio tako, ja ne znam; Znam samo da ako imam uzrok drugih, onda to nije ništa manje nesretno. " Ispovijed glavnog karaktera otkriva unutarnje motive duhovne čežnje i dosade, junak nije u stanju steći sreću u postizanju životnih ciljeva, jer nakon što ih dođe do njih odmah odlazi na rezultat njihovih napora. Razlozi za ovu moralnu bolest djelomično su povezani s "lomljivošću svijeta", korumpiranjem mladih duša, djelomično s preranim "starošću duše".

U svom časopisu Pechorin analizira vanjske i unutarnje događaje njegova života. Njegova trezvena samo-analiza, jasno razumijevanje sebe i drugih ljudi - sve to naglašava moć karaktera, njegovu zemaljsku višestruku prirodu, osuđena je na usamljenost i patnju, neumorna borba s nesretnom sudbinom.

Pechistan je divan glumac, obmanjuje svakoga i djelomično sebe. Tu je strast igrača i tragičan prosvjed, žeđ da se osveti ljudima zbog nevidljivog ogorčenosti i patnje, za neuspjeli život.

"Pechistanova duša nije stjenovita zemlja, ali zemlja je sušila od vrućine vatre ..." - bilješke V.G. Belinsko. Nitko nije doveo svoju sreću Pechorin, nije pronašao prijatelja u svom životu ("dvije prijateljske sluge druge"), niti ljubav, nema mjesta - samo usamljenost, izazov, skepticizam, strah da izgleda smiješno u očima društva. On "ludo lovi svoj život", ali on pronalazi samo dosadu, a ova tragedija nije samo Pechorina, već i njegova generacije.