Tragična sudbina Katerine. Tragična podudarnost okolnosti koje su Katerinu dovele do smrti prema drami Grmljavina (Ostrovsky A.

Drama "Oluja sa grmljavinom" vrhunac je stvaralaštva Ostrovskog. Književnik u svom djelu pokazuje nesavršenost patrijarhalnog svijeta, utjecaj poretka na moral ljudi, otkriva nam društvo sa svim njegovim manama i nedostacima, a ujedno u dramu uvodi junaka drugačijeg. iz ove zajednice, njoj tuđe, otkriva utjecaj društva na tu osobu, kako lik ulazi u krug tih ljudi. U "Oluji" ovaj novi, drugačiji od ostalih junak, "zraka svjetla" postaje Katerina. Ona pripada starom patrijarhalnom svijetu

Ali u isto vrijeme ulazi u nepomirljiv sukob s njim. Svojim primjerom spisateljica pokazuje koliko je grozno biti u "kraljevstvu despota i tirana" za osobu tako čiste duše kao što je Katerina. Žena dolazi u sukob s tim društvom, a uz vanjske probleme, u Katerininoj duši se navijaju i unutarnje proturječnosti koje uz kobne okolnosti dovode Katerinu do samoubojstva.
Katerina je žena snažnog karaktera, ali u međuvremenu ni ona ne može odoljeti “kraljevstvu tirana i despota”.
Svekrva (Kabanikha) je gruba, dominantna, tlačiteljska, neznalačka priroda, zatvorena je za sve lijepo. Od svih likova, Marfa Ignatievna vrši najjači pritisak na Katerinu. Sama heroina priznaje: "Da nije njena svekrva! .. Slomila me ... od nje mi je dosadila kuća: zidovi su čak i odvratni". Kabanikha neprestano optužuje Katerinu za gotovo sve smrtne grijehe, prigovara joj i nalazi joj zamjerke s razlogom ili bez njega. Ali Kabanikha nema moralno pravo rugati se i osuđivati ​​Katerinu, jer se unutarnje osobine supruge njezina sina u svojoj dubini i čistoći ne mogu usporediti s okorjelom, bešćutnom, niskom dušom Marte Ignatievne, a Kabanikha je u međuvremenu jedna od onih kroz čijom krivnjom Katerina dolazi na misli o samoubojstvu. Nakon smrti glavnog lika, Kuligin kaže: "...duša sada nije tvoja: ona je pred sucem koji je milostiviji od tebe." Katerina se ne može pomiriti s opresivnom, ugnjetavačkom atmosferom koja vlada u Kalinovu. Njezina duša teži slobodi pod svaku cijenu, kaže, “što god hoću, učinit ću”, “otići ću, a bila sam takva”. Udajom se Katerinin život pretvorio u pravi pakao, to je postojanje u kojem nema radosnih trenutaka, a melankolije je ne oslobađa ni ljubav prema Borisu.
U tom „mračnom kraljevstvu“ sve joj je strano, sve je tišti. Ona se, po tadašnjim običajima, nije udala svojom voljom i za nepoćudnu osobu koju nikada neće voljeti. Katerina je ubrzo shvatila koliko je njezin muž slab i jadan, on sam nije mogao odoljeti svojoj majci Kabanikhi i, naravno, nije mogao zaštititi Katerinu od stalnih napada njezine svekrve. Glavna junakinja pokušava uvjeriti sebe i Varvaru da voli svog muža, ali ipak kasnije priznaje muževoj sestri: “Jako mi ga je žao”. Sažaljenje je jedini osjećaj koji gaji prema svom mužu. I sama Katerina savršeno shvaća da svog muža nikada neće voljeti, a riječi koje je izgovorila kada je muž otišao ("kako bih te voljela") riječi su očaja. Katerinu je već obuzeo drugi osjećaj - ljubav prema Borisu, a njezin pokušaj da se uhvati za muža kako bi spriječila nevolju, grmljavinu, čiji je približavanje osjeća, uzaludan je i beskoristan. Tisha je ne obazire na nju, stoji pored svoje žene, ali u snovima je već daleko od nje - misli o piću i šetnji izvan granice Kalinova, on sam kaže svojoj ženi: "Ne razumijem te, Katya!" Da, kako bi to mogao "razabrati"! Katerinin unutarnji svijet previše je kompliciran i neshvatljiv za ljude poput Kabanova. Ne samo Tikhon, već i njegova sestra kaže Katerini: "Ne razumijem što govoriš."
U "mračnom kraljevstvu" nema niti jedne osobe čije bi duhovne kvalitete bile jednake Katerininima, a ni Boris, heroj kojeg je žena izdvojila iz cijele gomile, nije dostojan Katerine. Njezina ljubav je burna rijeka, njegova ljubav je mali potok koji će presušiti. Boris će tek prošetati s Katerinom za vrijeme Tikhonovog odlaska, a onda ... onda će se to vidjeti. Ne brine ga previše kako će Katerini ispasti hobi, Borisa ne zaustavlja ni Kudryashovo upozorenje: "Želiš je potpuno upropastiti." Na posljednjem susretu kaže Katerini: “Tko je znao da zbog naše ljubavi toliko patimo s tobom”, jer mu je pri prvom susretu žena rekla: “Upropašteno, uništeno, uništeno”.
Razlozi koji su Katerinu potaknuli na samoubojstvo kriju se ne samo (pa čak i ne toliko) u društvu oko nje, već u njoj samoj. Njezina duša je dragi kamen, a invazija stranih čestica je nemoguća. Ne može se, poput Barbare, ponašati po principu “da je sve sašito i pokriveno”, ne može živjeti čuvajući tako strašnu tajnu u sebi, a ni priznanje pred svima ne donosi joj olakšanje, shvaća da će nikada se ne iskupi i ne može se pomiriti s tim. Krenula je putem grijeha, ali ga neće pogoršavati laganjem sebi i svima, te shvaća da je jedini spas od njezine duševne tjeskobe smrt. Katerina traži od Borisa da je odvede u Sibir, ali čak i ako pobjegne iz ovog društva, nije joj suđeno da se krije od same sebe, od grižnje savjesti. Donekle to shvaća i Boris, koji kaže da “samo jedno moraš moliti Boga, da što prije umre, da ne pati još dugo!” Jedan od Katerininih problema je taj što “ne može prevariti, ne može ništa sakriti”. Ona ne može niti prevariti, niti se sakriti od sebe, a još manje od drugih. Katerinu neprestano muči svijest o svojoj grešnosti.
U prijevodu s grčkog, ime Katarina znači "uvijek čista", a naša junakinja, naravno, uvijek teži duhovnoj čistoći. Strane su joj svakakve laži i neistine, čak i kad se nađe u tako degradiranom društvu, ne iznevjerava svoj unutarnji ideal, ne želi postati ista kao mnogi ljudi tog kruga. Katerina ne upija prljavštinu, može se usporediti s cvijetom lotosa koji raste u močvari, ali, unatoč svemu, cvjeta jedinstvenim snježnobijelim cvjetovima. Katerina ne doživi bujni cvat, njen poluotvoreni cvijet je uvenuo, ali u njega nisu prodrle otrovne tvari, umro je nevin.

Drama "Oluja sa grmljavinom" vrhunac je stvaralaštva Ostrovskog. Književnik u svom djelu pokazuje nesavršenost patrijarhalnog svijeta, utjecaj poretka na moral ljudi, otkriva nam društvo sa svim njegovim manama i nedostacima, a zajedno s tim u dramu uvodi junaka različitog od ta joj zajednica, tuđa, otkriva utjecaj društva na tu osobu, kako lik ulazi u krug tih ljudi. U "Gromovini" ova nova, drugačija od ostalih junakinja, "zraka svjetla" je Katerina. Ona pripada starom patrijarhalnom svijetu, ali u isto vrijeme ulazi u nepomirljiv sukob s njim. Svojim primjerom spisateljica pokazuje kako je strašno biti u "kraljevstvu despota i tirana" osobi tako čiste duše kao što je Katerina. Žena dolazi u sukob s tim društvom, a uz vanjske probleme, u Katerininoj duši se navijaju i unutarnje proturječnosti koje uz kobne okolnosti dovode Katerinu do samoubojstva.

Katerina je dama snažnog karaktera, ali štoviše, ne može odoljeti "kraljevstvu tirana i despota".
Svekrva (Kabanikha) je gruba, dominantna, tlačiteljska, neznalačka priroda, zatvorena je za sve lijepo. Od svih likova, Marfa Ignatievna vrši najjači pritisak na Katerinu. Sama junakinja priznaje: "Da nije njena svekrva! .. Slomila me ... od nje mi je dosadila kuća: zidovi su više od toga odvratni." Kabanikha neprestano optužuje Katerinu za gotovo sve smrtne grijehe, prigovara joj i nalazi joj zamjerke s razlogom ili bez njega. Ali Kabanikha nema moralno pravo rugati se i osuđivati ​​Katerinu, jer se unutarnje osobine supruge njezina sina u svojoj dubini i čistoći ne mogu usporediti s okorjelom, bešćutnom, niskom dušom Marte Ignatievne, a Kabanikha je u međuvremenu jedna od onih kroz čijom krivnjom Katerina dolazi na misli o samoubojstvu. Nakon smrti glavnog lika, Kuligin kaže: "...duša sada nije tvoja: ona je pred sucem koji je milostiviji od tebe." Katerina se ne može pomiriti s opresivnom, ugnjetavačkom atmosferom koja vlada u Kalinovu. Njezina osobnost teži slobodi pod svaku cijenu, kaže, "što god želim, učinit ću", "otići ću, a bila sam takva." Udajom se Katerinin život pretvorio u živi pakao, to je postojanje u kojem nema radosnih trenutaka, a štoviše, ljubav prema Borisu je ne oslobađa melankolije.

U tom „mračnom kraljevstvu“ sve joj je strano, sve je tišti. Ona se, po tadašnjim običajima, nije udala svojom voljom i za nepoćudnu osobu koju nikada neće voljeti. Katerina je ubrzo shvatila koliko je njezin muž slab i jadan, on sam nije mogao odoljeti svojoj majci Kabanikhi i, naravno, nije mogao ne povrijediti Katerinu od stalnih napada njezine svekrve. Glavna junakinja pokušava uvjeriti sebe i Varvaru da voli svog muža, ali ipak kasnije priznaje muževoj sestri: "Jako mi ga je žao." Sažaljenje je jedini osjećaj koji gaji prema svom mužu. I sama Katerina savršeno dobro shvaća da svog muža nikada neće voljeti, a riječi koje je izgovorila kad je muž otišao ("kako bih te voljela") riječi su očaja. Katerinu je već obuzeo drugi osjećaj - ljubav prema Borisu, a njezin pokušaj da se uhvati za muža kako bi spriječila nevolju, grmljavinu, čiji je približavanje osjeća, uzaludan je i beskoristan. Tisha je ne obazire na nju, stoji pored svoje žene, ali u snovima je već daleko od nje - misli o piću i šetnji izvan granice Kalinova, on sam kaže svojoj ženi: "Ne mogu te razumjeti, Katya !" Da, kako bi to mogao "razabrati"! Katerinin unutarnji svijet previše je kompliciran i neshvatljiv za ljude poput Kabanova. Ne samo Tikhon, već i njegova sestra kaže Katerini: "Ne razumijem što govoriš."

U "mračnom kraljevstvu" nema niti jedne osobe čije bi duhovne kvalitete bile jednake Katerininima, a štoviše, Boris, junak kojeg je žena izdvojila iz čitave gomile, nije dostojan Katerine. Njezina ljubav je burna rijeka, njegova ljubav je mali potok koji će presušiti. Boris će tek prošetati s Katerinom u času Tihonovog odlaska, a onda ... onda će se to vidjeti. Nije previše zabrinut kako će se hobi pokazati za Katerinu, Borisa ne zaustavlja, štoviše, Kudryashovo upozorenje: "Želiš je potpuno upropastiti." Na zadnjem spoju kaže Katerini: "Tko je znao da zbog naše ljubavi toliko patimo s tobom", jer mu je gospođa pri prvom susretu rekla: "Upropašteno, uništeno, uništeno."

Razlozi koji su Katerinu potaknuli na samoubojstvo kriju se ne samo (a još više i ne toliko) u društvu koje je okružuje, već u njoj samoj. Njezina osobnost skupa je kaldrma, a upad stranih čestica u nju je nemoguć. Ne može, poput Varvare, raditi po principu „da je samo sve sašito i pokriveno“, ne može postojati, čuvajući tako strašnu tajnu u sebi, a štoviše, priznanje pred svima joj ne donosi olakšanje, shvaća da ona nikada neće iskupiti svoju krivnju pred njim, i ne može se pomiriti s njom. Krenula je putem grijeha, ali ga neće pogoršavati laganjem sebi i svima, te shvaća da je jedini spas od njezine duševne tjeskobe smrt. Katerina traži od Borisa da je odvede u Sibir, ali štoviše, ako pobjegne iz ovog društva, nije joj suđeno da se sakrije od sebe, od grižnje savjesti. Donekle, možda, i Boris to shvaća i kaže da "samo jedno moramo tražiti od Boga, da što prije umre, da ne pati još dugo!" Jedan od Katerininih problema je taj što "ne može prevariti, ne može ništa sakriti". Ona ne može prevariti niti sakriti od sebe, a još manje od drugih. Katerinu neprestano muči svijest o svojoj grešnosti.

U prijevodu s grčkog, ime Katarina znači "uvijek čista", a naša junakinja, naravno, neprestano teži duhovnoj čistoći. Strane su joj svakakve laži i neistine, štoviše, upavši u tako degradirano društvo, ne iznevjerava svoj unutarnji ideal, ne želi postati ista kao mnogi ljudi iz tog kruga. Katerina ne upija prljavštinu, može se usporediti s cvijetom lotosa koji raste u močvari, ali, unatoč svemu, cvjeta jedinstvenim snježnobijelim cvjetovima. Katerina ne doživi bujno cvjetanje, njezin polurascvjetao cvijet je uvenuo, ali u njega nisu prodrle otrovne tvari, umro je nevin.

Katerina je jedan od glavnih likova predstave, supruga Tikhona Kabanova. Katerina je bila religiozna, ljubazna, prirodna djevojka. Katerininu religioznost potvrđuju stihovi iz drame: “Do smrti sam volio ići u crkvu. Točno, nekad je bilo, ući ću u raj ... ”Djevojka nije sposobna ni za laži i prevare.
NA Dobrolyubov je u svom članku Katerinu nazvao "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Detaljno je analizirao motive Katerininih postupaka, smatrao je da ona “uopće ne pripada nasilnim likovima, nezadovoljna, koja voli uništavati. Naprotiv, ovaj lik je pretežno kreativan, pun ljubavi, idealan. Zato pokušava oplemeniti sve u svojoj mašti."
Drugačija je situacija s njezinim odnosima u životu. Katerina se udala za Tikhona Kabanova ne zbog ljubavi, već zbog ideja. Koncepti u devetnaestom stoljeću bili su različiti - postojala je određena razlika između pojmova "brak" i "ljubav". Vjerovalo se da je brak dostojan život, a ljubav je nešto grešno što nije zabranjeno. Katya nije voljela Tikhona, nije osjećala nikakve tople osjećaje prema njemu, a nakon udaje se jako promijenila: ne osjeća takvo zadovoljstvo što ide u crkvu, ne može raditi svoje uobičajene stvari. No nastavlja se truditi biti vjerna svom mužu čak i kad se zaljubi u Borisa, Dikijevog nećaka, inteligentnog i obrazovanog čovjeka, ali slabog karaktera. Nakon toga, ona, naravno, mužu priznaje ljubav prema Borisu.
Ali Katyin život komplicira i činjenica da se u njoj pojavljuje Kabanikha. Može se sa sigurnošću nazvati antipodom Katerine, potpuno suprotno. Ona je snažna i dominantna osoba, ne vjeruje u oprost i milosrđe. Kabanikha promatra stare temelje života, protestira protiv kretanja života naprijed, svijetli je predstavnik patrijarhalnog načina života. Kabanikha je jako ljuta zbog Katje i stalno joj nalazi zamjerke, a Tikhon ne pokušava spriječiti, govoreći: „Zašto je slušati! Mora nešto reći! Pa neka govori, a oni neka se ogluše!" Ali Katjuša nije osoba koja može ignorirati ove napade, "oglušiti se", jer se borila protiv ovog mračnog kraljevstva, nije željela postati dijelom njega.
Ali Dobrolyubov u svom članku nije uhvatio baš to. Nisam shvatio glavnu stvar - temeljnu razliku između religioznosti Kabanikhe i religioznosti Katerine.
Dakle, moguće je da su Kabanikhini napadi uzrokovali djevojčinu smrt. Također, određenu ulogu mogla bi odigrati i propala romansa s Borisom. Kao što sam već više puta spomenuo, Katerina je slobodoljubiva djevojka koja nije htjela trpjeti stvarnost, a Katerinino samoubojstvo svojevrsni je protest, pobuna, poziv na akciju.

Noviji članci:

• Razgovor između Larise i Karandysheva (analiza 4. fenomena 1. čina drame AN ​​Ostrovskog "Miraz"). -.

A.N. Ostrovsky je ušao u povijest ruske kulture kao veliki dramatičar, osnovao je Rusko narodno kazalište Ostrovsky.
Autor u svojim dramama otkriva ljudske poroke, dotičući akutne probleme javnosti. Jedna od najsjajnijih i najupečatljivijih predstava je "Grom". S pravom se naziva "ruskom tragedijom".
Nalazimo se u provinciji, na obalama slavne rijeke Volge. Kontradikcije koje nam pomažu razumjeti poruku koju nam je autor želio prenijeti mogu se pratiti u ljubavnoj liniji Katerine i Borisa Grigorijeviča. Strast

Katerina je kao "rock", upravo on naglašava "tragedičnost" predstave.
Katerina je mlada i lijepa žena. Po prirodi je jaka i slobodna, u stvari, problemi nastaju s drugom - ona je supruga Tikhona Kabakova. Prije braka, njezin je život tekao na potpuno drugačiji način, bila je "zaigrana", kako se junakinja izrazila o sebi. Prije je bila okružena samo ljubavlju, pažnjom i brigom. Sve se okrenulo naglavačke u djevojčinu životu kada je došla u kuću Kabakovih. Zla i nepristojna Kabanikha je vladala svime, a Tikhon (muž) bio je slabe volje i poslušan u klonji. Na ovom svijetu je nitko ne razumije. Inače, Varvara, s kojom se junakinja sprijateljila, rekla je da je "nekako lukava". Katerina, kao narav koja voli slobodu, pati pod jarmom "tamnog kraljevstva". Njezin lik nije nimalo jednostavan, on zapravo nije shvaćen u njezinom novom svijetu. Katerina je personifikacija idealnog svijeta, "tamno kraljevstvo", zauzvrat, preuzima moć demonskih sila.
Djevojka se uspjela otkriti "stvarno" samo jednoj osobi, a to je bio Boris. Katerinina duša je obdarena strašću, žarom. Ona je na duhovnom planu s Bogom, prema svojim unutarnjim osjećajima života.
Scena susreta s Borisom Grigorijevičem zasićena je grešnošću, za razliku od tako slatke ljubavi. Tu se očitovao Katerinin odlučujući karakter, koja odbacuje svaku sumnju i sklapa dogovor s vlastitom savješću i nebeskom kaznom. Grmljavina je glasnik Božjeg gnjeva. I, naravno, u ovom trenutku pred njom blijede sve konvencije ovozemaljskog života. Sama junakinja kaže da ako se "ne bojala grijeha", onda bi se bojala "ljudskog suda". Vrhunac predstave je javno priznanje onoga što je učinio, epski trenutak grmljavine. Priznala je, ali se nije pokajala. Katerina nije u stanju prevladati barijeru - priznati svoj grijeh i odreći se ljubavi.
Tragična slučajnost: zahtjevi za mirnim životom i Katerinin kontradiktorni svjetonazor više ne mogu koegzistirati, što dovodi do gubitka iskrene želje za životom. Katerina, iznenada, shvaća neizbježnost grijeha samoubojstva. Međutim, ni to nije utjecalo na njezinu odluku.
Katerina smrt simbolizira nemogućnost isprobavanja "zemaljskog" i "nebeskog". Tako je Ostrovsky pokazao da su takve čiste prirode poput Katerine u našem "prljavom" svijetu osuđene na propast.