Tema Drugog svjetskog rata u književnosti. Tema Velikog Domovinskog rata u djelima Tvardovskog i Sholokha - sažetak

Manžikova Dana

kreativni rad

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

OPĆINSKA PRORAČUNSKA OPĆA OBRAZOVNA USTANOVA "SREDNJA OBRAZOVNA ŠKOLA №18 nazvana po B.B. Gorodovikov"

sažetak

Tema Velikog domovinskog rata u ruskoj književnosti 20. stoljeća

Izvedena:

Učenik 11. razreda

Manžikova Dana

Nadglednik:

profesor ruskog jezika

i književnosti

Dordzhieva A.A.

Elista, 2017. (enciklopedijska natuknica).

Uvod

Veliki domovinski rat odavno je zamro. Već su stasale generacije koje o tome znaju iz priča branitelja, knjiga i filmova. Bol gubitka s godinama je popustila, rane zacijelile. Davno je obnovljena, obnovljena ratom porušena. Ali zašto su se naši pisci i pjesnici okrenuli i okrenuli tim davnim danima? Možda ih progoni sjećanje srca...

Rat i dalje živi u sjećanju naših ljudi, a ne samo u fikciji. Vojna tema postavlja temeljna pitanja ljudske egzistencije. Glavni junak vojne proze običan je sudionik rata, njegov neupadljivi radnik. Ovaj junak je bio mlad, nije volio govoriti o herojstvu, ali je pošteno obavljao svoje vojne dužnosti i pokazao se sposobnim za podvig ne riječima, već djelima.

Tema Velikog domovinskog rata jedna je od glavnih tema književnosti 20. stoljeća. Koliko je rat odnio života, po koju je cijenu izvojevana pobjeda? Čitajući djela o Velikom Domovinskom ratu, čovjek nehotice postavlja ova pitanja.

Na grobu Neznanog vojnika u Moskvi uklesane su riječi: "Ime ti je nepoznato, djelo tvoje je besmrtno". I knjige o ratu su poput spomenika mrtvima. Oni rješavaju jedan od problema obrazovanja - poučavaju mlađu generaciju ljubavi prema domovini, ustrajnosti u kušnjama, poučavaju visokom moralu na primjeru očeva i djedova. Njihov značaj sve više raste s obzirom na veliku aktualnost teme rata i mira u današnje vrijeme.

Nama, mlađoj generaciji, danas je jako teško zamisliti rat, o njemu znamo samo sa stranica knjiga i iz sjećanja branitelja, kojih je svakim danom sve manje. Ali dužni smo našim potomcima prenijeti sjećanje na rat, prenijeti junaštvo i otpornost ljudi koji su se do smrti borili za svoju domovinu.

1. B. Vasiljev. Priča "Nisam bio na listama"

Čitanje priče B. Vasiljeva "Nisam bio na listama" dirnulo me do dubine srca. Brest. Legendarna tvrđava. Crveni se granitni put do groba heroja. O jednom od njih, Nikolaju Plužnikovu, ispričao je Boris Vasiljev u romanu “Nije ga bilo na popisima”.

Veseli mladić koji je upravo dobio čin poručnika zajedno s ostalim maturantima vojne škole. Nikola je stigao na odredište u noći koja je svijet odvojila od rata. Nije imao vremena za registraciju, au zoru je počela bitka, koja je za Plužnikova trajala neprekidno više od 9 mjeseci. Govoreći o kratkom životu poručnika, koji je do smrti imao 20 godina, pisac pokazuje kako mladić postaje heroj, a sve njegovo ponašanje u tvrđavi podvig.

Nikolaj, heroj ne od rođenja, još kao kadet razvio je osjećaj dužnosti i osobne odgovornosti za sadašnjost i budućnost domovine - osobine bez kojih podvig ne bi bio ostvaren. U najtežim uvjetima rata prisiljen je donositi samostalne odluke, prije svega razmišlja o opasnosti u kojoj se nalazi Domovina, a ne o sebi. Uostalom, mogao je napustiti tvrđavu, a to ne bi bilo ni dezerterstvo ni izdaja reda: nije bio na popisu, bio je slobodan čovjek ... o smrti Vladimira Denščika, koji ga je spasio, i shvaća da je preživio samo zato što je netko umro za njega. N. Pluzhnikov hrabro ostaje na borbenom mjestu vojnika do kraja. Dana 12. travnja 1942. godine, kada je već bio deseti mjesec rata, s tvrđave se začuo promukli, ali pobjedonosni smijeh nepokorenih. Nikolaj je pozdravio Moskvu, saznavši da je neprijatelji ne mogu zauzeti. I istoga dana izašao je, slijep, iscrpljen, sijed, da se oprosti od sunca. “Tvrđava nije pala; samo je iskrvarila”, a Plužnikov joj je bio posljednja kap.

1. V. Bykov. Priča "Znak nevolje"

U središtu priče V. Bykova "Znak nevolje" je čovjek u ratu. Osoba ne ide uvijek u rat, ponekad i sama dolazi u njegovu kuću, kao što se dogodilo s dvojicom bjeloruskih staraca, seljacima Stepanidom i Petrokom Bogatkom. Farma na kojoj žive je zauzeta. Na imanje dolaze policajci, a iza njih fašisti. Njih V. Bykov ne prikazuje kao okrutne i okrutne, oni samo dođu u tuđu kuću i tamo se smjeste kao gospodari, slijedeći ideju svog Fuhrera da tko nije Arijevac nije osoba, u svojoj kući možete uzrokovati potpunu propast, ali sami stanovnici kuće - biti tretirani kao radne životinje. I zato im je tako neočekivano da im se Stepanida nije spremna bespogovorno pokoriti. Ne dopustiti da budete poniženi izvor je otpora ove sredovječne žene u tako dramatičnoj situaciji. Stepanida je jak karakter. Ljudsko dostojanstvo glavna je stvar koja pokreće njezine postupke. “U svom teškom životu ipak je spoznala istinu i malo po malo stekla svoje ljudsko dostojanstvo. A onaj koji se jednom osjećao kao muškarac nikada neće postati stoka ”, piše V. Bykov o svojoj heroini. Istodobno, pisac ne crta samo ovaj lik za nas, on razmišlja o podrijetlu njegovog formiranja.

Ono što se događalo i prije rata u selu postalo je taj “znak nevolje” o kojem govori Bykov. Stepanida Bogatko, koja je "šest godina, ne štedeći sebe, radila kao radnica", vjerovala je u novi život, među prvima se upisala u kolektivnu farmu - nije uzalud zvana seoskom aktivisticom. Ali ubrzo je shvatila da nema istine koju je tražila i čekala u tom novom životu. U strahu od sumnje da se dodvorava klasnom neprijatelju, upravo ona, Stepanida, dobacuje ljutite riječi nepoznatom čovjeku u crnoj kožnoj jakni: “Zar ti ne treba pravda? Vi pametni ljudi, zar ne vidite što se događa?" Stepanida se više puta pokušava umiješati u slučaj, zauzeti se za Levona, koji je uhićen na temelju lažne prijave, poslati Petroka u Minsk s molbom samom predsjedniku CIK-a. I svaki put njezin otpor neistini naiđe na prazan zid. Ne mogavši ​​sama promijeniti situaciju, Stepanida nalazi priliku da spasi sebe, svoj unutarnji osjećaj pravde, da se odmakne od onoga što se oko nje događa: “Radi što hoćeš. Ali bez mene." Upravo u predratnim godinama treba tražiti izvorište formiranja Stepanidinog lika, i to ne u činjenici da je bila kolhoznica, nego u tome što je uspjela ne podleći općem zanosu prevare, prazne riječi o novom životu, uspjela je ne podleći strahu, uspjela je zadržati u sebi ljudski početak. A tijekom ratnih godina to je odredilo njezino ponašanje. Na kraju priče Stepanida umire, ali umire, ne prepuštajući se sudbini, već joj se odupirući do posljednjeg. Jedan od kritičara ironično je primijetio da je "šteta koju je Stepanida nanijela neprijateljskoj vojsci velika". Da, vidljiva materijalna šteta nije velika. Ali još nešto je beskrajno važno: Stepanida svojom smrću dokazuje da je osoba, a ne radna životinja koju je moguće pokoriti, poniziti, natjerati na poslušnost. U otporu nasilju očituje se ona snaga karaktera junakinje koja, takoreći, pobija smrt, pokazuje čitatelju koliko čovjek može, čak i ako je sam, čak i ako je u bezizlaznoj situaciji.
Uz Stepanidu, Petrok se prikazuje kao lik, ako ne njoj suprotan, onda, u svakom slučaju, sasvim drugačiji - ne aktivan, već plah i miran, spreman na kompromis.
Petrokova beskrajna strpljivost temelji se na dubokom uvjerenju da je moguće ljubazno razgovarati s ljudima. I tek na kraju priče ovaj miroljubivi čovjek, iscrpivši sve svoje strpljenje, odlučuje prosvjedovati, otvoreno uzvratiti.
Narodna tragedija prikazana u priči V. Bykova "Znak nevolje" otkriva podrijetlo pravih ljudskih karaktera.

1. Y. Bondarev. Roman "Vruć snijeg".

Roman "Vruć snijeg" Y. Bondareva posvećen je događajima u blizini Staljingrada u zimu 1942. godine. Njegovi junaci ne samo da izvode akcije, već i shvaćaju svoje postupke. I tako ovaj roman ne govori samo o junaštvu i hrabrosti, već i o unutarnjoj ljepoti našeg suvremenika, koji je u krvavom ratu pobijedio fašizam.

Radnja romana odvija se u jednom danu, počevši od trenutka kada je baterija poručnika Drozdovskog postavljena na vatrene položaje stotinjak kilometara od Staljingrada i ušla u borbu s njemačkim tenkovima, probijajući se u pomoć feldmaršalu Paulusu i njegova šesta vojska opkoljena u gradu na Volgi, a završila je s časom kada baterije, gotovo potpuno pale na svoje oružje, još uvijek nisu propuštale neprijatelja. Nezaboravne figure na stranicama romana su stariji narednik Ukhanov, topnici Nechaev i Evstigneev, predradnik Skorik, jahači Rubin i Sergunenko, medicinska instruktorica Zoya Elagina. Sve ih je okupila sveta dužnost - braniti domovinu.

Y. Bondarev kaže da ga je sjećanje na vojnika nadahnulo da stvori ovo djelo: “Sjetio sam se mnogo toga što sam s godinama počeo zaboravljati: zima 1942., hladnoća, stepa, ledeni rovovi, tenkovski napadi, bombardiranje, miris gori i spaljenih oklopa...”

Zaključak

Čuvanje uspomene na mrtve je svetinja. Kolika je cijena ove pobjede! Ne znamo točno koliko je ljudi umrlo u ove četiri godine u zemlji: dvadeset milijuna, dvadeset sedam milijuna, pa čak i više. Ali jedno znamo: ratni huškači nisu ljudi. I što više znamo o lekcijama povijesti, pa tako i o ratu, to ćemo biti budniji, više ćemo cijeniti miran život, poštovati sjećanje na pale, biti zahvalni toj generaciji ljudi koji su pobijedili neprijatelja, stigao do same svoje jazbine. Bol mrtvih je vječna bol našeg naroda. I nemoguće je izbrisati iz sjećanja sve što je bilo u ratu, jer „Ne treba mrtvima, treba živima“, dakle svima nama, pa i mladima.

Pobjeda je stigla zahvaljujući dubokom domoljublju boraca. Svaka je sovjetska osoba shvatila da nema pravo dati svoju domovinu na vlast neprijateljima.

Veliki Domovinski rat doživljavam kao veliku tugu i tragediju za milijune ljudi. Uostalom, gotovo svaki stanovnik Rusije izgubio je u tom ratu svoju rodbinu i prijatelje. I u isto vrijeme ovaj rat vidim kao grandiozni trijumf patriotizma, ljubavi prema domovini. Mislim da je svaki borac u to vrijeme bio svjestan naše ispravnosti i svetosti dužnosti koja leži na svakom građaninu zemlje.

Duboko sam zahvalan našim veteranima što sada žive u slobodnoj Rusiji. Rat je uvijek strašan. Ovo je bol, tuga, suze, muka, patnja, mržnja.

Riječi R. Roždestvenskog zvuče kao čarolija:

Narod!
Sve dok srca kucaju

Zapamtiti!
Po kojoj je cijeni osvojenosreća ,

Molim te zapamti!

Bibliografija.

1. Bocharov A.. "Čovjek i rat".
2. Borščagovski A.M. Jedna bitka i cijeli život. Moskva 1999
3. Dukhan Ya.S. Veliki Domovinski rat u prozi 70-80-ih Lenjingrad 1982
4. Zhuravleva A.A. Prozni pisci u vrijeme Velikog domovinskog rata. Moskva "Prosvjetljenje", 1978
5. Leonov. „Epopeja junaštva“.
6. Književnost velikog podviga. Veliki domovinski rat u književnosti. Izdanje 3. Moskva 1980
7. Mikhailov O. “Vjernost. Domovina i književnost”.
8. Ovcharenko A. "Novi heroji - novi načini."

Bilo je široko obrađeno u literaturi, osobito u sovjetsko vrijeme, jer su mnogi autori podijelili svoja osobna iskustva i sami iskusili sve opisane strahote zajedno s običnim vojnicima. Stoga ne čudi da su prvo ratne, a potom i poratne godine obilježene pisanjem niza djela posvećenih podvigu sovjetskog naroda u surovoj borbi protiv nacističke Njemačke. Ne možete proći pokraj takvih knjiga i zaboraviti ih, jer one nas tjeraju na razmišljanje o životu i smrti, ratu i miru, prošlosti i sadašnjosti. Predstavljamo vam popis najboljih knjiga o Velikom Domovinskom ratu koje vrijedi čitati i ponovno čitati.

Vasil Bykov

Vasil Bykov (knjige su predstavljene u nastavku) je izvanredan sovjetski pisac, javna osoba i sudionik Drugog svjetskog rata. Vjerojatno jedan od najpoznatijih autora vojnih romana. Bykov je uglavnom pisao o osobi tijekom najtežih kušnji koje padaju na njegovu sudbinu, te o herojstvu običnih vojnika. Vasil Vladimirovič je u svojim djelima opjevao podvig sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratu. U nastavku ćemo razmotriti najpoznatije romane ovog autora: Sotnikov, Obelisk i Preživjeti do zore.

"Sotnikov"

Priča je napisana 1968. Ovo je još jedan primjer kako je to opisano u fikciji. U početku je samovolja nazvana "Likvidacija", a radnja se temeljila na susretu autora s bivšim suborcem, kojeg je smatrao mrtvim. Godine 1976. po ovoj knjizi snimljen je film "Uspon".

Priča govori o partizanskom odredu koji ima veliku potrebu za namirnicama i lijekovima. Rybak i intelektualac Sotnikov poslani su po zalihe, koji je bolestan, ali dobrovoljno odlazi jer više nije bilo dobrovoljaca. Duga lutanja i potrage dovode partizane do sela Lyasiny, gdje se malo odmore i dobiju lešinu ovce. Sada se možete vratiti. Ali na povratku nailaze na odred policajaca. Sotnikov je teško ozlijeđen. Sada Rybak mora spasiti život svom suborcu i donijeti obećane namirnice u logor. Međutim, ne uspijeva, te zajedno padaju u ruke Nijemaca.

"Obelisk"

Mnoge je napisao Vasil Bykov. Piščeve knjige često su snimane. Jedna od tih knjiga bila je priča "Obelisk". Djelo je građeno po tipu “priče u priči” i ima naglašeni herojski karakter.

Junak priče, čije ime ostaje nepoznato, dolazi na sprovod Pavla Miklaševiča, seoskog učitelja. Na komemoraciji se svi lijepom riječju sjećaju pokojnika, ali onda se pojavi Mraz i svi utihnu. Na putu kući, junak pita svog suputnika kakve veze ima Moroz s Miklaševičem. Tada mu je rečeno da je Frost bio učitelj pokojnika. Prema djeci se ponašao kao da su njegova, brinuo se o njima, a Miklaševič, koji je bio tlačen od oca, otišao je živjeti s njim. Kad je počeo rat, Frost je pomagao partizanima. Selo je okupirala policija. Jednog su dana njegovi učenici, među kojima i Miklaševič, pilili nosače mosta, a šef policije je zajedno sa svojim pristašama završio u vodi. Dječaci su uhvaćeni. Frost, koji je do tada već pobjegao partizanima, predao se kako bi oslobodio učenike. Ali nacisti su odlučili objesiti i djecu i njihove učitelje. Prije pogubljenja, Moroz je pomogao Miklashevichu da pobjegne. Ostali su obješeni.

"Preživjeti do zore"

Priča iz 1972. Kao što vidite, Veliki Domovinski rat u književnosti i dalje je relevantan čak i nakon desetljeća. To potvrđuje i činjenica da je Bykov za ovu priču dobio Državnu nagradu SSSR-a. Djelo govori o svakodnevnom životu vojnih obavještajaca i diverzanata. U početku je priča napisana na bjeloruskom, a tek potom prevedena na ruski.

Studeni 1941., početak Velikog Domovinskog rata. Poručnik sovjetske vojske Igor Ivanovski, protagonist priče, zapovijeda diverzantskom grupom. Morat će voditi svoje drugove iza prve linije - u zemlje Bjelorusije, okupirane od strane njemačkih osvajača. Njihov zadatak je dignuti u zrak njemačko skladište streljiva. Bykov govori o podvigu običnih vojnika. Upravo su oni, a ne stožerni časnici, postali snaga koja je pomogla dobiti rat.

Knjiga je snimljena 1975. Scenarij za film napisao je sam Bykov.

“A zore su ovdje tihe…”

Djelo sovjetskog i ruskog pisca Borisa Ljvoviča Vasiljeva. Za jednu od najpoznatijih priča s prve crte bojišnice uvelike je zaslužna istoimena ekranizacija iz 1972. godine. “A zore su ovdje tihe…” napisao je Boris Vasiljev 1969. Djelo se temelji na stvarnim događajima: tijekom rata, vojnici koji su služili na Kirovskoj željeznici spriječili su njemačke diverzante da dignu u zrak željezničku prugu. Nakon žestoke borbe ostao je živ samo zapovjednik sovjetske skupine, koji je odlikovan medaljom "Za vojne zasluge".

“Ovdje su zore tihe...” (Boris Vasiliev) - knjiga koja opisuje 171. raskrižje u karelskoj divljini. Ovdje je proračun protuzračnih instalacija. Vojnici, ne znajući što učiniti, počinju se opijati i petljati. Zatim Fjodor Vaskov, zapovjednik odjela, traži da se "pošalju nepijući". Zapovjedništvo mu šalje dva voda protuavionskih topnika. I nekako jedan od pridošlica primijeti njemačke diverzante u šumi.

Vaskov shvaća da Nijemci žele doći do strateških ciljeva i shvaća da ih ovdje treba presresti. Da bi to učinio, skuplja odred od 5 protuavionskih topnika i vodi ih do grebena Sinyukhina kroz močvare stazom koju on sam poznaje. Tijekom kampanje ispostavlja se da ima 16 Nijemaca, pa šalje jednu od djevojaka po pojačanje, dok on progoni neprijatelja. Međutim, djevojka ne stiže do svojih i umire u močvarama. Vaskov mora ući u neravnopravnu bitku s Nijemcima, a kao rezultat toga četiri djevojke koje su ostale s njim umiru. No, zapovjednik ipak uspijeva uhvatiti neprijatelje i odvesti ih na mjesto sovjetskih trupa.

Priča opisuje podvig čovjeka koji se sam odlučuje oduprijeti neprijatelju i ne dopustiti mu da nekažnjeno hoda rodnom zemljom. Bez naredbe vlasti, glavni lik sam odlazi u bitku i sa sobom vodi 5 dobrovoljaca - djevojke su se same javile.

"Sutra je bio rat"

Knjiga je svojevrsna biografija autora ovog djela Borisa Ljvoviča Vasiljeva. Priča počinje činjenicom da pisac govori o svom djetinjstvu, da je rođen u Smolensku, njegov otac je bio zapovjednik Crvene armije. I prije nego što je postao barem netko u ovom životu, odabrao svoju profesiju i odlučio o mjestu u društvu, Vasiljev je postao vojnik, kao i mnogi njegovi vršnjaci.

"Sutra je bio rat" - djelo o predratnom razdoblju. Njeni glavni likovi su još vrlo mali učenici 9. razreda, knjiga govori o njihovom odrastanju, ljubavi i prijateljstvu, idealističkoj mladosti koja se zbog izbijanja rata pokazala prekratkom. Djelo govori o prvom ozbiljnom suočavanju i izboru, o krahu nadanja, o neizbježnom odrastanju. I sve to u pozadini prijeteće ozbiljne prijetnje koja se ne može zaustaviti niti izbjeći. A za godinu dana ovi dječaci i djevojčice naći će se u žaru žestoke bitke u kojoj je mnogima od njih suđeno da izgore. No, u svojim će kratkim životima naučiti što su čast, dužnost, prijateljstvo i istina.

"Vrući snijeg"

Roman pisca s fronta Jurija Vasiljeviča Bondareva. Veliki domovinski rat u književnosti ovog pisca predstavljen je posebno široko i postao je glavni motiv cjelokupnog njegovog stvaralaštva. Ali najpoznatije djelo Bondareva je roman "Vrući snijeg", napisan 1970. godine. Radnja djela odvija se u prosincu 1942. u blizini Staljingrada. Roman se temelji na stvarnim događajima - pokušaju njemačke vojske da oslobodi šestu Paulusovu armiju, opkoljenu kod Staljingrada. Ova bitka bila je odlučujuća u bitci za Staljingrad. Knjigu je snimio G. Egiazarov.

Roman počinje činjenicom da se dva topnička voda pod zapovjedništvom Davlatyana i Kuznetsova moraju učvrstiti na rijeci Myshkova, a zatim zadržati napredovanje njemačkih tenkova koji hrle u pomoć Paulusovoj vojsci.

Nakon prvog vala ofenzive, vod poručnika Kuznjecova ostaje s jednim topom i tri vojnika. Ipak, vojnici još jedan dan nastavljaju odbijati napade neprijatelja.

"Sudbina čovjeka"

"Sudbina čovjeka" je školski rad koji se proučava u okviru teme "Veliki domovinski rat u književnosti". Priču je napisao poznati sovjetski pisac Mihail Šolohov 1957. godine.

Djelo opisuje život jednostavnog vozača Andreja Sokolova, koji je izbijanjem Drugog svjetskog rata morao napustiti svoju obitelj i dom. Međutim, junak nije imao vremena doći do fronte, jer je odmah ozlijeđen i završio u nacističkom zarobljeništvu, a zatim u koncentracijskom logoru. Zahvaljujući svojoj hrabrosti, Sokolov uspijeva preživjeti zarobljeništvo, a na kraju rata uspijeva pobjeći. Došavši k svojima, dobije godišnji odmor i odlazi u svoju malu domovinu, gdje saznaje da mu je obitelj poginula, a preživio mu je samo sin koji je otišao u rat. Andrej se vraća na frontu i doznaje da mu je sina zadnji dan rata ubio snajper. No, tu nije kraj junakove priče, Šolohov pokazuje da se i nakon gubitka svega može naći nova nada i steći snaga za život.

"Tvrđava Brest"

Knjiga slavnog i novinara napisana je 1954. godine. Za ovo djelo autor je 1964. godine dobio Lenjinovu nagradu. I to ne čudi, jer je knjiga rezultat Smirnovljevog desetogodišnjeg rada na povijesti obrane tvrđave Brest.

Djelo "Tvrđava Brest" (Sergey Smirnov) dio je same povijesti. Pišući doslovno malo po malo prikupljane podatke o braniteljima, sa željom da se njihovo dobro ime i čast ne zaborave. Mnogi heroji su zarobljeni, zbog čega su, nakon završetka rata, osuđeni. A Smirnov ih je želio zaštititi. Knjiga sadrži mnoga sjećanja i svjedočanstva sudionika bitaka, što knjigu ispunjava istinskom tragedijom, punom hrabrih i odlučnih postupaka.

"Živ i mrtav"

Veliki domovinski rat u književnosti 20. stoljeća opisuje život običnih ljudi koji su se voljom sudbine pokazali herojima i izdajicama. Ovo okrutno vrijeme satrlo je mnoge, a tek rijetki su se uspjeli provući između mlinskih kamenova povijesti.

"Živi i mrtvi" prva je knjiga slavne istoimene trilogije Konstantina Mihajloviča Simonova. Druga dva dijela epa zovu se "Vojnici se ne rađaju" i "Prošlo ljeto". Prvi dio trilogije objavljen je 1959. godine.

Mnogi kritičari smatraju djelo jednim od najsjajnijih i najtalentiranijih primjera opisa Velikog Domovinskog rata u književnosti 20. stoljeća. Istodobno, epski roman nije historiografsko djelo niti kronika rata. Likovi u knjizi su izmišljeni ljudi, iako imaju određene prototipove.

"Rat nema žensko lice"

Literatura posvećena Velikom Domovinskom ratu obično opisuje podvige muškaraca, ponekad zaboravljajući da su i žene pridonijele zajedničkoj pobjedi. Ali knjiga bjeloruske spisateljice Svetlane Aleksijevič, reklo bi se, vraća povijesnu pravdu. Spisateljica je u svom djelu sakupila priče onih žena koje su sudjelovale u Velikom domovinskom ratu. Naslov knjige bili su prvi stihovi romana "Rat pod krovovima" A. Adamovicha.

"Nije na popisu"

Još jedna priča čija je tema bila Veliki Domovinski rat. U sovjetskoj književnosti, Boris Vasiljev, kojeg smo već spomenuli, bio je prilično poznat. Ali tu slavu dobio je upravo zahvaljujući svom vojnom radu, od kojih je jedna priča "Ne pojavljuje se na popisima".

Knjiga je napisana 1974. godine. Radnja se odvija u samoj tvrđavi Brest, koju opsjedaju fašistički osvajači. Poručnik Nikolaj Plužnikov, protagonist djela, u ovoj tvrđavi završava prije početka rata – stigao je u noći s 21. na 22. lipnja. A u zoru počinje bitka. Nikolaj ima priliku otići odavde, jer njegovo ime nije ni na jednom vojnom popisu, ali odlučuje ostati i braniti svoju domovinu do kraja.

"Babi Yar"

Dokumentarni roman Babi Yar objavio je Anatolij Kuznjecov 1965. godine. Djelo se temelji na sjećanjima autora na djetinjstvo koje je tijekom rata završilo na teritoriju okupiranom od Nijemaca.

Roman započinje kratkim autorovim predgovorom, kratkim uvodnim poglavljem i nekoliko poglavlja, koja su grupirana u tri dijela. Prvi dio govori o povlačenju sovjetskih trupa u povlačenju iz Kijeva, slomu Jugozapadne fronte i početku okupacije. Ovdje su također uključene scene pogubljenja Židova, eksplozije Kijevsko-pečerske lavre i Khreshchatyk.

Drugi dio u potpunosti je posvećen okupacijskom životu 1941.-1943., deportaciji Rusa i Ukrajinaca kao radnika u Njemačku, o gladi, o podzemnoj proizvodnji, o ukrajinskim nacionalistima. Završni dio romana govori o oslobađanju ukrajinske zemlje od njemačkih osvajača, bijegu policajaca, borbi za grad, ustanku u koncentracijskom logoru Babi Yar.

"Priča o pravom čovjeku"

Književnost o Velikom domovinskom ratu uključuje i djelo još jednog ruskog pisca koji je rat prošao kao vojni novinar, Borisa Poljevoja. Priča je napisana 1946. godine, odnosno gotovo odmah nakon završetka neprijateljstava.

Radnja se temelji na događaju iz života vojnog pilota SSSR-a Alekseja Meresjeva. Njegov prototip bio je stvarni lik, heroj Sovjetskog Saveza Aleksej Maresjev, koji je, kao i njegov junak, bio pilot. Priča govori kako je u borbi s Nijemcima oboren i teško ranjen. Uslijed nesreće ostao je bez obje noge. Međutim, njegova snaga volje bila je tolika da se uspio vratiti u redove sovjetskih pilota.

Rad je nagrađen Staljinovom nagradom. Priča je prožeta humanističkim i patriotskim idejama.

"Madonna s porcijskim kruhom"

Maria Glushko je krimska sovjetska spisateljica koja je otišla na front početkom Drugog svjetskog rata. Njezina knjiga Madona s obrokom kruha govori o podvigu svih majki koje su morale preživjeti Veliki Domovinski rat. Junakinja djela vrlo je mlada djevojka Nina, čiji muž odlazi u rat, a na inzistiranje oca odlazi u evakuaciju u Taškent, gdje je čekaju maćeha i brat. Junakinja je u posljednjoj fazi trudnoće, ali to je neće zaštititi od protoka ljudskih nevolja. A za kratko vrijeme Nina će morati saznati što se od nje dosad krilo iza blagostanja i spokoja prijeratne egzistencije: toliko različito žive ljudi u zemlji, kakva su im životna načela, vrijednosti, stavovi, po čemu se razlikuju od nje, koja je izrasla u neznanju i bogatstvu. Ali glavna stvar koju junakinja mora učiniti je roditi dijete i spasiti ga od svih nedaća rata.

"Vasilij Terkin"

Takve likove kao što su heroji Velikog domovinskog rata, književnost je oslikala čitatelja na različite načine, ali najupečatljiviji, izdržljiv i karizmatičan, naravno, bio je Vasilij Terkin.

Ova pjesma Aleksandra Tvardovskog, koja je počela izlaziti 1942., odmah je dobila popularnu ljubav i priznanje. Djelo je nastajalo i objavljivano tijekom cijelog Drugog svjetskog rata, posljednji dio objavljen je 1945. godine. Glavni zadatak pjesme bio je održati moral vojnika, a Tvardovski je uspješno izvršio taj zadatak, uglavnom zahvaljujući slici protagonista. Odvažni i veseli Terkin, koji je uvijek spreman za bitku, osvojio je srca mnogih običnih vojnika. On je duša postrojbe, veseljak i šaljivdžija, au borbi uzor, domišljat i uvijek do cilja ratnik. Iako je na rubu smrti, nastavlja se boriti i već je u borbi sa samom Smrću.

Djelo obuhvaća prolog, 30 poglavlja glavnog sadržaja, podijeljenih u tri dijela, i epilog. Svako poglavlje mala je prva priča iz života protagonista.

Dakle, vidimo da je književnost sovjetskog razdoblja široko pokrivala podvige Velikog domovinskog rata. Možemo reći da je to jedna od glavnih tema sredine i druge polovice 20. stoljeća za ruske i sovjetske pisce. To je zbog činjenice da je cijela zemlja bila uključena u bitku s njemačkim osvajačima. Čak i oni koji nisu bili na fronti neumorno su radili u pozadini, opskrbljujući vojnike streljivom i namirnicama.

Terminološki minimum Ključne riječi: periodizacija, esej, "generalska" proza, "poručnička" proza, memoari, epski roman, "rovovska" književnost, spisateljski dnevnici, memoari, žanr dokumentarne proze, historicizam, dokumentarac.

Plan

1. Opće karakteristike književnog procesa u Velikom Domovinskom ratu (1941.–1945.).

2. Tema rata kao glavna u razvoju književnog procesa kasnih 1940-ih - ranih 1960-ih. (opreka "generalske" i "naručničke" proze).

3. "Rovovska istina" o ratu u ruskoj književnosti.

4. Memoari i fikcija u literaturi o Velikom Domovinskom ratu.

Književnost

Tekstovi za proučavanje

1. Astafjev, V. P. Proklet i ubijen.

2. Bondarev Yu V. Vrući snijeg. Obala. Bataljoni traže vatru.

3. Bykov, V. V. Sotnikov. Obelisk.

4. Vasiljev, B. L. Sutra je bio rat. Nije se pojavio na popisu.

5. Vorobyov, K. D. To smo mi, Gospodine!

6. Grossman, V. S. Život i sudbina.

7. Kataev, V.P. Sin pukovnije.

8. Leonov, L. M. Invazija.

9. Nekrasov, V. P. U rovovima Staljingrada.

10. Simonov, K. M. Živi i mrtvi. ruski karakter.

11. Tvardovski, A. T. Vasilij Terkin.

12. Fadejev, A. A. Mlada garda.

13. Sholokhov, M.A. Oni su se borili za domovinu. Sudbina čovjeka.

Glavni

1. Gorbačov, A. Yu. Vojna tema u prozi 1940–90-ih. [Elektronički izvor] / A. Yu. Gorbachev. – Način pristupa: http://www. bsu.by>Cache /219533/.pdf (datum pristupa: 04.06.2014.)

2. Lagunovsky, A. Opće karakteristike književnosti razdoblja Velikog domovinskog rata [Elektronički izvor] / A. Lagunovsky. – Način pristupa: http://www. Stihi.ru /2009/08/17/2891 (datum pristupa: 06/02/2014)

3. Ruska književnost XX. stoljeća / ur. S. I. Timina. - M. : Akademija, 2011. - 368 str.

Dodatni

1. Bykov, V. “Ovi mladi pisci vidjeli su znoj i krv rata na svojoj tunici”: korespondencija između Vasilija Bykova i Aleksandra Tvardovskog / V. Bykov; uvod Umjetnost. S. Shaprana // Pitanja književnosti. - 2008. - br. 2. - S. 296-323.

2. Kozhin, A. N. O jeziku vojne dokumentarne proze / A. N. Kozhin // Filološke znanosti. - 1995. - br. 3. - str. 95–101.

3. Chalmaev, V. A. Ruska proza ​​1980–2000: Na raskrižju mišljenja i prijepora / V. A. Chalmaev // Književnost u školi. - 2002. - br. 4. - str. 18–23.

4. Čovjek i rat: ruska fikcija o Velikom domovinskom ratu: bibliografski popis / ur. S. P. Bavin. - M. : Ipno, 1999. - 298 str.

5. Yalyshkov, V. G. Vojne priče V. Nekrasova i V. Kondratieva: iskustvo komparativne analize / V. G. Yalyshkov // Glasnik Moskovskog sveučilišta. - Ser. 9. Filologija. - 1993. - br. 1. - S. 27-34.

1. Veliki domovinski rat neiscrpna je tema ruske književnosti. Mijenjaju se građa, autorski ton, zapleti, junaci, ali sjećanje na tragične dane živi u knjigama o tome.

Tijekom rata na frontu je otišlo više od 1000 književnika. Mnogi od njih izravno su sudjelovali u borbama s neprijateljem, u partizanskom pokretu. Za vojne zasluge 18 pisaca dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza. S ratišta se nije vratilo oko 400 članova Saveza književnika. Među njima je bilo i mladih, koji su objavili po jednu knjigu, i iskusnih pisaca poznatih širokom krugu čitatelja: E. Petrov, A. Gaidar
i tako dalje.

Značajan dio profesionalnih pisaca radio je u novinama, časopisima, masovnim medijima. Ratni dopisnik najčešća je pozicija za predstavnike beletristike.

Lirika se pokazala "najmobilnijom" vrstom književnosti. Evo popisa publikacija koje su se pojavile već u prvim danima rata: 23. lipnja na prvoj stranici Pravde pojavila se pjesma A. Surkova „Kunemo se pobjedom“, na drugoj - N. Aseeva „Pobjeda bit će naše”; 24. lipnja Izvestija objavljuje Sveti rat V. Lebedeva-Kumacha; 25. lipnja Pravda objavljuje Pjesmu hrabrih A. Surkova; 26. lipnja novine Krasnaya Zvezda počinju objavljivati ​​seriju eseja I. Ehrenburga; 27. lipnja Pravda otvara svoj novinarski ciklus tekstom “Što branimo”
A. Tolstoj. Takva dinamika je indikativna i odražava potražnju za umjetničkim materijalom.

Značajno je da se tema stihova dramatično promijenila od prvih dana rata. Odgovornost za sudbinu Domovine, gorčina poraza, mržnja prema neprijatelju, nepokolebljivost, domoljublje, odanost idealima, vjera u pobjedu – to je bio lajtmotiv svih pjesama, balada, poema, pjesama.

Indikativni su postali stihovi iz pjesme A. Tvardovskog "Partizanima Smolenske oblasti": "Ustanite, sva moja zemlja oskvrnjena, protiv neprijatelja!" “Sveti rat” Vasilija Lebedeva-Kumacha prenio je generaliziranu sliku vremena:

Svibanj plemeniti bijes

Rip poput vala

- Postoji narodni rat

Sveti rat![str.87]7

Odski stihovi, izražavajući bijes i mržnju sovjetskog naroda, bili su zakletva vjernosti domovini, jamstvo pobjede, odražavajući unutarnje stanje milijuna sovjetskih ljudi.

Pjesnici su se okrenuli herojskoj prošlosti domovine, povukli povijesne paralele, tako potrebne za podizanje morala: "Riječ o Rusiji" M. Isakovskog, "Rus" D. Bednog, "Misao o Rusiji"
D. Kedrina, "Polje ruske slave" S. Vasiljeva.

Organska povezanost s ruskom klasičnom lirikom i narodnom umjetnošću pomogla je pjesnicima da otkriju značajke nacionalnog karaktera. Takvi pojmovi kao što su "Domovina", "Rus", "Rusija", "Rusko srce", "Ruska duša", često stavljani u naslove umjetničkih djela, stekli su neviđenu povijesnu dubinu i snagu, poetski volumen i slikovitost. Tako, otkrivajući lik herojskog branitelja grada na Nevi, Lenjingrađanina tijekom opsade, O. Bergholz navodi:

Ti si Rus - dahom, krvlju, mišlju.

Jučer niste bili složni

Seljačko strpljenje Avvakum

I kraljevski bijes Petrov [str.104].

Niz pjesama prenosi osjećaj ljubavi vojnika prema svojoj „maloj domovini“, prema kući u kojoj je rođen, prema obitelji koja je ostala daleko, prema one „tri breze“ gdje je ostavio dio svoje duše, svog bol, nada, radost ( "Domovina" K. Simonova).

Majka žena, jednostavna Ruskinja, koja je ispratila svoju braću, muža i sinove na front, iskusila je gorčinu nepopravljivog gubitka, izdržala na svojim plećima neljudske nevolje, nedaće i nedaće, ali nije izgubila vjeru, najdirljiviji su stihovi posvećeni su mnogi pisci ovoga vremena.

Upamtio svaki trijem

Gdje si morao ići

Sjetio sam se svih žena u lice,

Kao vlastita majka.

Dijelili su kruh s nama -

Bilo pšenica, raž, -

Odveli su nas u stepu

Skriveni put.

Povrijedili su našu bol,

Vlastita nesreća se ne računa [str.72].

Pjesme M. Isakovskog "Ruskinji", stihovi iz pjesme K. Simonova "Sjećaš li se, Aljoša, cesta Smolenske regije ..." zvuče u istom ključu.

Istina vremena, vjera u pobjedu prožimaju pjesme A. Prokofjeva ("Druže, jesi li vidio ..."), A. Tvardovskog ("Balada o drugu") i mnogih drugih pjesnika.

Rad niza velikih pjesnika prolazi kroz ozbiljnu evoluciju. Dakle, stihovi A. Akhmatove odražavaju visoko građanstvo pjesnikinje, čisto osobni osjećaji dobili su domoljubni zvuk. U pjesmi „Hrabrost“ pjesnikinja pronalazi riječi, slike koje su utjelovile neodoljivu izdržljivost borbenog naroda:

I spasit ćemo te, ruski govor,

Velika ruska riječ.

Odvest ćemo vas slobodni i čisti.

I unucima ćemo dati, i spasit ćemo od sužanjstva

Zauvijek! [str.91].

Borbenom narodu jednako su bili potrebni i ljuti stihovi mržnje i iskrene pjesme o ljubavi i vjernosti. Primjeri za to su pjesme K. Simonova "Ubij ga!", "Čekaj me i ja ću se vratiti ...", A. Prokofjeva "Druže, vidio si ...", njegova pjesma "Rusija", puna ljubavi prema domovini.

Frontovske pjesme zauzimaju posebno mjesto u povijesti razvoja ruskog stiha. Uglazbljene misli i osjećaji stvaraju posebnu emocionalnu pozadinu i savršeno otkrivaju mentalitet našeg naroda (“Zemunica” A. Surkova, “Tamna noć” V. Agatova, “Iskra”).
M. Isakovski, “Večer na rivi” A. Čurkina, “Ceste” L. Ošanina, “Evo vojnika dolaze” M. Lvovskog, “Slavuji” A. Fatjanova itd.).

Nalazimo utjelovljenje socio-moralnih, humanističkih ideala naroda koji se bori u tako velikom epskom žanru kao što je pjesma. Godine Velikog Domovinskog rata postale su za pjesmu ne manje plodno razdoblje od doba 1920-ih. "Kirov s nama" (1941.) N. Tikhonova, "Zoya" (1942.) M. Aliger, "Sin" (1943.) P. Antakolsky, "Februarski dnevnik" (1942.) O. Bergholz, "Pulkovski meridijan" (1943.)
V. Inber, "Vasilij Terkin" (1941.-1945.) A. Tvardovskog - to su najbolji primjeri pjesničkog stvaralaštva tog razdoblja. Posebnost pjesme kao žanra u ovom trenutku je patos: pozornost na specifične, lako prepoznatljive detalje, sintezu osobnih misli o obitelji, ljubavi i velikoj povijesti, o sudbini zemlje i planeta itd.

Indikativna je evolucija pjesnika P. Antakolskog i V. Inbera. Od zasićenosti asocijacijama i reminiscencijama na predratnu poeziju
P. Antakolsky prelazi s razmišljanja o sudbini pojedine osobe na čitavo čovječanstvo u cjelini. Pjesma "Sin" plijeni spojem lirizma s visokom patetikom, srdačne iskrenosti s građanskim početkom. Ovdje se dirljivo osobno pretvara u opće. Visoki građanski patos, sociofilozofska promišljanja određuju zvuk vojne poezije V. Inbera. "Pulkovski meridijan" nije samo pjesma o humanističkom položaju ruskog naroda, to je himna osjećajima i podvigu svakog čovjeka koji se bori za domovinu i slobodu.

Pjesma ratnih godina odlikovala se raznolikim stilskim, zapletnim i kompozicijskim rješenjima. Sintetizira načela i tehnike narativnog i uzvišenog romantičnog stila. Dakle, pjesma M. Aligera "Zoya" obilježena je nevjerojatnom fuzijom autora s duhovnim svijetom heroine. Nadahnuto i precizno utjelovljuje moralni maksimalizam i integritet, istinu i jednostavnost. Moskovska učenica Zoya Kosmodemyanskaya, bez oklijevanja, dobrovoljno odabire oštru dionicu. Pjesma "Zoya" nije toliko životopis junakinje koliko lirska ispovijest u ime generacije čija se mladost poklopila s strašnim i tragičnim vremenom u povijesti naroda. Istodobno, trodijelna konstrukcija pjesme prenosi glavne faze u formiranju duhovne slike junakinje. Na početku pjesme, laganim, ali preciznim potezima, ocrtava se samo izgled djevojke. Postupno velika društvena tema ulazi u lijepi svijet njezine mladosti (“Živjeli smo u svijetu svijetlom i prostranom...”), osjetljivo srce upija tjeskobe i bol “šokiranog planeta”. Završni dio pjesme postaje apoteoza kratkog života. O neljudskoj torturi kojoj je Zoja podvrgnuta u fašističkoj tamnici govori se šturo, ali snažno, novinarski britko. Ime i slika moskovske učenice, čiji je život završio tako tragično rano, postali su legenda.

Pjesma A. T. Tvardovskog "Vasilij Terkin" postala je svjetski poznata - najveće, najznačajnije pjesničko djelo ere Velikog Domovinskog rata. Tvardovski je postigao sintezu posebnog i općeg: individualna slika Vasilija Terkina i slika domovine različite su u umjetničkom konceptu pjesme. Ovo je višestruko pjesničko djelo koje pokriva ne samo sve aspekte frontovskog života, već i glavne faze Velikog Domovinskog rata. U besmrtnoj slici Vasilija Terkina osobine ruskog nacionalnog karaktera tog doba bile su utjelovljene s posebnom snagom. Demokratičnost i moralna čistoća, veličina i jednostavnost junaka otkrivaju se pomoću narodne pjesničke kreativnosti, struktura njegovih misli i osjećaja srodna je svijetu slika ruskog folklora.

Doba Velikog Domovinskog rata dalo je poeziju, izvanrednu po svojoj snazi ​​i iskrenosti, ljutitom novinarstvu, oštroj prozi i strastvenoj dramaturgiji.

Tijekom ratnih godina nastalo je više od 300 predstava, no rijetke su imale sreću preživjeti svoje vrijeme. Među njima: "Invazija" L. Leonova, "Front" A. Korneichuka, "Ruski narod" K. Simonova, "Časnik mornarice" A. Krona, "Pjesma Crnog mora" B. Lavreneva , "Staljingrađani" Y. Čepurina i dr. .

Drame nisu bile najpokretljiviji žanr tog vremena. Prekretnica u dramaturgiji bila je 1942. godina.

Drama L. Leonova "Invazija" nastala je u najtežem vremenu. Mali grad u kojem se odvijaju radnje u predstavi simbol je svenarodne borbe protiv osvajača. Značaj autorove namjere je u tome što se sukobi lokalnog plana kod njega shvaćaju u širokom socijalno-filozofskom ključu, otkrivaju se izvori koji napajaju snagu otpora. Radnja predstave odvija se u stanu dr. Talanova. Neočekivano za sve, Talanovljev sin Fjodor vraća se iz zatvora. Gotovo istovremeno Nijemci ulaze u grad. A s njima se pojavljuje bivši vlasnik kuće u kojoj žive Talanovi, trgovac Fayunin, koji je ubrzo postao gradonačelnik. Intenzitet radnje raste iz scene u scenu. Pošteni ruski intelektualac, doktor Talanov, ne može zamisliti svoj život bez borbe. Pored njega je njegova supruga Ana Pavlovna i kći Olga. Za predsjednika gradskog vijeća Kolesnikova nema govora o potrebi borbe iza neprijateljskih linija: on je na čelu partizanskog odreda. To je jedan – središnji – sloj predstave. No, Leonov, majstor dubokih i složenih dramskih sudara, ne zadovoljava se samo takvim pristupom. Produbljujući psihološku crtu drame, uvodi još jednu osobu – sina Talanovih. Fedorova sudbina pokazala se zbunjujućom, teškom. Kao dijete razmažen, sebičan, sebičan, vraća se u očevu kuću nakon trogodišnjeg zatvora kao kazne za pokušaj ubistva njegove voljene. Fedor je sumoran, hladan, oprezan. Riječi njegova oca izrečene na početku drame o svenarodnoj tuzi ne dotiču Fjodora: osobna nevolja zasjenjuje sve ostalo. Muči ga izgubljeno povjerenje ljudi, zbog čega je Fedoru neugodno u svijetu. Majka i dadilja su umom i srcem razumjele da je Fjodor svoju bol, čežnju usamljene, nesretne osobe skrivao pod maskom šaljivdžije, ali ne mogu prihvatiti njegovu bivšu. Kolesnikovo odbijanje da uzme Fjodora u svoj odred još više otvrdne srce mladog Talanova. Trebalo je vremena da ovaj čovjek koji je nekada živio samo za sebe postane narodni osvetnik. Fedor, kojeg su zarobili nacisti, pretvara se da je zapovjednik partizanskog odreda kako bi umro za njega. Psihološki uvjerljiv Leonov crta Fedorov povratak ljudima. Predstava dosljedno razotkriva kako rat, opća tuga, patnja raspiruju u ljudima mržnju i žeđ za osvetom, spremnost da daju život za pobjedu. Ovako vidimo Fedora u finalu drame.

Za Leonova je prirodan interes za ljudski karakter u svoj složenosti i nedosljednosti njegove prirode, koju čine socijalno i nacionalno, moralno i psihološko. Scenska povijest Leonovljevih djela tijekom Velikog domovinskog rata (osim "Invazije", drama "Lenushka", 1943., također je bila široko poznata), koja je zaobišla sva glavna kazališta u zemlji, još jednom potvrđuje vještinu dramatičara. .

Ako L. Leonov dubinskom psihološkom analizom razotkriva temu herojskog podviga i nepobjedivosti patriotskog duha, onda se K. Simonov u drami "Ruski narod" (1942.), postavljajući iste probleme, služi tehnikama lirike. i publicistika otvorene pučke drame. Radnja u drami odvija se u jesen 1941. godine na južnom frontu. U središtu autorove pozornosti su kako događaji u Safonovljevom odredu, koji se nalazi nedaleko od grada, tako i stanje u samom gradu, gdje okupatori drže vlast. “Ruski ljudi” je predstava o hrabrosti i otpornosti običnih ljudi koji su prije rata imali vrlo mirna zanimanja: o vozaču Safonovu, njegovoj majci Marfi Petrovnoj, devetnaestogodišnjoj Valji Anoščenko koja je vozila predsjednika gradskog vijeća , bolničar Globa. Gradili bi kuće, učili djecu, stvarali lijepe stvari, voljeli, ali surova riječ "rat" raspršila je sve nade. Ljudi uzimaju puške, oblače šinjele, idu u boj.

Predstava "Ruski ljudi" u ljeto 1942., u najteže vrijeme rata, postavljena je u nizu kazališta. Uspjeh drame pridonio je i činjenici da je dramatičar neprijatelja prikazao ne kao primitivnog fanatika i sadista, već kao sofisticiranog osvajača Europe i svijeta, uvjerenog u svoju nekažnjivost.

Tema niza zanimljivih dramskih djela bila je život i junaštvo naše flote. Među njima: psihološka drama
A. Kron "Oficir mornarice" (1944.), lirska komedija Vs. Azarova,
Sunce. Vishnevsky, A. Kron "Široko se more širi" (1942.), oratorij B. Lavrenjeva "Pjesma o Crnom moru" (1943.).

Određena postignuća u ovom je razdoblju postigla povijesna drama. Napisane su takve povijesne drame kao što su tragedija V. Solovjova "Veliki vladar", dilogija A. Tolstoja "Ivan Grozni" i dr. Prekretnice, teška vremena ruskog naroda - to je glavna komponenta takvih drama.

No, svoj vrhunac novinarstvo doživljava tijekom Velikog domovinskog rata. Najveći majstori umjetničke riječi - L. Leonov, A. Tolstoj, M. Šolohov - također su postali istaknuti publicisti. Svijetla, temperamentna riječ I. Ehrenburga uživala je popularnost na frontu i pozadi. Važan doprinos novinarstvu tih godina dali su A. Fadeev, V. Vishnevsky, N. Tikhonov.

A. N. Tolstoj (1883. – 1945.) u razdoblju 1941. – 1944. napisao je više od 60 članaka i eseja. (“Što branimo”, “Domovina”, “Ruski ratnici”, “Blitzkrieg”, “Zašto Hitler mora biti poražen” itd.). Osvrćući se na povijest domovine, uvjerio je svoje suvremenike da će se Rusija nositi s novom katastrofom, kao što se to dogodilo više puta u prošlosti. – Ništa, mi ćemo! - takav je lajtmotiv publicistike A. Tolstoja.

I L. M. Leonov se stalno okretao nacionalnoj povijesti, ali je s posebnom oštrinom govorio o odgovornosti svakog građanina, jer je samo u tome vidio jamstvo nadolazeće pobjede (“Slava Rusiji”, “Tvoj brat Volodja Kurilenko”, “Bijes” “, “Masakr”, “Nepoznatom američkom prijatelju” itd.).

Središnja tema vojne publicistike I. G. Ehrenburga je obrana univerzalne kulture. U fašizmu je vidio prijetnju svjetskoj civilizaciji i naglašavao da se za njegovo očuvanje bore predstavnici svih nacionalnosti SSSR-a (članci “Kazasi”, “Židovi”, “Uzbeci”, “Kavkaz” itd.). Stil Ehrenburgova novinarstva odlikovao se oštrinom boja, iznenadnošću prijelaza i metaforikom. Istodobno, pisac je u svojim djelima vješto kombinirao dokumentarne materijale, verbalni plakat, pamflet i karikaturu. Erenburgovi eseji i publicistički članci sabrani su u zbirci "Rat".

Drugi najmobilniji nakon novinarskog članka bio je vojni esej . Dokumentarizam je postao ključ popularnosti publikacija
V. Grossman, A. Fadeev, K. Simonov - pisci čiju su riječ, stvorenu u žurbi, čekali čitatelji na frontu iu pozadini. Posjeduje opise vojnih operacija, portretne putopisne crte.

Lenjingrad je postao glavna tema esejistike V. Grossmana. Godine 1941. bio je zaposlen u novinama Krasnaya Zvezda. Grossman je vodio evidenciju tijekom cijelog rata. Njegovi staljingradski eseji, oštri, lišeni patetike ("Kroz Čehovljeve oči" itd.), bili su osnova za ideju velikog djela, koje je kasnije postalo dilogija "Život i sudbina".

Budući da je većina kratkih priča, kojih je tih godina bilo malo, građena na dokumentarnoj osnovi, autori su najčešće pribjegavali psihološkim karakteristikama likova, opisivali konkretne epizode, a često zadržavali imena stvarnih osoba. Tako se u danima rata u ruskoj književnosti pojavio određeni hibridni oblik eseja-priče. Ova vrsta djela uključuje "Čast zapovjednika" K. Simonova, "Znanost mržnje" M. Šolohova, cikluse "Priče Ivana Sudareva"
A. Tolstoj i "Morska duša" L. Sobolev.

Novinarska je umjetnost u četiri godine prošla nekoliko velikih faza. Ako ju je u prvim mjesecima rata karakterizirao ogoljeno racionalistički, često apstraktno shematski način prikazivanja neprijatelja, početkom 1942. publicistika je obogaćena elementima psihološke analize. U vatrenoj riječi publicista zvuči i bilješka sa sastanka i apel na duhovni svijet osobe. Sljedeća etapa koincidira s prekretnicom u tijeku rata, s potrebom dubljeg društveno-političkog ispitivanja fašističke fronte i pozadine, utvrđivanjem temeljnih uzroka nadolazećeg poraza hitlerizma i neizbježnosti pravedne odmazde. . Ove okolnosti izazvale su privlačnost žanrovima kao što su pamflet i recenzija.

U završnoj fazi rata javlja se tendencija prema dokumentarizmu. Na primjer, u "Windows TASS", uz grafički dizajn plakata, naširoko je korištena metoda fotomontaže. Pisci i pjesnici unosili su u svoja djela dnevničke zapise, pisma, fotografije i druge dokumentarne dokaze.

Publicistika ratnih godina kvalitativno je drugačija etapa u razvoju ove borilačke i učinkovite vještine u odnosu na prethodna razdoblja. Najdublji optimizam, nepokolebljiva vjera u pobjedu - to je ono što je nosilo publiciste iu najtežim vremenima. Njihovi su govori bili posebno snažni zbog pozivanja na povijest, nacionalne izvore domoljublja. Važna značajka novinarstva tog vremena bila je raširena uporaba letaka, plakata i karikatura.

Već u prve dvije godine rata objavljeno je više od 200 priča. Od svih proznih žanrova samo su esej i kratka priča mogli konkurirati po popularnosti s kratkom pričom. Priča je žanr koji je vrlo karakterističan za rusku nacionalnu tradiciju. Poznato je da je 1920-ih i 1930-ih dominiraju psihološko-svakodnevna, pustolovna i satirično-humoristična varijanta žanra. Tijekom Velikog domovinskog rata (kao i tijekom građanskog rata) herojska, romantična priča došla je do izražaja.

Želja za razotkrivanjem surove i gorke istine prvih mjeseci rata, postignuća na polju stvaranja herojskih likova obilježavaju „Ruska priča“ (1942.) Petra Pavlenka i priča V. Grossmana „Ljudi“. su besmrtni". Međutim, među tim djelima postoje razlike u načinu na koji se tema provodi.

Karakteristično obilježje vojne proze 1942.-1943. - nastanak novela, ciklusa priča povezanih jedinstvom likova, likom pripovjedača ili lirskom tematikom. Tako su izgrađene “Priče Ivana Sudareva” A. Tolstoja, “Morska duša” L. Soboleva, “Ožujak-travanj” V. Koževnikova. Dramu u ovim djelima pokreće lirska, a istodobno uzvišeno poetska, romantična crta koja pomaže otkrivanju duhovne ljepote junaka. Prodiranje u unutarnji svijet osobe se produbljuje. Uvjerljivije i umjetnički razotkrivaju se društveno-etička podrijetla domoljublja.

Do kraja rata uočava se sklonost proze širokom epskom shvaćanju stvarnosti, što uvjerljivo dokazuju dvojica slavnih pisaca – M. Šolohov (roman koji autor nikada nije uspio dovršiti – „Oni su se borili za domovinu ") i A. Fadeev ("Mlada garda" ). Romani se odlikuju društvenim razmjerima, otkrivanjem novih puteva u tumačenju teme rata. Dakle, M. A. Šolohov hrabro pokušava prikazati Veliki domovinski rat kao istinski nacionalni ep. Sam izbor glavnih likova, običnih pješaka - uzgajivača žita Zvjaginceva, rudara Lopahina, agronoma Streljcova - ukazuje na to da pisac nastoji prikazati različite segmente društva, pratiti kako su različiti ljudi doživljavali rat i koji su putevi vodili do goleme, istinski narodne pobjede.

Duhovni i moralni svijet Šolohovljevih junaka bogat je i raznolik. Umjetnik slika široke slike tog doba: tužne epizode povlačenja, prizore nasilnih napada, odnos između vojnika i civila, kratke sate između bitaka. Pritom se prati cijela gama ljudskih iskustava - ljubavi i mržnje, strogosti i nježnosti, osmijeha i suza, tragičnog i komičnog.

Ako roman M. A. Šolohova nije dovršen, onda je sudbina drugih djela bila izvanredna, oni su, kao u ogledalu, odražavali eru. Na primjer, autobiografska priča K. ​​Vorobyova "To smo mi, Gospodine!" napisana je 1943. godine, kada je skupina partizana, formirana od bivših ratnih zarobljenika, bila prisiljena otići u ilegalstvo. Točno trideset dana u litavskom gradu Siauliaiju K. Vorobjov je pisao o onome što je doživio u fašističkom zarobljeništvu. Godine 1946. rukopis je primljen u redakciju časopisa Novy Mir. U tom trenutku autor je predao samo prvi dio priče, pa je pitanje objave odgođeno dok se ne pojavi kraj. Međutim, drugi dio nikada nije napisan. Čak ni u osobnoj arhivi pisca nije sačuvana cijela priča, ali su neki od njezinih fragmenata uključeni u neka druga djela Vorobyova. Tek 1985. rukopis “To smo mi, Gospodine!” otkrivena je u Središnjem državnom arhivu književnosti i umjetnosti SSSR-a, gdje je predana zajedno s arhivom "Novog svijeta". Godine 1986. priča o K. Vorobjovu konačno je ugledala svjetlo. Protagonist djela, Sergej Kostrov, mladi je poručnik kojeg su Nijemci zarobili prve godine rata. Cijela priča posvećena je opisivanju života sovjetskih ratnih zarobljenika u njemačkim logorima. U središtu djela je sudbina protagonista, koja se može opisati kao "put do slobode".

Ako je rad K. Vorobyova paus papir njegovog života, onda se A. Fadeev oslanja na konkretne činjenice i dokumente. Istodobno, Fadejevljeva "Mlada garda" romantična je i otkriva, baš kao i sudbina autora djela.

U prvom poglavlju zvuči daleki odjek tjeskobe, u drugom se prikazuje drama - ljudi napuštaju rodna mjesta, rudnici se dižu u zrak, osjećaj narodne tragedije prožima pripovijest. Dolazi do kristalizacije podzemlja, pojavljuju se i jačaju veze mladih boraca Krasnodona s podzemnim radnicima. Ideja o kontinuitetu generacija određuje osnovu izgradnje radnje knjige i izražava se u slici podzemlja (I. Protsenko, F. Lyutikov). Predstavnici starije generacije i komsomolci Mlade garde djeluju kao jedinstvena narodna snaga koja se suprotstavlja Hitlerovom "novom poretku".

Prvi dovršeni roman o Domovinskom ratu bila je "Mlada garda" A. Fadejeva, objavljena 1945. (druga knjiga - 1951.). Nakon oslobađanja Donbasa, Fadeev je napisao esej o smrti Krasnodonske mladeži "Besmrtnost" (1943.), a zatim je proveo studiju o aktivnostima podzemne omladinske organizacije koja je samostalno djelovala u gradu okupiranom od nacista. Strogi i opor realizam koegzistira s romantikom, objektivizirana naracija prošarana je uzburkanom lirikom autorovih digresija. U rekreaciji pojedinačnih slika vrlo je značajna i uloga poetike kontrasta (Ljutikovljev strogi pogled i iskrenost njegove naravi; naglašeno dječački izgled Olega Koševoja i nimalo djetinjasta mudrost njegovih odluka; drska nepažnja i drska hrabrost Ljubov Ševcove njezino djelovanje, nepobjediva volja). Ni u izgledu junaka Fadejev ne odstupa od svog omiljenog trika: Procenkove “jasne plave oči” i “demonske iskre” u njima; "strogo nježan izraz" očiju Olega Koshevoya; bijeli ljiljan u crnoj kosi Ulyane Gromove; "plave dječje oči s tvrdom čeličnom nijansom" u Lyubov Shevtsova.

Povijest postojanja romana u svjetskoj književnosti je izuzetna. Sudbina djela je indikativna za književne uzorke sovjetske ere.

Primjena tehnologije brainstorminga

Uvjeti i odredbe: izvedba prednastavne zadaće, podjela u grupe (4-5 osoba).

Naziv tehnologije	Tehnološke mogućnosti	Uvjeti / zadatak	Predviđeni rezultat
Promjena gledišta	Gledišta različitih ljudi	Mrežna verzija sažetka	Otkrivanje različitosti i zajedništva u stavovima književnih kritičara i javnih osoba. Zaključak o pritisku na autora romana
Promjene grupiranja	Poznavanje tekstova romana A. A. Fadeeva "The Rout" i sažetka O. G. Manukyana	Učvrstiti predodžbu o unutarnjem svijetu pisaca, usporediti razliku između percepcije pisca i kritičara
autowriting		Pismo sebi o percepciji informacija sadržanih u sažetku	Razumijevanje pozicije autora i prepoznavanje osobitosti percepcije njegovih pogleda od strane znanstvenika
Naklon		Pretpostavlja reprodukciju upravo suprotnog od navedenog stava u zaključcima sažetka	Promiče fleksibilnost uma, nastanak originalnih ideja, razumijevanje autorove pozicije i empatiju

Ako se A. A. Fadejev u izdanju iz 1945. nije usudio pisati o postojanju još jednog nekomsomolskog antifašističkog podzemlja u Krasnodonu, onda je u novoj verziji romana (1951.) toj zadanoj pridodato ideološki uvjetovano lukavstvo: autor tvrdi da su tvorci i komunisti bili vođe organizacije Mlade garde. Tako Fadejev uskraćuje svojim voljenim junacima važnu inicijativu. Osim toga, ova je knjiga poslužila kao temelj za kazneni progon, često neutemeljen, stvarnih ljudi koji su postali prototipovi negativnih likova.

Pa ipak, po našem mišljenju, treba napomenuti da ovaj roman do danas nije izgubio svoju važnost, uključujući i pedagošku.

2. Tema Velikog domovinskog rata zauzima posebno mjesto u ruskoj višenacionalnoj književnosti. U 1940-im i 1950-im godinama razvila je tradiciju prikazivanja rata kao herojskog razdoblja u životu zemlje. Iz ovog kuta nije bilo mjesta za prikazivanje njezinih tragičnih aspekata. Tijekom 1950-ih. u literaturi o ratu jasno se očituje sklonost panoramskom prikazivanju događaja iz prošlosti na velikim umjetničkim platnima. Pojava epskih romana jedno je od karakterističnih obilježja ruske književnosti 1950–1960-ih.

Prekretnica se dogodila tek s početkom "otopljavanja", kada su romani pisaca s prve linije ugledali svjetlo dana: "Bataljoni traže vatru" (1957.) Y. Bondareva, "Južno od glavnog udara" ( 1957.) G. Baklanova, “Krik ždrala” (1961.), “ Treća raketa (1962.) V. Bykov, Pad zvijezda (1961.) V. Astafyeva, Jedan od nas (1962.) V. Roslyakova, Vrisak (1962.), Ubijen u blizini Moskve (1963.) K. Vorobyov i dr. Takav val interesa za vojnu temu unaprijed je odredio pojavu cijelog trenda nazvanog "poručnička proza".

“Poručnička proza” djelo je pisaca koji su prošli rat, preživjeli i iznijeli čitatelju na sud svoje ratno iskustvo u ovom ili onom obliku. U pravilu je to fikcija, od kojih je većina autobiografskog karaktera. Estetska načela "naručničke proze" imala su zamjetan utjecaj na cjelokupni književni proces druge polovice 20. stoljeća. Međutim, do danas ne postoji općeprihvaćena definicija ovog književnog pokreta. Tumači se na različite načine: kao proza ​​koju su stvarali frontovci koji su rat prošli s činom poručnika ili kao proza ​​čiji su glavni likovi mladi poručnici. Na sličan način karakterizira se i “generalska proza”, što znači djela koja su u “generalskom” (epskom) formatu stvorili “generali” književnosti (primjerice, K. Simonov).

Govoreći o djelima pisaca s prve crte koja istražuju formiranje mladog sudionika rata, posegnut ćemo za pojmom „poručničke proze“ kao najraširenijem. Na svom podrijetlu bio je roman V. Nekrasova "U rovovima Staljingrada". Autor, koji je i sam prošao kroz rat kao časnik saperskog bataljuna, uspio je u umjetničkom obliku prikazati "rovovsku istinu", u kojoj su junaci bili običan vojnik, običan časnik. A pobjedu su odnijeli obični ljudi – narod. Ta je tema postala središnja u najboljoj vojnoj prozi 1950-ih i 1960-ih.

S tim u vezi mogu se spomenuti sljedeći autori i njihovi radovi. Priča K. ​​Vorobjova (1919.-1975.) "Ubijen u blizini Moskve" (1963.) napisana je vrlo emotivno, ali realno. Radnja: Četa kremaljskih kadeta pod zapovjedništvom vitkog, dobrog kapetana Ryumina poslana je da brani Moskvu. Četa vojnika i obrana Moskve! Tvrtka je umrla, a kapetan Ryumin se ustrijelio - stavio je metak u svoje srce, kao da se okajao za svoj grijeh za smrt neiskusnih dječaka. Oni, kremaljski kadeti, vitki su, visoki su sto osamdeset i tri centimetra, sve im je kako treba i sigurni su da ih komanda cijeni, jer su specijalna jedinica. Ali kadete je napustila njihova zapovijed, a kapetan Ryumin ih vodi u namjerno neravnopravnu bitku. Bitke praktički nije bilo, dogodio se neočekivani i zapanjujući napad Nijemaca od kojeg je bilo nemoguće pobjeći bilo gdje - s leđa su ih kontrolirale trupe NKVD-a.

Y. Bondarev u romanu "Vrući snijeg" (1965.-1969.) pokušao je razviti tradicije "poručničke proze" na novoj razini, ulazeći u prikrivenu polemiku sa svojim karakterističnim "Remarkeizmom". Štoviše, u to vrijeme “poručnička proza” doživljava stanovitu krizu, koja se izražava u određenoj monotoniji umjetničkih tehnika, sižejnih poteza i situacija, te u ponavljanju samog sustava slika djela. Radnja romana Y. Bondareva uklapa se u dan, tijekom kojeg je baterija poručnika Drozdovskog, koja je ostala na južnoj obali, odbila napade jedne od tenkovskih divizija grupe Manstein, žureći u pomoć vojsci maršala Paulusa, koja je bila okružena kod Staljingrada. No, ova privatna epizoda rata pokazuje se kao prekretnica s koje je započela pobjednička ofenziva sovjetskih trupa, pa se već zbog toga događaji u romanu odvijaju, takoreći, na tri razine: u rovovima topničkoj bateriji, u stožeru vojske generala Bessonova i, konačno, u stožeru vrhovnog zapovjednika, gdje general, prije imenovanja u djelatnu vojsku, mora izdržati najteži psihološki dvoboj sa samim Staljinom. Zapovjednik bataljuna Drozdovski i zapovjednik jednog od topničkih vodova, poručnik Kuznjecov, tri puta se osobno susreću s generalom Bessonovim.

Opisujući rat kao “test ljudskosti”, Y. Bondarev je samo izrazio ono što je odredilo lice vojne priče 1960-ih – 1970-ih: mnogi pisci borbene proze usredotočili su se u svojim djelima upravo na prikaz unutarnjeg svijeta likova i prelamanje iskustva rata u njemu., na prijenos samog procesa moralnog izbora osobe. Međutim, piščeva sklonost omiljenim likovima ponekad se izražavala u romantizaciji njihovih slika - tradicija koju je postavio roman A. Fadejeva Mlada garda (1945.). U ovom se slučaju karakter likova nije promijenio, već se samo što jasnije otkrio u iznimnim okolnostima u koje ih je rat stavio.

Taj je trend najjasnije izražen u pričama B. Vasiljeva "Ovdje su zore tihe" (1969.) i "Nisam bio na popisima" (1975.). Osobitost piščeve vojne proze je u tome što uvijek bira epizode koje su beznačajne sa stajališta globalnih povijesnih zbivanja, ali mnogo govore o najvišem duhu onih koji se nisu bojali suprotstaviti nadmoćnijim snagama neprijatelja i pobijedili. . Kritičari su vidjeli puno netočnosti, pa čak i "nemogućnosti" u priči B. Vasilieva "Ovdje su zore tihe", čija se radnja razvija u šumama i močvarama Karelije (na primjer, Bijelomorsko-baltički kanal, koji je cilj od strane diverzantske grupe, nije djelovao od jeseni 1941 ). Ali pisca ovdje nije zanimala povijesna točnost, već sama situacija, kada je pet krhkih djevojaka, predvođenih predradnikom Fedotom Baskovom, ušlo u neravnopravnu bitku sa šesnaest razbojnika.

Slika Baškova, u biti, seže do Lermontova Maksima Maksimiča - čovjeka, možda slabo obrazovanog, ali cjelovitog, mudrog života i obdarenog plemenitim i ljubaznim srcem. Vaskov se ne razumije u zavrzlame svjetske politike ni fašističke ideologije, ali srcem osjeća bestijalnu bit ovog rata i njegove uzroke i ne može nikakvim višim interesima opravdati smrt pet djevojaka.

Na slici protuavionskih pušaka utjelovljene su tipične sudbine žena predratnih i ratnih godina: različit društveni status i razina obrazovanja, različiti karakteri, interesi. Međutim, uz svu točnost života, ove su slike primjetno romantizirane: na slici pisca svaka je djevojka lijepa na svoj način, svaka je dostojna svoje biografije. A činjenica da sve heroine ginu naglašava nehumanost ovog rata, pogađajući i živote ljudi koji su od njega najudaljeniji. Fašistima se suprotstavlja kontrast romantiziranim slikama djevojaka. Njihove slike su groteskne, namjerno reducirane, a to izražava glavnu ideju pisca o prirodi osobe koja je krenula na put ubojstva. Ova misao s posebnom jasnoćom osvjetljava onu epizodu priče, u kojoj zvuči predsmrtni krik Sonye Gurvich, koji je pobjegao jer je nož bio namijenjen muškarcu, ali je pao na ženina prsa. S likom Lize Bričkine u priču se uvodi crta moguće ljubavi. Vaskov i Lisa su se od samog početka svidjeli jedno drugome: ona je njemu bila figura i oštrina, on njoj muška čvrstoća. Lisa i Vaskov imaju mnogo toga zajedničkog, ali junaci nisu uspjeli pjevati zajedno, kao što je predradnik obećao: rat u korijenu uništava novonastale osjećaje. Kraj priče otkriva smisao njezina naslova. Djelo završava pismom, sudeći po jeziku, kojega je napisao mladić koji je postao slučajni svjedok Vaskova povratka na mjesto pogibije djevojaka, zajedno s Ritinim sinom Albertom kojeg je on usvojio. Tako je povratak heroja na mjesto podviga prikazan očima generacije čije su pravo na život branili ljudi poput Vaskova. Takva simbolizacija slika, filozofsko shvaćanje situacija moralnog izbora vrlo su karakteristični za vojnu priču. Prozni pisci tako nastavljaju promišljanja svojih prethodnika o "vječnim" pitanjima o naravi dobra i zla, o stupnju ljudske odgovornosti za postupke naizgled nuždom. Odatle i želja pojedinih pisaca da stvore situacije koje bi se svojom univerzalnošću, semantičkim kapacitetom i kategoričnim moralno-etičkim zaključcima približile paraboli, samo obojenoj autorovim osjećajem i obogaćenoj sasvim realističnim detaljima.

Nije uzalud rođen koncept "filozofske priče o ratu", povezan prvenstveno s radom bjeloruskog proznog pisca Vasila Bikova, s pričama kao što su "Sotnikov" (1970.), "Obelisk" (1972.) , “Znak nevolje” (1984.) . Prozu V. Bykova često karakterizira previše izravno suprotstavljanje tjelesnog i moralnog zdravlja osobe. Međutim, inferiornost duše nekih junaka ne otkriva se odmah, ne u svakodnevnom životu: potreban je “trenutak istine”, situacija kategoričkog izbora koja odmah otkriva pravu bit osobe. Rybak, junak priče V. Bykova "Sotnikov", pun je vitalnosti, ne poznaje strah, a Rybakov drug, boležljiv, bez moći, s "tankim rukama" Sotnikov postupno mu se počinje činiti kao teret. Doista, uvelike krivnjom posljednjeg naleta dvojice partizana završio je neuspjehom. Sotnikov je čisto civilna osoba. Do 1939. radio je u školi, fizičku snagu zamijenila je tvrdoglavost. Tvrdoglavost je bila ta koja je tri puta potaknula Sotnikova da se pokuša izvući iz okruženja u kojem se našla njegova poražena baterija, prije nego što je heroj stigao do partizana. Dok je Rybak od svoje 12. godine bio angažiran na teškom seljačkom radu i stoga je lakše podnosio fizički stres i teškoće. Također je vrijedno napomenuti da je Rybak skloniji moralnim kompromisima. Dakle, on je tolerantniji prema starijem Petru nego prema Sotnikovu i ne usuđuje se kazniti ga jer je služio Nijemcima. Sotnikov, pak, uopće nije sklon kompromisima, što, međutim, prema V. Bykovu, ne svjedoči o ograničenosti junaka, već o njegovom izvrsnom razumijevanju zakona rata. Doista, za razliku od Rybaka, Sotnikov je već znao što je zarobljeništvo i uspio je časno proći ovaj test, jer nije pristajao na kompromis sa svojom savješću. "Trenutak istine" za Sotnikova i Rybaka bilo je njihovo uhićenje od strane policije, mjesto ispitivanja i pogubljenja. Ribar, koji je prije uvijek pronalazio izlaz iz svake situacije, pokušava nadmudriti neprijatelja, ne shvaćajući da će, krenuvši na takav put, neizbježno doći do izdaje, jer je vlastito spasenje već stavio iznad zakona čast i drugarstvo. Korak po korak, popušta neprijatelju, odbijajući najprije razmišljati o spašavanju žene koja ih je sa Sotnikovom sklonila na tavanu, zatim o spašavanju samog Sotnikova, a potom i vlastite duše. Našavši se u bezizlaznoj situaciji, Rybak se pred neminovnom smrću prestrašio, dajući prednost životinjskom životu nego ljudskoj smrti.

Promjena u pristupu sukobima u vojnoj prozi može se pratiti i analizom djela različitih godina jednog pisca. V. Bykov se već u prvim pričama nastojao osloboditi stereotipa u prikazivanju rata. U vidnom polju pisca uvijek su krajnje napete situacije. Heroji su suočeni s potrebom donošenja vlastitih odluka. Tako je, na primjer, bilo s poručnikom Ivanovskim u priči “Živjeti do zore” (1972.) - riskirao je sebe i one koji su s njim išli u misiju i poginuo. Skladište naoružanja za koje je organiziran ovaj izlet nije pronađeno. Kako bi nekako opravdao već podnesene žrtve, Ivanovski se nada da će dići u zrak sjedište, ali ni on nije pronađen. Ispred njega, smrtno ranjen, pojavljuje se konvoj u koji poručnik, skupivši preostale snage, baca granatu. V. Bykov natjerao je čitatelja da razmisli o značenju pojma "podvig".

Svojedobno se raspravljalo može li se učitelj Frost u Obelisku (1972.) smatrati herojem ako nije učinio ništa herojski, nije ubio nijednog fašistu, već je samo dijelio sudbinu mrtvih učenika. Likovi i druge priče V. Bykova nisu odgovarale standardnim idejama o junaštvu. Kritičari su bili posramljeni pojavom izdajice u gotovo svakoj od njih (Ribak u Sotnikovu, 1970.; Anton Golubin u Idi i ne vrati se, 1978. itd.), koji je do sudbonosnog trenutka bio pošteni partizan, ali je popustio kad morao je riskirati radi spašavanja vlastitog života. Za V. Bykova nije bilo važno s koje se točke promatranja promatra, bilo je važno kako se rat vidi i prikazuje. Pokazao je svestranost radnji koje se izvode u ekstremnim situacijama. Čitatelj je dobio priliku, bez žurbe s osudom, razumjeti one koji su očito bili u krivu.

U djelima V. Bykova obično se naglašava povezanost vojne prošlosti i sadašnjosti. U Čoporu vukova (1975.) bivši vojnik prisjeća se rata, došavši u grad potražiti bebu koju je jednom spasio i uvjeriti se da tako visoka cijena nije plaćena za njegov život uzalud (umrli su mu otac i majka , a on, Levchuk, postao je invalid) . Priča završava predosjećajem njihovog susreta.

Još jedan veteran, izvanredni profesor Agejev, kopa kamenolom (Kamenolom, 1986.), gdje je jednom bio strijeljan, ali je čudom preživio. Sjećanje na prošlost ga proganja, tjera ga da uvijek iznova promišlja prošlost, stideći se nepromišljenih strahova od onih koji su, poput svećenika Baranovskaje, nosili etiketu neprijatelja.

U 1950–1970-im godinama pojavljuje se nekoliko kapitalnih djela čija je svrha epsko promišljanje ratnih zbivanja, shvaćanje sudbine pojedinaca i njihovih obitelji u kontekstu sudbine naroda. Godine 1959. objavljen je prvi roman "Živi i mrtvi" iz istoimene trilogije K. Simonova, drugi roman "Vojnici se ne rađaju" i treći "Prošlo ljeto" objavljeni su 1964. godine. i 1970-1971. Godine 1960. dovršen je nacrt romana V. Grossmana "Život i sudbina", drugog dijela dilogije "Za pravednu stvar" (1952.), no godinu dana kasnije rukopis je uhićen od strane KGB-a, tako da je Širok čitatelj kod kuće mogao se upoznati s romanom tek 1988.

U prvoj knjizi trilogije K. Simonova "Živi i mrtvi" radnja se odvija na početku rata u Bjelorusiji i blizu Moskve u jeku vojnih događaja. Ratni dopisnik Sincov, napuštajući okruženje sa skupinom drugova, odlučuje napustiti novinarstvo i pridružiti se pukovniji generala Serpilina. Ljudska povijest ova dva heroja u središtu je autorove pozornosti, ne nestajući iza velikih ratnih zbivanja. Pisac se dotakao mnogih tema i problema koji su prije bili nemogući u sovjetskoj književnosti: govorio je o nespremnosti zemlje za rat, o represijama koje su oslabile vojsku, o maniji sumnje i nehumanom odnosu prema čovjeku. Piščev uspjeh bio je lik generala Lvova, koji je utjelovio sliku boljševičkog fanatika. Osobna hrabrost i vjera u sretnu budućnost spajaju se u njemu sa željom da nemilosrdno iskorijeni sve što, po njegovom mišljenju, smeta toj budućnosti. Lvov voli apstraktne ljude, ali je spreman žrtvovati ljude, bacajući ih u besmislene napade, videći u osobi samo sredstvo za postizanje uzvišenih ciljeva. Njegova sumnja seže toliko daleko da je spreman raspravljati sa samim Staljinom, koji je iz logora oslobodio nekoliko talentiranih vojnika. Ako je general Ljvov ideolog totalitarizma, onda je njegov praktičar, pukovnik Baranov, karijerist i kukavica. Govoreći na sav glas o dužnosti, časti, hrabrosti, pišući denuncijacije protiv svojih kolega, on, okružen, oblači vojničku tuniku i "zaboravlja" sve dokumente. Govoreći surovu istinu o početku rata, K. Simonov ujedno prikazuje otpor naroda neprijatelju, prikazujući podvig sovjetskog naroda koji je stao u obranu domovine. To su i epizodni likovi (topnici koji nisu napuštali top, vukući ga na rukama od Bresta do Moskve; stari kolhoznik koji je grdio vojsku u povlačenju, ali je riskirajući život spasio ranjenike u svojoj kući; kapetan Ivanov , koji je skupljao uplašene vojnike iz razbijenih jedinica i vodio ih u bitku), a glavni likovi su Serpilin i Sincov.
General Serpilin, kojeg je autor zamislio kao epizodnu osobu, nije slučajno postao jedan od glavnih likova trilogije: njegova sudbina utjelovila je najsloženije i ujedno najtipičnije osobine ruske osobe 20. stoljeća. Sudionik Prvog svjetskog rata, postao je talentirani zapovjednik u Građanskom ratu, predavao je na akademiji i bio uhićen na optužbu Baranova jer je svojim slušateljima govorio o snazi ​​njemačke vojske, dok je sva propaganda inzistirala da u u slučaju rata porazili bismo malu krv, i borit ćemo se na stranom teritoriju. Pušten iz koncentracijskog logora početkom rata, Serpilin, po vlastitom priznanju, "nije ništa zaboravio i ništa nije oprostio", ali je shvatio da nije vrijeme za uvrede - potrebno je spasiti Domovinu . Izvana strog i lakonski, zahtjevan prema sebi i svojim podređenima, nastoji se brinuti o vojnicima, potiskuje sve pokušaje da se postigne pobjeda pod svaku cijenu. U trećoj knjizi romana K. Simonov pokazao je sposobnost ovog čovjeka za veliku ljubav. Drugi središnji lik romana, Sincov, autor je izvorno zamislio isključivo kao ratnog izvjestitelja jedne od središnjih novina. To je omogućilo baciti junaka na najvažnije sektore fronte, stvarajući kronički roman velikih razmjera. Pritom je postojala opasnost da mu se oduzme individualnost, učini ga tek glasnogovornikom autorovih ideja. Pisac je brzo shvatio tu opasnost i već u drugoj knjizi trilogije promijenio je žanr svog djela: roman-kronika postao je roman sudbina, koji u cjelini rekreira razmjere borbe naroda s neprijateljem. A Sintsov je postao jedan od glumačkih likova, koji je pretrpio ozljede, okruženje, sudjelovanje u studenoj paradi 1941. (odakle su trupe otišle ravno na front). Sudbinu ratnog izvjestitelja zamijenila je vojnička ždrijeba: heroj je prešao put od običnog do visokog časnika.

Završivši trilogiju, K. Simonov nastojao ju je dopuniti, naglasiti dvosmislenost svoje pozicije. Tako su se pojavili Razni dani rata (1970–1980), a nakon piščeve smrti objavljena su Pisma o ratu (1990).

Često se epski roman K. Simonova uspoređuje s djelom V. Grossmana "Život i sudbina". Rat, Staljingradska bitka samo su jedna od komponenti grandioznog epa V. Grossmana "Život i sudbina", iako se glavna radnja djela odvija upravo 1943. godine i sudbina većine junaka nekako je povezana. s događajima koji se odvijaju oko grada na Volgi. Sliku njemačkog koncentracijskog logora u romanu zamjenjuju prizori u tamnicama Lubjanke, a ruševine Staljingrada zamjenjuju laboratoriji instituta evakuiranog u Kazan, gdje se fizičar Strum bori s misterijama atoma. jezgra. Međutim, nije "narodna misao" ili "obiteljska misao" ono što određuje lice djela - u tome je ep V. Grossmana inferioran remek-djelima L. Tolstoja i M. Šolohova. Pisac je usredotočen na nešto drugo: pojam slobode postaje predmet njegovih razmišljanja, o čemu svjedoči i naslov romana. V. Grossman suprotstavlja sudbinu kao moć sudbine ili objektivnih okolnosti koje dominiraju čovjekom sa životom kao slobodnim ostvarenjem ličnosti, čak i u uvjetima njezine apsolutne neslobode. Pisac je uvjeren da se može samovoljno raspolagati životima tisuća ljudi, ostajući zapravo robovi poput generala Neudobnova ili komesara Getmanova. A možete umrijeti nepobijeđeni u plinskoj komori koncentracijskog logora: tako umire vojna liječnica Sofija Osipovna Levinton, do posljednjeg trenutka brinući samo o tome kako ublažiti muke dječaka Davida.

Latentna misao V. Grossmana, da je izvor slobode ili neslobode pojedinca u samoj osobnosti, objašnjava zašto se branitelji kuće Grekova, osuđeni na smrt, pokazuju puno slobodnijima od Krymova, koji došao da im sudi. Krimovljeva je svijest zarobljena ideologijom, on je na neki način "čovjek u koferu", iako ne tako zasjenjen kao neki drugi junaci romana. Čak su I. S. Turgenjev u liku Bazarova, a zatim F. M. Dostojevski uvjerljivo pokazali kako borba između “mrtve teorije” i “živog života” u glavama takvih ljudi često završava pobjedom teorije: njima je lakše prepoznati "pogrešnost" života nego nevjernost "jedina prava" ideja, osmišljena da objasni ovaj život. I stoga, kada Obersturmbannfuehrer Liss u njemačkom koncentracijskom logoru uvjeri starog boljševika Mostovskog da među njima postoji mnogo toga zajedničkog (“Mi smo oblik jednog entiteta – partijske države”), Mostovski svom neprijatelju može odgovoriti samo tihim prezirom. . Gotovo s užasom osjeća kako mu se u svijesti odjednom pojavljuju “prljave sumnje”, koje V. Grossman ne bez razloga naziva “dinamitom slobode”. Pisac i dalje suosjeća s takvim “taocima ideje” kao što su Mostovski ili Krimov, ali ga oštro odbijaju oni čija nemilosrdnost prema ljudima ne proizlazi iz odanosti ustaljenim uvjerenjima, već iz nepostojanja istih. Komesar Getmanov, nekoć tajnik regionalnog komiteta u Ukrajini, osrednji je ratnik, ali talentirani zviždač "devijanata" i "neprijatelja naroda", osjetljivo hvatajući svaku kolebanje u partijskoj liniji. Za nagradu je u mogućnosti poslati u ofenzivu tenkiste koji nisu spavali tri dana, a kada je zapovjednik tenkovskog korpusa Novikov, da bi izbjegao nepotrebne žrtve, odgodio početak ofenzive za osam minuta, Getmanov, poljubivši Novikova zbog njegove pobjedničke odluke, odmah ga je prijavio Glavnom stožeru.

3. Među djelima o ratu koja su se pojavila posljednjih godina pozornost privlače dva romana: “Prokleti i ubijeni” V. Astafjeva (1992.–1994.) i “General i njegova vojska” G. Vladimova (1995.).

Djela koja vraćaju istinu o ratu ne mogu biti svijetla – sama tema to ne dopušta, cilj im je drugačiji – probuditi sjećanje potomaka. Monumentalni roman V. Astafjeva "Prokleti i ubijeni" na neusporedivo oštriji način obrađuje vojnu tematiku. U njezinom prvom dijelu, Vražja jama, pisac pripovijeda o formiranju 21. streljačke pukovnije u kojoj, i prije slanja na front, ginu oni koje je zapovjednik satnije pretukao do smrti ili strijeljao zbog neovlaštenog odsustva. , oni koji su pozvani braniti Domovinu uskoro će biti fizički i duhovno osakaćeni. Drugi dio Mostobrana, posvećen prelasku naših trupa preko Dnjepra, također je pun krvi, boli, opisa samovolje, siledžijstva i krađe koje cvjetaju u vojsci. Ni osvajačima ni domaćim čudovištima pisac ne može oprostiti cinično bešćutan odnos prema ljudskom životu. To objašnjava ljutiti patos autorovih digresija i opisa izvan njihove nemilosrdne iskrenosti u ovom djelu, čiju umjetničku metodu kritičari ne bez razloga definiraju kao "okrutni realizam".

Činjenica da je i sam G. Vladimov tijekom rata bio još dječak odredila je i prednosti i slabosti njegova senzacionalnog romana General i njegova vojska (1995.). Iskusno oko frontovca vidjet će u romanu mnoge netočnosti i preeksponiranosti, uključujući neoprostive čak i za umjetničko djelo. No, ovaj je roman zanimljiv kao pokušaj da se s "tolstojevske" distance pogledaju događaji koji su svojedobno postali prekretnice za cjelokupnu svjetsku povijest. Nije ni čudo što autor izravne odjeke svoga romana ne skriva epopejom “Rat i mir” (opširnije o romanu vidi u poglavlju čitanke “Suvremene književne prilike”). Sama činjenica pojavljivanja ovakvog djela govori da se vojna tema u književnosti nije iscrpila niti će se ikada iscrpiti. Ključ za to je živo sjećanje na rat među onima koji o njemu znaju samo s usta njegovih sudionika i iz povijesnih knjiga. A nemala zasluga u tome pripada piscima koji su, prošavši rat, smatrali svojom dužnošću da o njemu ispričaju cijelu istinu, ma kako gorka ona bila.

Upozorenje pisaca ratnika: „tko laže o prošlom ratu, približava budući rat“ (V.P. Astafjev). Shvaćanje rovovske istine pitanje je časti svake osobe. Rat je strašan, au tijelu nove generacije mora se razviti stabilan gen da se takvo što više ne dogodi. Uostalom, nije uzalud V. Astafjev za epigraf svog glavnog romana odabrao izreku sibirskih starovjeraca: „Pisano je da će svaki, koji sije nemire, ratove i bratoubojstva na zemlji, biti od Boga proklet i ubijen. .”

4. Tijekom Velikog Domovinskog rata bilo je zabranjeno voditi dnevnike na fronti. Nakon analize kreativne aktivnosti pisaca s prve crte, može se primijetiti da su pisci poput A. T. Tvardovskog, V. V. Višnjevskog, V. V. Ivanova težili dnevničkoj prozi, a G. L. Zanadvorov vodio je dnevnik tijekom okupacije. Posebnosti poetike piščeve dnevničke proze - sinteza lirskih i epskih načela, estetska organizacija - potvrđene su u mnogim memoarima i dnevnicima. Unatoč tome što pisci vode dnevnike za sebe, djela zahtijevaju umjetničko umijeće od stvaratelja: dnevnici imaju poseban stil prezentacije, koji karakterizira kapacitet misli, aforističnost izraza i točnost riječi. Takve značajke omogućuju istraživaču da piščeve dnevnike nazove samostalnim mikrodjelima. Emotivni dojam u dnevnicima autor postiže izborom konkretnih činjenica, autorskim komentarima, subjektivnom interpretacijom događaja. Dnevnik se temelji na prenošenju i rekonstrukciji zbilje kroz autorove osobne ideje, a emotivna pozadina ovisi o njegovom duševnom stanju.

Uz obvezne strukturne sastavnice dnevničke proze, konkretni umjetnički primjeri mogu sadržavati specifične mehanizme izražavanja odnosa prema stvarnosti. Dnevničku prozu pisaca iz razdoblja Velikog Domovinskog rata karakterizira prisutnost takvih umetnutih zapleta kao što su pjesme u prozi, kratke priče, skice pejzaža. Memoari i dnevnici Velikog Domovinskog rata su ispovjedni i iskreni. Koristeći potencijal ratnih memoara i dnevnika, autori memoara i dnevnika uspjeli su izraziti raspoloženje vremena, stvoriti živopisnu sliku života u ratu.

Važnu ulogu u proučavanju Velikog domovinskog rata igraju memoari vojskovođa, generala, časnika i vojnika. Napisali su ih neposredni sudionici rata, te su stoga prilično objektivni i sadrže važne podatke o tijeku rata, njegovom tijeku, vojnim gubicima i sl.

Memoare su ostavili I. Kh. Bagramyan, S. S. Biryuzov, P. A. Belov,
A. M. Vasilevsky, K. N. Galitsky, A. I. Eremenko, G. K. Žukov,
I. S. Konev, N. G. Kuznjecov, A. I. Pokriškin, K. K. Rokossovski i dr. Zbirke memoara posvećene određenoj temi (bitci ili grani službe), kao što su, na primjer, „U Zakarpatju“, „Staljingradska epopeja“, „Oslobođenje Bjelorusija" i tako dalje. Uspomene su ostavili i čelnici partizanskog pokreta: G. Ya. Bazima,
P. P. Veršigor, P. K. Ignatov i drugi.

Mnoge knjige memoara vojskovođa imaju posebne priloge, dijagrame, karte koji ne samo da objašnjavaju ono što je napisano, već su i sami po sebi važan izvor, jer sadrže obilježja vojnih operacija, popise zapovjednog kadra i načina ratovanja, kao i broj vojnika i neke druge podatke.

Najčešće su događaji u takvim memoarima poredani kronološki.

Mnoge vojne osobe svoje dnevnike nisu temeljile samo na osobnim sjećanjima, već su aktivno koristile i elemente istraživačke prirode (pozivajući se na arhive, činjenice i druge izvore). Tako, na primjer, A. M. Vasilevsky u svojim memoarima "Rad cijelog života" ukazuje da se knjiga temelji na činjeničnom materijalu, njemu dobro poznatom i potvrđenom arhivskim dokumentima, od kojih značajan dio još nije objavljen.

Takvi memoari postaju pouzdaniji i objektivniji, što naravno povećava njihovu vrijednost za istraživača, jer u tom slučaju nema potrebe provjeravati svaku iznesenu činjenicu.

Još jedna značajka memoara koje su napisali vojni ljudi (kao i drugih memoara sovjetskog razdoblja, usput) je stroga kontrola cenzure nad opisanim činjenicama. Prikaz vojnih događaja zahtijevao je poseban pristup, jer službena i navedena verzija ne bi smjele imati odstupanja. Memoari o ratu trebali su ukazivati ​​na vodeću ulogu partije u porazu neprijatelja, činjenice "sramotne" za frontu, pogrešne procjene i pogreške zapovjedništva, i, naravno, strogo povjerljive podatke. To se mora uzeti u obzir pri analizi određenog djela.

Maršal Sovjetskog Saveza G. K. Žukov ostavio je prilično značajne memoare "Sjećanja i refleksije", koji govore ne samo o Velikom domovinskom ratu, već io godinama njegove mladosti, građanskom ratu i vojnim sukobima s Japanom. Ovaj je podatak iznimno važan kao povijesni izvor, iako se istraživačima često koristi samo kao ilustrativni materijal. Memoari četverostrukog heroja Sovjetskog Saveza G. K. Žukova "Sjećanja i razmišljanja" prvi su put objavljeni 1969., 24 godine nakon pobjede u Velikom domovinskom ratu. Od tada je knjiga vrlo popularna ne samo među običnim čitateljima, već i među povjesničarima, kao izvor vrlo važnih informacija.

U Rusiji su memoari pretiskani 13 puta. Izdanje iz 2002. (korišteno u pisanju djela) posvećeno je 60. obljetnici bitke za Moskvu i 105. obljetnici rođenja G. K. Žukova. Knjiga je objavljena iu tridesetak stranih zemalja, na 18 jezika, u nakladi većoj od sedam milijuna primjeraka. Štoviše, na naslovnici izdanja memoara u Njemačkoj naznačeno je: "Jedan od najvećih dokumenata našeg doba."

Na "Memoarima i refleksijama" Marshal je radio desetak godina. U tom je razdoblju bio u nemilosti i bolestan, što je utjecalo na brzinu pisanja memoara. Osim toga, knjiga je bila jako cenzurirana.

Za drugo izdanje G. K. Žukov je revidirao neka poglavlja, ispravio pogreške i napisao tri nova poglavlja, te uveo nove dokumente, opise i podatke, što je povećalo volumen knjige. Dvotomno izdanje objavljeno je nakon njegove smrti.

Uspoređujući tekst prvog izdanja (objavljeno 1979.) i kasnijih (objavljenih nakon njegove smrti), upada u oči iskrivljenost i odsutnost pojedinih mjesta. Godine 1990. prvi je put objavljeno revidirano izdanje, temeljeno na Marshalovom vlastitom rukopisu. Od drugih se bitno razlikovao po oštroj kritici državnih tijela, vojske i politike države u cjelini. Izdanje iz 2002. sastoji se od dva sveska. Prvi tom sadrži 13 poglavlja, drugi - 10.

Pitanja i zadaci za samokontrolu

1. Odredite periodizaciju teme Velikog Domovinskog rata u povijesti razvoja ruske književnosti, podupirući svoje mišljenje analizom umjetničkih djela 3-4 autora.

2. Što mislite zašto je u razdoblju 1941.-1945. pisci nisu obradili strahote rata? Kakav patos prevladava u umjetničkim djelima ovog razdoblja?

3. U školskom tečaju književnosti o Velikom domovinskom ratu predlaže se proučavanje "Sina puka" (1944.) V. Kataeva o spokojnim pustolovinama Vanje Solntseva. Slažete li se s ovim izborom? Odredite autora školskog programa iz književnosti.

4. Odredite dinamiku slike ruskog karaktera u različitim razdobljima razvoja teme u književnosti. Jesu li se promijenile dominante ponašanja i glavne karakterne osobine junaka?

5. Predložite popis književnih tekstova o Velikom Domovinskom ratu, koji mogu postati osnova izbornog predmeta za učenike 11. razreda opće škole.

Predavanje 6

Književnost 60-ih godina XX stoljeća.

Razgovarat ćemo o pjesničkim djelima u kojima se odražava tema Velikog Domovinskog rata. U 20. stoljeću izbio je strašni svjetski rat. Počeo je 1939., a završio 1945. Njegov glavni segment je Veliki domovinski rat, koji je započeo 22. lipnja 1941., a završio 9. svibnja 1945. Tijekom godina nastala su mnoga izvrsna djela ruske poezije. Najpoznatiju knjigu “Vasilij Terkin” napisao je čovjek koji nije sudjelovao u ratu, ali mu je bio svjedok – Aleksandar Tvardovski (vidi sl. 1).

Riža. 1. Aleksandar Trifonovič Tvardovski

Knjiga se razvijala brzo, pjesnik ju je napisao gotovo trenutno. Velike poetske knjige se ne pišu tako, ali rat je napravio takvu revoluciju u njegovoj svijesti da se talent Tvardovskog koncentrirao i proizveo briljantnu knjigu za sva vremena. Ova knjiga nije o generalima i bitkama, ona govori o borcu, o običnom vojniku koji je na svojim plećima izdržao grandiozni i strašni rat. Raspoloženje koje je Tvardovski morao održavati u svom čitatelju nije moglo biti tragično. Knjiga je napisana i objavljena u ratu. Pjesnik je podržavao čitatelja zahvaljujući otpornom karakteru svog junaka.

Vasily Terkin je osoba koja se ne odvaja od naroda, dio je njega i na sve što se događa gleda njegovim očima:

- Ne, ljudi, nisam ponosan.

Bez razmišljanja u daljinu

Pa ću reći: zašto mi treba narudžba?

Pristajem na medalju.

Za medalju. I to nije u žurbi.

To bi završilo rat

Htio bih doći na odmor

Na domaću stranu.

Hoću li još biti živ? - Teško.

Borite se ovdje, ne pogađajte.

Ali o medalji ću reći:

Daj mi ga onda.

Osiguraj, budući da sam vrijedan.

I morate razumjeti:

Najjednostavnije je

Čovjek je došao iz rata.

Evo dolazim sa kolodvora

U svoj rodni seoski odbor.

Došao sam, a ovdje je zabava.

Nema zabave? U redu, ne.

Ja sam u drugoj kolektivnoj farmi iu trećoj -

Cijelo područje je na vidiku.

Negdje sam u seoskom odboru

Ići ću na zabavu.I sjedio bih momci

Tamo, prijatelji moji,

Gdje se kao dijete skrivao ispod klupe

Noge su ti bose.

Ritam rada je žestok. Predstavite prve čitatelje. Rat. Bojište. Izgubljeni prijatelji. Dolaze sprovodi. I svijetla zraka nade sadržana u tonu pjesme djeluje na čitatelja. Jednostavnost stila omogućuje da knjigu čitaju svi: profesori i radnici, generali i rudari, maršali i domaćice. Rijetko se u književnosti događa da je knjiga odmah za svakoga. Alexander Tvardovsky uspio je stvoriti knjigu o borcu koju svi čitaju i prihvaćaju kao svoju.

Djela koja su posvećena narodnom ratu ponekad i sama postaju popularna. To se dogodilo s pjesmom "Ždralovi" pjesnika Rasula Gamzatova (vidi sl. 2).

Riža. 2. Rasul Gamzatovich Gamzatov

Ponekad mi se čini da vojnici

Sa krvavih polja što nisu došle,

Nisu jednom pali u ovu zemlju,

I pretvoriše se u bijele ždralove.

Ova pjesma, uglazbljena, postala je pjesma. Zvuči kao narodna glazba. Nitko se ne sjeća autora, ali svi znaju riječi i glazbu. Narodni rat, odražen u književnosti, pretvara književnost u narodnu.

Izvanredan tekstopisac kasne sovjetske ere, Bulat Okudzhava (vidi sl. 3). Pisao je pjesme na vlastite riječi. Takvo stvaralaštvo naziva se poezijom bardova.

Bard je pjevač ili pjesnik, obično solo izvođač pjesama vlastitog sastava.

Riža. 3. Bulat Shalvovich Okudzhava

Oh, rat, što si učinio, podlo:

naša dvorišta su se utišala,

naši dečki su digli glave,

sazrele su,

jedva se nazirao na pragu

i krenuo za vojnicima vojnicima ...

Doviđenja momci! dečki

pokušaj se vratiti(vidi sl. 4)

Riža. 4. Okvir kronike Velikog Domovinskog rata

Nije slučajno da se djela o ratu vežu uz element pjesme. Knjiga Tvardovskog nije uglazbljena, ali čak i zvuči kao balada, ep. Kao da postoji glazbeni ugođaj unutar teksta. Namjera je da pjesme Rasula Gamzatova postanu pjesma. A pjesme Bulata Okudžave napisane su tako da se mogu izvoditi uz gitaru i tiho pjevati, proživljavajući svaki put iznova taj Veliki rat. Ovo je jedno od čuda književnosti: sposobna nas je mentalno i srčano vratiti u događaje koji su zauvijek prošli.

Pročitajte pjesmu Vasilija Terkina.

Nudimo vam da pogledate solo izvedbu prema pjesmi A. T. Tvardovskog "Vasilij Terkin".

Poslušajte pjesmu Bulata Okudžave "Ah, rat, što si učinio, podlo".

Pročitajte priču Bulata Okudzhave "Budi zdrav, školarče."

Poslušajte pjesmu "Ždralovi" na stihove R. Gamzatova u izvedbi M. Bernesa.

Tema Velikog domovinskog rata u modernoj književnosti

Ogledni tekst eseja

Veliki Domovinski rat za nas je već postao povijest. O tome saznajemo iz knjiga, filmova, starih fotografija, sjećanja onih koji su imali sreću doživjeti Pobjedu. O tome su pisali sudionici i očevici tih tragičnih događaja. I sada ova tema nastavlja uzbuđivati ​​pisce koji u njoj otkrivaju nove aspekte i probleme. Među izvanrednim djelima o ratu su priče B. Vasiljeva "Ovdje su zore tihe", "On nije bio na popisima", roman Y. Bondareva "Vruć snijeg" i mnogi drugi.

Ali želim se okrenuti romanu V. Grossmana "Život i sudbina", koji je napisan 1960. godine, ali je tek u kasnim 80-ima postao poznat općem čitatelju. Stoga se doživljava kao moderno djelo o ratu. U središtu slike je bitka za Staljingrad, koja je postala prekretnica u tijeku Velikog domovinskog rata. Međutim, Grossmanov roman zadivljuje širinom obuhvata vojne zbilje, raznolikošću sudbina i karaktera te dubokim i zanimljivim autorovim razmišljanjima. Kao punopravni lik u roman ulazi sovjetska totalitarna država s kojom Grossmanovi junaci vode žestok dvoboj. Strahovit, moćan, sveprisutan, lomi i ruši ljudske sudbine, snažno intervenira u frontovsku svakodnevicu, afirmirajući svojim autoritetom kult nasilja.

Čitajući roman, stječe se dojam da sovjetski vojnici i domovinski radnici vode iscrpljujuću borbu ne samo protiv fašizma za oslobođenje Rusije, već i za svoju osobnu slobodu od totalitarne moći svoje matične države. Među herojskim braniteljima Staljingrada posebno se ističe kapetan Grekov. Očajni drznik, u kojemu živi neuništiv osjećaj slobode, već je zapažen kao trgovac pobunama, opasan element. Kapetan, koji je okupio ljude u opkoljenoj kući "šest metaka jedan", odbio 30 napada, uništio 8 tenkova, optužen je za partizanstvo. Politička uprava fronte šalje borbenog komesara Krymova u okruženu kuću kako bi ondje uspostavio boljševički red i, ako je potrebno, smijenio Grekova sa zapovjedništva. Da, on se slavno bori protiv Nijemaca, prezirući smrt, ali njegovo svojevoljno ponašanje je neprihvatljivo, jer krši nepokolebljivi poredak. Doista, lako može prekinuti bežičnu vezu s kućom jednostavno zato što je umoran od strogih sugestija zapovjedništva, odlučno odbija voditi dnevnik vojnih operacija i hrabro odgovara komesaru na njegovo ispitivanje sa strašću. Dok se Grekovljevi borci herojski bore s neprijateljem, divizionara više zanima kako eliminirati tu "državu u državi", iskorijeniti slobodarski duh kojim su borci zaraženi. Ali čak ni iskusni komesar Krymov nije se uspio nositi s ovim odgovornim zadatkom, jer je u kući "šest razlomaka jedan" naišao na slobodne ljude koji nisu popuštali izaslaniku stranke. Osjećaju se snažno i samopouzdano, ne treba im moralna podrška povjerenika. Imaju hrabrosti hrabro se suočiti sa smrću. Umjesto pažnje s poštovanjem, Krymov čuje podrugljiva pitanja boraca o tome kada će se kolektivne farme likvidirati, kako će se u praksi provesti načelo komunizma: "Svakome prema njegovim potrebama". Kad ljutiti Krymov izravno govori o svom cilju - svladati neprihvatljivo partizanstvo, tada Grekov hrabro pita: "A tko će svladati Nijemce?" Smrtonosna borba s fašizmom, začudo, ljudima daje osjećaj neustrašivosti, neovisnosti, slobode koju je država nekoliko desetljeća nemilosrdno gušila. I tijekom rata, ove svenarodne katastrofe, metode podmetanja nasilja ostale su iste - denuncijacije koje optužuju čovjeka za nepostojeće grijehe. Grekova spašava od ovog uobičajenog kraja herojska smrt tijekom njemačke ofenzive.

Grossmanovim junacima treba hrabrosti ne samo za borbu protiv nacista. To je potrebno kako bi se preuzela odgovornost za ispravnu humanu odluku, koja je suprotna nalogu odozgo. Takav hrabar čin izvodi zapovjednik tenkovskog korpusa Novikov. Svojom voljom produljuje topničku pripremu za 8 minuta, suprotno zapovijedi zapovjednika fronte i samog Staljina. Novikov je to učinio kako bi što više "nepokošenih momaka iz popuna" ostalo na životu. U ratu je ubijanje uobičajena stvar, ali možete izbjeći nepotrebne žrtve jasnim, promišljenim odlukama. Sa stajališta komesara Getmanova, zapovjednik je počinio smjelo i nepromišljeno djelo, koje treba prijaviti gdje treba. Za Getmanova se potreba za žrtvovanjem ljudi za stvar uvijek činila prirodnom i neporecivom, i to ne samo tijekom rata. Grossman se ovdje dotiče problematike moralnog postignuća, koje otkriva visinu ljudskog duha, razotkriva snažne unutarnje sile, često skrivene iza skromne, neugledne vanjštine.

Učitelj Ales Moroz iz priče V. Bykova "Obelisk" postao je takav heroj. Poginuo je tijekom Velikog Domovinskog rata, ali sjećanje na njega i dalje živi u srcima ljudi. Sjećaju ga se, pričaju o njemu, raspravljaju, ne dolazeći do jedinstvenog mišljenja, o njegovom posljednjem činu na različite načine. Pisac poziva čitatelja da pažljivo promatra ovu izuzetnu osobu, čiji lik postupno dobiva nove, stvarne, vidljive crte u Tkachukovoj priči. Zašto, mnogo godina nakon rata, osobnost Moroza i dalje toliko uzbuđuje starog partizana? Poznavao je Aleša Ivanoviča još u vrijeme mira, dok je radio kao načelnik okruga. I već tada je osjetio ekscentričnost ovog skromnog seoskog učitelja, njegovu nesličnost s kolegama. Aleš Ivanovič mogao je primiti dječaka s kojim je otac okrutno postupao, bez straha od skandala i sudskih poziva, mogao je čitati Tolstoja s djecom satima kako bi ih naučio slušati i razumjeti lijepo, a ne govoriti o zabludama klasika, kako je školski program preporučivao. Tek sada, godinama kasnije, Tkachuk shvaća da za Frosta nije bila najvažnija zaliha znanja koju su studenti stekli, već kakvi će ljudi postati. Pa kad je počeo rat. Frost nije otišao, poput mnogih, u partizanski odred, već je nastavio poučavati djecu, izazivajući poprečne poglede i neljubazne sumnje. Učinio je to kako bi spriječio naciste da te tipove "dehumaniziraju", jer je previše uložio u njih. Dapače, odgajao ih je u domoljube, borce protiv nepravde i zla. Ne posvećujući učitelja svojim planovima, pokušali su ubiti lokalnog policajca, ali su ih nacisti uhvatili i osudili na smrt. Učitelj je uspio pobjeći, ali odlazi iz partizanskog odreda da bi se dobrovoljno predao Nijemcima. Zašto je počinio ovaj nesmotreni čin? Uostalom, nije mogao vjerovati nacistima koji su obećali da će pustiti učenike ako se sam učitelj preda. Da, stvarno nije mogao spasiti dečke. Njih su nacisti pogubili zajedno s Frostom. Ali u ovoj teškoj situaciji nije mogao drugačije, jednostavno je morao moralno podržati adolescente u najstrašnijim trenucima njihovih života. Istina, jedan od njih, Pavlik Miklashevich, nekim čudom uspio je pobjeći. Ali njegovo zdravlje konačno je narušeno činjenicom da je s prorezom u prsima ležao u jarku s vodom dok ga nisu otkrili lokalni stanovnici. Na njegovu inicijativu u blizini škole u kojoj je radio kao učitelj podignut je skromni obelisk s imenima djece koju su nacisti pogubili. Koliko je truda morao uložiti da se ovdje pojavi ime Moroz; čovjek koji je napravio veliki moralni podvig, koji je žrtvovao svoj život za dobrobit momaka.

Djela o Velikom Domovinskom ratu, govoreći o strašnim, tragičnim događajima, daju nam razumjeti po koju je cijenu izvojevana pobjeda. Uče dobroti, humanosti, pravdi. Knjige o ratu čudesan su spomenik sovjetskim vojnicima u žestokoj borbi s neprijateljem koji je porazio fašizam.