Tatiana i Evgeny u poglavlju VIII. Moralni problemi romana "Eugene Onegin"

"Moralni izbor"

opcija 1

Moralni izbor - Ovo je, prije svega, izbor između dobra i zla: lojalnost i izdaju, ljubav i mržnju, milosrđe ili ravnodušnosti, savjesti ili sramote, pravo ili bezakonje ... on je počinio svaku osobu u cijelom životu, možda više nego jednom. Od djetinjstva, oni su to dobro objasnili i što je loše. Ponekad život stavlja izbor nas: Budite iskreni ili licemjerni, napraviti dobre ili loše akcije. I ovaj izbor ovisi o samoj osobi. Dokažit ću ovu tezu, donoseći argumente iz teksta V.K. Zheleznikov i analizirajući svoje životno iskustvo.

Kao drugi argument koji dokazuje tezu, dat ću primjer iz iskustva čitatelja. U rimskom A.S. Puškin "Eugene Onegin" moralni izbor proizlazi prije glavnog karaktera: odbiti dvoboj s Lensky ili ne odbiti. S jedne strane, mišljenje tvrtke, koji osuđuje odbijanje, a na drugoj - Lensky, prijatelja čija smrt nije bila potrebna. Eugene je učinio, po mom mišljenju, pogrešan izbor: ljudski život je skuplji od javnog mnijenja.

Tako sam dokazao da se stalno suočavamo s moralnim izborom, ponekad čak iu običnim stvarima. I ovaj izbor treba biti ispravan da ne požalite.

Opcija 2.

Što je moralni izbor? Mislim da je moralni izbor je izbor između ljubavi i mržnje, povjerenja i nepovjerenja, savjesti i sramota, lojalnosti i izdaje, a ako generaliziramo, onda je to izbor između dobrog i zla. To ovisi o stupnju ljudske moralnosti. Trenutno, kao i uvijek, moralni izbor može pokazati pravu bit osobe, jer je izbor između dobrog i zla najvažniji izbor čovjeka.

U tekstu e.shima možete pronaći primjer koji potvrđuje moju misao. Gosha, dječak s blagim karakterom, čini istinski herojski čin kada, riskirajući njegovo zdravlje, štiti vjeru. Kada dječak vidi da raketa može eksplodirati, čini pravi izbor. Ovaj akt ga karakterizira drugačije nego na početku priče, jer Gosha mijenja mišljenje o sebi na bolje.

Kao drugi dokaz o tezi, želim dati primjer iz života. Želim razgovarati o Nicolae Swedeck, koji je riskirajući njegov život, spasio pet ljudi koji su se vozili na motornom sanduku i nisu uspjeli ispod leda. Devet razreda, gledajući što se dogodilo, izazvao je hitnu pomoć, sam, uzimajući uže, požurio da pomogne ljudima. Nikolay je napravio ovaj čin, iako ga nitko nije natjerao da to učini: napravio je svoj moralni izbor.

Opcija 3.

Moralni izbor - Ovo je izbor između dobrog i zla, između prijateljstva i izdaje, između savjesti i sramota ... Glavna stvar je da osoba donosi takvu odluku, koju neće požaliti kasnije. Smatram izraz "moralni izbor" svaka osoba različito razumije. Za mene, moralni izbor je izbor u kojem se manifestira obrazovanje i duša čovjeka. Da biste potvrdili svoju gledište, okrećem se tekstu V. Ologanov i osobno iskustvo.

Prvi argument u korist moje mišljenje može biti prijedlozi 24-25. U tim prijedlozima, autor kaže da pripovjedač nakon mnogo godina razumije: njegov izbor u tom trenutku, kada je odabrao knjigu iz Kolke Babuškina, nije u krivu, i vrlo žali zbog toga. To je nepravilno izabrano rješenje postalo je njegova bol, njegov "nerazdvojni pratilac", jer junak razumije da, nažalost, ne može ništa ispraviti, čak i nemoguće tražiti oproštenje (30).

Dakle, nakon analize dviju argumenata, dokazao sam da je moralni izbor izbor koji osoba čini prvenstveno dušu, srce, a zatim umu. A ponekad je iskustvo živih godina sugerira da je učinio krivo.

Opcija 4.

Moralni izbor - Ovo je usvajanje jednog rješenja iz nekoliko: uvijek mislimo da odaberemo: dobro ili zlo, ljubav ili mržnju, lojalnost ili izdaju, savjest ili sramotu ... naš izbor ovisi o mnogo: od osobe i njezinih moralnih znamenitosti, iz životnih okolnosti, od javnog mnijenja. Vjerujem da moralni izbor ne može uvijek biti istinit, često se odražava kao osoba koja je odgovana. Osoba s lošim karakterom će odabrati rješenja za svoju prednost: on ne razmišlja o drugima, ne brine da s njima. Za dokaze se okrećemo tekstu Yu. Dombrovsky i životno iskustvo. Radi OGE i Ege

Drugo, htio bih se sjetiti priče o dječaku iz priče o V. Astafyevi "konja s ružičastom grijom". U poslu, vidimo da je dječak shvatio svoju pogrešku i pokajao se zbog svog čina. Drugim riječima, junak, prije koji je nastao pitanje je tražiti oprost od bake ili tihe, odluči se ispričati. U ovoj priči samo promatramo da rješenje moralnih izbora ovisi o prirodi osobe.

Tako smo dokazali da je moralni izbor rješenje koje prihvaćamo svaki dan, a izbor ovog rješenja ovisi samo o sebi.

Devetnaesto stoljeće s pravom se naziva zlatno doba ruske poezije, a ja bih ga i nazvao zlatno doba proze. Među konstelacijom imena za mnoge najbliže i rođake naziv Alexander Sergeevich Puškin. Svaka osoba ima svoj život, njegovu sudbinu, ali postoji nešto što ujedinjuje sve ljude. Po mom mišljenju, to je prije svega ljudske osjećaje i težnje, tražeći samu sebe. To je blizu svakoga od nas i napisao je Alexander Sergeevich Puškin u svojim djelima, pokušao je doći do srca svojih čitatelja, pokušavajući im prenijeti svu ljepotu i dubinu ljudskih osjećaja. Kada čitate Pushkin, postoji mnogo pitanja, ali glavna stvar je da je čitatelj zabrinut, su vječni problemi dobre i zla, ljubav i prijateljstvo, čast, pristojnost, plemstvo.
Moj omiljeni rad Alexander Sergeevich Puškin - "Eugene Onegin". Svatko je neobičan da pronađe nešto skupo u ovom romanu, jedinstvenom, ponekad razumljivom samo za njega, ali ono što se ovdje mogu naći moralni ideali autora?
Unatoč činjenici da se roman naziva "eugene s onegin" - glavni lik, po mom mišljenju, je sam autor. Doista, u usporedbi s Evgeny Onegin duhovnim svijetom lirskog junaka, stav Njega u život, da radi, na umjetnost, ženi iznad, čišći, značajniji. Život eugene pokvare, pun sekularne zabave, dosadno ga je dosadno. Za njega, ljubav je "znanost o strasti nježnoj"; Kazalište je umorno od njega, kaže:
Vrijeme je da se cijelo vrijeme prebaci, dugo sam patio balete, ali umoran sam od Dido.
Za kazalište Puškina - "Magic Edge".
U poetskom romanu, bukin utječe na pitanje časti. Onegin se vozi u selu, gdje postane do Lensky. U nastojanju (radi zabave) za opasnosti prijatelja, s njom brine za Lansky's djevojku. Lensky u vrućini ljubomore uzrokuje mu dvoboj - priliku braniti svoju umrljanu čast. Za pondergin - Konvencija ne bi pucao, ako ne i mišljenje svijeta, koji bi ga osudio zbog odbijanja. Lensky umire. Puškin pokazuje kako ljudski život postaje jeftiniji od tračeva.
Onegina ide na putovanje koje je uvelike promijenilo. Postoji revalorizacija vrijednosti. On postaje stranac za svijet, gdje je prije nekoliko godina bio njegov. Onegina je voljela ženu. Za Puškin, ljubav je moralna vrijednost, koliko je lijepih linija posvetio ovom osjećaju. Sjetite se njegove pjesme "Sjećam se divnog trenutka ...":
Duša se budi:
I sada ste ponovno došli
Kao prolaznu viziju,
Kao genij čiste ljepote.
Ljubav za Puškin je sveti osjećaj. Ljubav probudila u Eugene je živopisne dokaze o tome kako se Eugene promijenilo. Ali vaša omiljena žena ostaje s drugom - ovdje je oštra kažnjavanje od onegina.
Ali moralni ideal u romanu za Puškin je Tatiana Larina. Od prvih redova posvećenih njoj, osjećamo autorovu simpatiju za nju, ljubazno i \u200b\u200bosjetljivo srce:
puno te volim
Tatyana Milua moja.
Nećemo se susresti u novom opisu izglede Tatiane, autor govori samo o njezinoj čistoj i lijepoj duši, samo je unutarnji svijet junakinje važan. On stvara Tatianu Mila i osjetljivu, privrženost svojim rodbinom i blizu, razumijevanje ljepote prirode je važno za njega. Samo svijet oko nas može dati osobu nadahnuću i smirenost.
Tatiana se zaljubljuje u evgeny s njom. "Tatiana voli šaliti", kaže Puškin o svojoj junakinji. Ona muči ovu ljubav tijekom svog života, ali ne može donirati sreću svoga muža za svoju voljenu osobu. Tatiana objašnjava njegovo odbijanje evgeny Onegin tako:
Ali dat ću drugi;
Ja ću biti njegova prava istina.
Dobar odgovor na dobro - ovdje je vječna istina. Tatiana je blizu ove narodne mudrosti. I, vjerojatno, tako da je Puškin naziva "ruskom dušom".
"Vodite brigu o časti" - Ovo je epigraf priče o A. S. Puškinu "Kapetanske kćeri". Ista uputa daje Ocu njegovom sinu Peteru Andreevich Grinevu, šaljem ga na uslugu. Sam otac pokušava ne srušiti sina s prave ceste, šaljem ga ne Peterburgu, gdje bi mladić mogao izaći s puta, počeo je piti, igrajući karte, ali ga šalje maloj tvrđavi, gdje je mogao iskreno Poslužite domovinu, uhvatite dušu nakon svega, Peter Andreevich Grinevo je samo sedamnaest godina. Puškin u ocu Greeneva pokazuje te značajke koje se vrednuju u ljudima starog stvrdnjavanja, u ljudima XVIII stoljeća. Značenje života Andrei Petrovicha Greenieva je da osoba za sva suđenja ne idu na transakciju sa svojom savješću. On vjeruje da je svrha života svakog čovjeka poštena služba za dobrobit domovine.
U "kapetanskoj kćeri" susrećemo mnogo heroja, za koje je načelo "vođenja za čast" glavna stvar u životu. Za Puškin, koncept "časti" povezan je s lojacijom prijateljima, dugu. Vidimo kako je Grineh, zarobljena Pugachevom, govori izravno svojim očima: "Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se suverenom caricom: ne mogu služiti. "
Maria Ivanovna, grnevska nevjesta, nesvjestica kad je pištolj uhvatio u čast majčinog imena, ne ide u posao sa svojom savješću, odbacuje ponudu izdajica do Schwabrina, koja uživa u slučaju i sugerira da je izvuče iz tvrđave Ako ga oženi.
Vidimo kako u svim junacima Puškin utjelovljuje svoj moralni ideal: lojalnost dug i riječ, integritet, želju da pomogne prijatelju ili voljenoj osobi.
Čini mi se da Alexander Sergeyevich Puškin vjeruje da je načelo "dobro u dobrom" je jedna od mnogih narodnih mudrosti. Ova mudrost je vrlo blizu njega. Grineh, pokušavajući spasiti svoju nevjestu, dolazi na Stan Pugachev. Pugachev se pamči dobro (Grinemen se susreo s Pugachevom čak i prije početka ustanka i dao mu ovcu u tulupu) i pustio ga da ide s Maryom Ivanovnom. Biti u zatočeništvu Pugacheva, Grinevo čuje pjesmu o kralju i pljačkaš. Pljačkaš, poput Grinev, iskreno prepoznaje kralja u onome što je učinio, Grinevo govori Pugachev o svojoj namjeri da služi Ekaterini P. King koji izvršava kriminalca, a Pugachev dopušta zarobljenici.
Rekao sam cijelu dva djela A. S. Puškin. Kao i svaka osoba, imao je vlastiti pogled na ono što se događalo, nastojao je pronaći odgovor na pitanja koja su zabrinula njegovim suvremenicima, ali za kožurske radove nema vremenskog okvira, zanimljivo je za sve uzraste. Moralni ideali Alexander Sergeevich Puškin - lojalnost dug, prijateljima, čistoći duše, iskrenosti, ljubaznosti - to su univerzalne vrijednosti na kojima svijet drži.

I sreća je bila tako moguća
zatvori ... Poglavlje VIII, STROOF XLVIII

Je li moguće sreću?

Ciljevi Lekcija:

Obrazovanje:stvaranje svjesnih vještina i tekstualnih vještina

Razvijanje:razvoj govora - obogaćivanje i zapadno od vokabularnih dionica.

Podizanje:svrhoviti formiranje takvih moralnih kvaliteta kao odgovornu i iskrenost prema odabranom položaju.

Plan učenja:

1. orgmant.

2. Faza osposobljavanja studenata za aktivno učenje.

3. Faza generalizacije i sistematizacije ispitanih.

4. Faza informacija o studentima o domaćoj zadaći.

Metode i oblici rada:

1. Pozdrav.

2. Heuristički razgovor.

3. dodjeljivanje reproduktivne prirode. :

Priprema za lekciju:

Studenti:

Mora znati sadržaj rada A. S. Push-Kina "Evgeny Onegin" (poglavlje 8).

Tijekom nastave

Orgmomenta.

Pokrenite lekciju.

Rad s tekstom.

- Koje su činjenice autorove biografije autora 8. poglavlja? (Priča o liceumu, referenci,nania o Kavkazu, Krim, Moldaviji, ali najvažnije— unutarnji svijet, kretanje kreativnih misli, razvio seduhovno stanje autora.)

- Pet Stanza trebalo je podsjetiti sve života. Postojala je mlade - otišla je prijateljica, ali su ubijeni. No, sjećanje na njih ostalo je, odanost idejama za koje su dali život, otišli su u nerchinske mine. Muza je ostala, to je nepromijenjena, uvijek će ostati čista i

svjetlo, ona će pomoći živjeti:

A sada sam prvi put ...

Donosim do sekularne količine ... Prvo poglavlje Vidjeli smo loptu sv. Petersburga s uvidom, u biti s ulice, kroz prozor:

Za cijele prozore, sjene idu ...

U 8. poglavlju smo u sekularnom krugu. U svjetlu, mnogo atraktivno:

Možete se diviti bučnim crtanjem, bljesnutim haljinama i govorima, osjećaj sporih gostiju pred domaćinom mladih i tamne roth muškaraca oko dame, poput blizu slika.

Izgled sfergena: za sve, čini se da je stranac.

- Je li stranac s odležom za sekularno društvo? (Ne.)

- Svjetlo je odlučilo da je pametan i vrlo lijep. Postoji čitav niz pitanja. Tko ih može pitati? Autor? Učestalost sekularnih krugova?

Gdje je bio tri godine? Uz ovu zbunjenost, možete usporediti riječi Molchalin: "Kao što smo bili iznenađeni! Ovdje ćeš nam služiti u Moskvi! "

- Peresa o njemu. ("Sudovi Chudak".)Tko će doći? (U Najveće svjetlo je upoznat s nehotikom i "Madijevim maskama", a oni koji ne izgledaju poput njih,— zemljemi smo nerazumljivi.)

- Kakav savjet oni daju po redu? ( Savjetovati ga"Budite ljubazni, kao i svi drugi.")

- Je li poznato Svijetlo svjetlo? (Da, proveo je osam godinaovdje. Ali nešto u njemu nije bilo jednakosve, sada? "Što su prečesto razgovori //Sretni smo zbog posla, // što je glupo vjetrovitoi zlo, // Koji su važni ljudi važni za oči // i tomediokristy jedan // mi smo i nena? " "Tihi blaženstvo u svijetu"; idealanosrednjost: "Blagoslovljen, koji je bio mlad kao ubole,// blagoslovljeni, koji sazrijevaju na vrijeme, // koji postupnoŽivot hladno // s godinama, bio sam u mogućnosti izdržati s godinama; //WhoČudni snovi nisu se prepustili, // Tko je sekularannije ukusno, // o com režirao cijelo stoljeće: // nncrveni čovjek "; Puškin uvjerenje: to je nemogućedati mladima! "Razumijem da vidimo prije) //oni večeri dugi red, // pogled na život kao daljeobred "; Izvadi iz putovanja s oneginom će odgovoritina pitanje, s kojim je teret došao do pada 1824. godine. Marshrut: Moskva - Nizhny Novgorod - Astra-han - Kavkaz— Krim -odessa. Upoznatiz domovine.)

Zaključak: Onegina stiže u St. Petersburg ažurira.

- Zašto je s brodom došlo do togagina, s broda na loptu? (Nepomirljiva svađa u društvu, u Onegin Duboki unutarnji život, koji nije bio prije.)

Na ploči - predmet lekcije:

"Tatiana i Eugene u poglavlju VIII. Roman.Moralni problemi romana "eugene"

- A sada postoji novi susret heroja. Tatiana pokazuje, a s onegin ne prepoznaje i otkriva. Kako je Puškin opisuje, što je bila Tatiana, bez koje se to dogodilo? (Bilo je ležerno, // nije hladno,ne govorim, // bez aroganta svima, // bezpokušava uspjeti, // bez tih malih stezaljki, //Bez imitacijskih klauzula ...)

-Zašto od kojih se ne sviđa tatiana na drvetu, sada je pokriven takvim stresnim stresom? (Heroji su se promijenili, ažurirali su se sadamože cijeniti cijelu dubinu duše Tatiane.)

- Što se promijenilo u Tatiani? (Naučila je "evgeny sam joj jednom savjetovaoda.) Zašto privlači s njom?

- Što je s Evgenyjem? ( Što je s njim? U kojoj jesan? // što je pomaknulo duboko u // dušulodan i lijeni? // Dosada? Odijelo?Opet// Briga za mlade - Ljubav?)
Što mu se događa? Kako se promijenio?

Izražajno čitanje srcem od strane označavanja, Što je junak koji vidimo u pismu? Kakve osjećaje spreju?

Slušanje odlomka iz opere Tchaikovsky "Eugene Onegin".
Vaš dojam. Kako glazba, faza glumaca pomaže razumjeti heroje, proći osjećaje?
Riječ učitelja.

- Prilično kompozicijska shema romana. Glavni likovi mijenjaju uloge do kraja knjige:

1. Ona ga voli - ne primjećuje je. Piše mu pismo - zaglavlja koje su mu propovijed.

2. On je voli - ne primjećuje ga. Piše njezina pisma - sluša njezinu ispovijed (propo-nakon svega, nagrađivane).

Ali ova jednostavna konstrukcija naglašava samo složenost ljudskih iskustava, izvana slaganja u tako jednostavnom shemu. Koliko je osjećaj po sebi!

- On je ponovno pozvao knjige kao u mladosti. Oko čitanja vrlo definitivno kaže čitatelju -REMENNIK-u A.S. Puškin: Gibbon, Rousseau, planine, Madame de Steel, Bel, Fontainelan-Fi, prosvjetiteljski, znanstvenici. To nisu dva ili tri romana

u kojoj su ranije odražavali omiljenu osobu o kapku i modernu čovjeka. Ovo je krug čitanja de-kabista, ljudi koji žele djelovati. ",

- Ali to nije dovoljno. Pročitajte onezine na svemu što nije bilo dostupno tri godine na leđima.

Pjesnik, prijatelj njegovih heroja, cijela duša želi im da budu sreća. Ali sreća je nemoguća. Spor nastaje oko finala romana. Pojavite se različite točke gledišta, od kojih se svaki temelji na tekstu romana. Osim toga, svaka generacija čita na svoj način.

Osam godina nakon sažetka Puškina, 1845., V.G. Belinsko je napisao svoje poznate članke o Evgenia Onegin. 80s. U vezi sa

otkriće spomenika u Moskvi 1880. F. M. Dostojevsky je održao govor na sastanku zajednice navijača ruske književnosti, u kojoj je izrazio tumačenje finale Rimljaka.

Zadatak. Izvedite se refleksijama o finalu romana i slika Tatiane i Onegin
poznati ruski pisali: Vissarion Grigorievich Belinsko i Fedor
Mikhailvich dostojevski, Rad u skupinama. Pisanje teza od članaka. Tko izražava misli i stavove kritičara do finala romana i slika heroja.

Tra-gedia VIII poglavlje je da Tatiana nije razumjela jednog gina i njegovu ljubav. Demokrat, čovjek od 40-ih godina, Be-Linsky je stavio slobodu ljudske osobe iznad svega slobode ljudske osobe, osuđuje Tatianu zbog činjenice da je žrtvovala svoju ljubav zbog odanosti svom suprugu, što ona ne voli , ali samo aspekt.

F. M. DOSTOEVSKY:"Tatiana je ideal žene, ideal čovjeka. Njezino ponašanje u 8. poglavlju - utjelovljenje moralnog savršenstva, jer što"... možda osobu da uspostavi svoj vlastiti pin na nesreći drugog? Sreća nije sama prema ljubavi. I u najvišoj harmoniji Duha. Što se smiri niz duh ako ste iza pogrešne, nemilosrdne, nehumane post-puzzle? Ona je trčala zbog jedine stvari koju je moja sreća tamo? Ali što bi mogla biti sreća, ako se temelji na tuđim nesretnim? ... ne: čista ruska duša odlučuje kao: "neka mi dopusti da sam sama moja sreća, pusti ga napokon, nitko i kada ... nemoj Prepoznajte moju žrtvu neće to cijeniti. Ali ne želim biti sretan, okrećući drugi! "
Izlaz. Belinsko i Dostojevski su procijenili na različite načine o djelovanju heroja. Tko je uvjerljiv, ili radije razumije motive Tatianinog čina u odnosu na s njom i njegov osjećaj? Zašto Tatyana odbacuje onegin?
1 istraživački rad.

Da biste odgovorili na ova pitanja, ponovno se obratimo glagolima.
Pretražite monolog Tatiane, pronađite glagole, definirajte vrijeme. Zašto Tatiana,
objasnio je s nečistoćom u sadašnjosti kada govori o sebi, koristi
iznimno glagoli prošlog vremena?
— Sjaj Nisam pokvario, nisam okrenuo Tatianu, duša je još uvijek bila ista, iako za ove tri godine nije zaustavila kao što je to bilo.

- Ako se pokvarci promijeni interno, tada je skijaška zraka tatyana prema van. Sazrela je, postala suzdržana, mirna, naučila da zaštiti svoju dušu od chuzzy izgled. I to vanjsko suzdržavanje s istim unutarnjim bogatstvom, istom ljepotom duševa, koju je imala u mladosti, još više na kraju onegina.

- Prethodno, sreća nije bila moguća, jer pokvarenost nije znala kako voljeti. Sreća je moguća tek sada s ažuriranom povodom, ali (kasno!) Tatyana se ne smatra žrtvovanjem sreće muža za njegovu sreću.

U ožujku 1825., nakon što je izgubio nadu za osobnu nav-stis, sv. Ostaje sama u St. Petersburgu. U glavnom tekstu rimske one ostaje na raskrižju - i čitatelj zajedno s njim ponovno misli: što je život? Kako živjeti? Gdje ići? Tko voli? Tko i za što se nositi?

Zbrajaju lekciju.

Zašto poglavlje VIII uzrokuje najviše sporova i tumačenja? (Puškin ne daje psihološkutrčanje događaja, radnje, činjenice.)

Na kraju romana, oba glavna glumačka osoba su dosina suosjećanja s čitateljima. Ako se jedan od njih može nazvati "negativnim", roman ne bi podvrnuo tragičnom zvuku. Ljubav prema nevrijednom stvorenju može dovesti do vrlo tužnih situacija, ali ne postaje takav izvor tragedije, kao uzajamnu ljubav od dvije dostojne sreće ljudi s punom nemogućnošću ove sreće.

Onegina na kraju romana nije romantičan "demon" s prerano strukturiranom dušom. Pun je grmljavine sreće, ljubavi i želje da se bori za tu sreću. Njegov impuls je duboko opravdan i uzrokuje čitanje sukladnosti. Ali Tatiana -. Čovjek drugog skladišta: ona je dati svoju sreću u ime viših moralnih vrijednosti. Njezina duhovnost je puna es-duhovne ljepote, koju se divi autor i čitatelji. Činjenica je da su i heroji, svaki na svoj način, dostojni sreće, čini nemogućnost sreće za njih duboko tragično.

Ali tko će nam objasniti, konačno, Roman A. S. Pushni-On? Tko pliz "onegin" tako da ništa neće biti do provizije? Potrebno je nadati da nitko. Neka ova knjiga živi zauvijek i neka svaka nova generacija pronađe nešto u njemu. Vrlo je važno za njega.

*Zadatak za one koji odražavaju.

1. Je li moguće imati sretan okupljanje onega i tatiane? Esej - razmišljanje. Prema srcu prolaz (slovo od onegina).

2. Istraživanje: "Kakvu se ulogu mogu igrati gramatičke kategorije u umjetničkom tekstu? (A.S. Puškin
"Eugene Onegin") ".

Sretno u lekciji!

Problemi i heroji romana "evgeny Onegin"

Prije razgovora o problemu i glavnim likovima romana u stihovima "Eugene Onegin", potrebno je jasno razumjeti obilježja žanra ovog rada. Žanr "Eugene Onegin" je lirolski epski. Slijedom toga, roman je izgrađen na neraskidivoj interakciji dviju parcela: epske (glavne likove od kojih odnici i tatiana) i lirski (gdje je protagonist pripovjedač, od čije je osoba priča). Lyrična parcela nije jednostavno jednaka u romanu - dominira, za sve događaje stvarnog života i romantika bića heroja su predstavljeni čitatelju kroz prizmu autorove percepcije, procjene autora.

Ključ, središnji u romanu - problem svrhe i značenja života, za zauzvrat povijesti, koji je bio izrica za Rusiju nakon ustanka decembrista, u umovima ljudi postoje kardinal ponovno procjenjivanje vrijednosti. I u takvom vremenu, najviši moralni dug umjetnika ukazati na društvo za vječne vrijednosti, dati čvrste moralne znamenitosti. Najbolji ljudi Pushkinsky - Decembristian - generacija kao što je bilo, "izaći iz igre": ili su razočarani u bivšim idealima, ili nemaju priliku u novim uvjetima za borbu za njih, utjelovljuju ih u životu. Sljedeća generacija je da Lermontov naziva "gomila mrzovoljna i uskoro zaboravljena" - u početku "staviti na koljena." Na temelju karakteristika žanra u romanu, koje književne studije s pravom tumači kao neku vrstu "lirskog dnevnika" autora, ogleda se proces revalorizacije cjelokupnog sustava moralnih vrijednosti. Vrijeme u novom teče tako da vidimo heroje u dinamici, pratimo njihov duhovni put. Svi glavni heroji u našim očima doživljavaju razdoblje formacije, bolno tražeći istinu, određuju svoje mjesto na svijetu, imenovanje njihovog postojanja.

Središnja slika romana je slika autora. Uz sve autobiografije ovog karaktera, ne može se identificirati s Puškin, ako je samo zato što je svijet romana idealan svijet, fiktivni. Stoga, kad govorimo o slici autora, mi ne znači osobno Alexander Sergeyevich Puškin, već lirsko junak romana "Eugene Onegin".

Dakle, pred nama, lirskog dnevnika autora; Frank razgovor s čitateljem, gdje su konfesionalni trenuci pomiješani sa svjetlosnim chatters. Autor je ozbiljan, neozbiljan je, ponekad zlo ironično, ponekad samo veselo, ponekad tužno i uvijek Oster. I što je najvažnije - uvijek apsolutno iskreno s čitateljem. Lirske vježbe odražavaju promjene autorovih osjetila, njegove sposobnosti i lagane flert (karakteristika "vjetrovitog beskonačnosti"), te na duboko štovanje prije voljenog (usporedite postaje XXXII i XXXIII iz prvog poglavlja roman).

... Mi, neprijatelje hymen,

U mojoj zadaći Zrim

Broj dosadnih slika ...

Supružnik je percipirao kao objekt za ismijavanje:

... Morner Cuckold,

Uvijek zadovoljni sama po sebi,

S ručkom i ženom.

Ali obratite pozornost na sukob ovih stihova i linija "prolaza"

s putovanja s onim ":

Moj ideal je sada - ljubavnica,

Moje želje su mir

Davanje lonca, da sam veliki.

Činjenica da se u mladosti činilo znak ograničenja, duhovnog i mentalnog siromaštva, u zrelim godinama ispada da je jedino pravo, moralni put. I ni u kojem slučaju ne može posumnjati autor u jež: govorimo o duhovnoj preljubi čovjeka, o normalnoj promjeni kriterija vrijednosti:

Blagoslovljen, koji je bio mlad kao najmanji,

Blagoslovljen, koji je sazrijevao na vrijeme.

Tragedija glavnog karaktera na mnogo načina proizlazi iz nemogućnosti od onegina "kako bi sazrila na vrijeme", od "preranog starosti duše". Činjenica da je u životu autora skladno postignuto, iako nije bezbolno, u sudbini njegovog junaka izazvala je tragediju.

Potraga za smisao života prolazi u različitim planovima postojanja. Radnja romana izgrađena je na ljubavi glavnih heroja. Dakle, manifestacija suštine osobe u odabiru ljubavnika, u karakteru osjećaja - najvažnija osobina slike koja određuje svu njegov stav prema životu. Ljubav prema autoru i za njegovu heroinu Tatiana je ogroman, napet duhovni rad. Za Lensky - potreban romantični atribut, dakle, on bira lišenu individualnosti Olge, u kojoj su spojili sva tipična obilježja heroina sentimentalnih romana:

Njezin portret, vrlo je lijep,

Voljela sam ga prije,

Ali on je umoran od mene neizmjerno.

Za ljubav ljubav - "znanost strasti natječaj". Pravi osjećaj će znati do kraja romana kada će doći do iskustva patnje.

Evgeny Onegin je rad realna i realizam, za razliku od drugih umjetničkih metoda, ne podrazumijeva nikakve konačne i jedinstveno ispravne rješenja za glavni problem. Naprotiv, to zahtijeva dvosmislenost tumačenja ovog problema:

Tako je naša priroda stvorila

Neisseling je sklon.

Sposobnost da odražava "tendenciju" ljudske prirode "naprotiv", složenost i varijabilnost samosvijesti o osobi na svijetu - prepoznatljive značajke realizma puški. Dualnost autorove slike je da procjenjuje svoju generaciju u svom integritetu, bez prestanka u isto vrijeme kako bi se osjećao predstavnik generacije, obdario s njim s zaslugama i nedostacima. Puškin naglašava ovu dualnost samo-pretpostavke lirskog junaka romana: "Svi smo proučavali malo po malo ..." "Čitamo sve nule ...", "svi mi gledamo na Napoleon", "tako ljudi , prvo se pokajem, // da ne radim ništa prijatelje ... "

Ljudska svijest, sustav njegovih životnih vrijednosti u velikoj mjeri formira moralne zakone usvojene u društvu. Utjecaj najvišeg svjetla bez obzira na dvosmislen. Prvo poglavlje daje oštro satiričnu sliku svjetla i razonoda sekularnog mladosti. Tragično 6. poglavlje, gdje mladi pjesnik umire, završava lirskim povlačenjem: autorova razmišljanja o staroj granici, koju se priprema za korak: "Uskoro ću biti star trideset godina?" I on poziva na "mladu inspiraciju" da spasi "dušu pjesnika" od smrti, ne dajući "... da postane // u mrtvom uznemirenom svjetlu, // u morskoj vodi, gdje i // Plivajte, slatki prijatelji! ". Pa, out, mrtva duša. Ali ovdje je 8. poglavlje:

I sada sam prvi put

Donosim u sekularni krug.

Voli redoslijed tankih

Oligarhijski razgovori

I hladni ponos mirno,

I ovu mješavinu redovima i godina.

Vrlo ispravno objašnjava ovu kontradikciju yu.m. LOTMAN: "Slika svjetla primljena dvostruka rasvjeta: S jedne strane, svijet je bezvoljan i mehanistički, ostao je objekt osude, s druge - kao sfera u kojoj se razvija ruska kultura, život je duhoviti u igri Od intelektualnih i duhovnih sila, poezije, ponosa, kao svijet Karamzin i Decembrista, Zhukovsky i autora autora "Eugene Onegina", zadržava bezuvjetnu vrijednost. Društvo je heterogeno. To ovisi o samom osobi, hoće li poduzeti moralne zakone o nevoljkoj većini ili najboljim predstavnicima svijeta "(Lutman Yu.m. Rimch A.S. Pushkin" Eugene Onegin ": Komentar. Spb., 1995).

"Uglavnom multi", "prijatelji", oko muškarca u "mrtvim" "vodama svijeta" pojavljuju se u romanu. Kao karikatura na pravoj ljubavi bila je "znanost nježne strasti", pa je karikatura za istinsko prijateljstvo sekularno prijateljstvo. "Da ne radiš ništa prijatelje" - ovo je presuda autora prijateljskim odnosima s Onegin i Lensky. Prijateljstvo bez duboke duhovne zajednice - samo privremena prazna unija. A ova karikatura sekularnog prijateljstva vodi autora u bijes: "... spasi nas od prijatelja, Boga!" Usporedite yaling linije o klevetu "Prijatelji" u četvrtom poglavlju romana s prodru stihovima o Nyan (pogodio XXXV):

Ali ja sam plodovi mojih snova

I harmonijske klauzule

Čitao sam samo staru sestru,

Prijatelj mog prijatelja ...

Nemoguće je puni život bez nezainteresirane posvećenosti u prijateljstvu - tako da su ti sekularni "prijateljstvo" tako strašni. Jer u pravom prijateljstvu, izdaja je najstrašniji grijeh koji se ne može opravdati, u sekularnoj parodiji prijateljstva - u redu stvari, obično. Za autora, nemogućnost da budemo prijatelji je strašan znak moralne degradacije modernog društva.

Ali prijateljstvo nije oboje između nas.

Sve predrasude istrijebljene

Čitamo sve nule,

I jedinice - sami.

Svi gledamo Napoleoni,

Stvorenja od dva metra milijuni

Za nas, jedan; jedan;

Osjećamo se divlje i smiješno.

Obratite pozornost na ove stihove, one su neke od najvažnijih, središnji u ruskoj književnosti XIX stoljeća. Bushkina formula će formirati osnovu "zločina i kažnjavanja", "rat i svijet". Napoleonska tema se najprije realizira i formulira pomoću gužve kao problem ljudskog života. Napoleon se ovdje pojavljuje ne kao romantična slika, ali kao simbol psihološkog stava, prema kojem je osobnost za njegove želje spremna za suzbijanje, uništiti bilo kakvu prepreku: nakon svega, ljudi koji okružuju samo su "dvoznaci stvorenja"!

Sam autor vidi smisao života koje obavlja njegova destinacija. Cijela romansa je zasićena dubokim razmišljanjima o umjetnosti, slika autora u tom smislu je nedvosmislena: on je prvenstveno pjesnik, njegov život je nezamisliv izvan kreativnosti, izvan napetog duhovnog rada.

To je upravo suprotno od Eugena. I uopće ne zato što ne ore u našim očima i ne sije. On nema potrebe za radom, u pronalaženju odredišta. I formiranje posade, i njegovi pokušaji da se uronite u čitanje, i njegovi napori na pisanju ("zijevanje, za olovku") autor ga prepoznaje ironično: "Rad je Tessen." Ovo je jedan od najozbiljnijih trenutaka za razumijevanje romana. Iako učinak romana završava prije ustanka na trgu Senata, osobine Nikolaev ere često su pogođene u Eugeneu. Teški križ za ovu generaciju bit će nemogućnost stjecanja svog pozivanja, rješavanja svrhe. Ovaj motiv je središnji u Lermiontovim radu, sveobuhvaćene taj problem i Turgenev u obliku Pavel Petrovich Kirsanov.

Posebno je važno u problemu duga i sreće eugene. U biti, Tatyana Larina nije ljubavna heroina, to je junakinja savjesti. Pojavljujući se na stranicama romana od sedamnaestogodišnju provincijsku djevojku koja sanja o sreći sa svojim voljenim, u našim očima raste u iznenađujuće čvrstoj junakinju, za koju su koncepti časti i dužnosti iznad svega. Olga, Lensky je nevjesta, ubrzo je zaboravila umrlog mladića: "Judy Urana ju je ocijenila." Za Tatiana, smrt Lensky - katastrofa. Ona proklinja na i dalje voljeti s njom: "ona mora mrziti u njoj // brata brata ubojice." Poduženi osjećaj dužnosti je dominantna slika Tatiane. Sreća s onjomnošću je nemoguće za nju: ne postoji sreća izgrađena na sramotu, na nesreći druge osobe. Izbor tatiane je duboki moralni izbor, smisao života za nju - u skladu s najvišim moralnim kriterijima. To je napisao F.M. Tatiana je vrsta čvrste, stojeći čvrsto na svojoj osnovi. Ona je dublja po snegin i, naravno, pametnije. Ona je već sama s jednim plemenitom instinktom, gdje i u što istina, koja je izražena u završnim pomovima. Možda bi se Puškin još bolje učinio ako je Tatiana nazvala svoju pjesmu, a ne s nečistom, jer je glavna heroina pjesme. Ovo je pozitivan tip, a ne negativan, to jest Vrsta pozitivne ljepote, to je ruska ženska apoteoza, a ona sam namjeravao pjesnika izraziti misao o pjesmi u poznatoj sceni posljednjeg susreta Tatiane s poljem. Možete čak i reći da je takva ljepota pozitivna Vrsta ruske žene gotovo već i nije se ponavljala u našoj umjetničkoj literaturi - osim za sliku Lise u "plemenite gnijezdo" Turgenev. Ali način gledanja dolje učinio je činjenicu da je s njom čak ni prepoznala Tatianu kad ju je upoznao. prvi put, u divljini, u skroman

slika čiste, nevine djevojke, tako obiluju, prije nego što je od prvog puta. Nije uspio razlikovati u siromašnoj djevojci završiti i savršenstva i doista, možda ju je prihvatio za "moralni embrij". To je njezin embrio, to je nakon što je pisala na onesgin! Ako postoji netko moralni embrij u pjesmi, tako je, naravno, sam, poprljavi i nesporno je. I uopće nije mogao prepoznati: zna li ljudsku dušu? Ovo je uznemiren čovjek, to je nemiran sanjar u cijelom životu. On je nije prepoznao, a zatim, u St. Petersburgu, na slici značajne dame, kada, u njegovim riječima, u pismu Tatiani ", sastavio sam svu njegovu savršenu dušu." Ali to su samo riječi: ona je prošla u svom životu od njega, ne prepoznala i ne teš na njega; U tragediji njihovog romana<…>.

Usput, tko je rekao da je svjetovno, sudski život pokušao dotaknuti svoju dušu i što je točno nedjeljna dama i nova sekularni koncepta djelomično razlog za odbijanje njezine onegine? Ne nije. Ne, ovo je ista tanya, ista rustikalna tanya! Nije razmažena, naprotiv, nagnuo se veličanstveni život sv. Petersburga, bio je slomljen i patio, ona mrzi sjedalo sekularne dame, a tko god to čini drugačije, ne razumije što je rekao što je Puškin htio reći. I ovdje čvrsto govori:

Ali potpuno sam dao

I bit ću istinita ave.

Izrazila je upravo kao rusku ženu, u ovoj njezinoj apoteozi. Ona izražava istinu pjesme. Oh, neću reći ni riječi o njezinim vjerskim uvjerenjima, o pogledam sakramenta braka - ne, neću to dirati. Ali što je s obzirom da li je odbila ići iza njega, unatoč činjenici da mu je rekao: "Volim te", jer ona, "kao", "kao ruska žena" (a ne južno ili ne francuski), to nije sposobna Podebljani korak, nesposobni razbiti vlastite načine, ne mogu žrtvovati šarm konja, bogatstvo, sekularni značaj, uvjeti vrline? Ne, ruska žena je uznemirila. Ruska žena će sigurno biti u stanju vjerovati u ono što vjeruje i ona to dokazala. Ali ona je dana drugoj i bit će to istina "<…>, Da, to je istina ovom generalu, njezin muž, iskrena osoba, njezina ljubav, samopoštovanje i njezino ponosan. Neka je "molila majku", ali ona, a ne onako tko god, dao pristanak, na kraju, zakleo se da će ga biti iskrena njegova žena. Neka izađe na njega od očaja, ali sada je njezin muž, a izdaja će ga pokriti sramom, sramotom i ubiti ga. I može li osoba uspostaviti svoju sreću na nesreći drugog? Sreća nije samo zadovoljstva ljubavi, već u najvišoj harmoniji Duha. Kako smiriti Duha ako nazady stoji nepošten, nemilosrdan, nehuman čin? Ona je trčala zbog jedine stvari koju je moja sreća tamo? Ali što bi mogla biti sreća, ako se temelji na tuđim nesretnim? Dopustite, zamislite da sami podižu izgradnju sudbine ljudi s ciljem pohađanja ljudi u finalu, da im daju konačno mir i mir. I također zamišljam da je to potrebno i neizbježno treba mučiti samo jedno ljudsko biće, to nije dovoljno - čak i ako ne tako vrijedno, smiješno čak i na drugom izgledu stvorenja, a ne Shakespeare, ali samo iskren Starac, mladi muž žene, u ljubavi o čemu vjeruje slijepo, iako je njegova srca uopće ne poznaje, poštuje je, ponosan na to, sretan joj i izblijedio. I samo to treba biti ošara, sramotu i mučenje i na suzama ovog poduzetnika starca za izgradnju vaše zgrade! Možete li se složiti da budete arhitekt takve zgrade na ovom stanju? Ovo je pitanje. I možete li dopustiti barem minutu ideju da bi ljudi za koje ste izgradili ovu zgradu pristali prihvatiti takvu sreću od vas ako pati u Zakladi<…>, Reci mi, mogu li riješiti drugačije Tatianu, s njezinom visokom dušom, sa svojim srcem, tako pogođene? Ne<…>, Tatyana šalje s njom<…>, Nema tla, to je brand vjetar. To uopće nije: ona i u očaju iu patnji svijesti je njezin život umro, još uvijek postoji nešto čvrsto i nepokolebljivo, na kojoj njezina duša počiva. To su njezine uspomene u djetinjstvu, sjećanja na domovinu, seosku divljinu, u kojoj je njezin skromni, čist život počeo, je "križ i sjena grana iznad groba njezine jadne dadilje." Oh, ta sjećanja i stare slike sada su dragocjenije, ove su slike ostale na nju, ali oni spašavaju dušu od konačnog očaja. I to je puno, ne, već postoji mnogo, jer postoji cijeli razlog, postoji nešto nepokolebljivo i neuništivo. Postoji kontakt s domovinom, s njegovim rodnim ljudima, sa svojim svetištem<…>."

Kalulska točka parcele je šesto poglavlje, dvobojna osoba i lansky. Vrijednost života provjerava smrt. Tragična pogreška počini s pokvarenjem. U ovom trenutku, protivljenje njegovom razumijevanju časti i duga značenja, koji ulaže tatianu u ove riječi. Za snatgin, pojam "svjetovne časti" ispada da je mnogo moralniji dug - i on plaća strašnu cijenu za raseljavanje moralnih kriterija: zauvijek je krv ubijena od prijatelja.

Autor uspoređuje dva moguća putova Lensky: uzvišena ("Za dobrog svijeta, rođen je ile barem slavo") i sletio ("obični losion"). I važno je da je sudbina stvarnija - važno je da neće biti, ubijen lensky. Za svjetlo koje ne poznaje pravo značenje života, sama ljudski život nema vrijednost. Za autora je vrijednost najveća, ontološka. Stoga su autorovi simpatije i antipatija u romanu "eugene" tako jasno vidljivi.

Stav autora prema junacima romana uvijek je nedvosmisleno nedvosmisleno. Mi ćemo zabilježiti nespremnost puški, tako da je identificiran s evgeny s njom: "uvijek mi je drago primijetiti razliku // između onegina i mene." Podsjećamo se na dvosmislenost procjene autora Eugenea: Kao što je roman piše, njegov stav prema junaku se mijenja: godine idu, autori se mijenjaju i onesktivne promjene. Junak na početku i kraj romana - dva različita ljudi: u završnoj pokvarenju - "tragično lice". Za autora, glavna tragedija s onjom bojom je na jaz između njegovih istinskih ljudskih sposobnosti i uloge koju igra: ovo je jedan od središnjih problema generacije po sebi. Iskreno volite njegov junak, Puškin ne može osuditi ga zbog straha da razbije svjetovne konvencije.

Tatiana je omiljena heroina Puškina, najbliže slike autora. Pjesnik će ga nazvati "slatkim idealom". Duhovna blizina autora i Tatiane temelji se na sličnosti glavnih životnih načela: nezainteresirani stav prema miru, blizine prirode, nacionalne svijesti.

Autorov stav prema Lensky je s ljubavlju ironičan. Romantična lijeka Lensky je u velikoj mjeri umjetno (podsjetiti se Lensky scenu na grobu Dmitry Larine). Lensky je tragedija za autora je da je pravo igrati ulogu romantičnog junaka Vladimira žrtve života: žrtva smiješnog i besmislenog. Tragedija neuspjele osobe također je znak vremena.

Poseban razgovor je autorski stav prema sekundarnim i epizodnim znakovima. U velikoj mjeri otkriva u njima ne pojedinačne, ali tipične značajke. Tako je njegov autorski stav prema društvu stvoren općenito. Društveno društvo u romanu je heterogeno. Ovaj i "sovjetski mobitel", koji je izradio glavno načelo života, potraga za mode - u uvjerenjima, u ponašanju, u čitanju, itd. I u isto vrijeme, krug ljudi koji su usvojeni u Salonu St. Petersburg Tatiana je istinska inteligencija. Pokrajinsko društvo pojavljuje se u romanu karikature za najviše svjetlo. Jedan fenomen u imenima Tatiana Kivedenić (oni su heroji komedije Fonvizina "Nepal") pokazuju da u pedeset godina, odvajanje modernog tiskanja, pokrajina pokrajine koju je opisao Phonanovin nije promijenio. Ali u isto vrijeme, Tatiana je moguća u ruskoj pokrajini.

Summing Up, treba reći da sudbina heroja romana prvenstveno ovise o istini (ili neistiniziji) vrijednosti koje su ih usvojili za osnovna principa života.

Bibliografija

Monakhova O.p., Malhouse M.V. Ruska književnost XIX stoljeća. 1. dio. - M.-1994.

Lotman Yu.m. Roman Puškin "Eugene Onegin": Komentar. Spb.- 1995.

Među glavnim problemima romana u stihovima "Eugene Onegin", A.S. Puškin, možete dodijeliti sljedeće:
- tražiti značenje života;
- svrha života osobe u društvu;
- heroji vremena;
- procjena cjelokupnog sustava moralnih vrijednosti tog razdoblja.
Roman A.S. Puškin je u velikoj mjeri autobiografski za autora, jer je, kao protagonist rimske yevgenine s njom razočaran u starim idealima i moralnim načelima tog doba. Ali tražiti načine da se promijenimo, ja bih trebao učiniti nešto za promjene u vašem životu, junak nije pod vlasti, on prevladava vječnu rusku rukotvorku, koja je u romanu karakterizira moderna engleska riječ "slezena".
U njegovim redovima, A.S. Puškin vrlo povjerljivo govori čitatelju o njegovim osjećajima i viziji svijeta. Za njega, obiteljske obveznice. Sveti domaći fokus predstavlja neporecivu vrijednost, a ta se misao prenosi riječima glavnog karaktera Tatyane Laryna:
"Ali dat ću drugoj,
I bit ću nešto o njemu istina! "
Možemo pratiti cijeli put odrastanja i formiranje osobnosti Eugenea i Tatiane, promjene u njihovom svjetonazoru.
Roman također utječe na vrijednost ljudskog života za društvo, opis likova tog vremena i utjecaj naprednih ideja na ideologiju društva.

Kad sam studirao u školi, svi smo proučavali Roman A.S. Puškin "Evgeny Onegin". Završetak ovog romana je vrlo tužno, a ona ne odgovara na sva "očekivanja" čitatelja.
Kroz roman još uvijek čekamo da je Tatiana, genij čiste ljepote, a ženski ideal će odgovoriti na uzajamnost Eugena, a oni će živjeti dugo i sretno puno, mnogo godina. I ispostavilo se da sve nije ovako:
- Volim te, što treba razmazati?
Ali, potpuno sam dao, bit ću stoljeće istinito.
Tatiana, odbacuje sve udvaranje Eugene, a to postaje potpuno iznenađenje i glavni problem cijelog romana.
Možda Puškin, nismo sve govorili, iu životu glavnih likova, to se moglo pokazati drugačije, ali, u sličnoj situaciji, mnogi ljudi su u našem vremenu.
U životu Tatiane došlo je do prilike, promijeni jedan čovjek u drugi, a pred njom je postao težak izbor, između sadašnjosti i budućnosti. Onegina nije imala "besprijekornu reputaciju".
Prema romanu, bio je sebičan, ponosan, ne pouzdan, a on je "redovito mijenjao žene", a Tatiana je savršeno shvatila suštinu stvari, nije imala nedostatak muške pozornosti i oženio se, voljela bi mnoge ljude iz nje " krug ".
Tatiana, prema romanu, vrlo razumnu ženu, poštula je svoga muža, koji ju je uistinu voljela i htjela je da bude sretna samo s njim. Može li je evgenirati s njom sretnom? A zašto je samo tri godine kasnije, shvatio je kako ju je volio?
Nakon što je odbacio udvaranje Eugena, Tatiana je učinila kao razumnu ženu i nije promijenila svoj obiteljski život, na "svjetlo skloništu".
U ovom slučaju, um, osvojio je osjećaje.
Ne možemo osuditi Tatyanu, jer koliko ljudi, toliko mišljenja, i problem ovog romana, u odabiru prave životne staze!

Čini mi se da se u svom novom pušbini protivi, uspoređuje i traži sličnosti i razlike među dva različita "svijeta" - svijet prekrasnih bujnih kuglica, poznatih metropolita i mir običnih ljudi plemenite krvi, koji žive sigurnije i skromno. Predstavnik prvog svijeta glavni je karakter rimske, eugene pokvarenosti i najsjajniji predstavnik druge - tatiane. Eugene je zastupao briljantan mladić, obrazovan, ali u sekularnom životu. Ali već je propustio ovaj život, a sam autor, kao što vidimo iz romana, nije oduševljen s njom. Puna je besmislenih i nemilosrdnih intriga, kuglanja, izdaja, razvratnika. Samo sa strane čini se privlačnim, lijepim i neobičnim. Oni koji se nalaze u njemu brzo gube ljudsko dostojanstvo i teže lažnim vrijednostima. I ovdje je yevgeny, umoran od ovog viša svijet, vožnje u selu i susreće se u sasvim drugačiji svijet, ljudi drugog tipa. Tatyana Chista, ona je obrazovana i pametna, to je blizu njezinih predaka - obitelj na prvom mjestu, želja za skladom i savršenstvom. Ali Eugene nije odmah prožeo topli osjećaj takvim idealima, a onda, kad je već shvatio svoju pogrešku, bilo je prekasno. Dakle, glavni problem leži za odnos između ova dva glavna lika, kao glavni predstavnici dvaju slojeva društva.

Evgeny Onegin je jedan od mojih omiljenih romana. Proučavajući ga u školi, pročitam ga 5 puta, vjerojatno. Tada je roman bila samo zanimljiva knjiga za mene, više. Vjerojatno u toj dobi, nitko nije duboko razmišljao o problemima koji su postali potaknuli Puškin.
Sada, mislim da gledam heroje romana malo pod različitim kutom. Zemljište je izgrađena na ljubavi prema glavnim likovima. Zajedno s njima živimo faze njihove duhovne formacije, potragu za istinom, definiraju svoje mjesto u ovom životu. Za svaki od heroja, ljubav je nešto osobno. Za larinu, to je veliki duhovni rad, za Lensky - samo lagani romantični atribut, za Olgu - nedostatak sentimentalnosti i individualnosti, za pondergin - znanost nježne strasti. U blizini problema ljubavi duboko postoji problem prijateljstva. Sada razumijem da je prijateljstvo bez dubokog mentalnog privrženosti nemoguće i vrijeme.
Posebno je važan u romanu je problem duga i sreće, jer je Tatyana Larina djevojka savjesti i časti i savjesti za nju važnu kao ljubav. Tijekom romana, transformira se u holističku osobu koja ima svoja moralna načela i temelje, vitalne vrijednosti.
Također veliki problem opisan u romanu je odnos različitih segmenata stanovništva.