Taman, raj za poštene krijumčare. Usporedba Pečorina i krijumčara

Susret Pečorina, protagonista Ljermontovljevog romana "Junak našeg vremena", s "poštenim krijumčarima" prikazan je u priči "Taman", prvoj u Pečorinovu dnevniku. Kompozicija romana je neobična: sastoji se od zasebnih priča s vlastitom dovršenom radnjom, ujedinjenih zajedničkim glavnim likom. Lermontov se ne pridržava kronologije događaja, već logike postupnog otkrivanja lika glavnog junaka. S tim je vezana i prisutnost tri pripovjedača. Najprije Maxim Maksimych govori o Pečorinovoj organizaciji Beline otmice, njegovom hlađenju prema njoj i smrti djevojke, zatim pripovjedač, lutajući po Kavkazu, prenosi dojmove o susretu koji je vidio između Pechorina i Maxima Maksimycha. Dobivši na raspolaganje Pečorinove bilješke i saznavši za njegovu smrt, pripovjedač navodno objavljuje svoje dnevnike (“Pečorinov dnevnik”) s ciljem (kako kaže u predgovoru) da prikaže “priču duše” osobe zvane heroj vremena i opisan kao portret sastavljen od poroka današnje mlade generacije.

Iz priče “Taman” čitatelj saznaje da je Pečorin odmah po dolasku na Kavkaz iz Sankt Peterburga, “iz službenih razloga”, a ne svojom voljom, završio u “lošem gradu” Tamanu. Detaljnijeg opisa grada nema, samo se usputno spominju prljavi uličici i oronule ograde, ali se zato ne naziva “gadnim”. Epitet, prije, odražava Pečorinov stav prema događajima koji se odvijaju na ovom mjestu. Sažimajući sve što se dogodilo, Pechorin piše u svom dnevniku: "... slijepi dječak me opljačkao, a osamnaestogodišnja djevojka me skoro utopila." Stoga, ironično u vezi s tim što se dogodilo, junak imenuje dva glavna sudionika drame koja se odigrala.

Stvarajući "Taman", Lermontov se oslanjao na književnu tradiciju žanra pljačkaškog romana, romantične prirode prikaza junaka i okolnosti. Isprva se stječe dojam da autor ne odstupa od ovog žanra. Radnja događaja - "vater", gdje je "nečist", slijepac koji "nije tako slijep kao što se čini", lunarni krajolik, oluja na moru, tajanstveni bijeli lik, hrabri plivač - sve to izaziva zanimanje Pechorina, tjera ga da ostane budan noću, potajno prati što se događa na obali mora. No, sve ga to ne uznemirava i ne zarobljava toliko da zaboravi na ono što se dogodilo u nedavnoj prošlosti: monoton šum mora podsjeća ga na “žamor usnulog grada” i budi tužna sjećanja. Istodobno, noćna avantura nije toliko važna da je Pechorin, želeći znati rasplet, odgodio odlazak u Gelendžik. Saznavši da broda neće biti još tri-četiri dana, vraća se od zapovjednika "natmuren i ljut".

Nakon toga, Pechorin će reći da već dugo ne živi srcem, već glavom. Kad ide na spoj s "undinom", ne zaboravlja sa sobom ponijeti pištolj i upozoriti kozačkog batinaša kako bi, začuvši pucanj, istrčao na obalu. Ljepotica je, očito, naivno mislila da će, očaravši Pechorina, postati gospodarica situacije. Međutim, Pechorin nije takav i zna cijenu ženske koketerije. A opet mu je neugodno, jako zabrinut, zavrti mu se u glavi kad ga djevojka poljubi. S jedne strane njezino ponašanje naziva "komedijom", s druge strane podleže njezinom šarmu. U stanju je duboko osjetiti i doživjeti, ali ne prestaje analizirati ni na minut.

Vrhunac je očajnička borba u čamcu. Ranije je Pechorin usporedio djevojku s romantičnom sirenom, diveći se njenoj dugoj raspuštenoj kosi, neobično fleksibilnoj figuri, zlatnoj nijansi kože, ispravnom nosu, uspoređujući je s "pticom, preplašenom iz grma". Poput obrazovanog aristokrata, ležerno je pričao o "malom stopalu" i "Goetheovom Mignonu". Sada se on mora boriti za svoj život, a djevojka - za svoj. I nije nimalo čudno što sada govori o njoj: "...kao mačka se zalijepila za moju odjeću ... njena zmijska priroda je izdržala ovo mučenje." Međutim, treba napomenuti da je Pechorin, nakon što je izašao na obalu, bio "gotovo oduševljen" kada je prepoznao "svoju sirenu" u bijelom liku na obali.

Rasplet uopće nije romantičan. Svi junaci su živi, ​​ali je poremećen „mirni krug poštenih švercera“, polugluha starica, slijepi dječak prepušteni su na milost i nemilost. Pečorin suosjećajno priča koliko je dugo, dugo vremena jadni slijepac plakao, ali odmah primjećuje da "hvala Bogu, ujutro je bila prilika za odlazak". U finalu se još jednom prisjeća napuštene slijepe i starice, ali filozofski primjećuje: "...šta me briga za ljudske radosti i nesreće...". Ali stvarno je ravnodušan prema njima ili se pokušava uvjeriti u to, čitatelj mora sam razumjeti, razmišljajući o onome što je pročitao i uspoređujući ono što je naučio o junaku u različitim dijelovima romana.

Kritičar V.G. Belinski je hvalio Pečorina kao čovjeka "jake volje, hrabrog, ne blijedeći nikakve opasnosti, koji traži oluje i uzbune". Pečorina tako poznajemo iz priča Maksima Maksimiča, a sada, u Tamanu, i sam je ispričao o jednom od takvih slučajeva. Da, aktivan je, hrabar, snalažljiv, odlučan, inteligentan, obrazovan, ali ga pokreće samo dokona radoznalost. Na njegovoj pozadini i dalje pobjeđuju "krijumčari". Također su hrabri (Yanko) i snalažljivi (undine), a izazivaju i suosjećanje, sažaljenje (starica, dječak); oni se bore za život, a Pečorin se igra s njim, međutim, ne samo svojim. Posljedice njegovog uplitanja u tuđe sudbine su tužne, i on to shvaća, uspoređujući se s kamenom koji je poremetio površinu izvora, a zatim, u "Princezi Mariji", sa sjekirom u rukama sudbine. Pečorin se, prema Maximu Maksimychu, ne osjeća manje nesretnim od onih kojima dobrovoljno ili nehotice čini zlo. U "Tamanu" to je neizravno potvrđeno.

U ovom dijelu romana Pečorin ne izgovara niti jedan veliki monolog, njegove misli i osjećaji još uvijek su uvelike skriveni od čitatelja, ali su već sada vrlo zanimljivi, zahvaljujući propustima i propustima.

"Taman" su visoko cijenili Belinski i Turgenjev, Tolstoj i Čehov zbog neke posebne boje, sklada, lijepog jezika.

"Osim toga, što me briga za ljudske radosti i nesreće?"

M.Yu. Lermontov

U Lermontovljevom romanu "Junak našeg vremena" riješen je aktualan problem: zašto ljudi, pametni i energični, ne nađu primjenu svojim izuzetnim sposobnostima i venu bez borbe na samom početku svoje karijere? Lermontov na ovo pitanje odgovara životnom pričom Pečorina, mladića iz generacije 1930-ih. Kompozicija, zaplet djela i cjelokupni sustav slika podređeni su zadatku sveobuhvatnog i dubokog razotkrivanja osobnosti junaka i sredine koja ga je odgojila.

Priča ispričana u "Tamanu" ima vitalnu osnovu. Lermontov je bio u Tamanu 1837. godine. Morao se zadržati dok je čekao brod. Stara Kozakinja Carica zamijenila je Lermontova za tajnog špijuna koji želi pronaći krijumčare. Tsaritsykhina susjeda bila je lijepa Tatarka čiji je muž imao posla s krijumčarima. I slijepi dječak Yashka je bio. Sve se životne činjenice pojavljuju pred nama u drugačijem obliku.

Priča "Taman" je samostalno umjetničko djelo i ujedno je dio romana. Napisano je u obliku dnevnika i to nije slučajno. Ako na početku romana autor nastoji prikazati proturječne postupke Pečorina, onda se kasnije na stranicama dnevnika otkrivaju tajni i očiti motivi junakovih postupaka, analiziraju se njihovi razlozi.

Valja napomenuti da je u "Tamanu" romantična ushićenost pripovijesti skladno spojena s realističnim prikazom likova i života slobodnih krijumčara. Na primjer, uzmimo opis Yankovog portreta: "Iz čamca je izašao čovjek s tatarskom kapom, ali je imao kozačku frizuru, a za pojasom mu je virio veliki nož." I ovaj detalj (nož) podsjeća na opasnu profesiju krijumčara. Nekako se vrlo jednostavno kaže o hrabrosti Yanka. “Što, slijepče”, rekla je ženska glosa, “oluja je jaka. Yanko neće. "Janko se ne boji oluje", odgovorio je. Nakon ovog dijaloga, Lermontov crta bijesno more. “Polagano se penjući uz grebene valova, brzo silazeći s njih, čamac se približio obali.” Opis pobješnjele stihije služi kao sredstvo za razotkrivanje junaštva Yanka, za kojeg "svuda je cesta, gdje samo vjetar puše i more šumi". Ne radi ljubavi, ide na podvig, nego radi zarade. Njegova škrtost je upečatljiva: slijepi dječak kao nagradu dobiva sitan novčić. I starica Yanko traži da prenese "da je, kažu, vrijeme umrijeti, ozdravio, treba znati i častiti." Sudbina Pečorina i ovog "poštenog" krijumčara ne dovodi izravno, ali je ipak Yanko upravo zbog njega prisiljen napustiti "naseljene zemlje". Junaci priče bave se opasnom trgovinom – švercom. Lermontov namjerno ne precizira što točno prevoze kroz tjesnac, a što prenose u inozemstvo. "Bogata roba", "tovar je bio velik" - ništa više ne znamo. Lermontovu je važno stvoriti u čitatelju osjećaj opasnog, neobičnog života, punog tjeskobe.

Pratimo odnos između Pečorina i krijumčara. Smjestivši se u kolibu u kojoj je "nečista", Pechorin ne misli da se boji, čak bi se moglo reći, ponaša se nepromišljeno. Već prve noći je "ustao, obukao bešmet... tiho izašao iz kolibe, vidjevši kako sjena bljeska pokraj prozora." Zašto mu treba ovaj vanzemaljski život? Odgovor je vrlo jednostavan. Sve mu je zanimljivo, važno je, treba sve "dodirnuti", vjerojatno je to ono što privlači lik Pechorina. Mlad je, traži ljubav. Ali tajanstvena djevojka namamila ga je u čamac, on je "na svom licu osjetio njezin vatreni dah" - a u istom trenutku "sirena" mu je bacila pištolj u vodu. Nema više “undine”, postoji neprijatelj s kojim se treba boriti.

Povrh svega, slijepi dječak je opljačkao Pechorina uz znanje djevojke, a to konačno uništava snove u kojima je bio naš junak. Da, Pechorin je uvelike kriv: neiskustvo, nesposobnost razumijevanja ljudi. A kakve su bile posljedice fraze: "A ako bih, na primjer, odlučio obavijestiti zapovjednika?" I starica, i slijepi dječak, i djevojka nisu mogli objasniti Pečorinove postupke drugačije osim željom da se "dovedu do zapovjednika". Uostalom, hoda, gleda, prijeti. Ne razumiju da ga jednostavno zanimaju ti ljudi, njihovi životi. A ta se znatiželja pretvorila u činjenicu da je Pechorin uništio život krijumčara i, štoviše, i sam zamalo umro. A kad je slijepi dječak počeo plakati, kada je djevojka zauvijek otišla s Yankom, tada se Pečorin užasnuo onim što je učinio: „A zašto me sudbina bacila u miran krug poštenih krijumčara? Poput kamena bačenog u glatki izvor, narušio sam njihovu smirenost, i, poput kamena, sam skoro pao na dno.

Što se tiče umjetničke strane priče „Taman“, jednostavno ju je nemoguće precijeniti. Ali ipak bih želio konkretnije definirati na čemu se rad temelji. To su "tri stupa": točnost, figurativnost, ekspresivnost. I kakav izbor "detalja koji govore"! Ovdje, na primjer, Pechorin upisuje u svoj putopisni dnevnik: "...dvije klupe i stol ... ni jedna slika na zidu nije loš znak!" Gledajući ovo loše okruženje, može se reći da ljudi ovdje žive privremeno, spremni su svakog trenutka napustiti svoje neugodno utočište.

Ili u sceni razgovora djevojke i slijepca saznajemo da je oluja jaka, magla se gušća. Čini se, što s tim? Ali ovo je važno za krijumčare: ne možete po svim vremenskim uvjetima ići "na posao".

Zanimljiva je u priči recepcija antiteze. Ovako slijepi dječak zamišlja Jankovu sliku: "Janko se ne boji ni mora ni vjetra." Nekakav junak iz bajke, neustrašivi junak. Ali Pečorin vidi Yanka na drugačiji način: "čovjek srednje visine, u tatarskom ovnujskom šeširu", izašao je iz čamca, obična osoba, nimalo herojskog izgleda.

Zanimljiva je i kombinacija uzvišenog i baznog u priči. Ovdje romantika koegzistira s prozom života. Tajanstvena djevojka podsjeća Pechorina na romantičnu heroinu. Ali "sirena" pjeva svoju lijepu slobodnu pjesmu, stojeći na krovu jadne kolibe. Riječi djevojke upućene Pečorinu su tajanstvene, a jadikovke slijepog dječaka su žalosne: "Kamo sam otišao? ... S čvorom? Kakav čvor!
Ako govorimo o radnji, ona nejasno podsjeća na radnju Bele. Ruski mladić upoznaje lokalnu "divlju" djevojku i zaljubljuje se u nju. Radnja je tipična za književnost Lermontovljevog doba. Ali u Tamanu je sve nekonvencionalno. Djevojka se trebala zaljubiti u posjetitelja. Ali sve se ispostavilo kao trik. Pejzažne skice priči daju romantičnu notu i, za razliku od bijede "nečistog mjesta", čitatelju otvaraju očaravajući svijet ljepote i blaženstva.

Kompozicija priče je jedinstvena. Djelo otvara i završava junakovim sudovima, svjedočeći o gorčini stečenog iskustva u ovom događaju, o pokušaju da bude ravnodušan prema ljudima s kojima ga sudbina suočava.

A.P. Čehov je, uz svu ozbiljnost svojih ocjena, rekao: "Ne znam jezik bolje od Lermontovljevog ...".

U svoje osobno ime dodala bih da je ponekad tužno kada je u suvremenoj knjižnoj raznolikosti jako teško izabrati čitanje za dušu. Sva ta tržišna “pulpa” koja nas posvuda okružuje, vrišti i penje se u oči, jednostavno je dosadna. I, iskreno, jedna mala priča “Taman” iz “Junaka našeg vremena” već je vrijedna sve ove “književne sramote”.

Poglavlje "Taman" uključeno je u "Časopis Pechorin". Vraćajući kronološki slijed događaja iz Pečorinovog života, treba početi čitati roman "Heroj našeg vremena" iz priče "Taman", gdje Pechorin priča o događaju koji mu se dogodio kada je prvi put došao iz Sankt Peterburga. na Kavkaz. Zatim slijedi priča "Princeza Marija", gdje Pečorin priča o događajima u kojima je sudjelovao, stigavši ​​na vode u Pjatigorsku. Zatim priča "Bela", čiji se događaji odvijaju u tvrđavi, gdje je Pechorin bio prognan na dvoboj s Grushnitsky.

Pečorin je napustio tvrđavu na neko vrijeme u kozačko selo i svjedočio priči s časnikom Vyličem, opisanoj u pripoveci "Fatalist". Onda prođe pet godina. Pechorin, nakon što je otišao u mirovinu, živi u Sankt Peterburgu i, ponovno dosadan, odlazi u Perziju. Usput se susreće s Maximom Maksimychom. Njihov susret opisan je u priči "Maxim Maksimych". Iz kratkog predgovora Pečorinovu časopisu doznajemo da je, vraćajući se iz Perzije, Pečorin umro. Lermontov je odstupio od takve kronologije i izgradio kompoziciju romana na način da o Pečorinu prvo saznajemo iz priča o njemu Maksima Maksimiča i časnika u prolazu, a zatim iz dnevnika "Pečorinov dnevnik". Tako se lik Pečorina otkriva u raznim situacijama, u koliziji s drugim likovima u romanu. I svaki put se otvara neka nova strana složene i bogate prirode Pečorina.

"Taman" je treća priča po redu. Svojom problematikom i karakterom junakova okruženja čini se da nastavlja "Belu" i zapis je epizode iz prošlosti. Priča je ispričana u prvom licu (Pečorina). Opisujući epizodu iz života krijumčara, Pečorin ne govori ništa o svojim mislima i iskustvima. Njegova je pozornost usmjerena na prikaz samih događaja, njihovih sudionika i situacije. Pejzaž pomaže stvoriti tajanstveno i romantično raspoloženje priče. Nevjerojatnom vještinom Lermontov opisuje nemirno more, mjesec, oblake. “Obala se poput litice spuštala na more gotovo uz njegove zidove, a ispod, uz neprekidnu huku, pljuskali su tamnoplavi valovi. Mjesec je tiho gledao u nemirne, ali pokorne elemente, a ja sam u njegovu svjetlu, daleko od obale, mogao razlikovati dva broda “, piše Pechorin. Oko njega vlada atmosfera misterija i neizvjesnosti. Noć, krov od trske i bijeli zidovi nove nastambe, susret sa slijepim dječakom - sve to toliko pogađa Pečorinovu maštu da dugo ne može zaspati na novom mjestu. Mnogo toga u dječakovom ponašanju čini se neshvatljivim i tajanstvenim: kako se slijepac tako lako spušta uskom, strmom stazom, kako osjeća nečiji pogled. Neugodan dojam na Pechorina ostavlja njegov jedva primjetan osmijeh. Pečorinovu radoznalost potaknu dječakov postupak. Sam, usred noći, s nekakvim zavežljajem, spušta se do mora. Pečorin ga je počeo promatrati, skrivajući se iza izbočene stijene. Vidio je kako mu prilazi bijeli ženski lik i razgovara s njim. Iz razgovora je postalo jasno da su čekali Yanka, koji je trebao ploviti u čamcu po olujnom moru, zaobilazeći obalnu stražu. Dopremio je neki teret na brodu. Uzevši svaki zavežljaj, krenuli su uz obalu i nestali s vidika.

Kakvi ljudi žive na obali? Koje misterije skriva njihovo neobično ponašanje? Ova pitanja progone Pechorina, i on hrabro napada nepoznato, hrabro juri prema opasnosti. Pečorin upoznaje staricu i njezinu kćer. Čuvši pjesmu, Pečorin je podigao pogled i na krovu krova ugledao djevojku u prugastoj haljini, s raspuštenim pletenicama, pravu sirenu. Nakon toga, dao joj je nadimak Undine. Bila je izvanredno zgodna: “Izvanredna gipkost tijela, poseban nagib glave koji je samo njoj svojstven, duga plava kosa, neka zlatna nijansa njezine blago preplanule kože na vratu i ramenima, a posebno ispravan nos - sve je to za mene bilo šarmantno.” Razgovarajući s ovom djevojkom, Pečorin je ispričao noćnu scenu na obali, kojoj je svjedočio, i zaprijetio da će sve prijaviti zapovjedniku. Bio je to veliki nemar s njegove strane i ubrzo se pokajao. Pjesnička djevojka - "undina", "prava sirena" - podmuklo mami Pečorina u zamku, nagovještavajući ljubav: "Skočila je, obavila ruke oko mog vrata, a na mojim usnama zazvučao je vlažan, vatreni poljubac. Oči su mi se smračile, glava mi je plivala, stisnuo sam je u naručju svom snagom mladenačke strasti ... ”Ondine je dogovorila termin za Pechorina noću na obali. Zaboravivši na oprez, Pečorin ulazi u čamac. Otplovivši malo dalje od obale, djevojka je zagrlila Pečorina, otkopčala pištolj i bacila ga u more. Pečorin je shvatio da bi mogao umrijeti, jer nije znao plivati. To mu je dalo snagu, a kratka tučnjava završila je tako što ju je bacio u valove. Ispostavilo se da je nada u ljubav prevarena, spoj je završio žestokom borbom za život. Sve to izaziva bijes Pechorina, koji je patio zbog svoje naivnosti i lakovjernosti. No, unatoč svemu, uspio je otkriti tajnu “mirnih švercera”. To junaku donosi razočaranje: „A zašto me sudbina bacila u miran krug poštenih krijumčara? Poput kamena bačenog u glatki izvor, narušio sam njihovu smirenost i, kao kamen, zamalo sam potonuo. Vraćajući se, Pečorin otkriva da je slijepac u torbi nosio svoje stvari na obalu - kovčeg, sablju sa srebrnim rubom, dagestanski bodež - poklon od prijatelja. “Zar ne bi bilo smiješno žaliti se vlastima da me je slijepi dječak opljačkao, a osamnaestogodišnja djevojka umalo utopila?” Ujutro Pečorin odlazi u Gelendžik.

Pečorin shvaća da je pogriješio uvlačeći se u živote tih ljudi, te krivi sebe što je upao u njihov krug, što je poremetilo život. Yanko i djevojka odlaze, ostavljajući dječaka i staricu bez sredstava za život. Pečorin priznaje: „Ne znam što se dogodilo starici i jadnom slijepcu. Da, i što me briga za ljudske radosti i nesreće, ja, časnik lutalica, pa i s putnikom za službene potrebe.

“Taman” zadivljuje majstorskim prikazom likova junaka. Slika krijumčarske djevojke uistinu je romantična. Ovu djevojku karakterizira bizarna promjenjivost raspoloženja, "brzi prijelazi iz najveće tjeskobe u potpunu nepokretnost". Njezini su govori tajanstveni i po formi bliski narodnim poslovicama i izrekama; njezine pjesme, koje podsjećaju na narodne, govore o njezinoj želji za nasilnom voljom. Ima puno vitalnosti, hrabrosti, odlučnosti, poezije „divlje slobode“. Bogata, osebujna priroda, puna misterija, kao da je stvorena od same prirode za slobodan, riskantan život koji ona vodi. Ništa manje šarena nije slika krijumčara Yanka, ispisana štedljivim, ali svijetlim potezima. Odlučan je i neustrašiv, ne boji se oluje. Saznavši za opasnost koja mu prijeti, napušta rodna mjesta da traži ribolov na drugom mjestu: "...i svuda mi je put drag, gdje samo vjetar puše i more šumi!" Ali u isto vrijeme Janko pokazuje okrutnost i škrtost, ostavljajući slijepog dječaka na obali s nekoliko novčića. Pechorinovu osobnost nadopunjuju takve kvalitete koje se očituju u trenucima opasnosti: to je hrabrost, odlučnost, spremnost na rizik, snaga volje.

Na kraju priče Pečorin zaviruje u bijelo jedro, koje je treperilo između tamnih valova na svjetlu mjeseca. Ova simbolična slika podsjeća na jednu od najnevjerojatnijih po ljepoti i najdubljoj misli Lermontovljevih pjesama - "Usamljeno jedro postaje bijelo...". Isti buntovni, nemiran bio je život glavnog lika - Pechorina.

Pojedinosti

Analiza poglavlja "Taman" romana M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"

Grigorij Aleksandrovič Pečorin jedna je od najzagonetnijih ličnosti ruske klasične književnosti. Roman M.Yu. Lermontovljev "Junak našeg vremena" zadržao je najbolje osobine njegovih romantičnih djela i stoji na ishodištu ruskog psihološkog realizma. Postavivši sebi za zadatak sliku junaka vremena snažne volje i moćne duše, ali tragične sudbine, proučavanje negativnih i pozitivnih strana svoje generacije, autor stvara nevjerojatno djelo. “Povijest ljudske duše gotovo je znatiželjnija i ništa korisnija od povijesti cijelog naroda”, piše Lermontov. Kompozicija djela, izgrađena na kršenju kronologije, podliježe logici psihološke analize. O Pečorinu saznajemo s usana jednostavnog i naivnog Maksima Maksimiča, upoznajemo se s njegovim psihološkim portretom, koji stvara sam autor-pripovjedač, ali introspekcija prikazana u Pečorinovu časopisu postaje vodeći način organiziranja priče o junaku. od vremena.

Pečorinov dnevnik otvara pripovijetka "Taman", njome počinje "samootkrivanje" junaka. Početak romana, na prvi pogled, ne nagoveštava romantični svijet koji će se kasnije stvoriti: „Taman je najodvratniji grad od svih primorskih gradova Rusije. Tamo sam skoro umro od gladi, a osim toga, htjeli su me udaviti.” Međutim, krajolik na samim prvim stranicama romana odlikuje se svojim romantizmom: „Punih mjesec dana sjao je na krovu od trske ... Obala se spustila do mora ... Mjesec je tiho gledao u nemirni, ali pokorni element ... ”Uz pomoć personifikacije, autor stvara lirsku sliku. Poetika romana je kontrastna: romantične krajolike zamjenjuje točna rekreacija svakodnevice, slika egzotičnog svijeta "poštenih švercera" izraz je autorove pozicije.

Idemo s junakom u kolibu. "... dvije klupe i stol i ogromna škrinja kraj peći činili su sav njezin namještaj." Ovu svakodnevnu skicu prekida jedna potpuno romantična rečenica: “Morski je vjetar projurio kroz razbijeno prozorsko staklo.” Zapravo, ova fraza sadrži skrivenu želju junaka da uroni u romantiku avanture i on će biti zadovoljan.

Sve u životu ljudi kod kojih se Pečorin zaustavio uznemirava ga. Ima "predrasude" prema bogaljima, a ovdje živi slijepi dječak. U kolibi "ni jedna slika na zidu nije loš znak". Međutim, čini se da Pečorin djeluje suprotno. Već je spreman zaroniti u tajanstveni život krijumčara, umjesto da se udalji od svijeta koji mu je stran, i čak je sretan zbog prilike koju mu je pružila sudbina. A svijet “poštenih švercera” nije nimalo stran junaku. Nije slučajno da, idući putem za slijepe, Pečorinu iznenada padne na pamet rečenica iz evanđelja: "U onaj dan nijemi će vikati i slijepi će progledati." Situacija u romanu je romantična, a junak je raspoložen. Njegova duša, buntovna, strastvena, srodna morskoj stihiji, spreman je na opasnosti i čezne za svjetovnim olujama.

U kratkoj priči Pečorin (uostalom, on je autor teksta, prema Lermontovu) stvara nevjerojatnu sliku undine, sirene. Zapravo, junakinja romana je jednostavna siromašna djevojka. Ali Pečorin, neprestano tražeći skriveno značenje iza fenomena svijeta, u njoj vidi sliku inspiriranu romantičnom njemačkom poezijom. "Izuzetna fleksibilnost logora", "duga plava kosa", "nešto divlje i sumnjivo" u njezinim pogledima, "tajanstveni govori", "čudne pjesme" - to su komponente slike Pechorin undine. Pjesmu sirene pamti „od riječi do riječi“, jer je riječ o slobodnim ljudima, ljudima rizika, ljudima od akcije. Takvi ljudi su bliski našem heroju!

Istina, tijekom njihova dvoboja u čamcu, undina se pretvara u potpuno pravog i opasnog protivnika: "prilijepila se za moju odjeću kao mačka, a iznenada me snažan guranje umalo bacio u more." Pechorin čak shvaća da je inferiorniji od nje u spretnosti, ali je zahvalan na radosti dvoboja. U ovom dvoboju pažnju privlači detalj koji kao da diskreditira snažnog Pečorina – ne zna plivati! Ali već smo prethodnim narativom pripremljeni za neobičnosti i proturječnosti junakove naravi.

Simboličke slike poglavlja "Taman": more, jedro - nastavljaju romantičnu temu djela. Ove pjesničke slike utjelovljuju ideju slobode, slobode, kojoj junak teži. Tuđi su mu igra, pretvaranje, držanje koje vlada u sekularnom društvu, on traži uzvišeni ideal. Zato mu je blizak buntovni Yanko, kojemu je, po vlastitim riječima, “posvuda put, gdje samo vjetar puše, a more šumi”. Yanko živi slobodnim životom u skladu sa svijetom, a Pečorinu to nedostaje. Ali slobodoljubivi Yanko odlazi pod bijelim jedrom zajedno s prekrasnom undine. Završna scena "Tamana" simbolična je: ideal kojemu tako teži Pečorinova duša nedostižan je i nedostižan. Stvarnost ponovno uništava romantični svijet. Vrativši se u kolibu, Pečorin otkriva da su ga "pošteni krijumčari" otrcano opljačkali. Možda zato posljednja fraza "Tamana" zvuči razočarano i ironično: "Da, i što me briga za ljudske radosti i nesreće, mene, lutajućeg časnika, pa čak i putnika na službenoj dužnosti."

Prvi dio Pečorinovog časopisa čitatelju otkriva upravo romantičnu stranu njegove naravi. Pred nama se pojavljuje buntovni junak, izvanredna ličnost, žedna oluja i briga, čovjek nepromišljene hrabrosti, koji traži svoj ideal. Ujedno vidimo kako stvarnost, rutina života, uništava romantični svijet koji je junak stvorio u svojoj mašti. Ovaj vječni sukob romantične poezije!

U umjetničkom smislu "Taman" je primjer visoke umjetnosti. Sažetost, točnost i jednostavnost pripovijedanja, bogatstvo jezika čine kratku priču nenadmašnim primjerom romantične proze. V G. Belinski je usporedio priču s lirskom pjesmom. A.P. Čehov je priznao da je zaljubljen u ove Lermontovljeve stranice. Da, i kako se ne diviti pjesničkoj vještini kojom je napisano Lermontovljevo prozno djelo! “Zamotao sam se u ogrtač i sjeo na kamen uz ogradu, gledajući u daljinu; preda mnom se prostiralo more uzburkano noćnom olujom, a njegov jednolični šum, poput žamora grada koji zaspa, podsjetio me na stare godine, prenio mi je misli na sjever, u našu hladnu prijestolnicu. Uzbuđen sjećanjima, zaboravio sam ... "Zaboravit ćemo i mi, čitajući ljupke Lermontove stihove i uživajući u Riječi ...

Djela o književnosti: Pečorin i šverceri. Analiza poglavlja "Taman"

"Osim toga, što me briga za ljudske radosti i nesreće?"

U Lermontovljevom romanu "Junak našeg vremena" riješen je aktualan problem: zašto ljudi, pametni i energični, ne nađu primjenu svojim izuzetnim sposobnostima i venu bez borbe na samom početku svoje karijere? Lermontov na ovo pitanje odgovara životnom pričom Pečorina, mladića iz generacije 1930-ih. Kompozicija, zaplet djela i cjelokupni sustav slika podređeni su zadatku sveobuhvatnog i dubokog razotkrivanja osobnosti junaka i sredine koja ga je odgojila.

Priča ispričana u "Tamanu" ima vitalnu osnovu. Lermontov je bio u Tamanu 1837. godine. Morao se zadržati dok je čekao brod. Stara Kozakinja Carica zamijenila je Lermontova za tajnog špijuna koji želi pronaći krijumčare. Tsaritsykhina susjeda bila je lijepa Tatarka čiji je muž imao posla s krijumčarima. I slijepi dječak Yashka je bio. Sve se životne činjenice pojavljuju pred nama u drugačijem obliku.

Priča "Taman" je samostalno umjetničko djelo i ujedno je dio romana. Napisano je u obliku dnevnika i to nije slučajno. Ako na početku romana autor nastoji prikazati proturječne postupke Pečorina, onda se kasnije na stranicama dnevnika otkrivaju tajni i očiti motivi junakovih postupaka, analiziraju se njihovi razlozi.

Valja napomenuti da je u "Tamanu" romantična ushićenost pripovijesti skladno spojena s realističnim prikazom likova i života slobodnih krijumčara. Na primjer, uzmimo opis Yankovog portreta: "Iz čamca je izašao čovjek s tatarskom kapom, ali je imao kozačku frizuru, a za pojasom mu je virio veliki nož." I ovaj detalj (nož) podsjeća na opasnu profesiju krijumčara. Nekako se vrlo jednostavno kaže o hrabrosti Yanka. “Što, slijepče”, rekla je ženska glosa, “oluja je jaka. Yanko neće. "Janko se ne boji oluje", odgovorio je. Nakon ovog dijaloga, Lermontov crta bijesno more. “Polagano se penjući uz grebene valova, brzo silazeći s njih, čamac se približio obali.” Opis pobješnjele stihije služi kao sredstvo za razotkrivanje junaštva Yanka, za kojeg "svuda je cesta, gdje samo vjetar puše i more šumi". Ne radi ljubavi, ide na podvig, nego radi zarade. Njegova škrtost je upečatljiva: slijepi dječak kao nagradu dobiva sitan novčić. I starica Yanko traži da prenese "da je, kažu, vrijeme umrijeti, ozdravio, treba znati i častiti." Sudbina Pečorina i ovog "poštenog" krijumčara ne dovodi izravno, ali je ipak Yanko upravo zbog njega prisiljen napustiti "naseljene zemlje". Junaci priče bave se opasnom trgovinom – švercom. Lermontov namjerno ne precizira što točno prevoze kroz tjesnac, a što prenose u inozemstvo. "Bogata roba", "tovar je bio velik" - ništa više ne znamo. Lermontovu je važno stvoriti u čitatelju osjećaj opasnog, neobičnog života, punog tjeskobe.

Pratimo odnos između Pečorina i krijumčara. Smjestivši se u kolibu u kojoj je "nečista", Pechorin ne misli da se boji, čak bi se moglo reći, ponaša se nepromišljeno. Već prve noći je "ustao, obukao bešmet... tiho izašao iz kolibe, vidjevši kako sjena bljeska pokraj prozora." Zašto mu treba ovaj vanzemaljski život? Odgovor je vrlo jednostavan. Sve mu je zanimljivo, važno je, treba sve "dodirnuti", vjerojatno je to ono što privlači lik Pechorina. Mlad je, traži ljubav. Ali tajanstvena djevojka namamila ga je u čamac, on je "na svom licu osjetio njezin vatreni dah" - a u istom trenutku "sirena" mu je bacila pištolj u vodu. Nema više “undine”, postoji neprijatelj s kojim se treba boriti.

Povrh svega, slijepi dječak je opljačkao Pechorina uz znanje djevojke, a to konačno uništava snove u kojima je bio naš junak. Da, Pechorin je uvelike kriv: neiskustvo, nesposobnost razumijevanja ljudi. A kakve su bile posljedice fraze: "A ako bih, na primjer, odlučio obavijestiti zapovjednika?" I starica, i slijepi dječak, i djevojka nisu mogli objasniti Pečorinove postupke drugačije osim željom da se "dovedu do zapovjednika". Uostalom, hoda, gleda, prijeti. Ne razumiju da ga jednostavno zanimaju ti ljudi, njihovi životi. A ta se znatiželja pretvorila u činjenicu da je Pechorin uništio život krijumčara i, štoviše, i sam zamalo umro. A kad je slijepi dječak počeo plakati, kada je djevojka zauvijek otišla s Yankom, tada se Pečorin užasnuo onim što je učinio: „A zašto me sudbina bacila u miran krug poštenih krijumčara? Poput kamena bačenog u glatki izvor, narušio sam njihovu smirenost, i, poput kamena, sam skoro pao na dno.

Što se tiče umjetničke strane priče „Taman“, jednostavno ju je nemoguće precijeniti. Ali ipak bih želio konkretnije definirati na čemu se rad temelji. To su "tri stupa": točnost, figurativnost, ekspresivnost. I kakav izbor "detalja koji govore"! Ovdje, na primjer, Pechorin upisuje u svoj putopisni dnevnik: "...dvije klupe i stol ... ni jedna slika na zidu nije loš znak!" Gledajući ovo loše okruženje, može se reći da ljudi ovdje žive privremeno, spremni su svakog trenutka napustiti svoje neugodno utočište.

Ili u sceni razgovora djevojke i slijepca saznajemo da je oluja jaka, magla se gušća. Čini se, što s tim? Ali ovo je važno za krijumčare: ne možete po svim vremenskim uvjetima ići "na posao".

Zanimljiva je u priči recepcija antiteze. Ovako slijepi dječak zamišlja Jankovu sliku: "Janko se ne boji ni mora ni vjetra." Nekakav junak iz bajke, neustrašivi junak. Ali Pečorin vidi Yanka na drugačiji način: "čovjek srednje visine, u tatarskom ovnujskom šeširu", izašao je iz čamca, obična osoba, nimalo herojskog izgleda.

Zanimljiva je i kombinacija uzvišenog i baznog u priči. Ovdje romantika koegzistira s prozom života. Tajanstvena djevojka podsjeća Pechorina na romantičnu heroinu. Ali "sirena" pjeva svoju lijepu slobodnu pjesmu, stojeći na krovu jadne kolibe. Riječi djevojke upućene Pečorinu su tajanstvene, a jadikovke slijepog dječaka su jadne: "Kamo sam otišao? ... S čvorom? Kakav čvor!

Ako govorimo o radnji, ona nejasno podsjeća na radnju Bele. Ruski mladić upoznaje lokalnu "divlju" djevojku i zaljubljuje se u nju. Radnja je tipična za književnost Lermontovljevog doba. Ali u Tamanu je sve nekonvencionalno. Djevojka se trebala zaljubiti u posjetitelja. Ali sve se ispostavilo kao trik. Pejzažne skice priči daju romantičnu notu i, za razliku od bijede "nečistog mjesta", čitatelju otvaraju očaravajući svijet ljepote i blaženstva.

Kompozicija priče je jedinstvena. Djelo otvara i završava junakovim sudovima, svjedočeći o gorčini stečenog iskustva u ovom događaju, o pokušaju da bude ravnodušan prema ljudima s kojima ga sudbina suočava.

A.P. Čehov je, uz svu ozbiljnost svojih procjena, rekao: "Ne znam jezik bolje od Lermontovljevog ...".

U svoje osobno ime dodala bih da je ponekad tužno kada je u suvremenoj knjižnoj raznolikosti jako teško izabrati čitanje za dušu. Sva ta tržišna “pulpa” koja nas posvuda okružuje, vrišti i penje se u oči, jednostavno je dosadna. I, iskreno, jedna mala priča “Taman” iz “Junaka našeg vremena” već je vrijedna sve ove “književne sramote”.