Originalnost umjetničke konstrukcije evgeny s njom. Prostor "Eugene Onegin"? Kontrolna pitanja

Ključne riječi

KAO. Pushkin / "Evgeny Onegin" / Vrijeme / Modul / Postojanje / Time Model / Alexander Pushkin / Eugene Onegin / Vrijeme / Modus / postojanje / vremenski model

bilješka znanstveni članak o lingvistici i književnosti, autor znanstvenog rada - Faritov Vyacheslav Tavisovich

Članak ispituje filozofske aspekte vremena u rimskom A. S. Pushkinu "Evgeny Onegin". Autor pokazuje da je u radu predstavljen ne jedno univerzalno vrijeme, već i mnoge heterogene vremenske mjere. Analiziraju se strukture vremena u vrijeme evgeny s njom, autora, Lensky, Olge i Tatyane, obitelji Larine, prirode i društvenog društva. Opisuje prikladno privremeni modeli Načini, njihove visokokvalitetne razlike otkrivaju se u egzistencijalnom planu.

Slične teme znanstvena publikacija i književni odnosi, autor znanstvenog rada - Faritov Vyacheslav Tavisovich

• Zemljište duhovne "inicijacije" heroja u romanu "eugene"

  2019 / Darensky Vitaliy Yuryevich

• Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegina" u libretu opere P. I. Čajkovsky: Specifičnost transformacije

  2019 / Polyakov i.a.

• - A Dunny razbija čaj. , , "(Transformacija kronotopa" obiteljske idiliye "u rimskom A.S. Pushkinu" na novom putu ")

  2016 / Ermolenko s.i.

• Svijet kukaca u radu A. S. Puškin

  2019 / Janumov Seyran Akopovich

• Kompozitna funkcija slike "Young Townzhnka" u Evgeniji Onegin A.S. Pushkin

  2015 / Barsky Oleg Vadimovich

• "On i ona" M. i. Voskresensky: parodija ili imitacija "Eugene Onegina" A. S. S. Pushkin?

  2014 / ramena Natalia Petrovna

• Odraz života koncepta A.S. Pushkin u posuđenom rječniku romana "Eugene Onegin"

  2016 / Timošenko Lyudmila olegovačka

• Vrsta heroja u ruskoj književnoj tradiciji

  2018 / Boyharkin Polina Viktorovna

• Diskretnost prve publikacije "eugene" i neke značajke moderne televizije

  2013 / Rostov N. V.

• Estetski modalitet slike od onegina

  2016 / Akhdov a.h., Kurbanov m.m.

Filozofija vremena u A.S. Pushkin "S Onegin Eugene

Cilj članka je proučavanje filozofskih aspekata vremena u romanu u stihu, a.S. Puškin "S Eugene Onegin. Teza da je tekst novih poruka izglede predstavlja izvorni koncept vremena, bogat filozofskim implikacijama. Problem, rješenja koja je studija posvećena, je da je ruska književnost prije staklo vremena kao umjetnička i povijesna i filozofska kategorija smatra se i doživio na potpuno drugačiji način. U 18. stoljeću, ideja povijesnog napretka šarmanta prosvjetiteljstva dominira ne samo u Rusiji, već iu europskoj književnosti; Ona podrazumijeva progresivno i uglavnom jednosmjerno kretanje vremena, kao i prevalencija društvenog, sociopolitičkog vremena nad individualnim i osobno, privatno vrijeme. Puškin ne ostavlja po strani povijesni problem vremena junaka koji dobiva potpuno novu interpretaciju u romanu. Autor se oslanja na metodološka načela i teoretski okvir M.M. Bakhtin i yu.m. Lutman i koristi elemente analize naratologije. Autor također koristi konceptualni razvoj-opmenst egzistencijalne filozofije (K. Jaspers, M. Heidegger). Pokazalo se da je puški bio ispred svog vremena pokazujući ne jedno univerzalno vrijeme, već i mnogo heterogenih mjerenja vremena. Svaka takva mjerenja djeluje kao način postojanja, definiranje prirode određenog karaktera, njihov način razmišljanja, ponašanja i stava prema drugima. I obrnuto, svaki lik (od glavnih likova do manjih osoba) imaju vlastitu temporalnu dimenziju. Autor dokazuje da povijesno i biografsko vrijeme egzistencijalno vrijeme igra značajnu ulogu u romanu. Ovo je vrijeme u kojem osoba čini temeljni izbor vlastitog postojanja, određuje strategiju svog postojanja u svijetu. Dva fundamentalno različita načina postojanja u vremenu i, prema tome, dva svijeta, dvije perspektive postojanja prikazani su u Nove prvo poglavlje romana. Ovo je vrijeme s jednom bojom i vrijeme autora. U tom slučaju govorimo o dva svijeta, od kojih je svaki određeni svojim specifičnim modelom vremena. Svako od dva modela vremena ima svoju ulogu u organizaciji vremena i prostoru pripovijesti (vrijeme platala, kronotope). Puškin se ne ograničava u svoj roman s modelima vremena samo dva znaka. U drugom poglavlju razvija načine Lenskyja, Olge i Tatiane, kao i obitelji Larin. Svaki od tih znakova ima vlastitu vremensku dimenziju. Na protagonistu puškina "s djeluje protagonist" s radovima Pushkina, a eugena osoba nije samo realan, već i egzistencijalni roman. Unutarnji svijet pojedinih likova, njihove osobnosti i sudbine ovdje se određuju ne toliko faktor u Društveni život određenog povijesnog razdoblja (iako je ovaj sloj prisutan u romanu), ali kao specifični načini organiziranja mjerenja vremena.

Tekst znanstvenog rada na temu "Filozofija vremena u rimskom A. S. Pushkinu" Evgeny Onegin "

UDC 82.091

DOI: 10.17223 / 19986645 / 47/12

V.t. Farica

Vrijeme filozofija u romanu. Puškin "Eugene Onegin" 1

Članak ispituje filozofske aspekte vremena u rimskom A. S. Pushkinu "Evgeny Onegin". Autor pokazuje da je u radu predstavljen ne jedno univerzalno vrijeme, već i mnoge heterogene vremenske mjere. Analiziraju se strukture vremena u vrijeme evgeny s njom, autora, Lensky, Olge i Tatyane, obitelji Larine, prirode i društvenog društva. Opisani su odgovarajući modeli privremenih načina, njihove kvalitativne razlike otkrivaju se u egzistencijalnom planu.

Ključne riječi: a.c. Puškin, evgeny Onegin, vrijeme, modus, egzistencijalni, vremenski model.

U romanu u stihovima "Yevgeniy Onegin" predstavlja izvorni, bogat filozofskim implikacijama koncept time2. Puškin je bio ispred svoje ere pokazujući nijedno univerzalno vrijeme, nego i mnoge heterogene vremenske mjere. Svaka takva mjerenja djeluje kao modus biće, koji određuje karakter karaktera, njegovu sliku misli, ponašanja i stava prema drugim ljudima. Nasuprot tome - svaki znak (od glavnih likova do sekundarnih osoba) ima svoje privremeno mjerenje. Struktura i konfiguracija jednog ili drugog modusa vremena u početku oblikuje individualne i javne svjetove u kojima se događaji romana odvijaju. Svaki privremeni modus postavlja poseban referentni sustav, određenu perspektivu postojanja. S druge strane, raskrižje i interakcije ovih heterogenih mjerenja određuju sukob rada.

Mm Bakhtin ističe da je "proces razvoja u literaturi realnog povijesnog vremena i prostora i stvarnu povijesnu osobu koja je ušla u njih nastavila složenim i povremeno. Razvijene su odvojene stranke u vremenu i prostoru, dostupne u ovoj povijesnoj fazi razvoja čovječanstva, i razvijeni su odgovarajući žanrove metode refleksije i umjetničke obrade razvijenih strana stvarnosti. " U ruskoj književnosti na Puškin, vrijeme kao umjetničko i kao povijesna i filozofska kategorija smatra se i zabrinuto zabrinuto. Kao što je navedeno od yu.m. LOTMAN: "Povijesno vrijeme XVIII. Stoljeće. linearno. Ideja cikličkog vremena Jambattista Vico, iako je imao djelomični učinak - slobodan - na Karamzin i, očito, kroz Gerder - na Radiskševu, još uvijek vidljivu ulogu u povijesnoj svijesti ruskog XVIII stoljeća. Ne igra. " U XVIII stoljeću, ne samo na ruskom

1. Publikacija je pripremljena u okviru potpore RHF-a znanstvenog projekta br. 15-34-11045.

2 Opća analiza filozofskih motiva kreativnosti a.c. Puškin vidjeti u knjizi. ,

ideja povijesnog napretka karakterističnog za doba prosvjetiteljstva dominira idejom povijesnog napretka karakteristika ere prosvijetljenih u europskoj književnosti, kao i dominantnosti društvenog, društveno-političkog vremena nad individualnim i osobnim, Privatno vrijeme. Puškin ne ostavlja problem povijesnog vremena na stranu, ali se podudara s vremenom junaka, koji u svom radu dobiva potpuno novo razumijevanje.

Problem vremena Pushkina romana u stihovima istraživao je u radovi G.A. Gukovsky, s.g. Boharov, Yu.m. Lotman i drugi autori. U tim djelima je već identificirana višeslojna i polifoničnost privremene strukture "Eugene Onegina". Posebno, B.C. Baevsky Napomene: "U" Gamlet ", u evgenijskoj pokvarici, u Rudi - ne, u" ratu i svijetu "postoji višedimenzionalna slika tog vremena. To je međusobno povezano s povijesnim vremenima, s autorskim pravima, sa slika glumca, obogaćuje ih i obogatila. Dakle, činjenica da je Turgenev, s obzirom na Shakespeare, nazvao "Tijelo i pritisak vremena" - "najviše izgleda i pritisak vremena".

Zajedničko obilježje ovih studija je prevladavajuća orijentacija za realno vrijeme Puškina teksta (što odgovara tradiciji čitanja "eugene od onegina" kao realističnog romana). Kronologija rada bila je podvrgnuta detaljnoj i temeljitoj analizi, slučajnosti ili odstupanja otkrivene su u datumima povijesnih događaja, događajima o zemljištu rada, u biografskom vremenu heroja i autora. Proveden rad ima nevjerojatno značaj u proučavanju problema "Eugene Onegin". Međutim, Puškin Roman, kao istinsko stvaranje genija, karakterizira neiscrpna svestranost koja omogućuje nove aspekte u već razvijenim i proučavanim problemima. Dakle, pretpostavljamo da u ovom članku formuliramo i potkrijepim stajalište, prema kojem je u romanu Puškina, uz povijesno i biografsko vrijeme, značajna uloga igra rezervoz egzistencijalnog vremena. Ovaj privremeni sloj se značajno razlikuje od ispitivanih povijesnih i autorskih prava, kao i vrijeme djelovanja osoba. Egzistencijalno vrijeme prima svoj značaj ne od parcele organizacije umjetničkog rada, a ne od vanjskih, stvarnih povijesnih i biografskih čimbenika. U skladu s teorijskim razvojem M. Heideggera, egzistencijalno vrijeme je ukorijenjeno u ontološkoj strukturi ljudskog postojanja. Ovo je vrijeme u kojem osoba provodi temeljni izbor vlastitog postojanja, određuje se strategija njegovog postojanja u svijetu. Kao takvo egzistencijalno vrijeme je nelinearno i nehomogeno, ali prezentirano s vrlo različitim mododulima (koji će se raspravljati u nižem članku). Ovdje ulazimo u područje istraživanja, gdje književne studije surađuju s najnovijim razvojem područja filozofije. Stavili smo naš zadatak da pokažete da je Puškin roman ima potpuno uređen i samodovoljan egzistencijalni spremnik. Obrazloženje za ovu tezu omogućit će potvrdu zaključka (vidi na kraju ovog članka) da evgeny s njom nije samo prvi realni roman na ruskom jeziku

theres, ali također uništava način stvaranja poetike modernističkog romana (koji ne samo na ruskom, nego iu europskoj književnosti će imati mnogo kasnije ere pisanja "Eugene Onegin").

U prvoj polovici XIX stoljeća. Puškin u umjetničkom obliku predvidio je takve mislioce XX. Stoljeća kao A. Einstein, M. Bakhtin i M. hai-degheger. Već u prvom poglavlju romana, dva fundamentalno različita načina postojanja u vremenu i, prema tome, dva svijeta, dva izgledi za biće su prikazane. Ovo je vrijeme od onegina i vremena autora. U ovom slučaju, to je oko dva svijeta, od kojih je svaki određeni određenim modelom vremena. Svako od dva modela vremena također pripada svojoj ulozi u organiziranju vremena i prostora naracije (vrijeme scene, kronotope) romana.

Jedno vrijeme je linearno i koncentrirano na točku ovoga. Život junaka romana od samog početka čini se da je niz dosljedno zamijeniti jedni druge trenutke ovoga: "Prvo, gospođo je otišao prema njemu, // Tada je Monsieur promijenio." Prošlost (povijesna i osobna) nema nikakvog egzistencijalnog značaja za njega: iz povijesti sjećaju samo "Dani prošlih šala", koji su trenutno u trenutačno životu, njegove mlade godine ne sadrže značajne događaje koji bi mogli biti subjekt sjećanja. Prošlost za s njom je trenutak sadašnjosti, raseljenih za druge, nove trenutke. Isto vrijedi i za budućnost: u postojanju od onegina je beznačajno i ima smisla samo kao priliku da lagano mijenjate popunjavanje sadašnjeg trenutka: "Gdje je moj ritnjak? // Tko će početi? Svejedno: // ima nomsorder svugdje. " Život junaka u sadašnjem tijeku između dva izolirana privremena segmenta - jučer i sutra. Vremenski broj je vrijeme današnjeg dana, svakodnevnog života:

Budi se u podne, i opet do jutra, njegov je život spreman, monotonija i smrt, a sutra je isto kao i jučer.

Dan je astronomska mjerna jedinica. Ovo je vanjski, objektivan, račun. U privremenom mjerenju poprljavina, povećana je važnost dobivena jedinicama astronomskog vremena: ujutro, dan, večer, podne, sat1. Vrijeme junaka regulirano je ne-internim motivima i iskustvima, ali kao neosobna instanca - satovi: "Ali zvonjenje Bregheta je obaviješteno od njih // da je novi balet počeo." Ukoljenost na astronomsko mjerenje vremena doseže maksimalnu koncentraciju u slovu s onegine na Tatianu: "Ne, sjećat će se da vas vidi" i dalje:

1 Usporedna analiza "Sat" Lexeme u djelima A.C. Puškin i J. Byrona vide na poslu.

I ja sam lišen toga: za vas

Povlačim svugdje.

Ja sam cesta dan, ja sam cesta sata:

I provodim uzalud dosadno

Sudbina završena dana.

I tako su bolni.

Znam: ova se dob mjeri;

Ali tako da je moj život trajao,

Moram biti siguran ujutro

Što ću vidjeti s vama u popodnevnim satima.

Dakle, osoba živi u vanjskom vremenu, mjereno satima i danima. Interno vrijeme nema, unutar - praznina. Takva konfiguracija vremena unaprijed određuje iscrpljenost i dosadu, koja već iz prvog poglavlja postat će glavna obilježja stanja junaka. Astronomsko vrijeme nije egzistencijalno vrijeme, ali je serija zamjene jedni druge "sada", koji stalno nestaje i stalno dolazi. Ovo kretanje privremenih intervala očito je lišeno značenja. Kasnije, pisci i filozofi egzistencijalisti će govoriti o tome. Konkretno, M. Heidegger tako karakterizira jedan od aspekata "nepotrebne" privremene važnosti: "tromo zlostavljanje ravnodušnosti konačno nije vezana za ništa, što ne donosi ništa i daje to svaki put kad donese dan, i na. \\ T U isto vrijeme sve prihvaćanje uvjerljivog pokazuje moć zaboravljanja u svakodnevnim raspoloženjima najbliže zabrinutosti. Život za protok, sve "davanje" kao što je to, temelji se na zaboravljanju bacanja. Takav život ima ekstatično značenje nerazumljivih bivših. "

Mrtvo vrijeme zahtijeva popunjavanje, čija je svrha ubrzati kretanje praznog, apstrakta "sada." Gotovo sve postupke od onegina definiraju se ovim motivom:

Jedan od vaših stvari, tako da samo vrijeme za potrošnju

Isprva je naš Eugene zamišljen redoslijedom nove ustanove.

U "skici na plan o Fausta" nalazimo verzije stiha ", tako da samo vrijeme za potrošnju":

Bolesna! Ti si glup i mlađi.

Ne mogu me uhvatiti.

Uostalom, ne igramo se iz novca,

I samo da provedite vječnost! ,

Aluzija na Faustu ovdje nije slučajna. Pushkina Faust pati od istog starenja kao evgeny Onegin: "Dosadno mi je, demon." Faust Goethe pati od iste bolesti: on traži i ne može pronaći trenutke koji bi željeli zaustaviti ("Werd" ich Zum Augenblicke Sagen: // Verwei-

le Doch! Du Bist tako Schön! " ), pa ga čak i vrag ne može u tome

Slika autora temelji se na potpuno drugoj konfiguraciji vremena. Ovdje - korijen i izvor samoj "razlike" između onegina i autora. Prije svega, treba napomenuti da za autora, postojanje se ne zatvara unutar granica sadašnjeg trenutka. Njegovo vrijeme nije linearno, već je konstituirano prema načelu "privremenih funala". Opća shema tih "Funnels" je sljedeća: Trenutak u sadašnjosti proizvodi referencu na prošlost. U prvom poglavlju takvih privremenih funnela, četiri: 1) XVIII-XX, 2) XXIX-XXXIV, 3) XLVIII-Li, 4) LV-LX. Dakle, opis posjeta Onegin kazalištu uzrokuje autor memoila o prošlom vremenu: "Magic Edge! Tamo u starim godinama ... ". Ovo memorija ne ostaje objektivna i bezlična, ali odmah podrazumijeva sjećanje na svoju prošlost: "tamo, postoji pod osjećajem Kulis // Moji se dani dijele." Prošlost autora nije mrtva i podložna zaborava, ali značajan trenutak u formiranju njegovog Jadra: to je ono što je, zahvaljujući svojoj prošlosti, koja je podložna stalnoj obnovi u sadašnjosti kroz sjećanje. Kroz obnovu, prošlost postaje živi element sadašnjosti, a sadašnji, zauzvrat prestaje biti prazan trenutak, nestaju i monotonu točku "sada". Prisutak se ispostavlja da je dubinski i egzistencijalno ispunjen, gospodin. U isto vrijeme, egzistencijalna prošlost ne pojavljuje se samo u sadašnjosti, već i usredotočeno na budućnost: "Ja ću opet čuti moje zborove." Dakle, vidimo da nismo melankolična briga od stvarnosti u kraljevstvu sjećanja (kako se odvijalo u romantizmu u Helderlinu ili Byroni) 2, ali živo biće sva tri mjerenja vremena: prošlost se pamti u sadašnjosti i usmjeren na obnovu u budućnosti. Jedno vrijeme je rastrgan da se izoliraju od drugih trenutaka koji se ponavljaju s redovitim kretanjem mehanizma sata. Ovo je vremensko ograničenje u svijetu. Ovaj modus u određenoj mjeri je izraz egzistencijalnog položaja samog heroja, koji izbjegava problem popunjavanja iskusnih trenutaka vlastitim značenjima, preferirajući ih zamijeniti nizom mehaničkih ponavljanja. Stoga je vrijeme od onegina interno (na mentalnoj razini) dojenčad, unatoč vanjskom podnošenju postojanja pokretom i promjenom3. Vrijeme autora, naprotiv, je holistički fenomen povezivanja prošlosti, sadašnjost i budućnost za jedan trenutak. Ovo je živac koji je Faust tražio i tko nije mogao preživjeti s njom.

1 na temu "Puškin i Goethe", vidi, na primjer, u djelima.

2 za temu "Puškin i Byron" vidi u radu.

3 Na događajima kao kategoriju pripovjedača, pogledajte knjigu. ,

Opet, opet prokuha maštu, opet njezin dodir osvijetljen u izblijedjelom krvlju srca, opet, čežnja, opet ljubav! ...

Trenutno se može proširiti za autora ne samo u smjeru prošlosti, već iu smjeru budućnosti. Ovdje nema memorije, ali mašta. Dakle, noćni krajolik u nasip St. Petersburgu juri autor u budućnost:

Jadranski valovi, oko Brent! Ne, vidjet ću vas i, nadahnuće opet punom, čut ću vaš čarobni glas! ,

Međutim, i ovdje se budućnost pridržava prošlost: kao pjesnik, on je već bio tamo ("On će sveti za unuke Apollo; // na ponos lira Albiona // on je znak, on je rodan). Budućnost se ispostavlja da je nastavak bivšeg (iako samo u modusu poetske mašte).

Ljubavna iskustva prošlosti pretvaraju se u sadašnjost i otkrivaju budućnost autorske originalne "I":

Ljubav je održana, pojavila se Musa, a taman uma ispao. Besplatno, opet u potrazi za sindikat čarobnih zvukova, osjećaja i propasti ....

Dakle, prošlost stječe važnost sudbine: jednom bivši događaji postaju faze u formiranju sebe i odabiru vlastiti put. Naprotiv, za posoban, ljubavne avanture se ne provode kroz pamćenje i maštu u vrijedno iskustvo samopoznavanja i samoodržanja. Sve njegove žene čine samo ravnodušnim redom, u kojem jedan zamjenjuje drugu, baš kao što jedan prisutan zamijenit će druge. Ova serija se ne razlikuje mnogo od brojnih stvari koje ispunjavaju prostor postojanja od onegina (na primjer, opis predmeta u uredu Hero u Stanzhan XXIV prvog poglavlja). Niz je model vremena. Model autora je lijevak. Za posoban, vremenska jedinica je segment sadašnjosti, mjereno satima, danima ili danom dana. Za autora, vremenska jedinica nije stvarna, ali i ne prošlost, a ne budućnost, ali je ispunjen trenutak, povezujući sva tri mjerenja vremena u jednom.

Tek u osmom poglavlju Onegin pada iz poroka privremenog mjerenja i prilazi autorovo vrijeme. Ljubav za Tatiana ometa niz dosljedno zamjenjujući jedni druge od ovih trenutaka: djeluje kao paradoksalni element, koji se ne uklapa u ovu seriju i stoga ga razbija. Tatiana nije još jedna u više drugih, ali jedini i jedinstven, događaj koji ne podliježe

uključujući i zaredom. Kao rezultat toga, osoba je uronjena u stanje kada prošlost počinje aktivno dolazi do sadašnjosti:

On to vidi: na mafiju snijega, kao da spava preko noći, područje mladog čovjeka leži i čuje glas: što? ubijen. Ona vidi neprijatelje tkanih, kleveta i gaćica zla, i roj mlade i krug prezira drugova, a zatim seoska kuća - i prozor sjedi iz prozora ... i to je to! ...

Međutim, u ovom načinu vremena, pobliže se ne može odoljeti:

Dani su žurili: zima je zagrijana u zraku; I nije postao pjesnik, nije umro, nije poludio.

Puškin nije ograničen u svom novom modelima samo dva heroja. Već u drugom poglavlju razvijaju se privremeni načini Lensky, Olge i Tatyana, kao i obitelj Larina. Svaki od imenovanih znakova ima svoje privremeno mjerenje.

Privremeni modus Lensky karakterizira se upućivanje na budućnost. Sva njegova postojanja koncentrira se u snovima, nadama, očekivanjima. On čeka vjenčanje s Olgom i vjeruje u dolazak svijeta blaženstvo: "nečuveni zraci // negdje ćemo se ilustrirati // i svijet je blažena." Ako je vrijeme zastupljeno kao serija, onda je Lanskyjevo vrijeme strijela, prema uputama u jednom smjeru - u budućnost. Jedno vrijeme ne zna ciljeve, samo uranjanje u apstraktne trenutke sadašnjosti; Lensky Vrijeme je u potpunosti određeno ciljem (da li je to brak, slava pjesnika ili sklad svijeta). Međutim, takav model vremena ispostavilo se kao apstraktni i neispravan kao odn. Jednostrano prevladavanje vektora budućnosti dovodi do povrede komunikacije s sadašnjom. Pravi mladi pjesnik zna i ne vidi, jer ne živi u njemu. Za karakteristike ovog Lena Puškina, ona ne odabire formulu "ne": "Iz značajne razvrat svjetlosti // još uvijek zategnute." Stvarno biće Lensky je nerazumljiv, neispravan, još uvijek nije. Stoga budućnost Lensky - na temelju svoje potpune konvergencije od sadašnjosti - efemerne i fantastične. Osjećam se i autor. Onegina: "I bez mene to će doći; // će moći, živi // Da, vjeruje u svijet izvrsnosti. "

Privremeni modus OLGA karakterizira imputiranje "uvijek", što ukazuje na odsutnost bilo kojeg pokreta u vremenu: "Uvijek skromni, uvijek poslušni, // uvijek kao jutro veselja." Olga je u smrznutoj sadašnjosti, model svog vremena je točka, samodostatna i fiksirana. To je biće mramornog kipa ili standardiziranog

portret junakinje "bilo koji" roman. Takav privremeni modus ne uzrokuje nikakve neugodnosti ili patnje samog olge, međutim, za autora, on je dosadan u svojoj smrznutoj portretnoj monotoniji ("ali umoran sam od neizmjerno"). Dakle, Puškin plaća Olgu vrlo malo pozornosti, gotovo se odmah okreće na Tatianu.

Ako se portret OLGA otvara s privremenim arderom "Uvijek", onda je karakteristika Tatiane započinje Atverch "po prvi put": "Prvi put, ime je to ...". "Prvi put", ovo je događaj sličan rođenju zvijezde, izbijanjem supernove, iznenadne iluzije. Međutim, tatiani je opis impresionirao crnu rupu - zbog prevladavanja "ne" u svojoj karakteristici: "Nije privukla jednom"; "Ne može biti u stanju milovati"; "Igra i skok nije htio"; "Njezini ray prsti // nisu znali iglu ..."; "Uzorak svile, ona // nije oživio web"; "Ali lutke čak i tijekom ovih godina // Tatiana nisu uzeli ruke"; "Razgovori s njom nisu vodio"; "Nije igrala u plamenici." Čvrsta negacija, br. Ali taj nedostatak nije ekvivalentan praznini nepostojanja, ona predstavlja postojanje u drugom vremenu mjerenja, koja se ne podudara s opće prihvaćenim potezom stvari, s javnim dnevnim vremenom (čije ćemo karakteristike dati nešto kasnije). Nakon tri stanze s poricanjem (HSHU-HHUE), Puškin konačno daje pozitivnu karakteristiku Tatiane:

Voljela je upozoriti izlazak sunca na balkonu, kad ples nestaje na nebu blijedog neba, i tišinu rub Zemlje osvjetljava, i, jutarnji herald, vjetar puše i protekne postupno dan.

Ako su prethodni Stanzas otkrio "rudarski" karakter slike tatiane (postojanje izvan svijeta svakodnevnog života), tada je predstavljen nadzorni aspekt svog bića: vlastito postojanje nije u području Zemlje (gdje možete igrati Plamenik, u lutke, vezati), ali na nebu, među zvijezdama i jutarnjem zoru. Ovaj prostor odgovara posebno vrijeme mjerenja: kozmičko vrijeme formiranja, vrijeme kretanja nebeskih svjetiljki. Ovo nije apstraktno i izračunata astronomsko vrijeme od onegina, to je ranije vrijeme drevnog kozmosa. U petom poglavlju, Puškin će još jednom naglasiti ovaj svemirski aspekt prostora-vrijeme mjerenja Tatiane:

Gori noć, sve nebo je jasno; Nebeski divan zbor teče tako tiho, tako prema ... Tatyana na širokom dvorištu u otvorenoj haljini izlazi.

U pismu, Tatiana do Sengina naglašava isto ukorjenjivanje junakinje u najvišoj sferi postojanja: "Da je u Vyshu, Vijeće je predodređeno ... // da je volja neba: ja sam vaš." Ovdje sposobnost Tatiane

da bi postao jedan trenutak, maksimalna cjelovitost postojanja, preživjeti na trenutak kao sudbinu: "Cijeli moj život bio je depozit // Vjedan siden s vama." I dalje: "Ušli ste malo, naučio sam, // cijeli rob, sanjao." TATIANA Vrijeme je koncentrirano u miž, ali to je takav trenutak koji apsorbira cijeli život, što je svemirski događaj otkrivanje sudbine, nebeskog odredišta. Tatiana se približava poganu, drevnom grlojburivosti s odgovarajućim načinom doživljaj vremena1. Tatianin vremenski model je pokret nebeskog sjaja.

Drugo poglavlje također karakterizira privremeno mjerenje obitelji Larina. Vrijeme je određeno navikom: "navika više nego što nam se daje"; "Držali su u životu mirnih / / navika mirne antike." Navika postavlja određeni ritam protoka vremena, pruža redovno ponavljanje narodnih tradicija ("oni imaju masne palačinke u masnoći; // dva puta godišnje su g glysels). Za razliku od vremena Olga, vrijeme Larine nije u potpunosti lišeno kretanja, ali karakterizira ciklički ritam. To će biti prikladno držati paralelu s položajem M.M. Bakhtin o raspadanju "Shephealth-idiličnog kronotopa" u romanu "Dafnis i Chloe". Larinino vrijeme, općenito, što odgovara konceptu idiličnog kronotopa, Puškin je okružen sa svih strana stranih privremenih mododula. Ovo je vrijeme sv. Petersburga, od kojih je u uzaludno tražio spasenje u selu evgeny s oneginjom, to je vrijeme njemačkog romantizma, dovedeno od "iz maglovitog" Lensky, ovog vremena Moskve, gdje je majka i kći Larina idi. Idilična kronotopa sa svojim cikličkim ritmom prikazana je u romanu kao degeneriranje i postupno gubi njegovo egzistencijalno (kao i književno) značaj. Navika pronalazi činjenicu da je sama tradicija više nije živa, da je njegovo autentično značenje izgubljeno i zaboravljeno, a blagdani i obredi promatraju samo silom uspostavljene rutine, tj. mehanički Međutim, ovaj modus vremena reguliran navikom čini ga nemogućim ako to ne znači, a zatim barem red i pravilnost tijekom dana i sati, pretvara vremenski red u prsten ciklusa. Dakle, svakodnevno vrijeme domaće vrijeme oslobađa iz praznine i apstraktnosti čistog astronomskog vremena. Ovaj put nije egzistencijalno dovršeno, jer je lišen istinskog odnosa s tradicionalnom tradicijom, i kroz nju - s ritmovima prirode i prostora. Linearnost vremena u ovom slučaju nije uklonjena, vrijeme i dalje ide na svoj način, neizbježno približavajući se konačnom biću osobe na njegovu posljednju granicu:

I tako su i čvrsto oboje.

I konačno otvorio

Prije supružnika, vrata lijesa,

I nova je kost krune.

1 U isto vrijeme ne tvrdimo da je sama Tatiana poganska. Istraživamo mjernu strukturu vremena junakinja, a ne njegove vjerske poglede. O pitanju kombinacije paganizma i kršćanstva u radu Puškina, vidi knjigu. ,

Nakon velike brzine prirode stihova poezije, izraz zvuči ironično: "Umro je za sat vremena prije večere," povratak u dan svakodnevnog postojanja.

U romanu puški, vrijeme prirode ima samostalno značenje. Važno je napomenuti da su najsretniji, koji su postali shittomatiy krajolik skice razlikuju se u jednom zajedničkom dijelu: svi oni prikazuju formiranje1. Nije opisano ne toliko zime, ne jesen ili proljeće kao formiranje zime, uvredljive jeseni ili proljeća. Puškin popravlja trenutak prijelaza, podrijetla i pojave:

Ali naše sjeverne ljeto, karikatura južnih zima, treperi, a ne: to je poznato, iako ne želimo priznati. U jesen, nebo je disanje, rjeđe je sunce sjalo, ukratko, postalo je dan, šume tajanstvenog sela s tužnim bukom je jedva u području magle, Gusy Krique Caravana rastegnut na jugu: prilično dosadno vrijeme; Nije bilo dvorišta.

U raku jedne Stanza ljeti ulijeva u jesen, a jesen glatko ulazi u zimu. Pushkin se ovdje pojavljuje sljedbenik Herceliteta sa svojim maksimi: "Sve teče." Ista formacija opisala je sedmi poglavlje:

Ali ljeto brze muha. Došlo je u jesen zlata. Priroda trepatidaca, blijeda, kao žrtva, lažurno uklonjena ... ovdje je sjever, oblaci udaraju, napiju, preplavljeni - i ovdje je čarobnjak čarobnjaka.

Priroda prirode temelj je postojanja svih živih bića: sve postaje, ulazi u drugu državu, sve se rađa, čini se, cvjeta, sve umire, sve se ponovno vraća. Formiranje prirode leži i u srcu istinskih tradicionalnih tradicija, legenda i obreda sa svojim navijanjem u prirodnim ciklusima, s cikličkim modelom. Kontrastni stup prirodnog vremena je vrijeme stanovnika velikih gradova, odrezano od formiranja i života:

Ali oni nisu vidljivi za promjenu;

Sve u njima na stari uzorak:

Tetka je princeza Elena

Svejesti su sheps ....

1 cm. U tom smislu, rad.

Ovo je vrijeme apsolutnog boravka i fiksnog identiteta. Ovo je bez znanja.

Takvi su glavni načini vremena u romanu "evgeny Onegin". Opisane vremenske dimenzije su u suradnji s drugima. Oni dolaze u opozicione odnose, formirajući suprotne polove ili se nadopunjuju i zamućuju jedni druge. Privremeni načini otkrivaju kvalitativnu razliku u egzistencijalnom planu. Vrijeme načina od onegina i lansky su neispravni. Načini OLGA, obitelj Lariat i sekularnog društva su nepotrebni. Kao što je egzistencijalno punopravljeno, načini autorovog vremena i Tatiane. Na temelju studije, možemo zaključiti da je vrijeme da glavni karakter rada puški i evgeny s njom nije realno, već i egzistencijalni roman. Unutarnji svijet pojedinih heroja, njihovi likovi i sudbine određuju se ovdje ne samo o čimbenicima društvenog života određene povijesne ere, već i specifične metode organiziranja vremenskih mjerenja. Dakle, analiza ekscentrične-ontološke strukture vremena u novom "eugene" Eugene "omogućuje otkrivanje dodatnih aspekata značenja i poetike besmrtnog stvaranja A.C. Puškin.

Književnost

1. Kibalnik s.a. Umjetnička filozofija a.c. Puškin. St. Petersburg: Dmitrij Bulanin, 1998. 200 str.

2. Bakhtin M. Oblici vremena i kronotope u romanu // bakhtin M. EPOS i Roman. M.; St. Petersburg., 2000. P. 11-194.

3. LOTMAN YU.M. Ideja povijesnog razvoja u ruskoj kulturi kasnih XVIII - ranih XIX stoljeća. // šalica. op. T. 1: Ruska književnost i kultura prosvjetljenja. M., 1998. P. 231-239.

4. Gukovsky G.A. Puškin i realistični stil. M.: Država Izdavačka kuća umjetnost. Lit., 1957.416 str.

5. Boharov s.g. Plan obrasca // VOPS. Književnost. 1967. br. 12. str. 115-136.

6. LOTMAN YU.M. A.C. Puškin: Pisac biografija. Roman "evgeny Onegin". Komentar. St. Petersburg: ABC, 2015. 640 str.

7. TOYAB I.M. Pitanja historicizma i umjetničkog sustava puški 1830-ih // Puškin: istraživanja i materijali. T. 6: realizam puški i književnost o njegovom vremenu. M.; Ji., 1969. P. 35-59.

8. Lazukov. Vrijeme u romanu "Eugene Onegin" // Književnost u školi. 1974. № 2.

9. Boljhoi B.c. Kroz čarobni kristal. M.: Prometej, 1990. 158 str.

10. Heideggerm. Geneza i vrijeme. Kharkov: Folio, 2003. 503 str.

11. Pushkin A.c. Sakupljeni radovi: u 10 tona: umjetnost. Lit., 1960. T. 4. 560 str.

12. Gubanova HT. Sat na poetskom jeziku. Puškin i D. Bairon (na materijalu romana u stihovima "Evgeny Onegin" i pjesme "hodočašće na dijete-harold") / n.g. Gubanova, yu.yu. Klyova // lingvistika, lingvodigaktici, prevoditeljske studije: stvarna pitanja i perspektive za istraživanje: Sat. Mater. Pripravnik. znanstvena studija. conc. Cheboksary, 2015. P. 39 ^ 13.

13. Puškin. Sakupljeni radovi: u 10 tona: umjetnost. Lit., 1959. T. 2. 800 str.

14. Goethe J. W. Faust. Der tragödie. Erster Teil. Stuttgart: Reclam, 2000.

15. Zhirmunsky B.M. Goethe u ruskoj književnosti. L.: Goslitizdat, 1937. 674 str.

16. EPSTEIN M.N. Faust i Peter na morskoj obali: od Goethe do Puškina // Epstein N.m. Riječ i tišina: metafizika ruske književnosti. M., 2006. P. 62-85.

1 v.p. Rudnev se opisuje klasifikaciju Puškina romana kao modernista. M.n. Epstein predlaže pripisati "eugene s onegin" u literaturu postmodernizma. Na egzistencijalnim motivima Puškina kreativnosti, pogledajte rad autora.

17. Zhirmunsky V.M. Byron i Puškin. L.: Znanost, 1976. 424 str.

18. Događanja i događanja: Sat. Umjetnost. / Ed. V. Markovich, V. Schmid. M.: Craw-Gina-1Pizh1a, 2010. 296 str.

19. Merezkovsky d.s. Vječni sateliti. St. Petersburg: Znanost, 2007. 902 str.

20. JOLKOVSKY A.K. Invariants Pushkin // Znanstveni. Zapad. Opor. država ne-ta. 1979. Vol. 467. P. 3-25.

21. Rudnev V.P. Daleko od stvarnosti: istraživanja o filozofiji teksta. M.: AGRAF, 2000. 432 s

22. Epstein m.n. Podrijetlo i značenje ruskog postmodernizma // zvijezde. 1996. No. 8.S. 166-

23. Faritov v.t. Memorija i povijesnost kao egzistencijalni motivi izgledne poezije: (Pushkin i Jaspers) // Vestn. Tom. država ne-ta. Filologija. 2016. № 3 (41). PP. 170-181.

Filozofija vremena u A.S. Pushkin 'S Eugene Onegin

Vestnik Tomskogo Gosudarstvannogo Universiteta. Filologiya - Tomsk Državni sveučilišni časopis Filologije. 2017. 47. 171-183. DOI: 10.17223 / 19986645 / 47/12

Vyacheslav T. Faritov, Državni Tehničko sveučilište Ulyanovsk (Ulyanovsk, Ruska Federacija). E-mail: [Zaštićeno e-poštom]

Ključne riječi: Alexander Puškin, Eugene Onegin, vrijeme, modus, postojanje, vremenski model.

Cilj članka je proučavanje filozofskih aspekata vremena u romanu u stihu, a.S. Puškin "S Eugene Onegin. Teza da je tekst novih poruka izglede predstavlja izvorni koncept vremena, bogat filozofskim implikacijama.

Problem, rješenja koja je studija posvećena, je da je ruska književnost prije staklo vremena kao umjetnička i povijesna i filozofska kategorija smatra se i doživio na potpuno drugačiji način. U 18. stoljeću, ideja povijesnog napretka šarmanta prosvjetiteljstva dominira ne samo u Rusiji, već iu europskoj književnosti; Ona podrazumijeva progresivno i uglavnom jednosmjerno kretanje vremena, kao i prevalencija društvenog, sociopolitičkog vremena nad individualnim i osobno, privatno vrijeme. Puškin ne ostavlja po strani povijesni problem vremena junaka koji dobiva potpuno novu interpretaciju u romanu.

Autor se oslanja na metodološka načela i teoretski okvir M.M. Bakhtin i yu.m. Lutman i koristi elemente analize naratologije. Autor također koristi konceptualni razvoj-opmenst egzistencijalne filozofije (K. Jaspers, M. Heidegger).

Pokazalo se da je puški bio ispred svog vremena pokazujući ne jedno univerzalno vrijeme, već i mnogo heterogenih mjerenja vremena. Svaka takva mjerenja djeluje kao način postojanja, definiranje prirode određenog karaktera, njihov način razmišljanja, ponašanja i stava prema drugima. I obrnuto, svaki lik (od glavnih likova do manjih osoba) imaju vlastitu temporalnu dimenziju.

Autor dokazuje da povijesno i biografsko vrijeme egzistencijalno vrijeme igra značajnu ulogu u romanu. Ovo je vrijeme u kojem osoba čini temeljni izbor vlastitog postojanja, određuje strategiju svog postojanja u svijetu.

Dva fundamentalno različita načina postojanja u vremenu i, prema tome, dva svijeta, dvije perspektive postojanja prikazani su u Nove prvo poglavlje romana. Ovo je vrijeme s jednom bojom i vrijeme autora. U tom slučaju govorimo o dva svijeta, od kojih je svaki određeni svojim specifičnim modelom vremena. Svako od dva modela vremena ima svoju ulogu u organizaciji vremena i prostoru pripovijesti (vrijeme platala, kronotope).

Puškin se ne ograničava u svoj roman s modelima vremena samo dva znaka. U drugom poglavlju razvija načine Lenskyja, Olge i Tatiane, kao i obitelji Larin. Svaki od tih znakova ima vlastitu vremensku dimenziju.

Na protagonistu puškina "s djeluje protagonist" s radovima Pushkina, a eugena osoba nije samo realan, već i egzistencijalni roman. Unutarnji svijet pojedinih likova, njihove osobnosti i sudbine ovdje se određuju ne toliko faktor u Društveni život određenog povijesnog razdoblja (iako je ovaj sloj prisutan u romanu), ali kao specifični načini organiziranja mjerenja vremena.

1. Kibal "Nik, S.A. (1998) Khudozhestvennaya Filosofiya A.S. Pushkina, St. Petersburg: Dmitriy Bulanin.

2. Bakhtin, M. (2000) EPOS i Román Moskva: St. Petersburg: Azbuka. Pp. 11194.

3. LOTMAN, YU.M. (1998) SOBR. Čarapa, Vol. 1. Moskva: Ogi. Pp. 231-239.

4. Gukovskiy, g.a. (1957) Puškin I Problemy ReAGISTKOGO STILI, Moskva: GosudarstNenoe Izdatel "Stvo Khudozhestvenoy Literaturirnica.

5. Boharov, s.g. (1967) Forna Plana, Voprosy Literaturirnica. 12. PP. 115-136.

6. LOTMAN, YU.M. (2015) Puškin. Biografiyapiselya. Roman "Evgeniy Onegin". Komen-Tariy, sv. Petersburg: Azbuka.

7. TOYBIN, I.M. (1969) Voprosy ISTORIZMA I Khudozhestennaya Sistema Pushkina 1830-K KH Godv, u: Meylakh, B.S. i sur. Puškin. Issedlovaniya i materijalno. Vol. 6. Moskovska lenjingrad: Nauka.

8. Lazukova, M. (1974) Vremya V Romane "Evgeniy Onegin". Literatura protiv Shkole. 2.

9. Bavskiy, V.S. (1990) SKvoz "Magicheskiy Kristall, Moskva: Pro-Metey.

10. Heidegger, M. (2003) BYTI I VREMYA, preveden s njemačkog jezika. Kharkov: "Folio".

11. Puškin, A.S. (1960) SOBR. Čarapa: v 10 t. , Vol. 4. Moskva: Khudozhestvennaya literatura.

12. Gubanova, n.g. i sur. (2015). Ling-Vistika, LINGVODIDAKTIKA, Perevodogenenie: aktual "NYE VOPROSY I Perspektivy Issedlovaniya. CheboksAry: Chuvash State University, str. 39 ^ 13. (na ruskom).

13. Puškin, A.S. (1959) SOBR. Čarapa: v 10 t. , Vol. 2. Moskva: Khudozhestvenaya literatura.

14. Goethe, J.W. (2000) Faust. Der tragödie. Erster Teil. Stuttgart: Reclam.

15. Zhirmunskiy, V.M. (1937) GetE v Russkoy književnost, Lenjingrad: Goslitizdat.

16. Epshteyn, M.N. (2006) SLOVO I Molchie: Metaflzika Russoy Literatura, Moskva: vyshaya Shkola. Pp. 62-85.

17. Zhirmunskiy, V.M. (1976) Bayron I Pushkin, Lenjingrad: Nauka.

18. Markovich, V. & Shmid, V. (ed.) (Ed.) Sobytie i Sobytinost, Moskva: Izdatel "Stvo Kulaginoy-intrada.

19. MerezKOVSKIY, D.S. (2007) Vechnye Sputniki, sv. Petersburg: Nauka.

20. ZHOHOVSKIY, A.K. (1979) Invarijantna Pushkina, Uchenye Zapiski tartus-kogogosudarstvarnnogo Universiteta. 467. PP. 3-25.

21. Rudnev, V.P. (2000) Procke "OT Real" Nosti: Issedlovaniya po filosofii Teksta, Moskva: "Agraf".

22. Epshteyn, M.N. (1996) ISTOKI I SMYSL RUSSKOGO POSTMODERNIZMA ZVEZDA. 8. PP. 166-188.

23. Faritov, V.T. (2016) Memorija i povijesnost kao egzistencijalni motf poezije Puškin (Puškin i Jaspers). Vestnik Tomskogo Gosudarstvennogo Universita - Tomsk State Sveučilišta Journal of Filology. 3 (41). PP. 170-181. (Na ruskom). Doi: doi: 10.17223 / 19986645/41 / 14

U ovom dijelu, poetski prostor evgenijske storgina, uzet u cjelini, i međuodnos empirijskog prostora prikazanog u romanu, s prostorom samog teksta, bit će skiciran. Vrijeme romana je više puta analizirano (R.V. Ivanov-obesenik, S.M. BONDI, N.L. Brodsky, A. Tarkhov, Yu.m. Lottman, V.S. Baevsky, itd.), Ali prostor na ovom trošku je manje sretan. U djelima "Onegina" postoji, naravno, nebrojeni skup komentara i opažanja u određenim značajkama prostora, međutim, posebno pitanje nije ni stavljeno. Međutim, slika prostora "Onegina" nastala je u temeljnim studijama yu.m. Lotman i s.g. Bohranov, formalno posvećen opisu umjetničke strukture romana, tako implicitno je problem još uvijek razrađen. Međutim, struktura, razumljiva kao prostor, samo je dio tekstualnog prostora. To je čisto poetski prostor, točnije, glavno načelo njegove konstrukcije, koja ne uključuje načine i grananje, kao i cijelo bogatstvo prikazanog empirija. Stoga postoje svi razlozi za ferris od onegin prostora, koji je, pored problema uređaja i plasman teksta, jezik za izražavanje različitih oblika razvoja svijeta.

Evgeny Onegin je potpuni poetski svijet, i stoga se može zamisliti kao prostor vizualne kontemplacije. Istovremeno se provode tri položaja percepcije: pogled na roman izvana, pogledajte iznutra i kombiniranje obje točke gledišta. Mogućnost vizualnog kontemplacije ili barem senzualna iskustva poetskog prostora treba biti bezuvjetna: inače ne vrijedi govoriti o prostoru kao jeziku i smislu. Analiza će početi kasnije.

Od vanjske strane romana je shvaćena kao cjelina, bez razlikovanja komponenti njegovih dijelova. Međutim, izravna zastupljenost, da ne spominjemo formuliranje, nemoguće je. Samo figurativna supstitucija, srednji simbol tipa "Apple na dlan" (2) *. Pjesme: "Onegin" zrakoplov, kao oblak, bilo je potrebno za mene "(A. Akhmatova) i" njegov Roman ustao je od MGLL-a, koji nije u stanju daju klimu "(B. Pasternak) Vratite se na prostor Zastupanje autora: "i Dom slobodan roman, još nisam jasno drugačije drugačije," iu svakom slučaju, metafora ili usporedba djeluje kao analog koji nije razumljiv stvarnoj stvarnosti (3) *.

Svrha gledišta, uronjena u unutrašnjost s onegina, otvara ujednačenost umjesto ujednačenosti. Sve zajedno, sve je uloženo i sav volumen jedni drugima; Beskrajni mozaik detalji se odvijaju u svim smjerovima. O kretanju gledišta u takvom prostoru dobro govore pjesme:

* Particije toniranje
Proći ću proći, ići, poput svjetla,
* Proći ću kao slika ulazi u sliku
* I kako predmet vidi subjekt.
* (B. Pasternak)

Prostorni značaj "Onegina" iznutra nije film unutarnjih vizija u romanu, gdje mašta može ostati u bilo kojem "okviru". Ovo je "okvir", epizoda, slikarstvo, stronza, stih, preskakanje stiha - bilo koju "point" teksta, uzetog u distribuciji na cijeli tekst, uključujući i prostor za pozadinski obrok formiran referencama, uspomene, citati, itd. Također je protivnik proces kada se osjeća da je sve izlazni tekst romana sa svojom strukturom interkonverzije, presijecanja i heterogenih struktura usmjerena na točku na kojoj se pozornost koncentrira. Svjesnost ispunjena prostorom pjesničkog teksta sposoban je, međutim, istovremeno reproducirati niz takvih stanja, a nadolazeći snopovi linije, prožimaju i susreću se na ansamblima lokalnih prostora, vode ih u semantičku interakciju. Pleksusni prostori imaju značenje tkanja.

Kombinirana gledišta trebala bi pokazati pjesnički tekst kao prostor i kao ansambl prostora u jednoj percepciji. Kao vizualni analog, veliki grožđa je prikladan ovdje s čvrsto plakati grožđe - slika, očito inspirirana O. Mandelstam. Također se vraća na drugi pristup. Jedan od najboljih ključeva za razumijevanje Danct "Komedija", on vjeruje "u unutrašnjost planinskog kamena, optužen u njoj Aladdinovo prostora, lampartrtry, muža, chandelie suspenzija ribljih soba."

Obližene vole slobodnog prostora imaju, naravno, preliminarni i prilično općenito, koji se podudaraju s obilježjima prostornosti mnogih značajnih pjesničkih tekstova. Međutim, već je moguće reći da se sve što se događa u snegin je uronjen u prostorni kontinuum napunjen heterogenim, sposobnim za dijeljenje na svaki mogući način i s različitim stupnjevima lokalnih prostora. Unutar kontinuuma, ovaj skup kvalitativno različitih prostora je potrebno, ali ne toliko tako da govore isti glasovi. Štoviše, na misao yu.m. Lotman, "Na kojoj razini bismo pogledali umjetnički tekst - od takve osnovne razine, kao što je metafora, i na najsloženije građevine holističkih umjetničkih djela, - suočeni smo s povezivanjem nesecast struktura." Stoga je multi-kata poetski prostor "onegin" karakteriziran snažnim antipati pojedinačnim poljima i istovremenom invazijom na njih u granicama jedni drugima.

Ova nekretnina je jasno vidljiva u jednoj od glavnih karakteristika Onegin prostora. Pa, nakon što je naučio klasičnu formulu Zhukovsky "Život i poezija - jedan", puški u "Onegin" i druga djela značajno su komplicirana i odvijala. U "Onegin" manifestirao je kao ujednačenost autora i svijeta heroja. Cijeli životni materijal postavlja se pomoću puški u cjelokupni prostorni okvir, ali u njemu se svijet razvija, čini se strogo govoreći, zaplet "Onegin" je da određeni autor komponira roman o izmišljenim herojima. Međutim, nitko ne čita "Onegin", jer priča o Eugene i Tatiana u romanu u isto vrijeme postoji bez obzira na pisanje jednako kao i sam život. To se postiže premještanjem autorskog pisca iz vlastitog prostora u prostor heroja, gdje on, kao prijatelj s onima, postaje karakter romana koji je napisao. U ovoj paradoksalnoj kombinaciji poetskih i živih mjesta u ukupnom prostoru romantika, života i poezije, s jedne strane, identificiraju se, a na drugoj - oni su nespojivi.

Sp Bohalov piše o tome ovako: "Rimski heroji prikazuju svoje živote, a također je prikazan kao roman. Čitamo u nizu:

* Na početku našeg romana,
* U gluhim, udaljenoj strani ...

Gdje se događaj povremeno sjećao? Mi smo odgovorni za dvije paralelne stihove, samo kumulativno davanje jaki kože prostora u "Onegin". U gluhi strani, na početku romana - jedan događaj, točno lokaliziran na jednom mjestu, ali na različitim mjestima. "U gluha, udaljena strana" se uzima u okvir za prvi stih; Pročitali smo ih sljedeći za drugim, i "vidi" jedan u drugoj, jedan kroz drugi. I tako "Eugene Onegin" u cjelini: vidimo roman kroz sliku romana. "

Iz ovog visokog izvatka jasno je da značajan umjetnički tekst smanjuje prostore, koji se u izravnoj logici ili zdravom razumu smatraju nepotrebnim. Prostor "Onegin", tako razigrano-demonstrativno imenovan od strane Puškin kao podijeljen, u biti djeluje kao zalog jedinstva poetskog svijeta kao simbol postojanja u njegovom nerealiziranom razvodniku. U takvom prostoru, postoji mnogo sinkronizacije i simulacije, au svom tipu definitivno se vraća u mitopopotski prostor. Uostalom, prostori podijeljeni uz sve veću komplikaciju netočenosti, nakon svega, povratak, tako se vraćaju na početnu jednoznačnu ili zaboravljenu zajednicu.

Međusobna sukladnost dviju pjesama "onegina" kao prostora iz Primjera S. G. Bocharova pokazuje koji su neiscrpne rezerve značenja zaključeni u ovoj intenzivnoj propusnosti permeabilnosti. Jačanje značenja u prostorima ovog tipa u nečemu kao što su funkcije poluvodiča u tranzistorskom uređaju. U isto vrijeme, poteškoće povezane s prostornim interpretacijama također su vidljive: što se djeluje kao kombinirano može opisati samo kao dosljedno.
Događaji prikazani u romanu pripadaju nekoliko prostora. Za izdvajanje značenja događaja dizajniran je za bilo koju pozadinu ili sekvencijalno na nizu pozadina. U tom slučaju, značenje događaja može biti drugačije. U isto vrijeme, prijevod događaja s jezika jednog prostora na jeziku drugog uvijek ostaje nepotpun zbog njihove neadekvatnosti. Puškin je savršeno shvatio ovu okolnost i njegov "nepotpun, slab prijevod", kako je nazvao pismo Tatiana, o čemu svjedoče. Osim toga, to je bio prijevod ne samo s francuskog, već i iz "srčanog jezika", kao što je pokazalo S. G. Bocharov. Konačno, događaji i likovi mogu se transformirati kada se transformiraju iz jednog prostora. Dakle, Tatiana, biti "prevedena" iz svijeta heroja u svijet autora, pretvara se u muzu i mlade gradske centru, čitanje natpisa na Lensky spomeniku, u istim uvjetima postaje od epizodnog karaktera jednog od jednog od njih Mnogi čitatelji. Pretvorba Tatiane u Muse potvrđuje paralelni prijevod u usporednim uvjetima. Ako je tatiana "tiho, poput Svetlane, ušla i sjela pokraj prozora," onda Muza "Lenor, s Mjesecom, spustivši se na konju." Usput, mjesec je trajni znak prostora Tatiane do osmog poglavlja, gdje i Mjesec, a snovi će biti oduzeti od njega, jer mijenja prostor unutar vlastitog svijeta. Sada će se tatiana atributi prenijeti na onegin.
BIPOSTASICA SVOJSKIH PROSTORA, U kojoj se poezija i stvarnost, romantika i života svede na svakodnevno iskustvo, ponavlja se kao princip na nižim razinama i iznad razmatranja. Dakle, kontradikcija i jedinstvo vidljivi su u sudbini glavnih likova, u njihovoj međusobnoj ljubavi i uzajamnim kvarovima. Sudar prostora igra značajnu ulogu u njihovom odnosu. Dakle, "sam rimski puškin sam istovremeno dovršen i nije zatvoren, otvoren." "Onegin" tijekom njegovog umjetničkog postojanja stvara samo kulturni prostor reakcija čitatelja, tumačenja, književnih imitacija. Roman se izlazi iz sebe u ovaj prostor i priznaje ga sebi. Oba prostora na njihovoj granici su iznimno ekspanzivni, a uzajamni trajni i interupepel dovode do zatvaranja već poznatih pravila olakšivosti. Roman, razdvajanje, ulazi u život, ali život dobiva izgled romana, koji, prema autoru, ne bi trebao završiti do kraja:
- Blagoslovljen, koji je rano slaviti život
- lijevo bez dodavanja na dno
- pune vinske naočale,
- Tko nije izazvao njezin roman ...
Bacanje pogledaj prostornu uniformnost "onegina" iz svoje visokokvalitetne heterogenosti, sada se obratimo razmatranju holističkog prostora romana u korelaciji s najvećim formacijama koje ga ispunjavaju. Ovdje će biti o čistom poetskom prostoru, slika i strukture će biti drugi. Najveće formacije unutar teksta Onegina su osam poglavlja, "Bilješke" i "Izvaci od Onegin Travel". Svaka komponenta ima vlastiti prostor, a pitanje je jesu li količine prostora svih komponenti jednaki poetskom prostoru romana. Najvjerojatnije, nije jednak. Ukupni prostor svih dijelova romana, uzeti zajedno, znatno je inferiorno u dimenziji ili moći s holističkim prostorom. Zamislite izglednog prostora koji se može nazvati "daleko slobodnim romanom". U ovom "Dali" već postoji sve "onesgin", u svim mogućnostima svog teksta, od kojih ne će svi biti implementirani. Eventualni prostor još nije poetski prostor, to je prosvjestu, prototext, prostor mogućnosti.
Ovaj prostor u kojem je puščić još uvijek ne razlikuje "njegov roman, to još nije, i još uvijek je već od prvog do posljednjeg zvuka. U ovom preliminarnom prostoru nastaju uzastopne koncentracije poglavlja i drugih dijelova. Ukrašeni verbalno i grafički, oni su zategnuti oko sebe, strukturirajući ga sa svojim kompozicijskim uzajamnim iskopom i oslobađaju periferne i srednje prostore zbog povećanja pečata. Takva "onesgin" je uistinu slična "malom svemiru" sa svojim galaksijama-glavama smještenim u devastirani prostor. Međutim, napominjemo da "prazan" prostor zadržava eventualnost, to jest, mogućnost generiranja teksta, intenzivno neeksplozija. Ove "praznine" mogu se doslovno vidjeti, jer je Puškin razvio cijeli sustav grafičkih uputa o "preskakanju" pjesama, Stanza i poglavlja koja sadrže neiscrpnu semantičku potencijalnost.
Bez produbljivanja u malim terminskim procesima unutar čisto poetičkog prostora, oni se zadržavaju samo na jednom od njegovih dovoljno očiglednih nekretnina - tendencija za pečat, koncentraciju, koncentraciju. U tom smislu, "Eugene Onegin" je vrhunski implementiran od strane više puta označenog pravila poetske umjetnosti: maksimalnu kompresiju verbalnog prostora s bezgraničnim kapacitetom života sadržaja. Pravilo se, međutim, primjenjuje prvenstveno na lirske pjesme, ali evgeny s njom je samo roman u stihovima, i lirski ep. "Dizhively Laconicsm" - izraz A. Akhmatova u odnosu na poetsku dramu Puškin - karakterizira "Onegin" jedva je u svim aspektima njegove stilistike, osobito one koji se mogu tumačiti kao prostorno. Možete čak i razgovarati o neobičnom "kolapsu" u "Onegin" kao privatnom manifestaciji općeg načela pushkinove poetike.
Međutim, jednosmjerna pečat poetskog teksta nije uključena u zadatak autora, inače će "ponor prostora" na kraju nestati iz svake riječi. Sama kompresija i sumnjičavost prostora neizbježno je povezana s mogućnošću eksplozivnog ekspanzije, u slučaju "Onegina" - semantički. Komprimirana do točke obrazovanja definitivno će se pretvoriti u stari ili novi prostor. Puškin, stiskanje pjesničkog prostora i hvatanje u njega nominacija i raznolikost svijeta, nije se popeti na ponor značenja kao Ginn u boci. Genie ima smisla biti oslobođen, ali baš kao što pjesnik želi. Origuitet kompresije i ekspanzije trebala bi biti uravnotežena u samom poetskom prostoru, tako - i to je glavni zadatak! - iu interakciji s prikazanim prostorom, izlijeva tekst.
Čitatelj čita tekst "Onegin" linearni poredak: od početka do kraja, Stanza za Stanza, poglavlje za glavu. Grafički oblik teksta je stvarno linearan, ali tekst kao poetski svijet je zatvoren u krug cikličkog vremena autora, a cikličko vrijeme, kao što je poznato, dobiva značajke prostora. Naravno, prostor "Onegin" može biti predstavljen kružnim ili čak, kako slijedi iz prethodnog opisa, sferične. Ako je prostor "Onegin" kružno, što se nalazi u centru?
Space centar u Oneginsky tekstovima je najvažnija strukturalna-semantička točka. Prema brojnim istraživačima, u Onegin - to je san o Tatiani, koji je "smješten u gotovo" geometrijskom centru "i predstavlja neobičnu" osovinu simetrije "u izgradnji romana." Unatoč svojoj "luksubivost" u odnosu na životno zemljište s onginanjom, i bolje, zahvaljujući njoj, Tatianin san okuplja oko sebe prostora romana, postaje njegova kompozitna brava. Cijelo simboličko značenje romana je koncentriran i komprimiran u epizodi sna, koji je, kao dio romana, u isto vrijeme sve to prihvaća (18). Čini se da je po prirodi svijet sna je zapečaćen i neprobojan, ali ne postoje uvjeti za romantični prostor. Tatianin san, širi se na cijeli roman, povezuje svoju verbalnu temu iz snova, odabire u mnogim epizodama. Možete vidjeti duboke role "noćnu tatyanu" s "Danom snimanjem" (početkom romana) i "autorskim danom" (kraj romana).

Pisanje o literaturi na temu: prostorna tumačenja u romanu "evgeny Onegin"

Ostali spisi:

1. Roman "Evgeny Onegin" je roman o ljubavi. Na životni put, svaki od heroja zadovoljava ovaj divan osjećaj. Ali ne od likova se može povezati s voljenom osobom. Dadilja Tatyana Larina kaže da je u svoje vrijeme čak i "nije čula više ......
2. Roman u stihovima "Eugene Onegin" stavlja mnogo problema. Jedan od njih je problem sreće i duga koji je dotaknuo Tatianine roditelje, Tatianu Larinu i Eugene Onegin. Tatianina majka je voljela jednu osobu i morala se oženiti drugom, jer je Dmitrija čitala više ......
3. Koncentrirajući pjesnički prostor od onegina, Puškin ga ostvaruje semantički najrazličitijim sredstvima. Središnje mjesto spavanja Tatiana u romanu potvrđuje se posebnim položajem petog poglavlja u sastavu. Heads "Onegin" do "prolaza s putovanja" junak, u pravilu, dovršeni su prebacivanjem na autora, koji, pročitajte više ......
4. Evgeny Onegin s pravom smatra da je središnji rad A.S. Pushkin. Rad na njemu trajao je oko osam i pol godina. Na prvom sponu rada na Eugene Onegin Puškin izvijestio: "Pišem ne roman, a roman u stihovima je đavolska razlika." Čitaj više ......
5. Vladimir Lensky. Duboko otkriveno gužvom, globalnost drugog karakterističnog heroja karakterističnog za ovo doba - Vladimir Lensky. Vrlo je atraktivna moralna čistoća, romantična sanjanja, svježina osjećaja, winsted raspoloženja. Za razliku od razočarane odveznog lansky prožetog vjerom u osobu, u ljubavi, u čitanju više ......
6. Evgeny Onegin je rad u kojem se očni kapak "odražava." Bolest stoljeća, bolest "nepotrebnih ljudi" bila je "ruska rukotvorina". Proučavanje ovog fenomena i posvećena novom novom. Protagonist romana, koji ima bogat duhovni i intelektualni potencijal, ne mogu pronaći aplikacije sa svojim sposobnostima čitaju više ......
7. "Puškin bi još bolje učinio ako je Tatiana nazvao njegovu pjesmu, a ne s njom, jer je nesumnjivo glavna heroina pjesme" F. M. Dostojevsky Roman "evgeny Onegin" je jedno od najzanimljivijih djela Puškina, koji je išlo oko devet pročitanih Više ......
8. Ljubav sve dobi su pokorni ... A. Puškin Roman "Eugene Onegin" je roman o ljubavi. Na životni put, svaki od heroja zadovoljava ovaj divan osjećaj. Ali ne od likova se može povezati s voljenom osobom. Dadilja Tatyana Larina kaže da je čitala više ......

Prostorna tumačenja u romanu "eugene"

Prirodni oblici postojanja prikazanog svijeta (kao što je, međutim, i svjetski i stvarni) su vrijeme i prostor. Vrijeme i prostor u literaturi su vrsta konvencionalnosti, o prirodi koja razlikuju oblici prostora-vremenske organizacije umjetničkog svijeta ovise.

Među ostalim umjetnosti, književnost se najviše slobodno pristupa s vremenom i prostorom (konkurencija u tom pogledu može biti samo umjetnost kina). Konkretno, literatura može pokazati događaje koji se pojavljuju istovremeno na različitim mjestima: za to je pripovjedač dovoljan za ulazak u formulu "iu međuvremenu tamo se to dogodilo" ili slično. Također, literatura se kreće iz jednokratnog stvaranja u drugu (osobito od sadašnjosti u prošlosti i leđima); Najraniji oblici takvog privremenog prebacivanja bili su uspomene i priča o heroju - već ih susrećemo s Homera.

Još jedno važno vlasništvo književnog vremena i prostora je njihovo povjerenje (prekid). Za vrijeme, to je posebno važno, jer literatura ne reproducira ne svu vremensku struju, ali samo umjetnički značajni fragmenti biraju iz njega, označavajući "prazne" intervale poput "Live Li Live" tip "," nekoliko dana "i tako Na privremenoj njihovoj diskretnosti služi kao snažna dinamizacija znači isprva zaplet, a poslije psihologije.

Fragmentiran umjetničkog prostora djelomično je povezan s svojstvima umjetničkog vremena, djelomično je neovisna. Dakle, trenutna promjena prostora-vremenskih koordinata, prirodnih za književnost (na primjer, prijenos djelovanja iz St. Petersburga na drobljenje u romanu Goncharov "Oblomov") čini nepotreban opis međuprostora (u ovom slučaju , ceste). Diskritost stvarne prostorne slike je da u literaturi, to ili to mjesto ne može biti opisano u svim dijelovima, već samo označeni pojedinačnim znakovima koji su najznačajniji za autora i imaju visokog semantičkog opterećenja. Ostalo (obično veliki) dio prostora je "završen" u mašti čitatelja. Tako je mjesto djelovanja u Borodino Lermitovu označeno samo četiri fragmentarna detalja: "Veliko polje", "Smanjite", "Pištolj i šume Plavi savjeti". Također mahnito, na primjer, opis sela od onegina: samo "lord Bayron Portret" je označen, Napoleonov statuet i - malo kasnije - knjige. Takva diskretnost vremena i prostora dovodi do značajnih umjetničkih ušteda i povećava važnost odvojenog figurativnog dijela.

Priroda konvencionalnosti književnog vremena i prostora je jaka ovisi o vrsti književnosti. U tekstovima je ova konvencija maksimalna; U Lirskim djelima, osobito ne postoji način na koji je slika prostora općenito - na primjer, u Puškin pjesmu "Voljela sam te ...". U drugim slučajevima, prostorne koordinate su prisutne samo formalno, što su posljedica Međutim, u isto vrijeme, stihovi su sposobni i reproducirali subjekt Svijet svojim prostornim koordinatama koji imaju veliki umjetnički značaj. Dakle, u pjesmi Lermintov "koliko često je film Tolpoi okružen ..." Prigovor prostornih slika plesne dvorane i "Kraljevstvo kampanje" utjelovljuje antitezu civilizacije i prirode za Lermontov.

S umjetničkim vremenima, stihovi koji su slobodno nacrtani. Često promatramo u njemu složenu interakciju vremenskih slojeva: prošlost i sadašnjost ("kada bučni dan ne uspije za smrtnik ..." Puškin), prošlost, sadašnjost i budućnost ("Neću biti povrijeđen prije tebe .. . "Lermintov), \u200b\u200bBroaan Ljudsko vrijeme i vječnost (" s planinom, uskrsnuo, kamen je legao u dolini ... "Tyutchev). Nalazi se u tekstovima i potpunom odsustvu značajne vremenske slike, kao što je, na primjer, u pjesmama Lermontov "i dosadan i tužan" ili Tyutchev "val i Duma" - vremenska koordinata takvih djela može se odrediti riječ "uvijek". To se događa, naprotiv, vrlo akutna percepcija vremena od strane lirskog heroja, koji je karakterističan, na primjer, za poeziju I. Ansansky, kao što kažu čak i imena svojih djela: "Mig", "čežnja mimičnosti "", "minute", da ne spominjem više dubinskih slika. Međutim, u svim slučajevima, vrijeme lir ima veliki stupanj konvencije, a često i apstraktnost.

Konvencionalnost dramskog vremena i prostora uglavnom je povezana s orijentacijom drame na kazališnu proizvodnju. Za svaki dramatičar, svaki dramatičar ima vlastitu izgradnju prostorno-vremenske slike, ali opća priroda Konvencije ostaje nepromijenjena: "Kakva je značajna uloga u dramatičnim radovima stjecanju narativnih fragmenata, bez obzira na to kako je prikazano djelovanje slomljena, bez obzira na to koliko poslušaju likovi koji zvuču logiku njihovog unutarnjeg govora, drama je posvećena zatvorenom prostoru i vremenu sa slikama. "

Najviša sloboda rukovanja umjetničkim vremenima i prostorom ima epski rod; Također primjećuje najsloženije i zanimljivije učinke na ovom području.

Prema značajkama umjetničke konvencije, književno vrijeme i prostor može se podijeliti na apstraktno i konkretno. Posebno je važno za podjelu umjetničkog prostora. Sažetak će se nazvati takvim prostorom koji ima visok stupanj konvencije i koji se u granici mogu percipirati kao "univerzalni" prostor, s koordinatama "svugdje" ili "noy". Ona nema izraženu karakteriziciju i stoga ne utječe na umjetnički svijet rada: ne određuje prirodu i ponašanje osobe, koji se ne odnosi na osobitosti akcije, ne postavlja nikakav emocionalni ton, itd. Dakle, U Shakespeareovim dramama, mjesto djelovanja je ili općenito fiktivna ("dvanaesta noć", "oluja") ili nema nikakvog utjecaja na likove i okolnosti ("Hamlet", "Coriolan", "Othello"). Prema pravoj primjedbi Dostojevskog, "njegovi talijani, na primjer, gotovo potpuno isti engleski." Umjetnički prostor u drami klasicizma, u mnogim romantičnim djelima (Gueteove balade, Schiller, Zhukovsky, Novella E. Softver, "Demon" Lermictov), \u200b\u200bu literaturi dekadencija (komadi M. Meterlinka, L. Andreeva) i modernizam ("Plaza" A. Kama, Piesen J.-P. SARTRA, E. IONESKO).

Naprotiv, prostor beton ne samo "povezuje" svijet pokazao se jednoj ili drugoj topografskoj stvarnosti, ali aktivno utječe na cijelu strukturu rada. Posebno za rusku književnost XIX stoljeća. Određivanje prostora, stvaranje slika Moskve, St. Petersburga, Županijskog grada, imanja, itd., Kao što je gore spomenuto u vezi s kategorijom književnog krajolika.

U XX stoljeću Drugi trend je jasno označen: osebujna kombinacija unutar umjetničkog djela specifičnog i apstraktnog prostora, njihovog međusobnog "protoka" i interakcije. U isto vrijeme, specifično mjesto djelovanja daje simboličko značenje i visok stupanj generalizacije. Specifični prostor postaje univerzalni model postojanja. Na podrijetlu ovog fenomena u ruskoj književnosti stajali su puške ("eugena" ", povijest sela Gulihin"), Gogol ("revizor"), daljnje Dostojevske ("Demove", "Braća Karamazov"); Saltykov-Generin "Povijest jednog grada"), Čehov (gotovo sva zrela kreativnost). U XX stoljeću ova tendencija pronalazi izraz u radovi A. Bijela ("Petersburg"), Bulgakov ("Bijela straža", "Master i Margarita"), vene. Yerofeyev ("Moskva-Petushka") iu stranoj književnosti - u M. Proustu, W. Falkneru, A. Kama ("Urijeti") i drugi.

(Zanimljivo je da se slična tendencija da se pretvori pravi prostor u simbolički promatra u XX stoljeću. I u nekim drugim umjetnosti, posebno, u filmovima: tako, u filmovima F. Coppola "Apokalipse danas" i F. Fellini "Orkestra Proba" je prilično konkretna na početku prostora postupno, do kraja se pretvara u nešto mistiko-simboličko.)

Odgovarajuća svojstva umjetnina se obično povezuju s apstraktnim ili specifičnim prostorom. Dakle, apstraktni prostor barala se kombinira s apstraktnim vremenom: "u jakom stalnonemoćni za krivnju ... "," iu srcu dima stalnonaći će kutak ... "itd. U ovom slučaju, većina univerzalni obrasca ljudskog života su ovladali, bezvremenski i ne-prostorni. Nasuprot tome: prostorni beton se obično nadopunjuje privremenim, kao što je, na primjer, u romanima Turgenev, Goncharov, Tolstoy, itd.

Oblici specifikacije umjetničkog vremena izvode, prvo, "obvezujuće" akcije za stvarne povijesne znamenitosti i, drugo, točnu definiciju "cikličkih" privremenih koordinata: vrijeme godine i doba dana. Prvi oblik bio je posebno razvijen u estetskom sustavu realizma XIX-XX stoljeća. (Dakle, Puškin uporno pokazuje da je u njegovoj "Eugene Onegin" vrijeme "izračunata od kalendara"), iako se pojavio, naravno, mnogo ranije, očito, već u antici. No, mjera konkretnosti u svakom slučaju bit će različita iu različitim stupnjevima koje je naglasio autor. Na primjer, u "ratu i svijetu" tolstoj, lifesty of Klimso Samgin, Gorky, "Živi i mrtvi" Simonov, itd. Umjetnost svijeta. Stvarni povijesni događaji izravno ulaze u tekst posla i \\ t Vrijeme djelovanja određuje se točnosti ne samo do godinu dana i mjeseci, ali često jedan dan. Ali u "junaku našeg vremena" Lermintov ili "zločin i kazna" Dostojevskog, privremene koordinate su prilično nejasne i pogođeni na neizravnim znakovima, ali u isto vrijeme obvezuju u prvom slučaju do 30., au drugom 60-ih je sasvim očito.

Slika dana dana raspravljana je u literaturi i kulturi određeno emocionalno značenje. Dakle, u mitologiji mnogih zemalja, noć je vrijeme nepodijeljene dominacije tajne i najčešće zle sile, a pristup zore, grijani na sirovom pijetlu, bio je isporučen od nečiste moći. Očigledni tragovi tih uvjerenja mogu se lako otkriti u literaturi do danas ("Master i Margarita" Bulgakov, na primjer).

Te emocionalne semantičke vrijednosti sačuvale su u određenoj mjeri u literaturi XIX-XX stoljeća. Čak su i postali stabilne metafore poput "zore novog života". Međutim, za literaturu ovog perioda, druga je tendencija je više karakteristika - individualizirati emocionalno i psihološko značenje dana u odnosu na određeni karakter ili lirskog heroja. Dakle, noć može postati vrijeme napetih misli ("pushkina-stihovi), tjeskoba (" jastuk je već vruć ... "Akhmatova), čežnja (" Master i Margarita "Bulgakov). Ujutro, također, može promijeniti emocionalnu boju na desnoj suprotnoj strani, postaje tuga tuge ("jutarnje misty, jutarnje sedoy ..." Turgenev ", par udaraca" A.N. Apukhtina, "sumorno jutro" A.N. Tolstoy). Općenito, pojedinačne nijanse u emocionalnoj boji vremena postoji u najnovijoj literaturi veliki set.

Dobićeno je doba godine u ljudskoj kulturi od najtišijućeg vremena i uglavnom je povezano s poljoprivrednim ciklusom. U gotovo svim mitologijama jesen je vrijeme umiranja, a proljeće je renesansa. Ova mitološka shema je prošla u literaturu, a njezini tragovi mogu se naći u različitim djelima. Međutim, zanimljivije i umjetnički značajne su pojedinačne slike godine godine za svaki pisac, pogubljeni, kao pravilo, psihološko značenje. Već postoje složeni i implicitni odnosi između godine i mentalnog stanja, dajući vrlo široko emocionalno raspršivanje ("ne volim proljeće ..." Puškin - "Volim proljeće najviše od svih ..." Yesinalina). Korelacija psihološkog stanja karaktera i lirskog heroja s ovim ili te sezone postaje u nekim slučajevima relativno neovisni objekt razumijevanja - ovdje se možete sjetiti osjetljivog osjećaja gužvinskih sezona ("jesen"), "snijeg maski" Blok, lirsko povlačenje u pjesmi TVardovsky "Vazily terka": "I u koje doba godine // lakše umrijeti u ratu?" U isto vrijeme godine, različiti pisci su individualizirani, nosi drugačije psihološko i emocionalno opterećenje: usporediti, na primjer, Turgegev ljeto u prirodi i St. Petersburg ljeti u "zločinu i kaznu" Dostojevskog; Ili gotovo uvijek radosni Chekhov proljeće ("može se osjećati, dragi svibanj!" - "Nevjesta") s proljećem u Bulgakovsky Yerschalaim ("Kakav je užasan mjesec Nisan ove godine!").

Kao i lokalni prostor, određeno vrijeme može otkriti početak vremena apsolutnog, beskonačnog, kao što je, na primjer, u "demonima" i "braće Karamazovy" dostoevsky, u kasnoj prozi Čehov ("student", "na Poslovi služenja ", itd.), U" Master i Margarita "Bulgakov, Rimljana M. Proust," Magic Mountain "T. Mann i drugi.

I u životu iu literaturnom prostoru i vremenu nam se ne daju u čistom obliku. Sudimo o prostoru na predmetima za punjenje (u širokom smislu), a o vremenu - prema onome što se događa u IT procesima. Za praktičnu analizu umjetničkog rada važno je barem kvalitativno ("više - manje") kako bi se odredila punina, zasićenost prostora i vremena, budući da ovaj pokazatelj često karakterizira stil rada. Na primjer, Gogolov stil je svojstven uglavnom toliko moguće prostora, koji smo razgovarali gore. Nešto manje, ali još uvijek značajan zasićenje prostora i stvari nalazimo Pushkin (evgeny Onegin, "Count Nulin"), Turgenev, Goncharov, Dostojevski, Chekhov, Gorky, Bulgakov. No, u sustavu stila, na primjer, Lermintov prostor praktički nije ispunjen. Čak iu "junaku našeg vremena", da ne spominjem takve radove kao "demon", "MTSI", "Boyar Orsha" ne možemo zamisliti niti jedan određeni interijer, a krajolik je najčešće apstraktan i fragmentarni. Ne postoji predmet zasićenja prostora iu takvim piscima kao što je L.N. TOLSTOY, SLYTYKOV-SHCHEDRIN, V. Nabokov, A. Platonov, F. Iskander itd.

Intenzitet umjetničkog vremena izraženo je u njegovoj zasićenju događaja (u isto vrijeme, pod "događajima" ćemo shvatiti ne samo vanjske, već i unutarnje, psihološke). Ovdje su tri opcije: srednji, "normalni" događaj vremenske populacije; povećani intenzitet vremena (broj događanja po jedinici vremena povećava); Smanjeni intenzitet (zasićenje događaja je minimalno). Prva vrsta umjetničkog vremenskog organizacija prikazana je, na primjer, u Evgeniji s pokvarenim puškom, turnevskim romanima, Tolstoyjem, Gorkyjem. Drugi tip je u djelima Lermontov, Dostojevsky, Bulgakov. Treće - Od Gogola, Goncharov, Leskova, Čehov.

Povećana zasićenost umjetničkog prostora je uobičajena, u pravilu, s smanjenim intenzitetom umjetničkog vremena, i obrnuto: smanjena punina punina - s poboljšanim zasićenjem vremena.

Za književnost kao privremena (dinamična) vrsta umjetnosti, organizacija umjetničkog vremena u načelu je važnija od organizacije prostora. Najvažniji problem ovdje je omjer između vremena prikazanog i vremena slike. Književna reprodukcija bilo kojeg procesa ili događaja zahtijeva određeno vrijeme da se, naravno, razlikuje ovisno o individualnoj stopi čitanja, ali još uvijek posjeduje određenu sigurnost i na ovaj ili onaj način s vremenom protoka slike. Dakle, "život Klima Samgin" Gorky, koji pokriva četrdeset godina "stvarnog" vremena, zahtijeva za čitanje, naravno, mnogo manji vremenski interval.

Prikazano vrijeme i vrijeme slike ili, inače, stvarno "i umjetničko vrijeme, u pravilu, ne podudaraju se, što često stvara značajne umjetničke učinke. Na primjer, u "priči o tome kako je Ivan Ivanovich posvađao s Ivan Nikiforovich" Gogol između glavnih događanja parcele i posljednjeg posjeta pripovjedača u Mirgorodu ide oko jedne i pol dozećane godine, iznimno obeshrabreni u tekstu (od Događaji tog razdoblja spominju se samo smrti sudaca Demyan Demyanovicha i Krivoy Ivan Ivanovich). No, ove godine nisu bile i apsolutno prazne: sve je ovo vrijeme trajalo parnicu, glavni likovi starijih i približavajući neizbježnu smrt zauzetu istog "slučaja", u usporedbi s kojom su prikazani čak i jedenje dinja ili pijenje čaja u ribnjaku s nastavom izvedenim značenjem. Vremenski interval priprema i jača tužno raspoloženje finale: koji je u početku bio samo smiješan, onda je tužan i gotovo tragičan jedan i pol dozećenih godina.

U literaturi se pojavljuju vrlo teški odnosi između stvarnih i umjetničkih vremena. Dakle, u nekim slučajevima, u stvarnom vremenu može biti jednako nuli: to se primjećuje, na primjer, s različitim vrstama opisa. Ovaj put se zove nekada. Ali vrijeme događaja u kojem se barem nešto događa, interno heterogeno. U jednom slučaju, pred nama događajima i akcijama, bitno se mijenjaju ili ljudi, ili odnos između ljudi, ili situaciju u cjelini - ovaj put se zove parcelom. U drugom slučaju, izvučena je slika održivog postojanja, odnosno akcije i akcije ponovljene od dana do dana, iz godine u godinu. U sustavu takvog umjetničkog vremena, koji se često naziva "kronični", gotovo se ništa ne mijenja. Dinamika ovog vremena je što je moguće uobičajena, a njegova je funkcija reproducirati stalni način života. Dobar primjer takve privremene organizacije je slika kulturnog i domaćeg teksta obitelji Larine u Evgeniji Onegin Puškin ("zadržali su u životu mirnih // navike slatkih antikviteta ..."). Ovdje, kao i na nekim drugim mjestima, roman (slika povremenih zanimanja s onegina u gradu iu selu, na primjer), reproducirana je ne dinamika, ali statički, nije nekad bivši, ali se uvijek događa.

Sposobnost određivanja vrste umjetničkog vremena u određenom radu je vrlo važna stvar. Omjer bezvremenskog ("nultog" vremena), kućanstva i događanja, u velikoj mjeri određuje organizacija TEMPO-a, koji, zauzvrat određuje prirodu estetske percepcije, tvori subjektivno vrijeme čitanja. Dakle, "mrtve duše" gomola, u kojem prevladavaju nesporazum i kronike, stvaraju dojam sporog koraka i zahtijevaju odgovarajući "režim čitanja" i određeni emocionalni stav: umjetničko vrijeme je ležerno, to bi trebalo biti vrijeme percepcije. Točna nasuprotna organizacija Tempo ima, na primjer, rimski dostojevski "zločin i kazna", u kojem prevladavaju događaji (podsjećamo se da smatramo ne samo parcelom peripetijom, već i unutarnjim, psihološkim događajima). Prema tome, modus njegove percepcije i subjektivni tempo čitanja bit će drugačiji: često se roman čita jednostavno "Correb", u jednom dahu, posebno po prvi put.

Povijesni razvoj prostora-vremenske organizacije umjetničkog svijeta otkriva potpuno definitivnu tendenciju da komplicira. U XIX, a posebno u XX stoljeću. Pisci koriste prostorno-vremensku kompoziciju kao posebnu, svjesnu umjetničku tehniku; Počinje neku vrstu "igre" s vremenom i prostorom. Njezina misao, u pravilu, to je, uspoređujući različita vremena i prostora, identificirati karakteristična svojstva "ovdje" i "sada" i opće, univerzalne zakone ljudskog postojanja, neovisno o vremenu i prostoru; To je razumijevanje svijeta u njegovom jedinstvu. Ova umjetnička ideja vrlo točno i duboko izražena Čehov u priči "student": "prošlosti", pomislio je, "povezan je s sadašnjim kontinuiranim lancem događaja koji su izazvali jedan od drugih. Činilo se da je upravo vidio oba kraja ovog lanca: dotaknuo je jedan kraj, kao drugi "..." istinitu i ljepotu, koji je tamo vodio ljudski život, u vrtu i u dvorištu velikog svećenika , nastavak neprekidno do sada i, očito, uvijek su iznosili glavnu stvar u ljudskom životu i općenito na zemlji. "

U XX stoljeću Usporedba, ili, u Tolstoy Talk, "Konjugacija" sopia-vremenskih koordinata postalo je karakteristično za mnoge pisce - T. Manna, Falkner, Bulgakova, Simonova, AITMATA, itd. Jedan od najživljih i umjetničkih smislenih primjera ovoga Trend je pjesma Tvardova "za udaljenost - Dal." Space-vremenski sastav stvara sliku epskog jedinstva svijeta, u kojem postoji legitimno mjesto i prošlost, i sadašnjost i budućnost; I mali kovač u Zagoru i veliku kovač u uralu i Moskvu i Vladivostoku, i sprijeda i straga, i drugi drugi. U istoj pjesmi, TVardovsky figurativno i vrlo jasno formulira načelo prostorno-vremenskog pripravka:

Postoje dva ispuštanja putovanja:

Jedan - otići s mjesta u daljini

Drugi je sjediti za sebe

Okrenite natrag kalendar.

Ovaj put je rezona posebna

Kombinirajte ih će mi omogućiti.

I on, i to - usput, oboje,

I moj put je najprofitabilniji.

To su glavni elementi i svojstva strane umjetničkog oblika koji smo nazvali svijet. Treba naglasiti da je svijet iznimno važna strana cjelokupnog umjetnina: stil, umjetnička posebnost rada često ovisi o svojim značajkama; Bez rješavanja značajki svjetskih slika, teško je doći do umjetničkog sadržaja. Podsjećamo vas na to jer u praksi školske nastave na slici svijet nije dodijeljen kao strukturni element oblika, i stoga se često zanemaruje analizom. U međuvremenu, kao jedan od vodećih pisaca modernosti, O. Eko je rekao: "Za reći, prije svega, potrebno je stvoriti određeni svijet jer je bolje izgraditi ga i razmišljati u detaljima."

? Kontrolna pitanja:

1. Što se razumije u književnoj kritici pod pojam "prikazani svijet"? Što se njegov identitet primarne stvarnosti manifestira?

2. Koji je umjetnički dio? Koje su skupine umjetničkih dijelova?

3. Koja je razlika između detalja i simbola detalja?

4. Koji je književni portret? Kakve portretne sorte znate? Koja je razlika između njih?

5. Koje funkcije rade slike prirode u literaturi? Što je "grad krajolik" i zašto je to potrebno u radu?

6. Za koju svrhu opisuju umjetnička djela?

7. Što je psihologizam? Zašto se primjenjuje u fikciji? Koje oblike i tehnike psihologa znate?

8. Što je fikcija i život kao oblik umjetničke konvencije?

9. Koje funkcije, oblike i tehnike fikcije znate?

10. Koja je priča i opise?

11. Koje vrste prostorno-vremenske organizacije prikazanog svijeta znate? Koji umjetnički učinci pisac uklanja prostor i vrijeme s slika? Kako je vrijeme relativno i vrijeme umjetničko?

21. Prostor i vrijeme u literaturi.

Slika vremena i prostora

Slika vremena i prostora je integralna kategorija za bilo koju sliku svijeta. Slika je uvjetovana (ne vrijedi).

Literatura pokazuje iznimno dovoljno mogućnosti na slici prostora i vremena koje druge umjetnosti nemaju.

S obzirom na vremensku sliku, postoje određeni problemi. Proces percepcije književnih i slikovitih radova je proces koji se razvija na vrijeme. Prema tome, kontrast stvarnih i prikazanih vremena razlikuje se vrlo dobro. Stvarno vrijeme je vrijeme za koje se čita knjiga. Vrijeme prikazano je vrijeme u radu. To je posebno važno za kazalište, gdje je proces percepcije kontinuiran.

Primjer: "Oblomov"

Početak - zrele peče

Sleep Oblomov (umetak) - povratak u djetinjstvo

Kraj - smrt Oblomova

Na posljednjim stranicama napisano je da postoji nekoliko godina među glavnim stranicama i smrti. Naracija fragmentarna.

Prekid u kazalištu omogućuju naglašavanje fragmentacije posla.

Postojali su pokušaji da potaknute vrijeme prikazane i stvarne. Kazalište klasicizma (17. stoljeće) odobrilo je jedinstvo vremena - 1 dan, kao posljednje rješenje - 24 sata. Klasicisti su vjerovali da će se događaji na pozornici biti položeni tijekom gledanja, oni bi bili uvjerljivi.

Primjer:

Kristalinsko - komad "opasna rotacija". Događaji se razvijaju za nekoliko sati. Vrijeme je prikazano i stvarna se podudara. U kući, naime - u dnevnoj sobi, jedan od likova će se zatvoriti. Sve je zabavno, ali neočekivano javlja temu pojašnjenja odnosa. Zahvaljujući uspomenama, cijelo vrijeme je produženo, uspomene daju događaje. Jedan za drugom se pridružuju razgovoru, postupno se otkrivaju likovi, koji daje otkrivanje igre.

Pisac može komprimirati vrijeme zbog vremenskog prolaska, napadaji s porukom o tome. Književni rad omogućuje vam da se preselite s jednog puta na drugi, na primjer, od sadašnjosti u prošlosti. Za to postoje posebne tehnike. Na primjer: u dugu, ali s sekvencijalnim snom Oblomov, koji sadrži mnogo detalja - dodijeljeni su događaji ovog vremena, a zatim umetanje slika prošlosti. Tu je uplitanja sadašnjosti i prošlosti. Retrospektivno - povratak iz sadašnjosti u prošlosti.

Osim činjenice da književni rad može komprimirati vrijeme, također ga može produljiti. To je zbog prisutnosti privremenih mjerenja - stvarnog, mjerenja razumijevanja (čitanje) i prikazane. Primjer: Niz novina Sevastopol Tolstoy. Opisana je smrt jednog od junaka (školjka je pala u nju), au 1 sekundi vidi događaje svog života, ali to je 1,5 stranica. Vrijeme je rastegnuto ovdje.

Prikazano vrijeme korelira s pravim, može igrati različita vremena, može odražavati uspomene.

Vrijeme ima određene karakteristike:

1. radnje su ograničene na različite dane dana, godine.
2. povijesne karakteristike (vrijeme događanja, doba)
   • postoje različite izmjene koje su dobro vidljive ako su pratiti na velikom materijalu. Primjer: Drevna literatura i književnost srednjeg vijeka (tragedija o Muhamedi pripada drevnoj eri, ali vrijeme u njemu je lišen povijesne prošlosti, kao i nacionalne princip; to ne odražava specifikaciju života, odnosa , stvarnosti)

Lokalni okus - reprodukcija nacionalne povijesne specifičnosti.

Walter Scott. Uz pomoć realnosti (običaja, odjeća, pribor, interijer) prikazuje povijesnu eru. Treba napomenuti da je krajolik prestao biti bezličan, ali je prikazan upravo kao škotski.

Literatura antike i srednjeg vijeka (do kraja 18. stoljeća) koristi povijesne priče, materijale, ali ne i percepciju povijesne specifičnosti. A moderan roman bez njega je nezamisliv.

Prostor i vrijeme presijecaju. Prostor se mijenja. Zbog toga postaje jasno u koje vrijeme se mijenja i vrijeme.

Lokalni okus preuzima sliku nacionalnih i povijesnih specifičnosti.

Mm Bakhtin je uvjeren da prostor i vrijeme - presijecaju kategorije. Predstavio je izraz kronotope - vrijeme prostora (nemoguće ih je odvojiti).

Vrijeme je ispunjeno događajima i prostorom - objektima.

Postoje književna djela, gdje prostor izgleda oskudno (to jest, postoji nekoliko objekata u njemu). Kada se događaji događaju mnogo, vrijeme se brzo teče. U avanturističkim romanima, vrijeme je zasićeno događajima (značajke avanturističkog vremena). Dostojevski događaj također brzo slijedi - jedan za drugim.

Kada postoji nekoliko događanja ili su iz ispuštanja ponavljanja, osjeća se kao vrlo spor protok.

Vrijeme je bogato i pogrešno.

Moderna literatura praktički ne prikazuje izvan dana.

Rana književnost na slici vrlo svijetlih, značajnih događaja, nije obraćala pozornost na pogrešno shvaćena. A realizam otkriva za literaturu nesporazum vrijeme svakodnevnog života: pojavljuju se opisi, ukupne ponavljajuće akcije u životu likova.

Chekhov "ionch":

1 dio - akcija događaji koji mogu biti budući uspomene, najznačajniji događaji (romantika s djevojkom).

2 Dio je ukupna slika, kao život teče (ispada da je bio pohlepni, pohlepni, debeli) je izvan nje.

Puškin "Eugene Onegin"

• počinje s generalizacijom okrivljenika životnog života (opisuje svoj 1 dan u St. Petersburgu, život je opisan u selu), čiji opis ispunjava događaje, ali se ponavljaju svaki dan, stoga, ukupno - pogrešno shvaćeno vrijeme je opisano.

Značajni događaji nisu u potpunosti opisani, već detaljno.

Nesporazum vrijeme opisuje vrijeme u kućanstvu, tako da je kronično.

Prostor i sve prostorne kategorije (grad, selo) mogu se opisati neobično ili kao bilo koji prostor.

U ranoj književnosti, krajolik za jednu kulturu je uvijek ista, unutar odgovarajuće kulture nema specifičnosti. Glavna razlika u njoj je opis doba godine i doba dana.

Grad je u ranoj književnosti.

U "1000 i 1 noći" opisuje Bagdad, ali ako se radnja prenosi u drugi grad, opis će se i dalje mijenjati. Grad će i dalje opisati kanonima.

Slika grada se pojavljuje samo kada se čini da je želja prikazuje specifične. Ali ipak, ne i sva moderna literatura ne uključuje specifičnosti slike.

BRECHT "Dobar čovjek od Sonchuan"

Ona ignorira specifičnosti vremena i prostora posebno, jer Može se dogoditi bilo gdje, u bilo koje vrijeme.

Brecht želi reći sa svojim prispodobama da su vječni

Postoji slika u literaturi koja se uopće ne zove (na primjer, grad n).

Dostojevski u akciji "braće Karamazov" odvija se u izmišljenom gradu

U "demonima" grad se uopće ne zove

Iako se u "kriminalu i kazni" događaji događaju u St. Petersburgu

Iu "demonima" iu "braći Karamazov" gradovi su priključeni na sve značajke središnjeg ruskog provincijskog grada

Na primjer, fiktivni gradovi, države, zemlje često se pojavljuju u latinoameričkoj književnosti.

Falderner

Akcija se odvija u fiktivnom stanju, ali ukazuje na značajke južnoameričkih država.

Marquez

Markod - izmišljena zemlja; Ali život heroja, sustav odnosa je u neposrednoj blizini južnoameričkih država

Umjetnički zadatak je želja da se dobije generaliziranoj slici nekog mjesta.

Zašto vam je potrebna transformacija ovih kategorija?

Bulgakov "Master i Margarita"

2 puta postoje paralelno (Evangelsk i Moskva)

3 mjesta (Moskva, Yershalaim, mitološki prostor uživanja) također postoje paralelno, presjeći se jedni s drugima

Prostorne koordinate.

U evgenijskoj poprg, pokret počinje sa sastankom Eugena i Tatiane. Kuća je mjesto gdje je ljubav vezana, razgovori.

U francuskoj literaturi 19 u. (Balzac) Centar gdje je odnos vezan, sekularni dnevni boravak postaje, gdje ide najviše društvo. U drugoj polovici 19. stoljeća. (Čehov) je napraviti mjesto pokrajinskog grada.

Prostor u kojem se događaj dogodi nije ravnodušno na temelju parcele. Umjetnički prostor ima simboličku vrijednost. Simboli prostorni i privremeni su položeni u arhaične društva.

Zatvoreni prostor - izgrađena je kuća.

U bajkovitim pričama postoji protivljenje otvorenom prostoru i kod kuće. Priča počinje izvan kuće ("Red Hood").

Zatvoreni prostor može imati pozitivnu i negativnu vrijednost.

Pozitivan:

Kuća je zatvorena, ali u njemu ima udobnost, kuća je ispunjena ljubavnim ljudima.

Negativan:

Kuća je zatvoreni prostor; što sprječava život život; Izađite iz kuće - izađite u širok svijet (karakteristika gomola).

U Tarasa Bulbe: Steppe, gdje šetnje coscack - mjesto gdje osoba živi.

U Bulgakovu je srednja vrijednost vrijednosti kuća. Ali postoji i motiv beskućništva (Ivan beskućnik, Ješua). U "majstoru i margaritu" nema kuće, a stan. Slika kuće pojavila se u podrumu od majstora. Kada gori roman, kuća ponovno postaje podrum.

LOTMAN vjeruje da je za Bulgakov, kuća nije samo mjesto udobnosti, već i mjesto je kulturno (knjige u kući, glasovirska glazba).

Kuća starlavetsky zemljoposjednika.

Svijet je ograničen iz cijelog drugog. Zatvoreni svijet čiji stanovnici imaju nejasnu ideju o vanjskom svijetu (odmah iza ograde; ograda je granica). Na primjer, kulturnost Kitty Ivanovna za ogradu ima simboličko značenje - smrt ulomka.

V. RESPPUTIN (70-ih. 20. stoljeće): proza. Vojna književnost počela se srušiti, pa su htjeli sačuvati sliku rustikalne kulture. "Zbogom matičnoj": Matera je otok, u središtu kojega izvanredna stabla raste, postoji zvijer - čuvar otoka, naglašava da je otok poseban, poseban svijet. Simbolizam svojstveno vrijeme ima mitološke, nevjerojatne korijene). Razno percepcija različitih doba godine.