“Sudbina gospodina iz San Francisca. Analiza djela „Bunin

Priču "Gospodin iz San Francisca" napisao je Ivan Aleksejevič Bunin - veliki ruski pjesnik i dobitnik Nobelove nagrade.

Povijest nastanka ovog književnog remek-djela također seže u 1915. godinu. Sam autor prisjeća se da ga je na pisanje priče inspirirala knjiga Thomasa Manna Smrt Venecije.

Bunin je prvi put vidio ovu knjigu u knjižari na Kuznjeckom Mostu, ali je iz nekog razloga nije kupio.

Prema radnji, knjiga opisuje iznenadnu smrt stanovnika Sjedinjenih Američkih Država koji je došao na otok Capri.

Isprva se zvao Smrt na Capriju. No onda je autorica odlučila promijeniti naslov u "Gospodin iz San Francisca".

Zanimljivosti:

• Priču je napisao autor u selu Vasiljevski u Orelskoj provinciji.
• Autor tvrdi da mu je za pisanje priče trebalo samo 4 dana.

Važno! Ovo je bilo prvo djelo kojemu je autor posvetio posebnu pažnju pisanju.

Prema njegovim recenzijama, priča je ispala nevjerojatna, jer je promišljao svaki detalj do najsitnijeg detalja i vrlo emotivno podnosio sve događaje koje je napisao.

Sažetak

Radnja teksta podijeljena je na 2 dijela:

1. Prvi dio opisuje događaje tijekom života starijeg i bogatog poduzetnika koji je s obitelji odlučio otići na izlet na Capri.
2. U drugom dijelu ističe se smrt g. od napada i glavni problemi stožerne administracije oko skrivanja ove tragedije od ostalih gostiju.

Opis likova

Priča se pokazala vrlo moralnom i filozofskom. Podsjeća osobu da se sve što je zamislila može srušiti svakog trenutka.

Bilješka! Ovo djelo vrlo jasno prenosi karakter i raspoloženje glavnih likova, koje je autor vrlo detaljno opisao u tekstu.

Tablica - karakteristike likova:

Lik	Kratki opis
Mister ili Mister iz San Francisca	Autor je sliku glavnog junaka učinio vrlo suzdržanim, ali temperamentnim. Ovom liku je uskraćeno ime zbog njegove ambicije da kupuje neprodane predmete. Cijeni lažne vrijednosti, voli posao. Posao je taj koji gospodinu pomaže da postane bogat i financijski neovisan. Starost heroja je 58 godina. Njegov izgled je opisan na vrlo suzdržan način. Prema opisu, glavni lik je nizak i ćelav muškarac. Osobna karakteristika se sastoji u tome što autor pokazuje da se lik voli zadovoljiti novcem, rado ga troši po restoranima. Vrlo je teško razumjeti njegov karakter. Za cijelo vrijeme svog putovanja na brodu ne pokazuje emocije.
gospodinova žena (gđa)	Supruga glavnog junaka također nema ime. Ona djeluje kao njegova bezlična sjena. U cijeloj priči rijetko izražava emocije. U tekstu se mogu vidjeti tek nakon smrti muža.
Gospodinova kći	Sramežljiva, draga, ljubazna djevojka, nimalo nalik svojoj obitelji

Osim navedenih likova, u priči ima mnogo epizodnih likova koji potanko ukazuju na ciljeve i težnje u životu.

Slika glavnog lika

Citati iz priče ukazuju na čovjekovo stalno nezadovoljstvo, čak i kada je u premium uvjetima.

Psihološki portret glavnog junaka:

1. Ravnodušnost prema moralu, nedostatak duhovnosti. Glavni lik se ne može nazvati okrutnim, ali ne prihvaća zahtjeve i probleme stranaca.

   On postoji u svom bogatom svijetu, izvan kojeg se jako boji otići.

2. Ograničenje. Gumeni pečat. Bogatstvo mu je nametnulo vlastite životne stereotipe, koje je teško ne poslušati.

Važno! Glavna značajka junaka je narcizam.

Analiza i problem

Analiza teksta:

1. Glavna ideja priče je da osoba u jednom trenutku može izgubiti život, čak i imati nevjerojatno bogatstvo.
2. U početku je vrlo teško odrediti žanr pisanja djela.

   No, na kraju priče možemo zaključiti da je ovo opomena, koja ukazuje da je sudbina nepredvidiva i da se vrijedi pripremiti za najnepredviđenije situacije.

3. Nacrt priče može se neizravno podijeliti u 2 dijela: prije i poslije smrti gosp.

   U prvom dijelu dominiraju obilježja ravnodušnosti i svojevoljnosti protagonista, koji ne računa s društvom. Nije voljen, ali poštovan zbog mnogih postignuća u životu.

U drugom dijelu, junak umire, a poštovanje prema njegovoj osobi nestaje.

Smrt se dogodila u hotelu, pa upravitelj hotela odmah pronalazi argumente i razloge za skrivanje tragičnog događaja od javnosti.

Nakon smrti, drugi likovi pokazuju strah za svoj položaj u društvu, zanemarujući osjećaje i emocije udovice.

Iz epigrafa likova možete shvatiti da je autor želio istaknuti i istaknuti takve probleme:

• Prava vrijednost novca.
• Svrha čovjeka u svijetu.

Danas je priča vrlo popularna. Uvršten je u školski program, pa se ne zaboravlja.

Na temelju rada školarci pišu izjave, prepričavanja, bilješke, postavljaju kazališne predstave.

Mnogi ljudi misle da knjiga nije dobro prihvaćena među tinejdžerima, ali nije. Posao vas uči da cijenite i budete zahvalni za ono što imate.

Čitajući ovu priču poželite preispitati svoje postupke, postati plemenitija i ljubaznija osoba.

Danas se na temelju tog djela snimaju filmovi. Ovo je vrlo poučna priča koja bi mnogima mogla pomoći.

Zahvaljujući tehnološkom napretku, djelo se pojavilo u formatu audioknjige, što vam omogućuje da ga slušate, a ne čitate.

Mnogi književni kritičari savjetuju da pročitate cijelo izdanje, a ne sažetak priče, kako biste osjetili njezino puno značenje i razumjeli slike glavnih likova.

Ideja rada simbolizira želju za poštovanjem i zanemarivanjem životnih vrijednosti radi zarade i osobnog zadovoljstva.

Koristan video

Gospodin iz San Francisca- na samom početku priče junakovo odsustvo imena motivirano je činjenicom da ga se "nitko nije sjetio". G. “otišao je u Stari svijet pune dvije godine, sa ženom i kćerkom, isključivo radi zabave. Bio je čvrsto uvjeren da ima pravo na odmor, zadovoljstvo, putovanje u svakom pogledu izvrsno. Za takvo samopouzdanje imao je argument da je, prvo, bio bogat, a drugo da je tek započeo život, unatoč svojih pedeset osam godina." Bunin detaljno iznosi rutu nadolazećeg putovanja: južna Italija - Nica - Monte Carlo - Firenca - Rim - Venecija - Pariz - Sevilla - Atena - Palestina - Egipat, "čak i Japan, naravno, već na povratku". „U početku je sve bilo dobro“, ali u ovoj ravnodušnoj konstataciji onoga što se događa čuju se „čekići sudbine“.

G.- jedan od brojnih putnika velikog broda Atlantis, koji izgleda kao "ogroman hotel sa svim pogodnostima - s noćnim barom, s orijentalnim kupatilima, s vlastitim novinama." Ocean, koji je u svjetskoj književnosti odavno postao simbol života u svojoj promjenjivosti, prijeteći i nepredvidivosti, “bio je strašan, ali o tome nisu razmišljali”; "Na spremniku je svake minute urlala paklenom tmurom i cvilila od žestoke zlobe, ali malo tko je od zalogajnika čuo sirenu - ugušili su je zvuci prekrasnog gudačkog orkestra." "Sirena" je simbol svjetskog kaosa, "glazba" - mirna harmonija. Neprestano suprotstavljanje ovih lajtmotiva određuje disonantnu stilsku intonaciju priče. Bunin daje portret svog heroja: "Suh, kratak, pogrešno izrezan, ali čvrsto prošiven<...>... Bilo je nečeg mongolskog u njegovom žućkastom licu s podšišanim srebrnim brkovima, krupni zubi blistali su zlatnim plombama, snažna ćelava glava bila je stara bjelokost. Još jedan varljiv detalj, kako se kasnije ispostavilo, važan je: "Smoking i uštirkano rublje bili su vrlo mladi" G.

Kada je brod stigao u Napulj, G. je zajedno s obitelji odlučio sići s broda i otići na Capri, gdje je, "svi su uvjeravali", bilo toplo. Bunin ne ukazuje je li G.-ov tragični ishod bio unaprijed određen u slučaju da ostane na "Atlantidi". Već tijekom plovidbe malim parobrodom do otoka Capri G. se osjećao "kako mu i dolikuje - prilično star čovjek" i s razdraženošću razmišljao o svrsi svog putovanja - o Italiji.

Dan njegova dolaska na Capri postao je "značajan" u sudbini G. Veseli se izvrsnoj večeri u društvu slavne ljepotice, ali kad se obuče, nehotice promrmlja: "O, ovo je grozno!" Savladava se, čeka ženu u čitaonici, čita novine - „kada su odjednom pred njim bljesnuli redovi staklenim sjajem, vrat mu se napeo, oči izbuljene, pence mu je poletjelo s nosa... Pojurio je naprijed, htio udahnuti zrak - i divlje zapištao; otpala mu je donja čeljust, obasjavši cijela usta zlatnim plombama, glava mu je pala preko ramena i omotala se, prsa košulje virila su poput kutije - i cijelo tijelo, migoljeći se, podižući tepih petama, puzalo je do pod, očajnički se boreći s nekim." G.-ova agonija prikazana je fiziološki i nepristrasno. Međutim, smrt se ne uklapa u stil života bogatog hotela. “Da u čitaonici nije bilo Nijemca, hotel bi brzo i spretno prešutio ovaj strašni incident<...>pojurio bi za noge i glavu gospodina iz San Francisca, kamo da ide - i ni jedna duša od gostiju ne bi znala što je učinio." G. "ustrajno se bori sa smrću", ali se smiruje "u najmanjoj, najgoroj, najhladnijoj i najvlažnijoj, na kraju donjeg hodnika" sobi. Za četvrt sata u hotelu je sve u redu, ali podsjetnik na smrt "večer je nepopravljivo uništena".

Na Božić tijelo "mrtvog starca, koji je doživio mnogo poniženja, mnogo ljudske nepažnje" u "dugoj gaziranoj kutiji engleske vode" kreće istim putem, prvo na malom parobrodu, a zatim na "istom poznatom brodu" odlazi kući. Ali tijelo se sada skriva od živih u utrobi broda – u skladištu. Pojavljuje se vizija Đavla, koji promatra "brod, višeslojni, višecijevni, stvoren ponosom Novog Čovjeka starog srca".

Na kraju priče, Bunin ponovno opisuje briljantan i lagodan život brodskih putnika, uključujući ples par najamnih ljubavnika: i nitko nije znao njihovu tajnu i umor od pretvaranja, nitko nije znao za G. tijelo "na dnu mračnog skladišta, u blizini tmurnih i sparnih utroba broda, teško prevladavajući tamu, ocean, mećavu...". Ovo finale može se tumačiti kao pobjeda nad smrću i ujedno kao podređenost vječnom krugu bića: život – smrt. T. Mann je priču stavio u ravan sa "Smrtom Ivana Iljiča" L. Tolstoja.

Priča se izvorno zvala Smrt na Capriju. Bunin je ideju priče povezao s pričom Thomasa Manna "Smrt u Veneciji", ali još više sa sjećanjima na iznenadnu smrt Amerikanca koji je došao na Capri. Međutim, kako je pisac priznao, "i San Francisco i sve ostalo" izmislio je, živeći na imanju svog rođaka u okrugu Yelets u pokrajini Oryol.

Modul 1

Načini i glavni trendovi u razvoju ruske književnosti na prijelazu iz XIX u XX.

Praktični rad

Odgovorite na pitanja heurističkog razgovora prema priči I. Bunina "Gospodin iz San Francisca".

Heuristički razgovor dalje

na priču I. Bunina "Gospodin iz San Francisca"

U početku je ovo djelo imalo epigraf, koji je pisac kasnije uklonio, možda kako bi čitatelja držao u neizvjesnosti do kraja, a ne da bi mu dao spreman odgovor.

Nakon analize priče, morat ćemo pogoditi koju je ideju I. Bunin iznio svojoj priči. Da bismo to učinili, morat ćemo formulirati glavnu ideju priče.

A sada prijeđimo na tekst.

Priča o I. A. Buninu napisana je u najboljim tradicijama ruske klasične književnosti i stoga je zasićena ironičnom notom doslovno od prvih redaka:

“Bio je čvrsto uvjeren da se ima pravo odmarati, uživati, putovati u svakom pogledu izvrsno. Za takvo samopouzdanje imao je argument da je, prvo, bio bogat, a drugo, tek je započeo život, unatoč svojih pedeset osam godina “;

- "Okean koji je hodao izvan zidina bio je strašan, ali oni nisu razmišljali o tome, čvrsto vjerujući u moć zapovjednika nad njim, crvenokosog čovjeka čudovišne veličine i težine ...";

- “...na tenk je svake minute urlao od paklenske tmine i vrištao od žestokog bijesa, sirena, ali malo tko od gostiju je čuo sirenu - ugušili su je zvuci prekrasnog gudačkog orkestra, koji je izvrsno i neumorno svirao u dvokatna dvorana, svečano preplavljena svjetlima, prepuna muškaraca s dekoltiranim damama i ratničkim ženskim frakovima i smokingima...“;

- "... kćeri, visoka, mršava, raskošne kose, šarmantno uvučena, s dahom aromatičnim od ljubičastih kolača i s najnježnijim ružičastim prištićima u blizini usana i između lopatica, lagano napudrana ..."

- “Napulj je rastao i približavao se; glazbenici, blještavi od limenih puhačkih instrumenata, već su bili natrpani na palubi i odjednom sve zaglušili pobjedničkim zvukovima koračnice, divovski zapovjednik, u punoj odjeći, pojavio se na njegovim šetnicama i, poput milostivog poganskog boga, stisnuo mu ruku na putnike u pozdrav. A kad je Atlantida konačno ušla u luku, otkotrljala se na nasip svojom višekatnom grupom, posuta ljudima, a prolaznici su tutnjali - koliko vratara i njihovih pomoćnika u kapama sa zlatnim gajtanima, koliko komisionara, zviždača dječaka i pozamašni ragamuffini s paketima razglednica u boji pohrlili su mu u susret s ponudom usluga! "...

Neosjetljivo ironija ustupa mjesto satiri i otkriva čovjeku svojstven egoizam – izravno i otvoreno.

2. Po kojem principu junak bira rutu?

“Gospodin iz San Francisca - nitko mu se nije sjećao imena ni u Napulju ni na Capriju - otišao je u Stari svijet pune dvije godine, sa suprugom i kćerkom, isključivo radi zabave.

…Narod kojem je pripadao imao je običaj da uživanje u životu započinje putovanjem u Europu, Indiju, Egipat. Odlučio je učiniti isto."

Koji od nadolazećih užitaka junaka uznemiruju čitatelja?

“Rutu je razvio gospodin iz San Francisca.

U prosincu i siječnju nadao se da će uživati ​​u suncu južne Italije, spomenicima antike, taranteli, serenadama putujućih pjevača i onome što ljudi u njegovim godinama osjećaju posebno delikatno - ljubav mladih Napuljki , čak i ako nije potpuno nezainteresiran; " - junaka ne privlači romantika drevne zemlje, već uobičajene senzualne strasti, a želja za njima ne temelji se toliko na njegovoj vlastitoj želji, koliko na poziciji „tako prihvaćenoj“, na javnom mnijenju („i evo javnog mnijenja, vrelo časti, naš idol, i na tome se svijet vrti!" - A. Puškin);

- « mislio je održati karneval u Nici, u Monte Carlu, gdje je u ovo vrijeme najselektivnije društvo , gdje se jedni oduševljeno prepuštaju automobilskim i jedriličarskim utrkama, drugi ruletu, treći onome što se uobičajeno naziva flertovanjem, a četvrti gađanju golubova koji se prekrasno lebde iz kaveza iznad smaragdnog travnjaka, na pozadini mora nezaboravne boje i odmah razbij bijele grudice na tlo;" - u principu, prilično besciljna zabava, opet zbog društva, a ne zbog sebe (vjerojatno, junak zapravo nije svjestan svoje potpune psihološke ovisnosti o "izvoru časti", želji da "izbije u ljudi" su ga progutali kao osobu...

Ima li nedosljednosti?

- "Želio je početak ožujka posvetiti Firenci", - obično ljudi teže u ovaj grad da uživaju u veličanstvenoj arhitekturi, skulpturi, freskama, slikama, da saznaju više o veličanstvenom Lorenzu, na čijem su se dvoru rodila opera, glazbeno kazalište...

- “na muku Gospodnju da dođe u Rim da tamo sluša Misererea; 1" - iz užitaka svjetovne, svjetovne osobe, junak se „vuče“ na kultne vjerske i kršćanske vrijednosti;

- "U njegove planove uključeni su i Venecija, i Pariz, i borbe bikova u Sevilli, i kupanje na engleskim otocima, i Atena, i Konstantinopol, i Palestina, i Egipat", - opet skup užitaka osobe koja se nije odlučila za svoje sklonosti, ali koja ide na ovo ili ono mjesto, jer je uobičajeno gledati tamo;

- "Pa čak i Japan, - naravno, već na povratku ..." - već postoji neskrivena hiperbola koja pojačava satirični ton priče.

Ili bi se možda neka fraza mogla preurediti? Tada bi se promijenila logika priče.

Možda, ako ne za sljedeću rečenicu ("I sve je bilo u redu na početku" ) , priča ne bi ispala injekcijska, nego komična.

3. Zašto glavni likovi priče nemaju imena? Koji je od njih najindividualniji?

Književnost kritičkog realizma, u čijoj tradiciji piše I. Bunin, težila je tipizaciji, generalizaciji, što je prikazano u ovoj priči.

Međutim, što je, možda, nevjerojatno, tipični junaci Bunina imaju svoju skrivenu povijest, negdje sličnu ljudima poput skladišta karaktera, starosti, negdje individualnije. Sve se očituje u laganim potezima kojima Bunin prikazuje svoje likove.

Tako, na primjer, portret gospodina iz San Francisca ("Suh, kratak, krivo krojen, ali čvrsto sašiven, sjedio je..." ) daje dovoljno prostora za razumijevanje kako je točno ta osoba zaradila svoje bogatstvo. Što je s kratkotrajnom frazom o muškarcu s kuglom? Slika glavnog junaka svakako je tipizirana, ali, u isto vrijeme, njegova priča možda i nije tako uobičajena.

Isto se može reći i za ostale likove.

Priču o kćeri glavnog junaka, koja puno pogađa, prilično je lako "čitati":– A moja ga je kći, u nekoj nejasnoj nespretnosti, nastojala ne primijetiti. (otac koji "Svi su gledali u slavnu ljepoticu koja je stajala pored njega, visoku, iznenađujuće građenu plavušu s očima naslikanim po posljednjoj pariškoj modi, koja drži malenog, povijenog, otrcanog psa na srebrnom lančiću i razgovara s njom...") Mnogi detalji omogućuju razumijevanje da je djevojka senzualna, pažljiva, još uvijek naivna, da joj sudbina može biti vrlo teška:"... srce joj je odjednom stegnula čežnja, osjećaj strašne usamljenosti na ovom čudnom, mračnom otoku..." Odnos vlasnika hotela prema supruzi i kćeri preminulog majstora drastično se mijenja. Zašto? Ispari li njegov novac smrću heroja? Ali kći naslućuje svoju budućnost "užasna samoća "...

Elegantan zaljubljeni par ”, za koji je samo jedan zapovjednik znao da je angažirana ... Koje su okolnosti natjerale te ljude da se neprestano motaju po svijetu, pretvarajući se da su zaljubljeni? Čak i mirno usklađeni jedni s drugima (autor ne govori ništa o ljubavi ovih heroja), lord i gospođa iz San Francisca počeli su se svađati, umorni od plivanja. A ovaj par?..

A "prijestolonasljednik" je vjerojatno tipičan žigolo? Kako neobično živopisan portret koji prati ovu sliku:“Osoba je mala, sve drvo, široka lica, uskih očiju, nosi zlatne naočale, pomalo neugodna - jer velika brkovi su mu bili kao u mrtvaca , općenito, slatko, jednostavno i skromno" !..

Također možete izgraditi imidž vlasnika hotela (što ga tjera da pokazuje okrutnost prema rođacima pokojnika, zašto u grubim oblicima objašnjava važnost ugleda svojih apartmana?) ...

Manje individualna, možda, je slika gospodareve žene. Njezina je slika prije svega, po meni, tipizirana, univerzalna.

4. Kako je prikazan brod? Kako je izgledao?

Naravno, slika broda je alegorija. Motorni brod je svijet ljudi čije su misli zaokupljene zabavom - isto kao na čvrstom tlu: “Putnika je bilo mnogo, parobrod - poznati "Atlantis" - izgledao je kao ogroman hotel sa svim sadržajima , - s noćnim barom, s orijentalnim kupatilima, s vlastitim novinama ... na rezervoaru je svake minute urlao od paklene tmine i cvilio od žestokog bijesa, sirena, ali malo tko od zalogajnica je čuo sirenu - ugušila ju je zvuci prelijepog gudačkog orkestra, koji izvrsno i neumorno svira u dvostruko osvijetljenoj dvorani, svečano preplavljenoj svjetlima, prepunoj niskih dama i muškaraca u frakovima i smokingima, vitkih lakeja i poštovanog glavnog konobara, među kojima jedan, onaj koji primao narudžbe samo za vino, čak je hodao s lancem oko vrata, kao lord gradonačelnik."

Okrenimo se svakodnevnoj rutini na brodu. Kako možete u tri-četiri riječi opisati što su putnici radili?

Putnici na brodu su provodili vrijeme (teško su se odmarali):“... život na njemu tekao je vrlo odmjereno: rano smo ustajali, ... nabačeni u flanelske pidžame, pili smo kavu, čokoladu, kakao; zatim su sjeli u kade, radili gimnastiku, stimulirajući apetit i dobro raspoloženje, napravili dnevne toalete i otišli na prvi doručak; do jedanaest sati trebali su žustro hodati po palubama, udišući hladnu svježinu oceana, ili igrati sheffleboard i druge igre za novu stimulaciju apetita, a u jedanaest sati - okrijepiti se sendvičima s bujon; okrijepivši se, s užitkom su čitali novine i mirno čekali drugi doručak, još hranjiviji i raznovrsniji od prvog; sljedeća dva sata bila su posvećena odmoru; sve su palube tada bile ispunjene dugim stolicama od trske, na kojima su putnici ležali, prekriveni dekama, gledali u oblačno nebo i u pjenaste humke koji su bljeskali iznad broda ili su slatko drijemali; u pet sati, okrijepljeni i veseli, dobili su jak mirisni čaj s kolačićima; u sedam su signalima trube objavili što je činilo glavni cilj svega ovog postojanja, njegovu krunu..." večera, slična zabavi (ili balu).

5. Koje epizode i detalji pokazuju da je glavni lik čisto materijalna osoba, sebična, usnule duše, pomalo nemoralna, baš kao i ostali putnici Atlantide?

Bunin koristi antitezu, prikazujući bogate putnike broda koji ne žele razmišljati o strašnom, bezgraničnom oceanu, ne razmišljati i ne primijetiti ljude koji putnicima pružaju ne samo udobnost, već i luksuznu udobnost.

“Ručak je trajao više od sat vremena, a nakon večere u plesnoj dvorani bili su plesovi tijekom kojih su muškarci - uključujući, naravno, gospodina iz San Francisca - digli noge, pušili havanske cigare do crvenkaste boje maline i pili likere u baru , gdje su crnci služili u crvenim kaputima, sa vjevericama koje su izgledale kao oguljena tvrda jaja. Okean je urlao iza zida kao crne planine, mećava je snažno zviždala u teškom opremi, parobrod je drhtao po njemu, a ove planine, kao da plugom ruši svoje nestalne, tu i tamo kipuće i visoko leteće mase pjenastih repovi, u sirenu, zagušeni maglom, jaukali do smrtne tjeskobe, stražari na njihovoj stražarnici smrzavali su se od hladnoće i skakutali od nepodnošljivog naprezanja pažnje, do tmurnih i sparnih dubina podzemlja, njegovog posljednjeg, devetog krug je bio kao podvodna utroba parobroda - ona u kojoj su gorostasne peći koje su proždirele usta hrpe ugljena, u njih uz tutnju bačene, polivene zajedljivim, prljavim znojem i do pojasa golim ljudima, grimiznim od plamen; a ovdje, u baru, bezbrižno su bacali noge na naslone stolica, pijuckali konjak i likere, plivali u valovima ljutog dima, u plesnoj dvorani sve je blistalo i izlivalo svjetlo, toplinu i veselje, parovi su se vrtjeli u valceri, pa uvijanje u tango - i glazba ustrajno, u slatkoj besramnoj tuzi, molila se za jedno, sve za isto..."

6. Zašto se spominje 9 krugova pakla? Na koje nas djelo autor upućuje? Možemo li govoriti o dupliciranju?

Priča ne spominje samo 9 krugova pakla (“nju(podzemni svijet) posljednji, deveti krug bio je kao podvodna utroba parobroda" ) - ova usporedba jasnije ilustrira monoton (iako ispunjen mnogim zvukovima, bojama, pokretima) svijet i jača antitezu, suprotstavljajući se nemarnim putnicima (koji “bezbrižno su bacali noge na naslone stolica, pijuckali konjak i likere, plivali u valovima ljutog dima..") i " do pojasa golih ljudi, grimiznih od plamena" peći.

Poput N. Gogolja, koji je osmislio pjesmu o Čičikovu u 3 toma, a zatim i M. Bulgakova u romanu Majstor i Margarita, I. Bunin se okreće Božanstvenoj komediji Dantea Alighierija, gdje lirski junak, želeći ponovno vidjeti svoju preminulu voljenu , najprije se spušta u podzemni svijet, prošavši svih 9 (kako je predstavljeno u kršćanskoj mitologiji) krugova pakla.

I Gogolj i Bunin, a potom i Bulgakov, ne koriste se umnožavanjem, već svojevrsnom referencom na srednjovjekovni tekst. Tako se prostor priče širi, postajući ne jedna epizoda, već univerzalna, tipizacija. Osim toga, ova usporedba izražava autorov stav.

7. Zvuče li ove slike samo društvena ili filozofska tema? U kojim se epizodama još uvijek čuje društvena tema u priči?

Naravno, opis zabave putnika "Atlantisa" (gdje je naziv broda simboličan) i ljudi koji pružaju ovu plovidbu su i društvene i filozofske slike: svatko živi kako mu je namijenjeno, a također i zbog izbora koji i sam izvodi ("zaljubljeni" plesni par).

Kad se putnici iskrcaju, u Italiji - zemlji romantike, antike, ljepote - vlada ista atmosfera kao na Atlantisu:“Tako je bilo posvuda, tako je bilo u jedrenju, tako je trebalo biti i u Napulju.

Život u Napulju odmah je krenuo rutinski : rano ujutro - doručak u tmurnoj blagovaonici, oblačno, malo obećavajuće nebo i gomila vodiča ispred vrata predvorja ; zatim prvi osmjesi toplog ružičastog sunca, pogled s visokog balkona na Vezuv, obavijen do podnožja blistave jutarnje pare, na srebrnasto-biserno mreškanje zaljeva i tanki obris Caprija na horizontu, trčeći ispod, uz nasip, sićušni magarci u kolima i odredi malih vojnika hodati negdje uz veselu i izazovnu glazbu; zatim - izađite do auta i polako promet po prepunim uskim i vlažnim hodnicima ulica , među visokim kućama s više prozora, pregled smrtno čistih i ujednačenih, ugodnih, ali dosadnih, poput snijega, osvijetljenih muzeja ili hladnih crkava na vosak, u kojima posvuda isto: veličanstven ulaz, zatvoren teškom kožnom zavjesom, a unutra je ogromna praznina, tišina , tiha svjetla svijećnjaka sa sedam grana, rumena u dubini na prijestolju, ukrašena čipkom, usamljena starica među tamnim drvenim stolovima , skliski nadgrobni spomenici pod nogama i nečiji "Silazak s križa", svakako poznati; u jedan sat - ručak na planini San Martino, kamo stiže do podneva puno ljudi prve klase i gdje se jednom zamalo razboljela kći gospodina iz San Francisca: činilo joj se da princ sjedi u dvorani, iako je već iz novina znala da je u Rimu; u pet - čaj u hotelu, u elegantnom salonu, gdje je tako toplo od tepiha i gorućih kamina; i opet pripreme za večeru - opet snažno, zapovjedno brujanje gonga na svim katovima, opet žice šuštanje svile uz stepenice i odraz u zrcalima na dekolteu dati , Opet široko i gostoljubivo otvoreno blagovaonica , i crvena jakne glazbenika na pozornici i crna gomila lakaja kraj glavnog konobara , s izvanrednom vještinom točenja guste ružičaste juhe u zdjelice ..."

8. Zašto su ocean, valovi, vjetar, sirena opisani tako detaljno? Što Bunin želi reći o modernom čovjeku? Odobrava li ga?

Priroda (okean, valovi, vjetar...) nije u skladu s ljudima koji su na "Atlantidi":“Bio je kraj studenoga, do samog Gibraltara morao sam ploviti u ledenoj izmaglici, zatim usred oluje sa susnježicom... Okean koji je hodao iza zidova bio je užasan... Okean je urlao iza zida s crnim planinama , mećava je snažno zviždala u teškoj opremi, parobrod je drhtao po cijelom tijelu , savladavajući i nju i ove planine, - kao da plugom ruši njihove nepostojane, tu i tamo kipuće i uzdižući se visoko pjenastim repovima, mase - u smrtna tjeskoba, zavijala je sirena ugušena maglom...", kao da upozorava ljude da se sjete glavnoga (možda o Bogu, o dužnosti, o svom poslanju...) Ali putnici nisu čuli sirene, opijeni svakojakom zabavom; ali na straži, da bi ostao živ, da bi se spasio brod, potrebno je savladati silu elemenata („Čuvari na njihovoj karauli smrzavali su se od hladnoće i bili su ljuti zbog nepodnošljive pažnje "), A onda slijedi usporedba s podzemnim svijetom...

I u ponašanju putnika,

I u ponašanju “Svi koji su ga hranili i napojili (gospodin iz San Francisca), od jutra do večeri služili su ga, sprječavajući njegovu najmanju želju, čuvali njegovu čistoću i mir, vukli njegove stvari, zvali nosače za njega, dostavljali škrinje u hotele", kao i stvari drugih bogatih putnika.

I posljednji redovi priče to potvrđuju."I opet bolno izmigoljio i ponekad grčevito se sudario među ovom gomilom, među sjajem svjetala, svile, dijamanata i golih ženskih ramena, tanak i gipki par najamnih ljubavnika: sramežljiva djevojka spuštenih trepavica, s nevinom frizurom, i visok mladić crne, kao zalijepljene kose, blijed od pudera, u elegantnim lakiranim cipelama, u uskom fraku s dugim repovima - zgodan muškarac koji izgleda kao ogromna pijavica ... A to već nitko ništa nije znao dugo dosadno ovaj par pretvarati se da mučim svojom blaženom mukom uz besramno tužnu glazbu, niti ono što stoji duboko, duboko pod njima, na dnu mračnog skladišta, u blizini tmurnih i sparnih utroba broda, jako prevladao tama, ocean, mećava..."

9. Koji opisi i epizode priče nagovještavaju smrt glavnog junaka? Daje li mu Bog ili sudbina znakove da se treba pripremiti za ono najvažnije?

1. “Na dan polaska, vrlo nezaboravno za obitelj iz San Francisca! - ni ujutro nije bilo sunca ... Teška magla Vezuv se sakrio do samog dna, siv nisko nad olovnim valovima mora. Otok Capri se uopće nije vidio - kao da nikad nije postojao na svijetu ».

2." I mali parobrod... tako i učinio s jedne na drugu stranu, da je obitelj iz San Francisca ležala u slojevima na sofama u jadnoj garderobi ovog parobroda, umotavši noge u prostirke i zatvorivši oči od mučnine... Gospodin, ležeći na leđima, u širokom kaputu i velika kapa, nije do kraja otvarao čeljusti; lice mu je postalo tamno, brkovi pobijeli, glava ga je ozbiljno boljela: posljednjih dana, zahvaljujući lošem vremenu, previše je pio navečer i divio se previše "živim slikama" u nekim bordelima."

3. Stajanja u Castellammareu, Sorrento, bila su malo lakša; ali i ovdje se ljuljalo zastrašujuće, obala sa svim svojim liticama, vrtovima, borovima, ružičastim i bijelim hotelima i zadimljenim, kovrčavo-zelenim planinama letjele su dolje i gore izvan prozora, kao na ljuljački... I gospodin iz San Francisca, osjećajući se kako mu i priliči - prilično star čovjek , - već sam s čežnjom i ljutnjom razmišljao o svim tim pohlepnicima, smrdljivim na češnjak, zvanim Talijani..."

4. „Učtivo i izvrsno se naklonio ovladati; majstorski, vrhunski elegantan mladić, koji ih je sreo, na trenutak udari gospodara iz San Francisca: iznenada se sjetio da je te noći, među ostalim zbrkama koje su ga opsjedale u snu, vidio je upravo ovog gospodina , potpuno isti kao ovaj, u istoj posjetnici i s istom zrcalom počešljanom glavom. Iznenađen, gotovo je zastao. Ali kako mu u duši dugo nije ostalo ni zrno gorušice od takozvanih mističnih osjećaja, iznenađenje je odmah izblijedjelo: u šali je o toj čudnoj podudarnosti sna i jave rekao svojoj ženi i kćeri, šetajući hodnikom hotela . Kći ga je u tom trenutku zabrinuto pogledala: srce joj je odjednom obuzela čežnja , osjećaj užasne samoće na ovom čudnom, mračnom otoku..."

5." I oklijevajući, misleći nešto, ali ništa ne govoreći, gospodin iz San Francisca ga je pustio kimanjem glave.

A onda on ponovno se počeo pripremati za krunu : posvuda je zapalio struju, ispunio sva zrcala odsjajem svjetla i sjaja, namještaj i otvorene škrinje, počeo se brijati, prati i dozivati ​​svake minute, dok su njegovi drugi nestrpljivi pozivi jurili i prekidali sav hodnik - iz soba u njegova žena i kćer... Pod se i dalje ljuljao pod njim, vrhovi prstiju su bili jako bolni, manžetna je ponekad grizla opuštena koža u udubini ispod Adamove jabučice, ali bio je uporan i konačno, s očima koje sijaju od napetosti, sve siv od tijesnog ovratnika koji mu je stiskao grlo , završio je posao - i iznemoglo se sjeo pred staklo mola, sav se u njemu odražavao i ponavljao u drugim zrcalima.

- ne pokušavajući razumjeti, ne razmišljajući što je točno grozno ».

Naravno, sudbina upozorava junaka:

Teška magla skriva otok, kao da ga nema (tako će heroj nestati u zaborav),

Na parobrodu, gospodin je bio jako bolestan, osjeća se starim, slabim (ovo je povod da još jednom razmislimo o životu i smrti!),

Srce majstorove kćeri, vjerojatno senzualne i emotivne djevojke, iznenada je obuzela čežnja kada je otac njoj i supruzi rekao da je dan ranije u snu vidio vlasnika hotela u kojem su odsjeli (izuzetno neugodan znak!),

Kada se gospodin obuče za večeru, čini se da predmeti koji ga okružuju (pod, manžeta, ovratnik) ne slušaju osobu...

A što znači pripremati se za smrt?

« Što je osjećao, što je mislio gospodin iz San Francisca u ovoj tako značajnoj večeri za njega ?

On je, kao i svi koji su doživjeli pitching, samo jako želio jesti, s oduševljenjem je sanjao prvu žlicu juhe, prvi gutljaj vina i obavljao uobičajenu toaletnu rutinu čak i u nekom uzbuđenju, ne ostavljajući vremena za osjećaje i razmišljanja .

Obrijavši se, opravši, dobro umetnuvši nekoliko zuba, stao je pred ogledala, navlažio i sredio ostatke biserne kose oko svoje tamnožute lubanje četkama u srebrnom okviru, navukao krem ​​svilene tajice na snažno senilno tijelo sa strukom koji se debljao od povećane prehrane, a na suhim nogama s ravnim stopalima - crne svilene čarape i plesne cipele, čučeći, doveli u red crne hlače i snježnobijelu košulju s izbočenim prsima, visoko podvučenu svilom pletenice, stavio manžete u sjajne manšete i počeo patiti od hvatanja manžeta ispod čvrstog ovratnika.

Ali tada je glasno, kao u poganskom hramu, drugi gong brujao po cijeloj kući ..."

Polazeći od "suprotnog", može se primijetiti da autor razmišlja o približavanju smrti: potrebno je posvetiti neko vrijeme "za osjećaje i razmišljanje" i, naravno, ne voditi računa o hrani i nošnji u ovom trenutku .

10. Hvata li znakove sudbine, razmišlja li o smrti, o Bogu? Jeste li uopće imali sekundu bogojavljenja?

Nažalost, gospodin iz San Francisca ne vidi znakove sudbine, ne primjećuje ih, iskreno ih ignorira. Vidjevši vlasnika hotela u kojem je heroj bio suđen da umre, “iznenađen, gotovo je zastao. Ali kako u njegovoj duši dugo vremena nije bilo ni gorušičinog zrna bilo kakvih takozvanih mističnih osjećaja, onda je njegovo iznenađenje odmah izblijedjelo: u šali je rekao o toj čudnoj podudarnosti sna i jave svojoj ženi i kćeri, prolazeći pored hotelski hodnik. "...

Možda je junaku proletjela iskra uvida kad se, odjeven za večeru, pogledao u ogledalo: “...Pod se i dalje ljuljao pod njim, vrhovi prstiju su mu bili jako bolni, manžeta je ponekad teško grizala mlohavu kožu u udubini ispod Adamove jabučice, ali on je bio uporan i konačno, očiju blistavih od napetosti, sav siv od prekomjerno zategnuti ovratnik koji mu je stiskao grlo, završio je posao - i iscrpljen sjeo pred staklo mola, sav se u njemu odražavao i ponavljao u drugim zrcalima.

- Oh, ovo je grozno! - promrmljao je spuštajući snažnu ćelavu glavu i ne pokušavajući razumjeti, ne razmišljajući što je točno grozno "...

11. Kako je proveo posljednja, kako se ispostavilo, 2 sata prije smrti? Jeste li sagriješili, kao i obično, ili ste postali zamišljeni, tužni? Mijenja li se odnos čitatelja prema njemu? U kojem trenutku?

Posljednji, kako se ispostavilo, 2 sata prije smrti, gospodin iz San Francisca proveo je na ovom putovanju isto kao i mnoge druge sate - dotjerivajući se za ručak. Naravno, nije počinio smrtne grijehe, odijevajući se pred ogledalom, a također se nije osjećao tužan, iako se više puta odjednom osjećao starim, umornim, ali je pokušavao otjerati te misli i osjećaje kao nepotrebne, lažne. I uzalud.

Kao što sam rekao, priča počinje stihovima prožetim ironijom, ponekad sarkazmom. No ruski pisci jedinstveni su po tome što su neobično humani. Kao što je Bazarov "prevario" Turgenjevljev plan, tako se i Bunin, osuđujući ravnodušnu "dobro uhranjenu" osobu, ne usuđuje ismijavati Smrt i osuđuje bešćutnost i ravnodušnost onih koji ne tješe udovicu i kćer, već kao namjerno. čini sve bolnijim za njih, u najgorim uvjetima šalje tijelo majstora iz San Francisca kući u Ameriku...

Smrt je uvijek ružna i strašna. Opisujući posljednje sate i minute života svog heroja, Bunin nam više ne predstavlja majstora, već samo osobu.

12. Kako su okarakterizirane posljednje 2 minute njegovog života?

“... žurno ustajući s mjesta, gospodin iz San Francisca kravatom je još više povukao ovratnik, a trbuh s otvorenim prslukom, obukao smoking, popravio manšete, još jednom se pogledao u ogledalo ... veselo napustio svoju sobu i otišao preko tepiha do sljedeće, supruge, glasno upitao jesu li uskoro?

- Za pet minuta! - iza vrata se glasno i već veselo javio djevojački glas.

- Super, rekao je gospodin iz San Francisca.

I polako je hodao hodnicima i niz stepenice prekrivene crvenim tepisima, tražeći čitaonicu.

- Nadolazeće sluge stisnule su se uza zid od njega, a on je hodao, kao da ih ne primjećuje.

- Starica koja je zakasnila na večeru, već pognuta, mliječne kose, ali nisko ošišana, u svijetlosivoj svilenoj haljini, požurila je svom snagom ispred njega, ali smiješna, kokošja, a on ju je lako pretekao. .

- Kraj staklenih vrata blagovaonice, gdje su se već svi okupili i počeli jesti, stao je ispred stola zatrpanog kutijama cigara i egipatskih cigareta, uzeo veliku manilu i bacio tri lire na stol;

- na zimskoj verandi nehajno bacio pogled kroz otvoren prozor: iz tame je puhao nježan zrak na njega, vrh stare palme raširio se nad zvijezdama, što se činilo divovskim, dopirao je daleki glatki šum mora.. ."

Čim upoznamo junaka, saznajemo da se oporavlja na svom putu, biću“Čvrsto sam uvjeren da imam svako pravo na odmor, uživanje i izvrsno putovanje u svakom pogledu.

Za takvo samopouzdanje imao je argument da je, prvo, bogat, a drugo da je tek započeo život, unatoč svojih pedeset osam godina. Do tog vremena on nije živio, nego je samo postojao, istina, jako dobro, ali ipak sve nade polaže u budućnost. Neumorno je radio - Kinezi, koje je potpisao da rade s čak tisućama, dobro su znali što to znači! - i konačno vidio da je već puno toga učinjeno, da je skoro sustigao one koje je jednom uzeo za manekenke, te odlučio uzeti pauzu ».

Ove crte nam predstavljaju osobu koja se obogatila teškim radom (što u principu ne može ne izazvati barem malo poštovanja prema njemu). Vjerojatno, put prema gore (kako to obično biva) nije bio lak, često sam morao skrivati ​​svoje prave osjećaje, a još više bol. Junak je prilično "veselo" otišao u kobnu sobu za njega, ponašajući se (ili pretvarajući se?) opušteno: mislim da je riječ o snažnom karakteru, prilično tvrdoglavom, tvrdoglavom. Teško ga možete nazvati glupim, ali nedvojbeno zapetljanim "idolom" (kako Puškin naziva javno mnijenje).

13. Dokažite da su društvene i filozofske teme isprepletene u majstorovoj sceni smrti. Smrt voljene osobe pokazuje pravi odnos u obitelji. Što možete reći o ovome?

“Njegova žena, kćer, doktor, sluge su stajali i gledali ga. Odjednom se dogodilo ono čega su čekali i čega su se bojali – šištanje je prestalo. I polako, polako, pred svačijim očima, bljedilo je počelo teći niz lice pokojnika, a crte su mu se počele prorijeđivati, bistreti..."- Štoviše, to je u prethodnoj rečenici napisao Bunin"To više nije bio gospodin iz San Francisca - više nije bio tamo - već netko drugi." Dakle, s ironičnog prikaza, autor prelazi na filozofsko, životno, sofisticirano iskustvo prošlih godina, osobnih gubitaka...

“Ušao je vlasnik. "Già é morto" rekao je liječnik šapatom. Domaćin s ravnodušno lice slegnuo ramenima. Gospođa, čije su se suze tiho kotrljale niz obraze, prišla mu je i bojažljivo reče da je sada potrebno pokojnika prenijeti u njegovu sobu.

- O ne, gospođo - na brzinu, točno, ali bez ikakve ljubaznosti i ne na engleskom, nego na francuskom prigovorio vlasnika, kojeg uopće nisu zanimale te sitnice koje su mu oni koji su stigli iz San Francisca sada mogli ostaviti na blagajni. “Apsolutno je nemoguće, gospođo”, rekao je i u obrazloženju dodao da jako cijeni ove stanove, da će, ako joj ispuni želju, toga postati svjesni cijeli Capri, a turisti će ih početi izbjegavati.

Propustiti , cijelo vrijeme gledajući ga čudno, sjeo je na stolicu i, držeći usta rupčićem, briznula je u plač . Gospođi su suze odmah presušile, lice joj se zarumenilo ... Povisila je ton, počela zahtijevati, govoreći na svom jeziku i još uvijek ne vjerujući da je poštovanje prema njima potpuno izgubljeno."

Istaknuti izrazi ilustriraju one društvene aspekte u kojima se očituju iskreni ljudski osjećaji:

Bezosjećajnost, pohlepa, strah za ugled ustanove - od strane vlasnika,

Bol, suosjećanje, iskustvo - od strane rodbine, kao i snaga karaktera gospođe, uvrijeđene time, "to poštovanje prema njima (prije nekoliko godina njenom živom! mužu, sebi, kćeri)konačno izgubljen."

14. Da li autor, osuđujući svijet bogatih, idealizira svijet siromašnih? Dokaži.

Dok osuđuje svijet bogatih, Bunin ne idealizira svijet siromašnih.

Možda se pisac oslanja na mišljenje Puškina, koji je, razmišljajući o točnim, preciznim riječima "Ancharu", ostavio sljedeće retke u konačnom izdanju: "Ali ljudski ljudski poslao Ancharu od vlastodržaca izgled, i poslušno je kapao na putu a ujutro se vratio s otrovom. Donio je smrtni katran i granu sa uvehlim lišćem, a znoj mu se slijevao niz blijedo čelo u hladnim potocima. Donio , i oslabio, i ležao pod svodom kolibe na kore, i umro jadan rob pred nogama nepobjedivog gospodari …»

Isto tako, Buninovi “obični ljudi” nisu obdareni onim osobinama zbog kojih im se divimo i ponosimo se njima.

- «… kad je Atlantida konačno ušla u luku, otkotrljala se na nasip sa svojom višekatnom grupom, posuta ljudima, a prolaz je tutnjao, - koliko recepcionara i njihovih pomoćnika u kapama sa zlatnim pletenicama, koliko komisionara, zviždača i pozamašnih ragamuffina s paketima razglednica u boji u rukama bacio mu se u susret s ponudom usluga! »

- “Mrtvi su ostali u mraku, plave zvijezde su ga gledale s neba, cvrčak je pjevao na zidu tužno bezbrižno... U slabo osvijetljenom hodniku sjedile su dvije služavke na prozorskoj dasci i nešto popravljale. Luigi je ušao s hrpom haljina na ruci, u cipelama.

- Odmah? (Spreman?) - upitao je zabrinuto zvučnim šaptom, pokazujući očima na strašna vrata na kraju hodnika. I nježno je odmahnuo slobodnom rukom u tom smjeru. - Partenza! - viknuo je šapatom, kao da ispraća vlak, ono što se obično u Italiji viče na stanicama kad vlakovi polaze, - i sluškinje koje se guše od tihog smijeha , pali su glave jedno drugom na ramena ".. .

Iako, naravno, nisu svi ljudi takvi. Bunin ih upoznaje i s nama, živeći bezbrižno, opušteno, s poštovanjem prema Bogu i njegovoj Majci.

Ali pisac idealizira ne svijet ljudi, već sliku Majke Božje - neživu, oblikovanu ljudskim rukama i osvijetljenu Stvoriteljem: „...sav obasjan suncem, sav u svojoj toplini i sjaju, stajao je u snježnobijelim gipsanim haljinama i u kraljevskoj kruni, zlatno zahrđao od lošeg vremena..."

15. Ima li u priči likova koji, s autorovog stajališta, žive pravedno, ispravno ili barem prirodno (na neki način se ispravnije odnose prema životu i smrti, grijehu i Bogu)?

Da, i takve slike - iskrene i prirodne - prikazuje Bunin u svojoj kratkoj priči.

« Samo tržnica na malom trgu trgovala je ribom i začinskim biljem, a tu su bili samo obični ljudi, među kojima su, kao i uvijek, bez posla stajali Lorenzo, visoki stari lađar, bezbrižan veseljak i zgodan , poznat u cijeloj Italiji, više puta je poslužio kao uzor mnogim slikarima: donio je i prodao za bescjenje dva jastoga koje je ulovio noću, šušteći u pregači kuharice samog hotela u kojem je obitelj iz San Francisca prenoćila , a sada je mogao mirno stajati čak i do večeri , kraljevskog držanja, osvrćući se oko sebe, razmetati se sa svojim krpama, glinenom lulom i crvenom vunenom beretkom spuštenom na jedno uho.

I uz litice Monte Solaro, uz drevnu feničansku cestu, uklesanu u stijenama, uz njene kamene stepenice, spustili su se iz Anacapri dva abruzijska gorštaka ... Jedan je ispod kožnog ogrtača imao gajdu - veliko kozje krzno s dvije cijevi, drugi - nešto poput drvene pređe. Hodali su - i cijela zemlja, radosna, lijepa, sunčana, prostirala se ispod njih: kamene grbe otoka, koji je gotovo u cijelosti bio pod njihovim nogama, i ono nevjerojatno plavetnilo u kojem je plivao, i blistava jutarnja para nad morem do istok, pod blistavim suncem, koje je već grijalo, dizalo se sve više i više, i maglovito plavetnilo, još u jutarnjim satima nestalni masivi Italije, njezine bližnje i daleke planine, čija ljepota ne može izraziti čovjeka riječ.

Na pola puta usporili su: preko ceste, u špilji kamenjara Monte Solara, sav obasjan suncem, sav u svojoj toplini i sjaju, stajao je u snježnobijelim gipsanim haljinama i u kraljevskoj kruni, zlatno- zahrđao od lošeg vremena, Majko Božja, krotka i milosrdna, s očima podignutim k nebu, u vječna i blagoslovljena prebivališta svoga triput blaženog sina ... Ogolili su glave - i naivne i ponizno radosne hvale izlile se na njihovo sunce, jutro, nju, bezgrešnu zagovornicu svih patnih u ovom zlu i lijepom svijetu, i rođenu iz utrobe svoje u betlehemskoj pećini, u skloništu siromašnog pastira , u dalekoj zemlji Judinoj..."

16. Što mislite zašto se brod zove Atlantis i zašto je gospodin iz San Francisca opet bio tamo?

Brod je nazvan "Atlantis" iz razloga:

Prvo, napisan 1915. godine, golemi brod, nedvojbeno, u svom nazivu ima nešto zajedničko s tragično poznatim "Titanicom";

I drugo, drevna Atlantida je legendarni otok, gdje je drevna civilizacija dosegla nevjerojatne visine tehničkih i strašnih ljudskih grijeha, za koje su je bogovi kaznili i zbrisali s lica zemlje.

Sve u životu čini svoj krug i vraća se svojim iskonima – pa se gospodar (točnije, ono što je bilo prije njega) vraća u svoju domovinu. Ovo je prva stvar. I drugo, kakav je kontrast bez opisa živog milijunaša koji je otišao u Europu s nevjerojatnom udobnošću, i opisa jadnog lijesa s njegovim tijelom na povratku?!

Je li to samo hotel kao brod?

U principu, odgovor na ovo pitanje je već dat: brod je alegorija sekularnog društva, zasićenog užicima, svim vrstama opcija za prosperitetni - HRANA - život, gdje ljudi ne razmišljaju o onome što ih okružuje, i čak se boje i razmišljati o tome. "Ocean koji je hodao izvan zidina bio je strašan, ali oni nisu razmišljali o tome, čvrsto vjerujući u moć zapovjednika nad njim... malo tko od gostiju je čuo sirenu - ugušili su je zvuci prekrasne žice orkestar, izvrsno i neumorno svirajući u dvokatnoj dvorani..."

Kao što je već spomenuto, ironičnu intonaciju priče zamjenjuje duboko filozofsko razumijevanje.

Svijetlu, blistavu atmosferu blagovaonice na brodu predstavljaju vesela, radosna lica: „...u plesnoj dvorani

sve je blistalo i izlivalo svjetlo, toplinu i radost,

parovi su se vrtjeli u valcerima, pa uvijali u tango - a glazba je ustrajno, u slatkoj besramnoj tuzi molila za jedno, sve za isto...

Bio među ovim briljantna publika izvjesni veliki bogataš, obrijan, dugačak, u starinskom fraku,

bio poznati španjolski pisac,

bio svjetska ljepota ,

postojao je elegantan zaljubljeni par, kojeg su svi sa znatiželjom promatrali i koji nisu krili svoju sreću: plesao je samo s njom, a sve je ispalo tako suptilno, šarmantno ..." Niz živopisnih nabrajanja završava opisom zaljubljenog para. A sljedeća primjedba više se ne slaže s ovom lažnom radošću: „...samo je jedan zapovjednik znao da je ovaj par Lloyd unajmio da igra ljubav za dobar novac i da već dugo plovi na jednom ili drugom brodu.

Kada se ton priče promijeni iz ironičnog u filozofski, kada se tijelo gospodina iz San Francisca vrati na potpuno drugačiji način na ovom briljantnom brodu, gorka autorova opaska pojačava glavnu misao djela: “I nitko nije znao ništa što je ovom paru odavno dosadilo pretvarati se da ga muči njihova blažena muka pod besramno tužnom glazbom, niti ono što stoji duboko, duboko ispod njih, na dnu mračnog držača, u blizini tmurnog i sparna utroba broda, teško je prevladati tamu, ocean, mećavu... »

Što možete reći o Bunjinovom konceptu ljubavi?

Buninov koncept ljubavi je tragičan. Trenuci ljubavi, prema Buninu, postaju vrhunac života osobe.

Samo zaljubivši se, čovjek može istinski osjetiti drugu osobu, samo osjećaj opravdava visoke zahtjeve prema sebi i bližnjemu, samo je ljubavnik u stanju prevladati svoj egoizam. Stanje ljubavi nije beskorisno za Bunjinove junake, ono uzdiže duše.

U priči "Majstor iz San Francisca" ljubavna tema nije vodeća, ali se neke točke mogu istaknuti točkasto:

Voli li supruga glavnog junaka svog muža?

Kakva je daljnja sudbina herojeve kćeri?

Kakvu ljubav književnica pozdravlja, hvali?

S obzirom na sliku supruge gospodina iz San Francisca, ovu ženu u početku doživljavate na isti način kao i ostale slike sarkastično prikazane u priči: ona ne ide u Europu svojom voljom, osobnom željom, hobijem , ali zato što je "tako uobičajeno u društvu", "pa će kći naći sebi dostojnu zabavu", možda zato što je "muž tako rekao." Ali smrt uzima gospodara, uzima osobu - i slika ove heroine postaje "toplija", humanija: žao nam je žene koja je izgubila voljenu osobu (koliko se često muškarci penju na vrh hijerarhijske ljestvice, oslanjajući se na ramena vjerne žene!), koja je iznenada uvrijeđena, ponizila je pepeo svoga muža ..."Gospođi su suze odmah presušile, lice joj se zarumenilo. Povisila je ton, počela zahtijevati, govoreći na svom jeziku i još uvijek ne vjerujući da je poštovanje prema njima potpuno izgubljeno. Vlasnik ju je uljudno dostojanstveno opsjedao: ako se Madame ne sviđa poredak hotela, ne usuđuje se odgoditi je; i čvrsto izjavili da tijelo treba iznijeti danas u zoru, da je policiji već dano do znanja da će se sada pojaviti njihov predstavnik i obaviti potrebne formalnosti... Može li se dobiti barem jednostavnu gotovu lijes na Capriju, pita gospođa? Nažalost, ne, u svakom slučaju, i nitko neće imati vremena za to. Morat će učiniti nešto drugačije ... Englesku soda vodu, na primjer, dobiva u velikim i dugim kutijama ... pregrade iz takve kutije mogu se ukloniti ... "

Već sam govorio o kćeri heroja: čini mi se da je mogla imati vrlo tešku sudbinu (na primjer, da je djevojka povezala svoj život s “prijestolonasljednikom”), moguće je da će djevojka imati puno kušnji čak i sada. Aforizam su bile retke Lava Tolstoja, kojima počinje njegov roman "Ana Karenjina": "Sve sretne obitelji su slične, svaka nesretna obitelj je nesretna na svoj način"...

Ali u priči još uvijek zvuči ljubav: prema lijepoj prošlosti - veličanstvenoj Italiji, prema neshvatljivoj i veličanstvenoj prirodi, prema Bogu i Djevici Mariji.

“Deset minuta kasnije, obitelj iz San Francisca zakoračila je u veliku teglenicu, petnaest minuta kasnije stala na kamenje nasipa, a onda ušla u laku prikolicu i zavijorila uz padinu, među kočevima u vinogradima, trošnim kamenim ogradama i mokre, kvrgave, tu i tamo prekrivene slamnate krošnje stabala naranči, sa sjajem plodova naranče i gustim sjajnim lišćem klizeći nizbrdo, kraj otvorenih prozora prikolice... Zemlja miriše slatko u Italiji nakon kiše, i svaki otok ima svoj poseban miris!"

- “A u zoru, kad se zabijelilo ispred prozora četrdeset treće sobe i vlažan vjetar zašuštao potrganim lišćem banane, kad se plavo jutarnje nebo podiglo i raširilo nad otokom Capri i postalo zlato naspram sunca koje izlazi iza daleke plave planine Italije, bistri i bistri vrh Monte Solaro... Ali jutro je bilo svježe, na takvom zraku, među morem, pod jutarnjim nebom, hmelj ubrzo nestaje i ubrzo se čovjeku vraća nemar.. . već je dao posljednje zvučne signale - i oni su veselo odgovorili po cijelom otoku, čiji se svaki zavoj, svaki vrh, svaki kamen tako jasno vidio odasvud, kao da uopće nije bilo zraka."

- “Hodali su - i cijela se zemlja, radosna, lijepa, sunčana, pružala ispod njih: kamene grbe otoka, koji je gotovo u cijelosti bio pod njihovim nogama, i ono nevjerojatno plavetnilo u kojem je plivao, i blistave jutarnje pare nad morem na istoku, pod blistavim suncem, koje je već grijalo, dižući se sve više i više, i maglovitim azurom, još u jutarnjim satima nestalni masivi Italije, njezinih bližih i dalekih planina, čija ljepota ne može izraziti ljudska riječ. Na pola puta usporili su: iznad ceste, u špilji stjenovitog zida Monte Solara, sav obasjan suncem, sav u svojoj toplini i sjaju, stajao je u snježnobijelim gipsanim haljinama i u kraljevskoj kruni, zlatnoj- zahrđala od nevremena, majko Božja, krotka i milosrdna, s očima podignutim k nebu, u vječna i blagoslovljena prebivališta svoga triput blagoslovljenog sina. Ogolili su glave - i naivne i ponizno radosne hvale slijevale se njihovom suncu, jutru, njoj, bezgrešnoj zagovornici svih koji stradaju u ovom zlom i divnom svijetu, i rođenoj iz utrobe svoje u betlehemskoj pećini, u siromašnom pastiru. sklonište, u dalekoj zemlji Judinoj..."

17. Zašto je bijesni ocean ponovno detaljno prikazan? Zašto đavao promatra brod sa stijena? Zašto se čini da mu brod namiguje?

Buninova priča osmišljena je za promišljenog, pažljivog čitatelja koji zna usporediti slike koje je pisac prikazao s glavnim pitanjima čovječanstva: zašto živimo, što činimo krivo, budući da nevolje i nesreće idu u korak s čovjekom (što da učiniti? Tko je kriv? Postoji li Bog?) Ocean - on je personifikacija postojanja, element života, ponekad nemilosrdan i zao, ponekad nevjerojatno lijep i pun slobode ...

U ovoj priči ocean bjesni: priroda ne prihvaća suludu zabavu putnika "Atlantide", suprotstavljenu Prirodi.“I opet, opet je brod krenuo na svoj daleki morski put. Noću je plovio pokraj otoka Capri, a njegova svjetla, koja su se polako skrivala u tamnom moru, bila su tužna za one koji su ih gledali s otoka. Ali tamo, na brodu, u svijetlim dvoranama koje blistaju lusterima, te je noći, kao i obično, bio prepun bal. Stoga je logično da đavao promatra brod sa stijena, brojeći koliko će duša uskoro otići u pakao ...

Izraz "puni bal" doživljava se u negativnom smislu, na neki način, možda, asocijativno na sotonistički bal. A onda Bunin povlači paralelu između slike đavla i broda: "Đavao je bio ogroman, poput litice, ali i brod je bio ogroman, višeslojni, višecijevni, stvoren ponosom Novog čovjeka starog srca." I tako oni, stvoreni ponosom, namiguju jedni drugima.

18. Sjećate li se kada je priča napisana? Kakva su bila raspoloženja u društvu?

Priča je napisana 1915. godine, nakon tragičnih 1912. i 1914. godine.

Olupina parobroda "Titanic" - morska katastrofa koja se dogodila u noći s 14. na 15. travnjakad se filipinski srušio

Da bismo razumjeli uzroke Prvog svjetskog rata, treba se prisjetiti odnosa snaga u Europi, gdje su tri velike svjetske sile - Rusko Carstvo, Velika Britanija i Engleska do 19. stoljeća već međusobno podijelile sfere utjecaja.

Nakon što je krajem 19. stoljeća ekonomski i vojno ojačala, Njemačka je počela očajnički trebati novi životni prostor za rastuće stanovništvo i tržišta prodaje svoje robe. Bile su potrebne kolonije, kojih Njemačka nije imala. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno započeti novu podjelu svijeta porazom savezničkog bloka triju sila - Engleske, Rusije i Francuske. Kao odgovor na njemačku prijetnju, stvoren je savez Antante koji su činile Rusija, Francuska i Engleska, koje su im se pridružile.

Osim želje Njemačke da povrati svoj životni prostor i kolonije, postojali su i drugi razlozi za Prvi svjetski rat. Ovo pitanje je toliko komplicirano da još uvijek ne postoji jedinstveno stajalište o ovom pitanju.

Drugi razlog za rat je izbor puta razvoja društva. "Je li se rat mogao izbjeći?" - pitao se vjerojatno svatko u ovim teškim godinama.

Svi izvori jednoglasno govore da je to moguće ako je vodstvo zemalja koje sudjeluju u sukobu to doista željelo. Njemačku je najviše zanimao rat, za koji je bila potpuno spremna, te je uložila sve napore da ga započne.

I svaki promišljeni pisac nastojao je objasniti uzroke rata ne samo političkim i ekonomskim razlozima, već i moralnim i duhovnim.

U principu, riječ "kritika" nema negativno značenje (ovo je doslovni prijevod riječi "presuda"), ali je definicija književnosti (i ruske i svjetske) 2. polovice 19. stoljeća književnost kritičkog – optužujućeg – realizma. I Bunin u priči "Gospodin iz San Francisca" nastavlja tradiciju prokazivanja moralne slike čovjeka, živopisno prikazane u djelima kritičkog realizma.

Također zajedno s riječju "Armagedon »Upotrebljava se u značenjuili katastrofa planetarnih razmjera.

U ovom djelu, bez sumnje, riječ je upotrijebljena u posljednjem značenju. Štoviše, to pojačava usporedbu broda s Đavlom, usporedbu kotlova parobroda s paklenom vatrom, a postupke putnika sa sotonskim bezobzirnim veseljem.

“- Mećava se borila u njegovom (brod) pribor i cijevi širokog grla, bijele od snijega, ali bio je čvrst, čvrst, dostojanstven i užasan .

- Na njegovom najvišem krovu, usamljeno, među snježnim vihorima, stajale su one ugodne, slabo osvijetljene odaje, u kojima je, uronjen u osjetljivu i tjeskobnu drijemaju, sjedio nad cijelim brodom gojazni vozač (zapovjednik broda, crvenokosi čovjek monstruozne veličine i težine),poput poganskog idola. Čuo je teške urlike i bijesne cvile sirene, ugušene olujom, ali se uvjeravao blizinom onoga što mu je na kraju bilo najneshvatljivije, onoga što se nalazilo iza njegovog zida: te vrste oklopne kabine koja je bila ispunjena uz tajanstvenu tutnjavu, drhtavo i suho pucketanje svako malo.plava svjetla koja su bljeskala i prštala oko blijedog telegrafista s metalnim poluobručem na glavi. - Na dnu, u podvodnoj utrobi Atlantide, blijedo od čelika, šištava para i curi kipuća voda i ulje, tisuću funti teška kotlova i svakakvi drugi strojevi, ta kuhinja, grijana s donje strane paklenim pećima, u kojoj se kuhalo kretanje broda, - sile, užasne u svojoj koncentraciji, klokotale su, prenosile se do same kobilice, u beskrajno dugu tamnicu , u okrugli tunel, slabo osvijetljen strujom, gdje polako, s krutošću koja je preplavila ljudsku dušu, gigantska osovina vrtjela se u svom masnom krevetu, poput živog čudovišta, protežući se u ovom tunelu nalik na ventilaciju.

- I sredina "Atlantide", blagovaonice i plesne dvorane bila je izlivena svjetlom i radošću, bruje od govora pametne gomile , mirisala na svježe cvijeće, pjevala uz gudački orkestar."

Ovaj paralelni brod-podzemlje otvara narativ i dovršava ga, kao u krug ove leksičke paradigme, postavljajući sliku osobe.

20. Formulirajte glavnu ideju priče. Kako ova ideja odjekuje epigrafom priče, koji je kasnije snimio autor?

Originalni naziv priče bio je Smrt na Capriju. Kao epigraf autor je uzeo retke iz Apokalipse: "Teško tebi, Babilone, moćni grade!" Značenje izjave otkriva se ako se prisjetimo tužne sudbine Babilona, ​​koji se pokazao daleko od toga da je jak kao što se činilo. To znači da ništa ne traje vječno na zemlji. Štoviše, osoba čiji je život trenutak u usporedbi s vječnošću.

U procesu rada na djelu autorica je odustala od naslova koji je sadržavao riječ "smrt". Unatoč tome, osjećaj katastrofe, naznačen u prvoj verziji naslova i epigrafa, prožima cijeli sadržaj "Gospodara San Francisca". IA Bunin, uz pomoć simboličkih slika, govori o neizbježnosti smrti kraljevstva profita i požude.
Tek u najnovijem izdanju, neposredno prije smrti, Bunin je uklonio suvisli epigraf. Skinuo ju je, možda zato što su mu se ove riječi, preuzete iz Apokalipse, učinile previše iskreno izražavajući njegov stav prema opisanom. No, ostavio je naziv parobroda na kojem američki bogataš sa suprugom i kćerkom plove u Europu - "Atlantis", kao da želi još jednom podsjetiti čitatelje na propast postojanja, čije je glavno punjenje bila strast za zadovoljstvo.

Glavni lik Buninova priča je stariji Amerikanac iz San Francisca. Cijeli je život teško radio kako bi zaradio novac. Konačno, vrijeme je za uživanje u životu. Junak sa suprugom i kćerkom odlazi na odmor u Europu.

Nevolja je u tome što je predugo odgađao život. Kad je imao na raspolaganju sve što je bogat čovjek trebao imati, zaboravio je uživati. Junak se seli od hotela do hotela, smjesti se u najbolje sobe. Međutim, odjeven u skupocjene toalete, gospodin ravnodušno gleda na luksuz koji ga okružuje. Zasitio se svega: spektakla, poslastica, izvrsne usluge. Put, za koji se dugo pripremao, nije mu donio ništa osim razočaranja.

Gospodareva žena također pokazuje malo emocija. Autor je svoj izgled učinio bezličnim. Žena poslušno slijedi svog muža, ne pokazujući vlastitu individualnost. Činjenica da je ona živa osoba, sposobna za osjećaje, spominje se jedino kada zahtijeva da se prema pokojniku odnosi s poštovanjem i prenese njegovo tijelo u luksuznu sobu.

Majstorova kći- blijeda, bolesna djevojka. Uvijek je pažljivo počešljana i odjevena u skupe toalete. O njoj se ništa drugo ne zna. Kći je, kao i majka, šutljiva i pokorna.

Jedan od likova u priči je izvjestan princ nepoznata azijska sila. Izvana izgleda odbojno: tamnocrveno, ružno, nalik nerazvijenom djetetu. Međutim, kći majstora bila je zarobljena glasnim naslovom i uronila u snove o njemu.

Igra sporednu ulogu u radu vlasnik hotela. Kad se junaku dogodi udarac, on ne žuri pomoći umirućem. Lukavi poslovni čovjek nastoji sakriti smrt od ostalih gostiju. Zanimaju ga samo žive mušterije koje donose novac na blagajnu. Mrtvo tijelo u hotelu uništava prazničnu atmosferu i plaši posjetitelje. Stoga vlasnik hotela ne čeka da se lijes napravi, već pokojnika pakira u prazan kontejner i šalje dalje od svojih kućanstava.

Priča se spominje nekoliko puta par ljubavnika koji nisu. To su zaposleni mladi ljudi. Njihov zadatak je uzbuditi osjećaje putnika na liniji. Pred svima očima lijepi par vješto razigrava strast, a prisutni zavide i dive se. To situaciju na brodu čini posebno šarolikom. Ljudi zaokupljeni svojim poslovima ravnodušni su prema tragediji osobe čije tijelo počiva u skladištu. A njemu, gospodaru koji leži u drvenoj kutiji, više ne trebaju novac i počasti.

Opcija 2

Priča "Gospodin iz San Francisca" napisana je 1915. godine i objavljena u časopisu "Sovremennik". Radnja se temelji na priči o putovanju nepoznatog gospodina, njegove supruge i odrasle kćeri. Ova je priča ostavila buran dojam među tadašnjim čitateljima, budući da je Bunin dotaknuo osjetljivu temu, odnos prema novcu i smisao života, koji su međusobno isprepleteni. Čitajući postajemo svjedoci kako pohlepa i strastvena želja za višim, materijalnim vrijednostima, čine strašne stvari ljudima. To posebno dolazi do izražaja u opisu svakog od junaka čije pojedinačne osobine odaju njihovu unutarnju bit. Stoga svoju pozornost trebamo usmjeriti na karakteristične detalje svakog junaka i izraditi njihove karakteristike.

Gospodin iz San Francisca.

Glavna karakteristična osobina ovog junaka je odsutnost imena, što u skladu s tim nešto znači. Izvana, ova osoba ima sljedeće značajke: mali rast, ćelav, neharmonični, ali jaki proporcije tijela, da tako kažem, nespretno izrezane, ali čvrsto ušivene. Lice je imalo žućkastu nijansu, isticali su se veliki zlatni zubi. Kako saznajemo iz priče, sa svojih 58 godina tek je počeo živjeti, ostatak vremena radio je nekontrolirano, cijelo vrijeme, razmišljajući o budućnosti, a nakon toliko godina odlučio se nagraditi putovanje. Gdje god da je, posvuda pokušava stvoriti mišljenje o sebi kao vrlo bogatoj osobi. I pokušava kušati sve užitke luksuznog, bogatog života.

Žena

Gospodin N nije došao sam, već u pratnji supruge i kćeri, kao i on, svi su bez imena. Kako mi se čini, pisac ovom činjenicom naglašava neopisljivost njihove osobnosti, kao da su bezimena stvorenja. Izvana je to bila punašna, široka žena, bez emocija, jedini trenutak koji ju je uzbudio bilo je odbijanje da ostavi tijelo svog muža u njihovom bogatom stanu.

Kći

O njoj se malo pisalo, a doznajemo samo da je vitka i izvana lijepa. Divi se princu, koji izvana nije baš dobar, ali je beskrajno bogat.

Manji likovi.

Luigi

Zaposlenik hotela, mirna osoba, obdarena izvrsnim smislom za humor, uživa u jednostavnim životnim radostima. Za razliku od gospodina iz San Francisca, on ne juri za dobrima visokog društva. Ali on je pun života, energičan i veseo.

Graciozan zaljubljeni par

Na brodu je bio prekrasan, ljubavni par, čiji je cilj bio prikazati ljubav i strast, stvoriti određenu atmosferu na brodu.

Lorenzo

Lađar koji prezire novac i prema njemu je apsolutno ravnodušan. Bez njih on vodi potpuno sretan, pun život.

Izlaz

Kao što vidimo, Bunin je u svom djelu stvorio svakog heroja obdarenog određenim kvalitetama, a na pozadini svih suprotnosti i razlika vidimo unutarnji portret svakog od njih. I dalje od svega, donosimo nedvosmislen zaključak, kroz cijeli rad.

Da je prije nekoliko godina netko pitao: što su društvene mreže ili internet? Svatko bi teško mogao odgovoriti na ovo pitanje. Sada svi znaju što je Internet. I mislim da u naše vrijeme svatko može dati odgovor na ovo pitanje.

Sastav Kako je lijep ovaj svijet 5. razred

Naš svijet je dvostruko lijep, jer priroda ne samo da zadivljuje svojom ljepotom, već i ljudi stvaraju ovaj svijet na svoj način.

"Gospodin iz San Francisca" jedna je od najpoznatijih priča ruskog prozaika Ivana Aleksejeviča Bunjina. Objavljena je 1915. godine i odavno je postala udžbenik, uči se u školama i na sveučilištima. Iza prividne jednostavnosti ovog djela kriju se duboka značenja i problemi, koji nikad ne gube na aktualnosti.

Izbornik članaka:

Povijest nastanka i radnja priče

Prema samom Buninu, inspiracija za pisanje "Gospodine ..." bila je priča Thomasa Manna "Smrt u Veneciji". Ivan Aleksejevič tada nije čitao djelo svog njemačkog kolege, već je znao samo da u njemu na otoku Capri umire Amerikanac. Dakle, "Gospodar iz San Francisca" i "Smrt u Veneciji" nisu povezani ni na koji način, osim možda dobrom idejom.

U priči, gospodin iz San Francisca, zajedno sa suprugom i malom kćeri, krenuo je na dalek put od Novog do Starog svijeta. Gospodin je cijeli život radio i stekao solidno bogatstvo. Sada si, kao i svi ljudi njegovog statusa, može priuštiti zasluženi odmor. Obitelj plovi na luksuznom brodu zvanom Atlantis. Brod više liči na luksuzni mobilni hotel u kojem traje vječni odmor i sve radi kako bi svojim opsceno bogatim putnicima priredilo zadovoljstvo.

Prva turistička točka na ruti naših putnika je Napulj, koji ih dočekuje nepovoljno - grad ima odvratno vrijeme. Ubrzo, gospodin iz San Francisca napušta grad i odlazi na obale sunčanog Caprija. Međutim, tamo, u ugodnoj čitaonici mondenog hotela, neočekivano će umrijeti od napada. Gospodina žurno prebacuju u najjeftiniju sobu (da ne pokvare reputaciju hotela) i u gluhoj loži, u lageru Atlantisa, šalju kući u San Francisco.

Glavni likovi: karakteristike slika

Gospodin iz San Francisca

Gospodina iz San Francisca upoznajemo s prvih stranica priče, jer je on središnji lik djela. Začudo, autor svog junaka ne časti imenom. U cijeloj priči ostaje “gospodar” ili “gospodar”. Zašto? Pisac to iskreno priznaje svom čitatelju - ova osoba je bezlična "u želji da kupi užitke stvarnog života dostupnim bogatstvima".

Prije nego što stavimo etikete, upoznajmo ovog gospodina bolje. Što ako nije tako loš? Dakle, naš se junak cijeli život trudi (“Kinezi, s kojima se prijavio da rade s čak tisućama, dobro su to znali”). Navršio je 58 godina i sada ima puno materijalno i moralno pravo organizirati sebi (i svojoj obitelji zajedno) odličan odmor.

"Do tog vremena nije živio, nego je samo postojao, istina, jako dobar, ali sve nade polagao u budućnost."

Opisujući izgled svog bezimenog gospodara, Bunina, koji se odlikovao sposobnošću da u svakome primijeti pojedinačne osobine, iz nekog razloga ne nalazi ništa posebno u ovoj osobi. Ležerno slika svoj portret - "suh, nizak, krivo ošišan, ali čvrsto sašiven ... žućkasto lice s podšišanim srebrnim brkovima ... velikim zubima ... snažna ćelava glava." Čini se da je iza ove grube "streljivo", koja se izdaje u čvrstom stanju, teško razmotriti misli i osjećaje osobe, a možda se sve senzualno jednostavno pokvari u takvim uvjetima skladištenja.

Nakon bližeg upoznavanja s gospodinom, još uvijek malo saznajemo o njemu. Znamo da nosi elegantna skupa odijela sa zagušljivim ovratnicima, znamo da se za večerom u Antlantisu najede, puši užarene cigare i pije alkoholna pića, i to donosi zadovoljstvo, ali zapravo ne znamo ništa drugo.

Nevjerojatno je, ali tijekom cijelog dugog putovanja na brodu i boravka u Napulju, od gospodina se nije čuo niti jedan oduševljeni usklik, ničemu se ne divi, ničemu se ne čudi, ni o čemu ne razmišlja. Put mu donosi mnogo neugodnosti, ali ne može ne otići, jer to rade svi ljudi njegovog ranga. Tako bi i trebalo biti - prvo Italija, pa Francuska, Španjolska, Grčka, svakako Egipat i Britansko otočje, egzotični Japan na povratku...

Iscrpljen morskom bolešću, plovi na otok Capri (točka koju mora vidjeti na putu svakog turista koji poštuje sebe). U luksuznoj sobi najboljeg hotela na otoku, gospodin iz San Francisca neprestano govori “Oh, ovo je strašno!”, a da nije ni pokušavao shvatiti što je točno strašno. Injekcije manžeta, začepljenost škrobnog ovratnika, neposlušni gihtni prsti... Najradije ću otići u čitaonicu i popiti domaće vino, koje piju svakako svi uvaženi turisti.

I došavši do svoje "Meke" u hotelskoj čitaonici, gospodin iz San Francisca umire, ali nam ga nije žao. Ne, ne, mi ne želimo pravedne odmazde, jednostavno nas nije briga, kao da se stolica slomila. Ne bismo plakali nad stolcem.

U potrazi za bogatstvom, ovaj duboko ograničeni čovjek nije znao upravljati novcem, pa je stoga kupio ono što mu je društvo nametnulo - neudobnu odjeću, nepotrebna putovanja, čak i svakodnevnu rutinu prema kojoj su se svi putnici morali odmarati. Rani ustanak, prvi doručak, šetnja po palubi ili “uživanje” u gradskim znamenitostima, ručak, dobrovoljno prisilno spavanje (u ovo vrijeme bi svi trebali biti umorni!), pakiranje i dugo očekivana večera, obilna, obilna, pijan. Ovako izgleda zamišljena “sloboda” bogataša iz Novog svijeta.

Gospodareva žena

Supruga gospodina iz San Francisca, nažalost, također nema ime. Autor je naziva "gospođa" i opisuje je kao "veliku, široku i mirnu ženu". Ona, poput sjene bez lica, prati svog bogatog muža, šeće palubom, doručkuje, večera, "uživa" u prizorima. Spisateljica priznaje da nije baš dojmljiva, ali, kao i sve starije Amerikanke, strastvena je putnica... Barem bi trebala biti.

Jedini emocionalni izljev događa se nakon smrti supružnika. Gospođa je ogorčena što upravitelj hotela odbija tijelo pokojnika smjestiti u skupe sobe i ostavlja ga da "prenoći" u bijednoj vlažnoj sobici. I ni riječi o gubitku supružnika, izgubili su poštovanje, status - to je ono što nesretna žena zauzima.

Majstorova kći

Ova slatka misica ne izaziva negativne emocije. Nije hirovita, nije arogantna, nije pričljiva, naprotiv, vrlo je suzdržana i sramežljiva.

"Visoka, mršava, raskošne kose, savršeno uvučena, s dahom aromatičnim od ljubičastih kolača i s najnježnijim ružičastim prištićima u blizini usana i između lopatica."

Autor na prvi pogled podržava ovu ljupku osobu, ali svojoj kćeri ne daje ni ime, jer opet nema ničeg individualnog na njoj. Sjetite se epizode kada je zadivljena dok razgovara na Atlantisu s prijestolonasljednikom koji je putovao inkognito. Svi su, naravno, znali da je riječ o orijentalnom princu i znali su koliko je nevjerojatno bogat. Mlada gospođica je poludjela od uzbuđenja kada je obratio pažnju na nju, možda se čak i zaljubila u njega. U međuvremenu, istočnjački princ nije bio nimalo zgodan - malen poput dječaka, mršavo lice zategnute tamne kože, rijetke brkove, neprivlačna europska odjeća (uostalom, putuje inkognito!). Trebalo bi se zaljubiti u prinčeve, čak i ako je pravi nakaza.

Ostali likovi

Kao kontrast našem hladnom trojstvu, autor daje isprepletene opise likova iz naroda. Ovo je lađar Lorenzo ("bezbrižan veseljak i zgodan"), i dva planinara s gajdama na gotovs, i jednostavni Talijan koji se s obale susreće s brodom. Svi su oni stanovnici jedne radosne, vesele, lijepe zemlje, njeni su gospodari, njen znoj i krv. Nemaju nebrojeno bogatstvo, uske ovratnike i svjetovne dužnosti, ali su u svom siromaštvu bogatiji od sve gospode iz San Francisca zajedno, njihovih hladnih žena i nježnih kćeri.

Gospodin iz San Francisca to shvaća na nekoj podsvjesnoj, intuitivnoj razini... i mrzi sve te “ljude koji miriše na češnjak”, jer ne može tek tako ići bos trčati obalom – ruča po rasporedu.

Analiza rada

Priča se ugrubo može podijeliti na dva nejednaka dijela – prije i poslije smrti gospodina iz San Francisca. Svjedoci smo živopisne metamorfoze koja se dogodila doslovno u svemu. Kako su novac i status ove osobe, ovog samoproglašenog vladara života, odjednom deprecirali. Upravitelj hotela, koji se prije nekoliko sati nasmijao pred imućnim gostom, sada si dopušta otvorenu familijarnost s obzirom na gospođu, gospođicu i pokojnog gospodina. Sada to nije počasni gost koji će ostaviti pozamašnu svotu na blagajni, već samo leš, koji riskira baciti sjenu na hotel visokog društva.

Izrazitim potezima Bunin slika jezivu ravnodušnost svih okolo do smrti osobe, od gostiju, čija je večer sada zamračena, do njegove žene i kćeri, čije je putovanje beznadno uništeno. Žestoka sebičnost i hladnoća – svatko misli samo na sebe.

Brod Atlantida postaje generalizirana alegorija ovog potpuno lažnog buržoaskog društva. Također je podijeljen na klase po palubama. U raskošnim dvoranama bogataši se zabavljaju i piju sa svojim prijateljima i obiteljima, a u tribinama do sedmog znoja rade oni koje predstavnici visokog društva ne smatraju ljudima. No, svijet novca i bezduhovnosti osuđen je na propast, zbog čega autor svoj brod-alegoriju u čast potonulog kontinenta naziva “Atlantida”.

Problemi rada

U priči "Gospodin iz San Francisca" Ivan Bunin postavlja sljedeća pitanja:

• Koje je pravo značenje novca u životu?
• Možete li kupiti radost i sreću?
• Vrijedi li trpjeti stalne poteškoće zarad fantomske nagrade?
• Tko je slobodniji: bogati ili siromašni?
• Koja je svrha čovjeka na ovom svijetu?

Za rasuđivanje je posebno zanimljivo posljednje pitanje. To svakako nije novo - mnogi su se književnici pitali koji je smisao ljudskog postojanja. Bunin ne ulazi u složenu filozofiju, njegov zaključak je jednostavan - čovjek mora živjeti tako da za sobom ostavi trag. Hoće li to biti umjetnička djela, reforme u životima milijuna ili lijepa uspomena u srcima voljenih, nije važno. Gospodin iz San Francisca nije ostavio ništa, nitko neće iskreno tugovati za njim, pa ni supruga i kćer.

Mjesto u književnosti: Književnost XX. stoljeća → Ruska književnost XX. stoljeća → Djela Ivana Bunina → Priča “Gospod iz San Francisca” (1915.).