Sastav sadašnjeg i prošlog stoljeća u komediji tuga od pamet. Komedija A.S

Moderna stvarnost Rusije nehotice izaziva vapaj iz srca bilo koje osobe koja nije ravnodušna prema njezinoj budućnosti i sadašnjosti. Stanje propadanja u kojem se našla, Rusija, koja propada u korupciji, bezakonju i siromaštvu, poput cijelog ruskog naroda.

Radi jasnoće, želio bih navesti neke nevjerojatne brojke i činjenice koje jasno potvrđuju da Rusija u mnogim aspektima nije u Europi, pa čak ni u Aziji: u smislu korupcije, u pogledu očekivanog trajanja života, ulaganja u znanost i kao, nalazi se u Africi! Vrijedno je reći još - ne bi se Rusi trebali uvrijediti zbog takve usporedbe, već Afrikanci! Afrikanci imaju objašnjenje za svoje zaostajanje: četiri stoljeća su ih nemilosrdno iskorištavali i uništavali "vanzemaljci" - rasisti i kolonijalisti, i Rusi, u posljednja četiri stoljeća, koji su kolonizirali, koji su na Ruse širili trulež, osim Sami Rusi? ..

Smrtnost u Rusiji

Tijekom posljednjih 20 godina u Rusiji je izumrlo više od 7 milijuna Rusa. Prema ovom pokazatelju, Rusija je ispred Brazila i Turske za 50%, a Europa - nekoliko puta.

Svake godine Rusija gubi u broju stanovnika cijelu regiju jednaku Pskovu ili velikom gradu poput Krasnodara.

Broj samoubojstava, trovanja, ubojstava i nesreća u Rusiji usporediv je sa stopom smrtnosti u Angoli i Burundiju.

Što se tiče očekivanog životnog vijeka muškaraca, Rusija zauzima oko 160. mjesto na svijetu, iza Bangladeša.

Rusija se nalazi na prvom mjestu u svijetu po apsolutnom smanjenju broja stanovnika.

Prema procjenama UN-a, stanovništvo Rusije sa sadašnjih 143 milijuna ljudi do 2025. smanjit će se na 121 - 136 milijuna.

Brojke koje odražavaju krizu obitelji u Rusiji također su zastrašujuće: 8 od 10 starih ljudi koji žive u staračkim domovima imaju rođake koji ih mogu podržati. Ali, ipak, poslani su u skloništa! Rođaci su ih odbili.

Danas u Rusiji živi od 2 do 5 milijuna beskućnika (nakon Velikog domovinskog rata bilo ih je 700 tisuća).

U Kini živi 1 milijarda 400 000 tisuća ljudi, a samo 200 tisuća beskućnika, t.j. 100 puta manje nego u Ruskoj Federaciji! To djeca znače Kinezima! No briga o starijima i djeci ključ je prosperitetne nacije.

80% od 370 tisuća djece u sirotištima ima žive roditelje. Ali podržava ih država!

Ruska Federacija zauzima 1. mjesto u svijetu po broju djece koju su roditelji napustili.

Sve ove brojke ukazuju na eroziju, raspad obiteljskih vrijednosti u zemlji ...

Statistika zločina nad djecom također je zastrašujuća. Prema podacima Istražnog odbora Ruske Federacije, 2014. godine 100 tisuća maloljetnika postalo je žrtvama zločina, od čega je 1.700 djece silovano i ubijeno (prema tim brojkama čak smo i nadmašili Južnu Afriku). To znači da se u Rusiji svakodnevno ubija 4-5 djece.

U 2015. godini u Rusiji je počinjeno 9.500 seksualnih zločina nad maloljetnicima - od toga 2.600 silovanja, 3.600 nenasilnih spolnih odnosa (u dvije godine seksualni je zločin narastao gotovo 5 puta). U tim zločinima ispred nas je samo Južna Afrika.

Ovisnost o drogama i alkoholizam

30 tisuća Rusa umire godišnje od predoziranja drogom (stanovništvo malog grada).

Votka godišnje ubije 70 000 ljudi. U Afganistanu je tijekom rata ubijeno 14 000 naših vojnika!

Prema Svjetskoj zdravstvenoj organizaciji, godišnje po stanovniku Ruske Federacije dolazi 15 litara čistog alkohola, unatoč činjenici da ako je konzumacija čistog alkohola po osobi veća od 8 litara, tada postoji opasnost za opstanak nacija.

Korupcija

Veličina mita u Rusiji povećala se deset puta, a sudovi između ruskih oligarha u Londonu postali su ruganje za svjetsku poslovnu zajednicu.

Nekažnjavanje u pravnoj sferi doseglo je točku da je pokrenut kazneni postupak protiv odvjetnika Magnitskog koji je umro u zatvoru - odnosno odlučili su suditi mrtvoj osobi koja se, naravno, ne može braniti! U Europi se takav incident posljednji put dogodio u 17. stoljeću, kada je Cromwell iskopan iz groba i obješen na vješala - da tako kažem, pravda, u potjeri!

U godišnjem istraživanju Transparency Internationala, Rusija je 2014. pala na 154. mjesto od 178 zemalja po korupciji. Dakle, u susjedstvu s Gvinejom Bissauom i Kenijom.

Dakle, u svjetlu gornjih podataka, možemo sa sigurnošću govoriti o propadanju nacionalnog morala - i, u konačnici, odgovornost za to leži na vlastima koje su ih držale.

A sada, na primjer, neke suhe činjenice, zna li prosječni Rus:

U proteklih 10 godina u Sibiru je nestalo 11 000 sela i 290 gradova.

Prosječna gustoća Sibira i Dalekog istoka je 2 osobe na 1 kvadratni kilometar.

Prosječna gustoća središnjeg dijela Rusije je 46 ljudi / kvadrat. km.

Prosječna gustoća naseljenosti Kine je 140 ljudi / km2.

Prosječna gustoća naseljenosti u Japanu je 338 ljudi / m2. km

Za koga su osvajani i razvijani Sibir i Kurili? Za Kineze ili Japance ispada tako!

Za zemlju s takvim bogatstvom prirodnih i vodenih resursa sramotno je imati 50% stanovništva siromašnim.

Gore navedene brojke mogu lako zbuniti svaku zdravu osobu. Sigurno je reći da zna za sve gore navedene činjenice - zanimljivo je samo što o tome misli?

Tragično je napomenuti da, očito, ovo nije granica, ni najgore, još nismo dotakli „dno“, a ljudi još nisu sazreli do sposobnosti da se užasnu nad sobom i, konačno, steknite hrabrosti pitati "gdje živimo?". Rusi su nanjušili smrad na ulazima i zahodima! Rusi su navikli na to da se oko njih svakodnevno događaju ubojstva. Rusi su navikli na činjenicu da se ljudi u ruskim gradovima i selima doslovno bore za svoj život.

Kremlj se samo pretvara da se bori protiv korupcije otpuštanjem desetaka generala Ministarstva unutarnjih poslova, dužnosnika srednje razine i guvernera. Njihovo smaknuće velikodušno zamjenjuje "zasluženim odmorom" u Dubaiju i na Azurnoj obali! Razmišlja li vlada ozbiljno da na ovaj način okonča korupciju? Ali, s druge strane, u cijeloj zemlji birate kandidata za lokalnu vladu s natpisom "Ja sam lopov" na čelu, a onda se iznenadite da je vlada korumpirana!

A pitanje se postavlja mimo volje, zaista ako polovica nacije izumre i Rusi se trebaju "smanjiti" na Ural tako da se ljudi probude (naime narod, a ne sićušna skupina mislećih ljudi!) I zahtijevaju od vlasti nisu ugodne umirujuće vijesti i redovita obećanja, već istina, a prije svega - priznanje kako je sada loše! Zapamtite: katastrofa koja se dogodila 1941. - Staljin je bio prisiljen na to. Godine 1956. boljševici su osjećali da su suočeni s odmazdom zbog desetljeća terora, i na to je bio prisiljen Hruščov.

I danas se približava demografskoj i moralnoj katastrofi, koju nikada nisam doživio!

Treba napomenuti da je odgovor većine u ovom slučaju bolno predvidljiv. Puno puta je glasano i apsolutno je očito da bi se barem trećina onih koji su pročitali ovaj članak složila s njegovim sadržajem, onda bi Rusija bila druga zemlja!

I tako je danas samo iznuđena izjava zastrašujuće stvarnosti našeg doba.

Oleg Rudenko

Mišljenja izražena u odjeljku "Mišljenja" prenose stavove samih autora i ne odražavaju nužno stav uredništva. Urednici web mjesta nisu odgovorni za točnost takvih materijala, a web mjesto ima isključivo ulogu nositelja

Moderna kultura Rusije u 21. stoljeću zahtijeva multilateralno i duboko ispitivanje. Usko je povezan s prošlim stoljećima. Sadašnje stanje kulture izravno je povezano s nagomilanim iskustvom. Možda ga, izvana, donekle negira, donekle se čak i igra s njim. Dalje, pogledajmo bliže sadašnje stanje kulture u Rusiji.

Opće informacije

Kultura moderne Rusije dio je globalne. Pretvara, reciklira i upija nove trendove. Dakle, da bi se mogao pratiti razvoj kulture u modernoj Rusiji, mora se obratiti pozornost na svjetske pojave općenito.

Današnja situacija

Danas su problemi moderne od iznimne važnosti. Prije svega, govorimo o snažnom čimbeniku društvenog razvoja. Kultura prožima svaki aspekt ljudskog života. To se odnosi kako na temelje materijalne proizvodnje i potrebe, tako i na najveće manifestacije ljudskog duha. Kultura moderne Rusije sve više utječe na rješavanje programskih ciljeva, a posebno se odnosi na izgradnju pravne države, otkrivanje kreativnih sposobnosti ljudi, jačanje i kulturu u modernoj Rusiji, zahvaća mnoga područja. To se odnosi na osobnost, način života, razmišljanje, slobodno vrijeme, svakodnevni život, posao itd. Postoji posebna ustanova - Odjel za kulturu. Ovisno o statusu, on odlučuje i koordinira određena pitanja. Što se tiče njegovog društvenog utjecaja, on ponajprije djeluje kao nužni aspekt aktivnosti društvene osobe. Odnosno, uočava se da je to regulirano određenim pravilima koja su akumulirana u tradicijama, simboličkim i znakovnim sustavima i novim trendovima.

Glavne poteškoće

Danas je razvoj kulture u suvremenoj Rusiji ispunjen brojnim pitanjima. Postavio ih je sam život društva. Trenutno su sve smjernice usmjerene na nešto kvalitativno novo. Stoga dolazi do naglog zaokreta u razumijevanju inovativnih i tradicionalnih trendova u društvenom razvoju. S jedne strane, oni su potrebni da bi duboko ovladali kulturnom baštinom. S druge strane, morate biti sposobni nadići uobičajene pojmove koji su već nadživjeli svoje. Odjel za kulturu također bi trebao proći odgovarajuće promjene u reorganizaciji. Također zahtijeva prevladavanje niza reakcionarnih tradicija. Sadili su se i razvijali tijekom stoljeća. Te su se tradicije neprestano očitovale u svijesti, ponašanju i aktivnostima ljudi. Da bi se adekvatno riješili ovi problemi, potrebno je razumjeti kako se kultura razvija u modernoj Rusiji.

Učinak napretka

Pojava modernog svijeta pridonijela je značajnim promjenama u ljudskoj svijesti. Oči ljudi okrenute su granicama života. Svijest o sebi pretvara se u trend. Obnovljena je orijentacija prema njihovim povijesnim i kulturnim oblicima. Budućnost se prije svega vidi u procesima širenja međunarodnih odnosa. Sve zemlje trebaju biti uključene u svjetski kulturno-povijesni proces. Dogodile su se značajne društvene promjene. Pitanja o originalnosti i osobenostima ruske kulture dolaze do izražaja.

Informacije o općim trendovima

Koje se značajke kulture moderne Rusije sada mogu vidjeti? Postoji niz specifičnih problema. U prvom planu su inovacije i tradicija u kulturnom prostoru. Zahvaljujući stabilnoj strani potonjeg, postoji prijevod i akumulacija ljudskog iskustva s povijesne točke gledišta. Što se tiče tradicionalnih društava, ovdje se asimilacija kulture provodi kroz ispovijedanje primjera prošlosti. U okviru tradicije, naravno, mogu postojati manje varijacije. U ovom su slučaju oni temelj za funkcioniranje kulture. S gledišta inovacija, kreativnost je puno teža.

Progresivni i reakcionarni trendovi

Stvaranje kulture niotkuda nije moguće. Prethodne tradicije ne mogu se u potpunosti odbaciti. Pitanje odnosa prema kulturnoj baštini tiče se ne samo njezina očuvanja, već i razvoja općenito. U ovom slučaju govorimo o kreativnosti. Ovdje se univerzalno stapa s jedinstvenim. Kultura naroda Rusije, odnosno njezine vrijednosti, neporecive su. Potrebno ih je distribuirati. Kulturno stvaralaštvo izvor je inovacija. Uključen je u proces općeg razvoja. Ovdje se može pratiti odraz širokog spektra suprotstavljenih trendova u povijesnoj eri.

Značajke strukture

Što je kultura danas u modernoj Rusiji? Ukratko razmatrajući njegov sadržaj, može se primijetiti da je podijeljen u nekoliko različitih područja:

1. Religija.
2. Svi oblici u kojima se očituje duh naroda.
3. Umjetnost.
4. Tehnika.
5. Znanost.
6. Pravna procedura.
7. Društvena i politička struktura.
8. Priroda vojske.
9. Ekonomija.
10. Izjava o odgoju.
11. Priroda posla, naselja, odjeća.
12. Pisanje i jezik.
13. Carina.
14. Moral.

U ovom je slučaju povijest kulture za razumijevanje razine njezina razvoja od iznimne važnosti.

Moderne stvarnosti

Sada kultura pronalazi svoje utjelovljenje u mnoštvu stvorenih duhovnih i materijalnih pojava i vrijednosti. To se odnosi na nove elemente kao što su:

Pomnim uvidom postaje jasno da sfera kulture nije homogena. Činjenica je da svaka komponenta ima zajedničke granice - i kronološke i zemljopisne. Kultura naroda Rusije, posebno njezina originalnost, nerazdvojna je. U stalnoj je interakciji. Dijalog se odvija između mnogih različitih kultura. Interakcija se odvija ne samo u sadašnjem vremenu. Također utječe na os prošlost-budućnost.

Glavne razlike

Razlikovanje i kultura dogodili su se već u 20. stoljeću. Potonji je, kao i prije, ispunjen pozitivnim značenjem. Što se tiče civilizacije, ona ima neutralnu karakteristiku. U nekim slučajevima postoji izravni negativni "zvuk". Civilizacija je sinonim za strukturu materijala. Govorimo o prilično visokoj razini ovladavanja prirodnim silama. Ovo je snažan tehnološki napredak. Svakako doprinosi postizanju materijalnog bogatstva. U većini slučajeva civilizacija je povezana s razvojem tehnologije. To se može koristiti u najrazličitije svrhe. Istodobno, kultura se što više približila duhovnom napretku.

Značajke razvoja

Formiranje nove slike kulture jedan je od najzanimljivijih trenutaka. Što se tiče tradicionalne vizije svjetske baštine, ona je prvenstveno povezana s organskim i povijesnim integritetom. Nova slika kulture može se pohvaliti mnogim udruženjima. To se tiče ideja, s jedne strane, univerzalne ljudske etičke paradigme, a s druge strane kozmičkih razmjera. Uz to se formira nova vrsta interakcije. Izražava se u odbacivanju pojednostavljene racionalne sheme za rješavanje kulturnih problema. U današnje vrijeme razumijevanje gledišta drugih ljudi postaje sve važnije. Isto se može reći za sljedeće:

S obzirom na ovu logiku kulturne komunikacije, lako je shvatiti da će principi djelovanja biti primjereni.

Napojne točke

Bit će to oko početka 90-ih. posljednje stoljeće. To je razdoblje još uvijek pod utjecajem nacionalne kulture Rusije. Događaji su se razvili pod utjecajem mnogih čimbenika. Došlo je do ubrzanog raspada jedinstvene kulture SSSR-a. Stvorene su mnoge nacionalne podjele, za koje su se vrijednosti ukupne kulture Sovjetskog Saveza pokazale neprihvatljivima. To se odnosilo i na tradiciju. Ne bez oštrog protivljenja različitih nacionalnih kultura. S tim u vezi, napetost je rasla. Kao rezultat, raspao se jedinstveni socio-kulturni prostor. Sustav, koji je nekad bio organski povezan s prethodnom poviješću zemlje, našao se u novoj ekonomskoj i političkoj situaciji. Puno se toga dramatično promijenilo. To se također odnosi na odnos vlasti i kulture. Država više nije namjeravala diktirati svoje uvjete. Dakle, kultura je izgubila zajamčene kupce.

Načini daljnjeg razvoja

Zajednička jezgra kulture je nestala. Njegov daljnji razvoj postao je predmet žustrih rasprava. Raspon pretraživanja bio je vrlo širok. Ovo je ogroman broj mogućnosti - od isprike za izolacionizam do slijeđenja modela Zapada. Praktički nije bilo jedinstvene kulturne ideje. Određeni dio društva ovu je situaciju doživio kao najdublju krizu. To je ono do čega je ruska kultura došla krajem 20. stoljeća. Istodobno, neki vjeruju da je pluralizam prirodna norma civiliziranog društva.

Pozitivne bodove

Duhovna kultura moderne Rusije usko je povezana s uklanjanjem ideoloških zapreka tog razdoblja. Činjenica je da je to pružalo povoljne mogućnosti za njegov razvoj. Međutim, tijekom ovog procesa došlo je do određenog gubitka nacionalnih obilježja. To je bilo zbog ekonomske krize kroz koju je zemlja prolazila i teškog prijelaza na tržišne odnose. Sredinom 90-ih bilo je u fazi akutne krize. Težnja zemlje ka razvoju tržišta bila je prioritet. Dakle, određene sfere kulture jednostavno ne bi mogle postojati bez potpore države. Provalija između masovnih i elitnih oblika nastavila se produbljivati. Isto je vrijedilo i za stariju generaciju i mladež. Nejednaki pristup potrošnji dobara, kulturnih i materijalnih, naglo se povećao. Kombinacija gore navedenih razloga dovela je do pojave "četvrtog staleža" u zemlji. Govorimo o masovnim medijima koji su počeli zauzimati prvo mjesto u kulturi. Što se modernosti tiče, sljedeći su elementi isprepleteni na najbizarniji način:

1. Anarhija i državnost.
2. Demonstrativna apolitičnost i golema namjerna politizacija.
3. Sebičnost.
4. Individualizam i kolegijalnost.
5. Kolektivizam.

Uloga države

Oživljavanje kulture najvažniji je uvjet za obnovu društva. Ova je činjenica sasvim očita. Što se tiče određenih kretanja na ovom putu, ona i dalje predstavljaju predmet žestokih rasprava. To se posebno odnosi na ulogu države u ovom procesu. Hoće li se miješati i regulirati kulturu? Ili možda može pronaći vlastita sredstva za preživljavanje? Po ovom pitanju postoji nekoliko stajališta. Neki vjeruju da kultura mora biti slobodna. To se odnosi i na pravo na identitet. Tako će država preuzeti razvoj strateških zadataka za „izgradnju“ kulture, kao i odgovornost za zaštitu nacionalne baštine. Uz to je potrebna financijska potpora vrijednosti. Ipak, sva ta pitanja još nisu riješena. Govorimo o konkretnoj provedbi ovih odredbi. Mnogi vjeruju da država još nije u potpunosti shvatila činjenicu da se kultura ne može prepustiti poslu. Treba je podržati, baš kao i znanost i obrazovanje. To dolazi do izražaja u održavanju mentalnog i moralnog zdravlja zemlje. Domaća kultura ima mnoštvo proturječnih karakteristika. Ipak, društvo si ne može priuštiti odvajanje od svoje nacionalne baštine. Kultura se raspada i nije prilagođena transformacijama.

Moguće opcije

Što se tiče razvojnih putova, u ovom slučaju postoje mnoga oprečna mišljenja. Neki govore o mogućem jačanju političkog konzervativizma. Odnosno, situacija se može stabilizirati na temelju identiteta Rusije. Uz to, treba istaknuti poseban put zemlje u povijesti. Ipak, to opet može dovesti do nacionalizacije kulture. U ovom slučaju govorimo o primjeni automatske podrške baštini i tradicionalnim oblicima kreativnosti. Na druge su načine strani kulturni utjecaji neizbježni. Dakle, svaka estetska inovacija bit će znatno otežana. Kakvu ulogu mogu igrati uvjeti za integraciju Rusije? Vrijedno je uzeti u obzir utjecaj izvana. Zahvaljujući tome, zemlja se može pretvoriti u "provinciju" u usporedbi s globalnim centrima. Dominacija vanzemaljskih tendencija moguća je u domaćoj kulturi. Međutim, život društva postat će stabilniji. U ovom slučaju, komercijalna samoregulacija strukture igra važnu ulogu.

Ključni problemi

Naravno, govorimo o očuvanju izvorne nacionalne kulture. Također je vrijedno napomenuti važnost njezinog međunarodnog utjecaja. Kulturna baština se uvodi u život društva. Rusija se može pridružiti sustavu univerzalnih ljudskih principa. U tom će slučaju postati ravnopravni sudionik svjetskih umjetničkih procesa. Država mora intervenirati u kulturnom životu zemlje. Prisutnost institucionalne regulacije hitna je potreba. Samo na taj način će se kulturni potencijal u potpunosti iskoristiti. Državna politika u relevantnim područjima bit će radikalno preorijentirana. Tako će se unutar zemlje ocrtati ubrzani razvoj mnogih industrija. Također treba spomenuti da je tjelesna kultura u modernoj Rusiji izašla iz krize i razvija se umjerenim tempom.

Konačni bodovi

Brojne i kontradiktorne tendencije karakteristične su za modernu rusku kulturu. U ovom su članku djelomično naznačeni. Što se tiče sadašnjeg razvitka nacionalne kulture, ono je prijelazno. Također je sigurno reći da postoje određeni izlazi iz krize. Što je prošlo stoljeće u cjelini? Ovo je vrlo kontroverzan i složen fenomen. Uvelike ga pogoršava i činjenica da je svijet dugo vremena bio uvjetno podijeljen u dva tabora. To se posebno odnosi na ideološka obilježja. Tako je kulturna praksa obogaćena novim idejama i problemima. Globalna pitanja natjerala su čovječanstvo da prihvati izazov. To se odrazilo na svjetsku kulturu u cjelini. I ne samo na njemu. Isto se može reći za svaku nacionalnu baštinu zasebno. U ovom je slučaju odlučujući faktor dijalog različitih kultura. Što se tiče Rusije, potrebno je razviti i usvojiti ispravan strateški smjer. Treba napomenuti da se situacija u svijetu neprestano mijenja. Rješavanje "kulturnog" problema vrlo je težak zadatak. Prije svega, govorimo o potrebi razumijevanja postojećih dubokih proturječja koja su svojstvena domaćoj kulturi. I to se odnosi na sav njegov povijesni razvoj. Ruska kultura još uvijek ima potencijala. Dovoljno je dati odgovore na izazove koje postavlja suvremeni svijet. Što se tiče trenutnog stanja ruske kulture, ono je vrlo daleko od idealnog. Potrebna je promjena u razmišljanju. Trenutno je više usmjeren na maksimalizam. U ovom je slučaju potreban radikalan puč. Govorimo o stvarnoj reorganizaciji svega i svakoga, i to u najkraćem mogućem roku. Razvoj domaće kulture sigurno će biti težak i dug.

Opcija broj 1

1. Godine života A.S.Gribojedova

2. Koje je godine napisana komedija "Jao od pameti"

3.Objasnite značenje "govorećih" prezimena: REPETILOV, ZAGORETSKY

4. Tko je vlasnik sljedećih redaka: "Komedija" Jao od pameti "... poput stogodišnjaka, oko kojeg svi, redom nadživjevši svoje vrijeme, umiru i padaju, a on korača energično i svježe, između grobova starih ljudi i kolijevki novih ljudi .. "

5. Ispravite činjenične pogreške u karakteristikama likova "Jao od pameti". Dopunite njihove književne biografije činjenicama poznatim iz komedije:

Molchalin - potomak plemićke obitelji. Počeo je u Saratovu kao naslovni savjetnik. Uz pomoć Famusova premješten je na službu u Moskvu.

Renetilov član je najtajnije unije, čiji se sastanci održavaju u engleskom klubu. Njegova karijera nije bila uspješna, ali svoj pravi poziv pronalazi u književnoj djelatnosti: Repetilov je autor popularnih vodvilja i epigrama. Živi u Sankt Peterburgu.

Khlestova - plemenita moskovska dama, Sofijina je tetka i šogorica Famusovu. U mladosti je bila sluškinja Katarine I. Na bal u kući Famusova dolazi sa svim njegovim "slugama" - nekoliko sluškinja, dvije crnkinje, njegov voljeni pas - stari Newfoundland. Za razliku od svih ostalih junaka komedije, iskreno suosjeća s Chatskyem.

ali)… Bog me nije nagradio sposobnostima,

Dao sam ljubazno srce, to je ono što sam drag ljudima

b) ... Iskreno vam priznajem

Baš sam poput tebe, užasni liberal.

I zato što sam iskren i hrabro objašnjavam sebe,

Gdje sam toliko izgubio!

u) Skromno, ali ništa osim

Guba i vjetar u mislima

d) Spreman je zaboraviti sebe na druge,

Neprijatelj drskosti

e) Poznata osoba, ugledna,

I on pokupi znakove tame;

Iza svojih godina i zavidnog ranga,

Ne danas sutra generale

7. Dopuni frazu

ali) Djevojke imaju san _________________

b) Prođi nas više od svih tuga _________________

u) Nije potreban drugi uzorak, _________________

d) Tko je siromašan, _________________

e) Što znači vidjeti svjetlost! Gdje je bolje? _________________

8. Kreativni rad. Napišite pismo u ime jednog junaka komedije. (Predmet pisma je rasprava o lopti u kući Famusova). Na primjer:
Grofica-unuka.
Ah, prijatelju, nedavno sam te obavijestio o svojoj namjeri da posjetim kuću Famusovih. Žurim vas obavijestiti da sam bio tamo sinoć. Ali kakva dosada! Kako sam se pojavio, odmah je mnoštvo obožavatelja palo ispred mene i proglasili su me horom najljepšom na ovom balu. OKO! Tako je iscrpljujuće biti predmetom sveopćeg obožavanja! Jedan jadnik, Chatsky, poludio je sa mnom. Slijedio me gdje god bih išao. Ali, stvarno, lopta nije uspjela. A dosada je za sve kriva!
Da, prijatelju, opraštam se od tebe. I ne zaboravite me posjetiti neki dan. Doviđenja.

Dodatni zadatak

Pregled:

OPCIJA # 2

1. Navedi godine i činjenice studija A.S.Gribojedova na Moskovskom sveučilištu

2. Pod čijim je vodstvom A. S. Griboyedov služio na Kavkazu 1822. godine?

3. Navedi znakove klasicizma u komediji:

a) _________________ b) _________________

c) _________________ d) _________________

4. Opiši zanimanje i dužnosti Famusova; Molchalin, Thomas Fomich, Kuzma Petrovič, Madame Rozier.

Koje su stvarnosti ruskog života "sadašnjeg i prošlog stoljeća" uključene u komediju kad se ti likovi pojavljuju na njezinim stranicama?

5. Dajte svoj odgovor.

ali) Uz pomoć sestara iz cijele Europe da se zbliže? ____________

b) Koji se jezici miješaju u moskovskim salonima? _________________

u) Tko nudi Chatskom bilježnicu s novim pjesmama? _________________

d) Kojom frazom započinje komunikacija Chatskog s Famusovom? _________________

e) Ime preminulog komornika s ključem? _________________

e) “U mojoj nazočnosti tuđe sluge su vrlo rijetke _______________

f ) Zašto se moskovske mlade dame "drže do vojnika"? _________________

6. Odredite verbalnim portretom likova komedije:

ali) Mali je s glavom,

I slavno piše, prevodi

b) Sad u mirovini, bio je vojni čovjek;

I svi koji su samo prije znali potvrđuju

U čemu je njegova hrabrost s talentom,

Naravno, bio bi moskovski zapovjednik

u) Postoje brojni kanali za dobivanje rangova,

Kao pravi filozof, sudim im

d) Oster, pametan, rječit,

posebno sretan u prijateljima ...

e) Veselo stvorenje, ti, živi ...

7. Dopuni frazu

ali) Bilo bi mi drago da uslužim, _________________

b) Kad zalutate, vratit ćete se kući, _________________

u) Čudan sam, ali _________________

d) Ako zaustaviš zlo: pokupi _________________

e) Sretan _________________

8. Što je danas zanimljivo i poučno u komediji A.S.Gribojedova?

Pregled:

OPCIJA # 3

1. U kojoj je zemlji Griboyedov bio u diplomatskoj misiji u posljednjoj godini svog života? Pod kojim okolnostima je umro?

2. Gdje je pokopan A.S.Griboyedov? Tko mu je od bliskih ljudi postavio spomenik, i koje su riječi na njemu urezane?

3. Kakvo je podrijetlo imena i prezimena likova u komediji (Famusov, Sofija, Molchalin, Tugoukhovsky) i kako biste preveli i protumačili njihovo značenje u kontekstu cijelog djela? Koja je zajednička tema koja ih spaja?

4. Kako biste objasnili odsutnost imena za neke od likova u komediji (princeze Tugoukhovsky nisu imenovane imenom, već su rednim brojevima; određeni su redovnici svjetovnih dnevnih soba G. N. i G. D.)?

5. Završi ...

ali) Ime i prezime Chatsky? _________________

b) Iz kojeg razloga, prema Famusovu, Chatsky ne služi? _________________

u) "A tko nije stegnut u Moskvi? _________________

d) Tko je vlasnik smicalica: "... zahod, pametan posao - jastuk, uzorak od kuglica i naprava od sedefa"? _________________

e) Dva talenta Molchalina? _________________

e) Tko je spasio Khlestovu "malu arapku-djevojčicu"? _________________

6. Odredite verbalnim portretom likova komedije:

ali) Poslužujući, skromno, rumenilo mu je u licu, na vrhovima prstiju i nije bogato riječima ...

b) Kovrčava, s grbom lopatice,

Ljut, svi mačji stisci

Da, kako crno, ali kako strašno ...

u) On je svjetovni čovjek

Zloglasni prevarant, lupež ...

Pazite s njim: nosite puno,

I ne ulazite u karte: on će prodati

d) Pretilo, nemirno, brzo,

Takav je slučaj svugdje, i od sada ...

e) Tko će još sve tako mirno riješiti!

Tamo će se mops na vrijeme maziti!

Evo na vrijeme da protrljate kartu!

7. Dopuni frazu

ali) ... trude se regrutirati učitelje pukovnija, _________________

b) Oh! Tračevi _________________

u) Nema zvuka ruskog, nema _________________

d) Dostići će poznate stupnjeve, _________________

e) Molchalins _________________

8. Zašto glavni lik doživljava "milijun muka"? Koja je tuga koja Chatskyu donosi um?

Pregled:

Kontrolni test komedije A.S.Gribojedova "Jao od pameti"

1 ... Ispravno korelirati književne trendove i njihove karakteristične značajke, očitovane u komediji "Jao od pameti"?

A. klasicizam B. romantizam V. realizam

1) glavni lik je usamljen i drugi ga ne razumiju; suprotstavlja se društvu; govor je zasićen tragičnom patetikom; motiv progonstva;

2) socijalna i psihološka tipizacija; individualizacija junaka; princip istinitog odražavanja života, "bez uljepšavanja";

3) jedinstvo mjesta, vremena i radnje djela; određene uloge - uloga heroja; princip govora prezimena.

2 . Kakav je žanr komedije Jao od pameti?

A. filozofski B. obitelj i domaćinstvo D. niz sorti

B. društveni G. politički E. satirični

3 . Napomena: što je inovacija u sustavu slika komedije "Jao od pameti"?

A. usklađenost sa sustavom "uloga"; B. nema podjele znakova na + i -;

B. broj glumaca - više od 20; D. uvođenje likova izvan scene;

4 . Povežite elemente kompozicije i dijelove teksta komedije:

1.izlaganje 3.klimaks

2.set 4.odvajanje

A. Molchalin prizna Lisi da ne voli Sofiju; Sophia i Chatsky sve čuju;

B. dijalozi junaka u Famusovoj kući prije pojave Chatskog;

Monolog V. Chatskog "Neću doći k sebi, ja sam kriv ..."

G. Dolazak Chatskog.

5 . Povežite junaka komedije "Jao od pameti" i ulogu kojoj odgovara:

A. otac, ne znajući za ljubav svoje kćeri 1) Chatsky

B. Sretna ljubiteljica junaka 2) Sophia

V. subret (živahni, veseli sluga) 3) Famusov

G. junak - rezonator 4) Molchalin

D. ljubavni trokut heroina 5) Lisa

6 . Povežite likove i uloge koje su im dodijeljene u komediji A.S.Gribojedova:

1. glavni likovi 3. epizodni

2.neprioritetni 4. nefazni

A. Khryumins, Tugoukhovsky, Khlestova

B. Kuzma Petrovič, Maksim Petrovič, Marija Aleksevna

V. Chatsky, Molchalin, Famusov, Sophia

G. Skazozub, Liza, Zagorecki, Gorich, Repetilov.

7 . Uskladite lik komedije s njegovom karakteristikom:

1. Chatsky 4. Skalozub

2. Molchalin 5. Zagorecki

3. Famusov 6. Sophia

O. "I zlatna torba, i označava generale ..."

B. "Zna se svima slavno nasmijati ... Strog, pametan, rječit ..."

C. "Pazite ga: nosite puno i ne sjedite na kartama - on će prodati"

G. "Ozbiljan, skroman ... evo ga na prstima i nije bogat riječima"

D. "Ljudi s progoniteljem duše, pošasti!"

E. "Engleski klob stari, vjerni član do groba"

8 ... Povežite junake komedije "Jao od pameti" s njihovim izjavama o Chatskyu:

A. Sophia B. Famusov V. Liza

1. "Tko je tako osjetljiv, veseo i oštar poput Aleksandra Andreeviča Chatskog"

2. "Ovaj kicoški prijatelj proglašen je derištem, tomboom."

3. "Nije čovjek - zmija!"; "Nije baš sve tamo"

4. "Opasan čovjek", "Želi propovijedati slobodu"

5. „Drago mi je što me ponižavam, bockam; zavidan, ponosan i ljut "

6. „Malen je s glavom; i lijepo piše i prevodi ".

9 . Povežite ovu izjavu s njezinim autorom:

A. Griboyedov A.S. V. Goncharov I.A.

B. Puškin A.S. G. Belinsky V.G.

1. „Komedija„ Jao od pameti “je i kritika morala, i galerija živih tipova, i vječno oštra, goruća satira ... U skupini od dvadeset lica, poput zrake svjetlosti u kapljici voda, sva bivša Moskva, njen crtež, tadašnji zrak, povijesni trenutak i običaji "

2. “Chatsky uopće nije inteligentna osoba, ali Griboyedov je vrlo pametan. Tko je glavni lik u komediji Jao od pameti? Odgovor: Griboyedov. I ... Chatsky? Vatren, plemenit i ljubazan momak, koji je neko vrijeme proveo s vrlo inteligentnom osobom (naime s Gribojedovim) i bio zasićen svojim mislima, duhovitostima i satiričnim primjedbama "

3. "U mojoj komediji postoji 25 budala za jednu zdravu osobu, a ta je osoba, naravno, u suprotnosti s društvom oko sebe."

4. “Chatsky je slomljen količinom stare sile, nanoseći mu smrtni udarac kvalitetom svježe sile. On je vječni razobličitelj laži koja se krije u poslovici: "Jedan nije ratnik u polju." Ne, ratnik, ako je Chatsky i, štoviše, pobjednik, ali napredni ratnik ... uvijek je žrtva "

10 . Uskladite likove u predstavi s aforizmima koje su izgovorili:

A. Chatsky B. Famusov V. Sofya G. Molchalin D. Liza

1. "Sretni sati se ne poštuju" "

2. "Moj je običaj sljedeći: potpisan, s ramena"

3. "Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti."

4. "Junak nije moj roman"

5. "U mojim godinama ne biste se smjeli usuditi donijeti vlastiti sud."

6. "Legenda je svježa, ali teško je povjerovati"

7. "Prešutni su u svijetu blaženi"

8. "Ah, zli jezici gori su od puške"

9. "Pa, kako ne udovoljiti dragom čovječulju"

10. "Rangove daju ljudi, ali ljude možemo prevariti"

11. "Prođi nas više od svih tuga i gospodske ljutnje i gospodske ljubavi"

12. "Međutim, dostići će stupnjeve poznatog, jer danas vole nijeme"

13. "Blago onome koji vjeruje, toplina mu u svijetu!"

14. "Onaj koji je siromašan nije vam par."

15. "A dim otadžbine nama je sladak i ugodan"

11. Što mislite, tko je Chatsky pobjednik ili gubitnik?

Dodatni zadatak.

Odgovorite na jedno pitanje pismeno (neobavezno):

1. Zašto glavni lik doživljava "milijun muka"? Koja je tuga koja Chatskyu donosi um?

2. Što mislite, tko je Chatsky pobjednik ili gubitnik?

3. Što mislite, jesu li "Tihi ljudi blaženi na svijetu"?

4. Izaziva li Sophia vaše žaljenje ili osudu? Opcija broj 1

1. 1795-1829
2. 1824
3. Repetilov - od fr. Répéter - ponoviti; Zagorecki - raspirivanje vatre
4. I.A.Goncharov "Milijun muka"
5. Molchalin nazvan Famusov "bez korijena" i, očito, nije pripadao broju plemenitih plemića; prebačen u Moskvu iz Tvera („A da nisam ja, pušili biste u Tveru“);

Repetilov nije popularni autor, već samo sudjeluje u sastavljanju "vodvilja";

Khlestova nije mogla biti Katarinina sluškinja Ja (Katarina umrla sam 1727)

1. A- Repetilov

B- Zagorecki

B- Lisa

G- Molchalin

D- Skalozub

7. a) ... jutro je tako tanko;

B) ... i gospodski bijes, i gospodska ljubav;

C) ... kad je očev primjer u očima;

D) ... taj vam se ne podudara;

D) ... Gdje nas nema!

Opcija broj 2

1.1806-1812

2. General A. Ermolov

3. a) mjesto; b) vrijeme;

C) govorenja prezimena; d) žanrovska uloga

4.Famusov - birokratski upravitelj... Junak je smanjio raspon svojih dužnosti na minimum: "Potpisano - s ramena";

Molchalin - tajnica Famusova;

Kuzma Petrovič - komornik, "bio je bogat i bio je oženjen bogatim ”,„ s ključem i znao je kako će predati ključ sinu ”(Ključ na plavoj vrpci znak je čina komornika);

Madame Rosier je Sophia guvernanta.

5.a) ... tri lica tabloida;

B) ... francuski s Nižnjim Novgorodom;

C) ... Molchalin;

D) ... Kako je Sofya Pavlovna izgledala ljepše s tobom;

D) ... Kuzma Petrovič;

E) ... sve više i više sestara, djeverova šogorica;

F) ... Jer su domoljubi.

6. a) o Chatskom;

B) Platon Mihajlovič Gorich;

C) Skalozub;

D) Chatsky;

E) Lisa.

7. a) ... mučno je služiti se;

B) ... a dim Otadžbine nam je sladak i ugodan;

C) ... koji nije čudan;

D) ... sve bi knjige bile spaljene;

D)… sat se ne poštuje.

Opcija broj 3

1. U Perziji (Iran) u rangu veleposlanika Rusije.Ubili ga vjerski fanatici u napadu na rusko veleposlanstvo u Teheranu.

2. U gradu Tiflisu u samostanu svetog Davida. Nina Chavchavadze, pjesnikova supruga, autorica riječi upisanih na spomenik: "Vaš um i djela su besmrtni u sjećanju na Ruse, ali zašto vas je moja ljubav nadživjela."

3. Famusov - od lat.fama - glasina;

Molchalin, Tugoukhovsky - prezimena koja govore - korelativna su

S pojmovima "govoriti" - "čuti" ili "ne govoriti" - "ne čuti"

Sofija - od grčke sophia - mudrost. Druga važna tema predstave je tema uma.

4. Bezlični predstavnici javnog mnijenja, noseći glasinu: "Budale su povjerovale, prenose je drugima ... I evo javnog mnijenja!"

5. a) ... Aleksandar Andreevič;

B) ... U tome što ne nalazi nikakve koristi;

C)… ručkovi, večere i plesovi;

D) Molchalin;

D) ... umjerenost i točnost;

E) Zagorecki.

6.a) Molchalin;

B) mala arap djevojčica;

C) Zagorecki;

D) Famusov;

E) Molchalin.

7. a) ... više na broju, po nižoj cijeni;

B) ... gore od pištolja;

C) ... ruska osoba;

D) ... uostalom, u današnje vrijeme vole nijeme;

D) ... blaženstvo u svijetu.

Značajke kulturnog procesa u modernoj Rusiji.

Početak 90-ih godina prošlog stoljeća karakterizira ubrzani raspad jedinstvene kulture SSSR-a na zasebne nacionalne kulture, za što ne vrijede samo vrijednosti opće kulture SSSR-a, već i kulturne tradicije svake ostalo se pokazalo neprihvatljivim. Oštro suprotstavljanje različitih nacionalnih kultura dovelo je do povećanja kulturnih napetosti i uzrokovalo kolaps jedinstvenog socio-kulturnog prostora.

Kultura moderne Rusije, organski povezana s prethodnim razdobljima povijesti zemlje, našla se u potpuno novoj političkoj i ekonomskoj situaciji, koja se radikalno promijenila, prije svega - odnosa kulture i moći. Država je prestala diktirati svoje zahtjeve kulturi, a kultura je izgubila zajamčenog kupca.

Otkako je zajednička jezgra kulturnog života nestala kao centralizirani sustav upravljanja i jedinstvena kulturna politika, određivanje načina za daljnji kulturni razvoj postalo je pitanje samog društva i predmet oštrih nesuglasica. Raspon pretraživanja izuzetno je širok - od slijeđenja zapadnih obrazaca do isprike za izolacionizam. Odsutnost objedinjavajuće kulturne ideje dio društva doživljava kao manifestaciju duboke krize u kojoj se ruska kultura našla krajem 20. stoljeća. Drugi smatraju da je kulturni pluralizam prirodna norma civiliziranog društva.

Ako je, s jedne strane, uklanjanje ideoloških zapreka stvorilo povoljne mogućnosti za razvoj duhovne kulture, onda je, s druge strane, ekonomska kriza koju je zemlja doživjela, težak prijelaz na tržišne odnose povećao opasnost od komercijalizacije kulture, gubitak nacionalnih obilježja tijekom njenog daljnjeg razvoja. Duhovna sfera općenito je doživjela akutnu krizu sredinom 90-ih. Želja za usmjeravanjem zemlje prema razvoju tržišta dovela je do nemogućnosti postojanja određenih sfera kulture, objektivno potrebnih vlasti. podrška.

Istodobno, podjela između elitnih i masovnih oblika kulture, između omladinskog okruženja i starije generacije nastavila se produbljivati. Svi se ti procesi odvijaju u pozadini brzog i naglog povećanja neravnomjernosti pristupa potrošnji ne samo materijalnih, već i kulturnih dobara.

Iz gore navedenih razloga prvo mjesto u kulturi počeli su zauzimati masovni mediji koji su se zvali "četvrti stalež".

U suvremenoj domaćoj kulturi nespojive vrijednosti i usmjerenja kombiniraju se na neobičan način: kolektivizam, koncilijarizam i individualizam, egoizam, golema i često namjerna politizacija i demonstrativna apolitičnost, državnost i anarhija itd.

Ako je posve očito da je jedan od najvažnijih uvjeta za obnovu društva u cjelini oživljavanje kulture, tada su konkretni pokreti na ovom putu i dalje predmet žestokih rasprava. Konkretno, uloga države u regulaciji kulture postaje predmet polemike: treba li se država miješati u kulturna pitanja ili bi sama kultura trebala naći sredstva za svoj opstanak. Ovdje se, očito, oblikovalo sljedeće stajalište: osiguravajući slobodu kulture, pravo na kulturni identitet, država preuzima na sebe razvoj strateških zadataka kulturne gradnje i odgovornosti za zaštitu kulturne i povijesne nacionalne baštine, potrebna financijska potpora kulturnim vrijednostima. Međutim, posebna primjena ovih odredbi i dalje je upitna. Država, očito, nije u potpunosti svjesna da se kultura ne može prepustiti poslu, a njena podrška, uključujući obrazovanje i znanost, od velike je važnosti za održavanje moralnog i mentalnog zdravlja nacije. Unatoč svim kontradiktornim karakteristikama ruske kulture, društvo si ne može priuštiti odvajanje od svoje kulturne baštine. Kultura koja se raspada nije dobro prilagođena transformacijama.

Iznose se i različita mišljenja o načinima razvoja kulture u modernoj Rusiji. S jedne strane, moguće je ojačati kulturni i politički konzervativizam, kao i stabilizirati situaciju na temelju ideja o identitetu Rusije i njezinom posebnom putu u povijesti. Međutim, to je opterećeno povratkom nacionalizaciji kulture. Ako se u ovom slučaju provodi automatska podrška kulturnoj baštini, tradicionalnim oblicima kreativnosti, tada će, s druge strane, strani utjecaj na kulturu biti neizbježno ograničen, što će naglo zakomplicirati bilo kakve estetske inovacije.

S druge strane, u kontekstu integracije Rusije pod utjecajem izvana u svjetski ekonomski i kulturni sustav i njezine transformacije u „provinciju“ u odnosu na globalne centre može dovesti do dominacije vanzemaljskih trendova u domaćoj kulturi, iako kulturni život društva u ovom će slučaju također biti stabilniji zbog komercijalne samoregulacije kulture.

U svakom slučaju, ključni problem ostaje očuvanje izvorne nacionalne kulture, njezin međunarodni utjecaj i integracija kulturne baštine u život društva; integracija Rusije u sustav univerzalne ljudske kulture kao ravnopravnog sudionika u svjetskim umjetničkim procesima. Ovdje je nužna državna intervencija u kulturnom životu zemlje, jer je samo institucionalnom regulacijom moguće u potpunosti iskoristiti kulturni potencijal, radikalno preusmjeriti državnu kulturnu politiku i osigurati ubrzani razvoj domaće kulturne industrije u zemlji.

Brojne i vrlo kontradiktorne tendencije, gore djelomično naznačene, očituju se u modernoj domaćoj kulturi. Općenito, sadašnje razdoblje razvoja nacionalne kulture još je uvijek prijelazno, premda se može reći da su naznačeni određeni izlazi iz kulturne krize.