Esej koji razmišlja o toj temi je moj stav prema evgeny s njom. Moj stav prema Eugene Onegin Evgeny Onegin je moj stav

Esej koji razmišlja o toj temi je moj stav prema evgeny s njom. Moj stav prema Eugene Onegin Evgeny Onegin je moj stav

Učinak romana "eugene" se razvija od 1819. do 1825. godine. Trenutno je da je, zasićeno velikim političkim događajima u povijesti Rusije i Europe, razvio vrstu čovjeka poput junaka Puškina rada. U Rusiji i Europi postojala je preproizvodna atmosfera; U ovom trenutku postoji pojava tajnih organizacija, društava i stanica u Rusiji. Ali u isto vrijeme reakcija je pojačana. Puškin je želio ponovno stvoriti duhovnu atmosferu u kojoj je vrsta eugene pokvarenja, sa svim pravda i sekvenci rođen. Glavno glumačko lice romana je mlada zemljoposjednik evgeny s njom. To je prikazan od strane Pushkina kao osoba s vrlo kompliciranim i kontroverznim karakterom. Nije baš lako instalirati ni kao i sam autor pripada njemu. Socijalni status i obrazovanje odredile su glavne značajke karaktera od onegina.

On je sin bogatog gospodina, "nasljednik svih svojih rođaka". Nije morao raditi za shmat kruh, "Rad je uporno ga dosadno." Obrazovanje koje je Eugene bilo loše. Odrastao je bez majke. Otac, neozbiljan g. Nisu učili dječaka gotovo ništa, nisu ga podigli i samo malo grlili za šalu. No, nakon što je dobio površno obrazovanje, dvaput pokusa za obnavljanje i proširenje. U svakom slučaju, nakon što je upoznao Lensky, koji je dobio visoko obrazovanje na najboljem sveučilištu u Njemačkoj, Onegin ga može izazvati iz ozbiljnih političkih, povijesnih i filozofskih pitanja jednako jednaka jednakim. U St. Petersburgu, odegin vodi prazan, besciljan i nedostojni život. Sastanci s prijateljima u restoranu, posjetite kazalište, rezultate, udvaranje ženama. Znanost o strasti nježno "bio je glavni sadržaj njegovog života."

Već što je prije moguće, skrivanje nade, ljubomorni, razlog, će se označiti da vjeruje, izgledaju sumorno, propadaju.

Ružanje da bude dosadno u St. Petersburgu, bježeći se da propusti selo. I ovdje se život ne razlikuje u bogatstvu događaja: plivanje u rijeci, hoda na konje i pješice, čitajući časopise, poljupce kmeta. Nema ozbiljnih interesa, bez posla. Samo na početku, stiže u selo, Onegin je pokušao učiniti gospodarstvo, olakšao je položaj seljaka: "Yarm je osvojio način života lako se zamijenio." Ali to nije bilo u kratkom vremenu, a on je uzeo ponredn samo iz doseljenosti, "tako da se samo vrijeme za proširenje." Jasno je da je stvarni egoist izašao iz onezine, koji samo razmišlja o sebi, o svojim željama i radosti, ne zna kako obratiti pozornost na osjećaj, interese i patnju ljudi, u stanju se lako uvrijediti, uvrede, povrijediti čovjeka, čak ne primijeti. Prekrasne naslage njegove duše kroz obrazovanje i životne okolnosti ostaju pod prije, bez razvoja. Onegina je ukratko zadovoljila prazan, loš život. Dosada ih je ovladala. Ali poprljavina nije imala dovoljno snage, niti želju da se razbije s ovim životom. U isto vrijeme, njegov egoizam, nepažljivost ljudima, osjećajima drugih čine ga stalno povrijeđenim ljudima zlo. Događaji se brzo kreću prema tragičnom spoju, a polijepci se nastavlja pasivno i ravnodušno tretirati svima i svemu, osim vlastitog mira. Nakon što je primio izazov za dvoboj, savršeno razumijevanje njegove nepravilnosti i gluposti ovog dvoboja, onacija još uvijek prihvaća izazov i ubija svog mladog prijatelja Lensky za dvoboj.

Samo gubim, počinje shvaćati svu okrutnost njegovog čina. Ubojstvo Lensky pretvorila je život s onom. On više ne može ostati na tim mjestima gdje ga je sve podsjetilo na njegov užasnog zločina, "gdje je krvava sjena bila svaki dan." I, iscrpljeni Warchrs savjesti, posada putuje svijetom. On više ne može, kao jednom, proći kroz život, potpuno ignorirajući osjećaj i iskustvo ljudi s kojima se suočavaju i razmišljaju samo o sebi. Onegina, ispostavlja se da ne postoji tako hladan i sudski egoist, koji se činilo na početku romana. Više ne može primijetiti težak život ruskog sela, patnju ruskih ljudi pod ugnjetavanju kgneta. Povratak nakon putovanja ponovno se pojavljuje s Tatianom. Bez presedana moć ljubavi treperi u duši Eugena. Snaga njegovih osjećaja je takva da je ozbiljno bolestan i gotovo umire od ljubavi. Kao daleka jedna osoba koja je duboko i teško je doživjeti svoju ljubav, s poengin iz prvih dijelova romana! Kako su mentalni šokovi testirani od njega su snažno označeni! I ovdje, pokvare tolerira konačni kolaps njegovih nada za osobnu sreću, ali ljubav katastrofa treba uskrsnuti svojoj duši za novu patnju, "relevantniji za ljudsko dostojanstvo".

Moj stav prema s njom kontradiktornom i varira tijekom razvoja parcele. Onegina je egoist koji propušta. On je u prvim dijelovima romana simpatija, naravno, ne može se nazvati. Onegina, koja čita moral u ljubavi s Tatianom, ubija drugi na dvoboju hladno, čak i uzrokuje ljutnju. Kako lako može uzrokovati zlo ljude upravo tako, od dosade. I kako je lako moći oduzeti svoj život od druge osobe, bojeći se zamišljenu osudu društva koje je netko drugi. Mogu li ove scene u stanju izazvati simpatije? Ali kako se restauracija obnovljena u duši od onegina, moj se stav prema njemu mijenja. Već mi je žao zbog njega, žao mi je kao osoba u suštini njegove plemenite. Raspada svih njegovih nada, njegova osobna nesreća je pošteno, to je isplata za svoj besciljno živog života. Možda će ga dovesti do pravog puta, put borbe za sreću ljudi? Za Puškin, kriterij ljudske vrijednosti kao osoba i kao tip je, prvo, u želji za slobodom, osobnim i javnim; Drugo, u želji za kreativnošću, osjetljivošću poezije, umjetnosti, nepremostivoj strasti uvijek je stvorila pozitivan znak za Puškin; Treće, ova ljubav je poput ljepote Duha, njegove visoke želje. Sloboda, kreativnost, ljubav - tri elementa Duha, koji su lijepi u čovjeku, tri strasti koja ga čine doista plemenitim, tri područja djelovanja koja ispunjavaju život sa značenjem i sadržajem.

Svi oni mogu biti dostupni s onegin, ali svi su se u njoj gurnuli svojom okolicom, obrazovanje, životne uvjete. Onegin je strašan za visoku strast slobode, kao i strast kreativnosti, poezije, nesposobna za podignutu ljubav. To nije vino, nego i nevolja od onegina. Onegina vina - nevoljni, tragični. Onegin vina je vina svijeta. Vina u društvu, tako su uređena da dva prekrasna ljudi ne nalaze sreću u njemu.

Je li moguće u našoj modernoj književnosti slično s onegin? Loše je što je moguće, jer, nažalost, mi, mlađe generacije, često susrećemo tako strašnu neizlječivu bolest, kao izazov. I kako se upozoriti od ove bolesti nije poznato.

Esej koji odražava na temu - moj stav prema eugene

Ostali eseji na temu:

  1. Slika tatiane, koju je stvorio Puškin u "Eugene Onegin", nema manje značenja od slike od onegina. Puškin je pokušao pokazati vrstu, čini se ...
  2. Izražavajući stav prema određenoj osobi ili umjetničkoj slici, mi, prije svega, napravimo detaljnu analizu svojih postupaka ...
  3. Pisanje na pjesmu Shevchenko "Catherine". Radnja pjesama "Catherine" je tragična priča o djevojci koja je vjerovala riječi o zavodu časnika, koji je otišao i ...
  4. Pokazalo se da je pismo ključ romana - otkrio je ažurirani moralni svijet od onegina, pomogao je razumjeti dramu Tatiane. Usamljeni i suvišni ...
  5. Postoji oko tri tisuće profesija na svijetu. Nesumnjivo, svi su važni. Ali tijekom godina sam sve više i više uvjeren ...
  6. U našem olujnom dobu, kada se sva područja života stalno poboljšavaju i razvijaju, teško je pronaći kuću, ured ili poduzeće u kojem ...
  7. Esej koji odražava na temu: "Vrijeme godine jesen" Opis Teme: Razmišljanja o temi jeseni. Vrijeme godine jesen. Svatko voli proljeće, jer ...
  8. Sada sam u toj dobi kad sam još uvijek teško nazvati sebe odraslu osobu, ali ja nisam dijete. Mi...
  9. U romanu "Eugene Onegin" A.S. S. Puškin ponovno stvara ruski život XIX stoljeća. Pjesnik pokazuje buđenje javnog interesa od naprednih ljudi ...
  10. Tekst "eugene" ima kvalitetu uniformnosti: njegove višestruke strukture istovremeno su povezane i neovisne. Potonji objašnjava pažnju istraživanja od nas ...
  11. Alexander Sergeevich Puškin nije samo autor romana "Eugene Onegin", već i jedan od njegovih heroja, što čini događaje ...
  12. Iz fragmenata pjesme koji se odnose na sve glavne likove - Onegin, Tatiana, Lensky i autor, - nije teško eksplicirati značenje čak iu ...
  13. Tumačenje predgovora o autorskim pravima na zasebno izdanje prvog poglavlja "Eugene Onegina", moderni istraživač piše da je Puškin odlučio "poslati novu vrstu posla ...
  14. Moj stav prema Napoleon Kakav je stav ruske osobe Napoleon, ako je pokušao osvojiti njegovu domovinu? Dopustiti biti ...
  15. Evgeny Onegin je jedan od najboljih djela ruske književnosti devetnaestog stoljeća. U ovom romanu, bio sam pogođen slikom Tatiane Larine. Osjetljivost,...
  16. Nastavak "Onegina" i "Žalost iz uma" nije potrebno podsjetiti. Nakon pušnog romana, "svježa smrt" imitira zamagljivanje granice između romana ...
  17. Govoreći na pogrebu Nekrasov, Dostojevski je rekao: "Bio je to ranjeno srce, jednom za život, a ne zatvarajući ranu i ...

Prije vas, primjer pisanja na temu "moj stav prema s onim". Ostali spisi u kojima se analizira slika evgenijske onegine, možete pronaći ovdje, Ako trebate zapamtiti neke pojedinosti o romanu u stihovima - savršeno - prožeti rad A.S. Puškin.

Moj stav prema s njom

Puškin je doista ruski pjesnik, a prva, istinski nacionalna-ruska pjesma u stihovima bila je - "Eugene Onegin". Oko devet godina, gotovo polovica njegova kreativnog života, dalo je pušku da stvori svoj roman. Takva široka pokrivenost života, koja je dala u romanu, još nije bilo u bilo kojem radu svjetske književnosti.

U svom romanu, pjesnik je odlučio dati sliku predstavnika plemenitih inteligencija tipičnih za početak 19. stoljeća, koji nije bio član tajnih političkih društava, ali se kritički odnosi na sekularni način života, prosvjedovao protiv konvencija svjetla koje je sloboda ljudske osobe. Takav junak u romanu je evgeny s njom.

Kad sam pročitao stranice romana, gdje je to junak toga, razmišljao sam o tome kako biste mogli živjeti, kao što je živjelo: loptice, restorani, večere, ručkove, šetnje. I gdje je posao? Koliko dugo možete tako živjeti? Gdje vodi?

I ne postoji ništa iznenađujuće. Uostalom, osoba je aristokrata, sve materijalne koristi za tako stvaranje seljaka seljaka koji nemaju ništa, nego rade za luksuz i vrtnje razarače. Onegina je podignuta u duhu aristokratske kulture, rastrgan iz nacionalnog i narodnog tla. Učinak gašenja najvišeg svjetla još je više uklonjen s onegin od ljudi. No, treba napomenuti, na onegin je bilo nekih značajki koje su ga dodijelile od ukupne mase aristokratske mladeži : "Snove nevoljne predanosti, neponovljivi kolone i rijetki rashlađeni um" , osjećaj časti, plemstva duše. Sviđa mi se u snegin, takve ljude prirodno ne mogu dugo voditi tako životni stil. Željeli su, mislim nešto više i bolje. Stoga, primijetimo da je posluha uskoro ubrzo oduzela, razočaran je u životu i vrijednosti sekularnog društva, on je nezadovoljan političkom i socijalnom situacijom. Onegina ostavlja sekularno društvo. Odlučio je učiniti korisno djelo, htio pisati, ali nije uspio. I zašto? Jer s njom nije navikla na posao. Stoga je borba protiv duhovne praznine kroz čitanje knjiga bila neuspješna, a život seljačkog života na imanju bio je iznad samo jedne reforme.

Lijepa rustikalna priroda nije donijela zadovoljstvo. Nije ni odgovorio na ljubav takve lijepe djevojke poput Tatiane. Lensky ubijen na dvobojima. Vjerujem da sntgina uopće nije htjela ubiti prijatelja. Zašto se to dogodilo? Samo je s njom bila uplašena sekularnim tkanim. Naravno, došao je ovdje nepravedno.

I ovdje je jedan bogin. Izvanredan um s poljem, njegove raspoloženja koja voli slobodu i kritički stav prema stvarnosti ga je stavio visoko iznad plemenite gomile, osobito među lokalnom barom. Ali što je sljedeće? Kako biti takva osoba? Moramo, mislim, razmišljati o aktivnostima, korisnim ljudima. Naravno, ne može napraviti storgin, jer je odsječen od života ljudi, od siromašnog nacionalnog tla. Nema društvene aktivnosti. Sve to ograničava takve ljude poput poprljave, za potpunu usamljenost. Da, takav um, takve sile su ostale bez uporabe. I koliko korisna može biti učinjeno za državu, takve osobe su za ljude.

Onegin je predstavnik tog dijela plemićke inteligencije, koji se kritički odnosi na tekst života plemenitog društva i vladinu politiku, stoga nije služila kao carizam, ali je stajala u stranu od društveno-političkih aktivnosti. Put potrage za tim ljudima bio je u odvajanju od društva i od ljudi. Puškin je osudio ovaj put junaka individualista, što ga čini socijalno beskorisnim i "Višak osobe." Šteta je da su sile takvih ljudi ostale bez uporabe, život - bez značenja.

Belinsko je napisao: "U svojoj pjesmi, Puškin je znao da dotakne toliko, nagovijestiti toliko toga koje pripada isključivo svijetu ruske prirode, u svijet ruskog društva" .

Djelovanje romana "eugene" se razvija u 1819-1825. U to je vrijeme, zasićeno velikim političkim događajima u povijesti Rusije i Europe, postojao je tip čovjeka sličan junaku Rimskog A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

Karakter glavnog lika Puškin uzeo je od života, sumirajući značajke tipične za cijelu generaciju mladih ljudi. To su ljudi osigurani radom seljaka tvrđave koji su primili neuredno obrazovanje i obrazovanje. No, za razliku od većine predstavnika dominantne klase, ovi mladi ljudi su pametniji, osjetljivi i plemenito - iskusno nezadovoljstvo i nezadovoljstvo samim sobom. Oni se dramatično ističu, činilo se u društvu s nekim čudnim, ali sami su nastavili voditi prazan svjetovni život, dobro razumiju njezinu besposlicu i ne doživljava ništa osim dosade i duševne patnje.

Glavni karakter romana je mlada zemljoposjednik evgeny s njom. To se prikazuje pomoću pushkina kao osobe s vrlo kompliciranim i kontroverznim karakterom. Socijalni status i obrazovanje odredile su glavne značajke karaktera od onegina. On je sin bogatog barina, "nasljednik svih njegovih rođaka." Nije morao raditi zbog komada kruha ", temeljito je bio Tsen." Eugene je primio Eugene bio je savršen. Odrastao je bez majke. Otac, neozbiljan barin, službenik, nije obraćao pozornost svom sinu, nakon što ga je naručio da angažira vladu i guvernanta. Skoro nisu učili dječaka bez ičega, nisu ga podigli i samo malo grlili za šalu. Ali nakon što je primio najpogorno obrazovanje, poprljanu, pokušao dvaput napuniti i proširiti ga. U svakom slučaju, nakon što je upoznao Lensky, koji je dobio visoko obrazovanje na najboljem sveučilištu u Njemačkoj, s njom se može raspravljati o ozbiljnim političkim, povijesnim i filozofskim pitanjima jednako jednaka jednakim.

U St. Petersburgu, Onegin vodi prazan, besciljan i loš život. Sastanci s prijateljima u restoranu, posjete kazalištu, kuglicama, udvaranju za žene. Znanstveni strast natječaj bio je glavni sadržaj njegovog života. Koliko brzo može licemjerno, sakriti nadu, ljubomorni, razlog, da vjeruju, izgledaju tamno, jedini. Charter je dosadno u St. Petersburgu, svranje je propustiti selo. I ovdje se život ne razlikuje u bogatstvu događaja: plivanje u rijeci, hoda na konjima i hodanje, čitanje časopisa, poljupci kmeta. Nema ozbiljnih interesa, bez posla. Tek prvi put, stiže u selo, Onegin je pokušao napraviti farmu, olakšao je položaj seljaka: "Jar je zamijenio starim načinom života sa starim načinom života." Ali to nije bilo u kratkom vremenu, a on je uzeo ovu povod samo od besposlenosti.

Nije divno da je pravi egoist izašao iz onegina, razmišljajući samo o sebi, o svojim željama i zadovoljstvima, a ne mogu obratiti pozornost na osjećaje, interese i patnju ljudi sposobnih za lakoću uvredu, uvrijediti, povrijediti čovjeka , čak ni to ne primijeti. Međutim, to nije glatka, zaljubljena u egoist, i, kao što je Onegin V. G. Belinsky nazvao, "patnja egoist". On razumije da je glavni izvor njegove čežnje nedostatak aktivnosti, rada. No, dobri depoziti njegove duše zbog odgoju i životne situacije ostali su pod dokazivanjem, nisu primili razvoj. Onegina nije zadovoljila prazan, loš život. Rorda je posjedovala. Ali nije imao dovoljno snage, niti želju da se slomi s ovim životom, nastavlja tako pasivno i ravnodušan svima i na sve osim vlastitog mira.

Nakon što je primio izazov dvoboju, savršeno razumijevanje njegove pogrešnosti i besmislenosti ove borbe, s jednom bojom još uvijek prihvaća izazov i ubija svog mladog prijatelja Vladimira Lensky. Ubojstvo Lensky pretvorila je cijeli život s onom. On više ne može ostati na onim mjestima gdje je sve podsjetilo njegovo strašno zločin, "gdje je krvava sjena bila svaki dan." I, iscrpljena savjest savjest, poblika treperi u svjetlu. On više ne može, kao i prije, proći kroz život, ignorirajući osjećaje i iskustva ljudi s kojima se suočavaju. Sada se može osjećati i voljeti.

Povratak nakon putovanja ponovno se susreće s Tatianom. Nepriređena ljubav pauze u duši Eugena. Moć njegovih osjećaja je takva da ozbiljno pada i gotovo umire od ljubavi. Koliko je to duboko iskusan čovjek od posade od prvih šefova romana! Koliko su ih mentalni šokovi testirali! I ovdje s njom tolerira konačni kolaps njegovih nada za osobnu sreću, ali ljubav katastrofa trebala bi uskrsnuti dušu za novu patnju, "iznenada na ljudsko dostojanstvo".

Moj stav prema s njom je proturječan i mijenja se kao što se razvija parcela. Onegin-egoist, dosadno u prvim poglavljima romana, simpatija, naravno, ne može se nazvati. I poprljavina, koja čita moralnost zaljubljena u Tatianu, uzrokuje ogorčenje. Kako lako može uzrokovati zlo ljude upravo tako, od dosade. I kako je lako on može oduzeti svoj život od druge osobe, bojeći se zamišljenu osudu društva, koja mu je strano. Mogu li ove scene u stanju izazvati simpatije? No, kako se ažuriranje ažurira u duši od onegina, moj se stav prema njemu mijenja. Već mi je žao zbog njega, žao mi je kao osoba, u suštini njegove plemenite.

Raspad svih njegovih nada, njegova osobna nesreća - vrijedi, to je isplata za svu besprijekorno živi život. Možda će to dovesti do pravog puta, put borbe za sreću ljudi? Za Puškin, kriterij ljudskih vrijednosti je, prvo, u želji za slobodom, osobnim i javnim; Drugo, u želji za kreativnošću, osjetljivost poezije, umjetnosti (neodoljiva strast uvijek je stvorila pozitivan znak za Puškin); Treće, ljubav je poput ljepote Duha, njegove visoke želje.

Sloboda, kreativnost, ljubav - tri elementa Duha, lijepa u čovjeku, tri strasti koja ga čine obično plemenitim, tri sfere aktivnosti koje ispunjavaju život sa značenjem i značenjem. Svi oni mogu biti dostupni za poengin, ali svi se u njemu napiju svojim okruženjem, obrazovanje, životne uvjete. Onegin je stranac visokoj strasti slobode, kao i strast kreativnosti, poezije, ne može uzvišenu ljubav. To nije vino, nego i nevolja od onegina. Onegina vina - nevoljni, tragični. Onegin Vino ima vino svjetlo. Vina u društvu, koja je tako nepravedno raspoređena. Evgeny Onegina nije našao svoje mjesto u životu. Odmaknuo se od sekularnog društva, ali se nije pridružio niti jedan drugi. "Sekularni život nije ubio osjećaje u onezinu, ali samo pričvršćivanje za bezuspješne strasti i sitne zabave ... Onegin nije volio razbiti u snovima, osjećao je više nego što je govorio i nije otvorio ništa. Ljutiti um je također a Znak najviše prirode ... ali sile ove bogate prirode ostale su bez primjene, život bez značenja ", napisao je o Onegin V. G. Belinskom.

Djelovanje romana "eugene" Razvijen 1819. - 1825 godina. U to je vrijeme, zasićeno velikim političkim događajima u povijesti Rusije i Europe, postojao je tip čovjeka, sličan junak rimskog A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Karakter glavnog lika Puškin uzeo je od života, sumirajući značajke tipične za cijelu generaciju mladih ljudi. To su ljudi osigurani radom kmeta koji su primili neuredno obrazovanje i obrazovanje. No, za razliku od većine predstavnika dominantne klase, ovi mladi ljudi su pametniji, osjetljivi i plemenito - iskusno nezadovoljstvo i nezadovoljstvo samim sobom. Oni se dramatično ističu, činilo se u društvu kao čudno, ali sami su nastavili voditi prazan svjetovni život, dobro razumiju svoju besposlicu i ne doživljava ništa osim dosade i duševne patnje. Glavni karakter romana je mlada zemljoposjednik evgeny s njom. To se prikazuje pomoću pushkina kao osobe s vrlo kompliciranim i kontroverznim karakterom.

Društveni status i obrazovanje Određuje glavne značajke karaktera od onegina. On je sin bogatog barina, "nasljednik svih njegovih rođaka." Nije morao raditi radi komada kruha, "Rad tvrdoglav bio je odgoj kojeg je primio Eugene, bilo je točno loše. Odrastao je bez njezine majke. Oče, neozbiljan Barin, službenik, nije Obratite pozornost na Njegovog Sina, zaredio svoj unajmljeni guverner i guvernanta. Oni gotovo ništa nisu učili dječaku, nije ga podigao i samo malo grdljao za ostatak. Ali nakon što je dobio površno obrazovanje, pobliže, pokušao dva puta napuniti i proširiti Njega. U svakom slučaju, nakon što je upoznao Lensky, koji je dobio visoko obrazovanje na najboljem sveučilištu u Njemačkoj, s njom se s njim može raspravljati o ozbiljnim političkim, povijesnim i filozofskim pitanjima jednako jednaka jednakim. U St. Petersburgu, Onegin vodi prazan, besciljan i prazan život. Sastanci s prijateljima u restoranu, posjetite kazalište, kugle, udvaranje za žene. Znanstveni strast natječaj bio je glavni sadržaj njegovog života.

Koliko brzo može licemjerno nada, ljubomorna, da vjerujete, odustajte s mračnim, da budete stisnute.

Charter je dosadno u St. Petersburgu, Onegin ide propustiti selo. I ovdje se život ne razlikuje u bogatstvu događaja: plivanje u rijeci, hoda na konju i hodaju, čitajući časopise, poljupce kmeta. Nema ozbiljnih interesa, bez posla, samo na početku, stiže u selo, Onegin je pokušao početi kupovati, olakšao je položaj seljaka: "Jarea je zamijenio starim načinom života sa starim načinom života." Ali to nije dugo trajalo i odveo ga na ovu onu božju samo od besposlenosti. Nije divno da s poprljavim, pravi egoist izašao, što misli samo o sebi, o svojim željama i zadovoljstvom, koji ne zna kako obratiti pozornost na osjećaje, interese i patnju ljudi, može povrijediti curi , uvrijediti, povrijediti čovjeka, čak i ne primijeti. Međutim, to nije glatka, zaljubljena u egoist, i, kao što je Onegin V. G. Belinsky nazvao, "patnja egoist". On razumije da je glavni izvor njegove čežnje nedostatak aktivnosti, rada. No, dobri depoziti njegove duše kroz obrazovanje i životna situacija ostali su pod ponosnim, nisu primili razvoj. Onegina nije zadovoljila prazan, loš život. Dosada ih je ovladala. Ali nije imao dovoljno snage, niti želju da se razbije s ovim životom, i dalje je tako pasivno i jednako svima i na sve osim njihovog mira. Nakon što je primio izazov dvoboju, savršeno razumijevanje njegove pogrešnosti i besmislenosti ove borbe, s jednom bojom još uvijek prihvaća izazov i ubija svog mladog prijatelja Vladimira Lensky.

Ubojstvo Lensky pretvorila je cijeli život s onom. On više ne može ostati na onim mjestima gdje je sve podsjetilo njegovo strašno zločin, "gdje je krvava sjena bila svakodnevna": i, iscrpljena kajanje savjesti, pokvare se u svjetlu. On više ne može, kao i prije, proći kroz život, ignorirajući osjećaje i iskustva ljudi s kojima se suočavaju. Sada se može osjećati i voljeti. Povratak nakon putovanja ponovno se susreće s Tatianom. Nepriređena ljubav pauze u duši Eugena. Moć njegovih osjećaja je takva da ozbiljno pada i gotovo umire od ljubavi. Kao što je udaljeno, to duboko zabrinjava svoju ljubav prema čovjeku od onegina iz prvih glava romana! Koliko su ih mentalni šokovi testirali! I ovdje s njom tolerira konačni kolaps njegovih nada za osobnu sreću, ali ljubav katastrofa trebala bi uskrsnuti svojoj duši za novu patnju, "više suglasni s ljudskom dostojanstvom".

Moj stav prema onima kontradiktornosti I mijenjanje se razvija kao parcela. Onegin - egoist, koji propusti prva poglavlja romana, simpatija, naravno, ne može se nazvati. I poprljana, koja čita moral u ljubavi s Tatianom, uzrokuje ogorčenje. Kako lako može uzrokovati zlo ljude upravo tako, od dosade. I kako je lako on može oduzeti svoj život od druge osobe, bojeći se zamišljenu osudu društva, vanzemaljci mu. Mogu li ove scene u stanju izazvati simpatije? Ali, kao u duši s onima postoji restauracija, moj stav prema njemu se mijenja. Već mi je žao zbog njega, žao mi je kao osoba, u suštini njegove plemenite. Katastrofa svih njegovih nada, njegova osobna nesreća je poštena, to je isplata za cijeli besprijekorno živi život. Možda će to dovesti do pravog puta, put borbe za sreću ljudi? Za puškin, kriterij ljudskih vrijednosti je, prvo, u želji za slobodom, osobnom i javnom, drugom, u želji za kreativnošću, osjetljivošću poezije, umjetnosti (neodoljiva strast je uvijek bila stvoriti pozitivan znak Puškin), Treće, ljubav - poput ljepote duha.

uvijek su uvijek bili za bugkin pozitivan znak), treće, ljubav - kao ljepotu Duha.

Will, kreativnost, ljubav - tri elementa Duha, lijepa u čovjeku, tri strasti koja ga čine zajedničkim plemenitim, tri sfere aktivnosti koje ispunjavaju život značenjem i sadržajem.

Svi oni mogu biti dostupni za onegin, Ali oni se svi drže u njemu oko okruženja, odgoju, životne uvjete. Onegina je udaljena uz visoku strast slobode, kao i strast kreativnosti, poezije, ne može biti uzvišenu ljubav. To nije vino, nego i nevolja od onegina. Onegina vina - nevoljni, tragični. Onegin Vino ima vino svjetlo. Vina u društvu, tako nepravedno uređena. Evgeny Onegina nije našao svoje mjesto u životu. Odmaknuo se od sekularnog društva, ali se nije pridružio niti jedan drugi. "Sekularni život nije ubio osjećaje u onegin, ali se samo osjećao za beskorisne strasti i sitne zabave ... Onegina nije voljela provaliti u svoje snove, osjećao je više nego što je govorio i nije otvorio ništa. Ljutiti um je također Znak najviše prirode ... ali snaga ove bogate prirode je ... ostao bez primjene, život bez značenja, ". - napisao je o Onegin V. G. Belinskom.

Moj stav prema eugene

Djelovanje romana "eugene" se razvija 1819. 1825. godine. U to je vrijeme, zasićeno velikim političkim događajima u povijesti Rusije i Europe, postojao je tip čovjeka sličan junaku Rimskog A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

Karakter glavnog lika Puškin uzeo je od života, sumirajući značajke tipične za cijelu generaciju mladih ljudi. To su ljudi osigurani radom seljaka tvrđave koji su primili neuredno obrazovanje i obrazovanje. No, za razliku od većine predstavnika dominantne klase, ovi mladi ljudi su pametniji, osjetljivi i plemenito testirani nezadovoljstvo i nezadovoljstvo samim sobom. Oni se dramatično ističu, činilo se u društvu s nekim čudnim, ali sami su nastavili voditi prazan svjetovni život, dobro razumiju njezinu besposlicu i ne doživljava ništa osim dosade i duševne patnje.

Glavni junak romana je mlada zemljoposjednik evgeny s njom. To se prikazuje pomoću pushkina kao osobe s vrlo kompliciranim i kontroverznim karakterom. Socijalni status i obrazovanje odredile su glavne značajke karaktera od onegina. On je sin bogatog barina, "nasljednik svih njegovih rođaka." Nije morao raditi zbog komada kruha ", temeljito je bio Tsen." Eugene je primio Eugene bio je savršen. Odrastao je bez majke. Otac, neozbiljan barin, službenik, nije obraćao pozornost svom sinu, nakon što ga je naručio da angažira vladu i guvernanta. Skoro nisu učili dječaka bez ičega, nisu ga podigli i samo malo grlili za šalu. Ali nakon što je primio najpogorno obrazovanje, poprljanu, pokušao dvaput napuniti i proširiti ga. U svakom slučaju, nakon što je upoznao Lensky, koji je dobio visoko obrazovanje na najboljem sveučilištu u Njemačkoj, s njom se može raspravljati o ozbiljnim političkim, povijesnim i filozofskim pitanjima jednako jednaka jednakim.

U St. Petersburgu, Onegin vodi prazan, besciljan i loš život. Sastanci s prijateljima u restoranu, posjete kazalištu, kuglicama, udvaranju za žene. Znanstveni strast natječaj bio je glavni sadržaj njegovog života. Koliko brzo može licemjerno, sakriti nadu, ljubomorni, razlog, da vjeruju, izgledaju tamno, jedini. Charter je dosadno u St. Petersburgu, svranje je propustiti selo. I ovdje se život ne razlikuje u bogatstvu događaja: plivanje u rijeci, hoda na konjima i hodanje, čitanje časopisa, poljupci kmeta. Nema ozbiljnih interesa, bez posla. Tek prvi put, stiže u selo, Onegin je pokušao napraviti farmu, olakšao je položaj seljaka: "Jar je zamijenio starim načinom života sa starim načinom života." Ali to nije bilo u kratkom vremenu, a on je uzeo ovu povod samo od besposlenosti.

Nije divno da je pravi egoist izašao iz onegina, razmišljajući samo o sebi, o svojim željama i zadovoljstvima, a ne mogu obratiti pozornost na osjećaje, interese i patnju ljudi sposobnih za lakoću uvredu, uvrijediti, povrijediti čovjeka , čak ni to ne primijeti. Međutim, to nije glatka, zaljubljena u egoist, i, kao što je Onegin V. G. Belinsky nazvao, "patnja egoist". On razumije da je glavni izvor njegove čežnje nedostatak aktivnosti, rada. No, dobri depoziti njegove duše zbog odgoju i životne situacije ostali su pod dokazivanjem, nisu primili razvoj. Onegina nije zadovoljila prazan, loš život. Rorda je posjedovala. Ali nije imao dovoljno snage, niti želju da se slomi s ovim životom, nastavlja tako pasivno i ravnodušan svima i na sve osim vlastitog mira.

Nakon što je primio izazov dvoboju, savršeno razumijevanje njegove pogrešnosti i besmislenosti ove borbe, s jednom bojom još uvijek prihvaća izazov i ubija svog mladog prijatelja Vladimira Lensky. Ubojstvo Lensky pretvorila je cijeli život s onom. On više ne može ostati na onim mjestima gdje je sve podsjetilo njegovo strašno zločin, "gdje je krvava sjena bila svaki dan." I, iscrpljena savjest savjest, poblika treperi u svjetlu. On više ne može, kao i prije, proći kroz život, ignorirajući osjećaje i iskustva ljudi s kojima se suočavaju. Sada se može osjećati i voljeti.

Povratak nakon putovanja ponovno se susreće s Tatianom. Nepriređena ljubav pauze u duši Eugena. Moć njegovih osjećaja je takva da ozbiljno pada i gotovo umire od ljubavi. Koliko je to duboko iskusan čovjek od posade od prvih šefova romana! Koliko su ih mentalni šokovi testirali! I ovdje s njom tolerira konačni kolaps njegovih nada za osobnu sreću, ali ljubav katastrofa trebala bi uskrsnuti dušu za novu patnju, "iznenada na ljudsko dostojanstvo".

Moj stav prema s njom je proturječan i mijenja se kao što se razvija parcela. Onegin-egoist, dosadno u prvim poglavljima romana, simpatija, naravno, ne može se nazvati. I poprljavina, koja čita moralnost zaljubljena u Tatianu, uzrokuje ogorčenje. Kako lako može uzrokovati zlo ljude upravo tako, od dosade. I kako je lako on može oduzeti svoj život od druge osobe, bojeći se zamišljenu osudu društva, koja mu je strano. Mogu li ove scene u stanju izazvati simpatije? No, kako se ažuriranje ažurira u duši od onegina, moj se stav prema njemu mijenja. Već mi je žao zbog njega, žao mi je kao osoba, u suštini njegove plemenite.

Raspada svih njegovih nada, njegova osobna nesreća je valjana, to je isplata za cijeli besciljno živog života. Možda će to dovesti do pravog puta, put borbe za sreću ljudi? Za puščić, kriterij ljudske vrijednosti za