Školska enciklopedija. Nova slika na stari način. U njoj je samo bilo tiho

Školska enciklopedija.  Nova slika na stari način. U njoj je samo bilo tiho
Školska enciklopedija. Nova slika na stari način. U njoj je samo bilo tiho

U one dane, kad sam spokojno bujao u vrtovima Liceja, rado sam čitao Apuleja, Ali nisam čitao Cicerona, Tih dana u tajanstvenim dolinama, U proljeće, na krike labudova, Blizu vode blistavih u tišini, Muza mi se počela javljati. Moja đačka ćelija Najednom se zasvijetlila: muza u njoj Otvorila gozbu mladih pothvata, Zapjevala dječju zabavu, I slavu naše davnine, I ustreptale snove srca.

I svjetlo ju je dočekalo osmijehom; Uspjeh nas je prvi inspirirao; Opazio nas je starac Deržavin i, sišavši u lijes, blagoslovio nas. ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... .........................

I ja, pripisavši sebi strasti jednu samovolju, Dijeleći osjećaje s gomilom, doveo sam muzu žustre U buku gozbi i žestokih rasprava, Grmljavine ponoćnih patrola: I njima na ludim gozbama Ona je nosila svoje darove I kao bacchante se brčkala, Pjevala nad zdjelom za goste, I mladost prošlih dana Za njom silovito vukla, I ponosio sam se među prijateljima Svojim vjetrovitim prijateljem.

Ali ja sam zaostajao za njihovim sindikatom I pobjegao u daljinu ... Ona me slijedila. Koliko me je puta privržena muza oduševila na nijemom putu Magijom tajne priče! Kako je često po stijenama Kavkaza She Lenora, na mjesečini, jahala sa mnom konja! Koliko često na obalama Tauride Vodila me u tami noći Da slušam šum mora, Tihi šapat Nereide, Duboki, vječni zbor okna, Himnu hvale ocu svjetova .

I, zaboravljajući daleku prijestolnicu I sjaj i bučne gozbe, U pustinji tužne Moldavije Posjetila je skromne šatore Lutajućih plemena, I među njima je divljala, I zaboravila govor bogova Za oskudne, čudne jezike, Za pjesme stepe, njezina draga ... Odjednom se sve okolo promijeni: I evo je u mom vrtu Bila je okruga mlada dama, S tužnom mišlju u očima, S francuskom knjigom u rukama.

I sada prvi put dovodim muzu na društveni događaj 44; Na njene stepske naslade gledam s ljubomornom plahom. Kroz zbijeni red aristokrata, vojnih kicoša, diplomata I ponosnih dama, ona klizi; Ovdje je tiho sjela i gledala, Diveći se bučnoj gužvi, Treperenju haljina i govora. Pojavljivanje sporih gostiju Pred mladom ljubavnicom, I tamni okvir muškaraca Okolo dat ću kao blizu slike.

Voli uredan red oligarhijskih razgovora, I hladnoću smirenog ponosa, I ovu mješavinu činova i godina. Ali tko u gomili izabranih Stoji tiho i maglovito? Čini se da je svima stranac. Pred njim trepere lica, Kao niz dosadnih duhova. Što, slezena ili patnja arogancije na njegovom licu? Zašto je ovdje? Tko je on? Je li to stvarno Eugene? Je li stvarno?.. Dakle, kao da jest. - Koliko nam je dugo donijeto?

Je li on i dalje isti, pacificiran? Ili on prikazuje istog ekscentrika? Reci mi, kako se vratio? Što će nam do sada predstaviti? Što će se sada pojaviti? Melmot, Cosmopolitan, domoljub, Harold, Quaker, razborit, Ili se razmeće drugom maskom, Ili će to biti samo dobar momak, Kako smo ti i ja, kao cijeli svijet? Barem moj savjet: Zaostajati za oronulom modom. Prevario je dovoljno svjetla... - Je li vam poznat? - Da i ne.

Zašto tako loše govorite o njemu? Za to što nemirno Mučimo, sve sudimo, Nerazborite duše su nerazborite, Samoljubiva beznačajnost Ili vrijeđa, il se smije, Što um, ljubeći prostor, tlači, Što prečesti razgovori Radujemo se stvarima, Da glupost vjetrovi i zlo, Da važni ljudi brinu o glupostima, I da je prosječnost jedna s kojom se možemo nositi i nije čudna?

Blago onom koji je bio mlad od mladosti, Blago onom koji je sazrio u vremenu, Koji je postupno znao podnijeti hladnoću života S godinama; Koji se nije upuštao u čudne snove, Koji nije zazirao od svjetske rulje, Tko je s dvadeset bio kicoš ili grip, A s trideset je profitabilan oženjen; Koji se u pedesetoj oslobodio privatnih i drugih dugova, Koji je mirno stekao slavu, novac i činove, O kome su cijelo stoljeće ponavljali: N. N. je divna osoba.

Ali žalosno je misliti da nam je mladost uzalud dana, Da su je svaki čas varali, Da nas je prevarila; Da naše najbolje želje, Da naši svježi snovi brzo propadnu, Kao trulo lišće u jesen. Nepodnošljivo je vidjeti pred sobom dugi niz večera, Gledaj na život kao na ritual I prati uljudnu gomilu Ići, ne dijeleći s njom ni zajednička mišljenja ni strasti.

Predmet postajanja bučnim osudama, Nepodnošljivo je (slažem se s tim) Među razboritim ljudima biti žigosan kao hinjeni ekscentrik, Ili tužni luđak, Ili sotonska nakaza, Ili čak moj demon. Onjegin (učinit ću to opet), Ubiti prijatelja u dvoboju, Živjeti bez cilja, bez posla do dvadeset i šeste, čamići u nedjelovanju dokolice Bez usluge, bez žene, bez posla, nisam mogao bilo što.

Obuzela ga je tjeskoba, Požuda za lutanjima (Vrlo bolno vlasništvo, Malo dobrovoljnih križa). Napustio je svoje selo, Šume i polja samoće, Gdje mu se svaki dan javljala krvava sjena, I počeo lutati bez cilja, Dostupan osjećaju samome; I bio je umoran od putovanja, Kao i svega na svijetu; Vratio se i stigao, kao i Chatsky, s broda na bal.

Ali tada je gomila oklijevala, Šapat je prošao hodnikom ... Gospođica je prilazila, Iza nje je bio važan general. Bila je bez žurbe, Nije hladna, nije pričljiva, Bez drskog pogleda za svakoga, Bez tvrdnji o uspjehu, Bez ovih malih nestašluka, Bez imitativnih pothvata... Sve je bilo tiho, samo je bilo u njoj, Činilo se da je pravi pogodak Du comme il faut...(Vidi prijevod) (Shishkov, žao mi je: ne znam kako prevesti.)

Dame su joj se približile; Starice su joj se nasmiješile; Muškarci su se dolje naklonili, Uhvativši pogled njezinih očiju; Djevojke su tiše hodale ispred nje u hodniku, a iznad svega, A general koji je ušao s njom podigao je nos i ramena. Nitko je nije mogao nazvati lijepom; ali od glave do pete Nitko u njoj nije mogao pronaći Ono što je autokratska moda U visokom krugu Londona To se zove vulgaran(Vidi Prijevod). (Ne mogu...

Jako volim ovu riječ, ali ne mogu prevesti; Kod nas je još uvijek novo, i malo je vjerojatno da će biti njemu u čast. Bilo bi prikladno u epigramu ...) Ali obraćam se našoj gospođi. Slatka bezbrižnim šarmom, Sjedila je za stolom Sa sjajnom Ninom Voronskom, Ovom Kleopatrom od Neve; I sigurno biste se složili, Da Nina nije mogla svojom mramornom ljepotom zasjeniti susjedu, Iako je bila blistava.

“Stvarno”, misli Eugene, “Stvarno ona? Ali sigurno ... Ne ... Kako! iz divljine stepskih sela... „I nametljivu lornetu On svake minute privlači onome čija ga je pojava podsjećala na nejasno zaboravljene crte lica. "Recite mi, kneže, zar ne znate Tko je tamo u grimiznoj beretki Govori španjolski s veleposlanikom?" Princ gleda Onjegina. - Aha! dugo te nije bilo na svijetu. Čekaj, predstavit ću te - "Tko je ona?" - Moja žena.-

“Znači, ti si oženjen! Nisam poznavao ranu! Koliko je prošlo? " - Otprilike dvije godine - "Na koga?" - Na Larini. - "Tatjana!" - Poznaješ li ju? - "Ja sam njihov susjed." - Oh, pa idemo.- Prilazi princ svojoj ženi i dovodi do nje njezinu rodbinu i svog prijatelja. Kneginja ga gleda ... I što god joj je dušu posramilo, Koliko god bila iznenađena, začuđena, Ali ništa je nije promijenilo: Zadržala je isti ton, Njen naklon je bio jednako tih.

Ona-ona! ne da je zadrhtala, Ile je odjednom postala blijeda, crvena... Obrva joj se nije ni pomaknula; Nije čak ni stisnula usne. Iako nije mogao marljivije tražiti, ali Onjegin nije mogao pronaći ni tragove bivše Tatjane. S njom je htio održati govor, i - i nije mogao. Pitala je: Koliko je dugo ovdje, odakle je, a ne s njihove strane? Zatim je umorni pogled skrenula na muža, iskliznula van... A on je ostao nepomičan.

Zbilja ista Tatjana, koja je sama, Na početku našeg romana, U tupoj, dalekoj strani, U dobrom moraliziranju, jednom sam pročitala upute, Ona iz koje čuva pismo, gdje srce govori, Gdje je sve vani, sve je slobodno, Ta djevojka... ili je to san?.. Ta djevojka, koju je zanemario u svojoj skromnoj sudbini, Je li sada s njim bila tako ravnodušna, tako hrabra?

S primanja odlazi tijesan, Ode kući zamišljen: Sa snom tužan, sad je dražestan Njegov kasni san poremećen. Probudio se; donose mu Pismo: Knez N ponizno ga zamoli za večer. "Bog! njoj!.. O, hoću, hoću!" a prije Maraet on je uljudan odgovor. Što je s njim? u kakvom je on čudnom snu! Što se uzburkalo u dubinama hladne i lijene Duše? Dosađivanje? taština? il opet Briga o mladosti - ljubav?

Onjegin opet broji sat, Opet neće dočekati kraj dana. Ali deset otkucaja; Odlazi, Letio je, na trijemu je, Sa strepnjom ulazi za princezom; Zateče Tatjanu samu, i sjede zajedno nekoliko minuta. Riječi ne dolaze s Onjeginovih usana. Tmuran, neugodan, jedva joj odgovara. Glava mu je puna tvrdoglavih misli. On tvrdoglavo gleda: ona Sjedi mirno i slobodno.

Dolazi muž. On prekida ovaj neugodni tête-à-tête (Vidi prijevod); S Onjeginom, prisjeća se Gube, šala prethodnih godina. Oni se smiju. Gosti ulaze. Ovdje je krupna sol svjetovnog bijesa Razgovor je počeo oživljavati; Pred domaćicom bljesnula je laka glupost bez glupog pretvaranja, A za to vrijeme, razuman razum prekinuo ga je bez vulgarnih tema, Bez vječnih istina, bez pedantnosti, I nije uplašio ničije uši Svojom slobodnom živahnošću.

Tu je ipak bio kolorit prijestolnice, I plemstvo, i modni uzorci, Svugdje gdje sretnemo, Nužne budale; Bilo je starijih gospođa u kapama i ružama koje su izgledale ljutito; Bilo je nekoliko djevojaka, Ne nasmijanih lica; Bio je jedan glasnik koji je govorio o državnim poslovima; Bio je jedan starac u mirisnoj sijedoj kosi, koji se šalio na stari način: Izuzetno suptilan i pametan, Što je danas pomalo smiješno.

Ovdje je bio pohlepan na epigrame, Za sve ljut gospodin: Za majstorov čaj preslatki, Na ravni dama, na ton muškaraca, Na razgovor o maglovitom romanu, Na monogramu danom dvjema sestrama, Na laži časopisa, o ratu, o snijegu i o njegovoj ženi. ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... .......................

Bio Prolasov, koji je zaslužio slavu podlosti duše, U svim albumima otupio je, sv.-svećeniče, tvoje olovke; Na vratima je stajao drugi balski diktator sa slikom iz časopisa, Rumeni, poput verbumnog keruba, Zategnut, nijem i nepomičan, I putnik lutalica, Previše uškrobljen drzak, Daleko osmijeh uzbuđivao njegovo brižno držanje, I nijemo razmjenjivao poglede On je bio uobičajena rečenica.

Ali moju Onjeginovu večer s cijelom Tatjanom okupirala je jedna, Ne ova plaha djevojka, Zaljubljena, siromašna i jednostavna, Ali ravnodušna princeza, Neosvojiva božica Raskošne, kraljevske Neve. O ljudi! svi ste kao praroditeljka Eva: Ne privlači te što ti je dano, zmija te neprestano zove k sebi, k zagonetnom drvetu: Daj ti voće zabranjeno, A bez toga ti raj nije raj.

Kako se Tatjana promijenila! Kako je čvrsto ušla u svoju ulogu! Kako je opresivno dostojanstvo ubrzo prihvatila! Tko bi se usudio tražiti nježnu djevojku u ovoj dostojanstvenoj, u ovoj nemarnoj dvorani zakonodavca? I zabrinuo je njeno srce! Ona je o njemu u tami noći, Dok Morpheus ne stigne, Nekada je bila djevičanska tužna, Do mjeseca, klonule oči dižu, Sanjajući s njim kad-tad Da ostvarim skromni put života!

Ljubav za sve uzraste; Ali njezini su porivi korisni za mlada, djevičanska srca, Kao proljetne oluje u poljima: Na kiši strasti osvježavaju, I obnavljaju, i sazrijevaju - I moćan život daje I bujnu boju i slatke plodove. Ali u poznoj i neplodnoj dobi, Na prijelazu naših godina, Tužan je trag mrtvih strasti: Pa oluje hladne jeseni U močvari okreću livadu I ogoliše šumu okolo.

Nema sumnje: jao! Eugene Zaljubljen u Tatjanu kao dijete; U tjeskobi ljubavnih misli I provodi dan i noć. Um se ne obazire na stroge kazne, On se svaki dan vozi na njezin trijem, stakleni ulaz; On juri za njom kao sjena; Sretan je ako joj preko ramena baci pahuljastu Bou, Ili joj ruku toplo dotakne, ili pred njom prostre šareni puk livreja, Ili će joj rupčić podići.

Ona ga ne primjećuje, Kako god se borio, čak i umrijeti. On kod kuće slobodno prihvaća, U posjetu s njim tri riječi izgovara, Nekad će se sastati s jednim naklonom, Nekad uopće neće primijetiti: U njoj nema ni kapi koketerije - Ne podnosi Ga gornja svjetlost. Onjegin počinje blijediti: Ona to ili ne vidi, ili nije šteta; Onjegin se suši i jedva pati od potrošnje. Svi šalju Onjegina liječnicima, Šalju ga u zboru vodama.

A on ne ide; spreman je unaprijed pisati pradjedovima O brzom susretu; i Tatjana I nije važno (to je njihov spol); A on je tvrdoglav, ne želi ostati zaostao, Još se nada, zauzet je; Hrabro zdravu, bolesnu princezu slabom rukom On piše strastvenu poruku. Iako je općenito bilo malo razuma, u pismima nije vidio mnogo; Ali, znaj, srčanu bol Već je nije mogao podnijeti. Evo točno njegovog pisma vama.

Onjeginovo pismo
Tatjani

Sve predviđam: uvrijediti će vas objašnjenje tužne tajne. Kakav će gorki prezir prikazati vaš ponosni pogled! Što želim? U koju svrhu ću ti otvoriti dušu? Kakva opaka zabava, možda dajem razlog! Slučajno te jednom susrevši, Primijetivši u tebi iskru nježnosti, nisam se usudio da joj povjerujem: Navici ljupkoj nisam dao; Nisam želio izgubiti svoju mrsku slobodu. Još nas je jedna stvar razdvojila ... Lensky je pao kao žrtva nesretna ... Od svega što mi je srcu drago, Tada sam srce razderao; Svima tuđa, ničim povezana, mislila sam: sloboda i mir Zamjena sreće. O moj Bože! Kako sam pogriješio, kako sam kažnjen! Ne, da te vidim svake minute, Posvuda da te pratim, Osmijeh usana, pokret očiju Da uhvatim očima ljubavi, Da te dugo slušam, Da razumijem tvojom Dušom sve tvoje savršenstvo, Da izblijedim u agoniji pred tobom, Problijedi i nestane ... evo blaženstva! A to mi je uskraćeno: za tobom se svuda nasumce vučem; Dan mi je drag, drag mi je čas: I uzalud dosadno provodim dane sudbinom broje. I tako su bolni. Znam: stoljeće mi je već izmjereno; Ali da bih produžio svoj život, ujutro moram biti siguran da ću te vidjeti poslijepodne... Bojim se: u mojoj skromnoj molbi On će vidjeti tvoj strogi pogled Prezirnog lukavog dizajna - I čujem tvoj gnjevni prijekor. Kad bi barem znao kako grozno čamiti ljubavlju žeđom, plamteti - i umom cijeli čas svladavati uzbuđenje u krvi; Poželjeti zagrliti tvoja koljena, I plačući, pred tvojim nogama, izliti molbe, priznanja, kazne, Sve, sve što sam mogao izraziti, A u međuvremenu, hinjenom hladnoćom Naoružavajući i govor i pogled, Voditi miran razgovor, Gledati ti vedrim pogledom!.. Ali neka je tako: ne mogu se više oduprijeti sebi; Sve je odlučeno: u tvojoj sam volji, I predajem se svojoj sudbini.

Nema odgovora. Opet je poslao: Na drugo, treće pismo nema odgovora. On ide na jednu skupštinu; upravo ušao... Upoznala ga je. Kako grubo! Ne vide ga, ni riječi s njim; Uh! kako je sad okružuje Bogojavljenska hladnoća! Kako obuzdati ogorčenje Tvrdoglave usne žele! Onjegin uperi svoj oštri pogled: Gdje, gdje je zbunjenost, suosjećanje? Gdje su mrlje suza?.. Nisu, nisu! Na ovom licu je samo trag ljutnje...

Da, možda tajni strah, Da moj muž ili svijet ne pogode Gubu, slučajnu slabost... Sve što je moj Onjegin znao... Nema nade! On odlazi, proklinje svoje ludilo - I, duboko uronjen u njega, opet je zanijekao svjetlo. I u tihom uredu Sjetio se vremena, Kad ga okrutna plavetnila jurila u bučnom svjetlu, Uhvatila ga, odvela kraj kapije I zatvorila ga u mračni kut.

Opet je počeo čitati neselektivno. Čitao je Gibbona, Rousseaua, Manzonija, Herdera, Chamforta, Madame de Staël, Bichata, Tissota, Čitao je skeptičnog Bela, Čitao djela Fontenellea, Čitao neka naša, Ne odbacujući ništa: I almanahe i časopise, Gdje se govore učenja nas, Gdje me sad tako grde, I gdje takve madrigale sam ponekad sretao: E sempre bene(Vidi prijevod), gospodo.

Pa što onda? Oči su mu čitale, Ali misli su mu bile daleko; Snovi, želje, tuge Utisnute duboko u dušu. On, između tiskanih redaka, Duhovnim očima čita druge retke. U njima se on potpuno produbio. To su bile tajne legende o Srcu, mračna davnina, Snovi bez veze, Prijetnje, priča, predviđanja, Ili duga bajka, živa besmislica, Ili pisma mlade djevojke.

I postupno utone u san I osjećaje i misli, A pred njim mašta Njegov šareni faraon juri. Onda vidi: na snijegu otopljenom, Kao da spava na prenoćištu, Nepokretni mladić leži, I čuje glas: što onda? ubijeni. Sad vidi neprijatelje zaboravljenih, Klevetnike i zle kukavice, I roj mladih izdajnika, I krug prezrenih drugova, Pa seosku kuću - i Sjedi na prozoru ona... i to je to! ..

Toliko je navikao da se izgubi u tome, Da je skoro skrenuo pamet ili nije postao pjesnik. Da priznam: posudio bih! I to točno: snagom magnetizma Pjesme ruskog mehanizma Jedva u to vrijeme nisu shvatile Moj glupi učenik. Kako je ličio na pjesnika, Kad je sjedio sam u kutu, A ognjište je gorilo pred njim, I predeo je: Benedetta(Vidi prijevod) Il Idol mio(Vidi prijevod) i bacio u vatru ili cipelu ili časopis.

Dani su jurili; u zagrijanom zraku Zima se već rješavala; I nije postao pjesnik, nije umro, nije izgubio razum. Proljeće na njemu živi: prvi put su njegove odaje zaključane, Gdje je prezimio kao svizac, Dvostruki prozori, vatre Ostavlja u vedro jutro, Juri Nevom u saonicama. Sunce igra na plavom, izrezanom ledu; topi se prljavo Na ulicama sipa snijeg. Gdje je tvoj brzi trk po njoj

Onjegin se trudi? Unaprijed ste pogodili; upravo ovako: Moj neispravljeni ekscentrik dojurio je k njoj, svojoj Tatjani. Ide, izgleda kao mrtav čovjek. U hodniku nema ni jedne duše. On je u dvorani; dalje: nitko. Otvorio je vrata. Što ga zadivljuje takvom snagom? Princeza pred njim, sama, Sjedi, neočišćena, blijeda, Čita neko pismo I tiho lije suze u rijeku, Na ruku se nasloni obrazom.

O, tko ne bi čitao njezine nijeme patnje U ovom brzom trenutku! Tko ne bi prepoznao staru Tanju, jadna Tanja Sad u princezi! U tjeskobi ludog žaljenja Eugene joj je pao pred noge; Ona je zadrhtala i šutjela, I pogledala Onjegina Bez iznenađenja, bez ljutnje... Njegov bolesni, izblijedjeli pogled, Pogled molećiv, nijemi prijekor, Ona sve razumije. Prosta djevica, Sa snovima, srcem prijašnjih dana, Sad je opet u njoj uskrsnula.

Ona ga ne podiže I, ne skidajući pogled s njega, Ne skida svoju neosjetljivu ruku sa svojih pohlepnih usana ... O čemu sada sanja? Duga tišina prođe, I konačno ona utihne: „Dosta; ustani. Moram vam iskreno objasniti. Onjegine, sjećaš li se onog časa, Kad nas je u vrtu, u sokaku, sudbina spojila, i tako ponizno slušao tvoju lekciju? Danas je moj red.

„Onjegine, tada sam bio mlađi, mislim da sam bio bolji, I volio sam te; i što? Što sam našao u tvom srcu? Kakav odgovor? jedna ozbiljnost. zar nije tako? Zar ti to nije bilo ništa novo Skromna djevojačka ljubav? A sada – Bože! - krv se ledi, Čim se sjetim hladnog pogleda I ove propovijedi ... Ali ne krivim te: u tom strašnom času postupio si plemenito. Bio si ispred mene: zahvalan sam svom dušom ...

“Onda - zar ne? - u pustinji, Daleko od uzaludnih glasina, nisi me volio... Zašto Me sada progoniš? Zašto me imaš na umu? Nije li to zato što se sada moram pojaviti u gornjem svijetu; Da sam bogata i plemenita, Da mi je muž u borbama osakaćen, Zašto nas dvor za to mazi? Nije li to zato što bi moju sramotu sada svi primijetili I mogla bi ti donijeti zavodljivu čast u društvu?

„Plačem... ako do sada nisi zaboravio svoju Tanju, Onda bi trebao znati: oštrinu svog zlostavljanja, Hladan, strogi razgovor, Da sam barem imao moć, više bih volio uvredljivu strast I ova pisma i suze. Mojim dječačkim snovima Tada si imao barem sažaljenje, Bar poštovanje godinama ... Ali sada! - što te diglo na moje noge? što malo! Kako sa svojim srcem i umom biti osjećaji sitnog roba?

„A meni, Onjegine, ovaj sjaj, Šljuka mrskog života, Moji uspjesi u vihoru svjetla, Moja moderna kuća i večeri, Što je u njima? Sad mi je drago da dam Sve ove krpe maškara, Sav ovaj sjaj, i buku, i dim Za policu knjiga, za divlji vrt, Za naše siromašno prebivalište, Za ona mjesta gdje sam prvi put vidio Onjegina ti, Da, za skromno groblje Gdje je danas križ i sjena grana Iznad moje jadne dadilje...

„I sreća je bila tako moguća, tako blizu! .. Ali moja je sudbina već odlučena. Nehotice, Možda jesam: Moja majka se molila sa suzama uroka; za jadnu Tanju Svi su ždrijevi bili jednaki... Oženio sam se. Moraš me, molim te, ostaviti; Znam: u tvom srcu je i ponos i izravna čast. Volim te (zašto lažirati?), Ali drugom sam dat; Zauvijek ću mu biti vjeran.”

Otišla je. Eugene stoji, Kao da ga je grom pogodio. Kakva oluja osjeta Sada je uronjen u svoje srce! Ali zazvoni neočekivano zvonjenje ostruga, I pojavi se Tatjaninov muž, I evo mog heroja, Za minutu, zlo za njega, Čitaoče, sada ćemo otići, Za dugo ... zauvijek ... Čestitamo jedni drugima na obali. Ura! Davno je (zar ne?) vrijeme!

Tko god da si, o moj čitatelju, prijatelju, neprijatelju, želim se danas rastati od tebe kao prijatelja. Oprosti. Što god tražiš za mnom Ovdje tražiš u nemarnim strofama, Buntovnim sjećanjima, Ili odmoru od posla, Živim slikama, ili oštrim riječima, Ili gramatičkim greškama, daj Bože da si u ovoj knjizi Za zabavu, za san, Za srce, za pogreške časopisa Iako sam mogao naći zrno. Zbog ovoga ćemo se rastati, oprostite!

Oprosti mi i ti, moj čudni druže, I ti, moj vjerni ideal, I ti, živi i postojan, Bar malo rada. Znao sam sve što je pjesniku zavidno: Zaborav života u olujama svjetlosti, Slatki razgovor prijatelja. Mnogo, mnogo dana prošlo je otkako mi se mlada Tatjana I sa svojim Onjeginom u nejasnom snu prvi put ukazao - I daljinu slobodne romanse nisam jasno razaznao kroz čarobni kristal.

Ali oni kojima sam prvi put pročitao strofe u prijateljskom susretu... Drugih nema, a oni su daleko, Kako je jednom rekao Sadi. Bez njih, Onjegin je dovršen. A onaj s kojim se Tatjana školovala, slatki ideal ... Oh, puno, puno rocka je odnijelo! Blago onoj koja je rano otišla s praznika života, a da nije popila čašu punu vina, Koja nije završila svoj roman I odjednom se znala rastati s njim, Kao što sam ja sa svojim Onjeginom.

Poglavlje 18 Besprijekorni maniri

"Somme il faut" oh? "Je ne sais quoi"

"Tačno" ili "Ne znam što" (francuski)

“... Bila je bez žurbe,

Nije hladno, nije pričljivo,

Bez drskog pogleda za sve,

Nema pravo na uspjeh

Bez ovih malih ludorija

Bez oponašanja...

Sve je tiho, samo je bilo u njoj,

Činilo se kao siguran pogodak

Du comme il faut ... (Shishkov, oprosti mi:

Ne znam kako da prevedem.) "

A.S. Puškin. "Eugene Onegin"

Puškinov razigrani apel Šiškovu, koji se borio protiv upotrebe stranih riječi i izraza, naglašava specifično značenje izraza comme il faut. Njegov doslovni prijevod: "kako treba", ali ne prenosi sadržaj pojma koji je označen ovim idiomom. “Vjeran shot du comme il faut” primjer je izvrsnog odgoja, besprijekornih manira, besprijekornog ukusa. Moguće je izdvojiti potrebne znakove, pojedinačne znakove ovih kvaliteta, ali nemoguće je odrediti opći dojam koji su na one oko sebe ostavili ljudi koji ih u potpunosti posjeduju.

Umjesto comme il faut, Chesterfield je često koristio izraz je ne sais quoi (ne znam što), priznajući da "svi osjećaju, iako nitko ne može opisati". Doista, Puškin, opisujući Tatjanu, navodi uglavnom one osobine koje u njoj nisu bile (ni hladne, ne pričljive, itd.). Lev Tolstoj opisuje mm Berga na isti način: „Nije ušla ni kasno ni rano, ni brzo, ni tiho (...) Svaki njezin pokret bio je lagan, graciozan i slobodan (...) Išla je naprijed, ne gledajući dolje i ne gledajući zbunjeno u gomili, već mirno, čvrsto i lako..." (Iz nacrta roman "Rat i mir").

A evo i opisa lady Roseville iz romana Bulwer-Lytton: „Ali najviše od svega, Lady Roseville je bila zarobljena svojim načinom ponašanja u svjetlu, potpuno drugačijim od onoga kako su se ponašale sve druge žene, a, međutim, niste mogli, i u najmanjim sitnicama utvrditi u čemu je točno razlika, a to je, po meni, najsigurniji znak profinjenog odgoja. Ona vam se divi, ali to bi trebalo izgledati tako nenametljivo i neupadljivo da ni na koji način ne možete utvrditi izravan uzrok vašeg divljenja."

U istom duhu razmišlja i Chesterfield: „Poznavao sam mnoge žene, građene i lijepe, pravilnih crta lica, koje se, međutim, nikome nisu sviđale, dok su druge, ne tako građene i ne tako lijepe, fascinirale svakoga koga sam vidio . Zašto? Jer Venera, kad nema milosti pored nje, nije u stanju zavesti muškarca na isti način na koji zavode u njezinoj odsutnosti." (Riječ "milost" Chesterfield obično koristi kao sinonim za je ne sais quoi). Očigledno, Puškin znači isto:

“... Ali obraćam se našoj gospođi.

Slast s bezbrižnim šarmom,

Sjela je za stol

Sa briljantnom Ninom Voronskom,

Ovaj Kleopatri od Neve;

I sigurno biste se složili,

Ta Ninina mramorna ljepota

Nisam mogao zasjeniti svog susjeda,

Iako je bila blistava."

("Eugene Onegin")

Chesterfield je primijetio: "Možda se ništa ne stječe tako teško i ništa nije tako važno kao lijepo ponašanje..." Pelam je uzviknuo svojim tonom: "Kakav rijedak dar - sposobnost da se zadrži! Kako ga je teško definirati, koliko mu je teže pridružiti se!" Da razviju takav dar kod djeteta, naravno, tražili su svi oni koji su očekivali da uvedu svog učenika u dobro društvo.

Bilo bi prikladno napraviti malu digresiju o granicama mogućnosti svakog obrazovnog sustava. Naši junaci - ljudi XVIII-XIX stoljeća - bili su skloni prosvjetiteljskom preuveličavanju uloge obrazovanja i odgoja, polažući u njih prevelike nade.

Nije iznenađujuće da je Chesterfield, koji je uložio toliko truda u odgoj svog sina, sanjao da će mladić biti blizu savršenstva ... Jao! Philip Stanhope nije naslijedio inteligenciju i šarm svog oca i, prema svjedočenju ljudi koji su ga poznavali kao odrasle osobe, bio je dobro odgojen čovjek, ali posve običan.

Ovo je rječit primjer činjenice da ni plemićko porijeklo, ni najbolji odgoj ne mogu zamijeniti prirodne darove.

Ali, s druge strane, postoji i ohrabrujući trenutak: uopće nije potrebno pripadati plemićkoj obitelji da bi se dobro iskoristili mudri savjeti grofa od Chesterfielda.)

Pokušavajući definirati što je istinski odgoj, Chesterfield ga je usporedio s nekom nevidljivom linijom, prelazak preko koje čovjek postaje nepodnošljivo ceremonijalan, a ne dostizanje nje - drsko ili nespretno.

Suptilnost leži u činjenici da dobro odgojena osoba zna kada treba i zanemaruje pravila bontona kako bi održala dobar ton.

Lav Tolstoj volio je djecu podsjećati na poznatu povijesnu anegdotu o Luju XIV. Kralj, želeći iskušati plemića poznatog po svojoj ljubaznosti, pozvao ga je da prvi uđe u kočiju. Etiketa je strogo obvezivala kralja da prođe naprijed, ali taj čovjek nije oklijevao prvi ući u kočiju. "Evo uistinu dobro odgojene osobe!" rekao je kralj. Poanta ove priče je da dobro roditeljstvo treba pojednostaviti, a ne zakomplicirati odnose među ljudima.

Bilo je, naravno, nemoguće podučiti nedostižnog comme il faut uz pomoć nekih specifičnih uvježbanih metoda koje su jamčile željeni rezultat. Chesterfield je svom sinu napisao: "Ako me pitate kako možete steći ono što vi i ja nismo u mogućnosti utvrditi ili odrediti, onda mogu odgovoriti samo - promatranjem."

Očito je da je sposobnost držanja sebe jedna od onih vještina koja se prenosi samo s ruke na ruku, promatranjem i nevoljnim oponašanjem, upijajući atmosferu sredine u kojoj je ta vještina razvijena do umjetničke razine.

Chesterfield je svom sinu poslovno savjetovao: “Navečer ti savjetujem da budeš u društvu svjetskih dama, one zaslužuju tvoju pažnju i moraš im je posvetiti. U njihovom društvu ćete uglancati svoje manire i naviknuti se na obzirnost i uljudnost... "U potpuno istom duhu rezonirao je VA Sollogub:" Ako mladiću koji ulazi u svijet života ovi retki zapnu za oko, neka ne prezirite moj savjet uvijek se čuvajte društva bez dama, mislim - pristojnih. S njima nehotice morate biti oprezni, pristojni, tražiti milost i steći prave navike. Samopoštovanje se također jača poštovanjem prema ženi."

Mladi ljudi koji su "ulazili u polje života" u Rusiji 1830-ih-1840-ih imali su dovoljno prilike poslušati takve savjete, posjećujući briljantne salone po kojima su obje prijestolnice bile poznate. Prisjećajući se ovih salona, ​​KD Kavelin je zapisao da su oni, među ostalim, bili vrlo važni „upravo kao škola za mlade početnike: ovdje su odgajani i pripremani za daljnje književno-znanstvene aktivnosti. Uvedeni u izvanredno obrazovane obitelji ljubaznošću i gostoprimstvom svojih vlasnika, mladići koji su tek izašli iz studentskih klupa dobili su pristup boljem društvu, u kojem su se osjećali dobro i slobodno, zahvaljujući nevjerojatnoj jednostavnosti i lakoći koja je vladala u kući i navečer." Kavelin je napisao ove retke 1887. godine i tužno dodao: "Sada više ne slušamo o takvim salonima, pa je stoga mladima puno teže obrazovati se za inteligentan život..."

Ovdje nije mjesto da ulazimo u analizu razloga zašto su takvi krugovi i saloni jedva zaživjeli u ruskom životu. No, očito je da se Kavelinova razmišljanja ne mogu pripisati samo uobičajenoj elegičnoj čežnji za danima njegove mladosti. Sljedećih stotinu i više godina uvjerljivo je pokazalo da je u Rusiji postajalo sve teže "obrazovati za inteligentan život".

To neuhvatljivo "je ne sais quoi", poseban šarm ljudi iz "dobrog društva", u mnogočemu se sastojao upravo u jednostavnosti i lakoći njihovog ponašanja, o čemu smo već govorili. Puškin je volio riječ "neoprezno", koristeći je u značenju "spokoj", "graciozno":

(“Kad je obruč marljivo

Sjediš, nemarno se saginjaš,

Oči i kovrče...")

No, nije se uzalud pokazalo da su ta jednostavnost i lakoća bile tako nedostupne za oponašanje, tako bolno nedostupne ljudima drugog kruga, koji su u svjetovnim salonima postajali ili sputani ili drski. Mnogi od njih teoretski su savršeno dobro poznavali pravila ponašanja, ali, kao što je Chesterfield ispravno primijetio, "ne samo da morate biti sposobni biti pristojni, (...) najviša pravila lijepog ponašanja zahtijevaju i da vaša uljudnost bude ležerna." Lako je reći!..

Ovaj tekst je uvodni ulomak. Iz knjige Tajne samuraja: Borilačke vještine feudalnog Japana autora Rattija Oscara

Iz knjige Živa riječ autora Mitrov

Iz knjige Promatranje Kineza. Skrivena pravila ponašanja Autor Aleksej Maslov

Kultura - iznutra, nepristojni maniri - izvana Pridošlicu u Kini mnogi postupci lokalnih stanovnika mogu se činiti ne baš pristojnima i ne u skladu s pravilima lijepog ponašanja. Na ulicama glasno pljuju, ispuhuju nos i zaglušno razgovaraju među sobom. Imati

Iz knjige Rusi [stereotipi ponašanja, tradicije, mentalitet] Autor Sergejeva Alla Vasiljevna

§ 1. Stil ponašanja i maniri Rusa "Nema drugova ni za ukus ni za boju" Ruska narodna poslovica Etnokulturni stereotipi su generalizirana ideja ponašanja i manira jednog naroda. Primjenjuju se na cijelu naciju u cjelini, a istodobno karakteriziraju bilo koju

Iz knjige Svakodnevni život plemstva iz doba Puškina. Etiketa Autor Lavrentijeva Elena Vladimirovna

Iz knjige Drama i akcija. Predavanja iz teorije drame Autor Kosteljanec Boris Osipovič

Iz knjige Sedam stupova mudrosti Autor Lawrence Thomas Edward

Poglavlje IV "Kritika sposobnosti prosuđivanja" Kant. Kantov moralni pojedinac i Hegelov glumački pojedinac. Sloboda je pokretačka snaga ljudskog djelovanja. Samoutjelovljenje čovjeka u Schilleru. Suosjećanje i oduševljenje gledatelja.. U svojim Predavanjima o estetici Hegel nekoliko puta

Iz knjige Goth School Autor Venters Gillian

V. poglavlje "Predavanja o estetici" od Hegela. Patetično i patetično. Paphos kao motor akcije, kao poetska ideja. Patos je subjektivan i supstancijalan.Trojstvo: karakter – volja – cilj. Glavne komponente djelovanja su: borba – katastrofa – pomirenje. Dijalektika slobode

Iz knjige autora

Poglavlje VI "Predavanja o estetici" Hegel. Junak antičke tragedije kao utjelovljenje principa supstancije, sukoba kao sukoba dviju istina ("Antigona" od Sofokla). Razvoj slika u "Antigoni", "Filokteti" Sofokla, "Hoeforima" Eshila. Dinamika ciljeva i sredstava u

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Maniri na plesnom podiju Pojmovi "goti" i "ples" usko su isprepleteni. Omiljena zabava većine je spremna - odlazak u lokalni gotički klub (na drugom mjestu je priprema za odlazak u klub). Okupite se u tamnim klubovima u bujnoj odjeći i

Detaljnije Kategorija: "Veliki, moćni i pravi ruski jezik" Objavljeno 18.02.2016. 19:41 Pregleda: 3055

Mnoge riječi došle su na ruski jezik iz drugih jezika. Posuđivanje stranih riječi jedan je od načina razvoja modernog jezika.

Već smo se dotakli ovog pitanja u članku "Rječnik ruskog jezika". Posuđivanje: je li to zlo ili dobro za jezik? Sporovi oko toga traju već dugo, pa jenjavaju, pa se opet rasplamsavaju. Dakle, u naslovu našeg članka koristili smo citat A.S. Puškin - njegove riječi "Šiškov, žao mi je, ne znam kako prevesti ..." samo ukazuju na to da su jezične posudbe zabrinjavale pisce i jezikoslovce još u 19. stoljeću.
Ali tko je Šiškov? A koju frazu Puškin nije mogao prevesti?

Aleksandar Semjonovič Šiškov (1754.-1841.)

KAO. Šiškov - ruski pisac, vojni i državnik, admiral. Jedan od vodećih ruskih ideologa tijekom Domovinskog rata 1812., poznati konzervativac, inicijator izdavanja zaštitne cenzurne povelje iz 1826. Predsjednik Ruske književne akademije, filolog i književni kritičar.

O. Kiprenski „Portret A.S. Šiškov"
Nakon što je dobio kućno obrazovanje, A.S. Šiškov je diplomirao na Mornaričkom kadetskom zboru, 1769. je promaknut u veznike i od iste godine počeo je ići na trenažna putovanja. Godine 1772. Šiškov je unaprijeđen u zastavnika. Gotovo dva desetljeća ostao je u pomorskoj službi uz postupno promaknuće i istodobno predavao u Mornaričkom zboru. Također je napisao i preveo knjige, uglavnom o pomorskoj umjetnosti.
Svojedobno je Šiškov bio u nemilosti kod cara Pavla I. i tada se bavio filološkim radom, jer 1796. izabran je za člana Ruske akademije.
Godine 1800. privremeno je bio potpredsjednik Admiralskog kolegija. Ali s početkom vladavine Aleksandra I., povukao se iz aktivnog rada.

"Razgovor ljubitelja ruske riječi"

Sala za sastanke Književnog društva "Razgovor ljubitelja ruske riječi"
"Razgovor ljubitelja ruske riječi" - književno društvo koje je osnovano u Sankt Peterburgu 1811. Na čelu ovog društva bili su G.R.Deržavin i A.S. Šiškov. Članovi ovog društva držali su se konzervativnih stavova, bili su pristaše klasicizma i protivili se reformi književnog jezika, koju su provodili pristaše N.M. Karamzin. "Karamzinisti" su se također udružili u društvo "Arzamas" i prepirali se s članovima "Razgovora ...". Koje su bile razlike?
Pristaše "Razgovora..." (zvali su ih i "arhaisti") protivili su se, kako su im se činili, umjetnim, nategnutim oblicima u književnom jeziku. Umjetno izobličenje jezika došlo je, po njihovom mišljenju, iz brojnih stranih posuđenica, na primjer, galicizama (francuske posudbe), koje su zahvatile Rusiju od 18. stoljeća. Ovom prilikom A.S. Šiškov je u svojoj Raspravi o starom i novom slogu ruskog jezika (1803.) istaknuo: divlji".

V. Tropinin “Portret N.M. Karamzin" (1818.)
Za "karamziniste" su estetska svojstva jezika došla do izražaja, bili su poneseni zapadnjačkim idejama i vjerovali u pozitivnu snagu napretka, koju su, između ostalog, vidjeli i u razvoju i bogaćenju svog maternjeg jezika. zbog zaduživanja.
U "Razgovoru..." je uključen i N.I. Gnedich i I.A. Krilov, koji je, za razliku od Karamzina i pristaša sentimentalizma, branio nacionalne demokratske tradicije u razvoju ruskog književnog jezika, građanski i demokratski patos u poeziji. To je odredilo orijentaciju prema "Razgovoru ..." pisaca dekabrističkog smjera, uključujući A.S. Gribojedov, P.A. Katenina, V.F. Raevsky i drugi.
"Razgovor ljubitelja ruske riječi" prekinut je nakon Deržavinove smrti 1816.
Koliko je pitanje čistoće ruskog jezika u to vrijeme bilo aktualno, može se suditi po riječima Engleskinje M. Wilmot, koja je 1805. posjetila Sankt Peterburg i Moskvu: „Rusi vas odvode u Francusku, ne shvaćajući u najmanje koliko je to ponižavajuće za njihovu zemlju i za njih same; nacionalna glazba, narodni plesovi i zavičajni jezik - sve je to palo i u upotrebi samo između kmetova."

Ako je ovaj fenomen bio primjetan čak i strancima, koliko je onda trebao zabrinjavati umove ruskih domoljuba! KAO. Šiškov je 1811. napisao: “Obrazovanje treba biti domaće, a ne strano. Učeni stranac može nas po potrebi naučiti nekom svom znanju iz znanosti, ali ne može u naše duše uliti vatru nacionalnog ponosa, vatru ljubavi prema domovini, kao što ja ne mogu u nju uložiti svoje osjećaje za svoju majko... Obrazovanje naroda je vrlo važna stvar, koja zahtijeva veliku pronicljivost i dalekovidnost. Ne djeluje u sadašnjem vremenu, već priprema sreću ili nesreću budućih vremena i poziva na našu glavu ili blagoslov ili zakletvu potomaka."
Godine 1813. A.S. Šiškov je imenovan predsjednikom Ruske akademije znanosti i, za razliku od Akademije znanosti, koja je uglavnom bila sastavljena od stranaca, sanjao je da okupi sve nacionalno orijentirane ruske znanstvenike. Za njegovu je zaslugu u Rusku akademiju doveo mnoge ljude s kojima je nekoć polemizirao: aktivne članove arzamaskog kruga M. M. Speranskog i druge.
AS Shishkov posvetio je veliku pozornost razvoju ruske i općeslavenske filologije. Bio je jedan od prvih koji je pokušao organizirati odjele za slavistiku na ruskim sveučilištima, stvoriti slavensku knjižnicu u Sankt Peterburgu, koja bi sakupila književne spomenike na svim slavenskim jezicima i sve knjige o slavistici. Pod Šiškovom je akademija učinila mnogo za obrazovanje pokrajine.
Godine 1824. Šiškov je imenovan na mjesto ministra narodnog obrazovanja i glavnog izvršnog službenika za vanjske vjerske poslove. Šiškov je na prvoj sjednici Glavnog odbora škola rekao da Ministarstvo prije svega mora zaštiti mlade od zaraze „lažnim nagađanjima, vjetrovitim snovima, punašnim ponosom i destruktivnom taštinom, koja čovjeka uvlači u opasnu zabluda da se misli da je on starac u svojoj mladosti, a kroz to ga čini u starosti kao mladost."

Koristiti ili ne koristiti strane riječi?

Sada razumijemo što je A.S. Puškin, govoreći "Šiškov, žao mi je ...". No, prisjetimo se ovog ulomka iz romana A.S. Puškinov "Eugene Onjegin". U posljednjem poglavlju autor daje moralnu ocjenu Tatjani Larini i opisuje je na sljedeći način:

Sve je tiho, samo je bilo u njoj,
Činilo se kao siguran pogodak
Du comme il faut ... (Shishkov, žao mi je: ne znam kako prevesti.)

P. Sokolov. Onjegin i Tatjana
Činjenica je da u ruskom prijevodu ovaj izraz znači: "dobar ton, dobar ukus". Ali ako je u Tatjani pjesnik vidio samo dobar ton i dobar ukus, onda bi to bila previše nedovoljna karakterizacija heroine. Osim toga, Puškinu je bilo važno prenijeti misao na jeziku u kojem je našla najadekvatniji izraz. Puškinovo priznanje svoje nemoći u prijevodu je, naravno, duhovito. Ali u svakoj šali uvijek postoji nešto istine: prijevod bi bio previše približan. Ali pjesnik je poznavao Šiškova kao pristalica "čistoće" ruskog jezika - uostalom, i sam mladi Puškin bio je član društva "Arzamas", pa se ove riječi mogu objasniti polemikom predstavnika dvaju društava.
No, Puškinova karakterizacija Tatjane nema nikakve ironije, za razliku od opisa Onjeginovog odgoja i načina života u prvom poglavlju romana. There comme il faut je sinonim za površno obrazovanje, kao u priči L.N. Tolstojeva "Mladost". Posuđeni vokabular u književnom tekstu obično je motiviran, čitatelj to osjeća i razumije i bez šaljive primjedbe.
Kada je Puškin koristio francuske riječi i izraze u Eugenu Onjeginu, pokazao je pravu jezičnu situaciju u Rusiji tog vremena. O tome govori i A.S. Gribojedova u Jau od pameti, ali s malo drugačijom nijansom: on se podsmjehuje na "brkanje jezika: francuski s Nižnjim Novgorodom" (u primjedbi Chatskog). A Chatsky nije upotrijebio niti jednu riječ francuskog u Gribojedovu, iako Famusov za njega kaže da "slavno piše, prevodi". Kao što vidite, tada je bio drugačiji odnos prema zaduživanju.
Mnogo je francuskog govora u romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir". Zašto? Uostalom, poznata je književničeva žeđ za pojednostavljivanjem, za idealizacijom seljačkog života, za njegovom osobnom željom da živi jednostavnim životom naroda.
Da bi se stvorilo realistično djelo takvog razmjera kao što je Rat i mir, bilo je potrebno prikazati sve realnosti života ruskog društva u to vrijeme. Znati određeni strani jezik značilo je pripadati određenoj klasi. Nakon što je iz sekularnih salona isključio francuski govor, Tolstoj nije mogao u potpunosti pokazati sekularno društvo. U to vrijeme francuski je jezik komunikacije ruskih plemića. Bilo je moguće ne poznavati materinji jezik, ali je pravi francuski plemić bio dužan znati.
No, upravo je to razljutilo A.S. Šiškova. U svojoj "Raspravi o starom i novom slogu ruskog jezika" piše: "Trgna nam je došla na tako apsurdnu ideju da bismo trebali napustiti izvorni, drevni, bogati jezik i zasnovati novi na pravilima tuđina. , nama tuđ i loš jezik Francuza? Potražimo izvore ove krajnje sljepoće i naše grube zablude.
Njegov početak dolazi od slike odgoja: jer kakvo znanje možemo imati na našem prirodnom jeziku, kad su djeca naših plemenitih bojara i plemića od najmlađih noktiju u rukama Francuza, drže se njihova ponašanja, uče se preziru cijelu njihovu naviku, njihove misli i shvaćanja, govore njihov jezik slobodnije od vlastitog, pa se čak toliko zaraze njima ovisnošću da nikada ne prakticiraju svoj jezik, ne samo da se ne srame što ga ne znaju, nego su mnogi od njih još uvijek sramotni uz svu sramotu kako se mogu hvaliti i slaviti nekim dostojanstvom koje ih krasi?"

Toliko je gorljivo branio čistoću ruskog jezika da se ponekad previše zanosio, nazivajući ruski jezik svjetskim prajezikom: „Tumači stranih riječi, da bi pronašli početnu misao u riječima koje koriste, trebali bi posegnuti za našim jezik: sadrži ključ za objašnjenje i rješavanje mnogih nedoumica, koje će uzalud tražiti na svojim jezicima...”.
Šiškova politička uvjerenja i književni interesi natjerali su ga da pitanja javnog obrazovanja uzme k srcu. Šiškov je glavni zadatak odgoja vidio u usađivanju u djetetovu dušu "vatre nacionalnog ponosa", "vatre ljubavi prema domovini", a to bi, s njegovog stajališta, moglo pružiti samo nacionalni odgoj, razvijanje znanja u njegovom rodno tlo, na njegovom maternjem jeziku... Javno obrazovanje treba biti nacionalno - to je bio glavni ideal Šiškova.
Sumirajmo: je li još uvijek potrebno posuditi na ruskom? I ako da, koliko?

Trebate li posuditi?

Jezik uvijek brzo i fleksibilno reagira na potrebe društva, stoga je posuđivanje stranih riječi jedan od načina razvoja suvremenog jezika.
Kontakti, međusobni odnosi naroda, profesionalnih zajednica, država razlog su zaduživanja. A ako u jeziku ne postoji odgovarajući koncept, onda je to važan razlog za posuđivanje. Mnoge strane riječi koje je ruski jezik posudio u dalekoj prošlosti toliko je ovladao da se njihovo podrijetlo otkriva samo uz pomoć etimološke analize.
Prijete li posuđenice ruskom jeziku? Marina Yurievna Sidorova, profesorica Odsjeka za ruski jezik filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta (s web stranice Pravmir.ru), kaže o tome: „Rekla bih da je posuđivanje posljednja stvar s kojom se treba namjerno baviti. Moramo se boriti protiv općeg pada kulture i moramo se boriti protiv činjenice da, nažalost, za mnoge mlade stanovnike velikih gradova ruski jezik nije postao jezik izvorne kulture, već jezik prijevoda. A onda profesor daje vrlo zanimljive primjedbe: „S moje točke gledišta, svi pokušaji ograničavanja upotrebe stranih riječi nekakvim sankcijama ili zabranama vrlo su slični pokušajima da se ustajanjem ograniči širenje prehlade. u blizini metroa zimi i svi prehlađeni prije nego uđu u metro, obrišite nosove. To ne utječe na stanje prehlade. Govorimo, prvo, o kulturi onih koji koriste ovu riječ, i, drugo, o kulturi onih koji tu riječ “izmišljaju”, o njihovom talentu, jezičnoj intuiciji”.
“Ne posuđivanje, niti strane riječi i neki programeri ne kvare jezik. Ruskom jeziku nanose ogromnu štetu oni ljudi koji pokušavaju prevesti našu znanost na engleski, koji nas pokušavaju natjerati da čitamo predavanja na engleskom, objavljujemo na engleskom, studente - da branimo svoje diplome na engleskom."
"Znanost je razmišljanje, a vi možete razmišljati samo fleksibilno, razmišljati duboko, razmišljati kreativno na svom jeziku."
A evo što je I.S. Turgenjev, koji je, kao što znate, većinu svog života proveo u inozemstvu, tečno je govorio ne samo nekoliko europskih jezika, već i starogrčki i latinski, što mu je omogućilo da slobodno čita antičke klasike.

Možda vrijedi poslušati njegove riječi?

Pozdrav draga.
S vama nastavljamo uživati ​​u prekrasnim Puškinovim stihovima. Zadnji put kad smo stali ovdje:
Tako...

Predmet postajanja bučnim presudama,
Nepodnošljivo (slažem se s tim)
Među razboritim ljudima
Da bude žigosan kao hinjeni ekscentrik
Ili tužni ludak
Ili čak moj Demon.
Onegin (učinit ću to ponovo),
Ubiti prijatelja u dvoboju,
Živjeti bez cilja, bez posla
Do dvadeset šeste,
Tamo u besposlenoj dokolici
Bez službe, bez žene, bez djela,
Nisam znao ništa učiniti.

Ipak, kako se vrijeme mijenja. Tada je sa 26 godina već trebalo razmišljati o pjevanju, ali sada većina ljudi tek izlazi iz djetinjstva :-) Evo što...

Obuzela ga je tjeskoba
Želja za putovanjem
(Vrlo bolno svojstvo,
Malo dobrovoljnih križa).
Napustio je svoje selo,
Šume i kukuruzna samoća,
Gdje je krvava sjena
Činilo mu se svaki dan,
I počeo je lutati bez cilja,
Dostupan osjećaju jednog;
I putuj k njemu,
Umoran sam od svega na svijetu;
Vratio se i pogođen,
Kao i Chatsky, s broda na loptu.


Pa ipak, Puškin nije stao na kraj Onjeginu. Njegovo upućivanje na Chatskyja (lik "Jao od pameti", ako ste zaboravili) govori nam da autor suosjeća sa svojim junakom, a nije mu stavio konačni križ. I ima s čime suosjećati – griže savjesti ne mogu se odagnati ni putovanjem ni zabavom. Opet ova dosada...

Ali tada je gomila oklijevala
Dvoranom je prošao šapat...
Gospođa je prilazila gospodarici,
Iza nje je važan general.
Bila je ležerna
Nije hladno, nije pričljivo,
Bez drskog pogleda za sve,
Nema pravo na uspjeh
Bez ovih malih ludorija
Bez oponašanja...
Sve je tiho, samo je bilo u njoj,
Činilo se kao siguran pogodak
Du comme il faut ... (Shishkov, oprosti mi:
Ne znam kako da prevedem.)


Pa s prezimenom je sve jasno. Šiškov Aleksandar Semenovič (1754-1841) - književni lik, admiral, predsjednik Ruske akademije i idejni vođa "Razgovora ljubitelja ruske riječi", autor "Razgovora o starim i novim slogovima". Stoga - nema francuskog :-))
Usput, Du comme il faut - može se prevesti kao najispravniji, ono što je potrebno, što bi trebalo biti. Kako kažu, u temi :-)

Dame su joj se približile;
Starice su joj se nasmiješile;
Muškarci su se naklonili ispod
Uhvatile su pogled njezinih očiju;
Djevojke su prolazile tiše
Ispred nje u hodniku: i sve iznad
I podigao je nos i ramena
General je ušao s njom.
Nitko je nije mogao imati lijepu
Ime; ali od glave do pete
Nitko nije mogao pronaći u njoj
Ono što je autokratska moda
U visokom londonskom krugu
To se zove vulgarno. (Ne mogu...


Pa, općenito, vi ste, dragi moji, već shvatili da je ovo izgled naše voljene heroine Tatjane. Iako se promijenila... i to mnogo. Postao prava zvijezda.

Jako volim ovu riječ,
Ali ne mogu prevoditi;
Kod nas je još uvijek novo,
I malo je vjerojatno da će biti u njegovu čast.
Bilo bi prikladno u epigramu ...)
Ali apeliram na našu gospođu.
Slast s bezbrižnim šarmom,
Sjela je za stol
Sa briljantnom Ninom Voronskom,
Ovaj Kleopatri od Neve;
I sigurno biste se složili,
Ta Ninina mramorna ljepota
Nisam mogao zasjeniti svog susjeda,
Iako je bila blistava.

Tanya je blistava kao nikad prije :-))) Samo jedno pitanje - nisam razumio tko je Nina Vronskaya .... Nisam ga pronašao. Stoga se obraćam spasonosnom Lotmanu i vjerujem u njega. Evo što piše Jurij Mihajlovič:
Pitanje prototipa Nine Voronske izazvalo je kontroverze među komentatorima. V. Veresajev je sugerirao da P znači Agrafena Fedorovna Zakrevskaya (1800-1879) - supruga finskog generalnog guvernera, od 1828. - ministrica unutarnjih poslova, a nakon 1848. - moskovskog vojnog general-guvernera A. A. Zakrevskog (168. ). Ekstravagantna ljepotica, poznata po skandaloznim vezama, A.F. Zakrevskaya više puta je privlačila pozornost pjesnika. P je o njoj napisao:

A. Zakrevskaya

Svojom gorućom dušom
Sa svojim burnim strastima,
O žene Sjevera, između vas
Ona je s vremena na vrijeme
I mimo svih uvjeta svjetlosti
Teži gubitku snage,
Kao komet bez zakona
U krugu izračunatih svjetiljki
("Portret", 1828. - III, 1, 112).
Njoj je posvećena pjesma P "Konfidant" (III, 1, 113). Vyazemsky ju je nazvao "bakrenom Venerom". Baratynsky je o njoj napisao:

Koliko vas je za nekoliko dana
Uspio sam živjeti, osjetiti!
U buntovnom plamenu strasti
Kako si užasno izgorjela!
Rob mučnog sna!
U tjeskobi duhovne praznine
Što još želiš od svoje duše?
Kako plačeš Magdalena,
A ti se smiješ kao sirena!
("K ..." - I, 49).
Zakrevskaya je bila prototip princeze Nine u pjesmi Baratynskog "The Ball". Upravo je ovo posljednje bilo presudno za V. Veresajeva. Ovu pretpostavku, koju su prihvatili brojni komentatori, osporio je 1934. P.E.Schegolev, koji je ukazao na sljedeće mjesto u pismu P.A.Vyazemskog njegovoj supruzi V.F. "tako se zove Zavadovskaja u Onjeginu". Elena Mikhailovna Zavadovskaya (1807-1874), rođena Vlodek, bila je poznata po svojoj iznimnoj ljepoti. Ona je, očito, posvećena pjesmi P "Ljepota" (III, 1, 287), spominjanje "mramorne ljepote" u 12. stihu prikladnije je Zavadovskoj (usp. Vyazemsky: "I svježina njihova lica, i ramena su im snježno bijela, a plamen je plav, njihove djevičanske oči") i po izgledu i po temperamentu nego prema tamnom, južnjačkom izgledu i neobuzdanom temperamentu Zakrevske. Međutim, Ščegoljevi stavovi nisu prihvaćeni jednoglasno. Prema suvremenom istraživaču, "prototip je, najvjerojatnije, A. F. Zakrevskaya" (Sidyakov L. S. Umjetnička proza ​​A. S. Puškina. Riga, 1973., str. 52).

E. Zavadovskaya

Evo stvari.
Nastavit će se...
Lijepo se provedi u danu.

25. siječnja, čestitajući svim Tatjanima njihov rođendan, sjetio sam se prve Tatjane od škole. Vjerojatno su gotovo svi imali njezinu prvu - Puškinovu Tatjanu iz Eugena Onjegina. Nedavno sam ponovno čitao ovo besmrtno djelo mog omiljenog pjesnika sa stalnim zanimanjem i duhovnom dobrobiti. Sjećam se da smo napisali esej o slici Tatjane, usporedili ga sa "sjajnom Ninom Voronskaya" i našim idejama o idealu ženske slike ...

Dakle, zvala se Tatjana.
Ne ljepota njene sestre,
Niti svježine njezine rumene
Ne bi privukla poglede...


Puno je "vode poteklo ispod mosta" od tada... Moda i naše ideje o njoj su se promijenile, promijenile su se i naše vanjske slike, pojavili su se profesionalni stilisti-image-makeri u našoj zemlji i gradu. I pokušali smo se poboljšati izvana - lice, frizuru, figuru, odjeću ... Ali s godinama smo počeli primjećivati ​​da što se više pažnje posvećuje vanjskom, to manje ostaje na glavnoj stvari - svom unutarnjem stanju. I nisu primijetili kako je vanjsko počelo iznositi svoje zahtjeve za prevlast u društvu: pojavio se kult tijela, vanjske ljepote i zabave. A mi, začuđeno gledajući što se događa, potpuno smo se složili s Aleksandrom Sergejevičem: "Oni nemaju života, - sve su lutke voštane."

A onda su vidjeli da stilisti-image-makeri ponekad nemaju sreće, jer muževi odlaze i obitelji propadaju... Dakle, nije riječ o stilovima i slikama... Ali što je to? I kako možemo pronaći sklad između našeg unutarnjeg i vanjskog stanja. Često vidimo, a ponekad i sami osjećamo, kada nema korespondencije između ovih važnih pojmova, ispada samo prazna gluma, maska, a u društvu - maškarada.

Za sebe sam ponovno pronašao potvrdu izraza ovog sklada na slici Tatyane Larine:

Bila je ležerna
Nije hladno, nije pričljivo,
Bez drskog pogleda za sve,
Nema pravo na uspjeh
Bez ovih malih ludorija
Bez oponašanja...
Sve je tiho, samo je bilo u njoj,
Činilo se kao siguran pogodak
Du comme il faut ... (Shishkov, oprosti mi:
Ne znam kako da prevedem.)

Dame su joj se približile.
Starice su joj se nasmiješile
Muškarci su se naklonili ispod
Uhvatile su pogled njezinih očiju;
Djevojke su prolazile tiše
Ispred nje u hodniku; i sve gore
I podigao je nos i ramena
General je ušao s njom.
Nitko je nije mogao imati lijepu
Ime; ali od glave do pete
Nitko nije mogao pronaći u njoj
Ono što je autokratska moda
U visokom londonskom krugu
To se zove vulgarno...
Ali apeliram na našu gospođu.
Slast s bezbrižnim šarmom,
Sjela je za stol
Sa briljantnom Ninom Voronskom,
Ovaj Kleopatri od Neve;
I sigurno biste se složili,
Ta Ninina mramorna ljepota
Nisam mogao zasjeniti svog susjeda,
Iako je bila blistava.



Nikada nismo saznali: koliko je visoka Tatjana, što je bila - krhka ili obrnuto? Kakve su joj bile oči i kosa? Nitko je nije nazvao "lijepom", njezin izgled ni kod koga nije izazivao divljenje i divljenje. Ali, kao što vidimo, sama Tatjana je bila ravnodušna prema tome - nije joj uopće bilo stalo da impresionira svojim izgledom. Ali u isto vrijeme vidimo da uživa nesumnjivo poštovanje i muža i čitavog društva: „Gospođe su joj se približile; Starice su joj se smješale; Muškarci se niže klanjali, Uhvativši pogled njezinih očiju; Djevojke su tiše hodale ispred nje u hodniku; a sve više I nos i ramena je podigao general koji je ušao s njom."

A tajna je, očito ovdje, u tome što je Tatjana lijepa i šarmantna ne po svom vanjskom, već po svom unutarnjem raspoloženju - onoj slatkoj i šarmantnoj ženstvenosti zbog koje je Onjegin kasnije toliko požalio, što je tada bilo rijetko, a sada je tako iznimno rijetko kod žena naših dana...

Hvala na lekciji, Aleksandre Sergejeviču!