Dekodiranje Solzhenitsyn. Slučaj pukotine

Najvažnije pitanje koje su heroji pitaju se u cijelom romanu, ovo je pitanje koje postavljaju poddomena Efraim: "Što su ljudi živi?" Mala sjajna knjiga s zlatnom bojom dala je Efrem Kostoplotov, ne bi ga i čitao ako to nije za njegovu bolest, i malu priču s naslovom "što su ljudi živi" zainteresirani za Efrajim. Ime je bilo, kao da ga je skladao sam. Postavljanjem ovog pitanja sa svojim susjedima oko odjela, Efrajim je dobio brojne odgovore, ali nitko nije nazvao što je ova priča pogođena. Trgovina i sadržaj koji govori - odgovorio je Ahmajan, plaća - dodao je farmu Turgun. Zrak, voda i hrana - reče Demka. Kvalifikacija - odgovori na profesionalce. Pavel Nikolaevich je rekao tu ideju i javne blagoslove. Iznenađujuće je da su svi njihovi odgovori u određenoj mjeri previše materijalni, ne razmišlja o ljubaznosti, ljubavi, prijateljstvu. Uostalom, samo pitanje je guranje. Ti ljudi leže u bolnici, oni su bolesni od jedne od najstrašnije bolesti, neke smrtonosne, i čak ni ne smetaju da osoba može razmisliti o nečemu visokom i duhovnom. Uostalom, to je prije smrti da mnogi ljudi počinju shvaćati najviše značenje života, ali iz nekog razloga njihove misli nisu dotaknule, i, čak i ležale na bolničkom krevetu, oni samo brinu o materijalu. Solzhenitsyn nije u suprotnosti prije odgovora Ahmadzhana, da se oporavi, osobu koja je gotovo izliječila iz strašne bolesti, nije ni razmišljala o tome što mu je život bio predstavljen, jer mu je značenje još uvijek u njegovoj smislenosti. Također zadivljuje da su svi njihovi odgovori povezani isključivo s pažnjom za sebe, bez riječi o svojim najmilijima i drugim ljudima, čak i o svojoj djeci. Nadezhda daje samo Sibgatov odgovor: domovina. Ali on ne znači visok koncept domovine, ali činjenica da se u prirodnim mjestima bolest ne veže. Sam Efrem iznenađen je odgovorima na svoje susjede i razumije da bi on odgovorio na isti način na koji je osoba živa zrakom, vodom, hranom i alkoholom, i cijeli njegov život tako je tako mislio. No, mala priča o Leo Tolstoyu mislila je razmišljati o Efrajimu, u potpunosti precjenjivati \u200b\u200bnjegov pogled na život. Bio je čak i čudan da kaže svima koji se ne poduzimaju glasno, to je bio nepristojan, ali u isto vrijeme to je točno da su ljudi živi s ljubavlju prema drugima. Ovaj odgovor izazvao je val ogorčenja iz Rusanova, počeo je zahtijevati ime autora koji bi mogao napisati takve gluposti. Drugi heroji nisu odgovorili ništa, vjerojatno, oni također ne razumiju kako ljudi mogu biti živi s ljubavlju, tako i za sebe, ali drugima. Osim ovog razgovora, Efraim se također bavi ovom problemom novom pacijentu - Vadim Zatsirko. On odgovara tu kreativnost, to je stvarno "ljudsko" odgovor na pitanje. Također, Demka pita ovo pitanje djevojci Ace, ona u skloni odgovori da ljubav čini se da je, ovdje je jedina osoba koja je ispravno odgovorila na ovo pitanje, jer je rečeno u knjizi - ljubav. Ali Asya podrazumijeva riječ ljubav uopće nije ono što je rečeno u knjizi, a ne ljubav prema drugim ljudima, ali ljubav između muškarca i žene i ljubavi nije ni duhovna, već fizička. Uostalom, kada Asya razumije da će ona učiniti operaciju, pita: zašto će živjeti sada. Čini se divljem da joj Demka pokušava objasniti: Ljudi vole prema karakteru. Kakvu je ljubav tada govorila?

Čini se da je pitanje ono što su ljudi živi, \u200b\u200butjecali samo na jedan Efrajim. Uvijek je bio jak čovjek, radio, radovao svoj život i nikada bolestan. Razbolio sam se samo jednom i odmah rak. "Bio je spreman za svoj život za život", piše Solzhenitsyn. Ali nakon prvog operacija, zaustavio ga je njegov rad i zabava. Uvijek je vjerovao da je od osobe koja je potrebna dobra specijalnost ili stisak, od svega to je novac, ali kad si bolestan s nečim smrtonosnim, ne trebam nikakav zahvat, niti specijalnost, ispostavilo se da si slab i nešto važna u životu propuštena. Sjajna knjiga prisiljena revidirati mnoga načela Efrajima. Analizirao je svoju prošlost, svoje postupke i djelovanje drugih ljudi, ali nekako su učinili sve loše, ne u knjizi. Kada u odjelu, svi tvrde o spontanom iscjeljivanju, Efrem kaže da to zahtijeva čistu savjest da je on sam "raspršio" mnoge žene, bacilo ih s djecom, prisiljena plakati, i stoga njegov tumor ne nestaje. Prije njegove smrti, Efrem se u potpunosti pokajao u svojim grijesima, shvatio je da je živio pogrešno i da je sve što je smatrao punopravnim životom prije i uopće nije bio život. Taj život je to, ispostavi se, leži u drugoj - u ljubavi za gotovo. Efraim se ne oprosti za bivše pogreške, ali autor i čitatelji mu oprosti. Ali to je tako do kraja i mučenja savjest, i on razumije da neće imati vremena da nešto popravi, uskoro čeka smrt ... Efrem nije imao ništa drugo lijevo, kako uvjeriti i uplašiti druge da od njih Ovdje ne ide i nikada iz ovih slučajeva raka ne izlazi, a to je predviđanje potpuno ostvareno: čim je Efraim otpušten, umro je na stanici.

Najviše od svega, nakon što je čuo odgovor da su ljudi živi s ljubavlju, Rusanov je ogorčen. "Ne, to nije naš moral!" - On odgovara Efrajim. Prema Rusanovu, ljudi su živi od ide i javnog blagoslova. Pavel Nikolaevich Rusanov radi u području osobne ekonomije. On smatra da je njegov nizak i temeljni rad - razotkriti ljude strahu, dovoditi ih na suđenje i čak poslati u zatvor - "otvoreni fini rad", koji zahtijeva puno truda, jer o bilo kojoj osobi, ako izgledate dobro, možete pronaći Nešto sumnjivo, svaka osoba je kriv za nešto, nešto skriva. Uz pomoć svojih izvrsnih upitnika Rusanov otkriva da se taj čovjek skriva. On vjeruje da ga ljudi poštuju za posao da je njegov položaj odvojen, tajanstven i polu-dužan. Sve to, po njegovom mišljenju, čini u korist društva kako bi svi lažljivi i strašni nestali, a ljudi su temeljni, održivi, \u200b\u200bkao što je Rusanov, išao s ponosom podignutom glavom. Rusanova ima čak i tri faze zastrašivanja ljudi: ono što vrijedi, ovisi o stupnju ljudske krivnje. Uz pomoć njegovih genijalnih načina, čini ljude nervoznim i brigom, a njegovi upitnici će to otkriti u čovjekovoj glavi. Ponosan je što je uz pomoć svog upitnika uspjela postići razvod nekoliko žena koji su pokušali pomoći svojim muževima na link. Također ispred svog ureda nalazi se "tampour", sigurnosna kutija s dubinom, a osoba u zaključku ulaska je u zaključku, osjeća njegovu beznačajnost, čovjek "se raspada u predvorju i bočno. I naravno, ljudi dolaze u svoj ured samo jedan po jedan. Rusanov vjeruje da mu njegov rad daje priliku da zna pravi procesi Život, Drugi ljudi vide život kao što je proizvodnja, sastanci, blagovaonica, klub, itd. Ali pravi smjer života bio je riješen u "mirnim uredima između dva i tri osobe koje se međusobno razumiju ili telefonski nježni poziv. Pravi život u tajnim radovima i dalje je tekao, u dubinama Rusanov portfelja i njegovih zaposlenika. " Rusanov - Diamosfon, on "kuca" ljudi, a ne samo za javno dobro, već i za svoje osobne ciljeve, ali cijelu obitelj i on sam pripadaju njegovom radu s časnim strepcijama i smatrajući ga vrlo važnim i plemenitim. Dakle, radio je stana da su oni i njegova supruga dijelili svojim dugogodišnjim prijateljem, podnio materijal koji je Rodichev stvorio skupinu štetočina. Zajedno s utrkama, tajnik Gudeninog tvorničkog partnera poslana je na link, koji se opirao iznimku Rodajeva iz stranke. A sada, kad je Rusanova supruga, Capitolina Matveyevna, rekla mu da je njezin brat vidio Rodainova, Rusanova preplavljuje strah za činjenicu da svi ti ljudi koji su patili zbog njega će se vratiti i on će patiti od njih. On misli da je bolje umrijeti nego čekati svaki povratak sa strahom i vjeruje da se ne bi trebali vratiti, jer su već navikli na život potonuća, a ovdje čekaju živote drugih ljudi. Zbog svog egoizma i želje, tako da je sve dobro samo s njim, Rusanov ne misli ni da je slomio mnogo života i da je za njih povratak s veze početak novog života, sreće. Za njega, glavna stvar u životu je mir uma i njegova obitelj, a na onima koji se mogu ometati, Rusan je uvijek ugrožavao.

Promjena Vrhovnog suda - to je ono što je doista šokirano Rusanov, jer gotovo znači da je ostao bez zaštite. Nakon što je to pročitao u novinama Rusanov nalazi se noćna mora. U njemu vidi prvu djevojku, čija je majka prijavljena, nakon čega je djevojka otrovala. Onda mu se čini da je izgubio važan komad papira. Nakon žene, koja je zasađena zbog njega, a ona mu je uputio svoju kćer, koju je dao djetetu. A sada majka želi znati gdje njezina kći, ali Rusanov joj ne može reći, jer on sam ne zna. I sve činjenice da je njegovo ime je Vrhovnom sudu, a Rusanov se užasno boji, jer sada nema zaštitu. Na internetskoj stranici Državnog sveučilišta Saratov našao sam članak O.V. Garkavenko "To vjeran, prirodni zvuk ..." kršćanski motivi u priči o A.I. Solzhenitsyn "Carp Corpus". U njemu se značenje spavanja Rusana tumači kako slijedi:

"U potvrdi birokrat-birokrata, usluga svakodnevnog života sa svojim telefonskim pozivima" odozdo "i" odozgo ", pročitati dan novinskog članka i događaje daleke prošlosti tijekom dana, isprepleteni su. Međutim, duboko značenje ovog sna otkriva se samo u kontekstu kršćanske simbolike. DREAM RUSANOVA je model njegovog posttumnog postojanja, upozorenja o tome što ga čeka u drugom svijetu. - Ima dosta. To je mnogo betonske cijevi, a ne cijev, već tunel, ili gdje su se pričvršćeni nepoznati priključci, a ponekad ga se približavao i samo desnoj strani vrata, bolestan. On je dosta na prsima, a većina je osjetila ozbiljnost tijela, pritisnula ga na tlo. Ovaj teret bio je mnogo više od njegove tjelesne težine, nije se navikao na takvu gravitaciju, on je jednostavno polaskan. Prvo je pomislio da je ovo betonske preše odozgo - ne, bilo je tako teško tijelo. Osjetio ga je i odvukao ga kao vrećicu željeznog otpadaka. Mislio je da s tako ozbiljnom i nogama, možda neće ustati, ali što je najvažnije, to bi bilo ludo iz ovog odlomka, barem uzeti dah, čak i barem vidjeti. A prolaz se ne završio, nije završio, nije završio, "Rusanov, u kršćanskoj terminologiji čovjek je čisto lijeno, osuđen je i posthumno nositi ovu tjelesnu težinu, zbog čega se sjetite riječi apostola Pavla:" Pjevajući njegovo tijelo će doći do tijela. " Sljedeći Paul Nikolayevich čuje: "Kao glas - ali bez glasa i prolazeći neke misli, zapovjedi mu da puzi. Kako mogu stići tamo ako postoji zid? On je mislio. Ali s istom težinom, s kojom je njegovo tijelo spojeno, bio je i neizbježan tim Collia lijevo. On je puzanje i puzanje - doista, kao i obilju, kao i prije, zar ne. " U Svetom pismu kaže se da će na strašnom sudu biti na desnoj strani Spasitelja, drugima - lijevo. "A to će ići u vječno brašno." S obzirom na kršćansku simboliku desne i lijeve strane, nije važno napomenuti da je tumor Rusana desno. Lijevanje kroz tunel, drži se nezaboravne spojnice, "i samo desnu stranu vrata, pacijenta." Ovaj detalj uporno se ponavlja. Dakle, nakon što je čuo glas yelchantskea, jedan od mnogih žrtava njegovih otkaza, Rusanov je osjetio "koliko je čvrsto držao u vratu, na desnoj strani." Ali odjednom, spoj na tunelu, Pavel Nikolayevich, nakon prvog reda čuje novu, čudno za njega: "Samo se ovdje prilagodio - isti se poseban glas naredio mu da ga omota udesno, a peristeri. Zaradio je s laktovima i nogama, i iako je desno bio neprobojni zid - i mnogo, i kao da se ispostavilo. " Što je? Možda je posljednji čin božanskog milosrđa, posljednji poziv za pokajanje, podsjetnik da ovaj put nije zatvoren za bilo koju osobu do posljednjeg sata njegovog zemaljskog života? No, "nepropusni zid" iz teških opterećenja neevidentiranih grijeha razneseno je za Rusan, ovaj štedljiv način. "Cijelo je vrijeme kad se drži do vrata, iu glavi mu je dan. Tako teško nikada nije ušao u život, i to će se uvrijediti, ako ovdje umire, neću učiniti. Ali odjednom su mu ostave noge - postale su svjetlost, kao da su napuhane zrakom, a noge su počele ustati<…>, Slušao je - nije bio tim.<…> Počeo je hvaliti i, stisnuti u rukama, - odakle je dolazila moć? - počeo se penjati nakon nogu natrag, kroz rupu.<…> I pokazalo se da je na cijevi, među konstrukcijom, samo napušten, očito je radni dan bio gotov. Bilo je prljava rasvjetna zemlja. " Kliknite na tunel, Pavel Nikolaevich strastveno je htio vidjeti "barem vidjeti", "ali ni svjetlo ni kraj se ne osvrnulo." Nema svjetla i na napuštenoj konstrukciji: "Sve je bilo neodređeno, nije bilo ničega u daljini. To sugerira da govorimo o paklenom prostoru: "pakao<…> Prema garderobi iz grčkog, to znači mjesto, lišeno svjetlo. " (Važno je napomenuti da je činjenica da je djevojka u samoubojstvu Rusanov susreo ovdje, i Yelchanskaya - ne. On samo osjeća dodir ruke i čuje njezin glas, ali ga ne vidi na napuštenoj konstrukciji). To je ovdje da Rusanov puzi kroz njegovu doživotnu smrt, nakon posljednjih mjeseci ili tjedana zemaljskog postojanja. Ali on nikada ne shvaća kakav "novi vrhovni sud" uzrokuje njegov glas s telefona s telefonske cijevi. Pavlu-prikazan od strane Nikolaevichovih žrtava njegovih otkazi probuditi ne pokajanje u njemu, ali samo životinjski strah od izloženosti. Užas je pogoršao sa sastankom s tajanstvenim "Guy u obalnom jakni zavarivača, s krilima na ramenima," znajući najintimnije stvari i misli. Biblijski aluzi se čuju u tom pitanju koje Rusanov Yelchanskaya pita: "Moj prijatelj!<..> Reci mi, gdje je moja kćer? Na ovom pitanju, jednom je uništio supružnike žutog, a njihovo dijete poslano u sirotište ne može dati jasan odgovor. - A Gospodin Cain reče: Gdje je Abel, tvoj brat? Rekao je: Ne znam; Je li moj Watchman mom bratu? " Nešto ranije, jedva oslobođen od cijevi, Rusanov postavlja slično pitanje (prema inerciji svoje zemaljsko biće - više s sudskom intonacijom) Djevojka samoubojstva, Kći kćer: "Djevojka, gdje je tvoja majka?<...> "I želim te pitati", pogleda djevojka. " Bilo je nakon što je ovaj dijalog Pavel Nikolayevich počne doživjeti bolnu žeđ, što on nikada ne uspijeva utišati: nije stigao do korita s kišom, a svi se ispostavilo da su prazni na stolovima. Materijalističko potkrijepljenje ovog gorućeg žeđi je učinak emitiranja. Ali u Svetom pismu, žeđ često metaforički izražava stanje udaljenosti od Boga. I u svjetlu biblijske simbolike, ovaj detalj je znak konačne duhovne smrti Rusanova. "Spuštanje od mene bit će napisano na Prahi, jer su napustili Gospodina, izvor vode je živ."

U svom snu Rusanov se podsjeća na nedužne ljude koje je zasadio, ali ne doživljava kajanje. Rusanov, kao i Svidrigaylov iz "zločina i kažnjavanja", ljudi koji su počinili samoubojstvo zbog njega zbog njega. Svidrigaylov će sanjati o djevojci koja se objesio zbog činjenice da ga je uvrijedio, a njegova žena ga stalno vidi kao donošenje. Svidrigaylov počini zločine kako bi odobrili svoju volju, osjećaju se u potpunosti da napravite svoju slobodu da stvorimo dobro i zlo, stvarajući moralne i etičke norme. Rusanov stvara zlo dobrobit vlastitog blagostanja, a ne pohvale.

Dakle, čak i rak i strah od smrti ne mogu prisiliti Rusanov da shvati da živi pogrešno. Za njega je značenje života ostaje u javnom dobrom iu njegovom "plemenitelu".

Rusanova kći, Aviett, u mnogim aspektima izgleda kao njegov otac. Ona je pametna i jaka. Aviett je početnik pjevač, odmah se vidi da će postići sve u životu, a ona će postići sve to, nisko i vitko, poput njezina oca. Aviett je na mnogo načina kopije tate, ona misli samo na sebe, kako provaliti u ljude, odlazi u Moskvu da se pokaže i pogledao što je u Moskvi namještaj, namještaj je važniji za vlastitu kreativnost. Ona osigurava demo da je iskrenost štetna u literaturi i uopće nije potrebna, Aviett vjeruje da je bolje reći ljudima laž, nego govoriti o tome kako je to doista.

Točni suprotno od oca je njegov sin Yura. Kaže ocu priče da je jedna osoba vozio proizvode, a oluja je počela usred ceste i morao je napustiti automobil i otići u najbliže naselje. Sljedećeg jutra ispostavilo se da je jedna kutija nestala, svi vozač optuženi i staviti u zatvor. Otac se u potpunosti slaže s presudom i kaže da čak i ako je uzeo, a ne, kako mogu zatvoriti državnu imovinu? Njegova vrlo tuga protiv i čak napisao prosvjed. Prema Yura, osoba nije ostala ništa drugo, inače bi umro. To muči Rusanov, mučio da ne može usaditi stajalište svoga sina.

Cijela obitelj Rusanova smatra se iznad drugih ljudi, svi misle da otac ima pošteni posao i da čini samo dobre stvari koje prepoznaje kriminalce. Solzhenitsyn također piše o obitelji Rusanov na prvi pogled potpuno apsurdno fraza, ali u kojoj je eksprimirana sva njihova suština: "Rusanov je volio ljude - njihovi veliki ljudi i služili su toj ljudima i bili su spremni dati život za ljude. Ali tijekom godina više nisu mogli tolerirati - stanovništvo. Ovaj plopivno, ikada izbjeći, odmoriti, pa čak i nešto zatraženo od populacije "Želim postaviti pitanje: a stanovništvo nije ljudi ??? Ovdje je - maska \u200b\u200bobitelji Rusan: kažu da vole sve da su pošteni i dobri ljudi, ali na samoj činjenici da se vole, a drugi preziru.

Knjižničar Shuluban pojavljuje se u odjelu neprimjetno i ne želi komunicirati s nikim. Zoveo ga je "Filin" za oči, obično je pogledao neke od nekih okruglih očiju. Njegov tumor se nalazi u ponižavajućem mjestu, a time i Shulubin doživljava da nitko neće sjediti pokraj njega pokraj njega, a sada ne želi razgovarati s nekim, jer se ne prihvaća o takvoj bolesti. Prije toga, predavao je na nekoliko specijaliteta, ali se počeo "pridružiti" profesorima. I od sada, Shulubube je vratio leđa i šutio: "Morao sam prepoznati pogreške? Priznajem ih! Je li bilo potrebno odreći se? Odredio sam se! ... morao sam napustiti predavanja? Otišao sam! ... Udžbenici velikih znanstvenika su uništeni, programi su se promijenili - dobro, slažem se! " Tako je stigao do uobičajenog knjižničara, ali i tamo je bio prisiljen uništiti knjige o genetici, a on je poslušno sam na štednjak. I sve to učinio za svoju ženu i njegovu djecu, čak ni za sebe. Ali žena je umrla, djeca su odrasla i bacila oca. Ispada sve što je učinio, besmisleno! Živio je za djecu i bacili su ga, razmaženi u dušu. I ispostavilo se da život živi uzalud. On je šutio cijeli život, bila je dosadno i pomislila da je bio sa svojim licem svojim i izdajom drugim ljudima, a nije ni zaslužio malo razmišljanja. A sada na kraju života, on razumije da je u svemu pogrešno, da je živio u krivu, što je izabrao značenje života, a sada je potrebno promijeniti nešto kasno.

U zgradi raka, on je šesnaestogodišnji dječak Demp, on je mlad, samo počinje živjeti i već se suočava takve strašne bolesti kao rak. Otac Demosa umro je kad je imao dvije godine, nakon što je bio očuh, koji je ubrzo bacio majku. Od tada se odvezla u sredinu muškaraca na jedan s demo blagom, sve to uzrokuje njegovo gađenje na ono što su njegovi vršnjaci mislili "s Zadogom". Zbog ponašanja majke Demke, ne vjeruje u ljubav i neće izbjegavati žene. Ostavio je majku da živi u školski stražar, nakon što se preselio u tvorničko selo i živio u hostelu. Demos ima težak život, uvijek nije hranjen, nije imao živjeli njegov život. Marljivo je radio, nije pio, nije hodao, ali samo je studirao. Dempa čita cijelo vrijeme, čak je bio dopušten ormaru s knjigama iz starije laboratorije, jer mu književnost - učitelj života. Htio je učiniti javni život, otići na sveučilište, ali jednu utakmicu u nogometu, u kojoj je povremeno dopustio da se igra s prijateljima, sve se okrenuo, natjerao ga da se nađe ovdje u zgradi raka. Netko je nehotice udario loptu na shinu. Želim postaviti pitanje zašto tako nepravedno? Ovo pitanje je demo i pita Tete Stef, koji se susreo u zgradi raka. Ono što mu odgovara je da se sve može vidjeti, potrebno je podnijeti. Ali Dema se kategorički ne slaže s tim, religija za njega je Duman. Prema njegovom mišljenju, zašto, ako je Bog vidljiv, postoji gladak život, bez problema, a drugi su izabrali. A kad Efrem pita demo pitanje "nego ljudi su živi", demo odgovara da je zrak, voda i hrana. S jedne strane, demo ne prepoznaje nikakvu duhovnu vrijednost, glavna stvar za njega je rad i studija, ali, s druge strane, on pokušava znati nešto novo cijelo vrijeme, zanima me sve, što oni govore o odjelu, vodi sa svim pametnim razgovorima, traži za sva beskrajna pitanja koja ga zanimaju, a mi shvaćamo da kad je Demp raste, svakako će shvatiti da značenje života uopće nije u zraku i hrani. Ali za sada, demo ne prepoznaje ljubav ili duhovnu ni fizičku. Dok se ne susreće s asom. Asya mu se činila lijepa, poput filma, takve djevojke su mu bile nedostižne za njega. Nikad se ne bi odlučio upoznati, ali vidio ju je - Ekalu prsa. Tako je čekao dok ga Asya nije upoznala. Asya je tako svjetlo, opušteno ... Njezina zabava se čini da se preklapaju na demo. Kada joj Demp kaže da želi odrezati nogu, uzvikuje se u užasu, što je bolje umrijeti nego živjeti bez noge. - "Život je dan za sreću!". I demo bi htio složiti s njom, što je život s štakom? ?? Život - za sreću! Odgovara na pitanje zašto osoba živi - "za ljubav, naravno!" Kaže da ne postoji ništa u životu, osim ljubavi. "Ovo je naš uvijek! ... ljubav !! - I sve !! ". Deme je izvanzemaljno riječ ljubav, on se protivi ljubavi nije sav život koji je to samo određeno razdoblje, na koji Asya tvrdi da je u njihovom dobi i slatkoću. Asia s njim je otvoren, njihov razgovor je tako lagan kao da se međusobno poznaju. A ljubav koja je ranije uzrokovala gađenje s njim, uveo je nešto nevino i nažalost. Čak i bolesna noga s vječno ricking boli neko vrijeme zaboravljena ... i kad se Asaja rasprsnu prema njemu u odjelu s užasnim vijestima da će imati operaciju, i čini se da neće sada trebati nikoga, kaže Dempa da mu je potrebna i da se čak i nestrpljivo oženi. Dakle, zahvaljujući sastanku s Aseom, Demka razumije i poznaje ljubav. Demka se boji straha od gubitka stopala: "ali bez obzira na to koliko se očekivalo. Bez obzira na to koliko je odrezan. Bez obzira na to kako biste trebali dati. " Za njega, gubitak noge u šesnaest godina stara je ekvivalent smrti, kakav će život biti bez njega? Stoga se demo rado složio s rendgenskim terapijom, jer misli da je umjesto operacije. Ali vrijeme i nepodnošljive boli su radili svoj posao. Bolesna noga već je izgledala kao demo koje nije dragocjeno za život, nego teretom, iz kojeg se želite riješiti žetve. Operacija mu se sada činila spasenjem, a ne kraj života. I demo, savjetovanje sa svima, odlučili su nadmašiti. Nakon nje, nije ostavio svoje želje, Demka još uvijek želi ući u sveučilište. Ali još jedan san ostaje - idite u zoološki vrt. On sanja o ispiranju, i hodat će cijeli dan oko zoološkog vrta, upoznati se s različitim zvijerima. I nakon povratka u moj dom i samo posvetiti moje studije, jer sada neće biti potrebno otići na plesni podij, niti se igrati s prijateljima. Cijelo vrijeme će biti samo za studij.

Sudbina ukrajinskog tipa je tragičan jer čak ne kaže da ga čeka, samo pusti ... kao što se čini, na volji, ali na samoj stvari .... On je jedini od pacijenata koji se nisu žalili i nisu imali nikakvog poraza na otvorenom. Mucky, mladi momak. On se također vrlo boji operacija, i odjednom, tijekom inspekcije, liječnik mu kaže da je napisano. Profesionalci su nevjerojatno sretni, pražnjenje i bez operacije! Ustinova mu kaže da se ne može samirati i teško podići da mu je dobio invaliditet i on će živjeti na nju. Ali prospektor to odbija, za njega život - rad: "Tako sam mlad, želim opljačkati." I na pitanje "Što su ljudi živi", prednosti također odgovara na te kvalifikacije. Čudan natpis je napisan u certifikatu - tumor Cordis, Casus Innoperabilis. On dolazi u Kostoplotov za pomoć da ga prevede na njega. Oleg, nekadašnje satove latinskog jezika, prevodi ovaj natpis. Tumor srca, slučaj koji ne odustaje od operacije - kaže. Oleg ne govori prošlost o tome, a sretan tip izlazi iz bolnice, čini se da je novi život, ali zapravo ide do smrti ...

Vadim Zatrko, već dolazak u korpus za rak, zna da ima najopasniji tip tumora - melanoblastom. I to znači da je ostao živjeti samo osam mjeseci. Vadim se bavi geologijom, posvetio se svom radu, on također ima vrlo prijateljsku obitelj - mama i još dva brata. Bolest ga je pronašla u neophodnom trenutku kada je stajao na pragu otvaranja nove potrage za depozitima na radioaktivnim vodama. Rođen je s velikim pigmentom na nozi, a njegova majka, zabrinuta za svog sina, odlučio je napraviti operaciju, zbog čega je, najvjerojatnije imao rak. Vadim je od djetinjstva imao predosjećajnost da ne bi imao dovoljno vremena. Uvijek je bio ljut praznim razgovorima, vodenim knjigama i filmovima, beskorisnim radio emisijama itd. Kao da je osjetio da će tako rano umrijeti, u 27 godina. Cijeli moj život, činilo se da je požurio da se ljuti s njegovim još nevidljivim tumorom. I napokon ga je pretekao. Ali Vadim je prihvatio smrt, za njega sada najvažnija stvar je da će imati vremena za to malo vremena da je dao. On sanja o davanju barem tri godine, više ne bi imao vremena! Ali on je slijedio samo nekoliko mjeseci, a on će ih držati na bolničkom krevetu. Jedina preostala nada je da će majka moći pronaći koloidno zlato, koje barem nekako obustavlja širenje metastaza. Pitanje je "nego ljudi živi", što ga pitati Efrajim, Vadim odgovara tu kreativnost. Također spominje da je značenje života samo u pokretu. Za Vadim je njegov rad najvažnija stvar u životu. Nastojao je pomoći u znanosti sa svim svojim snagama, ostaviti ljude nakon sebe novu metodu traženja rude. On se uspoređuje s mladim Lermetonom, koji je napustio trag u literaturi i ostavio ga zauvijek, a Vadim neće moći napustiti sljedeći tek nakon sebe, nema dovoljno vremena ... mogao bi imati vremena toliko vremena, Toliko novo da se otvori, vidi ... ako je u prvom Vadimu još uvijek malo nade da će se raspao, uskoro će uskoro, nakon mjesec dana provedenog u ambulantu, cijeli mjesec za koji je još mogao učiniti nešto na slobodi , On ju je izgubio, više nije htio čitati knjige. "Nosite talent, još nisam grmio, rezanje vas - brašno i dužnost, umrijeti s njim - još ne razbijenim, ne ispuštanjem - mnogo tragično." Kad je napokon izvijestio da će se uskoro dati koloidno zlato, Vadim doslovno oživljava, on misli da će zlato zaštititi sve svoje tijelo, a možete žrtvovati stopalo za nogu. On ne spava noću, sve misli na zlato, ali ne sumnja da liječnici doktoriraju ga cijelo tijelo, skrivajući da je zapravo metastaza već prenesena u jetru, a zlato ovdje jedva pomaže. Čak i prije vijesti o Golden Vadimu, počinje se činiti da sve što je posvetio njegov život uopće nema nikakvog smisla. Što je požurio cijeli svoj život da dokaže njegovo iskustvo i što sada? Uskoro će umrijeti ... I zašto je to onda sve? Dakle, ovdje i ostao neotvoren i nedokazan? Ispostavilo se da je živio uzalud cijelog života, požurio za nešto ... pokušao ... i cijeli njegov bivši smisao života, zatvoren u radu, ne znači ništa ... ali, međutim, čim uči Ta zlata će biti doneseno, opet sanja o poslu, da će utrka za život ponovno početi. Vjerojatno, samo prije nove prijetnje smrti, Vadim će razmišljati o pravom smislu života, što uopće nije rad.

U jednom danu, u komori se iznenada pojavljuje novi pacijent, što daje kontroverznim ljudima vedrine i njegovom nevjerojatnom optimizmu - to je Vadim Cham. Prolazi u odjelu kao protok osvježavajućeg vjetra, prelazeći pacijente. Uvjeren osmijeh igra na licu, lice mu je jednostavno i ima. Čini se da on uopće nije bolestan, on samo govori o svojoj operaciji na želucu, kao da je poput lijekova za prihvaćanje: "Ventricles su nacrtani. Tri četvrtine. " On umiruje Rusanova, kaže da se ne koristi, morate se manje uzrujati. "Život uvijek pobjeđuje!" - Ovo je njegov moto. I nakon svih ovih optimističnih riječi Rusanova stvarno misli, zašto živite s mračnim mislima? Može se reći da je dolazak škole, poput zraka svjetla i primjer ljudima koji su ugnjetavali, koji su već pisao s njihovom bolešću, po potrebi za liječenje! Uvijek s osmijehom! Ali to je vrlo zanimljivo da je od svih bolova, oštriji prije svega srušio s Rusanovom. To se može objasniti samo činjenicom da je on, kao i Rusanov, spreman prevladati sve prepreke na svom putu. On uopće nije ljubazan i dobar, kao što se čini, njegovo značenje života je samo dovoljno jesti, uživati \u200b\u200bu ženama i novcu, on, kao Rusanov, misli samo o sebi. Njegovi snovi su materijalni i niski, baš kao i Pavel Nikolayevich.

Vrlo složena sudbina liječnika u slučaju raka. Jedan od problema koji su im sve dali jest da ne mogu izliječiti svoje pacijente, činjenicu da su nemoćni. Lyudmila Afanasyevna Drtsova se podudara s razdvajanjem radioterapije. Stalno razmišlja o Sibhatovu, da ga je jednom izliječila, izliječila je rendgenu, ali sve ostale tkanine bile su gotovo na rubu novog tumora, a imao je novi tumor iz jednostavne ozljede, a bez rendgenske snimke porazi Njezino je bilo nemoguće. Nepotpitinost pacijenata osuđena na smrt, poput križa, pada u dušu liječnika. A onda vrhovi zahtijevaju povećati promet kreveta, to jest, zapisati osuđenu tako da umru izvan ambulante, a neki, kao u prošlosti, ne govore da je on fatalno bolestan. Sve to inhibira Donzov, razmišlja o svom radu i o rendgenskom snimaku, kroz koju svaki pacijent trupa prolazi, istrarao se s tisućama "er", ubijajući bolesne stanice i nevjerojatno zdravo, kao začarani krug ... ljudi koji izliječen u mladosti od X-zraka od raka, vratio se kasnije s novim rakom, ali na drugim neočekivanim mjestima. Takvi slučajevi uzrokovali su šok za jarak i nedbitljivi osjećaj krivnje ... i, razmišljajući o onima koje je izliječila, ona razumije da nikada neće zaboraviti da nikada neće biti u mogućnosti spasiti. Drtsova misli o pravu liječnika za liječenje, jer je istina ono što Oleg kaže: "Zašto uopće uzmite pravo odlučiti za drugu osobu? Uostalom, to je strašno pravo, rijetko dovodi do dobrog. Bojite se! Nije dano liječniku! " Ali Donzova mu se protivi da se na prvom mjestu daju liječniku, ali sama shvaća da je to nepošteno - ne reći ljudima o tome što su bolesni i kako se liječe da liječnici nisu u pravu da odluče je potrebno za liječenje osobe ili ne, jer samo osoba odlučuje da bi trebao odabrati. Dontsova radi dvadeset godina ovdje, diše zrakom, impregniran s rendgenskim zračenjem svaki dan, a oštrka bol u području želuca osjeća se dugo vremena. Ali nitko ne želi vjerovati da ima rak, Donzova putuje do starog prijatelja Dorhdont Tikhonovicha s zahtjevom za ispitivanje njezina želuca. Kaže da joj je lakše da ne zna njegovu dijagnozu, kako ne bi patila, a ne sumnjala što će joj se dogoditi, razlog zašto je ona, onkolog, pretrpjela je onkološku bolest, kakvu nepravdu? Ali osechenkov objekti da je to pravda. On sam ne radi ni u jednom od klinika, vodi privatnu praksu i pokušao mu je dopustiti. Orchechenkov voli svoj rad, voli pomoći ljudima, ali u posljednjim godinama svog života, njegova glavna zabava se produbljuje u svojim mislima. Za njega, cijeli osjećaj postojanja nije u aktivnostima ljudi koji su se stalno bavili, ali u tome "koliko su uspjeli sačuvati nejednu, nesigurnu, nesigurnost - sliku vječnosti, odriče se svima." Zbog bolesti u nekoliko dana u Dtzovoyu se sve doslovno okrenulo. Ono što je prije bilo poznato, sada je postalo prilično netko drugi, nepoznato. Ideja da je bolesna, bila je nepodnošljiva. Odjednom se ispostavilo da je život tako lijep i tako nemoguće dijeliti s njom! Shvatila je da ima tumor, na ulazu u želudac, a to je jedan od najtežih slučajeva. Na njezinoj posljednjoj obilaznici nije mogla nestati s jednog pacijenta, pa sam htjela pomoći. I opet sam se sjetio Sibggatova, koliko je to uloženo u to i ništa nije pomoglo. Ali u isto vrijeme, zdravi Ahmajan bio je otpušten, a Vadim bi uskoro trebao donijeti zlato, a Rusanov bi trebao biti otpušten ... ali sve to još uvijek nije ništa, u usporedbi s onima koje DEntsova nije lako spasiti.

Također muči savjest kirurga Evgeny Ustinov. Vjeruje da su najbolje operacije one koje su uspjele izbjeći. Glavni kirurg Lev Leonidovich pati od činjenice da stalno mora prevariti pacijente, a ne govoriti im istinu o svojim bolestima. Govorite bezopasne imena kao što su čir, gastritis, upala, polipi, umjesto raka ili sarkome. Tako ljudi ne shvaćaju da ih čekaju, daju im nepotrebnu nadu da su u redu. A to leži također leži teškim teretom na duši liječnika.

Zoya je mlada djevojka, ona istovremeno proučava liječnika i radi u zgradi raka, jer im nedostaje baka mirovina. Ona je mlada, puna snage, cijelo vrijeme je zauzeto, ne čudo je Oleg joj zove pčela. Zoya vjeruje da je potrebno požuriti iz života da se, koliko je to moguće i kao polovica. Roman je vrlo malo napisao o unutarnjem svijetu Zoe, o njezinim osjećajima i emocijama. Vjerujem da je to zato što ZOI još uvijek razumije značenje njegovog života.

Glavni karakter priče je Oleg Kontoblotov. Ima 34 godine; Kada je Oleg bio student, njegovi i prijatelji "Zagreb". Oni su bili obični učenici: zabavu, studirao, brinuli se za djevojčice, ali su razgovarali o politici, a nešto nije bilo zadovoljno, a prije ispita su uzeli sve, čak i djevojke. I sjaj zauvijek.Šuzdanja ... Strašna riječ ... sada se nikada ne vraćaj kući, čak i mrtvi, čak i kad sunce hoda ... bio je prognan u uši. Čini se da je Oleg mrzio mjesto reference, ali on je, naprotiv, opet, samo snove o povratku u slatke uši. Oleg misli o hodati oko noćne terase, gledati film i sjediti u čaju. Takva percepcija mjesta povezivanja razvila se zbog obitelji kadmina. Dakle, da se ne dogodi u vezi, uvijek se ponavljaju: "Koliko dobro! Koliko je bolje nego što je bilo! Kao što smo bili sretni što smo ušli u ovo divno mjesto! " Sve vrste malih stvari, poput kruha, dobar film, kadmi su percipirani kao nevjerojatna radost. I Oleg se u potpunosti složi s njihovom položaju, jer ne razina dobrobiti čini ljude sretnima, a njihovo stajalište o njihovim životima. I želim ga samo skočiti iz krpelja korpusa za rak, otići u uši-terek udati se!

Sam Oleg kaže da je njegov život previše loša sreća. Ne koristi se da ne vjeruje svima, osumnjičenom, raspravljaju. Oleg ne može prihvatiti činjenicu da se liječi, ali ne objašnjavaju. On traži knjigu sestre Zoe o liječenju raka, da shvati što se točno radi s njim. Želi znati što je metoda liječenja, koje izglede i komplikacije. Pokušavajući saznati od svih liječnika, kako je ovaj rendgenski snimci važeći. Snovi o zaustavljanju liječenja, ne želi biti preplavljen. Pokušavam uvjeriti liječnike da ga slobodno zapišu, ali se vraća. Oleg je došao u rak korpus gotovo inulitu, sada se oporavio, barem izvana, on se osjeća sjajno i želi živjeti u ovoj prekrasnoj državi barem godinu dana, što je samog mučenja uz X-ray. Kostoplotov se negativno odnosi na transfuziju krvi, on ne želi da netko drugi ... Oleg ne vjeruje nikome, čak i tuđim krvi ...

Ubrzo nakon pet tjedana liječenja, Oleg nije znao, liječenje ubijeno u njemu bivši život, sada, kao što je on sam rekao, počelo je štetno liječenje. U pismu, on piše da ne traži dug život da ne želi bilo koji Lenjingrad, ni Rio de Janeiro, on samo želi skromne uši. On govori o tome koliko možete platiti za život i koliko je nemoguće, što je najviša cijena života? I on razumije da za očuvanje njegova života plaća najskuplje, plaća ono što daje životnu boju. Ulazi u dijagram hodanja, dobiva život s probavom, disanjem, mišićnom i mozgom, i zašto je to ??? On ima svoj život je izgubljen, a sudbina ne očekuje ništa dobro, a u njemu također ubijaju posljednje osjećaje, užitke života, umjetno ubijaju, skrivaju se iza sebe da mu spase život, i zašto spasiti takav život?

A sada se ispušta, dugo očekivana sloboda je - ovdje će se vratiti u uši, ali još uvijek puno stvari: morate posjetiti zoološki vrt, na savjet demo, prošetati po gradu, vidjeti Blooming Uyuk, pa čak i Vega i Zoya dali su mu svoje adrese! - Bilo je to jutro stvaranja! Svijet je ponovno stvorio za jedan za povratak Oleg: Idi! Uživo! " Sada, nesiguran, ali izašao iz klinike, novog Kostoplotova, osjećao je da je to novi život, pa sam htjela da bude kao stari. U 34 godine, Oleg, prvi put u svom životu vidio je cvjetanje Uyuk, nacrt ružičasto čudo, i pokušao kebab, a svi njegov živi život nije mogao usporediti s ovim divnim danom! Neočekivana otkrića slijedila je Oleg na svakom koraku: Phototelgraph, ono što je nedavno napisalo u fantastičnim knjigama je sada stvarnost, a središnja robna kuća, on jednostavno nije mogao otići tamo! Kamere, ploče, stvari - sve to nije bilo dostupno, a sada leži na policama i manitu. Ali sve je to preskupo za Oleg, također, i čovjek koji je došao do skupih svilenih košulja, tražeći prodavaču određeni broj ovratnika, upečatljiv je Oleg. Broj ovratnika ... ne postoji ništa za jesti, pa čak i više odjeveni, a to smiješno obrijano i zvučati čak i ovratnik kupuje ga, sve je to divlje za Oleg, ne razumije zašto takav sofisticirani život? ? On se vidi u zrcalu ... prije toga, letio je niz ulicu, osjećao se novo, ažurirano, a sada se vidi u ogledalu, rastrgan, u starom odjeći i čizama, kao prosjak ... i sve - Povjerenje nestaje i mora otići u Vegu i kako ??? U ovom obliku ??? Oleg shvaća da se apsolutno ne može pridružiti ovom životu, previše je propustio, on je netko drugi ovdje ... ne može čak ni kupiti dar, jer je iznenada uniforna, a ono što se obično daje žena ??? Oleg se boji, a sve zbog ove robne kuće, sve zato što sam shvatio da nije stvoren za ovaj život, živote velikih robnih kuća, fototelgrafa i broj ovratnika. Došao je s njom, ali kasno, a sada se čak i slatka uha terka ne čini tako mantowing, sada se samo želim vratiti u Vegu. "Ali bilo je zabranjeno nego nemoguće."

Zaključak

Problem značenja života je dom u priči o A.I. Solzhenitsyn "Carp Corpus". U odnosu na ovaj glavni problem, heroji se mogu podijeliti u četiri skupine. U prvu skupinu, pripisujem one koje pitanje o smislu života ne mari, jer je odgovor na njega jasno za njih. Na ovaj ili onaj način, njihovi se pogledi svede na hedonizam, utilitarizam i materijalizam. Rusanov, Aviett, chuslely živjeti za sofisticirano zadovoljstvo, iako vjeruju da donose druge pogodnosti; Oni ne vide nikakav vrhovni osjećaj života i ne vjeruju u njega. Razlika između njih je samo u onome što su moralne granice spremni prijeći kako bi živjeli koliko žele.

Druga skupina je heroji koje, pod utjecajem bolesti i približava smrt, bili su razočarani u bivšem smislu života (Vadim Zatsirko), koji se strogo sudi za pogrešan život (Efraim, Schulubov) i nejasno pogađa postojanje nekog drugog, nematerijalnog značenja života.

7) Filozofski rječnik / I. T. FROLOVA - M. 1991. - 843c.

8) Filozofski rječnik / P. S. Gurevich - M. 1997. - 994 se.

9) Ono što je osoba živa // književni pregled br. 7 / E. M. Shklovsky - M. 1990. - 30s.

10) Shukhov i drugi: model ljudskog ponašanja u svjetskom kampu / K. G. Krasnov - L. 1984. - 48c.

Postoje takva pitanja koja su neugodna, a u javnosti, osobito. Dakle, u nekom trenutku pitao sam se glupo pitanje: zašto je napisan "Ra-Koot Corps"? Pitanje je glupo dvostruko. Prvo, jer bilo koji radni umjetničko djelo stvoren je iz jednog razloga: umjetnik ne može ne stvarati. A drugo, samo o "Corps" Slena-TSyn je detaljno objasnio. Tu je njegov dnevnik rekord od 1968. - "korpus" već je napisao ovaj put. Iz tzv. Dijela P-17, dok je potpuno nije objavljen, ali tiskani su fragmenti. Ovi fragmenti su korišteni u komentarima Vladimira Radzishevsky na "Corps raka" u 30 volumen Solzhenitsyn sastanka.

Ideja o priči "dva raka" pojavila se 1954. godine. Postojao je rak bivšeg isporuke i raka funktera, zaposlenika stranke, tužitelj, s kojim Solzhenitsyn nije ležao u jednom trenutku. Ta je bolest prenijela svoju godinu ranije i bio je poznat budućem autoru "korpusa za rak" samo na RASK-Slash susjeda na ovoj ustanovi Saddlenoy. Zatim piše da je na dan izjave imao drugu priču - "priču o ljubavi i bolesti." I nisu se odmah povezivali. "Samo za 8-9 godina, već prije pojave" Iva-za Denisovich ", obje su se parcele povezane - i rođen je" rak korpus ". Borio sam se u siječnju 1963., ali nije se mogao dogoditi, iznenada se činilo nepoznatim, na jednom retku s "za dobrobit slučaja" ... ".

Ova priča, moram reći, čini se da je Solzhenityn najmanje voljen od onoga što je napisao. Pošteno ili ne - drugi razgovor.

"... bio sam vladao i napisao" DPD ", a" RK "potpuno je postigao. Onda ste nekako podijelili "desnu četku" "- prekrasna tashkent" onkološka "potpuno priča. "Bilo je potrebno stvoriti očajnu situaciju nakon uzimanja arhive, tako da je 1966. samo prisiljen (Za sebe, sol-groomsan je riječ. - cca. predavač) Bilo je iz taktičkih razloga, čisto iz taktike: sjesti za "RK", napravite otvorenu stvar, pa čak i (s Pospekh) u dva estela. " Podrazumijeva se da je prvi dio dao Uredništvo "Novog Mi-Ra", kada drugi još nije dovršen. "Rak Corpus" je napisan da nešto vidi da sam imao nešto za jesti, tako čisto taktički potez. Potrebno je stvoriti neku vidljivost. Za što? Što pokriva "usjev raka"? "Raco Corpus" pokriva završnu fazu rada na "Ari-PE LAG".

Rad na ukupnoj knjizi o sovjetskim kampovima počeo je dugo. Ali vrijeme šoka za rad na "arhipelaga", kao što znamo - to je od 1965. do 1966. i od 1966. do 1967. godine, kada je Solzhenitsyn otišao na Estoniju na farmi svog prijatelja, naravno u logoru. I ovdje u slučaju, kao što je imenovan kasno u knjizi, "tele s hrastom", u prilično takvim spard-tan-takvim uvjetima "arhipelag" i napisao. Ovdje je "trup" pokriva ga.

Tako je. Taktike su taktike. Ali nešto ovdje, po mom mišljenju, ostao je awa-oluja. Možda nije bilo potrebno učiniti da ga ostavim. Naravno, 1963. godine, Solzhenitsyn počinje pisati i napušta "slučaj". Godine 1964. čak je i posebno otputovao u Taškentu da mi kaže sa svojim liječnikom, da se spusti u slučaj. Ali snažan rad je otišao na isto, doslovno u paralelno s "arhipelaga". Ne, napisao ga je u drugo doba godine, tako da govorim, u drugim uvjetima, na otvorenom polju. Ali te su se stvari išle paralelno.

I u njemu je vrlo duboko značenje. Znamo da Solzhenitsyn odmah neće ispisati "arhipelag". Štoviše, publikacija na prijelazu iz 1973-1974 bila je prisiljena: bila je povezana s Gabistom u stisku rukopisa, smrti Voronoyanskaya To se odnosi na samoubojstvo (na službenoj verziji) Elizabeth Voronoyanskaya, pomoć lijepog i mjesta Solzhenitsyn i čuvar njegovih rukopisa., Sa svim tim strašnim - kad je dao tim za ispis. U načelu, kasnije je preuzeo ovu publikaciju. Čak iu situaciji sukoba u kasnim 1960-ih - on-cha-Le 1970s s vlastima, a ne samo od instinkta samospajanja, Solzhenitsyn je vjerovao da ova knjiga još nije došla. Previše će moći biti eksplozivni val, a Bog zna što se događa ovdje.

A ovo je pitate, stoji, istodobno je napisao "zgradu raka", knjigu koja je pružila priliku da ode na put pomirenja. Ne zaboravljanje prošlosti, nego pomirenje, pokajanje i ljudski razgovor, uključujući i najmanje s vlastima. Jer je ovo početno obećanje bilo važno. Dva raka. Što to znači? To znači da su svi ljudi smrtni, au tol - priča priča, koja se čita u "korpus za rak" To se odnosi na priču o gustu 1881 "što su ljudi živi.", Esbe-Wives Pitanje: Što su ljudi živi?

Ključ za "zgradu raka" fraze je ono što se podsjeća na Efrem nedovoljno, jer nije popustio nebes. Ne zato što je pala na njih neke posebne osjećaje, ali zato što ga pitaju je li jarak nije skup. I čuo: "I umrijet ćete, razjašnjenje!" Ovdje su tužitelji i kadrovske i višestruke par-štida - također niste osigurani protiv raka i bolesti koje lošiju rak. Zapamtite, Rusanov uzvikne: "Što bi moglo biti gore?" Kosto-Glotov mu odgovara: "Zrno". Nikad iz Ails, niti od smrti ste osigurani, Frank.

Stoga je tolstaya komponenta podteksta i smrt Ivana Il-Icha i izravnu raspravu o priči "što su ljudi živi". Solzhenitsyn je uvijek nazvan, fanatično dizajniran točnost činjenice. U isto vrijeme, vrijeme "korpusa za rak" preneseno je godinu dana. Nije pronađen u proljeće 1954. - da, a akcija se odvija 1955. godine. Zašto? Zato što je 1955. godine, smjene postaju opipljivi u zemlji. Uklanjanje većine članova Vrhovnog suda, ostavku Malenkova i onih zabavnih obveza zapovjednika, koji zvuči u posljednjem poglavlju: uskoro će sve to završiti, neće biti vječne reference.

"Corps za rak" je napisano o vremenu nade i napominjemo da je napisan tijekom kompleksa, ali na neki način vremena nade. Osim toga, savršeno shvaćamo da je liberalizacija opljačkala u lijes. Ali u stvari, situacija 1966, 1965, 1967. bila je izuzetno fluktuirajuća. Nije jasno da ovaj kolektivni vodič pre-prima. I ovdje je ovo ljudsko obećanje bilo neuobičajeno važno. Bilo je to neka propuštena prilika za moć i društvo. Štoviše, Ori-Inteon za društvo bilo je vrlo važno, Solzhenityn je htio da se "tijelo" tiska u Samizdate.

I ovdje je nemoguće ne dati dvije analogije. Kada je petlja uopće prišao, pad 1973. sve je postalo jasno, a Alexander Isaevich ne zna, na zapadu koji može ići ili istok ili ubiti. Što on radi u ovom trenutku? Piše pismo vođe Sovjetskog Saveza, kažu, živite na ovoj zemlji, Rusi ste vi ljudi, u vama je nešto ljudi? Nije ispalo. I moram reći da se to dogodilo i za otprilike mnogo godina kasnije s riječju koja se suočava ne toliko na vagon, koliko društvu, s člankom "Kako opremiti Rusiju", gdje su najluđim putovima, razumijevanje, Pregovaranje, oporavak nisu vidjeli, ne čujemo. Općenito, otprilike, kao u dogledno vrijeme to se dogodilo s "slučajem raka".

Želim pisati o priči, koju je veliki genij dao dio svog života, čovjeka koji je dobio Nobelovu nagradu. Ova priča se zove "Corps Corps". Alexander Isaevich Solzhenitsyn je proveo mnogo godina u koncentracijskim logorima, ali ga nije slomio. Tamo je stekao svoja stajališta o onome što se dogodilo u kampovima, njegova vizija ovog horora Solzhenitsyn otvara nam se u priči "Crush Corps". Glavna tema ovog rada je činjenica da je sve jednako bolestima: loše i dobre ljude, obrazovane ili ne, zauzimaju visoke postove ili obrnuto. Ako je osoba ozbiljno bolesna, samo želi živjeti. Slučaj pukotine je zastrašujuće bolnice, ljudi su ovdje osuđeni na smrt. Alexander Isaevich Solzhenitsyn podiže mnoge probleme u svom olovu, opisujući borbu čovjeka sa smrću koja želi preživjeti, riješiti se boli i patnje, autor se odnosi na temu značenja života, odnos muškaraca i žena, imenovanja literature.

Alexander Isaevich ujedinjuje ljude u istoj bolničkoj komori s apsolutno različitim profesijama, nacionalnošću, sljedbenicima raznih ideja. Jedan od njih bio je referenca, bivši zatvorenik - Kostoplotov Oleg, drugi bio je njegov puni suprotnost Rusanovu - voditelju stranke, posvećenu stranku, vrijedan radnik i zasluženu osobu. Događaji priče prvi su prikazani oči Rusanov, kasnije percepcija Kostopotova. Ovaj autor olakšava da će se moć mijenjati s vremenom da ljudi poput Kostoplotova koji ne razumiju koncepte ostataka buržoaske svijesti i društvenih surfaktanta će doći zamijeniti takve ljude poput Rusanova i njihove personalizirane farme.

U priči, autor nam otkriva razne poglede na život: trčanje, Asi, Demos, Vadim i drugi. Naravno, na mnogo načina na koji se podudaraju, ali postoje i razlike. Uglavnom, Alexander Isaevich Solzhenitsyn dokazuje kako nije u redu na one koji su jednako misle s kćeri Rusanov i sa samom Rusanovom. Takvi ljudi vjeruju da su ljudi negdje ispod, svi rade samo za sebe, ne razmišljaju o njima oko njih. Kostozhlotov je izražajan autorove ideje, u sporovima Olega sa svojim susjedima oko vijeća, u svojim pričama o kampovima, otkriva se paradoksalnost života i to bi trebalo biti točnije da nema smisla u takvom životu , u literaturi nema mjesta iscrpljenog Avieta.

Aviet vjeruje da je u literaturi štetno govoriti iskreno. Ona ne želi shvatiti da nas knjige nauče život, ne služe nam samo za zabavu kad smo u lošem raspoloženju. Aviet ne razumije da ne svaka osoba ne može pisati o onome što se iskreno događa, a ne svaka osoba, djevojka ne zamišlja i stotice užasa u užasu kad se žena pretvara u radni konj i nakon toga gubi sposobnost da rodi djeca. Svi užas o hormonskoj terapiji Kostoplotov kaže Zoya, njegova užasa činjenica da ne daje priliku nastaviti svoj rod. Oleg izdvaja da je u početku lišen vlastitog života, a sada žele lišiti pravo na nastavak. On vjeruje da će postati najgori nakaze. Želja da nastavi svoj rod je isto čekanje na sve sudionike u sporu o smislu života: Efrajim, Vadima, Rusanova. Kostoplotov je prošao kroz mnogo toga što je ostavio dubok trag u svom sustavu vrijednosti. Priča o priči utjecala je činjenica da je autor Alexander Isaevich Solzhenitsyn proveo mnogo godina u kampovima. Ali ova priča postaje razumljivija, jer je sve što se događa opisano kao dostupno da se čini da smo vidjeli sve s vlastitim očima. Vrlo nam je teško u potpunosti razumjeti Oleg Kontobotov, on je posjećen svugdje, on je u potrazi za zatvorski pristup svugdje, čak iu zoološkom vrtu. Njegov život je osakaćen od logora, on razumije da će biti nemoguće vratiti se u prošlog života, kamp ga je zatvorio put natrag. I on nije bio jedan takav, mnogi su bili bačeni u ulicu, a oni koji nemaju odnos prema logoru bit će odvojeni od njih zid nesporazuma, kao što je Lyudmila Afanasyev Oleg Kostoglotov.

Žao nam je zbog onih ljudi koji su bili osakaćeni životom, razrađuje se režimom koji se borio za život, strašno su patili. Sada moraju patiti od odbijanja društva. Oni su prisiljeni napustiti život o čemu su sanjali i za koje zaslužuju.

Ono što sam shvatio, čitajući priču o Solzhenitsyn "Churp Corps"

Ostali eseji na temu:

1. Svi su okupili ovu zastrašujuću zgradu - trinaesto, rak. Progonjeni i progonitelji, tihi i snažni, radnici i lanci - svi prikupljeni ...
2. Francuski prosvjetitelj XVIII stoljeća, Voltaire je bio očajnički neprijatelj religije. Pokazao je u svojim djelima licemjerje sluge Crkve. Vaš stav prema ...
3. Glavna tema kreativnosti A. I. Solzhenitsyn je izlaganje totalitarnog sustava, dokaz nemogućnosti postojanja osobe u njemu. Njegova kreativnost privlači čitatelja ...
4. Proza supresta je problematično ujedinjena i strukturno slična njegovoj drami, ali se razlikuje od njega prema značajkama umjetničkog govora. Jezik...
5. Esej na priči o Solzhenitsyn "Cray Corps". U Rusiji je bilo vrijeme kada je tišina bila jedina šansa za spasenje, ali čak iu ...
6. Glavna tema kreativnosti A. I. Solzhenitsyn je izlaganje totalitarnog sustava, dokaz nemogućnosti postojanja osobe u njemu. Ali u isto vrijeme ...
7. U sudbini Aleksandra Isaevich Solzhenitsyn događanja, obični za sudbinu milijuna svojih sugrađana, spavali su s događajima rijetkim i čak iznimnim. Budućnost...
8. Arhipelag Gulag je sustav kampova koji se širi po cijeloj zemlji. "Aboridžini" ovog arhipelaga postali su ljudi koji su prošli kroz uhićenje i krivo ...
9. Do kraja 20. stoljeća bio je obilježen tragičnim događajima koji su utjecali na život zemlje i na sudbinu života u njemu ....
10. Solzhenitsyn je već tada - ako ne zna, pripremao se: izraz prihvaćen od zemlje Boljševičke stranke dolazi na kraj. I radi aproksimacije ...
11. Svako djelo književnosti, prikazuje život kroz riječ, upućena čitatelju svijesti i djeluje na jedan stupanj ili drugi ....
12. Estetski položaj pisca izražen je u mnogim svojim djelima, među kojima je knjiga sjećanja "premlaćivala tele s hrastom" (1975). "Nitko ...
13. "Jednog dana Ivana Denisovich" (drugo ime, "SH-854", nije prošao "Cenzura" A. T. Teddovsky) je priča o jednom danu ...
14. U pitanju moralnog pitanja u Solzhenitsovoj prozi, želio bih obratiti pozornost na priču "Matrin Dvor", koji je izvorno zvan "ne ..." Srce psa "otvara mnoge teme koje su pronašle njihovu inkarnaciju u Naknadna djela pisca, - evolucija i revolucija, znanje o okolini ...

Za rad velikog genija, laureat Nobelove nagrade, muškarac o kojem se toliko kaže da je strašno dotaknut, ali ne mogu opisati o svojoj priči "Churp Corps" - posao koji je dao i malo , ali dio njegovog života, koji je pokušao lišiti dugi niz godina. Ali on se držao za život i nosi sve koncentracijske logore, sav njihov užas; On je donio svoja stajališta o onome što se događa oko, ne posuđeno nikoga; Naveo je ove poglede u svojoj priči.

Jedna od njezinih tema je da, bez obzira na osobu, loše ili dobro, koji je dobio visoko obrazovanje ili, naprotiv, neobrazovan; Bez obzira na položaj koji je okupirao kada je shvatio gotovo neizlječivu bolest, prestaje biti visoki dužnosnik, pretvara se u običnu osobu koja samo želi živjeti. Solzhenitsyn je opisao život u zgradi raka, u najstrašnijem bolnicima, gdje su ljudi osuđeni na smrt. Uz opis borbe čovjeka za život, za želju jednostavno koegzistiraju bez boli, bez brašna, Solzhenitsyn, uvijek i s bilo kojim okolnostima koji se razlikuju od vlastitog tereta za život, podigli su mnoge probleme. Njihov krug je vrlo širok: od značenja života, odnos između muškarca i žene prije imenovanja književnosti.

Solzhenitsyn lica u jednom od komora ljudi različitih nacionalnosti, zanimanja posvećenih raznim idejama. Jedan od tih pacijenata bio je Oleg Kontoblotov - referenca, bivši Zek, a drugi - Rusanov, puna suprotnost kostoplotov: vođa stranke, "vrijedan radnik, počašćeni čovjek", bhakte stranke. Prikazujući događaje priču prvi oči Rusanov, a zatim kroz percepciju Kostozhlatova, Solzhenityn je jasno stavio jasno da će se vlasti postupno promijeniti, što će prestati postojati s njihovom "osobnom ekonomijom", s njihovim prijemama raznih upozorenja i će živjeti Kostoplotov koji ne uzimaju takve koncepte kao "ostaci buržoaske svijesti" i "socijalne nabave". Solzhenitsyn je napisao priču, pokušavajući pokazati različite poglede na život: i sa stajališta trčanja, i sa stajališta Asi, Demosa, Vadima i mnogih drugih. Na neki način, njihovi pogledi su slični, donekle se razlikuju. No, uglavnom Solzhenitsyn želi pokazati pogrešnu onih koji se odražavaju na kćeri Rusanove, samog Rusana. Oni su navikli tražiti ljude negdje nužno ispod; Samo razmišljate o sebi bez razmišljanja o drugima. Kostoplotov - Expressment Solzhenitsovih ideja; Kroz sporove Olega s komorom, kroz njegove razgovore u kampovima otkriva paradoksalnost života, odnosno činjenice da nije bilo smisla u takvom životu, kao i nema smisla u literaturi da Aviet Exits. Prema njezinim konceptima, iskrenost u literaturi je štetna. "Literatura nas je zabaviti kad imamo loše raspoloženje", kaže Aviet, bez razumijevanja da je književnost doista učitelj života. A ako trebate pisati o tome što bi trebalo biti, onda, to znači da nikada neće biti istina, jer nitko ne može sigurno reći za što će biti. I vidjeti i opisati što je, možda ne svatko, i to je malo vjerojatno da će Aviet moći predstaviti barem stotinke užasa kada žena prestane biti žena, ali postaje radni konj koji će naknadno ne može imati djecu. Zoya otkriva Kostoplotov sve užas hormonske terapije; I činjenica da je lišen prava na nastavak, origivao ga: "Prvo, bio sam lišen vlastitog života. Sada lišiti i prava ... nastavite se. Tko i zašto sada ću? .. najgore nakaze! Za milosrđe? .. na milosti? netko drugi. Kostoplotov je prolazio kroz sve, a to je nametnuo svoj otisak na svoj sustav vrijednosti, na svom konceptu života.

Činjenica da je Solzhenitsyn dugo proveo u logorima, također je utjecao na njegov jezik i stil pisanja. Ali ovaj posao samo pobjeđuje, kao osoba postaje pristupačna sve što piše o tome, čini se da se prenosi u bolnicu i on je sudjelovao u svemu što se događa. Ali malo je vjerojatno da bilo tko od nas može u potpunosti razumjeti Kostooplotov, koji se čini svugdje u zatvoru, pokušavajući pronaći i pronaći pristup kampa, čak iu zoološkom vrtu. Kamp je naprži svoj život, i on razumije da je malo vjerojatno da će biti u mogućnosti započeti stari život da je put zatvoren. I još jedan milijuni istih izgubljenih ljudi bili su bačeni u prostranstva zemlje, ljudi koji komuniciraju s onima koji nisu dotakli kamp, \u200b\u200bshvatio je da će zid nesporazuma uvijek biti između njih, baš kao što je Kostoplotov Lyudmila Afanasyevna nije razumjela ,

Žalimo o činjenici da su ti ljudi koji su plakali život raspršili režim koji je pokazao takav irrepresivni žeđ za životom, preživio strašnu patnju, sada su prisiljeni izdržati odbacivanje društva. Oni moraju napustiti život na koji su tražili tako dugo zaslužuju.

"Ime knjige je istinita, čak i priča - nije slučajno, to je, dio duše i suštine, to je hitno i promijenite ime - to znači lutati stvar." Tako je Solzhenitsyn rekao ("izazov dizao s hrastom"), obraniti potrebu za održavanjem imena njegove priče - "Corps raka".

S prvih stranica postaje jasno da je naslov je simbol koji pred nama "umjetnički rad otkriva tumor raka našeg društva." Za takvo tumačenje postoji svaki razlog.

Alexander Solzhenitsyn. Slučaj raka. Dio 1. Audiobook

Istovremeno s izradom "zgrade raka" (1963-1966) Solzhenitsyn radio na "Arhipelag Gulag" - materijal prikupljeni, napisao je prve dijelove. I, kao što je već spomenuto gore, sličan simbol nalazi se na stranicama ovog monumentalnog rada ("Gulag arhipelaga već je počeo i uskoro su metastaze za cijelo tijelo" ... "... Solovetsky rak počeo širiti", itd. ,).

U novinarskim nastupima, Solzhenitsyn se također vraća na isti simbol, očito, čvrsto ukorijenjen u svom umu. Rekao je o komunizmu: "... ili će klijati čovječanstvo kao rak i ubiti ga; Ili bi se čovječanstvo trebalo riješiti, a zatim i tada s dugim tretmanom metastaza. "

U figurator pisca, rak simbolizira i komunizam u cjelini, kao globalno zlo i generira sustav zatvora i kampova. Govoreći o "korpus za rak", autor navodi: "Ali što se stvarno visi preko priče - to je sustav kampova. Da! Može postojati zdrava zemlja koja nosi takav tumor! "

Mnogi likovi "korpusa za rak" nekako su povezani sa svijetom arhipelaga. I Kostoplotov, i njegovi prijatelji Cadmina i Sanitarije Elizabeth Anatolyevne, a posebni okviri - starija sestra Mita, bolesni Federacija i Sibgata - bili su represije raznih vrsta. Glavni kirurg Lev Leonidovich bio je liječnik u kampu; Pokazalo se da su bolesni akhaged oduševljeni; Drugi pacijent, subdomin, radio je kao derakt na izgradnji kampa; Rusanov je jedan od onih koji su pridonijeli nadopunjavanju kontingenta zemlje.

Naravno, među likovima postoje i "volnysiki", čije je neznanje monstruoznih, sljepoća neograničeno. Ali čini sliku zemljom otrovan rakom još tragičnije. Ako su ljudi slijepi i gluhi, ako je prevaren, ne može ga izliječiti od smrtonosne bolesti!

Alexander Solzhenitsyn. Slučaj raka. Dio 2. Audiobniga

Odgovaranje na kritičare koji su smatrali "korpus za rak" kao djelo isključivo političke, Solzhenitsyn, tako formulirao svoj estetski kredo: "... Zadaci pisaca nisu smanjeni na zaštitu ili kritiku / jedan ili drugi oblik državnog uređaja. Zadaci pisca odnose se na pitanja općenitija i više od vječnog. Oni se odnose na tajne ljudskog srca i savjesti, sudara života i smrti, prevladavajući duhovnu tugu i te zakone produženog čovječanstva, koji su nastali u ekspresnoj dubini tisućljeća i zaustavljaju se samo kad sunce izlazi. " "Izazov se podigne s hrastom").

Dakle, naslov priče koji izražava njezinu "dušu i bit" je značajan simbol. Ali pisac naglašava da bi ovaj simbol mogao "dobiti" ovaj simbol bio je "samo prolazak kroz rak i umiranje. Previše gusta koljena - za simbol previše medicinskih detalja / ...

Malo je vjerojatno da bilo koji od čitatelja može sumnjati u pravdu ovih riječi. Prije nas nije ometen alegorija. Povijest bolesti svakog likova je njezin fizički uvjet, simptomi i razvoj raka, metode i rezultati liječenja - sve se to reproducira s takvom točnošću i impresivnom snagom, da čitatelj počne doživjeti bol, gušenje, slabost , gori strah od smrti. Doista, za simbol "Previše debela podmaza".

Zašto je Solzhenitsyn potreban ponekad gotovo prirodni opis strašne bolesti? Književna je sjeckana ušću pisca Kerbabaeva, koja je govorila o sebi: "Uvijek pokušavam pisati samo o radosnom," tako je odredio njihov stav prema "Corpsu": "Samo bolestan kad čitate!".

U međuvremenu, ovaj čisto fiziološki aspekt je dio duše cijelog rada, kao organsku, kao u "jednog dana Ivana Denisovich" ili u "arhipelagu Gulaga" sliku fizičke patnje zatvorenika.

Ovdje je obilježje Solzhenitsynove kreativnosti, koja je već spomenula: sposobnost zaraziti Mi smo senzacije, misli, iskustva pisca i njegovih heroja.

Mnogi čitatelji koji nikada nisu stajali na rubu smrti, dajući to infekcijaPogledali su u njezine prazne naočale i, ostali prilično zdravi, sjedeći mirno u kući ognjišta, preživjeli gotovo istu duhovnu evoluciju, kao i oboljeli od raka korpusa. To je snaga umjetnosti, nemjerljivo širi naše životno iskustvo. Autor nas tjera da razmišljamo dok ne kasni, nad vječnim pitanjima postojanja. Od čisto fiziološke empatije smo ustali do dubokih filozofskih refleksija.

"... priča nije samo o bolnici", kaže Solzhenitsyn, "Budući da je s umjetničkim pristupom, bilo koji privatni fenomen postaje ako koristimo matematičku usporedbu," ligament zrakoplova ": iznenada se presijeca više života točka ... ".

Što je isto kao i autor? U prostoru je bolnička komora. U sferi duhovne - duše čovjeka koji zaključuje svoj životni put. "Duhovno protivljenje smrti" (po definiciji sam Solzhenitsyn) i predstavlja glavni živac cijelog rada.

Ali takva se postavlja pitanje: kako određuje izbor točke u kojoj se presijecaju različite zrakoplove? Pisac odgovara: "Odabirete ovu točku za ovisnost, na biografiju, za bolje znanje, itd. Predložio sam ovu točku - komora za rak je moja bolest. "

Izvadak iz knjige M. Schneerson "Alexander Solzhenitsyn. Eseja kreativnosti. "