Problemi rada Master i Margarita (Bulgakov Mikhail). Problemi rada Master i Margarita (Bulgakov Mikhail) Filozofija kao znak visoke klasike

Rimski Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Master i Margarita", koji je pisac posvetio 12 godina svog života, smatra se pravim biserom svjetske književnosti. Rad je bio vrhunac kreativnosti Bulgakov, u kojem je dotaknuo vječne teme dobra i zla, ljubav i izdaju, vjeru i nevjericu, život i smrt. U "Master i Margarita", analiza je potrebna najuvršenija, budući da je roman karakteriziran posebnom dubinom i složenošću. Detaljan plan analize za rad "Master i Margarita" omogućit će ocjene 11 sati bolje pripremiti za lekciju literature.

Kratka analiza

Godina pisanja - 1928-1940.

Povijest stvaranja - Izvor inspiracije za pisac postao je tragedija Goethe "Faust". Početne zapise uništili su bijesna jaja, ali nakon obnovljene. Služili su kao osnova za pisanje romana na kojem je Mihail Afanasyevich radio 12 godina.

Predmet - Središnja tema romana je sukob dobrog i zla.

Sastav "Sastav" Master i Margarita "je prilično složen - to je dvostruka romansa ili roman u romanu, u kojem se vode linije majstora i pontija pilata provodiju paralelne jedna s drugom.

Žanr - Roman.

Smjer - realizam.

Povijest stvaranja

Prvi put je pisac razmišljao o budućem romanu sredinom 20-ih godina. Poticaj za njegovo pisanje bio je sjajan rad njemačkog pjesnika Goethe Fausta.

Poznato je da su prve skice prema romanu napravljene 1928. godine, ali niti se u njima ne pojavi nister ni Margarita. Središnji likovi u početnoj verziji bili su Isus i Woland. Bilo je i mnogo varijacija u imenu posla, a svi se okreću oko mističnog junaka: "Black Mag", "Princ tame", "Kopito inženjer", "Voćni tura". Samo neposredno prije njegove smrti, nakon brojnih uređivanja i pedantnih kritika, Bulgakov preimenovan na roman na majstor i margaritu.

Godine 1930. iznimno neugodno napisano, Mihail Afanasyevich je spalio 160 stranica rukopisa. No, dvije godine kasnije, pronalazeći čudo preživjelih plahte, pisac je obnovio svoj književni rad i ponovno počeo raditi. Zanimljivo je da je početna verzija romana obnovljena i objavljena 60 godina kasnije. U romanu pod nazivom "Veliki kancelar" nije bilo ni margarskih niti majstora, a evanđeoska poglavlja su se svedena na jedno - "Evanđelje iz Jude".

Bulgakov je radio na poslu, koji je postao kruna sve svoje kreativnosti, do posljednjih dana života. On je beskonačno napravio izmjene, prerađen poglavlja, dodao nove likove, ispravio svoje likove.

Godine 1940. pisac je ozbiljno bolestan i bio je prisiljen diktirati pušku njegove vjerne žene Elene. Nakon smrti Bulgakov, pokušala je objaviti roman, ali po prvi put je posao vidio svjetlo samo 1966. godine.

Predmet

"Master i Margarita" je složen i nevjerojatno višestruki književni rad, u kojem je autor podnesen sudu čitatelja mnoge različite teme: ljubav, religija, grešna bit čovjeka, izdaje. Ali, u stvari, svi su samo dijelovi složenog mozaika, vješto uokvireni glavna tema - vječni sukob dobrog i zla. U isto vrijeme, svaka tema je vezana za njegove heroje i isprepleteni s drugim novim znakovima.

Središnja tema Roman, naravno, služi temu svih konzumirajućih, dugotrajnih ljubavnih majstora i margarskih, koji mogu preživjeti sve poteškoće i testove. Uvođenje ovih likova, Bulgakov je nevjerojatno obogatio svoj rad, dao mu je potpuno drugačiji, zemaljski i razumljiv čitatelju.

Nije manje važan u romanu problem izborašto je posebno jasno prikazano na primjeru odnosa između Pilata i Yeshua. Prema autoru, najstrašniji porok je kukavičluk, koji je uzrokovao smrt nedužnog propovjednika i životne kazne za Pilat.

U pisaču "Master i Margarita" vedro i uvjerljivo prikazano problemi ljudikoji ne ovise o religiji ili socijalnom statusu ili privremenoj eri. Kroz roman, glavni likovi se moraju nositi s moralnim problemima, odabrati jedan ili drugi put za sebe.

Glavna misao Radovi su skladna interakcija dobrih i zlih sila. Borba između njih je stara kao i svijet i nastavit će se dok ljudi žive. Dobro ne može postojati bez zla, kao i postojanje zla je nemoguće bez dobrog. Ideja vječnog opozicije ovih snaga prožela je sav rad pisca koji vidi glavnu zadaću osobe u odabiru pravog puta.

Sastav

Sastav romana karakterizira složenost i originalnost. U biti, ovo roman u rimskom.: U jednom od njih, ispričano je o Pontiuru Pilatu, u drugom - o piscu. Isprva se čini da ne postoji ništa zajedničko između njih, međutim, tijekom romana, odnos između dva priča postaje očigledan.

Na kraju rada, Moskva i drevni grad Yershalaim povezuju, a događaji se događaju istovremeno u dvije dimenzije. Štoviše, oni se javljaju u istom mjesecu, nekoliko dana prije Uskrsa, ali samo u jednom "romanu" - u 30-ih godina dvadesetog stoljeća, au drugoj 1930-ih novog razdoblja.

Filozofska linija Roman predstavlja Pilat i Yeshua, ljubavni majstor i Margarita. Međutim, rad ima odvojeno priča, Do rubova ispunjenih misticizmom i satirom. Glavni likovi su muskovici i širina Wolanda, predstavljena nevjerojatno svijetlim i karizmatičnim likovima.

Na kraju romana, linije za parcele su povezane u jednom za sve točke - vječnost. Takva vrsta kompozicije proizvoda stalno čuva čitatelja u naponu, uzrokujući istinski interes za parcelu.

glavni likovi

Žanr

Žanr "Master i Margarita" kako bi odredili vrlo teške - toliko ljudi je rad. Najčešće se definira kao fantastičan, filozofski i satirični roman. Međutim, lako može pronaći znakove i druge književne žanrove: realizam je isprepleten s fikcijom, misticizam je u susjedstvu filozofije. Takva neobična književna legura čini rad Bulgakov doista jedinstven za koji nema analoga u domaćoj ili stranoj književnosti.

Test na radu

Analiza ocjenjivanja

Prosječna ocjena: 4.6. Ukupne ocjene primljene: 4233.

Postoji teška sudbina za udio radova. Tijekom života autora, objavljen je samo prvi dio njegovog romana

"Bijela straža", knjiga fantastične i satirične proze, ciklus priča "Bilješke mladih neprijatelja" i brojni novinski pala. Samo u šezdesetima, pisac je došao širok

kaya slava i, nažalost, posttumna slava. Mihail Afanasyevich rođen je u Kijevu na ulici Vozdvizhskaya u svibnju 1891. Njegov otac bio je učitelj duhovne akademije, majka u mladosti radila je kao učitelj. Kuća na Andreevom podrijetlu, atmosfera obiteljske topline, inteligencije i obrazovanja zauvijek je ostala u svijesti pisca.

Nakon što je diplomirao iz prve Kijev gimnazije, on ulazi u medicinski fakultet Sveučilišta. Kao i druge figure ruske kulture, objavljene iz raspršivača i stekla izvrsno obrazovanje, Mihail je imao jasne ideje o časti ruskog intelektualca, koji se nikada nije promijenio.

Može se sigurno reći da je konačni proizvod A, koji je napravio sve ideje i misli pisca, koji je zvučao u ranijim djelima, postao roman "Master i Margarita?. Nije iznenađujuće da je roman ovaj polifonic bogat složenim filozofskim i moralnim problemima, obuhvaća širok raspon tema. Mnogi kritični članci napisani su o "majstoru i margaritu", roman je istraživao književnu kritiku različitih zemalja svijeta. Roman sadrži nekoliko slojeva značenja, neobično je duboko i komplicirano.

Pokušat ćemo ukratko opisati probleme rada i njezinu povezanost s glavnim herojima romana. Najdublji filozofski problem je problem odnosa snage i pojedinaca, moći i umjetnika - odražava se u nekoliko priča. Roman je atmosfera straha, politički progon tridesetih godina prošlog stoljeća, koji je se susreo autor. Većina sve te mjere ugnjetavanja, progon izvanredne, talentirane osobnosti prisutna je u sudbini majstora. Nije ni čudo što je ova slika u velikoj mjeri autobiografska. Međutim, tema vlade, njezin dubok utjecaj na psihologiju i dušu osobe također se manifestira u povijesti Ješua i Pilata.

Originalnost sastava romana je da priča temeljena na priči temeljena na evanđeoskoj priči je u parceli tkanina priče o sudbini stanovnika Moskva - priča o Yeshua Ga-Nochri i Pontius Pilatu. Ovdje je suptilni psiholog a. Pilat - nositelj moći. To uzrokuje dualnost heroja, njegovu duhovnu dramu. Vlada koju je tužitelj obdario, sukob s impulsom njegove duše, nije lišen osjećaja pravde, dobrog i zla. Ješua, nesebično vjerujući u svijetle početak u čovjeku, ne može shvatiti i poduzeti djelovanje moći, njegovog svjetla despotizma. Suočeni s gluhom snagom, siromašni filozof umire. Međutim, u duši, Pilat Yeshua obilježio je sumnju i pokajanje, koje je dugo stoljeće mučio prokurator. Dakle, ideja moći je spojen u roman s problemom milosrđa i opraštanja.

Da bi razumjeli ta pitanja, slika margarita i posthumne sudbine dvaju heroja koji se ljuljaju su jedni druge. Jer i milosrđe iznad osvete, iznad osobnih interesa. Margarita grims stan kritike Latunsky, koji je uništio majstora, ali odbacuje prijedlog da uništi neprijatelja. Nakon Bala u Sotoni

heroina prvenstveno traži patnju Frido, zaboravljajući svoju strastvenu želju da vrati Učitelja,

Označava svoje heroje Put mentalnog ažuriranja, transformacije. Roman sa svojim misticizmom, fantastične epizode izazivaju racionalizam, bosarski, vulgarnost i zlonavjesnost, kao i Gordinu i iskrenu gluhoću. Dakle, Berlioza sa svojim samozadovoljnim povjerenjem sutra pisac dovodi do smrti pod kotačima tramvaja. Ivan beskućnik, naprotiv, ispostavilo se da se može pretvoriti, odbijajući prošle zablude. Ovdje je još jedan zanimljiv motiv - motiv duhovnog buđenja događa se s gubitkom činjenice da se u kopovijednom društvu smatra razlog. To je u psihijatrijskoj bolnici da je Ivan beskućnik odlučio ne napisati više njegovih bijednih pjesama. Osuđuje militantni ateizam, koji nema pravu moralnu osnovu. Važna ideja autora, koju je odobrio njegov roman, je misao besmrtnosti umjetnosti. "Rukopisi ne gori", kaže Woland. No, mnoge svijetle ideje žive među ljudima o olagoda-ary studentima koji nastavljaju slučaj učitelja. To je Levin Matvey. Takva i Ivanushka, koji majstor upućuje "napisati nastavak" svog romana. Tako autor izjavljuje kontinuitet ideja, njihovo nasljeđivanje. Neobično tumačenje Bulgakov "Zlo sile" funkcija, vrag. Woland i njegov pratnja, biti u Moskvi, vratio se u životnu pristojnost, iskrenost, karaly zlo i laže. Bio je to Woland koji vodi majstore i njegovu vođe u svojoj "vječnoj kući", dajući im mir. Mirov motiv je također značajan u bulgakovskyroman.

Ne smijemo zaboraviti na svijetlu, divnu izražajnost i satirične oštre slike moskovskog života. Postoji koncept "Bulmoskva Moskva ", koja se pojavila zahvaljujući piscu talenta za ožujak detalja svijeta i ponovno ih stvoriti na stranicama svojih djela,

Problemi romana "Master i Margarita" su složeni i raznovrsni, razumijevanje zahtijeva ozbiljno istraživanje. Međutim, može se reći da svaki čitatelj prodire u dubinu u svojoj dubini bulgakovskyplanirajte, otkrivajući nova lica talenta pisca. Čitatelj s osjetljivom dušom i razvijenim umom ne može, ali voljeti taj neobičan, svijetli i atraktivan rad. Zato je talent i osvojio toliko iskrenih obožavatelja diljem svijeta.

Problemi romana "Master i Margarita"

Književnost i studij knjižnica

Većina sve te mjere ugnjetavanja progona izvanredne talentirane osobnosti prisutna je u sudbini majstora. Margarita grims stan kritičara Master koji uništava Latunsky uništava, ali odbacuje ponudu da uništi neprijatelja. Nakon lopte, Sotona, junakinja prvenstveno traži patnju Frido zaboravljajući o vlastitoj strastvenoj želji da vrati majstora. Bio je to Woland koji vodi majstora i njegova djevojka u svojoj vječnoj kući daje mir.

8. Problemi romana "Master i Margarita"

Najdublji filozofski problem je problemodnos između moći i osobnosti Vlasti i umjetnik se odražavaju u nekoliko priča. Roman je atmosfera straha, politički progon tridesetih godina prošlog stoljeća, koji je se susreo autor. Većina sve te mjere ugnjetavanja, progon izvanredne, talentirane osobnosti prisutna je u sudbini majstora. Nije ni čudo što je ova slika u velikoj mjeri autobiografska. Međutim, tema vlade, njezin dubok utjecaj na psihologiju i dušu osobe također se manifestira u povijesti Ješua i Pilata. Originalnost sastava romana je da priča temeljena na priči temeljena na evanđeoskoj priči je u parceli tkanina priče o sudbini stanovnika Moskva - priča o Yeshua Ga-Nochri i Pontius Pilatu. Ovdje se otkriva suptilni psiholog Bulgakov. Pilat - nositelj moći. To uzrokuje dualnost heroja, njegovu duhovnu dramu. Vlada koju je tužitelj obdario, sukob s impulsom njegove duše, nije lišen osjećaja pravde, dobrog i zla. Ješua, nesebično vjerujući u svijetle početak u čovjeku, ne može shvatiti i poduzeti djelovanje moći, njegovog svjetla despotizma. Suočeni s gluhom snagom, siromašni filozof umire. Međutim, u duši, Pilat Yeshua obilježio je sumnju i pokajanje, koje je dugo stoljeće mučio prokurator. Dakle, ideja moći je povezana u roman s problemommilosrđe i opraštanje.

Da bi razumjeli ta pitanja, slika margarita i posthumne sudbine dvaju heroja koji se ljuljaju su jedni druge. Za Bulgakov, milosrđe iznad osvete, iznad osobnih interesa. Margarita grims stan kritičara Latunsky, koji je uništio majstora, ali odbacuje ponudu da uništi neprijatelja. Nakon lopte, Sotona heroina prvenstveno traži patnju Frido, zaboravljajući svoju strastvenu želju da vrati majstora.Bulgakov ističe svoje heroje put duhovnog ažuriranja, transformacije. Roman sa svojim misticizmom, fantastične epizode izazivaju racionalizam, bosarski, vulgarnost i zlonavjesnost, kao i Gordinu i iskrenu gluhoću. Dakle, Berlioza sa svojim samozadovoljnim povjerenjem u sutra pisac dovodi do smrti pod kotačima tramvaja. Ivan beskućnik, naprotiv, ispostavilo se da se može pretvoriti, odbijajući prošle zablude. Ovdje je još jedan zanimljiv motiv -motiv duhovnog buđenjadolazeći s gubitkom činjenice da se u košnom društvu smatra razlog. To je u psihijatrijskoj bolnici da je Ivan beskućnik odlučio ne napisati više njegovih bijednih pjesama. Bulgakov osuđuje militantni ateizam, ne ima pravu moralnu osnovu. Važna ideja autora, koju je odobrio njegov roman, je misao besmrtnosti umjetnosti. "Rukopisi ne gori", kaže Woland. Ali mnoge sjajne ideje žive među ljudima zahvaljujući učenicima koji nastavljaju učiteljev rad. Takov Levi Matvey. Takva i Ivanushka, koji majstor upućuje "napisati nastavak" svog romana. Tako autor izjavljuje kontinuitet ideja, njihovo nasljeđivanje. Neobično tumačenje Bulgakov "Zlo sile" funkcija, vrag. Woland i njegov pratnja, biti u Moskvi, vratio se u životnu pristojnost, iskrenost, karaly zlo i laže. Bio je to Woland koji vodi majstora i njegovu djevojku u svojoj "vječnoj kući", dajući im mir.Motivni odmor Također značajan u Bulgakov romanu. Ne smijemo zaboraviti na svijetlu, divnu izražajnost i satirične oštre slike moskovskog života. Postoji koncept "Bulgakovskaya Moskve", koji se pojavio zahvaljujući talentu pisca, primijetiti pojedinosti svijeta i ponovno ih stvoriti na stranicama njihovih djela.

Bulgakov široko osvjetljava problem odnosa kupaca i društva i licausamljenost kreativne osobnosti. Majstorni roman, značenje njegovog života, ne prihvaćeno od strane društva. Štoviše, on snažno odbacuje kritike, čak i neobjavljeno. Što je majstor htio reći ljudima? Htio im je prenijeti potrebu za vjerom, potrebom traženja istine. S konsolnicom čarobnjaka za samoćuusamljenost Pilata Pilata, Činilo se da je sve za sretan život: novac, moć, slava ... to je upravo ono što bi trebalo potaknuti ljude oko sebe da komuniciraju s njim. Ali na prvom poznavanju s Pilatom, primijetimo neku vrstu njegove duše. Još se nije osjećao usamljeno, ali nije slučajno da mu Ješua kaže: "Istina je prvenstveno da imate glavobolju ..." Yeshua vidi savjest u njemu, on vidi ne-ravnotežu za ljude (jer izraz " glavobolja "ima figurativno značenje). Usamljenost Pilata nije samo dokaz da se odmaknuo od obične vreve i prišao razumijevanju istine. Ovo je također kazna. Kazna za činjenicu da je zanemaren razmatranjem, preferirano je ispuniti zakon Yerschaliimsky, stavljajući najviši zakon.

Margarita u romanu je prijevoznikogroman, poetska i inspirativna ljubavkoji je autor nazvao "vječno". I više neprivlačne, "dosadne, krivulje" pojavljuje se pred nama uličicu, gdje se ta ljubav pojavljuje, što je više neobično ispada ovaj osjećaj koji je slomio "zatvarač". Margarita se bori za majstore. Slažem se da budem kraljica na velikoj punoj mjesečevoj lopti, vraća majstore s voćom. Zajedno s njim ide u vječnost s njim pod žbica čišćenja oluje.

Jedan od najzanimljivijih problema romana "Master i Margarita" -problem kreativnosti. Bulgakov je vedro opisao i izrazito opisao svijet književne konjunkture, koji je predstavljao riječ Word Word Writer. Može se reći da Bulgakov koristi metodu usporedbe vrsta pisaca. Učitelj se uspio izdići iznad društva, gotovo se razdvojio u podrumu. Gotovo nije imao poznanstva u Moskvi. To mu je dalo slobodu da stvori ono što je savjest moralnog čovjeka, pero slobodnog pisca i talenta majstora. I prije ili kasnije morao je pokazati svoju romantiku svijetu. A onda je počeo suditi ljude poput onosuka. Jesu li razumjeli da podignu ruku na stvaranje vječnog? Možda su shvatili koliko s vremena na vrijeme i na njima, kao na Berlioz, pronašao strah. Bio je to skriveni strah od činjenice da osim vlasti, koji ih hrani i mrmio na nekoga, postoji veća snaga. Ali oni su navikli živjeti bez pitanja. Glavna stvar - ako je samo zadovoljna. Nije slučajno da je scena u restoranu toliko slična sceni Velike bale od Sotone. Nema sumnje i ironična slika koridora i ormariće pisca unije, gdje su natpisi potpuno udaljeni od kreativnosti. To je neobičan distributer materijalne robe i samo. Nijedan odnos s kreativnošću nije. Dakle, ironija konja i korovyve, koja se na glasno razmišlja o talentima GriboyEDovih kuća, u potpunosti je shvaćena. Ovaj pisci ne trebaju potvrde o tome tko su oni, - samo pročitajte nekoliko stranica njihovih djela. Ali oni se pretvaraju da su veliki pisci. Ivan beskućnik je vrlo uspješan prvi uklapa u ovaj krug. Ali to je obdareno živim dušom, iako ima nerazvijeni um. Samo ovaj mladić je odgojen u bolesniku u doba, kada su uništeni hramovi i duše. Suočeni s nerazumnim, on je uskraćen, prije svega, laži i odbija pisati. On je mlad, a autor se nada da će također razumjeti istinu. Ivan Evroa je postao profesor, međutim, nije dostigao slobodu, bez kojih je kreativnost nemoguće. Je li njegov majstor stjecanje? Da i ne. Uostalom, nije se mogao boriti za svoj roman. Stoga je zaslužila mir. Sudbina majstora, kao i sudbina Ivana beskućnika, je sudbina onih koji su pokušali iskreno i nerazumljivo da shvate gdje je istina i gdje je laž i poznaje istinu. Na njima se nada grad Bulgakov i grad Bulgakov.

"Master i Margarita" je rad fantastične re-lizme, vodeće tradicije iz Goethea, Hoffmana, Gogola, Welfmana. Realna slika stvarnosti kombinirana je s PhantasMagorijom, Deviliad; Satira je isprepletena s dubokim psihologizmom i lirskim emocionalnim tonalitetom.

U romanu se događaji razvijaju u tri filozofsko-vremenski planovi: pravi sadašnjost je satirična slika morala i običaja Moskve 1920-1930. i dramatičnu priču o ljubavi i radu, o majstoru i margaritu; Fantastičan plan - avantura uživanja i njegovih odijela u modernoj Moskvi; Final romana, u kojem se odlazni pratnja nosi u nebo iu demonu, pretvara se u vitezove, a Margarita ide u beskonačnost; Povijesni plan predstavljaju biblijske priče: s jedne strane, to je knjiga koju mas-ter, s druge strane, prenosi Woland u dubine povijesnih biblijskih vremena.

Satirični "aspekt Rimljaka povezan je s imidmom modernog pisca Moskve i njegovih stanovnika. Bulgakov pokazuje mnoge tipične značajke moskovskih običnih ljudi. Na mjestu scene u prekršivanju, ne postoji ničeg, vulgarnost, izazov, pohlepa Muscoviti. Postoji fantazmagorična slika institucije koja pjeva zborom kao satirični simbol dobrog uzgoja misli i osjećaja "građana" zemlje; Grotesque o kostimu, potpisivanje papira bez vlasnika Petrovicha. Aktivnosti masola s njegovim gotovinskim registrima, Dachas, ulaznice, sa svojim "najboljim u Moskvi" u Moskvi, je osvijetljena. Sa svojim "najbolje u Moskvi", gdje buffetter prodaje Sturgeon "Druga svježina", s obveznom članskom iskaznicom , "smeđe-out, miris dragim kožom, sa zlatnom granicom", bez kojih pisac uopće nije pisac, bilo da je to čak i dostojan.

Satira u romanu pojavljuje se svugdje gdje se ispada Woland i njegov pratnji. Oni su okrutni do zla, oni ga otvaraju, ismijavaju, rugajući se nad njim. Fantastični i zasićeni, mašući, stvaraju apsurdnu, fantazmagoričnu sliku Moskve iz 1930-ih.

Filozofski sloj "Masters i Margarita" uključuje bilo kakve probleme. Jedan od mreže je problem kreativnosti i sudbine pisaca.

U majstoru Bulgakov utjelovljuje njegov stav prema kreativnosti, njegove misli o kreativnosti. Učitelj je sve u moć mašte, on nije iz ovoga svijeta. On je bhakta: "Apartmani i tjedni lete izvan prozora, mijenjamo jedni druge od godišnjih doba - a majstor ne podiže glavu preko rukopisa." Roman mu ne obećava uspjeh i priznanje. On je predodređen samo preživjeti najkraću minutu: "Oh, kako pretpostavljam! Oh, kako sam pogodio! " - On će oduševljen, čuo priču o beskućnicima o Pontiuru Pilatu. Sudbina MAS-Tera otkriva filozofska bit kreativnosti - kondom za bijednu vrevu, taštinu, ponos, kontinuitet du-Khovne komunikacije sadašnjosti i prošlosti, nesebičnosti.

Bulgakov ne slučajno ne zove majstor junaka, a ne pisac. Učitelj je čak i uvrijeđen kada Ivan beskućnici najbolje kliseri: "Oh, da, vi pisanje!" "Učitelj" zamračen lice, prijetio je Ivan Kulak, a onda je rekao: "Ja sam gospodar." Učitelj je više od pisca. Postoji nekoliko nijansi značenja: poštivanje savršenog vlasništva nad vještinama, posvećenim Ministarstvu najvišeg duhovnog zadatka, za razliku od društvenog poretka umjetničkih pisaca od 20-30-ih. Vjeruje se da postoji nagovještaj blizine slobodnih zidara, što je označeno glavnom kapom s slovom "m".

U teškim uvjetima, majstor podržava ljubav. Moć ljubavi pokušava izliječiti strah Margarita, koji je teško učiniti, jer to nije individualna duševna bolest, već kost vremena - akcija se odvija u 30-ima - godina strašne represije.

Drugi problem je nagrađivan za dobro i zlo. Budući da u stvarnom životu nije potrebno čekati pravdu, a zatim bulga-uvale kao instrument nagrade staviti naprijed Woland. Woland je moć koja "vječno želi zlo, ali dobro." Woland u Bulgaco-wa se ne protivi Ješui. Objektivno razvija dobro, kažnjavanje dijamanata, siglyatayev, prevaranti. Woland Ra-prati pravdu, vraćajući spaljeni rukopis, dajući mu mir kao nagradu za kreativnost.

Filozofski aspekt romana povezan je s biblijskim poglavljima - slikom EASHHAI i Pilata Pilata, koji su antagonisti. Ješua - interno slobodna osoba, iako je izvana slaba, pokušao. Pontius Pilat osobno hrabar, on je divan zapovjednik, ali prije vlade on se boji. Duhovno je nerazumljiv i definira svoje stupe. Materijal s mjesta.

Priča o Ješui i Pilatu predstavila je Bulgakov kao dra-ma. Humančav Pilat suosjećao je Ješua, on je čak spreman oprostiti ga. Ali sve dok govorimo o Cezarskoj moći. Kada Yeshua izjavi da će doći vrijeme kada ne postoji Cezar moć, odlučuje se njegova sudbina. Strah ispred caestera ispada da je više od pilata. Viče da se utopi ovaj strah: "Ne dijelim vaše misli! Nikad ne dolazi kraljevstvo istine! " Pilat viče u zip-šivanje i vlastite sumnje. Slika Pilata je tragična, jer se u njemu potencijalne mogućnosti preklapaju robovi.

Ješua djeluje kao utjelovljenje čistih ideja vjere i dobra. Ideja dobra je slaba u svakodnevnoj praksi, ali može podržati duh čovjeka. Bulgakov nije podijelio uto-pic nada da će postići proslavu pravde samo SLAO. Budući da Govor Yeshua nema riječi o kažnjavanju, Bulgakov donosi ideju o odmazdi iza slike Ješua, uključuje sliku Wolanda. Ješua, bezbrazdanost u zemaljskom životu, jak je kao prostitučaj ljudskih ideala. U povijesti Ješua i Pilata utjelovljena je filozofska ideja krivnje i odmazde. Pilat kažnjavao je besmrtnost. Njegovo ime je ilustrirano ne iskorištavanjem; Postao je simbol nevjerojatnog, farisa. Besmrtnost ove vrste užasne smrti.

Fantastične avanture vole i njegove odijela, duhovna utakmica Ješua s Pontiya Pilatom, sudbina majstora i Margarita ujedinjeni su motivom vjere u pravdu. Na kraju, to će na kraju trijumf, ali se postiže uz pomoć đavole moći. Bulgakov u suvremenom učinak nije vidio pravu moć koja bi mogla vratiti pravdu.

Nisu pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

Na ovoj stranici materijal na teme:

• filozofske ideje majstora i margarite
• problemi rimskog majstora i Margarita
• nasićena slika Moskovskog majstora i Margarita
• problemi i ideje RTMan Master i Margarita
• master i Margarita slika Prokhora Petrovića

M i m (1929-1940) - vrhunac kreativnosti Bulgakov. Problemi: Psihološki, društveni, ali glavni: moralni i filozofski. Roman Bulgakov se zove filozofski, filozofski i moralni. Ovo je duboki filozofski roman, rimska tragedija. Rimski majstor majstora pun je čuda i izgrađen na pouzdan osnovi. Svatko tko je unutra, štedi (margarita i krema). Učitelj nije unutra, a on ne štedi. Pokazalo se da je Bulgakov bio izvan čuda koji je izmislio za čitatelja. Veća korist za osobu - nadam se da će netko lišiti život. Učitelj je jedina zapravo tragična slika u romanu. Master Tragedija - odražava tragedija autora.

Kako se otkriva sadržaj romana, pojavljuje se treći, duboki sloj - gdje Ješua djeluje. Ovaj sloj je temeljan.

Glavna tema - moć i vrijeme, Vlada je zastupljena u koncentriranom obliku u obliku diktature. Može li diktator i umjetnik ne ulaze u sukob u takvim uvjetima? Ova tema je odredila podjelu romana.

Kara preuzima sve, čak i izvan fizičkog postojanja osobe.

Moralno i filozofsko značenje romana sastoji se u kategorički odbacivanju bilo kojeg oblika života, koji inhibira duhovni početak u čovjeku i smanjuje osobu na razinu biološkog stvorenja. To je "strašan sud" iznad administrativnog sustava i njezinih kreatora. Roman o majstoru i romanu o Pontius Pilatu nije sam, već dva romana.

Tema dobra i zla To je jedan od najvažnijih u romanu. Bulgakov vjeruje da zlo uvijek bala dobro. Distributeri zla na Zemlji su ljudi koji voze žeđ za moć, bogatstvo, zavist, kukavičluk i strah. Ovi osjećaji su zli vodiči.

Glavni test zla u romanu je Woland s njegovim pratnjem (Korovyev, Behemoth, Azazello). Woland - knez tame, Sotona, ali za muskovice je stranac, profesor crne magije. Ispitivanje ljudi u kontekstu nove sovjetske stvarnosti, Woland dolazi do zaključka da su ljudi, kao i prije, pohlepni i zavidni (to dokazuje fokus, koji je proveo Wolandov pratnju u Varieti, kada je novac pao na pozornicu, svi su požurili nakon i nakon nekog vremena pretvorili su se u prozirne komade). Prijevoznik zla je potreban kako bi se identificirali poroci čovječanstva.

Dakle, zlo može biti korisno? Ovo je složeno filozofsko pitanje na kojem su mnogi filozofi pokušali odgovoriti. Najbliži woland košta mephistofično od "Fausta" Goethe. Možete vidjeti njihovu vanjsku sličnost: "... desno (oči) sa zlatom iskre na dnu, bušiti bilo koga na dno duše, a lijevo je prazno crno, čini se kao usko uho, kao izlaz bez dna bilo kakve tame i sjene. Lice Wolanda bilo je povučeno u stranu, desni kutak usta je povučen po knjizi, duboko paralelni brašnik je nosio na visokoj ćelaštvu ... "

"Ja sam dio snage da uvijek želi zlo i uvijek čini dobro" - Götn Bulgakov je uzeo ovaj samopoštovni junak kao epigraf na roman.

Spašavanje iza Wolanda, vanjsku sličnost s Mephistofelom, Bulgakov uživa s suprotnim funkcijama, nameće misiju poštenog načina na koji mu je nakon njegove smrti, to jest, brodova i izricanja.

Ali ne smije biti izrađen od borca \u200b\u200bod volesa za pravdu. Ljudi prvenstveno nose svoju kaznu u sebi (pa Pantski Pilat pati, pati od kašnjenja savjesti - to je njegova kazna. Potrebno je njegovo zločin i stoga dobiva "svjetlo"). Da, val čini sve što se koristi Sotona. Ali on nije impulziran, pa ne dira ljude koji imaju čistu savjest koja je oprezna. Dobro mu je izvan njega. Onda jedna od glavnih misli romana.

Ješua u romanu je nositelj "svjetla". U romanu je povezan s Kristom. I doista, imaju mnogo zajedničkog: vjera u sve-mirnoj moći dobre, u ono što će doći vrijeme kad ljudskost ide u kraljevstvo istine i pravde. Ali Bulgakov se namjerno pomiče od povijesnih i evanđeoskih verzija. On nema Boga, i iznad svega, osoba koja nije izazvala zlo ili misao ili djelo. On vidi najbolje što je ponekad skriveno u čovjeku, vjeruje u snagu dobre i dobre prirode čovjeka. Na slici Yeshua, utjelovljena je tradicionalna kršćanska ideja milosti. U lice smrti Ješue, ostao je vjeran svojim uvjerenjima, on bira smrt, na kraju zaslužuje "svjetlo".

Dakle, u romanu pred nama će se pojaviti Woland i Yeshua. Kako se odnose na ljudske duhovne mogućnosti? Woland vjeruje da je cijela povijest čovječanstva povijest zločina. Za Ješua, osoba u prirodi je vrsta ("zli ljudi na svijetu"), samo su socijalni uvjeti pozvali ljude.

I zlo, i dobro, tvrdi Bulgakov, jednako postoje u svijetu, ali oni stvaraju sami ljudi. Bulgakov vjeruje da bi svaka osoba trebala biti slobodna u svom izboru.

Govoreći o dobrom i zlu, nemoguće je ne sjetiti majstora. Učitelj je uronjen u kreativnost i ne razmišlja o milosti, on piše roman, a za sebe. Ali, naišao je sa svijetom pisaca, koji je zauzet sa svim bilo što, ali ne s poslom, nije bio ugrazan i mrzio njegov roman. Prekrižila je majstora iz života, bio je pritisnut da se bori za svoj roman. Odbijanje kreativnosti bilo je destruktivno za njega. Njegov gat je postao kliničar za mentalno bolestan - samo tamo može naći mir, koji je bio lišen "dobrih ljudi". Učitelj teži za svjetlo, traži dobro. Ali on je odbio boriti se za roman, pokazao glupost, pa je uskraćen "svjetlo". Sastanak čarobnjaka s valom samo je zbog Margarita, a oslobođenje od patnje je zbog zagovore Ješua. Bez zahtjeva "svjetla", Gospodari su se našli na Zemlji, u njihovom tajnom skloništu. Nije poznato kako bi se razvila njihova sudbina. Heroji zaslužuju mir.

Dakle, intervencija najviše snage ne dovodi do promjene u samom životu, to samo ubrzava tijek događaja.

Dobro podiže i uzvišena osoba, zlo i ravnodušnost ga pokvari. Morate vjerovati u ljude, u vašoj snazi, na temelju dobrog, onda će se istina otvoriti.

Dijalektika dobrog i zla. Skijaška povijest je vječna opozicija dobra i zla, svjetlost i tama.

Sloboda - bez slobode. Pondi Pilat nije slobodan, on je čovjek totalitarne države. Ješua posjeduje unutarnju slobodu, ona mu daje snagu. Pontius - kukavičluk, uništava osobu. Ali bio je oprost - uspio je kriviti za sebe. B pokazuje da krivnja mora biti lemljena krvlju, ali pokajanja. Samo savjest i začepljenje mogu čistiti i uskrsnuti.

Svjetlo na Bulgakovu, ovo je raj u kojem su oni koji nose ljude dobrodošli. Mir je neovisnost, privatnost, ovaj uvjet za kreativnost. Ljudi zaslužuju onaj koji je živio svoj život iskreno, koji nije opterećen brašno savjesti, neće se izvršiti za izdaju i kukavičluk. B naglašava da je majstor umjetnik, a ne borac. Ostao je vjeran sebi, nije promijenio svoje ideje o misiji umjetnika - u ovoj pobjedi mastreje nad autoritetom i vremenom.