Problem dobra i zla prema tekstu D.S. Likhacheva (Jedinstveni državni ispit na ruskom)

Tekst s ispita

(1) Dobro i zlo rodit će radnje specifične za dotične slučajeve. (2) Dobro donosi susjedu ugodna iskustva, ali zlo, naprotiv, želi da pati. (3) Osjećate? (4) Dobro želi nekoga zaštititi od patnje, a zlo želi zaštititi od zadovoljstva. (5) Dobro se raduje tuđoj sreći, zlo - tuđoj patnji. (6) Dobro pati od tuđe patnje, a zlo od tuđe sreće. (7) Dobro se stidi svojih pobuda, a zlo se srami svojih. (8) Stoga se dobro maskira u malo zlo, a samo zlo u veliko dobro. (9) Kako se to događa, kažete? (10) Kako je ovo dobro prikriveno? (11) Zar niste primijetili? ..

(12) To se događa svaki dan, svaki dan! (13) Dobro velikodušno i sramežljivo pokušava sakriti svoje dobre motive, umanjuje ih, prikriva kao moralno negativne. (14) Ili pod neutralnim. (15) "Nema potrebe za zahvalnošću, ništa me nije koštalo." (16) "Ova stvar zauzela je dodatni prostor, nisam znao gdje da je stavim." (17) „Nemojte pogriješiti, nisam toliko sentimentalan, užasno sam pohlepan, škrt, a dogodilo se to slučajno, iznenada se prevrnuo hir. (18) "Uzmi to uskoro, prije nego što se predomislim." (19) Bolno je slušati dobro kad mu se zahvali. (20) Ali zlo ... (21) Ovaj drug voljno prihvaća zahvalnost za svoja dobra djela, čak i za nepostojeća, i voli biti nagrađen glasno i pred svjedocima.

(22) Dobro je nemarno, djeluje bez obrazloženja, a zlo je veliki profesor morala. (23) I nužno daje dobro opravdanje za njegove prljave trikove.

(24) Zar niste iznenađeni skladnošću, uređenošću ovih manifestacija? (25) Kako su slijepi ljudi! (26) Međutim, teško je shvatiti gdje je svjetlo, a gdje tamno. (27) Svjetlo hrabro kaže: "Ali kakvo sam svjetlo, na meni ima mnogo tamnih mrlja." (28) A mrak viče: "Sav sam od srebra i sunčevih zraka, ali tko može posumnjati u mene u manu!" (29) Ne možete se ponašati drugačije. (30) Čim kaže: “I ovdje imam tamne mrlje, kritičari će biti oduševljeni i progovorit će. (31) Ne, ne možeš! (32) Da je dobro izložiti svoje dostojanstvo i potisnuti ljude svojom plemenitošću, da je zlo govoriti o njegovim prljavim trikovima - ni jedno ni drugo nije nezamislivo.

(33) Je li osoba sposobna oduprijeti se zlu, osvojiti ga, potvrditi dobro ili, osuđena na poraz, treba li se povući, pritisnuti svoju nemoć?

(34) Ne postoji granica savršenstva svijeta, osobe, stoga se zlo može ograničiti, ali konačno prevladati ... (35) To je malo vjerojatno. (36) Ali sve dok je osoba živa, ona će težiti dobru i obuzdavati zlo.

(prema V. Dudincevu)

Uvod

Dobro i zlo dvije su krajnosti jedna drugoj suprotne. Oboje u svijetu ima dovoljno i prilično je teško odrediti s čime smo suočeni u bilo kojem trenutku. Dobro je milost, samopožrtvovnost, sposobnost ispravnog življenja, ne tražeći ništa zauzvrat. Zlo je laž, pretvaranje, želja za vlastitu korist na bilo koji način.

Problem

V. Dudincev u svom tekstu postavlja problem sudara dobra i zla. Razmišljajući o ove dvije suprotne kategorije, pita se je li osoba sposobna oduprijeti se zlu, krenuti putem dobra ili je njegova sudbina nemoćna kleknuti pred zlom?

Komentar

Autor razmišlja o činjenici da dobro i zlo uzrokuju radnje primjerene određenoj situaciji. Dobro sije ugodne osjećaje, raspoloženja i iskustva, dok zlo, naprotiv, ljudima nanosi patnju. Dobro štiti od patnje, a zlo od sreće. Dobro tuguje zbog tuđih nedaća, a zlo ugnjetava tuđu radost.

Autor je također siguran da se dobro i zlo podjednako srame svojih motiva. Stoga ih prikrivaju: dobrota predstavlja svoje motive kao slučajne, negativne ili neutralne, a zlo ih razotkriva kao velikodušnost i plemenitost. Good kaže: "Nije mi bilo teško." I zlo rado prihvaća zahvalnost za svoje postupke.

Dobro djelo čini spontano, ne mareći za posljedice i koristi, a zlo razborito i hladnokrvno, uvjerava svakoga u ljubaznost svojih motiva.

Ljudima je često teško shvatiti gdje je zapravo dobro, a gdje zlo. Uostalom, dobro kleveta samo sebe, uvjeravajući sve da nije bez grijeha, niti bez tamnih mrlja. Zlo se, naprotiv, hvali, uvjerava u svoju nevinost i savršenstvo. U protivnom, ni jedno ni drugo ne mogu djelovati. U suprotnom će život postati previše očit i besmislen.

Stav autora

V. Dudincev uvjeren je da se osoba stalno poboljšava, poput svijeta oko sebe. Stoga postoji nada da je moguće ograničiti zlo u njegovoj moći, ali malo je vjerojatno da će biti moguće konačno pobijediti. Međutim, dok je osoba živa, uvijek će težiti dobru i nadvladati zlo.

Tvoja pozicija

Htio bih reći da je autor u krivu, a prije ili kasnije osoba će potpuno pobijediti zlo u svojoj duši i u svijetu oko sebe. No sasvim je očito da to nije tako. Neće biti moguće potpuno nadvladati zlo, jer se savršeno zna prikriti, sakriti pod krinkom dobrote i najboljih namjera. Ova zabluda, prije svega, sprječava čovječanstvo u osvajanju svega mračnog u našem svijetu i izgradnji idealnog društvenog poretka. Mnogo je ljudi poginulo u borbi protiv nepravde, protiv zla, protiv tame.

Argument broj 1

Sjećam se slike Danka iz priče M. Gorkyja "Starica Izergil", koji je život dao za dobrobit svog naroda. U potrazi za svjetlom ljudi su dugo lutali kroz šikaru gubeći put zbog mraka. Već su bili obeshrabreni i počeli kriviti onoga koji ih je vodio - mladog i snažnog čovjeka po imenu Danko.

Da bi spasio ljude, Danko je istrgao goruće srce i počeo im osvjetljavati put. Kad je gomila napustila šikaru, Danko je bespomoćno pao, a jedan oprezan muškarac nogom mu je zgazio srce.

Ovako su se ljudi mladiću odužili za njegovo spasenje, za dobro koje im je učinio.

Argument # 2

Drugi primjer koji dokazuje dvosmislenost ponašanja ljudi u ime dobra, kada se zlo prikriva kao dobra namjera, je Rodion Raskolnikov iz romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna".

Junak je stvorio cijelu teoriju u kojoj je razmatrao sve točke pomoći onima kojima je potrebna. No da bi postigao idilu, morao je ubiti staru zajmodavku novca i njezinu bolesnu sestru koja je nosila dijete. Kao rezultat toga, on je razbio njegovu teoriju.

Zaključak

Teško je zamisliti osobu koja svaki svoj postupak procjenjuje sa stajališta dobra ili zla. Češće se ponašamo onako kako nam to dopušta naše unutarnje ja. I svaki naš postupak može se ocijeniti na dva načina - čineći nekome dobro, možemo povrijediti drugu osobu. Ali u isto vrijeme vjerujem da većina nas i dalje više teži dobroti i pravdi.

Dobro i zlo osnovni su pojmovi morala. Svaku osobu se od djetinjstva uči tim aspektima. Svatko mjeri svoje postupke prema ovom mjerilu. Ima ime - moral. Svako dijete naučeno je razlikovati dobro od zla, što je dobro, a što loše. Djeca nisu u stanju u potpunosti procijeniti svoje postupke i njihove posljedice. No, tinejdžeri već jasno razumiju što je što. A ponekad namjerno biraju zla i podla djela.

Dobro je djelovanje osobe usmjereno na dobro drugog živog bića. Ljubazni ljudi potrebni su uvijek i svugdje. Donose svjetlost, toplinu i radost. Nemoguće je živjeti bez takvih ljudi. Čuvaju društvo od moralnog propadanja. Dobro je jedini spas u olujnom oceanu surovog života.

Da nema ljubaznosti, svijetu bi uskoro došao kraj. Jaki bi bez oklijevanja uništili slabe. Nasilni zakoni mogu se jasno vidjeti u divljini. Zastrašujuće je to što je grabežljivac neumoljiv, nema sažaljenja i suosjećanja. Ali on ima cilj i postići će ga na bilo koji način. Nažalost, danas je među ljudima sve više "predatora", žilavih i nemilosrdnih. Nasilni stav ih može zaustaviti samo ako su gurnuti uza zid. Oni sami nikada neće prestati. Ovo je strašno zlo. Neće prestati. Može se zaustaviti samo grubom silom, ali nemaju je svi.

U životu se vodi borba. Borba između dobra i zla. Svaka osoba sama odlučuje što će joj biti više u životu. Sve se svodi na moralni izbor. Ako pojedinac odabere dobro, tada će mu život biti ispunjen ljubavlju, nježnošću i svjetlom. Drugi će ljudi biti privučeni k njemu. No, ako izbor padne na zlo. Jedan, dva i više. Život neke osobe bit će sve gori i gori. Osoba će biti ispunjena bijesom, grubošću, mržnjom i bijesom. Drugima će to uskoro postati nepodnošljivo. Svi će ga izbjegavati i smanjiti komunikaciju što je više moguće. Malo ljudi želi komunicirati sa zlom osobom. Ne pomaže rastu i razvoju, već se samo povlači do degradacije.

Ali iz ovoga postoji izlaz. Sve počinje spoznavanjem i priznavanjem problema. Ovo je korak prema ispravljanju. Zatim morate promijeniti mišljenje i loše navike. Ovo je najteži dio. Morate početi činiti dobra djela i pomagati drugima. S vremenom će se život promijeniti i doći će radost.

Opcija 2

Od djetinjstva su nam poznati pojmovi dobra i zla. Odrasli nam svaki dan objašnjavaju da je dobro dobro, loše loše. Milicajci inzistiraju na tome da cestu prelaze samo na zeleno svjetlo ili na prijelaz zebre, liječnici nas uvjeravaju da je loše razboljeti se. Zašto loše? Ako vam to dopušta da ne idete u školu, ležite u krevet i jedite puno ukusnih jela koje je pripremila brižna majka. Vatrogasci upozoravaju da šibice nisu igračka i da su zlo u nesposobnim rukama.

U školi kažu da je četvorka dobra, a trojka loša. No nitko ne može odgovoriti na pitanje tko je to odlučio i zašto.

Tijekom svog života ljudi su dovedeni u situaciju da se suprotstavljaju različitim stvarima crno -bijelo, u dobru i zlu, u dobru i zlu. A osoba je dužna izabrati jednu od strana, nema pravo zauzeti neutralnost, jer ste u društvu ili vrijedan građanin ili niste.

Čak i religija ima svoje dobro i svoje zlo. A bajke ne mogu učiniti samo s pozitivnim primjerom. Svakako trebaju zle strane života u obliku Zmije Gorynych i Slavuja Razbojnika.

Pomagati onima kojima je potrebna je dobro, ponižavati slabe je zlo. Sve je jednostavno i razumljivo. I uopće nije teško razlikovati ta dva pojma. Ali koji je od njih jači po prirodi i po prirodi? Uostalom, danas se zlo predstavlja kao dobro. Ili bolje rečeno, ako su ranije ljudi kategorički govorili: „ukrao znači lopov!“, Sada pronalaze hrpu argumenata za nastavak logičkog lanca: „ukrao znači lopova, znači lukavstvo, znači bogat, može kupiti lagodan život za sebe i svoje voljene, pa bravo! ".

Granica između svijetlog i tamnog je izbrisana. Nisu ga izbrisale okolnosti, već ljudi koji se danas bave zamjenom pojmova. Ako je dobro biti ljubazan - hoću, ako je praktično biti zao - hoću. Dvoličnost ljudi je zastrašujuća. Postalo je potpuno nejasno kamo je krenulo: čista, tiha i nezainteresirana dobrota. Iako ako dobro razmislite, odgovor je. Zlo je progutalo dobro.

Sada, da biste bili dobri, morate proći kroz sedam stupnjeva zla. Ukrasti, prevariti, upropastiti. A onda sagradite crkve, pomozite bolesnoj djeci i nasmiješite se kamerama, nasmiješite se beskrajno i zabavite se od tako lijepe i ljubazne osobe. Dobar čovjek koji je ubio tisuće duša prije nego što je odlučio postaviti temelje za novi hram ili bolnicu.

Sada ne postoje koncepti dobra i zla. Oni ne djeluju kao zasebna fronta, oni su ujedinjena šaka, koja udara kad nije potrebno i gladi kad više nije potrebna.

Kompozicijsko razmišljanje Dobro i zlo

Tema dobra i zla stara je koliko i svijet. Dugo su se ta dva temeljno suprotna koncepta borila za pravo na trijumf jedan nad drugim. Od pamtivijeka su dobro i zlo tjerali ljude da se raspravljaju o tome kako odvojiti crno od bijelog. U životu je sve relativno.

Koncepti dobra i zla su zbirni. Ponekad naizgled ljubazno, dobro djelo dovodi do negativnih posljedica. Osim u lošem djelu, neki pronalaze prednosti za sebe.

Dobro i zlo uvijek su nerazdvojni, jedno ne isključuje drugo. Na primjer, ako jednoj osobi neka vrsta vijesti donosi radost i dobrotu, za drugu ta vijest može izazvati tugu, odnosno negativne emocije, u sebi nositi zlo. Ponekad se ljudi poistovjećuju sa zlom s nekim predmetima i pojavama: "novac je zlo, alkohol je zlo, rat je zlo". Ali ako pogledate ove stvari s druge strane? Što je više novca, to je osoba neovisnija i imućnija - uhranjena je i sretna, spremna je svijetu donijeti dobro. Alkohol u malim dozama, paradoksalno, može nositi i dobro u sebi - stotinu grama na prvoj liniji služilo je u dobroj službi u ratu, podižući moral vojnika i djelujući kao lijek protiv boli pri teškim ranama.

Pa čak i sam rat, koji se čini kao potpuno negativna pojava, u sebi nosi i komadić, ako ne i dobre, ali određene koristi: osvajanje novih zemalja, solidarnost i bratstvo saveznika, odgoj volje pobjediti.

Po tradiciji, u bajkama i filmovima dobro uvijek pobjeđuje zlo, ali u životu pravda ne pobjeđuje uvijek. Ali kad ćete nekome učiniti nešto zlo, uvijek se morate sjetiti svjetskog "zakona o bumerangu" - "zlo koje zračite vama će vam se sigurno vratiti." Počnimo od sebe, budimo ljubazniji i milosrdniji jedni prema drugima, a možda će tada u našem okrutnom modernom svijetu biti malo više dobra nego zla.

Uzorak 4

Dobro i zlo su glavni aspekti našeg života. Sve vrste odnosa u našem društvu izgrađene su oko ovih osnovnih pojmova morala. Djeca od najranije dobi počinju razvijati sposobnost razlikovanja ova dva pojma. Zbog toga ova shema djetetove percepcije svijeta postaje najvažnija u odgoju budućeg člana društva. Budući da je sposobnost razlikovanja ove dvije suprotne strane našeg života temelj za izgradnju moralnih načela djeteta. Kao rezultat toga, u adolescenciji djeca počinju u potpunosti shvaćati podudarnost svojih postupaka s osnovnim načelima morala.

No, dodirnete li ovu temu općenito na višoj razini, tada možete primijetiti kontinuiranu, stalnu borbu, između dobra i zla, koja ne prestaje niti minute. I u prošlosti i u sadašnjosti mogu se navesti primjeri koji jasno dokazuju postojanje takvog sukoba. Upečatljiv primjer je Veliki domovinski rat, gdje je nacistička Njemačka igrala ulogu mračne, zle strane. Ili recimo naše vrijeme, gdje politički kurs Sjedinjenih Država djeluje kao suprotna strana. Primjera ima dosta, i to u gotovo svim područjima života.

Jednom riječju, tema dobra i zla vrlo je stara, ali istodobno je relevantna u bilo kojem trenutku i tako će ostati do kraja vremena. Doista, doslovno se svakodnevno suočavamo s ovim problemom. I svaka osoba mora u mnogim svojim postupcima izabrati na čijoj je strani. Mnogi tvrde da naš život ovisi o dobrim djelima i dobroti u srcu i duši. Što smo ljubazniji, to će u našem životu biti više svjetla i topline. Ali postoji izreka “Ne čini dobro, nećeš dobiti zlo”, a ja bih rekao da to doista djeluje. Mnogi naši postupci ne daju povrat koji slijedi nakon dobrih djela. I tako se postavlja pitanje, što je onda zaista dobro i zlo. No, ipak, dobrota je u većini slučajeva ipak ugodna. A zlo uvijek donosi bol i patnju.

Kao rezultat toga, želio bih reći da je ova tema vrlo teška, ne postoji način da je u potpunosti razotkrijemo i analiziramo. No, što onda vrijedi uzeti u obzir? Mislim da je glavna stvar sposobnost razlikovanja dobra od zla, ponekad postoje slučajevi kada se dobro djelo pažljivo prikrije. I tada morate biti jako oprezni da to otkrijete. Također je vrijedno pažljivo raspolagati dobrom, kažu da je nametnuto dobro gore od zla.

Nekoliko zanimljivih skladbi

• Kompozicija Anna Mikhailovna Popelskaya u priči Slijepi glazbenik Korolenko

  Kovalenkova priča "Slijepi glazbenik" poučno je djelo o snazi ​​ljudskog duha, želji da se svlada sramežljivost u sebi i bude bez obzira na sve.

  Predanost je jedna od osnovnih pozitivnih ljudskih osobina. Karakterizira ga vjernost koja se temelji na ljubavi i nastoji se očitovati čak i u teškim životnim situacijama.

Dobro i zlo najpopularnija je tema koju studenti biraju tijekom završnog ispita. Da biste napisali takav esej za maksimalnu ocjenu, potrebni su vam kvalitetni i izvanredni argumenti iz literature. U ovom smo izboru naveli upravo takve primjere iz različitih izvora: roman MA Bulgakova "Majstor i Margarita", roman FM Dostojevskog "Zločin i kazna" i ruski folklor. Ispod svakog naslova nalaze se 4 argumenta.

1. Ljudi različito percipiraju dobro i zlo. Često se događa da jedno zamjenjuje drugo, ali ostaje privid koji čovjek uzima zdravo za gotovo: vrlina se pripisuje zloj namjeri, a potpuno zlo uzima se za dobro. Na primjer, Mihail Bulgakov u romanu Majstor i Margarita opisuje život i običaje sovjetskih pisaca i kritičara. Pisci iz MOSSOLIT -a pišu samo ono što vlasti žele. U razgovoru s Ivanom Bezdomnyjem Berlioz izravno ističe kako je u njegovoj pjesmi potrebno jasno definirati ateističku poziciju, koja je dio ideologije SSSR -a. Nije mu važno što umjetnik riječi želi reći, samo ga zanima kako će nadređena osoba ocijeniti knjigu. Takvo ropsko uključivanje u politički proces samo šteti umjetnosti. Pravog genija Učitelja lovili su kritičari, a osrednjost u ulozi stvaratelja samo je sjedila u restoranu i jela ljudski novac. Ovo je očito zlo, ali društvo, zastupano od istih pisaca i kritičara, u tome je vidjelo blagoslov, a samo je nekoliko poštenih ljudi poput Margarite i Učitelja vidjelo da je ovaj sustav porok. Dakle, ljudi često griješe i pogrešno smatraju zlo za dobro i obrnuto.
2. Velika opasnost od zla leži u činjenici da se često maskira u dobro. Primjer je situacija koju je MA Bulgakov opisao u romanu "Majstor i Margarita". Poncije Pilat vjerovao je da služi dobro osuđujući Ješuu na smrt. Bojao se da će zbog sukoba s lokalnom elitom oko odluke tko bi trebao biti pomilovan u čast blagdana doći do pobune rulje protiv rimskih vojnika i proliti mnogo krvi. Uz malu žrtvu, prokurator se nadao da će spriječiti velike preokrete. No njegov je proračun bio nemoralan i sebičan, jer se Pilat, prije svega, nije bojao za povjereni mu grad, koji je mrzio svom dušom, već za svoj položaj u njemu. Ješua je mučenički ubijen zbog kukavičluka svog suca. Dakle, junak je učinio zlo djelo za dobru i mudru odluku, pa je zbog toga kažnjen.
3. Tema dobra i zla brinula je M. A. Bulgakova. U svom romanu Majstor i Margarita te je koncepte interpretirao na svoj način. Dakle, Woland, utjelovljenje zla i kralj sjena, učinio je zaista dobra djela. Na primjer, pomogao je Margariti da vrati Majstora, unatoč činjenici da je već iskoristila svoju želju spašavajući Fridu. Dao im je i priliku da žive u vječnom miru i konačno pronađu sklad u zajedničkom životu. Za razliku od predstavnika svjetlosnih sila, Woland je pokušao pronaći prikladno rješenje za par, ne osuđujući ih tako oštro kao Levi Matvey. Vjerojatno je autora na stvaranje slike inspirirao lik Goethea, Mefistofela, koji je težio zlu, ali činio dobro. Taj je paradoks ruski književnik pokazao primjerom svojih junaka. Tako je dokazao da su pojmovi dobra i zla subjektivni, njihova bit ovisi o tome od čega dolazi osoba koja ih ocjenjuje.
4. Osoba cijeli život oblikuje i nadopunjuje svoje ideje o dobru i zlu. Često skreće s pravog puta i griješi, no ipak nikad nije kasno da se preispitaju stavovi i zauzme prava strana. Na primjer, u romanu Mihaila Bulgakova "Majstor i Margarita" Ivan Bezdomny cijeli je život služio stranačkim interesima: napisao je lošu poeziju, u njih stavio propagandno značenje i uvjerio čitatelje da je u Sovjetskom Savezu sve u redu, a jedini problem bili oni koji su bili ljubomorni opća sreća. Otvoreno je lagao, kao i većina njegovih kolega. U SSSR -u su se jasno osjetile posljedice razaranja nakon građanskog rata. Na primjer, MA Bulgakov suptilno ismijava apsurdnost onoga što se događa, navodeći kao primjer govor Likhodejeva, gdje se hvali kako u restoranu naručuje "tračeve a la naturel". Smatra da je ovo izvrsno jelo vrhunac luksuza, koji se ne može pripremiti u običnoj kuhinji. No ironija je u tome što je štuka jeftina riba, a prefiks "a la naturel" znači da će se posluživati ​​u svom prirodnom obliku, čak i bez ikakvog izvornog dizajna ili recepta. Za vrijeme cara svaki je seljak mogao priuštiti ovu ribu. I ovu bijednu novu stvarnost, gdje se smuđ pretvorio u poslasticu, pjesnik brani i uzvisuje. I tek upoznavši Učitelja, shvaća koliko je pogriješio. Ivan priznaje svoju osrednjost, prestaje biti bezobrazan i pisati lošu poeziju. Sada ga ne privlači služenje državi koja zavarava njezino stanovništvo i drsko ga vara. Stoga je napustio općepriznato lažno dobro i počeo ispovijedati vjeru u pravo dobro.

Zločin i kazna

1. Borbu između dobra i zla prikazuje FM Dostojevski u romanu "Zločin i kazna". Glavni lik je vrlo ljubazna osoba. Ova činjenica uvjerljivo dokazuje njegov san, gdje kao mali dječak do suza žali zbog pretučenog konja. Njegova djela također govore o jedinstvenosti njegova karaktera: ostavlja posljednji novac obitelji Marmeladov, vidjevši njezinu tugu. No, Rodion ima i mračnu stranu: žudi dokazati sebi da ima pravo odlučivati ​​o sudbini svijeta. Zbog toga Raskolnikov odlučuje ubiti, zlo ga je nadvladalo. Međutim, postupno junak dolazi do zaključka da se treba pokajati za svoj grijeh. Ovim korakom upravljala je Sonya Marmeladova, koja je uspjela ojačati Rodionovu prosvjedujuću savjest. Priznao je zlo koje je učinio, a već u teškom poslu počeo je njegov moralni preporod za dobro, pravdu i ljubav.
2. Suočavanje dobra i zla prikazao je FM Dostojevski u svom romanu "Zločin i kazna". Vidimo heroja koji je izgubio ovu borbu. Ovo je gospodin Marmeladov, kojeg srećemo u konobi, njegovo mjesto stanovanja. Pred nama se pojavio čovjek srednjih godina ovisan o alkoholu, koji je svoju obitelj doveo u siromaštvo. A jednom je učinio vrlo ljubazan i milosrdan čin oženivši siromašnu udovicu s djecom. Tada je junak radio i mogao ih podržati, ali tada mu se nešto slomilo u duši i popio je. Ostavši bez službe, počeo se oslanjati na alkohol čak i više nego što je kućanstvo doveo na prag fizičke smrti. Zbog toga je njegova vlastita kći počela zarađivati ​​prostitucijom. No ta činjenica nije zaustavila oca obitelji: nastavio je piti te rublje sa stidom i sramom. Zlo, odjeveno u poroke, konačno je zarobilo Marmeladova, nije se više mogao boriti s njim zbog nedostatka volje.
3. Događa se da čak i usred apsolutnog zla niču klice dobra. Primjer je opisao FM Dostojevski u romanu "Zločin i kazna". Heroina, pokušavajući prehraniti svoju obitelj, počela je raditi kao prostitutka. Usred poroka i grijeha, Sonya je neizbježno morala postati cinična i prljava pokvarena žena. Ali ustrajna djevojka nije izgubila vjeru u Boga i sačuvala je čistoću u svojoj duši. Vanjska prljavština je nije dotakla. Vidjevši ljudske tragedije, žrtvovala se kako bi pomogla ljudima. Bilo joj je jako teško živjeti, ali Sonya je prevladala bol i uspjela se riješiti opakog zanata. Iskreno se zaljubila u Raskoljnikova i slijedila ga na teški rad, gdje je dala svoj odgovor svim potrebitim i potlačenim zatvorenicima. Njezina je vrlina nadvladala zlobu cijeloga svijeta.
4. Bitka između dobra i zla događa se posvuda, ne samo u ljudskoj duši. Na primjer, FM Dostojevski u "Zločinu i kazni" opisao je kako se dobri i loši ljudi sudaraju u životu. Čudno, ali najčešće pobjeđuju oni koji donose dobro, a ne štetu, jer svi podsvjesno težimo dobru. U knjizi Dunya Raskolnikova svojom voljom pobjeđuje Svidrigailova, bježeći od njega i ne podležući njegovim ponižavajućim nagovorima. Čak ni Luzhin, svojim racionalnim egoizmom, ne može ugasiti njezino unutarnje svjetlo. Djevojka na vrijeme shvaća da je ovaj brak sramotan posao, u kojem je samo sniženi proizvod. Ali srodnu dušu i životnog partnera nalazi u Razumikhinu, prijatelju svog brata. Ovaj je mladić također pobijedio zlo i poroke svijeta oko sebe, krenuvši pravim putem. Zarađivao je na pošten način i pomagao susjedima ne uzimajući za to zasluge. Ostajući vjerni svojim uvjerenjima, heroji su uspjeli prevladati iskušenja, kušnje i iskušenja kako bi ljudima oko sebe donijeli dobro.

Narodne priče

1. Ruski folklor bogat je primjerima borbe između dobra i zla. Na primjer, u bajci "Mala Havroshechka" junakinja je bila skromna i ljubazna djevojka. Rano je postala siroče, a stranci su je primili. No njezine je zaštitnike odlikovao bijes, lijenost i zavist pa su se uvijek trudili dati joj nemoguće zadatke. Nesretna Khavroshechka samo je krotko saslušala zlostavljanje i prihvatila se posla. Svi su joj dani bili ispunjeni poštenim radom, ali to nije spriječilo njene mučitelje da tuku i izgladne heroinu. Pa ipak, Khavroshechka nije gajio bijes na njih, oprostio je okrutnost i uvrede. Zato su joj mistične sile pomogle da ispuni sve želje hostesa. Ljubaznost djevojke sudbina je bogato nagradila. Majstor je uvidio njezin trud, ljepotu i skromnost, cijenio ih i oženio je. Moral je jednostavan: dobro uvijek pobjeđuje zlo.
2. Pobjeda dobra nad zlom često se nalazi u bajci, jer ljudi svoju djecu žele naučiti glavnom - sposobnosti da čine dobra djela. Na primjer, u bajci "Mraz" glavni lik pošteno i revno radio je po kući, nije proturječio starijima i nije bio hirovit, ali maćeha je ipak nije voljela. Svaki dan pokušavala je dovesti svoju pokćerku do potpune iscrpljenosti. Jednom se naljutila i poslala muža u šumu sa zahtjevom: da tamo ostavi vlastitu kćer. Muškarac je poslušao i češće je ostavljao djevojku na sigurnu smrt zimi. No, imala je sreću sresti Morozka u šumi, koji je odmah bio pokoren ljubaznim i skromnim raspoloženjem sugovornika. Zatim ju je nagradio vrijednim darovima. No, njezinu ljutu i grubu polusestru, koja mu je došla s zahtjevom za nagradu, kaznio je zbog drskosti i otišao bez ičega.
3. U bajci "Baba Yaga" dobro vrlo jasno pobjeđuje zlo. Junakinja nije voljela maćehu i poslala ju je u šumu do Babe Yage dok joj je otac bio odsutan. Djevojka je bila ljubazna i poslušna pa je ispunila zadatak. Prije toga je otišla kod tete i naučila životnu lekciju: sa svima se morate ponašati kao s čovjekom, a onda se ni zla vještica ne boji. Junakinja je to učinila kad je shvatila da je Baba Yaga namjerava pojesti. Nahranila je svoju mačku i pse, nauljila kapiju i na svom putu zavila brezu kako bi je pustili unutra i naučili kako pobjeći od svoje gospodarice. Zahvaljujući njenoj dobroti i naklonosti, junakinja se uspjela vratiti kući i pobrinuti se da njen otac izbaci zlu maćehu iz kuće.
4. U bajci "Čarobni prsten" spašene životinje pomogle su vlasniku u teškim vremenima. Jednog dana potrošio je posljednji novac kako bi ih spasio od sigurne smrti. A sada se i sam našao u teškoj situaciji. Pronašavši čarobni prsten, junak se oženio princezom, jer je ispunio uvjet njezina oca - sagradio je palaču, katedralu i kristalni most u jednom danu uz pomoć čarobnih moći. No, ispostavilo se da je žena lukava i opaka žena. Otkrivši tajnu, ukrala je prsten i uništila sve što je Martyn sagradila. Tada ga je kralj zatvorio u zatvor i osudio ga od gladi. Mačka i pas odlučili su izvući vlasnika nakon što su pronašli prsten. Tada je Martyn povratio svoj položaj, svoje zgrade

Ako na popisu nema argumenata iz djela koji su vam potrebni, napišite nam u komentarima što dodati!

Zanimljiv? Držite ga na svom zidu!

• Kategorija: Argumenti za pisanje ispita

M.A. Bulgakov - roman "Majstor i Margarita". U Bulgakovljevom romanu pojmovi dobra i zla složeno su isprepleteni. Woland - Sotona, tradicionalno bi trebao biti apsolutno utjelovljenje zla, ali često vraća pravdu na zemlji, razotkrivajući ljudske poroke. Najveće zlo, prema Bulgakovu, koncentrirano je u svijetu ljudskog društva. I tako je bilo u svakom trenutku. Učitelj je o tome pisao u svom romanu otkrivajući povijest dogovora prokuratora Judeje sa svojom savješću. Poncije Pilat šalje na pogubljenje nevinu osobu, lutajućeg filozofa Ješuu, budući da društvo od njega očekuje takvu odluku. Ishod ove situacije su beskrajni grižnji savjesti nadvladavajući heroja. Situacija u Bulgakovljevoj suvremenoj Moskvi još je žalosnija: tamo su povrijeđene sve moralne norme. Čini se da Woland pokušava vratiti njihovu nepovredivost. Tijekom četiri dana provedena u Moskvi, Sotona otkriva "pravo lice" mnogih likova - kulturnih radnika, umjetničkih djelatnika, službenika, lokalnog stanovništva. On precizno definira unutarnju bit svakoga: Styopa Likhodeev, poznata kulturna ličnost, lutalica je, pijanac i pijanica; Nikanor Ivanovič Bosoy - mitoprimac i prevarant; proleterski pjesnik Aleksandar Ryukhin lažov je i licemjer. Na sjednici crne magije u jednoj moskovskoj estradi, Woland doslovno i figurativno razotkriva građanke koje čeznu za onim što se može dobiti besplatno. Znakovito je da su svi Wolandovi trikovi gotovo neprimjetni u pozadini svakodnevnog života u Moskvi. Tako nam autor, takoreći, nagovještava da je stvarni život totalitarne države, s njenom legaliziranom stranačkom hijerarhijom i nasiljem, glavni đavolski čin. Na ovom svijetu nema mjesta kreativnosti i ljubavi. Stoga Učitelju i Margariti nije mjesto u ovom društvu. I tu je Bulgakovljeva misao pesimistična - za pravog umjetnika sreća na zemlji je nemoguća. U svijetu u kojem je sve određeno društvenim položajem osobe, još uvijek ima dobra i istine, ali oni moraju potražiti zaštitu od samog đavla. Dakle, prema Bulgakovu, sukob dobra i zla vječan je, ali ti su pojmovi relativni.

Pozdrav dragi čitatelji web stranice bloga. Prosinac nije daleko, što znači da je točno mjesec dana ostalo do pisanja posljednjeg eseja.

To nije tako malo, s obzirom da u četiri tjedna, napornim radom, možete napisati od 5 do 10 probnih eseja.

Ovaj je članak posvećen jednom od tematskih područja predloženih diplomantima 2018. godine. Formuliran je na sljedeći način: sastav "Ljubaznost i". Da biste uspješno napisali tekst na ovu temu, dovoljno je izvesti nekoliko jednostavnih koraka.

Mi formuliramo određene teme eseja

Za početak, predlažemo shvatiti deklarirani smjer i formulirati 5 približnih tema. To ne znači da ćete ih dobiti na ispitu. No, barem za jedno ili dvoje od njih, približit ćete se razumijevanju problema. Na primjer uzmimo sljedeće teme:

1. - "Kako dobrota i okrutnost koegzistiraju u čovjekovom srcu?";
2. - "Je li okrutna osoba sposobna za dobro djelo?";
3. - “Zašto dobri ljudi postaju okrutni?”;
4. - „Gdje prestaje dobrota i počinje okrutnost u ratnoj situaciji?“;
5. - "Zašto su djeca okrutna jedno prema drugom?"

Odaberite temu koja vam je najbliža i prijeđite na sljedeću fazu rada.

Tražim citate

Citati će pomoći raznolikosti eseja. Najbolje su postavljeni u uvodu eseja. Dobro odabran citat daje vam priliku da se odmaknete od toga i formulirate svoje.

Za povezivanje rečenica koristite izraze:

"Poznati znanstvenik izrazio je ideju da su žuti jednorozi prilično rijetka bića, i s tim se ne može ne složiti / ova se ideja potvrđuje u fikciji, / a životno iskustvo to potvrđuje ..."

ili na temelju njegova opovrgavanja:

"Pisac predlaže da se žuti jednorozi smatraju normalnim, ali mi ćemo pokušati ... dokazati suprotno / argumentirati s ovim gledištem / razlogom drugačije ..."

Na primjer, koristeći anorizam Honorea de Balzaca:

"Okrutnost i strah se rukuju"

Možete komentirati esej o uzrocima okrutnosti.

Citat Lava Tolstoja bit će najbolji početak vašeg vlastitog zaključivanja:

"Najbolje osobine bez ljubaznosti su bezvrijedne, a najgori poroci s njom se lako opraštaju ..."

Književni argumenti o ljubaznosti i okrutnosti

Dobra ilustracija navedenog smjera bit će ponašanje Pugačeva u „ Kapetanova kći"KAO. Puškin.

Scene odmazde pobunjenika nad kapetanom i kapetanom, zastrašujuće po svojoj okrutnosti, zamijenjene su epizodom pobunjeničke neobjašnjive dobre naravi prema Pyotru Grinevu. Što čini jednu te istu osobu ponekad bešćutnom, a ponekad milosrdnom?

Čuvena priča o Gogolju " Taras Bulba»Priča o životu kozaka čija je svrha u životu braniti se u vojnoj bitci. U ratnoj situaciji svijet se dijeli na "prijatelje" i "vanzemaljce", stoga, srčan i pošten u mirnom životu, Taras Bulba postaje nemilosrdan prema svom sinu kada je u pitanju odanost Otadžbini.

Vjerujući da pravo kažnjava pogrešno, "njegovo" - "strano", otac brutalno ubija vlastitog sina. Bulbina okrutnost posljedica je doba u kojem živi, ​​kulture i tradicije svog okruženja.

M. Gorky u predstavi " Na dnu»Crta slike heroja koji se nalaze izvan normalnog društvenog okruženja. Svi oni iz različitih razloga postaju stanovnici floflousa u kojem vlada okrutnost, zavist i želja za prijevarom.

Ljubazan je samo Luka Utješitelj. No u stvarnosti njegova dobrota se pokazuje nedovoljnom za njihovo spasenje: otapa se u riječima i nije potvrđena djelima. Takva ljubaznost gora je od okrutnosti: postaje razorna za likove.

Osim imenovanih djela, dopušteno je tražiti argumente za:

1. na priču I. S. Turgenjeva "Mu-mu"
2. njegov roman "Očevi i sinovi"
3. roman I. A. Goncharova "Oblomov"
4. pjesma S.A. Yesenin "Anna Snegina"
5. na priču A. I. Solženjicina „Matryonin Dvor
6. roman B. L. Pasternaka "Doktor Živago"
7. epski roman M. A. Šolohova "Tihi Don"
8. i drugih književnih izvora.

Početak rada

Dat ćemo sve od sebe sažeto formulirati glavnu ideju, ilustrirajte to logičkim, međusobno povezanim argumentima i izvedite zaključak koji odgovara glavnoj tezi izrečenoj na početku.

Skicirajmo plan: „Ljubaznost i okrutnost. Sastav". Trebao bi se sastojati od tri elementa:

1. - Uvod;
2. - glavni dio;
3. - zaključci.

Dodatni savjeti prihvatiti ovdje:

Na primjer, uzmimo treću temu: „ Zašto ljubazni ljudi postaju okrutni". Na nacrt ćemo zapisati argumente koji će pomoći ilustrirati zlo, agresivno ponašanje osobe koja je prethodno imala dobru reputaciju.

Ne bi bilo suvišno dodati dva treća dva glavna argumenta (po mogućnosti iz zapadnoeuropske književnosti). Svaki odlomak trebao bi završiti mini-zaključkom, a cijeli tekst rada trebao bi završiti generalizirajućim zaključkom.

Primjer posljednjeg eseja: "Zašto dobri ljudi postaju okrutni?"

Kineski mudrac Konfucije rekao je: "Svi se ljudi rađaju dobri." Teško je raspravljati s ovim: bebe ne poznaju zavist, lukavstvo ili laž. Pred ljudima su bespomoćni i podjednako su otvoreni za dobro i zlo. Zašto se događa da ljubazni ljudi postanu okrutni?

Smireni sinovi i nježne kćeri odrastaju u obiteljima punim ljubavi. A ako je obitelj disfunkcionalna (roditelji se svađaju, brinu se za sebe, potpuno nestaju), djetinjstvo se urušava. Kakva će osoba biti ovisi o okruženju u kojem odrasta. Ako netko dobrodušan pokaže agresiju i bešćutnost prema drugima, to znači da je bio povrijeđen, uvrijeđen, uvrijeđen, prisiljen izgubiti vjeru u ljude.

Primjer za to je službeni Akaki Akakievich Bashmachkin iz priče N.V. Gogoljev "Kaput". Iskreno služeći u svom odjelu, "mali čovjek" nije ništa sanjao, ali čim je Akaky Akakievich poželio novi ogrtač, Providence mu se nasmijala. Službenik je ogrtač doživio kao živ - toliko je mislio o njoj, toliko se dugo pripremao za novi život, čiji je simbol postala.

A kad je ogrtač konačno došao u njegov posjed, nepoznati su ga odnijeli. Bašmačkin je umro od šoka. Duh Akakija Akakievicha počeo je uzimati kapute od svih koji su ga sreli. Tako je N.V. Gogol je opisao model rađanja okrutnosti: uvrijeđeni postaje počinitelj. Istina, to se događa tek nakon herojske smrti.

U romanu F.M. Problem "Zločina i kazne" Dostojevskog doseže vrhunac. Ubojstvo starice od strane učenika Raskolnikova reakcija je na okrutnost okolnog svijeta, koja teži heroju. Krv rađa krv, zlo ne može zaustaviti zlo.

Samo žrtvena ljubav Sonje Marmeladove prekida ovaj lanac. Oholost ustupa mjesto pokajanju, okrutnost ustupa mjesto dobroti koja je živjela u Raskoljnikovljevom srcu još dok je bio dijete. Još jedan primjer transformacije ljubazne osobe u okrutnu ilustrira lijepu djevojku Lorelei, koju je zabilježio njemački romantičarski pjesnik Clemens Brentano.

Riječna vila Lorelein (ili Lorelei) sjedi na vrhu litice i pjeva slatke pjesme koje će izludjeti sve koji ih čuju. Ljepota Lorelei je razorna, ali djevojku ne čini sretnom, jer joj srce slomi nesretna ljubav. Pateći od okrutnosti svog ljubavnika, Lorelei ravnodušno uništava druge mladiće, a zatim i sama umire. Dakle, okrutnost uništava sve oko i unutar osobe.

Bez obzira na to koliko smo ljubazni, život nam šalje teška iskušenja i nemaju svi dovoljno snage izdržati. Malo ljudi zadržava osobine poput srdačnosti i, do kraja života. Ljudi postaju okrutni kako bi se zaštitili od nove boli, osvetili se, borili se protiv onih koji su ih uvrijedili. Samo ljubav može prekinuti ovaj krug. Ona daje snagu za život.

Analiziramo rezultate i pripremamo se za ispit

Završni esej će pokazati koliko ste spremni za ispit iz ruskog jezika.

Čak i ako je kredit uspješno završen, iskreno si postavite sljedeća pitanja:

1. - Jesam li pročitao mnogo književnih djela?
2. - Znam li odabrati citate i argumente?
3. - Uspijevam li izvući logične zaključke?
4. - Je li mi bilo lako napisati esej?

Ako je odgovor na barem jedno od ovih pitanja negativan, ima smisla nastaviti pisati probne eseje, dovodeći ovu vještinu do savršenstva. Zatim se rastanite S vaš pisani ispit oduševit će i vas i ispitivače.

Sretno ti! Vidimo se uskoro na stranicama web stranice bloga

Možda ćete biti zainteresirani

Što je teza i primjeri sažetaka za esej Što je okrutnost - razlozi za njezinu pojavu, može li se ona opravdati i kako se zaštititi od okrutnosti Što je dobrota, je li dobro biti ljubazan i kako to postati (7 koraka) Što je karakter osobe - osobine, vrste, vrste i snaga karaktera Kako napisati esej - što je to, plan pripreme i primjer obrazloženja eseja na temu sna Humano je ono što je čovječanstvo, koji su humanisti i koje su njihove osobenosti Argumenti, izbor djela za citate i plan za pisanje eseja na temu: San i stvarnost Što je taština i zašto je loša? Što je milosrđe i kako u sebi razviti tu kvalitetu Što je moralni izbor i kako napisati esej na tu temu