Koje je značenje završetka predstave "Jao od pameti" A.S.Gribojedova? "Izlazi iz Moskve, ja više ne dolazim ovdje ...". To je bila zadnja fraza Chaskyja, što je značilo osim banalnog značenja da se nikada neće vratiti u ovaj grad, što je autor stavio u posljednji monolog glavnog junaka?

Chatsky se tijekom cijelog djela suprotstavljao stanovnicima kuće Famusov. Njegov karakter i način razmišljanja donijeli su samo probleme, on nije imao praktičnu pamet Molchalina. Po definiciji šef države ne može biti osoba poput Chatskya.

Za to su potrebni Molchalini, koji uvijek znaju koga i što reći, gdje i s kime se naći, gdje i kada ići, uključeni su u bilo koju tvrtku, sposobni su povući napetost u društvu na sebe i otići netaknuto je. A ljude poput Chatskog iz sigurnosnih razloga uvijek tjeraju iz društva. Dno podižu s dna, ali ono će se sleći, sve će sjesti na svoje mjesto zahvaljujući Molchalinu. I to je razumljivo, nestabilno društvo ne može postojati, što znači da se ljudi s umom Chatskog moraju izgurati iz njega, ovdje im nije mjesto ... Zbog toga glavni lik odlazi iz Moskve, zamalo je izbačen iz Kuća Famusova, njegovo ponašanje bilo je nemoguće opaziti ...

Komedija A. Gribojedova "Jao od pameti" jedno je od najistaknutijih djela ruske književnosti 19. stoljeća. Nažalost, autor nije ostavio točne upute o početku rada na komediji. Neki istraživači imenuju i 1816, i 1813, i 1821. Dokumentirano je samo vrijeme kada je rad na djelu završen: 1324. Ali točno datiranje predstave važno je samo za istraživače, a čitatelj mora znati doba nastanka djela i povijesnu situaciju u zemlji u tom trenutku. Dakle, glavno je da je komedija nastala u ono doba kada su mladi ljudi, poput A. Chatsky (glavni lik djela A. Griboyedova "Jao od pameti"), donosili nove ideje i raspoloženja u društvo. U njegovim monolozima i primjedbama, u svim njegovim postupcima, izraženo je ono što je bilo najvažnije za buduće decembriste: duh slobode, slobodan život, osjećaj da "svi slobodnije dišu". Osobna sloboda motiv je vremena u Gribojedovoj komediji. Stoga se oni ljudi koji su težili slobodi zastarjelih ideja o ljubavi, braku, časti, službi, smislu života mogu uistinu nazvati herojima svoga vremena, jer su vjerovali da je borba za pravdu njihova moralna dužnost.

Komedija "Jao od pameti" strukturirana je tako da samo Chatsky govori o "sadašnjem stoljeću", o idejama društveno-političkih transformacija. On je "novi čovjek" koji nosi "duh vremena"; ideja života čiji je cilj sloboda. Treba napomenuti da je Chatsky sam u svojoj borbi. No, Griboyedov čitatelju jasno daje do znanja da glavni lik ima istomišljenike, na primjer, rođaka Skalozuba, koji je neočekivano napustio službu kad ga je "čin slijedio". Chatsky i njegovi suradnici teže "kreativnoj, uzvišenoj i lijepoj umjetnosti", sanjaju o tome da u um stave "um gladan znanja", žudeći za "uzvišenom ljubavlju". Težnja Chatskog je služiti otadžbini, cilju, a ne narodu. " Mrzi sve vulgarno, uključujući ropsko divljenje prema svemu stranom, servilnost, servilnost. Uvjerenja junaka nisu im uvijek izražena izravno. Iz razloga cenzure, Griboyedov često dopušta junaku samo da nagovijesti najvažnije ideje.

Slika Chatskog odražava značajke decembrista iz doba 1816. - 1818. godine. U to vrijeme ruski građanin naprednih uvjerenja nije težio aktivnom revolucionarnom djelovanju, rušenju monarhije i slično. Prije svega, želio je ispuniti svoju dužnost prema Otadžbini, želio mu je pošteno služiti. Zbog toga se, tri godine prije događaja opisanih u komediji, Chatsky, "prolivajući suze", rastao od Sofije i otišao u Sankt Peterburg. Zbog toga je sjajno započeta karijera prekinuta: "Bilo bi mi drago služiti - mučno je služiti." No, ispada da državi nije potrebna nesebična služba, ona treba uslugu. U totalitarnoj državi pitanje: "Služiti ili ne služiti, živjeti u selu ili putovati" - nadilazi problem osobne slobode. Osobni život građanina neodvojiv je od njegovih političkih uvjerenja, a želja da živi na svoj način, suprotno normi, sama po sebi predstavlja izazov.

Što Chatsky vidi oko sebe? Mnogo ljudi koji traže samo činove, križeve, "novac za život", ne ljubav, već profitabilan brak. Njihov ideal je "umjerenost i točnost", san im je "uzeti sve knjige i spaliti ih". Griboyedov, vjeran istini života, pokazao je nevolju mladog naprednog čovjeka u ovom društvu. Okolina se osvećuje Chatskom za istinu, koja ga boli oči, za pokušaj narušavanja uobičajenog načina života. Chatsky, obdaren temperamentom borca, aktivno se suprotstavlja društvu Famus. No, vidi li svog pravog protivnika kad prokaže Famusova, Skalozuba, publiku?

Dok je glavni lik Gribojedove komedije "Jao od pameti" putovao tri godine, društvo nije stajalo na mjestu. Ne samo da se s olakšanjem vratio u brige i radosti mirnog života, razvio se u začepljenom "otporu" onim sazrijevajućim promjenama koje su prijetile da slome ovaj miran život. I tako se Molchalin pojavljuje u društvu i čvrsto sebi utire put. Chatsky nije u stanju ozbiljno shvatiti njega i njegove "talente". U međuvremenu, ovo "jadno" biće nije toliko beznačajno. Tijekom odsutnosti Chatskog Molchalin je zauzeo svoje mjesto u srcima Sophije, upravo je on bio sretni suparnik glavnog junaka.

Inteligencija, lukavost, snalažljivost Molchalina, sposobnost pronalaska "ključa" za svaku utjecajnu osobu, apsolutni nedostatak principa ključne su osobine ovog junaka, osobine koje ga čine antijunakom komedije, glavnim protivnikom Chatskog . Riječi koje je bacio ("Tihi ljudi blaženi su na svijetu") pokazale su se proročanstvom. Molchalin je postao kućno ime za vulgarnost i servilnost. "Uvijek na prstima i ne bogat riječima", uspio je pridobiti naklonost moćnih ovoga svijeta ne usuđujući se izreći svoj glas naglas.

Po mom mišljenju, usporedba Famusova, Skalozuba, princa Tugukovskog i Molchalina vrlo je zanimljiva. Koja je granica njihovih snova?

Za Famusova je očito uspješno oženiti njegovu kćer i više ne primati par naredbi. Ni Skalozub se ne pretvara puno: "Morao sam postati general". Princ Tugoukhovsky već je dugo na paketima od svoje supruge, vjerojatno želi samo jedno: ostavili bi ga na miru ...

Molchalin neće biti zadovoljan malim stvarima. Tijekom tri godine odsutnosti Chatskog postigao je briljantni uspjeh. Nepoznati, bez korijena tverski građanin, postao je tajnik moskovskog "asa", primio tri nagrade, rang ocjenjivača, koji daje pravo nasljednom plemstvu, postao je voljena i tajna zaručnica Sofije. Neizostavni u kući Famus, neophodni u društvu:

Tamo će mops na vrijeme pogladiti mopsa,

Ovdje će u to vrijeme protrljati kartu ...

Hoće li Molchalin tu stati? Naravno da ne. Razborito i hladno Molchalin jača. Doista neće tolerirati Chatskog na svom putu - suludi sanjar, podmetač temelja! Molchalin je strašan upravo zbog svog najdubljeg nemorala: onaj koji je spreman podnijeti svako poniženje u borbi za moć, bogatstvo, snagu, dostigavši ​​željene visine, ne samo da će poniziti, već i uništiti.

Molchalini, čiji je ideal "uzimati nagrade i živjeti veselo", dostići "poznate stupnjeve", oni će u bliskoj budućnosti (nakon pobune decembrista) postati ideali društva. Nova snaga oslanjat će se na njih, jer su poslušni, jer prije svega snaga cijeni upravo njihove "talente" - "umjerenost i točnost". Molchalin je čovjek od građe, njegovo ugodno postojanje moguće je samo u dobro podmazanom državnom mehanizmu. I učinit će sve što je moguće da spriječi poremećaj ovog mehanizma, posebno njegovo uništavanje. Stoga su s takvom lakoćom oni oko njih pokupili Sofijine tračeve o ludilu Chatskog. Evo paradoksa: jedina zdrava osoba proglašava se ludom! Ali to je lako objasniti, jer Chatsky nije lud za društvom. Društvu je prikladno otpisati sve razotkrivajuće argumente Chatskog do njegove ludosti. Chatsky i Famus društvo su nespojivi. Oni kao da žive u različitim dimenzijama, svjetlost u njemu vidi luđaka, smatrajući se razumnima, normalnima. Chatsky, naravno, svoj svijet, svoja uvjerenja smatra normom i u onima oko sebe vidi samo koncentraciju poroka: ... Iz vatre će izaći neozlijeđen, Tko će imati vremena ostati s vama neko vrijeme dan, Udiši zrak, sam, I um će u njemu preživjeti.

"Tako! Otrijeznim se u potpunosti! " uzvikuje Chatsky na kraju komedije. Koji je to poraz ili bogojavljenje? Da, kraj ovog djela daleko je od veselja, ali Gončarov je bio u pravu kad je o finalu rekao ovako: "Chatsky je slomljen količinom stare moći, nanoseći mu smrtni udarac kvalitetom svježe snage."

Junak zna za što i protiv čega se bori. Prekida brbljanje Repetilova, zanesen nepoznatim, dalekim idealom i besmisleno negirajući "zakone, savjest, vjeru": "Slušaj, laži, ali znaj mjeru!"

Chatsky zahtijeva službu "za stvar, a ne za osobe": "Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti." Ne miješa zabavu ili gluposti s akcijom, poput Molchalina. Chatsky je umoran među praznom, besposlenom gomilom "mučitelja, izdajnika, zlokobnih starica, apsurdnih staraca". Odbija da se pokloni njihovim vlastima, koje su "znale čast prije svih", oduzeti su im iz redova i dodijeljene mirovine, ali "kad je to trebalo služiti kao usluga", a oni su se "savili preko ruba".

Chatsky ne prihvaća one odvratne običaje, "gdje se toče u gozbama i rastrošnosti i gdje strani klijenti prošloga života neće oživjeti najpodlije značajke", gdje "večere, večere i plesovi zataškavaju". Otvoreno demonstrira svoje stavove u monolozima, a inertno društvo, uplašeno njegovim govorima, postavlja protiv njega svoje oružje - klevetu. U trećem činu, koji je vrhunac socijalnog sukoba u komediji, društvo Famus proglašava ga ludim, socijalnim luđakom. Ali junak doživljava krah ne samo svojih uvjerenja, već i kraha osobne sreće, a razlog tome je Sophia, kći Famusova, koja je nehotice rekla: "Ovdje me nevoljko izludila." Ogovaranje se temelji na riječi riječi. Ljubavno ludilo postaje društveno ludilo: Ludi ste me sve horski proslavili, u pravu ste: iz vatre će izaći neozlijeđen, Tko će imati vremena ostati s vama, Udahnuti zrak sam, I razum će u njemu preživjeti.

Tema navodnog ludila junaka povezana je s motivom zatvora i zatvora. Isprva je Chatskyu dodijeljena ludnica ("Uhvatili su ga u žutoj kući i stavili na lanac"). Riječi Zagoreckog poduzima grofica-baka: "U zatvor, prinče, tko je zgrabio Chatskog?"

Dakle, društvo koje je naviklo živjeti prema davno uspostavljenim redovima, poštujući patrijarhalne temelje, bojeći se bilo kakvih promjena koje bi mogle poremetiti njihovo mirno, bezbrižno postojanje, ima posla s inteligentnom osobom koja se usuđuje otvoreno suprotstaviti društvenim porocima i nedostacima. S njim se suočava odabirom tračeva kao oružja. To je sve što bi se društvo Famus moglo suprotstaviti optužujućim junakovim govorima.

Chatsky je tipični predstavnik svog vremena, čija se sudbina pokazala toliko žalosnom u uvjetima javnog života u Rusiji 10-20-ih godina XIX stoljeća.

Ideološka i moralna pobjeda Chatskog u komediji A.S.Gribojedova "Jao od pameti".

Komedija "Jao od pameti" drži se po strani u književnosti i razlikuje se jačom vitalnošću od ostalih djela te riječi.

Glavna uloga u komediji "Jao od pameti", naravno, je uloga Chatskog, bez koje ne bi bilo komedije, ali, možda, postojala bi slika običaja.

Čovjek bi pomislio da mu se Griboyedov, iz očinske ljubavi prema svom junaku, dodvoravao u naslovu, kao da čitatelja upozorava da je njegov junak pametan, a svi ostali oko njega glupi. Ali Chatsky nije samo pametniji od svih drugih osoba, već je i pozitivno pametan. Njegov govor kipi od pameti. Ima srce, a štoviše, besprijekorno je iskren. Međutim, mnogi su zbunjeni Chatskim: što je on?

Famusov o Chatskyu kaže: "Sjajno piše i prevodi". On, naravno, nije putovao uzalud, učio je, čitao, bio u kontaktu s ministrima i izlazio - nije teško pogoditi zašto.

"Bilo bi mi drago služiti - mučno je služiti!" - natukne sam sebe.

Voli ozbiljno, vidjevši u Sophiji svoju buduću suprugu.

Chatsky, i to je njegova pogreška i tragedija, u početku ne doživljava Molchalina, ne doživljava ga kao dostojnog suparnika. Za Chatskyja Molchalin je potpuna beznačajnost, "bijedno stvorenje". KAO. Puškin je napisao: „Između majstorskih značajki ove ljupke komedije - Chatskyova nepovjerljivost u Sofijinoj ljubavi prema Molchalinu - lijepa je! - i to kako prirodno! Na njemu se trebala vrtjeti cijela komedija ... "

Karakterne osobine i svjetonazor Gribojedova duboko su se odrazili u komediji "Jao od pameti", ponajprije u slici Chatskog. Na ovoj je slici Griboyedov prvi put pokazao "novog čovjeka". Ovo je slika hrabrog i nepomirljivog borca ​​za stvar, ideju i istinu.

Sudbina tako usamljenog borca ​​kakav je prikazan Chatsky bila je tužna, suprotstavljen je svijetu Famusova, Skalozuba, Molchalina i Zagoreckog, s njihovim malim ciljevima i niskim težnjama.

Komedija Gribojedova govori o tuzi osobe, a ta tuga dolazi iz njegova uma. U to se vrijeme pojam „pametnog“, „pametnog čovjeka“ povezivao s pojmom osobe koja nije samo pametna, već slobodoumna. Časkijev um u ovom širokom i posebnom razumijevanju stavlja ga izvan Famusova, Molchalina, Skalozuba, Zagoreckog. Najdublje značenje Gribojedove komedije leži u činjenici da pokazuje kako su u uvjetima kmetovskog društva svaka neovisna misao, svaka živa strast, svaki iskreni osjećaj osuđeni na progon.

Pa tko je na kraju Chatsky? Vjerujem da je unatoč svom položaju, prisilnom bijegu iz Moskve, u ideološkom i moralnom planu, Chatsky i dalje pobjednik. To potvrđuju riječi I. A. Goncharova: „Chatsky je slomljen količinom stare moći. Nanio joj je, pak, kobni udarac kvalitetom svoje snage. Chatsky je pobjednik, prethodnik ratnik, okršaj i uvijek je žrtva. "

1. "Močvara" neznanja i neznanja.

2. Perlice za svinje.

3. Pobjeda ili poraz.

Razmišljajući o pitanju je li glavni lik filma "Jao od pameti" pobijedio u protivljenju koje je autor napisao, može se odgovoriti samo na jedno - ne. Aleksandar Andreevič Chatsky je izgubio. I ovaj odgovor nije neutemeljen. To razumijemo već iz samog naziva komedije: tuga, nevolja iz uma. Pametni ljudi nisu potrebni društvu u kojem se Chatsky našao. Tamo dominantnu ulogu nemaju inteligencija ili znanje, već položaj. Zato Famusov tako laskavo govori o Skalozubu: „Poznata osoba, čvrsta, / I pokupio je znakove tame: / Ne za svoje godine; i zavidan čin, / ne danas sutra generale. " A onda i sam Skalozub potvrđuje trenutno mišljenje o opasnostima studiranja, o ljudima koji se razboljevaju od ove "bolesti". “Ali imam puno pravila. / Chin ga je slijedio: iznenada je napustio službu. / Počeo sam čitati knjige po selima. " Prosvjetljenje je štetno za one koji žive u tami i ne žele svladati ovaj prag. Ljudi svojom voljom propadaju u "močvari" neznanja i neznanja.

U predstavi vlada koncept ranga, čini se da je animiran. Samo čin može postati ona njegovana vrata koja otvaraju veliki svijet. Možda zato službenici nemaju svoje mišljenje. I "oronule" vijesti postaju izvor informacija. U tom smislu započinje poznati monolog Chatskyja: „Tko su suci? - Za antiku godina / Njihovo je neprijateljstvo nepomirljivo sa slobodnim životom, / Presude se izvlače iz zaboravljenih novina / Vremena Očakovskih i osvajanje Krima ... "

Ljudi u čijem se svijetu Chatsky našao uopće se nisu promijenili. Činilo se da se vratio u istu atmosferu koju je neko vrijeme ostavljao. Ali ako je ovo vrijeme bilo dobro za njega, onda ovo vrijeme nije ništa dalo svijetu Famusovih. A što to može dati ako Maxim Petrovič vlada loptom.

Jedna od tema koja je u središtu pozornosti je glasina o ludilu Chatskog. “Svi ponavljaju apsurd o meni! / A nekima je to kao trijumf, / Čini se da drugi suosjećaju ... / Oh! ako je netko prodro u ljude: / Što je gore od njih? duša ili jezik! " I tko postaje krivac takvih tračeva - voljena osoba - Sophia!

Možemo reći da Chatsky udara glavom o prazan zid nerazumijevanja i nesposobnosti da opazi bilo što novo i progresivno. Pokušava otvoriti vrata drugima u drugi svijet, pun zanimljivih i nepoznatih. Otpadni rad! "Želim vam da zadrijemate u sretnom neznanju" - ovako Chatsky komentira svoje povlačenje.

Po dolasku Chatsky susreće još jednu kontroverznu i zanimljivu figuru - Molchalin. Samo ime otkriva suštinu zadanog lika. Pronašao je svoju nišu: "U mojim godinama ne biste se smjeli usuditi imati vlastiti sud." S ovom krilaticom ide kroz život. I zašto išta reći, ako oni oko vas i dalje sve odlučuju umjesto vas. Samo trebate pronaći odgovarajuće okruženje, a Molchalin je to postigao. Chatsky s pravom kaže o njemu: „Bit će još jedan, dobro odgojen, / Nisko štovatelj i poduzetnik, / Napokon, sa svojim zaslugama / Ravan je budućem tastu“. U ovom svijetu i mladi i stari hodaju istim putem koji ne vodi nikamo. Mladi se ni ne pokušavaju oduprijeti tome. Samo Chatsky pokušava promijeniti situaciju. Otvoreno se bori. Treba li nekome sve ovo? U ovom su slučaju riječi koje se Kuteikin prisjeća prilično poštene: "... zapisano je da ih ima još, ne bacajte kuglice pred svinje, ali ih neće zgaziti pod nogama."

Unatoč cjelokupnoj slici koja se prilično brzo stvara, možete pronaći male epizode u kojima odgovor na pitanje može biti pozitivan. Primjer je pojava bivšeg prijatelja Chatskog, Platona Mihajloviča. Jednom ih je ujedinila "logorska buka, drugovi i braćo". Međutim, sada je Chatskyov prijatelj oženjen i lošeg je zdravlja. "Da, brate, sada nije tako ..." - s tugom izjavljuje Platon Mihajlovič. I nakon toga nekoliko puta ponavlja da "sada, brate, nisam isti ..." Bivši vojnik, koji je mogao sve, žali što je slavno vrijeme prošlo.

Pred nama je jasan primjer onoga što se moglo dogoditi samom Chatskyu da je ostao u Moskvi. Sudbina je Aleksandru Andrejeviču Chatskom pružila priliku da se ne požali za svojim slavnim životom, već da ga se s oduševljenjem sjeća. Riječima Chatskog crta se portret neženja Platona Mihajloviča. „Nije li to bilo prošle godine, na kraju, / poznavao sam te u pukovniji? samo jutro: noga u stremenu / A ti trčiš na hrta pastuha; / Puhni jesenski vjetar, barem sprijeda, barem straga. "

Nije uzalud Griboyedov u komediju uveo sliku Platona Mihajloviča. Pomoću nje autor kaže čitateljima da je odgovor na pitanje je li Chatsky pobijedio vrlo dvosmislen. U svijetu u koji je glavni lik stigao nakon nekog vremena, bio je gubitnik. Ali ako se sjetimo Platona Mihajloviča, tada se u ovom slučaju Chatsky može nazvati pobjednikom. Nije se dao uništiti na svakodnevnoj razini, počevši od obiteljskog života. Njegov radoznali um, koji u konačnici dovodi do neuspjeha, sposoban je opažati nova znanja. I u ovom je slučaju Chatsky nesumnjivo pobijedio.

Stoga je vjerojatno prilično teško dati kategoričan odgovor: pobjeda ili poraz. Ispada da je društvo u koje Chatsky upada jače. Ali čak i u njemu postoje oni koji su duhom bliski Chatskyu. Među njima je i Platon Mihajlovič. I u usporedbi s ovom slikom, vidljiva je pobjeda Chatskog. Aleksandar Andreevič ne ide onako kako to radi njegov prijatelj. Odabire drugi put - let. Svijet nije spreman za nove trendove i, štoviše, za kardinalne promjene. Stoga glavni lik mora reći: "U pravu si: izići će iz vatre neozlijeđen, / Tko ima vremena ostati s tobom jedan dan, / Udahni zrak sam / I njegov će um u njemu preživjeti." Dakle, odlazak Chatskya nije bijeg u doslovnom smislu te riječi. Ovo je privremeno povlačenje. Kad je nemoguće ići naprijed, postoje zaobilazna rješenja. I bez obzira koliko tuga dolazi iz uma, ipak samo um čovjeka pomiče naprijed.

U komediji Gribojedova pobjeda i poraz su na različitim ljestvicama. I dok moramo priznati da "poraz" nadmašuje kup. Ali ovo nije konačni odgovor. Iako je Chatsky praktički usamljen, on je tu - što znači da ima i nade za najbolje.

Test o komediji "Jao od pameti" Gribojedova

A 1. Kako se zove Sofijina voljena, s kojom se potajno sastaje noću? a) Skalozub b) Chatsky c) Molchalin d) Repetilov

A 2. Tko je od junaka bio prijatelj s ocem Chatskya? a) Skalozub b) Famusov c) Molchalin d) Gorich

A 3. Što Chatsky traži u finalu "Jao od pameti"? a) saonice b) konj c) zaprega d) ležaljka

A 4. Tko je pokrenuo glasinu o ludilu Chatskog? a) Molchalin b) Sofia c) Famusov d) Skalozub

A 5. Kako se zove Chatsky? a) Aleksandar Andreevič b) Aleksandar Sergejevič c) Aleksandar Ivanovič d) Aleksandar Petrovič

6. Famusov naziva Chatskog opasnom osobom, jer: a) Chatsky želi ukrasti Sophiju b) Chatsky je ogovarač c) Chatsky je slobodoumni d) Chatsky je oštri igrač

A 7. U koga je Molchalin stvarno zaljubljen? a) u Sofiju b) u Khlestovu c) u Nataliju Dmitrievnu d) u Lizu

A 8. U kojem se gradu događa komedija "Jao od pameti"? a) Moskva b) Sankt Peterburg c) grad N d) Pavlovsk

A 9. Koliko godina Chatsky nije bio u Moskvi? a) 2 godine b) 3 godine c) 4 godine d) 5 godina

A 10. Koji od junaka ima čin pukovnika? a) Molchalin b) Famusov c) Repetilov d) Sklozub
A 11. Kako se zove tajnik Famusov? a) Repetilov b) Molchalin c) Skalozub d) Gorich

A 12. Kojeg je člana Famusov? a) engleski b) američki c) francuski d) talijanski

A 13. Kojoj klasi pripada obitelj Famusov? a) filistri b) trgovci c) plemići d) svećenstvo

A 14. Gdje i od koga služi Famusov? a) general u pukovniji b) upravitelj na službenom mjestu c) dvorski liječnik d) pomoćnik ministra

A 15. Kako se zove sluga Famusov, koji hoda poderanog lakta? a) Filka b) Fomka c) Peršin d) Pavlushka

A 16. Koliko godina ima Sofya Famusova? a) 17 godina b) 18 godina c) 19 godina d) 20 godina

A 17. Od koliko se činova sastoji komedija "Jao od pameti"? a) 2 radnje b) 3 radnje c) 4 radnje d) 5 radnje

A 18. Molchalin je modricu povrijedio pri padu: a) sa stepenica b) s konja c) s klupe d) s trijema

A 19. Kako se zove gluhi princ u komediji "Jao od pameti"? a) Slaboukhovsky b) Krivoukhovsky c) Bezukhovsky d) Tugoukhovsky

I 20. Za koga se Famusov želi oženiti Sofijom? a) za Chatsky b) za Repetilov c) za Skalozub d) za Molchalin

U 1 krajnjem redu : ali) "Bilo bi mi drago da služim ..."; b) "Sretan ...".

P2 Tko s ovog popisa nije junak komedije "Jao od pameti":

Gorich, Famusov, Liza, Molchalin, Zagoretsky, Tugoukhovsky, Bobchinsky, Repetilov, Khlestova.

P 3 Tko u komediji "i zlatna torba, i obilježava generale"?

Q 4 Navedite vrstu sukoba koji se odvija u Woe from Wit.

a) ljubav, b) socijalna, c) ljubavna i socijalna, d) obitelj

P 5 Tko posjeduje sljedeće riječi?

Prođi nas više od svih tuga
I gospodski bijes, i gospodska ljubav.

C1 Iz teksta komedije A. Griboyedov "Jao pameti" ispišite pet "krilatih" izraza.

Odgovori na testna pitanja o komediji "Jao od pameti"

A 1 - (c) Molchalin 2 - (b) Famusov 3 - (c) kočija 4 - (b) Sophia 5 - (a) Aleksandar Andreevič 6 - (c) Chatsky - slobodni mislilac 7 - (d) do Lize 8 - (a) Moskva 9 - (b) 3 godine 10 - (d) Skalozub 11 - (b) Molchalin 12 - (a) Engleski klub 13 - (c) plemići 14 - (b) upravitelj u državnom mjestu 15 - (c ) Petrushka 16 - (a) 17 godina 17 - (c) 4 akcije 18 - (b) s konja 19 - (d) Princ Tugoukhovsky 20 - (c) za Skalozub

B 1 - a) "Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti"; b) "Ne poštuju se sretni sati"; 2 - Bobchinsky; 3 - Skalozub; 4 - c; 5 - Lisa