Stav svranja na običan plemstvo nakratko. Što se čini i kako se kapital i lokalni plemstvo razlikuju u romanu "Eugene Onegin"? Primjer teksta riječi

U ovom članku nudimo vam esej o plemstvu, koji puški prikazuje u romanu "Eugene Onegin".

Plemstvo (viša svjetlost) u romanu "eugene".

KAO. Puškin u svom romanu "Eugene Onegin" prikazao je život ruskog plemstva dvadesetih godina XIX stoljeća. Prema V. G. Belinskom, " odlučio je zamisliti unutarnji život ove klase ».

Posebna pozornost Autor romana daje sv. Petersburg plemstvo, čiji je tipični predstavnik evgeny s njom. Pjesnik u svim detaljima opisuje dan njegovog junaka, a dan s njom je tipičan dan plemića glavnog grada. Tako puškinkin ponovno kreira sliku života cijelog društva sv. Petersburga.

Puškin govori o vrhovnom društvu sv. Petersburg s prilično djelić ironije i bez posebnih simpatija, jer je život glavnog grada "monotonije i pijeska" i "svjetlo buke" vrlo brzo dosadno.

Lokalni, pokrajinski plemstvo prikazani su u romanu vrlo široko. Ovo je ujak Onegin, obitelj Larina, gosti u ime Tatiana, Zaretsky.

Brightni predstavnici provincijskog plemstva okupljaju se na Tatiani u imenima: Grozdin ", vlasnik je izvrstan, vlasnik prosjaka "; Petushkov, " Županija "; Flans, " teški tračevi, stari plut ". Ako priča o Puškin uvodi stvarne povijesne osobe, na primjer, Caverina, autor, autor koristi imena poznatih književnih likova: cattlenins - heroji "neizrecivog" Fonvizina, Buyanov - heroja "Opasni susjed" V.L. Puškin. Autor također troši prezimenova. Na primjer, trik znači " prekinuti štap "- Savjet koji se ne može prihvatiti u višem društvu, ali u pokrajini je dobrodošao.

Svijet lokalnog plemstva je daleko od izvrsnosti, jer u njemu postoje duhovni interesi, potrebe nisu odlučuju, jer se ne razlikuju u inteligenciji njihovih razgovora:

Njihov razgovor je razborit

O Senokozi, o vinu,

O Psarnu, o njegovim rođacima.

Međutim, Puškin piše o njemu s većom simpatijom nego o sv. Petersburgu. U pokrajinskom plemstvu, prirodnost i neposrednost kao svojstva ljudske prirode ostaju.

Susjedi ljubazne obitelji,

Necanemonian prijatelji.

Lokalni plemići u smislu svjetske težine, život je bio prilično blizak ljudima. To se manifestira u odnosu na prirodu i religiju, u skladu s tradicijama. Moskovska plemstvo Puškina plaća manje pozornosti od Petersburga. Potrebno je nekoliko godina otkako je Puškin napisao 1. poglavlje svog romana i A.S. Griboedov je završio komediju "Žališta iz uma", ali Puškin čini u epigrafiju sedme poglavlja Griboyedovsky linije, čime se naglašava da je tada malo u Moskvi. Drugi kapital se uvijek razlikovao patrijarhalnim. Dakle, na primjer, Tatyana se susreće u Tatyani Sedoy Kalmyku, a način na Kalmykov bio je na kraju XVIII stoljeća.

Moskovska plemstvo - slika je kolektivna za razliku od Petersburga, gdje je Eugene Onegin glavni lik. Puškin, govoreći o Moskvi, kao da nastanjuje njezine heroje Griboedovskaya komedije, koje nije promijenilo vrijeme:

Ali oni nisu vidljivi za promjenu,

Sve u njima na starom uzorku ...

Pojavljuje se u moskovskom društvu i pravoj povijesnoj osobi:

Na nju (tatiana) nekako je Vyasemsky zakačen ...

Ali u Moskvi, ista užurbanost, " buka, smijeh, trčanje, lukove "Tko ostavlja ravnodušnu i tatianu i autoru

Pushkin je uspio dati u "eugene s onegin" detaljnu sliku života plemićke klase, a istodobno, prema Belinskom, i cijelom društvu "u onom u kojem je iz njega izabrao, to je, u dvadesetima sadašnjeg XIX stoljeća. "

Ovdje je pisana karakteristika najvišeg društva u romanu "Eugene Onegin".

Veliki ruski kritičar V. G. Belinski nije slučajno nazvao Roman A. S. Pushkin "Eugene Onegin" "Enciklopedija ruskog života." To je također zbog činjenice da se ne može usporediti proizvod ruske književnosti s besmrtnim romanom u širini pokrivenosti modernog pisca stvarnosti. Puškin opisuje svoje vrijeme, ističući sve što je bitno za život te generacije: život i moral ljudi, stanje njihovih duša, popularnih filozofskih, političkih i gospodarskih tokova, književna ovisnosti, moda, itd. Tijekom djelovanja romana I u lirskim odstupanjima pjesnik pokazuje sve slojeve ruskog društva, uključujući i najviša svjetlost Sv. Petersburga, plemenite Moskve i lokalnog plemstva.

Petersburg tog vremena bio je pravi centar kulturnog političkog života, mjesto gdje su živjeli najbolji ljudi u Rusiji. Tamo "puhao Fonvizin, prijatelja slobode", osvojili su javnost princeze i Istre. Autor je dobro poznavao i volio Petersburg, te je stoga bio točan u opisima, ne zaboravljajući ništa o soli sekularnog gnjeva "ili o" potrebnim budalama "," škrobna nahalah ", itd. Petersburg je očito usredotočen na zapadni način života , i to se manifestira u modi, u repertoaru kazališta, u izobilju "nevažećih riječi". Život plemića u St. Petersburgu od jutra do noći ispunjen je zabavom, ali u isto vrijeme "jednodimenzionalni". Uz svu svoju ljubav prema sjevernom glavnom gradu, Puškin se ne može napomenuti da je to utjecaj viših petersburških svjetla da je sustav obrazovanja i obrazovanja i načina života usvojen u njoj nameće neizbrisivi otisak na svijesti osobe, što ga čini prazna i bezvrijedna ili prerano razočarana u životu. Glavni junak romana - evgeny s njom je, naravno, kapitalni stanovnik, iako je on na korak iznad sekularnog društva.

Oči stanovnika sv. Petersburga pokazale su u moskovskoj rimskoj - sajmu nevjeste ". Moskva je pokrajina, u nečemu patrijarhalnom. Njegova se slika sastoji od imenica, koja naglašava tišinu ovog grada. I doista, od trenutka kad je majka Tatiana napustila Moskvu, u njoj se ništa nije promijenilo:

Ali oni nisu vidljivi za promjenu;

Svi su na starom uzorku ...

Opisujući moskovsku plemstvo, Puškin je često sarkastičan: u dnevnim sobama, on se koristi "nekoherentne vulgarne gluposti" i bilježi s tugom koja se u razgovorima ljudi koji se sastaju u dnevnim sobama Tatiana, "misli se neće zamarati danima."

Moderni pjesnik Rusija - Rusija rustikalna i Puškin naglašava ovu igru \u200b\u200briječi u Epigraf u drugom poglavlju. Vjerojatno, dakle, predstavnici sigurnosti plemstva su najsrtinije prikazani u romanu. Lokalni plemići žive jednom i za sve pokrenute životni red. U grijačima njegovog ujaka, shengin pronalazi "kalendar OSM godine", za "starca, ima mnogo slučajeva, nije gledao u druge knjige." Život lokalnog plemstva je uniseksualan, jedan dan je sličan drugoj, a zemljoposjednici sami su "slični" jedan drugoj.

Razlikuje se od drugih lokalnih stanodavca samo Vladimir Lensky, "s dušom ravnog gettingana", pa čak i tada zato što je dobio obrazovanje u Njemačkoj. Međutim, Bushkin napominje da, ne percepcija Vladimira za dvoboj, postao je kao što su svi playlable lokacije, u dvadeset godina kasnije ponovio život stare Larine ili ujaka s onečežom:

Prepoznali bi život u stvari

Četrdeset godina,

Vidio, jeo, propustio, Tolstie, Harel

I konačno u krevetu

Umro u sredini djece

Kosetne žene i droge.

Ironično opisuje puščić i sekularno rustikalno društvo. Nije slučajno da neki gosti imaju imena likova komada Fonvizina. Provincijski plemstvo je u velikoj mjeri smiješno, smiješno i sažaljenje i krug njihovih interesa. Rustikalni život ima, prema Pushkinu, kako bi se osiguralo da iz svijeta romantičnih snova, idite u svijet svakodnevnih briga. Ali to nije slučajnost da je "slatka ideal" Puškin - Tatyana, u odgoju od kojih su tradicije visokog obrazovanja i narodne kulture kombinirane. Prema Bukinu, to je lokalni plemstvo koje živi u neposrednoj blizini ljudi, te je stoga vjerojatno postavio ideju oživljavanja Rusije, vraćajući se na cijeli Rus, našim korijenima.

Metropolitan i lokalni plemstvo u Roman A. S. Pushkin "Evgenia Onegina"

Mnoge stranice romana "Eugene Onegin" su posvećene slici gradskog i pokrajinskog plemstva - načina života, poduzeća i okusa.

Pjesnik je bio protivnik kućnog obrazovanja. Površna obuka ("nešto i nekako") postaje početak površine omjera mladih plemića na umjetnost (onegina zijevanja u kazalištu) i književnosti ("nije mogao imati Yambu iz Chorea ... da razlikova"), razlog za dame ", nemogućnost rada.

Opisujući način života metropolitanskog "tvrda" (jutarnja šetnja na bulevaru, ručak u trendovskom restoranu, u posjetu kazalištu i, na kraju, putovanje do lopte), autor u njegovim odlazama daje esej sekularnog morala ( "Veliki svjetlo!").

Autor uzrokuje prezir morala koji vladaju u srijedu "Svetkaya Cherni": "hladnokrvni razvrat" u ovom okruženju, stav prema ljubavi kao na "znanost", odbačena vrlina i "moderan trošak" sekularne dame:

Oni su oštri ponašanje

Zastrašujuća Timby ljubav

Mogla je ponovno privući ...

U mediju "sekularnog mobilnog" takvih visokih koncepata kao ljubav i prijateljstvo su iskrivljeni. "Prijatelji" s broja svjetovnih mobilnih crva, a ponekad i opasni.

Neuobičajeno, duhovno slobodno, razmišljanje prirode slabo se uklapaju u restriktivni okvir sekularnog lzhamoralija:

Brzi nemar

Ponosna beznačajnost

Ile uvrede, Ile se smije ...

Sekularno okruženje odbacuje neovisne umove i pozdravlja osrednjost. "Društvo" odobrava one

Koji nisu uživali u čudnim snovima,

Koji ne smatraju svjetovni

Tko je u dvadeset godina bio Frant Il Vushka,

U trideset profitabilnih oženjenih ...

Međutim, predstavnici starog plemstva također su među metropolitanskim plemićima, u okruženju koje se procjenjuju obrazovanje i um, plemstvo načina, strogi ukus, odbacivanje ranjive i vulgarne - u riječi, sve što jest uobičajeno komunicirati s konceptom aristokracije. Postati princeza, Tatyana "čvrsto u njegovoj ulozi ušla", postala je pravi aristokrat. Naučila je posjedovati sebe, obuzdati svoje osjećaje: "Kao što je bila, ni ona je bila / iznenađena, bio je zadivljen ... očuvao je isti ton ..." naracija navečer u kući princa N. Pushkina Rebrara posebnu atmosferu ovih svjetovnih rundi, na kojima je postojala "boja kapitala". Autor se divi "redoslijed tankih oligarhijskih razgovora", opisuje opušteni razgovor gostiju, u kojima ne postoji "glupa slušalica", vulgarne teme ili "vječne istine".

Metropolitan plemstvo je medij u kojem se sljedbenik rotira dugi niz godina. To je formirao njegov karakter, stoga je nastavio životne navike, dugo vremena identificirati svoju sudbinu.

Lokalni plemstvo je zastupljen u romanu, prvenstveno u obitelji Larini, kao i susjedi s onegina (koje je izbjegavao, bojeći se razgovore "o Senokosu, o vinu, o Craarnu, o njegovim rođacima"). Na primjeru obitelji Larine, autor govori o načinu života lokalnih plemića, oko kruga njihovog čitanja, okusa i navika. Larina-senior se oženio voljom, u inzistiranju roditelja. U početku je "požurila i plakala", biti u selu; Prava djevičanska navike, nosila je uski korzet, napisao osjetljive pjesme, nazvao sluge na francuski način, ali je kasnije navikao na svoj novi život i bio je ovlašten u ulozi hostesa. Kao i mnogi pokrajinski stanodavci, Larina "Autocarenly" uspio je njegov suprug i aktivno sudjelovao u gospodarstvu:

Vozila se na poslu,

Gibanje gljive za zimu,

LED troškovi, brill libi ...

Patrijarhalni životni stil donosi mjesta s jednostavnim ljudima. Tatiana se oprala snijegom poput seljačkih djevojaka. Najbliža osoba za nju je dadilja, jednostavan seljak. Žena Larine poštuje postove i slavi karneval, ljubav "okrugle ljuljačke", ples i refluka. Njihova kuća je uvijek otvorena za goste. Ako je pokvarena, živjela u St. Petersburgu, ublažila se isključivo jela francuske ili engleske kuhinje, a zatim u obitelji Larinu usvojena je tradicionalna ruska hrana. Onegina je provela nekoliko sati prije zrcala. Larin "u ogrtaču je jeo i pio", njegova supruga nosila je krzna kolu i oštro. Opisivanje smrti Larine, autor piše bez ironije: "Umro je za sat vremena prije večere ...", naglašavajući karakterističnu značajku lokalnog života: vrijeme svih događaja (čak i smrt) računaju na vrijeme hrane. "Navike Mila Starny" su sačuvani u obitelji Larine, a nakon smrti Oca. Larina-sr. Ostao je ista prijateljska ljubavnica.

Međutim, život u pokrajini ima svoje negativne strane. Prije svega, ovo je izrezivanje svijeta, kulturno zaostajanje od života glavnih gradova. Na ime Tatiane, autor vodi cijelu "boju" provincijskog plemstva - Trifling, Buyanovy, goveda, kokpit ... Puškin ne može slučajno koristiti ovdje "Definiranje" imena koja podsjećaju ispaljujuću književnu tradiciju XVIII stoljeća : likovi prošlog stoljeća pojavili su se na "blagdan ogromnom".

Opisujući plemeniti nekretninu u vašem romanu, Puškin izbjegava nedvosmislene procjene. Dubina županije, kao i metropolitansko svjetlo, prožeto je kontradiktornim utjecajima prošlosti i sadašnjosti, odražava svijetle i tamne strane života.

U romanu "Eugene Onegin" Puškin ocrtava razne uloge ruskog života: Brilliant Secular St. Petersburg, patrijarhalnu Moskvu, lokalne plemiće.

Lokalno plemstvo pjesnika nas predstavlja prvenstveno u opisu obitelji Larine. Ovo je "jednostavna, ruska obitelj", dobrodošlice, tračnice, vjerne "navike slatke antike":

Pohranili su u životu mirno

Navike slatke antike;

Imaju masnu masnoću

Pronađene su ruske palačinke;

Dva puta godišnje su govli;

Volio je okrugli zamah,

Prototirajuće pjesme, ples;

Na dan tritizina, kada su ljudi

Zijevanje, sluša molitvu,

Moćan na gomili zore

Spustili su suze od tri ...

U životnoj povijesti Majke Tatinina otvaramo frekvenciju sudbine županijske dame. U svojoj mladosti, voljela je romane (iako ih nisu čitali), imali su "sekularne" manire, "uzdah" o naredniku čuvara, ali brak je promijenio svoje navike i karaktera. Muž ju je odveo u selo u kojem je bila angažirana u kući i farmi, nakon bacanja "Korset, album, Princess Polina, podloške osjetljive bilježnice." Postupno se Larina navikla na novi način života i čak je postao zadovoljan sudbinom:

Vozila se na poslu,

Gibanje gljive za zimu,

LED troškovi, čelo brila,

Otišao je u kupku subotom,

Rekao je Bila lebdi -

Sve to nije muž ne pita.

Tipična županija dama u romanu izgleda Olga. "Uvijek skromni, uvijek poslušni, uvijek kao jutro veselo ..." - Ovo je obična, osrednja djevojka, jednostavna i nevina, kako u njegovom neznanju života i njihovim osjećajima. Ona nije neobična dubokom meditaciji, snažnim osjećajima, bilo kakvom razmišljanju. Nakon što je izgubio Lensky, ubrzo se udala. Kako je Belinsko zabilježeno, ona je "postala dozut, ponavljajući mame, s manjim promjenama koje je potrebno vrijeme."

Opis života obitelji Larina, majke Tatyanine majke, njezin život u braku, njezine vlasti nad suprugom pokušavajući kroz autorovu ironiju, ali ironično, to "toliko ljubavi". Učvršćivanje preko njegovih heroja, Puškin prepoznaje važnost tih duhovnih vrijednosti koje su prisutne u njihovim životima. U obitelji Larine, ljubav vlada, mudrost ("muž je volio svoju kardiovaskularnu"), radost prijateljske komunikacije ("navečer, ponekad susjedi ljubazne obitelji konvergiraju ...").

Kao što je V. ne-1, vrhunac epizode Larrina je natpis na nadgrobni spomenik: "oštri grešnik, Dmitry Larin, Gospodnji rob i brigadir, pod kamenom, svijet." U ovim šivanje, svjetonazor samog tiskanja, obilježja njegove prirode, njegove ljestvice životnih vrijednosti, gdje se prioritet daje jednostavnom pravoslavnom životu, ljubavi, braku, obitelji.

Zabava liste lifestyle Puškina, prikazujući seoski život s Onegin i Lansky.

Hodanje, čitanje, duboko spavanje,

Šumska sjena, šumska mlazova,

Ponekad je bijela riba crna

Mladi i svježi poljubac,

Jedi poslušan konj robustan,

Ručak je prilično hirovit

Boca laganog vina,

Privatnost, tišina ...

No, dajući počast jednostavnim duševnim odnosima u obitelji Larine i preteča seoskog života, pjesnik pronalazi nedostatke u "slatko srce Starina". Dakle, Puškin naglašava nisku intelektualnu razinu stanodavaca, njihovih niskih duhovnih zahtjeva. Njihovi interesi nisu daljnje kućne njege, ekonomske poslove, predmet razgovora je "senokos", "Psarnnya", priče o "njihovim rodbini".

Najkarakterističnije heroja onih koji su navedeni u sceni Bale, uređene u Larini kući povodom imena Tatiana:

Sa svojim supružnikom doodom

Stigli su fantastični sitnici;

Nokti, vlasnik je izvrstan,

Vlasnik prosjaka;

Stoka, par siva

S djecom svih uzrasta, brojanje

Od trideset do dvije godine;

Županija Frank Petushkov,

Moj brat rođak, Buyanov,

U Puhuu, u karijetu s vizirom ...

I umirovljeni savjetnik za prirubnice

Teški tračevi, stari plug,

Dotjerivanje, bribemer i jester.

Ovdje Puškin stvara slike u skladu s književnom tradicijom. On opisuje ljudske vrste, već poznate čitateljima, a istovremeno stvara nove, svijetle, karakteristične, nezaboravne slike.

Dakle, goveda, "Chet more", pošaljite nas k junicima komedije Fonvizina "Nepali". Savjetnik za letane podsjeća nas na Griboedovsky Zagoretsky: "Teški tračevi, stari plug, montaža, britnici i jester." "Četvrti županiji" Petushkov je tada kao da je reinkarniran u Manilovu u pjesmi Gogul "Dead Souls". "Protein" Buyanov, "u Puhuu, u karijetu s vizirom" - portret Nozdrev. Nadies, "vlasnik je odličan, vlasnik muškaraca muškaraca", kao da je prethodi Plushkinovom "vlasničkom vlasniku".

Srijeda je duboko stranac za Tatianu, ne čudi se da svi ti ljudi nalikuju njezinim čudovištima. D. Bonostu je vjerovao da je u slikama čudovišta koji su pozdravili heroinu u snu, dobio karikaturu za malu plemstvo. Ako usporedimo dva tablica iz romana, stvarno ćemo vidjeti eksplicitnu sličnost u opisima. U snu, Tatyana vidi "goste" sjedenje za stolom:

Lai, smijeh, pjevanje, zvižduk i klasa,

Ljudski sumpor i vrh konja!

Približno nama se pojavljuje približno "ista slika", u opisu imena, uređen u Domu Larine:

Lai Mosek, Chmokhan Devitiz,

Buka, smijeh, kruna na pragu,

Kupolje, tresenje gostiju,

Kormilitz Creek i plača djeca.

Kritički je ocijenio pjesnika i moral lokalnih plemića. Dakle, Zaretsky, poznati tračevi, duelist, "otac jedne obitelji", zna kako "pametno budala lijepo", "tvrdi da je utišala", "Prijatelji će uplesti mlad i na barijeru da ih stavi, il Kako bi ih stisnuli, kako bi lanac troje, a nakon potajno ... »laži, intriga, tračevi, zavist - sve to je obilno u mirnom životu okruga.

Zaretsky ometa svađa s Onegin i Lensky, a jedno od njegovog sudjelovanja počinje "zapaliti strasti". I užasna drama se igra između prijatelja, postoji dvoboj, čiji ishod postaje Lanskyjeva smrt:

Instant hladno

S njome kod mladića u žurbi,

Izgleda, zoveći ga ... uzalud:

Njegov nije. Sudeći pjevač

Pronašao sam prekid koji nedostaje!

Vozio oluju, boja je lijepa

Izblijedjela u jutarnju zoru

Poplava vatre na oltaru! ..

Dakle, "Sud Mille", "javno mnijenje", "zakoni časti" - vječne i nepromijenjene kategorije u Pushkinu gotovo za sve stilove ruskog života. A lokalni plemstvo ovdje nije iznimka. Život u posjedovanju, među ljepotama ruske prirode, polako teče i skroviti, ugađajući svoje stanovnike u lirskim rojevima, ali ovaj je život pun drame. Ovdje se igraju i njihove tragedije i mladenački snovi žure.

(376 riječi) Puškin u svom romanu, "Eugene Onegin" prikazuje metropolitan i lokalni plemstvo, identificirajući slične i različite značajke. U ovoj analizi stvarno vidimo enciklopediju ruskog života, koji je v. Belinskog pisao.

Počnimo s metropolitnom plemstvom. Autor primjećuje da živote sv. Petersburga "monotoniju i ostatke". To je kasnije buđenje, "bilješke" s pozivima na loptu, nazvanu večer ili dječji praznik. Hero nevoljko bira zabavu, a zatim brine o svom izgledu i vožnji. Tako je vrijeme provedeno gotovo sve plemićke Društvo sv. Petersburga. Ovdje su ljudi navikli na vanjski sjaj, brinu o kulturnom i obrazovanom, tako da posvećuju puno vremena za razgovore o filozofiji, o književnosti, ali u stvarnosti njihova kultura je samo površna. Na primjer, posjet kazalištu u St. Petersburgu je pretvoreno u ritual. Onegina dolazi do baleta, iako to apsolutno ne zanima što se događa na pozornici. Što se tiče duhovnog života, Tatyana u posljednjem poziva svjetovni život Masqueradu. Plemstvo u glavnom gradu živi samo s vjernim osjećajima.

U Moskvi, prema autoru, manje pritužbi o visokoj europskoj kulturi. U 7. poglavlju ne spominje kazalište niti o književnosti ili filozofiji. Ali ovdje možete čuti mnogo tkanih. Svatko se raspravlja o međusobno, ali u isto vrijeme sve razgovore provode u okviru primljenih pravila, tako da nećete čuti jednu živu riječ u sekularnom dnevnom boravku. Autor također primjećuje da se predstavnici Moskovskog društva ne mijenjaju tijekom vremena: "Sve je slomljeno od strane Luker Lvovna, sve također leži ljubav Petrovna." Nijedna promjena znači da ti ljudi ne žive uistinu, ali postoje samo.

Lokalni plemstvo prikazana je u vezi s rustikalnim životom od onegina i života obitelji Larina. Zemljoposjednici u percepciji autora su ljudi jednostavni i ljubazni. Oni žive u jedinstvu s prirodom. Oni su blizu narodnih tradicija i običaja. Na primjer, obitelj Larina kaže: "Držali su se u životima mirne navike slatkog drevnog." Autor o njima piše s težim osjećajem nego o metropolitanskim plemilima, jer je život u selu prirodniji. Oni su lako komunicirati, mogu biti prijatelji. Međutim, Puškin ih ne idealizira. Prije svega, zemljoposjednici su daleko od visoke kulture. Praktički ne čitaju knjige. Na primjer, ujak Onegin je čitao samo kalendar, a Tatianin otac nije volio čitati, međutim, on "nije vidio štetu u knjigama", stoga je dopustio da se kćeri odnijele.

Dakle, zemljoposjednici na slici Pushkine su ljudi dobroćudni, prirodni, ali ne i previše razvijeni, a ljubaznost izgledaju lažno, licemjerno, besposleno, ali malo obrazovanije plemiće.