"Hlađenje u vjeri posljedica je nespremnosti od nečega da odbije. Što kaže Bubnn nakon Lukeovog polaska

Lekcija 15 "tri istine" u igri Gorkyja "na dnu"

Lekcija 15.
"Tri istine" u igri Gorkyja "na dnu"

Ciljevi: Razmislite o razumijevanju heroja igre Gorky "Istine"; Saznajte vrijednost tragičnog sudara različitih gledišta: istina o činjenici (Bubnov), istinitost utjehe leži (Luka), istinu vjere u osobu (saten); Odredite obilježja humanizma Gorkyja.

Tijekom nastave

Gospodar! Ako je sveta istina

Svijet ne zna kako pronaći cestu -

Čast luđaka koji će imati

Čovječanstvo spava zlatno!

I. Uvodni razgovor.

- Vratite seriju događaja. Koji događaji odvijaju se na pozornici, a što su "Kulisami"? Što Uloga u razvoju dramatičnog djelovanja tradicionalnog "sukoba poligona" je Kostylev, Vasilisa, pepeo, Natasha?

Odnos Vasilisa, Kostyleva, Ash, Natasha samo izvana motivira djelovanje pozornice. Dio događaja koji čine platno platno u igri, pojavljuje se izvan scene (borba Vasilisa i Natasha, osveta Vasilisa - prevrtanjem kuhanja pjevača do sestre, ubojstvo Kostyleva obavlja se iza ugla i gledatelja gotovo nije vidljivo).

Svi ostali junaci predstava nisu uključeni u zamrljanje ljubavi. Kompomatsko i priključak za odvajanje djelovanja izražena je u organizaciji stupanjskog prostora - likovi su dispergirani u različitim kutovima scene i "zatvoreni»U nepovezanom mikrosphaceu.

Učitelj, nastavnik, profesor. Dakle, dvije su se akcije paralelno paralelno. Prvo - vidimo na pozornici (navodno i stvarno). Detektivska priča s zavjerom, bijegom, ubojstvom, samoubojstvom. Drugi je izloženost "maski" i identificiranje istinske suštine čovjeka. To se događa kao da za tekst i zahtijeva dešifriranje. Na primjer, ovdje je dijalog baruna i luke.

Barun. Bolje je živio ... Da! Ja ... to se dogodilo ... Probudim se ujutro i ležim u krevetu, pijem kavu ... kavu! - S kremom ... Da!

Luke. I svi - ljudi! Bez obzira na to kako se pretvara da nešto učini, ali čovjek je rođen, čovjek i upozorenje ...

Ali biti "samo čovjek" barun se boji. I "samo muškarac" ne prepoznaje.

Barun. Ti, starac, tko je?. Odakle si došao?

Luke. Mislim?

Barun. Lutalica?

Luke. Svi smo na zemlji Wanderers ... kažu, čuo sam, - to i zemlja je naš lutalica.

Kulminacija drugog (implicitnog) djelovanja nastaje kada se "istina" Bubnov, Satonija i Luke suočava na "uskom dnevnom području".

Ii. Rad na problemu proglašenom u lekciji.

1. Filozofija istine u igri Gorkyja.

- Koji je glavni leitmotiv igre? Tko je među likovima najprije formulira glavno pitanje drame "na dnu"?

Argument o istini je semantičko središte predstave. Riječ "istina" će biti izvedena na prvoj stranici predstave, u replika Kvashnyju: "Ah! Nemojte tolerirati istinu! " Istina - laž ("Vresh!" - oštar krik krpelja, koji je zvučao čak i ranije od riječi "istinito"), istina je vjera - to su najvažniji semantički polovi koji određuju probleme "na dnu na dnu" na dnu ".

- Kako razumiješ riječi Lukea: "Što vjeruješ, onda postoje"? Kako su heroji "na dnu" odvojeni ovisno o njihovom odnosu prema konceptima "vjere" i "istine"?

Za razliku od "proze" Luka nudi istinu idealnog - "pjesnika." Ako Bubnov (glavni ideolog doslovno razumije "istinu"), saten, barun je daleko od iluzija i ne treba mi idealno, glumac, Nastya, Anna, Natasha, pepeo odgovoriti na repliku Lukea - za njih vjera je važnije za njih.

Neizvjesna priča o Luki na bolnicama za alkoholičare zvučala je ovako: "Tretiraju se od pijanosti, čuju! Besplatno, braća se tretiraju ... Takva bolnica je uređena za pijanice ... prepoznate, vidite da je pijanica također osoba ... "U mašti glumca, bolnica se pretvara u" mramornu palaču ": "Izvrsna briga ... mramor .. mramorni pod! Svjetlo ... čista, hrana ... sve je za ništa! I mramorni pod. Da!" Glumac je junak vjere, a ne istina o činjenici, a gubitak sposobnosti vjerovanja za njega je smrtonosan.

- Koja je istina za junake igre? Kako povezati njihove poglede? (Rad s tekstom)

A) Kako razumije "istina" Bubnova? Koje su kontradikcije njegovih stavova i filozofije Lukea?

Istina, Bubanska se sastoji u otkriću porijekla postojanja, to je "istina o činjenici". "Što vam je potrebno, Vaska, trebate? I za što? Znaš istinu o sebi ... Da, i svi to znaju ... "- On funti kao pepeo u osuđeni da bi bio lopov kad se pokušao sortirati. "Kashing je prestalo, to znači", reagirala na smrt Anne.

Nakon slušanja alegorijske priče o Luku o njegovom životu u vikendici u Sibiru i skloništu (spasenje) odbjeglog Kamorzhana, Bubnov je priznao: "I ovdje ... Ne znam kako lagati! Za što? Po mom mišljenju, - Vali sve istine kao što je to! Što biti sramežljivi? "

Bubnov vidi samo negativnu stranu života i uništava ostatke vjere i nade u ljude, Luka zna da idealna riječ postaje stvarna: "Osoba može naučiti dobro ... Vrlo jednostavno" -zaključio je priču o životu u zemlji i postavljao "priču" o pravednoj zemlji, donijela je na činjenicu da uništenje vjere ubija čovjeka. Luke (zamišljeno, Bubansko): "Evo ... ti kažeš - stvarno ... ona, istina, - ne uvijek od kolega ... ne uvijek istina lijek duše ..."Luka tretira dušu.

Položaj Luke je human i djelotvoran od gole istine Bubnova, jer se poziva na ostatke ljudskog u dušama noći. Čovjek za Luke, "što nije ni - i uvijek košta svoju cijenu." "Samo kažem da ako netko tko nije dobro nije učinio, to sam učinio." - Uspon– nikad štetan. "

Takav moralni credo usklađuje odnos između ljudi, otkazuje princip vuka, i idealno dovodi do poznavanja unutarnje cjelovitosti i samodostatnosti, povjerenja da, suprotno vanjskim okolnostima, osoba je pronašla istinu da nitko nikada ne oduzima.

B) Što vidi istinu života Saten?

Jedan od trenutaka kulminira je poznat, od četvrtog Zakona, monologe Sasine o osobi, istini, slobodi.

Pripremljeni student čita monolog Satinu prema srcu.

Zanimljivo je da su satinski argumenti podržali Lukeov autoritet, osobu u odnosu na koju smo na početku predstave. predstavljali saten antipod. Štoviše, Linkovi Satinski luk u 4 čin dokazuju blizinu oba. "Starac? On je pametan!. ... on ... radio na meni, poput kiseline na starom i prljavom novcu ... Popijmo, za njegovo zdravlje! " - Čovjek je istina! Shvatio je ... Vi niste! "

Zapravo, "istina" i "laž" satena i lukovi gotovo se podudaraju.

Obojica vjeruju da "poštivanje osobe treba" (usredotočiti se na posljednju riječ) nije njegova "maska"; Ali oni se razlikuju u tome kako obavijestiti ljude svoju "istinu". Uostalom, ona, ako mislite smrtonosno za one koji upadaju u svoje područje.

Ako je sve "spojeno" i jedan "goli" čovjek ostao, onda "što je sljedeće"? Ova misao vodi do samoubojstva.

C) Koja je uloga Luca igra u otkrivanju problema "istine" u predstavi?

Za luke true u "utješnoj laži".

Luka žali čovjeka i tessifs njegov san. On obećava Annu zagrobni život, sluša Nastyjeve bajke, šalje glumca u bolnicu. On leži za nadu i može biti bolji od cinične "istine" Bubanske, "grozota i laži".

U obliku Luke nalaze se naznake o biblijskim lukovima, koji je bio jedan od sedamdeset studenata koje je Jahve poslao "u svakom gradu i mjestu gdje je želio ići."

Gorky Luke čini stanovnike dna misle o Bogu i čovjeku, o "najboljoj osobi", o najvišem pozivu ljudi.

"Luka" je također svijetlo. Luka dolazi na osvjetljavanje kostylevskog podruma sa svjetlom novih ideja zaboravljenih na dnu osjetila. On govori o tome kako bi trebao biti, a ne nužno tražiti praktične preporuke ili upute za opstanak u njegovim argumentima.

Evangelist Luka je bio liječnik. Na svoj način liječenje u predstavi - stav prema životu, savjetu, riječ, simpatija, ljubav.

Luka tretira, ali ne i svatko, ali selektivno, oni koji trebaju riječi. Njegova filozofija se otkriva u odnosu na druge likove. On komprimira žrtve života: Anna, Natasha, Nastya. Uči, dajući praktične savjete, pepeo, glumac. Razumljivo, multivalentno, često bez riječi, objašnjeno je pametnim Bubnovom. Spelly napušta nepotrebna objašnjenja.

Luke fleksibilan, mekan. "Mills, dakle, i mekani ..." - rekao je u finalu od 1 čina.

Luke sa svojim "laži" je simpatička satorica. "Dubier ... da šuti o starca! .. Starac nije šarlatan!. Lagao je ... ali - to je bez sažaljenja za tebe, prokletstvo!" Pa ipak, "laž" Luke mu ne odgovara. "Laži - religija robova i vlasnika! Istina - Božji slobodan čovjek! "

Dakle, odbacujući "istinu" Bubnov, Gorky ne poriče "istinu" saten, niti "istinu" Lukea. U suštini, on naglašava dvije istine: "istina-istina" i "istina-san".

2. Značajke humanizma Gorky.

Problem Čovjek U igri Gorkyja "na dnu" (pojedinačna poruka).

Njegova istina o čovjeku i prevladavanju mrlje gorke uložene u usta glumca, Lukea i Satena.

Na početku predstave, prepuštajući se u kazališnim sjećanjima, Glumac Nesebično je govorio o čudu talenta - igra reinkarnacije čovjeka u junaku. Dolazeći na Satinove riječi o čitanju knjiga, obrazovanju, podijelio je obrazovanje i talent: "Obrazovanje - glupost, glavna stvar - talent"; - Kažem - talent, to je ono što je heroj potreban. I talent je vjera u sebe, u vašoj moći ... "

Poznato je da se Gorky naklonio znanju, obrazovanju, knjizi, ali čak i višim talentima. Kroz glumca, to je polemone, maksimalac prihvaćen i polarno razvedena dva lica Duha: obrazovanje kao količina znanja i živog znanja je "sustav misli".

U monolozima Samina Potvrđene su ideje Gorky refleksija o osobi.

Čovjek - "On je sve. Stvorio je čak i Boga "; "Čovjek je kompatibilnost Božjeg Boga"; "Vjera u snagu misli ... Ovo je uvjerenje o osobu po sebi." Tako u pismima Gorkyja. I tako - u igri: "Osoba može vjerovati i ne vjeruje ... ovo je njegov posao! Osoba je slobodna ... plaća se za sve ... osoba je istina! Što je osoba ... to je ti, ja, oni, starci, Napoleon, Magomet ... u jednom ... u jednom - sve počinje i završava ... sve u čovjeku, sve za osobu! Postoji samo osoba, ali ostatak je slučaj njegovih ruku i mozga! "

Glumac je prvi put rekao o talentu i vjeri. Saten je općenito generaliziran. Kakvu ulogu Luki.? Ona nosi skupo za gorku ideju o transformaciji i poboljšanju života s cijenom kreativnih napora osobe.

"I sve, gledam, osjećam se pametnije od ljudi, sve je angažirano ... i iako žive - gore, ali žele - sve bolje ... tvrdoglav!" - otkriva starijeg u prvom činu, što znači opće aspiracije svega do boljeg života.

U isto vrijeme, 1902. godine, Gorky je podijelio s Verseevom sa svojim zapažanjima i osjećajima: "Sve raste i raste vitalno raspoloženje, sve više vidljive snage i vjere u ljude, i - dobro živi na Zemlji - Bogu!" Neke riječi, same misli, čak i intonacija u igri i pisanju.

U četvrtom činu Saten Sjećam se i reproducirao Lukeov odgovor na moje pitanje "Zašto ljudi žive?": "I - za bolje ljude i živjeti ... u Stu godinama ... ili možda više - za najbolju osobu živi! .. sve, slatko, slatko, Sve kao što je, za najbolje živjeti! Zato je potrebno poštivati \u200b\u200bbilo koga ... Uostalom je nepoznato, mi, tko je tako, zašto je rođen i što bi moglo učiniti ... "i već, nastavljajući govoriti o osobi, pitao sam, Ponavljajući luk: "Moramo poštivati \u200b\u200bosobu! Nemojte žaliti ... ne poniziti njegovu štetu ... Moram poštivati! " Saten je ponovio Luku, govoreći o poštovanju, nije se složio s njim, govoreći o sažaljenju, ali drugi je važniji - ideja o "najboljoj osobi".

Izjave triju likova su slične, a međusobno su međusobno, rade na problemu proslave čovjeka.

U jednom od pisama Gorkyja čitamo: "Siguran sam da se osoba može beskrajno kultivirati, a njegova cijela aktivnost - zajedno s njim također će se razviti ... iz stoljeća do stoljeća. Vjerujem u beskonačnost života ... "Opet luk, saten, gorko - oko jednog.

3. Koja je vrijednost 4. čina Gorky igre?

U ovom činu - bivši namještaj, ali "fermentacija" počinje prije uspavane misli o Bosiakovu.

Počelo je s mjesta smrti Anne.

Luke kaže preko umiruće žene: "Isus Krist je multi-okrenut! Duh novozastupljenog roba vaše Anne sa svijetom prijem ... "ali posljednje riječi Anna bile su riječi Život: "Pa ... malo više ... bi željeli ... malo! Ako tamo neće biti brašna ... ovdje možete patiti ... možete! "

- Kako uzeti u obzir ove riječi Anna - Kako osvojiti Luke ili kako njegov porazi? Gorak ne daje nedvosmislen odgovor, moguće je komentirati ovu frazu na različite načine. Jedno je jasno:

Anna je prvo govorila o životu pozitivan Zahvaljujući Luki.

U posljednjem činu, postoji čudno, do kraja nesvjesne konvergencije "gorke braće". U četvrtom činu krpelja, Harmonik Alesha, nakon što je pokušao Lada, zvučalo je poznata zatvorska pjesma. I ovaj konačni se percipira na dva načina. Možete svidjeti ovo: ne možete otići s dna - "sunce je cvjeta i dolazi ... i u mom zatvoru mraku!" Inače možete: cijena smrti čovjek prekinula je pjesmu tragičnih beznađa ...

Samoubistvo Glumac prekinuo je pjesmu.

Što sprječava noćne automobile da promijene vaš život na bolje? Natashina rock greška - u nevjerici ljudima, pepeo ("ne vjerujem nekako ... bez riječi"), nadajući se zajedno da promijeni sudbinu.

"Zato sam bio taj drugi ime nitko nikada ne pretpostavlja da me nazove ... zoveš te ... Natasha, dobro?"

Njezin odgovor je uvjeren, pretrpio: "Nigdje ne ići ... Znam ... Mislio sam ... samo ovdje ne vjerujem nikome."

Jedna riječ vjere u osobu mogla bi promijeniti život oboje, ali to nije zvučalo.

Nisam vjerovao u sebe i glumca za koje je kreativnost značenje života, pozivajući. Vijest o smrti glumca došla je nakon poznatih satinskih monologa, kontrastirajući ih: pa se nisam suočio, nisam igrao, ali nisam mogao vjerovati u sebe.

Svi svisci su u području djelovanja na prvi pogled, apstraktno dobro i zlo, ali postaju vrlo specifični kada je riječ o sudbini, svjetonazori, odnosi s životom svakog aktera. I povezuju ljude s dobrim i zlim mislima, riječima i poslovima. Oni izravno ili neizravno utječu na život. Život je način da odaberete svoj smjer između dobrog i zla. U igri, Gorky je istražio osobu i provjerio svoje sposobnosti. Predstava je lišena utopijskog optimizma, kao i drugdje - nevjerica kod ljudi. Ali jedan zaključak je neosporan: "Talent, to je ono što je heroj. I talent je vjera u sebe, njezina snaga ... "

Iii. Aforičnost jezika igre Gorkyja.

Učitelj, nastavnik, profesor. Jedna od karakterističnih značajki Gorky kreativnosti je aforistika. Značajno je i za govor i govor likova, koji je uvijek oštro individualan. Mnogi aforizmi predstave "na dnu", kao aforizmi "pjesama" o Falcon i Petrel, postali su pokriveni. Prisjetiti se nekih od njih.

- Koji su karakteristici sljedeći aforizmi, darovi, izreke?

a) Buka - smrt nije prepreka.

b) takav život koji je ujutro ustao i za odijevanje.

c) Pričekajte od vuka.

d) Kada je rad dužnost, život je ropstvo.

e) nema buha je loš: sve crno, svatko je skakanje.

e) starac gdje se toplina ima domovinu.

g) sve želje želje, a um je nedostatak.

h) Nitko - ne slušajte, ali nemojte se gnjaviti.

(Bubnov - a, b, f; luka - d, e; saten - g, baron - z, pepeo.)

- Koja je uloga aforističkih izjava likova u govornoj igri?

Aforističke presude imaju najveću važnost u govoru glavnih "ideologa" predstave - Luke i Bubnov, heroji, čiji su položaji označeni iznimno jasni. Filozofski spor, u kojem svaki od junaka igre zauzima svoj položaj, podržava zajednička narodna mudrost izražena u poslovicama i izrekama.

Iv. Kreativni rad.

Napišite rasuđivanje, izražavajući svoj stav prema radnom iskustvu. (Odgovor na jedno pitanje o odabiru.)

- Kakvo je značenje sporova i satina?

- čija strana drži kontroverzu "o istini"?

- Kakvi su problemi podignuti M. Gorky u igri "na dnu", nije vas ostavio ravnodušnim?

Prilikom pripreme odgovora obratite pažnju na govor likova, kako to pomaže otkriti ideju o radu.

Domaća zadaća.

Odaberite epizodu za analizu (oralno). To će biti tema vašeg budućeg eseja.

1. Priča o Luki o "pravednom zemljištu". (Analiza epizode od 3. čina igranja Gorky.)

2. Spore u slabašnjim osobama (analiza dijaloga na početku 3. akcija igre "na dnu".)

3. Što je značenje finale igre Gorkyja "na dnu"?

4. izgled luke u krevetu. (Analiza scene od 1. čina igre.)

] Središnje rano Gorky je ponosna i jaka osobnost, utjelovljujući ideju slobode , Dakle, sake Danko je u jednom retku s pijanom i lopovom chelkash, nema podviga za nekoga tko ne počini. "Snaga je vrlina", rekao je Nietzsche i za Gorky, ljepota osobe je snaga i podvig čak i besciljan: Jaka osoba ima pravo biti "na drugoj strani dobra i zla", biti izvan etičkih načela, kao što je chelkash, a podvig, s tog stajališta, otpornost je na ukupni protok života.
Nakon niza romantičnih djela 90-ih, pune buntovne ideje, Gorky stvara predstavu, koja je postala najvažnija veza u cijelom filozofskom i umjetničkom sustavu pisca - drame "na dnu" (1902.). Da vidimo što heroji obitavaju "dno" i kako žive.

Ii. Razgovor o sadržaju igre "na dnu"
- Kako je mjesto djelovanja u igri?
(Mjesto djelovanja opisano je u autorovim primjedbama. U prvoj akciji "Podrum sličan špilji", "teški, kameni lukovi, umotani, s raspadanjem štukature", Važno je da pisac opisuje upute jer je scena osvijetljena: "Od gledatelja i odozgo prema dolje" Svjetlo dolazi u spavaće sobe iz podrumskog prozora, kao da traže u podrumskim stanovnicima - ljudi. Tanke pregrade odvojene su pepelom.
"Svugdje na zidovima - Nara", Osim kwaynyja, Barona i Nastya, koji žive u kuhinji, nikoga ne postoji nikoga. Svatko ispred prijatelja u izgledu, skrovito mjesto samo na peći i iza sitog nadstrešnice odvajajući od drugog kreveta umirućeg Anna (to je već kao da je odvojen od života). Prljavština svugdje: "Dirty Stentte nadstrešnica", raspakirani i prljavi stol, klupe, stolice, netopljene kartice, komadiće ulja, krpe.
Treće djelovanje To se događa u ranoj proljetnoj večeri na pustinju, "Rastrgani u različite smeće i zarasle bungyan sudovi", Obratite pozornost na okus ovog mjesta: tamni zid staje ili štala "Gray, prekriven gipsanim ostacima" Zid noći, Crveni zid opeke vatrozida, zatvarajući nebo, crvenkasto svjetlo postavljanja sunca, crne grozdove bez bubrega.
U četvrtom okruženju događaju se značajne promjene: particije bivše strane pepela su slomljena, krpelj Anvil je nestao. Akcija se odvija noću, a svjetlo iz vanjskog svijeta više nije napravljeno u podrumu - scena je osvijetljena svjetiljkom, stojeći u sredini stola. Međutim, posljednji "čin" drame je posvećen na pustoši - okupljen je glumac.)

- Kakve su ljudi stanovnici noći?
(Ljudi koji su pali na dno života padaju u noć. Ovo je posljednje usavršavanje za Bosiju, marginale, "bivše ljude". Ovdje su sve društvene slojeve društva: slomljeni plemić barun, trgovac Kostylev, policajac Medvedev , bravar Tick, Cartbin Bubnov, Cartswear, Satin Šuler, prostitutka Nastya, točki pepeo. svi izjednačavaju položaj društava društva. Živi vrlo mlad (Supozhnik Aleshka 20 godina) i nestabilni više ljudi (najstariji , Bubnovaya, 45 godina). Međutim, njihov život je gotovo gotov. Umirući Anna čini se da smo stari i ispostavilo se da ima 30 godina.
Mnogi u noći čak i nema imena, bilo je nekih nadimka, izrazito nacrt njihovih prijevoznika. Jasno je pojavljivanje trgovanja kvaspnama, karakter krpelja, gonora baruna. Glumac je jednom nosio prezime crickets-Zadunaysky, a sada se čak i sjeća gotovo lijevo - "Zaboravio sam sve.")

- Koji je predmet slike u predstavi?
(Predmet slike u drami "na dnu" je svijest ljudi bačena kao rezultat dubokih društvenih procesa, na "dnu" života).

- Koji je sukob drame?
(Društveni sukob Ima nekoliko razina u igri. Jasno označeni društveni stupovi: na jednom - glavnom poslužitelju Kostylev i podupirući njegovu moć policije Medvedev, na drugoj - u suštini nefunkcionalni noću. Dakle, očigledan sukob između vlasti i lišena prava ljudi, Ovaj sukob se gotovo ne razvija, jer Kostylev i Medvedev nisu toliko daleko od stanovnika noći.
Svaka soba je preživjela u prošlosti njegov društveni sukob Kao rezultat koji se ispostavilo da je u poniženom položaju.)
Referenca:
Oštra situacija sukoba koja se igra pred publikom je bitan izvlačenje drame kao neku vrstu literature.

- Što je dovelo do stana svojih stanovnika - Satinena, Baron, Tick, Bubnova, glumac, Nastya, Ash? Što je prapovijest ovih likova?
(Saten Dobio sam "na dnu" nakon što je služio u zatvoru zbog ubojstva: "Ubio je gunder u prolazu i iritaciju ... zbog svoje rodne sestre"; Baron razbio; Obol Izgubljeni rad: "Ja sam radna osoba ... radim s malim godinama." Bubnov lijevo dom od grijeha kako ne bi ubio njegovu ženu i svog ljubavnika, iako on sam priznaje da je "lijen", a i namotav pijan, "bi" iskopao radionicu "; Glumac Struked, "iskopao sam dušu ... umrla"; sudbina Pepeo Bio je unaprijed određeni na njegovo rođenje: "I - Suszoletrij - lopov ... sve, uvijek mi je rekao: lopov Vaške, lopovi Sina Vaske!"
Više detalja drugih govori o fazama njihovog jesenog baruna (četvrto djelovanje): "Čini mi se da sam samo promijenio život ... i zašto? Ne razumijem! Studirao je - nosio je uniformu plemenitog instituta ... i što je učio? Ne sjećam se ... oženio sam se - odjeven Frak, onda - ogrtač ... i uzeo sam lošu ženu i - zašto? Ne razumijem ... Živio sam sve što je bilo, - nosio sam malo sive jakne i crvenokosu ... i kako je oklijevao? Nisam primijetio ... služio je u komori za izvršenje ... Mundir, kapu s Cocardijom ... bila je zgnječena iz bez držaka , I sve ... kao u snu. .. ali? Ovo je smiješno? Svaka faza života tridesetogodišnjeg baruna je kao da je označena s određenim kostimom. Ovi preljev simbolizira postupno smanjenje društvenog statusa, a ne postoji ništa iza tih "oblačenja", život je prošao "kao u snu.")

- Kako je društveni sukob povezan s dramom?
(Socijalni sukob je podnesen za scenu, preselio se u prošlost, ne postaje temelj dramatičnog sukoba. Samo promatramo samo rezultat ekstranekturu.)

- Kakve sukobe, osim društvenih, ističu u predstavi?
(U igri postoji igra tradicionalni sukob ljubavi , Određuje se odnosom između Vaska Susilija, Vasilisa, vlasnika vlasnika noći, Kostyleve i Natashe, sestara Vasilisa.
Izlaganje ovog sukoba - Razgovor o niti, iz kojih je jasno da Kostylev traži svoju ženu u Vasilis, koji ga mijenja s Vasili pepeo.
Kravata ovog sukoba - Izgled noću Natasha, za koji pepeo napušta Vasilis.
U tijeku razvoj ljubavi sukoba Postaje jasno da odnosi s Natashi oživljavaju pepeo, želi je ostaviti i započeti novi život.
Kulminacija sukoba Zbrojena je za mjesto događaja: Na kraju treće akcije učimo od riječi KWashni da je "kipuće vode noge zavarene" - Vasilisa je prevrnula samovar i opečene Natashe noge.
Ubojstvo Kostyleva Vaska pepela ispada tragični spoj ljubavi sukoba, Natasha prestaje vjerovati pepelom: "Ona je u isto vrijeme! Budite proklet! Vas oboje…")

- Što je originalnost ljubavnog sukoba?
(Ljubav sukob postaje grand Socijalni sukob , To pokazuje anticheloval uvjeti su osakaćeni čovjek, pa čak i ljubav ne spašava osobu, ali vodi do tragedije: Do smrti, ozljede, ubojstva, katorga. Kao rezultat toga, jedna vazilisa dopire do svih svojih ciljeva: oklijeva bivši ljubitelj pepela i njegovu sestru-rival Natasha, oslobađa se od nevolja i poboljšanja svog muža i postaje jedan domaćica noći. Vasilisa nema ništa ljudsko, i to pokazuje monstrent društvenih uvjeta koji su se raspršili i stanovnici noći, i vlasnici. Noći nisu izravno uključeni u ovaj sukob, oni su samo gledatelji treće strane.)

Iii. Završna riječ učitelja
Sukob u kojem su uključeni svi likovi - druga vrsta. Gorky opisuje svijest ljudi "dno". Zemljište se ne odvija toliko u vanjskom djelovanju - u svakodnevnom životu, kao u dijalozima heroja. Točno razgovori o slabašnjim određuju razvoj dramaturški sukoba . Akcija se prevodi u broj ekstrakcije. Tipično je za žanr filozofska drama .
Tako, Žanr igre može se definirati kao socio-filozofska drama .

Dodatni materijal za učitelja
Za snimanje na početku lekcije, možete ponuditi sljedeće dramatični plan analize rada:
1. Vrijeme za stvaranje i objavljivanje predstave.
2. mjesto zauzima u rad dramatičara.
3. Tema predstave i odraz određenog životnog materijala u njemu.
4. Djelujući lica i njihovo grupiranje.
5. Sukob dramatičnog rada, njezina originalnost, stupanj novosti i akutne, njegovo produbljivanje.
6. razvoj dramatičnog djelovanja i njegove faze. Izlaganje, kravata, peripetija, vrhunac, spoj.
7. sastav igre. Uloga i vrijednost svakog čina.
8. Dramatični likovi i njihova veza s djelovanjem.
9. govor karakteristika znakova. Znakova veza i riječi.
10. Uloga dijaloga i monologa u predstavi. Riječ i radnja.
11. Otkrivanje položaja autora. Uloga primjedbi u drami.
12. žanr i vrsta posebnosti predstave. Sukladnost s žanrom autorovim preferencijama i preferencijama.
13. Komedija (ako je to komedija).
14. Tragični okus (u slučaju analize tragedije).
15. Reproducira omjer s estetskim položajima autora i njegovim pogledima na kazalište. Svrha komada za određenu scenu.
16. Teastarsko tumačenje drame u vrijeme stvaranja i na sljedeće vrijeme. Najbolji glumski ansambli, izvanredne upravne odluke, nezaboravne inkarnacije pojedinih uloga.
17. komad i njezine dramaturške tradicije.

Domaća zadaća
Uklonite ulogu Luke u predstavi. Zapisati svoje izjave o ljudima, o životu, o istini, o vjeri.

Lekcija 2. "Što vjerujete - to je." Uloga Lukea u drami "na dnu"
Svrha lekcije: Stvorite problemsku situaciju i potaknite učenike da izraze vlastito gledište na Luki i njegov životni položaj.
Metodičke tehnike: Rasprava, analitički razgovor.

Tijekom nastave
I. Analitički razgovor
Okrenimo se do doprinosa drame i vidjeti kako se sukob razvija ovdje.

- Kako stanovnici operacije doživljavaju svoj položaj prije pojave Lukea?
(U izlaganje Vidimo ljude, u biti, propustili su s poniženim položajem, Noći su trom, poznati su, a glumac kaže Satina: "Nakon što ćete biti potpuno ubijeni ... na smrt ..." "A vi ste bolon", saten zamka. "Zašto?" - Glumac je iznenađen. "Zato što je nemoguće dvaput ubiti."
Ove riječi saten pokazuju svoj stav prema tom postojanju da svi vode u noći. Ovo nije život, svi su mrtvi. Čini se da je sve jasno.
Ali glumac je odgovoran replika je zanimljiva: "Ne razumijem ... zašto ne možeš?" Možda je to glumac koji je bio na sceni, koji je dublji od drugih razumjeti užas situacije. Uostalom, on je onaj koji će okončati život samoubojstva na kraju predstava.)

- Što je smisao Prošlo vrijeme U samo-karakterističnim herojima?
(Ljudi se osjećaju "Prijašnji":
"Saten. Ja bio obrazovana osoba"(Paradoks je u tom slučaju nemoguće u ovom slučaju).
- Bubnov. vruće mi je bio ».
Bubnov izgovara filozofski centru: "Ispada se - izvan sebe kako se slikati, sve izbrisano ... sve izbrisano, Da! ")

- Tko se od likova protivi se ostatku?
(Samo jedan Tick \u200b\u200bnije prihvatio više Sa svojom sudbinom. On se odvaja od ostalih noći: "Što su oni ljudi? Ravan, Zlatna rota ... Ljudi! Ja sam radnik ... Pogledam ih sram ... Radim s malim godinama ... Misliš da neću izvaditi odavde? Ja ću izaći ... tuga kože, i izaći ... ovdje, pričekajte da moja žena umire ... "
San drugog života povezan je s krpeljom s oslobođenjem da će ga smrt njegove žene donijeti. On ne osjeća monstrent njegove izjave. Da, i san će biti imaginarni.)

- Koja je scena jači sukob?
(Zabrinuti sukob je izgled Lukea, Odmah objavljuje svoje poglede na život: "Ja - svejedno! I i Zhulikov poštovanje, po mom mišljenju, ne jedan buha - ne loše: sve je crno, svatko je skakanje ... tako. Pa ipak, "starac - gdje je toplo, postoji domovina ..."
Luke ispada u središtu pozornosti gostiju: "Kakav zabavan starilac starac je naveo, Natasha ..." - I sav razvoj parcele je usredotočen na njega.)

- Kako se luk ponaša sa svakim stanovnicima noći?
(Luka brzo pronalazi pristup potrošenoj sobi: "Vidjet ću vam, braćo, - vaš život - oh! .."
On žali Aleshka: "Oh, tipa, zbunio si ...".
On ne odgovara na grubost, vješto zaobilazeći pitanja neugodna za njega, spremnu da se stane na pod umjesto noći.
Luka postaje nužna Anna, žali je: "Je li moguće baciti osobu?"
Luka vješto laskala Medvedev, nazivajući ga "untera", a on je odmah uhvatio ovaj štap.)

- Što znamo o Luki?
(O sebi luk gotovo ništa ne izvješćuje, samo ćemo naučiti: "mlinovi, dakle, i mekani ...")

- Kako Luca djeluje na noći?
(U svakom od otvorenog otvorenog, čovjek vidi čovjeka, otvara svijetle stranke, suštinu osobnosti i proizvodi u životu Heroji.
Ispada da prostitutka natta snove o lijepoj i svijetloj ljubavi;
Glumac koji govori dobiva nadu za lijek od alkoholizma - Luka mu kaže: "Osoba - sve može, samo ako želi ...";
Lopov Vaska pepeo misli da ide u Sibiru i početi tamo novi život s Natashi, postati jak vlasnik.
Anne Luka daje utjehu: "Ništa, dušo! Vi - Nadya ... tako, to znači, umrijet ćete, i to će biti mirno ... Neću imati ništa drugo, i morate se bojati - ne postoji ništa! Tišina, smireno - ležiš! "
Luke se dobro otvara u svakoj osobi i usađuje vjeru u najbolje.)

- Leated Luke noću?
(Na ovome može biti različita mišljenja.
Luke nezainteresirano pokušavajući pomoći ljudima, donirati vjeru u njih u sebe, probuditi najbolje strane prirode.
Iskreno želi dobro, prikazuje stvarne načine za postizanje novog, boljeg života , Uostalom, skrbnici stvarno postoje za alkoholičare, stvarno Sibiru - "zlatnu stranu", a ne samo mjesto referenci i kortika.
O zagrobnom životu, koji je manima Anna, pitanje je teže; Ovo je pitanje vjere i vjerskih uvjerenja.
Što je ležao? Kada Luke uvjerava Nasttu da vjeruje u njezine osjećaje, u svojoj ljubavi: "Ako vjerujete, imali ste pravu ljubav ... pa je ona bila! Bio! " "On joj samo pomaže u pronalaženju snage za život, a ne izmišljenu ljubav.)

- Kako se stanovnici napona odnose na luke riječi?
(Vlastite štete u početku su nevjeran pripadaju riječima Lukea: "Zašto radite sve? Luke ne poriče ovo, on odgovara na pitanje pitanja:" i ... što vam je doista stalo ... Razmislite! Ona, istina, možda, volat za vas ... "
Čak i na izravnom pitanju o Bogu Luke odgovori na pitanje: "Ako vjerujete - tamo; Ne vjerujete - ne ... Što vjerujete, onda postoji ... ")

- Koje grupe možete podijeliti heroje igre?
(Heroji igre mogu se podijeliti na "Vjernici" i "nevjernici" .
Anna vjeruje u Boga, Tatar - u Allahu, Nastya - u "fatalnoj" ljubavi, Baronu - u svojoj prošlosti, možda izumio. Tick \u200b\u200bviše se ne vjeruje u bilo što, a Bubnov nikada nije vjerovao i ništa.)

- Što je sveto značenje imena "Luka"?
(Na ime "Luka" Dvosmisleno značenje: Ovo ime podsjeća evangelist Luka.sredstva "svjetlo obojeno", i istovremeno povezano s riječju "Sly" (Eufemizam riječi "pakao").)

- Kakav je položaj autora u odnosu na Luke?
(Položaj autora izražava se u razvoju parcele.
Nakon napuštanja Lukea sve se događa točno kako sam uvjerio Luku i kako su heroji računali .
Vaska pepeo doista ulazi u Sibiru, ali samo na opreznom, za ubojstvo Kostyleve, a ne kao slobodan naseljenik.
Glumac koji je izgubio vjeru u sebe, u svojoj snazi, točno ponavlja sudbinu junaka u prispodobi od Luke na pravednom zemljištu. Luke, rekao je u prispodobi o osobi koja je, koja je, koja je, pohrana u postojanju pravedne zemlje, nosila, vjeruje da se osoba ne može lišiti snova, nada, čak i imaginarne. Gorky, pokazujući sudbinu glumca, uvjerava čitatelja i gledatelja u to to je lažna nada koja može voditi osobu na samoubojstvo .)
Gorky sam napisao o svom planu: " Glavno pitanje koje sam htjela staviti, to je ono što je bolje, istina ili suosjećanje. Što trebaš. Trebate donijeti suosjećanje prije koristi laž kao luk? To nije subjektivno pitanje, već opće filozofski. "

- Gorky se protivi istini i laži, ali istinu i suosjećanje. Koliko opravdano takvo protivljenje?
(Rasprava.)

- Kakvo je značenje utjecaja Luke na postelji?
(Svi heroji izađu na činjenicu da Luka je ušao u njih lažna nada , Ali oni im nisu obećali da ih podignu s dna života, samo je pokazao svoje mogućnosti, pokazali da postoji izlaz, a sada sve to ovisi o njima sami.)

- Koliko je jaka vjera u sebe, probudila Luka?
(Ova vjera u umove Slunjanja nije imala vremena za konsolidaciju, ispostavilo se da je krhko i neočekivano, a nestanak Luke Nadezhda izlazi)

- Koji je razlog za brzu fadring vjere?
(Možda slučaj u slabosti samih heroja , u njihovoj nesposobnosti i nevoljkosti da bi barem nešto za provedbu novih planova. Nezadovoljstvo stvarnosti, oštro negativan stav prema njemu kombinirani su s potpunim pregovorima da učine sve da promijeni ovu stvarnost kako bi se promijenila ta stvarnost.)

- Kako Luca objašnjava neuspjehe života noći?
(Objašnjava Luka neuspjesi života noćnih kamiona od strane vanjskih okolnosti , ne krivi same heroje u neuspjelom životu. Stoga je toliko požurila i tako razočarala, izgubila vanjsku potporu s odlaskom Lukea.)

Ii. Završna riječ učitelja
Gorky ne prihvaća pasivnu svijest, ideolog kojeg smatra Lukom.
Prema piscu, to može samo pomiriti osobu s vanjskim svijetom, ali neće ga natjerati da promijeni ovaj svijet.
Iako gorak ne prihvaća položaj Luke, ova slika čini se da je izvan kontrole autora.
Prema uspomenama na I. M. Moskvina, u izjavi iz 1902. Luka se pojavio kao plemenito igrač, gotovo Spasitelj mnogih očajnih stanovnika noći. Neki kritičari su vidjeli u Luki "Danko, kome samo prave značajke", "Expressant najviše istine", pronašao je elemente elemenata Lukea u stihovima Beranta, koji su viknuli glumca:
Gospodar! Ako je sveta istina
Svijet ne zna kako pronaći cestu -
Čast luđaka koji će imati
Čovječanstvo spava zlatno!
K. S. Stanislavsky, jedan od proizvođača izvedbe, opisani put "Smanjenje" Junak. "Luka je lukav", "lukav pogleda", "smiješno se smiješno", "jako, nježno", "može se vidjeti da leži."
Luke - živo slike upravo zato što je kontroverzan i dvosmislen.

Domaća zadaća
Saznajte kako se pitanje rješava o istini u predstavi. Pronaći izjave različitih junaka o istini.

Sat 3. Pitanje istine u drami Gorkyja "na dnu"
Svrha lekcije:identificirati položaj heroja igre i položaja autora prema pitanju istine.
Metodičke tehnike: Analitički razgovor, rasprava.

Tijekom nastave
I. Učiteljska riječ
Filozofsko pitanje koje sam stavio gorak: Što je bolje - istina ili suosjećanje? Pitanje je, istina je višestruka. Svaka osoba razumije istinu na svoj način, imajući u vidu neku vrstu finale, najvišu istinu. Da vidimo kako je točno i leži u drami "na dnu".

Ii. Radite s rječnikom
- Što oni razumiju "istinu" heroje igre?
(Rasprava. Ovo je riječ višestruko cijenjena. Savjetujemo vam da pogledate u objašnjenje i identificirate značenja riječi "istina".

Učiteljski komentar:
Možete istaknuti dvije razine "istine".
Jedno je " privatna istinaTaj heroj brane junak osigurava sve, i iznad svega, u postojanju izvanredne, svijetle ljubavi. Baron - u postojanju njegove prosperitetne prošlosti. Tick \u200b\u200bje istina poziva svoj položaj, koji se ispostavilo da je beznadno i nakon smrti njegove žene: "Nema posla ... nema snage! Evo istinita! Rinters ... potrebe! Moram se mrštiti ... ovdje je, istina! " Za Vasilisa "True", činjenicu da je "umorna" pepela Vaska, činjenica da se ruga svojoj sestri: "Ne hvalim se - kažem istinu." Takvo "privatno" je istina u činjenici činjenice: nije bilo.
Još jedna razina "istine", "SVIJET" - u replika Luki. Istina, Luke i njegove "laži" izraženi su formulom: "Što vjeruješ - to jest."

Iii. Razgovor
- Je li u redu?
(Rasprava.)

- položaj kojim karakter položaj Luke se suprotstavlja?
(Lukeov položaj, kompromis, utjeha, suočava se na položaj Bubnov .
Ovo je najviše sumorna figura u predstavi. Bubnov ulazi u spor implicitno kao da razgovara sa sobom Podrška multi-snop (polilog) igre.
Prvi čin, scena u krevetu umiruće Anna:
Natasha (Pluster). Hoćeš, čaj, sada sam dobio raj s njom .., jer nisam dugo ...
Obol. Znam ...
Natasha. Znaš ... Znam malo, razumiješ. Uostalom, umiranje je zastrašujuće ...
Pepeo. I ovdje se ne bojim ...
Natasha. Kako! .. hrabro ...
Bubnov (zviždanje). A niti su trule ...
Ovaj izraz se ponavlja preko igre nekoliko puta kao da

Nedavno je priča o Nizozemskoj održana u televizijskim vijestima da hramovi i crkve u ovoj zemlji postaju netraženi. Ljudi prestaju posjetiti Crkvu. A potreba za njima nestaje sama po sebi. Umjesto hramova, ljudi posjećuju diskoteke, barove, noćne klubove. Čak su i samostani prazni. I odmah su deft poslovni ljudi koji su odlučili prodati crkvene nekretnine pod tim samom klubovima, diskotecima i barovima.

Jednom smo bili užasnuti činjenicom da sam lemljio s hramovima boljševika. I oni nisu svi eksplodirali. Neki od njih su korišteni u klubovima, kućama kulture, hostela, skladištima, dizalima, pa čak i zatvorima.

Na zapadu nije bilo revolucije i militantni ateisti. Ateizam nije postao državna religija tamo, ali ono što se sada događa u Nizozemskoj, Švedskoj, Danskoj, Belgiji, Norveškoj, pa čak i Engleskoj, vrlo je živo podsjećaju se u vrijeme books u SSSR-u, samo s buržoaskim napadom.

Što se dogodilo? U hramovima i samostanima, alkoholni oltari stisnute na drevnim oltarima, teška stijena pod drevnim lukovima. Na zidovima zvona se provode natjecanja topworna. U crkvama su uređene kockarnice, noćne klubove. U samostanima hostela za emigrante. Odakle je došao takav pad crkve? Zašto je papa nekako rekao da trebate znati pravo lice Boga. Zašto u Sjedinjenim Državama, čak i ne propovijed ne može učiniti bez uspoređivanja ništa s dolarima, s privatnom imovinom? U propovijedi govore o bilo čemu, samo ne o najvišem i duhovnom. Zamolili smo da komentiramo situaciju Isusovog duha. Što je rekao?

Svaka religija imala je zalazak sunca u povijesti zemlje. Postoji mnogo vanjskih razloga za to. Ovo je korupcija ljudi. Prije svega, zaposlenici kulta i zaboravljajući bilo kakvu vjeru svojim interesima, prepisujući Pisma kako bi se njihovim podjelama doveli do pomoći spisa, opravdavaju njihove grijehe. Tako je bilo praktično sa svim drevnim religijama. Ali to nije razlog za buku vjere, već, posljedica nekog dubljeg razloga i samo znak zalaska sunca religije. Nijedna religija ne bi imala zalazak sunca ako bi je one koji joj se razgrane, oni bi se zaradili od društva, koji obožava sljedbenike religija. Ali to se ne događa.

U antičkim vremenima, kada je živ u fizičkom tijelu Zeusa, koji je vjerovao u Njega doista osjetio njegov Bog, ali kad je uklonjen od strane sila tame, nitko nije kažnjen u hramovima Zeusa i Jupitera. I tu je počela stvarati osebujan klubove, organizirati blagdane, vakhanaliju i orgije. Sljedbenici vjere odlučili su da je sve bilo dopušteno u svijetu. A ako bogovi dopuštaju bludnicu i bezakonje čak iu hramovima, onda to nisu bogovi. Dakle, morate vjerovati u njih. Vera i svetost ostavili su i samo cinizam ostaje. Tako da religija tako umire. Ako religija umre, to znači da nije inertan. Ispada da nijedna religija nije jeftana na zemlji. I ono što sam doveo.

Vjerovao sam u oca Boga, rekao je njegove zapovijedi. Mislio sam da je on bio pravi otac i Stvoritelj da je svijet bio tako zamišljen i da je vrijedi samo oprostiti i žaliti što će se promijeniti, moliti za svoje neprijatelje i pustiti ih u ovoj neznastoj svijesti, njihove duše koje su učinile Moj otac, svatko će ikada razumjeti i doći k Bogu. Ali bio sam gorko i strašno krivo. Ispada da se uopće nemaju tuširanja. A crne demone koji sjede u njima, u svojoj fizičkoj prirodi nikada neće biti anđeli i svjetlo duhovi.

Mislio sam da je Bog-otac bio povezan da on vodi svaku dušu svoj način na koji joj posebno daje priliku da pati da se očisti. Ali velika većina duša ljuta je od patnje i postaje crna. Umjesto toga, da čak i oni ne crno, oni se jednostavno raspadaju, depresiraju i zarobljuju umjetnom bit uma i ega i jedu od crnih esencija pakla. Njihovo mjesto zauzimaju same esencije. Pogreška svih religija, uključujući i učenja koju sam dala prije 2000 godina, je da je Bog viši božanstvo, kozmički um, kao što kažete sada, apsolutno je pola crne, polu-bijele. Jednom rukom stvara, drugi uništava. On nema velikog plana za stvaranje i obrazovanje tuša. Stoga on sam stvara kaos, u kojem postoji poznata prirodna selekcija gdje najjači preživljava.

I prevedena u vašu svijest, najjači - to ne znači fizički jak. To je ujedno i najmodernije, drsko. Onaj koji se ne stidi oduzeti od onoga koji je slabiji. Tko misli samo o sebi. O tome kako spasiti kožu na račun drugih i ostati s dobiti. I svi se ispostavljaju. Ispostavilo se da je prevaren i opljačkan. Ispada da izgradi sreću na tuđoj nesreći. Ispada da je u vlasništvu tuđih duša i istovremeno živi u blagostanju, bez ispunjavanja odbijanja. Ispada da se svijet napravi za njih. Gdje je tada božanska pravda?

Čovjek ju počinje tražiti barem na svijetu. Kršćanstvo govori o božanskoj pravdi u zagrobnom životu. Ali nitko ne treba takvu pravdu koja će biti tamo. Stoljećima i tisućljećima ljudi se nadaju i vjerovali u ovu pravdu, ali nije bilo potvrde njihove vjere. Kriza vjere došla je dugo vremena. Gotovo čak i tada, na samom početku svog podrijetla. Tada, kada su hijerašinja crkve dopustili da imaju koristi od religije. Dopustili su da upravljaju ljudima u ime Boga.

Sve to znači da su bili prvi koji će prestati vjerovati o onome što govore. Uostalom, ako vjeruju, oni ne bi sanjali o stjecanju takvog grijeha da se oslanjaju na religiju. A ako niste vjerovali, to znači da im je sve dopušteno. I iz religije ispostavilo se da je bila čvrsta farsa i licemjerja. Vaše trenutno vrijeme jednostavno je samo više izložio problem. Vjera izgubila ne samo one koji služe u hramovima, nego i svi ostali.

Ideologija je došla u svijet da svaka vjera - blef, koja je bajka, a stvarnost je potpuno drugačija. Da je ta stvarnost vrlo okrutna, koju trebate preživjeti na ovom svijetu kao što možete biti u mogućnosti da čak ni dočetne sve svete istine. Svjetska pravila Pragmatizam. Sve se prodaje i kupuje. I iz svih izvađenih koristi. Takozvani "učitelji" stvaraju sekte koje su u suštini za njih za njih. Nije li crkva radi isto?

Tako pobunjuje ljudsku svijest, čak i lebdeći u sotonizam, rugajući se preko svetišta i hramova - tako izražava prosvjed cinizma iz religije. To jest, cinizam je odgovor na cinizam. Čovjek je već spalio u svemu. Uostalom, pravda ne nalazi nigdje.

Što može misliti? I činjenica da Bog nije. Ili je zaboravio na sve i sve. I doista uspravlja svijet Sotone. Ili ovaj svijet ne kontrolira ovaj svijet i kaos vlada u njemu. Što bi to moglo dati ovo stanje? Dovršiti propadanje i uništavanje civilizacije.

Nažalost, svijet su sva ta stoljeća zadržala na iluzijama da postoji viša pravda. Bez ove misli, osoba ne može preživjeti, slab je. I stoga se puna odgovornost i vino za ono što se događa pada na one koji bi trebali pružiti ovu pravdu. To jest, najviša snaga. Oni koji ne pokazuju čovjeku da postoji pravda, ne postavljajte sve na mjestima. Oni koji se rugaju, nema odmazde. I očistiti, svijetle duše i dalje pate.

Svi mi, učitelji su također živjeli u iluzijama, jer se slika moćnog i poštenog kreatora smatra apsolutno nesporno. Zato što se vjeruje da je sve u svijetu uređeno ispravno i pošteno. I pod ovom osnovnom dogmom, osvojio je sve što se događa u svijetu je loše. Opravdano zlo, patnje. Uostalom, sve se radi u svijetu ispravno. Nismo odlučili reći da nije. Uostalom, ako bismo to rekli, onda ne bi nastave izgradila, ljudi bi pali u očaj, a civilizacija će se odmah pretvoriti u sljedbenike tame. Trebali smo nam i najvišim hijerarhima prije učenja ljudi kako bismo uklonili nepravdu samih svijeta, a ne opravdavaju je, stavljajući joj pobožnost na nju.

Isprva je to bilo potrebno, naravno, da ga razumijemo. A mi smo sami bili zombid tami. Vaš svijet je isti kao i naš, opći svijet, pridružio se opasnom rubu. A iz ove točke postoje samo dva načina. Bilo kaos, sotonizam i smrt civilizacije ili spasenja, ali spasenje nije kroz iluzije. Neki se ljudi nazivaju tješitelj. Ali sada mislim da je to prilično utješno. Slatki snovi nikome neće pomoći, ne postoji pravda u svijetu i treba biti stvorena tako da ne umre.

Sve religije i učenja stvaraju iluzorni svijet blagostanja. I govore o vremenu vaših patnji. I, zapravo, ateisti su bili u pravu, pozivajući ih opijuma za ljude. Ali ateizam također neće voditi nigdje. Sama posvećenost neće ga vratiti, već će dovesti do još većih kaosa. Stoga svijet ili propadne ili mijenjaju. I još uvijek postoji prilika za promjenu. Kada pravda počinje trijumfi, neće biti religije u sadašnjem razumijevanju, neće biti utjehe.

Hijerarhi će morati promijeniti temelje svijeta tako da ga ljudi vide. A onda će svijet vladati bez slijepe vjere u iluziju, ali znanje. I nitko se neće usuditi slomiti dušu. Novo znanje, novo poučavanje ne bi trebalo biti još jedna bajka o svijetloj budućnosti i o rajskim vrtovima. Inače će se kriza ponovno apsorbirati. Svaka vjera koja nije potvrđena u stvarnosti ikada dolazi kriza.

Ne očekujte da moj drugi dolazi novim bajkovitim pričama o budućnosti. Tek kada će svijet biti ispravljen, moći ćemo vam dati novi, istinski doktrini koji neće biti još jedna laž. Nastojte činiti dobra djela, ispravite se. A zakoni svijeta bit će angažirani u hijerarhima. Novo znanje i poučavanje će doći ako svijet ne propadne ...

Kolosyuk Lyubov leontientna

Do glavnog

Svrha lekcije: stvoriti problemsku situaciju i poticati učenike da izraze vlastito gledište na Luki i njegov životni položaj.

Metodičke tehnike: rasprava, analitički razgovor.

Lekcija opreme: Portret i fotografije A.m. Gorky različite godine.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Tijekom nastave.

1. Analitički razgovor.

Okrenimo se do doprinosa drame i vidjeti kako se sukob razvija ovdje.

Kako stanovnici noći zauzimaju svoj položaj pred pojavom Lukea?

(U izlaganju, vidimo ljude, u biti, koji su ponizni s njihovom ponižavajućem položaju. Ući su sporiji, poznati su sami sebi, a glumac kaže Satina: "Nakon što ćete biti potpuno ubijeni ... do smrti ... "" A vi ste dječak, "Satin je out." Zašto? "- Glumac je iznenađen." Zato što - ne možete ubiti dva puta. "Ove riječi saten pokazuju njegov stav prema tom postojanju da svi vode u noći. Ovo nije život, svi su mrtvi. Čini se da je sve jasno. Ali zanimljiva replika je. Glumac: "Ne razumijem ... Zašto je to nemoguće?" Možda je to bio glumac koji nije bio jednom na pozornici , dublji od drugih razumjeti užas situacije. Uostalom, on će završiti život samoubojstva na kraju predstave.)

- Kakvo je značenje korištenja prošlog vremena u samopoštovanju Heroes?

(Ljudi osjećaju "bivši": "Satin. Bio sam obrazovana osoba" (paradoks je da je prošlo vrijeme nemoguće u ovom slučaju). "Bubnov. Ja sam pucanj." Bubnov izgovara filozofski centru: "Vani ne boju Sami, sve će izbrisati ... sve izbrisano, da! ").

Tko je među likovima za razliku od ostalih?

(Samo jedan Tick nije prihvatio više s njegovom sudbinom. On se odvaja od ostalih noći: "Što su oni ljudi? Rvana, Zlatna rota ... Ljudi! Ja sam radna osoba ... Pogledam ih sram. ... Radim s malim godinama ... Mislite da ne probijam odavde? Ja ću izaći ... Sadman je koža, i izaći ... Ovdje, čekati ... Žena će umrijeti. .. "San o drugom životu povezan je s krpeljem s oslobođenjem koji će mu donijeti smrt njegove žene. On ne osjeća monstrent njegove izjave. Da, i san će biti imaginarni.)

Kakva je scena jači sukob?

(Knjiga sukob je izgled Lukea. Odmah izjavljuje svoje poglede na život: "Nije me briga! Ja i Zhulikov poštovanje, po mom mišljenju, ne jedan buha nije loš: sve crno, svatko je skakanje ... I to. "I drugi:" Starac - gdje je topla, domovina ... "Luke se ispostavlja da je u središtu pozornosti gostiju:" Kakav je zabavan stari starac doveo natashu ... "- I sav razvoj parcele je usredotočen na njega.)

Kako se luk djeluje na postelji?

(Luka brzo pronalazi pristup utrošenoj sobi: "Vidjet ću za vas, braćo, - vaš život - Oh! ...". On žali Aleshka: "Oh, tipa, zbunio si ..." On ne radi Odgovorite na grubost, vješto koristeći neugodne pitanja, spremni da se stane na pod umjesto spavaonica. Luke postaje potreban Anna, žali je: "Je li moguće baciti osobu s osobom?" Luke vješto bljesvjetak "I odmah je uhvatio ovaj štap za ribolov.)

Što znamo o Luki?

(O sebi luk praktički ništa izvješćuje, samo ćemo naučiti: "Mlinovi su puno, zbog mekog ...".)

Što Luke kaže svakom stanovnicima noći?

(U svakoj od njih, Luke vidi čovjeka, otvara svijetle stranke, suštinu osobe, i to stvara udar u životu heroja. Ispada da prostitutka Nastba snove o lijepoj i laganoj ljubavi; izgovoreni glumac dobiva nada za lijek od alkoholizma; lopov pepela pita se u Sibiru i početi tamo novi život s Natalia, postati jak vlasnik. Anna Luka daje utjehu: "Ništa ne treba ništa drugo i nije potrebno biti potrebno biti potrebno biti Bojite se - ne postoji ništa! Tišina, mir - leži na sebi! "Luka se otvara dobro i usađuje u svakom čovjeku. Vjera u najboljem.)

Blokira li spavanje Luke?

(Online može imati različita mišljenja. Luke je nesebično pokušava pomoći ljudima, vjeri u njih u sebi, probuditi najbolje strane života. On iskreno želi dobro, pokazuje stvarne načine za postizanje novog, boljeg života. Uostalom, postoji za alkoholičare, stvarno Sibira - Zlatna strana, ne samo mjesto referenci i opreznim. Kao i za zagrobni život, koje je manima Anna, pitanje je složenije; to je pitanje vjere i vjerskih uvjerenja. Što je lagao? Kada je lagao? Kada Luke uvjerava Nasttu da vjeruje u njezine osjećaje, u svojoj ljubavi: "Ako vjerujete, imali ste pravu ljubav ... pa je bila!" - On joj samo pomaže da pronađe snagu u sebi, i ne fiktivna ljubav.)

Kako stanovnici noći liječe Luke?

(Vlastite štete u početku su nevjerojatno pripadaju njegovim riječima: "Zašto svi lažete?" Luke ne poriče ovo, on odgovara na pitanje na pitanje: "I ... što stvarno trebate ... mislite ! Ona, istina, možda, Obim za vas ... ". Čak i na izravnom pitanju o Bogu Luke odgovori na pitanje:" Ako vjerujete - postoji; ne vjerujete - ne ... ono što vjerujete, onda postoji ... ".)

Koje grupe možete podijeliti heroje igre?

"Vjernici" "nevjernici"

Anna vjeruje u Boga. Tick \u200b\u200bse više ne vjeruje.

Tatar - Allah. Bubnov nikada nije vjerovao i ništa.

Nastya - u fatalnoj ljubavi.

Baron - u svojoj prošlosti, možda izumio.

Što je sakralno značenje imena "Luka"?

(Na ime "Luka" dvojno značenje: ovo ime podsjećaju evangelist Luka, znači "svjetlo", a istovremeno je povezan s riječju "draga" (prokletstvo).)

(Položaj autora je izražena u razvoju parcele. Nakon što je napustio Luke, sve se uopće događa, kao što su junaci uvjereni i kako su se izračunali heroji. Vaska sidel stvarno ulazi u Sibiru, ali samo za oprezno, za ubojstvo Kostyleve, a ne kao slobodan naseljenik. Glumac koji je izgubio vjeru u sebe, u svojoj snazi, upravo sudbinu junaka u prispodobi od Lukea na pravednoj zemlji. Luke, rekao je prispodobi o osobi koja, tko, Nakon što je nestao u postojanju pravedne zemlje, vjerovala je, vjeruje da se osoba ne može lišiti snova, nada, čak i imaginarna. Gorky isti, pokazujući sudbinu glumca, osigurava čitatelja i gledatelja u to To je lažna nada koja može voditi osobu na samoubojstvo.)

Gorky sam napisao o svom planu: "Glavno pitanje koje sam htjela staviti je - što je bolje, istina ili suosjećanje. Što trebaš. Trebate donijeti suosjećanje prije koristi laž kao luk? To nije subjektivno pitanje, već opće filozofski. "

Gorky se ne protivi istini i laži, ali istinu i suosjećanje. Koliko opravdano takvo protivljenje?

(Ova vjera u umove sumnjičaka nije imala vremena za konsolidaciju, ispostavilo se da je krhka i nenadmašna, a nestanka Luke Hope izlazi.)

Koji je razlog za brzu fadring vjeru?

(Možda slučaj u slabosti samih heroja, u njihovoj nemogućnosti i nevoljkosti da napravi barem nešto za provedbu novih planova. Nezadovoljstvo stvarnosti, oštro negativan stav prema njemu se kombiniraju s punom nespremnosti kako bi to bilo potrebno promijeniti ovo stvarnost kako bi promijenila ovu stvarnost.)

Kako Luke objašnjava neuspjehe života noći?

(Luka objašnjava neuspjehe života noćnih slučajeva od strane vanjskih okolnosti, ne okrivljuje same heroje u neuspjelom životu. Stoga su se rastegnuli na njega i tako razočarani, nakon što je izgubio vanjsku potporu s Lukeovim odlaskom.)

Luke je živa slika, upravo zato što je kontroverzan i dvosmislen.

1. Rasprava o pitanjima D.Z.

Filozofsko pitanje, koje je sama stavila gorak: Što je bolje - istina ili suosjećanje? Pitanje istine je multiceted. Svaka osoba razumije istinu na svoj način, imajući u vidu neku vrstu finale, najvišu istinu. Da vidimo kako je točno i leži u drami "na dnu".

Što razumiješ istine heroje igre?

(Ovo je riječ višestruko cijenjena. Vidi rječnik.

Možete odabrati dvije razine "istine".

D.z.

Pripremite se za esej na radu M. Gorkyja.

1. Igra Gorkyja "na dnu", napisana 1902. godine, prikazali su istinski postojeće osobe - stanovnici moskovskih preživjelih i skloništa, ali zajedno s imidžom stvarnog društva, u njemu se stavljaju filozofska i moralna pitanja. Tema vjere i izazova može se smatrati glavnim humanističkim problemom rada. Gorky je uvijek bio humanistički pisac, tako da nije iznenađujuće da je stav prema ljudima, poštivanje ljudske osobe, nominiran ovdje do izražaja.

2. Je li moguće vjerovati ljudima čije se riječi ne čini istinitom da li bi se osoba trebala vjerovati - heroji Gorkyja se suočavaju s ovim pitanjima od samog početka djelovanja.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej o kriterijima

Stručnjaci stranice Critica24.ru.
Nastavnici vodećih škola i postojećih stručnjaka iz Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

"Glavna stvar je talent", kaže glumac, "a talenat je vjera u sebe, u vašoj snazi." A ove riječi daju smanjeni čovjek otrovan alkoholom, koji razumije da je sve više za njega da je izgubio i njegovo ime.

- Zašto čovjek voli toliko lagati? - Lijepo pita Bubnov, pa čak i Natasha, sestra hostesa noću, priznaje: "Ja također izmišljam. Dakle, mislim da se nešto događa nešto bez presedana ... ". I Nastta returi sadržaj romana, predstavljajući ga od njegove junake. Nightnail joj se smiju, ali ona raspravlja s bijesom da je imala pravu ljubav.

Pa zašto osoba nastoji uljepšati svoj život, nadajući se nečemu neobično, izdajući željenu za stvarnu? Pitanje ostaje neodgovoreno, iako heroji igre izražavaju svoja mišljenja. Natasha vjeruje da jednostavno "leži ugodnije za istinu." Ali Bubnov, najviše "nevjerni" svih nitica, sugerira da ljudi vole lagati "rumenilo zamisliti." Međutim, lutalica Luke pojavio se u noćnoj kući izražava više originalne i ispravne ideje da su stanovnici noći izvan pažnje: "ne ometaju osobu. Ne u slučaju riječi, ali zašto se riječ reče. "

Doista, što se događa u duši kod ljudi koji, unatoč svim užasima okolnog života, vidi oko nečeg drugog da ne primjećuju okolnost? Vjera u drugačiji, vrijedniji postojanje je prvi korak prema promjeni stvarnog života. Luka to razumije i pozdravlja: što god "život" niti čovjek pao, uvijek ima priliku poboljšati svoj položaj. Ljudi moraju najprije htjeti promijeniti, određeni ideal novog života trebao bi se pojaviti u svojoj svijesti, nešto što može ugrijati svoju dušu, tek tada je osoba sposobna za stvarnu promjenu. Sve to vidimo na primjer stanovnika noći.

Neka Nastta ulije u suze preko svog nepostojećeg romana - dok je vjera i čistoća ostala u njezinoj duši, postoji barem mala šansa da će susresti ljubav u svom životu. Najviše vrijedni student Lukea je glumac - čak i prije njegovog izgleda, on je više drugačije pati od svog pada. Lutalica mu daje nadu da će postati još jedna, a to je bila ta podrška koja je bila tako nedostajala glumca. On bezuvjetno vjeruje Luke, koji mu govori o bolnici za alkoholičare, a on je prvi među svim spavaonicama koji čine pravi korak u budućnost: "Danas sam radio, meth ulice, i vodka - nisu pili!"

I na druge noćne noći, postoji luk s konstantnim postignućem: "Vi - vjerujete!". I ljudi mu vjeruju. Vaska pepeo želi prestati s krađom i napustiti Natashu u Sibiru, u svojoj duši ima želju za ljubavlju i iskrenom životu i vlastitom samopoštovanju. Luka kaže Natasha: "On je tip ništa, dobro! Samo ga podsjećaš na to češće, on će ti vjerovati. " I sam Luke u svakoj osobi iz kuće noćnog zraka vidi nešto dobro, nastoji ga staviti u dušu vjeru u sebe. "Što vjerujete, onda postoji:" Evo glavna zapovijed luka Lukea, siguran je da je samo osoba jaka. Čak i umiruća Anna, kako bi se olakšala njezinu patnju, kaže: "Vi - vjerujete! S radošću Daisy, bez alarmantnog. "

Vjera i izazov postaju tema Starikovskog parable o osobi koja je vjerovala u pravedna zemlja. Bilo mu je teško, ali nije izgubio duh dok je ova vjera bila živa. Ali došao je znanstvenik kadulje, rekao je da ne postoji takva zemlja na karti, a čovjek je otišao i hodao. To je rezultat izazova.

Čini se da ljudi dolaze ispravno, izlažući laži i govoreći istinu. Zapravo, uništavaju nadu u čovjeku, ubijte vjeru, lišiti šanse da "ne gubi duh." Oni ne vide ideal za "bajke", san, koji gradi u svojoj duši kada je tako teško za njega da "čak i laže i pritisnite." Ovdje se slađaci smiju glumcu, nad svojom željom da se vrate u normalan život: sve sama bilo je sam, nema brige. A glumac cums samoubojstvo, jer bi ga samo ta vjera podržavala, može pomoći oživjeti.

Luke iz noćne kuće, ali ne postoji čovjek koji bi ostao ravnodušan prema njegovim riječima, njegovom razumijevanju života, nestaje. Čak i na Sacini, on je djelovao kao kiselina na starom i prljavom novcu.

3. Da, laži su različiti. Vjera još uvijek ne postoji, ali najbolji život se naziva i laž, ali samo ona ponekad može pomoći ljudima koji su pali u nevolje. Ne svakoj osobi s njezinim govorima stara Luka. Ljudi poput zemlje koji mogu biti prinos i neplodan. Stavio vjeru u dušu onih koji se mogu promijeniti za bolje.