Slika ruske seljanke u pjesmi. Pomaganje studentu

U romanu "Uoči" (1860.) nejasne, svijetle slutnje i nade koje su prožimale melankoličnu pripovijest "Plemićkog gnijezda" pretvaraju se u određene odluke. Glavno pitanje za Turgenjeva o odnosu misli i djelatnosti, čovjeka od radnje i teoretičara u ovom romanu rješava se u korist junaka koji ideju praktično provodi.

Sam naslov romana "Uoči" - naslov je "privremen", za razliku od "lokalnog" naslova "Gnijezdo plemića", - odražava činjenicu da dolazi izolacija, nepokretnost patrijarhalnog ruskog života do kraja.

Ruska plemićka kuća sa stoljetnim načinom života, s domaćinima, susjedima, gubitcima karata, nalazi se na raskrižju svjetskih puteva. Ruska djevojka pronalazi upotrebu svoje snage i nesebičnih težnji, sudjelujući u borbi za neovisnost bugarskog naroda.

Čitatelji i kritičari su odmah nakon objavljivanja romana skrenuli pozornost na činjenicu da je Bugarin ovdje predstavljen kao osoba koju je ruska mlađa generacija spremna prepoznati kao uzor.

Naslov romana "Uoči" ne odražava samo njegov izravan, zaplet (Insarov umire uoči rata za neovisnost svoje domovine, u kojem strastveno želi sudjelovati), već sadrži i ocjenu stanje ruskog društva uoči reforme i ideja o značaju narodnooslobodilačke borbe u jednoj zemlji (Bugarskoj) kao uoči paneuropskih političkih promjena (roman se posredno dotiče pitanja značaj otpora talijanskog naroda austrijskoj vlasti).

Dobrolyubov je sliku Elene smatrao fokusom romana - utjelovljenje mlade Rusije. Ova junakinja, prema kritičaru, utjelovljuje "neodoljivu potrebu za novim životom, novim ljudima, koja sada obuhvaća cijelo rusko društvo, a ne samo tzv." obrazovane "<...>“Želja za djelatnom dobrotom” je u nama, a postoje snage; ali strah, nedostatak samopouzdanja i, konačno, neznanje: što učiniti? - stalno nas zaustavljaju<...>a mi i dalje tražimo, žedni, čekamo... čekamo da nam barem netko objasni što da radimo.

Dakle, Elena, koja je, prema njegovom mišljenju, predstavljala mladu generaciju zemlje, njezine svježe snage, karakterizira spontanost protesta, ona traži "učitelja" - osobinu svojstvenu aktivnim junakinjama Turgenjeva.

Ideja romana i njegov strukturalni izraz, tako složen i dvosmislen u Gnijezdu plemića, krajnje su jasni i nedvosmisleni u Evi. Junakinja, koja traži učitelja-mentora dostojnog ljubavi, u "Uoči" bira između četiri kandidata za svoju ruku, između četiri idealne opcije, jer je svaki od junaka najviši izraz svog etičkog i ideološkog tipa.

Šubin i Bersenjev predstavljaju umjetničko-misleći tip (tip ljudi apstraktno-teorijskog ili figurativno-umjetničkog stvaralaštva), Insarov i Kurnatovsky pripadaju "aktivnom" tipu, tj. ljudima čiji je poziv praktično "stvaranje života".

Govoreći o važnosti odabira vlastitog puta i svog "heroja" u romanu koji Elena čini, Dobroljubov ovo traženje-izbor smatra svojevrsnim procesom, evolucijom sličnom razvoju ruskog društva tijekom proteklog desetljeća. Šubin, a potom i Bersenjev, svojim principima i karakterima odgovaraju arhaičnijim, udaljenijim fazama ovog procesa.

Pritom, obojica nisu toliko arhaični da bi bili "nespojivi" s Kurnatovskim (lik iz doba reformi) i Insarovom (kojima novonastala revolucionarna situacija pridaje posebnu važnost), Bersenjev i Šubin su ljudi 50-ih godina. Nitko od njih nije čisti predstavnik hamletskog tipa. Tako se činilo da se Turgenjev u "Uoči" oprašta od svog omiljenog tipa.

I Bersenjev i Šubin su genetski povezani s "suvišnim ljudima", ali nemaju mnogo glavnih obilježja junaka ove vrste. I jedni i drugi nisu primarno uronjeni u čistu misao, analiza stvarnosti nije njihova glavna zanimacija. Od promišljanja, introspekcije i beskonačnog povlačenja u teoriju "spašava ih" profesionalizacija, poziv, veliki interes za određeno područje djelovanja i stalni rad.

"Dajući" svom junaku-umjetniku Šubinu ime velikog ruskog kipara, Turgenjev je svom portretu dao atraktivne crte koje podsjećaju na izgled Karla Brjulova - on je snažna, spretna plavuša.

Od prvog razgovora junaka - prijatelja i antipoda (izgled Bersenjeva je nacrtan kao sušta suprotnost Šubinovom izgledu: mršav je, crn, nespretan), razgovor, koji je takoreći prolog romana, ispostavilo se da je jedan od njih "pametan, filozof, treći kandidat Moskovskog sveučilišta", znanstvenik početnik, drugi je umjetnik, "umjetnik", kipar.

Ali karakteristične crte "umjetnika" su one čovjeka iz 1950-ih. i ideal ljudi 50-ih. - uvelike se razlikuju od romantične ideje umjetnika. Turgenjev to namjerno razjašnjava: na samom početku romana Bersenev ukazuje Šubinu kakvi bi trebali biti njegov "umjetnički" ukus i sklonosti, a Šubin, u šali "boreći se" s tom obaveznom i neprihvatljivom pozicijom za njega kao romantičnog umjetnika, brani njegova ljubav prema senzualnom životu i njegovoj pravoj ljepoti.

U samom Šubinovom pristupu svojoj profesiji očituje se njegova povezanost s epohom. Shvaćajući ograničene mogućnosti kiparstva kao umjetničke vrste, on nastoji kiparskim portretom prenijeti ne samo i ne toliko vanjske forme, već duhovnu bit, psihologiju originala, a ne "crte lica", već izgled samog skulpture. oči.

Istovremeno, ima posebnu, naglašenu sposobnost procjenjivanja ljudi i sposobnost da ih izgradi u tipove. Točnost karakteristika koje daje drugim junacima romana pretvara njegove izraze u krilatice. Ove karakteristike su u većini slučajeva ključ za tipove prikazane u romanu.

Ako je autor romana Šubinu u usta strpao sve društveno-povijesne rečenice, do rečenice o legitimnosti "Elenina izbora", Bersenjevu je prenio niz etičkih deklaracija. Bersenjev je nositelj visokog etičkog principa nesebičnosti i služenja ideji ("ideja znanosti"), kao što je i Šubin utjelovljenje idealnog "visokog" egoizma, egoizma zdrave i cjelovite prirode.

Bersenjev je dobio moralnu crtu, kojoj je Turgenjev dodijelio posebno visoko mjesto na ljestvici duhovnih vrlina: ljubaznost. Pripisujući tu osobinu Don Quijoteu, Turgenjev se na njoj temeljio u svojoj tvrdnji o iznimnom etičkom značenju slike Don Quijotea za čovječanstvo. “Sve će proći, sve će nestati, najviši rang, moć, sveobuhvatni genij, sve će se raspasti u prah<...>Ali dobra djela neće se ugasiti: ona su trajnija od najblistave ljepote.”

Kod Berseneva ta ljubaznost proizlazi iz duboko, organski asimilirane humanističke kulture i njegove inherentne "pravednosti", objektivnosti povjesničara koji je u stanju izdići se iznad osobnih, sebičnih interesa i sklonosti i cijeniti značaj fenomena stvarnosti, bez obzira na njegovu osobnost.

Tu je Dobroljubov protumačio “skromnost” kao znak moralne slabosti, svoje razumijevanje sekundarne važnosti svojih interesa u duhovnom životu suvremenog društva i svoj “drugi broj” u strogo definiranoj hijerarhiji tipova modernih figura.

Pokazalo se da je tip znanstvenika kao ideala povijesno dezavuiran. To "spuštanje" fiksira i situacija radnje (Elenin odnos prema Bersenjevu), i izravne ocjene koje se daju junaku u tekstu romana, i samoprocjena koja mu se stavlja u usta. Takav stav prema profesionalnoj djelatnosti znanstvenika mogao se roditi tek u vrijeme kada je žeđ za neposrednom životnom izgradnjom, povijesnim društvenim stvaralaštvom zahvatila najbolje ljude mlađe generacije.

Ova praktičnost, ovaj aktivan životni odnos nije među svim mladim ljudima 60-ih. bile su po prirodi revolucionarne ili čak jednostavno nezainteresirane službe. U "Uoči" Bersenev djeluje kao antipod ne toliko Insarovu (već smo primijetili da je on više od bilo koga drugog sposoban procijeniti značaj Insarove ličnosti), već kao glavni tajnik Senata, karijerist Kurnatovsky .

U karakterizaciji Kurnatovskog, koju je autor "pripisao" Eleni, otkriva se ideja da Kurnatovsky, kao i Insarov, pripada "djelotvornom tipu" i o međusobno neprijateljskim pozicijama koje zauzimaju unutar ovog vrlo širokog psihološkog tipa.

Istodobno, ova karakterizacija također utječe na to kako su povijesni zadaci, čija je potreba za rješavanjem jasna cijelom društvu (prema Lenjinu, tijekom revolucionarne situacije, postaje nemoguće "vladajućim klasama zadržati svoju dominaciju nepromijenjenom" i istodobno dolazi do „značajnog povećanja<...>aktivnost mase, koja ne želi živjeti na stari način), prisiljavaju ljude najrazličitijih političkih orijentacija da stave masku progresivne osobe i u sebi njeguju osobine koje društvo takvim ljudima pripisuje.

"Vjera" Kurnatovskog je vjera u državu primijenjena na stvarni ruski život tog doba, vjera u staležsko-birokratsku, monarhijsku državu. Shvaćajući da su reforme neizbježne, ličnosti poput Kurnatovskog povezivale su sve moguće promjene u životu zemlje s funkcioniranjem jake države, a sebe su smatrale nositeljima ideje države i izvršiteljima njezine povijesne misije, dakle sebe -pouzdanje, samopouzdanje, prema Eleni.

U središtu romana je bugarski patriot-demokrat i revolucionar duhom - Insarov. On nastoji srušiti despotsku vlast u svojoj rodnoj zemlji, stoljećima uspostavljeno ropstvo i sustav gaženja nacionalnog osjećaja, kojeg čuva krvavi, teroristički režim.

Duhovno uzdizanje koje doživljava i priopćava Eleni povezano je s vjerom u stvar kojoj služi, s osjećajem njegova jedinstva sa svim patnicima Bugarske. Ljubav u romanu "Uoči" upravo je ono što je Turgenjev crta u gore citiranim riječima o ljubavi kao revoluciji ("Proljetne vode"). Nadahnuti junaci radosno lete u svjetlo borbe, spremni na žrtvu, smrt i pobjedu.

U "Uoči" se prvi put javlja ljubav kao jedinstvo u uvjerenjima i sudjelovanju u zajedničkoj stvari. Ovdje je poetizirana situacija koja je bila karakteristična za veliko razdoblje kasnijeg života ruskog društva i bila od velike važnosti kao izraz novog etičkog ideala.

Prije nego što poveže svoj život s njezinim životom, Insarov podvrgava Elenu svojevrsnom "ispitu", predviđajući simbolično "ispitivanje" koje tajanstveni glas sudbine podvrgava hrabroj revolucionarki u Turgenjevljevoj pjesmi u prozi "Prag".

Istodobno, junak "Uoči" uvodi svoju voljenu djevojku u svoje planove, svoje interese i sklapa s njom svojevrsni ugovor, što podrazumijeva svjesnu procjenu njihove moguće budućnosti s njezine strane - obilježje odnosa karakteristično demokrata šezdesetih.

Elenina ljubav i njezina plemenita odlučnost uništavaju Insarovu asketsku izoliranost i čine ga sretnim. Dobrolyubov je posebno cijenio stranice romana, koje su prikazivale svijetlu i sretnu ljubav mladih ljudi.

U Šubinova usta Turgenjev je stavio lirsku ispriku idealu herojske mladosti: „Da, mlado, slavno, hrabro djelo. Smrt, život, borba, pad, trijumf, ljubav, sloboda, domovina... Dobro, dobro. Bog blagoslovio sve! Nije kao da sjediš do grla u močvari i pokušavaš se pretvarati da te nije briga kad ti stvarno nije stalo. A eto - strune se nategnu, zazvone za cijeli svijet ili pukne!

Povijest ruske književnosti: u 4 toma / Uredio N.I. Prutskov i drugi - L., 1980-1983

Pisanje

Radnja romana počinje u ljeto 1853. u predgrađu Kuntsevo u blizini Moskve. Dvoje mladih zaljubljeno je u Elenu, dvadesetogodišnju kćer plemića Nikolaja Artemjeviča Stahova i Ane Vasiljevne Stahove, rodom iz Šubine - 26-godišnji Pavel Yakovlevich Shubin, umjetnik-kipar i 23-godišnji- stari Andrej Petrovič Bersenjev, filozof novak, treći kandidat Moskovskog sveučilišta. Elena se prema Bersenevu odnosi s većom simpatijom, zbog čega je Shubin ljut i ljubomoran, ali to ne utječe na njegovo prijateljstvo s Bersenevim. Prijatelji su potpuno drugačiji: ako Šubin, kako dolikuje umjetniku, sve vidi oštro i blistavo, želi biti "broj jedan" i žudi za ljubavnim užitkom, tada je Bersenev suzdržaniji, smatra da je svrha svog života da se stavi "broj dva" ” i ljubav prema njemu Prije svega, žrtva.

Elena dijeli slično stajalište. Ona nastoji pomoći i zaštititi svakoga, štiti potlačene životinje, ptice, kukce koje susreće, daje dobročinstva i dijeli milostinju. Bersenev poziva svog sveučilišnog prijatelja Bugarina Insarova u Kuntsevo. Dmitrij Nikanorovič Insarov je čovjek željeznog duha, domoljub svoje domovine. U Rusiju je došao na školovanje s jednom jedinom svrhom - da potom stečeno znanje primijeni u pitanju oslobađanja rodne Bugarske od turskog jarma. Bersenjev upoznaje Insarova s ​​Elenom. Između Insarova i Elene bukti svijetla, stvarna, obostrana, nezainteresirana, senzualna ljubav. Bersenjev, ostajući vjeran svojim principima, odmiče se. Strastveno zaljubljen, Insarov, vjerno služeći svojoj glavnoj svrsi, pokušava svojim odlaskom zaglušiti ljubav kako bi prije vremena zaštitio svoju odabranicu, čekajući njezina strašna iskušenja. No, u zadnji čas Elena se prva otkriva Insarovu i priznaje da svoj budući život ne vidi bez njega. Insarov se predaje snazi ​​osjećaja, ali ne može zaboraviti na svrhu svog života i pripremiti se za odlazak u Bugarsku. Elena inače ne zna za sebe kako pratiti osobu koju toliko voli. U potrazi za rješenjem za poteškoće napuštanja Rusije, Insarov se prehladi i teško razboli. Bersenjev i Elena ga doje. Insarov se malo oporavlja i potajno ženi Elenu.

Zahvaljujući "dobronamjercima", ova se tajna otkriva i služi kao iskreni udarac Eleninim roditeljima, koji njezinu budućnost vide u braku s kolegijalnim savjetnikom Egorom Andrejevičem Kurnatovskim. Međutim, zahvaljujući ljubavi Anne Andreevne prema kćeri, brak Elene i Insarova i dalje je blagoslovljen i financijski podržan. U studenom, Elena i Insarov napuštaju Rusiju. Insarov nema izravnu rutu do Bugarske. Bolest mu napreduje i dva mjeseca mora biti na liječenju u Beču. U ožujku Elena i Insarov stižu u Veneciju u Italiji. Odavde Insarov namjerava stići u Bugarsku morem. Elena neprestano pazi na Insarova i čak se, osjećajući približavanje nečega strašnog i nepopravljivog, uopće ne kaje za svoje postupke. Njezini osjećaji prema Insarovu samo se produbljuju. Iz ove ljubavi Elena cvjeta. Insarov, iscrpljen bolešću, blijedi i počiva samo na ljubavi prema Eleni i želji da se vrati u domovinu.
Na dan dolaska broda, Insarov brzo umire. Prije smrti, oprašta se od supruge i domovine. Elena odluči pokopati muža u Bugarskoj i kreće na brod Insarov koji je stigao iza opasnog Jadranskog mora. Na putu brod zapada u strašnu oluju i Elenina daljnja sudbina nije poznata. U svom posljednjem pismu kući, Elena se oprašta od rodbine i piše da se ni za što ne kaje, a svoju sreću vidi u odanosti sjećanju i životnom djelu svog odabranika. Glavni lik romana je Bugarin Dmitrij Insarov, personificirajući novu generaciju ljudi građanskog podviga, čija se riječ ne slaže s djelom. Insarov govori isključivo istinu, zasigurno ispunjava svoja obećanja, ne mijenja svoje odluke, a cijeli život za njega je podređen jednom višem cilju - oslobođenju Bugarske od turskog jarma. Ideološka jezgra Insarova je vjera u savez svih antikmetskih snaga, savez svih stranaka i političkih pokreta u borbi protiv sila porobljavanja i ponižavanja čovjeka. Crtajući sliku Insarova, Turgenjev obdaruje svog junaka ne samo rijetkim umom (međutim, ne uspijevaju svi, kao sada, ući u Moskovsko sveučilište), već i izvrsnom fizičkom snagom i spretnošću, slikovito opisujući prizor obrane na Caricinu. ribnjak Insarov Zoya, Elenina družica od nasrtaja pripitog njemačkog grla. Ljubav se u romanu stalno suprotstavlja zajedničkoj stvari.

Eleni je ovdje lakše nego Insarovu. Potpuno se prepušta moći ljubavi i razmišlja isključivo srcem. Ljubav je nadahnjuje i pod utjecajem ove velike sile Elena procvjeta. Insarov je puno teži. Mora se podijeliti između svoje odabranice i glavnog cilja svog života. Ponekad ljubav i zajednički cilj nisu baš kompatibilni, a Insarov više puta pokušava pobjeći od ljubavi. No, ne uspijeva, pa čak i u trenutku smrti Insarov izgovara dvije karakteristične riječi: "reseda" - nježan miris Elenina parfema i "Rendich" - Insarov sunarodnjak i istomišljenik u borbi protiv Turaka. porobljivači. Tim suprotstavljanjem Turgenjev vjerojatno pokušava dočarati čitatelju da dok god postoji nepravda u svijetu, čista ljubav uvijek će imati dostojnog konkurenta. I samo ljudi sami mogu pomoći da ljubav zavlada svijetom, ako svi u jednom porivu ispruže ruke jedni prema drugima. Završetak romana iskreno je tužan i nejasan u vezi s glavnim likom.

Međutim, tragične boje, ako roman promatramo samo kao vrlo lijepu ljubavnu priču, još jasnije oslikavaju veliku snagu koja je prava ljubav. Ako, čitajući roman, osjetite simboličke prizvuke u njemu i vidite u Eleni personifikaciju mlade Rusije, koja stoji "uoči" velikih promjena, onda se tužan ishod djela može smatrati upozorenjem autora o ranjivost i slabost jedne osobe, čak i kao što je Insarov, i velika snaga ljudi ujedinjenih jednom idejom.

Slavni i talentirani pisac Ivan Sergejevič Turgenjev klasik je ruske književnosti. Poznat je ne samo kao književnik, već i kao pjesnik, publicist, prevoditelj, dramaturg. Njegova realistička djela i danas su veliko bogatstvo ruske književnosti. Ivan Sergejevič dao je ogroman doprinos razvoju ruske književnosti u devetnaestom stoljeću.

Poznato je da je ovaj divni pisac uspio ne samo u pisanju, već je postao i dopisni član poznate i prestižne Akademije znanosti, gdje je diplomirao ruski jezik i književnost. Uz to, dobio je i počasni doktorat Sveučilišta u Oxfordu, kao i počasnog člana sveučilišta glavnog grada. No glavna su mu ostvarenja djela, među kojima se ističe šest romana. Donijeli su mu slavu i popularnost. Jedna od njih je i “Uoči” koja je objavljena 1860. godine.

Povijest nastanka Turgenjevljevog romana

Ivan Turgenjev je, prema sjećanjima njegovih suvremenika, već u drugoj polovici 1850-ih počeo razmišljati o stvaranju u jednom od svojih djela potpuno novog junaka, koji prije njega još nije bio u ruskoj književnosti. Ova odluka piscu je došla ne tako lako, već zato što je autor prekrasnih pejzažnih djela bio pod utjecajem liberalnih demokrata.

Kako ga je zamislio Ivan Turgenjev, njegov je junak trebao odražavati stavove samog autora, ali biti umjereniji. Ovo shvaćanje stvaranja novog lika piscu je stiglo mnogo ranije, kada je tek počeo raditi na svom prvom romanu. Čak su i ženske slike u njegovu djelu postale nove za modernu književnost. Na primjer, Elena, o kojoj je sam autor govorio:

"snažna želja za slobodom, mogla bi se prepustiti."

O povijesti nastanka ovog romana pouzdano se zna da je rukopis njegove autobiografije piscu ostavio susjed koji je u to vrijeme živio u susjednom okrugu Mtsensk. Ovaj se događaj dogodio autoru oko 1855. godine. A taj se zemljoposjednik-susjed pokazao izvjesni Vasilij Karatajev. Ovaj časnik, koji je služio u plemićkoj miliciji, odlučio je ne samo ostaviti svoj rukopis piscu, već je pristao i da Ivan Sergejevič raspolaže njime kako želi.

Naravno, pročitao ju je Ivan Turgenjev, a zanimala ga je ljubavna priča koja je ispričana u ovoj rukom pisanoj bilježnici. Tako je rođena radnja njegova romana: mladić voli lijepu i šarmantnu djevojku koja bira drugu - Bugarku. Upravo je u Moskvi, studira na sveučilištu.

Glavni likovi romana:

✔ Anna Vasilievna Stakhova.
✔ Nikolaj Artemjevič Stahov.

✔ Dmitrij Insarov.
✔ Andrej Bersenjev.
✔ Pavel Shubin.

Kao što znate, prototip ovog Bugarina bio je izvjesni Nikolaj Katranov, koji je živio u glavnom gradu, a zatim se, zajedno sa suprugom Ruskinjom, pokušava vratiti u domovinu, otkako je počeo rusko-turski rat. Ali ubrzo umire od konzumacije, nikada nije stigao u svoj rodni grad.

Poznato je da se susjed koji je piscu dao svoj rukopis nikada nije vratio iz rata, jer je umro od tifusa. Ivan Turgenjev je pokušao objaviti ovaj rukopis, ali je, s gledišta književnosti, bio preslab, pa nakon mnogo godina ponovno čita ovu bilježnicu i shvaća da je pronašao novog heroja, o kojem je tada razmišljao. vrijeme.

1858. preuzima umjetničku obradu radnje koju mu je predložio susjed. No, kako je sam pisac objasnio, samo je jedna scena ostala ista, sve ostalo je prerađeno i izmijenjeno. Ivan Turgenjev je imao i pomoćnika - poznatog književnika, Turgenjevljevog prijatelja i putnika E. Kovalevskog. Autoru romana bio je neophodan, jer je dobro poznavao sve pojedinosti oslobodilačkog pokreta koji se odvijao u Bugarskoj.

Poznato je da je pisac svoj roman napisao ne samo na obiteljskom imanju, već i u inozemstvu, na primjer, u Londonu i drugim gradovima. A čim se vratio u Moskvu, on sam predaje rukopis izdanju tada poznatog časopisa Russky Vestnik.

Radnja novog romana

Radnja Turgenjevljeva romana počinje sporom. U njemu sudjeluju znanstvenik Andrej Bersenjev i kipar Pavel Šubin. Tema njihovog spora je priroda i mjesto čovjeka u svijetu koji ga okružuje. Postupno, autor upoznaje čitatelja s cijelom obitelji kipara. Na primjer, s daljom rodbinom, tetom Anom Vasiljevnom, koja uopće ne voli svog muža, baš kao i on nju. Muž Anne Vasilievne slučajno je upoznao njemačku udovicu i stoga provodi većinu vremena s njom. I to je lako objasniti: uostalom, jednom se oženio Anom Vasiljevnom zbog novca, a jedino što ih spaja je njihova odrasla kći Elena.

Svima je poznato da je novi poznanik Nikolaja Artemjeviča dobro opljačka. A sada kipar već pet godina živi u ovoj obitelji, jer se ovdje može baviti samo umjetnošću, ali je najčešće lijen. Brine se o družici majstorove kćeri - Zoyi, ali je još uvijek zaljubljen u Elenu. Ali tko je ona, Elena? Ovo je mlada djevojka od dvadeset godina, sanjiva i ljubazna. Ona pomaže onima kojima je pomoć potrebna: gladnim, bolesnim ljudima i životinjama. Međutim, ona je i vrlo usamljena. Živi sama, mladića još nema. Šubin je uopće ne zanima, a zanima je samo njegov prijatelj za razgovor.

Jednog dana Bersenev upoznaje Elenu sa svojim poznanikom Dmitrijem Insarovim, koji živi u Rusiji, ali sanja o oslobađanju svoje domovine. Bugarin je zainteresirao Elenu, ali ne pri prvom susretu. Počinje mu se sviđati kada je zaštiti od pijanca koji se zaglavio s djevojkom na ulici. A kad se djevojka duboko zaljubi, saznaje da Dmitrij odlazi. Andrei kaže djevojci da se boji da će ga njegovi osobni strastveni osjećaji prema Eleni moći lišiti volje da se bori za svoju zemlju. Tada sama djevojka odlazi mladiću, priznaje svoje osjećaje i sada mu je spremna pomoći u svemu i pratiti ga posvuda.

Elena i Dmitrij neko vrijeme skromno komuniciraju, ali Insarova, primajući uznemirujuća i tužna pisma od svoje rodbine i prijatelja, počinje se pripremati za njezin odlazak. A onda Elena dolazi u njegovu kuću kako bi ozbiljno razgovarala o njihovoj zajedničkoj budućnosti. Nakon žestokog objašnjenja odlučeno je da se vjenčamo. Njezini roditelji bili su šokirani njezinom objavom udaje. Za njih je vijest da sa suprugom ide u strane zemlje bila veliki udarac.

U Veneciji se moraju malo zadržati, jer čekaju brod koji ide za Srbiju, a tek onda mogu stići do Bugarske. Ali tada se Dmitrij razboli: ima groznicu i temperaturu. Jednog dana Elena sanja užasan i užasan san, a kada se probudi, vidi da joj je muž umro. Stoga se u domovinu dostavlja samo njegovo tijelo. Nakon toga uslijedilo je još jedno pismo roditeljima, gdje je Elena napisala da ide u Bugarsku i da ovu zemlju želi smatrati svojom novom domovinom. Nakon toga ona nestaje, a samo glasine govore da ona ispunjava ulogu sestre milosrđa.

Motivi Turgenjevljeve radnje

Sve motive, kao i ideje Turgenjeva u romanu, analizirao je kritičar Nikolaj Dobroljubov, koji je radnji pristupio s progresivne pozicije. Kritičar bilježi posebnu spisateljsku osjetljivost kod autora. To se savršeno očituje u načinu na koji Ivan Sergejevič prikazuje glavnog lika. Kritičar je u Eleni Stakhovoj vidio sliku Rusije, koja je još mlada i lijepa.

Elena je u Turgenjevljevom pogledu okrenuta ljudima, od njih uzima san, tražeći istinu. Također je spremna žrtvovati se za nekog drugog. Elena je divna heroina, muškarci poput nje. Vojska njezinih obožavatelja je velika: to je umjetnik, službenik, znanstvenik, pa čak i revolucionar. Djevojka bira revolucionarnog Insarova, također pokušavajući ostvariti građanski podvig. Njezin odabranik ima visoki cilj, kojemu podređuje cijeli život. Sanja o sreći za svoju domovinu.

Postoji još jedna tema u djelu Turgenjeva - to je sukob osobnih interesa i iskrenosti. Na primjer, Barsenev i Shubin raspravljaju o tome što je sreća, što je ljubav i što može biti više. Što čitatelj više promatra glavne likove, to postaje očitije da moraju žrtvovati svoju ljubav. Čini se da autor pokušava naglasiti da svaki život na Zemlji završava tragično. A prema radnji romana, poznato je da Insarov iznenada umire od bolesti. A Elena se rastvara u gomili ljudi i nitko drugi ne zna ništa o njoj.

Kritika i osvrti na roman Ivana Turgenjeva "Uoči"

Pisac nije prihvatio stav kritičara Nikolaja Dobroljubova o svom romanu, njegovu interpretaciju opće radnje i pogleda na glavne likove. U vrijeme kada je kritički članak trebao biti objavljen, Turgenjev se obratio Nekrasovu sa zahtjevom da zaustavi recenziju. Nije da se autor bojao objave. Ivana Sergejeviča uznemirila je sama činjenica da je roman pogrešno shvaćen. Stoga, čim je izašao časopis Nekrasov Sovremennik, pisac odlučuje zauvijek prekinuti s njim, jer njegovi zahtjevi nisu uslišeni. No, kritike romana “Uoči” nisu tu prestale. Ubrzo se na stranicama istog časopisa Nekrasov pojavio još jedan članak, u kojem je bila negativna recenzija romana, ali je već napisao Černiševski. Ništa manje negativna reakcija na sadržaj romana i njegove likove bila je od konzervativno nastrojenih pisaca i plemića.

Što suvremenici nisu napisali o objavljenom romanu. Najviše od svega, heroinu su grdili, vjerujući da uopće nema ženskih kvaliteta, da je nemoralna i prazna. Dobio ga je i glavni lik, najčešće su ga nazivali suhim i skiciranim.

To je jako uznemirilo autora. Ali vrijeme je sve stavilo na svoje mjesto. Predviđanja prvih čitatelja da Nakanune nikada neće imati sutra nisu se obistinila. Roman, napisan prije više od 150 godina, jedno je od najsjajnijih kreacija ruskih klasika, poznato kao svijetlo i duboko djelo svakom suvremeniku.