"Ne pretvarajte se da je moć jedini nositelj morala i morala." Konstantin Raikin se suprotstavio cenzuri

09:35 02.11.2016 | Vruća tema

Priča s Konstantinom Raykinom, koji je organizirao histeriju na kongresu kazališnih figura, s optužbom Ministarstva kulture i javnih organizacija u oživljavanju cenzure, može prihvatiti neočekivano za Raykin Jr. Promet.

1. studenog, kocketi su održani u brojnim velikim gradovima u Rusiji protiv nametanja vulgarnost u umjetnosti, a peticija se pojavila u mreži koja je zahtijevala privući Rajkin odgovornosti za propagandu homoseksualnosti.

Brzani s antiraykin sloganima održan je danas u Moskvi, u kazalištu Satirikona i Mhat Studios, u St. Petersburgu na malom Sadovaya iu Novosibirsku u blizini vrlo opernog kazališta, gdje je prije godinu dana, "tangeizer". Organizator svih dionica bio je javni pokret "Strategija", čija se svrha naziva naselje vrijednosti utvrđenih u strategiji nacionalne sigurnosti koju je odobrio predsjednik. Prema jednom od koordinatora ovog pokreta, Anatolij Artyukha ", Rayin je proglasio otvoreni rat našim tradicionalnim vrijednostima, svim ruskim kulturom i, u stvari, predsjedniku, koji od 2013. zahtijeva stvaranje moralnog koda za kazalište i kino Brojke, ali njegove naredbe su grupe ignorirane od strane brojke antinacije tipa Raikine, jer je profitabilno za njih zaraditi novac na Frank vulgarnost i promicanje perverzija. U prosincu 2015. godine predsjednik je potpisao nacionalnu strategiju sigurnosti, koja proglašava prioritet duhovnog nad materijalom i obranu naših tradicionalnih vrijednosti od kao što je Raykin, čija je izvedba "sve nijanse plave boje" svijetla ilustracija propagande i drugo zlostavljanje kreativnosti. "

U isto vrijeme, postalo je poznato da je internet na web stranici programa.org pojavio peticiju sa zahtjevom za privlačenje Konstantina Raikine na administrativnu odgovornost na temelju članka 6.21. Zakona upravnih kaznenih djela Ruske Federacije za promicanje ne- Tradicionalni seksualni odnosi među maloljetnicima u vezi s proizvodnjom "sve nijanse plave". Usput, ova izvedba i dalje ostaje u repertoaru radnog kazališta "satirikona", unatoč javnim prosvjedima.

Fotografija igre "Sve nijanse plavog" satirikonskog kazališta

Također, autori peticije su pozvani da zaustave financiranje kazališta Sachirikon iz državnog proračuna zbog bruto povrede posljednjeg zakonodavstva Ruske Federacije i testira zakonitost dodjele zemljišnih voda za izgradnju Rykina -Plaza Plaza trgovački centar u okviru Centra za kulturu, umjetnost i slobodno vrijeme nazvano po Arkadiju Raykin ".

Iako nada za početak slučaja protiv Raikine nije velika (vladine agencije nisu dužne odgovoriti na peticije postavljene na američkim stranicama), a sin Velikog Sovjetskog umjetnika već je obećao, trenutne dionice društvenih aktivista mogu se postupno promijeniti ravnoteža snaga ne u korist kišnih. I to nije samo pitanje neketa ili prijetnji od čelnika noćnih vukova, Alexandera Zaldostanova (kirurg), koji je, kao što je već prijavio Katyusha, odbio se ispričati Raykinu, unatoč upornoj preporuci tiskovnog tajnika predsjednika Dmitry Peskov. Činjenica je da je taktika kišnih i takvih figura, dostavljajući nas svojim vulgarskim obrtima i uvjereni da smo dužni je konzumirati i diviti se, umoriti ne samo javnost, ali se očito ne uklapa u predsjedničku strategiju.

Znan glumac i redatelj Konstantin Rikin Pokazalo se da je u središtu pozornosti zbog glasnih izjava.

U ovom trenutku, način je bio riječi Raykina, izgovorene u poetskom monografiju "preko Balaganskog neba", koje je umjetnik predstavio na pozornici akademske filharmonije sv. Petersburga. D. D. Shostakovich.

Govoreći o sudbini poznatih ruskih pjesnika, kao što je Nikolaj gumilev, Vladimir Mayakovsky, Joseph Brodsky I drugi ,.

"Imamo nekrofilno stanje, ona voli mrtve više od življenja. Tada ih zovu imena ulice, trg, stanicu Metroa, i prije toga ubijati, "- vodi riječi umjetničkog izdanja" Petersburg Avangard ".

Raikin je istaknuo da je progon, progon izvanrednih pisaca do smrti, često nastavio iz "lijepog i strašnog" St. Petersburg, gdje su te tradicije, prema njemu, još uvijek sačuvani.

Umjetnik je izrazio žaljenje jer ne postoji "moralno cijepljenje" u ruskom društvu, tako da se ništa ne mijenja prilikom mijenjanja.

"Ružno zadiranje na slobodu kreativnosti"

Možda su podaci riječi Raykina ne bi privukli povećanu pozornost, ali je uspješno pao na tlo, oplođeno govorom Raykina, koji je održan u jesen 2016. godine.

Na sedmom kongresu sindikata kazališnih radnika Rusije i "borbe za moral" javnih organizacija.

Zabrana cenzure u Rusiji, umjetnik je nazvao "najveći događaj stoljetnog značenja" u povijesti zemlje i istaknuo je da je uznemiren od strane "akretiranja umjetnosti", koja se pojavila u posljednje vrijeme.

"Ovo su te skupine uvrijeđenih navodnih ljudi koji zatvaraju izvedbe, zatvorite izložbe, drsko se ponašaju, na koje je nekako vrlo čudna moć neutralna - distanciranje. Čini mi se da su to ružno zadiranje slobodi kreativnosti, za zabranu cenzure ", istaknuo je.

"Sada vidim kako će se ruke nekoga jasno ogrebati - to je [zabrana cenzure] promjena i vratite ga natrag. I vratiti se ne samo za vrijeme stagnacije, pa čak i za više od dugo vremena - u Staljinovim vremenima ", rekao je Raykin.

Umjetnik je također oštro govorio protiv smetnji u ovoj sferi javnih organizacija.

"Uopće, nije potrebno društvenim organizacijama da se bore za moralnost u umjetnosti. Umjetnost ima dovoljno filtera od direktora, lidera umjetnosti, kritičara, duša umjetnika. To su nositelji moralnosti. Nema potrebe da se pretvarate da je moć jedini nositelj morala i morala. Nije tako ", rekao je.

Khudruka "Saturon" pozvala je kolege da pokaže "Shop Solidarnost" i prestane govoriti loše o međusobno u medijima i "instanci iz koje ovisemo." Također, po njegovom mišljenju, ljudi umjetnosti treba neko vrijeme zaboraviti na "suptilne refleksi u odnosu na druge" i ujediniti se.

"Što, Kostya živi loše?"

Govor Raikine bio je kontradiktoran, uzrokujući kontradiktorne odgovore i među umjetnicima iu društvu u cjelini.

Na primjer, voditelj kazališta nacija Evgeny Mirona Podržao kolegu. Prema njegovim riječima, cijelo vrijeme postoje prijetnje ka kulturnim radnicima, njihovim nastupima, filmovima, izložbama i knjigama, od sumnjivih organizacija ili nekih ljudi koji vjeruju da mogu suditi umjetnost, uzimajući misiju branitelja morala.

Potrebno je da se društvo u svakom području djelovanja naučilo da se oslanja na odgovorne stručnjake, a ne u neznanju u praznom hodu, nepristojnim i samoproglašenima moralnosti ", rekao je umjetnik.

Ljudski umjetnik Rusije Boris Klyuevu intervjuu s "argumentima i činjenicama", nešto drugačije stajalište je izraženo: "Što on kaže o tome što cenzura? I zašto onda dobiva novac od države, a ne od sponzora, koji je, usput, uvijek imao mnogo? O čemu govoriš, prijatelji?! Što kostya živi loše? Ima kazalište, on ima "Raykin Plaza", ima svoju akademiju. Slušaj, on je u savršenom redu. Iskreno, ne razumijem sve. Očigledno je da se sada dogodio neki razlog ... i liberali, što je kritizirao državu državi, odmah ga podigao. Kao uzorak pasa, ruža. Tako je slatko - ne brinu se, koji način za laju! Nitko ne kaže iz nekog razloga: imamo momci, shvatimo. Nema li Raykin? I drugi imaju? U akademskom malom kazalištu, što je 260 godina, a to je nacionalno blago, postoji? Što glumci dobivaju više? Ne manje. Momci, morate biti objektivni, trebate nekoga da kaže istinu. Zašto ne reći?! "

250 milijuna iz "nekrofilnog stanja"

"Pola godinu dana smo u jednostavnom, prisilio sam gurati probu i proizvodnju novih performansi, nemamo novca. Ovo je izravan put do smrti ", rekao je Rykin Tass. Rykin je također izvijestio da se okrenuo Ministarstvu kulture Ruske Federacije.

I nakon govora Raikina je zastupalo Ministarstvo kulture Rusije voditelji od Vladimira Obećao da će u 2017. godini pružiti pomoć kazališta "satirikona".

U siječnju 2017 predsjednik javnog vijeća u Ministarstvu kulture Ruske Federacije Pavel Ugamilo Nastavio je da će Satirikon dobiti sredstva u 250 milijuna rubalja.

Govor Konstantina Raikine s velikim zanimanjem na sedmom kongresu sindikata kazališnih figura Rusije, u kojima je bio o vrlo teškim, vrlo opasnim i vrlo strašnim vremenima u Rusiji. Sa stajališta glave kazališta satirikona, ruski život postao je strašan i strašan. Ovo nije ni život, već čvrsto brašno.

"Čini mi se da je sada vrlo teška vremena", rekao je Konstantin Arkadyevich, - vrlo opasan, vrlo strašan; Izgleda vrlo slično ... Neću reći što. Ali znaš. Trebamo zajedno biti vrlo povezani i vrlo jasno moleći to. "

Ravno kao u Harryju izgubio: čini se, to se dogodilo: "Znate što" zbog "nas samih, tko". U riječi: "Mi sprijateljimo, to ne bi bilo prokleto"!

Što je zabrinuti i čini da držite od straha od Konstantina Raikine?

Kako se ispostavilo, "Kampanje umjetnosti. Natures "potpuno lemljenje, ekstremistička, arogantna, agresivna, skriva iza riječi o moralnosti, o moralnosti, i općenito, tako da govore, dobre i visoke riječi:" patriotizam "," domovin "i" visoka moralnost ".

A to su "skupina uvrijeđenih navodno", koja "zatvaraju nastupe" zatvaraju izložbe, prazno se ponašaju ", nekako je vrlo čudna snaga neutralna - distanciranje."

Oni. Neka arogantna stvorenja ne cijene visoku umjetnost, pokušavajući se boriti protiv njega, a moć u isto vrijeme sjedi vrlo sumnjivo, nema dovoljno ruku, i nitko od tih stvorenja ne nedostaje, ne pretvara u lisice, to ne radi t isključiti bilo koji od njih, ne povlači se u tamne podrume, a visoka umjetnost iz pobunjeničkih strojnih topnika neće bor. Demoticija, u jednoj riječi.

Sa stajališta Konstantina Arkadyevicha, to je "ružno zadiranje na slobodu kreativnosti, za zabranu cenzure." A zabrana cenzure ("stoljetna sramota općenito domaće kulture, naša umjetnost") je najbolja stvar koja se dogodila u posljednjih 25 godina.

Jasno je da za kreativnu osobnost, bilo koji udar u smjeru njezinih kreacija je manifestacija najvećeg zla. Imajte na umu koliko ogorčeno razbija malog djeteta u pješčaniku, kada još jedan klinac kinično dolazi nogom na njegovo pijesak. Ali velika umjetnost nije pješčana apartmana, to je manifestacija najviše ljudske slobode! Sloboda umjetničke kreativnosti!

I ovdje, neki Stvoritelj uskrati svoj vrlo umjetnički "Oracle", izlaže ga svima je pregled, a onda se iznenada pojavljuje razmse koje pokrivaju riječi o moralnosti, moralnosti, patriotizmu i njihovoj domovini, i počinju ovako napuknuta "Oracle" sa svojim prljavim čizmama. I moć ne sruši glave s strojnih pištolja. Moć je blago udaljena.

Konstantin Arkadyevich zna da su "riječi o moralnosti, domovini i ljudima, a patriotizam pokrivene, u pravilu, vrlo niske ciljeve." Voditelj kazališta "Satirikona" ne vjeruje da "te skupine ogorčenih i uvrijeđenih ljudi koji vide jesu li religijski osjećaji uvrijeđeni." "Ne vjerujem! - Uzvikuje. - Vjerujem da su plaćeni. Dakle, to su grupaža gadnih ljudi koji se bore nezakonitim plodnim putovima za moralnost, vidi. "

Prema Ryakini, "uopće, nije potrebno boriti se za moralnost u umjetnosti. Umjetnost ima dovoljno filtera od direktora, lidera umjetnosti, kritičara, duša umjetnika. To su nositelji moralnosti. Nema potrebe da se pretvarate da je moć jedini nositelj morala i morala. Ovo nije istina".

Sudeći po posljednjoj rečenici, Konstantin Arkadyevich je duboko uvjeren da se ova snaga bori s umjetnošću, moć želi vratiti cenzuru, vlasti su podnijele kreativnu inteligenciju svojih pokvarenih, plaćenih brda u prljavim čizmama, tako da su cinično gazili i zalijevali urin.

U riječi, govorimo o činjenici da se sada "sami znamo - tko se želi vratiti" ne samo za vrijeme stagnacije, pa čak iu više od dugogodišnjeg vremena - u Staljinovim vremenima. "

Za Raikinu, ruski autoritet je neprijatelj koji pokušava "postati" umjetnost pod njihovim interesima, malih specifičnih ideoloških interesa. Ni više ni manje.

Sa stajališta Konstantina Arkadyevich, "Smart Power plaća umjetnost za čuvanje ogledalo ispred njega i pokazuje greške ogledalo, pogrešno izračuna i poroci te moći. A ne za to plaća moć, kao što nam naši vođe govore: "A onda to učini. Plaćamo vam novac, radite ono što trebate. " Tko zna? Hoće li znati što trebate? Tko će razgovarati s nama? Sada čujem: "Ovo su nas vanzemaljske vrijednosti. Štetno za ljude. " Tko odlučuje? Hoće li odlučiti? Oni se ne smiju ometati. Trebali bi pomoći umjetnosti, kulturi. "

Oni. Vlasti su dužne sadržavati kreatore i njihovu veliku umjetnost na račun popularnog novca, dok ga igraju od ljudi (ne shvaćajući ništa u umjetnosti), a ne da se penju na umjetnost svojih grubo mrvica i glupih mozgova, za umjetnost sfera tankih stvari.

Općenito, očajnički krik Raykin mogu razumjeti. Kreativni ljudi stvarno ne sviđa kada njihova kreativnost ne razumije, ne prihvaća i više protiv njega prosvjede. Istina, nije u potpunosti jasno zašto u slobodnom, civilnom društvu, neki građani imaju pravo stvoriti i nositi svoje kreacije u masama, a drugi građani nemaju pravo odgovoriti na te kreacije na vlastitom nahođenju. Uostalom, za nekoga, određeni proizvod umjetnosti nije ništa drugo nego urin, koji periodično vode one koji su proizveli ovaj proizvod.

Što, netko ima posebne moći za odvajanje umjetnosti iz urina? Kako, na primjer, mišljenje Raikine na radu američkog fotografa Jok Strokhes je točnije, obični Ivanov, koji vidi pornografiju u ovom radu? I zašto ovaj Ivanov nema pravo, na temelju njihovih ideja o umjetnosti i moralnosti, da zahtijeva zatvaranje izložbe napetosti?

Konstantin Arkadyevich Julit, kada izjavljuje da su tvorci sami "filteri" i "nositelji moralnosti". Činjenica je da je umjetnost vrlo često izvan moralnog okvira, pa čak i izvan morala, jer tvrdi apsolutnu slobodu samoizražavanja, a također tvrdi neke istine koje su "s druge strane dobra i zla". Ovo je bit umjetnosti kao takve. Osobito umjetnost epohe postmoderne.

Ali problem je u tome što svaka osoba ne može sigurno opaziti umjetnost izvan morala i moralnosti u njemu. A tu je i antagonistička kontradikcija koju je Rykin, na temelju svojih psiholoških obilježja i pripadnosti umjetnosti, ne vidi naglasak.

Dakle, sa stajališta, ako umjetnost proturječi nečiju moral i moralnost, onda - u pakao s ovim moralom i moralom! Dajte apsolutnu slobodu kreativnosti! I ne briga ako stvara nekoga uvrijeđen! Izrezati. Preživjeti.

Pa, kako bi se lakše percipirati nesposobnosti s radikalnim manifestacijama moderne umjetnosti, Konstantin Arkadyevich ih gleda kao prodaja nimita "znanja". Ovdje, usput, tradicionalna liberalna instalacija pokreće se kada se sve vrste ne suglasnika s liberalnom doktrinom automatski zapisuju u Kremljnim prodajnim stvorenjima. Sa stajališta liberalnih, postoje samo liberali (pametni, slobodni i izvrsni) i sluge "znaju". Ne postoji treći. U postojanju ljudi, iskreno razmišljajući drugačije od liberala, liberali ne vjeruju. Liberalni u načelu ne može zamisliti da netko ne može biti liberalan, dok nije rob "znao".

Raykin misli na isti način. Sa stajališta, pametnu, obrazovanu i pristojnu osobu djeluju protiv apsolutne slobode umjetnosti, čak i ako je umjetnost - goli ... Pa u okviru, prikovan do mosta skrotum ili izložbu fotografija "Heroji Ato" , na rukama od kojih je krv starih ljudi, žena i djece.

Osim toga, tvrdeći da netko "želi ući u interes vlasti", "malih specifičnih ideoloških interesa", a time i navodeći da je umjetnost izvan svake ideologije, Konstantin Arkadyevich ili Lukavit, ili iskreno Tupit.

Stvarnost je takva da je bilo koja umjetnost, na ovaj ili onaj način, u tvrdom okviru određene ideologije. Bilo koja slika, pjesma, roman, igra, film ili glazbeni rad nose neku ideju, čime postaje dio neke vrste ideologije. Umjetnost je nemoguća izvan ideologije. Druga stvar je da su ideologije različite, a ne nužno političke. Ideološka umjetnost nije samo umjetnička izložba slika posvećenih Lenjinu, već i - fotografija izložbu golih nimfa američkog fotografa Joca Strojesa ili plesa u Crkvi Kristova Spasitelj Punk Group Punky Riot. U svakom slučaju postoji ideologija u kojoj je postavljena određena ideja, što znači i svrha.

A onda smo se približili najvažnijem: umjetnost je oblik ideološkog i psihološkog utjecaja na svijest osobe. Stoga, to ili ta umjetnička manifestacija može biti za javnu svijest, kulturu, društvo, države ili konstruktivne (kreativne) ili destruktivne (destruktivne). U tom smislu, država i društvo ne mogu se potpuno udaljiti od umjetnosti ako ne žele biti pod destruktivnim / destruktivnim ideološkim i psihološkim utjecajem određenih manifestacija umjetnosti.

Stoga samo budala ili sociopat može nazvati potpunu eliminaciju svih oblika cenzure. To za kreativnu osobu, neopozivo je ostavila za "astral" njegovih umjetničkih naleta, bilo povrede slobode kreativnosti je apsolutno zlo, a za društvo - oblik samoodržanja i preživljavanja. A ako cenzura iznenada potpuno nestane, vjerojatnost da će društvo jednostavno biti gurnuti kreativnim naletima ludih pojedinaca izvan svake moralnosti i moralnosti, koji će neizbježno voditi ovo društvo do raspadanja i samouništenja. Priča zna mnogo sličnih primjera.

Jako mi je žao što Konstantin Arkadyevich još uvijek nije shvatio da je cenzura, u jednom ili drugom obliku postojala i postoji u bilo kojem društvu i državi. Uključujući na zapadu. Uz sve prividne liberalizma zapadnih zemalja, oni imaju tešku državnu i javnu cenzuru, distribuirane na svim vrstama i oblicima stvaranja i distribucije ideja, uključujući i one koji se odnose na umjetnost.

Još jedna stvar je da je dominantni Mostalmodernist Moral na Zapadu uglavnom vrlo različit od naše tradicionalne moralnosti. A one figure ruske umjetnosti, koje su usmjerene na zapadnu, postmodernističku ideju o moralnosti, automatski ulaze u sukob s ruskim tradicionalnim moralom, smatrajući ga državnim i javnim "cenzurom". Stoga strah od Konstantina Raikine. Uostalom, on vidi ono što nije, i ne vidi što jest.

Zapravo, sukob se ne događa između umjetnosti i cenzure, kao što mu se čini, i između dva nekompatibilna morala, na kojoj se temelji zapadno i rusko društvo.

I opet ću se vratiti na već skandaloznu govoru Konstantinom Raykinom na sedmom kongresu sjedinjenja Unije kazališnih radnika Rusije, u kojima se radi o vrlo teškim, vrlo opasnim i vrlo strašnim vremenima u Rusiji. Međutim, izvedba K. Raykin postao je skandalozan. Također je znak, jer to znači neobičan sliv između dvaju pristupa kulturi i moralnosti.
A nakon njega, pitanje je sasvim prikladno: kakve države kulturne i umjetnosti trebaju podržati?

Sa stajališta glave kazališta satirikona, ruski život postao je strašan i strašan. Ovo nije ni život, već čvrsto brašno.

"Čini mi se da je sada vrlo teška vremena", rekao je Konstantin Arkadyevich, - vrlo opasan, vrlo strašan; Izgleda vrlo slično ... Neću reći što. Ali znaš. Trebamo zajedno biti vrlo povezani i vrlo jasno moleći to. "

Ravno kao u Harryju Potteru: čini se, to se dogodilo: "Znate što" zbog "nas samih, tko". U riječi, "shvatit ću prijatelje, to ne bi bio ponor jednog puta"!

Što je zabrinuti i čini da držite od straha od Konstantina Raikine?

Kako se ispostavilo, "Kampanje umjetnosti. Našici "potpuno lemljenje, ekstremisti, arogantni, agresivni, pokriveni riječima o moralnosti, o moralnosti i općenito, tako da govore, dobre i visoke riječi:" patriotizam "," domovini "i" visoka moralnost ".

A to su "skupina uvrijeđenih navodno", koja "zatvaraju nastupe" zatvaraju izložbe, prazno se ponašaju ", nekako je vrlo čudna snaga neutralna - distanciranje."

To jest, neka arogantna stvorenja ne mogu cijeniti visoku umjetnost, pokušavajući se boriti protiv njega, a snaga u isto vrijeme je vrlo sumnjivo sjedi u mapi i ne nedostaje nitko od tih stvorenja, ne pretvara u lisice, to čini Ne uvijanje od njih, u mraku podrumi se ne povlače, a visoka umjetnost iz strojnih topnika pobunjene šunke neće bor. Demoticija, u jednoj riječi.

Sa stajališta Konstantina Arkadyevicha, to je "ružno zadiranje na slobodu kreativnosti, za zabranu cenzure." A zabrana cenzure ("stoljetna sramota općenito domaće kulture, naša umjetnost") je najbolja stvar koja se dogodila u posljednjih 25 godina.
Jasno je da za kreativnu osobnost, bilo koji udar u smjeru njezinih kreacija je manifestacija najvećeg zla. Imajte na umu koliko ogorčeno razbija malog djeteta u pješčaniku, kada još jedan klinac kinično dolazi nogom na njegovo pijesak. Ali velika umjetnost nije pješčana apartmana, to je manifestacija najviše ljudske slobode! Sloboda umjetničke kreativnosti!

I ovdje, neki Stvoritelj uskrati svoj vrlo umjetnički "Oracle", izlaže ga svima je pregled, a onda se iznenada pojavljuje razmse koje pokrivaju riječi o moralnosti, moralnosti, patriotizmu i njihovoj domovini, i počinju ovako napuknuta "Oracle" sa svojim prljavim čizmama. I moć ne sruši glave s strojnih pištolja. Moć je blago udaljena.

Konstantin Arkadyevich zna da su "riječi o moralnosti, domovini i ljudima, a patriotizam pokrivene, u pravilu, vrlo niske ciljeve." Voditelj kazališta "Satirikona" ne vjeruje da "te skupine ogorčenih i uvrijeđenih ljudi koji vide jesu li religijski osjećaji uvrijeđeni." "Ne vjerujem! - Uzvikuje. - Vjerujem da su plaćeni. Dakle, to su grupaža gadnih ljudi koji se bore nezakonitim plodnim putovima za moralnost, vidi. "

Prema Ryakini, "uopće, nije potrebno boriti se za moralnost u umjetnosti. Umjetnost ima dovoljno filtera od direktora, lidera umjetnosti, kritičara, duša umjetnika. To su nositelji moralnosti. Nema potrebe da se pretvarate da je moć jedini nositelj morala i morala. Ovo nije istina".

Sudeći po posljednjoj rečenici, Konstantin Arkadyevich je duboko uvjeren da se ova snaga bori s umjetnošću, moć želi vratiti cenzuru, vlasti su podnijele kreativnu inteligenciju svojih pokvarenih, plaćenih brda u prljavim čizmama, tako da su cinično gazili i zalijevali urin.

U riječi, govorimo o činjenici da se sada "sami znamo - tko se želi vratiti" ne samo za vrijeme stagnacije, pa čak iu više od dugogodišnjeg vremena - u Staljinovim vremenima. "

Za Raikinu, ruska moć je neprijatelj koji pokušava "postati" umjetnost pod svojim interesima, malih specifičnih ideoloških interesa. Ni više ni manje.
Sa stajališta Konstantina Arkadyevich, "Smart Power plaća umjetnost za čuvanje ogledalo ispred njega i pokazuje greške ogledalo, pogrešno izračuna i poroci te moći. A ne za to plaća moć, kao što naši vođe kažu: "A onda to učini. Plaćamo vam novac, radite ono što trebate. " Tko zna? Hoće li znati što trebate? Tko će razgovarati s nama? Sada čujem: "Ovo su nas vanzemaljske vrijednosti. Štetno za ljude. " Tko odlučuje? Hoće li odlučiti? Oni se ne smiju ometati. Trebali bi pomoći umjetnosti, kulturi. "

To jest, vlada je dužna sastaviti kreatore i njihovu veliku umjetnost na račun novca ljudi, dok ga štiti od ljudi (ne razumijevanje bilo čega u umjetnosti), a ne da se popne u umjetnost svojih grubo mrvica i glupih mozgova, za umjetnost sfere tankih stvari.
Općenito, očajnički krik Raykin mogu razumjeti. Kreativni ljudi stvarno ne sviđa kada njihova kreativnost ne razumije, ne prihvaća i više protiv njega prosvjede. Istina, nije u potpunosti jasno zašto u slobodnom, civilnom društvu, neki građani imaju pravo stvoriti i nositi svoje kreacije u masama, a drugi građani nemaju pravo odgovoriti na te kreacije na vlastitom nahođenju. Uostalom, za nekoga, određeni proizvod umjetnosti nije ništa drugo nego urin, koji periodično vode one koji su proizveli ovaj proizvod.

Što, netko ima posebne moći za odvajanje umjetnosti iz urina? Kako, na primjer, mišljenje Raikine na radu američkog fotografa Jok Strokhes je točnije, obični Ivanov, koji vidi pornografiju u ovom radu? I zašto ovaj Ivanov nema pravo, na temelju njihovih ideja o umjetnosti i moralnosti, da zahtijeva zatvaranje izložbe napetosti?

Konstantin Arkadyevich Julit, kada izjavljuje da su tvorci sami "filteri" i "nositelji moralnosti". Činjenica je da je umjetnost vrlo često izvan moralnog okvira, pa čak i izvan morala, jer tvrdi apsolutnu slobodu samoizražavanja, a također tvrdi neke istine koje su "s druge strane dobra i zla". Ovo je bit umjetnosti kao takve. Osobito umjetnost epohe postmoderne.

Ali problem je u tome što svaka osoba ne može sigurno opaziti umjetnost izvan morala i moralnosti u njemu. I ovdje proizlazi antagonistička kontradikcija Rykin, zbog svojih psiholoških obilježja i pribora Umjetnost ne vidi umjetnost.
Dakle, sa stajališta, ako umjetnost proturječi nečiju moral i moralnost, onda - u pakao s ovim moralom i moralom! Dajte apsolutnu slobodu kreativnosti! I ne briga ako stvara nekoga uvrijeđen! Izrezati. Preživjeti.

Pa, kako bi se lakše percipirati nesposobnosti s radikalnim manifestacijama moderne umjetnosti, Konstantin Arkadyevich ih gleda kao prodaja nimita "znanja". Ovdje, usput, tradicionalna liberalna instalacija pokreće se kada se sve vrste ne suglasnika s liberalnom doktrinom automatski zapisuju u Kremljnim prodajnim stvorenjima.

Sa stajališta liberalnih, postoje samo liberali (pametni, slobodni i izvrsni) i sluge "znaju". Ne postoji treći. U postojanju ljudi, iskreno razmišljajući drugačije od liberala, liberali ne vjeruju.
Liberalni u načelu ne može zamisliti da netko ne može biti liberalan, dok nije rob "znao".

Raykin misli na isti način. Sa stajališta, pametnu, obrazovanu i pristojnu osobu djeluju protiv apsolutne slobode umjetnosti, čak i ako je umjetnost - goli ... Pa u okviru, prikovan do mosta skrotum ili izložbu fotografija "Heroji Ato" , na rukama od kojih je krv starih ljudi, žena i djece.

Osim toga, tvrdeći da netko "želi ući u interes vlasti", "malih specifičnih ideoloških interesa", a time i navodeći da je umjetnost izvan svake ideologije, Konstantin Arkadyevich ili Lukavit, ili iskreno Tupit.

Stvarnost je takva da je bilo koja umjetnost, na ovaj ili onaj način, u tvrdom okviru određene ideologije. Bilo koja slika, pjesma, roman, igra, film ili glazbeni rad nose neku ideju, čime postaje dio neke vrste ideologije.
Umjetnost je nemoguća izvan ideologije. Druga stvar je da su ideologije različite, a ne nužno političke.

Ideološka umjetnost nije samo umjetnička izložba slika posvećenih Lenjinu, već i - fotografija izložbi golih nimfa američkog fotografa JOK-a ili plesa u Crkvi Kristova Spasitelj Punk Group Punky Riot. U svakom slučaju postoji ideologija u kojoj je postavljena određena ideja, što znači i svrha.

A onda smo se približili najvažnijem: umjetnost je oblik ideološkog i psihološkog utjecaja na svijest osobe. Stoga, to ili ta umjetnička manifestacija može biti za javnu svijest, kulturu, društvo, države ili konstruktivne (kreativne) ili destruktivne (destruktivne).

U tom smislu, država i društvo ne mogu se potpuno udaljiti od umjetnosti ako ne žele biti pod destruktivnim / destruktivnim ideološkim i psihološkim utjecajem određenih manifestacija umjetnosti.

Stoga samo budala ili sociopat može nazvati potpunu eliminaciju svih oblika cenzure. To za kreativnu osobu, neopozivo je ostavila za "astral" njegovih umjetničkih naleta, bilo povrede slobode kreativnosti je apsolutno zlo, a za društvo - oblik samoodržanja i preživljavanja.

A ako cenzura iznenada potpuno nestane, vjerojatnost da će društvo jednostavno biti gurnuti kreativnim naletima ludih pojedinaca izvan svake moralnosti i moralnosti, koji će neizbježno voditi ovo društvo do raspadanja i samouništenja. Priča zna mnogo sličnih primjera.

Biker Alexander Zaldasov (kirurg) tražio je da prestane "napuhati sukob" nakon kontroverze s Konstantinom Raykin. Prije, vođa "noćnih vukova" kritizirao je Khuduk "Satorona" za razgovor o cenzuru

Vođa biciklističkog kluba "Night Wolves" Alexander Lazalov (kirurg) (Fotografija: Sergej Fadichev / Tass)

Vođa biciklističkog kluba "Noćni vukovi" Alexander Zdalov (kirurg) izjavili su da više ne želi razgovarati o kontroverzi s umjetničkim ravnateljem kazališta satirikona Konstantinom Raykinom. Rekao je o toj "gazeta.ru".

- Već sam rekao sve. Više ne želim više raspravljati o ovoj temi. Sve sam zatvorio. Dodajte mi ništa, tema je zatvorena, Amen. Idemo vidjeti jesu li nas kulturne brojke čule. Pitam svi da prestane paneti i više ne trebaju osvijetliti ovaj sukob ", naglasio je Bedalov.

24. listopada, Rykin na sedmom kongresu Saveza kazališnih radnika Rusije pod nazivom "jasno govoriti" o zatvaranju nastupa i izložbi nakon govora aktivista, koje je nazvao "skupinom uvrijeđenih ljudi". Khudruk "Saturon" podsjetio je "udaranje na umjetnost" i izrazio zabrinutost zbog činjenice da vlasti ne obraćaju pozornost na ljude koji nestaju izložbe i nastupe.

"Ovo su ovi bendovi uvrijeđenih navodno ljudi koji zatvaraju izložbe, zatvorite izložbe, vrlo dobro se ponašaju, na koje je nekalno neutralno, distanciranje. Čini mi se da su to ružno zadiranje slobodi kreativnosti ", rekao je Raikinski govor izdanja" Medusa "." Kada urin donira fotografije - to je to borba za moral, ili što? " - Nacrt ravnatelja.

Nazal u razgovoru s Nacionalnom vijestima. "Vrag uvijek zavodi slobodu", rekao je. - I pod krinkom slobode, ova Rykina želi pretvoriti zemlju u otpad, prema kojem bi nečistoće teći. Nećemo biti neaktivni i učinit ću sve da nas zaštitimo od američke demokracije. "

Pritisnite tajnik ruskog predsjednika Dmitry Sadkov na činjenicu da se našalist ispričao Raykinu. "Glavno pitanje u cijeloj raspravi je ogroman talent Raykina, na koji se liječimo neograničenim poštovanjem. I vjerujem da je samo vrag uzeo ovaj motociklista koji ga je uvrijedio. Nadam se da se ispričava: "Rekao je pijesak.

U razgovoru s RBC-om, Biker je izjavio da neće odustati od njegovih riječi. "Ne volim te izložbe, a ja ne odbijam svoje riječi i, štoviše, neću neaktivna. Pokušat ću odbiti želju i priliku da uvrijediti vjeru, uvrijediti ikone i pokazati ove pedofile tamo ", rekao je kirurg.

Ove riječi pijeska odbile su komentirati. - Ne želim ni na koji način komentirati. Mislim da je sve rečeno da sam trebao biti rečeno. Sve ostalo je tema za skolastiku na okruglim stolovima ", naglasio je.

U ponedjeljak, 31. listopada, vođa Ural ćelija "Night Wolves", Mihail Kaigorov, uključen u kontroverzu o cenzuru i kulturi pokrenula je Raykin. Nakon što je odgovorio na izjavu Peskov da je "vrag uzeo motociklistu [kirurga], koji ima uvrijeđen glumac", primijetio je Kaigorodov da, "prije nego što bi vođa patriotskog pokreta Rusije, trebao biti proveden [Peskov]. izravnim uputama predsjednika i vraćaju sve članove obitelji u domovinu. "

Kaygorodov je savjetovao službeni predstavnik Kremlja da se "brine o promjeni američkog državljanstva svojih rođaka". "Nakon toga, možete razgovarati s njim o problemima budućnosti Rusije i njegovih kulturnih vrijednosti. A sada ne vidimo točku, "vođa uralne grane motoklobuba.

Pijesak i ova izjava. "Završio sam raspravu o ovoj temi i rekao vam prije nekoliko dana. Nemam što dodati ", rekao je.