Chukchi Ljudi: Kultura, tradicije i običaji. Brutalne tradicije Chukchija: Zašto ubijaju slabe stare ljude i mijenjaju svoje supružnike

opće informacije

Chukchi - autohtoni ljudi Ruske Federacije, jedan od malih naroda na sjeveru, Sibiru i Dalekom istoku. Samozaposlenost - Lygiravetlian ("pravi ljudi"). Prolivena samostalna na mjestu prebivališta ili nomada: Weremelit - "Wellens", Chalyt - "Pranje na rijeci Chuna", itd. U smislu života Chukchi podijeljeni su u dvije velike skupine: tundra nomadski uzgajivači sobova (samopovređivanje - Chaod, "jelenski čovjek") i more - sjedeći lovci na morskoj zvijeri (samopoljubljeni - analyn, "obalni"). Među zapadnim Chukchijem, samopouzdanje je uobičajeno (vjerojatno od jurnjavanja). Rusko ime "chukchi" također dolazi od jurnjavanja.

Oni govore chukchi jezik, koji ima nekoliko vrlo bliskih dijalekata, dobro očuvanih dovoljno i danas. Pisanje je osnovano 1931. godine na latinografskoj osnovi zamijenjenoj ruskom abecedom.

Prema suvremenim istraživanjima, preci Cucci su živjeli u unutarnjim područjima Chukotka, prije najmanje 6 tisuća godina. Na početku prvog tisućljeća N. e. U vezi s izgledom u tundri od prekomjerne populacije i promjena u klimatskim i prirodnim uvjetima, neke Chukchi plemena su napredovali na morsku obalu, do staništa Eskimi, djelomično ih asimilirajući, djelomično percipirajući mnoge osobine njihove kulture. Kao rezultat interakcije zemljišta i morskih lovačkih usjeva, došlo je do ekonomskog razdvajanja rada. U etnogenezi Chukchija, sudjelovanje Yukagira također je trebalo.

Područje naseljavanja i broja

U Ruskoj Federaciji 2002. godine živio je 15767 Chukchi, od čega 12.622 osobe (oko 70%) živi u autonomnoj četvrti Chukotki.

Na početku XVII. Stoljeća, Chukchi je živio uglavnom na području Chukotka, Providensky i Iulinske četvrti. Intenzivan razvoj sobova stada u XVIII stoljeću, potreba za novim rubovima pašnjaka uzrokovala je promociju Chukchija na zapadu i jug. Do početka 20. stoljeća zauzeli su cijeli moderni teritorij Chukchi Autonomne Okrug, dio Chukchi bio je u Kamčatki, još jedna mala skupina bila je iza KR. U Yakutiji. Ovdje žive i sada: u Kamčatki - u okrugu Olyutorsky (s. Otjaa-Wayam, itd.) Autonomnog okruga u Kiorku (1530 ljudi), u Yakutiji - u četvrti Nizhne-Kolitma (1300).

Raspodjela Chukchi u okruzima Distrikta u posljednjih nekoliko desetljeća dokazuje njihova slaba migracija. Promjene brojeva uglavnom su posljedica prirodnog povećanja i promjena u granicama okruga (Schmidtovsky, Anadir). Chukchi žive u svim naseljima okruga zajedno s ruskim, eskimskim, Evnyjem, Chudan i drugim narodima. Nema čisto chukchi naselja, ali u većini sela prevladava chukchi.

Lifestyle i sigurnosni sustav

Glavna tradicionalna okupacija tundre (jelena) chukchi je nomadska lendana. Većinu godine, reindeer Cenders su provedeni u pokretu. Svaka skupina Chukchi imala je trajne nomadske rute, teritorij za ispašu. U šumskoj zoni ljuljanja napravili su 5-6 dana, u tundu - 3-4 puta zimi. Univerzalno prakticirano polu-volje. Ljeti su stada bila na obali oceana, gdje su manje komarci i hrpe bili manji. Oko četvrtine jelena Chukchi Ljeto proveo je u kontinentalnom dijelu Chukotka na sjevernim obroncima planina, gdje je snijeg očuvan. Uz početak jeseni, svi uzgajivači sobova duboko su se kretali u kopno do šumske granice. Chukchi nije znao pastirski pas, a pastiri su na stadu sata. Hersing Reindee je dao sve što je potrebno za život: hranu, odjeću, prebivalište, vozila.

Osnova gospodarske aktivnosti Primorsky Chukchi bila je morsko lov ribarstvo, čiji su proizvodi (meso, hrana za hranu i grijanje, odjeću) također osigurali sve vitalne potrebe, a također su služili kao subjekt razmjene s Herders sobove. Obrt morske surstije također je bio angažiran u delikatnom Chukchi tijekom svog stadiona na obali. Riba je uhvaćena u slučaju ekstremne potrebe u slobodnom vremenu odmora. Nešto veća stvar je ribolov u bazenima velikih rijeka - Anadica, Chauna, Kolima. Razvoj trgovinskih odnosa potaknuo je razvoj krznenog ribarstva, koji prije toga također nije imao mnogo važnosti. U sovjetskim vremenima, pucanje u Chukotki je uspješno razvila. Poboljšanje uzgoja životinja, racionalniju strukturu stada, uspjeha u borbi protiv nekrobakterioze (hladnjak) i drugih bolesti, liječenje protiv trošenja životinja doprinijelo je značajnom povećanju stoke i produktivnosti industrije u cjelini. Do početka 90-ih. Na Chukotku je postojala jedna od najvećih stada na svijetu - oko 500 tisuća fundija je temelj gospodarstva državnih farmi, pokrivajući gubitke drugih industrija, bila je glavna sfera primjene radne snage značajnog dijela Chukchija, osigurali svoje gospodarsko bogatstvo.

Što se tiče tržišnih reformi uočeno je intenzivno uništavanje industrije. Stanovništvo jelena u okrugu smanjilo se više od polovice. Reforma državnih farmi, prijelaz na nove oblike organizacije industrije na temelju privatne i kolektivno-zajedničke imovine, koji nisu podržani logističkim resursima, doveli su do koagulacije proizvodnje. Gotovo sve životinje su eliminirane, brojne životinjske farme, na kojima su radile žene Chukchanka.

Etno-socijalno polje

Etno-socijalna situacija u mnogim područjima Chukotka je izuzetno složena. Njegove glavne komponente su masivna nezaposlenost autohtonog stanovništva, problemi s pružanjem sela s gorivom, hranom, napajanjem, incidencijom i mortalitetom aborigina. Na toj i brojnim drugim parametrima Chukotka, zbog karakteristika svog zemljopisnog položaja i klimatskih uvjeta, nalazi se u najuđim položaju između ostalih regija na sjeveru. Učestalost chukchi tuberkuloze i drugih autohtonih naroda autonomne četvrti Chukotka je 10 puta veća od odgovarajućih pokazatelja za ne-Indanted populaciju. Godine 1996. bilo je 737.1 za 100 tisuća populacije bolesnika s aktivnom tuberkulozom među autohtonim ljudima, uključujući 233 djece. Socio-ekonomska situacija u Čukotki u nekim godinama tako pogoršala, koja je zahtijevala miješanje savezne vlade i humanitarne pomoći od međunarodna zajednica. U rujnu 1996. usvojena je odluka vlade Ruske Federacije "o hitnim mjerama za stabilizaciju socio-ekonomske situacije u autonomnoj četvrti Chukotki. U posljednjih nekoliko godina, s dolaskom novog guvernera, situacija se promijenila u najboljem pravom, ali još uvijek mora mnogo učiniti kako bi se prevladala kriza.

Etno-kulturna situacija

Prema popisu stanovništva iz 2002. godine, Chukchi je razmotrio rodom od 27,6% chukchija. Chukchi jezik se uče u mnogim selima. Od 1992. godine studirao je u okviru programa srednje škole. U jeziku chukchi, obrazovna, umjetnička i društveno-politička literatura sustavno se objavljuje, dovodi do prijenosa Distrikta radija i televizije. Od 1953. godine objavljuje se novine "Suvetecan Chukotka" (trenutno - Mourgin Nutheneut, zahtjev za susjedne novine sjeverne četvrti). Nastavnici jezika chukchi pripremaju anadyr pedago, rh ih. Herzen u St. Petersburgu, Institutu Magadan pedaging. Na svom materinjem jeziku, on kaže dio mladosti Chukchi, što je svakako pozitivan i stabilizirajući čimbenik. Glavni elementi tradicionalne materijalne i duhovne kulture su očuvani: sredstvo kretanja, stan (u tundri u Deverodovu), blagdanima, obredima i običajima, vjerskim nastupima.

Široko je poznato u zemlji i inozemstvu kreativnost umjetnika profesionalne Chukotki-Eskimo koreografskog ansambla "Ergron", Chukotki poetess A. kmyvevenal. Sačuvani i razvija tradicionalnu umjetnost graviranja i kostiju. Anadir je stvorio granu Chukchi Sjeveroistočnog složenog instituta Ruske akademije znanosti, koji uključuje oko 10 znanstvenih članova iz Chukchi i drugih naroda na sjeveru. Različiti aspekti tradicionalne kulture Chukchija, njihovog jezika, narodnih tretmana, problemi transformacije ekonomskih odnosa i oblika vlasništva i drugih problema trenutno su relevantni za okrug okrug. Međutim, teška socio-ekonomska situacija općenito u okrugu ne dopušta mogućnost potpunog razvoja svih tradicionalnih oblika kulture i umjetnosti. Ljudi, osobito u udaljenim selima iu tundri, angažirani su u preživljavanju u ovim štetnim uvjetima. Danas je važno barem pažljivo održavati preživjele žarišta kulture.

Kontrole i samouprava

Chukchi je jedan od rijetkih autohtonih naroda sjevera Ruske Federacije, koji formalno ima svoje autonomno obrazovanje. Autonomna četvrt Chukotka trenutno je predmet Ruske Federacije. Stvaranje okruga odigrao je važnu ulogu u razvoju gospodarstva i kulture lokalnog autohtonog stanovništva. Međutim, kako je razvijena rudarska industrija, rast broja dolaska oko Distrikta sve je više izgubio obilježja nacionalnog državnog obrazovanja, pretvarajući se u običnu administrativno-teritorijalnu jedinicu. Jedini podsjetnik na njegovu bivšu svrhu bio je položaj predsjednika Izvršnog odbora Distrikta, koji je održao predstavnik ljudi Chukchija na sadašnjoj tradiciji. U drugim državnim tijelima, Chukchi su predstavljeni isključivo simbolički. Dovoljno je reći da je krajem 80-ih. U sferi države i gospodarskog upravljanja, samo 96 chukchi radilo je u najvećem dijelu nedvosmislenih pozicija. Nažalost, ovaj trend je danas sačuvan. Funkcije autoriteta samouprave obavlja udrugu autohtonih malih naroda sjeverno od Chukotke autonomne Okrug, osnovane 1989. godine u svakoj četvrti Distrikta, njezini teritorijalni uredi rade.

Pravni dokumenti i zakoni

Zakonodavni okvir Autonomne četvrti Chukotki je na omjeru malih naroda zastupljen je brojnim dokumentima. U Povelji Chukotka Autonomna Okrug (koju je usvojila Duma 1997.) postoje članci u kojima je politika državnih tijela o zaštiti i osiguravanju prava autohtonih naroda, razvoj obrazovanja, kulture, zaštite okoliša, organizacije lokalnog samouprava i druga važna za pitanja autohtonog stanovništva. Privremeni status razvijen je "o postupku za prijenos zemljišta za farme Farma Reindeer". Privremena odredba odobrena je "o postupku za koordinaciju zemljišnih zemljišta za korištenje podzemlja Chukotka autonomne Okrug", koji uzima u obzir interese malih naroda. Zakoni "o predloženju oporezivanja poduzeća koji sudjeluju u razvoju socijalne infrastrukture nacionalnih sela", na referendumu Chukotka autonomne Okrug "," o postupku i načelima pružanja poreznih naknada ". Brojne odredbe ogleda se u izvršnim tijelima u izvršnim tijelima: "o mjerama za provedbu programa za uređenje nacionalnih sela (1996.)", o mjerama za pojednostavljenje proizvodnje i prodaje biološki aktivnih sirovina "(1996) "Na okrugu Chukchi Distrikta znanstveno-konzultantskog vijeća o ribarstvu" (1997) i drugima.

Moderni ekološki problemi

Stanje prirodnog okruženja u okrugu počelo je uzrokovati ozbiljnu zabrinutost kasnih 80-ih. U to vrijeme, kao rezultat industrijskog razvoja, obilje zemljišta, područje Olenyich pašnjaka u usporedbi s 1970. godine odbijeno je za 5 milijuna hektara. UbyPeted pogoršanje teritorija pašnjaka, također se uočava smanjenje hrane za hranu. Postoji 8 posebno zaštićenih područja od 3 milijuna hektara (4% cijelog područja okruga). Pokušaji provođenja međunarodnih projekata na području Distrikta izrađuju se (Peringia Park, Ekorov projekt).

Perspektive štednje chukchi kao etničke

Chukchi je jedan od rijetkih sjevernih naroda Rusije, što još nije ugroženo nestankom s nacionalnom kartom Rusije u obećavajućoj budućnosti. Stupanj očuvanja tradicionalne kulture chukchija, razina njihove etničke samosvijesti, etničke solidarnosti čini pozitivna predviđanja i pogleda u budućnost. Međutim, ako u bliskoj budućnosti državne i regionalne vlasti neće imati značajnu potporu autohtonoj etničkoj pripadnosti Chukotka i neće podići socio-ekonomski status okruga, onda će Chukchi, kao najugroženiji dio stanovništva, biti odbačen daleko u njihov razvoj i preživljavanje. Također je potrebno naglasiti da organizacije Chukchi i njihovih vođa također trebaju igrati veliku ulogu u očuvanju i konsolidaciji ljudi.

Svi smo navikli razmotriti predstavnike tih ljudi naivnih i mir koji vole stanovnike dalekog sjevera. Recimo, sva njegova povijest Chukchi ispasti krdo jelena u uvjetima Permafrost, lovio se na moru, a kao zabava, pobijedili su tamburinu. Anegdotična slika jednostavnog načina, koja cijelo vrijeme izgovara riječ "Međutim" je do sada od stvarnosti da se stvarno šokira. U međuvremenu, u povijesti Chukchiju, postoje mnogi neočekivani zaokreti, a njihov život i moral i dalje izazivaju sporove iz etnografa. Koji su predstavnici tih ljudi koji su toliko različiti od drugih stanovnika tundre?

Zovi sebe prave ljude
Chukchi su jedini ljudi čija mitologija iskreno opravdava nacionalizam. Činjenica je da je njihov etnonimi nastao iz Riječi "Chaod", koji na jeziku aboridžinskog sjevera ukazuje na vlasnik velikog broja jelena (bogata). Ova riječ je od njih čula ruske kolonijalizatore. Ali to nije samo-omekšavanje ljudi.

"Loravetlans" - tako se Chukchi odnose na sebe, što se prevodi kao "pravi ljudi". Oni su uvijek bili arogantno tretirani susjednim narodima, a oni su se smatrali posebnim bogovima. Evenkov, Yakutov, Kooryakov, Eskimi u njihovim mitovima Loorvetlan nazvao je one koji su bogovi stvorili za robu.

Prema svesu ruskom popisu stanovništva 2010, ukupan broj Chukchi je samo 15 tisuća 908 ljudi. I iako to ljudi nikada nisu bili brojni, vješti i opravdani ratnici u teškim uvjetima uspjeli su osvojiti ogromne teritorije iz rijeke Indigir na zapadu na Beringu Beringov na istoku. Njihove zemlje na tom području su usporedive s teritorijem Kazahstana.

Obojite lice krvi
Chukchi je podijeljen u dvije skupine. Neki se bave sobovima stada (nomadski radnici), drugi love za morsku zvijer, uglavnom, rudarske morbuse, jer žive na obalama sjevernog oceana. Ali to su glavne klase. Herders Reindeer također se bave ribarstvom, proizvode pijesak i druge tundrane krznene životinje.

Nakon uspješnog lova, chukchi obojite svoja lica krvlju ubijene zvijeri, dok deprimiraju znak njegovog genitalnog totema. Tada ti ljudi čine ritualnu žrtvu duhovima.

Borio se s eskimima
Chukchi su uvijek bili vješti ratnici. Zamislite koliko je hrabrosti trebalo ući u ocean na brodu i napasti Walrus? Međutim, ne samo da su životinje postale žrtve predstavnika tih ljudi. Često su opljačkali planinarenje na Eskimi, preselili se u susjednu Sjevernu Ameriku kroz Berinškog tjesnaca na svojim brodovima od drvenih i morskih skinova.

Od vojnih izleta, vješti ratnici donijeli su ne samo loše, već i robove, dajući prednost mladim ženama.

Godine 1947., 1947. godine, Chukchi je još jednom odlučio otići u rat u Eskimi, tada je samo čudesno uspio izbjeći međunarodni sukob između SSSR-a i SAD-a, jer su predstavnici oba naroda službeno službeno službeno službeno državljani dva supersila.

Željeznički kosakov
Chukchi je imao prilično sebe za svoju povijest ne samo Eskimi. Dakle, često su napali Kioryakov, odabiru svoje jelene. Poznato je da je od 1725. do 1773. invaders prisvojio oko 240 tisuća (!) Šefova tuđe stoke. Zapravo, Chukchi je preuzeo lends upečat nakon što su opljačkali susjede, od kojih se mnogi moraju izvući s lovom.

Nakon što je u noći podvrgnuti naselju Koryakova, avaderi su ih gurnuli u koplja, odmah tražeći da ubiju sve vlasnike stada, dok se ne probudi.

Tetovaže u čast ubijenih neprijatelja
Chukchi je pokrivao svoja tijela tetovažama posvećenim ubijenim neprijateljima. Nakon pobjede, ratnik je udario na stražnju stranu zapešća desne strane toliko bodova kao što je poslao na sljedeće protivnike. Na računu nekih iskusnih boraca, bilo je toliko poraženih neprijatelja da su se bodovi spojili u liniji, hodajući od zapešća do lakta.

Poželjno zatočeništvo smrti
Žene Chukotka uvijek su nosile noževe s njima. Oštri oštrice su bili potrebni ne samo u svakodnevnom životu, nego iu slučaju samoubojstva. Kako su zarobljeni ljudi automatski postali robovi, Chukchi je poželio smrt takvog života. Nakon što je saznao o pobjedi neprijatelja (na primjer, oni koji su došli osvetiti Koryakov), majka je najprije ubila svoju djecu, a potom i sami. U pravilu su požurili do grudi na noževima ili kopljima.

Lozerski ratnici koji leže na bojištu pitali su svoje protivnike o smrti. Štoviše, učinili su ga ravnodušnim tonom. Jedina želja bila je - ne razbiti.

Osvojio je rat s Rusijom
Chukchi su jedini ljudi na krajnjem sjeveru koji su se borili s ruskim carstvom i pobijedili. Prvi kolonižeri tih mjesta bili su uzornici, koji su vodili Ataman Semen Deženev. Godine 1652. izgradili su Anadir Ostrog. Za njih na zemlji polarske regije otišli su i drugi avanturisti. Militantni sjevernjaci nisu se željeli mirno opustiti s Rusima, pa čak i više - platiti porez u carsku riznicu.

Rat je započeo 1727. godine i trajao je više od 30 godina. Teške bitke u teškim uvjetima, partizanska sabotaža, genijalne zasjede, kao i masovne samoubojstva žena i djece - sve je to prisililo ruske trupe u brašno. Godine 1763. vojni dijelovi carstva bili su prisiljeni napustiti Anadir Ostrog.

Uskoro su se brodovi britanskih i francuskih pojavili na obali Chukotka. Došlo je do prave opasnosti da će ove zemlje uhvatiti dugogodišnje protivnike, vješaju se složiti s lokalnim stanovništvom bez borbe. Carica Catherine II odlučila djelovati diplomatsko. Pružila je Chukcham porezne olakšice, a njihovi vladari doslovno drže zlato. Ruski stanovnici regije Kolima naručeni su: "... tako da ne smetaju chuck iz bilo čega, u strahu, inače, odgovornost za vojnog suda."

Takav mirni pristup ispostavilo se da je mnogo učinkovitiji od vojne operacije. Godine 1778., Chukchi, carstva narušene od strane vlasti, usvojili su rusko državljanstvo.

Podmazali su otrov strelica
Chukchi je savršeno posjedovao njihove lukove. Podmažili su vrhove strelica otrovom, čak i laganom ranom da navode žrtvu da polako bolne i neizbježne smrti.

Tombrourine su zatežene ljudskom kožom
Chukchi se borio pod zvukovima tamburine, ne pokrio ne s jelenom (kao što se i očekivalo prema običaju) i ljudskoj koži. Takva glazba je visjela užas neprijateljima. To su razgovarali ruski vojnici i časnici koji su se borili s aboridžinama na sjeveru. Kolonijalisti su objasnili svoj poraz u ratu na posebnu okrutnost predstavnika tih ljudi.

Ratnici su znali letjeti
Chukchi, tijekom ručno u ruke, letjeli su kroz bojište, slijetanje u stražnjem dijelu neprijatelja. Kako su skočili 20-40 metara, a onda su se mogli boriti? Znanstvenici još uvijek ne znaju odgovor na ovo pitanje. Vjerojatno vješti ratnici koristili su posebne uređaje poput trampolina. Ova tehnika je često dopuštala pobjedu, jer protivnici nisu razumjeli kako se oduprijeti.

U vlasništnicama robova
Chukchi je u vlasništvu robova do 40-ih godina dvadesetog stoljeća. Žene i muškarci iz siromašnih obitelji često se prodaju za dugove. Izveli su prljavi i naporan rad, kao što su zarobljeni Eskimi, Koryaki, Raći, Yakuts.

Razmijenjene žene
Chukchi se pridružio takozvanim grupnim brakovima. Uključili su nekoliko običnih monogamnih obitelji. Muškarci su mogli razmjenjivati \u200b\u200bžene. Takav oblik društvenih odnosa bio je dodatno jamstvo preživljavanja u teškim uvjetima Permafrost. Ako je netko iz sudionika takve sindikata umro na lovu, onda je njegova udovica i djeca, tko bi se pobrinuo.

Ljudi humorista
Chukchi je mogao živjeti, pronaći sklonište i hranu, ako imate sposobnost miješanja ljudi. Narodne humoriste preselili su se s iznad glave u kabelu, zabavu svih sa svojim šalama. Poštovani su i cijenjeni za talent.

Izumio pampers
Chukchi je bio prvi koji je izmislio prototip modernih pelena. Koristili su sloj mahovine s vunom zavojnice kao upijajući materijal. Novorođenče odjeveno u sličnost ukupne vrijednosti, mijenjajući improvizirane pelene nekoliko puta dnevno. Život u uvjetima oštrog sjevera prisilio je ljude da budu inventivni.

Promijenio pod po narudžbi duhova
Chukoti Shamani mogli bi promijeniti pod do režiranih duhova. Čovjek je počeo nositi žensku odjeću i ponašati se u skladu s tim, ponekad se doslovno oženio. Ali Šaman, naprotiv, usvojio stil ponašanja jake kate. Takva reinkarnacija, na uvjerenja Chukchi, ponekad je tražila parfeme od svojih slugu.

Stari su ljudi dobrovoljno umrli
Chukchi starci, ne žele biti teret za svoju djecu, često su se složili o dobrovoljnoj smrti. Poznati pisac-etnograf Vladimir Bogoraz (1865-1936) u svojoj knjizi "Chukchi" istaknuo je da uzrok takvog običaja uopće nije bio jadan stav prema starijim osobama, već teškim životnim uvjetima i nedostatkom hrane.

Često je dobrovoljna smrt izabrala ozbiljno bolesno chukchi. U pravilu, takvi su ljudi ubili kroz gušenje sljedećih rođaka.

Vi, naravno, čuli šale o Chukchiju. Ovo nije pitanje - ovo je izjava. I vjerojatno ste ispričali takve anegdote drugima. Chukchi sami, koji su vas slušali, mogli se smijati: obožavali su se zabaviti se na sebe. Ali, najvjerojatnije biste ubili. U isto vrijeme, većina modernog oružja jedva da bi pomogla, bit ćete protiv takvog opasnog neprijatelja.

Zapravo, teško je naći ratoborniji i istovremeno jeftini ljudi od Chukchija. Velika nepravda koju danas ne znamo o tome, na svim rezervnim obrazovanjem ili indijske tradicije uglavnom su tako mekša i "humane" pristupi edukaciji budućih Chukchi ratnika.

"Pravi ljudi"

Loorvetlana - "Pravi ljudi", pa se Chukchi nazivaju. Da, oni su šovinisti koji razmatraju ostatak drugog stopa. Šaju se na sebi, nazivajući sebe "znojne nacije" i takve vrste (ali samo među sobom). U isto vrijeme, Nyuh Chukchi nije osobito inferiorna od mirisa pasa, a genetski se razlikuju od nas.

Chukchi je iskrivljen "chauchi" uzgajivači. Bio je to potjeranje koji je upoznao u tundu, a da ne stigne do njihovih izravnih i priznate rodbinu - Ankalini, Primosky Louvortlan.

Djetinjstvo

Poput Indijanaca, Chukchi, oštri odgoj dječaka počeli su s 5-6 godina. Spavanje od tog vremena, osim rijetkih iznimaka, samo stoji, naslonjen na nadstrešnice Yranangi. U isto vrijeme, mladi Chukotki ratnik je osjetljivo spavao: za to, odrasli su ga uzorkovali i spalili ga s vrućim metalom, zatim tinjajućeg kraja štapa. Mali ratnici (dječaci nekako ne obraćaju da ih nazove), kao rezultat toga, počeli su reagirati na bilo koji šuškanje ...

Run se obračunava za sanjke jelena, a ne voziti saonice, skok - s kamenjem vezanim za noge. Pramac je bio nepromijenjeni atribut: Chukchi je općenito vizija - ne u primjeru našeg, travnjak raspona je praktički nemoguć. Zato je Chukchi iz Drugog svjetskog rata bio toliko namjerno uzeo snajperi. Postojala je Chukchi i njegova igra s loptom (od jelena vune), snažno nalik modernom nogometu (samo igrao LooraveTlans u ovoj igri dugo prije "baza" nogometa Britanca). I voljeli su se boriti ovdje. Borba je bila specifična: na skliskom kožom morž, dodatno podmazana masnoća, bilo je potrebno da ne porazite protivnika, nego ga bacite na oštre kostiju postavljene oko rubova. To je blago stalo, bilo je opasno. Međutim, upravo taj sukob da odrasli mladi će saznati odnos sa svojim neprijateljima, kada gotovo u svakom slučaju gubitnik prijeti smrt od mnogo dužih kostiju.

Put u odrasloj dobi ležao je za budući ratnik kroz test. Jer Dekterijat je cijenjena od strane tih ljudi, to je posebno, a zatim na "ispit" napravio okladu na njega, ali u skrbi. Otac je poslao sina na neki zadatak, ali to nije bila glavna stvar. Otac je imao neosjetno dah koji oduzima dah, i čim je sjeo, gubio je budnost ili se jednostavno pretvorio u "udoban cilj", onda je strelica odmah proizvedena. Chukchi pucao, kao što je već spomenuto gore, fenomenalno. Tako nije bilo lako reagirati i pobjeći od "hotela". Ispit možete samo položiti samo na jedan način - preživjeti nakon toga.

Smrt? A što će se bojati?

Postoje snimke očevidaca koje opisuju šokantne presedente iz života Chukchija i početkom prošlog stoljeća. Na primjer, jedan od njih počeo je povrijediti želudac. Do jutra je bol bila samo pojačana, a ratnik je upitao svoje drugove da ga ubiju. Oni su odmah ispunili zahtjev, čak i bez posebnog značenja onoga što se dogodilo.

Chukchi je vjerovao da svaki od njih ima 5-6 tuš. A za svaku dušu može biti njegovo mjesto u raju - "svemir preci". Ali za to je bilo potrebno ispuniti neke uvjete: pristojno umrijeti u borbi, biti ubijen iz ruke prijatelja ili rođaka, ili umrijeti sa svojom smrću. Potonji je prevelik luksuz za oštri život, gdje se ne smijete nadati brizi drugih. Dobrovoljna smrt za Chukchi je uobičajena stvar, dovoljno je samo tražiti takvo "ubojstvo sebe" rodbine. Također je stigao na brojne teške bolesti.

Gubitnici se bore Chukchi mogu ubiti jedni druge, a o zatočeništvu nije mnogo razmišljala: "Ako sam postao jelen, onda što si spor?" Rekli su pobjedničkom neprijatelju, čekajući završnu obradu, a čak ni misle da pitaju za milost.

Rat je čast časti

Chukchi - urođeni Saboteurs. Mali i divlji, bili su pravi užas za svakoga tko je živio u području dosega. Poznata je činjenica da je odvajanje Koryakova - susjeda Chukchija, koji su se pridružili Ruskom carstvu, koji su imali pedeset ljudi, požurili su na tračeve, ako je Chukchi imao barem dvadeseta. I ne usudite se kriviti kukavice: njihove žene su uvijek imale nož s njima da ubijaju djecu i sebe kad napadne chukchi, samo da bi se izbjeglo ropstvo.

S korijenima "pravi ljudi" borili su se na isto: prvo je bilo ponude, gdje su svi netočni i samo nepažljiva gesta može se shvatiti kao signal za rez. Ako je Chukchi umro, njihove drugove su najavljene prijestupnicima rata: prouzročili su one na sastanku na sastanu na imenovanom mjestu, znali su kožu morža, podmazala ga s mastima ... oštre kosti oko rubova. Sve kao u djetinjstvu.

Ako je Chukchi ušao u opljačkane racije, jednostavno su izrezali muškarce i zarobili žene. Sa zatvorenicima tretirali su adekvatno, ali ponos nije dopustio da se Koryakov odustane od živih. Muškarci živi u rukama Chukchi također nisu htjeli dobiti: muškarci su bili zarobljeni samo kad su morali biti isplaćene informacije.

Mučenje

Bilo je dvije vrste mučenja: ako su informacije potrebne, neprijatelj je vezao ruke iza leđa i zabio nos i usta sa dlanom, dok osoba nije izgubila svijest. Nakon toga, zarobljenik je dao u osjećajima i ponovio postupak. Demoralizacija je bila potpuna, čak i "materijalni vukovi" Split.

Ali češće chukchi jednostavno implementira svoju mržnju žrtvi. U takvim slučajevima neprijatelj je bio vezan za pljuvanje i metodički je pomogao u vatri.

Chukchi i rusko carstvo

Godine 1729. ruski coscacci su iskreno zamoljeni da "ne popravljaju nasilje protiv ne-erbiracijskih naroda na sjeveru." Činjenica da je Chukchi bolji ne ljutnju, njihovi susjedi koji su se pridružili Rusima su znali na skinu. Međutim, uzornici, očito, posjeduju ponos i zavist takve slave "neobjavljenih divljaka", tako da je Yakut Coscack šef Athanasius Shestakov i kapetan Tobolsky Dragun Regumentu Dmitry Pavlutsky otišao u zemlju "pravih ljudi", uništavajući sve što je pronađeno na njihovom putu.

Nekoliko puta čelnici i starješine Chukchi bili su pozvani na sastanak, gdje su jednostavno ubijeni. Za kosake, sve se činilo jednostavnim ... dok Chukchi nije shvatio da ne igraju pravila časti kojima su se koriste za sebe. Godinu dana kasnije, Shestakov i Pavlutsky dali su Chukcham vanjsku bitku, gdje su posljednje šanse nisu bile toliko: strelice i koplja na oružje za prah nisu najbolje oružje. Istina, Shestakov i sam umrli. Loorvetlana je započela pravi partizan rat, kao odgovor na koji je Senat 1742. naredio da uništi Chukchi. Potonji je bio manji od 10.000 ljudi s djecom, ženama i starim muškarcima, zadatak se činilo tako jednostavnim.

Do sredine XVIII. Stoljeća, rat je bio težak, ali je već ubijen Pavlutsky, a njegove su odvojice slomljene. Kada su se ruski dužnosnici bavili, kakvi gubici nose, bili su užasnuti. Osim toga, akake kosake bile su odjevene: bilo je vrijedno poraziti neočekivani napad Chukchija, jer je preostala djeca i žene ubijaju jedni druge, izbjegavajući zatočeništvo. Sami Chukchi smrti nisu se bojali, nisu se smirili i mogli sindificirati iznimno okrutno. Nije bilo ničeg za uplašiti.

Hitno je objavio uredbu, zabrani općenito ljutiti chukchi i uspon "sa zla namjerom": Odlučeno je uvesti odgovornost za to. Chukchi se ubrzo počeo smiriti: uhvatiti rusko carstvo do nekoliko tisuća vojnika bilo bi previše burzive, značenje u kojem su loravehlans sami nisu vidjeli. Bili su to jedini ljudi koji su poslali Rusiju na vojni način, unatoč njegovom beznačajnom broju.

Nakon nekoliko desetljeća, Carstvo se vratio u zemlje ratobolnih remova, bojeći se da će francuski i Britanci dovesti do onih "opasni mir". Chukchi je uzeo podmićivanje, uvjeravanje i apparels. Tribute Chukchi platio je "u iznosu koji se bira", tj. Oni nisu uopće platili, a "pomaže suvereni", oni su uzeli tako aktivno, što je lako razumjeti tko zapravo plaća počast. S početkom suradnje u Leksikonu Chukchi, pojavio se novi pojam - "Chuvanaya bolest", tj. "Ruska bolest": Syfilis je došao na "stvarne ljude" s civilizacijom.

Francuzi i Britanci su se uzalud bojali ...

Europski trendovi chukcham bili su - poput signala za zaustavljanje zeca. Trgovali su s mnogim, ali je najveći uzajamno poštovanje u trgovini pokazao ... s Japancima. Japanski je Chukchi kupio njihove metalne latse koji su bili baš poput samuraja. I samuraj je divio hrabrost i spretnost Chukchija: potonji su jedini ratnici, koji su, prema brojnim svjedočanstvima suvremenika i očevica, bili u mogućnosti da se ne usprževaju od strelica, već i da uhvati ruke rukama , uspio je baciti (ruke!) natrag u neprijatelje.

Amerikanci Chukchi poštuju za iskreno trgovanje, ali i malo za poticanje, voljeli su u svojim gusarskim napadima. Jasna i Kanađani: priča je poznata kada Chukchi uhvaćen na kanadskoj obali crnih robova. Određivanjem da je to još uvijek žene, ne zli duhovi, chukchi ih je uzeo kao koncibilna. Chukchi žene ne znaju što je ljubomora i stoga uoči takav trofej svojih muževa normalno. Pa, crne žene su bile zabranjene roditi, jer Bili su "neispravni ljudi", stariji koji ih drže u konkubinama. Prema riječima očevidaca, robovi su bili zadovoljni svojim novim sudbinom, i samo žalili da prije nisu ukradeni.

Šale

Sovjetska moć, odlučujući da nose vatru komunističke ideologije i civilizacije u daleku Chukotku Yranangi, nije dobio prihvatni prijem. Pokušaj propisivanja na Chukchi silom se ispostavilo da je težak zadatak: Prvo, sve "crvene" iz obližnjih teritorija odbili su se boriti s Chukchi, a zatim udarcem koji je stigao ovdje iz daljine, počeo nestati s odredištima, grupama , Kampovi. Uglavnom nedostaju nisu pronađeni. U rijetkim slučajevima bilo je moguće pronaći ostatke kolonista gubitnika. Kao rezultat toga, mito "crveno" odlučio je otići u kralju. I da Chukchi nije postao simbol neovisnosti, jednostavno se pretvorio u folklor. Tako su učinili s Chapaevom, oklade na anegdote o "Vazily Ivanovich i Petku", sami sliku obrazovane i pristojne, smiješne i zabavne. Strah i divljenje chukchami promijenili su se na sliku neku vrstu savijanja.

Oni su isto danas ...

Što se danas promijenilo? I veliki - ništa. Kršćanstvo je ozbiljno potkopalo temelje Chukoti, ali ne toliko da se to ljudi postanu različiti. Chukchi su ratnici.

I a kamoli se smijati na sljedećoj šali o Chukchiju, a drugi im se dive s brisanjem - pravi ratnik je uvijek beskonačno viši i oni i drugi. Ratnik prolazi kroz vrijeme, ignorirajući smrt i bez prestanka puta. Kroz stoljeća i poteškoća, oni idu dalje - veliki ratnici na sjeveru, koji znamo tako malo.

Prema antropolozima, chukchi je formiran kao rezultat miješanja američkog i azijskog tipa. Razvijajući se u teškim uvjetima sjevera, to je ljudi dobio brzi metabolizam, visoku razinu hemoglobina, kao i pojačanu toplinsku regulaciju. Chukchi se zovu "Loorasts", što znači "prave ljude". Ime "chukchi" dogodilo se od riječi "jurnjava", što znači "Rich Deer".

Chukchi se smatra posebnim ljudima koji se naglašavaju u njihovom samopouzdanju. Iz njihovog folklora mono saznati da je svijet stvorio gavran. Učio je ljude da prežive u oštrim sjevernim uvjetima. U isto vrijeme, ljudi lools bili su prepoznali kao najviši. Važno je napomenuti da stavljaju Ruse za jedan korak s njima. Prema istraživačima, tako je Chukchi odlučio opravdati činjenicu da su njihove zemlje bile dio ruskog carstva.

Chukchi se smatra najvišom rasom i stavljaju samo Ruse na jedan korak // FOTO: ruski7.ru

Prema jednom od mitova Chukchi, Bog-otac je imenovao svog mlađig sin Rusije da dominira svojim starijim braćom Yakutom, pa čak i. A druga legenda kaže da se Rusi mogu nazvati glatkom chukcham, izvorno su stvoreni da izmišljaju i trgovinu s njima vino, duhan, željezo, šećer i druge blagoslove civilizacije.

Usput, Rusi nisu mogli osvojiti rat s Chukchijem. Kolonijalni rat, koji je trajao od 1730. do 1750. godine, završio je pobjedom sjevernog naroda. Chukchi su bili osvojeni s Catherine velikim i ne vojnim silom, ali "vatrena voda", željezo, šećer, duhan i slično.

Život, običaji i podizanje djece

Zbog anegdota koji se pojavio u SSSR-u o Chukchiju, većina misle da su predstavnici sjevernih ljudi nevjerojatno naivni, jednostavni i čak ludi. Zapravo, to uopće nije.

Chukchi su prisiljeni provoditi nomadskog načina života. To je zbog činjenice da je temelj njihove ekonomije jelena. Čim jeleni jede svu hranu, Chukchi je prisiljen promijeniti parkirno mjesto. Chukchi živi u poligonalnim šatorima prekrivenim sobovima kože. Da bi šator nije srušio vjetar, nalazi se oko perimetra kamenjem. Na stražnjem zidu šatora se gradi posebna struktura, gdje chukchi jede, spavati i odmoriti.
Predstavnici sjevernog stanovništva iz Male do Velikog su odjeveni u jelene skinove i krzno. Novorođena djeca su također smještena u posebnu vrećicu kože jelena s nogama i ručnim prorezima. Važno je napomenuti da izum dječjih pelena istraživači pripisuju upravo chukcham. Budući da su majke bile vrlo teško zadržati svoju djecu čistim u uvjetima niskih temperatura, počeli su ulijevati drvne čipove u pelleys, kao i yagel s antibakterijskim svojstvima.

osnova ekonomije Chukchi je Deer // Foto: asiarussia.ru

Što se tiče djece, oni se odgaju u više od teških uvjeta. Dječaci su naučeni da budu hrabri ratnici. Zbog toga, od šestogodišnje dobi, oni su prisiljeni spavati. Osim toga, očevi se ušuljaju do spavaćeg djeteta s vrućim željezom u rukama, koji su spremni staviti u potez ako se dječak ne probudi. Dakle, djeca uče munjev sustav da odgovori na bilo koji šuškar. Inicijacija obred prolazi u Chukchiju kako slijedi: tinejdžerski dječak daje zgradu. Obično ubijaju zvijer na lovu. Slijedeći otac ide za njim. Pišući dobar trenutak, roditelj puca u njegovom sinu. Ako je dječak primijetio nadzor i uspio se izbjeći, ostaje živ.

Raspoređeni ratnici

Za svoju povijest, Chukchi se pokazao hrabrim ratnicima. Napravili su racije na susjednim plemenima Eskimi, Karyakov, Yukagirov i drugi. Omiljeno oružje sjevernih ljudi je luk. Borili su se u oklopu ukrašenoj krilima. Kad su se strijele završile, Chukchi ratnici spustili su se s oklopa, a ponekad i krznene odjeću tako da ništa ne bi potonulo njihovo kretanje.

Chukchi Uživajte u slavu hrabrim i snažnim ratnicima // fotografija: cyrillitsa.ru

Chukchi se ne boje smrti. Uvjereni su da svatko od njih ima nekoliko duša i definitivno će se ponovno roditi. Umrijeti sa svojom smrću za predstavnike sjevernog naroda pravog luksuza. Važno je napomenuti da je raj moguć samo za Chukchi samo ako padne u borbi ili umrijeti od ruku drugoga. Kada se Chukchu rješava s zahtjevom da ga ubije, on ne oklijeva i potpuno se nastupa.

Chukotka žene nisu manje teške od muškaraca. Ako je neprijatelj pobijedio, ubijaju svoju djecu, roditelje, a zatim počinili samoubojstvo.

Naravno, moderno chukchi više nije tako grub kao u antici. Prema stanovnicima sjevernih regija, ljudi Chukchi se odlikuju izvanrednim vrijednim, kao i prije nego što pati od "vatrogara". Stvar je u tome što organizam sjevernih naroda ne može proizvesti enzim, cijepanje etilnog alkohola. Zato Chukchi postaje strastveno alkoholičare doslovno nakon prvih stotinu grama votke ili drugih jakih alkoholnih pića.

Chukchi je jedan od nacija koje najviše cijeni smisao za humor u čovjeku. Gotovo je nemoguće upoznati tužan chukchi. Čak iu antici se vjerujelo da je, ako je osoba tužna, tada su uvjerila zli duh. Iz tog razloga predstavnici sjevernih ljudi ostali su samo da uživaju u životu unatoč svemu.

Stanovnici tundre spasiti goste od mraza s golom ženom

Što smo čuli za Chukchi i općenito o sjevernim narodima, osim šala? Da, gotovo ništa! Međutim, postoje ljudi koji su temeljito rastavljeni u temi. Konkretno, mirni znanstvenik, profesor Sergej Arutyunov, odgovarajući član Ruske akademije znanosti, koji je vodio etnografski terenski rad u Japanu, Vijetnamu, Indiji, u Kavkazu, kao iu dalekoj sjevernoj i Sibiru, uključujući Chukotku. Iako su šale također informacije!

"Chukchi, idi na tuš, uhvatit će!" - "Nemoguće je, međutim! Mount će biti! Prvi put sam oprao - počeo je rat. Drugi put oprao - Staljin je umro. Uopće
mount! "
Vozili su sve iste chukchi pod tušem. Nakon nekoliko minuta, radosno uzvik: "ura! Pronađena košulja! " - "Gdje?!" - "Pod Futakom je bilo!"
- Sergej Alexandrovich, zašto točno o chukchi toliko šala?
"Iz istog razloga što su se u Indiji rekli šalama o Sikhovu, u Velikoj Britaniji - o Škotima i diljem Europe - o Belgijancima. U ljudskoj prirodi odaberite neku žrtvu za ismijavanje. Unatoč činjenici da svatko razumije - ove nacije nisu lošiji od drugih. Usput, Chukchi također ima anegdote o Rusima. Na primjer, kao što je. Mladi ruski dolazi po prvi put u Chukotki. Potrebno je, naravno, s votkom - jednom pićem bocom, drugom, trećem ... Konačno, on pita: "Kako postati u Chukotki?" "Morate spavati s chukchankom i protresti par medvjeda." Ruski, zapanjujući, izlazi. Vraća se ujutro, cijela je oprana: "Pa, s medvjedom, spavala sam, sada hajde da je Chukchanka - ja ću biti moja ruka!" Općenito, Chukchi su vrlo gostoljubivi ljudi i spremni su se smijati sebi.

Što je najviše šokirano u običajima sjevernih naroda?
- Ja sam etnograf, na sve uobičajene. Ali se dogodile smiješne trenutke. Vrlo spomen jedan od posjeta obitelji Chukotki prije 50 godina. Došli smo u Yranangu, prebivalište Chukchija. U njemu je hladno, tako da u središtu - također krzneni nadstrešnica iz Skins Deer ...
- I pod toplinom?
- Naravno! Ljudi tako zagrijavaju prostor svojim dahom, koji se svlači posteljinom. Nomadic Chukchi ljubav svilene posteljine. A ne ljepotu zbog, ali zato što se ne ostvaruje u njoj - često je potrebno oprati pod takvim uvjetima problematično.
Tako - sjediti, pričekajte poslastice. A onda je beba plakala - htjela je lonac. Domaćica uklanja toplo krznene kombinezove od njega, pelena od sušenog moha i olakšava ublažavanje drvenog jela. Onda ovo jelo mjesto za nadstrešnica - u hladnom prostoru Yranangi, gdje psi. Nekoliko sekundi - i psi sve ližu do sjaja. Hostess vraća jelo i potpuno mirno počinje izrezati hladnoću. Mi i jele, pili čaj. Usput, nije zaboravila temeljito obrisati šalicu ručnikom ... Pravda da kaže da se sada, naravno, situacija s higijenom promijenila radikalno.

Tormeno-glave

Chukcha govori ruskom:
- Pretpostavljam koliko jelena, oboje ću dati!
- Dva.
- Wow, šaman!
- U jednom od intervjua, rekao si da Chukchi nije prepoznao gljive.
- Da, oni ih su ih skupili, nazovite đavolje izmet. To je prvenstveno zbog činjenice da su gljive prijetnja izgubiti jelena. Jelen cijelo vrijeme doživljava bjelančevinu bjelančevina. A gljiva je izvor ovog proteina. Dakle, ako mjesto gljiva pada na putu - sve, stado se više ne okuplja, to će se jednostavno razlikovati. Stoga, kao što je Chukchi prišao mjesta gljiva, počinju vikati, bacati štapiće, za podizanje pasa - u Riječi, da učine sve kako bi joj stado klizio što je prije moguće.
- Ali još uvijek osjećaju poštovanje za jednu gljivu.
- Ako misliš agresnosti, onda da. Chukchi Magnius se distribuira kao halucinogen. A da ne bi izabrali, mladi piju urinu starih ljudi koji koriste poljoprivredno, navikli na ovu "poslasticu". Samo ja ne želim ni na koji način prakticirati, posljedice mogu biti fatalne!
- A danas se to događa?
- Još prije 20 godina, mladi su bili aktivno uključeni u bojnu glavu. To jest, sada je to ljudi od 40 godina. I imam ocjene bijes i zastoja! Kao iu našem vremenu - ne znam. Ipak, u posljednjih nekoliko godina, nova generacija je narasla s više urbaniziranog, urbanog mentaliteta. Gotovo svatko dobiva srednje obrazovanje. Iako će definitivno sačuvati svoju Chukotku psihologiju.
- O čemu se radi, ova psihologija?
- Nemojte naprezati. Ne s bilo čim. Uključujući seksualne odnose.

Jedan za dvoje

Rus je upitao Chukchi na dug pijesak kože za prodaju. On je dao. Drugi put upita - dao. On vidi chukchi - po treći put ide ruski. On kaže: "Žena, reci mi da sam na lovu, a onda će opet biti skins!" I sam - ispod kreveta. Ruski dolazi, žena i kaže: "On je u lovu!" - "Kakva šteta! I donio sam novac s interesom. Pa, obavijestimo dogovor! " Pili su i u krevetu. A Chukcha leži ispod kreveta i misli: "Moram pokupiti novac, morate pucati ruski, morate pobijediti moju ženu. I ja, kao što sam isprazniti, na lovu! "
- Kako se Chukchi u načelu odnose na seksualnu blizinu?
- dovoljno lako. Recimo, prije nego se to često dogodilo da je čovjek otupljujući u Taigi oskudicu na nomad. Kako ga spasiti od supercooling? Gold gost stavljen s golom suprugom vlasnika kod kuće. I tamo - kao što to ide ... usput, 1977. godine, na isti način bio je spašen od vjerne smrti plivača iz SAD-a, koji su plivali s američkog otoka do Sovjeta u području Berinškog tjesnaca. Tretirana je na stranu, bila je jako zamrznuta. I ruski liječnici, upoznati s životom Chukchi, svučeni i popeli se u jednu vreću za spavanje. Sve košta.

U folkloru, Chukchi se često spava s Rusima. Koliko je Chukotka žena može biti atraktivna za bijeli čovjek?
- Među njima su mnogi slatki, prema našim standardima. Nije ni čudo da su svi polarni istraživači imali u ljubavnicama ili privremenim ženama predstavnika sjevernih naroda. Na primjer, legendarni američki admiral Robert Piri, koji je na početku dvadesetog stoljeća prvi put stigao do Sjevernog pola, imao je Eskivo u "polja žena". Arhivi su sačuvali njezinu fotografiju u golom obliku, vrlo spektakularna žena. A onda je Piri došao svoju legitimnu ženu Josephine. Dame su se susrele i potpuno međusobno.
- Pa, u načelu, koliko je važno bračna lojalnost za Chukchi?
- Eskimi u Kanadi i na Aljasci još uvijek imaju tradiciju da promijene svoje žene, kada ljeti putuju u lov. To je obično između prijatelja i često na inicijativu žena. Još uvijek imamo komunističku moralnost u sovjetskim vremenima, pa Chukchi nikada nije reklamirao takvo ponašanje. Ali prikupljanje žena su vrlo ponosne i slobode ljubavi. Znao sam jednu obitelj Chukchi. Njegovo ime bilo je Roboton, bio je kit i pijan. A njegova beskonačna pijanstva umorna je od njegove žene po imenu Ani.
"Dakle," rekla je. "Ja sam tvoja žena, oprati hoće, polagati travu u koži (takve krznene čizme) tako da ne zamrznute, nego kao što nemate nikakvog muža. Stoga, u takvom trenutku idite, a Zavdimag će doći k meni.
Čini se da to prihvaća. Ali kad je Zavod bio na Ani, došao je Roboton i rekao mu: "Stavi put!" Boca votke, u smislu. On je dao. On dolazi drugi put: "Hodajmo!" I ovdje je bijesni Ani skočio u njih u hodniku. "Tko vam je dao pravo da me kupi za bocu?!" Vikala je Zavod. A suprug je to rekao: "Ja sam slobodna žena i odlučim s kim ću spavati!" S tim riječima, zaklane ga na nos s polukružnim nožem za rezanje mesa. I on, pritisak na vrh nosa, trčao je raj. Jedva sam šivao ovaj nos. Općenito, nije neuobičajeno da Chukchanok ima ljubavnike, a muževi su mirni.

Kao Židovi

Chukchi bogati i kupili auto. Mjesec dana kasnije, pita se: "Pa, kako?" - "Dobro, međutim! Samo je jelen vrlo umoran i krov je sklizak, cijelo vrijeme padam! "
- Sergej Aleksandrovich, postoji li bogat chukchi?
- U sovjetskim vremenima Chukchi je mogao zaraditi godinu tisuća osam na kitoloku i pjesmom ribarstva. I još više! Prema sovjetskim standardima - veliki novac. Ali bilo je malo takvih bubnjara, i svi su svi pili. Situacija se nešto promijenila na Gorbachevu. Tijekom borbe s alkoholizmom napravljeno je mnogo gluposti, ali za daleko sjeverno, to je bio blagoslov. Uostalom, fiziologija Chukchi je takva da su pijani od prvog stakla. Gubitak prilike za slobodno piće, bili su tako podignuti! I pojavili su se kućanski aparati (kod onih koji su živjeli u selima) i počeli voziti naselja.

Poznati Chukchi je rekao: "Bio je u Krim. Svidjelo mi se, samo vrlo vruće - plus 13 - 15 stupnjeva! " Također je kupio Moskvich. Istina, putovao je iz svog sela na ribolov samo jednom tjedno, a zatim u sezoni - kilometrima 12. "iu tundri kako?" - Pitam ga. "Imamo motorne sanjke za ovu kupnju, ali mnogi još uvijek na psima." - "Zašto?" - "Što ako Purga i vi ćete tamo jako jači? Odlazite za 12 pasa, vratite se na četiri. Osam će otići na hranu i pjevati se. I nema motornih sanjki! "

I s dolaskom kapitalizma pojavio se "New Chukchi"?
- Sada postoje dečki koji ne dobiju dva ili tri milijuna rubalja godišnje. Uglavnom ribolov. Nekako je jedan poznati Eskimo pokušao objasniti što se razlikuju od Chukchija. "Znaš, Chukchi je za nas za ruske Židove. U usporedbi s nama više prensions, komercijalno sreće, slyers. Međutim, "novi chukchi" nikada neće se pojaviti. Chukchi općenito nije dovoljno, samo 14 tisuća, od kojih većina živi u Chukotki. Ali svaki nećaci, rođaci, ujak ... "Dobivate toliko toga, a vi nas ne tretirate!" - To je ono što naslijedi Chukchi čuje. I - poslastice, tako prihvaćene. Sve dok novac neće završiti.
- i koliko Eskimi?
- Postoji više od stotinu tisuća, iako u Rusiji ima samo 1800. Ali postoje još mali ljudi. Na primjer, Utali - ima samo 300 ljudi na Sakhalinu. Ili enza - samo 250 na Taimyr.

Vi ste veliki skrbnik za male nacije. Što država može učiniti za istu chukchi? Pokrovite se? Ili, naprotiv, nemojte miješati?
- Nemojte ometati, ne penjati se! Mislim da bi to bilo ispravno postavljeno u rezervaciju. I to uopće nije povreda. Baš suprotno! U Americi, na ulazu u indijsku rezervaciju, najava: "Prelazak crvenog stupnja, pristajete na sve rješenja lokalnog plemenskog vijeća!" Ako pogledate kartu Sjedinjenih Američkih Država, kao osip, prekriven je područjima rezervacije. Tamo - njihovi zakoni. Ako, naravno, Bog zabranjuje, postoji neka zbunjujuće ubojstvo, istraga će voditi FBI službenika. Ali lokalne vlasti rastavljaju cijelu "Bytovuhu". Naravno, svatko je slobodan odabrati - živjeti ga s njom ili negdje drugdje.
- Ali zašto ti treba? Tako da Chukchi spasi svoju originalnost?
- Prije svega, da se dobije samopoštovanje i preživio. A onda je vrlo vjerojatno da će s pijanstvom, koji je sklon devet desetina chukchi, konačno će podnijeti.