Moj stav prema junaku je bol iz uma. Moj stav prema Sofye Pavlovna Famusova (komedije A

Pisanje "Moj stav prema Chatkomu" je uključen u popis obveznih, jer vam omogućuje da analizirate glavni lik iz različitih gledišta. Uostalom, njegovi pogledi na život vrlo se razlikuju od općeprihvaćenih, a hrabri će ideje pretvoriti u moskovsko društvo u čuđenju. Ali, unatoč svu ispravnost vjerovanja, tko je Chapsky, pobjednik ili poražen?

Malo o glavnom heroja

Prije nego što započnete odgovor na pitanje je li u mogućnosti osvojiti, u pisanom obliku "moj stav prema Chatkom" morate razgovarati o osobnosti i načinu života ovog karaktera. Uz glavni junak čitatelja koji je već upoznao u razgovoru drugih likova. I u isto vrijeme postaje jasno da Alexander Andreevich ima ljubljeni s kojim rastu zajedno, Sophia.

Ali djevojka ne čeka svoj povratak, ona je čak i neugodna kad je sluga podsjeća na mjesto oproštaja tijekom odlaska mladića. Ipak, priznala je milost za njega. Alexander Andreyevich Smart, Wit je osjetljiv i savršeno obrazovan.

Ideja o njegovom životu može se napraviti samo od bilješki govora drugih junaka. Karijeru je započeo s tišinom, bila je uspješna, ali se nije mogao naviknuti na birokratske narudžbe. Također, mladić je bio vojni, ali je također ostavio ovo zanimanje. Unatoč činjenici da je na jednom mjestu, Chatsky nije dugo odgođen, ne govori o neozbiljnosti mladića. Nije ostao na tim poljima, jer bi bilo drago služiti - služiti mučninu. "

Chatsky je predstavnik generacije inovatora koji je vjerovao da je društvo treba reforme za kretanje naprijed. Nije prihvatio zastarjele ideje moskovskog društva. Usporedna karakteristika Chatsky je jedan od predstavnika najbolje pokazuje svoj karakter.

Usporedba alexandra andreevich i molchalin

Zašto u pisanju "Moj odnos u Chatskom" će biti prikladan za usporedbu ova dva znaka? Budući da je glavna tema predstave sukob između "stoljeća posljednjeg" i dolazak za zamjenu "starosti novog". A Chatsky i Molchanin su predstavnici ovog sukoba.

Molchin je skroman, neprimjetljiv mladić koji nikada nije izrazio svoje mišljenje. Vjeruje da je glavna stvar u životu imati dobro mjesto rada i redove koji se mogu dobiti fahamizmom. Molchin jedva doživljava iste osjećaje prema kauču kao ona na njega. On samo razumije: ako postane njezin muž, to će biti dobar položaj u društvu. A to je za Famusov i njegova poznanstva bila vrlo važna.

Chatsky, naprotiv, nije se bojao otvoreno izraziti svoje mišljenje i raspravljati s drugima. Nije razumio kako odnos prema osobi može ovisiti o broju nagrada. Za mladića, glavna osoba je bila osoba, njegova uvjerenja. Alexander Andreevich je želio dobrobit društvu, ali ne obožavati pred najvišim redovima, već promjenom zastarjelih naredbi i poboljšanje života cijelog stanovništva zemlje.

Chatsky i Sophia

No, složenost položaja glavnog karaktera nije ograničena na neprijateljstvo prema njemu obitelji Famusova. U pisanom obliku, "moj stav prema Chackomu" može se nakratko napisati o jedinoj podršci za Sofier je ljubav. Nije mu dao očajavanje nade da će djevojka postati njegova žena.

On to će odbio vjerovati da je izabrala tišinu. Kada se zna da je Chatkoma postao poznat da je Sophia lansirala glasine o njegovom ludilu, onda je potonji koji je držao u Moskvi izgubljen. Uostalom, za nju se za nju vratio, držeći se u srcu slike koja je oduzela s njim. I uništenje ove iluzije pomaže Chatcome da odluči otići.

Protupraviteljstvo po famusovljevim društvima

U sastavu "Moj odnos s Chatromu" Jedan od ključnih točaka bit će odnos između heroja i Famovskoy društva. U ovom sukobu, to nije samo sukob osobnosti - to je odraz raspoloženja u društvu, koji je vladao tijekom pisanja vremena. Ovo je vrijeme nadolazećih reformi koje bi se trebale dogoditi u društvu.

Kroz predstavu pokazuje borbu Moskovskih plemića, zemljoposjednika koji nisu htjeli ništa promijeniti s ljudima koji su izgledali šire od njih, i shvatili da su promjene potrebne od strane društva. Uostalom, to je ta birokracija, korupcija je sidrena za razvijeno društvo. Ovo je poziv za ono što ne morate vrednovati ljude za njihovu javnu situaciju i redove, ali morate obratiti pozornost na osobu.

"Millon Torzany" Chatsky

Što je tragedija glavnog heroja igre? Samo u odbijanju Sofije? Ili mu je društvo neprijateljski? Ime igre govori čitatelju da je problem Chatsky shvatiti punu uzaludnost njihovih pokušaja da promijeni Famusov i njegovo okruženje.

Čini mu se da neće moći učiniti ništa same. Stoga se protagonist odluči otići. Teško je dati nedvosmislen odgovor na pitanje o Tomu, pobjedniku ili poraženom. Jer čini se da nije učinio ništa - društvo ostaje isto. Ali zapravo, Chatsky su ih natjerali da se boje i uspjeli su im pokazati da su promjene neizbježne da će "starost dolaska" promijeniti "stoljeće prošlosti". A onda im se drugi ljudi već dokažu (a možda i Chapsky s drugim) da su ideje glavnog karaktera ispravne da je bio pobjednik.

A. S. Pushkin, izražavajući svoje mišljenje o igri Griboedov, sumnjao u umjetničku cjelovitost slike Chatskyja. Najinteligentnija osoba komedije pjesnika nazvala je samu dramski pisac i chatsky, u tumačenju Puškina, "plemenitim i ljubaznom malom, koji je nekoliko puta proveo s vrlo pametnom osobom (naime, s Griboedovom) i pelenama s njegovim mislima, oštrina i satirične primjedbe. " Pjesnik je priznao da je sve što je rekao Chatsky vrlo pametno, ali rukovanje vatrenim žalcima na Moskovske bake, Scalokuba i Famowan je poput bacanja perli ispred svinja: "Prvi znak pametne osobe - na prvi pogled znati s kim se bavite, a ne bacajte perle renetilovu i slično ".
Još jedan teži o Chatsky govorio je M.A. Dmitriev, koji posjeduje jedan od prvih odgovora na komediju "tuga iz uma". Prema kritičar, Chatsky „ne postoji ništa negorrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrhea”, ne postoji ništa više od luđaka koji je u društvu ljudi nisu glupi, ali neobrazovani, a tko je pametan pred njima, jer on se smatra pametniji: u učinak, sve je smiješno na strani Chatskyja. " Da, doista, predstavnici moskovskog društva ne mogu se zvati budale. Um je njihovo glavno dostojanstvo, ali samo u razumijevanju da je pod njim podrazumijevalo mogućnost izračunavanja svjetovnih prednosti. Za chatsko, um je najvažnija moralna i filozofska kategorija i, prije svega, sposobnost da slobodno razmišlja. Dmitriev odgovor je dan na stranicama časopisa "sin domovine" O. M. Somov, koji je bio dublji od svih njegovih suvremenika procijenio je Griboedov umjetničke inovacije. Konkretno, Somov je istaknuo da je dramatičar hodao vitko skupom, tako da su obična mjerenja njegovoj komediji bili neprihvatljivi. Im Chaziki vrlo dobro razumije da govoreći neznalica za njihovo neznanje i predrasude, a začarivim o svojim porocima, on je uzaludan gubitak vremena. Ali on kaže nešto samo kad ga neznanje, predrasude i poroci dodiruju za život. Prema kritičaru: to je priroda ljudi žarnosti. "On više ne misli, sluša i ne odgovara na njega ili ne: izrazio je sve što je ležao na svom srcu - i činilo se da je lakše." I. A. GonCracrov u kritičnom Etudu "Mil-on Torzania" uvjerljivo je analizirao psihološku motivaciju stupnja akcija u igri Griboedov. Vjerovao je da je dramatičar uspio pogledati daleko izvan horizonta njegove ere. U srcu komedije - ljubavni sudari: Chatsky voli Sophiju i samo zbog njezinih povrataka u Moskvu. Bilo koji korak Chatskyja, gotovo svake riječi u igri je usko povezan s njegovim osjećajem sofija. On vidi da ga djevojka preferira glupog čovjeka i tuče o tom otajstvu do samog kraja.
Cijeli um, sva njegova snaga usmjerena je na ovu borbu, koju je Goncharov nazvao "Millon Torzanijom". Međutim, samo pod utjecajem tih osjećaja, pisac, chatsky, "mogao bi igrati ulogu koju je on ukazao, uloga je mnogo više, najviše značenje, a ne neuspješne ljubavi ... Chaziki uloga - uloga pati: To je drugačije i ne može biti. Takva je uloga svih chatskih, iako je u isto vrijeme pobjedi. "
Vrijedno je spomenuti i mišljenje samog Griboedov, koji je suosjećao sa svojim junakom: "Ovaj čovjek je u suprotnosti s kontradikcijom s društvom, njegovom okruženjem, nitko ne razumije, nitko ne želi oprostiti, zašto je malo veći od drugog , Isprva je veseo, a ovo je porok. " Dakle, Chatsky se pojavljuje u Moskvi u HAMUSOV kući. On je sretan i veseo: konačno, nakon dugog razdvajanja, vidjet će svog voljenog i dječjeg prijatelja Sofiju. Sophia reakcija uzrokuje nerazumijevanje i tjeskobu. Pokušava vratiti djevojku u onim veličanstvenim vremenima:
- Kada se, dogodilo, navečer dugo
- Doći ćemo s vama, nestaju ovdje i tamo,
- Igra i buka u stolicama i stolovima.
Sumnje u chatskyja su ojačani kada je Sofja, koja je vidjela u prozoru tišine pala s konja, gubi svijest. Sumnje su pojačane, ali dojam još nije došao. On je i dalje ljut na tišinu, svaki od njegove riječi Sophia doživljava kazneno djelo. Tada Chaziki odluči iskreno pitati tko je lijep prema njezinom srcu, a kao odgovor čuje slabašne izgovore: Sophia odlučno ne želi otvoriti svoje srce. Riječi Chatsky ometaju je, ali nije sigurna u njezin izbor i stoga smatra da mu je potrebno odgovoriti na njegovo vlastito oružje - ukazati na nedostatke:
- "Da! Grozny izgled i oštar ton,
- i ove značajke ponora;
- I iznad sebe, oluja nije beskorisna ... ";
- "Primjetno je da se uopće spremate za žuč."
Malim nevolje Chatsky pratio je akutni sukob s malim društvom. Izražavajući njegov stav prema životu, Chatsky ne ide u "izazov", ali se postupno povećava njegova iritacija. Glavni udarac na njegovu kritiku usmjeren je na Modev. To je razumljivo. Chatsky vidi koje su se dogodile duboke promjene u Svijesti Sofije, a tko, ako ne i Oca, utjecalo je na stvaranje takvog odnosa prema životu. No, s druge strane, u vatrenim "moralnim" govorima, slavov sadrži toliko iskrene gluposti i neznanja da naš Ardent Hero nema ništa da se brane, brani svoje mišljenje. Chatsky se diže protiv pokušaja poznatog kako bi nametnuo idiličnu ideju o prošlosti. Siguran je da je "trenutna dob" daleko od idealnog, ali i dalje je nepovratno ide naprijed. - A tko su suci? - Chatsky uzvikuje. U monologu, koji je prema žanru civil i pjesnik, zajedno s imidžom junaka, junak s društvom analizira društveno okruženje, dodiruje glavne izvore života. Chatsky brani pravo da živi svojim umom, ne vidim pristojne uzorke u ocu domovine. Posljednja Stanza of Nepar crta pozitivan karakter heroja, čije je osnovno značenje za zaštitu slobodnog života.
Oduševljen sam hrabrošću i hrabrošću, s kojim Chatsky dolazi u borilačke umjetnosti s dobro uspostavljenim tradicijama, traži život. On je jedan od onih "luđaka", koji je u svakom trenutku pokušao prisiliti društvo da udahne novi, svjež zrak, i ne gušići u ustajali atmosferu neznanja, licemjerja, taštine. Simpatija i činjenica da je u svom osobnom životu, Chatsky bio nesretan. On je u potpunosti u potpunosti sa svim prednostima, dopuštajući mu da se zovu ponosna na osobu. Ali kao što je Chatsky uspijeva samo posijati žitarice istine, a drugi žanje plodove. Beznadost uspjeha - glavni problem chatsky i slično.
Svaki posao koji zahtijeva ažuriranje uzrokuje sliku chatskyja u našoj svijesti, a bez obzira na životne zadatke riješili su ljude, ne mogu pobjeći od dva glavna motiva borbe: Vijeće "naučiti, na stariji izgled", na Jedna ruka i želja da se udaljite od rutine do "slobodnog života" - s druge strane.

Pisanje o literaturi na temu: slika chatsky i moj stav prema njemu u komediji Griboodov "Žalost iz uma"

Ostali spisi:

1. U mojoj komediji 25 budala na jednoj razumnoj osobi. A ponekad i osoba, naravno, u suprotnosti s društvom, njegovom okruženjem, nitko ga ne razumije, nitko ne želi oprostiti, zašto je malo viši od drugih. A. S. Griboedov 1824 Griboedov stvorio je više ......
2. I. A. GonCracrov u svom članku "Millon Torzanija", napisao sam o glavnom junaku besmrtne komedije A. S. Griboedov "Mount iz Wit": "Uloga Chatsky je glavna uloga, bez kojih ne bi bilo komedije i vjerojatno će slikati morala. " S ovim očitavanjem ......
3. Griboedov je ušao rusku književnost kao autor slavne komedije "tuga iz uma". Ona se bavi vrlo važnim pitanjima: o obrazovanju, obrazovanju, o obožavanju pred svim stranim, o kmetstvu. U komediji, autor se diže i osuđuje brojne slike: Famusov, Scalokuba, Molchalin, pročitajte više ......
4. S komedijom A. S. Griboyedov "Mount iz Wit" upoznala sam se na ljetnim praznicima. U ovoj komediji autor je dotaknuo bolnu temu tog vremena. Um i čast su glavne prednosti osobe. Naš glavni lik ima upravo takve kvalitete, ali ne i očitati više ......
5. Književni rad je "složen glazbeni instrument." Dramatičan rad "živi" zahvaljujući replikama, koji se presavijaju u dijaloge, u scenama i cijelim postupcima. Nemojte povratom novca, nemojte ništa dodavati gotovom književnom radu. Ponekad scena ili replika postaje ključ koji otvara ideju Pročitaj više ......
6. "Ludo ste me proslavili s crkvom ..." i još uvijek teška stvar o životu. Ponekad je lagano, ponekad s teškim; Za nekoga sretan, jer netko nesretan. Komedija Griboyedov - o ljudskim odnosima, bez kojih ovaj život ne bi bio. Iako je ljudski odnos između čitanja ......
7. "Jao iz uma" - radi A. S. Griboyedov, koji otkriva jedan od najvažnijih problema društva - problem sudara dvaju svjetova: "stoljeća sadašnje" i "stoljeće prošlosti". Kasnije će ova tema biti podignuta u svojim radovima mnoge klasike ruske književnosti. U igri Griboedova pročitajte više ......
8. "Chatsky nije samo pametniji od svih drugih osoba, ali i pozitivno pametan. Govor čita tako duhovit. On ima srce, a štoviše, on je besprijekorno iskren "(I. A. Goncharov). "Chassky nije pametan čovjek - ali Mrboedov je vrlo pametan ... Prvo pročitaj više ......

Ako je Alexander Andreevich Chatsky U komediji, Griboodov je najrealniji, razumljiviji broj, koju suosjećamo, slika Sofije Pavlovna je najteža i kontroverzna od svega, i gdje je teže izraziti vaš stav. Iako niste upoznati s bilo kakvim recenzijama, odgovorima na komediju i članke mnogih ruskih pisaca o predstavi, pročitate ga bez predrasuda i imate priliku da vaše mišljenje o svakom od njezinih junaka. Od prvih redova komedije upoznajemo se s Sofijom, a to je u prvoj akciji kroz replike djeluje osobe koje počinjemo pogoditi njezin karakter. Što nam se čini? Ovo je pametna romantična djevojka odgojena u francuskim sentimentalnim romanima, koja je u izobilju, a zatim se proširila preko Rusije i posebno su popularne u metropolitanskom okruženju mladih. Sophia je kao što su sve djevojke tog vremena: čitanje tih knjiga, nesvjesno se prepušta romantičnim snovima o sretnoj ljubavi. Što je njezina sadašnja? Otprilike ovako: lijepa bogata djevojka zaljubljuje se u siromašan savršeni mladić, a on je i najgore.

S oznakom na ovaj načinOna je idealna u lukavom i izračunavanju mall-chalina: čini se njezinim skromnim, pametnim, nježno i stidljivo ljubavi. Ali znamo da on nije tako, i Sofija - ona je zaslijepljena osjećajem i spremnim za njega. Ova iskrena ljubav mi se sviđa Sophia. A njezine zablude nisu njezina vina, ali društva u kojima je odgojena. Što god bila romantična, zaljubljena i plemenita u svojim osjećajima, još uvijek pripada njegovom okruženju. A Chatsky je potpuno drugačiji. Njegov je um i razlika od ostalih, "normalno" i odbija Sophiju iz Chatsky: On je nerazumljiv za nju i daleko, ona radi pristojnosti podržava odnose s njim, ali ne hrani nikakav živog osjećaja prema njemu. Chatsky je pogrešan: Sophia ga nikad nije voljela. U ovome je vrlo iskreno. Ali potpuno napuštanje chatsky (sve je sve vrijeme testiralo između njega i njegovog društva), ona spušta u svoj medij i nehotice postaje neprijatelj Chatskyja. Prisiljena je održati glasine o Chatskyjevom ludicu, au tome ona nije inferiorna od ostalih: Sami i gosti.

Ali osobna drama Sofije jeDa joj se obmanjuje molchin. Uključivanjem na strani rezača i ljudi u Famovsky krugu, odjednom otkriva da je to vile i nizak ljudi. Čini mi se da na kraju razumije da je duboko ugašen. Nemojte biti vaš um, ne može to shvatiti. "Također je dobila milijun Torzani", kaže Goncharac. I on je u pravu: slika Sophia je duboko tragična. Njezina duša je razmažena, iskrivljena ovim društvom i izdaje ga. Unatoč svemu, Sophia je najatraktivnija figura od ukupnog "Famusovsky" serije, to je prilično žrtva nego suprotno od svih svjetla. I sviđa mi se.

Povijest stvaranja komedije

Komedija "Woe iz Wit" - Glavni i najvredniji rezultat kreativnosti A.S. Griboedov. Kada proučavaju komediju "tuga iz uma", analiza treba podvrgnuti prvenstveno uvjetima u kojima je igra napisana. To utječe na pitanje kuhanje protivljenja progresivnog i konzervativnog plemstva. Griboedov se diže moral sekularnog društva početkom 19. stoljeća. U tom smislu, stvaranje takvog posla bio je prilično hrabar korak u tom razdoblju razvoja ruske povijesti.

Slučaj je poznat kada Griboedov, povratak iz inozemstva, bio je na jednoj od aristokratskih tehnika u St. Petersburgu. Tamo je bio ogorčen krajnjim odnosom društva do jednog stranog gosta. Progresivni pogledi Griboedov ga je gurnuo u izjavu o njegovom oštrom negativnom mišljenju o ovom pitanju. Gosti su pronašli ludi mladića, a vijest o tome brzo se širila u društvu. Upravo je taj slučaj gurnuo pisac na stvaranje komedije.

Tema i problematične igre

Analiza komedije "Žalost iz uma" je poželjno početi s privlačnom imenom. Ona odražava ideju igre. Planina iz njegovog razuma doživljava glavni lik komedije - Alexander Andreevich Chatsky, koji je odbacio društvom samo zato što je pametniji od ljudi oko njega. Odavde slijedi i drugi problem: ako društvo odbacuje osobu izvanrednog uma, kako to karakteriziraju samo društvo? Chatsky se osjeća neugodno među ljudima koji ga smatraju ludom. To dovodi do brojnih govornih sukoba glavnog karaktera s predstavnicima društva koje je mrzio njega. U tim razgovorima svaka se stranka smatra pametnijom od sugovornika. Samo um konzervativnog plemstva leži u sposobnosti prilagodbe u postojećim okolnostima da se dobiju maksimalne materijalne koristi. Onaj koji ne juri rang i novac za njih je luđak.

Usvajanje stavova Chatskyja za konzervativno plemstvo znači početi mijenjati svoj život u skladu sa zahtjevima vremena. Ne čini se ugodno nikoga. Lakše je proglasiti Chatsy Crazy, jer tada na njegov optužni govor jednostavno ne možete obratiti pozornost.

U sudaru Chatsky s predstavnicima aristokratskog društva autor postavlja niz filozofskih, moralnih, nacionalnih i kulturnih i domaćih pitanja. U okviru tih tema raspravlja se o problemima kmetstva, koji služe državi, obrazovanju, obiteljskoj pogrešci. Svi ti problemi su opisani u komediji kroz prizmu razumijevanja uma.

Sukob dramatičnog rada i njezina originalnost

Osobitost sukoba igre "Woe iz Wit" je da postoje dva: Ljubav i društveni. Socijalna kontradikcija leži u sudaru interesa i pogleda na predstavnike "stoljeća sadašnjosti" u lice Chatsky i "stoljeća prošlosti" u lice Famusova i njegovih pristaša. Oba sukoba blisko su međusobno povezana.

Ljubavna iskustva čine Chatsky dođite u dom Famusova, gdje nije tri godine. On briga svoju voljenu Sophiju u zbunjenosti, ona ga uzima vrlo hladno. Chatsky ne prepoznaje da je stigao ne na vrijeme. Sophia je zauzeta iskustvima ljubavne priče s tihom, tajnik svoga oca, koji živi u svom domu. Beskrajna razmišljanja o uzrocima hlađenja sofijskih osjećaja prisiljavajući chatsky da postavljaju pitanja voljenom, njezinom ocu, tišini. Tijekom dijaloga ispada da se Chatsky odstupaju pogled sa svakim od sugovornika. Oni tvrde o usluzi, o idealima, o nrulama sekularnog društva, o obrazovanju, o obitelji. Stavovi Chatsky uplašili predstavnike "stoljeće prošlosti" jer prijete uobičajenim procjenama života Favow društva. Konzervativni plemići nisu spremni za promjene, dakle, društvo se odmah bavi sluhom o ludosti Chatsky, nestabilnom pričvršćenom kauču. Ljubljeni glavnog karaktera je izvor neugodnog tračeva jer sprječava njezinu osobnu sreću. A to opet vidi preplitanje ljubavi i društvenih sukoba.

Sustav postojeće komedije

Na slici likova, Griboedov ne drži jasno razdvajanje na pozitivnim i negativnim, što je bilo obvezno za klasicizam. Svi heroji imaju i pozitivne i negativne značajke. Na primjer, chatsky pametan, iskren, hrabar, neovisan, ali on je također brzo ublažen, nesigurni. Pružane sin njegovog stoljeća, ali u isto vrijeme je prekrasan otac. Sofija, nemilosrdni prema Chatskom, inteligentnim, usudom i odlučujućim.

Ali korištenje "govore" prezimena u predstavi je izravna baština klasicizma. Prezime junaka Griboedov pokušava staviti vodeću liniju svoje osobnosti. Na primjer, naziv obitelji se proizvodi od latinske fame, što znači "riješiti". Prema tome, obitelj - osoba koja je najviše zabrinuta za javno mišljenje. Dovoljno je zapamtiti njegovu završnu repliku kako bi se uvjerili da: "... što će reći princezu Maine Alekskne!". Chatsky je izvorno bio Chadsky. Ovo prezime nagovještava na činjenicu da je junak u Čadu svoje borbe s nruhs aristokratskog društva. Interes za to poštovanje i junak rehevatlova. Njegovo prezime je povezano s francuskom riječ Repeto - ponavljam. Ovaj lik je crtani blizanci Chatskyja. On nema vlastitog mišljenja, ali samo ponavlja riječi drugih ljudi, uključujući i riječi Chatskyja.

Važno je obratiti pozornost na poravnanje znakova. Društveni sukob se odvija uglavnom između Chatsky i Famusova. Ljubavna sukoba je izgrađena između Chatsky, Sofija i tihih. To su glavni glumci. Kombinira ljubav i javni sukob figura Chatskyja.

Najteže u komediji "tuga iz uma" smatra se imidžom Sofije. Teško je pripisati osobama koje se pridržavaju stajališta "stoljeća prošlosti". U odnosima s tihom prezire mišljenje o društvu. Sophia mnogo čita, voli umjetnost. Ugovorena je glupom skalizom. No, pristalica Chatsky neće ga nazvati, jer u razgovorima s njim, to je to kolač od njega za ulceriznost, nemilosrdnost u riječima. Bila je njezina riječ o ludosti Chatsky koja je postala odlučujuća u sudbini glavnog karaktera.

Važno u igri i sekundarnim i epizodnim znakovima. Na primjer, Lisa, litice su izravno uključene u razvoj ljubavnog sukoba, komplicirajući i produbljivanje. Epizodični likovi koji se pojavljuju u posjetu Famusov (Toguhovskiy, Hyminina, Zagoretsky), u potpunosti otkrivaju moral Famusovog društva.

Razvoj dramatičnog djelovanja

Analiza djelovanja "spaljivanja iz uma" omogućit će identificirati kompozitne značajke rada i značajke razvoja dramatičnog djelovanja.

Izložba komedije može se smatrati svim pojavama prve akcije prije dolaska Chatskyja. Ovdje se čitatelj upoznaje s mjestom djelovanja i nauči ne samo o ljubavi prema Sofiji i Molchalinu, nego i da je prije Sofya imao blagi osjećaj prema Chatromu, koji je morao proći kroz svjetlo. Izgled chatsky u sedmom fenomenu prve akcije je kravata. Sljedeće slijedi paralelni razvoj socijalnih i ljubavnih sukoba. Sukob Chatskyja s Famovskim društvom doseže vrhunac na loptu je vrhunac djelovanja. Četvrta akcija, 14 fenomena komedija (konačni monolog Chatskyje) je sindikat i javne i ljubavne linije.

U spoju je Chatsky prisiljen povući se prije Famovskog društva, jer je u manjini. Ali teško se može smatrati poraženim. Samo vrijeme Chatsky još nije došlo, split u plemenitom mediju je samo istaknuo.

Osebujna značajka predstave

Istraživanje i analiza rada "Mount of Uma" otkrit će svoju svijetlu originalnost. Tradicionalno, "tuga iz uma" se smatra prvom ruskom realnom igrom. Unatoč tome, preživjelo je obilježje svojstvene klasicizma: "Govoreći" imena, jedinstvo vremena (događaji komedije se događaju u roku od jednog dana), jedinstvo mjesta (igraće predstave odvija se u famusovoj kući). Međutim, Griboedov odbija jedinstvo: u komediji se dva sukoba razvijaju paralelno, što je proturječi tradicije klasicizma. Formula romantizma jasno se vidi u formuli: izuzetan junak (chatsky) u neobičnim okolnostima.

Dakle, relevantnost problema predstave, njezina bezuvjetna inovacija, aforičnost komedija jezika nije samo od velike važnosti u povijesti ruske književnosti i dramaturgije, već i doprinose popularnoj komediji od modernih čitatelja.

Test na radu

1. "Da Sophia Pavlovna je teško liječiti nije slatko" (I. A. Goncharov). (Sophia uzrokuje suosjećanje: pametna je, ali ne razumije ljude. Ona nema ideje i uvjerenja. Preuzete ponos, želju za štititi slabiju, lakovjernost, "knjiga" razumijevanje o životu - to su kvalitete koje objašnjavaju njezinu ljubav Tišina i odbacivanje chatsky.)
2. Ugovoreno u procjeni osobnosti i ponašanja Sofije.
1. Iskrenost djevojke ponašanja u odnosima s ljudima je izvrsna kvaliteta. (Sofija Nicknie, osim oca, ne laže. Otac - iznimka: Ona predviđa skandal ako sazna o njezinoj ljubavi zbog toga što je "ukorijenjeni" tajnik ("koji je siromašan, on nije par"). Favoriziranje chatsky , ona je hladna s njim, vidi nedostatke je da se činilo činilo se činilo da se činilo da se činilo da se činilo njezinim prednostima, prilično vazitivno i ironično. U tišini vidi (nažalost!) Iskrena, iskrena, zaljubljena u nju, pristojno, ali ovisno, i zbog a stidljiv čovjek. Ona nastoji razveseliti ga i stoga ne skriva svoju nježnost.)
2. Ona je samo sedamnaest! (Sophia je vrlo mlada, tako da dotakne očiglednu iskrenost molchalina, njegovo vrijeme, nesigurnost u sebi, želja svima voli, čak i sretnu, koja se ruga chatsky. Mislim da je sedamnaestogodišnja djevojka znala samo život U francuskim romanima može se oprostiti.)
3. Ružnoća odgoja Sofije u kući Oca. (Upečatljivo sam da Sophia nema vlastite ideje, uvjerenja. Ali kako su morali biti? Otac nije mario njezin odgoj. Možda je za bolje: što je mogao naučiti kćer ?! sentimentalni romani, Kuznetsky Bridge, "Drugi Majka "- Francuskinja Otac, svjetlo tračeve - to je odakle je postigla znanje o životu. Smart iz prirode, Sophia nije primila duhovnu hranu i stvorila svoj izumio svijet, u kojem se osjećao kao gospođa, zaštitnicu slabosti. Od sažaljenja Tih, ljubav je rođena. Razumijem je i stoga puno oprosti.)
4. Što je utjecalo na omjer Sophia na Chatromu? (Dolazak Chatskyja, njegove aktivnosti, oštrine izjave o onome što je postala skupa, uzela je Sophia (i desno!) Kako pokušati na svijetu koji je izmislio. Mislim da je chatsky oprezniji u mojim izjavama (osobito o tišini!) , Ona bi se svađala s njim, branio svoju ispravnost, i tako njegov bijes, čir je izazvao neprijateljski stav prema njemu (nakon svega, vjerovala je u ljubav molchalin). Teško je osuditi Sophiju za to. Opet, njezino neiskustvo, neznanje života i ljudi. Razumijem njezino stanje, iskreno uzbuđenje, kad je molchin pao s konja, i žao mi je zbog djevojke koja se dopustila da se zavara.) Materijal s mjesta.
5. Kako će okrutna lekcija koja je to učila utjecala na Sofiju? (Mislim da će je promijeniti, iako nije siguran da je to bolje. Možda će licemjerje molchina uništiti svoju vjeru u ljude, u njihovoj iskrenosti i pristojnosti. Što će ostati u životu? Ideje, uvjerenja, javni interesi i prije da , i nigdje ih uzeti. Slučajno slomljeno slušanje o ludilu Chatsky, koji je također bio svjedok njezina poniženja, zauvijek ih uklonio jedni od drugih. Hoće li Sophia gospođa Sconosube? To je konačna moralna smrt. Žao mi je zbog djevojke!)
3. Složenost odnosa prema Sofjelu je neizbježna. (Mlada Famusova Walkana iz kontradikcija. Nakon Chapsky, ona je najtragičnija figura u komediji).