Slika Ivanova nereda u selu gdje je pohranjena. Ivanov s.v.

08.03.2020

Čitati i

Što je slom metla

Esej "značajke kreativnosti a

Zašto je Sofya preferirala Chapkom Mollylly?

Simboličko značenje imena trgovine jeme

Samodorizam je loš ili vrlo loš?

Biografija umjetnika, kreativnog puta. Galerija slika.

Ivanov Sergey vazilyevich

(1864 - 1910)

Ivanov Sergey Vasilyevich, ruski slikar. Studirao je u Moskovskoj školi slikanja, skulpture i arhitekture (1878-82 i 1884-85) u I. M. SOKINICHNIKOVI, E. S. Sorokina iu St. Petersburgu AH (1882-84). Živio je u Moskvi. Putovao je mnogo u Rusiji, 1894. posjetio Austriju, Italiju, Francusku. Član je partnerstva mobilnih umjetničkih izložbi (od 1899.) i jedan od osnivača Unije ruskih umjetnika. Podučavao je u moskovskoj školi slikanja, skulpture i arhitekture (od 1900.) i umjetnosti Moskve Stroganovsky i industrijskoj školi (od 1899.). U drugoj polovici 1880-ih - ranih 1890-ih. Radio je na žanrovim slikama (u kojima krajolik igra veliku ulogu), crteže i litografije posvećene tragičnoj sudbini ruskih seljaka i doseljenika i zatvorenika Royal zatvori ("u Ostrogu", 1885 ", na cesti. Smrt migrant ", 1889., - obje slike u Trettovskoj galeriji). Sudjelovao u revolucionarnim događajima iz 1905. godine, a jedan od prvih među ruskim umjetnicima okrenuo se na temu revolucionarne borbe ruskog seljaštva i proletarijata ("nereta u selu", 1889. ", izvršenje", 1905, - obje slike na Muzej revolucije u SSSR-u u Moskvi; "Faza", 1891, slika nije sačuvana; pogubljenje bakropisa "," na zidu. Epizoda od 1905. godine "i - između 1905. i 1910.).

Od 1895. I. Žalbe na povijesno slikarstvo. Život naroda i obilježja nacionalnog karaktera, njihova povezanost s predstojećim sudbinama Rusije je tako globalna osnova za svoje povijesne slike, a zatim utjelovljujući prirodnu moć ljudskog pokreta ("Universion", 1897, Muzej-apartman II Brodsky, Lenjingrad), zatim s velikom uvjerljivošću i povijesnim točnosti (ponekad ne bez elemenata društvene satire) ponovno stvoriti kućanske scene prošlosti ("dolazak stranaca u Moskvi iz 17. stoljeća", 1901 ", Tsar. 16. stoljeće ", 1902, - kako u galeriji Tretyakov). U radu I. Socijalna i kritička orijentacija kombinirana je uz traženje novih kompozitnih i boja rješenja, emocionalno obogaćivanja izražajnih mogućnosti žanra i povijesnog slikanja. Također su izvršili ilustracije.

Lit: Granovsky I. N., S. V. Ivanov. Život i kreativnost, M., 1962.

V. M. Petheshenko
BSE, 1969-1978

______________________________

Sergey Vasilyevich Ivanov rođen je 16. lipnja 1864. u gradu Rouze, Moskvi Gubernia na osiromašenoj plemićki obitelji. U svojoj sjećanju sačuvani su dječji dojmovi svojih rezidencija na njihovim precima na pokrajini o očinskoj i majčinoj liniji u provinciji Voronezh i Samare u njegovoj sjećanju iu budućnosti u kreativnosti.

Njegova sposobnost da ga nacrtaju vrlo rano, ali prije ulaska u muškarce, morao je učiti u volunu roditelja u Institutu za sastanak u Moskovskom sastanku, gdje je učio crtanje i crtanje. Sastanak budućeg umjetnika s P.P.Sinbatov, koji je završio s Akademijom za umjetnost, značajno je promijenio svoj život. Koristeći njegov savjet, on je započeo vlastito kopiranje, a zatim je 1878. godine podnio dokumente u Moskovsku školu slikanja, odvodnih i arhitektura, koja je u početku posjetila kao solo sjaj. Godine 1882., diplomirao je iz znanstvenog tečaja i shvatio klasu škole, prebačen je u Akademiju umjetnosti St. Petersburga, ali se 1884. vratio u Moskvu. Posebne osobine karaktera Ivanov - neovisnosti i odlučnosti, odigrale su posljednju ulogu kada je napravio vrlo hrabar čin. Godine 1885. napustio je školu, a da čak ni započinje matural. Zaposlen s životnim temama, nemirno, težnja za novim dojmovima, nije bio neugodan da bez konkurentske slike, on bi primio samo svjedočanstvo o naslovu nastavnika za crtanje. Ideja o velikom putovanju u različitim provincijama Rusije zauzela je mnogo više. Umjetnik je htio vidjeti vlastitim očima, kao sudbina seljačkih imigranata, ogromne gužve koji se kreću na istočno od Rusije, nakon p.a.stolepinove reforme, u nadi da će dobiti zemlju i najbolji život. Ovo je veliko putovanje u Moskvu, Ryazan, Vladimir, Samara, Orenburg i Voronezh pokrajine u proljeće 1885. To je rezultat toga čitav niz crteža, etude i slika o životu imigranata, među njima najuspješniji u slikovitom stavu bio je mali platna "migrant u automobilu". Slika se pojavila na Studentskoj izložbi 1886. godine i kupio je V.D. Polenov, koji je tretirao početnike s velikom pažnjom i skrbi. Moram reći da je Ivanov, također tijekom života, doživio prijateljski privrženost Polenovu. U 1880-ima, bio je čest gost u svojoj kući, sudjelovao među ostalim mladim ljudima u polenovskim crtežima. "Migrant u automobilu", na svježini percepcije blizu Etide, napisan je na otvorenom, ne bez utjecaja Polenov - Čarobnjak plenarnih slika. Rad je pogodila vitalnost scene, jaku sunčevu svjetlost i vješto zarobio sliku stare žene koja sjedi u automobilu. Malo kasnije, pojavili su se i druge etide i završile radove, među njima: "migranti. Singl ", na cesti. Smrt imigranata. " U njima je tema beznadnog seljačkog života dovedena u krajnji stupanj društvene polja i zvukove također snažan, kao u najboljim radovima mobilnih korisnika. Slika "na cesti. Smrt migranta "usvojena je na mobilnoj izložbi XVII, održanoj 1889. godine.

Osim umjetničkih sposobnosti Ivanov posjeduje znanstveno skladište uma. Tijekom putovanja uvijek je proizveo zanimljive etnografske, arhitektonske, kućne skice i znanstvene opise. U ljeto 1886. u provinciji Samare naišao je na Mogilnikov od kamenog doba i ozbiljno zainteresiran. Tijekom vremena prikupio je znatiželjnu paleontološku zbirku, od kojih su neke predstavili V.D. Polenov i objavljene u imanju "Bures". Znanstveni i umjetnički interesi potaknuli su Ivanov da se ozbiljno uključi u fotografiju. Mnoge slike napravljene tijekom putovanja, a zatim se koriste u radu na povijesnim slikama. Umjetnik je bio valjani član ruskog fotografskog i geografskog rudarskog društva.

S.v. Ivanov je mnogo putovao. U ljeto 1888., na njegovoj inicijativi, organizirano je zajednički s A.E. Archipov, s.a. Vinogradov i E.M. Khruzlov izlet uz Volga. S ovog putovanja sačuvano je mnogo crtanja i etude. U kolovozu iste godine, Ivanov se vozi s ekspedicijom kavkazu, s ciljem posjeta malo poznatih područja i postignuća vrhova veće i male ararat. U knjizi sudionika ekspedicije - E.P. Kovelvsky i E.S. Markov "na planinama Ararat", objavljen 1889. godine nalaze se brojni crteži S.ivanov. Godine 1896. našao se u Feodosiji, a zatim je otputovao u Dagestan. Godine 1898. otputovao je kroz provinciju Vyatke, a zatim je nastavio s Kalmykom i Kirgiznim stepama i jezerom Baskincharkom. Godine 1899. i 1901. ponovno povlači Volgu. Godine 1894. našao se u Europi, u posjetu Parizu, Beču, Veneciji, Milanu i Genovi, ali je milee bio drevni ruski gradovi - Rostov, Yaroslavl, Vologda, Zareisk, u kojem je bio više puta.

Od 1889. umjetnik je zadivio temu zatvorenika već nekoliko godina. Nakon što je dobio službeno dopuštenje da posjeti zatvor, Ivanov provodi gotovo cijelo vrijeme u zatvorima, tamo skiciranje. To se govori o brojnim etudezima slikom oštre i obrijane populacije. Godine 1891., tijekom mjeseca posjetio je Saratov zatvor za prosljeđivanje dnevno. Tada se preselio u ATKARSK, gdje su se zatvorenici također sadržavali, smjestio se u kući nasuprot zatvora i piše pozornicu "Faze" i "Tatar na molitvi". Potonji je prikazan u cjelokupnom rastu muslimana u uhićenoj školi i edeette, koji stvara svoju večer namaz.

Čak i raditi na nizu ilustracija do dvospratnog izdanja m.yu.klermontov, kojeg je proveo P.P. Konchalovsko u izdavačkoj kući Kouchner, nastavio je svoju "seriju uhićenja". Od petnaest ilustracija, gotovo sve, na ovaj ili onaj način, povezano je s ovom temom. Ilustrirajući pjesmu: "Želja", "zatvorenik", "susjed", nije nastojao prenijeti romantični karakter Lermintovljeve poezije, a oni ih tumačili doslovno i pouzdano, koristeći simulator i skice koje su provedene u Makaryevskom Ostrogu ,

Godine 1894., želeći dobiti nove dojmove, kao i ažurirati njegovu umjetnost, što je, po njegovom mišljenju, otišao u slijepu ulicu, s.v.ivanov i njegova supruga otputovala u Europu. Umjetnik je namjeravao održati cijelu godinu u Francuskoj, koji živi u Parizu, ali njegovi dojmovi primljeni od ovog grada i stanje suvremene zapadne umjetnosti bili su duboko razočarani. Pisao je o ovom putovanju u umjetnika A.A. Kiseliev: "Dobro u Rusiji. Iako sam samo mjesec dana, u Parizu, ali počinjem podići - nema donatora. Vidio sam salone i druge izložbe, i nisu mi dali ono što sam očekivao, ovdje od 3.000 stvari pronađeno samo 100, gdje možete zaustaviti ... Iznenađujuće nedostatak života. " U drugom pismu istom primatelju, izjavio je s tugom: "Više nema smisla otići ovdje i otići ovdje." Nakon tri mjeseca, Ivanov se vratio u Moskvu.

Međutim, ovo putovanje nije odnijelo dar, oštri osjećaj ljubavi prema domovini, plutajući u Europi i modernoj francuskoj slikarstvu, bez obzira na to koliko negativno nije shvatio njezin slikar, odrazio se u svom radu. Od 1895. započeo je povijesni žanr, a način pisanja bi se znatno oslobodio. Proučavanje "povijesti ruske države" N.M. Karamzin je također pridonio hobi povijesti.

Prva parcela zainteresirana za umjetnika bila je povezana s poviješću teškog vremena. Velika tkanina pod nazivom "Smoot" napisana je 1897. godine, u starom gradu Zaaryku. Na slici u ekspresivnim pozama pojavila se gužva gužva, služeći okrutnom suđenju nad grivskom veseljem. Rad na njemu, umjetnik je tražio iznimno precizno stvorio eru, s prikazom istinskih kostimi i drevno oružje u radu: štitovi, saberi, Secrei, koji je prethodno skicirao u muzeju Hermitage. U BOVGOROD BAZAAR, uspio je kupiti nekoliko starih stvari, pomogao povijesnim djelima da je pažljivo proučavao: "Govoreći masu i njemačku o nevolji vrijeme u Rusiji" i "lezije suvremenika o Dimitri Samozvovetu." Međutim, unatoč pažljivom izvršenju, ovaj rad, kao što je Ivanov očekivao, nije prihvatio nijednu izložbu.

Ali sljedeći - "u šumi. Stephenovo sjećanje na Perm i druge prosvjetljenike stranaca "u kojima je pronašao uspješan kompozitni obrazac za prijenos duboke kršćanske ideje o obrazovnom nazivu poganskih plemena na mobilnoj izložbi od 1899. godine, a onda je postao pun član zanemarenog poslanika.

U istim godinama, paralelno i Ivanov radio na ilustracijama djela A.S. Pushkina, objavljen je 1898-1899 u izdavačkoj kući Kouchnera. Bio je privučen priču o "kapetanskoj kćeri" i "pjesme o Olegu", koju je odlučio ilustrirati, odbijati rusku povijest. Posebno zauzima umjetnik, slika Emelyan Pugacheve. Za njega je napisao nekoliko portreta, uključujući i njegov "autoportret u zaglavlju", nazvan ljut. Ali najbolja stvar je još uvijek ilustracija princa Olega i Kudesnika.

Godine 1901., s.v.ivanov je izazvao veliko iznenađenje, pokazujući na izložbi 36 svog novog stvaranja - sliku "dolazak stranaca. XVII. Stoljeće ", koji je P.M.TREVYakov kupio neposredno prije otvaranja izložbe. Činilo se da je to platno, kao i sljedeće - "Kralj. XVI stoljeće napisao je drugi autor. Bez presedana kompozitna sloboda i korištenje svijetlih, praktički lokalnih boja napravio je sliku neobičnog i dekorativnog. Ogromni pahuljasti snijeg nanosi, male kuće, crkve, napisane s velikim osjećajem, prijenos hladnog zraka i patrijarhalne udobnosti omogućio je scenu da ispuni poeziju iz prošlosti i daju joj stvarnost. Vrlo izražajne figure i obrezani starkov lica okvir u dugom krznenom kaputu s velikom hrpom peciva u ruci i mladoj osobi, koju on žuri voditi. Pisac i publicist GA MACHET čestitajući umjetnik s ovom slikom napisao je: "Kao kolosalni genij Viktora Vasnetsove, uroniti u visoku matičnu epicu daje nam u slikama, rekreaciju ideja ljudi, njegove koncepte, njegovu" ljepotu ", Naučite nas da nas razumijemo "narodne duše" - tako, na tvojoj slici ", dolazak gostiju" će ponovno stvoriti našu prošlost i udaljenu ... dišući s tim, divlje Moskve, - nisam mogao rastrgati oko iz ovog oštrog Varvara, koji je nosio glupi zastrašujući Fedor od neprijatelja "oči".

Godine 1903. Ivanov je posjetio selo zviždanje Dmitrovsky okruga Moskovske pokrajine i odmah uhvatio mirno slikovito mjesto na obalama rijeke Yahroma. Ovdje je živio posljednjih sedam godina, gradeći malu kuću i radionicu u svom projektu. Ovdje je napisao jednu od najboljih slika "obitelji". Napisano je na velikom platnu, što, naravno, ukazuje na važnost da je umjetnik priključen na njegov rad. To pokazuje niz ljudi marširajući duž pahuljastog snijega kroz cijelo selo s posebnom ozbiljnošću i veličinom. Platno se ispunjava u slobodnom, pastolnom stilu slova koristeći svijetlu šarenu paletu, u kojoj prevladavaju bijele, žute, crvene i plave tonove. Utječe na optimističan i životni afirmirajući stav. Velika uloga u otkrivanju emocionalne strukture rada izvodi se krajolik. Uistinu se pretvorio u jedan od glavnih glumaca. U prirodi, kao i skice seljaka, Ivanov je napisao zimi u molimo, konstruirajući za tu svrhu posebno na saonicama grijanoj radionici.

Godine 1903., s.v.ivanov je velik dio stvaranja kreativne udruge "Unija ruskih umjetnika". U velikoj mjeri nastao je zbog svojih organizacijskih kvaliteta i borbenih, odlučujući karakter. Odmah nakon pojavljivanja "Unije", umjetnik je napustio partnerstvo mobilnih umjetničkih izložbi i do kraja njegovih dana je izložena samo ovdje. Strastveni karakter Ivanov, koji je doslovno "bacio na barikade", slavi sve koji su ga poznavali. Tijekom revolucije 1905. ne samo da je pokazao simpatiju pobunjenika, već, kao što je V.a.serov, stvorio mnogo grafičkih i slikovitih radova na ovoj temi, uključujući sliku "Izvršenje".

Zanimljiva karakteristika s.v.ivanova, još jednog studenta škole, dao je m.v.nesterima u svojim memoarima. Napisao je: "Pogled na njega bio je student pobunjenika, poderan, duge noge, vrtlog glave. Vrući artent čovjek, iskreni hot hobiji. Uvijek je pomogao govor s njegovom gestom, namjerno strastvenim. Ravno, besprijekorno iskreno i privlači sve u njemu ... Ivanov, naizgled oštri, često je pokazao svoje mladenačke opterećenja i energije, zarazeći druge. Volio je biti covod u sudovima, ali ako neki poduzeće nisu uspjeli, onda je iskopao. Ponekad mu se njegovi drugovi za njega nasmijali. Bunctric Natura "Pozdrav Militress" ... Jeffy i vruće, ponekad je ostavio dojam oštrog čak i despotski, ali je vrlo duboka i meka priroda bila skrivena pod njim. " Ovaj prekrasni verbalni portret nadopunjuje vizualni, koji je 1903. godine izvršio umjetnik i.e.braz. Pogled na osobu s velikom tugom i stresom gledajući u ovaj težak svijet usmjeren je iz njega.
S.v.ivanov je iznenada umro od srčanog kolovoza 16. kolovoza 1910. u selu zviždanje, gdje je u posljednjih nekoliko godina tiho živjela.

Umjetnik Bright Dating, Ivanov rođen je u Ružaju pokrajini Moskovske pokrajine u službeniku službenika. Studirao je u Moskovskoj školi slikanja, skulpture i arhitekture (1878-1882, 1884-1885) u I.M. Polianishnikov i Akademija za umjetnost u St. Petersburgu.

Od samog početka, fokus njegovih radova je prilično očigledan: povijest Rusije u prošlosti i sadašnjost. Prva slika "na cesti. Smrt imigranata "(1889.), koja je donijela slavu umjetniku, napisan je u stilu rane kreativnosti mobilnog telefona, ali je odnos prema onome što se događa već različito. Smrt hranitelja, usamljenost siročeće obitelji - naglašena je napuštenim krajolikom spaljenog stepa. Na slici, umjetnik je aktivno koristio umjetničke skladbe pripravka. Nastavak tradicije, Ivanov je nastojao u umjetnost eksploalnog, osjetljivog prijenosa "ritam ljudske duše", koji je bio utjelovljen na slikama života seljaka ("do zemljoposjednika", 1885.) i " Arestant "Teme (" Faza ", 1892).

Pretraživanje ivanovljevih novih kompozitnih i boja rješenja - neočekivani kutovi, dekorativnost ravnih boja navela je umjetnika da sudjeluju u stvaranju Unije ruskih umjetnika.

Godine 1900. učinak impresionizma sve više postaje sve više u radu S.Ivanov. Prijenos svjetlosnog zraka ističe glavne objekte pripravaka. Radovi umjetnika karakteriziraju koncizno usmjereno tumačenje slika.

Od kraja 1890-ih, umjetnik je radio uglavnom iznad slika iz ruske prošlosti. U prošlosti Rusije, umjetnik je privukao prvo akutne dramske trenutke, moć ruskih nacionalnih obilježja ("Moskvijanci. XVI. Stoljeća", 1903), ljepota drevnog života ("obitelj", 1910). Zla ironija je prožeta s radom Ivanov iz života bara, Boyara, pokazujući povijesne korijene takvih fenomena, poput uspavanog birokratizma, tamjan. Godine 1902. cilj na izložbi "Union 36" Ivanov predstavio je sliku "Kralj. XVI. Stoljeće. Zimski dan, Moskovskaya ulica pomiče prednji pothvat, na čelu s kojim se Gridney svečano marš (stražari) u Red Caftanima. Na vrhunski ukrašeni konj, kralj je bogat bogatom odjećom, gustom i nespretnom, s podignutim, pompoznim lipom. Ali Luli, u napadu poddigitalnog osjećaja, dosadno u snijeg, ne može cijeniti "trenutak magitiju". Koristeći recepciju "kalorizirane kompozicije", umjetnik je donio sliku što je više moguće da gledatelju, kao da stvara "učinak prisutnosti" unutar. Ovaj rad razlikuje svijetle boje, izražajnosti otopina siluete, slobodno slikarstvo.

U potrazi za novim slikovitim jezikom, Ivanov je napravio inovator povijesnog žanra: Njegove plaćeve podsjećaju na smrznute kinokadras, uzbudljive gledatelje svojim dinamičnim ritmom ("dolazak stranaca u Moskvi iz XVII. Stoljeća", 1901). Posljednji rad umjetnika bio je ciklus događaja iz 1905. godine ("izvršenje").

Platno, ulje. 71x122 cm
Država Tretykov Galerija, Moskva

Tihi je bio život ruskog naselja Poreforma. Povećanje uništavanja seljaštva, čestih kukiča, neumoljiva ruka gladi prisilila su stanovnike mnogih pokrajina Rusije da napuste svoje siromašne, ali uobičajeno rodno sklonište. "Kao nevjerojatan zmaj zadržao potrebu za svojim kandžama, mase ih je odvezlo, shatalno, vrpca i sulfa", rekao je selo sela pisac N. Teshov. Progone potrebama, Forns i arbitrarnosti, seljaci su otišli u grad, na posao. Mnogi su požurili na nove zemlje, najčešće u Sibiru kako bi dobili spasenje od gladi i potrebe na njezinu golemu prostranstva. Migranti, opterećeni jadnim skarbama, rastu se cijela sela iz pojavljenih mjesta, na kojoj su njihovi očevi, djedovi i pra-djedovi primijetili, a dugi boravak bili rastegnuti na prašnjavim cestama Rusije iz Kurskea, Tambov, Penza, Yaroslavl, Pokrajina Chernihiv. Malo je zadržao testiranje teške staze. Bolesti, glad i hladnoća, arbitrarnost kraljevskih dužnosnika, punu bespomoćnost - to je od losiona od njih. Smrt nemilosrdno pokosila se rijetko mijenjaju redove imigranata. Često su proveli na cesti sva sredstva, vratili su se, a oni koji su stigli do mjesta, očekivali su isto siromaštvo i iste naredbe i dužnosnike kao u svojoj domovini.

Takozvani migracijski problem bio je zabrinut u tim godinama mnogih predstavnika napredne ruske kulture i umjetnosti. Još jedan V. G. Perov, istraživač kritičkog realizma, nije prošao po ovoj temi. Poznat, na primjer, njegov crtež "smrt migranta".
Bolni dojam napravio je imigranti na A. P. Čehov, koji je vozio 1890. na putu prema Sakhalinu kroz cijelu Sibiru. Pod utjecajem razgovora s Chekhovom, putovao je uz Volgu i Kame, do urale, a odatle do Sibira i N. TV. "U uralu, vidio sam ispušni život naših imigranata", prisjetio se, "gotovo nevjerojatna nedaća i narodni tip ljudi." Niz tesselskih priča, crtanje sudbine ovih ljudi, najbliža je analogija slikom Sergej Vasilyevich Ivanov "na cesti. Smrt imigranata. "

Dobra polovica svog života provela je Ivanov na putujući u Rusiji, pažljivo, sa živom interesom upoznavanje s životom mnogih ljudi. U ovim rijetkim lutalicama susreo se s životom imigranata. "Mnogi deseci Versts su prošli s njima u prašini cesta, na kiši, nožom i užasno suncu u stepama," oni kažu Ivanovljevim prijateljima ", proveo sam mnogo boravka s njima, ispunjavajući albume crtežima i bilješke, mnogo tragičnih scena prošlo je pred njegovim očima. " Nemoćan da pomogne tim ljudima, umjetnik s boli razmišljao o ogromnoj tragičnosti svog položaja i obmanjunju svojih snova o "sreći", koja nije bila predodređena da ih dobije u uvjetima Tsarističke Rusije.

Krajem 1880-ih, Ivanov je zamišljen velikim nizom slika, dosljedno govoreći o životu imigranata. Na prvoj slici - "Rus odlazi" - umjetnik je htio pokazati početak svog puta kada su ljudi još uvijek veseli, zdravi i puni svjetlosnih nada. Sljedeće slike bi trebale predstaviti gledatelja s poteškoćama ceste i prvim deprivacijama. Serija je trebala biti dramatična scena patnje i tragične smrti imigranata. Međutim, samo nekoliko veza ovog ciklusa donijelo je umjetnik prije završetka. Ivanov je utjelovio u umjetničkim slikama samo najkarakterističniji i najizračeniji životni dojmovi.

Jedna od posljednjih slika ciklusa je "na cesti. Smrt migranta "je najjači rad zamišljenih serija. Drugi radovi na ovoj temi, stvoreni ranije, a kasnije od strane pisaca i umjetnika, nisu otkrili tako duboko i istovremeno tako jednostavno tragediju imigranata u njegovoj cijeloj strašnoj istini.

Ojačena toplinska stepa. Jednostavno Maorevo ugasi liniju horizonta. Ulaže se da je to pustinjska zemlja koja je oborila sunce. Ovdje je usamljena obiteljska obitelj. Može se vidjeti, posljednji ekstremni uzrokovao je da se zaustavi na ovom golom mjestu, nije zaštićeno od bodovanja sunčeve svjetlosti. Glava obitelji, hranitelj je umro. Ono što čeka nesretnu majku i kćer u budućnosti - takvo pitanje nesvjesno se pitajte svaki pogled na sliku. I odgovor je jasan. Čita se u majčinoj lici otvorenoj na golom Zemlji. Nema riječi i nema suza od žene ubijene. U tihom očaju, pročitao je tlo s zakrivljenim prstima. Čitali smo isti odgovor i zbunjeni, pocrnjeli, kao da je izumrv kut, lice djevojke, u njezinim očima zamrznuo od užasa, u svim njezinim iscrpljenim iscrpljenim likom. Nadam se da bez obzira na to koliko pomoć nije!

Ali nedavno je život bio topao u maloj kući kočiji. Razradio je krijes, pripremala je oskudica, domaćica je bila prokleta. Cijela obitelj sanjala je o činjenici da će negdje daleko, u nepoznatoj, blagoslovljenoj regiji, uskoro početi za svoj novi, sretan život.

Sada je sve slomilo. Glavni radnik je umro, očito pao i iscrpljeni konj. Više nije bilo potrebno više sukoba i luka: oni su bezbrižno bačeni u blizini kola. Prognoza požara u ognjištu. Nagnute kanta, goli štapići praznog tronožaka, izduženi, kao da su ruke, u glupoj čežnjoj praznoj pljačkoj, - kako je sve beznadno tužno i tragično!
Ivanov je svjesno tražio ovaj dojam. Poput perova u "žicama mrtvog čovjeka", zatvorio je tugu uski krug obitelji, napuštajući brojke simpatičkih žena koje su bile u preliminarnoj skici slike. Želeći naglasiti propasti imigranata još više, umjetnik je odlučio ne ući u sliku i konja, koji je također bio u skici.

Moć Ivanovljeve slike nije iscrpljena istinitim prijenosom određenog trenutka. Ovaj rad je tipična slika seljačkog života u rusiji bušotina. Zato je susreo zli moral reakcijske kritike, koji je tvrdio da je smrt imigranata na putu fenomena slučajan i nije tipičan i da je umjetnik izumljen u zidovima njegove radionice. Ivanova nije zaustavila oštre napade neprijatelja napredne, vitalne umjetnosti. Njegov rad bio je samo jedan od prvih rezultata duboke studije umjetnika društvene istine modernog ruskog života. Za nju su slijedile mnoge druge značajne radove u kojima ne samo patnje ljudi pronašla svoj izraz, već i ljutiti prosvjed protiv ugnjetavanja eksploatatora u masama.

Ponekad je potrebno raspravljati s različitim vrstama monarhista koji se zakleti ruskim boljševicima za činjenicu da su povukli kralja (čudnu stvar, znam da je sam kralj pretukao iz prijestolja tijekom veljače buržoaske revolucije) i uništio sretan Seljak Život, ujedinjenja seljačke farme u mehaniziranim kolektivnim farmama (one najizbirljivije farme koje su na fronti na fronti slojemo cijeli rat).

Oni se nastavljaju odoljeti kada im kažu o bezakonje i siromaštvu u kojem su seljaci uskrsnuli od strane njemačkih kraljeva i njihovo masonski-liberalno okruženje, o redovnoj gladi u Tsarističkoj Rusiji, koji je zbog klimatskih uvjeta i niskog razvoja produktivnih sila Sellian (moć životinja, Soha, ručni rad) ponavljaju se svakih 11 godina i da je ruski bešizam kao narodni pobunjenički pokret generiran objektivnim uzrocima. Kažu da je dezinformacija i propaganda "occubited Sovkov."

Ne želim razgovarati o nedostacima i prednostima "bijelog" i "crvenog" pokreta ... Ovo je zaseban i težak razgovor za ruski patriot. Htjela sam otići na liniju 19. stoljeća i pogledati život jednostavnog ruskog seljaka s očima očevidaca.

Srećom, objektivni dokumenti tog vremena bili su očuvani u današnjim danima - to su slike naših poznatih ruskih umjetnika, koje je teško posumnjati u simpatije sovjetskoj moći ili socijalizmu.

Izazovite povijest ruskog života zarobljenih od njih - to je nemoguće.

Perov. "Čaj pijenje u Mytishchi" 1862

Prije godinu dana, kmetd je otkazan. Očito, ovi prosjaci - otac i sin. Oca na protezu. Oboje su poderane krajnostima. Došli su ocu iza milostinju. I gdje drugdje otići?

Stav ovog oca gostima može se vidjeti na slici. Sluga pokušava ih izvući.

Na slici dječaka deset godina. Listopad će se održati nakon 55 godina. Tada će biti godina - 65. Teško je živjeti do nje. Seljaci su umirali rano. Pa, što možete učiniti ... Je li to sretan život?

Perov. "Žice zadnice" 1865

I tako su seljaci zakopali jedni druge. Želim skrenuti pozornost monarhista na sretna lica djece.

52 godine preostalo ruskoj revoluciji.

Vladimir Makovsky. "Malo Sharmalans" 1868

Ovo je već više urbani krajolik. Djeca zarađuju za život. Peer u njihovim običnim ruskim licima. Po mom mišljenju, njihovo stanje nije potrebno. Dječak je star 9-10 godina, djevojka je stara 5-6 godina. 49 godina prije ruske revolucije. Bog ga poznaje, vjerojatno neće živjeti.

Vladimir Makovsky "Posjet siromašnih" 1873

To više nije selo, već mali županijski ruski grad. Slika prikazuje unutrašnjost prostora siromašne obitelji. Ovo nije potpuna noćna mora. Imaju štednjak, a oni nisu potpuno disfekt. Oni jednostavno ne znaju da su sretni, jer žive u autokratskoj državi.

Djevojka, na slici, 6 godina 6. snop društva počinje postići opasnu veličinu. 44 godine lijevo ruskoj revoluciji. Živjet će. Budite sigurni da živite!

Ilya repin "Burlaki na Volga" 1873

Bez komentara. 44 godine lijevo ruskoj revoluciji.

Vazily Perov "Monastir Trapez" 1875

Skromni član Božjih sluga.

Usput, čitao sam na internetu od jednog "znanstvenika povjesničara" da je crkva pokazala maksimalnu skrb o svom stadu.

Degradacija crkve, kao organizacija je očita. 42 godine lijevo ruskoj revoluciji.

Vasily perov. Trojka 1880

Mala djeca, poput sile žudnja, vukla se s vodom. 37 godina preostalo ruskoj revoluciji.

Vladimir Makovsky. "Datum" 1883

Sin djeluje na stranu. Majka je došla posjetiti i donijeti hotel. Ona gleda svog sina sa suosjećanjem. Na ulici ili kasnu jesen ili zimu (majka je obučena topla). Ali sin vrijedi bos.

34 godine lijevo ruskoj revoluciji. Ovaj dječak bi trebao živjeti.

Bogdanov Belsky. "Oralni račun" 1895

Obratite pozornost na odjeću i cipele jednostavne seljačke djece. Ipak, mogu se zvati sretno. Oni uče. I ne uče u školi u crkvi, već u normalnom. Bili su sretni. 70% stanovništva bilo je nepismeno. Ostalo je 22 godine prije revolucije.

Tada će biti oko 40 godina. A nakon 66 godina, djeca ovih momka izazvat će najmoćnije stanje svijeta - Sjedinjene Države. Njihova djeca će biti lansirana u ljudski prostor i doživljavaju hidrogensku bombu. I djeca, ova djeca će već živjeti u dvosobnim apartmanima. Neće znati nezaposlenost, siromaštvo, tifus, tuberkulozu i počiniti najgori zločin - uništenje socijalističkog države ljudi, željezne zavjese i njezinu socijalnu sigurnost.

Njihovi pragovi će biti ispunjeni u Bardaku liberalizma, registrirajte se na radne razmjene, gube stanova, boriti se, širiti, mrijesti i glatko približavati život koji se može opisati kao "pijenje čaja u Mytishchi."

Rezultat života, koji se dosljedno prikazuje na slikama gore navedenog, je slika:

Makovsky "9. siječnja 1905." 1905

To je krvava nedjelja. Pucao radnika. Mnogi ruski ljudi su umrli.

Netko, gledajući sliku na vrhu, će tvrditi da je prosvjed ljudi izazvao boljševike? Je li doista sretna i zadovoljna osoba s sretnim skupom? Što je ovdje "bijelo" i "crveno"? Split u društvu bio je uzrokovan objektivnim razlozima i pretvara se u masivni žestoki prosvjed. Siromaštvo, degradacija svih grana moći, buržoaske, nepismenosti, bolesti ...

Koji je od njih morao biti uvjeren tko mu je uzburkao?

Što je Lenjin i Staljin? .. Split i kolaps u društvu određeno tako da je nemoguće upravljati ovom državom.

Posljednjih 20 godina liberali nam govore na TV-u da kažu, krvava nedjelja je sovjetski mit. Nije bilo pucanja. I pop gapon je bio normalno dijete. Pa, pijani muškarci okupili na trgu, dobro, Bubu je dogovoren. Došli su porezni policajci. Rastegnut u zrak. Gomila se zaustavila. Zaustavio se s muškarcima i ... diverged.

Što onda učiniti sa slikom Makovskog, koja je napisana u ovom 1905? Ispada da slika laže, ali Pozner, SVANIDZA i Novodvorskaya govore istinu?

Ivanov Sergey vazilyevich. "Izvršenje". 1905 godina

Ivanov Sergey vazilyevich. "Poleti u selu" 1889

S.v.ivanov. "Vožnja. Kaznena odvajanje. " Između 1905. i 1909. godine.

Repin. "Propagandist uhićenje" 1880-1889.

N.A. Yaroshenko. "Svugdje život" 1888

Ovo je tako tužan izlet ...

Nitko nije odabrao nikoga. Monarhija je degenerirana biološki, u uvjetovanoj vojsci nije mogla upravljati zemljom i položila Rusiju do zidara - zapadni. Dva mjeseca prije hvatanja zime, Esiers, koji su pali u masonski privremenu vladu, rekao je - "Ne osjećamo nikakvu prijetnju od boljševika." Ali ruski boljševici su još uvijek preuzeli moć.

Kakva je bila Tsaristi Rusija početkom 20. stoljeća? Bila je to prosjaka poljoprivredna zemlja, s primitivnim sustavom državnog uređaja, s prokletom ne borbenom vojnikom, nepismenim, izazovnim ruskim narodom koji su ubacili nekretninu i njemački slabi kralj-degenerirani, užasno udaljeni od rada narod.

Gdje je 1913. pobijedili zapise za prodaju kruha u inozemstvu, a lapot ruski ljudi pale od gladi.

Do 1917. godine ubijeno je od strane prvih svjetskih ruševina s obrnutom industrijom, koji je zaustavio prijevoz, s razmagavom vojskom i gradovima koji umiru od gladi!

To je bila siromašna, siromašna zemlja u kojoj su radile 2 elektrane i opskrba električnom energijom na kraljevoj rezidenciji i njegovim WC školjkama. Osim toga, u ovom sustavu jebenog razreda postojala je horda dužnosnika, birokrata, zemljoposjednika, kapitalista i drugih njemačkih-poljsko-francuski-židovski, ruzofobian liberalni-masonski mlaga, svjestan obližnjih kralja i koristi ga u trenutku kada jest potrebno za snimanje stotinu drugih ruskih radnika, zatim slučaj premotavanja svih tih nečovječnih uvjeta!

A ako se druga ruska revolucija ne dogodi, zajednički bismo izgubili mogućnost letenja u svemir i pobjedu u Drugom svjetskom ratu i industrijalizaciji, a nuklearna elektrana s Lunasom i termonuklearnim bombama i našim roditeljima vjerojatno će živjeti prije njihovog rođenja.

Usput, vojska Bijele straže, pokvarile su tri puta na kralju, monarhiju i kapitalizmu! I stotinu puta štednje o radu ruskih ljudi!

I ako nije bilo 17 godina, a ne pobjeda ruske radničke i seljačke vojske (ruski pobunjenički pokret), onda bi se Rusija kao država prestala postojati i postati kolonija Entente i Sjedinjenih Država (isporučuje White Pokret, tenkovi, oružje, hrana i novac), prekinuo sam u sibirski urale, DVR, intertecinske kosake i druge hrpe neovisnih sve značajnih suglasnosti da mjesto s Kolchak_yud-ništa ne bi podijelilo snagu od 50 godina.
Kolchak, iako ruski časnik s mjestima crnaca, ali bio je tako divan tip koji je Engleska imenovana ne manje "vrhovni vladar Rusije", a na istom engleskom stanovništvu. Ali ovdje seljaci njegova "dobra", kao što nisu razumjeli. I odlučili su da će se prilično zaslužiti.

A ako nije za rusku revoluciju i "loše" boljševike, koji su skupili zemlju i rusku naciju iz Lochmotyeva za 23 i pretvorili su ga u jedan veliki vojni industrijski logor, zasigurno bismo puzali na koljenima iz zapadnih zemalja, za pravo na život pod suncem.

Datum smrti: Mjesto smrti: Državljanstvo:

Rusko carstvo

Žanr:

scene

Stil: Utjecaj: Radite na Wikiskladu

Sergej Vasilyevich Ivanov (4 (16) lipnja, Ruza - 3 (16) kolovoza, selo Svistuch (sada Dmitrovsky Distrikta Moskovske regije)) - Ruski slikar.

Biografija

rane godine

Posljednje razdoblje obuke uključuje slike "pacijent" (1884, nepoznat lokacije), "Kabak" (1885, nepoznat lokacija), "zemljoposjednik s zahtjevom" (1885; Mjesto nepoznato), "Ostrog" (1884-1885, GTG), "agitator u automobilu" (1885, HCH). U to vrijeme, to je početak rada na temi ukorijenjenosti (ciklus 1885-1890).

Migracija tema (1885-1890)

Već u posljednjim tečajevima, Sergej Ivanov privlači akutne društvene probleme. Konkretno, njegova je pažnja privukla fenomen obilježje ruskog sela u posljednjem tromjesečju XIX stoljeća: u drugoj polovici 1880-ih, preseljenje je počelo Sibiru. Nakon reforme 1861. postojala je potreba za rješavanjem zemljišta. Vlada je vidjela izlaz u preseljenju seljaka bez zemlje na ovaj opsežan malo spremljenog ruba. Tijekom proteklih desetljeća XIX stoljeća, tijekom proteklih desetljeća XIX stoljeća, nekoliko milijuna seljaka ostavilo je svoje beznačajne putore, bijedne konje i otišao tražiti "plodnu zemlju". Sam, s ženama i djecom, u malim strankama, koji imaju s njima scab, pješice i na čvoru, a ako ste sretni, na željeznici, požurili su, inspirirani utopijskim snovima o "Belovodgee" ili " Bijela arapija ", prema teškim testovima i najčešće teškim razočaranja. Tragedija seljaka bez zemlje koja su napustila svoja izvorna mjesta, iz središnjih pokrajina na rubu zemlje - do Sibira i stotine dragih na cesti, glavna je ideja ciklusa Ivanovljeve slike. Zarobio je prizor seljačkog života u namjerno dosadno "žalosno" bojanje slika o migranatama.

Kao što je zatraženo u Moskovskom umjetničkom društvu, svjedočanstvo o "putovanju i prebivalištu" u brojnim provincijama iz Moskve u Orenburg, Ivanov se razdvojio sa školom, bez dobivanja dokaza o titulu nastavnika za crtanje. Od tog vremena, Ivanov postaje neka vrsta kronike tragičnog fenomena u životu seljaštva ruskog pore.

Umjetnička kritičar Sergej Glagol (pseudonim S.S. Golowyshev) tako govori o ovom razdoblju života i kreativnosti Ivanova:

"... deseci Luzsta prolazili su s imigrantima u prašini ruskih cesta, na kiši, loše vrijeme i užasno sunce u stepama, imali su mnogo boravka s njima, ispunjavajući svoj album crteži i bilješke, mnogo toga Tragične scene su prolazile ispred njegovih očiju, a broj je imao niz u glavi slika koje su stvarno u stanju crtati ruski preseljenje ep. "

Na slikama i crtežima Ivanov izgledaju zastrašujuće scene zamjenjivanja života. Nada i očaj, bolest i smrt pored ljudi, čudne u prostranstvu Rusije - "migranti. Walkers "(, BHHM. M. V.NESTOVA)," Reverse Migranti "(1888., Nacionalna galerija Komi Republike) i prvu ozbiljnu sliku umjetnika" na cesti. Smrt imigranata "(gtg), koji je donio slavu mladim umjetnikom.

Sljedeći dio društvenog ep Ivanov bio je "serija uhićenja". Rad na njemu ponekad je bio zatvoren s "migracijskim ciklusom"; U isto vrijeme, umjetnik je stvorio: "Trčanje", skica (1886, GTG), "neredom u selu" (, HZSIR), "Slanje uhićenja" (, HCMSIR), "Broadcasting" (, Mjesto nepoznato) , Slikanje "Faza" (slika je ubijena, opcija u Muzeju umjetnosti Saratov. A.N. Kadishcheva) kao da sažima "Artanti serije".

Na prijelazu od 1889-1890, Sergey Ivanov, zajedno sa Serovom, Levitanom, Korovinom - priznati vođa među moskovskim umjetnicima mlađe generacije. U isto vrijeme, posjetio je Polenovsky "crtanje večeri", koji su organizirali V. D. Polenov i njegov suprug, te tamo pronašli podršku i odobrenje.

Razdoblje povijesnih radova

Od sredine 90-ih, novo razdoblje počinje u radu umjetnika, koji se odnosi na stvaranje povijesnih radova. U povijesnoj slikarstvu Ivanov postoje značajke koje se odnose na njega u umjetnosti Surikov i Ryabuškin. Slikar je razumljiv stanju uzbuđene mase u oštrim dramskim trenucima ("Smoot", Muzej-apartman I. I. Brodsky); "Prema rečenici Wern", privatni sastanak), on podrazumijeva moć ruskih narodnih likova i on, kao Ryabuškin, pronalazi ljepotu u fenomenima popularnog života, odobrava razumijevanje ove ljepote od strane ruskog čovjeka. Ivanov osjetljivo hvata slikovite pretraživanja vremena; Njegova djela ovih godina stječu posebne šarene sonore.

Međutim, potraga za inače se nastavi izraz unutarnjeg stanja. Ivanov, nezadovoljan (prema njemu) "slatke scene", koji su prevladavali u domaćem žanru filmova, tražili su umjetnost eksploalnog, osjetljivog prijenosa "ritam ljudske duše". Postupno je možda pod utjecajem posla na peć promijenio svoj crtež i paletu. To se dogodilo u godinama stvaranja sindikata ruskih umjetnika, u kojima je Ivanov odigrao određenu ulogu. Umjetnik se okrenuo povijesnom žanru, napisao je portrete svojih najmilijih, ilustriranih knjiga. Ostao je umjetnik - realist, unatoč narednim vremenima pretraživanja, modernog, odbijanja objektivne umjetnosti.

Ivanov je djelovao kao inovator povijesnog žanra, komponenta epizoda ruskog srednjeg vijeka - u duhu modernog stila - gotovo kao kinokadras, uzbudljivi gledatelji s njihovim dinamičnim ritmom, "učinak prisutnosti" (dolazak stranaca u Moskvi iz XVII. stoljeća); "Kralj. XVI. Stoljeće "(1902), Muscovites kampanja. XVI. Stoljeće, 1903). U njima je umjetnik gledao na novi način do povijesne prošlosti domovine, prikazujući herojske trenutke događaja i prizorima života od drevnog ruskog života. Neke slike su napisane dodirom ironije, groteskne.

Revolucionarne godine - posljednjih godina

Kasnije, umjetnik radi na slici "Rut! Kaznena odvajanje "(-, GTG).

Upoštovao je u Stjegoganovskoj umjetnosti i industrijskoj školi (1899-1906), u Moskovskoj školi slikanja, skulpture i arhitekture (1900/1903-1910).

Bio je član izložbi Moskovskog društva umjetničkih navijača (1887., 1889., 1894.), filmske partnerstva (1887-1901), "36 umjetnika" (1901, 1902.), "Svijet umjetnosti" (1903.), Unija ruskih umjetnika (1903-1910).

Plodonosno je radio kao majstor jetkanja i litografije, kao i ilustrator djela N.V. Gogol, m.yu. Lermiontova, a.s. Pushkin i drugi.

Ivanov je umro u dobi od 46 godina od srčanog udara 3 (16) kolovoza godine u kućici u selu Svistukha na obali rijeke Yahroma.

Galerija

Književnost

"1989. Sto nezaboravnih datuma. " Umjetnički kalendar. Godišnje ilustrirano izdanje. M. 1988. Članak V. Petrov.

A. F. Dmitrienko, E. V. Kuznettsova, O. F. Petrova, N.A. Fedorova. "50 kratke biografije majstora ruske umjetnosti." Lenjingrad, 1971. Članak A. F. Dmitrienko.

Na posljednjim tečajevima Moskovske škole slikarstva, Basanije i arhitekture, Sergej Ivanov privlači akutne društvene probleme. Konkretno, njegova je pažnja privukla fenomen obilježje ruskog sela u posljednjem tromjesečju XIX stoljeća: u drugoj polovici 1880-ih, preseljenje je počelo Sibiru.

Na slici: "migranti. Šetači. " 1886.

Nakon reforme 1861. postojala je potreba za rješavanjem zemljišta. Vlada je vidjela izlaz u preseljenju seljaka bez zemlje na ovaj opsežan malo spremljenog ruba. Tijekom proteklih desetljeća XIX stoljeća, tijekom proteklih desetljeća XIX stoljeća, nekoliko milijuna seljaka ostavilo je svoje beznačajne putore, bijedne konje i otišao tražiti "plodnu zemlju".

Na slici: "pokret u automobilu", 1886.

Sam, s ženama i djecom, u malim strankama, koji imaju s njima scab, pješice i na čvoru, a ako ste sretni, na željeznici, požurili su, inspirirani utopijskim snovima o "Belovodgee" ili " Bijela arapija ", prema teškim testovima i najčešće teškim razočaranja. Tragedija od seljaka bez zemlje, koji su ostavili svoja izvorna mjesta, iz središnjih provincija do perifera zemlje - do Sibira i stotine vrijednih na cesti, glavna je ideja ciklusa Ivanovljeve slike. Zarobio je prizor seljačkog života u namjerno dosadno "žalosno" bojanje slika o migranatama.

Na slici: "Na putu. Smrt imigranata. " 1889.

Od sredine 1890-ih, novo razdoblje počinje u radu umjetnika, koji se odnosi na stvaranje povijesnih radova. U povijesnoj slikarstvu Ivanov postoje značajke koje se odnose na njega u umjetnosti Surikov i Ryabuškin. Slikar je razumljiv stanju uzbuđene mase u oštrim dramskim trenucima ("Smoot", 1897, Muzej-apartman I. I. Brodsky); "Prema rečenici Wern", 1896., privatni sastanak), ona podrazumijeva moć ruskih narodnih likova i on, kao Ryabuškin, pronalazi ljepotu u fenomenima popularnog života, odobrava razumijevanje ove ljepote od strane ruskog čovjeka. Ivanov osjetljivo hvata slikovite pretraživanja vremena; Njegova djela ovih godina stječu posebne šarene sonore.

Na slici: "Draoma Vrijeme" (Tushinsky Camp)

Ivanov je djelovao kao inovator povijesnog žanra, sastav epizoda ruskog srednjeg vijeka - u duhu modernog stila - gotovo kao kinokadras, uzbudljivi gledatelji sa svojim dinamičkim ritmom, "učinak prisutnosti" (dolazak stranaca u Moskva XVII stoljeća, 1901); "Kralj. XVI. Stoljeće "(1902), Muscovites kampanja. XVI. Stoljeće, 1903). U njima je umjetnik gledao na novi način do povijesne prošlosti domovine, prikazujući herojske trenutke događaja i prizorima života od drevnog ruskog života. Neke slike su napisane dodirom ironije, groteskne. Godine 1908-13 završio je 18 djela za projekt "Slike u ruskoj povijesti".

Na slici: "Yuriev dan". 1908.

Na slici: "Vojnici Moskovskog ruskog", XVI. Stoljeća, slika 1903.

Na slici: "Tražim servis ljudi", najkasnije do 1907

Značajne značajke nervozne "protokspresije" s posebnom snagom razgovarali su u svojim slikama prve ruske revolucije, uključujući u poznatom filmu "Izvršenje" (1905., povijesnom i revolucionarnom muzeju "Crvena Presnya", grana HZSIR-a), koji su pogodili suvremenike s očajničkim zvukom prosvjeda.

Kasnije, umjetnik radi na slici "Rut! Kaznena odvajanje "(1905-1909, GTG).

Na slici: idi! Kaznena odvajanje.

Na slici: obitelj, 1907

Na slici: dolazak dolaska

Na slici: njemački, 1910

Na slici: pobuna u selu, 1889

Na slici: Ostrog. 1884 godine

Slika: Stranci dolaske. XVII. Stoljeće. 1901 godine

Na slici: Crested. 1909 godina

Biografija umjetnika, kreativnog puta. Galerija slika.

Ivanov Sergey vazilyevich

(1864 - 1910)

Lit: Granovsky I. N., S. V. Ivanov. Život i kreativnost, M., 1962.

V. M. Petheshenko
BSE, 1969-1978

______________________________

Pretraživanje ivanovljevih novih kompozitnih i boja rješenja - neočekivani kutovi, dekorativnost ravnih boja navela je umjetnika da sudjeluju u stvaranju Unije ruskih umjetnika.

Tihi je bio život ruskog sela. Takozvani migracijski problem bio je zabrinut u tim godinama mnogih predstavnika napredne ruske kulture i umjetnosti. Još jedan V. G. Perov, istraživač kritičkog realizma, nije prošao po ovoj temi. Poznat, na primjer, njegov crtež "smrt migranta".
Bolni dojam napravio je imigranti na A. P. Čehov, koji je vozio 1890. na putu prema Sakhalinu kroz cijelu Sibiru. Pod utjecajem razgovora s Chekhovom, putovao je uz Volgu i Kame, do urale, a odatle do Sibira i N. TV. "U uralu, vidio sam ispušni život naših imigranata", prisjetio se, "gotovo nevjerojatna nedaća i narodni tip ljudi."

Nemoćan da pomogne tim ljudima, umjetnik s boli razmišljao o ogromnoj tragičnosti svog položaja i obmanjunju svojih snova o "sreći", koja nije bila predodređena da ih dobije u uvjetima Tsarističke Rusije.

"Na putu. Smrt imigranata. " 1889.

Glava obitelji, hranitelj je umro. Ono što čeka nesretnu majku i kćer u budućnosti - takvo pitanje nesvjesno se pitajte svaki pogled na sliku. I odgovor je jasan. Čita se u majčinoj lici otvorenoj na golom Zemlji. Nema riječi i nema suza od žene ubijene.

U tihom očaju, pročitao je tlo s zakrivljenim prstima. Čitali smo isti odgovor i zbunjeni, pocrnjeli, kao da je izumrv kut, lice djevojke, u njezinim očima zamrznuo od užasa, u svim njezinim iscrpljenim iscrpljenim likom. Nadam se da bez obzira na to koliko pomoć nije!

Migranti (obrnuti imigranti), 1888

Ivanov je svjesno tražio ovaj dojam. Poput perova u "žicama mrtvog čovjeka", zatvorio je tugu uski krug obitelji, napuštajući brojke simpatičkih žena koje su bile u preliminarnoj skici slike. Želeći naglasiti propasti imigranata još više, umjetnik je odlučio ne ući u sliku i konja, koji je također bio u skici. ,

Moć Ivanovljeve slike nije iscrpljena istinitim prijenosom određenog trenutka. Ovaj rad je tipična slika seljačkog života u rusiji bušotina.

Izvori.

http://www.russianculture.ru/formp.asp?id\u003d80&ful

http://www.rodon.org/art-080808191839.

Počnimo s razlozima preseljenja na Sibiru. Glavni razlog preseljenja u doba klana je ekonomski. Seljaci su vjerovali da bi u Sibiru živjeli bolje nego u domovini, jer u domovini, sva prikladna zemlja već raste, stanovništvo ubrzano raste (1,7-2% godišnje), a količina zemljišta dolazi na čovjeka Smanjenje u Sibiru za obradu Zemlje gotovo je beskonačno. Tamo gdje se glasine o bogatom životu u Sibiru proširile među seljacima, želja za premještanjem nastala. Prvaci preseljenja bile su crne zemlje, ali u isto vrijeme čvrsto naseljeno i vrlo siromašno Kurski, Voronezh i Tambov pokrajine. Zanimljivo je da su seljaci ugrađeni (a posebno sjevernih) seljaka, iako su bili lišeni prednosti prirode - oni su radije ovladali raznim vrstama nepoljoprivrednih ozljeda.

Jeste li doista nestali slike slike iz Tambov provincije u Sibiru na ovoj košarici? Naravno da ne. Takav hardcore završio je još 1850-ih. Željeznica 1885. godine došla je do Tyumen. Oni koji žele preseliti u Sibiru otišli su na postaju najbliže mjestu prebivališta i naručili robni automobil. U takvom automobilu, malom (6.4x2.7m) i neugodno, samo opremljena - u strašnom skučenom i na hladnoj seljačkoj obitelji s konjem, kravom, granicom zrna (za prvu godinu i sjetvu) i sijeno, inventar i domaće stvari. Automobil se kretao brzinom od 150-200 km po danu, tj. Put iz Tambov je trajao nekoliko tjedana.

Tyumenu treba postići najranijim mogućim vremenom otvaranja Irtys, to jest, do početka ožujka, i čekati na ledu (koji se može dogoditi odmah, ili nakon mjesec dana i pol). Živi uvjeti za imigrante bili su spartanski - primitivni barake, a za najnesretnije i slame na obali. Podsjetimo se da je u ožujku u Tyumen još uvijek hladno, u prosjeku do -10.

Dobio je led pijancu, a od Tyumen, niz Irtys, a zatim se na Obi, poslalo je nekoliko i skupih parobroda (parobrod je skup i teško je izgraditi na rijeci, a ne komunicira s ostatkom zemlje ili željeznicom) , Mjesta na parobrodi nedostaju očajnički, tako da su vukli niz primitivnih prekinutih barki. Barges koji nisu imali čak ni elementarnog skloništa od kiše bili su tako začepljeni s ljudima da nije bilo mjesta za leći. Čak je i takva barža nedostajala svima, ali ostati do drugog leta u Tyumenu - preskočiti cijelo ljeto, u kojem se mora organizirati farma. Nije iznenađujuće da slijetanje za parobrod na neorganiziranje i vrelišta sliči evakuaciju armije Denikin iz Novorossiyska. Najveći dio imigranata (i oni su dobiveni 30-40 tisuća godišnje), krenuli za Altai, otišli iz parobroda u brzo rastuću Barnaulu, a ako je voda bila visoka, onda čak i dalje, u birka. Od Tyumen do Tomaska \u200b\u200bna vodi od 2.400 km, do Barnaula - više od 3000. Za staro parobrod, jedva destilira na brojnim rijekama u rijeka, to je jedan i pol ili dva mjeseca.

U Barnaulu (ili Bisk), počeo je najkraći, kopneni dio putovanja. Dostupno za mjesta namire bila su u podnožju Altaa, 100-200-300 km od vrha. Migranti su kupili na marini domaćih majstora kolica (i onaj koji nije donio konja s njim - i konje) i otišao na cestu. Naravno, cijeli seljački yewaler i zalihe sjemena ne mogu se uklopiti u jednu kolica (u idealnom slučaju, podizanje 700-800 kg), ali seljak je potreban u farmi samo jednu kolica. Stoga, oni koji se žele približiti pristaništu dali su imovinu za skladištenje i napravili nekoliko hodača, a oni koji putuju na duže putovanje unajmili su barem jednu koncesiju.

Ova okolnost može se objasniti nedostatkom migranta u Telegi na slici traženog seljaka nesokonskih objekata - soji, drljača, zaliha žita u vrećama. Je li ova nekretnina pohranjena u Labazu na pristaništu i čeka na drugo putovanje, ili seljak unajmio maglu i poslao sina tinejdžera i kravu s njom, a njegova supruga, kćer i kompaktni inventar brzo je otišao na navodno mjesto naselja odabrati zaplet.

Gdje se točno i o tome što su pravni razlozi riješili naš migrancu? Postojeće prakse bile su različite. Netko je otišao lako i pripisati postojećim ruralnim društvima. Do sada, sibirski zajednice (koje se sastoje od istih imigranata iz prethodnih godina) imale su veliku zalihu Zemlje, oni su rado prihvatili pridošlice za ništa, a zatim, nakon planiranja najboljih zemalja, za otvaranje naknade, a zatim počeli odbiti svi. U nekim, apsolutno nedovoljno, količina se pripremila i stavila migralne parcele. Međutim, većina imigranata u opisanoj eri (1880-ih) angažirana je samostalno stvaranjem bez državljanstva (ali potpuno nepotrebno pogubljenje) zemlje, hrabro učvršćivanje ilegalnih farmi i sela. Riznica nije razumjela kako dokumentirati trenutnu situaciju, i jednostavno zatvoriti oči bez ometanja seljaka i bez da ih vozimo od zemlje - do 1917. godine, zemlja imigranata nije bila uređena. Međutim, nije spriječilo izvršenje riznice da nameće seljake ilegalne poreze na temelju opće osnove.

Kakva bi sudbina čekala migrant ako ne umre? To ne može predvidjeti nitko. Otprilike peti dio imigranata u toj epoha nije radio u Sibiru. Nije bilo dovoljno ruku, nedostajalo je novac i inventar, prva godina upravljanja pokazala se nedostatkom grada, bolesti ili smrti članova obitelji - sve je to dovelo do povratka u svoju domovinu. U isto vrijeme, najčešće, kuća koja se vratila je prodana, novac uživo - to jest, vratili su se kako bi se pobrinuli za svoje rodbine, a to je bilo društveno dno sela. Napominjemo da ste izabrali pravni način, to jest, iz njihovog ruralnog društva, ispostavilo se da su u najgorem položaju - kolega se mještani jednostavno ne mogu prihvatiti natrag. Ilegale su barem imali pravo vratiti natrag i dobiti stavljanje na njega. Preživjeli u Sibiru imali su široku paletu uspjeha - raspodjela bogatih, srednjih i siromašnih dvorišta nije se značajno razlikovala od središta Rusije. Bez pada u statističke detalje, može se reći da doista imate nekoliko (i onih koji moraju dobro ići u svojoj domovini), ostatak ostatka otišao je drugačije, ali još bolje nego u starom životu.

Što će se dogoditi s preminulom obitelji? Za početak, treba napomenuti da Rusija nije najluđi zapad, a mrtav čovjek ne može samo zakopati cestu. U Rusiji, svatko tko živi je izvan vlastitog registra, postoji putovnica, a supruga i djeca uklapaju se u putovnicu glave obitelji. Slijedom toga, udovica se mora nekako nositi s vlastima, pokopati supruga sa svećenikom, izdati metričku izjavu o ukopanju, dobiti nove putovnice za sebe i djecu. S obzirom na nevjerojatnu rijetkost i naknadu dužnosnika u Sibiru, a sporost službenih poštanskih odnosa, odluka o jednom ovom problemu može oduzeti od siromašne žene najmanje šest mjeseci. Za to vrijeme, sav novac će živjeti.

Zatim, udovica za procjenu situacije. Ako je mlada i ima jedno dijete (ili sinovi tinejdžera koji su već ušli u radnik), može se preporučiti da se oženi na mjestu (uvijek postoji dovoljno žena u Sibiru) - to će biti najpovoljnija opcija. Ako je vjerojatnost braka mala, onda će se siromašna žena morati vratiti kući (i bez novca ovaj put će se morati obaviti pješice, tražeći vatru na putu) i tamo se nekako slaže s Rodneyjem. Postoje šanse za dobivanje nove neovisne ekonomije bez odraslog čovjeka (koji je u domovini, da u Sibiru) ima usamljenu ženu, prodano je staro gospodarstvo. Tako da udovica ne treperi uzalud. Ona ne samo da je umrla muža - svi životni planovi povezani s stjecanjem neovisnosti i neovisnosti su zauvijek.

Važno je napomenuti da slika ne pokazuje najteži stupanj raseljenog puta. Nakon zimskog putovanja u ne-lažnom automobilu, život u kapuljaču na obali zamrznute irtysha, dva mjeseca na palubi prepune teglenice, putovanje na vlastitu košaricu preko cvjetnih stepa bila je za obitelj opuštajuće i Zabava. Nažalost, jadni kolega nije predstavljao prethodni teret i umro na putu - kao oko 10% djece i 4% odraslih od onih koji su se preselili u Sibiru u toj epohi. Njegova smrt može biti povezana s teškim kućnim aparatom, nelagodom i antisanitijom, popraćenom preseljenjem. No, iako na prvi pogled nije očigledan, slika ne ukazuje na siromaštvo - imovina pokojnika najvjerojatnije ne ograničava na mali broj stvari u košarici.

Žalba umjetnika nije nestala. Od otvaranja sibirske željeznice (sredina 1890-ih), vlasti se postupno počele brinuti o imigrantima. Poznati "Stolipinsky" vagoni su izgrađeni - izolirani teretni vagoni s željeznim peći, pregrade i ogrebotine. U nodalnim postajama postoje bodovi migracije s medicinskom skrbi, kupke, pranje rublja i slobodno hranjenje male djece. Država je počela objavljivati \u200b\u200bnove web-lokacije za imigrante, izdavanje home-dokaz zajmova, za davanje poreznih prekida. 15 godina nakon pisanja slike takvih strašnih scena, postalo je znatno manje - iako je, naravno, preseljenje nastavio zahtijevati naporan rad i ostao ozbiljan test snage i hrabrosti osobe.

Na karti možete pratiti put od Tyumena do Barnaula na vodi. Podsjećam vas da je 1880-ih željeznička pruga završila u Tyumen.