Povijest i kultura finskog Ugric Peoples. Veliko premještanje naroda ili povijest finsko-ugrarskih plemena

Povijest i kultura finskog Ugric Peoples. Veliko premještanje naroda ili povijest finsko-ugrarskih plemena
23.04.2019

Finno-ugry je jedna od najvećih etno-govornih zajednica u Europi. Samo u Rusiji, žive 17 naroda fino-ugricrije. Finski "Kalevala" nadahnuo je Tolkien i Izhora bajke - Alexander Puškin.

Tko su finsko-ugry?

Finno-Ugry je jedna od najvećih etno-lingvističkih zajednica u Europi. Uključuje 24 osobe, od kojih je 17 živi u Rusiji. Saama, Ingermanland Finns i Setume žive iu Rusiji i dalje.
Finno-Ugry su podijeljeni u dvije skupine: Finni i Ugor. Ukupan broj se danas procjenjuje na 25 milijuna ljudi. Od njih, Mađari su oko 19 milijuna, 5 milijuna Finca, oko milijun Estonika, 843 tisuća Mordov, 647 tisuća Udmurts i 604 tisuća marika.

Gdje živi Finno-Ugry u Rusiji?

S obzirom na trenutnu migraciju rada, može se reći da svugdje, ali najbrojniji finski-ugric narodi imaju svoje republike u Rusiji. To su takvi narodi kao Mordva, Udmurts, Karelia i Marijah. Tu su i autonomne županije Khanty, Mansi i Neneti.

Komi-Permyatsky Autonomna District, gdje su kombinirani kombinirani s područjem perm na području perm. U Finno-Ugro Veps u Kareliji ima svoj nacionalni volost. Ingermanland Finns, Izhora i Saltocking Autonomni teritorij nemaju.

Moskva - Finno-Ugric ime?

Prema jednoj od hipoteza, Okonim Moskva ima fino-ugric podrijetlo. Od Komi jezik "Mosk", "Moska" prevodi na ruski kao "krava, pilić", a VA prevodi kao "voda", "rijeka". Moskva u ovom slučaju prevodi se kao "krava rijeke". Popularnost ove hipoteze donijela joj je podršku Klyuchevskom.

Ruski povjesničar XIX-XX. Stoljeća Stephen KuznetSov također je vjerovao da je riječ "Moskva" finsko-ugričnog podrijetla, ali je predložila da dolazi iz marijskih riječi "maski" (medvjed) i "ava" (majka, ženska). Prema ovoj verziji, riječ "Moskva" je prevedena kao "medleang".
Danas se ove verzije, međutim, opovrgnu, budući da ne uzimaju u obzir najstariji oblik "Moskniana". Stephen KuznetSov koristio je podatke Erzyansky i Mari jezika, na Mari jezik riječ "maska" bila je samo u XIV-XV stoljećima.

Takav drugačiji fino-ugra

Finno-Ugrons su daleko od uniforme u jezičnim odnosima ili u antropološkom. Što se tiče jezičnog znaka, podijeljeni su u nekoliko podskupina. Permian-finska podskupina uključuje Komi, Udmurts i Edmen. Volga-finska skupina je Mordva (Erizan i Mokshan) i Mari. Balto Finns uključuju: Finske, Finske-Ingermanlandere, Estonce, Setu, Kene u Norveškoj, Voda, Izhorstsev, Karelees, Veps i potomci Marije. Također, Khanty, Mansi i Mađari pripadaju zasebnu Ugric Grupu. Potomci srednjovjekovnih večera i Muroma najvjerojatnije pripadaju VOLGA FINNS-u.

Narodi fino-uglic grupe su svojstveni i europskim i mongolodnim znakovima. Oblikae (Khanty i Mansi), dio Marijtsev, Mordva je više izgovaralo mongoloidne značajke. Ostatak ovih značajki jednako, ili dominira Europska komponenta divisona.

Što kažu haplogrupi

Genetičke studije pokazuju da se svaki drugi ruski Y-kromosom odnosi na haplogrupu R1a. Osobit je svim baltičkim i slavenskim narodima (osim južnih Slavena i sjevernih Rusa).

Međutim, stanovnici sjever Rusije su vedro predstavljaju karakteristične za finsku skupinu naroda Gaplogroup N3. Na sjeveru Rusije, njegov postotak dolazi na 35 (Finnov ima prosječno 40 posto), ali od juga, ona je niža ispod. U zapadnom Sibiru, relativna N3 haplogroup N2 je također uobičajena. To sugerira da na ruskom sjeveru nije pomiješala narode, nego prijelaz lokalne fino-ugraic populacije na rusku i pravoslavnu kulturu.

Koje bajke čitamo

Poznati Arina Rodionna, dadilja koža, kao što znate, imao je snažan utjecaj na pjesnika. Važno je napomenuti da je bila finsko-ugric podrijetla. Rođena je u selu Lampovo u Ingermanlandu.
To puno objašnjava u razumijevanju puškinih bajki. Mi ih poznajemo od djetinjstva i vjeruju da se pozivaju na ruski, ali njihova analiza sugerira da parcele nekih puški vijke idu u finsko-uglic folklor. Tako se, na primjer, "Tsar Tsar Slanan" temelji - bajka "divne djece" iz tepsijanske tradicije (Vepsa - mali finski-Ugric ljudi).

Prvi veliki rad puški, pjesma "Ruslan i Lyudmila". Jedan od njegovih glavnih heroja je starac Finn, čarobnjak i mađioničar. Ime se zove riječ. Filolog Tatyana Tikhmenheva, kompajler knjige "Finski album" također je istaknuo da je priključak Finca s čarobnjaštvom i vidovitom priznati od strane svih naroda. Finci sami, sposobnost magije primljena iznad sile i hrabrosti i poštovala kao mudrost. Nije slučajnost da je stoga protagonist "Kalevala" Veetemenen nije ratnik, već prorok i pjesnik.

Naina, još jedan lik pjesme, također nosi tragove finsko-ugričnog utjecaja. Finska žena - "Nainen".
Još jedna nestašna činjenica. Puškin u pismu Delvigu napisao je 1828. godine: "Novoj godini, to je strašno, vratit ću vam se u Chukhlyandia." Tako se Puškin zove Petersburg, očito prepoznajući izvornosti na ovoj zemlji finsko-ugrarskih naroda.

  • Toponim (iz grčkog. Topos - "mjesto" i "onoma" - "ime") - geografski naziv.
  • Ruski povjesničar XVIII. Stoljeće. VN TATISHCHEV je napisao da su Udmurts (pred njima nazvao volove) oni počine molitve "s bilo kojim dobrim stablom, ali ne s borom i jeli, koji nemaju list, nemaju fetalu, a Aspen je počašćen za prokletstvo stablo ... ".

S obzirom na zemljopisnu mapu Ta mjesta u kojima žive prevedeno s njihovih jezika "VA" i "ha" znači "rijeka", "vlaga", "mokro mjesto", "voda". Međutim, finsko-uglic toponimi se nalaze ne samo tamo gdje ti narodi ne čine značajan dio stanovništva, formiraju republike i nacionalne četvrti. Alol njihove distribucije je mnogo širi: pokriva europsku sjeveru Rusije i dijela središnjih regija. Primjeri se mogu donijeti dosta: stari ruski gradovi kostrestroma i mudoma; Rijeka Yalhroma, IKSha u moskovskoj regiji; Verkol selo u Arkhangelsk, itd.

Neki istraživači smatraju finsko-ugrika podrijetlom čak i one poznate riječi kao "Moskva" i "ryazan". Kao što znanstvenici vjeruju, na tim mjestima ponekad su živjeli finsko-ugranska plemena, a sada se sjećanje na njih pohranjuje drevne imena.

Koji su takav finsko-ugrin

Finci se nazivaju ljudi koji nastanjuju finsku susjednu Rusiju (finski "Suomi"), a Mađari su zvali Mađari u starim ruskim kronikama. Ali u Rusiji nema Mađara i vrlo malo Finka, ali postoje narodi koji govore na jezicima finskog ili mađarskih. Ove se nacije nazivaju finsko-ugrika. Ovisno o stupnju blizine jezika, znanstvenici dijele finsko-ug-oznake za pet podskupina. Prvi, baltički finski, uključuje Finske, Izhorsians, Vode, Veps, Kareliju, Estonce i Liva. Dva najbrojnijih ljudi ove podskupine su Finci i Estonci - žive uglavnom izvan naše zemlje. U Rusiji se Finci mogu naći u Kareliji, Lenjingradskoj regiji iu St. Petersburgu; Estonci - u Sibiru, VOLGA regiji iu regiji Lenjingrad. Mala skupina Estonika - Setu - živi u okrugu Pechora Phokovske regije. Za religiju, mnogi Finci i Estonci su protestanti (obično luterani), Setu - pravoslavni. Mali ljudi Vepsa žive u malim skupinama u Kareliji, regiji Lenjingrad i na sjeverozapadu Vologde, a lijeva voda (ostalo je manje od 100 ljudi!) - u Lenjingradu. I vegeta i vode - pravoslavna. Pravoslavlje, Izhorstsy priznaju. Oni su u Rusiji (u regiji Lenjingrad) 449 ljudi, čak i otprilike isto u Estoniji. Veps i Izhorsians zadržavaju svoje jezike (čak ih imaju dijalekti) i koriste ih u domaćoj komunikaciji. Jezik vode je nestao.

Najveći baltički-finski ljudi Rusije su Karelia. Oni žive u Republici Kareliji, kao iu Trverskoj, Lenjingradu, Murmansk i Arkhangelski regiji. U svakodnevnom životu, Karelia govori na tri dijalekata: zapravo, Karelian, Livski i Livvikovsky i njihov književni jezik je finski. Novine se objavljuju na njemu, časopisima, na Filološkom fakultetu Sveučilišta Petrozavodsky postoji Odjel za finsku i književnost. Kareli i ruski znaju.

Druga podskupina čine saime ili oštrice. Glavni dio njih je resettleve u sjevernoj Skandinaviji, au Rusiji Saama - stanovnici Kole poluotoka. Prema većini stručnjaka, preci ovih ljudi jednom su zauzeli mnogo veće teritorije, ali s vremenom su se odgurnuli na sjever. U isto vrijeme su izgubili jezik i naučili jedan od finskih uređaja. Saama su dobri reinder Herders (u nedavnim prošlim nomadima), ribarima i lovcima. U Rusiji priznaju pravoslavlje.

U trećem, Volzhsky-Finnish, podskupina uključuje Mari i Mordvu. Mordva - autohtono stanovništvo Republike Mordovia, ali značajan dio ovog naroda živi u Rusiji - u Samari, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk regija, u republikama Tatarstana, Bashkortostana, u Čuvasciji, itd. Čak i prije Pridruživanje XVI stoljeću. Mordovskaya slijeće u Rusiju, žirder je imao vlastite znanje - "iminitions", "policajci", tj. Vlasnici Zemlje. " Iinasi su prvi bili kršteni, brzo blaženstvo, au budućnosti njihovi potomci bili su element u ruskom plemstvu, malo manji element od imigranata iz Zlatne horde i Kazana Khanata. Mordva je podijeljena na Erzu i Moksha; Svaka od etnografskih skupina ima pisani književni jezik - Erzyansky i Moksansky. Prema religiji ortodoksa u Mordvi; Uvijek su se smatrali najkršćanskim šefom regija Volga.

Mariy stanovnici žive uglavnom u Republici Mari El, kao iu Baškomortostanu, Tatarstanu, Udmurtiji, Nizhnyju Novgorodu, Kirovu, Sverdlovsk i perm Regijama. Vjeruje se da ova nacija ima dva književna jezika - Lugo-intenzivni i planinski mari. Međutim, svi filolozi ne dijele ovo mišljenje.

Više etnografa XIX stoljeća. proslavio neuobičajeno visoku razinu nacionalnog identiteta Mari. Oni su tvrdoglavo oduprijeti pristupanje Rusiji i krštenju, a do 1917. godine vlasti su im zabranili da žive u gradovima i rukotvorinama i trgovanju.

U četvrtom, perm, podskupina uključuje sebe komi, komi-perm i Udmurts. Komi (u prošlosti su zvali Zyryanami) čine autohtono stanovništvo Komi republike, ali oni također žive u Sverdlovsk, Murmansk, Omsk regijama, u nenetima, Yamalo-nenetima i autonomnim okruzima Khanty-Mansi. Njihove iskonske klase - poljoprivreda i lov. Ali, za razliku od većine drugih europskih naroda, među njima je bilo mnogo trgovaca i poduzetnika. Čak i prije listopada 1917. godine. Komi u smislu pismenosti (na ruskom) približio se najobrazovijim ljudima Rusije - ruskim Nijemcima i Židovima. Danas, 16,7% Komi radi u poljoprivredi, ali u industriji - 44,5%, te u obrazovanju, znanosti, kulturi - 15%. Dio Komi - Izhtems - svladao je sobovski stočarstvo i postao najveći sobovski stokori na europskom sjeveru. Komi pravoslavni (dio starih vjernika).

Vrlo blizu jezika do Zyryanam Komi-perm. Više od polovice tih ljudi živi u autonomnom okrugu Komi-Permyak, a ostatak - u području perm. Permini su uglavnom seljaci i lovci, ali u cijeloj povijesti bili su obje tvorničke tvrđave seljaci u uralu i Burlaca na Kame i Volge. Religijom Komi-Permyakovog pravoslavnog.

Udmurts su usredotočeni uglavnom u Udmurtnu republiku, gdje čine oko 1/3 stanovništva. Male skupine Udmurts žive u Tatarstanu, Bashkortostanu, Republici Mari El, u Perm, Kirovu, Tyumen, Sverdlovsk regijama. Tradicionalna okupacija - poljoprivreda. U gradovima najčešće zaboravljaju svoj materinji jezik i običaje. Možda, tako da Udmurtski jezik smatra samo 70% Udmurts rođaka, uglavnom stanovnika ruralnih područja. Pravoslavni Udmurts, ali mnogi od njih (uključujući krštene) pridržavaju se tradicionalnih uvjerenja - štovali poganske bogove, božanstva, duhove.

U petom, Ugra, podgrupa uključuje Mađare, Khanty i Mansi. "Ugra" u ruskim kromovima nazvana Mađarica i "Ugra" - Obzhrov, tj. Khantov i Mansi. Iako su sjeverne urale i spuštanje OBI-ja, gdje žive Khanty i Mansi, nalaze se tisućama kilometara od Dunava, na obalama koje su Mađari stvorili svoje države, ovi narodi su sljedeći rođaci. Khanty i Manci pripadaju malim narodima na sjeveru. Manci žive uglavnom u Kantay-Mansiysk autonomnoj četvrti i Khanizme - u Khanizmu-Mansiysk i Yamalo-nenetima autonomnim četvrtima, Tomsk regiji. Mansi prvenstveno lovci, a zatim ribari, stada sobova. Khanty, naprotiv, prvi ribari, a zatim lovci i reinderi. A oni i drugi ispovijedaju pravoslavlje, ali nisu zaboravili drevnu vjeru. Velika šteta tradicionalne kulture Obzhrova nanijela je industrijski razvoj njihovog ruba: Mnoga lovišta su nestali, rijeke zagađene.

Stare ruske kronike sačuvali su imena finsko-ugrarskih plemena, sada smo nestali, Chud, Meriju, Murom. Mjera u prvom tisućljeću H. e. Volga i OCI umrli su u interfloreu, a na prijelazu I i II tisućljeća spojene s istočnim Slavenima. Postoji pretpostavka da su moderni marizer potomci ovog plemena. Murom u prvom tisućljeću prije Krista. e. živio je u OKA bazenu i XII stoljeća. n. e. Pomiješani s istočnim Slavenima. Čuda, suvremeni istraživači smatraju finskim plemenima koji su živjeli u antici na obalama Onega i sjevernoj Dvini. Nije isključeno da su preci Estonika.

Gdje su živjeli i gdje žive finsko-ugrons

Većina istraživača približava činjenicu da je pranodina finsko-ug-jatch bio na granici Europe i Azije, u područjima između Volge i Kama i u Ural. Tu je u tisućljećima IV-III do n. e. Bilo je zajednice plemena vezanih na jeziku i voljenima po podrijetlu. Qi Millennium N. e. Drevni fino-ugry naselili su se na baltičke države i sjevernu skandinaviju. Oni su zauzeli opsežan teritorij, raspadajući šume, gotovo je cijeli sjeverni dio sadašnje europske Rusije na Kami na jugu.

Iskopavanja pokazuju da je drevni fino-ugry pripadao utrku u ural: u njihovom izgledu, značajke su pomiješane s europskim i mongolskim ID-om (širokim jagodicama, često mongolskom rezom oka). Premještanje na zapad, pomiješali su se s europskim. Kao rezultat toga, neki narodi koji su se dogodili iz drevnih fino-stvari, mongoloidni znakovi počeli su glatko i nestati. Sada su "ural" značajke su svojstvene svim finskim narodima Rusije: srednje visine, široko lice, nos, nazvan "Kurban", vrlo lagana kosa, brada za njegu. Ali te se značajke manifestiraju na različite načine. Na primjer, Mordva-Erzya je visoka, plavuša, plavooke, i Mordva Moksha i povećanje dolje, i lice šivanja, a njihova kosa je draga. Marytsev i Udmurti često susreću oči s takozvanim mongolskim preklopom - epicatusom, vrlo širokim jagodicama, tekućom bradom. Ali u isto vrijeme (uralska rasa!) Svjetlo i crvena kosa, plave i sive oči. Mongolski fold se ponekad nalazi u Estoncima, a na štapiću i iz Izhorta i Karela. Komi su različiti: na onim mješovitim brakovima s glupostima, oni su crnokosa i suza; Drugi su prilično podsjećaju na skandinavce, s malo širim licem.

Bili su angažirani u poljoprivredi Fino-jegulja (kako bi se spriječilo pepeo tla, šumska područja izgorjela), lov i ribolov. Njihova naselja bila su daleko jedna od druge. Možda zbog toga nisu stvorili države nigdje i počeli su biti dio susjednih organiziranih i neprestano širine. Neke od prvih referenci na finsko-lopove sadrže Khazar dokumente napisane na hebrejskom - državnom jeziku Khazara Kaganata. Nažalost, u njemu gotovo nema samoglasnika, tako da ostaje pogoditi da "CCRS" znači "Marijine kereme" i "mksh" - "Moksha". Kasnije je Finno-Ugry plaćen počasti Bulgaramu, bili su dio Kazan Kanata, do ruske države.

Ruski i fino-ugry

U XVI-XVIII stoljećima. Ruski doseljenici pojurili su se na zemlje finsko-ugara. Najčešće je naselje bilo mirno, ali ponekad autohtoni narodi odupirali su im rubu ruskom stanju. Najviše žestoki otpor izradio je Mariers.

Tijekom vremena, krštenje, pisanje, urbana kultura, koju su donijeli Rusi, počeli su gurati lokalne jezike i uvjerenja. Mnogi su počeli osjećati da su Rusi i stvarno postali. Ponekad je bilo dovoljno da se krsti za to. Seljaci jednog Mordovskog sela napisali su u molbiciji: "Naši preci, bivša Mordva", iskreno vjerujući da su samo njihovi preci, Pagani bili Mordeva, a njihovi pravoslavni potomci ne tretiraju Mordve.

Ljudi su se preselili u gradove, ostavili daleko - do Sibira, Altaiju, gdje je bio jedan jezik za sve - ruski. Imena nakon krštenja nisu se razlikovala od običnih Rusa. Ili gotovo ništa: ne primjećuju svi u imenu tipa Schukshina, Vedenyapin, Piyašev nije Slavyansky, ali odmah idu u ime Šukshi pleme, ime Božju rata, siashness Daashristian Ime. Dakle, značajan dio Finno-Ugro je asimilirao Rusi, a neki, prihvaćeni musliman, pomiješani s Turcima. Stoga, finsko-ugary i ne predstavljaju većinu bilo gdje - čak ni u republikama koji su dali svoje ime.

No, otopljen u masi Rusa, Finno-Ugry je zadržao svoj antropološki tip: vrlo plavuša kosa, plave oči, nos-shuchka, širok, sir lice. Ovu vrstu XIX pisaca. Nazvan "Penzino seljak", sada se doživljava kao tipični ruski.

Ruski jezik uključio je mnogo fino-ugraic Riječi: "Tundra", "Kalka", "Salaka", itd. Postoji li više ruska i sve omiljeno jelo od knedla? U međuvremenu, ova riječ je posuđena s komi jezika i znači "kruh ushko": "Pel" - "uho" i "Nyan" - "Kruh". Posebno mnogo zaduživanja u sjevernim dijalektima, uglavnom među imenima prirodnih fenomena ili elemenata krajolika. Oni daju neobičnu ljepotu lokalne govorne i regionalne literature. Uzmite barem riječ "taibol", koji se u regiji Arkhangelsk naziva gluhom šumom, au bazenu rijeke Mezen - cesta koja hoda uz more u blizini Taiga. Uzet je iz Kareliana "Taibale" - "Empozite". Stoljećima, ljudi koji žive u blizini uvijek su obogatili kulturu.

Finno-udovodnosti na podrijetlu bili su patrijarh Nikon i protopop Avvakum - i Mordvini, ali neprijatelji su nepomirljivi; Udmurt - Fiziolog V. B. BEKHTEREV, KOMI - sociolog Pi-Tirim Sorokin, Mordvin - Sculptor S. Nehodov-erzya, koji je uzeo ime naroda sa svojim pseudonim; Mariec - skladatelj A. Ya. Espai.

Ocjena 1 Ocjena 2 Ocjena 3 Ocjena 4 Ocjena 5

Finno-ugry.Njihovo mjesto u povijesti ruske nacije i ruske države je akademsko pitanje. Međutim, u posljednjih dvadeset godina na razini žutog tiska, pitanje finci i Ugra Su odvedeni za raspravu. Ne poštujem sebe stručnjacima u antropologiji, ali je u stanju odrediti glavne probleme stražnjice točke koje ne dopuštaju Ukrajinci i Rusi da pronađu zajednički jezik i prianjaju se na niti rasprave.

Glavni problemi u pitanju povijesti FINA-UGROV-a, stojeći na putu prema zajedničkom razumijevanju, su sljedeći

Niska razina obrazovanja u eri interneta, Nažalost, većina ljudi ne želi znati akademski ( znanstveni) Dijelove pitanja Slaveni (uključujući njihov izgled, dekoracije, mitove, bajke, religije i kulturu) U povijesti Rusije. Alas, ali čitanje akademske književnosti je teško zbog načina predstavljanja materijala. I to je tako! Pročitajte žutu medije na temu " Slaveni"(ili slično) s glasnim anti-ukrajinskim izrazima i ekstremnim izjavama vrlo jednostavnim i, što je najvažnije, sjećam se lako i brzo! Nažalost! Štoviše, dostupnost pristupa internetu ne pomaže u rješavanju problema, pa čak i naprotiv - komplicira. Izrazite izglede "" usta protivniku na forumu i pomiješajte sve u jednu gomilu nadmašuje zdrav razum i - ima rummed moju vlastitu mitologiju i zombi na finsko-lopov ...

Nevoljkost vlasti da upoznaju ljude. Vlasti Rusije takva pozicija ruskih građana iznimno je isplativo: nema trošenja od Rusije za objavljivanje i uznemirenost akademske književnosti; Žuta press Objava ne na račun državeNaravno, širi munje. Mnoge takve literature o temi finno-Ugro (I ne samo) je objavljen u prošlosti - do prošlog stoljeća, a danas novoodijeljeni pameti nisu se pojavili na ovom pitanju o ovom pitanju, a oni se odnose na one stare izvore, čak nisu poštovani da ih revidiraju za dostupnost odbijanja , Osim toga, upravljati glupim i olakšanim mnogo lakšim - pokažite svoj prst i recite: "Fas!".

Kao rezultat toga, sljedeći problem pluta: U potrazi za sebe i ne možete pronaći (ili se boji). Međutim, Karamzin je pronašao Rusiju u jednom trenutku. Od ta Povijest Karamzin utjecala je na neke od ruskih povjesničara - Klyuchevsky. Dakle, od tada - glavne povoljne pozicije povijesti ruske države Karamzin teče iz jednog udžbenika u drugi, zaboravljajući na stanovništvo i inhibira ga državi, što je izuzetno pogrešno! Zapravo, povijest Karamzin postala je prva politička inačica povijesti Rusije, nakon čega je priča prošla iz ravnine znanosti u avion politike. Moguće je da je u Rusiji priča kao znanost općenito, nitko za Karamzin nije učinio. Inače, Karamzin ga ne bi morao napisati pod redoslijedom kralja.

Što može pomoći u rješavanju problema fino-ugraic naroda?

Podijelite pitanja jezika i DNA. Ispada da DNK (korijenje, rasa), populacija Rusije doista se sastojala uglavnom od finsko-ugrov ( Čitati u nastavku). Međutim, tko je rekao da Finno-Ugry ne može ovladati slavenskim jezikom i, biti u stvari Finno-Ugrons, govore ruski i tuku šaku u prsima?

Čitajući o Ukrajincima svih vremena Tsar od graška, Rusi, iz nekog razloga, krivi Ukrajinci u ne sviđa za grlo-finns. Mi (Ukrajinci) ne pokazuju finsko-ultrazvuk, Sudjelo se da Rusi sami pokažu finsko-ugrama nevolja, pokušavajući odvojiti od odnosa s njima. Kao rezultat toga, Rusi pokušavaju vjerujte iz velikog dijela sebe, I ovaj dio je ispunjen, na koji nema veze. Ne kažem da Rusi ne imati ništa zajedničko, nego Rusi stavite pitanje na ovaj načinda mi (Ukrajinci) nisu na sudu. Kao rezultat toga, sami Rusi njihovo ponašanje i neobrazovanje uzrokuje negativan od Ukrajinaca, pozivajući. Dečki, Ukrajinci ne mogu po definiciji! Pitanje je zašto se Rusi odbacuju iz svojeg dijela finsko-ugric baštine?

Nedostatak informacija generira glasine i fikciju, U pitanju finno-Ugric Heritage U Rusiji je situacija slična. aktivno suprotstavlja Punjenje bijelih mjesta u fino-uglic povijesti i ove "sile" Ukrajinci (daje sve temelje i prigodu) da popune ove bijele mrlje za Ruse, očekujući, naravno, njegovu viziju pitanja, Ali za to sve odgovornost Rusi sami ne šuti! Aktivno se analizirati (i ne izmišljati) i tako ćete lišiti protivnicima agru. Tko ometa?

Osim toga, na temu finsko-lopova ...

Prema uspješnoj usporedbi akademika Ores Borisovich Tkachenko, svjetski poznat Meryanist (disciplina u finsko-lopov koji se bavi studijom Marije): " U ruskom narodu, na majčinoj liniji povezanoj sa slavenskom pranodinom, otac je bio Finn. Prema riječima oca, Rusi se uzdižu na finsko"Ovo objašnjenje čini mnogo kulturnih činjenica u životu i razvoju ruske nacije. Na kraju je Moskva Rus i Novgorod razvio na zemljama duša naseljenih od strane finsko-ugraic plemena, Marije i Meshchers, kao i U Mordovskaya, Wepsevskekh, Vserved-izhora, Karelian i Perm teritorije.

Slaveni nisu asimilirali finska plemenaali. to finno-Ugry prilagođen za novi jezik I usvojili su dio bizantske duhovne kulture. Stoga Rusi imaju priliku izabrati. Shvatite njihovo ukorijenjeno na ovoj zemlji, ne vidite ne samo i ne toliko Slaveni, to osjećaju kultura ruskih naroda temelji se na fino-ugrijskoj osnovi.

Koji su finsko-ugry (literatura na temu)

Finno-ugry. - Etno-jezično zajednica naroda, numeriranje više od 20 milijuna ljudi. Sve finno-Ugric Peoples su autohtoni u svojim područjima. Finsko-lopovi Živjeli su u istočnoj Europi iu uralu od vremena neolitha (nova kameno doba). Od Baltičkog mora do zapadnog Sibira, od šumskih stepa ruskih ravnica do obale sjevernog oceana - izvorni finno-Ugric Zemljišta i blizu njih samo-fizičkih naroda.

U lingvističkim uvjetima finno-ugry. Oni su podijeljeni u nekoliko podskupina. Permian-finska podskupina čini Komi, Udmurts i Edmen. Volga-finska skupina: Mordva (Erizan i Mokshan) i Mariyza. Balto Finci uključuju: Finns, finna Inghermanlanders, Estonci, Setu, Quene u Norveškoj, tajanstvenoj vodi, Izhhorzu, Kareliji, Veps i potomci Marije. Zasebna Ugric Grupa pripada Khantiju, Mansi i Mađarskoj. Potomci srednjovjekovnih večera i Muroma najvjerojatnije pripadaju VOLGA FINNS-u.

U antropološkom stavu finno-Ugric Peoples Heterogena. Neki znanstvenici dodjeljuju posebne uralna rasa, prijelaz između eurongenoida i mongoloža, Svi narodi fino-uglic grupe su svojstveni i europskim i mongoloidnim znakovima. Oblikae (Khanty i Mansi), dio Marijtsev, Mordva je više izgovaralo mongoloidne značajke. U ostatku, ove značajke su ili jednake, ili dominira europenalna komponenta. Ali to ne svjedoči o korist indoeuropskog podrijetla Finno-Ugro, trebalo bi se razlikovati indoeuropske antropološke osobine iz jezičnog indoeuropske zajednice.

Finno-Ugro U cijelom svijetu ujedinjuje zajednički materijal i duhovnu kulturu. Svi pravi fino-jesign žive u skladu s prirodom, sa svijetom oko njih i sa susjednim narodima. Samo finski-Ugric narodi i na početku trećeg tisućljeća zadržali su se u Europi u najpotpuniji tradicionalnu kulturu, uključujući, kao ne paradoksalno i rusko. Međutim, ovaj paradoks će objasniti. Za razliku od mnogih naroda, Finno-Ugors pokušati očuvati u svojoj kulturi što više običaja i tradicija, uključujući (možda u Rusiji, to objašnjava prilično velik broj očuvanih drevnih tradicija i elemenata vremena Rusije).

Karelian-Finnish EPOS "Kalevala" zadržala je povijest Belomorsk Karelski, a ne urbanizirane Finske; Gotovo svi Rusi drevne bajke, ep i legende (Epski folklor - najstariji od svih oblika oralne narodne kulture) etnogragrafi su zabilježili krajem 19. stoljeća u područjima prebivališta Karela, Veps i potomcima Finna -Ugrijski narodi u pokrajini Arkhangelsk. Većina spomenika stare ruske drvene arhitekture otišao je u nasljedstvo od finsko-ugraic zemljišta. Prije nekoliko godina, ep Erzyansky ljudi "Mastorava" je zabilježen i obnovljen, što je sam po sebi jedinstven.

Duhovni život Finno-Ugra je nemoguć bez narodnih uvjerenja. Davno, kršteni narodi zadržali su ogroman rezervoara kulture povezane s pretkršćanskim uvjerenjima. A neki, poput tržišta, još uvijek se pridržavaju, uglavnom tradicionalne vjere. Nemojte brkati ta uvjerenja s paganizmom. Tržišta, Erizan, dio Udmurts, obzhni imaju nacionalne religije.

Fino-Ugric Pitanje - Ovo je bez sumnje i rusko pitanje. Pitanje etničke identifikacije velikog ruskog etničkog lista. U svim teritorijama ruske ravnice, gdje sada žive Rusi, živio je i finsko-ugry. Veliki problem, koji je bio karakter slavenske kolonizacije. Uostalom, Rusi zadržavaju isti materijal i duhovnu tradicionalnu kulturu upravo s finsko-ugranskim narodima, a ne s južnim Slavenima ili Turcima. Često su uobičajene i psihološke osobitosti stanovništva, osobito na sjeveru, sjeverozapadu i sjeveroistoku europskog dijela Rusije (najmoderniji dio Rusije) među ruskim i fino-ugrama.

Nadam se da će gore navedene informacije o temi fino-ugrama i Rusije pomoći u pronalaženju problema u povijesti Rusije i razumjeti u kojem smjeru sama povijest Rusije treba izgraditi odgoditi politike.

Također na temu:

  • Chisoza nacionalne općine etnički Otsenichnosti Yak Dígnnoz
  • Bašan na desnoj i netočnim nacijama. Rođenje nacija.
  • Nacionalna četvrt: Yak VisnoChiti Nacionalni dio Okrug (Ditina) u našem vremenu
  • PereLumnji Mompy Formovna Ukrajina: Traditzíї, Ivan Franco
  • Liszt do mladih franka "ubojan list u galicij Ukrajina"
  • Nacionalni život. Vikaristany toponímív rus, Moskíya, Ukrajina, Rosiya
  • Rosíyskaya takraїnskaya Istoríogram. Politika ta Istoríya jak znanost - jak vídrizniti?
  • Pravo nacija za samoodređenje. Bashkir iskustvo u Ruskoj Federaciji
  • U Ukrajini je formirana prava državna nacija i ne postoji mjesto za birače Krim i Donbass
  • Ukrajinski razvoj Strategija - Zašto strategija razvoja države u Ukrajini?
  • Rusko prijateljstvo i njegova trajnost kao vrsta komercijalnog projekta
  • Finno-Ugric ljudi i ruska kultura. Finno-Ugry u krvi Rusa
  • Rusija prepisuje povijest susjednih naroda i država - zašto?
  • Bosne bolnice Bíirulєvo - Gastarbaiter u Rosíї - Podrška Rosíї
  • U Soi Robítnikovu ne plaćajte plaću od tri Mísytsí - dosvíd rimske Kuznetsove
  • Neredi u Biryyoulyou - preraspodjelu tržišta zemljišta i politički raiding na bazu povrća

40 000
250-400

Arheološka kultura Jezik Religija

Finno-Ugric Peoples (finno-ugry) - jezična zajednica naroda koji govore u finsko-ugranim jezicima koji žive u zapadnom Sibiru, središnjoj, sjevernoj i istočnoj Europi.

Klasifikacija i brojevi

Finno-Ugric Peoples podijeljeni su u dvije skupine: Finni i Ugor.

Ukupan broj fino-ugrarskih naroda procjenjuje se na 25 milijuna ljudi. Od njih, Mađari su oko 14 milijuna, Finnov 5 milijuna, Estonci oko milijun, Mordov 843 tisuća, Udmurts 637 tisuća, Mari stanovnika od 614 tisuće.

Finsko perm grupa

Baltičko-finska podskupina

  • Finci (Suomi) - 6.000.000: 4.800.000 - u Finskoj, 300.000 - u Švedskoj, 300.000 ljudi u SAD-u, 50 osoba u Kazahstanu.
    • IngerManlanders - 32 231: 20.300 - u Rusiji, 10 639 - u Estoniji.
    • KNAV - 10 000 - 60 000 - u Norveškoj.
  • Estonci - 1.050.000: 920.000 - u Estoniji (), 39 763 - u Finskoj (), 28 113 - u Rusiji (2002.), 25.509 - u Švedskoj (), 25.000 - SAD ().
    • Veru - 74.000 u Estoniji.
    • SETU - 10.000: 10.000 - u Estoniji, 214 - u Rusiji (2010).
  • Karelia - 120.000: 93 344 - u Rusiji (2002), 20.000 - u Finskoj.
  • Veps - 8.240 osoba u Rusiji (2002.).
  • Izhhorians - 700 ljudi: 327 osoba - u Rusiji (2002).
  • Živahno - 250-400 ljudi (u Latviji).
  • RUNANJE - 100 osoba: 73 - u Rusiji (2002).

Sama podgrupa

  • Saama je 30.000-70.000: 40.000 - u Norveškoj, 20.000 - u Švedskoj, 6.500 - u Finskoj, 1,8 tisuća ljudi - u Rusiji (2010).

Volga-finska podskupina

  • Mordva - 744 237 u Rusiji (2010)
    • Mokshan - 49 624 u Rusiji (2002)
    • Eriangan - 84 407 u Rusiji (2002)
  • Tržišta - 547 605 u Rusiji (2010)

Podskupina

  • Udmurts - 636 906 u Rusiji (2002).
    • Zaklada - 3 122 u Rusiji (2002).
  • Komi-Zyryan - 293 406 u Rusiji (2002).
    • Komi-izhemtsy - 15 607 u Rusiji (2002).
  • Komi-Permyaki - 125 235 u Rusiji (2002).
    • Komi-Yazvinians - 5.000 u Rusiji.

Ugksky grupa

Dunavska podskupina

  • Mađari - 14.500.000: 9 416 015 - u Mađarskoj (), 1 563 081 - u SAD-u (), 1 433 073 - u Rumunjskoj (), 520 528 - u Slovačkoj (), 315 510 - u Kanadi (), 293 299 - u Srbiji (), 156 600 - u Ukrajini ().
    • Yasi (srednjovjekovni alvski narod koji su asimilirali Mađari)

Opskaya podskupina

  • Khanty - 28.678 osoba u Rusiji (2002).
  • Mansi - 11,432 osobe u Rusiji (2002).

Klasifikacija državnih teritorijalnih entiteta

Moderne neovisne fino-ugra

Moderna revno-Ugric National vlast

Rumunjska Rusija

Arheologija

  • Cherkalskaya kultura - kultura brončanog doba na jugu urala i zapadnog Sibira
  • Međukultura - kultura brončanog stoljeća u trans-uralu i zapadnom Sibiru
  • ANANYAN kultura - kultura željeznog doba na sredini Volga regiji
  • Kultura Pianoborsk - kultura željeznog doba u području Volga i ural
  • BAKHMUTIN kultura i kama
  • Dyakovsky kultura - kultura željeznog doba u središnjoj Rusiji
  • Gorodetskaya kultura - kultura željeznog stoljeća u južnoj Rusiji i regiji Volga
  • KARAIAKUPOVSKAYA kultura - kultura željeznog doba na južnom uralu
  • Kushnarenkovsky kultura - kultura željeznog doba u južnom uralu
  • Mazuno kultura - kultura željeznog doba u Kami regiji i na donjoj rijeci
  • Sargatsky kultura - kultura željeznog doba u zapadnom Sibiru

Povijest

Landbooking analiza pokazuje postojanje izravnih kontakata stanovništva Indoranske skupine s populacijom finsko-ugraic grupe jezika. V. N. ChernetSov ukazuju na prisutnost mnogih iranskih đavola na jeziku, folklor i obredi kasnijeg Ugric populacije zapadnog Sibira (Khantov i Mansi).

Genetika

Prema najnovijim genetskim podacima, plemena koja su širila haplogrupu n migrirala iz Južne Sibire.

Napišite recenziju o članku "Finno-Ugric Peoples"

Bilješke

Književnost

  • Bongard-Levin G. M., Granttsky E. A. Iz Scatia u Indiju. M., 2000.
  • Bernshat T.A. Kršćanstvo u etnokulturnim procesima finsko-ugrarskih naroda Europske sjeverne i Volge regije (komparativna generalizacija) // Moderni fino-lopovi. Iskustvo i problemi. Zbirka znanstvenih radova države. Muzejska etnografija naroda SSSR-a. - L., 1990. - str. 133-140.
  • Svjetovizor finsko-ugric naroda. M., 1990.
  • Nacionalni V. V. Uvod u povijesnu uralistiku. Izhevsk: Udmiil, 1997.
  • Narode VOLGA regije i urale. Komi-Zyryan. Komi-perm. Tržišta. Mordva. Udmurts. M., 2000.
  • Ryabinin E. A. Finno-Ugric Pleme kao dio drevne Rusije. Spb. : Izdavačka kuća St. Petersburg State University, 1997.
  • Helimsky E. A. Usporedni, Uraltesh: Predavanja i članci. M.: Jezici ruske kulture, 2000.
  • Fedyanovich T. L. Obiteljski običaji i obredi finsko-ugrarskih naroda VOLGA regije. M., 1997.

Linkovi

Izvadak koji karakterizira finsko-ugric naroda

Chernyshev je sjedio s knjigom francuskog romana pored prozora prve sobe. Ova soba je vjerojatno bila prije dvorane; U njemu je još uvijek bio organ za koji su bili lansirani neki tepisi, au jednom kutu bio je sklopiv krevet adjustrant Benigsen. Ovaj pomoćnik bio je ovdje. Može se vidjeti da s blagdan ili slučaj, sjeo je na presavijeni krevet i sanjao. Dva vrata su vodile iz dvorana: jedan ravno u bivšu dnevnu sobu, drugo pravo na uredu. Od prvih vrata čuli su glasove njemačke i povremeno na francuskom. Tamo su u nekadašnjoj dnevnoj sobi prikupljeni, na zahtjev suverenog, a ne vojno vijeće (suverenu nesigurnost), ali neke osobe koje je mišljenje o nadolazećim poteškoćama željela znati. To nije bilo vojno vijeće, ali kao što je bilo, Vijeće odabire kako bi se osobno razjasnila neka pitanja za suverenu. Na toj polovici, švedski general Armfeld bio je pozvan, generalni adjmogen Volzogen, Vinzinterdeid, koji Napoleon nazvao je francuski francuski predmet, Misho, Tol, uopće ne vojni čovjek - grof Stein i, Princ Andrei, bio je La Cheville Ouvriere [osnova] sve poslove. Princ Andrei je imao vremena da ga dobro razmotri, kao plav uskoro je došao za njim i otišao u dnevnu sobu, zaustavljajući se na trenutak da razgovara s Chernyshevom.
Pratite na prvi pogled, u svom ruskom generalu nažalost šibani uniformu, koja je neugodna, kao i na odjevenu, sjede na njemu, činilo se da je princ Andrei kao da je poznat, iako ga nikada nije vidio. Wayer i Mac i Schmidt, i mnoge druge njemačke teoretike generala, koje je Andrei uspio vidjeti u 1805 mjeseci; Ali bio je tipičan za sve njih. Takav njemački teoretičar koji je uključen u sebe sve što je bilo u tim Nijemcima nikada nije vidio princa Andrei.
Pport je bio nizak u rastu, vrlo tanko, ali širok, grub, zdrav dodatak, s širokim zdjelicama i koščanim noževima. Imao je vrlo naborano lice s umetnutim dubokim očima. Kosa ispred hramova, očito, užurbano su bili pozvani na četkicu, bili su naivni s tassolima iza sebe. On, nemirno i ljutit gleda okolo, ušao je u sobu, kao da se boji svega u velikoj sobi, gdje je ušao. On, s neugodnim pokretom, držeći mač, okrenuo se Chernyshevu, pitajući njemačkog, gdje suverena. On može vidjeti koliko sam htjela dobiti sobu, diplomirati iz obožavanja i čestitke i otići na slučaj prije karte gdje se osjećao na mjestu. On je žurno kimnuo glavom na riječi Chernysheva i ironično se nasmiješio, slušajući njegove riječi koje suvereni pregledavaju jačanje, koji je on, platio je na njegovu teoriju. On je basist i cool, kao što kažu samouvjereni Nijemci, kleckaju do sebe: Dummkopf ... ili: Zu Grunde Die Ganze Geschichte ... ili: s "Wird je bio Gescheis D" Raus Werden ... [glupost .. , Do pakao je sve ... (to.)] Prince Andrei nije čuo i htio proći, ali Chernyshev je upoznao Princa Andrewa s Ppontl, napomenuo da je princ Andrei došao iz Turske, gdje je rat tako sretno. Ppis je gotovo toliko pogledao na princa Andrew, koliko je kroz njega, i rekao da se smije: "DA MUSS EIN Schoner Taktischcr Krieg Gewesen Sein". ["Da tada mora biti ispravno taktički bio rat." (Njega.) - i, mijenja se prezrivo, prolazi u sobu iz kojeg su čuli glasovi.
Može se vidjeti, phrt, već uvijek spreman za ironičnu iritaciju, sada je posebno uzbuđena činjenicom da su se usudili bez njega da pregledaju svoj kamp i sudi ga. Prince Andrei, jedan uskoro ovog datiranja, zahvaljujući svojim Austerstitsky sjećanja, bila je jasne karakteristike te osobe. Perful je bio jedan od onih beznadno, uvijek, na mučeništvo samouvjerenih ljudi, koje su Nijemci samo tamo, i upravo zato što su samo Nijemci samouvjereni na temelju apstraktne ideje - znanost, to jest, imaginarno znanje savršene istine. Francuz je samouvjeren jer se osobno poštuje, i um i tijelo, neodoljivo šarmantan za muškarce i žene. Anglicin je samouvjeren na temelju toga da je državljanin dobro održavanog stanja na svijetu, a time i Englez zna da treba učiniti, i zna da sve što čini kao Englez je nesumnjivo dobar. Talijanski samouvjeren jer je uzbuđen i lako zaboravlja lako i druge. Ruski samouvjeren upravo zato što ne zna ništa i ne želi znati, jer ne vjeruje da nešto možete znati. Njemački samo-posvećen je lošiji, a sve najpotrbunjeniji, jer zamišlja da zna istinu, znanost koju je izmislio, ali što mu je apsolutna istina. Takvo, očito, bio je phrt. Imao je znanost - teorija slanja pokreta, izvedena iz povijesti ratova Friedricha Velikog i svega što se sastao u najnovijoj povijesti ratova Friedricha Velikog i svega što se sastao u modernoj vojsci Povijest mu se činila glupostima, barbarizmom, ružnim sukobima, u kojima je toliko grešaka napravljeno s obje strane da se ti ratovi ne mogu zvati ratovi: nisu se uklopili u teoriju i nisu mogli poslužiti kao predmet znanosti.
Godine 1806. plijena je bio jedan od sastavljača ratnog plana, koji se tiče Yena i Aurshette; Ali u ishodu ovog rata nije vidio ni najmanje dokaze o pogrešnoj teoriji. Naprotiv, povlače se od njegove teorije, prema njegovim konceptima, bili su jedini razlog za cijeli neuspjeh, a on je ispričao s njegovom karakterističnom radosnom ironijom: "Ich Sagte Ja, Daji Die Ganze Gehel Gehel Gehen Wird. [Naposljetku, rekao sam da će sve ići u pakao (njega.) Pratio je jedan od onih teoretičara koji vole svoju teoriju kako bi zaboravili cilj teorije - njezinu aplikaciju za vježbanje; On je zaljubljen u teoriju mrzio svaku praksu i nije htio znati. Čak se i radovao buci, jer je neuspjeh, koji se dogodio od povlačenja u praksi od teorije, tvrdio ga je samo pravdu njegove teorije.
Rekao je nekoliko riječi s princom Andrejem i Chernyshevom o pravom ratu s izrazom osobe koja zna naprijed da sve će biti loše i to nije ni nezadovoljna s njom. Nečisti četke za kosu koje strše na stražnjem dijelu glave i žurni hramovi posebno rječito potvrdili.
Ušao je u drugu sobu, a odatle je čuo basško i roštilj zvuči glasa.

Princ Andrei nije imao vremena nositi oči phone, kao što je grof Benigsen pridružio sobu i, kimajući Bolkonsky, ne zaustavljajući se, otišao u ured, dajući neke narudžbe za njegovo pomoć. Suverena ga je vozila, a Benigsen je požurio naprijed da kuha nešto i ima vremena za susret sa suverenom. Cherryshev i princ Andrew je izašao na trijemu. Suvereni s umornim pogledom izašao je s konja. Marquis Pauluchi je rekao nešto suvereno. Suvereni, barući glavu ulijevo, s nezadovoljnim pogledom koji je slušao Paulchiju, koji je govorio s posebnom toplinom. Suverena se kretala naprijed, očito, želeći dovršiti razgovor, ali naslikani, uzbuđeni talijanski, zaboravljajući pristojnost, otišao za njim, nastavljajući reći:
- Quant Celui Qui A Conseille Cen Camp, Le Camp de Drissa, [kao za onaj koji je napao kamp za trzanje,] - rekao je Paulechi, dok je suverena, ulazi u korake i primijetivši princa Andrewa, zavirio u nepoznato lice.

S obzirom na zemljopisnu mapu ta mjesta žive prevedene s njihovih jezika "Va" i "Ha" Značiti "Rijeka", "vlaga", "mokro mjesto", "voda", Međutim, fino-ugric Toponima{1 ) Ne postoje samo tamo gdje ti narodi ne čine značajan dio stanovništva, formiraju republika i nacionalne četvrti. Alol njihove distribucije je mnogo širi: pokriva europsku sjeveru Rusije i dijela središnjih regija. Primjeri se mogu donijeti dosta: stari ruski gradovi kostrestroma i mudoma; Rijeka Yalhroma, IKSha u moskovskoj regiji; Verkol selo u Arkhangelsk, itd.

Neki istraživači smatraju finsko-ugrika podrijetlom čak i one poznate riječi kao "Moskva" i "ryazan". Kao što znanstvenici vjeruju, na tim mjestima ponekad su živjeli finsko-ugranska plemena, a sada se sjećanje na njih pohranjuje drevne imena.

{1 } Toponim (iz grčkog. Topos - "mjesto" i "onoma" - "ime") - geografski naziv.

Koji su takav finsko-ugrin

Finci Poziv ljudi koji žive u susjednoj Finskoj (Finnish " Suomi "), ali ugra U drevnim ruskim kronikama Mađarski, Ali u Rusiji nema Mađara i vrlo malo Finka, ali postoje narodi koji govore na jezicima vezanim za finski ili mađarski , Ovih naroda i poziv Fino-ugrics , Ovisno o stupnju blizine jezika, znanstvenici dijele finno-Ugro za pet podskupina , Prvi baltički finski , Unesi Finci, Izhorstsy, Voda, Veps, Karelia, Estonija i Liv, Dva najbrojnijih ljudi ove podskupine - finci i Estonci - žive uglavnom izvan naše zemlje. U Rusiji finov Možete se sastati s B. Karelia, Regija Lenjingrad i u St. Petersburgu; Estonci - u Sibir, VOLGA regija iu regiji Lenjingrad, Mala skupina Estonaca - Tablica - živi u Distrikt Pechora Phokovske regije, Religijom, mnogi Finci i Estonci - protestanti (obično, Luterani), tablica - pravoslavni , Mali naziv veps. živi u malim skupinama Karelia, Lenjingrad i sjeverozapadna vologda, ali voda (Ostalo je manje od 100 ljudi!) - U Lenjingradskaya, I Wepes i voda - pravoslavni , Ortodoksis priznaje I. Izhhorianci , Oni su u Rusiji (u regiji Lenjingrad) 449 ljudi, čak i otprilike isto u Estoniji. Veps i Izhhorians Spremite njihove jezike (čak ih imaju dijalekti) i koriste ih u domaćoj komunikaciji. Jezik vode je nestao.

Najveći balcini-finski Ruski ljudi - Karelia , Oni žive u Republika Karelia, kao iu Tversayaya, Lenjingradu, Murmansk i Arkhangelsk regije. U svakodnevnom životu Karelia govori tri dijalekta: zapravo karelian, Livikovsky i Livvikovsky, a njihov književni jezik je finski. Novine se objavljuju na njemu, časopisima, na Filološkom fakultetu Sveučilišta Petrozavodsky postoji Odjel za finsku i književnost. Kareli i ruski znaju.

Druga podskupina je napravljena Saama , ili oštrice , Njihov glavni dio je desettleve Sjeverna skandinavija, ali u Rusiji saama - stanovnici Poluotok Kola, Prema većini stručnjaka, preci ovih ljudi jednom su zauzeli mnogo veće teritorije, ali s vremenom su se odgurnuli na sjever. U isto vrijeme su izgubili jezik i naučili jedan od finskih uređaja. Saama su dobri reinder Herders (u nedavnim prošlim nomadima), ribarima i lovcima. U Rusiji priznaju pravoslavlje .

Treći, volzhsko-finski Podskupina uključuje tržišta i Mordva . Mordva - autohtono stanovništvo Republika MordoviaAli značajan dio ovog naroda živi u Rusiji - U Samari, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk regije, u republikama Tatarstana, Baškortostana, u Čuvasciji itd prije nego što se pridružim XVI stoljeću. Mordovske zemlje u Rusiju, Mordov se pojavio vlastitim znanjem - "Iminitions", "zaljev"To jest," domaćini zemlje ". Iminitions Prvi su bili kršteni, brzo blaženstvo, au budućnosti su njihovi potomci bili element u ruskom plemstvu, malo manji element od imigranata iz Zlatne horde i Kazana Khanata. Mordva je dijelila erzu i Moksha ; Svaka etnografska grupa ima pisani književni jezik - erzyansky i Mokssky , Prema riječima tvrtke Morda pravoslavni ; Uvijek su se smatrali najkršćanskim šefom regija Volga.

Mariyza Živjeti pretežno B. Republika Mari elkao iu Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, SverdLovsk i perm Regije, Vjeruje se da to ljudi imaju dva književna jezika - livada-based i planinski mariy. Međutim, svi filolozi ne dijele ovo mišljenje.

Više etnografa XIX stoljeća. proslavio neuobičajeno visoku razinu nacionalnog identiteta Mari. Oni su tvrdoglavo oduprijeti pristupanje Rusiji i krštenju, a do 1917. godine vlasti su im zabranili da žive u gradovima i rukotvorinama i trgovanju.

Četvrti permski Podskupina uključuje zapravo Komi. , comi-Perm i Udmurts . Komi.(u prošlosti su se zvali Zyryanov) formiraju autohtono stanovništvo Komi Republike, ali oni također žive u SverdLovsk, Murmansk, Omsk Regije, u nenimpovima, Yamalo-neneti i Kantion-Mansi Autonomni četvrti, Njihove iskonske klase - poljoprivreda i lov. Ali, za razliku od većine drugih europskih naroda, među njima je bilo mnogo trgovaca i poduzetnika. Čak i prije listopada 1917. godine. Komi u smislu pismenosti (na ruskom) približio se najobrazovijim ljudima Rusije - ruskim Nijemcima i Židovima. Danas, 16,7% Komi radi u poljoprivredi, ali u industriji - 44,5%, te u obrazovanju, znanosti, kulturi - 15%. Dio Komi - Izhtems - svladao je sobovski stočarstvo i postao najveći sobovski stokori na europskom sjeveru. Komi. pravoslavni (dio starih vjernika).

Vrlo blizu jezika do Zyryanama Komi-permyaki , Više od polovice ove nacije živi Komi-Permyatsky autonomna četvrt i ostatak - u perm regiji, Permini su uglavnom seljaci i lovci, ali u cijeloj povijesti bili su obje tvorničke tvrđave seljaci u uralu i Burlaca na Kame i Volge. Religijom Komi-perm pravoslavni .

Udmurt{ 2 } usredotočena uglavnom u Republika Udmurtgdje se čine oko 1/3 stanovništva. U malim skupinama Udmurts žive Tatarstan, Bashkortostan, Republika Mari El, u Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk Regije, Tradicionalna okupacija - poljoprivreda. U gradovima najčešće zaboravljaju svoj materinji jezik i običaje. Možda, tako da Udmurtski jezik smatra samo 70% Udmurts rođaka, uglavnom stanovnika ruralnih područja. Udmurt pravoslavni No, mnogi od njih (uključujući krštene) pridržavaju se tradicionalnih uvjerenja - štovali su poganske bogove, božanstva, duhove.

U petom ugao Podskupina uključuje mađari, Khanty i Mansi . "Ugra - Nazvana je ruskim kronikama mađarski, ali "" jugroja " - obzhrov, tj. Khantah i Mansi, Iako Sjeverne urale i niskoGdje žive Khanty i Manci, nalaze se tisućama kilometara od Dunava, na obalama od kojih su Mađari stvorili svoju državu, ovi narodi su sljedeći rodbini. Khanty i Mansi. Ispod malih čvorova sjevera. Čovjek živjeti uglavnom u x anti-Mansi Autonomna četvrt, ali khanty - u Khanty-Mansiysk i Yamalo-neneti Autonomni okruzi, Tomsk Regija, Mansi prvenstveno lovci, a zatim ribari, stada sobova. Khanty, naprotiv, prvi ribari, a zatim lovci i reinderi. I oni i drugi priznaju PravoslavljeMeđutim, nisu zaboravili drevnu vjeru. Velika šteta tradicionalne kulture Obzhrova nanijela je industrijski razvoj njihovog ruba: Mnoga lovišta su nestali, rijeke zagađene.

Drevni ruski kronike sačuvali su imena finsko-ugrarskih plemena, sada su nestali - chud, Merya, Murom . Merya U prvom tisućljeću N. e. Volga i OCI umrli su u interfloreu, a na prijelazu I i II tisućljeća spojene s istočnim Slavenima. Postoji pretpostavka da su moderni marizer potomci ovog plemena. Murom u prvom tisućljeću prije Krista. e. živio je u OKA bazenu i XII stoljeća. n. e. Pomiješani s istočnim Slavenima. Čudo Suvremeni istraživači smatraju finskim plemenima koji su živjeli u antici na obalama Onega i sjevernoj Dvini. Nije isključeno da su preci Estonika.

{ 2 ) Ruski povjesničar XVIII. Stoljeće. VN TATISHCHEV je napisao da su Udmurts (pred njima nazvao volove) oni počine molitve "s bilo kojim dobrim stablom, ali ne s borom i jeli, koji nemaju list, nemaju fetalu, a Aspen je počašćen za prokletstvo stablo ... ".

Gdje su živjeli i gdje žive finsko-ugrons

Većina istraživača približava činjenicu da je pranodina finno-Ugro Bilo je na granici Europe i Azije, u područjima između Volge i Kama i Ural, Tu je u tisućljećima IV-III do n. e. Bilo je zajednice plemena vezanih na jeziku i voljenima po podrijetlu. Prvog tisućljeća H. e. Drevni fino-ugry naselili su se na baltičke države i sjevernu skandinaviju. Oni su zauzeli opsežan teritorij, raspadajući šume, gotovo je cijeli sjeverni dio sadašnje europske Rusije na Kami na jugu.

Iskopavanja pokazuju da pripada drevni fino-dresov utalna utrka: U njihovom izgledu, značajke su pomiješane s europskim i Mongol-ID (širokih jagodica, često mongolskog rezanja oka). Premještanje na zapad, pomiješali su se s europskim. Kao rezultat toga, neki narodi koji su se dogodili iz drevnih fino-stvari, mongoloidni znakovi počeli su glatko i nestati. Sada su značajke "Ural" karakterizirane u jednom stupnju ili drugom Finski narodi Rusije: Srednja visina, široko lice, nos, koji se naziva pušenje, vrlo plavuša kosa, ne-brada. Ali te se značajke manifestiraju na različite načine. Na primjer, mordva Erzyavisoke, plavuše, plavooke, i Mordva-Moksha i povećava se i širi se, a njihova kosa je draga. W. marytsev i Udmurtov Često postoje oči s takozvanim mongolskim fold-epicatusom, vrlo širokim jagodicama, tekućom bradom. Ali u isto vrijeme (uralska rasa!) Svjetlo i crvena kosa, plave i sive oči. Mongolski fold se ponekad nalazi u Estoncima, a na štapiću i iz Izhorta i Karela. Komi. Postoje različiti: na onim mješovitim brakovima s glupostima, oni su crnokosa i promjena boje; Drugi su prilično podsjećaju na skandinavce, s malo širim licem.

Finno-ugry uzgoj (Da bi se spriječilo pepeo tla, šumska područja izgorjela), Lov i ribolov , Njihova naselja bila su daleko jedna od druge. Možda zbog toga nisu stvorili države nigdje i počeli su biti dio susjednih organiziranih i neprestano širine. Neke od prvih referenci na finsko-lopove sadrže Khazar dokumente napisane na hebrejskom - državnom jeziku Khazara Kaganata. Nažalost, u njemu gotovo nema samoglasnika, tako da ostaje pogoditi da "CCRS" znači "Marijine kereme" i "mksh" - "Moksha". Kasnije je Finno-Ugry plaćen počasti Bulgaramu, bili su dio Kazan Kanata, do ruske države.

Ruski i fino-ugry

U XVI-XVIII stoljećima. Ruski imigranti pojurili su se u zemlje Finno-Ugrov. Najčešće je naselje bilo mirno, ali ponekad autohtoni narodi odupirali su im rubu ruskom stanju. Najviše žestoki otpor izradio je Mariers.

Tijekom vremena, krštenje, pisanje, urbana kultura, koju su donijeli Rusi, počeli su gurati lokalne jezike i uvjerenja. Mnogi su počeli osjećati da su Rusi i stvarno postali. Ponekad je bilo dovoljno da se krsti za to. Seljaci jednog Mordovskog sela napisali su u molbiciji: "Naši preci, bivša Mordva", iskreno vjerujući da su samo njihovi preci, Pagani bili Mordeva, a njihovi pravoslavni potomci ne tretiraju Mordve.

Ljudi su se preselili u gradove, ostavili daleko - do Sibira, Altaiju, gdje je bio jedan jezik za sve - ruski. Imena nakon krštenja nisu se razlikovala od običnih Rusa. Ili gotovo ništa: ne primjećuju svi u imenu tipa Schukshina, Vedenyapin, Piyašev nije Slavyansky, ali odmah idu u ime Šukshi pleme, ime Božju rata, siashness Daashristian Ime. Dakle, značajan dio Finno-Ugro je asimilirao Rusi, a neki, prihvaćeni musliman, pomiješani s Turcima. Stoga, finsko-ugary i ne predstavljaju većinu bilo gdje - čak ni u republikama koji su dali svoje ime.

No, otopljen u masi Rusa, Finno-Ugry je zadržao svoj antropološki tip: vrlo plavuša kosa, plave oči, nos-shuchka, širok, sir lice. Ovu vrstu XIX pisaca. Nazvan "Penzino seljak", sada se doživljava kao tipični ruski.

Ruski jezik uključio je mnogo fino-ugraic Riječi: "Tundra", "Kalka", "Salaka", itd. Postoji li više ruska i sve omiljeno jelo od knedla? U međuvremenu, ova riječ je posuđena s komi jezika i znači "kruh ushko": "Pel" - "uho" i "Nyan" - "Kruh". Posebno mnogo zaduživanja u sjevernim dijalektima, uglavnom među imenima prirodnih fenomena ili elemenata krajolika. Oni daju neobičnu ljepotu lokalne govorne i regionalne literature. Uzmite barem riječ "taibol", koji se u regiji Arkhangelsk naziva gluhom šumom, au bazenu rijeke Mezen - cesta koja hoda uz more u blizini Taiga. Uzet je iz Kareliana "Taibale" - "Empozite". Stoljećima, ljudi koji žive u blizini uvijek su obogatili kulturu.

Finno-udovodnosti na podrijetlu bili su patrijarh Nikon i protopop Avvakum - i Mordvini, ali neprijatelji su nepomirljivi; Udmurt - Fiziolog V. B. BEKHTEREV, KOMI - sociolog Pi-Tirim Sorokin, Mordvin - Sculptor S. Nehodov-erzya, koji je uzeo ime naroda sa svojim pseudonim; Mariec - skladatelj A. Ya. Espai.

Drevna odjeća u d i i i z o r c e u

Glavni dio tradicionalne ženske kostime moći i Izhoriev - košulja , Vintage Shill Shiva je jako dug, širokim, predugima rukavima. U toplom vremenu godine, košulja je bila jedina ženska odjeća. Esho u 60-ima. Xix stoljeća Mladi nakon vjenčanja trebala je hodati u jednoj košulji dok kaput nije dao krzna ili caftan.

Wask žene su dugo sačuvani drevni oblik zarezivanja hursguxet koji je stavio na vrh košulje. Hursguxet izgleda ruski ponjski, Bogato je ukrašena bakrenim kovanicama, umivaonicima, rubovima, zvonima. Kasnije kada je ušao u životu Sarafan. Nevjesta je stavila na vjenčanje Hursguxeta pod Sapanom.

Osebujna razbaruša odjeća - annu - nošen u središnjem dijelu Ingermanland (dio teritorija moderne regije Lenjingrad). Bilo je široko, dosegnuta pazuhama tkanine; Škrutala je na gornje strane i pomaknuo ga kroz lijevo rame. Anna je povukla na lijevoj strani, a stoga je druga tkanina stavljena na njega - Ur , Bio je omotan oko struka i također je nosio na traku. Ruski Sarafan je postupno gurnuo iz berbe odjeće iz inženjera i Izhoriev. Uspješna odjeća Kožni pojas, kabeli, tračnici i uski ručnici.

U davna vremena, zidne žene glava šal.

Tradicionalna odjeća x i n o v i m i n s i

Odjeća Khanty i Mansi šivali Skur, krzno, kožu za ribu, tkaninu, konopac i platno platno, U proizvodnji dječje odjeće korišten je najobračniji materijal - ptičja koža.

Muškarci Zimski ljuljačka krznene kapute Od jelena i brzog krzna, vjeverica i šapa Foxa, a ljeti su kratka haljina grube tkanine; Vrata, rukavi i desno upleteno krzno. Zimska cipela Bilo je krzno i \u200b\u200bnosila ga s krznim čarapama. Ljeto Napravljen od Rumpuhija (antilop iz jelena ili energije), i potplat kože.

Muški rubahi Sili iz pjegavih platna i hlača iz Rumpuga, ribe kože, platna, pamučnih tkanina. Na vrhu rhe shere Tkani pojas , u kojoj suspendirana vrećicama s kuglicama (Držali su nož u drvenim omotačima i svjetlima).

Genija Zimski Šljunak Od kože jelena; Podstava je također bila krzna. Tamo gdje je bilo malo jelena, obloge je napravljena od svetih i vjeverica kože, a ponekad i iz patke ili labuh. Ljeti voziti sukonny ili pamučni ogrtač , Ukrašena prugama s kuglicama, obojenim tvari i limenim plakovima, Ove plakete žena su bačene u posebne kalupe mekog kamena ili borove kore. Pojas je već bio muški i elegantniji.

Žene i zimi i ljeti pokrivale su glave šalovi s širokom granicom i resa , U prisutnosti muškaraca, osobito starijih rođaka njezina supruga, tradicionalno se oslanjalo na sat zatvori, Postojao u Khantovu i trake za glavu vezene perle .

Dlaka Prije nego što nije bilo potrebno za rezanje. Muškarci, dijeleći kosu na ravnom uzorku, prikupili su ih u dva repa i vezani uz kabel u boji . Genzhens je zamahnuo dvije pletenice, ukrašena ih kabelom za boju i suspenzije bakra , Na dnu pletenica tako da ne ometaju rad, kombinira debelog bakrenog lanca. Prstenovi, bubreli, kuglice i druge dekoracije su suspendirani na lanac. Hassehe u Khantah, prema običaju, nosili su mnogo bakar i srebrne prstenove, Nakit iz perli također su bili rašireni, koji su bili pokriveni ruskim trgovcima.

Kako odjeveni m i r i y

U prošlosti je Marina odjeća bila iznimno domaća. Gornji (stavila je zimi i jesen) šivala iz domaće tkanine i ovčje kože, i Košulje i ljetni kapleti - od bijelog platna.

Genija voziti košulja, caftana, hlača, glava i uštede , Košulje vezene ribe, vune, pamučne niti. Nosili su se s pojasevima koji su uhvaćeni s vunom i svilom, ukrašeni kuglicama, četkima i metalnim lancima. Jedna od vrsta Oženjeni oženjeni legla izgledao je kao kap shymaksh , Šio je iz tankog platna i staviti kostur kore. Razmotren je obvezni dio tradicionalnog kostim marieka Dekoracije kuglica, kovanica, Tin Plakete.

Muško odijelo Sastoji se od holshoy vezena košulja, hlače, platno kaftan i loma , Košulja je bila kraća od ženstvenosti, bila je nosila s uskim pojasom vune i kože. Na glava prikovan osjestile su šešire i kape ovčje kože .

Što je finsko-ugric jezik

Finno-Ugric Peoples u smislu načina života, religije, povijesnih sudbine, pa čak i izgleda razlikuju se od drugih. Kombinirajte ih u jednoj skupini na temelju srodstva jezika. Međutim, blizina jezika je drugačija. Slaveni, na primjer, lako se mogu složiti, objašnjavajući svaki na svojim prilozima. Ali Finno-Ugry neće moći jednostavno objasniti kolekcije u jezičnoj skupini.

U dubokoj antici, rekli su preci modernog finsko-uverle na jednom jeziku. Tada su se njegovi prijevoznici počeli kretati, pomiješani s drugim plemenima, a jednom se jedan jezik prekinuo u nekoliko neovisnih. Finno-Ugric Jezici su se tako davno diverzirali da u njima ima nekoliko riječi - oko tisuću. Na primjer, "kuća" u finskom - "Koti", u estonskom - "Kodu", u Mordovskim - "Kudu", u Marijskaya - "Kudo". Čini se da riječ "ulje": finski "Voi", estonski "VDI", Udmurt i Comi "Novi", mađarski "Vaj". No, zvuk jezika - fonetika - ostao je tako blizu da bilo koji finski-ugric, slušanje drugog, a čak ni razumijevanje onoga što kaže, osjeća: ovo je ljubazan jezik.

Finno-Ugrome Imena

Finno-Ugric Peoples priznaju (barem službeno) pravoslavlje Stoga se njihova imena i prezimena, u pravilu ne razlikuju od Rusa. Međutim, u selu, u skladu sa zvukom lokalnih jezika, oni se mijenjaju. Tako, Akulin postaje Oke, Nikolai - Nikul ili Mikul, Cyril - Kyrlya, Ivan - Jõwan, W. komi. Na primjer, patronimik se podiže prije imena: Mihail Anatolyevich zvuči kao Miša, to jest, Anatolyev sin Mishka, a Rosa Stepanovna se pretvara u Stepan Rose - Stepanovu kćer ružu. U dokumentima, naravno, svatko ima obična ruska imena. Samo pisci, umjetnici i umjetnici biraju tradicionalno rustikalne uniforme: Jõwan Kyrlya, Nikul Erket, Illya Vasya, Yard Stepanov.

W. komi. često se nalaze prezime Durkin, Rochev, Kanev; Udmurt - Corepanov i Vladykin; W. morđeva - Vedenyapin, Pi-Jashev, Kechin, Mokshin, Osobito uobičajeno u lice prezime s opadajućim sufiksom - Kirdyakin, viyaykin, popsuchkin, Alyoshkin, varlaškin.

Neki mariyza , osobito nezaštićeni chi-Marie. U Bashkiriji, u vrijeme prihvaćenog Turska imena, Stoga je Chi-Marie često nađena prezimena slična Tataru: ANDUGA-Nov, BaythEMirov, YashpatrovAli imena i patronimski imaju Ruse. W. karelijanski Postoje imena i Rusi i finski, ali nužno s ruskim završetkom: Perchtuev, pampov, Obično u Kareliji po prezimenu možete razlikovati Karel, Finn i St. Petersburg Finn, Tako, Perghuyev - karelijanski, Perthu. - petersburg Finn, ali Peržina - finac, Ali ime i patronimik svakog od njih mogu biti Stepan Ivanovič.

Što vjeruje u fino-ugry

U Rusiji, mnogi Finno-Ugrin ispovijedaju pravoslavlje , U XII stoljeću Veps su izabrani, u XIII. Stoljeću. - Karelia, na kraju XIV stoljeća. - Komi. Zatim je stvoren prebacivanje Svetog pisma na Komi jezik pisati - jedina originalna fino-ugric abeceda, Tijekom XVIII-XIX stoljeća. Kresen Mordva, Udmurts i Mariy. Međutim, mariani su tako potpuno i nisu prihvatili kršćanstvo. Da bi se izbjeglo privlačenje nove vjere, neki od njih (oni su se nazivali "Chi-Marie" - "True Mari") otišao na područje Bashkirije, a oni koji su ostali i kršteni često su nastavili obožavati stare bogove. Među mariers, Udmurts, Sami i neki drugi narodi su distribuirani, a sada sačuvani, takozvani Dvomjeser , Ljudi obožavaju stare bogove, ali prepoznaju "ruski bog" i njegovi sveci, osobito Nicholas. U Yoshkar-Ola, glavni grad Republike Mari El, država je uzela pod zaštitom svetog Grove - " kyusoto."Sada postoje poganski fenoth. Imena vrhovnih bogova i mitoloških heroja slični su ovim narodima i vjerojatno će se ustati na stari finski naziv neba i zraka -" ilma. ": Ilmarin - Finci, Ilmilina - karel, Inmar. - udmurtov, En - u Komi.

Finsko-ugrome Kulturna baština

Pisanje Mnogi finski-ugric jezici Rusije nastaju na temelju Ćirilica, s dodatkom slova i upozoravajućih znakova koji prenose zvučne značajke. Karelia , čiji je književni jezik finski, napiši latinska pisma.

Književnost finsko-ugrarskih naroda Rusije Vrlo mlad, ali u oralnoj narodnoj kreativnosti stoljećima stara priča. Finski pjesnik i folklorist Elias LORONROt (1802-1884) prikupio je testirani ep " Kalevala "Među Karelov Olonetskaya provincije Rusko carstvo. U posljednjem uredništvu, knjiga je objavljena 1849. godine. Kalevala, što znači" zemlja Kaleva ", u njegovim pjesmama-runama govori o eksploatama finskih junaka Vynyamyardena, Ilmarina i Lemminkäinena, o njihovoj borbi s zlim Louchijem., Hostesa rešetke (sjeverna zemlja Mraka). U veličanstvenom poetskom obliku, EPOS govori o životu, uvjerenjima, običajima prepisa Finna, Karela, Veča, Veps, Izhoriev , Te su informacije neobično bogate, otkrivaju duhovni svijet poljoprivrednika i lovaca na sjeveru. "Kalevala" stoji zajedno s najvećim epomazijama čovječanstva. Postoje EPOS i neki drugi finski-Ugric Peoples: - Kalevipoeg."(" Sin Kaleva ") - estonci , "Olovkom bogatyr- - W. komi-permyakov , očuvan Epske legende Žirder i Mansi .