Pravi patriotizam u radu A.S. Griboedova "Mount iz uma

Sudbina, Razbar Shanunya,
Određuje se tako sebe:
Sve glupo - sreća od ludila,
Sve pametne - tuga iz uma.

Epigraf na komediju Griboyedov

Bilo je šest do osam mjeseci. Stajao sam pred malom policom za knjige, koja je sve bogatstvo osnovane "knjižnicu za zaposlenike" s jednim od bezbroj ured Peterburga; Bio sam pozvan da se prijavim na to, ali nisam se usudio, previše gledajući izbor knjiga.

Imajte milosti, nemate čak ni turgenev i gooncharov, da ću naći za isti pedeset dolara mjesečno u bilo kojoj knjižnici ... koju svrhu morate snimiti?

Mladić, s rukopisni katalog u ruci, stajao je.

Ispružio sam ruku na korijen s nejasnim natpisom, a sa čudom izvukao Lanky Tom Pisarev: Nisam znao o puštanju nove publikacije i razmotrio znatiželju "Prvi Tom, s biografijom i portretom Gladkologoga Kritika. Vidjevši moju pozornost, primijetio sam rođeno:

Pratimo izlazne knjige i ne propustite slučaj. Publikacija se upravo pojavila, a bez razloga iz bilo kojeg razloga nije bilo nemoguće dobiti ove eseje ...

Ponovno sam pogledao lice knjižničara; Nije mogao odlučno dati više od 21 godinu. "Da nije ovdje, u uredu, pomislio sam:" Ja bih slobodno otišao. To sada tisuće, čak i deseci tisuća, ne pereziranje U gimnazijama "...

Slušaj, - pitao sam, - ne miješaš se Pisemen Uz Pisarev?

Ne, jer se čini pismo, kada je "Novi" i, ako ne i zabludi, romanopisac? Zašto bi Wolf kritičar aplikacije? Imamo seriju knjižnice.

Napravio sam pola priče i odlučio postati član "serijske" knjižnice.

Tako iz lepta rada
Božji hramovi rastu
Lica zemlje native ...

Pa, ovo prije, u glupim vremenima, "Božjim hramovima" odrastao, a sada, kad su ljudi, zahvaljujući "originalnom učenju", pitali se, nešto je da raste i bolje.

I dati, dati prolaznicima ...

Nick Kareyev, Pavlekov, evg. Solovyovi skupljaju "Leps" i staviti u džep; Ponekad, međutim, također prijevare, to jest, u plemenitom, književnom smislu, prijevaru, "ne izdržati upute"; Dakle, u br. 337 "vijesti", od prvog prosinca 1895., samo sam pročitao najavu, koju mi \u200b\u200bdonosim u potpunosti ovdje:

"Primljeno peto izdanje
filozofska psihološka etida
U REDU. Nootovich "ljubav",
S primjenom njegova kritonske filozofske Etide:
"Ljepota"

s predavacima poznatih predstavnika suvremene talijanske filozofske škole C. Lombovozo i Ferrero, pregled Montegatza (autor "fiziologije ljubavi") i "pisma autoru s Olympusom" D.L. Mrdovtseva.

Cijena knjiga (elegantan volumen više od 20 listova) 1 r. 50 do. Potpisivanje "Vijesti" platiti za knjigu samo jedan trljati. Zahtjevi su adresirani novinama knjige "vijesti", B. Marita, 33 ".

Ali samo prije dva mjeseca u istoj "vijesti" također je ispisao oglas:

"O.K. Nototovich. G. T. Shel. Povijest civilizacije u Engleskoj u popularnoj prezentaciji. Deseto izdanje. St. Petersburg., 1895. TS 50 K.".

I u "Sjevernom Heraldu" za prosinac 1895, čak sam pročitao pregled:

"Poklok je zanimljiv rad još uvijek uživa u najširem slavu u Rusiji. Popularna izjava ovog posla. Notovich. U najkraćem mogućem roku ispada deseti izdanje. Možete misliti da je, zahvaljujući knjizi Notovicha, sklonište počeo prodrijeti u srednje slojeve ruskog čitanja javnosti, a bez obzira na to kako je netko promatrao znanstvene prednosti ove povijesne studije, nemoguće je ne prepoznati posao koji je g. , Nototovich. Izjava o autoru karakterizira točnost znanstvenih izraza. U književnom stavu, knjiga bi trebala biti prepoznata kao besprijekorno iu smislu stila, te u smislu jasnoće prijenosa glavnih misli s jezikom dostupnim onima koji nisu dostupni za potpuno izdanje njegova raditi. Namjera autora bi bila još uspješnija ako je smanjila cijenu za sljedeću 11 izdanje na cijenu svoje knjige na 20 k. Za instancu "(DEP. II Knjige časopisa u prosincu, str. 87).

"Primljeno 11-20 tisuća primjerakaponovno objavljen F. Pavlenov:

"Povijest civilizacije u Engleskoj T. strani".

Prijevod A. Buynitsky. S bilješkama. C. 2 r. Isti prijevod bez napomena - 1 r. 50 do. ".

Ne znam zašto sam govorio o najavama. Zapravo sam htjela razgovarati o trećoj knjizi "Borba protiv Zapada u našoj književnosti" svog dobrog i starog prijatelja, N.N. Osiguranje, samo je oslobodio autor; Mislio sam pomoći "knjizi" dobrog pregleda. Ali previše je postalo na očima "oglasa" i nesvjesno "pobijedio mi srce" ... drugim sophorima.

Ovdje - "Ljepota" ide, ovdje - "ljubav" pomaže. Želim reći da imamo s vama, starim prijateljem koji nema ljepote, niti, u ovom posebnom smislu, "ljubav", knjige će ležati na policama trgovine, koje nisu potrebne za svakoga tko nije potreban nikome , Oni će također ležati i dalje, kao i još uvijek "laže" knjige preminulih prijatelja naših prijatelja, vaše - up. Grigoriev, objavljen 1876. i moj - K. Leontiev, objavljen 1885-1886, još nije kupio; Kao "laganje" opere Omnia dvaju nezaboravnih profesora Moskovskog sveučilišta, tzv. Granovsky, tako "bučan" obilježava u tisku i tiho nije čitljivo, a njegov student - KudryAvtseva; Kako "laži" tiho "ruralna škola" Rachinsky, objavljena 1892. godine i nije tražila novu publikaciju. "Laži" sve je pametno i plemeniti u Rusiji i bučnoj "ići naprijed" sve besramne i glupe ...

Iz nekog razloga mislim da govorim o vrlo Važna činjenica moderne literature je značajnija i sposobnija uzrokovati razmišljanja nego kao da je još uvijek bilo "rata i mira", još uvijek "očevi i djeca" ... za, u biti, on unaprijed određuje sve ostalo ... on pokazuje tu igračku književnostpreko kojih misle da postoji nekoliko starih idealista, nekoliko sivih perika, zatvori iz prošlosti, - da je ova književnost ... neuopće ne: Nije u tom duhovnom, savršenom, lijepom, dragom smislu, koje se povijesno povezujemo s njezinim imenom i, u ništa, nesporazum, i dalje održavati i dalje.

Ovo je izgubljeno polje - područje književnosti; Područje civilizacije, kulture, duha - izgubljeno je. Sada je to sada kad je danas, kada, očito, pred njima, sva vrata su otvorena za njih, njihovo ime je dobrodošlo svugdje - u najvećim na otvorenosti svih ulaza i izlaza, u najljepšim krikovima - Pogrebno zvonjenje se čuje ...

Pobijedila je i umrla.

Izgleda kao optužba u dule od slomljene, slomljene puške. Neka se prah razbije, igračka će se dodge - okolina samo ...

Neka novi Poslanik čuje Riječ; Dante Terstanven će također biti posipana - "društvo" će spavati spavati za peto izdanje "ljubavi i ljepote", devetom izdanju skraćene knjige, devetnaestog tisuća "povijesti civilizacije u Engleskoj" ...

Na ovom povezanom polju, mojoj vrsti i starom prijatelju, vaša knjiga će biti otpušten s kosti ... da će ležati pored "plemenitih kostiju"; Ovo je polje ne samo izgubljeno, već, u suštini i zaboravljeno. Novo vrijeme - tj. Ne samo "novo vrijeme". Suvorin, ali općenito, novo vrijeme, kome Suvorinskoe samo izlazi, ide pored njega, steznuli "iz nosa od lijevanja - do drugih, na druge radosti - što znači u" oglasima ".

Dragi prijatelju, mislim - možemo samo umrijeti. Rusija, koju smo branili, koje volimo, za koji se "borio sa Zapadom", - ostaje da umre.

Ta Rusija, koja je živjeti - nećemo voljeti ovu Rusiju.

Ovih siromašnih sela,
Ovaj dim dim ...
Neće razumjeti i ne cijeniti
Ponosni vrtovi
Što ušulja i tajno sjaji
U ljepotama vaše ponizne ...

Ove "siromašne sela" uzimaju novi, vrlo živahan, ali i vrlo neočekivani izgled:

Jednom nogom dodirujući pod,
Drugo - polako kruže,
I iznenada - skok, i odjednom - muhe,
Leti poput dlake iz usta eol ...

Ne možemo je poželjeti, u ovom novom letu, - ne dobro; Želimo joj zlo.

Depresivno pogleda
Svi vi, zemlja je native,
U rovenskom obliku kralja nebeskog
On je nastavio, blagoslovio ...

Želim plakati; Međutim, zašto ne smijete:

Leti poput dlaka iz usta eola,
Tada će se razviti Vijeće STAN-a
I brza noga tuče nogu.

Oh, kao što vas mrzimo, počinitelji tužnih promjena; Vi i posrednik.

"Tuga je iz uma", rekli su velike stvari; "Ne postoji ništa za pjenu na ogledalu, ako je Ryrozh Kriva", smirili su se. I tisuće majmuna muffina, čarolija na verbalnom "ogledalu" - izliveno je gomernim smijehom; Tisuće budala, prihvativši tragičnu pozu, rekao je da se guše "u svojoj domovini" da su "zagušljivi" da "nevidljive suze" spaljuju svoje srce "kroz vidljivi smijeh" ...

Stari križevi su se ljuljali, stari grobovi su se restrisirani.

Došlo je novo vrijeme, došla je nova era, preko koje ne znamo kako se smijati, više od toga nisu izumljeni oblici smijeha. Postoji "ljubav" i "ljepota".

Nije vrlo važna "ljepota" - ne Afrodita Medica, a ne vrlo rijetka ljubav - na velikom marinu, kuća 33, košta samo jednu rubnu. Ali svejedno...

Možda ćete morati učiniti liječnika, a zatim platiti tri rubalja?

"Bez rizika - nema zadovoljstva", kao fragmentarni prijatelj gospodina Arsenyev će primijetiti.

Ali nema opasnosti rizika; O ovom G. N. Mikhailovskyju, kada je napisao "književnost i život", i još uvijek "književnost i život", a opet kasnije "književnost i život" - upozorio je mlade čitatelje svojih cvjetanja snaga i zdravlja, rekavši da će "doći uskoro, uskoro, u vrlo dobrom" , iako je stari prijevod Buinitsky, engleski mislilac, ispred kojeg je poput siromašnog domaćeg Yasnopoliansky kadulja. " Grad Skabichevsky to potvrđuje - on je, pod starim godinama koje je klizila ispod grla, na velikom moru, d. 33, odakle dolazi sklonište i gdje se bave "ljubav" i " ljepota."

Kako su bili zbunjeni, crvi; I nećete razumjeti gdje koji počinje i u kojem se mjesto završava. Mikhailovsky preporuči Knjiga; Nemovi je njegov popunjavajući i objavljuje u devet publikacija; u isto vrijeme Komponira izvorni "ljepotu" i "ljubav"; mu Surađuje "kritičar 60-ih", Skabichevsky, slatkog srca N. Mikhailovsky; Ista strana Pavlenkova objavljuje i EVG. Solovyov mu piše "predgovor". Sve, očito, "simpatija pripada jedni drugima."

"To košta ovu ljepotu" ", rekao je starac Marmalada o svojoj kćeri: Trebam gluposti, i to i Syu; Nema čistoće - u tom položaju nemoguće je. "

Godine 1891., upitao me N. Mikhailsky, kao odgovor na članak "Zašto odbijamo naslijediti 60-ih, 70-ih?" - "zašto si tako rolotone Prosipati, ne voditi odlučno nitko Činjenica ". Tada je napisao:

"U svom članku Rozanov razvija ideju da smo mi, starija generacija, shvatila takvo teško stvorenje kao osobu - siromašni, ravni, nepristojan. To ne ojačava svoju ideju o stvarnim dokazima, niti jedan citat ili ni jedan čak i anegdota. Tako je pisanje vrlo jednostavno, ali uvjeriti nekoga i u nešto poput pisca je težak. Mogu, a sada, možda, pisati o bilo kojem, na primjer, London umjetnička galerija, koju nikad nisam vidio da je umjetnost prezentirana slabo, ravna, nepristojna. Isto mogu učiniti s danom književnošću, sa španjolskom industrijom, riječju - s bilo kojom skupinom fenomena, ne znam mnogo poznat ili uopće. I skloni sam misliti da je grad Rozanov vrlo malo poznat da nasljedstvo iz koje on tako svečano odbija. Nepoznat Mišljenje Grad Rozanov mogu se suprotstaviti jednako neutemeljenom. Nikada u našoj povijesti, osoba nije shvaćena tako uzvišena i suptilna, kao u tim središtima 60-ih. Bilo je, naravno, hobi i pogreške ... ", itd. (" Ruski Vedomosti ", 1891, br. 202).

Sada, bacajući ga u lice ovog kom crva, gdje i on sam "s bumom" blizu "ljubavi" i "ljepote" kopanje - mogu odgovoriti, iako kasno, ali konačno o motivima "odbijanja" u 80-ima "Od nasljeđivanja 60-70s":

Slatki, gospodo, zaboravljeni, - čisto ne poslušnost: jako miriše.

I mogu dodati, gledajući unatrag na cijelu rusku književnost, od arhaičnog KanteMira i ... u "treću knjigu" "" West West "* Dobar i stari moj prijatelj, - knjiga, koja će morati lagati na policama knjižara.

______________________

* Usput, na jednom mjestu spominje se da je "jedan od jata slavnog", G. N. Mikhailsky, izjavio je svog autora, tj. G. N. Osiguranje, "savršeno nenefia"; On je, točan, tražio "ljubav" u njoj i pronašao doktorski recept. Sjećam se, kao što sam pročitao negdje u njegovoj "književnosti i životu" ismijavanje činjenice da je "Zarya", časopis u kojem je u jednom trenutku ispisano. Grigoriev, n.ya. Danilevsky i N. Strakhov - "nisu znali uopće pretplatnika", a urednici su se pojačali da se sakriju od javnosti "namamiti barem nekoga da se pretplati na novu godinu ... čak i oglasi O pretplati neprijateljskog časopisa nije zaboravio; Čak su ih stavili u poppin koji već umiru od ravnodušnosti društva u tijelu književnosti, gdje su, međutim, tiskani najbolji, serijski radovi na kritikama i povijesti, sada sve prepoznate. "Vi ste prikazani", kaže velikodušan kritičar 70-ih godina ", zamrznuta ste - i usudili se pretvarati se da imate svjetlo zraka" ...

______________________

Kome "tuga iz uma" u valjani život! I "na" naprotiv, "u Rusiji dobro živi"? I čije se konačno, malo ljudsko lice odražava u "ne-krivulji ogledalo" velikog i tužan satirika?

Tko je specifično,po ime i patronimički Nazvan, o kome su svi bili napisani u našoj književnosti? Kom. točno

Volgode, zabava
Živi u Rusiji?

I tko je to "nevidljivo teče" u njezinim suzama, o kojima je veliki umjetnik napisao i zaboravio pretplatiti Ime?..

Kakva je tragedija, kakva je neizreciva tragedija naš život, naša priča, ako je to prije ovih oboljelih, plačući lice, stavljajući satirno ogledalo, naša književnost se pomiče bezobraznim i pijan:

Necha na ogledalu
- Ako je Ryzh Kriva

I izli, izlije s nezamjeljivim smijehom, divlje i vjerojatnije nego, u najboljem danima vlastite proslave, nasmijao se na baletu Gospodnje o memorijskom guverneru "jedan temeljit" i "drugi uporni".

Umrle sjene i vi, živite pravednike, raspršene na uglovima medvjeda Rusije - pozivate na svjedoke: Je li to tako?

Vazily Vasilyevich Rozanov (1856-1919) - ruski vjerski filozof, književni kritičar i publicist, jedan od najkontroverznijih ruskih filozofa 20. stoljeća.

Klasa: 9

"Sve zadivljuje, mami, privlači pozornost ...". Tako je napisao o "tuzi iz uma" A.Griboyedov a.a. Kestuzhev. Zabranjeno je ispisati i postaviti na pozornici kazališta, komediji ili, po definiciji samog autora, pozornica je uživala u rabid popularnosti. Tekst je više puta prepisan iz ruke, zapamćen, A.S.Griboyedov je bio pozvan na "navečer" da pročita svoje remek-djelo. Kritičari su se tvrdili za njega, divili se, osuđeni, hvalili, kritizirali ... popularnost "slikovite pjesme" je sasvim objašnjeno: ideje o dekubizmu u ruskom društvu, sukob "stoljeća sadašnje i stoljeće prošlosti", Osim klasicizma sustava likova .. ali ponekad je teško objasniti danas školci, što je točno tuga likova komedija i zašto ova tuga uzima svoje podrijetlo iz uma. Ali pokušajte još uvijek vrijediti. Tako, Montirati s um ili "Sva glupo - sreća od ludila, sve pametne - tuge iz uma".

Prvi koji će obratiti pozornost na školske djece ime posla. Ime komedije "Žalost iz uma" već ukazuje na to da komedija heroji toleriraju tugu iz njihovog uma. Međutim, originalni Griboedov nazvao je svoj rad "Mount Matew". Koje je značenje ove promjene? Slušajmo odgovore djece i, ako je moguće, dajemo im "zajedničkom imenovu". Početna verzija naslova dala je razumjeti da je tuga samo kod pametnih ljudi. Žalost ne može biti ako nema uma. Konačna verzija imena komedija usredotočuje se čitateljevu pozornost na jake junake s konceptom uma, ali podvrgavanju tuge jer ne mogu pravilno raspolagati svoj um.

Griboedov u pismu P.A. Kathenin je istaknuo: "U mojoj komidi 25 budala na jednoj razumnoj osobi." Tko je značio Griboedov? Čini se da je odgovor očigledan: chatsky. Prema tome, drugi heroji igre su budale. Ali je li stvarno? Ljubav i um se manifestiraju u postupcima osobe. Okrenimo se djelovanju heroja.

Chatsky - nije bilo tri godine, nije pisao pisma, odjednom je požurio u dom Famusova s \u200b\u200bpriznanjem u ljubavi prema Sophiji (obratite pozornost na dob heroina); ne čini službeni prijedlog, sukob s Famusovom (ocem Sofijom), Jealies do skalizeze i tišine, preplavljuju Sophiju u hladnoći; Osigurati da ga molchin poželje, počinje kritizirati i ismijavati goste na lopov na loptu, gdje je samog Chazziana samo gost; Slučajno postaje svjedok priznanja tišine u Lisi, ne štedi osjećaje Sophia (voljene), uvrijeđen. Pa kakav je inteligentni čin bio junak? Ne! Ali ako chatcoma odbije svoj um? Naravno da ne , NA ,

Iako je Puškin odbio Chatskom u umu, s obzirom na njegovo ponašanje neprihvatljivo za pametnu osobu, jer pametna osoba ne bi "bacila kuglice prije svinja", neće se staviti u smiješnu i glupu poziciju.

Prijatelji - utjecajni, prezime, dragi čovjek u društvu; On poštuje norme i pravila ponašanja u društvu, rastući Chatsky, kada je ostao bez roditelja, pomogao mu da uspostavi prave veze, učio život, uputio. Vraćeni Chatsky daje razumni i oduševljeni savjet, kako najbolje ući u ovaj život; Vrednova svoju obnovu uspješnu i besprijekornu osobu. Jesi li ti budala pred nama? Ne. Ali akcije. ... ne vidi što se događa pod nosom (veza Sofije i molchalin), ne razumije opasnost od emigncije iz Chatskyja, omogućuje obiteljskom skandalu da postane vlasništvo društva. Zašto se pametan čovjek ponaša kao dječak?

Sofija - "snažna priroda, umve, osobnost i ženska mekoća" prema i.a.gongcharectu. Za djevojku od početka XIX stoljeća, vrlo je progresivna i pametna. Ona bira svog ljubavnika, a to nije "zlatna vrećica" skaluze, već neprimjetan i daleko od nepovezanog Zerkollin (Tajnik Famusova); Sophia se ne stidi po njegovom izboru, gotovo ga ne skriva, zbog osobne sreće, ona je spremna otići na kraj: ne dopustiti da intervenira po chatcom i riješi njezinu sudbinu Famova. U biti, Sofija Routet, buntovni protiv normi i zakona Moskovskog društva, i iako je njezina nereda ograničena samo na sferu obitelji, to je još uvijek nereda. Ali pametna i vjerna Sophia pogrešno se vraćaju u najvažnije: u odabiru voljenog. Prilagodljivost molchalina uzima za poštivanje ljudi, njegovu želju da udovoljava - za predanost, fahamizam - za dubinu i suptilnost osjećaja, pa čak i siromaštvo i ovisni položaj Molchanlina samo ga ukrašava u očima Sofije. Razočaranje će biti bolno. To će biti pogoršano izdajom molchina (Lisina ljubav).

Molchin - "Ovdje je na prstima i nije bogat riječima" po definiciji Chatsky, tajnik Majstupa Famusova, koji sanja o izlasku u ljude. A za to je sva sredstva dobra. Chatsky je iskreno podrugljiv i preko samog tišine, i iznad svog životne pozicije (molim sve ljude bez ravnoteže; pronaći pokrovitelje). Ali to je lako ismijavati nešto: Chaphy Self - osoba je prilično bogata, pružena je potrebnim vezama, i nije potrebno nadati za nekoga tko šuti. Morat će samo tražiti svoje, bori se za bogatstvo, snagu i moć. Ali tko možete prigovoriti za želju da "dođete do stupnjeva slavnog"? Za pametnu i lukavu tišinu, sva sredstva su dobra. A on je već blizu svog prvog gola: da postane neophodni za slavlje, "ne uspije" pokroviteljima, postaju punopravni član formescian društva, zahvaljujući braku Sofjevog. A ostatak je "posao tehnologije". I koliko glupo, Molchanin sam uništi sve što je s takvim poteškoćama. Ne Cofer s njihovim osjećajima i emocijama, priznaje u ljubavi Liza. I nije inteligentna osoba na ljubavnoj strasti kartice svih njegovih napora?! Sada su izgubljeni i Sophia i poznatu kuću i ambiciozne snove i planove.

Lisa - na prvi pogled samo sluškinja Sophia, pomažući svojoj ljubavnici u ljubavnoj tajni. Ali ako pažljivo pogledate, Lisa iz jednostavne sluškinje pretvara se u povjerenika i prijatelja Sofije. To nije banalni subrete, već "dvostruko junaki". Produdantivna Lisa obvezuje svoju budućnost ne s Famusovom ("planiranje na putu svih seljaka i Barsky bijes i Barsky ljubav"), ne s lijepom tišinom, naime, s Sofijom. To je iz Sofije Lise koja očekuje da će dobiti određene koristi, stoga služi kao istinito i oprez. Ali lizinski racionalizam ga ne vodi do cilja. Ona postaje "žrtva" gluposti i pogrešaka drugih.

Ispada da su glavni likovi komedije pametni ljudi, svatko ima svoj um, i njihovo razumijevanje uma. Možete izvući zaključke. Ove definicije predložile su same studente.

• Prugule - snažan um;
• Chatsky - društveno prosvijetljeni um;
• Sophia - namjenski, odlučujući um;
• Molchin je ambiciozan um;
• Lisa - racionalni, razumni um.

Problem je samo da pametni likovi ne stvaraju inteligentne djela u vrlini različitih okolnosti iu finalu igranja postoji bilo što.

Što ćemo dobiti? Svi nositelji 5 vodećih vrsta uma (po definiciji učenika) trpe kolaps, njihov um ne pomaže postići cilj i dobiti sreću. Izlazi, cilj Griboedov bio je želja da razotkriva um kao osnova sreće. Ali onda mora postojati nešto što se um protivi. Međutim, ne "opozicija" nije! Možete, naravno, pretpostaviti da je Griboedov htio razotkriti ili "stare" ili "nove" vrste uma, ali u parceli komedija i poput pada uma.

Da bismo to shvatili, odlučimo da se temelji na sukobu predstave. Učenici daju odgovore da je učitelj paries.

- sudar dviju ideoloških pozicija: Decembrizam (Chatsky) i staro plemstvo (Famusovskoe društvo). Ali gdje točno sudar? Postoje napadi Chatskyja i povjerenja društva da je lud.

- ljubavna drama Sofija.Ali to je premalo za ovu komediju, osim, nitko ne prima Sophiju, a sukob ne ostaje dopušten.

Problem ljudske sreće i njegov odnos sa svijetom. Svaki od nosača jedne ili druge vrste uma nastoji na sreću, on ga razumije na svoj način i ne stječe ga.

Zašto? To je glavno pitanje našeg razgovora. I odgovor na ovo pitanje daje sam Chatsy, a njegova formula je prikladna za svaki središnji heroj , "Um sa srcem nije u Lada." I ako je glavni problem komedije - problem dobivanja sreće, postaje jasno zašto um ne pomaže herojima zašto samo tuga iz uma. Jer taj um nije u Rud sa srcem. Prema tome, prema Griboedovu, kako bi se postigla sreća uma, nije dovoljno, kao i dovoljno srca, glavna stvar je dovesti do stanja harmonije uma i srca. Harmonija uma i srca - glavni uvjet za postizanje sreće.

Popis korištenih dokumenata

1. Griboedov A.S. Mount iz uma: igra. - m.: Fiction, 1974. - 829 S.- (knjižnica svjetske književnosti).

2.AGpova i.a.o. Komedija Griboyedov i njegov glavni heroj. / / Agapova i.a. Tematske igre i praznici u literaturi. - M.- 2004. - P.6-14.

3. Perryeva L. I., Pranttova g.v.griboyedov A.S. Studija u školi: studije. - meth. Pos. - m.: Flint, 2001. - 2146c. : Il.

4.Gribedov A.S.: Kreativnost. Biografija. Tradicije. - l.: Znanost, 1977. -292c.

5.Griboyedov A.S.: Život i kreativnost. - m.: Ruska knjiga, 1994. - 162 str.

6.Smolnikov i.f. Komedija "tuga iz uma." - m.: Prosvjetljenje, 1986-112.

7. zajedništvo A.S. Griboedov "tuga iz uma." Novi pristupi učenju u školi. // knjižnica "1. rujna" književnost, 2005 br. 1- 30s.

8.Sabichevsky A. Život Griboedov. Griboedov A.S. Montirati iz uma. // vodič zvijezda -2004, br. 2 - 92c.

9.Subes N. Felicness Griboedovskaya komedije. // Ruski jezik - 2005, №4 - str. 3-4.

10. A.I.Pisarev u kontroverzi o komediji "Žališta iz uma". // literatura 2005, br. 18 - str.37-47.

11. Maksimova S. Inteligentna igra "Magniki i Mistnie" komedije A. S. Griboyedov "Mount iz uma." // literatura -2005, №18 - str.48-50.

12. Alpatova T. "Magija riječi" u umjetničkom svijetu "tuga iz uma". Griboedov. // književnost u školi - 2004, №8 - s. 2-7.

13.Todorov L.V. Dramatičan stih Griboedov. // Književnost u školi - 2007., №9 - str. 7-11.

14.Gaponenko p.a. Spor sa lekcijom komedije A.S. Griboedov "tuga iz uma." // Književnost u školi - 2007., №9. - str.27-30.

15. Chernysheva I. Zadaci obuke za igru \u200b\u200b"Mount iz Wit". : 2. razred 9.///iterture - 2007, №22. - str.18-19.

16.Kunnarev a.a. Tko ima zastamet // književnost u školi, 2011, br. 2-C.13-15.

17. poluvrijeme yu. Pjesnik Alexander Griboodov i njegova pjesnička igra. // književnost, 2008, №5 - str.15-19.

18. Kunarev a.a. "Ne zovi. Saznat ćemo na portretu. // Književnost u školi, 2011, br. 9 str.14 - 18.

19. PENSKING E.N. Mit chatsky. // Književnost -2013, br. 2. - C.15 - 17.

20. Lebedev Yu.v. Arogantni um i samoudluto srce u komediji "Žalost iz uma" A.S. Griboedov // Književnost u školi - 2013, №9 - s. 2 - 7.

21. Mezentseva L.G., Shtilman S. L., Mendeleeva D.S. Komedija Griboedova A.S. Montirati iz uma. Heroj bez ljubavi. // Književnost, 2005, br. 1 - str.

Sve glupo - sreća od ludila,
Sve pametne - tuga iz uma.

Riječ patriotizam Dolazi od riječi "Patras", koji je preveden kao "domovina", očevi, ljubav prema domovini, privrženosti na rodno zemljište, jezik, kulturu, tradicije.

Roditelji su i dalje postavili ljubav svoje domovine u mene, ljubav njezina naroda. Iako je na najtežim razdobljima doživjelo našu Rusiju, ljudi su uvijek borili za nju, dali su živote u ratu, radili na svojim poljima - ovaj patriotizam naroda i uspio je uzvisiti zemlju u časnom svijetu pijedestal, unatoč svim pokušajima da iskrivljuje ovu istinu.

Ogromna prostranstva Rusije bit će proširila 17 tisuća četvornih kilometara. Ovdje su sve ljepote Zemlje: duboke šume, široka polja, najviše planine, brze rijeke, svijetle cvjetne radove, bijesne more i oceane. Mnogi su pokušali ova teritorija, ali ruski ljudi nisu htjeli dati svoje rodbine i omiljenu zemlju u tuđem posjedu. Stoga je uvijek postojala borba za život. A sada živimo u velikoj zemlji, pod svijetlo plavim mirnim nebom, imamo sve za ugodan život.

Rusija je ponosna ne samo po veličini i prirodnim resursima, već i velikim, što je napravio mračan doprinos razvoju ruskog i jezika i "vjerne ruske riječi".

A ja, kao predstavnik mlađe generacije, iskreno, želim dati svoj doprinos ovom naslovu. Prvi materijal bio je posvećen, a ja bih, zauzvrat, htio reći o A.S. Griboedov i razgovarajte o istinitoj i lažnoj u velikom radu ovog autora "tuga iz uma".

Biografske informacije

Alexander Sergeevich Griboedov rođen je u 4 (15) siječnja 1795. u osiguranskoj obitelji. U djetinjstvu Aleksandar je bio vrlo usredotočen i neobično razvijen. U dobi od 6 godina, tečno posjedovao tri strane jezike, u mladosti, šest, posebno, na savršenom engleskom, francuskom, njemačkom i talijanskom jeziku. Vrlo dobro razumio latinski i drevni grčki jezik.

Godine 1803. dobio je plemićku mirovinu u Moskvi; Tri godine kasnije, Griboedov je ušao na sveučilište za verbalnu granu Sveučilišta Moskvi.

Godine 1808. dobio je titulu kandidata verbalnih znanosti, ali nije nastavio naučio, ali je ušao u moralni i politički odjel, a zatim na fizičko-matematički odjel.

Tijekom patriotskog rata 1812. godine, kada se neprijatelj pojavio na području Rusije, pridružio se u pukovniji u Moskvi (dobrovoljna nepravilna podjela) grofa Petera Ivanovića Sltokov, koji je primio dozvolu na njegovom formaciji. Dolazak u uslugu, ušao je u tvrtku "Mladi ročnici iz najboljih plemenitih prezimena" - Princ Golitsyn, grof Efimovsky, grafikon Tolstoy, Alyabyev, Sheremeteva, Lansky, Brothers Shatilov. S nekim od njih, Griboedov je bio povezan. Do 1815. godine, Griboedov je služio u činu Cornet pod zapovjedništvom generala iz konjice.

U proljeće 1816. novak pisac je napustio vojnu službu, a ljeti sam objavio članak "na analizi slobodnog prijevoda Burger Ballery" Lenor "- pregled za kritičke komentare Ni Galdich O baladu PA Kateretine "Olga". U isto vrijeme, ime Griboedov pojavljuje se na popisima pravih članova Masonske lože "Les Amis Reunis" ("United Prijatelji").

Godine 1818. imenovan je ministarstvo ruske misije u Teheranu. Od 1822. bio je tajnica u Tbilisima u Tbilisiu u zapovjedniku ruskih vojnika u Kavkazu A. P. Yermolov. Ovdje je Griboedov počeo pisati komediju "tugu iz uma". Kao i decembristi, Griboedov je mrzio autokratsko-serf sustav, ali skeptično se odnosi na mogućnost uspjeha čiste vojne zavjere.

"Jao iz Wit" je glavni rad Aleksandra Griboyedov. Označio je cijelu povijesnu eru. Namjera "Žalost iz uma", sadržaj komedije povezano je s idejama o decimacijama. Dramatičan sukob komedije bio je izraz borbe dviju javnih kampova: feudalni serpentin reakcija i napredni mladi ljudi iz okoline decembrista izašli su. U komediji se također daje riječima: "... oštra slika morala" Barskaya Moskva.

Uređeno je u travnju 1828. godine ministar stanovnika opunomoćenika (veleposlanik) u Iranu, Griboedov je uzeo ovaj sastanak kao politička veza. Na putu do Irana, Griboedov je ponovno proveo nekoliko mjeseci u Gruziji; Tbilisi se oženio Nina Chavchavadze, kćer njezine prijateljice, gruzijski pjesnik A. Chavchavadze.

Kao veleposlanik, Griboedov je proveo solidnu politiku. "... poštovanje prema Rusiji i njegovim zahtjevima - ovdje vas trebam", "On je rekao. Bojeći se jačanja ruskog utjecaja u Iranu, agenti engleske diplomacije i reakcionarne krugove teheran, nezadovoljni svijetom s Rusijom, skicirao fanatično podešenu gužvu u rusku misiju. Tijekom poraza misije ubijeno je Alexander Sergeevich Griboedov, sve njegovo tijelo je unakaženo. Bio je pokopan u Tbilisi na Mount Davidu.

Istinit i lažni patriotizam u komediji "tuga iz uma".

"Jao iz Wit" je jedinstvena komedija sjajnog pisca, ali za vrijeme života Griboedova nije u potpunosti objavljen. Dizajn komedije je kombinirati sekularnu komediju s komedijom morala. U ovom radu postoje dva sukoba zemljišta: društvena i ljubav.

Glavni lik je chatsky. Za cijelu komediju vidimo da ovaj junak pokazuje duhovno zdravlje, vedrinu, vitalnost, iskrenost i najvažnije - "Obrazovni um".

Njegov haronist Famova cijeni samo redove i novac. On je lažan i dvobno. Odbacuje knjige, govoreći: "Podignite sve knjige bi gorjeli."

"Razmislite o služenju
Poslužite bolesne ... " - kaže A.A. Shacksky. Pravi patriot radi sve za njezino dobro. Cijela tragedija Chatsky bila je da je zagovarao društvo kako bi postigao novu fazu razvoja. Promijeniti "stoljeće posljednje" došlo je "stoljeće stoljeće". Bio je branitelj slobode osobnosti, razbila je one koji slijepo oponašaju strani način. Alexander Andreevich poziva ljude na "dobro i pametno", on pati na sudbinu ovog domaćeg doma. Pogotovo prisiljen trpjeti okuse i Famusov društvo. On doživljava zbog zemljoposjednika preko seljaka.

On je proveo svu svoju mentalnu snagu da napravi plemenite ideje u obitelji Famusovskoe, ali pod utjecajem prevladavajuće sile nije uspio.

- To je činjenica da ste svi ponosni!
Pitao bi kako su očevi?
Naučio bih stariji - Riječi iz monolog P.A. Famusov. On osuđuje napredni mladić, poziva ih da slušaju stariju generaciju. Pavel Afanasyevich ne zagovara razvoj društva, navikao je na takve da postoji već dugo. U društvu "Famówovsky", sve se čuva na vezama, a takav model života idealan je za članove moskovskog društva, smatraju da je to jedino pravo i ne žele nikakve promjene.

Dakle, kakvi se zaključci mogu napraviti?

Slika Chatsky je slika građanina u velikom razumijevanju ove riječi. On je pravi patriot, koji uvijek stoji za razvoj društva, odbacuje sve pogrešne pozicije, ima osjećaj pravde i jednakosti.

Lažni patriot upravo sjedi na licu mjesta i smatra da je ispravno. Njegov patriotizam je samo riječima. On ne želi najbolje za svoju zemlju, pozivajući se na činjenicu da on tako dobro živi, \u200b\u200ba on ne treba ništa. Takvi pseudo patrioti se također nazivaju "kvass".

Interaktivna izložba jedne knjige za rođendan Griboedov A.S.

Alexander Sergeevich Griboedov je poznati ruski pisac, pjesnik, dramski dramski, briljantni diplomat, statut savjetnik, autor legendarnog predstave u stihovima "Žalost iz uma", bio je potomak starog plemstva. Rođen u Moskvi 15. siječnja (4. siječnja, po čl. Umjetnost.) 1795, od rane dobi, manifestirao je iznimno razvijen i raznoliko, dijete. Dali su roditelji pokušali dati mu prekrasno kućno obrazovanje, a 1803. Alexander je postao zjenica plemićke mirovine Sveučilišta Moskva. U jedanaestom dobi, već je bio student Sveučilišta Moskvi (verbalna grana). Postati 1808. godine od strane kandidata verbalnih znanosti, Griboedov završava još dva ureda - moralne i političke i fizičke i matematičke. Alexander Sergeevich postao je jedan od najodgovorenih ljudi među svojim suvremenicima, znao je za desetak stranih jezika, bio je vrlo dobar glazbeno.

S početkom patriotskog rata 1812. godine, Griboedov se pridružio redovima volontera, ali nije morao izravno sudjelovati u neprijateljstvima. U rangu Korneta Griboyedov 1815. služio je u konjičkoj pukovniji, koji je bio u rezervi. U to vrijeme, prvi književni eksperimenti uključuju komediju "mladi supružnici", koji je bio prijevod francuske igre, članak "o konjici", "Pismo Brest-Litovska na izdavača."

Početkom 1816., A. Griboyedov je podnio ostavku i dolazi živjeti u St. Petersburgu. Radeći na koledžu vanjskih poslova, nastavlja raditi na novom piscu piscu, čini transfere, izlije u kazališne i književne krugove. Bilo je to u ovom gradu da mu je sudbina dala poznanik s A. Puškin. Godine 1817., A. Griboyedov je pokušao u drami, pisati komediju "svoju vlastitu obitelj" i "student".

Godine 1818., Griboedov je imenovao tajnik Royalskog odvjetnika, koji je vodio rusku misiju u Teheranu, a to je radikalno promijenilo daljnju biografiju. Izbacivanje Aleksandra Sergeyevicha protjeran je kao kazna za činjenicu da je govorio u drugom fatalnom skandaloznom dvoboju. Boravak u Iranskom Tabriz (Tavriz) bio je doista bolan za početničkog pisca.

Zimi 1822. godine Tiflis je postao novo mjesto Griboedov, a novi šef - general A.P. Yermolov, izvanredni i opunomoćeni veleposlanik u Teheran, zapovjednik ruskih vojnika u Kavkazu, u kojem je Griboedov bio tajnik u diplomatskom dijelu. U Gruziji je napisao prvi i drugi čin komedije "tuga iz uma." Treći i četvrti čin već su bili sastavljeni u Rusiji: U proljeće 1823. Griboedov je napustio kavkazu na odmoru do njihove domovine. Godine 1824. prošla je točka u radu stavljena u St. Petersburg, čiji je put bio trnovit. Komedija nije mogla biti objavljena zbog zabrane cenzure i odstupaju se na rukopisnim popisima. Samo mali fragmenti "skliznuti" za ispis: bili su 1825 uključeni u zbornik ruskog struka. Griboodov je zamisao dobio visoku ocjenu A.S. Puškin.

Griboedov je planirao krenuti u Europu, ali se u svibnju 1825. morao se hitno vratiti u službu u Tiflisu. U siječnju 1826., u vezi s predmetom decembrista, uhićen je, čuvao se u tvrđavi, nakon čega su odvedeni u St. Petersburg: Ime pisača pojavilo se nekoliko puta na ispitivanja, osim, tijekom pretraživanja, bilo je rukopisni Kopije njegove komedije. Ipak, nedostatak dokaza o istrazi morao je objaviti Griboedov, au rujnu 1826. vratio se u ispunjenje službenih dužnosti.

Godine 1828. potpisan je mirovni ugovor Turkmanchai, koji je odgovarao interesima Rusije. On je odigrao određenu ulogu u biografiji pisca: Griboedov je sudjelovao u njegovom zaključku i dostavio tekst sporazuma sv. Petersburg. Za zasluga, talentirani diplomat dodijeljen je novi položaj - ministar za opunomoćenika (veleposlanik) Rusije u Perziji. U svom sastanku, Alexander Sergeevich je vidio "političku link", planovi za provedbu brojnih kreativnih dizajna srušene. Sa teškim srcem u lipnju 1828. godine, St. Petersburg napušta Griboedov.

Dolazak na mjesto službe, za nekoliko mjeseci živio je u Tiflisu, gdje je u kolovozu održana njegovo vjenčanje s 16-godišnjom Nina Chavchavadze. U Perziji je otišao s mladim suprugom. U zemlji i inozemstvu postojale su sile koje nisu odgovarale povećanjem utjecaja Rusije, koje se kultiviralo u svijesti lokalnog stanovništva ne sviđa svojim predstavnicima. Dana 30. siječnja 1829. rusko veleposlanstvo u Teheranu je podvrgnuo okrutan napad ruševe gužve, a A.S. postao je jedan od njegovih žrtava. Griboedov, koji je odbacio do te mjere koji je identificiran samo karakterističnim vriskom na ruci. Tijelo je odvedeno u Tiflis, gdje je kraj njegovog poglavlja bio špilja ispod crkve sv. Davida.