Ikona Vladimirske Majke Božje. Vladimirska ikona Majke Božje: fotografija

Jedno od prvih mjesta na popisu najcjenjenijih slika u Rusiji je ikona Vladimirske Majke Božje. Njegov značaj za državu je ogroman. Svojedobno joj je molitva više puta spasila Rusiju od razornih napada osvajača. To je samo zahvaljujući zagovoru Majke Božje izbjegnuto.

Povijest i značaj Vladimirske ikone veličanstven je, prije svega, za ruski narod, jer je istinski njezin branitelj.

Postanak i put ikone Vladimirske Majke Božje

Drevna legenda govori o nastanku ikone. Napisao sam je dok je Majka Božja još bila živa. Na ploči je nastala slika sa stola gdje je jela cijela Sagrada Familia.

Do 450. godine ikona je bila u Jeruzalemu, te je iste godine poslana u Carigrad. Tu se čuvao negdje do 1131. godine.

U 12. stoljeću ikonu Vladimirske Majke Božje darovao je Kijevskoj Rusiji Luka Chrysoverg (Carigradski patrijarh). Poslana je u samostan Majke Božje u Vyshgorod.

Kada je tamo boravila neko vrijeme, Andrej Bogoljubski (sin Jurija Dolgorukova) odatle oduzima ikonu. U svom lutanju zaustavlja se u gradu Vladimiru, gdje je bio znak Djevice. Na mjestu ovog čuda podignut je hram u kojem je ostala ikona. Sada je postala poznata kao Vladimirskaya.

Danas postoji popis koji je napisao Andrej Rubljov. Originalna ikona prenesena je 1480. godine u katedralu Uznesenja, koja se nalazi u Moskvi. Zatim je slika prebačena još dva puta: 1918. - u Tretjakovsku galeriju, a 1999. - u crkvu sv. Nikole. U potonjem se pohranjuje do danas.

Vladimirska ikona Majke Božje veliko je svetište. Zabilježene su mnoge priče o povijesti i značaju ikone za ruski narod, što se dogodilo u davna vremena i u današnje vrijeme.

Čuda povezana s ovom ikonom

Ima ih stvarno jako puno. I oni su povezani ne samo s izvornikom ikone, već i s popisima kojih je nastao veliki broj.

Uz trostruko i zabilježeno spasenje ruske zemlje od najezde stranog jarma, Majka Božja više puta je kroz nju očitovala svoju volju. Na primjer, tamo gdje je ikona trebala ostati (u Vladimiru), bio je znak knezu Andreju Bogoljubskom tijekom molitve.

Osim toga, čak iu hramu u Vyshgorodu zabilježeni su slučajevi premještanja ikone. Činilo se da nije pronašla mjesto za sebe. Tri puta je pronađena u različitim dijelovima crkve, pa ju je nakon molitve Andrej Bogoljubski odveo sa sobom u zemlju Rostov.

Tada je bilo brojnih slučajeva ozdravljenja običnih ljudi. Na primjer, voda koja je oprala ikonu mogla bi izliječiti bolest. Tako su se odvijala ozdravljenja očiju i srca.

Tako je postala Vladimirska Majka Božja. Njegov značaj i za obične ljude i za velikane ovoga svijeta bio je neosporan. Bila je svjedok mnogih važnih akcija u Rusiji. Ovo je imenovanje patrijarha i vojni pohodi. Pred njom su također prisegnuli na vjernost domovini i izvršili krunidbu nekoliko monarha.

Molitva pred ikonom Vladimirske Majke Božje

Molitva Vladimirskoj ikoni Majke Božje uistinu je spas za državu u kojoj je došlo do previranja ili raskola. Ona će dopustiti da se strasti smire, da umjeri ljutnju i neprijateljstvo. Osim toga, kada se jave heretička osjećanja, treba se također moliti ovoj slici.

Mnogi se vjernici okreću ikoni tijekom bolesti, a također, ako je potrebno, donose bilo kakvu važnu odluku.

Molitva počinje obraćanjem s poštovanjem: "O Svemilosna Gospo Bogorodice." Nadalje, traži da se zaštiti narod i ruska zemlja od raznih šokova, da se zaštiti cijeli duhovni čin. Molitva Majci Božjoj jača vjeru i daje snagu za prevladavanje nedaća i nevolja.

Značenje ikone za Rusiju

Vladimirska ikona Majke Božje najomiljenija je ikona u Rusiji. A zapravo ju je toliko štitila od svega, pokazivali su se brojni znakovi i ozdravljenja.

Možda je zanimljiv znak bio da je sama Majka Božja odabrala mjesto za boravak svoje ikone, koja je kasnije postala poznata kao Vladimirska ikona. Ovo je bilo njezino već spomenuto pojavljivanje Andreju Bogoljubskom.

Zatim su se pojavili još neki znakovi njezina zagovora za rusku zemlju. Primjerice, 1395. očekivala se velika invazija osvajača Tamerlana, koji je već osvojio mnoge zemlje i približavao se granici Rusa. Činilo se da se bitka ne može izbjeći, ali univerzalna molitva Vladimirskoj ikoni Majke Božje nije dopustila da se to dogodi.

Prema jednoj verziji, Tamerlane je u snu vidio Veličanstvenu Majku Božju, koja mu je naredila da napusti ovu zemlju.

I to se dogodilo više puta. Vjera ljudi se povećavala nakon svakog uzastopnog spasenja. postao uistinu čudesan i najcjenjeniji. Iz nje je napisan veliki broj popisa koje štuju i vjernici. Važnost ikona je uvijek bila važna. Vladimirska Majka Božja u Rusiji bila je posebno štovana.

Dani slavlja

Budući da se ikona smatra izbaviteljem od vanjskih napada na rusku zemlju, kao i njezinim zaštitnikom, proslava u njenu čast održava se tri puta godišnje. Svaki od ovih datuma odabran je s razlogom.

• 26. kolovoza štuje se ikona Vladimirske Majke Božje za oslobođenje od Tamerlana 1395. godine.
• 23. lipnja održava se proslava u čast pobjede nad tatarskim jarmom, koja se dogodila 1480. godine.
• 21. svibnja - proslava u čast pobjede nad Khanom Mahmet-Gireyem, koja se dogodila 1521. godine.

Molitva Vladimirskoj ikoni Majke Božje više je puta spasila Rusiju.

Popisi ikone Vladimirske Majke Božje

Brojni su popisi koji su napisani s ove ikone. Najpoznatije su sljedeće:

• Narančasta ikona. Napisana je 1634. godine.
• Rostovska ikona. Ova slika datira iz 12. stoljeća.
• Krasnogorska ikona. Njegovo pisanje datira iz 1603. godine.
• Čugujevska ikona. Točan datum nastanka nije poznat.

Ovo su daleko od svih dostupnih popisa s ikone. Prvi od njih napisan je kada se slika upravo pojavila na ruskom tlu. Kasnije su od njega napravili i popise, od kojih su danas ostala dva najstarija.

Očito, takva raznolikost govori da je ikona Vladimirske Majke Božje vrlo cijenjena, čije je značenje veliko za vjernike.

Ikonografija slike

Ako govorimo o pisanju ove slike, onda se njegov stil naziva "maženje". Karakterizira ga činjenica da ikone ovog tipa govore o zajedništvu Bogorodice i njezina Sina, odnosno to je duboko ljudska strana Svete obitelji.

Vjeruje se da takav stil slikanja ikona nije postojao u ranokršćanskoj umjetnosti, već se pojavio mnogo kasnije.

Ovaj stil pisanja sadrži dva središnja oblika. Ovo je Majka Božja i dijete Isus Krist. Lica su im u bliskom kontaktu, Sin grli Majku rukom oko vrata. Ova slika je vrlo dirljiva.

Posebnost koju ima ikona Vladimirske Majke Božje, njeno značenje je izgled bebine pete, što nije prisutno kod drugih poput ovog tipa.

Ova ikona je dvostrana. Na poleđini se nalazi prijestolje i simboli Muke. To sugerira da sama ikona nosi posebnu ideju. Ovo je buduća Isusova žrtva i oplakivanje njegove Majke.

Također postoji mišljenje da je ova ikona popis Gospe od milovanja iz bazilike Blachernae. U svakom slučaju, Vladimirska slika odavno je postala neovisno čudesno lice.

Ostale štovane ikone Majke Božje

Osim Vladimirske Majke Božje, postoji još mnogo čudesnih slika koje se obraćaju. Dakle, pred kojom ikonom Majke Božje za što se obično mole?

• Na primjer, molitva ispred iberske ikone pomaže povećanju plodnosti zemlje, a također je i utješitelj u raznim nevoljama.
• Molitva pred ikonom Bogolyubskaya pomoć je tijekom epidemija (kolera, kuga).
• Kod bolesti raka, molitve se prinose slici Majke Božje Carice.
• Kazanska ikona je blagoslov za brak, kao i zaštitnik od raznih invazija iu teškim vremenima.
• Sliku Majke Božje "Sisavac" jako poštuju majke dojilje, a molitve mu se nude tijekom poroda.

Kao što vidite, postoji mnogo slika koje svojim čudima pomažu vjernicima. Uvijek treba obratiti pažnju na značenje ikona. Gospa od Vladimira nije iznimka. Samo što svaka od slika preuzima zagovor u različitim situacijama. Majka Božja, takoreći, prihvaća sve jade i tuge svojih podanika, pomažući im u poteškoćama.

Vladimirsku ikonu Majke Božje naslikao je evanđelist Luka na dasci sa stola, za kojom je Spasitelj blagovao s Prečistoj Majkom i pravednim Josipom. Majka Božja, vidjevši ovu sliku, rekla je: "Od sada će Me blagoslivljati svi naraštaji. Neka milost Onoga rođenog od Mene i Mojega bude s ovom ikonom."

Do 450. godine ova Gospina slika ostala je u Jeruzalemu, a zatim je prenesena u Carigrad. U prvoj polovini 12. stoljeća carigradski patrijarh Luka Chrysoverh poslao je ikonu na dar velikom knezu Juriju Dolgorukomu, koji je ikonu smjestio u manastir Vyshgorod kraj Kijeva, na području koje je nekada pripadalo Sv. Ravnoapostolna velika kneginja Olga. Godine 1155. Vyshgorod je postao nasljedstvo kneza Andreja Bogoljubskog, sina Jurija Dolgorukog.

Odlučivši se preseliti u svoju rodnu suzdalsku zemlju, princ Andrej Bogoljubski ponio je ikonu sa sobom. Na putu je neprestano služio molitve pred njom. Stanovnici Vladimir-na-Kljazmi dočekali su svog kneza s radošću; odatle je knez otišao dalje, u grad Rostov. Međutim, nakon što su se od Vladimira udaljili ne više od deset versta, konji su stali na obali Kljazme i, unatoč nagovorima, nisu htjeli ići dalje. Pogođen, princ Andrija je pao pred ikonom i počeo se moliti u suzama. I tada mu se ukazala Majka Božja sa svitkom u ruci i zapovjedila da ostavi njen lik u gradu Vladimiru, a na mjestu ove njezine pojave da sagradi samostan u čast njezina rođenja.

Knez je podigao ikonu u Vladimiru, a od tog vremena - od 1160. - dobila je ime Vladimirskaya.

Godine 1395. kan Tamerlan stigao je do granica Rjazana, zauzeo grad Yelets i, krenuvši prema Moskvi, približio se obalama Dona. Veliki knez Vasilij Dimitrijevič izašao je s vojskom u Kolomnu i zaustavio se na obalama Oke. Molio se moskovskim svecima i monahu Sergiju za izbavljenje Otadžbine i pisao mitropolitu moskovskom svetom Ciprijanu da nadolazeći Uspenski post bude posvećen usrdnim molitvama za milost i pokajanje. Sveštenstvo je poslano u Vladimir, gdje se nalazila proslavljena čudotvorna ikona. Nakon liturgije i molitve na blagdan Uspenja Presvete Bogorodice, svećenstvo je prihvatilo ikonu i odnijelo je u Moskvu uz procesiju križa. Bezbroj ljudi s obje strane ceste, klečeći, molili su se: "Majko Božja, spasi rusku zemlju!" Upravo u času kada su stanovnici Moskve susreli ikonu na Kučkovom polju, Tamerlan je drijemao u svom šatoru. Odjednom je u snu ugledao veliku planinu, s čijeg vrha su prema njemu koračali sveci sa zlatnim šipkama, a nad njima se u blistavom sjaju pojavila Veličanstvena žena. Naredila mu je da napusti granice Rusije. Probudivši se u čudu, Tamerlane je upitao o značenju vizije. Znali su odgovorili da je blistava Žena Majka Božja, velika Zaštitnica kršćana. Tada je Tamerlan dao zapovijed da se pukovnije vrate natrag. U spomen na čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana, na Kučkovom polju je sagrađen Sretenski manastir, gdje je ikona dočekana, a 26. kolovoza ustanovljena je sveruska proslava u čast susreta Vladimirske ikone. Presvete Bogorodice.

Ikona Bogorodice Vladimirske prešla je u Moskvu i postavljena je u katedralu Kremlja u čast Uspenja Prečiste. Moskva duguje svoju blagoslovljenu moć oslobađanju od napada kana Edigeija 1408., nogajskog princa Mazovše 1451. i kana Sedi-Akhmeta 1459. godine.
Godine 1480. hordski kan Ahmat preselio se u Moskvu i stigao do rijeke Ugra u granicama Kaluge. Veliki knez Moskve Ivan III čekao je s druge strane rijeke. Odjednom je Tatare napao tako snažan i bezrazložan strah da se Ahmat nije usudio otići na rusku vojsku i vratio se u stepu. U spomen na ovaj događaj, u Moskvi je svake godine započela procesija križa od katedrale Uznesenja do Sretenskog samostana. I od tada je rijeka Ugra poznata kao Pojas Djevice.

1521. Kazanski kan Makhmet-Girej poveo je Kazanske i Nogajske Tatare u Moskvu. Mitropolit Barlaam i sav narod usrdno su se molili pred Vladimirovim licem. Veliki knez Vasilij Ivanovič jedva je imao vremena okupiti vojsku da se susreće s Tatarima na dalekoj liniji, na rijeci Oki. Sputavajući njihov nalet, polako se povukao u Moskvu. U samoj noći opsade, redovnica Kremljskog samostana Uzašašća vidjela je svece kako izlaze kroz zaključana vrata katedrale Uznesenja, noseći u rukama čudesnu Vladimirsku. To su bili sveti moskovski metropoliti Petar i Aleksije, koji su živjeli dva stoljeća ranije. A redovnica je također vidjela kako su monasi Varlaam Hutinski i Sergije Radonješki susreli procesiju svetih arhijereja na Spaskoj kuli - i pali ničice pred slikom, moleći Prečistog da ne napušta katedralu Uznesenja i narod. Moskve. A onda se Zagovornik vratio kroz zaključana vrata. Časna sestra požuri da kaže građanima o viziji. Moskovljani su se okupili u crkvi i počeli usrdno moliti. I Tatari su opet sanjali o "velikoj vojsci, blistavoj u oklopu", i pobjegli su od zidina grada.

Tako je više puta našu domovinu spašavala narodna molitva pred čudesnom slikom Vladimira. U spomen na ta izbavljenja ustanovljena je proslava Vladimirske ikone:
21. svibnja - u spomen na spas Moskve od invazije kana Mahmet-Gireya 1521.;
23. lipnja - u spomen na spas Moskve od invazije kana Akhmata 1480.;
26. kolovoza - u spomen na spas Moskve od Tamerlanove invazije 1395. godine.

Prije Vladimirske ikone Majke Božje dogodili su se najvažniji događaji ruske crkvene povijesti: izbor i postavljanje svetog Jone - prvostolnika Autokefalne Ruske crkve 1448. godine, Svetog Jova - prvog patrijarha moskovskog i cijele Rusije godine. 1589., Njegova Svetost Patrijarh Tihon 1917. godine. Na dan proslave u čast Vladimirske ikone Majke Božje održano je ustoličenje Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije Pimena - 21. svibnja / 3. lipnja 1971. godine.

Godine 1918. Vladimirska ikona Majke Božje povučena je iz Katedrale Uznesenja Kremljske katedrale na restauraciju, a 1926. prebačena je u Državni povijesni muzej. Godine 1930. prebačena je u Državnu Tretjakovsku galeriju.

U rujnu 1999. slika Prečistog prenesena je u crkvu-muzej sv. Nikole u Tolmachiju u Državnoj Tretjakovskoj galeriji, gdje se i danas nalazi.

Vladimirska ikona Majke Božje (ikona Majke Božje) smatra se čudotvornom i, prema legendi, napisao ju je evanđelist Luka na ploči sa stola za kojim je jela Sveta obitelj: Spasitelj, Bogorodica i pravedni Josip Zaručnik. Majka Božja, vidjevši ovu sliku, reče: “ Od sada će Me blagoslivljati svi naraštaji. Blagodat onoga koji se rodio od mene i mog s ovom ikonom».

Ikona je donijeta u Rusiju iz Bizanta početkom 12. stoljeća kao dar svetom knezu Mstislavu (+ 1132.) od carigradskog patrijarha Luke Chrysoverha. Ikona je podignuta u ženskom samostanu Vyshgorod (drevni apanažni grad Svete ravnoapostolne velike kneginje Olge), nedaleko od Kijeva. Glasina o njezinim čudima stigla je do sina Jurija Dolgorukog, princa Andreja Bogoljubskog, koji je odlučio prevesti ikonu na sjever.

Prolazeći Vladimira, konji koji su nosili čudotvornu ikonu ustali su i nisu se mogli pomaknuti. Zamjena konja novima također nije pomogla.

Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije u Vladimiru

Za vrijeme usrdne molitve princu se ukazala sama Kraljica neba i naredila da Vladimirsku čudotvornu ikonu Majke Božje ostavi u Vladimiru, te da se na ovom mjestu sagradi hram i samostan u čast njezina rođenja. Na opću radost stanovnika Vladimira, knez Andrija se vratio u grad s čudotvornom ikonom. Od tada se ikona Majke Božje počela zvati Vladimirska ikona.

Godine 1395 strašni osvajač Kan Tamerlan(Temir-Aksak) stigao je do granica Rjazana, zauzeo grad Yelets i, krenuvši prema Moskvi, približio se obalama Dona. Veliki knez Vasilij Dimitrijevič izašao je s vojskom u Kolomnu i zaustavio se na obalama Oke. Molio se moskovskim svecima i svetom Sergiju za izbavljenje domovine i pisao mitropolitu moskovskom svetom Ciprijanu da nadolazeći Uspenski post bude posvećen usrdnim molitvama za milosrđe i pokajanje. Sveštenstvo je poslano u Vladimir, gdje se nalazila proslavljena čudotvorna ikona. Nakon liturgije i molitve na blagdan Uspenja Presvete Bogorodice, svećenstvo je prihvatilo ikonu i odnijelo je u Moskvu uz procesiju križa. Bezbroj ljudi s obje strane ceste, klečeći, molilo je: “ Majko Božja, spasi rusku zemlju!„U času kada su se stanovnici Moskve susreli s ikonom na Kučkovom polju (sada Sretenka ulica), Tamerlane je drijemao u svom šatoru za kampiranje. Odjednom je u snu ugledao veliku planinu, s čijeg vrha su prema njemu koračali sveci sa zlatnim šipkama, a nad njima se u blistavom sjaju pojavila Veličanstvena žena. Naredila mu je da napusti granice Rusije. Probudivši se u čudu, Tamerlane je upitao o značenju vizije. Rečeno mu je da je blistava Žena Majka Božja, velika Zaštitnica kršćana. Tada je Tamerlan dao zapovijed da se pukovnije vrate natrag.

U spomen na čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana, na Kučkovom polju je sagrađen Sretenski manastir, gdje je ikona dočekana, a 26. kolovoza (prema novom stilu - 8. rujna) ustanovljeno je Sverusko slavlje u čast susreta Vladimirske ikone Presvete Bogorodice.

Čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana na Kučkovom polju (susret Vladimirske ikone Presvete Bogorodice)

Drugi put je Majka Božja spasila našu zemlju od propasti godine 1451 kada se vojska Nogajskog kana s carevičem Mazovšom približila Moskvi. Tatari su zapalili moskovska naselja, ali Moskva nikada nije zarobljena. Za vrijeme požara sveti Jona je izvodio vjerske procesije duž gradskih zidina. Ratnici i milicije borili su se s neprijateljem do noći. Mala vojska velikog kneza u to je vrijeme bila predaleko da bi pomogla opkoljenima. Kronike govore da sljedećeg jutra na zidinama Moskve nije bilo neprijatelja. Čuli su neobičnu buku, odlučili da je to veliki knez s ogromnom vojskom i povukli se. Sam je knez nakon odlaska Tatara zaplakao pred Vladimirskom ikonom.

Treći zagovor Majke Božje za Rusiju bio je godine 1480(slavi se 6. srpnja). Nakon glasne pobjede na Kulikovom polju 1380. godine, ruske kneževine ostale su u ovisnosti Horde još jedno stoljeće, a tek su događaji u jesen 1480. godine drastično promijenili situaciju. Ivan III odbio je platiti danak hordi, a pukovnije su poslane u Rusiju Khan Akhmat... Dvije su se trupe okupile na rijeci Ugri: postrojbe su bile stacionirane na različitim obalama - tzv. "Stoji na Ugri"- i čekao izgovor za napad. U prvim redovima ruskih trupa držala se ikona Vladimirske Majke Božje. Bilo je okršaja, čak i malih bitaka, ali se trupe nisu kretale jedna ispred druge. Ruska vojska se povukla s rijeke, dajući hordskim pukovnijama priliku da započnu prijelaz. Ali su se i hordinske pukovnije povukle. Ruski vojnici su stali, a Tatari su se nastavili povlačiti i odjednom su odjurili ne osvrćući se.

Stojeći na rijeci Ugre 11.11.1480

"Stojanje na Ugri" okončalo je mongolsko-tatarski jaram... Rusija se konačno oslobodila plaćanja danka. Od tada se može govoriti o konačnom otklanjanju svakog oblika političke ovisnosti Moskve o Hordi.

Stojeći na jegulji

Godine 1472. Hordski kan Akhmat s velikom vojskom preselio se na ruske granice. Ali kod Taruse su osvajači susreli veliku rusku vojsku. Svi pokušaji Horde da prijeđe Oku bili su odbijeni. Vojska Horde spalila je grad Aleksin (u regiji Tula) i uništila njegovo stanovništvo, ali je kampanja završila neuspjehom. Godine 1476. veliki knez Ivan III prestao je plaćati danak kanu Zlatne Horde, a 1480. odbio je priznati ovisnost Rusije o njoj.

Khan Akhmat, zauzet borbom protiv Krimskog kanata, tek je 1480. počeo s aktivnim djelovanjem. Uspio je pregovarati s poljsko-litvanskim kraljem Kazimirom IV o vojnoj pomoći. Zapadne granice ruske države (Pskovske zemlje) početkom 1480. napao je Livonski red. Livonski kroničar izvijestio je da: „... Majstor Bernd von der Borch bio je uključen u rat s Rusima, podigao se protiv njih i skupio 100 tisuća vojnika od stranih i domaćih ratnika i seljaka; s tim ljudima je napao Rusiju i spalio predgrađe Pskova, ne poduzimajući više ništa».

U siječnju 1480. njegova braća Boris Volotsky i Andrej Boljšoj pobunili su se protiv Ivana III., nezadovoljni rastućom moći velikog kneza. Iskoristivši situaciju, Akhmat je u ljeto 1480. krenuo s glavnim snagama.

Bojarska elita ruske države podijelila se u dvije skupine: jedna (“bogati i trbušni ljubitelji novca”) savjetovala je Ivana III. da bježi; drugi je zagovarao potrebu borbe protiv Horde. Možda je na ponašanje Ivana III utjecao položaj Moskovljana koji su od velikog kneza zahtijevali odlučnu akciju.

Veliki knez Ivan III stigao je 23. lipnja u Kolomnu, gdje se zaustavio u iščekivanju daljnjeg tijeka događaja. Istog dana iz Vladimira je doveden u Moskvu čudotvorna Vladimirska ikona Majke Božje- zagovornik i spasitelj Rusije od Tamerlanovih trupa 1395. godine.

Akhmatove trupe slobodno su se kretale po litavskom teritoriju, čekajući pomoć od Kazimira IV., ali je nikada nisu dobile. Krimski Tatari, saveznici Ivana III., odvratili su litvanske trupe napadom na Podoliju (na jugozapadu moderne Ukrajine).

Akhmat je odlučio, prolazeći kroz litavske zemlje, napasti ruski teritorij kroz rijeku Ugru.

Saznavši za te namjere, Ivan III je poslao trupe na obale rijeke Ugre.

8. listopada 1480. godine godine, postrojbe su se susrele na obalama Ugre. Akhmat je pokušao natjerati Ugru, ali je njegov napad uspješno odbijen. Ovaj povijesni događaj zbio se na području 5-kilometarske dionice rijeke Ugre. Tatarskoj konjici ovdje je bilo nemoguće prijeći granicu Moskovskog Velikog vojvodstva - Oka je imala širinu od 400 m i dubinu do 10-14 m. Na području između Kaluge i Taruse nije bilo drugih brodova. Nekoliko dana nastavljeni su pokušaji Horde da prijeđe, potisnuti vatrom ruskog topništva. 12. listopada 1480. Horda se povukla dvije milje od rijeke. Ugri su ustali i u Luzi. Postrojbe Ivana III zauzele su obrambene položaje na suprotnoj obali rijeke.

Slavni je počeo "Stoji na Ugri"... Okršaji su izbijali povremeno, ali se nijedna strana nije usudila krenuti u ozbiljniji napad. U ovoj poziciji započeli su pregovori. Zahtjevi za poklon su odbijeni, darovi nisu prihvaćeni, a pregovori su prekinuti. Moguće je da je Ivan III ušao u pregovore, pokušavajući dobiti na vremenu, jer se situacija polako mijenjala u njegovu korist.

Cijela Moskva molila se svom Zagovorniku za spas pravoslavne prijestolnice. Mitropolit Gerontij i knežev ispovjednik, arhiepiskop Vasijan Rostovski, podržavali su ruske trupe molitvom, blagoslovom i savjetima, nadajući se pomoći Majke Božje. Veliki knez je od svog ispovjednika primio vatrenu poruku u kojoj poziva Ivana III. da slijedi primjer bivših knezova: „... koji ne samo da je branio rusku zemlju od trulih (tj. ne kršćana), nego i druge zemlje podjarmio... Samo se ohrabri i budi jak, moj duhovni sine, kao dobri Kristov ratnik po velikoj riječi naše Gospodin u Evanđelju: „Dobar si pastir. Dobri pastir život svoj polaže za ovce“…»

Saznavši da je Akhmat, nastojeći postići brojčanu prednost, mobilizirao Veliku Hordu što je više moguće, tako da na njenom teritoriju nije ostalo značajnih rezervi trupa, Ivan III je dodijelio mali, ali vrlo borbeno spreman odred, pod zapovjedništvo zvenigorodskog vojvode, kneza Vasilija Nozdrevatyja, koji je trebao biti u čamcima, spustiti se niz Oku, zatim uz Volgu do njezina donjeg toka i napraviti razornu sabotažu u posjedima Ahmata. U ovom pohodu sudjelovao je i krimski princ Nur-Devlet sa svojim nukerima (ratnicima). Zbog toga je knez Vasilij Nozdrovaty sa svojom vojskom porazio i opljačkao prijestolnicu Velike Horde Sarai i druge tatarske uluse i vratio se s velikim plijenom.

Knez Ivan III je 28. listopada 1480. naredio svojim postrojbama da se povuku iz Ugre, želeći pričekati da Tatari prijeđu, ali su neprijatelji odlučili da ih Rusi mame u zasjedu, te su se i oni počeli povlačiti. Akhmat, nakon što je saznao da diverzantski odred kneza Nozdrevatyja i krimskog careviča Nur-Devleta djeluje u njegovoj dubokoj pozadini, i odlučivši da ih Rusi namame u zasjedu, nije progonio ruske trupe i krajem listopada - početkom studenog također počeo povlačiti svoje trupe. A 11. studenog Akhmat se odlučio vratiti u Hordu.

Za one koji su sa strane promatrali kako se obje vojske gotovo istovremeno vraćaju, a da stvar ne dovode u bitku, ovaj se događaj činio ili čudnim, mističnim ili je dobio previše jednostavno objašnjenje: protivnici su se bojali jedni drugih, bojali su se prihvatiti bitka.

Dana 6. siječnja 1481. Ahmat je ubijen uslijed iznenadnog napada Tjumenskog kana Ibaka, a godine 1502 sebe Horda je prestala postojati.

Od tada se naziva rijeka Ugra u blizini Moskve "Pojas Djevice".

"Stojanje" je okončalo mongolsko-tatarski jaram. Moskovska država postala je potpuno neovisna. Diplomatski napori Ivana III spriječili su Poljsku i Litvu da uđu u rat. Spasu Rusije pridonijeli su i Pskovljani, koji su do jeseni zaustavili njemačku ofenzivu.

Stjecanje političke neovisnosti od Horde, uz širenje utjecaja Moskve na Kazanski kanat (1487.), odigralo je ulogu u kasnijem prijenosu dijela zemalja koje su bile pod vlašću Velikog vojvodstva Litve pod vlast Moskve. .

Ruska pravoslavna crkva ustanovila je trostruko slavlje Vladimirske ikone Majke Božje. Svaki od dana proslave povezan je s izbavljenjem ruskog naroda od ropstva od strane stranaca kroz molitve Presvetoj Bogorodici:

8. rujna po novom stilu (26. kolovoza po crkvenom kalendaru) - u spomen na spas Moskve od Tamerlanove invazije 1395. godine.

6. srpnja(23. lipnja) - u spomen na oslobođenje Rusije od hordskog kralja Ahmata 1480. godine.

3. lipnja(21. svibnja) - u spomen na spas Moskve od krimskog kana Mahmet-Gireya 1521..

Održava se najsvečanija proslava 8. rujna(novi stil), ustanovljen u čast susret Vladimirske ikone prilikom njezina prijenosa iz Vladimira u Moskvu.

Festival 3. lipnja osnovan je u spomen na spas Moskve 1521. godine od invazije Tatara pod vodstvom kana Makhmet-Gireya.

Invazija krimskih Tatara

Tatarske horde su se približile Moskvi, predajući ruske gradove i sela na vatru i uništavanje, istrebljujući njihove stanovnike. Veliki knez Vasilij skupljao je vojsku protiv Tatara, a moskovski mitropolit Varlaam, zajedno sa stanovnicima Moskve, usrdno se molio za izbavljenje od smrti. Tijekom tog strašnog vremena, jedna pobožna slijepa monahinja imala je viziju: moskovski sveci izašli su iz Spaskih vrata Kremlja, napustili su grad i ponijeli sa sobom Vladimirsku ikonu Majke Božje - glavnu svetinju Moskve - kao Božju kaznu za grijesi njegovih stanovnika. Na Spaskim vratima svece su dočekali monasi Sergije Radonješki i Barlaam Hutinski, u suzama ih moleći da ne napuštaju Moskvu. Svi su zajedno prinijeli Gospodinu vatrenu molitvu za oproštenje onih koji su sagriješili i za oslobođenje Moskve od njenih neprijatelja. Nakon ove molitve, sveci su se vratili u Kremlj i donijeli Vladimirsku svetu ikonu. Slično viđenje doživio je i moskovski svetac, blaženi Bazilije, kojemu je otkriveno da će zagovor Majke Božje i molitve svetaca spasiti Moskvu. Tatarski kan je imao viziju Majke Božje, okružene strašnom vojskom, koja je jurila na svoje pukovnije. Tatari su pobjegli u strahu, glavni grad ruske države je spašen.

Godine 1480. Vladimirska ikona Majke Božje prebačena je na trajno skladištenje u Moskvu u katedralu Uznesenja. U Vladimiru je, međutim, ostala točna, takozvana "rezervna" kopija ikone koju je napisao redovnik Andrej Rubljov. Godine 1918. zatvorena je katedrala Uznesenja u Kremlju, a čudotvorna slika prenesena je u Državnu Tretjakovsku galeriju.

Sada se nalazi čudotvorna Vladimirska ikona Majke Božje u crkvi sv. Nikole u Tolmachiju (metro "Tretyakovskaya", M. Tolmachevsky per., 9).

Crkva sv. Nikole u Tolmachiju u Državnoj Tretjakovskoj galeriji

Muzej-hram svetog Nikole u Tolmachiju

Ikonografija

Ikonografski, Vladimirska ikona pripada tipu Eleusa (Nježnost). Beba je položila obraz na majčin obraz. Ikona prenosi komunikaciju između majke i djeteta, punu nježnosti. Marija predviđa patnju Sina na njegovu zemaljskom putu.

Posebnost Vladimirske ikone od drugih ikona tipa Nježnost: lijeva noga Malog Krista savijena je tako da je vidljiv potplat, "peta".

Na reversu je prikazana Etimasija (Pripremljeno prijestolje) i instrumenti strasti, koji se datiraju vrlo približno na početak 15. stoljeća.

Prijestolje je pripremljeno. Poleđina "Vladimirske ikone Majke Božje"

Prijestolje je pripremljeno th (grčki Etimasia) je teološki koncept prijestolja, pripremljen za drugi dolazak Isusa Krista, koji dolazi suditi žive i mrtve. Sastoji se od sljedećih elemenata:

• crkveno prijestolje, obično odjeveno u crvenu odjeću (simbol Kristove ljubičaste haljine);
• zatvoreno Evanđelje (kao simbol knjige iz Otkrivenja Ivana Bogoslova - Otk 5:1);
• instrumenti strasti koji leže na prijestolju ili stoje u blizini;
• golub (simbol Duha Svetoga) ili kruna koja kruni Evanđelje (nije uvijek prikazana).

Vladimirska ikona Majke Božje je sverusko svetište, glavna i najcjenjenija od svih ruskih ikona. Postoje i mnoge kopije Vladimirske ikone, od kojih se značajan broj također poštuje kao čudotvoran.

Pred ikonom Presvete Bogorodice "Vladimirska" mole se za oslobođenje od invazije vanzemaljaca, za pouku u pravoslavnoj vjeri, za očuvanje od jeresi i raskola, za smirivanje zaraćenih strana, za očuvanje Rusije.

Božji zakon. Vladimirska ikona Majke Božje

Kraljica neba. Gospa od Vladimira (2010.)

O filmu:
Prema crkvenoj predaji, ikonu Majke Božje naslikao je evanđelist Luka na ploči stola, koji se nalazio u kući Josipa, Marije i Isusa. Ikona je prenesena iz Jeruzalema u Carigrad, a zatim u samostan blizu Kijeva, u Vyshgorodu. Bježeći iz Vyshgoroda na sjever, knez Andrej Bogoljubski donio je ikonu u Vladimir, po kojoj je i dobila ime.

Tijekom invazije Tamerlana, pod Vasilijem I., poštovana ikona je prebačena u Moskvu kao branitelj grada. A primjerom zagovora Majke Božje Vladimirske smatra se da su Tamerlanove trupe otišle bez posebnog razloga prije nego što su stigle u Moskvu.

Tropar, glas 4
Danas se najslavniji grad Moskva blista, kao da se zora sunca opaža, Gospi, tvojoj čudotvornoj ikoni, k njoj sada tečemo i molimo ti se, zovemo ti: o, divna Gospo, Bogorodice, moleći se od tebe našem utjelovljenom Kristu Bogu našem, neka ovaj grad izbavi i svi gradovi i zemlje kršćanstva budu sigurni od svake klevete neprijatelja, i spasit će naše duše, kao Milostivi.

Kondak, glas 8
Pobjedonosnom Voevodi, kao da ćeš se zla osloboditi dolaskom Tvoje čestite slike, Gospi od Bogorodice lagano stvaramo blagdan tvoga susreta i obično zovemo Ty: Raduj se, nevjenčana nevjesto.

Sretenski manastir osnovan je i dobio ime u čast susreta Vladimirske ikone Majke Božje, koja je povezana s pobjedom ruskih trupa nad vojskom kana Timura-Tamerlana. Predstavljamo našim čitateljima esej o povijesti crkvene umjetnosti, koji je napisao učitelj Sretenskog bogoslovnog sjemeništa kandidat teologije Oleg Viktorovič Starodubtsev.

Milost Duha Svetoga neprestano prebiva u Crkvi. Ta se milost daje u sakramentima Crkve, preko relikvija svetaca Božjih, preko čudotvornih ikona.

U svim vremenima postojanja Ruske Crkve, čudotvorne ikone bile su i ostale njezin sastavni dio, njezina vidljiva slika i blagoslovljeni početak. Ta se božanska milost isporučuje preko ikona na različite načine i pod različitim uvjetima. U nekim slučajevima većina ikona izniklih iz kista asketskog ikonopisca, zahvaljujući njegovom podvigu, postaje, štovana i slavna. U drugim slučajevima, Božja Providnost otkriva Božansku milost kroz slike nepoznatih ikonopisaca, skrivajući njihovo porijeklo i autorstvo. Ali u svim slučajevima, bez obzira u koje vrijeme, kojim majstorima i tehnikama su slike naslikane, Božanska milost je uvijek prisutna na njima.

Nakon Uzašašća Gospodinova na nebo, sv. Apostol Luka je, kako nam kaže Sveto predanje, napisao na ploču sliku Majke Božje. Prva slika prikazana je Majci Božjoj koju je blagoslovila riječima "Milost onoga koji je rođen od Mene i Moje s ovom ikonom." Ova je slika poslana sv. apostola Luke u Aleksandriju Teofilu. Prema drugim izvorima, ova se ikona čuvala do 450. godine u Jeruzalemu. Kasnije je slika prenesena u Carigrad i stoljećima je bila u hramu Blachernae. Sveti apostol Luka je, kako nam govori crkvena predaja, naslikao još nekoliko ikona Majke Božje.

Prema kronici, ikona Djevice, koju je naslikao apostol. Luke, poslao je oko 1131. godine u Rusiju za vrijeme vladavine Jurija Dolgorukog carigradski patrijarh Luka Christoverg. Iz istih izvora poznato je da je u to vrijeme donesena još jedna ikona Majke Božje. Potonji se nalazio u jednom od kijevskih hramova, sagrađenom 1132. godine, i, vjerojatno, od njega je dobio i ime "Pirogoshchaya".

Prema crkvenoj predaji, slika Gospe Vladimirske seže u djelo samog apostola i evanđelista Luke.

Godine 1155. sv. blg. Princ Andrey Bogolyubsky, napuštajući Kijev i uputivši se u pradjedovsku zemlju Suzdal, potajno je sa sobom ponio čudesnu ikonu Majke Božje, napisanu prema legendi o sv. Lukoy, iz Vyshgoroda, koji je do tada postao njegov specifičan grad. Ova je ikona kasnije nazvana "Vladimirskaja".

Prema crkvenoj predaji, slika Gospe Vladimirske seže u djelo samog apostola i evanđelista Luke. Međutim, istraživači ovu ikonu datiraju u znatno kasnije vrijeme (XII. stoljeće). Za nas je bezuvjetno da se ova čudesna slika, kasnije naslikana, vraća na prototip i predstavlja kopiju ikone koju je naslikao sv. i evanđelist Luka.
Sveti blagoslovi knjiga Andrej je donio čudesnu ikonu u Vladimir, a nakon završetka izgradnje katedrale Uznesenja, ikona je tamo postavljena. Već 1161. godine, prema ljetopiscu, ikona je bila bogato ukrašena zlatom, srebrom, dragim kamenjem i biserima. Bogatstvo ove postavke zadivilo je ljetopisca, koji posebno bilježi trud sv. Princ Andrija: "a imamo više od trideset grivna zlata (oko 12 kg), osim srebra i dragog kamenja i bisera." Ikona je od tada postala poznata kao "Vladimirskaja", a sv. Princ Andrey dobio je nadimak "Bogolyubsky".

Tijekom pobune 1175., kada je sv. dobro. knjiga Andrej, svećenik Nikolaj i svećenstvo napravili su procesiju s ikonom Gospe Vladimirske ulicama grada - i pobuna je utihnula. Nasljednici sv. blgv. knjiga Andrej Bogoljubski - Jaropolk i Mstislav - nezakonito su prisvojili mnoga bogatstva, uključujući blago hramova, i dali ikonu Majke Božje knezu Glebu od Ryazana. Ogorčeni nepravdom i bogohuljenjem, stanovnici grada protjerali su knezove, a ikona je vraćena natrag.

Noću usnulom Tamerlanu u snu, blistava Djevica pojavila se u prekrasnom sjaju, praćena nebeskim vojskama i svetacima - i naredila osvajačima da odu.

Krajem tridesetih godina XIII stoljeća ruske su zemlje bile podvrgnute brojnim strašnim napadima tatarskih hordi. Među mnogim ruskim gradovima, Vladimir je također bio razoren. Za kratko vrijeme uništeni su svi stanovnici grada"<…>od kul i do starca i prave bebe<…>". Olujno je zauzela katedralu Uznesenja u koju su se sklonili posljednji stanovnici grada. Mnoga svetišta hrama su ukradena ili uništena. Čudotvorna slika "Gospe od Vladimira" izgubila je dragocjeno postavu: "divna je ikona Odraša zlatom i srebrom i kamenom dragim...".

Ali uskoro je ikona "Gospa Vladimirska" ponovno ukrašena radošću bogoljubivih mještana i postavljena u katedralu Uznesenja. Moguće je da ovom vremenu pripada i povećanje veličine ikone, zbog dodavanja širokih margina. Izvorna veličina ikone je 0,78? 0,54 m; s dodacima - 1, 036? 0, 68 m.

Sudbinu ikone "Gospa Vladimirska" s posebnom su pozornošću pratili ruski ljetopisci. Poznato nam je ne samo njegovo dosljedno mjesto, nego i povijest najvažnije restauracije koju je doživio kroz stoljeća. Ikona se obnavljala u intervalima od otprilike jednom u stotinu godina. Crkvena povijest govori da su i moskovski poglavari obnovili ikonu. Dakle, 1514. godine ikonu je obnovio mitropolit Simeon, a 1567. godine - mitropolit Atanazije. Posljednji put prije 1917. ikona je tajno obnavljana za krunidbu sv. Nikola II. U svim tim slučajevima lice Majke Božje i Spasitelja ostalo je netaknuto.

Godine 1395. Tamerlan (Khan Timur) napao je Rusiju. S ogromnom vojskom približio se granicama Moskovske kneževine. Kako bi ojačao duh ruskog naroda, ikona Gospe od Vladimira prenesena je u Moskvu. Cijeli pravoslavni narod Moskve, zajedno sa sv. Ciprijan i prinčevi susreli su ikonu daleko izvan predgrađa grada. 26. kolovoza održan je svečani sastanak ikone. "Kao zora sunca" zasjala je svetište ruske zemlje u Moskvi. Na ovom mjestu 1397. godine, u spomen na ovaj događaj, osnovan je Sretenski samostan. U spomen na ovaj događaj, ikona se svake godine 26. kolovoza u svečanoj procesiji donosila iz Kremljske katedrale Uznesenja u Sretenski samostan.

Noću usnulom Tamerlanu u snu, blistava Djevica pojavila se u prekrasnom sjaju, praćena nebeskim vojskama i svetacima - i naredila osvajačima da odu. Pogođen ovim čudom, u strahu, ne prešavši rijeku Oku kod Kolomne, Tamerlan je zajedno s vojskom brzo napustio rusku zemlju.

Čudesni zagovor za rusku zemlju s ikone "Gospa od Vladimira" dogodio se 1408. godine, tijekom invazije hordskog kana Edygeja, te 1451. godine, tijekom invazije careviča Mazovsha. Pobjeda iz 1480. također je povezana sa zagovorom Majke Božje preko njezine ikone. U spomen na posljednji događaj, 23. lipnja ustanovljeno je drugo slavlje ikone. U spomen na čudesno spasenje Moskve 1521. godine od kazanskih Tatara predvođenih Makhmet-Gireyem, ustanovljena je treća proslava u čast ove ikone - 21. svibnja.

Ikona "Gospa Vladimirska" stoljećima je bila u katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju, lijevo od Kraljevskih vrata, u posebnoj kutiji za ikone.

Početkom 15.st. Za ikonu su uređena dva zlatna okvira, od kojih je jedan bio namijenjen kopiji (XIV-XV st.). Na jedan od okvira bio je pričvršćen dio sačuvanog okvira basme iz 13. stoljeća s likom sedmerolika Deesisa. Druga postavka za ikonu bilo je zlatno polje prekriveno filigranom (srednji dio ikone nije bio zatvoren). Na njemu je ojačano 12 kobičastih ploča s utisnutim slikama dvanaest blagdana. U 17. stoljeću cijelo je polje ikone (osim lica) bilo prekriveno zlatnom haljinom. Istodobno su dodane zlatne krune sa smaragdima i rubinima te tsata, privjesak posut velikim biserima.

Ikona "Gospa Vladimirska" stoljećima je bila u katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju, lijevo od Kraljevskih vrata, u posebnoj kutiji za ikone. Kjot je bio uređen kao Vladimir koji je bio u katedrali Uznesenja. Ovo je prilično duboko kućište, u dubinama koje je ikona bila smještena. Kiot je bio okrunjen kobiličastim krajem i ukrašen okvirom od basme od srebra. Kutija za ikone imala je dvoja prazna vrata koja su prekrivala ikonu. Vrata su se otvarala samo na velike crkvene praznike ili kada se pjevalo u molitvi ispred ove ikone. Nakon zatvaranja katedrale Uznesenja 1919., 1921. ikona "Gospa Vladimirska" poslana je u skladišta Tretjakovske galerije. Kasnije je prevezena u Državnu restauratorsku radionicu, gdje je uklonjena dragocjena postavka i izvršeno prvo potpuno čišćenje ikone od kasnih naslaga i sušionog ulja. Ikona je prvi put nakon dugo vremena postavljena na izložbu Tretjakovske galerije tek krajem 30-ih godina XX. stoljeća.

Godine 1993., tijekom teškog razdoblja za Rusiju, ikona je na nekoliko sati donesena u Patrijaršijsku katedralu Bogojavljenske katedrale u Moskvi na intenzivnu molitvu i štovanje pravoslavaca. Godine 1995., u spomen na oslobođenje Moskve od Tamerlana (600 godina), ikona je nekoliko dana postavljena u katedralu Sretenskog samostana. Ujedno je održana i prva vjerska procesija s popisom ikona od Katedrale Uznesenja u Kremlju do Sretenskog samostana, koju je predvodio Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II s mnoštvom biskupa, svećenstva i brojnih laika.

Sredinom 90-ih godina 20. stoljeća Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II i Sveti sinod Ruske Crkve više puta su apelirali na rusku vladu sa zahtjevom da se svetište vrati na mjesto koje mu pripada - u katedralu Uznesenja u Kremlju. Do sada ovaj problem nije riješen. Vlada je napravila samo ustupak, dopustivši da se ova ikona prenese u crkvu sv. Nikole u Državnoj Tretjakovskoj galeriji, gdje se sada nalazi.

Danas ikona nije spomenik ikonopisa nastao kistom jednog ikonopisca, već je kombinacija dopuna sačuvanih ulomaka antičkog originala i dodataka tim dopunama.

Ne postoje antičke ikone poput "Gospe Vladimirske", ali su preživjele ikone koje su joj bliske po ikonografiji i snazi ​​slike.

Izvanredna ikona dospjela je do nas u fragmentima, ali Bog je sa zadovoljstvom sačuvao najdragocjenije dijelove ovog veličanstvenog djela svjetske umjetnosti. Unatoč svim teškim kušnjama kojima je ova ikona bila podvrgnuta zajedno s ruskom državnošću i Crkvom, lica na njoj preživjela su od drevnog izvornika.

U blizini lijevog oka Majke Božje sačuvan je manji ulomak zelenkastoplave kape, s desne strane ulomak žutog maforijskog obruba sa zlatnim potezima koji je ostao od izvornog slikarskog sloja. Od izvornog ruha Božanskog djeteta sačuvan je samo dio uz desno rame, karakterno i ukrasno karakterističan za ulomak maforije. Ispod su kasni umetci; najstariji od njih, po svemu sudeći, pripada XIII. stoljeću i vjerojatno je uzrokovan štetom koju je ikoni prouzročio tatarski poraz. Ovdje su, na pozadini tamnocrvene košulje sa zlatnim asistom, sačuvani vrhovi prstiju Majčine lijeve ruke. Ulomak prozirne bijele košulje na istoj desnoj ruci Djeteta i nekoliko fragmenata pozadine s dijelom natpisa nadopunjuju našu ideju o izvornom izgledu i boji ikone.

Ne postoje antičke ikone poput "Gospe Vladimirske", ali su preživjele ikone koje su joj bliske po ikonografiji i snazi ​​slike. Postoji i ogroman broj kopija ove ikone, proslavljene kao čudotvorne. Na primjer, ikonografska slika, koja je u Rusiji poznata kao "Nježnost".

Svi najvažniji događaji ruske države tijekom mnogih stoljeća povezani su s ovom čudesnom slikom. Svemilosrdni Gospodin kroz sliku "Vladimirske Majke Božje" u svako doba šalje zagovor svima koji joj pritrče u molitvi.

Svi pravoslavni kršćani posebno štuju sliku Majke Božje. Vladimirska ikona je izvanredna po svojoj posebnoj snazi: molitve ispred nje više puta su spasile čitave gradove od sigurne smrti.

Povijest ikone

Prema legendi, Vladimirsku ikonu za života Majke Božje naslikao je apostol i evanđelist Luka. Za vrijeme jela apostol je vidio prekrasnu viziju budućeg kršćanskog naroda, te je, uzevši dasku sa stola, počeo slikati sliku Majke Božje s djetetom Isusom u naručju. Djevica Marija nije smetala apostolu, jer je vidjela da ga je potaknula Volja Gospodnja.

Gdje je sveta slika

Vladimirska ikona je dugo bila u svetom gradu Jeruzalemu. Sredinom 12. stoljeća slika je poklonjena Kijevskoj Rusiji i čuvana u samostanu Majke Božje u gradu Vyshgorodu. Nešto kasnije, Andrei Bogolyubsky prenio je ikonu u Vladimir, gdje se dugo čuvala. Trenutno se čudotvorna slika Vladimirske Majke Božje nalazi u Moskvi, u crkvi Svetog Nikole.

Opis ikone

Vladimirska ikona prikazuje Majku Božju s djetetom Isusom u naručju. Pogled Majke Božje usmjeren je izravno na molitelja koji stoji ispred ikone, lice joj je ozbiljno i puno tuge za grijehe ovoga svijeta.

Majka Božja čvrsto grli malog Isusa uz sebe, a njegov je pogled usmjeren prema gore, prema Majci Božjoj. Dakle, slika pokazuje veliku Gospodinovu ljubav prema svojoj Majci, koja bi trebala biti jednaka svim vjernicima.

Kako pomaže Vladimirska ikona Majke Božje

Vladimirska slika Majke Božje više je puta spašavala Rusiju od osvajača. Zato se mole slici za dobrobit zemlje, za spas u teškim i opasnim životnim situacijama, kao i za očuvanje mira.

Postoje slučajevi čudesnih ozdravljenja koja su se dogodila tijekom zajedničke molitve ispred ikone. Stoga se Vladimirska slika Djevice Marije moli za ozdravljenje od tjelesnih i duševnih bolesti.

Molitve pred Vladimirskom ikonom

“Svemilostiva zagovornice, zaštitnice i zaštitnice! Ponizno Te molimo, klanjajući se pred Tobom u suzama: Protjeraj, Gospe, smrt koja gazi duše vjernih slugu Gospodnjih, obrati neprijatelje i izbavi zemlju našu od svakoga zla! O, Gospodarice, u Tebe se nadamo, i molitva naša k Tebi leti, jer se samo u Tebi nadamo i molimo da spasiš trbuh i naše duše. Amen".

„Kraljice neba, milosrdna zagovornice, ponizno Te molim: ne ostavi moj vapaj bez odgovora, usliši me, grešnog i nedostojnog slugu Božjega, skini s mene nevolje, bolesti i nemoći. Neka se moja duša ne odvrati od Gospodina, a molitva Svevišnjemu poslat će milost na moje čelo. Budi milostiva, Majko Božja, i pošalji čudesno ozdravljenje moje duše i tijela. Amen".

Dani štovanja Vladimirske ikone Bogorodice - 3. lipnja, 6. srpnja i 8. rujna po novom stilu. U ovom trenutku, svaka molitva Majci Božjoj može potpuno promijeniti vaš život i sudbinu. Želimo vam mir i jaku vjeru u Boga. Budite sretni i ne zaboravite pritisnuti gumbe i

06.07.2017 05:36

Ikona "Zaštita Bogorodice" jedno je od najznačajnijih svetišta među svim pravoslavnim slikama. Ova ikona...