Ogorčena igra na dnu kao realističan rad. Pitanje: Dokazati da je igra na dnu realističnog rada

Maxim Gorky - Književni pseudonim Alexei Maksimimovich Peshkova (16 (28) Martha 1868, Nizhny Novgorod, Rusko carstvo - 18. lipnja 1936., Gorki, Moskva, SSSR) - Ruski pisac, Prozais, dramatičar.

Posvećujem Konstantinu Petrovichu Pyatnitsky

Znakovi:

Mihail Ivanov Kostylev, 54 godina, adant održavanja.

Vasilisa Karpovna, njegova žena, 26 godina.

Natasha, njezina sestra, 20 godina.

Medvedev, njihov ujak, policajca, 50 godina.

Ash, 28 godina.

Tick, Andrei Mitrich, Bravar, 40 godina.

Anna, njegova žena, 30 godina.

Nastya, Maiden, 24 godina.

Quashnya, knedle za trgovinu ljudima, već 40 godina.

Bubnov, cartus, 45 godina.

Baron, 33 godina.

Saten, glumac - otprilike jedan dob: 40 godina.

Luka, lutalica, 60 godina.

Aleshka, Shoemaker, 20 godina.

Krivulja gušavost, tatarske kuke.

Nekoliko bosa bez imena i govora.

Analiza drame "na dnu Gorky m.yu.

Drama na samu bit namijenjena za scenu, Orijentacija o tumačenju pozornice ograničava umjetnika na sredstvima izražavanja položaja autora. Ona ne može, za razliku od autora epskog rada, izravno izraziti svoj položaj - iznimke su samo autorove primjedbe koje su namijenjene čitatelju ili glumcu, ali koji neće vidjeti gledatelja. Položaj autorskog prava izražava se u monolozima i dijalozima junaka, u svojim postupcima, u razvoju parcele. Osim toga, dramatičar je ograničen u volumenu rada (izvedba može ići dva, tri, od snage od četiri sata) i među glumcima (svi se moraju "uklopiti" na pozornici i imaju vremena da se shvate u ograničeno vrijeme izvedbe i prostora scene).

Zato , oštar sukob između heroja na vrlo značajnoj i značajnoj prigodi za njih, U drugim slučajevima, heroji jednostavno neće biti u mogućnosti shvatiti se u ograničenoj količini drame i slikovit prostora. Playwright vezati takav čvor, kada se ne razbije što se osoba pokazuje sa svih strana. U čemu u drami ne mogu biti "dodatnih" heroja - Svi heroji trebaju biti uključeni u sukob, pokret i moždani udar u igri trebali bi ih sve uhvatiti. Stoga se oštra, sukobna situacija, igrajući ispred gledatelja, ispostavilo se da je bitan crtež drame kao neku vrstu literature.

Predmet slike u drami Gorkyja "na dnu"(1902) svijest o ljudima koji su bačeni kao rezultat dubokih društvenih procesa na dnu života, Kako bi utjelovio sličan predmet slike s slikovitim alatima, autor je trebao pronaći odgovarajuću situaciju koja odgovara sukobu, kao rezultat kojih bi se u potpunosti pojavio sukob svijesti spektrona, njegove snage i slabosti. Je li moguće za ovaj društveni, javni sukob?

Doista, društveni sukob je predstavljen u predstavi na nekoliko razina. Prvo, to je sukob između vlasnika supružnika supružnika Kostylev i njezinih stanovnika, Osjeća ga junacima diljem platforme, ali se ispostavilo kao da je statička, lišena govornika, nerazvijena, Ovo je zbog Kostyleva sami nisu do sada u društvenom planu ostavljeni stanovnici noći. Odnos između vlasnika i stanovnika može stvoriti samo napetost, ali ne i postati temelj dramatičnog sukoba sposobnog za "vezanje" drame.

Povrh toga Svaki od junaka u prošlosti je doživio svoj društveni sukob, kao rezultat toga bio je na "dnu" života, u noći.

HO Ovi socijalni sukobi su u osnovi izdani za scenu, preselili u prošlost i stoga ne postaju temelj sukoba dramaturški. Vidimo samo rezultat javnih previranja, tako tragično odražava se u životima ljudi, ali ne i sami se sukobi.

Prisutnost društvenog stresa označena je već u naslovu igre. Uostalom, sama činjenica postojanja "dna" života također sugerira prisutnost "glupa", gornji protok, na koji se znakovi teži. Ho i to ne može biti temelj dramatičnog sukoba - nakon svega, ova napetost je također lišena govornika, svi pokušaji heroja da napuste "dno" su nepromišljeni. Čak i pojava policije Medvedeva ne daje poticaj razvoju dramaturškog sukoba.

Može biti, da li drama organizira tradicionalni sukob ljubavi? Stvarno, takav sukob je prisutan u predstavi. Određena je odnosom između Vasilisa, Vasilisa, Kostylev supruge, vlasnika noći i Natashe.

Izložba ljubavne parcele je izgled kostylev i razgovor noću, od kojih je jasno da Kostylev traži svoju ženu u Vasilis, koji ga mijenja s Vasia pepeo. Ljubav sukoba kravata - izgled Natashe noću, za koji pepeo napušta Vasilis, Tijekom razvoja ljubavnog sukoba, postaje jasno da su odnosi s Natashi obogatiti pepeo, oživjeti ga u novi život.

Kulminacija ljubavnog sukoba temeljno je podnesen za scenu: Ne vidimo točno što Vasilisa scraars Natasha s kipućom vodom, samo naučite o tome na buci i vrišti iza scene i razgovore noći. Ubojstvo Kostyleva Vaska sela pokazuje tragični spoj ljubavi sukoba.

Naravno, ljubav sukob je lice društvenog sukoba, To pokazuje da su Anticholovic uvjeti "dna" criek muškarca i najuzvišeljiviji osjećaji, čak i ljubavi, ne dovode do obogaćivanja pojedinca, nego do smrti, ozljede i katorga. Na taj način, ljubavna sukoba, Vasilisa izlazi iz njega pobjednika, istodobno dođe do svih svojih ciljeva: ocrtajte bivši ljubavnik Vaska SIDE i njegov suparnik Natasha, oslobađa se od nevolja muža i postaje previdjeti domaćice. U Vasilisu, nije bilo ničega ljudi, a njezin moralni plašt pokazuje monstrusiju društvenih uvjeta u kojima su stanovnici operacije i njezinih vlasnika uronjeni.

Ho ljubav sukob ne može organizirati stupanj djelovanja i postati temelj dramatičnog sukoba samo zato što, okrećući oči noći, on ne utječe na njih . Oni suživo zainteresirani za peripetije tih odnosa, ali ne sudjeluju u njima, ostaju samo gledatelji trećih strana, Stoga, ljubav sukob također ne stvara situacije koje bi mogle formirati osnovu sukoba dramaturgijskog.

Još jednom ponavljamo: Predmet slike u igri Gorky nije samo i ne toliko društvenih kontradikcija stvarnosti ili mogućih načina njihovog dopuštenja; njegov zainteresirani za svijest o slabašnjim u svim njezinim kontradikcijama. Ova tema slike je karakteristična za žanr filozofske drame. Štoviše, zahtijeva i nekonvencionalne oblike umjetničke ekspresivnosti: tradicionalna vanjska akcija (serija događaja) je inferiorna od takozvanog internog djelovanja. Obični život se reproducira na mjestu događaja: pojavljuju se male svađe između noći, jedan od junaka se pojavljuje i nestaje. Ho ne ove okolnosti su spavanje. Filozofska problematika čini dramatičar transformira tradicionalne oblike drame: zemljište se manifestira ne u djelovanju heroja, već u njihovim dijalozima; Dramatični učinak prevodi gorak u redak ekstrakcije.

Na izložbi vidimo ljude, u biti, poniženi svojim tragičnim položajem na dnu života. Zabrinuti sukob je izgled Lukea. Vani, on ne utječe na život noći, ali u svojim umovima počinje naporan rad. Luke se odmah ispostavlja da je u središtu njihove pažnje, a sav razvoj parcele usredotočen je na njega. U svakom od junaka vidi svijetle upute svoje osobnosti, pronalazi ključ i pristup svakom od njih. I proizvodi pravi udar u životu heroja. Razvoj internog djelovanja počinje u trenutku kada heroji otkriju sposobnost da sanja o novom i boljoj životu.

Ispada da oni svjetlosne strane, što luke je pogodio u svakoj lici i nadoknadio svoju pravu bit, Ispada prostitutka Nastya. snovi o lijepoj i svijetli ljubavi; Glumac, spripang čovjek pamti kreativnost i ozbiljno razmišlja o povratku na scenu; "Nasljedni" lopov Vaska pepeo pronalazi želju za iskrenim životom, želi otići u Sibiru i postati jak vlasnik tamo.

Snovi otkrivaju pravu ljudsku suštinu junaka Gorkyja, njihove dubine i čistoće.

To se također manifestira još jedan linijski sukob: dubina osobnosti heroja, njihove plemenite težnje su u očintu kontradikciju sa svojim sadašnjim društvenim statusom. Uređaj društva je takav da osoba nema priliku ostvariti svoju pravu bit.

Lukeod prvog trenutka njegovog izgleda u noći, odbija vidjeti u ocelistima iz loka. "Ja i Zhulikov poštovanje, po mom mišljenju, ne jedan buha - ne loše: sve - crno, sve - skok" - On kaže, opravdavajući njegovo pravo na poziv svojih novih susjeda "Pošteni ljudi" I odbacujući prigovor na Bubansku: "Bio je iskren, da prije posljednjih u proljeće." Podrijetlo takvog položaja - u naivnom antropolozima Luke, koji vjeruje u to Čovjek je u početku dobar i samo društvene okolnosti čine ga lošim i nesavršenim.

Ovaj studiji Luke pojašnjava razlog njegovog toplog i prijateljskog odnosa prema svim ljudima - uključujući i one koji su se našli na "dnu" života .

Položaj Lukea pojavljuje se u drami vrlo teško, a stav autorskih prava prema njemu izgleda dvosmisleno , S jedne strane, Luke je apsolutno Unanyten u svom propovijedi i željama da se pobude u ljudima najbolje, skrivene uz njihovu prirodu, o čemu nisu ni osumnjičeni - oni su se suprotstavili svojim položajem na samom dnu Društvo. On iskreno želi svoje korporacije dobro, pokazuje stvarne načine za postizanje novog, boljeg života. I pod utjecajem njegovih riječi, heroji doista doživljavaju metamorfozu.

Glumac Prestaje piti i spasiti novac kako bi otišao u slobodnu bolnicu za alkoholičara, ne znam ni da ona ne treba: san o povratku kreativnosti daje mu snagu da prevlada svoju bolest.

Pepeo On podređuje svoj život želji da napusti Natashu u Sibiru i tamo stoji na nogama.

Snovi o Nastvi i Anni, Wives Tick, prilično iluzorno, ali ovi snovi im daju priliku da se osjećaju sretniji.

Nastya.on zamišlja herouna betonskih romana, pokazujući u snovima nepostojećeg raola ili Gastonovih podviga samopožrtvovanja, što je stvarno sposobna;

Umiranje Anna,sanja o zagrobnom životu, također dijelom nestaje od osjećaja beznađa: samo Bubnovda BaronLjudi su potpuno ravnodušni prema drugima, pa čak i za sebe, ostaju gluhi na Lukeove riječi.

Lukeov položaj izlaže sporoko što je istinanakon što je izašao iz njega s Bubnov i Baron, kada potonji nemilosrdno izlaže beskrajne snove o Nastvi o Raoul: "Ovdje ... kažeš - stvarno ... ona, istina, - ne uvijek od bližnjih ljudi ... ne uvijek Istina duša okuplja ... "Drugim riječima, Luka tvrdi ljubav za čovjeka utješnih laži. Ho je Luka samo tvrdnja?

U našoj književnoj kritici, koncept je dugo dominirao, prema kojem gorak definitivno odbacuje utješnu propovijed Lukea. HO položaj pisac je teže.

Vaska Ash će stvarno otići u Sibiru, ali ne kao slobodan naseljenik, već kao osuđenika osuđenih za ubojstvo Kostyleve.

Glumac koji je izgubio vjeru u svoju snagu točno će ponoviti sudbinu junaka prispodobe o pravednoj zemlji rekao je Luki. Vjerujući junak da ispriča ovu parcelu, gorak i sam u četvrtom činu će ga pobijediti, izravne zaključke. Luke, rekao je prispodobi o osobi koja je, koja je, koja je, koja je, koja je raznesena u postojanju pravedne zemlje, nosila, vjeruje da osoba ne može biti lišena nade, neka iluzorna. Gorky kroz sudbinu glumca osigurava čitatelja i gledatelja u činjenici da je lažna nada koja može voditi osobu na petlju. Ho će se vratiti na prethodno pitanje: Što su stanovnici Zdjelu Lukea?

Glumac ga optužuje da ne napusti adrese slobodne bolnice , Svi heroji se slažu nadakoju je Luca usadila u svojim dušama - lažan, Jer nije im obećao s dna života - on je upravo podržao svoju stisnu vjeru u činjenicu da postoji izlaz i da im nije naređen. TA Vjera u sebe, koji se probudio u umovima provedene sobe, ispostavilo se da je previše krhki i s nestankom junaka, koji je mogao podržati, odmah je izblijedjela. Sve je u slabosti heroja, u nemogućnosti i nevoljkosti kako bi ih barem malo učinio kako bi se suočili s nemilosrdnim društvenim okolnostima, koje ih ograničavaju da postoje u dužnoj sobi Kostylev.

Stoga, glavna optužba autora odnosi se na Luke, već heroje, nesposoban pronaći snagu da se suprotstavi svojoj volji stvarnosti. Tako ogorčeni uspijeva otvoriti jednu od karakterističnih značajki ruske nacionalne prirode: nezadovoljstvo stvarnosti, oštro kritično za to stav i dovršiti nesvjesno da to učinite da se ta stvarnost treba promijeniti , Zato takav topli odgovor pronalazi luk u svojim srcima: nakon svega, on objašnjava neuspjehe svog života vanjskim okolnostima i uopće nije sklon kriviti samih junaka u neuspjelom životu. A ideja o pokušaju da se te okolnosti ne mogu mijenjati u glavi ili njegovom stadu. Dakle, tako dramatična doživljava heroje Njega Luke: nada, probuđena u njihovim dušama, ne može se naći u njihovim likovima unutarnje podrške; Uvijek će biti potrebno za vanjsku potporu čak i tako bespomoćno u praktičnom smislu osobe kao "nevažeći" luke.

Luka je ideolog pasivne svijesti, tako neprihvatljivo za Gorky.

Prema riječima pisca, pasivna ideologija može samo pomiriti heroja sa svojom trenutnom situacijom i neće ga pokušati pokušati promijeniti, kao što se to dogodilo s Nastvom, s Annom, s glumcem , Ho Tko bi mogao raspravljati o ovom junaku, koji se mogao suprotstaviti bilo što od njegove pasivne ideologije? U noći nije bilo takvog heroja. Dno crta je da dno ne može riješiti još jedan ideološki položaj, tako da su ideje Luke tako blizu njegovim stanovnicima. Ho njegov propovijed dao je zamah da se dogodi na novi životni položaj. Njezin je ekspresivač postao saten.

On je dobro svjestan da se njegov način razmišljanja ispostavilo da je reakcija na riječi Lukea: "Da, ovo je on, stari kvasac, slomio su sužive za nas ... Starac? On je pametan! .. Starac nije šarlatan! Što je istina? Čovjek je istinit! Shvatio je ... Vi niste!. ... Radio sam na meni, kao kiselina do starog i prljavog novčića ... "Poznata Satina monolog o čovjeku u kojem tvrdi da poštuje umjesto sažaljenja. , i sažaljenje smatra poniženjem - izražava različit životni položaj. Ho je još uvijek prvi korak prema formiranju aktivne svijesti sposobne za promjenu društvenih okolnosti.

Tragično finale drame (samoubojica) postavlja pitanje o žanru prirode igre "na dnu".Sjećam se osnovnih žanrova drame. Razlika između njih određuje se predmet slike. Komedija je žanr moralnog phostective, tako da je predmet slike u komediji je portret društva u nevojnom trenutku njezina razvoja. Predmet slike u tragediji najčešće je tragičan, neriješen sukob ideologa heroja s društvom, vanjskim svijetom, neodoljive okolnosti. Ovaj sukob se može preseliti iz sfere vanjskog u svijesti junaka. U tom slučaju govorimo o unutarnjem sukobu. Drama je žanr, studija filozofskih ili društveno-kućanskih problema.

Imam li razloga razmotriti igru \u200b\u200b"na dnu" kao tragediju? Doista, u ovom slučaju morat ću identificirati glumca kao heroja ideloga i razmotriti njegov sukob s društvom kao ideološki, jer junak ideologa smrti tvrdi svoju ideologiju. Tragična smrt je posljednja i često jedina prilika za zaustavljanje prije suprotstavljanja moći i odobriti ideje.

Čini se da ne postoji. Njegova smrt je čin očaja i nevjerice u njihovom rođenju. Među herojima "DNA" ne postoje očigledni ideolozi suprotna stvarnost. Štoviše, njihova vlastita pozicija ne shvaćaju kao tragični i beznadni. Oni još nisu dostigli razinu svijesti kada je mogući tragični život života, jer podrazumijeva svjesno sukob s društvenim ili drugim okolnostima.

Takav junak u zastoja Kostyleva, na "dnu" života, ogorčeno ne nalazi. Stoga će biti logičnije uzeti u obzir "na dnu" kao socio-filozofske i društvene drame.

Razmišljajući o žanru Priroda igre, morate saznati koje su sukobi u središtu pozornosti dramatičara, koji postaje glavni predmet slike. U igri "na dnu", predmet proučavanja Gorky je socijalni uvjeti ruske stvarnosti pokušaja stoljeća i njezin odraz u svijesti heroja. U isto vrijeme, glavni, glavni predmet slike upravo je svjesnost spektra i stranaka u ruskoj nacionalnoj prirodi manifestirao u njoj.

Gorky pokušava odrediti koje društvene okolnosti utječu na likove heroja. Za to, on pokazuje pozadinu heroja, koji postaje jasno gledatelju iz dijaloga likova. Ho je važnije za njega da pokaže te društvene okolnosti, okolnosti "dna", u kojima su sada heroji. Upravo taj položaj izjednačava bivši aristokrat baruna sa Shuler Bubnovom i lopovom pepela Vaska i oblikova zajednički za sve značajke svijesti: odbacivanje stvarnosti i u isto vrijeme pasivni stav prema njemu.

Unutar ruskog realizma, od 40-ih godina prošlog stoljeća, razvija se smjer, koji karakterizira patos društvene kritike u odnosu na stvarnost. To je smjer koji je predstavljen, na primjer, imena gomola, nekrasova, Chernyshevsky, Dobrolyyubov, Pisarev, dobio je ime kritički realizam.

Gorky u drami "na dnu" nastavlja ove tradicije, koji se manifestira u svom kritičkom stavu prema društvenim stranama života i uglavnom na heroje, u ovom životu uronjen i formirao ga.

Tipično - ne znači najčešće: naprotiv, tipičan se češće manifestira u iznimnim. Suditi tipikati - to znači suditi onim okolnostima je jedan ili drugi nastao od ovog karaktera zbog prapovijesti junaka, što ga je navode sudbine dovela do moderne situacije i utvrdio one ili druge kvalitete njegove svijesti.

Analiza igre "na dnu" (oporba)

Chekhov tradicija u Gorky drami. Izvorno je rekao gorak o inovaciji Čehova, koji "Ubio realizam" (tradicionalna drama), podizanje slika na "Spiritualizirani simbol", Tako je određen odlaskom autora "galeba" iz akutnog sudara likova, s napetoj parceli. Slijedeći Čehov, Gorky je nastojao prenijeti ležeran tempo svakodnevnog, "pogrešan" život i dodijeliti "podvodni protok" unutarnjih motivacija heroja u njemu. Samo značenje ovog "trenutnog" gorkog shvaćenog, naravno, na svoj način. Chekhov - igra sofisticiranog osjećaja, iskustva. Gorky je sudar nehomogenih Maidosa, vrlo "fermentacije" misli, koji je promatrano gorko u stvarnosti. Njegove drame se pojavljuju jedan za drugim, mnogi od njih su indikativni za "scene": "Messenger" (1901), "na dnu" (1902.), "Dachnips" (1904), "Djeca za sunce" (1905), "Barbara "(1905).

"Na dnu" kao socio-filozofska drama.Od ciklusa tih djela, misli i savršenstvo izgradnje se dodjeljuju "na dnu". Osim umjetničkog kazališta, koji je prošao s rijetkim uspjehom, igra je bila pogođena "napor materijalom" - od života Bosijakova, Šukera, prostitutki - i njihovih, unatoč tome, filozofska zasićenja. "Prevladati" milostiv okus, strašan život pomogao je pristupu posebnog autora stanovnicima mračne, prljave operacije.

Konačna značajka predstave bila je na kazališnom plakatu, nakon što je gorko otišao preko ostalih: "Bez sunca", "o cilju", "Dno", "na dopi života."Za razliku od početnog, izračunavanje tragičnog položaja Bosyakova, potonji je jasno opsjednut smislen, uočio se široko: "Na dnu" ne samo život, nego prije svega ljudske duše.

Bubnovgovori o sebi i njegovim grubovima: "... sve se spojelo, ostao je jedan goli čovjek." Zbog "kvržica", gubitak bivšeg položaja heroja drame doista zaobići poseban i s nekom vrstom univerzalnih koncepata. U ovoj izvedbi, unutarnje stanje pojedinca izgleda vidljivo. "Dark Kingdom" omogućilo je dodijeliti gorkog osjećaja stvari neprimjetnih u normalnim uvjetima.

Atmosfera duhovnog neslaganja ljudi. Uloga poliloga. Značajna cijeloj književnosti započela je početak XX stoljeća. Bolna reakcija na rastavljenu, spontani svijet u Gorky Drami stekao je rijetke ljuske i uvjerenje o ostvarenju. Autor je prebacio stabilnost i integritet odnosa gostiju kostyleva u izvornom obliku "polilog". U činom Kažu sve likove, ali svatko tko gotovo ne sluša druge - o njoj. Autor je naglasio kontinuitet takve "komunikacije". Quashnya (s njezinom replikom počinje igrati) nastavlja argument koji je započeo s krpeljom. Anna traži da zaustavi ono što "svaki Božji dan" traje. Bubnov razbija saten: "Čuo sam stotinu puta."

U struji fragmentarnih replika i poteza napravljene su riječi koje imaju simbolički zvuk. Bubnov se ponavlja dvaput (angažiran u brzom poslovanju): "A niti su trule ..." Nastya karakterizira odnos između Vasilisa i Kostyleva: "Vezati se od bilo koje žive osobe na takav muž ..." Bubnov primjećuje o situaciji Sam Nastte: "Vi ste previše dodatni". Navedeno na određenoj prigodi izraza otkriva "podtekst" značenje: utjecaj veza, osobnost nesretnika.

Jedinstvenost unutarnjeg razvoja igre, Situacija se mijenja S. izgled Lukea.Svojom pomoći da iluzornim snovima i nade oživljavaju u dušama i nade. II i III Djela drama Dopušteno vidjeti u "goli osobu" privlačnost u različitom životu. No, na temelju lažnih ideja, označeno je samo nesrećama.

Uloga Luke u ovom ishodu je vrlo značajna. Pametan, tko zna da starac ravnodušno gleda u svoje pravo okruženje, vjeruje da "za najbolje ljude žive ... stotinu godina, a možda i više - za najbolju osobu koju žive." Stoga, zablude pepela, Natasha, Nastya, glumac ga ne dira. Ipak, gorko nije ograničavao učinak na Luke na sve.

Pisac, ne manje od ljudskog neslaganja, ne prihvaća naivnu vjeru u čudo. Čudesno je nastala pepelom i Natasha u nekom "pravednom zemljištu" Sibira; glumac - u mramornoj bolnici; Kompji - na iskrenom radu; Nastya - zaljubljena sreća. Govor Luke je stoga razrađen da su pali na plodno tlo tajno drhtavih iluzija.

Atmosfera II i III djeluju su različiti u odnosu na I. Postoji krajnji motiv brige o stanovnicima noći u nekom nepoznatom svijetu, raspoloženje uzbudljivog očekivanja, nestrpljivosti. Luka savjetuje pepeo: "... odavde - korak ožujka! - Idi! Odlazi ... "Glumac kaže Natasha:" Odlazim, odlazim ...<...> Također odlazite ... "Ash uvjerava Natashu:" ... u Sibiru, potrebno je otići u Sibiru ... mi idemo tamo, dobro? " Ali postoje različite, gorke riječi beznađe. Natasha: "Nigdje ići." Bubnov je jednom "okrenuo na vrijeme" - ostavio zločin i zauvijek je ostao u krugu propona i hoda. Satin, sjećanje na njegovu prošlost, strogo tvrdi: "Nakon zatvora, ne postoji potez." I kvačica s boli je prepoznata: "Nema utočišta ... ne postoji ništa." U tim replikama stanovnika noći nalazi se obmanjujuće izuzeće iz okolnosti. Gorky Bosciaki zbog radnika odbijanja doživljava ovu vječnu dramu za osobu s rijetkim golom.

Krug postojanja kao da je zatvoren: od ravnodušnosti - nedostižan san, od nje - do pravih šokova ili smrti. U međuvremenu, u ovom stanju, heroji dramatičara pronalazi izvor njihovog duhovnog prijeloma.

Vrijednost IV. U IV. Zakonu - nekadašnja situacija. Ipak, događa se nešto potpuno novo - fermentacija Bosjeve pospane misli počinje. Nastya i glumac prvo vedro otkazati svoje glupe kolege. Tatarman mu izražava vanzemaljca vanzemaljaca: morate dati duši "Zakon je novi." Tick \u200b\u200bje neočekivano mirno pokušava prepoznati istinu. Ali glavna stvar je izraziti one koji su dugo bilo tko ili sve vjeruje.

Baron, priznajući da "nikad nije shvatio ništa", pomislio je zamišljeno: "... nakon svega, netko je rođen ..." Ova zbunjenost sve povezuje. I iznimno jača pitanje "zašto je rođeno?" Saten. Pametan, odvažan, ispravlja Bosyakov: "Glupi, poput opeke," "goveda", koji ne zna ništa i tko ne želi znati. Jer saten (on je "ljubazan, kada je pijan") i pokušava zaštititi dostojanstvo ljudi, otvoriti svoje mogućnosti: "Sve je u osobi, sve za osobu." Malo je vjerojatno da će se Argumenti Sasine ponavljati, život nesretnika neće promijeniti (autor je daleko od bilo kakvog uljepšavanja). Ali let misli Sasine fascinira slušatelje. Prvi put se iznenada osjećaju kao mala čestica velikog svijeta. Glumac je zato što ne izdržava svoju propast, razbijajući život.

Čudno, do kraja, ne svjesni približavanja "Gorke braće" stječe novu nijansu s dolaskom Bubnova. "Gdje su ljudi?" - On viče i nudi "pjevati ... cijelu noć", "nestaju" svoju sudbinu. Zato na vijestima o samoubojstvu Acter saten reagira oštro: "Eh ... razmažela pjesmu ... Budala."

Filozofska igra.Igra gorki socio-filozofskog žanra iu svojoj vitalnoj konkretnoj konkretnoj, nesumnjivo na univerzalne koncepte: otuđenje i moguće kontakte ljudi, imaginarni i stvarni prevladavanje ponižavajućeg položaja, iluzija i aktivne misli, spavanja i buđenja duše , Likovi "na dnu" samo intuitivno dotaknu istinu, bez okrivljenog osjećaja beznađa. Takav psihološki sudari povećao je filozofski zvuk drame, obustavio je zajedničku zajedničku (čak i za rafinirano) i teško je ostvarivanje istinskih duhovnih vrijednosti. Kombinacija vječne i trenutačne, stabilnosti i istodobno oštrinu uobičajenih prikaza, mali stupanj prostora (prljav val) i razmišljanje o velikom svijetu čovječanstva omogućilo je piscu u situaciji kućanstva da utjelovljuju teške vitalne probleme.

Na dnu - moj sažetak poglavlja

Prvo djelovanje

Podrum sličan špilji. Strop je težak, s valjkastom štukatom. Svjetlo iz gledatelja. Udesno iza ograde pepela Camorkaa, u blizini Nara Bubnov, u kutu velika ruska pećnica, nasuprot vrata u kuhinju, gdje žive quash, Baron, Nastya. Iza peć je širok krevet iza stente zavjese. Krug nara. U prvom planu na pani drvenih porok s mirisom. U blizini se nalazi bačva, Baron, Nastya, čitanje knjige. Na krevetu iza zavjese, Anna kašlji. Na komadima nalaze se stare bubn hlača. Pokraj njega samo probudili Satin laži i reža. Štetorica je glumac.

Početak proljeća. Jutro.

Quashny, razgovarajući s barunom, obećava se da se nikada ne udaljava. Bubnov je zainteresiran za Satin, zašto je to "Grunt"? Quashman nastavlja razvijati svoju ideju da je ona slobodna žena i nikada se neće složiti "da se preda tvrđavi." Tick \u200b\u200bju je grubo viče: "Draw! Ja se oženio s Abramkom.

Baron umanjuje knjigu iz čitanja Nastya i smije se preko budnosti "Rock Love". Nastya i Baron bore se zbog knjige.

Quasch grdi krpelj za staru kozu, doveo do svoje žene do smrti. Tick \u200b\u200bje lijeno iskopan. Quach je siguran da krpelj ne želi čuti istinu. Anna traži tišinu da umre tiho, krpelj nestrpljivo reagira na riječi njegove žene, a Bubnov filozofski primjećuje: "Buka - smrt nije prepreka."

Squach je iznenadio kako je Anna živjela s takvim "sinom"? Umiranje traži da je ostavi na miru.

Quashnya i Baron idu u bazar. Od prijedloga jesti Pelmeni Anna odbija, ali kvashen i dalje ostavlja knedle. Baron predivu Nasttu, pokušavajući se ljutiti, a onda žurno odlazi u kvasce.

Konačno probuđeni Satin je zainteresiran tko ga je udario uoči i za što. Bubnov tvrdi, bilo da nije jednak, ali pobijediti za kartice. Glumac viče iz peći koje će jednog dana biti ubijena na sve. Tick \u200b\u200bnaziva glumca da se uroni iz pećnice i početi čistiti podrum. Glumac objekti, Baronov red. Baron, gledajući iz kuhinje, oklijeva s radnom snagom - odlazi s kvarcem do bazara. Neka glumac radi, nema nikakve veze, ili Nastya. Nastya odbija. Quashman traži da glumac ukloni, neće se slomiti. Glumac je odspojen od strane bolesti: štetno je udisati prašinu, a tijelo je otrovan alkoholom.

Satin izgovara nerazumljive riječi: "Siksbr", "makrobiotik", "transcendentalna". Anna nudi svome suprugu da jede knedle koje je ostavio u quasher. Ona je ona samostala, predviđajući brzi kraj.

Bubnov pita Satunu, koja označava te riječi, ali Satin je već zaboravio svoje značenje, i općenito je umorna od svih tih razgovora, sve "ljudske riječi", što je vjerojatno, vjerojatno, tisuću puta.

Glumac se podsjeća da je nekada odigrao plamenik "Hamlet", citati odatle Riječ Hamlet: "Opelia! Oh, sjetite me se u svojim molitvama! "

Tick, sjedi na poslu, stvara pelenu. A satin se sjeća da je nekad služio u mladosti na telegraf, pročitao mnogo knjiga, bila je obrazovana osoba!

Bubnov skeptično primjećuje da je čuo ovu priču "stotinu puta!", Ali on je bio snimak, imao je svoju instituciju.

Glumac je uvjeren da obrazovanje - glupost, glavna stvar - talent i vjera u sebi.

U međuvremenu, Anna traži da se nosi s vratima, ona je zagušljiva. Tick \u200b\u200bse ne slaže: hladno je na podu, rez. Anne odgovara glumcu i ponudama donijeti sen. Podržavajući pacijenta, to je potrebno u zrak. Sastanak Kostylev smije se na njima, kakav je "divan par".

Kostylev je zainteresiran za krpelj, bio je tamo jutro Vasilisa ovdje? Tick \u200b\u200bnije vidio. Kostylev grdi oznaka da on zauzima mjesto za pet rubalja u noći, a on plaća dva, bilo bi potrebno baciti pedeset dolara; "Bolje petlje" - pars krpelj. Kostylev snovi da će kupiti ulje naftne svjetiljke na ovom ekstruktivu i moliti za vlastite i druge ljude grijehe, jer krpelj ne razmišlja o svojim grijesima i da je njegova supruga dovela u grob. Tick \u200b\u200bne stoji i počinje vikati vlasniku. Vraćeni glumac kaže da je dobro prihvaćen Anna u Seinu. Vlasnik primjećuje da će dobar glumac početi sve na svijetu, ali glumac bi se dogovorio u isto vrijeme, ako je Kostylev sada zaglavio pola duga. Kostylev odmah mijenja ton i pita: "Je li moguće izjednačiti ljubaznost srca s novcem?" Ljubaznost je jedna stvar, a dug je drugi. Glumac poziva Kostyleva Shelma. Vlasnik kuca na pepeo Camorke. Satin se smije da će se lid će otvoriti, a Vasilisa ga ima. Kostylev je ljut. Otvaranje vrata, pepeo zahtijeva novac od Kostyleve za sat i kad uči da ne donosi novac, - vlasnik je ljut i grdnja. On grubo trese kostyleva, zahtijevajući dug sedam rubalja iz njega. Kada vlasnik ostavi, Ash objašnjava da je tražio svoju ženu. Satin je iznenađen kako Vaska još nije došla u Kostyleva. Pepeo odgovori da "neće pokvariti život zbog takvog smeća." Saten uči pepeo "Smoljely ubiti Kostyleva, a onda se udati za Vasilis i postati vlasnik noći." Ash, takav perspektiva ne zadovoljava, noćne nekretnine u Kabaskoj će jesti, jer je ljubazan. Pepeo se ljuti da ga je Kostylev probudio ne na vrijeme, samo je vidio san da je uhvatila ogroman bread. Satin se smije da to nije bream, već Vasilisa. Pepeo ih sve šalje s Vasilisom u pakao. Tick, vratio s ulice, nezadovoljan je hladnoćom. Anna nije predao natashu u kuhinju.

Satin pita za pepeo Payak, ali glumac kaže da im je potreban Grivennik za dvoje. Vazirano daje dok ne pitaju rublje. Satin se divi ljubaznost lopova, "ne u svjetlu ljudi je bolji." Tick \u200b\u200bnapominje da su lako dobivanje novca, tako da su dobri. Satin objekti: "Mnogi novac ide lako, a malo se lako dijeli s njima", tvrdi da ako je posao ugodan, možda će raditi. "Kada je posao zadovoljstvo, život je dobar! Kada rad - dužnost, život - ropstvo! "

Saten i glumac idu u Kabak.

Pepeo traži krpelj za zdravlje Anne, on odgovara da će uskoro biti podignut. Pepeo savjetuje talje da ne rade. "Kako živjeti?" - zanima jedan. "Drugi žive", obavijesti pepeo. Oduzet s prezirom govori o drugima, vjeruje da će se odbiti odavde. Objekti pepela: drugi nisu lošiji od krpelja i "časti i savjesti." Oni nisu uhvaćeni umjesto čizma. Čast Da savjest je potrebno, tko ima moć da postoji moć. "

Postoji sirovi bubnov i pitanje pepela o čast i savjest kaže da ne treba savjest: "Nisam bogati." Pepeo se slaže s njim, ali načni. Bubnov Zainteresiran: Je li kvačica htjela uzeti savjest? Pepeo savjetuje Glasnik da govori o savjesti sa satenom i baronom: oni su pametni, iako su pijanici. Bubnov je uvjeren: "Tko je pijan i pametan - dvije zemlje u njemu."

Pepeosjeća se kako je Satin rekao da je prikladno imati savjestan susjed, a najvjerojatnije "nije profitabilno".

Natasha vodi lutalu Luku. To pristojno pozdravlja. Natasha predstavlja novi gost, nudeći mu da ide u kuhinju. Luka osigurava: starci - gdje toplina ima domovinu. Natasha kaže sukobu kasniji da je došao za Annu i bio s njezinim trešnjama, umire i ona je zastrašujuća. Pješač predvode da nije zastrašujuće umrijeti, i ako ga Natasha ubije, tako će i radosno umrijeti od čiste ruke.

Natasha ga ne želi slušati. Ash se divi Natasha. Pitam se zašto ga odbacuje, bez obzira na to koliko će nestati.

"Kroz vas i nestati",- Osigurava Bubnov.

Tick \u200b\u200bi Bubnov kažu da ako Vasilisa ne primijeti o takvoj imovini prema Natashi, oboje neće trajati.

U kuhinji luk vuče tipu pjesmu. Ash je iznenađen zašto ljudi iznenada još uvijek napadaju? On viče Luke ne toliko. Vaska je voljela slušati lijepo pjevanje, a ovaj urla donosi melankoliju. Luka je iznenađen. Mislio je dobro. Luke kaže da se Nastya sjedi u kuhinji i plače preko knjige. Baron osigurava to dosadnim. Pepeo sugerira baruna za školjke pijenja s psom, uzimajući sve četiri. Baron je iznenađen, kakva radost iz ove Vasnke. Uostalom, sada su i oni. Luke prvi vidi barun. Broji su vidjeli knezove i barun - prvi put, "i onda pokvarili."

Luka kaže da su noćni automobili dobri uživo. Ali barun se sjeća kako se on dogodio, u krevetu kave pio je kremom.

Luka Napomene: Ljudi s vremenom su pametniji od. "Živiš gore, ali žele - sve najbolje, tvrdoglav!" Baron je zainteresiran za starca. Tko? On odgovara: Wanderer. Kaže da je sve u svijetu lutalica i "naša zemlja je na nebu." Baron odlazi s Vaškom do konobe i, govoreći zbogom Luci, naziva ga Shelmom. Alesha s Garmonewom ulazi. Počinje vikati i grubo, što nije gora od drugih, pa zašto mu Medyakin ne dopusti da hoda ulicom. Čini se Vasilisa i zaklinja se na Alju, on ga tjera iz očiju. Narudžbe Bubnov voziti Alya, ako se pojavi. Bubnov odbija, ali Vasilisa zlo podsjeća na to jer on živi od milosti, onda mu dopusti da poštuje vlasnike.

Zainteresirani za Luku, Vasilisa ga naziva prolaznom stolicom, budući da nema dokumenata. Hostess je u potrazi za pepeo i, bez pronalaženja, razgrađuje se na Bubnov za prljavštinu: "Da biste zadržali krma!" Ona je zlo vrišti naty, tako da je uklonila u podrumu. Kad sam saznao da je moja sestra ovdje, Vasilisa je još više ljut, vičući u noći. Bubnov je iznenađen koliko zloba u ovoj ženi. Nastya to odgovara s takvim suprugom, kao što je Kostylev, svaki pauze. Bubnov objašnjava: "Gospodarica" \u200b\u200bdošla je u svog ljubavnika, nije ga pronašao na mjestu, tako i ljut. Luka se slaže ukloniti podrum. Bubnov je saznao iz Nastya Razlog zlog Vasilisa: Aleshka je izletio da je Vasilisa umorna od pepela, pa ona vozi tipa. Nastya uzdah, koji je ovdje suvišan. Bubnov odgovara da je ona višak svugdje ... i svi ljudi na Zemlji su dodatni ...

Medvedev je zainteresiran za Luku, zašto ga ne poznaje? Luka odgovara da ne uđe cijelu zemlju u svojoj web-lokaciji, ostaje i osim. Medvedev pita o pepelu i Vasilisu, ali Bubnov se bori, što ništa ne zna. Vraća kvasca. Žalite se da je Medvedev poziva u braku. Bubnov odobrava ovaj sindikat. Ali u quash objašnjava: žena je bolja u rupi, nego u braku.

Luke vodi Annu. Quashnya, pokazujući na bolesne, kaže da je donijela smrt mov senyja, čuje se buka. Kostylev poziva Abram Medvedev: štiti Natashu, koju sestra otkucava. Luka pita Annu da ne dijele njezine sestre. Ona odgovara da su oboje puni, zdravi. Anna kaže Luke da je ljubazan i mekan. On objašnjava: "Miles, zbog meke".

Drugo djelovanje

Isto postavljanje. Večer. Na Naras Saten, Baron, Krivoy goob i Tatar, igraju karte, krpelje i glumac gledaju igru. Bubnov igra dame s Medvedev. Luka sjedi u krevetu Annu. Scena je slabo osvijetljena s dvije svjetiljke. Jedna opekline na Gamens, drugi je u blizini Bubnov.

Tatar i krivoy bob pjevaju, bubnov također pjeva. Anna kaže Luki o svom težnjem životu u kojem se ne sjeća ništa osim beat. Luka ju je tješila. Tatarin viče na Satini, koji se spotaknuo u kartašku igru. Anna se sjeća kako je sav njegov život gladan, bojao se napraviti medicinsku sestru, jesti dodatni komad; Je li doista čekalo brašno? U podrumu, krikovi kritičara, Bubanske, a onda pjeva pjesmu:

Kao što želite, trčite ...

Ne gubim težinu ...

Želim volju, - eh!

Ne mogu slomiti lanac ...

Krivoy goveđe. Tatarin viče da barun skriva karticu u rukavu, plutum. Satin umiruje tatatar, govoreći da je poznato: oni su lopovi, zašto su se složili igrati s njima? Baron umiruje da je izgubio Grivennik i viče na Treshka. KRIVOY GOOB objašnjava tatarin da ako nightnail počnu živjeti iskreno, tri dana će umrijeti od gladi! Satin scolds baron: obrazovana osoba i nije naučila kartice. Abram Ivanovič izgubio je Bubnovu. Satin broji pobjeđenja - pedeset i tri kopecks. Glumac traži tri kopeck, a onda se iznenadio, zašto im je potreban? Saten naziva luk u Kabaku, ali on odbija. Glumac želi čitati pjesme, ali s užasom svjestan da sam zaboravio sve, sjećam. Luka smiruje glumca da se liječi pijanstvo, samo je zaboravio u kojem je grad bolnice. Luke uvjerava glumca da će izliječiti, uzeti u ruci, opet će živjeti dobro. Anna poziva Luku da razgovara s njom. Tick \u200b\u200bstoji pred njegovom ženom, a zatim odlazi. Luka žali u krpelj - On je loš, Anna odgovara da ona nije do supruga. Bila je gora od njega. Luka utješi Annu da će umrijeti i uzima je. "Smrt - još uvijek smiruje ... ona je ljubazna za nas ... Mad - opustiti!" Anna se boji da čeka svoje brašno na to svjetlo. Luka kaže da će je nazvati Gospodina i reći da je živjela teško, neka se sada odmara. Anna pita, što ako se oporavi? Luke je zainteresiran za: Zašto, na brašno novo? Ali Anna želi ponovno živjeti, čak se slaže da pati, ako čeka mir. Uključuje pepeo i vriska. Medvedev ga pokušava smiriti. Luka traži da Sleend: Anna umire. Pepeo se složio s Lukom: "Ti, djed, molim vas, poštovanje! Ti, brate, dobro učinjeno. Ne lažeš dobro ... Priče govori lijepo! Vriya, ništa ... malo, brate, ugodan na svijetu! "

Vaska pita Medvedeva, je li Vasilis Natasha pobijedio? Policajac raspravlja: "Onda obitelj, a ne on, pepeo, posao." Vaska uvjerava da ako želi, Natasha će ga ostaviti. Medvedev je ogorčen da se lopov usudi graditi planove za svoju nećakinju. Prijeti da će povući pepeo na čistu vodu. Prvo Vaska u prolazu kaže: Pokušajte. Ali onda prijeti da ako se kupi u istražitelju, neće šutjeti. Reći će da je Kostlev s Vasilisom gurnuo krađu, ukradeni su. Medvedev je uvjeren: nitko neće vjerovati toplijim. Ali Ash pouzdano kaže da će vjerovati u istinu. Seled i Medvedev prijeti da se zbunjuje. Policajac ne ide na nevolje. Pepeo se samouvjeriti: Medvedev je trčao da se žali vazilis. Bubnov savjetuje Vašku do žudnje. Ali pepeo, Yaroslavsky, nećete uzeti naše gole ruke. "Ako rat - borit ćemo se", lopov je ugrožen.

Luke savjetuje pepeo da ode u Sibiru, pobjeđuje Vaska, pobježe se kad je sretan za vladin račun. Luke uvjerava da je to kao što je pepeo u Sibiru: "Postoji takav - potrebno." Pepeo odgovori da je njegov put bio unaprijed određeni: "Moj put - označio me! Roditelj je sjedio cijeli svoj život u zatvorima i naredio sam istu stvar ... bio sam kad je malo bio, pa sam u to vrijeme bio nazvan lopov, sina lopovi ... "Luka hvali Sibira, zove je" zlatno lice ". Vaska se pita zašto Luka leži. Starac odgovara: "A što stvarno bolno trebate ... mislite! Ona, istina, možda, nestabilna za vas ... "Pepeo traži Luke, postoji li Bog? Starac odgovara: "Ako vjerujete - tamo; tamo; Ne vjerujete, - ne ... Što vjerujete, onda postoji. " Bubnov odlazi u restoran, a Luka, udarajući vrata, kao da ostavljajući, pažljivo se penjeći na pećnicu. Vasilisa odlazi u sobu pepela i tamo nazove. Odbija; On je sve umoran i ona je također. Pepeo gleda Vasilis i priznaje da, unatoč svojoj ljepoti, nikada joj ne leže srce. Vasilisa je uvrijedila da je pepeo tako iznenada zaljubio u nju. Lopov objašnjava da nije iznenada, njezina duša nema, kao zvijeri, one su s mužem. Vasilisa priznaje pepeo što je volio u njemu nada da će je izvući odavde. Nudi sestrin pepeo ako ju je oslobodio od svog muža: "Uzet ću ovu petlju sa mnom." Pepeo se smiješi: sve je došlo sve: muža - u lijesu, ljubavniku - na Catguard, i sama ... Vasilisa traži od njega da pomogne kroz svoje prijatelje, ako pepeo i sam ne želi. Odbor će biti Natalia. Vasilisa od ljubomore pobjeđuje sestru, a onda je plakala iz sažaljenja. Tih je ušao u Kostylevel brigu i viče na svoju ženu: "prosjak ... svinja ..."

Pepeo vozi Kostyleva, ali on je vlasnik i odlučuje gdje je. Pepeo se uvelike trese za sudar štake, ali na peći, ruke Lukea i Vaska pokreće vlasnika. Pepeo je shvatio da je Luka sve čuo, ali on ne poriče. Posebno je počeo stvarati buku tako da pepeo nije izmislio Kostylevu. Starac savjetuje Vašku da se drži podalje od Vasilisa, uzmi Natashu, da otići odavde. Ash ne može odlučiti kako biti. Luka kaže da će pepeo i dalje mlad, imati vremena da dobije "Babu da dobije, pusti ga da ode odavde samo dok nije bio posuđen."

Starac primjećuje da je Anna umrla. Pepeo ne voli mrtve ljude. Luka odgovara da morate voljeti živ. Oni idu u konobu kako bi obavijestili o smrti svoje žene. Glumac se sjetio pjesme područja Berana, koji je ujutro htio reći Luki:

Gospodar! Ako je sveta istina

Svijet ne zna kako pronaći cestu -

Čast luđaka koji će imati

Čovječanstvo spava zlatno!

Ako je sutra naš put

Svjetlo naše sunce zaboravljeno

Sutra bih osvijetlio svijet

Misao ludila je ...

Natasha, koja je slušala glumca, smije se na njega, a on pita gdje ići luk? Čim postane toplo, glumac će otići tražiti grad u kojem se tretira iz pijanstva. On priznaje da je njegov slikovit pseudonim kricling-zavolzhy, ali nitko to ne zna ovdje i ne želi znati ime vrlo razočaranje. "Čak i psi imaju nadimke. Neimenovan - nitko. "

Natasha vidi pokojnu Annu i govori o ovom glumcu i Bubnovu. Bubnov Napomene: Nitko neće kašljati noću. Upozorava na Natašu: pepeo "ostavit će glavu", natasha se još uvijek usuđuje od koga. Uključeno je u potrazi Anna, a Natasha se iznenađuje što nitko drugi ne žali. Luka objašnjava da se život mora požaliti. "Živo - ne žali ... ne možeš požaliti sebe ... gdje!" Bubnov filozofice - sve će umrijeti. Svi savjetuju o zavjeri da prijavljuju smrt svoje žene u policiju. To raste: ima samo četrdeset kopeck, što pokopati Anna? Krivoy Zob obećava da će se okupiti u susjednoj sobi u Pyatuku - Misvetnik. Natasha se boji proći kroz tamna osjetila i traži luk da ga potroše. Starac joj savjetuje živi strah.

Glumac viče Luke da nazove grad gdje se tretira iz pijanstva. Satin je uvjeren da je sva fatamorgana. Ne postoji takav grad. Tataror ih zaustavlja tako da ne viče u mrtve. Ali Satin kaže da je svejedno. Na Luke se pojavljuje na vratima.

Djelovanje treće

Pustinja pukla raznim smećem. U dubinama zida vatrostalne opeke, do desne dnevnike i sve obrastao bunign. Kostyleva je ostavio zid noću. U uskoj propusnici između zidova su ploča i drvo. Večer. Natasha i Nastta sjede na pločama. Na šumi - Luke i Baron, krpelj i barun nalaze se u blizini.

Nastya govori o navodno bivšim datumu sa svojim učenikom u ljubavi s njom, spreman pucati zbog ljubavi prema njoj. Bubnov se smije u fantazijama Nastya, ali barun traži da ne ometa ležeći.

Nastya nastavlja maštati da se studentski roditelji ne slažu s brakom, ne mogu živjeti bez nje. Ona navodno kaže zbogom Raulu. Svi se smiju - posljednji put kad se ljubavnik zove Gastron. Nastya je ogorčena da ne vjeruje. Tvrdi: Imala je pravu ljubav. Luka Udobnost Nastya: "Reci mi, djevojka, ništa!" Natasha se smiruje natyju da sve zavist to ponašaju. Nastya i dalje maštati kakvu je nježne riječi razgovarala s njezinim voljenim, uvjeravajući ga da se ne lišava život, a ne uznemiriti vruće omiljene roditelje / barun smijeh - ovo je priča iz knjige "Rock Love". Luka utješi Nastya, vjeruje joj. Međutim, Baron se smije u Nastavinoj gluposti, ističući svoju ljubaznost. Bubnov je iznenađen: zašto ljudi vole toliko leži. Natasha je uvjeren: to je ugodnije za istinu. Stoga ona sanja da će sutra stranac doći poseban i dogodit će se vrlo posebnim. I onda razumije da ne postoji ništa čekati. Baron pokupi svoju frazu da ne postoji ništa čekati, a on zapravo ne čeka. Sve je već ... bilo! Natasha kaže da ponekad zamišlja sebe mrtav i strašno postaje. Baron žali Natasha, koja sestra pati. Koji pita: i tko je lakši?

Odjednom krpelj vrišti da nisu svi loši. Ako svi, ne tako povrijeđeni. Bubnov je iznenađen vapam krpelja. Baron odlazi u Nastvu, inače mu neće dati piće.

Bubnov je nezadovoljan činjenicom da ljudi lažu. U redu, Nastya se navikla "potonuti na sebe ... rumenilo u duši donosi." Ali Luka Zašto se bori bez ikakve koristi za sebe? Luke košta Baron, kako ne bi odgovorio dušu Nastve. Plakamo ako želi. Baron se slaže. Natasha pita Luke zašto je ljubazan. Starac je uvjeren da netko i dobru trebaju biti. "Na vrijeme će osoba požaliti ... to je dobro ..." On kaže priču kao, biti stražar, požalio je lopove koji su se popeli na vikendicu čuvanu Lukom. Tada se ispostavilo da su ti lopovi dobri seljaci. Luka se zaključuje: "Neću ih poštedjeti - oni bi, možda su me ubili ... Ali još uvijek ... i onda - sud je da zatvor, da Sibiru ... Što je smisao? Zatvor - dobra neće podučavati, a Sibira neće podučavati ... i osoba će podučavati ... Da! Čovjek - možda dobro podučavanje ... vrlo jednostavno! "

Sam Bubnov nije mogao lagati i uvijek govori istinu. Tick \u200b\u200bskoči kao ukradeni i vikne, gdje Bubnov vidi istinu?! "Nema posla - evo istine!" Tick \u200b\u200bmrzi svatko. Luke i Natasha žali što je mclutter podsjećao na ludo. Pepeo pita za MC i dodaje da mu se ne sviđa - boli zlo i ponosan. Na što je ponosno? Konji su najsnažniji, pa su, iznad osobe?

Luke, nastavljajući razgovor koji je započeo Bubnov o istini, govori takva priča. Živio je u Sibiru, osobi koja vjeruje u "pravedna zemlja", koja je naseljena posebnim dobrim ljudima. Ovaj čovjek je pretrpio sve uvrede i nepravdu u nadi da će jednog dana otići tamo, to je bio njegov voljeni san. A kad je došao znanstvenik i dokazao da ne postoji takva zemlja, taj je čovjek pogodio znanstvenika, izrezao ga s nitkovima i on je pomogao sebi. Luka kaže da će ubrzo napustiti spavaću sobu do "Khokhli", pogledaj lokalnu vjeru.

Pepeo sugerira Natashu da ode s njim, ona odbija, ali pepeo obećava da će ukrasti, to je kompetentno - to će raditi. On nudi u Sibiru, osigurava: potrebno je živjeti drugačije nego što žive, bolje ", tako da možete poštivati \u200b\u200bsebe."

Nazvao ga je od djetinjstva, pa je postao lopov. "Nazovi me drugačije, Natasha", pita Vašku. Ali Natasha ne vjeruje nikome, čeka nešto bolje, koliko i srcem Schumit, a Natasha voli Vasku. Ponekad mu se sviđa, a ponekad i izgledaju bolesno na njega. Pepeo uvjerava Natashu da će se s vremenom voljeti poput nje. Natasha pita s lažom, kako se pepeo, ispada da voli dva u isto vrijeme: joj i Vasilisa? Odgovori pepela koji tone, kao u močvaru, za koji će zgrabiti, sve truleće. Mogao je voljeti Vasilis ako nije tako pohlepna za novac. Ali ona nije ljubav, ali novac, volja, razvrat. Ash priznaje da je Natasha još jedna stvar.

Luke uvjerava Natashu da ode s Vaškom, samo da bi ga češće podsjetilo da je dobar. I ovdje, s kim živi? Njezini rođaci su gori od vukova. I pepeo - tip je jak. Natasha ne vjeruje nikome. Sub je siguran: ona je jedna cesta ... ali neće je pustiti tamo, to će ga bolje ubiti. Natasha je iznenađena što pepeo još nije muž, nego će je već ubiti. Vaška zagrli Natashu, a ona prijeti da ako vam Vaska dodiruje prst, neće tolerirati, propade. Pepeo čeka da će mu ruke biti gušenje ako je uvrijedio Natashu.

Čuva se pored prozora Vasilisa i kaže: "Tako sam požurio! Vijeće Da LOVE! .. "Natasha se uplašila i pepela, nitko se neće usuditi uvrijediti Natashu. Vasilisa objekti koji vazirano ne znaju uvrijediti ili ljubav. Obriši više riječi nego u praksi. Luka je iznenađena otrovima jezika "miscellane".

Kostylev vozi Natalia staviti Samovar da vuče stol. Pepeo se stoji, ali ga Natasha ga zaustavlja, kako to nije naredio, "rano!".

Ash kaže Kostylev, koji je zabrljao preko Natashe i dovoljno. "Sada je moja!" Kostylev se smije: još nije kupio Natashu. Vaska prijeti da se ne zabavljaju, bez obzira koliko je bilo potrebno plakati. Luka vozi pepeo, koji potakne Vasilisa, želi podići. Pepelj prijeti vazilisu, a ona kaže da se zapitao pepelom.

Kostylev je zainteresiran, je li istina da je Luka odlučio otići. On odgovara da će ići tamo gdje oči izgledaju. Kostylev kaže da nije dobro povraćati. Ali Luke se zove lutalica. Kostylevel grdi luk za odsustvo putovnice. Luka kaže da "postoje ljudi, a postoje ljudi." Kostylev ne razumije Luku i ljutnju. A on odgovara da Kostylev nikada neće biti osoba, čak i ako je "Božji Gospod". Kostylev vozi Luku, Vasilisa se pridružuje svom suprugu: Luka ima dug jezik, neka ga očistiti. Luka obećava ići na noć. Bubnov potvrđuje da je uvijek bolje otići na vrijeme, govori o svojoj priči o tome kako je on, na vrijeme, otišao, izbjegavao šupljine. Njegova supruga kontaktirala je brzinu, da tako deftno, to je, da i pogledao, otrov bubnov, kako se ne miješa.

Bubnov je pobijedio svoju ženu, a majstor je njegov. Bubnov je i razmišljao, kao da "zaustavi" svoju ženu, ali ona je odmotala i otišla. Radionica je zabilježena na njegovoj ženi, pa se ispostavilo da je bio cilj kao sokol. To doprinosi činjenici da je tambrourine pijan i lijen je vrlo, jer on sam priznaje Luke.

Pojavljuju se satin i glumac. Satin zahtijeva Luku da prizna laži glumcu. Glumac danas nije pio votku i radio - ulična kreda. Pokazuje zarađeni novac - dvije pet tisuća. Satin predlaže da mu dati novac, ali glumac kaže da se zarađuje na putu.

Satin se žali da je blokirao u kartama "Svi Smits". Postoji "Shulera u pametnijoj meni!" Luka poziva Satunu zabavu. Satin podsjeća da je u mladosti bio smiješan, volio je ljude da se miješaju, predstavljaju na pozornici. Luke se pita kako je saten stigao do sadašnjeg života? Samina je neugodna zabrana duše. Luka Želim shvatiti kako je takva nesretna osoba i odjednom stigla na dno. Satin odgovara da je četiri godine i sedam mjeseci provedeno u zatvoru, a nakon zatvora, nema više otići. Luke je zanimljiv, za koji je saten u zatvoru? On to odgovara za gunderrel koji je ubio u prohodnosti i iritaciji. U zatvoru i igrati karte.

- Tko je ubio? - pita Luke. Satin odgovara da zbog svoje rodne sestre, međutim, ne želi više razgovarati, a sestra je umrla prije devet godina, bila je slavna.

Satin pita vraćenu krpelju, zašto je to tako mrzovoljno. Bravar ne zna što učiniti, nema alata - sve pogreb "jeo". Satin savjetuje ništa učiniti - samo živjeti. Ali Teddy se stidi za takav život. Satin objekti, nakon svega, ljudi se ne stide koji krpelji za takvu doktrinu.

Postoji krik Natasha. Opet je udari u sestru. Luka savjetuje da nazove Vaska pepeo, a glumac mu bježi.

U borbi, Krivoy baca, Tatar, Medvedev sudjeluje u borbi. Satin pokušava gurati Vasilisu iz Natashe. Pojavljuje se Vaska pepeo. On sve omeči, radi za Kostylev. Vaska vidi da se Natashine noge hraniju kipućom vodom, gotovo je zaljubljena u Vasiliju: "Uzmi me, Skoronon me." Vasilis se pojavljuje i viče da je Kiostyleva ubio. Vazily ne razumije ništa, želi uzeti Natashu u bolnici, a zatim isplatiti njezine prijestupnike. (Svjetlo se izlazi na pozornici. Čuje se odvojena iznenadna uslika i fraze.) Tada Vasilisa viče s pobjedničkim glasom da je njezin muž ubio Vaska pepeo. Poziva policiju. Kaže da je sve sama vidjela. Pepeo se približava Vasilisu, gleda na tijelo Kostyleve i pita, a ne da je ubije, Vasilisa? Medvedev poziva policiju. Satin smiruje pepeo: ubojstvo u borbi nije vrlo ozbiljan zločin. On, Satin, također je pobijedila starca i spreman je dati svjedok. Ash priznaje: Vasilisa ga je zalupio da ubije svog muža. Natasha neočekivano viče da pepeo i njezina sestra - u isto vrijeme. Vasilisa je spriječila supruga i sestru, pa su ubili svog muža i hodali, naginjumo Samovar. Pepeo zapanjen optužbom Natashe. Želi pobiti ovu strašnu optužbu. Ali ne sluša i prosuđuje svoje prijestupnike. Satin je također iznenađen i kaže pepeo da će ga ova obitelj "utopiti."

Natasha viče gotovo u užitku da je njezina sestra učila, a Vaska pepeo ubio je Kostyleva, a on se pita da bude zatvoren.

Četvrto djelovanje

Situaciju prvog djelovanja, ali nema pepela pepela. Na stolu sjedi krpelji i chinic harmoniju. Nakon drugog kraja stola - Satin, Baron, Nastya. Piju votku i pivo. Ovenici su se rastopili glumcem. Noć. U dvorištu vjetra.

Tick \u200b\u200bnije primijetio kako je luk u nemiru nestao. Baron dodaje: "... Snim dim iz vatre." Satin govori riječi molitve: "Tako nestaje grešnici s lica pravednika." Nastta stoji za luk, pozivajući sve te sadašnje hrđe. Satin se smije: luk za mnoge je bio poput balkina za bezubima, a barun dodaje: "kao gips za injekcije." Tick \u200b\u200btakođer stoji oko luka, pozivajući ga mazivom. Tatar je uvjeren da bi Kur'an trebao biti zakon za ljude. Tick \u200b\u200bslažem se - morate živjeti prema Božjim zakonima. Nastya želi pobjeći odavde. Satin joj savjetuje da s njim uhvati glumac, oni su na putu.

Satin i barun navodi glazbu umjetnosti, ne mogu se sjetiti pokrtnog pokroviteljstva o kazalištu. Glumac im govori - to je Melpomen, naziva ih neznalicama. Nastya viče i maše rukama. Satin savjetuje barun, ne ometati susjede da učine ono što žele: neka vrište, ne znaju gdje. Baron poziva junk Charlatan. Nastya ga ogorčeno naziva samom Charlatan.

Tick \u200b\u200bnapominje da je Luka "ne sviđa mi se istina, pobunila protiv nje." Satin viče da je "čovjek istinit!". Starac je bio puhan zbog sažaljenja za druge. Satin kaže da je čitao: Utješiva \u200b\u200bse istina, pomiriti se. Ali ova laž je potrebna od onih koji slabi duša, koji ga skriva kao štit. Tko je vlasnik, ne boji života, ne trebam laži. "Laži su religija robova i vlasnika. Istina je Bog slobodnog čovjeka. "

Baron se podsjeća da je njihov rod, pušten iz Francuske, bio bogat Catherine i značajno. Nastya prekida: sve je barun izumljen. Koji je ljut. Satin ga smiruje: "Zaboravi na Karen djed ... u prijevozu prošlosti - nećeš otići nigdje ...". Satin pita Nattak o Natashi. Ona odgovara da je Natasha odavno izašao iz bolnice i nestala. Vanjski nondings tvrde tko je jači od "će uspjeti", Vasilisa Vasilisa Vasilisa. Oni dolaze do zaključka da je vazirano lukav i "će se ispostaviti", a Vaska će otići u kauboj u Sibiru. BARON svađe ponovno s Nastvom, objašnjavajući joj da ga ne hrani, Baron. Nastya se smije u odgovoru - baron živi na njezinu zgodan, "kao jabuka crva."

Vidjevši da je Tatarin otišao moliti, Saten kaže: "Čovjek je slobodan ... On plaća za sve što je on, i zato je slobodan! .. Čovjek je istina." Satin tvrdi da su svi ljudi jednaki. "Postoji samo osoba, sve ostalo je stvar njegovih ruku i mozga. Čovjek! Sjajno je! Zvuči ... ponosni! " Zatim dodaje da se osoba mora poštivati, a ne poniziti sažaljenje. On govori o sebi da je on "osuđenik, ubojica, Shuler", kada ide

Opisujući život u podrumima Kine-gradova, Maxim Gorky u potpunosti opravdao svoj pseudonim: igra je prožeta gorčina i beznađa prave sudbine stanovnicima noći. Na samom dnu društva, proturječnosti radničke klase i buržoaske, dno, koje ne bi moglo živjeti u staroj i vrhovima koji nisu mogli promijeniti postojeći sustav bili su jasno vidljivi. Autor je pola amelly s idealističkom filozofijom VL. Solovyov, otvoriti čitatelja okrutna i gruba stvarnost očajnih i palih ljudi. Oni, prema gorak, nisu u mogućnosti pomoći sugestivne utjehe i prazne nade: trebaju praktične mjere koje nitko ne može ponuditi niti jedan od filozofa daljinski od života.

Iznenađenje je društvo tog vremena u minijaturi: svi njezini zatvorenici su osuđeni u teškom, a ponekad i tragičnim životnim okolnostima za trajno oprezno siromaštvo. Svi oni su "bivši" glumci ili obrtnici, nastojeći se osloboditi, ali zakopani živi u mračnim tamnicama. Svaki od njih na svoj način je nemoćna za povratak u normalan život. Slika glumca, na primjer, simbolizira smrt duše. Tick \u200b\u200bje egoist, nesposoban za shvatiti krivo: on ne izaziva, ali ne želi ići na volju s nekim, i samo u jedinstvu promatrana je puna snaga ljudi.

Predstava "na dnu" nastavlja tradicije kazališta Čehov. Ima mnogo vodova, lirskih leitmotifa i govornih karakteristika (Luka se oslanja na popularnu mudrost u poslovicama i izrekama, Saten djeluje sa znanstvenim uvjetima i znanstvenim naučenim).

Filozofska pitanja izražena su u sporovima heroja o osobi, kategorijama zla i dobra, o istini i humanizmu. Katalizator ovih poliloga je slika Lukea, koja propovijeda sintenu tipa "čovjek sve može - ako sam samo htio." Satin podržava Lukeove ideje, ali ne govori o sažaljenju ljudi, ali da ih trebaju naučiti da uživaju u slobodi. Obojica shvaćaju i vide: osoba je ponižena, ali žele "uzvisiti" na različite načine. Pitanje istine Luke i satena braniti suprotne točke gledišta. Luka propovijeda i primjenjuje laž u spasenju, a satina, naprotiv, vjeruje istinu o uštedi, ali gorkoj i urbanoj mješavini za poboljšanje društva.

Tečaj događanja opovrgava utopijsku filozofiju Lukea: Glumac završava život samoubojstva, Anna umire u atmosferi univerzalne ravnodušnosti, Vaska pepeo odnosi se na Sibiru. Propovjednika ostavlja, ostavljajući zavarene ljude s uzaludnim očekivanjima. Specifičnosti filozofske drame leži u činjenici da su ideje satena (pošteni stavovi da se autor brani) su u katastrofi sa svojim načinom života, to jest, on je samo pisac glas, ljuska za razmišljanje, kao osnova posla. Sam junak je sekundaran, važno je što kaže. Ideal čovjeka cvjeta u monologu o ponosnoj osobi, to je apstraktno i nema logično obvezujuće za Satonu: Nitko ne bi trebao biti na njemu, ali njegova strastvena izvedba u obrani ljudskog dostojanstva je uzorna ideja da svi dužan je usvojiti protiv laži.

Dokazati da je igra na dnu realističnog rada

Odgovori:

Komad M. Gorky "na dnu" - jedan od najboljih realističnih djela pisca. Umjetnička izrada dopustila mu je da prikaže nečovječne uvjete života u kojima su prisiljeni heroji rada. Ljudi koji labraju "na dnu, izgledaju bijedni i jadni, oni su lišeni visokih osjećaja i težnji. Siromaštvo i beznađa dovele su do činjenice da su "donja" ljudi postali okrutni prema drugima, pa čak i za sebe. Spuštanje stanovnika noći nije uspio boriti protiv sudbine. Rad je nastao u vrijeme ozbiljne ekonomske krize, koji je izbio u Rusiji. Broj ljudi koji su ostali bez sredstava ljudi postali su istinski strašni. Pojavljene su se mnogo spavaćih soba gdje su se smjele beskućnici i nesretni. Igra pokazuje život stanovnika noći bez uljepšavanja. Sumorni prirodni podrum, gdje heroji rada izgledaju kao špilja. Niske stropne preše na ljude. Brtcidljivost života i beznađa života čini svoj posao. Ljudi gube posljednje ljudske kvalitete, spuštaju i ponižavajuće sve više i više. Sam Gorky je napisao o ovoj igri: "Bila je rezultat mojih gotovo dvadesetogodišnjaka opažanja nad svijetom" bivših ljudi "..." Predstava se može doživjeti kao poziv za transformaciju društva. Nečovječnost društva je da se lako baci u stranu života slabih ljudi koji se ne mogu boriti za svoju sreću. Heroji predstava su slomljena, postaje jasno da u svom životu nema gotovo pozitivnih promjena. Sama rad ima vlastite karakteristike. Nema sukoba i raskrižja na predstavu. Nedostatak razvoja nadopunjuje se razgovorima. U razgovorima se otkrivaju likovi glavnih likova. Svaki stanovnik ima svoju "istinu", njegovu filozofiju, svoju ideju o životu. Heroji predstava tvrde i o svakodnevnim poslovima i problemima i nešto važnije, što nije izravno povezano s njihovim životima. Na primjer, Quach govori o braku. Njezina je pozicija vrlo jednostavna, Quachu kaže: "Dakle, ja sam slobodna žena, ja, ja, ali netko u putovnici oklijevao je da sam dao svom čovjeku tvrđavi - ne! Da, ako je bio barem princ Amerikanca, "neću se udati za njega da odem." Tick \u200b\u200bjoj ne vjeruje, objekti: "Mi ćemo dobiti u Abraku ...". Brzo s ogorčenjem odbija njegovu pretpostavku. Rješavanje spora. Quashnya pokušava dokazati svoju pravu točku, ukazuje na zavjeru da je on "otišao svojoj ženi, dok se pola ne vidi ...". Tick \u200b\u200bje grubo razbija. Ovaj kratki dijalog ukazuje na to da pokušaji obrane svoje "istine" junaka predstave dovesti do uzajamnih uvreda i sukoba. Nemoguće je ne naglasiti da svi stanovnici noću ne poštuju ne samo one okolne, već i sebe. Oni nemaju jasnu ideju o vlastitom mjestu na svijetu. Svatko je svjestan svoje misije i neaktivnosti. Ali svijest o problemu sam po sebi ne može ništa dati osobi. Samo se gura na potragu za novim rješenjem. To se ne događa u igri. Heroji puno i rado razloga zbog "istine". Ali za ono što ih ne može riješiti. Na primjer, Tick kaže: "Što je istina! Gdje je istina? Evo istinita! Nema posla ... nema snage! Evo istinita! Rinters ... potrebe! Moram se mrštiti ... Evo, istina! Vrag! Na ... što je ona - stvarno? Dopustite mi da udahnem ... uzdahnite! Što sam kriv? .. zašto sam istina? Live - đavo - ne možete živjeti ... ovdje je istina! .. govoriti ovdje - true! Ti, starac konzola svima ... Reći ću ti ... mrzim svakoga! I ta istina ... je li to, nastupi, proklet! Razumjeti? Lažni! Je li proklet! " Neki heroji igre pokušavaju pronaći takvu "istinu", koja bi lagano vrištala svoj bijedni život. Na primjer, Nastya se fokusira povijest ljubavi. Iznad toga smije se. Ali ova izmišljena "istina" trebaju Nastya tako da se život ne čini tako beznadnim. Čini se da je Nastya da, ako je takva ljubav bila u njezinu životu, sve bi se formiralo sasvim drugačije. To je "istina" djevojke koja nema nikakve veze s stvarnim životom. Položaj Luke je takav da je to vrijednost istine u kojoj osoba vjeruje. Luka kaže: "Mi ćemo otići, dušo! Ništa ... nemojte biti ljuti! Znam ... vjerujem! Tvoja istina, a ne njihova vlastita ... ako vjeruješ, imaš pravu ljubav ... pa je ona bila ona! Bio! " Luke riječi usađuju nadu, natjerajte nas da vjerujemo da je osoba skupa. Neka ne bude povezano s onim što je stvarno. Ali s druge strane, takva "istina" može dati priliku da se osjeća malo sretnije.

Slična pitanja

• Ispunite odlomke u rečenicama modalnih glagola u afirmativnom i negativnom obliku: mora, ne mora, ne treba, ne bi trebao, ne bi trebao, ne bi trebao ____ of. 2. you ____ voziti 120 km / h ovdje. Postoji ograničenje brzine. 3. you ____ dođite ovamo češće. Moja djeca poput vas toliko. 4.Sally _____ radite teže. 5. Kasno idite u krevet. 6.Max ______ Idite na stomatologa "s.he može više čekati. 7.We ____ Pijte toliko kave. Nije zdravo.

Čovjek je istina!

M. Gorky

Višestruki talent M. Gorky je bio vedro manifestiran u drami. U igri "na dnu", Alexey Maksimovich je otvorio čitatelje i gledatelje Donlyn nepoznatog rezervoara ruskog života: težnje, patnje, radosti i nade "bivši ljudi", stanovnici noći. Autor je to učinio održivo i istinito.

Drama "na dnu" stavlja i rješava filozofska pitanja: što je istina? Treba li joj ljudi? Je li moguće pronaći sreću i mir u stvarnom životu? Ispao iz aktivnog života, stanovnici "dna" u međuvremenu ne odbijaju riješiti složene filozofske probleme, životne situacije koje stvarnost predstavlja. Oni pokušavaju na raznim situacijama, pokušavajući "plutati" na površinu. Svaki od njih želi se vratiti u svijet "pravih ljudi".

Heroji su puni iluzija o vremenu njihovog položaja. I samo Bubnov i saten shvaćaju da nema izlaza "od dna" - to je mnogo jakih. Slabi ljudi trebaju samo-prevaru. Liječili su se na misao koja prije ili kasnije postanu puni članovi društva. Ova nada u noćnim automobilima aktivno podržava Luke, lutač, neočekivano se pojavio među njima. Starac sa svaki pronalazi vjerni ton: Anna on utješi nebesku sreću nakon smrti. Ona je uvjerava da će u zagrobnom životu naći mir koji još uvijek nije osjećao. Vaska Suska Luka uvjerava da napusti Sibiru. Postoji mjesto za jake i svrsishodne ljude. On smiruje Nastvu, vjerujući u njezine priče o nesretnoj ljubavi. Glumac obećava iscjeljivanje alkoholizma u posebnoj klinici. Najupečatljivije u svemu tome je da Luka leži nezanimljivo. On žali ljude, pokušavajući im dati nadu kao poticaj za život. Ali utjeha starog čovjeka dovodi do suprotnih rezultata. Anna umire, glumac umire, u zatvoru Vaške pepeo. Čini se da je Satina usta osudila Luka, opovrgava konvencionalnu filozofiju lutalice. "Tu je utješne laži, lažno pomirenje ... Tko je slaba duša ... i tko živi u drugim ljudima sokovima - laži su potrebni ... podržava druge - skrivaju se iza njega ... i tko je to Vlasnik sam ... tko je neovisan i ne jede nekog drugog - zašto je to laž? Laži - religija robova i vlasnika ... istina - Bog slobodnog čovjeka! "

Ali gorak nije tako jednostavan i jednostavan; Ona daje priliku čitateljima i gledateljima da odluče: jesu li luk potrebni u stvarnom životu ili nose zlo? Nevjerojatno je i drugo što je tijekom godina promijenio stav društva na ovaj lik. Ako je tijekom razdoblja stvaranja predstave "na dnu" Luke bio gotovo negativan heroj, s neograničenom šupljinom prema ljudima, s vremenom je promijenio stav prema njemu.

U našem okrutno vrijeme, kada osoba osjeća svoju usamljenost i nepotrebne drugima, Luke je dobio "drugi život", postao gotovo pozitivan junak. On žali na ljude koji žive u blizini, neka bude mehanički, ne trošeći njegovu mentalnu snagu na nju, ali smatra da je vrijeme da sluša patnju, usadi nadu u njih, a to je već mnogo.

Predstava "na dnu" odnosi se na one nekoliko djela koja ne stare tijekom vremena, a svaka generacija otvara misli u njima, suglasni sa svojim vremenom, pogledima, životnim situacijama. To je velika moć ronilačke igre, njegovu sposobnost gledanja u budućnost.

U igri "na dnu", jedan od osebujnih žanrova Gorky drame kristalizira - žanr Socio-filozofske igre.

Većina kritičara pre-revolucionarnog vremena smatra se "na dnu" kao statička igra, kao niz skica života, interno ne-srodne scene, kao naturalističku igru, lišenu akcija, razvoj, dramatične sukobe.

U "na dnu", Gorky se razvija, pogoršava, čini posebno jasno načelo karakteristično za Chekovljevu dramu ...

Kada ... Gorky je napisao: "Predstava je gotova kao simfoniju: postoji velika leitmotif i razne varijacije, promjene u njoj" (pismo LAPP kazalištu / "književne novine". 1931. N 53), mogao je zadržati na umu vlastito dramaturško iskustvo. Play izvodi nekoliko "tema", ideoloških i tematskih kompleksa koji "biraju" poznate ideje i raspoloženja, karakteristike likova djelujućih osoba, njihovih težnji, ideala i akcija, njihovih odnosa i sudbine, njihovih pojedinačnih sudara. Bez sudbine, bez sukoba se ne može pratiti holistički od početka do kraja; Oni su zakazani da su isprekidana linija, povremeni, epizodični, jer bi trebali ući u određeni tematski kompleks, sudjelujući u razvoju "tema", u rješavanju socio-filozofskog problema.<...>

Izložba predstavlja sve glavne probleme koji će biti riješeni u igri; U embrionalnom obliku, sva njezina glavna tema izvode. Kako liječiti nečovječni život u nepovoljnom položaju, potlačeni? Strpljivo nositi svoj križ?

Ublažiti brašno drugih suosjećanja? Predložite utješne iluzije? Prosvjed? Tražite svima za sebe aktivan izlaz, recite, u radu? Različiti odgovori na ova pitanja su nepovezani i nekako smanjeni heroji predstava, koji su u stanju čekanja. Pojava Luke vodi sve u pokretu. Uklanja neke, podržava druge, usmjerava ih, daje dokazavanje njihovim težnjama. Počinje praktične provjere različitih životnih biljaka.

6. Dramatični sukob igre "na dnu"

Većina kritičara smatrala "na dnu" kao statičnu igru \u200b\u200bkao niz skica života, interno ne srodne scene, kao naturalističku igru, lišenu akcija, razvoj dramatičnih sukoba. Zapravo, u igri "na dnu", duboka unutarnja dinamika, razvoj ... prianjanje replika, akcije, scene određuju ne kućanstvo ili glavne motivacije, već uvođenjem socio-filozofskih pitanja, kretanje njih borbom. Taj podtekst, zatim podvodni tok, koji je V. Meirirovich-Danchenko i K. Stanislavsky pronađeni u predstavama Čehova, na Gorkyju u "na dnu" stječe ključno značenje. " "Gorky opisuje svijest ljudi" dno ". Zemljište se ne odvija toliko u vanjskom akciji kao u dijalozima junaka. To su razgovori navalijući koji određuju razvoj dramagičnog sukoba

Amazing Business: Što se noću više žele sakriti, stvarne stanje stvari, činjenice drugih počinju uhvatiti vlastiti užitak. Dobili su posebno zadovoljstvo mučiti njihove drugove u nesreći, pokušavajući oduzeti posljednju stvar koju imaju, - iluzija

Što vidimo? Ispostavilo se da nitko ne postoji istina. A postoje barem dvije istine - istina o "dnu" i istina je najbolje u čovjeku. Kakva je istina poražena u igri Gorkyja? Na prvi pogled, istina "dno". Nitko iz noćnih ulaza ne nema izlaza iz ovog "porast biti". Nitko iz likova predstave ne postaje bolji - samo gore. Anna umire, krpelj se konačno "spušta" i ostavlja nadu da će izbiti iz noći, Tatarar gubi ruku, što znači da i ona postaje nezaposlena, Natasha umire moralno, a možda i fizički, pepeo Vaska ulazi u zatvor, čak i dodatak Medvedeva postaje jedna od spavaćih soba. Okolna kuća preuzima svakoga i ne proizvodi nikoga, osim za jednu osobu - lutač Luke, koji je nazvao nesretne bajke i nestao. Kulminacija univerzalnog razočaranja je smrt glumca, na koju je bila Luca koja je nadahnula uzaludnu nadu za oporavak i normalan život

"Utješitelji ovog reda su najpametniji, obrazovan i rječit. Oni su razlog zašto najviše zlonamjerni. Upravo je to bilo da bi trebao biti luk u igri "na dnu", ali ja, očito, nije uspio to učiniti ovako. "Na dnu" - igra je zastarjela i, možda, čak i štetna u našim danima "(gorko, 30s).

7. Slike Sacine, Baron, Bubanska u igri "na dnu"

Igra Gorkyja "na dnu" je napisana 1902. godine za trupu Moskovskog umjetnosti Javno kazalište. Gorky za dugo vremena nije mogao pokupiti točan naziv igre. U početku se zvao "preko noći", a zatim "bez sunca" i, konačno, "na dnu". U naslovu koji je već postavio mnogo značenja. Ljudi koji su pogodili dno, nikada neće ustati na svjetlo, do novog života. Tema poniženih i uvrijeđenih ne novu u ruskoj književnosti. Sjetimo se heroja Dostojevskog, koji također nemaju nigdje ići više. " Mnoge slične karakteristike mogu se naći iz junaka Dostojevskog i Gorkyja: Ovo je isti svijet trupaca, lopova, prostitutki i svodnika. Samo je još zastrašujuće i realno prikazano gorak. U igri Gorkyja, publika je prvi put vidjela svijet nepoznato njima. Takva ozbiljna, nemilosrdna istina o životu društvenih baza, nije znala svjetski dramaturgiju o njihovom nepovratnom sudjelovanju. Pod lukovima Kostylevskaya, ljudi su bili ljudi različitih karaktera i društvenog statusa. Svaki od njih je obdaren svojim individualnim značajkama. Ovdje i radnom mjestu koji sanja o poštenom radu, i pepeo, žedni u pravom životu i glumcu, sve ih apsorbira uspomene na njegovu bivšu slavu, i Nastvu, strastveno na veliku, pravu ljubav. Svi su vrijedni najbolje sudbine. Više tragičnije je položaj sada. Ljudi koji žive u ovom podrumu, slično špilji, - nemoćne žrtve ružnih i okrutnih zapovijedi, na kojem osoba prestaje biti osoba i osuđena je na nošenje bijednog postojanja. Gorky ne daje detaljnu prezentaciju biografija junaka predstave, već i onih nekoliko značajki koje reproducira, savršeno otkriva ideju autora. U nekoliko riječi, izvučena je tragedija vitalne sudbine Anne. "Ne sjećam se kad sam se hranjeo", kaže ona. "Potresao je svaki komad kruha ... cijeli moj život bio je drhtanje ... Bio sam mučen ... bez obzira koliko je drugi od drugog ... Cijeli moj život otišao je do udaraca ... Sva moj nesretni život ... "Radnik krpelja govori o beznadnom:" Nema posla ... nema snagu ... to je istina! vrpce. , Nema skloništa! Moram se mrštiti ... to je istina! " Stanovnici "dna" izbacili su iz života zbog uvjeta koji vladaju u društvu. Osoba je dodijeljena sebi. Ako je posrnuo, zagrlio se iz kolor, prijeti "donjem", neizbježnom moralnom i često fizičkom smrću. Anna umire, glumac cums s njim, a ostatak su iscrpljeni, nose se s životom u posljednjem stupnju. Čak i ovdje, u ovom užasnom svijetu odbijenog, Wolf zakoni "dno" i dalje djeluju. To uzrokuje gađenje od figure Kostyleva odvjetnika, jednog od "vlasnika života", koji je spreman čak i iz njegovih nesretnih i nepovoljnih gostiju da stisne posljednji peni. Jednako je odvratno i njegova supruga vazilisa svoju nemoralnost. Strašna sudbina stanovnika noći postaje posebno očita ako ga usporedite s onim što se osoba zove. Pod mračnim i mrzovoljnim lukovima noćne kuće, među jadnim i osakaćenim, nesretnim i beskućnicima, riječima o osobi, o njegovom pozivu, o njegovoj snazi \u200b\u200bi njegovoj ljepoti: "Čovjek je istina! Sve je u čovjeku, sve za Osoba! Postoji samo osoba, ali ostali su njegove ruke i njegov mozak! Čovječe! Ovo je sjajno! Zvuči ponosan! " Ponosni riječi o tome što bi osoba trebala biti i što bi moglo biti, još uvijek oštro nacrtati istu sliku stvarnog položaja osobe koja crpi pisac. I ovaj kontrast stječe posebno značenje ... Satonija Slam monolog o osobi zvuči pomalo neprirodno u atmosferi neprobojnog tame, pogotovo nakon što je Luka otišao, glumac je obješen, bio je zasađen u zatvor Ash. Osjećao je samog pisca i objasnio je činjenicom da u predstavi treba biti rezonantna rezonantna (izražena autorova misli), ali heroji, koje je Gorky prikazivao, teško je nazvati izraženi nečije nečije ideje uopće. Stoga, njegove misli stavlja gorak u u ustima Sasine, najviše ljubavi i poštenog karaktera.

Autor je počeo pisati predstavu u Nizhnyju Novgorodu, gdje je promatrajući suvremenika Gorkyja, Roshov, bilo je bolje i prikladnije mjesto za prijelaz bilo kojeg izazova ljudi ... (uvijek vjeruje da je Gorky uzeo prototipove heroja u Niže, jer je živio u ovom gradu i znao je sve svoje buduće heroje osobno). To objašnjava realizam likova, njihovu potpunu sličnost s originalima.

Alexey Maksimovich Gorky istražuje dušu i likove Bosyakova iz različitih pozicija, u raznim životnim situacijama, pokušavajući razumjeti tko su doveli tako različite ljude na dnu života. Autor pokušava dokazati da su noćne osobe obični ljudi sanjaju o sreći, znaju kako voljeti, suosjećanje i najvažnije misliti.

Uz žanr igre na dnu može se pripisati filozofskom, zbog ušća heroja čujemo zanimljive zaključke, ponekad cijele društvene teorije. Na primjer, barun se tješi činjenica da ne postoji ništa čekati ... ne čekam ništa! Sve je već ... bilo! To je gotovo! .. ili Bubnov sam pio i drago!

No, istinski talent za filozofiranje se manifestira u Satini, bivšem telegrafskom posluživanju. On govori o dobrom i zlo, o savjesti, o svrsi čovjeka. Ponekad osjećamo da je autorov pisak, više u igri nitko nije tako sklopiv i pametno reći. Njegov izraz muškarac ponosno zvuči! postao krilati.

Ali saten opravdava te argumente. On je neobičan ideolog, opravdavajući svoje postojanje. Satin propovijeda prezir moralnih vrijednosti i gdje su čast, postojanje nogu, umjesto čizama ne nose tu čast ili savjest ... Publika je upečatljiv kockar i šiljak, koji se tvrdi za istinu, o tome pravdu, nesavršenost svijeta, u kojem je sam predao.

Ali sve ove filozofske potrage za junakom samo je verbalni dvoboj sa svojim antipoda u svjetonazoru, s Lukom. Trijezni, ponekad okrutan realizam satena se suočava s mekim i ugrađenim govorima lutalice. Luka ispunjava snove s snovima, poziva ih na strpljenje. U tom smislu, on je istinski ruski čovjek spreman za suosjećanje i poniznost. Ovaj tip duboko voli gorak. Luk ne prima nikakvu korist od onoga što ljudima daje nadu, ne postoji samopouzdanje. Ovo je potreba za njegovom dušom. Istraživač Maxim Gorky I. Novič je tako govorio o Lukeu ... ne konzumira ne od ljubavi prema ovom životu i vjeri u činjenicu da je dobra, ali od predaje prije zla, pomirenje s njim. Na primjer, Luka osigurava Annu da bi žena trebala tolerirati njezin muž da bude strpljiv! Sve, dušo, trpe.

Odjednom se pojavljivao, jednako iznenada, luk i nestaje, otvaranje njegove prilike u svakom stanovnicima. Heroji su se pitali o životu, nepravdi, njihovoj beznadnoj sudbini.

Samo Bubnov i saten pomirili su se s položajem noći. Bubnov se razlikuje od Satine po onome što misli o čovjeku s bezvrijednim stvorenjem, i stoga, dostojan prljavog života, ljudi žive ... kako pijuckajući na rijeci lebde ... izgraditi kuću ... sinteri daleko ...

Gorky pokazuje da samo ljudi koji stoje čvrsto stoje živi mogu biti živi u povećanju i okrutnom svijetu, koji su svjesni svojih pozicija koji ne nose ništa. Bezbrambeni barun, žive posljednje noći, živeći posljednji, Nastya, zamjenjujući život fantazija, umire u ovom svijetu. Anna umire, superponira glumac. Odjednom je shvatio netaknutu njegovih snova, nestvarnost njegove provedbe. Vaska pepeo, sanjajući o svjetlu života, u zatvoru je.

Luk, bez obzira na njegovu volju, postaje krivac smrti tih ne loših ljudi u stanovnicima noći ne treba obećanje, ali. Određene korake koji nisu sposobni za luk. On nestaje, radije trči, dokazujući ovu nedosljednost svoje teorije, grešnici nestaju zbog sna o snu pravednika!

Ali saten, poput Luke, je milijun stupanj krivca smrti glumca. Uostalom, razbijam san bolnice za alkoholičara, saten suze posljednje niti nade glumca, povezujući ga sa životom.

Gorky želi pokazati da, oslanjajući se samo na njegovu snagu, osoba može izaći iz dna osobe sve može ... ako je samo htjela. Ali takvi jaki likovi koji žele volju u predstavi nisu.

U radu vidimo tragediju pojedinaca, njihovu fizičku i duhovnu smrt. Na dnu ljudi gube ljudsko dostojanstvo zajedno s imenima i imenima. Mnogi spektrovi imaju crossch krivulju, tatar, glumac.

Kako se gorko-humanist približava glavnom problemu, prepoznaje svu beznačajnost čovjeka, njegova nizina je zainteresirana, autor vjeruje u ljude ne samo jake, nego i poštene, vrijedne, marljivo. Takva osoba u predstavi je bravar. On je jedini stanovnik dna, koji ima realnu šansu za oživljavanje. Biti njegova radionica, krpelj prezire ostatak noći. No, postupno, pod utjecajem Satininih govora o bezvrijednosti rada, on utječe povjerenje, spuštajući ruke prije sudbine. U ovom slučaju, ne postoji dragi luk, a satin-tempter dao je nadu u čovjeku. Ispada da, s različitim pogledima na životne pozicije, saten i luk jednako guraju ljude na smrt.

Stvaranje realističnih likova, ogorčeni naglašava podatke o kućanstvu, govoreći u briljantnom umjetniku. Sunčano, grubo i primitivno postojanje ispunjava igru \u200b\u200bs nečim zlokobnim, nestalim, jačanjem osjećaja nepravilnosti onoga što se događa. Okolna kuća, koja je niža od razine zemljišta, lišen sunčeve svjetlosti, je poput gledatelja pakla, u kojem ljudi umiru.

Horror uzrokuje scenu kada umiruća Anna govori Luci. Ovaj posljednji razgovor je kao ispovijed. Ali razgovor prekida krikove pijanih kockara, mrzovoljne zatvorske pjesme. Ona postaje čudna svijest o vjencu ljudskog života, zanemarujući ga, jer čak iu sat vremena Anna ne daje odmor.

Autorska primjedbe pomažu nam da u potpunosti predstavljamo heroje igre. Kratak i jasni, sadrže opis heroja, pomognite nam da otkrijemo neke strane njihovih likova. Osim toga, novo, skriveno značenje je nagađanje u susjednoj priči o pripovijesti. Redovi i želim biti u volji, da, eh! .. ne mogu slomiti lanac ... pokazati da donji lanac čuva svoje stanovnike, a niti se ne mogu izbiti iz njegovih zagrljaja, bez obzira koliko je teško Pokušali su.

Predstava je gotova, ali glavna pitanja u kojoj je istina života i kakva bi osoba trebala tražiti, gorak ne daje nedvosmislen odgovor, dajući nam ga. Finalna fraza Saminat eh ... razmaže pjesmu ... Budala je smislena i čini da mislite. Tko je glumac ili barun koji traži prašinu, koji je ovaj put donio ovaj put, ljudi se mijenjaju, ali, nažalost, na dnu dna ostaje relevantno i sada. Zbog ekonomskih i političkih šokova, sve više i više ljudi idu na dno života. Svaki dan redovi se nadopunjuju. Nemojte misliti da su to gubitnici. Ne, postoji mnogo pametnih, pristojnih, poštenih ljudi na dnu. Oni nastoje brzo napustiti ovo kraljevstvo tame, činiti da ponovno žive punopravni život. Ali siromaštvo diktira njihove uvjete. I postupno osoba gubi sve svoje najbolje moralne kvalitete, preferirajući se predati volji slučaja.

Gorka igra na dnu željela je dokazati da samo u borbi suštinu života. Kada osoba izgubi nadu, prestaje sanjati, on gubi vjeru u budućnost.

Napisao Maxim Maksimovich Peshkov) 1902. godine, drugi je u nizu nakon drame "Messenian" (1901). U cijelom svijetu, ona je prepoznata kao najbolje dramatično stvaranje ovog autora. Rad je napisan o materijalu života dobro poznatog piscu. U Nizhnyju Novgorodu, prototipovi gotovo svih aktera igre promatrali su prototipove gotovo svih glumaca. Svaka od njih je važna za izražavanje općeg značenja, nosi svoju "istinu" osim drugih.

"Bivši ljudi"

Činjenica da je većina likova radi "bivši ljudi" je izuzetno važno. Svaki od njih bio je jednom član društva, izvršio društvenu ulogu. Sada, noću, razlike između herojabri izbrisane, sve su jednostavno ljudi lišene u određenoj mjeri osobnosti. Kako bi se shvatila slika "dna" u igri "na dnu", potrebno je uzeti u obzir tu značajku svojih aktera.

Problemi s komadima

Autor naglašava pažnju na društvene uloge kao na generalu, najvažnije za većinu obilježja ljudske svijesti. "Što pomaže i sprječava život?" "Kako pronaći ljudsko dostojanstvo?" - Maxim Gorter traži ova pitanja. Stoga sadržaj predstave nije ograničen na društvena pitanja, uključujući i sam po sebi i filozofsko-etički. "Dno" je na dnu života na najširem ljudskom postojanju, a ne samo u kontekstu društvenih.

Sliku "dna" u igri "na dnu"

Rusko društvo na prijelazu stoljeća, akutno je osjetilo predstojeću nevjerojatnu društvenu katastrofu. U svom radu, pisac je prikazivao stanje modernog svijeta u apokaliptičkim tonovima. Heroji koji žive u "jamama" i podrumi čekaju dan. Ovaj život je vrsta testa: koji može uskrsnuti, u novi život i koji je napokon umro.

Simbolički, apokaliptični zvuk igre posebno je akutno osjetio neki moderni kazališni i filmski redatelj. Tako je u formulaciji Moskovskog kazališta na jugozapadu (redatelj Valery Romanovich Belyakovich) preko noći pretvara u prazan tamni prostor s redovima dvokatni lijek, gubitak kućanskih znakova. Svi glumci nose bijelu odjeću i native križeve, kao da prije dana. Izvedba izvedbe se pomiješa s "egzistencijalnim" scenama: okolna kuća ispunjena je "osvijetljenim" plavim svjetlom i dimnim klubovima, a stanovnici su je iznenada odmahnuli i, kao da sovnemmbule, početi voziti na Naras i stisnuti, kao ako su mučili zlo nepoznata sila. Slika "dna" u igri "na dnu" u ovoj interpretaciji iznimno se širi, ide iznad opsega društvenog konteksta.

Simbolizam i realizam u radu

Simbolika zvuka rada povezana je s pridržavanjem slike načela društveno-psihološkog realizma. Posebno je glasno čuo temu "jame", podrum kao simbol poniženog, potlačenog postojanja ljudi. Ne samo da se ovdje odražava životna stvarnosti (siromašni u Rusiji u to vrijeme stvarno žive uglavnom u podrumima), ali nešto znatno više. Gorky je htjela da osoba dođe do "božanskog" entiteta, ponovio "božanski" podvig u duhovnom planu. Za to je, međutim, morao napraviti bolan i složen čin uskrsnuća svoje duše. Nije slučajno da kameni lukovi noći podsjećaju špilju s Kristovom grobom. Karakteristika slika ("na dnu") provodi se na temelju usporedbe s ovim biblijskim karakterom, sposobnost da postane poput njega.

Ljudi i "čovjek"

U ovom podrumu, osoba se ispušta iz svakodnevnog života, lišena imovine i štednje, socijalnog statusa, često čak i ime. Mnogi glumci igre imaju samo nadimke, vedro karakteriziraju slike heroja "na dnu." Gorky) stvara cijelu galeriju likova: glumac, barun, gušavost krivulja, kvashen, tatar. Čini se da su od tih ljudi ostali samo sličnosti. Autor, stavljajući ovaj psihološki eksperiment na heroje svog rada, želi reći da, unatoč dubini pada, ovi "bivši ljudi" i dalje zadržali živu dušu i mogu počiniti "uskrsnuće".

Sustav slika "na dnu života" uključuje drugi tip. Predstavnici "Gornji", nad-ruke "- vlasnici" - Kostylev, vlasnik noći, krvoznast, i Hange, njegova supruga Vasilisa, potičući svog ljubitelja Vaske pepeo da počini ubojstvo vlastitog muža, prikazani su Kao što nije sposobno za oživljavanje, smrtonosna umrla stvorenja. Postaje jasniji, jedan od "tajanstvenih" fraza, koji izgovara starca Luke: "Postoje ljudi, a postoje i drugi ljudi - i ljudi ...". Tada objašnjava kostylev da su "ljudi" oni koji duša je slična oranici plodnoj zemlji koja je sposobna dati nove klice.

Kontakt "True-laži"

Alexey Maximovich Gorky - Pisac i čovjek - uvijek mučio nesposobnost opozicije "istinite - laž". Usporedba dviju "istine" - onaj koji pogodi osobu na glavu, a onaj koji stimulira kreativnu energiju podcjenjuje igru \u200b\u200b"na dnu". Slike baruna, krpelja, Bubnov, pepela su nositelji gorke istine, a prezentacije autora je uložena u poznatu monolog Satina ("sve - u čovjeku, sve je za osobu!").

Dostoevsky je nekad priznao da ako je morao birati između Isusa Krista i istine, izabrao bi Krista. Bi ga izabrao Nastya, Luka, glumac i drugi. Slike heroja "na dnu" u mnogim aspektima karakterizira predanost ove točke gledišta ili drugog (barun, bubnov, krpelj, pepeo). Alexey Maksimovich Njegova kreativnost, a posebno ovaj posao, rekao je da ima izbor u korist osobe.

Reakcija čitatelja i kritičara

Unatoč ogromnom uspjehu predstave, "nije bilo sasvim zadovoljno činjenicom da je završio. Shvatio je reakciju većine kritičara i javnosti da je propovjednik" utješnih laži "Luka izašla na najvažnija i značajnija figura To nije bio vrijedan protivnik. U kasnom odgovoru i intervjui Alexey Maksimovich Pod "Lažni" Luka, ali podsvjesno, vjerojatno ga je volio. Stoga ga je starješina ispostavilo da je takva kontradiktorna i tajanstvena. U šteti "utješnih laži", Gorky je uvjerio čitatelje gotovo do kraja života.

Izlaz

Gorky je uspio pokazati jedno od najtežih i opasnih obilježja psihologije i svijesti o osobi - nezadovoljstvo stvarnosti, njegove kritike, i istodobno ovisnosti o pomoći izvana, slabost na mogućnost "prekrasnog" spasenja i dobivanje osloboditi problema, nespremnosti biti odgovoran za svoje živote i samostalno stvoriti ga. To je najviše "dna" života, gdje može biti predstavnik bilo kojeg razreda i socijalnog statusa. Za takve ljude, "utješne laži" Luke je štetna i opasna, čak i smrtonosna (sjetite se glumca, koji se objesio na kraju predstave), jer je istina, s kojom se prije ili kasnije morati okupiti, jest ne tako idihilly lijepo.

U svijetu postoji zlo i mora se oduprijeti, a ne bježati od njega u svijetu snova i fantazija. Ljudi preferiraju fikciju, slabe. Oni se suočavaju više prilagođeni životu koji može izdržati istinu. Alexey Maksimovich djeluje kao pravi humanist koji otkriva oči osobe za istinsko stanje stvari, a da ne uzimaju oči na utješnu obećanja, koja se temelji na laži ponižavajuće.

Slika na "dnu" u igri "na dnu" - jedna od najjačih slika u radu pisca, na koje se čitatelji i kritičari ponovno vraćaju, crtaju misli, ideje i inspiraciju.