Europa. Zanimljive tradicije

2. Umjetnost romaničkog razdoblja (XI je prva polovica XII stoljeća). Romanički stil (1050-1150); Rhinean-romanički stil (1200-1250); Kasni Rhinestone-Romanique stil (1250-1300).

3. gotička (druga polovica XII stoljeća. - XV stoljeća). Rani gotički (1223-1314); Visok gotički (1314-1422); Kasno ("flaming") gotički (1422-1453).

Seminar 3.

Istočna kultura i umjetnost

(2 sata)

1. Drevna i srednjovjekovna Kina. Kultura, umjetnost, religija.

2. Drevni i srednjovjekovni Japan. Kultura, umjetnost, religija.

3. Drevna i srednjovjekovna Indija. Kultura, umjetnost, religija.

Seminar 4.

Francuska renesansa i sjevernog preporoda

(2 sata)

1. Nizozemska preporod. Humbert i Jan Wang Eyki. Hugo Bath der Gus. Hans gahting. Bosch. Peter Bruegel Senior.

2. Njemački preporod. Albrecht Durer. Hans Golbien Junior.

3. Francuski preporod. Jean Fuki. Trag Jean i Francois. Jean Stuzon. Germain Pylon.

Seminar 5.

Glazba u povijesti zapadnoeuropske civilizacije

(2 sata)

1. Glazbena umjetnost Europe renesansne ere i crkve. Giovanni Pierluigi de Palestrina.

2. Glazba barokna era. Dzhirolammo frescobaldi. Jean Batista Lully. Antonio Vivaldi. Georg Friedrich Handel. Johann Sebastian Bach.

3. Klasična glazba Europe u drugoj polovici XVIII. Stoljeća. Wolfgang Amadeus Mozart. Ludwig van Beethoven.

4. Klasična glazba Europe XIX stoljeća. Ferrenz list. Johann Strauss.

5. Opera umjetnost Europe. Skladatelji. Opera. Izvođači. Legitisti. Joakino Rossini. Richard Wagner. Georges Bizeta. Giuseppe Verdi. Jacomo Pucchini.

Seminar 6-7.

Kazalište i kino u europskoj kulturi XVII-XX stoljeća.

(4 sata)

1. Europski kazalište XVII-XVIII. Stoljeća: Igra, autori, glumci. Kazališna tradicija i dramaturgija. Promjene u kazalištu Europe XIX stoljeća. Demokratizacija kazališta.

2. Pojava kina u Europi - od umjetnosti do industrije (1896-1918).

Braća Auguste i Louis Lumiera. Prvi filmski studiji Francuske i Njemačke. Georges Mel Mesh i inovacije u kinu.

3. Europsko kino u intervarnim i vojnim razdobljima (1918-1945).

4. Moderna europska kina: žanrovi, studiji, glumci, direktori. Europski filmski festivali i njihova uloga u filmskoj industriji.

Pogledajte film.

Seminar 8.

Povijest kostim i njegovu ulogu u povijesti europske civilizacije (2 sata)

1. Promjena kostim aristokracije iz srednjeg vijeka u novo vrijeme.

2. Vanjski izgled jednostavnosti u srednjem vijeku i novo vrijeme.

3. Povijest profesionalnog kostim. Svećenika, vojska, liječnika itd.

4. Priča o kostimu Europljana u buržoaskoj epohi. XIX - početak dvadesetog stoljeća. Utjecaj industrijske revolucije na promjene u kostimu Europljana.

5. Povijest modnih kuća XIX-HH.

6. Promjene u izgledu Europljana u dvadesetom stoljeću.

Seminar 9.

Nacionalne tradicije i praznici europskih naroda

(2 sata)

1. Država, vjerske i narodne tradicije i praznici zapadnoeuropskih zemalja: nastanak, promjena, regionalne i konfesionalne značajke (Engleska, Francuska, Njemačka, Španjolska, Italija).

2. Države, vjerske i narodne tradicije i praznici zemalja istoka: nastanak, promjene, regionalne i konfesionalne značajke (Indija, Kina, Japan, itd.).

3. Vlada, vjerske i narodne tradicije i blagdani naroda Amerike (sjevernoamerički, mezo-američki, južnoamerički - povijesni i moderni).

Bibliografija:

Povijest svjetskih civilizacija:

Bobov i.v., Galkin V.T., Dirayabab L.A., Emanov A.G., Kondratyev S.V. Povijest svjetskih civilizacija: za 2 sata. Tyumen, 2001.

Drevna civilizacija / sub. G.m. Bongard - Levin: u 2 t. M: Misao, 1989.

Emanov AG, Galkin V.T., Diryabab LA, povijest svjetskih civilizacija: (unaprijed industrijska epoha). Tyumen, 2002.

Moiseeva l.a. Povijest civilizacija. Rostov-on-Don, 2000.

Komparativna studija civilizacija: čitač / sot. B.S. Eras. M., 1998.

Makarova e.i., Malysheva e.m., Petrunina O.e. Povijest svjetskih civilizacija: studije. Mjesto. Za seminar. Klase. M.: Univ. Humanita. Lyceum, 2000.

Matyushin G.N. Tajne civilizacija: povijest drevnog svijeta. M., 2002.

Mesnikov l.i. Civilizacija i velike povijesne rijeke. M., 1995.

Ostrovsky A.V. Povijest civilizacije: studije. M.: Mikhailov, 2000.

Eseji o povijesti svjetskih civilizacija: studije. Mjesto. Surgut, 2000. dio 1.

Panova i.a., Stolyarov a.a. Povijesni svijet civilizacija: studije. Mjesto. UFA: Vost. Sveučilište, 2000.

Panova i.a., Stolyarov a.a. Civilizacija: povijesne sudbine: studije. Mjesto. M., 2001.

Selenikova l.i. Civilizacija u povijesti čovječanstva: studije. Mjesto. Bryansk: Italics, 1998.

Senilov G.N. Povijest civilizacije: Kratak ref. M.: Monolith, 1998.

Moderne teorije civilizacija: Ref. Sjedio / Odgovor ed. M.m.narinsky. M.: Ivi Ras, 1995.

Sorokin P. čovjek. Civilizacija. Društvo. M., 1992.

Toynby A.j. Civilizacija pred Sudom povijesti. M.: Napredak, 1995.

Toynby A.j. Sveobuhvatna povijest. M.: Napredak, 1996.

Ferguson A. Iskustvo u povijesti civilnog društva. M., 2000.

Khoti A. Teorija društva: u 3 tona. Kazan, 2000.

Civilizacija: u 2 vol. M.: Ivi Ras, 1992.

Eisenstadt Sh. Revolucija i transformacija društava: komparativna studija civilizacija. M.: Aspect-Pritisnite, 1999.

Yakovets yu.v. Povijest civilizacija. M., 1995.

Kultura i umjetnost:

Abelar P. povijest mojih katastrofa // Augustine Aureliy. Ispovijed. Abelar Pierre. Priča o mojim katastrofama. - M., 1992.

AVESTA na ruskim prijevodima (1861 - 1966). - St. Petersburg., 1997.

Avesta / trans. I. Steblin-Kamensky. - M., 1992.

Agada. Preuzete, prispodobe, talmud i Midrash. - M., 1993.

Alpatov m.v. Etides na općoj povijesti umjetnosti. - M., 1979.

Alimov i.a., Ermakov M.E., Martynov A.S. Srednje država. Uvod u tradicionalnu kulturu Kine. - M., 1998.

Antička literatura / ed. godišnje Tahoe-go. - M., 1986.

Antički stihovi. - M., 1968.

Averalius Augustin. Ispovijed. - M., 1991.

Amonijev Marcellin. Rimska povijest. - St. Petersburg., 1996.

Antička kultura: Rječnik-imenik. - M., 1995.

APULE. Zlatni magarac. - M., 1956.

Apolodor. - mitološka knjižnica. - M., 1993.

Aretino P. Komedija O sudskicima // Komedija talijanske renesanse / po. s Italom. - M., 1965.

Antithlets. Ljubavna pisma // Bizanty Love proza: Aristlets "Ljubavna pisma". Emmaty Mabrivolit "Priča o ismiji i isminu". - m.; L., 1965.

Atlas Wonders svjetla: izvanredne arhitektonske strukture i spomenici svih vremena i naroda. - M., 1995.

Ashwaghosha. Buddhin život // ashwaghosha. Buddhin život. Kalidas. Drama. - M., 1990.

Afanasyev V., Lukonin V., Pomerantseva N. umjetnost drevnog istoka. - M., 1976.

Baj Wallis. Egipatska religija. Egipatska magija. - M., 1995.

Bartold v.V. Islam i kultura muslimana. - M., 1992.

Kupanje L.M. Talijansko oživljavanje: problemi i ljudi. - M., 1995.

Bakhtin m.m. Kreativnost F. RABL i kultura ljudi srednjeg vijeka i renesanse. - M., 1990.

Biedermann Enciklopedija znakova / po. s tim. - M., 1996.

Belissky M. zaboravio svijet Sumerana. - M., 1980.

Beliansky a.a. Babilon legendarni i babilon povijesni. - M., 1970.

Biciylie P.M. Elementi srednjovjekovne kulture. - Spb., 1995.

Boccaccio J. Decamenton. Danteov život // Bokcchcho Giovanni. Prikupljeni radovi: u 2 tona. T. 1. / po. s Italom. - M., 1996.

Brand. Brodske budale. Erasmus. Pohvala glupost. Razgovori su lako. Slova tamnih ljudi. Gurnuti. Dijalozi / po. s tim. i lat. - M., 1971.

Borudt ya. Kultura Italije u renesansnoj epohi. - M., 1996.

Brooke K. Revival XII. Stoljeće. // Teologija u kulturi srednjeg vijeka. - Kijev, 1992.

Bois M. Zoroastrianci: uvjerenja i običaji. - M., 1988.

Bonar A. Grčka civilizacija. - M., 1992.

Bonnar A. Kultura drevnog Rima. - M., 1985. T. 1.

Bongard-Levin GM. Drevna indijska civilizacija. - M., 2000.

Bongard-Levin GM. Drevna Indija. Povijest i kultura. St. Petersburg., 2001.

Bondard-Levin G. Kalidas i njegova sudbina u Rusiji // Ashwaghosha. Buddhin život. Kalidas. Drama. - M., 1990.

Buddhizam: Rječnik. - M., 1992.

Branginsky I.S. Iranska književnost // poezija i proza \u200b\u200bdrevnog istoka. - M., 1973.

Vanaslov V.V. Estetika romantizma. - M., 1968.

Vasari J. potpisi najpoznatijih slikara, vaga i arhitekata: u 5 tona / traka. A.I. VENEDEKTOVA i A.G. Gabrichevsky. - M., 1994.

Vasilyev L.S. Povijest istoka: u 2 tona. - M., 1993.

Vasilyev a.a. Povijest srednjeg vijeka. - M., 1994.

Vasilyev L.S. Drevna Kina. - M., 2000.

Vasilyev L.S. Kultovi, religije, tradicije u Kini. - M., 2001.

Williams K.A. Kineski likovi enciklopedije. Knjiga VI. - M., 2001.

Vinogradova N.A., Nikolaeva N.S. Umjetnost zemalja na Dalekom istoku. - M., 1979.

Vergili. Eniida // Vergilius. Žarulja. Georgiki. Aeneid. - M., 1971.

Weimnd B.V. Umjetnost arapskih zemalja i Irana. - M., 1981.

Vinogradova n.a, Capeleva P., Starodub T.X. Tradicionalna umjetnost istoka. Terminološki rječnik. / Ed. T.x. Stanodub. - M., 1997.

Herodotus. Povijest. L., 1972.

Homer. Iliad. Odiseja. Ed. Bilo koji.

Greivs R. - mitovi drevne Grčke. - M., 1992.

Grigulevich i.r. Povijest inkvizicije (HSH - XX stoljeća). - M., 1970.

Grigunina n.g. Povijest svjetske umjetničke kulture. U 4 h. - Tver, 1993.

Zelena r.l. Avanture kralja Arthura i vitezova okruglih stolova. - M., 1981.

Gyro P. Privatni i društveni život Rimljani. - Spb., 1995.

Dante A. Božanska komedija. - M., 1968.

Dae de jing. - Dubna, 1994.

Dae de Jing // Iz knjiga mudraca: proza \u200b\u200bdrevne Kine. - M., 1987.

Dmitreeva n.a., Vinogradova n.a. Umjetnost drevnog svijeta. - M., 1986.

Drevni Egipt. Legende. Proverbs. - M., 2000.

Dmitrieva N.A. Kratka povijest umjetnosti. - M., 1996.

Dubies J. Europa u srednjem vijeku. - Smolensk, 1994.

Droisen I. Povijest helenizma. U 3 tona - Rostov-on-Don, 1995.

Evipid. - Medea. // Euripide. Tragedija: U 2 tona - M., 1980.

Evanđelje iz djetinjstva // apokrif drevnih kršćana. - M., 1989.

Evanđelje iz Matthewa // Biblija. - M., 1990.

Europska poezija XVIII. Stoljeća. - M., 1997.

Zelinsky f.f. Povijest drevne kulture. - St. Petersburg, 1995,

Zamarovsky V. njihove veličanstvene piramide. - M., 1986.

Ilina t.v. Povijest umjetnosti. Zapadnoeuropska umjetnost. - M., 1993.

Ibn arapski. Wemamas mudrost // smikov a.v. Veliki šeik sufizam. - M., 1993.

Povijest drevnog istoka / ed. U i. Rođaci. - M., 1979.

Povijest drevnog istoka. Ed. U i. Rođaci. - M., 2001.

Povijest drevnog istoka / ed. U i. Rođak. - M., 1979.

Povijest umjetnosti stranih zemalja: primitivnog društva, drevnog istoka, antike / ed. - m.v. DOBROKLSKY i A.P. Chubov. - M., 1981.

Povijest kulture zapadnoeuropskih zemalja u renesansnoj epohi. Lm Bragina. - M., 1999.

Idris shah. Sufi. Kharkov, 1993.

Irmaeva Tiyu Povijest muslimanskog svijeta iz Khaliphat do sjajnog luke. - Perm, 2000.

Islam. Kratka referenca. - 2. ed. - M., 1986.

Povijest i kultura Kine. - M., 1976.

Kantor A.m., Kozhina e.f., Lifshitz N.A., Zernov b.u., Voronicheaaa L.N., Nekrasova e / L. Umjetnost XVIII. Stoljeća. - M., 1977.

Capeeva TP, Vinogradova N.A. Umjetnost srednjovjekovnog istoka. - M., 1989.

Kalidas. Shakuntala // Ashwaghosha. Buddhin život. Kalidas. Drama. - M., 1990.

Knjiga je tisuće i jedna noć: na 8 t. 5. - M., 1959.

Kerram K. bogovi. Grob. Znanstvenici. - Spb., 1994.

Karsavin L.P. - Monaštr u srednjem vijeku. - M., 1992.

Königsberger srednji vijek Europa 400 - 1500 godina. - M., 2001.

Konfucijanizam u Kini. Problemi teorije i prakse. - M., 1982.

Kremer S.N. Priča počinje u Sumeru. - M., 1965.

Kravtsova top.e. Povijest kineske kulture. - Spb., 1999.

Xenophan. Masselling Pjesma // Prestortiasis na drevnoj literaturi. - M., 1965.

Xenophon. Domostroy // ksenofon. Sjećanja na Sokrat. - M., 1993.

Kur'an / Lane. i komentari. I.Yu. Krachkovsky. - 2. ed. - M., 1986.

Kultura Bizanta. - M., 1984.

Kultura Bizanta: Druga polovica VII-XII stoljeća. - M., 1989.

Kukakkin A.V. Buržoaska masovna kultura. - M., 1978.

Kuznettsova i.a. Francuska slika XVI je prva polovica XIX stoljeća. - M., 1992.

Kun n.a. Ono što su rekli Grcima i Rimljanima o svojim bogovima i herojima. - M., 1992.

Literatura istoka u srednjem vijeku: Tekstovi / Ed. N.m. Sasanova. - M., 1996.

Le Hoff J. Civilizacija srednjovjekovnog Zapada. - M., 1992.

Lilly S. Ljudi, strojevi, povijest / po. s engleskog Vlan Alekseeva. - M., 1970.

Losev a.f. Estetika renesansa. - M., 1982.

Lunyui // Iz knjiga mudraca: proza \u200b\u200bdrevne Kine. - M., 1987.

Dugo. Daphnis i Chloe // Tatia. Levkippa i klotofon. Dugo. Daphnis i Chloe. Petronia.

Lyubimov L. umjetnost drevnog svijeta. - M., 1971.

Mathieu M. E. Umjetnost drevnog Egipta. - M., 1970.

Makiavelli N. suvened // makiavelli niccolo. Odabrani radovi / po. s Italom. - M., 1982.

Maniranje D. Rembrandt. - M., 1997.

Maenetti J. O dostojanstvu i superiornosti osobe // Bowl Hermes: humanistička misao o renesansnoj i hermetičkoj tradiciji / SOST-u., Autor ulaska. Umjetnost. i komentari. OD. KudryAvtsev. - M., 1996.

Metz A. - muslimanska renesansa. - M., 1996.

Montesquieu sh.l. O duhu zakona // antologiju svjetske filozofije: u 4 tona. T. 2. - M., 1970.

Muratov P.P. Slike Italije. U 3 T. - M., 1993.

Mobyan // antologija svjetske filozofije: na 4 t. T. 1. - M., 1969.

Mo tzu // iz knjiga mudraca: prozu drevne Kine. - M., 1987.

Nizami. Pet pjesama. - M., 1968.

Nikulin N. Njemački i austrijski slikarstvo XV - XVIII. St. Petersburg., 1992.

Nemirovsky a.i. - mitovi i legende drevnog istoka. - M., 1994.

Oppenheim A. drevna mezopotamija. - M., 1990.

Ovidi. Ljubav Elegia // Ovid. Ljubav Elegia. - Metamorfoza. Žalosne elegentnosti. - M., 1983.

Spomenici bizantske književnosti IX - XIV stoljeća. - M., 1969.

Pandar R.B. Stari indijski gradski rituali. - M., 1990.

Petronia sudac. Satirikon. - m.; L., 1924.

Benzin fr. Soneti, odabrane napjeve, sextones, balade, madrigale, autobiografska proza. - M., 1984.

Piotrovsky MB Koranske legende. - M., 1991.

Plinije stariji. Prirodna znanost // Plinije starije. Prirodna znanost. O umjetnosti. - M., 1994.

Platon. Blagdan // Platon. Skladišta: na 3 t. 2. - M., 1970.

Plutarh. Liksing // plutarh. Omiljeni život: na 2 t. T1. - M., 1987.

Plutarh. Isis i Osiris. Kijev, 1996.

Proza drevna Kina. - M., 1987.

Poezija i proza \u200b\u200bdrevnog istoka. - M., 1973.

Poezija vaganata. - M., 1975.

Popularna priča o slikanju. Zapadna Europa / Avto-SOST. G.v. Dyatleva, s.a. Khvorostukhina, O.V. Semenova. - M., 2001.

Popularna enciklopedija umjetnosti. U 2 tone. - M., 1986.

Pruss tj. Zapadnoeuropska umjetnost XVII. Stoljeća. - M., 1974.

Purishev B.i. Strana književnost srednjeg vijeka. - M., 1975.

Radhakrishnan S. Indian filozofija. - M., 1993.

Roa Zh.zh. Povijest viteštva. - M., 1996.

Revald J. Povijest impresionizma. - M., 1994.

Rigveda: mandalas i - vi / po. Slika Elizarenkova. - M., 1989.

Rudakov a.p. Eseji bizantske kulture prema grčkoj agiografiji. - St. Petersburg., 1997.

Rousseau Zh.-zh. Razumijevanje na podrijetlu i temeljima nejednakosti među ljudima // antologiju svjetske filozofije: u 4 tone. T. - M., 1970.

Ruthenburg VI Titani renesanse. - L., 1976.

Satirikon. APULE. Zlatni magarac. - M., 1969.

Svetoniy Guy Tranquille. Život od dvanaest cazarijanaca. - M., 1988.

Seneca. EDIP // SENECA. Slova lucilia. Tragedija. - M., 1986.

Sidihmen v.ya. Kina: stranice prošlosti. - Smolensk, 2000.

Snorry Sturlson. SAGA O OLAWE TRIUGGWASONE // Reader o povijesti srednjeg vijeka: na 3 t. T. 1. - M., 1961.

Tajne slikanja starih majstora. - M., 1989.

Umjetnički rječnik / po. s engleskog - M., 1996.

Sorokin P.A. Čovjek. Civilizacija. Društvo. - M., 1992.

Sum Tsyan. Povijesne bilješke (Shi Ji). - M., 1972.

Temkin e.n., Erman V.G. - mitovi drevne Indije. - M., 1982.

Terentnosti. Komedija. - M., 1985.

Tit Libiya. Priča o Rimu od osnivanja grada. - M., 1989.

Teška kategorija v.n. Umjetnost srednjeg vijeka u zapadnoj i srednjoj Europi. - M., 1981.

Heavyweight v.n., Sopozinsky O.i. Umjetnost srednjeg vijeka: Bizant. Armenija i Gruzija. Bugarska i Srbija. Drevna Rusija. Ukrajina i Bjelorusija. - M., 1975.

Tommaso Campanella. City-Sun // Antologija svjetske filozofije. U 4 tone. 2. - M., 1970.

Tokarev s.a. Religija u povijesti naroda svijeta. - M., 1976.

Turchin V.V. Doba romantizma. - M., 1978.

Fucidid. Povijest. - M., 1993.

Khayyam omar Rubai. - Taškent, 1982.

Čitanja u islamu. - M., 1994.

Shakespeare W. Hamlet // Shakespeare W. tragedija / po. s engleskog - M. Lozinsky. - Yerevan, 1986.

Schmitt. G. Rembrandt. - M., 1991.

Svjedžba Ya., Instituti. - vještica čekić / po. s lat. N. tsvetkov. - M., 1990.

Spengler O. Sunset Europe: Eseji morfologije svjetske povijesti. - M., 1993.

Steinpress B.S., Yampolsky i.m. Enciklopedijski glazbeni rječnik. - M., 1966.

Kuka S. G. - mitologija Bliskog istoka. - M., 1991.

Hasing J. Jesen srednji vijek: proučavanje oblika lifeflowa i oblika razmišljanja u XIV i XV stoljećima u Francuskoj i Nizozemskoj. - M., 1988.

Čitatelj za drevnu literaturu / sot. N.f. Deratani, n.a. Limofeyev. - M., 1965.

Kršćanstvo. Enciklopedijski rječnik: 3 t. T. 2 / Ed. računati S.S. AverintSev (ch. Ed.) I drugi. - M., 1995.

Udaltsova E. V. Bizantska kultura. - M., 1988.

Upanishad. U 3 tona / trake. I ja. Syrtkina. - M., 1992.

Chatterji S., Datt D. Indijska filozofija. - M., 1994.

Yuan ke. - mitovi drevne Kine. - M., 1987.

Yu Dun, Zhong Fan, Lin Xiaolin. Kineska kultura. - Peking, 2004.

Glazba, muzika:

100 opera. Povijest stvaranja. Zemljište. Glazba, muzika. Izdanje 8. mjesto. L., 1987.

Povijest univerzalne umjetnosti. T.2. M., 1960.

Gachev gd Nacionalne slike svijeta. M., 1998.

Druskin M.S. Povijest fluady glazbe. M .. 1963.

Zubareva l.a. Povijest razvoja glazbe. M .. 2006.

Povijest fluady glazbe. M., 2005.

Korotkov s.a. Povijest moderne glazbe. M., 1996.

Livanova T. povijest zapadnoeuropske glazbe. U 2 m. M., 1982.

Kazalište:

Anikst a.a. Teorija drame iz Aristotela do umanjenja. M .. 1967.

Anikst a.a. Teorija drame na zapadu u prvoj polovici XIX stoljeća: doba romantizma. M., 1980.

Anikst a.a. Teorija drame na zapadu u drugoj polovici XIX stoljeća. M .. 1988.

Brecht B. na eksperimentalnom kazalištu. "Mali organn" za kazalište. Katedrala op. U 5 t. M., 1965.

Goldoni K. Memoirs. M., 1933.

Zola E. Naturalizam u kazalištu. Katedrala op. U 26 t. T. 26. M., 1966.

Povijest zapadnoeuropskog kazališta. U 8 tona. M., 1956-1988.

Karelian A.V. Drama njemačkog romantizma. M., 1992.

Kokle-viši. Umjetnost glumca. L., 1937.

M. M. M. M. M. Komedija del Arte. Povijest i moderna sudbina. L., 1990.

Primjeri a.g. Bernard Shaw i europska kazališna kultura na prijelazu XIX-XX stoljeća. M., 1974.

Kazališna enciklopedija B5 t. M., 1961-1967.

Čitanja o povijesti zapadnoeuropskog kazališta. U 2 tona. 1955.

Prikaži B. O drami i kazalištu. M., 1963.

Estetske ideje u povijesti stranog kazališta. Sjedio Znanstveni radovi. L., 1991.

Kino:

Abramov N. ekspresionizam u kinu / u subotu. "Ekspresionizam". - M., 1966.
Božović V.i. O "novom valu" u francuskom filmskom / pitanju kino, V.8. - M., 1964.
Božović V. Moderni zapadni filmaši. - M.: Znanost, 1972.

Vlasov M. vrste i žanrovi kina. M., 1976.

Q. S. Kino na dodir. St. Petersburg., 2001.
Zhankola J.-p. France Cinema (1958-1978). Nakon Republike. - M., 1984.
Zvijezde tihih filmova. - M.: Umjetnost, 1968.
Povijest strane kino (1945-2000). - m.: Tradicija napretka.
Kartseva E. zapadni: evolucija žanra. - M., 1975.
Kino / zbirka članaka. - M.: Umjetnost, 1970. - 358 se., 32 litre. Il.
Film Italija: neanalizam / po. s Italom., SOST. i comm. Gd Boemski. - m.: Umjetnost, 1989.
Claire R. film jučer, kino danas. / Traka S fra. T.v.ivanova i L.M. Zavylova; Predgovor s.i. vekevich. - M.: Napredak, 1981.
KolodyAgnaya I., Troutko I. Povijest stranih filmova. 1929-1945. - m.: Umjetnost, 1970.
Komarov S. Povijest stranih filmova. Tihi film. - m.: Umjetnost, 1965.
Širom svijeta komičari / obično. R. YUREV. - M., 1966.
Krakauer Z. Psihološka povijest njemačkog kina: od Caligari do Hitlera / po. s engleskog - m.: Umjetnost, 1977.
Marcus ya. Strani Coestone. - l.: Umjetnost, 1975.
Markulan Ya. Kiniloidama. Užas. - l.: Umjetnost, 1978.

Mitta A. Kino između pakla i raja: kino u Eisensteinu, Čehov, Shakespeare, Kurosava, Fellini, HICHKOKU, Tarkovsky. M., Eksmo-Pritisnite, 2002.

Sadul J. Univerzalna filmska povijest: u 6 - t. M. 1959-1980.

Ravnatelj kina Europe Enciklopedija. - M.: Mainland, istraživački institut za kino, 2002.

Staklenik E. povijest kina. U 4-tona. M .. 1968-1974.

Svakidašnjica:

Tutoriali:

Chicov r.a., chikalova i.r. Nova povijest Europe i SAD-a. 1815-1918 M., 2005.

Fikcija:

Balzac O. de. Prikupljeni radovi.

BRONTE SH. Jane Eyre.

Gardi T. radi.

Goldni K. Komedija.

Gauty T. radi.

Didro D. radi.

Dickens Ch. Sakupljeni radovi.

Defo D. Radost i tuma čuvene Moll Flenders.

Zola E. Prikupljeni radovi.

Calderon P. radi.

Conan Doyle Avanture Sherlock Holmes.

LARSY P. Aforizmi.

Lakle, sh. De. Opasne veze.

Lesazh a.-r. Chrome Demon. Stambeni Blas.

Lope de vega. Komada.

Mann T. Buddenhead. Povijest smrti jedne obitelji.

Moliere J.-b. Komada.

Montesquieu sh.l. Djela.

Moem S. Kazalište. Pite i pivo. Djela.

Tirsco de Molina. Komada.

Tekkerei W. Vancha sajam.

Osten J. Pisanje prikupljenih.

Pijesak J. Sakupljeni radovi.

Steel J. de. Djela.

Stoji. Samostan PARM. Crvena i crna. Djela.

Uald O. Portret Drian Gray.

CHAMHHIC. Aforizmi i šale.

Flaubert eseja.

Elliot D. radi.

Ostalo ...

Historiografija:

Abrams L. Formiranje europske žene nove ere. 1789-1918. M., 2011.

Eisenstat M. Britanski parlament i društvo u 30-40-ima. X1x stoljeća. M., 1998.

Argee F. Čovjek u lice smrti. M., 1992.

Argee F. Dijete i obiteljski život u starcu. Ekaterinburg, 1999.

Basin J. barok i rokoko. M., 2001.

Badenther R. Besplatno i jednako: Emancipacija Židova u vrijeme francuske revolucije. 1789-1791. M., 1997.

Bebel A. Žena i socijalizam. M., 1959.

Vlaha A. Povijest u kostimima iz faraona prije Dandyja. M., 2001.

Bovwar C. Drugi kat. M, 1997.

Bryson V. Politička teorija feminizma. M., 2001.

Brion M. Dnevni život Beča u vrijeme Mozarta i Schuberta. M., 2004.

Trendle F. Što je Francuska? T. 1-2. M., 1994.

Trendle F. Materijalna civilizacija. M., 1989.

Brun R. Povijest kostim: od antike do novog vremena. M., 1995.

Buru N. Povijest kostim. M., 2002.

Vasilchenko a.v. Moda i fašizam. 1933-1945. M., 2009.

Weber M. Protestantska etika i duh kapitalizma. M., 2000.

Weiss G. Povijest civilizacije. Arhitektura. Naoružanje. Odjeća. Utenzil M., 1998.

Glagoleva e.v. Svakodnevni život europskih studenata iz srednjeg vijeka do epohe prosvjetljenja. M., 2014.

Grigoriev ts Kulturu svakodnevni život. T. 2. Privatni život i moral iz srednjeg vijeka do današnjih dana. M., 2006.

Gordin ya. A. Duelei i Duelyanta. St. Petersburg, 1996.

Gordienko t.p., Smirnov P.M. Od vagona do automobila. Alma-Ata, 1990.

Gurevich e.l. Povijest fluady glazbe. M., 2000.

Decoisett F. Dnevni život Venecije u vrijeme zlata. M., 2004.

Defurno M. Dnevni život Španjolske zlatnog stoljeća. M., 2004.

Dittrich T. Svakodnevni život Viktorije Engleske. M., 2004.

Europska umjetnost XIX stoljeća. M., 1975.

Europski monarhi u prošlosti i sadašnjosti. M., 2001.

Yodik Yu. Povijest moderne arhitekture. M., 1972.

Yermilova d.yu. Povijest modnih kuća. M., 2003.

Žena u društvu: mitovi i stvarnosti. M., 2001.

Zabludovsky p.e. Povijest medicine. M., 1953.

Zbrozh e.v. Victorianizam u kontekstu svakodnevne kulture // Vijesti o Ural državnom sveučilištu. 2005, br. 35. P. 28.

Zeldin T. Sve o francuskom. XX. Stoljeće. M., 1989.

Zidener R. Socijalna povijest obitelji u zapadnoj i srednjoj Europi. M., 1997.

Zuykova e.m., eruzlanova r.i, ženstvenost i spol politika. M., 2007.

Zimtor M. Dnevni život Nizozemske u Rembrandteu. M., 2003.

Ivanov a.yu. Svakodnevni život francuskih pod Napoleonom. M., 2013.

Povijest medicine. M., 1981.

Povijest fluady glazbe. M., 1989.

Karpova E.S. Medicina u Republici sv. Marka u XVIII. Stoljeću. Prema materijalima mletačkog tiska // novog i najnovije priče. 2003. №1. Str.210.

Kelly K. Kraljevska obitelj Engleske. T.1-2. M., 1999.

Kerrtman L.I. Povijest kulture Europe i Amerike. 1870-1917. M., 1987.

Combo I. Povijest Pariza. M., 2002.

Povjerenik V.P. Povijest odijela. M., 1997.

Cowi E. Žene viktorijanske Engleske. M., 2013.

Cowi E. Montira stara Engleska. M., 2012.

Kuzmin m.K. Povijest medicine. M., 1978.

Klate H. Povijest Londona. M., 2002.

Kraljica T.v. Ženski promet tijekom velike francuske revolucije. // Metamorfoza povijesti. PSKOV, 1999.

N. N. intimni život engleski kraljevi i Korolev: Frank i nelagodni prikaz činjenica i života monarha iz Heinrich VIII do danas. M., 1999.

Craig g. Nijemci. M., 1999.

Respell Z.- P. svakodnevni život Montmartre tijekom Picassa. 1900-1910. M., 2000.

Kurpel Zh. - P. svakodnevni život Montparnas u velikoj epohi. 1905. - 1930. M., 2000.

Labutin t.l. Obrazovanje i obrazovanje Engleski žene u XVII. Stoljeću. M., 2003.

Lijevi b.v. Glazbena književnost stranih zemalja. M., 1990.

Lenotr J. Casual Život Versailles na kraljevima. M., 2003.

Lenotr J. Dnevni život Pariza u vrijeme velike revolucije. M .. 2012.

Liven D. Aristokracija u Europi 1815-1914. St. Petersburg., 2000.

Lubert t.g. Obitelj u francuskom društvu XVIII-početkom dvadesetog stoljeća. M., 2005.

Martin - Fuzhier A. Elegantan život ili kako je "cijeli pariz" nastao. 1815-1848. M., 1998.

Matveev V.A. Strast snage Strast: povijesna priča o nrulama Kraljevskog suda Engleske XVI-XX stoljeća. M., 1997.

Svjetska umjetnost. M., 2001.

Mitford N. Sudski život u doba apsolutizma. Smolensk, 2003.

Michelle D. Voda i rođenje gastronomije. M., 2002.

Monter U. Ritual, mit i magija u Europi rano novo vrijeme. M., 2003.

Montanari M. Glad i obilju. Povijest jedenja u Europi. M., 2009.

Storska priča Nnn J. kostime. 1200-2000. M., 2003.

Nobilette u povijesti stare Europe. St. Petersburg., 2009.

Nos B.M. Hodanje oko Pariza ili otoka francuskog blaga. M., 2003.

Togger magnata. M., 1991.

Olivova V. Ljudi i igre: na podrijetlu modernih sportova. M., 1984.

Pavlov n.V. Povijest moderne Njemačke. M., 2003.

Pack D. Priča o ljepoti. M., 2003.

Parhomenko i.t. , Radugin a.a. Povijest svjetske i domaće kulture. M., 2002.

Pavlovskaya A.V. Engleska i Britanci. M., 2004.

PLAKSINA E.B., Mikhailovskaya L.A. Povijest odijela. Stilovi i smjerovi. M., 2004.

Picard. L. Victorian London. M., 2007.

POLTORATSKAYA N.I. Velika avantura blodded Maiden: knjige sjećanja Simon de Bovvara. St. Petersburg., 1992.

Popov n.V. Dynastic brakovi i "bračna diplomacija" u zapadnoj Europi XVII - XVIII. // nova i najnovija priča. 1998. №6; 2000. №2.3; 2001. №6.

Religija i kultura. St. Petersburg., 2000.

Repin p.p. Žene i muškarci u povijesti. Nova slika europske prošlosti. M., 2002.

Sobolev d.a. Povijest zrakoplova: početno razdoblje. M., 1995.

Sobolev d.a. Rođenje zrakoplova: prvi projekti i dizajni. M., 1998.

Sorokin P. Socijalna i kulturna dinamika.

Stupovi V.V. Povijest fizičke kulture. M., 1989.

TRVERVANYAN J. M. Socijalna povijest Engleske. Pregled šest stoljeća iz Chosere do Queen Victoria. M., 1959.

TRESHER J. rječnik znakova. M., 2001.

Trun yu.g. Francusko selo XIX-XX stoljeća. M., 1986.

Wilson K. Tea s Jane Austinom. M .. 2013.

Waller M. London. 1700. Smolensk, 2003.

Urlanis B.TS. Povijest vojnog gubitka. Ratovi i stanovništvo Europe 17. stoljeća. St. Petersburg., 1994.

USPENSKAYA V.I. Ženski saloni u Europi XVII - XVIII. // žene. Povijest. Društvo. M., 2003. P. 171.

Fedorova e.v. Pariz. Stoljeća i ljudi iz osnivanja grada do Eiffelovog tornja. M., 2000.

Feminizam: Istok. Zapad. Rusija. M., 1993.

"Filozofija i život", br. 1, 4, 11. 1991.

Fuchs E. ilustrirana povijest morala. Renesansna era. M., 1993.

Fuchs E. ilustrirana povijest morala. Galantona. M., 1994.

Fuchs E. ilustrirana povijest morala. Buržoaski dob. M., 1994.

Fouco M. Povijest ludila u klasičnom razdoblju. St. Petersburg., 1997.

Hiporbaum E. Revolucije stoljeća. 1789-1848. Rostov-on-Don, 1999.

Hobsbaum E. Centralna banka. 1848-1875. Rostov-on-Don, 1999.

Empire Hobbaum E. stoljeća. 1875-1914. Rostov-on-Don, 1999.

Harold R. kostimi naroda svijeta. M., 2002.

Prikaži B. na glazbi. M., 2000.

Chernov S. Baker Street i okolica. M., 2013.

Priče o groblju Chhakishvili. M., 2004.

Sherr I. Njemačka: povijest civilizacije za 2000 godina. Minsk, 2005.

Schiterger B. Žene Beč u europskoj kulturi (1750-1950). St. Petersburg, 1996.

Shona P. Civilizacija klasične Europe. M., 2005.

Shona P. Civilizacija prosvjetiteljstva. M., 2008.

Elijas N. Guardian Society. Istraživanje o sociologiji kralja i sudskih aristokracija. M., 2002.

Yantson H.V. Osnove povijesti umjetnosti. St. Petersburg, 1996.

Enciklopedija:

Enciklopedija obreda i običaja. St. Petersburg., 1997.

Enciklopedijske igre. M., 1995.

Enciklopedija smrti. M., 1993.

U zapadnoj Europi, 58 nacija. 96% stanovništva govori u jeziku indoeuropske obitelji. Najznačajnija od ove obitelji (po broju naroda) je njemačka skupina, romanička skupina, slavenska skupina itd.

Antropološki sastav: Kavkazni rasni tip.

grčki: Početak ovog etnosa na zemlji moderne Grčke. U 8-5 stoljeća. PRIJE KRISTA. Došlo je do općeg etničkog imena - Ellina, domovina - Ellad. Osnovne klase - rastu grožđe, masline, bademi, udaljene ovce i uzgojne koze, keramika i uže. Kuće iz sirovog (1 i 2 etaže), gdje živi živote. Ljudski muški kostim: crna ili plava Sharonarna, Bijela košulja, prsluk, kushak, fesca, ogrtač; Žensko - dugačka bijela tunička košulja sa širokim dugim rukavima, široku dugu suknju.

Albanci, Odvojite se od drevnog stanovništva, Balkan - Iliri (Thrakians). U 4v. PRIJE KRISTA. Prvi javni subjekti. Glavne klase: Uzgojeni su i diskobrani stočarstvo, poljoprivreda (žitarica - ječma, raž; u planinama - zob, pšenica; u dolinama - proso; krumpir, kukuruz, pamuk, šećerna repa) također se uzgajaju. Ruralna naselja od tri vrste: raspršena, prepuna i redovita. Obično 2-kata kuće s verandom. Više od 2/3 - muslimane, oko četvrt - pravoslavci.

Romanička skupina, 15 naroda (Talijani, Italija, Korzikani, Španjolci, portugalski, francuski, Rumunji, itd.). Rimljani su podređeni sami sebi i asimilirali mnoge narode, ratoniježište je pao na 5 V. OGLAS Tradicionalni Talijani - vrtlarstvo, poljoprivreda zrna, stoka. Hrana - tjestenina, mnogi začini i začine. Više od polovice stanovništva živi u gradovima, ruralnim naseljima od 3 vrste: sela, gospodarstvo, utvrde. Odijelo: muški - pantalon, Kamiech (u obliku u obliku tunika), jacca (jakna), šešir ili uzima; Ženski - gen (duga suknja), Kamiech, Corsetto, Jackett (vanjski odjeća), Fazcoletto (glava šala), drvene cipele s željeznim šiljcima. Vjernici u većini katolika. Tradicionalne francuske klase: stočarstvo, uzgoj polja, vinogradarstvo. Glavne kulture - riža, kukuruz, raž. Hrana: Sir, zečevi meso, ptica (na jugu golubova), povrće, korijenje. Ruralna naselja 2 Vrste: Plan ulica (red) i kumuliranje. Ovo je kuća na 1 kata ispod krova, stambene i ekonomske prostore. Muško odijelo: hlače, košulja, prsluk, vrat šal, slamnati šešir. Vjernici uglavnom katolici. Wallis (40% stanovništva Belgije) - Obrtnici. Velike ulice ulice i kumulus. Narodi Pireneanskog poluotoka: Španjolska stoji na 1 mjesto za proizvodnju maslinovog ulja. Razvijena poljoprivreda zrna. Već u rimskom razdoblju velika rogata stoka je uzgajana, ribolov ima vrlo drevno podrijetlo. Žensko odijelo: široka montažna suknja s prednjim, laganom bluzom, corsage, na glavi glave. Katolici.

Njemačka grupa - 17 nacija. Govore na jezicima njemačke skupine (Nijemci, Austrijanci, njemački Manchanis, Luksemburg, Larring, Danes, Šveđani, Nizozemci, Norvežani, Britanci, Škoti, itd.). Tradicionalno zanimanje - stočarstvo (stoka) - destilmed-stabljika, poljoprivreda. Tradicionalna naselja: velika kumulativna sela s nasumce smještenim kućama i krivuljama ulicama. Odjeća: Muškarnica (sastoji se od dvije tkanine), duge hlače, cipele služili kožnim potplatom s kožnim trakama; Ženske - Ruba također su dvije tkanine, kišne kabanice s poklopcem. Obrt - pletenje, uže, tkanje, vez.

Keltska skupina, 4 osobe - irski, velški, Galy, Bretonians. Tradicionalne klase - poljoprivreda i stočarstvo. Slomljena ječma, zob, pšenica. Glavnu ulogu igra stočarstvo (stoka). Hrana - žitarice, riba, mliječne posude, juhe. Jedan od najstarijih gradova je Dublin. Ruralna naselja vrste farme. Kuće kamen i pleteni. Tradicionalni kostim: crna odjeća kod starijih žena; Mladić ima dugu široku suknju i korzet, dugu bijelu pregaču i bijeli čipku rt; Muški - uski kratke hlače, jakna s gluhim vratima, šešir. U većini katolika.

Ljudi Europe su jedan od najzanimljivijih i istovremeno složene teme u povijesti i kulturnim studijama. Razumijevanje posebnosti njihovog razvoja, života, tradicije, kulture će bolje razumjeti suvremene događaje koji se javljaju u ovom dijelu svijeta u raznim područjima života.

opće karakteristike

Uz sva raznolikost stanovništva koja živi na području europskih država, možemo reći da je, u načelu, svi oni prošli jedan zajednički put razvoja. Većina država je formirana na području bivše rimsko carstvo, koje su uključivale ogromne prostore, od njemačkih zemalja na zapadu na Gallinske regije na istoku, od Britanije na sjeveru do Sjeverne Afrike na jugu. Zato možemo reći da su sve te zemlje, sa svim od njih, ipak formirane u jednom kulturnom prostoru.

Put razvoja u ranom srednjem vijeku

Ljudi Europe kao nacionalnosti počeli su se razvijati kao rezultat velikog preseljenja plemena, koji su pokrili kopno u IV-V stoljećima. Zatim, kao rezultat masovnih migracijskih tokova, došlo je do temeljne transformacije društvene strukture, koja je postojala tijekom stoljeća u razdoblju od antičkog povijesti, a nova etnička zajednica oblikovala je. Osim toga, formiranje nacionalnosti imalo je utjecaj i pokret koji je osnovan na zemljima bivše rimsko carstvo njihovih takozvanih barbarskih država. U svom okviru, narodi Europe su približno u obliku u kojem postoje u sadašnjoj fazi. Međutim, proces konačnog nacionalnog dizajna pao je za razdoblje zrelog srednjeg vijeka.

Daljnje sklapanje država

U XII-XIII. Stoljećima, u mnogim zemljama počeo je proces formiranja nacionalne samosvijesti. Bilo je to vrijeme kada su preduvjeti za stanovnike država počeli identificirati i sami se pozicionirati kao određenu nacionalnu zajednicu. U početku se manifestiralo u jeziku i kulturi. Naseli Europe počeli su razvijati nacionalne književne jezike koji su odredili njihovu pripadnost određenoj etnici. U Engleskoj je, na primjer, ovaj proces počeo vrlo rano: već u XII. Stoljeću, poznati pisac D. Cheseer stvorio je svoje poznate "Canterbury priče", koji je postavio temelj nacionalnog engleskog jezika.

XV-XVI. Stoljeće u povijesti zapadnoeuropskih zemalja

Razdoblje kasnog srednjeg vijeka i rano novo vrijeme odigralo je odlučujuću ulogu u formiranju država. Bilo je to razdoblje formiranja monarhije, dizajn glavnih tijela Odjela, formiranje načina razvoja gospodarstva, i, glavna stvar - formirana je specifičnost kulturnog izgleda. U vezi s navedenim okolnostima, tradicije naroda Europe bile su vrlo raznolike. Određeni su svim prethodnim razvojem. Prije svega, geografski faktor, kao i obilježja preklapanja nacionalnih država, koji se konačno razmotrio u eri.

Novo vrijeme

XVII-XVIII. Stoljeće je vrijeme turbulentnih šokova za zapadnoeuropske zemlje, koje su preživjele prilično teško razdoblje u svojoj povijesti u vezi s transformacijom društveno-političkog, društvenog i kulturnog medija. Može se reći da je u tim stoljećima tradicija naroda Europe prošla samo trajnost test ne samo, već i revolucije. U tim stoljećima države su provele borbu za hegemoniju na kopnu s promjenjivim uspjehom. XVI. Stoljeće prošao je pod znakom dominacije austrijskih i španjolskih Habsburgovaca, u sljedećem stoljeću - pod eksplicitnim voditeljem Francuske, što je olakšano uspostavom apsolutizma ovdje. XVIII stoljeća obrijao je svoj položaj u mnogim aspektima zbog revolucije, ratovima, kao i domaće političke krize.

Širenje sfera utjecaja

Sljedeća dva stoljeća obilježile su ozbiljne promjene u geopolitičkoj situaciji u zapadnoj Europi. To je zbog činjenice da su neke vodeće države porasle na putu kolonijalizma. Ljudi koji žive u Europi savladali su nove teritorijalne prostore, prvenstveno sjevernoameričke i orijentalne zemlje. To je značajno utjecalo na kulturni izgled europskih država. Prije svega, to se odnosi na Veliku Britaniju, koja je stvorila cijelo kolonijalno carstvo koje je obuhvatilo gotovo Polim. To je dovelo do činjenice da je bila engleska i engleska diplomacija koja je počela utjecati na europski razvoj.

Drugi događaj se uvelike odražavao u geopolitičkoj karti kopna - dva svjetska rata. Ljudi koji žive u Europi bili su na rubu uništavanja kao rezultat razaranja, koji su izazvali njezine borbe. Naravno, sve je to utjecalo na činjenicu da je to zapadnoeuropske države koje su utjecale na početak procesa globalizacije i stvaranje globalnih tijela za rješavanje sukoba.

Moderno stanje

Kultura naroda Europe danas se određuje na mnogo načina za brisanje nacionalnih granica. Informatizacija društva, brz razvoj interneta, kao i široki migracijski tokovi postavili su problem brisanja nacionalnih izvornika. Stoga je prvo desetljeće našeg stoljeća prošlo pod znakom o očuvanju tradicionalnog kulturnog izgleda etničkih skupina i nacionalnosti. Nedavno, pri proširenju procesa globalizacije, postoji tendencija očuvanja nacionalnog identiteta zemalja.

Kulturni razvoj

Život naroda Europe određuje njihova povijest, mentalitet i religija. Uz sve različite načine kulturnog izgleda zemalja, u ovim državama će se razlikovati jedan opći razvoj: ova dinamičnost, praktičnost, svrhovitost procesa koji su se dogodili u različito vrijeme znanosti, umjetnosti, politici, ekonomiji i društvu općenito. Bilo je na posljednjoj karakteristici da je poznati filozof O. Spengler istaknuo.

Povijest naroda Europe karakterizira rana prodor u kulturu sekularnih elemenata. Utvrdio je tako brzo razvoj slikarstva, skulptura, arhitekture i književnosti. Želja za racionalizmom bila je svojstvena vodećim europskim misliocima i znanstvenicima, koji su uzrokovali olujnu stopu rasta tehničkih dostignuća. Općenito, razvoj kulture na kopnu određen je ranim prodiranjem sekularnog znanja i racionalizma.

Duhovni život

Religije naroda Europe mogu se dodijeliti u dvije velike skupine: katoličanstvo, protestantizam i pravoslavlje. Prvi je jedan od najčešćih ne samo na kopnu, nego u cijelom svijetu. Isprva je bila dominantna u zapadnoeuropskim zemljama, ali onda, nakon reformacije koja se dogodila u XVI. Stoljeću, protestantizam je nastao. Potonji ima nekoliko grana: kalvinizam, luteranizam, puritanizam, anglikanska crkva i drugi. Nakon toga, na svojoj osnovi nastala je individualna opfikacija zatvorenog tipa. Pravoslavlje se distribuira u istočnoj Europi. Posuđeno je od susjednog bizanta, gdje je probio Rusiju.

Lingvistika

Jezici naroda Europe mogu se podijeliti u tri velike skupine: romanička, njemačka i slavenska. Prvom vlasništvu: Francuska, Španjolska, Italija i drugi. Njihove singulastice su da su formirali pod utjecajem istočnih naroda. U srednjem vijeku, ta teritorija bila su podložna invaziji na Arape i Turke, što je nesumnjivo utjecalo na preklapanje njihovih govornih značajki. Ti se jezici razlikuju fleksibilnošću, sostijom i pjevačicom. Nije ni čudo što je bio na talijanskom da je većina operasa napisana i općenito, on je onaj koji se smatra jednim od najzanimljivijih na svijetu. Ti su jezici lako uočiti i učiti; Međutim, gramatika i izgovor francuskog može uzrokovati neke poteškoće.

Njemačka skupina uključuje jezike sjevernih skandinavskih zemalja. Ovaj govor karakterizira tvrdoća izgovora i izražajnog zvuka. Oni su složeniji za percepciju i učenje. Na primjer, njemački se smatra jednim od najtežih među europskim jezicima. Skandinavsko govor karakterizira i složenost gramatičkih prijedloga i prilično tešku gramatiku.

Slavenska skupina je također vrlo teško ovladati. Rus se također smatra jednim od najtežih za podučavanje. U isto vrijeme, mišljenje je općenito prepoznat da je vrlo bogato u leksičkom sastavu i semantičkim izrazima. Vjeruje se da ima sve potrebne govorne fondove i jezik za prijenos potrebnih misli. To ukazuje na činjenicu da su to europski jezici u različito vrijeme i stoljećima smatraju svijet. Na primjer, u početku je bio latinski i grčki, koji je bio povezan s činjenicom da su već spomenute zapadnoeuropske države, formirane na teritoriju bivše rimskog carstva, gdje su oboje bili u pokretu. Nakon toga, španjolski je bio vrlo popularan zbog činjenice da je u XVI. Stoljeću, Španjolska je postala vodeća kolonijalna snaga, a njezin se jezik proširio na druge kontinente, prvenstveno u Južnoj Americi. Osim toga, to je zbog činjenice da je austro-španjolski Habsburg bio vođe na kopnu.

No, naknadno, vodeće pozicije zauzele su Francusku, koja je također ušla u put kolonijalizma. Stoga se francuski proširio na druge kontinente, prvenstveno za Sjevernu Ameriku i Sjevernu Afriku. Ali već u XIX stoljeću postao je dominantna kolonijalna država, koja je odredila glavnu ulogu engleskog jezika širom svijeta, koji je sačuvan u našem. Osim toga, ovaj jezik je vrlo zgodan i jednostavan kada komunicira, njegova gramatička struktura nije tako komplicirana, kao, na primjer, na francuskom, ali u vezi s brzim razvojem Interneta u posljednjih nekoliko godina, engleski je uvelike pojednostavio i postao gotovo razgovorni. Na primjer, mnoge engleske riječi u ruskom zvuku unesene u našoj zemlji.

Mentalitet i svijest

Posebnosti naroda Europe treba uzeti u obzir u kontekstu njihovih usporedbi s populacijom Istoka. Ova analiza je održana u drugom desetljeću poznatog kulturnog znanstvenika O. Spengler. Primijetio je da je za sve europske narode karakteriziran brzim razvojem u različitim stoljećima tehnologije, tehnologija i industrije. Bile su to posljednje okolnosti koje je po njegovom mišljenju utvrdila činjenica da su vrlo brzo stajali na putu progresivnog razvoja, počeo aktivno ovladati novim zemljama, poboljšati proizvodnju i tako dalje. Praktični pristup postao je ključ činjenice da su ovi narodi dosegle velike rezultate u modernizaciji ne samo ekonomskim, ali i društvenog i političkog života.

Mentalitet i svijest Europljana, prema istom znanstveniku, vremenski nepromijeni bili su usmjereni na ne samo da istražuju i ne znaju prirodu i oko svoje stvarnosti, već i za aktivno korištenje rezultata tih postignuća u praksi. Dakle, misli Europljana uvijek su bile usmjerene ne samo primanje znanja u čistom obliku, već i koristiti ih u konverziji prirode za njihove potrebe i poboljšati uvjete postojanja. Naravno, gore spomenuti put razvoja bio je karakterističan za druge regije svijeta, ali je bio u zapadnoj Europi da se manifestirao s najvećom puninom i izražajnošću. Neki istraživači povezuju takve poslovne svijesti i praktički usmjereni mentalitet Europljana s posebnostima geografskih uvjeta njihove prebivališta. Uostalom, većina europskih zemalja su male veličine, te stoga, kako bi se postigao napredak naroda svojstvenih Europi, otišli smo. E. Zbog ograničenih prirodnih resursa, počeli su razvijati i svladati razne tehnologije za poboljšanje proizvodnje ,

Karakteristične značajke zemalja

Običaji naroda Europe vrlo su indikativni za razumijevanje njihovog mentaliteta i svijesti. Oni odražavaju ih i prioritete. Nažalost, vrlo često u masovnoj svijesti formira se slika naroda za čisto vanjske atribute. Dakle, oznake su postavljene na ovoj ili toj zemlji. Na primjer, Engleska je vrlo često povezana s referencom, praktičnosti i iznimnom poslovnom subjektom. Francuzi se vrlo često percipiraju kao veseli svjetovni i otvoreni ljudi, opušteni u komunikaciji. Talijani ili, na primjer, Španjolci su vrlo emocionalna nacija s brzim temperamentom.

Međutim, narodi naseljavaju Europu imaju vrlo bogatu i tešku priču koja je stavila duboki otisak na njihove životne tradicije i život. Na primjer, činjenica da se britanski smatraju kuća (odakle sam otišao reći "moj dom - moja tvrđava"), nesumnjivo ima duboke povijesne korijene. Kada su slijedili žestoki internet ratovi u zemlji, očito, ideja da je tvrđava ili dvorac neki feudal bio pouzdana zaštita. U Britancima, na primjer, postoji još jedan zanimljiv običaj, koji se također vraća u doba srednjeg vijeka: u procesu parlamentarnih izbora, poraženi izazivač doslovno čini njegove načine na njegovom mjestu, što je vrsta reference vrijeme žestoke parlamentarne borbe. Također je još uvijek sačuvao običaj sjedeći na vrećici s vunom, budući da je to tekstilna industrija koja je dala poticaj brzom razvoju kapitalizma u XVI. Stoljeću.

Francuzi još uvijek imaju očuvanu tradiciju koja želi posebno izraziti svoju nacionalnost. To je zbog njihove burne povijesti, primjenjuje se na XVIII stoljeće, kada je zemlja doživjela revoluciju, Napoleonske ratove. Tijekom tih događaja, ljudi su osobito osjetili svoj nacionalni identitet. Izraz ponosa za njihovu domovu također je dugogodišnji francuski, koji se očituje, na primjer, u izvršenju "Mosselease" i danas.

Populacija

Pitanje od kojih narodi naseljavaju Europu čini se vrlo složenim, osobito zbog turbulentnih migracijskih procesa nedavno. Stoga, u ovom odjeljku, trebalo bi biti ograničeno samo na mali pregled ove teme. Kada opisujete jezične skupine, već je rečeno o tome koje etničke skupine naselile su kopno. Ovdje je također potrebno odrediti još nekoliko značajki. Europa je postala arena u ranom srednjem vijeku. Stoga je njegov etnički sastav izuzetno štetnik. Osim toga, u jednom trenutku arapi i Turci dominiraju na njemu, koji je stavio svoj otisak. Međutim, još uvijek je potrebno naznačiti popis europskih naroda sa Zapada na istoku (samo su najveće nacije navedene u ovoj seriji): Španjolci, portugalski, francuski, talijani, Rumunji, Nijemci, Skandinavske etničke skupine, Slavena (Bjelorusija , Ukrajinci, polovi, Hrvati, Srbi, Slovenci, Česi, Bugarski Slovaci, Rusi i drugi). Trenutno, pitanje migracijskih procesa koji prijete da promijeni etničku kartu Europe posebno su akutni. Osim toga, procesi suvremene globalizacije i otvorenost granica ugrožavaju eroziju etničkih područja. Ovo pitanje je sada jedna od glavnih politika u svjetskoj politici, dakle, u brojnim zemljama, određena je tendencija očuvanja nacionalne i kulturne izolacije.

Kao i svaki drugi kontinent, Europa ima vlastite tradicije i običaje. Neki od njih mogu biti prilično neobični za one koji žive u drugim uglovima planeta. Čak i stanovnici Europe ne mogu znati za druge, ako je običaj distribuiran samo u jednoj zemlji. Sve je to nevjerojatno zanimljivo, a ponekad je korisno; Na primjer, tradicija koja se zove Hybugge svakako bi bila korisna za bilo koju osobu. Upoznajte se s ovim popisom i razmislite o tome što biste željeli promatrati?

Podmazivanje mladenke i mladoženja s nečim ljepljivim, a zatim posuti perjem

Ova tradicija je već gotovo zaboravljena, ali se u Škotskoj vratila. Suština ovog običaja je da nevjesta i nevjesta oteti svoje prijatelje, nakon čega su pokriveni tvari poput brašna, krema ili čađe, a zatim pospite perjem. Vjeruje se da će ovaj neobičan postupak donijeti sreću s parom. Da, ritual može činiti sumnjivo dovoljno, ipak mladenka i mladoženja samo jačaju odnose, preživljavaju takvu avanturu zajedno. Vjenčanica u procesu ne pokvari, jer sve nije na dan braka, već nekoliko dana prije.

Tihi stav kako bi ostao topless

U većini zemalja svijeta, čak i ako je društvo prilično slobodno ljubavi, žene su zabranjene gole u javnosti. Na primjer, u Americi je neugodno čak i dojiti dijete, a toples ulice je jednostavno neprihvatljiv. Ipak, za neke Europljane to nije problem. U Njemačkoj se priznaje u sauni, bazenu, parku i na plaži. To je norma u Finskoj, gdje su slobodno izloženi posjet javnoj sauni. U tim zemljama, ljudi se odnose na pitanje golotinje, dok su na drugim kontinentima, čak iu kupelji uobičajeno ostati u ručniku ili kupaći kostim.

Švedska tradicija čišćenja prije smrti

To može zvučati sumorno, ipak, švedski pristup je stvarno praktičan. Kako bi zaštitili svoje najdraže od teških iskustava nakon smrti, stariji ljudi dolaze kroz njihove stvari u posljednjih nekoliko godina života. To ne znači da planiraju umrijeti. Oni jednostavno pregledavaju sve svoje stvari i dobili osloboditi od nepotrebnih sitnica kako ne bi prisilili rodbinu ili prijatelje da očiste u teškom trenutku. Ovaj trend nije zastupljen u drugim zemljama, ipak, počinje postupno dobiti popularnost. Nije potrebno čak ni povezati sa smrću - važno je da se riješite dodatnih stvari u bilo kojoj dobi. Pomaže se osjećati smiriti kod kuće, ne omesti nered i nepotrebne male stvari.

Zabava za školske djece za mjesec u Norveškoj

Norveška vrlo ozbiljno se odnosi na proslavu diplomiranja - postoji tradicija, uključujući proslavu cijeli mjesec. Mladi koriste bilo kakvu željenu količinu alkohola i stalno odgovara strankama. Ne postoji ništa slično u svijetu. Ponekad to dovodi do negativnih posljedica, na primjer ozljeda, ipak, u pravilu, sve je u redu. Starije generacije su postavljene s ovom tradicijom, jer je postojala više od stotinu godina. Smatra se da je dopušteno, jer je takva zabava u životu samo jednom. Tijekom ostatka vremena takvo ponašanje bi bilo pod zabranom.

Ugodna danska tajna sreće

Hyugge nije samo tradicija, to je način života za stanovnike skandinavskih zemalja. Načelo Hyugg je već nekoliko stoljeća već nekoliko stoljeća, navodi Viking, koji je napisao knjigu o ovoj tradiciji. Ovo je središnji dio danske kulture, poznat svakom stanovniku zemlje. Ona opisuje kako živjeti i povezati se na stvari. Ovaj koncept može biti tajna sreće. Treba podrazumijevati da je to poseban pristup životu. Neki misle da je Hyugg samo udoban i topao, ali to nije samo estetika. Suština je napustiti dosadne stvari koje vas emocionalno napreduju, čineći prioritet za stvari uistinu smislen. Pomaže u osjećaju udobnosti u vlastitom domu i uživati \u200b\u200bu jednostavnim životnim trenucima.

Skakanje za djecu u Španjolskoj

Skakanje na djecu je najneobičnija verzija skokova, koja se može samo zastupati. Španjolska tradicija se svake godine poštuje stotine godina u selu Castrillo de Murcia. Tijekom festivala neki se ljudi oblače kao vragovi koji su svećenici protjerani. Prekopavaju djecu rođene u prethodnoj godini kako bi ih zaštitili od bolesti i nesreće. To se može činiti opasnim, ali nema informacija o nesrećama, na sreću. Suprotno nedostatku ozljede, neki žele otkazati ovaj vjerski festival. Čak je i papa preporučio španjolski svećenici da napuste takve prakse. Ipak, malo je vjerojatno da će tradicija koja je postojala nekoliko stoljeća brzo nestajati - mještani su vrlo voljeni.

Opasna tradicija sira

Svake godine u engleskom gloucestershireu, ljudi sudjeluju u utrci iza glave sira. Sudionici slijede veliku glavu Gloucestera, koja se kotrlja uzbrdo, riskirajući da se ozlijedi i padaju. Tradicija je nastala u devetnaestom stoljeću, iako postoje mišljenja da postoji mnogo dulje. U 2009. godini, događaj je službeno otkazan jer je privukao previše sudionika i gledatelja, što je zbog sigurnosnih sumnji. Ipak, ispostavilo se da je to previše popularna tradicija - još uvijek se održavaju neformalni događaji. Što je zanimljivo, u drugim regijama Engleske, ljudi se ne žuri da se rizikuju zbog sira. U svakom slučaju, stanovnici Glossa ne planiraju odbiti svoj običaj.

Rhinestones u očima u Nizozemskoj

Ako ste ikada sanjali da su vaše oči sjajnije, možete lako postići to doslovno. U Nizozemskoj postoji postupak koji vam omogućuje implantati nakit u očima. Prijavljeno je da takav ukras ne uzrokuje nikakve nuspojave. U drugim zemljama, liječnici o takvim koracima obično nisu riješeni. Najvjerojatnije se trend neće širiti, jer su neki liječnici uvjereni - opasno je.

Nevjerojatna dosada za brzo spavanje, u Norveškoj

U Norveškoj, postoji nevjerojatan način za brzo zaspanje. Stanovnici ove zemlje vole gledati nevjerojatno dosadne televizijske emisije. Ovaj žanr se naziva "spora televizija" i ekvivalent neutralne pozadinske glazbe. Gledatelji uključuju takve programe kada žele steći pozadinu koja ne privlači svu pozornost. Na ekranu je nekoliko sati demonstrirao ljudi koji se bave pletenjem ili paljenjem vatre. Ovaj žanr je čak raspodijeljen drugim zemljama - svatko može provjeriti hoće li ostati zvučni signal za gledanje nečega. Jedan od najpopularnijih zupčanika je snimanje putovanja vlaka, koji traje sedam sati i uključuje samo pejzaže izvan prozora.

Regata u kupkama

Ova jedinstvena rasa održava se u Belgiji i odlikuje se neobičnom poviješću. Prema zrakoplovstvu, prva utrka je prošla 1982. godine, kada je Alberto Cerpali pronašao četrdeset i kupke. Prodavali su ih na lokalnom tržištu. Kupke su se pretvorile u domaće sredstvo za kretanje na vodi. Tako je počela povijest regate, u kojoj se ljudi spuštaju uz rijeku, sjedeći u kadi ili brodu stvorenom na svojoj osnovi. Ovo je vrlo popularan događaj koji je dogovoren svake godine. Tko bi pomislio da se kupka može koristiti kao brod?

Svake godine, zanimanje za europske države od stranaca raste s ogromnom brzinom. U većini slučajeva ova atrakcija je turista. Osvojiti neosvojive planinske vrhove, solarne zrake u odmaralištima plaža, uronite u plavi ponor mora i oceana, vide ljepotu veličanstvenih arhitektonskih konstrukcija ili se samo opustite u luksuznim apartmanima - to su glavni ciljevi koji obiluju turistima iz okolice svijet. Pitanje se nevoljno proizlazi: "Ali što je s poznanicom s kulturnim tradicijama europskih zemalja?" Uostalom, oni su plast kulture naroda Europe. Radimo se s najpopularnijim njima.

Podrijetlo tradicija i običaja naroda Europe. Europska etiketa

Pravila i norme ponašanja postoje od davnina, ali riječ "etiketa" se pojavila u Francuskoj i dobila svoju distribuciju u Europi, a zatim cijeli svijet samo u 17. stoljeću. Sve je počelo s prijemima u kraljevskim dvorištima, koje su popraćene distribucijom takozvanih "oznaka" - kartica s određenim pravilima ponašanja za goste.

Moderni etiketa zapadnoeuropskih država imao je veliki utjecaj utvrđenih narodnih tradicija i carina koji se prenose iz generacije na generaciju. To uključuje različite vrste legendi, legendi, vjerskih obreda i uvjerenja. Komunikacija među sobom u političkim, trgovinskim ili drugim svrhama dovela je do konfuzije u europskim zemljama kulturnih tradicija, što je zauzvrat omogućilo identificiranje osnovnih pravila dobrog tona naroda Europe. Među njima su delikatan stav i poštivanje običaja i tradicije svake zemlje bez usporedbi ili kritike za njihov dio, znanje i vješto korištenje naslova sugovornika, privlače imena osoba koje sudjeluju u razgovoru i drugima. Najpopularnije europske kulturne tradicije danas su vjenčanja i kulinarska umjetnost.

Europske tradicije vjenčanja

Većina carine vezanih za pripremu i održavanje vjenčanja dobro je upoznati, ali postoje oni koji mogu postati pravo otkriće za vas.

Na primjer, u Portugalu i Mađarskoj, postoji određeno pravilo pozivnica nevjesta plesu. Želeći plesati s mladom trebam dobiti novčić u jednu od svojih cipela unaprijed namještenih u središtu vjenčanice.

Čini se da je u Velikoj Britaniji pojavio običaj prskanja latičnih latica ruža, što je simbol svjetla i sretnog života, pojavio se u Velikoj Britaniji i pridružio se vjenčanoj kulturi gotovo svih zemalja svijeta. Pokušavajući učiniti ovu tradiciju jedinstvenom, svaka od zemalja doprinijela joj je "vrhunac". Dakle, na rumunjskim vjenčanim obredima, zajedno s ružama latice također su prisutni i orašasti plodovi.

U Slovačkoj Republici postoji tradicija dijeljenja darova između budućih supružnika. Nevjesta daje svom voljenom prstenu i košulju od sokela, izvezena zlatnim nitima. Odgovor mladoženja trebao bi biti srebrni prsten, šešir krzna, spremnik i pojas odanosti s tri ključeva.

U norveškim i švicarskim vjenčanjima, mi obvezni običaj su slijetanje drveća: dvije jele i jedan bor, respektivno.

Početak ceremonije u Njemačkoj popraćen je premlaćivanjem s prijateljima i rodbinom nevjestinih jela u svojoj kući, u Nizozemskoj - svečanom banketu, te u Francuskoj, s mladencima vina iz šalica, simbolizirajući sreću i ljubav.

Osim tradicija povezanih s postupkom obilježavanja, velika se pozornost posvećuje dodavanju vjenčanih slika budućih supružnika. Dakle, za engleske nevjeste, prisutnost potkova ili igala na vjenčanici je vrlo važna, što je znak sretnog braka, a kruna bi trebala biti prisutna na glavama finskih mladih ljudi.

Osobitost vjenčanja tradicije Europskog društva je jedinstvenost svakog od njih, kao i popularne među modernim Europljanima.

Europske kulinarske tradicije

Tradicionalna europska kuhinja prikuplja se od nevjerojatnih kulinarskih recepata za nacionalna jela Europe naroda. U isto vrijeme, svaka europska država ima pojedinačne kulinarske remek-djela.

Na području srednje Europe, poljske i mađarska jela su najpopularniji, čiji su recepti kruna koji su gulaš, štrudla, juha od biljne kovanice.

Istočnoeuropska kuhinja razvila se pod utjecajem običaja kuhanja nomadskim narodima koji nastanjuju ovaj teritorij u starim danima. Najpoznatiji među kulinarskim jelima istočne Europe - borsch, knedle, pite.

Posebno mjesto u kulinarskoj areni zapadne Europe je francuska kuhinja, što je primjer oponašanja mnogih zemalja širom svijeta. Značajka kulinarskih remek-djela Francuske je korištenje vina i začina u gotovo svakom jelu. Za razliku od francuskih, njihovi susjedi su Nijemci - radije jedu krumpir, meso i pivo.

Kulinarska tradicija sjeverne Europe izuzetno su raznolike. Najčešći jela od kuhinje europskih sjevernih je krema-brulee, slatka čokolada, patka u umaku od naranče i pileni lovi.

Južnoeuropska kuhinja je u velikoj mjeri slična zapadnomeuropskom, osobito s francuskim. Također je popularna za dodavanje vina u većinu jela, ali u isto vrijeme, također ga zasebno dostavljaju obavezno na stolu prije početka obroka.

Promocija u modernu europsku kulturu

Osim vjenčanja i kulinarskih običaja, moderna europska kultura sadrži veliki broj različitih tradicija vezanih uz sva područja ljudske aktivnosti. Da bi se upoznali s njima bliže, da se pridruže ili čak postaju svoj sastavni dio može bilo kojeg stranca koji je primio putovnicu Europske unije. Rumunjska uživa najveću potražnju u dizajnu europskog građanstva. Rumunjski državljanstvo je najbrži i jeftiniji način za integraciju u europsko društvo danas.