Duhovno kopanje Pierrea Bolkonsky. Esej na temu "Duhovno potraga za Andrei Bolkonsky i Pierre Dunzhaov u romanu Tolstoy rata i svijeta

08.03.2020

Čitati i

Zašto je Sofya preferirala Chapkom Mollylly?

"Da, otvorio sam novu sreću, integralnu osobu ... sreću, smještenu izvan materijalnih sila, izvan materijalnih vanjskih fenomena po osobi, sreću jedne duše, sreće ljubavi! Može ga razumjeti bilo tko, ali svjesno i propisan samo jedan Bog "(L. N. Tolstoy)

Likovi velikog romana-epskog "rata i mira" Lev Nikolayevich Tolstoy mogu se podijeliti u dvije kategorije: "Heroji su bez puta" i "heroji puta."
Prvi se odlikuje nedostatkom unutarnje dinamike prirode, imaju stabilan životni položaj. Takav junak uključuje vjetroviti Anatol Kuragin, briljantnu sekularnu Helen, Platon Karataev, predstavnik ljudskog svjetonazora, veliki strateg Kutuzov.
Heroji druge kategorije su stalno u moralnoj potrazi, njihove unutarnje vrijednosti se stalno razvijaju. Predstavnici "heroja na putu" su Pierre Duchevov, Natasha Rostov i Andrei Bolkonnsky.

Unutarnji razvoj posljednjeg junaka može se podijeliti u pet faza. Svaki od njih detaljno će razmotriti u mom eseju. OKO
Na početku romana, Princ Andrew se pojavljuje pred nama prilično hladan i ulkus čovjek. Razočaran je brakom i svjetovnom životu, njegov je cilj postići slavu u vojnom području. Kumir Bolkonsky je briljantan okrutni zapovjednik, neprijatelj Rusije, Napoleona.
Tijekom austrijske kampanje, princ je pokazao istinski junaštvo, suosjećao s ruskim vojnicima, ali nije doživio puno duhovno jedinstvo s njima. Prijelomu u umovima Bolkonsky održan je tijekom Austerlitsky bitke. Neustrašiv princ da inspirira vojsku, uzeo je banner i trčao ispred vojnika. Za njegovu hrabrost, Bolkonsky je bio užasno plaćen - bio je ranjen. Gledajući nebo, knez je shvatio neistinu svojih ideala. Bio je razočaran u Napoleonu: Idol mu se činilo s sitnim i beznačajnim. Druga faza života princa obilježava smrt njegove supruge, želju da živi za sebe, odgoj malog sina, okupaciju gospodarstva i seljačkog pitanja. Bolkonsky je razočaran u službi u stvarnoj vojsci, to je otopljen u Bogucharectu. U svojoj duši, sumorni i prazni ...
Treće razdoblje počinje upoznati s Natashi Rostovom, koja je dovela u život princa svakodnevnu radost i duhovno ažuriranje. Bolkonsky sada želi živjeti za ljude, radi u Speranskom komisiji kako bi promijenio pravni položaj seljaka. Svi obećavajući počeci srušili su se. Princ Andrei bio je razočaran u Speransky. Strast za Natasha Anatolam prebrojao je izdaju ...
Bilo je tisuću osam stotina dvanaest godina ... Četvrto razdoblje vaših životnih blokova počeo se vraćati u vojsku od strane zapovjednika pukovnije. Njegov stav Patriotic, vjeruje u pobjedu iu Kutuzovu.
Posljednje razdoblje života princa je najtragičnije, u isto vrijeme, on je vrhunac evolucije osobnosti Bolkonskog. Tijekom bitke na polju Borodino, princ je bio smrtno ranjen. Na operativnom stolu osjetio je duhovno jedinstvo s ljudima, oprostio svima. Trenutak osjećaja smrti i povratak u djetinjstvo bio je idealno stanje ljudske duše. Pierre Little Princa Andrei je rekao pravi put Bolkonskog. Bezukhov je bio uvjeren da će Bolkonsky Idean biti na strani decima ...

"Živi u Bogu, voditi ljubav i dobro", pogled na L. N. Tolstoj na duhovnom svijetu čovjeka, koji je izrazio na padini godina, privlačan mladima. "Tko sam ja? Zašto živim? U ime onoga što živim? " - Ovdje je niz pitanja koja čine moralna pretraživanja osobe. Svi omiljeni heroji L. N. Tolstoy su zauzeti ovom intenzivnom duhovnom tragom. L.N. Tolstoj s simpatijom pripada princu Bolkonskog, izvanrednom, razmišljanju u potrazi za muškarca. "Sve je čitao, znao sam sve, imao sam koncept" - tako je tako visoka procjena dao Andreyin princ na prvim stranicama romana. Jasno je da princ Andrei nije zadovoljan životom svjetla, živi u drugim, više uzvišenim i plemenitim pravilima života. U razgovoru s Pierreom, princ objašnjava svoju brigu za rat: "Idem jer sam ovaj život ovdje, ovaj život nije za mene!". I ovdje su blokovi pod nebom Austerlitz. Što on misli uoči bitke? "Želim slavu, želim biti poznati ljudi, želim biti voljen od njih." Princ Andrei sa zadovoljstvom sluša zviždanje metaka, uzima banner i trči do napada, uvjeren da ga cijeli bataljon slijedi. Zapravo, uspio je trčati samo nekoliko metara, ozlijeđen i krvario na planini Pratcensk. U ovom trenutku će se dogoditi fraktura u njegovoj duši koja će promijeniti svoj život i odrediti budućnost. - Kako sam vidio prije tog visokog neba? - šapće u zabludi. "I kao što sam sretan, napokon sam ga prepoznao." Da! Sve prazno, sve obmane, osim ovog beskrajnog neba ... ne postoji ništa osim tišine, umirujuće. " Kako te misli nisu slične nekadašnjoj ambicioznoj želji za slavom. Pogled na beskrajno i divno nebo pomoglo je junaku da shvati sitnu i užurbanost svojih želja. Čak i Napoleon, njegov idol, čini se malim i beznačajnim. Naravno, princ Andrei ne dolazi k Bogu, ali još uvijek odbacuje ambicije snove, razumije da bi osoba trebala tražiti nešto vječno u životu. Ali što? Ovo je još uvijek junak.

Godinu i pol, princ Andrei će se oporaviti od rane i vratiti se na Bald planine. No, duhovna iluzija pod Austerlitzom neće odustati od blokiranja domaćih snaga, to neće spasiti od razočaranja i pesimizma, usput, naći će Pierre, stići na njega u posjedu: "Bio je pogođen promjenom u Prince Andrei. Riječi su bile ljubazne, osmijeh je bio na usnama i licu princa Andrewa, ali je pogled bio izumrljan, mrtav ... "Pierreov sastanak i princ Andrei stomi - nema više važnije točke u duhovnoj biografiji potonjeg. Princ Andrei skeptično sluša Pierreove slogane o potrebi da ljudi čine dobrim. On sam brani drugog, živjeti kako ne bi učinio drugo zlo, živi za sebe. Pa ipak, "datum s Pierre bio je za princa Andrei epoh, s kojom je počeo iako je i isto, ali u unutarnjem svijetu svog novog života." I u ovom novom životu, princ Andrei će navesti njegove seljake u slobodne oštrice, zamjenjuje roštilj po dizanje, u Bogucharskom seljačkom i dvorištu će voditi diplomu. Tako će Bolkonsky početi prevladati svoj očaj, opet će težiti za dobrom, istinom, pravdom. Ali naprijed je još mnogo nada i razočaranja, polijetanja i pada. Princ Andrei će pažljivo slijediti događaje, misliti, analizirati. Istina, on je još uvijek uvjeren da nikada neće ustati sreću, radost, ljubav. Stoga, gledajući starog hrasta Creewooda usred proljetne šume cvatnje, on će ga tretirati tuždi: "Da, on je u pravu, tisuću puta u pravu ovog hrasta ... Neka drugi, mladi, opet daju u ovoj obroci, i Znamo život, - naš je život gotov! " Međutim, sastanak s Natashi će okrenuti svoj pogled na svijet, podići će dušu, a stari hrast, istina je već prekrivena nježnim zelenilom, reci mu o prijatelju. "Potrebno je da me svi znaju tako da ne za jednu stvar koju sam bio moj život ... tako da je na sve što je odrazila i da svi žive sa mnom zajedno!" - govori o Boljkomky. Međutim, na tom složenom moralnom putu junaka nije završio. Osobna drama će ga uroniti u apatiju, štoviše, on daje mržnju pod tušem na Anatoliju Kuragin. Princ Andrei odlazi u rat, živi samo s ovim vitalnim, on se gubi. Pravi oživljavanje junaka dogodit će se u vojsci: princ će izliječiti komunikaciju s običnim vojnicima, s ljudima, s njihovom pukovnijom. Borodino bitka, krv i patnja ljudi koji su ih vidjeli, izgled ranjenog kuragina, koji će uzeti nogu, - sve će ga to konačno vratiti na pomisao na oproštenje, želju da "bude prilično dobro", na Želja živjeti za ljude: "Princ Andrey se sjetio svega, i oduševljeno sažaljenje i ljubav ovog čovjeka ispunila je njegovo sretno srce. Princ Andrei se ne može držati više i plakao s nježnim, ljubavnim suzama nad ljudima, nad sobom i preko svojih zabluda. " Dakle, sudbina Andreja Bolkonsky je složen put moralnih gubitaka i otkrića. Važno je da je na ovom putu zadržao istinsko ljudsko dostojanstvo nije slučajno Kutuzov će reći heroj: "Vaša cesta je trošak časti." Naravno, tolstoja u dušama su izvanredni ljudi poput princa Bolkonskog, ljudi koji pokušavaju živjeti u nexxistently, stvarajući ljubav i dobro.

Značenje duhovne potrage je da su heroji sposobni za duhovnu evoluciju, koja je u Tolstojju najvažniji kriterij za moralnu procjenu osobe. Heroji traže smisao života (stjecanje dubinskih duhovnih odnosa s drugim ljudima) i osobnom srećom. Tolstoj pokazuje ovaj proces u dijalektičkim kontradikcijama (razočaranje, stjecanje i gubitak sreće). U isto vrijeme, heroji zadržavaju vlastito lice i vlastito dostojanstvo. Opća i najvažnija stvar u duhovnoj potrazi za Pierre i Andrei je da na kraju dolaze do približavanja s ljudima.

Faze duhovne potrage Andrei Bolkonsky.
1. Orijentacija o idejama Napoleona, briljantnom zapovjedniku, superfluidnosti (razgovor s Pierreom u Sherovom salonu, odlazak u sadašnju vojsku, vojne akcije 1805).
2. Rana pod austerlitzom, kriza svijesti (nebo Austerlitz, Napoleona, prolaznog bojišta).
3. Smrt njegove supruge i rođenje djeteta, odluku o "živi za sebe i svoje voljene".
4. Sastanak s Pierreom, razgovorom na prijelazu, konverzija u posjedu.
5. Sastanak s Natashi u Otradneya (oživljavanje novom životu, alegorijski prikazan na slici starog DRB).
6. Komunikacija s Speranskom, ljubav za Natashu, svijest o besmislenosti "države" aktivnosti.
7. Jaz s Natashi, duhovnom krizom.
8. Borodino. Konačni prijelom u svijesti, približavanju s ljudima (vojnike imena za pukovnije je njegov "naš princ").
9. Prije smrti Bolkonsky uzima Boga (oprašta neprijatelja, pita evanđelje), osjećaj univerzalne ljubavi, harmonije sa životom.
Faze duhovne potrage Pierre Zuhovova.
1. Orijentacija na Napoleonove ideje, "Javni sporazum" Rousseau, ideje francuske revolucije.
2. Dobivanje nasljeđivanja, brak s Helenom, duhovnom krizom, dvoboj s Doolokhovom.
3. Zidarstvo. Putovanje u Kijev i njegove južne posjede, neuspješan pokušaj uvođenja transformacije, ublažiti sudbinu seljaka.
4. Nezadovoljstvo aktivnosti zidara, pauze sa St. Petersburškim zidarima.
5. Raspršeni, besmisleni život, duhovna kriza, koja se prekida osjećajem osjećaja Natashi.
6. Organizacija milicije, Borodino, baterija Raevsky, razmišljanja o ulozi ljudi u ratu.
7. Pierreov san o konjugaciji svjetova nakon Borodin (Bazdeev mu govori o potrebi da se "spojite sve" znanje o svijetu, Pierre pokušava razumjeti značenje ovih riječi i pronalazi željenu: "Ne spojite se i podudaraju" ).
8. Neuspjeh napuštanja Moskve, namjeru ubijanja Napoleona i cijene vlastitog života spasiti domovinu. Djevojka je spasila tijekom požara, žena, isporučena od zlostavljanja.

Zatočeništvo. Nepravedan sud Davu, komunikacija s Platonom Karataevom, duhovnim oživljavanjem.
Brak s Natashi, duhovni sklad.
Na kraju 10. godine. Primjedba, prosvjed protiv društvenog sustava, poziv "ujediniti dobre ljude" (razgovor s Nikolajem o namjeri stvaranja pravnog ili tajnog društva). Uoči decembrizma (u početku je roman zamišljen gust kao priča o modernoj stvarnosti. Međutim, shvatio je da podrijetlo modernog oslobodilačkog pokreta leže u decimalizmu, Tolstoy počinje roman o decimacijama. Odražavajući na uzroke Od rođenja decembrizma, Tolstoy dolazi do zaključka da leže u Tomu duhovni uspon, koji je doživio ruske ljude tijekom patriotskog rata od 12 godina).

U ovoj lekciji nastavit ćemo razgovor o rimskom L.N. Tolstoy "rat i mir". Aniziramo prirodu jednog od glavnih likova romana - princa Andrei Bolkonsky.

Sjećaš se fraze iz slova Tolstoja na njegov rođak Alexandra Tolstoy:

"Živjeti iskreno, morate požuriti, zbuniti, boriti, zamijeniti, početi i bacati, i početi ponovno, i opet baciti, i zauvijek se boriti i lišiti."

Cijeli njegov život Tolstoy je tražio i razgovarao o "energiji pogreške", koja je potrebna za kreativnost.

"Čini se da je sve spremno za pisanje - ispuniti vašu zemaljsku dužnost, i impuls vjere u sebe, važnost poslova, bez energije energije, zemaljske prirodne energije koja se ne može izumliti. I nemoguće je početi. "

Od slova Tolstoja do N.N. Strahov

Bez te energije nemoguće je raditi, a za debelo je važno: "Umjetnik kako bi djelovao na druge treba tražiti njegov rad da bude potraga. Ako je pronašao sve i zna sve i uči ili se namjerno znoje, on ne radi. Samo ako traži, publika, slušatelja, čitatelj se spaja s njim u potrazi. "

Važno je da, prema autoru, ne postoji krajnja istina u ovim pretraživanjima i ne može biti. Sve to sada izgleda istinito, kasnije će biti još jedna pogreška. A pretraživanje dolazi zbog para njihovog osobnog prostora s cijelim svijetom. Potrebno je pronaći takav oblik konjugacije tako da je bio sklad, a ne opozicijom. Stalno u potrazi se nalaze omiljeni heroji Leo Tolstoy - Prince Andrei Bolkonsky i Pierre Duhov.

Prince Andrei na početku romana - prijevoznik Napoleonske ideje. U salonu Anna Pavlovna, on je simpatično citira Napoleon, a njegova kuća Pierre uzima prvu knjigu s policama - "Caesarove bilješke" (sl. 2).

Sl. 2. Izdanje 1783. godine. Bilješke o galučnom ratu ()

Ove dvije osobe (Napoleon i Cezar) nešto su slične u njihovim vrijednostima, moralom. Nakon odlaska svoje žene, princ kaže Pierru:

- Nikad, nikad se ne udati za prijatelja; Evo mog savjeta, ne oženite dok vam ne kažete što ste učinili sve što je moglo, i dok ne prestanete voljeti ženu koju ste odabrali, dok je nećete jasno vidjeti, ali onda ćete pogriješiti brutalno i nepopravljivo.<...>
"Ne razumiješ zašto to kažem", nastavio je. - Uostalom, ovo je cijela priča o životu. Kažete, Bonaparte i njegova karijera, - rekao je, iako Pierre nije govorio o Bonaparte. - Kažeš, Bonaparte; Ali Bonaparte, kad je radio, korak po korak otišao je na svoj cilj, bio je slobodan, nije imao ništa, osim svog cilja, - i stigao je do nje. Ali možete se povezati sa ženom - i, kao pričvršćenu tekućinu, izgubiti svu slobodu ".

Drugim riječima, žena sprječava Andrewin princa na putu do svoje slave.

"... imao je vrstu čovjeka koji nije imao vremena razmišljati o dojmu da je napravio drugi i zauzet ugodnim i zanimljivim."

"Princ Andrei bio je jedan od onih rijetkih časnika u sjedištu, koji je vjerovao njegov glavni interes za opći rat.<...>bojao se genija Bonaparte, koji bi mogao biti jači od cijele hrabrosti ruskih vojnika, a istovremeno nije mogao dopustiti sramotu za svog junaka ".

Sljedeće se događa jedna vrlo važna epizoda. Zfekov, Nesvitsky i Prince Andrei nalaze se u hodniku Kutuzovog sjedišta, postoji austrijski general, a panj mu dolazi i izjavljuje se s Schutovskyjem: "Imam čast čestitati, General Mak je došao, pa, dobro, samo malo ovdje", dodao je, sjaji osmijeh i ukazuje na glavu. " Opći MC zajedno sa svim svojim vojskama predanim Napoleonu. I onda princ Andrei kaže: "Ako ste vi, milostivi suvereni, govorio je propisan, s laganim tresjakom donje čeljusti, - želite biti šala, ne mogu vas spriječiti o tome; Ali ja vas izjavljujem da ako se usudite drugi put da budete slomili u mojoj prisutnosti, onda ću vas naučiti kako se ponašati. " Nesvitsky, pak, zbunjen je zašto je princ tako odgovorio i onda slijedi objašnjenje.

"- Kao što? - rekao je Prince Andrei, zaustavljajući se od uzbuđenja. - Da, shvatite da smo - ili policajci koji služe svom kralju i domovinu i raduju se u zajedničkom uspjehu i paprom o ukupnom neuspjehu, ili smo laky, koji nisu slučaj Gospodinu. "

Vidimo, s jedne strane, s jedne strane, visokog razumijevanja vaše budućnosti, o vašem dugu i uloge princa Andreya, as druge strane, džungla Gerkov, koja smanjuje ovu visoku prezentaciju i tako uzrokuje prskanje ogorčenja iz Bolkonskog.

Kada se princ Andrej vrati iz Austrijanaca, znajući o poraza Rusa, onda misli o tome što ide za spašavanje vojske.

Okrenimo se drugoj epizodi. Te noći, kada princeza Bolkonskaya rađa, pojavljuje se Prince Andrei. I ovdje gledamo omiljenu tolstu situaciju: osobu u lice s dva sakramenta, naime pojavljivanja novog života i sakramenta smrti. Važno je da princ andrej ne samo plače, a on se pojavljuje osjećaj krivnje prije pokojne žene.

Bolkonsky odluči više služiti, živi u svom imanju, bavi se svoga sina, time mijenjajući uloge s ocem. Njegov otac je aktivan, vozi miliciju. I ovdje, Pierre dolazi posjetiti Bolkonsky, koji je nedavno bio posvećen zidarima i rado prosvjetljenju.

- Živio sam za slavu. (Uostalom, što je slava? Ista ljubav prema drugima, želja da napravimo nešto za njih, želju njihove pohvale.) Tako sam živio za druge, a ne gotovo, ali potpuno uništio moj život. Od tada je postala mirna, kao što živim za sebe.
- Da, kako živjeti za sebe? - Post, pitao Pierre. - I sin, sestra, otac?
- Da, to je svejedno, to nisu ostali ", rekao je Prince Andrei, a drugi, u blizini, Le Prochain, kao i vi s princom Marya pozivom, glavni je izvor zablude i zla. Le Prochain je oni koji su tvoji Kijev ljudi koji želite učiniti dobro. "

A to je vrlo važno: jer Bolkonsky "Ja" je opsežan koncept, on doživljava svoju obitelj u cjelini s njim.

Sljedeći bi trebao biti razgovor o seljacima. Princ Andrei kaže da moraju biti pušteni, ali ne radi njih, nego za plemstvo, jer navika posjedovanja drugih ljudi razvija moć, okrutnost i egoizam. Tada Pierre razumije da princ govori o svom ocu. Ovo pitanje za modernu tolstoy Rusiju bilo je relevantno: prošla je reforma 1861. godine, a ne može samo razmišljati o odnosima sa seljacima.

Važna epizoda je razgovor na trajektu, a odgovor princa Pierrea je važan.

"Zar ne osjećam u svojoj duši da sam dio ove ogromne, skladne cjeline? Ne osjećam da sam u ovom bezbrojnim broju stvorenja u kojima se očituje Božanstvo - najviša snaga - koliko želite, - da napravim jednu vezu, jedan korak od donjih bića na viši? Ako vidim, vidim ovo stubište, što vodi od biljke do osobe, zašto onda pretpostavljam da je ovo stubište, koje ne vidim kraj ispod, izgubljen je u biljkama. Zašto pretpostavljam da je ovo stubište prekinuto sa mnom, a ne vodi dalje na više bića? Osjećam da ne samo ne mogu ne samo nestati, jer ništa ne nestaje u svijetu, nego da ću uvijek biti i uvijek. Osjećam da, osim mene, duhovi koje trebate i da postoji istina u ovom svijetu.

"Da, ovo je učenja Gerder", rekao je princ Andrei: "Ali moja duša, moja duša, uvjerite me i život i smrt, to je ono što uvjerava." Uvjeren je da vidite najskuplje stvorenje koje ste povezani s vama, prije kojih ste krivi i nadali se opravdati (princ Andrei je drhtao glas i okrenuo se), i odjednom to stvorenje pati, pati i prestaje biti. .. zašto? Možda ne postoji odgovor! I vjerujem da je on ... to je ono što ja uvjeravam, to me je uvjerio ", rekao je Prince Andrei."

Princ ne želi vjerovati da u sljedećem životu neće moći anone za krivnju da se osjeća pred mrtvom ženom.

Smrt princa Andreyja.

Chulya Natasha primijetio je da se nešto dogodilo princu Andrej.

"U riječima, u tonu, osobito u izgledu ovoga - hladno, gotovo neprijateljski izgled - užasno otuđenje osjetio je za živu osobu iz svih svjetovnih." Princ Munjaci otuđenja. Još jedna važna točka je posljednji san princa (sl. 3).

Sl. 3. Posljednji san princa Andrei ()

"Vidio je u snu da leži u istoj prostoriji u kojoj je bio u stvarnosti, ali da nije ozlijeđen, ali zdrav. Mnoge različite osobe, beznačajne, ravnodušne, ispred princa Andreya. Govori s njima, tvrdimo o nečemu nepotrebno. Oni će otići negdje. Princ Andrei nejasno podsjeća da je sve to zanemarivo i da ima drugu, bitnu skrb, ali i dalje govori, iznenađuje ih, neke prazne, duhovite riječi. Postupno, nezapaženo sve te osobe počinju nestati, a sve je zamijenjeno s jednom pitanjem o objavljenim vratima. Ustaje i odlazi na vrata kako bi gurnuo ventil i zaključao ga. Budući da bi imao vremena ili ga ne može zaključati, sve to ovisi. On ide, požuriti, noge se ne pomiče, a on zna da neće imati vremena za zaključavanje vrata, ali još uvijek bolno namotava svu svoju snagu. I bolan strah ga pokriva. A taj strah je strah od smrti: stoji iza vrata. Ali u isto vrijeme, kao što je nemoćan, nespretan do vrata, to je nešto strašno, s druge strane, pritisnut, provaliti u nju. Nešto nije ljudsko - smrt - prekid na vratima, i to je potrebno zadržati. Zgrabio je vrata, nastoji posljednji napor - nemoguće ga je zaključati - iako je držati; No, njegove sile njegove slabe, neugodne, i, pritisnute strašnim, vrata će biti prepuna i odbijena.
Još jednom, ona je pritisnuta odatle. Posljednji, nadnaravni napori su uzaludni, a oba se polovica tiho otvorila. Ušla je i to je smrt. I princ Andrew je umro.
Ali u istom trenutku, kao što je umro, princ Andrej se sjetio da je spavao, a u istom trenutku, dok je umro, on je pokušao na svoj način, probudio se.
- Da, to je bila smrt. Umro sam - probudio sam se. Da, smrt - buđenje! " - Odjednom je kokoši osvijetlio u svojoj duši, a zavjesa koja je još uvijek bila nepoznata, podignuta je pred njegovom duhovnom pogledom. Osjetio je oslobađanje snaga prije ojačanog u njemu i čudnoj lakoći, koja ga onda nije ostavila. Kad se on, probudio u hladnom znoju, preselio se na kauč, Natasha mu se približio i pitao što je. Nije joj odgovorio i, bez razumijevanja, pogledao je s čudnim pogledom. "

Neugodno opisano, kao princ Andrei mehanički odgovara na Natasha i princezu, kaže se za svog sina. Postoji nešto što se Tolstoy probudi iz života. A kad princ umre, Natasha i Marya pitaju se tamo gdje je otišao. Ovo nije krajnja smrt, već prijelazna u drugi svijet. Ne slučajno, princ Andrew će se pojaviti u snu Sina.

S jedne strane, u princu je previše egoizma i, možda je nemogućnost njegove sreće s Natashi Rostovom i smrću povezana s tim, as druge strane, to je također spajanje sa svijetom. Štoviše, u gustu, ne nestaju i prijelaz u drugo stanje.

U ovom razgovoru, princ je obećao da nikada ne služi, kaže još jedan zanimljiv izraz.

"Ako je Bonaparte stajao ovdje, smiješan, prijeteći planinama, a onda ne bih služio u ruskoj vojsci." I ovaj princ govori u drugom volumenu, a u trećem mjestu ponovno služi.

Prince Andrei 1812 G.

Princ Andrei je profesionalna vojska i stvoriti svoju sliku u Tolstoj, trebate vojni pogled. I opet, autor daje svoje misli usta junaka.

"... ne i ne može biti vojne znanosti i stoga ne može biti takozvanog vojnog genija<...>Ponekad, kada ne postoji kukavica naprijed, što viče: "Odrezani smo!" - i trči, a tu je i veseli, hrabar čovjek ispred, koji plače: "Ura!" - odvajanje od pet tisuća vrijednih trideset tisuća, kao pod Shanburg, a ponekad i pedeset tisuća trčanja prije osam, kao u Autorlitskom ".

Ovo je početak rata 1812. godine. Vatra Smolensk je vrlo važna scena. To je ovdje da se pojavljuje novi osjećaj arovine neprijatelja. Tolstoj piše da je ova vatra bila era za princa. Berg ne razumije što se događa, spreman je žaliti se i prijekora princa Andrei je da se stanovnici zapali kod kuće i stvaraju vatru, a on je neaktivan.

Princ se odražava o ratu, smatra ga prljavom slučaju, što nije vrijedno istrage. A ovo je Tolstaya Pravda, na koju, po njegovom mišljenju dolazi svaki sudionik rata.

« Znam da je tvoja cesta je skup način.

Uoči Borodin, princ Andrew pojašnjava Pierre, zašto je Kutuzov potreban, a ne Barclay, zašto će sutra osvojiti bitku i što se razlikuje od bitke s Austerlice. U isto vrijeme, princ Andrei kaže da je počeo shvaćati previše da uzdiše njegovu smrt. Prince ima tri tuge: ljubav prema ženi, smrti Oca i francuske invazije.

«<...>volim život, volim ovu travu, zemlju, zrak ... "

U tom trenutku kada ju je heroj doživio cijeli svijet, bombe pada i princ Andrei dobiva smrtonosne ozljede. U bolnici vidi Anatol Kuragin.

Ispada da princ Andrei provodi sve što Pierre zamišljen. Prevedeni seljaci u slobodnim oštricama, izgrađene škole, bolnice. Pitam se kako im se princ prigovorio:

"Pa, raspravljajmo", reče Prince Andrei. - Razgovarate sa školom ", nastavio je, savijanje prsta, - učenja i tako dalje, to jest, želite ga povući, - rekao je, ukazujući na čovjeka koji je uzeo šešir i prolazio pored njih, - iz njegove životinjske države i dati moralne potrebe. Čini mi se da je jedina moguća sreća životinja sreće, i želiš ga lišiti. Zavidim mu, i želiš to učiniti sa mnom, ali ne dajem mu umu, ni moje osjećaje ili moje sredstvo.<...>

- O da. Bolnice, lijekovi. On ima udarac, umire, a vi ćete ga izvući, izliječiti ga, hoćet će deset godina, svi u teretu. Mnogo je više blijedi i lakše mu umrijeti. Ostalo Željeznički, i mnogi od njih. Želite li vam se žaliti da imate dodatni radnik nestao, - dok ga gledam, inače ga želite liječiti od ljubavi. I on to ne treba. A onda, da je za maštu, taj lijek je izliječio nekoga ... ubiti! - Dakle! Rekao je, mršteći se mrštenjem i okretanjem od Pierrea. "

Radosni trenutak bio je putovanje u Otradneya, slučaj kada čuje razgovor Natashe i Sony. Podsjetimo opis hrasta, prvi put suho i umiranje, a kasnije zeleni, koji se vratio u život. I princ Andrei počinje se činiti da njegov život nije završen:

"U duši je iznenada ustao tako neočekivanu zbrku mladih misli i nada, suprotno njegovom životu, da se osjeća nesposoban da razumije njegovo stanje, odmah je zaspao."

Bolkonsky stiže u Petersburg. I Napoleonovo mjesto u njegovim mislima sada je uzeo Speransky (sl. 4):

"Postao je smiješan, kao što je mogao čekati nešto od Speranskog i svih njegovih aktivnosti vezanih uz njega<...>

jedan neugodan princ Andrei: Bio je to hladno, ogledalo, koji ne propušta Speranskyjev dah, a njegova bijela, nježna ruka, koja je prisilno promatrala princa Andrei, dok gledaju ruke ljudi koji imaju vlast. Zrcalo izgleda i nježna ruka iz nekog razloga što sam bio ljutio princa Andrew. "

Sl. 4. M. Speransky ()

"Vidjelo se da nikada ne bi mogao doći na pamet da je običan za princa Andrei mislio da još uvijek nije izražava sve ono što mislite, i nikada nisam imala sumnju da nije neugodno je sve što mislim i sve što vjerujem ? I ovaj skladište Speranskyjevog uma privukao je princa Andrei sebi. "

Ove misli princa Andrei doslovno se podudaraju s evidencijom u tolstoj dnevniku o Druzhininu (sl. 5).

Sl. 5. A.V. Druzhinin

- Pročitao sam drugi članak prijatelja. Njegova slabost je da nikada neće biti sumnjivo ako je sve to sve. "

Iz dnevnika L.N. Torstoy

Za gust, sposobnost stavljanja njihovih stavova je vrlo važna.

Prince Andrei i Natasha Rostov

Svatko pamti scenu lopte u Ekaterinsky Velmazby u St. Petersburgu. Na ovoj kugli, Pierre privlači pozornost princa Andreija na Natashu i princ ju poziva na ples (sl. 6)

Sl. 6. Prince Andrei i Natasha Rostov na lopti ()

"... njezine čari pogodili su ga u glavu: osjetio je oživljen i pušenje ..."

Natasha je mjera istine koja otvara oko princeze i vodi do razočaranja u Speransky.

- Što mi je stalo<...>prije suverena da se kaže u Senatu? Da li sve to može učiniti sretnijim i boljim?

"... Posjetio ga je Boguchakovo, njegove nastave u selu, njegov izlet u ryazan, sjetio se muškaraca, Drona-starog grada i, stavljajući prava osoba koje su distribuirali stavak, postao je nevjerojatan kako je to mogao učiniti duge takve mirovanja. "

Znatiželjna obloga i guste pogreške. Na primjer, princeza Marya stavlja brat srebrnih uzoraka, a Francuzi s ozbiljno ranjenim Andreyjem skidaju zlatno. Ovdje je još jedna zanimljiva pogreška autora.

"Nakon večere, Natasha, na zahtjev princa Andrewa, otišao je na tipkovnicu i počeo pjevati. Princ Andrei je stajao kraj prozora, razgovarajući s damama i slušao je. U sredini fraze, Princ Andrew je šutio i neočekivano se osjećao, suze mu se približava grlu, čija prilika nije znao. "

Znamo da je princ Andrej već plakao kad je njegova žena umrla, ali u tom trenutku bilo je vrlo važno za Tolstoj da naglasi da je princ nikada nije doživio takve osjećaje.

"Pogledao je Natashu, au svojoj duši bilo je nešto novo i sretno. Bio je sretan i bio je tužan u isto vrijeme. On je odlučno ništa za plakati, ali bio je spreman plakati? O čemu? O bivšoj ljubavi? O maloj princezi? O vašim razočaranjima? .. o vašim nadama za budućnost? Da i ne. Glavna stvar koju je htio plakati bio je iznenada najgori od strašnog kontrasta s njima između nečega beskrajno velikog i neodlučnog, nekada u njemu i nešto usko i tjelesno, što je on bio i čak i ona. To je suprotno od Tomila i za vrijeme pjevanja.

Za princa Andrei, sastanak s Natashi bio je odlučujući.

"Cijeli svijet je podijeljen na dvije polovice za mene: jedan - ona, i tamo sva sreća, nada, svjetlo; Još jedna polovica je sve kamo nije, postoji sve potištenost i tama ... "

Zatim vidimo kako je otac Bolkonskog ljut, ne bi htio otpustiti svoju kćer, ni sina, on je protiv vjenčanja i zahtijeva godišnje kašnjenje. Ali Natasha je živi život i nemoguće ga je zaustaviti godinu dana. A onda počinje pojava katastrofe, početak situacije, koji će se tada dogoditi Natashi s Anatolom. Tada Pierre podsjeća princa o svom razgovoru i njegovim riječima da pala žena može i morate oprostiti, ali Andrei kaže da ne možete oprostiti Natashi. I opet, egoizam princa mu ne dopušta da slijedi srce, ne dopušta oprost.

Princ Andrei traži Kuragin kako bi ga izazvao dvoboj. Bio je to samo uzrok putovanja princa u rat, on ne doživljava patriotizam. Prije odlaska posjeti obitelj, pokazujemo epizodu njegove svađi s ocem, razgovorom s princem.

"Ako mislite da je netko kriv za vas, zaboravite i žao. Nemamo pravo kazniti. I razumjet ćete sreću oprostiti. "

Tada se princ Andrei vozi naprijed, a samo vatra Smolensk pretvara svoje putovanje na sudjelovanje u ratu ljudi. Nije slučajnost njegovog sudara s Berg, to nije bliže svom sastanku s Anatolom, koji uzima nogu i na koji osjeća kršćansku ljubav i oprost. I naravno, to nije bliže svom posljednjem sastanku s Natashi, kad mu se čini da je podignuta zgrada iz igala i on osjeća cijelu gorčinu jaza s Natasha i kaže:

"Volim te više, bolje nego prije ..."

Bibliografija

Lededev yu.v. Književnost. Razred 10. Osnovna razina. U 2 sata, prosvjetljenje, 2012
Maarten M. Obiteljski problem u radu L.N. Tolstoy, 1850-1870. - m.: MSU, 2000. - P. 211. V.B. Shklovsky.
Materijal i stil u roman Lion Tolstoy "rat i mir", 1928

Internet portal "Levtolstoy.ru" ()
Internet portal "Russay-literatura.ru" ()
Internet portal "Gold-liter.org.ua" ()

Domaća zadaća

1. Napišite esej na temu (izborno):

"Duhovni izgled princa Andrei"
"Stav princa Andrei obitelji"

2. Nacrtajte ilustraciju na jednu od epizoda romana.
3. Napravite analizu posljednjeg sna o Princu Andrei Bolkonnsky, razmislite o tome što skriveno značenje stavlja u njemu debeli.