Bazarov i ljudi citira. Citati iz romana "Očeva i djece" Turgenev: zanimljive izjave Evgeny Bazarov, Pavel Petrovich Kirsanov i drugi
"Očevi i djeca" - potpisuju roman I. S. Turgenev, koji je napisan u 60-ih godina 19. stoljeća. Unatoč činjenici da je u romanu mnogih metafora, usporedba osobe s prirodom, na primjer, kada su likovi otišli u selo Marino, Ivan Sergeevich opisao je Rusiju prije otkazivanja kmetstva kroz opis zimskog vremena: "Među njima Proljetni crveni dan, bijeli duh je uzimajući okolo, beskonačne zime s njezinim mrljima, mraz i snijegom. " No, unatoč svim tim opisima i lirskim odstupanjima autora, "očevi i djeca" su poznati po svojoj prirodnosti.
Svi rezultirajući likovi u Turgenevu kao da bi postojali u stvarnosti, kao da je sva ta priča imala mjesto za biti u našim životima. Ivan Sergeevich nije samo pisac, već suptilni psiholog koji je dobro upućen u osobnosti. Slika njegovog karaktera Bazarov doslovno oživljava s stranica knjige i, u načelu, personificira cijelu tada nihilističku mladost.
U romanu "Očevi i djeca" spor između generacija: u neprijateljstvu okusa i života, kao i vjerske i druge preferencije, konzervativno podešene Kirsanov i zlatne mladeži u obliku Eugene Bazarova ulaze.
Ali svi smo navikli na to kada netko tvrdi, gleda čovjeka koji se događa ili ide na bilo koji položaj, ili ostaje na neutralnoj strani. No, u slučaju spora, koji je opisao turgenev, stvari su različite: čak i ako gledatelj pridržava političara Nihilist Bazarov, onda u većini slučajeva ideja će treptati u glavi kao Kirsanov u nečemu drugom.
Razlike među generacijama nikada se ne iscrpljuju, tako da postaje besmisleno započeti spor, kao što kažu, na zidu graška: Bazarov je praktički nije uspio uvjeriti, a Kirsanov je ostao s njezinim mišljenjem.
Razmotrite likove ove divne knjige.
Evgeny Bazarov - mladi liječnik koji je sudjelovao u znanosti tijekom dana. Izgleda malo neuredno, tip ne mora biti impresioniran, kako to čini aristokratsko društvo, bazaas je vjerovao da je glavna stvar u čovjeku um. Eugene je rekao da je on nihilist, to jest, čovjek koji poriče sve ljudske koncepte: ljubav, religiju, prijateljstvo. U nekim izjavama o bazarima prava:
"Priroda nije hram, a radionica i osoba u njemu je zaposlenik," - to jest, osoba mora raditi cijeli svoj život, a ne naviknuti na prirodu, nego raditi za njegovo poboljšanje.
"Svaka se osoba mora podići", barem, barem kao što sam, na primjer ... "je da osoba ima svoje mišljenje, to znači da je duboko razvijena kao osoba.
Ali Eugene je uvelike odigrao svoj način Nihilist, koji je više poput mladenačkog maksimalnosti: Govorio je o velikim umjetničkim djelima da ne vrijedi peni, odbijen ljubav, a romantičan je bio toliko suprotstavljen njemu. U svakom slučaju, mladić je proturječio sebi: rekao je da je "ljubav - Belibard, neoprostiv glupost", "smatra se viteškim osjećajima s nečim poput deformiteta ili bolesti ...", iako je bio lovac do ženskog. Ali kao da se ne skriva, bez obzira na to kako je on bio nihilist, nakon svega, prepoznavanje je izašla iz duše:
"" ... pa znam da te volim glupo, lud ... to je ono što si postigao ... "
Sada razmislite Nikolaj Petrovich Kirsanova, Bogati plemić. U sporovima, on je na svoj način, ali Nikolaj Petrovich sjedi na licu mjesta, kao da je zaustavljen na vrijeme. U ovom zemljoposjedniku postoji nešto od vlasnika "mrtvih duša", ali vrlo malo: oni su i strastveni konzervativci. Ali iz Manilov u njemu, i nešto je tamo: najviše manire, ali beznadna lijenost, jer Kirsanova je bila loša s kućanstvom. Nikolaj Petrovich ne propušta trenutak da pokaže svoju formalnost i aristokraciju, na primjer, kad počinje govoriti na francuskom.
Tu je i još jedan zanimljiv junak - Pavel Petrovich Kirsanov, može se reći jedan od značajnih junaka u romanu. On je ponosan, ponosan, formiran i čitljiv. On je glavni protivnik u sporovima s Bazarovom. Ruska tradicija ne voli, živi na engleskom okusu. Je model stvarnog aristokrata.
"... bez osjećaja samopoštovanja, bez poštovanja prema sebi, a na aristokratu se ti osjećaji razvijaju, - ne postoji čvrst temelj"
"... aristokracija je načelo, a bez načela življenja u naše vrijeme neki nemoralni ili prazni ljudi mogu ..."
Također, u romanu, pokazuje svoju prirodu i piscu, Ivan Sergeevich Turgenev. Njegovi citati prožimali su sve roman, na primjer, "... vrijeme (poznati poslovni) ponekad leti s pticom, ponekad puzanjem crva; ali osoba je osobito dobra kad ne uopće ne primijeti - bilo da je uskoro, Bilo da ide dobro ... "Misli autor je prisiljen misliti.
Općenito, ova knjiga je obvezna za čitanje, iako su bazari - junak svog vremena, njegove misli i misli svih koji su uključeni u ovu knjigu prisiljeni su razmišljati i pomoći u obliku vlastitog mišljenja.
Bazarov - predstavnik mladih
generacija. U svojoj osobnosti grouppi-rovany
ta svojstva koja su mala
dionice razbacane u masama.
D. I. Pisarev
U članku "Što se tiče" očeva i djece ", Turgenev je napisao o Bazarovu:" ... isključio sam svu umjetničku njegovu simpatiju iz kruga njegove suosjećanja ", naglašavajući da" morao sam to nacrtati. " Iz teksta romana, može se vidjeti da su bazari iz-RICICAGE kao umjetnosti općenito, i njegove zasebne vrste, posebno poeziju, živu ruku, glazbu.
Na pitanje Pavel Petrovich: "Vi, postao, ne prepoznaju umjetnost?" - Baskinlov uzvikne s grin: "Umjetnost zarađivanja novca." O poeziji i pjesnicima oštro govori oštro: "Pristojan kemičar je dvadeset puta korisniji od pjesnika", Puškin savjetuje da zamijeni materijalističko kuhanje, ove pjesme nazivaju "gluposti". Rafael Bazarov kaže o najvećem slikaru Raphael Bazarovka da ne vrijedi ni peni. " Glazba junaka Turgenev razmatra zanimanje ne-ozbiljnih. U razgovoru s jednom, on iskreno priznaje: "Ne predlažete umjetničko značenje u meni, - da, stvarno ga nemam."
I u isto vrijeme, Bazarov zna umjetnička djela i književnost: On citira "Abido nevjestu" Bairon, upoznat je s romanima Phoenimor Ku-olovke, Schiller balade. Zašto se bazari tako odnose na umjetnost?
Bazarov poriče umjetnost jer je bio u 60-im godinama XIX. Stoljeća koje su pisci i kritičari stavili iz logora "čiste umjetnosti" više od onih ispaša i političkih zadaća koji su zahtijevali najbrže dopuštenje.
Bila je to žestoko borbe između demokrata i liberala. U ozdravljenju Bazarova, odjeci "šezdesetih" se čuju - detektiraju i navijači "čiste umjetnosti". Među prvima su bili i oni u polju Mika, napadajući teoretiku "čiste umjetnosti", sama umjetnost bila je sklon porici. Demokrati su uništili plemenite estetiku, a Turgenev im je pripisao uništenje bilo koje estetike, potpunog uskraćivanja umjetnosti. S tako ekstremnim pogledima koji je obdario njegov junak. A budući da se pisac pridržavao upravo suprotnim pogledima, onda, naravno, Bazarovski stav prema je-komadu ne može biti u roman shema s simpatije autora.
Sa svojim ideološkim protivnicima - liberali, predstavnici mlade generacije demokrata odgovorili su na otprilike na ovaj način: ako Rafael, koga prelazite, nosite, prije svega što nam je najskuplje, što vjerujemo i za ono što se borimo, onda u ovom slučaju Ne trebate vaš Rafael. Otprilike su bazari rekli, samo sa svojim inherentnim lakonikom: "Rafael nije vrijedan bakra."
Ideološka borba za pušku između demokrata i liberala bila je da su različito cijenjeni kreativnost pjesnika. Za demokrati, na čelu s Chernyshevsky sadržajem umjetnosti bio je sve što je izazvao javni interes. Za njih, Puškin je bio pjesnik "pravi život". Bio je cesta za njih kao autor pjesama za winssitiss-out, "kapetansku kćer", "priče o selu Guliukhina" i drugih djela kritičnog smjera. Jer liberali, koji su cijenili pjesnika kao autora rimskog i elegija, ljubavi lyrics, Puškin se ispostavilo da je zastava "IS-Casian za umjetnost" u tim godinama. Zabluda Bazarova, kao i neke prave prototirajuće izradu, je da su požurili na napad na samog tiskanja, umjesto da razotkrivaju liberali, lažno tumače rad velikog pjesnika. Materijal s mjesta.
Ova zabluda prihvatila je široke krugove studentske mladeži, koji je sto-las da se suprotstavi određene znanosti umjetnosti, a kritizirajući razne društvene poroke društva - osjećaj ljepote. Demokrat od 60-ih nije mogla voljeti činjenicu da su umjetnost koristile neke liberalne brojke za zatvaranje klase i društvene nepravde. Uživajte u tim brojkama, nihilistički raspršivač pretrpio je umjetnost kao alat koji su koristili.
Sve te činjenice turgenev bile su poznate. Stoga, stvarajući karakter demontaža -cca-demokrata od 60-ih godina, obdario je junak oštrim kritičnim umjetničkim djelima.
Opremanica Bazarova je da nije uzeo u obzir učinkovitu, obrazovnu, estetsku silu umjetnosti, koja je odigrala veliku ulogu u razvoju i formiranju i zasebne osobe i društva u cjelini.
Nisu pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje
Na ovoj stranici materijal na teme:
- kako je Bazarov tretirao umjetnost citata
- kako je Fazarov tretirao umjetnost?
- bazarov u odnosu na umjetnost
- tema umjetnosti u romanim očevima i djeci
- kako poriče umjetnost bazars citat
Slavni roman "očevi i djeca" Turgenev napisali su 1862. godine i dotaknuli su se duboko filozofske, političke i moralne probleme ljudi tog vremena. Glavni junak bio je mladi demokrata-demontaža Bazarov Eugena. Kako bi se odigrala tema "stav Bazarova", prvo će razumjeti što je za osobu. I unaprijed spomenuti da je ljubav slomila ovaj snažan i vojnički čovjek, igrajući s njim kurac šala. Ali prvo stvari.
Bazarov: odnos prema ljubavi
Mladi bazari s prvog sastanka s drugim junacima romana predstavlja osobu od jednostavnih ljudi, što je apsolutno ne stidljivo, pa čak i suprotno je ponosno na to. Pravila etiketa plemićkog aristokratskog društva, u stvari, nikad se nije pridržavao i neće to učiniti.
Bazarov je čovjek poslovnih, čvrstih uvjerenja i beskompromisnih presuda, priroda je vrlo strastvena o znanosti i medicini. Nihilistički pogledi čine ga u nečemu zanimljivom, i u nečemu odbijaju i nerazumljivom.
Što samo predstavlja njegove argumente o umjetnosti. Za njega, umjetnik Raphael "Stringle Liarnya nije vrijedan", ljepota prirode ne postoji za njega ni, kao što je stvorena da se ne divi, već kao radionica za čovjeka. - Njegov osobni i mrzio. Zato što vjeruje da uopće ne postoji. Ljubav u njegovom razumijevanju je samo fiziologija i, ako želite, uobičajene "potrebe tijela".
Bazarov stav prema ljubavi: citati
Vidimo se s udovicom Anna Sergeyevny Odentova, bio je čovjek hladnog razloga, trijezan i dubok um, ponosni i svrsishodan, sigurni u svemu gdje je bilo moguće, branili ideje nihilizma, pokušavajući razbiti uobičajene stereotipe, sve Stari i nepotrebni i odmah su dodali da ovdje izgraditi - ne njihovo poslovanje.
"Romantizam" i "Rinel" nedavno je stavio u jednu seriju bazara. Međutim, odnos prema ljubavi morao je ponovno promisliti. Isprva, Odom je privukla svoj čisto "fiziološki" i rekao je o njoj ovako: "Kakva lik, preostale žene ne izgledaju kao"; "Ona ima takva ramena da nisam razumjela."
Oddan
Što se tiče tema "Bazarov: odnos prema ljubavi", treba napomenuti da je Otintova u razgovoru počela odabrati teme zanimljiv za njega, počeli su govoriti na istom jeziku, a to ne može utjecati na njihove odnose.
Ljubav prema ovom junaku postala je previše ozbiljna za odanost nihilističkim idealima. Bazarov nikad prije nije doživio ništa slično i općenito je mislio da nije bila sklona romantici. Ali u stvari se ispostavilo da su svi ljudi isti u odnosu na ljubav, jer ne pita kad dođe. Nezdrav postaje stav Bazarova kako bi se konačno počeo mijenjati.
Odust je bila vrlo pametna žena, i nemoguće je reći da ona ne voli ovog nevjerojatnog čovjeka. Anna Sergeyevna je mnogo razmišljala o njemu i čak ga je izazvala iskreno, međutim, primanje priznanje u odgovoru u ljubavi, odmah ga odbacio, jer je sve skuplje što je bila uobičajena način i utjeha nego jednostavna prolazna strast. Međutim, više se ne može nositi sa mnom Basar. Stav prema ljubavi postao je promijenjen i na kraju ga završio.
Slomljeno srce
Neinkusirana ljubav vodi Bazarov teškim duhovnim iskustvima i potpuno ga izbacuje iz kolor. Izgubio je cilj i smisao života. Da bi nekako raspršio, odlazi za svoje roditelje i pomaže svom ocu u svojoj medicinskoj praksi. Kao rezultat toga, zaražen je tifusom i umro. Ali u početku je umro od ljubavi svoga duše, nije uspio preživjeti patnju ljubavi. I onda tijelo.
Na kraju rada Turgenev sažima da je osoba stvorena kako bi se ljubav, divila i osjećala. Sve je nacrtao, on je samo osuđen na smrt.
U odjeljku o pitanju pitanje ljubavi Bazarov. Navedite autora Pitanje Najbolji odgovor je Što bazarov govori o ljubavi?
"Ali ipak ću reći da je osoba koja je stavila cijeli život na žensku karticu
ljubav i kad je ubijen od ove kartice, Raskis i potonuo na činjenicu da nije mogao ništa učiniti, osoba nije muškarac, a ne muškarac. "
To je nevjerojatna njegova druga izjava: "A kakav je tajanstveni odnos između muškarca i žene? Mi, fiziolozi, znamo kakav odnos.
Smanjit ćete anatomiju oka: gdje biste trebali doći ovamo, kako kažete, tajanstveni izgled? To je sve romantizam, glupost, trulež, umjetnost. " Riječi "romantizam" i "trulež" on stavlja u jedan red, za njega se čini da su sinonimi.
"Jedno bogato tijelo! Barem sada u anatomskom kazalištu "- tako procjenjuje bazare izvrsnu kopiju" istog žaba "- Obintsova.
Stav braće Kirsanov na Fenzheka. Pavel Petrovich uzvikuje u gluposti: "Oh, kako volim ovo prazno stvorenje! ""
Pogotovo voli bazare.
Njegovi pogledi na ženu, za ljubav koja se ponekad naziva cinična. Je li tako?
U svom poštovanju, na primjer, Fenzki više čovječanstva i
poštovanje nego u smiješnoj strasti prema njezinom Pavel Petroviću. "Ona je majka - dobro, i
prava »(Bazarov)
Posljednji aforizam u životu Bazarova je njegove riječi s kojima se suočava: "Duny na umiruću svjetiljku i pustiti da izađe." Poetičan. I ove riječi nisu rekli više od bazara, koji su ponosno proglasili: "Raphael nije vrijedan bakra." A ne bazari, koji su preporučili "ne govoriti lijepo".
Slavni roman "očevi i djeca" Turgenev napisali su 1862. godine i dotaknuli su se duboko filozofske, političke i moralne probleme ljudi tog vremena. Glavni junak bio je mladi demokrata-demontaža Bazarov Eugena. Kako bi se odigrala tema "stav Bazarova", prvo će razumjeti što je za osobu. I unaprijed spomenuti da je ljubav slomila ovaj snažan i vojnički čovjek, igrajući s njim kurac šala. Ali prvo stvari.
Mladi bazari s prvog sastanka s drugim junacima romana predstavlja osobu od jednostavnih ljudi, što je apsolutno ne stidljivo, pa čak i suprotno je ponosno na to. Pravila etiketa plemićkog aristokratskog društva, u stvari, nikad se nije pridržavao i neće to učiniti.
Bazarov je čovjek poslovnih, čvrstih uvjerenja i beskompromisnih presuda, priroda je vrlo strastvena o znanosti i medicini. Nihilistički pogledi čine ga u nečemu zanimljivom, i u nečemu odbijaju i nerazumljivom.
Što samo predstavlja njegove argumente o umjetnosti. Za njega, umjetnik Raphael "Stringle Liarnya nije vrijedan", ljepota prirode ne postoji za njega ni, kao što je stvorena da se ne divi, već kao radionica za čovjeka. Stav Bazarovog prema ljubavi je njihov osobni i mrzio. Zato što vjeruje da uopće ne postoji. Ljubav u njegovom razumijevanju je samo fiziologija i, ako želite, uobičajene "potrebe tijela".
Vidimo se s udovicom Anna Sergeyevny Odentova, bio je čovjek hladnog razloga, trijezan i dubok um, ponosni i svrsishodan, sigurni u svemu gdje je bilo moguće, branili ideje nihilizma, pokušavajući razbiti uobičajene stereotipe, sve Stari i nepotrebni i odmah su dodali da ovdje izgraditi - ne njihovo poslovanje.
"Romantizam" i "Rinel" nedavno je stavio u jednu seriju bazara. Međutim, odnos prema ljubavi morao je ponovno promisliti. Isprva, Odom je privukla svoj čisto "fiziološki" i rekao je o njoj ovako: "Kakva lik, preostale žene ne izgledaju kao"; "Ona ima takva ramena da nisam razumjela."
Što se tiče tema "Bazarov: odnos prema ljubavi", treba napomenuti da je Otintova u razgovoru počela odabrati teme zanimljiv za njega, počeli su govoriti na istom jeziku, a to ne može utjecati na njihove odnose.
Ljubav prema ovom junaku postala je previše ozbiljna za odanost nihilističkim idealima. Bazarov nikad prije nije doživio ništa slično i općenito je mislio da nije bila sklona romantici. Ali u stvari se ispostavilo da su svi ljudi isti u odnosu na ljubav, jer ne pita kad dođe. Nezdrav postaje stav Bazarova na ljubav. Citati o ljubavi na kraju počinju se širiti.
Odust je bila vrlo pametna žena, i nemoguće je reći da ona ne voli ovog nevjerojatnog čovjeka. Anna Sergeyevna je mnogo razmišljala o njemu i čak ga je izazvala iskreno, međutim, primanje priznanje u odgovoru u ljubavi, odmah ga odbacio, jer je sve skuplje što je bila uobičajena način i utjeha nego jednostavna prolazna strast. Međutim, više se ne može nositi sa mnom Basar. Stav prema ljubavi postao je promijenjen i na kraju ga završio.
Neinkusirana ljubav vodi Bazarov teškim duhovnim iskustvima i potpuno ga izbacuje iz kolor. Izgubio je cilj i smisao života. Da bi nekako raspršio, odlazi za svoje roditelje i pomaže svom ocu u svojoj medicinskoj praksi. Kao rezultat toga, zaražen je tifusom i umro. Ali u početku je umro od ljubavi svoga duše, nije uspio preživjeti patnju ljubavi. I onda tijelo.
Na kraju rada Turgenev sažima da je osoba stvorena kako bi se ljubav, divila i osjećala. Sve je nacrtao, on je samo osuđen na smrt.