Argumenti iz literature u smjeru „Hrabrost i kukavičluk. Što znači biti hrabar u svakodnevnom životu: argumenti za pisanje, eseji

Kukavičluk je negativna karakterna osobina u kojoj se osoba boji suočiti sa svojim strahovima, takva se osoba često boji sama donijeti odluku i biti odgovorna za njene posljedice. No unatoč tome, teško je uvijek biti hrabar. Ponekad se čak i snažni i pošteni ljudi s visokim moralnim standardima mogu uplašiti.

Da bih pokazao ispravnost svoje definicije, želim dati primjer iz djela Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova kći". Primjer kukavičluka u ovom djelu je Švabrin, jer kada je Jemeljjan Pugačov napao tvrđavu, Švabrin odmah prelazi na Pugačovljevu stranu, zaboravljajući na svoju zakletvu i zakletvu. Pokreće ga strah za vlastiti život.

Još jedan primjer kukavičluka su Eugene Onegin i Vladimir Lensky, iz djela Aleksandra Sergeeviča Puškina "Eugene Onegin". Kad je Lensky izazvao Eugena Onjegina na dvoboj, Eugene to nije odbio jer se bojao javnog mnijenja. A isto se dogodilo i s Lenskim, nije htio ići na dvoboj s Onjeginom, ali se također bojao da će ga početi osuđivati.

Kukavičluk je ovisnost o mišljenjima onih koje prezirete.

Ili možete dati primjer iz djela Mihaila Jurjeviča Lermontova "Junak našeg vremena". Kukavicom se može nazvati Grušnicki, koji je izazvao Grigorija Aleksandroviča Pečorina na dvoboj. Grušnicki je znao da Pičorinov pištolj nije napunjen, ali nije mu ništa rekao. No, unatoč tome, Pechorin je znao da mu pištolj nije napunjen, htio je pružiti priliku Grušnickom da se pokaje, ali je odbio.

Dakle, možemo zaključiti da kukavičluk nikada ne dovodi do ničega dobrog.

Ažurirano: 23.12.2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjive koristi projektu i ostalim čitateljima.

Hvala na pažnji.

• Samopožrtvovanje nije uvijek opasno po život
• Ljubav prema domovini potiče osobu na herojska djela
• Osoba je spremna žrtvovati se za onoga koga zaista voli
• Da biste spasili dijete, ponekad nije šteta žrtvovati ono najvrijednije što osoba ima - vlastiti život.
• Samo je moralna osoba sposobna izvršiti herojsko djelo
• Spremnost na žrtvu ne ovisi o razini dohotka i socijalnom statusu
• Herojstvo se ne izražava samo u postupcima, već i u sposobnosti da budete vjerni svojoj riječi čak i u najtežim životnim situacijama
• Ljudi su spremni na samopožrtvovanje čak i u ime spašavanja neznanca.

Argumenti

L.N. Tolstoj "Rat i mir". Ponekad ne sumnjamo da ova ili ona osoba može počiniti herojski čin. To potvrđuje primjer iz ovog djela: Pierre Bezukhov, budući da je bogat čovjek, odlučuje ostati u Moskvi opkoljen od neprijatelja, iako ima svaku priliku da ode. Stvarna je osoba koja svoj financijski položaj ne stavlja na prvo mjesto. Ne štedeći se, junak spašava djevojčicu iz vatre, izvodeći herojski čin. Možete se pozvati i na sliku kapetana Tushina. Isprva na nas ne ostavlja dobar dojam: Tušin se pojavljuje pred zapovjedništvom bez čizama. Ali bitka dokazuje da se ovog čovjeka može nazvati pravim herojem: baterija pod zapovjedništvom kapetana Tushina nesebično odbija neprijateljske napade, nemajući zaklona, ​​ne štedeći napora. I nije važno kakav dojam ti ljudi ostavljaju na nas kad ih prvi put upoznamo.

I.A. Bunin "Lapti". U neprobojnoj mećavi, Nefed je otišao u Novoselki, šest milja od kuće. Da bi to učinio, ponukan je od bolesnog djeteta da ponese crvene sandale. Junak je odlučio da je "potrebno izvući" jer "duša želi". Želio je kupiti sandale i obojiti ih magenta. Do noći, Nefed se nije vratio, a ujutro su muškarci donijeli njegovo mrtvo tijelo. U njegovim njedrima pronašli su bočicu s fuchsinom i nove cipele. Nefed je bio spreman na samopožrtvovanje: znajući da se izlaže opasnosti, odlučio je djelovati za dobrobit djeteta.

KAO. Puškin "Kapetanova kći". Ljubav prema Mariji Mironovoj, kapetanovoj kćeri, više je puta potaknula Pyotra Grineva da mu ugrozi život. Otišao je do tvrđave Belogorsk koju je zauzeo Pugačev kako bi ugrabio djevojku iz ruku Švabrina. Pjotr ​​Grinev shvatio je na što ide: u svakom su ga trenutku Pugačovi ljudi mogli uhvatiti, neprijatelji bi ga mogli ubiti. Ali junaka ništa nije zaustavilo, bio je spreman spasiti Mariju Ivanovnu čak i po cijenu vlastitog života. Spremnost za samopožrtvovanje očitovala se i kad je Grinev bio pod istragom. Nije počeo govoriti o Mariji Mironovoj, ljubav zbog koje ga je dovela do Pugačova. Junak nije htio natjerati djevojku da sudjeluje u istrazi, iako bi mu to omogućilo da se opravda. Peter Grinev je svojim postupcima pokazao da je spreman izdržati sve zbog sreće njemu drage osobe.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Činjenica da je Sonya Marmeladova otišla na "žutu kartu" također je vrsta samopožrtvovanja. Djevojčica se na to odlučila sama, namjerno, kako bi prehranila obitelj: pijanog oca, pomajku i svoju malu djecu. Bez obzira koliko prljava bila njena profesija, Sonya Marmeladova vrijedna je poštovanja. Kroz cijelo djelo dokazala je svoju duhovnu ljepotu.

N.V. Gogolj "Taras Bulba". Ako se Andriy, najmlađi sin Tarasa Bulbe, pokazao izdajnikom, tada se Ostap, najstariji sin, pokazao kao snažna ličnost, pravi ratnik. Nije izdao oca i domovinu, borio se do posljednjeg. Ostap je pogubljen pred ocem. No, koliko god mu bilo teško, bolno i zastrašujuće, tijekom smaknuća nije ispuštao zvuk. Ostap je pravi heroj koji je život dao za domovinu.

V. Rasputin "Francuske lekcije". Pokazalo se da je Lydia Mikhailovna, obična učiteljica francuskog jezika, sposobna za samopožrtvovanje. Kad je njezin učenik, junak djela, pretučen u školu, a Tishkin je rekao da se igra za novac, Lidija Mihajlovna nije žurila reći direktoru o tome. Doznala je da se dječak igrao jer nije imao dovoljno novca za hranu. Lydia Mikhailovna kod kuće je počela učiti francuski jezik sa studentom koji mu nije bio dan, a zatim je ponudila da se igra s njom za novac. Učiteljica je znala da se to ne smije raditi, ali njoj je važnija bila želja da pomogne djetetu. Kad je redatelj saznao za sve, Lidija Mihajlovna je otpuštena. Njezin naoko pogrešan čin pokazao se plemenitim. Učiteljica je žrtvovala svoju reputaciju kako bi pomogla dječaku.

N. D. Teleshov "Dom". Semka, tako željan povratka u rodnu zemlju, na putu je upoznao nepoznatog djeda. Hodali su zajedno. Usput se dječak razbolio. Nepoznata osoba odvela ga je u grad, iako je znao da se tamo ne smije pojaviti: djed mu je već treći put pobjegao s teškog rada. Djed je uhvaćen u gradu. Shvaćao je opasnost, ali djetetov život bio mu je važniji. Djed je žrtvovao svoj mirni život radi budućeg neznanca.

A. Platonov "Pješčani učitelj". Od sela Khoshutovo, smještenog u pustinji, Maria Naryshkina pomogla je napraviti pravu zelenu oazu. Predala se poslu. Ali nomadi su prošli - od zelenih površina nije ostao ni traga. Maria Nikiforovna je s izvještajem otišla u okrug, gdje joj je ponuđeno da se premjesti raditi u Safutu kako bi nomade koji se kreću na ustaljeni način podučila kulturi pijeska. Pristala je, što je pokazalo njezinu spremnost na samopožrtvovanje. Maria Naryshkina odlučila se posvetiti dobroj stvari, ne razmišljajući o svojoj obitelji ili budućnosti, već pomažući ljudima u teškoj borbi s pijeskom.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Zarad Učitelja, Margarita je bila spremna na sve. Odlučila se dogovoriti s vragom, bila je kraljica na balu sa Sotonom. I to sve radi viđenja Učitelja. Istinska ljubav prisilila je heroinu da se žrtvuje, da prođe sve testove koje joj je sudbina pripremila.

NA. Tvardovskog "Vasilij Terkin". Glavni junak djela je jednostavan ruski momak koji iskreno i nesebično ispunjava svoju vojničku dužnost. Njegov prelazak preko rijeke bio je pravo herojsko djelo. Vasilija Terkina hladnoća nije uplašila: znao je da je potrebno prenijeti poručnikov zahtjev. Čini se da je ono što je junak učinio nemoguće, nevjerojatno. To je podvig jednostavnog ruskog vojnika.

Prijepis

1 "Hrabrost i kukavičluk" - argumenti za završni esej Esej se u kontekstu ovog aspekta može temeljiti na usporedbi suprotnih manifestacija osobnosti od odlučnosti i hrabrosti, očitovanja snage volje i čvrstoće nekih junaka do želje za bijegom odgovornost, sakriti se od opasnosti, pokazati slabost, što čak može dovesti do izdaje. Primjeri očitovanja ovih osobina osobe mogu se naći u gotovo svakom djelu klasične književnosti. KAO. Puškin "Kapetanova kći" Kao primjer možemo uzeti usporedbu između Grineva i Shvabrina: prvi je spreman umrijeti u bitci za tvrđavu, izravno izražava svoj stav Pugačevu, riskirajući život, ostao vjeran zakletvi na boli od smrti, drugi se uplašio za svoj život i prešao na stranu neprijatelja. Ispada da je kći kapetana Mironova uistinu hrabra. "Kukavica" Maša, koja je zadrhtala od pucnjeva na vježbama u tvrđavi, pokazuje izvanrednu hrabrost i čvrstinu, protivi se tvrdnjama Švabrina, imajući potpunu kontrolu nad njim u tvrđavi koju su zauzeli Pugačevci. Naslovni lik romana A.S. Puškinov "Eugen Onjegin" u stvari se pokazao kukavicom, svoj je život u potpunosti podredio mišljenju društva, koje je i sam prezirao. Shvativši da je on kriv za skori dvoboj i može ga spriječiti, on to ne čini, jer se boji mišljenja svijeta i ogovaranja o sebi. Da ne bi bio optužen za kukavičluk, ubija svog prijatelja. Upečatljiv primjer istinske hrabrosti, glavni junak romana M.A. Šolohovljev "Tihi Don" Grigorij Melehov. Prvi svjetski rat sustigao je Grgura i zaviorio se u vrtlogu burnih povijesnih događaja. Grgur se poput pravog kozaka predaje borbi. Odlučan je i hrabar. Lako uzima tri Nijemca u zarobljeništvo, spretno preuzima bateriju od neprijatelja i spašava časnika. Dokaz njegove hrabrosti križevi i medalje sv. Jurja, časnički čin. Grgur pokazuje hrabrost ne samo u bitci. Ne boji se radikalno promijeniti svoj život, ići protiv očeve volje zbog svoje voljene žene. Grgur ne podnosi nepravdu i uvijek otvoreno govori o njoj. Spreman je naglo promijeniti svoju sudbinu, ali ne i sebe. Grigory Melekhov pokazao je izvanrednu hrabrost u potrazi za istinom. Ali za njega to nije samo ideja, neki idealizirani simbol boljeg čovjeka.

2 On traži njezino utjelovljenje u životu. Dotaknuvši mnoge male čestice istine i spreman prihvatiti svaku, često otkrije njihovu nedosljednost kada se suoči sa životom, ali junak se ne zaustavlja u potrazi za istinom i pravdom i ide do kraja, odabravši na kraju romana . Ne bojeći se da u potpunosti promijeni svoj život i mladi redovnik, junak pjesme M.Yu. Lermontovljev "Mtsyri". San o slobodnom životu potpuno je zarobio Mtsyrija, borca ​​po prirodi, prisiljenog da živi u mračnom samostanu koji je mrzio. On, koji nije proživio nijedan dan, samostalno odlučuje o hrabrom činu bijega iz samostana u nadi da se vrati u domovinu. Samo u slobodi, u one dane koje je Mtsyri proveo izvan samostana, otkriveno je svo bogatstvo njegove prirode: ljubav za slobodom, žeđ za životom i borbom, ustrajnost u postizanju postavljenog cilja, nesavladiva snaga volje, hrabrost, prezir prema opasnosti, ljubav za prirodu, razumijevanje njezine ljepote i snage. Mtsyri pokazuje hrabrost i volju za pobjedom u borbi protiv leoparda. U svojoj priči o tome kako se spustio s litica do potoka, zvuči prezir prema opasnosti: Ali slobodna je mladost jaka, a smrt se nije činila strašnom. Mtsyri nije uspio postići svoj cilj da pronađe svoju domovinu, svoj narod. "Zatvor je na mene ostavio pečat", pa objašnjava razlog svog neuspjeha. Mtsyri je postao žrtvom okolnosti koje su se pokazale jačima od njega (stabilan motiv sudbine u djelima Lermontova). Ali on nepopustljivo umire, duh mu nije slomljen. Potrebna je velika hrabrost da bismo sačuvali sebe, svoju osobnost u uvjetima totalitarnog režima, ne napuštali svoje ideale i ideje, uključujući kreativnost, ne podvrgavali se konjunkturi. Pitanje hrabrosti i kukavičluka jedno je od središnjih pitanja M.A. Bulgakova "Majstor i Margarita". Riječi junaka romana Ha-Nozri potvrđuju ideju da je kukavičluk jedan od glavnih ljudskih poroka. Ova se ideja može pratiti kroz cijeli roman. Svevideći Woland, otkrivajući za nas "zavjesu" vremena, pokazuje da tijek povijesti ne mijenja ljudsku prirodu: Juda, Aloisijci (izdajnici, doušnici) postoje u svako doba. Ali u srcu izdaje, također, najvjerojatnije leži kukavičluk, porok koji je oduvijek postojao, porok koji leži u osnovi mnogih teških grijeha.

3 Nisu li izdajice kukavice? Nisu li lasci kukavice? A ako osoba laže, ona se također nečega boji. Još u 18. stoljeću francuski je filozof K. Helvetius tvrdio da "nakon hrabrosti nema ništa ljepše od priznanja kukavičluka." U svom romanu Bulgakov tvrdi da je čovjek odgovoran za poboljšanje svijeta u kojem živi. Položaj koji ne sudjeluje nije prihvatljiv. Može li se Učitelj nazvati herojem? Najvjerojatnije ne. Gospodar nije uspio ostati borac do kraja. Gospodar nije heroj, on je samo sluga istine. Učitelj ne može biti heroj, budući da je bio kokošjeg srca i napustio svoju knjigu. Slomili su ga nedaće koje su ga zadesile, ali slomio se. Zatim, kad je pobjegao iz stvarnosti u kliniku Stravinskog, kada se uvjeravao da "ne treba praviti velike planove", osudio se na nerad duha. On nije stvoritelj, on je samo Učitelj, i zato mu je dodijeljen samo "mir". Jeshua je lutajući mladi filozof koji je došao u Yershalaim propovijedati njegovo učenje. On je fizički slaba osoba, ali istodobno je duhovno jaka osoba, čovjek je misli. Junak se ni u kojem slučaju ne odriče svojih stavova. Ješua vjeruje da se osoba može na dobro promijeniti na dobro. Vrlo je teško biti ljubazan, stoga je lako nadomjestiti dobro svakakvim surogatima, što se često događa. Ali ako se osoba ne kloni, ne odrekne svojih stavova, onda je takvo dobro svemoguće. "Skitnica", "slabašan čovjek" uspio je preokrenuti život Poncija Pilata, "svemoćnog vladara". Poncije Pilat predstavnik je moći carskog Rima u Judeji. Bogato životno iskustvo ove osobe pomaže joj da razumije Ha-Nozrija. Poncije Pilat ne želi uništiti Ješuin život, pokušava ga nagovoriti na kompromis, a kad to ne uspije, želi nagovoriti velikog svećenika Kaifu da oprosti Ha-Nozrija povodom dolaska uskrsnog blagdana. Poncije Pilat osjeća sažaljenje prema Ješui, suosjećanje i strah. Strah je taj koji u konačnici određuje njegov izbor. Taj se strah rađa iz ovisnosti o državi, potrebe za slijedom njezinih interesa. Za M. Bulgakova Poncije Pilat nije samo kukavica, otpadnik, već je i žrtva. Nakon što je otišao iz Ješue, uništava i sebe i svoju dušu. Čak i nakon fizičke smrti, osuđen je na duševne patnje, od kojih ga samo Ješua može spasiti. Margarita, u ime svoje ljubavi i vjere u talent svoje voljene, pobjeđuje strah i vlastitu slabost, čak i pobjeđuje okolnosti.

4 Da, Margarita nije idealna osoba: postajući vještica, ona razbija kuću književnika, sudjeluje na Sotoninom balu s najvećim grešnicima svih vremena i naroda. Ali nije se zazirala. Margarita se do kraja bori za svoju ljubav. Nije za uzvrat Bulgakov koji poziva da ljubav i milosrđe stave u temelj ljudskih odnosa. U romanu Majstor i Margarita, prema A.Z. Vulis, postoji filozofija odmazde: ono što zaslužuješ je ono što si dobio. Najveći porok kukavičluka nužno će podrazumijevati odmazdu: muku duše i savjesti. Još u "Bijeloj gardi" M. Bulgakov je upozorio: "Nikada ne bježite poput štakora u nepoznato od opasnosti." Preuzimanje hrabrosti za sudbinu drugih ljudi, možda i slabijih. Takav je Danko, junak legende iz priče M. Gorkog "Starica Izergil". Ponosan, "najbolji od svih" čovjek, Danko je umro za ljude. Legenda koju je ispričala starica Izergil temelji se na drevnoj legendi o čovjeku koji je spasio ljude, koji im je pokazao izlaz iz neprohodne šume. Danko je imao snažnu volju: junak nije želio ropski život za svoje pleme, a istodobno je shvatio da ljudi još dugo neće moći živjeti u dubini šume bez prostora i svjetlosti bili navikli. Mentalna čvrstina, unutarnje bogatstvo, istinsko savršenstvo u biblijskim su legendama bili utjelovljeni u izvanjski lijepim ljudima. Tako je izražena drevna ideja osobe o duhovnoj i tjelesnoj ljepoti: „Danko je jedan od tih ljudi, mladi lijep čovjek. Lijepe su uvijek smjele. " Danko vjeruje u svoje snage pa je ne želi trošiti "razmišljajući i sjetno". Junak želi ljude izvesti iz mračne šume na slobodu, gdje ima puno topline i svjetlosti. Imajući karakter snažne volje, preuzima ulogu vođe, a ljudi su ga "svi slijedili i vjerovali u njega". Junak se nije bojao poteškoća tijekom teškog putovanja, ali nije uzimao u obzir slabost ljudi, koji su ubrzo "počeli gunđati", budući da nisu imali Dankovu izdržljivost i nisu imali jaku volju. Vrhunska epizoda pripovijesti bila je poprište suđenja Danku, kada su ljudi, umorni od tereta, gladni i bijesni, za sve počeli kriviti svog vođu: „Ti si za nas beznačajna i štetna osoba! Vodili ste nas i umorili, i zbog ovoga ćete propasti! " Nisu mogli podnijeti poteškoće, ljudi su počeli prebacivati ​​odgovornost sa sebe na Danka, želeći pronaći krivca u svojim nesrećama. Junak je, nesebično voleći ljude, shvaćajući da će bez njega svi umrijeti, "rastrgao mu prsa rukama i istrgnuo srce iz njega i podigao ga visoko iznad glave". Osvjetljavajući mračnu stazu iz neprohodne šume svojim

5 srcem, Danko je ljude izveo iz tame tamo gdje je "sunce sjalo, stepa je uzdisala, trava je blistala u kišnim dijamantima i rijeka je blistala zlatom". Danko je pogledao sliku koja se otvorila pred njim i umro. Autor svog junaka naziva ponosnim drznikom koji je umro zbog ljudi. Posljednja epizoda tjera čitatelja na razmišljanje o moralnoj strani junakova djela: je li uzalud Dankova smrt, jesu li ljudi vrijedni takve žrtve. Važna je slika „oprezne“ osobe koja se pojavila u epilogu pripovijesti, nečega uplašena i nogom nagazila na „ponosno srce“. Književnik Danka karakterizira kao najbolje ljude. Doista, glavne karakterne osobine junaka su mentalna čvrstoća, snaga volje, nezainteresiranost, želja za nesebičnim služenjem ljudima, hrabrost. Žrtvovao je svoj život ne samo zbog onih koje je izveo iz šume, već i zbog sebe: nije mogao drugačije postupiti, junak je trebao pomagati ljudima. Osjećaj ljubavi ispunio je Dankovo ​​srce, bio je sastavni dio njegove prirode, stoga M. Gorky junaka naziva "najboljim od svih". Istraživači primjećuju vezu između slike Danka i Mojsija, Prometeja i Isusa Krista. Ime Danko povezano je sa srodnim riječima "danak", "brana", "davatelj". Najvažnije riječi ponosne, hrabre osobe u legendi: "Što ću učiniti za ljude?!" Mnoga djela klasične ruske književnosti postavljaju pitanje straha od života u raznim manifestacijama. Konkretno, mnoga djela A.P. Čehov: "Strahovi", "Kozak", "Šampanjac", "Ljepotice", "Svjetla", "Stepa", "Čovjek u kovčegu", "Smrt službenika", "Ionych", "Dama s psom" , "Kameleon", "Komora 6", "Strah", "Crni redovnik" itd. Junak priče "Strah" Dmitrij Petrovič Silin boji se svega. Prema autoru priče, on je "bolestan od straha od života". Junak se, prema Čehovu, plaši neshvatljivim i neshvatljivim. Na primjer, Silin se boji strašnih događaja, katastrofa i najobičnijih događaja. Boji se samog života. Sve što je neshvatljivo u svijetu oko njega predstavlja mu prijetnju. Razmišlja i pokušava pronaći odgovore na svoja pitanja o smislu života i ljudskog postojanja. Uvjeren je da ljudi razumiju ono što vide i čuju, a svakodnevno se truje vlastitim strahom. Junak priče se cijelo vrijeme pokušava sakriti i povući. Čini se da bježi od života: napušta službu u Sankt Peterburgu zbog činjenice da osjeća osjećaje straha i straha i odlučuje živjeti sam na svom imanju. A onda on

6 prima drugi prasak kad ga izda supružnik i prijatelj. Kad sazna za izdaju, strah ga istjeruje iz kuće: "Ruke su mu podrhtavale, žurio je i osvrnuo se prema kući, vjerojatno se uplašio." Nije iznenađujuće što se junak priče uspoređuje s novorođenom mušicom, čiji se život sastoji samo od strahota. U odjelu 6, tema straha također dolazi do izražaja. Junak priče, Andrej Efimovič, boji se svega i svih. Od svega je oprezan sa stvarnošću. Priroda mu sama izgleda strašno. Najobičnije stvari i predmeti izgledaju zastrašujuće: „Ovo je stvarnost!", Pomislio je Andrey Efimovich. Mjesec, zatvor, čavli na ogradi i daleki plamen u tvornici za rezanje kostiju bili su zastrašujući. Strah od nerazumljivosti života predstavljen je u priči "Čovjek u slučaju". Taj strah tjera junaka da se odmakne od stvarnosti. Junak priče Belikov uvijek se pokušava "sakriti od života" u slučaju. Njegov je slučaj sastavljen od okružnica i propisa koje neprestano nadgleda. Njegov je strah nejasan. Boji se svega, a opet ničeg konkretnog. Najmrskije mu je kršenje pravila i odstupanje od pravila. Čak i beznačajne sitnice bacaju Belikova u mistični užas. "Stvarnost ga je iritirala, prestrašila, držala u stalnoj tjeskobi i, možda, da bi opravdao tu svoju plahost, svoje gađenje prema sadašnjosti, uvijek je hvalio prošlost i ono što se nikada nije dogodilo; i drevne jezike koji podučavao je, u biti bili za njega iste galoše i kišobran u kojem se skrivao od stvarnog života. " Ako se Silin, iz straha od života, pokuša sakriti na svom imanju, onda ga strah od života Belikove prisiljava da se skriva u slučaju pravila i strogih zakona i, na kraju, da se zauvijek skriva pod zemljom. Junak priče "O ljubavi" Alekhine također se boji svega i također se radije skriva, povlačeći se na svoje imanje, iako je imao dobru priliku studirati književnost. Plaši se čak i svoje ljubavi i muči se kad nadvlada taj osjećaj i izgubi voljenu ženu. Priča o M.E. Saltykov-Shchedrin "Mudri gudgeon". Prije nego što čitatelj proleti kroz život minnove, jednostavne strukture, zasnovane na strahu od potencijalnih opasnosti svjetskog poretka. Otac i majka junaka živjeli su dug život i umrli prirodnom smrću. I prije odlaska na drugi svijet, oporučno su ostavili sinu da svi stanovnici vodenog svijeta i osoba u bilo kojem

7 trenutak ga može upropastiti. Mladi je gudgeon toliko dobro savladao znanost svojih roditelja da se doslovno zatvorio u podvodnu rupu. Iz njega je izašao samo noću, kad su svi spavali, bio pothranjen i "drhtao" cijeli dan, samo da ga se ne zgrabi! U tom strahu živio je 100 godina, stvarno nadživjevši svoju rodbinu, iako je bio mala riba koju svatko može progutati. I u tom je smislu njegov život bio uspješan. Njegov se drugi san također ostvario da živi tako da nitko nikada ne sazna za postojanje mudre gudgena. Prije smrti, junak razmišlja o tome što bi se dogodilo da sve ribe žive na isti način kao i on. I vidi: prestao bi rod minnows! Propustio je sve prilike da stekne prijatelje, stvori obitelj, odgaja djecu i prenosi im svoje životno iskustvo. Jasno to shvati prije smrti i, duboko zamišljen, zaspi, a zatim nehotice krši granice svoje jazbine: "njegova njuška" iz jazbine prikazuje se vani. A onda ima mjesta za čitateljevu maštu, jer autor ne govori što se dogodilo s junakom, već samo navodi da je iznenada nestao. Nije bilo svjedoka ovog incidenta, pa je gudgeon ne samo postigao zadatak da živi barem neprimjetno, već je i "super zadatak" nezapaženo nestao. Autor s gorčinom sažima život svog junaka: "Živio je drhtav, a umirao drhtav." Tjeskoba i briga za voljene često pomažu hrabrim ljudima. Dječačić iz priče o A.I. Kuprin "Bijela pudla" U priči su svi najvažniji događaji povezani s bijelom pudlicom Artaud. Pas je jedan od umjetnika putujuće trupe. Djed Lodyzhkin ga jako cijeni i za psa kaže: "Hrani, daje vode i oblači nas dvoje." Pomoću slike pudlice autor otkriva ljudske osjećaje i odnose. Djed i Seryozha vole Artoshku i ponašaju se prema njemu kao prema prijatelju i članu obitelji. Zato se ne slažu prodati svog omiljenog psa ni za kakav novac. Ali Trillijeva majka misli: "Sve se proda, što se kupi." Kad je njezin razmaženi sin poželio psa, ponudila je umjetnicima nevjerojatan novac, a nije htjela ni slušati da pas nije na prodaju. Kad nisu mogli kupiti Artauda, ​​odlučili su ga ukrasti. Ovdje, kad je djed Lodyzhkin pokazao slabost, Seryozha pokazuje odlučnost i prelazi na hrabar čin dostojan odrasle osobe: na sve načine vratiti psa. Riskirajući svoj život, zamalo da ga domar uhvati, oslobađa svog prijatelja.

8 Suvremeni pisci također su se više puta obraćali temi kukavičluka i hrabrosti. Jedno od najupečatljivijih djela je priča V. Železnikova "Strašilo". Nova učenica Lena Bessoltseva dolazi u jednu od provincijskih škola. Unuka je umjetnice koja vodi povučen život, što je i postalo razlogom uklanjanja stanovnika grada iz njega. Razredni kolege otvoreno daju do znanja novoj djevojci čija su pravila ovdje. S vremenom su Bessoltsevu počeli prezirati zbog njezine dobrote i dobrote, školski drugovi daju joj nadimak "Strašilo". Lena ima dragu dušu i na sve moguće načine pokušava uspostaviti kontakt sa školskim kolegama, pokušavajući ne reagirati na uvredljivi nadimak. Međutim, brutalnost djece koju vode razredni vođe nema granica. Samo jedna osoba osjeća sažaljenje prema djevojci i Dima Somov počinje s njom biti prijatelj. Jednog dana djeca su odlučila preskočiti školu i otići u kino. Dima se vratio u razred da pokupi zaboravljenu stvar. Sreo ga je učitelj, a dječak je bio prisiljen reći istinu da su njegovi kolege iz razreda pobjegli iz škole. Nakon toga djeca odluče kazniti Dimu zbog izdaje, ali iznenada se Lena, koja je cijelo to vrijeme bila neutralna, založi za svog prijatelja i počne ga opravdavati. Razredni kolege brzo zaboravljaju Dimin grijeh i prenose svoju agresiju na djevojku. Lena je bojkotirana kako bi joj predala lekciju. Okrutna djeca pale strašilo koje simbolizira Lenu. Djevojčica više ne može izdržati takvo ugnjetavanje, traži svog djeda da napusti ovaj grad. Nakon što je Bessoltseva otišla, djeca doživljavaju muke savjesti, shvaćaju da su izgubila stvarno dobru, poštenu osobu, ali prekasno je za bilo što. Jasni vođa u klasi je Željezno dugme. Njezino ponašanje određuje želja da bude posebna: voljne, principijelne. Međutim, ove su joj osobine svojstvene samo izvana, one ih trebaju kako bi zadržala vodstvo. Istodobno, ona je jedna od rijetkih koja dijelom suosjeća s Lenom i razlikuje je od ostalih: „Nisam to očekivala od Strašila, željezno je dugme napokon prekinulo tišinu. Pogodio sam sve. Nismo svi mi sposobni za to. Šteta je što se ispostavilo da je izdajica, inače bih se sprijateljio s njom.A vi ste svi gnjide. Ne znate što želite. " A razlog ove simpatije shvaća tek na samom kraju, u trenutku rastanka s Bessoltsevom. Postaje očito da Lenka nije poput ostalih. Ima unutarnju snagu, hrabrost, što joj omogućuje da se odupre lažima i sačuva svoju duhovnost.

9 Dimka Somov zauzima posebno mjesto u sustavu slika priče. Na prvi pogled ovo je osoba koja se ničega ne boji, ne ovisi o drugima i na taj se način razlikuje od svojih vršnjaka. To se očituje u njegovim postupcima: u pokušajima da zaštiti Lenu, u tome kako je psa oslobodio Valke, u želji da bude neovisan od roditelja i sam zarađuje. Ali onda se ispostavlja da je, poput Reda, ovisio o klasi i bojao se postojati odvojeno od nje. Bojeći se mišljenja svojih kolega iz razreda, pokazalo se da je sposoban za ponovljenu izdaju: izda Besolcevu, kad ne prizna svoje nedjelo, kad sa svima spali strašilo Lenke, kad je pokuša uplašiti, kad je baci odjenite se u krug s ostalima. Njegova vanjska ljepota ne odgovara unutarnjem sadržaju, a u epizodi oproštaja od Bessoltseve izaziva samo sažaljenje. Dakle, nitko od razreda nije prošao moralni ispit: za to nisu imali dovoljno moralnih temelja, unutarnje snage i hrabrosti. Za razliku od svih likova, ispada da je Lena snažna osobnost: ništa je ne može gurnuti na izdaju. Nekoliko puta oprašta Somovu, to svjedoči o njenoj dobroti. Pronalazi snagu da preživi sve uvrede i izdaje, a ne da se zagorči. Nije slučajno što se radnja odvija na pozadini portreta Leninih predaka, posebno hrabrog generala Raevskog. Očigledno su dizajnirani kako bi naglasili hrabrost karakterističnu za njezinu obitelj. Hrabrost i kukavičluk u ekstremnim situacijama, u ratu. Prave osobine ljudske osobe najjasnije se očituju u ekstremnim situacijama, posebno u ratu. Roman L.N. Tolstojev "Rat i mir" nije samo i ne toliko o ratu, već o ljudskim karakterima i kvalitetama koje se očituju u teškim uvjetima izbora i potrebi za činjenjem djela. Razmišljanja o istinskoj hrabrosti, o hrabrosti, junaštvu i kukavičluku kao osobinama ličnosti važna su za pisca. Te se osobine najjasnije očituju u vojnim epizodama. Crtajući junake, Tolstoj koristi metodu suprotstavljanja. Kako drugačije vidimo princa Andreja i Žerkova u bici kod Šengrabena! Bagration šalje Žerkova s ​​naredbom da se povuče na lijevi bok, odnosno tamo gdje je sada najopasnije. Ali Žerkov je očajnički kukavički i zato ne skače tamo gdje je pucnjava, već poglavare traži "na sigurnijem mjestu gdje ne bi mogli biti". Dakle, vitalna naredba ovog ađutanta

10 nije preneseno. Ali drugi časnik, princ Bolkonski, prenosi to dalje. I njega je strah, topovske kugle lete ravno nad njega, ali on sebi zabranjuje da bude slaba srca. Žerkov se bojao doći do baterije, a na časničkoj se večeri smjelo i besramno nasmijao nevjerojatnom junaku, ali smiješnom i plašljivom čovjeku, kapetanu Tušinu. Ne znajući koliko je hrabro djelovala baterija, Bagration je izgrdio kapetana jer je ostavio pištolj. Nitko od policajaca nije smogao hrabrosti reći da je Tushinova baterija bila bez poklopca. I samo je princ Andrey bio ogorčen tim nemirima u ruskoj vojsci i nemogućnošću da cijeni istinske junake i ne samo da je opravdao kapetana, već je njega i njegove vojnike nazvao istinskim herojima dana, kojima trupe duguju svoj uspjeh. Timokhin, neuočljiv i neuočljiv u uobičajenim okolnostima, također pokazuje istinsku hrabrost: "Timokhin je očajnim krikom jurnuo na Francuze jednim ražnjem, naletio na neprijatelja, pa su Francuzi bacili oružje i pobjegli." Jedan od glavnih likova romana, Andrej Bolkonski, posjedovao je osobine poput ponosa, hrabrosti, pristojnosti i poštenja. Na početku romana nezadovoljan je prazninom društva i stoga odlazi u vojnu službu, u djelatnu vojsku. Ide u rat, sanja da postigne podvig i zaradi narodnu ljubav. U ratu pokazuje hrabrost i hrabrost, vojnici ga karakteriziraju kao snažnog, hrabrog i zahtjevnog časnika. Na prvo mjesto stavlja čast, dužnost i pravdu. Tijekom bitke kod Austerlitza Andrej postiže podvig: podiže transparent koji je pao s ruku ranjenog vojnika i nosi vojnike koji panično bježe. Još jedan junak koji prolazi kroz test svog karaktera je Nikolaj Rostov. Kad ga logika zapleta odvede na bojište Schöngrabena, dolazi trenutak istine. Do tog trenutka, junak je apsolutno siguran u svoju hrabrost i da se neće osramotiti u borbi. No, vidjevši pravo lice rata, koji se pomno mjeri, Rostov shvaća nemogućnost ubojstva i smrti. Ne može biti da me žele ubiti, misli, bježeći od Francuza. Zbunjen je. Umjesto da puca, baca pištolj na neprijatelja. Njegov strah nije strah od neprijatelja. Opsjednut je osjećajem straha za svoj sretan mladi život. Petya je najmlađa u obitelji Rostov, majčina miljenica. U rat ide vrlo mlad, a glavni cilj mu je postići podvig, postati heroj: „... Petya je bila u neprestano sretnom i uzbuđenom stanju

11 radostan zbog činjenice da je velik i u stalnoj entuzijastičnoj žurbi da ne propusti nijednu priliku pravog herojstva. " Ima malo borbenog iskustva, ali puno mladenačke gorljivosti. Stoga hrabro jurne u gustu bitku i padne pod neprijateljsku vatru. Unatoč svojoj mladoj dobi (16 godina), Petya je očajnički hrabar i svoju misiju vidi u služenju otadžbini. Veliki domovinski rat pružio je puno materijala za razmišljanje o hrabrosti i kukavičluku. Istinsku hrabrost, hrabrost u ratu ne može pokazati samo vojnik, ratnik, već i obična osoba, snagama okolnosti koje su uključene u strašni ciklus događaja. Takva priča o jednostavnoj ženi opisana je u romanu V.A. Zakrutkin "Ljudska majka". U rujnu 1941. Hitlerove trupe napredovale su duboko u sovjetski teritorij. Mnoge regije Ukrajine i Bjelorusije bile su okupirane. Ostali na teritoriju koji su okupirali Nijemci i izgubili se u stepama male farme, gdje su sretno živjeli mlada žena Maria, njezin suprug Ivan i njihov sin Vasya. Oduzevši prethodno mirnu i obilnu zemlju, nacisti su sve uništili, spalili farmu, odvezli ljude u Njemačku i objesili Ivana i Vasjatku. Marija je sama uspjela pobjeći. Usamljena, morala se boriti za svoj život i život svog nerođenog djeteta. Naredni događaji u romanu otkrivaju veličinu duše Marije, koja je uistinu postala Majkom čovječjom. Gladna, iscrpljena, uopće ne razmišlja o sebi, spašavajući djevojčicu Sanyu, smrtno ranjenu od nacista. Sanya je zamijenio preminulog Vasyatku, postao dio Marijina života, koji su zgazili fašistički osvajači. Kad djevojčica umre, Maria gotovo poludi, ne videći smisao svog daljnjeg postojanja. A opet pronalazi hrabrost za život. Doživjevši goruću mržnju prema nacistima, Maria je, upoznavši ranjenog mladog Nijemca, pomahnitalo juriša na njega vilama, želeći se osvetiti sinu i mužu. Ali Nijemac, bez obrane, povikao je: „Mama! Mama!" I srce Ruskinje zadrhta. Veliki humanizam jednostavne ruske duše autor je na ovoj sceni prikazao vrlo jednostavno i jasno. Maria je osjećala svoju dužnost prema ljudima deportiranim u Njemačku, pa je s kolektivnih polja počela žetvu ne samo za sebe, već i za one koji će se, možda, ipak vratiti kući. Osjećaj postignuća podržavao ju je u teškim i usamljenim danima. Ubrzo je imala veliko gospodarstvo, jer je na opljačkanom i izgorjelom dvorištu Marije

12 sve živo je pohrlilo. Maria je postala, takoreći, majka cijele okolne zemlje, majka koja je pokopala supruga Vasyatku, Sanya, Wernera Brachta i njoj potpuno nepoznatu, ubijenu na čelu političkog instruktora Slave. Marija je voljom sudbine koja je dovedena na njezinu farmu uspjela uzeti pod svoj krov sedam lenjingradskih siročadi. Tako je ova hrabra žena upoznala sovjetske trupe s djecom. A kad su prvi sovjetski vojnici ušli u spaljenu farmu, Mariji se učinilo da je rodila ne samo svog sina, već i svu djecu svijeta obespravljenog ratom ... Problem istinske i izmišljene hrabrosti i junaštvo je naglašeno u priči V. Bykova "Sotnikov" koja je suština priče u djelu. Glavni likovi priče - Sotnikov i Rybak - pod istim su se okolnostima ponašali drugačije. Ribar je, kukavički, pristao pridružiti se policiji, nadajući se da će se u prilici vratiti u partizanski odred. Sotnikov odabire herojsku smrt, jer je čovjek s pojačanim osjećajem odgovornosti, dužnosti, sposobnošću da ne misli o sebi, o svojoj sudbini kad se odlučuje o sudbini Domovine. Smrt Sotnikova postala je njegov moralni trijumf: "I ako ga je išta drugo zabrinjavalo u životu, to su bile njegove posljednje dužnosti u odnosu na ljude." S druge strane, ribar je pokazao sramotnu kukavičluk, kukavičluk, a radi vlastitog spasenja pristao je postati policajac: "Sad se može živjeti, ovo je glavno. Sve ostalo doći će kasnije." Neizmjerna moralna snaga Sotnikova leži u činjenici da je mogao prihvatiti patnju za svoj narod, sačuvati vjeru, a ne podleći pomisli kojoj je Rybak podlegao. Pred smrću, osoba postaje ono što zapravo jest. Ovdje se ispituju dubina njegovih uvjerenja, građanska izdržljivost. Ova ideja može se pratiti u priči V. Rasputina "Živi i zapamti". Junaci priče, Nastya i Guskov, suočavaju se s problemom moralnog izbora. Suprug je dezerter, koji je dezerter postao slučajno: nakon ozljede uslijedio je odmor, ali iz nekog razloga nije dobio, odmah je poslan na front. I, prolazeći pored svoje kuće, vojnik koji se pošteno borio to ne može podnijeti. Trči kući, podlegne strahu od smrti, postaje dezerter i kukavica, osuđujući na smrt sve one za koje se išao boriti, koje je toliko volio: suprugu Nastenu i dijete koje su čekali deset godina. A Nastena koja juri ne može izdržati težinu koja joj je pala. Ne

13 izdržava jer joj je duša prečista, moralne misli previsoke, iako možda čak i ne zna takvu riječ. I ona odabire: odlazi s nerođenim djetetom u vode Jeniseja, jer je šteta živjeti tako u svijetu. I nije samo dezerter Rasputin svojemu obraćanju "živi i pamti". Živo nam govori: živi, ​​sjećajući se da uvijek imaš izbora. U priči o K.D. Vorobjovov "Ubijeni u blizini Moskve" govori o tragediji mladih kadeta iz Kremlja poslanih u smrt tijekom njemačke ofenzive na Moskvu u zimu 1941. godine. U priči pisac pokazuje "nemilosrdnu, strašnu istinu prvih mjeseci rata". Junaci priče K. Vorobjova mladi su i pisac govori o tome što su za njih domovina, rat, neprijatelj, dom, čast, smrt. Čitav užas rata prikazan je očima kadeta. Vorobjov prikazuje put pitomca kremljovskog poručnika Alekseja Jastrebova do pobjede nad sobom, nad strahom od smrti, put stjecanja hrabrosti. Aleksej pobjeđuje, jer je u tragično okrutnom svijetu, gdje je gospodar svega sada rat, zadržao dostojanstvo i humanost, dobru prirodu i ljubav prema domovini. Smrt čete, samoubojstvo Ryumina, smrt pod tragom njemačkih tenkova, kadeti koji su preživjeli prepad, sve je to dovršilo ponovnu procjenu vrijednosti u umu glavnog junaka. Priča V. Kondratjeva "Saška" otkriva cijelu istinu o ratu koji je mirisao na znoj i krv. Bitke kod Rzheva bile su strašne, iscrpljujuće, s ogromnim ljudskim gubicima. A rat se ne pojavljuje na slikama herojskih bitaka, to je samo naporan, naporan, prljav posao. Čovjek u ratu je u ekstremnim, neljudskim uvjetima. Hoće li moći ostati čovjek pored smrti, krvi pomiješane s prljavštinom, okrutnošću i boli za oskvrnjenu zemlju i mrtve prijatelje? Sasha je privatni pješak, borio se dva mjeseca i vidio je puno strašnih stvari. U dva mjeseca šesnaest od stotinu i pedeset ljudi ostalo je u društvu. V. Kondratyev prikazuje nekoliko epizoda iz života Saške. Ovdje dobiva čizme za zapovjednika čete, riskirajući život, ovdje se pod vatrom vraća u četu kako bi se oprostio od momaka i dao svoj puškomitraljez, ovdje vodi redare do ranjenika, ne oslanjajući se na činjenicu da i oni naći će ga, ovdje uzima njemačkog zarobljenika i odbija Pucati u njega ... Sashka pokazuje očajničku hrabrost da Nijemca uhvati golim rukama: nema patrone, svoj je disk dao zapovjedniku čete. Ali rat nije ubio njegovu dobrotu i ljudskost.

14 Ni obične djevojke, junakinje knjige B. Vasilieva "Zore su ovdje tihe", nisu željele rat. Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya ušle su u neravnopravnu borbu s nacistima. Rat je obične jučerašnje školarke učinio hrabrim ratnicima, jer se uvijek "u važnim životnim epohama u najobičnijeg čovjeka rasplamsa iskra herojstva ...". Rita Osyanina, snažne volje i nježna, najhrabrija je i neustrašiva, jer je majka! Ona štiti budućnost svog sina i stoga je spremna umrijeti kako bi mogao živjeti. Zhenya Komelkova je vedra, smiješna, lijepa, vragolasta avanturizmu, očajna i umorna od rata, boli i ljubavi, duga i bolna, za dalekog i oženjenog muškarca. Ona bez oklijevanja odvodi Nijemce od Vaskova i ranjene Rite. Spašavajući ih, ona i sama umire. "I mogla se pokopati, kaže kasnije Vaskov, ali nije htjela." Nije htjela, jer je shvatila da spašava druge, da njezin sin treba Ritu, trebala bi živjeti. Spremnost za smrt kako bi se spasilo drugo nije li ovo prava hrabrost? Sonya Gurvich oličenje je izvrsne studentice i poetske naravi, "lijepa neznanka" koja je izašla iz knjige pjesama A. Bloka, jurila spasiti vreću Vaskova i umrla od ruke fašista. Liza Brichkina ... "Oh, Liza-Lizaveta, nije imala vremena, nije mogla prevladati ratnu močvaru." Ali uostalom, bez daljnjeg oklijevanja, otrčala je nazad po pomoć. Je li bilo zastrašujuće? Da naravno. Sama među močvarama, ali morala je i otišla bez trenutka oklijevanja. Nije li ovo hrabrost rođena iz rata? Glavni junak djela B. Vasilieva "Nije bio na popisima" poručnik je Nikolaj Plužnikov, koji je nedavno završio vojnu školu. Ovo je oduševljeni mladić, pun nade i vjeruje da "... svaki zapovjednik prvo mora služiti vojsku." Govoreći o kratkom životu poručnika, B. Vasiliev pokazuje kako mladić postaje heroj. Primivši sastanak u Posebnom zapadnom okrugu, Kolya je bio sretan. Kao da je na krilima odletio u grad Brest-Litovsk, žureći se da se brzo odluči za jedinicu. Njegov vodič kroz grad bila je djevojčica Mirra koja mu je pomogla da dođe do tvrđave. Prije nego što se javio dežurnom puku, Kolya je otišao u skladište očistiti odoru. I u to se vrijeme začula prva eksplozija ... Pa je počeo rat za Plužnikov. Jedva kad je uspio iskočiti prije druge eksplozije koja je blokirala ulaz u skladište, poručnik je započeo svoju prvu bitku. Nastojao je ostvariti podvig, s ponosom misleći: „Upao sam u pravi napad i, čini se, nekoga ubio. tamo je

15 priča za ispričati ... ". A sutradan su ga uplašili njemački puškomitraljezi i spasivši mu život napustio vojnike koji su mu već vjerovali. Od ovog trenutka, svijest poručnika počinje se mijenjati. Krivi sebe za kukavičluk i postavlja si cilj: svim sredstvima spriječite neprijatelje da zauzmu tvrđavu Brest. Plužnikov shvaća da istinsko junaštvo i junaštvo zahtijevaju hrabrost, odgovornost i spremnost da od neke osobe "polože dušu za svoje prijatelje". I vidimo kako svijest o dužnosti postaje pokretačka snaga njegovih postupaka: ne možete razmišljati o sebi, jer je domovina u opasnosti. Nakon što je prošao sve okrutne ratne kušnje, Nikolaj je postao iskusni borac, spreman dati sve u ime pobjede i čvrsto vjerujući da je "nemoguće pobijediti osobu, čak i ubijanjem". Osjetivši krvnu vezu s Otadžbinom, ostao je vjeran vojnoj dužnosti koja je tražila do kraja borbu s neprijateljima. Napokon, poručnik je mogao napustiti tvrđavu, a to s njegove strane ne bi bilo dezerterstvo, jer nije bio na popisima. Plužnikov je shvatio da je njegova sveta dužnost braniti Domovinu. Ostavši sam u porušenoj tvrđavi, poručnik je upoznao vodnika Semishnyja, koji je od samih početaka opsade Bresta nosio zastavu puka na prsima. Umirući od gladi i žeđi, slomljene kralježnice, predradnik je čuvao ovo svetište, čvrsto vjerujući u oslobađanje naše Domovine. Plužnikov mu je uzeo transparent, dobivši zapovijed da preživi pod svaku cijenu i vrati grimizni transparent u Brest. Nicholas je morao proći puno toga tijekom ovih teških dana testiranja. Ali nikakve nesreće nisu mogle slomiti čovjeka u njemu i ugasiti njegovu gorljivu ljubav prema Otadžbini, jer „u važnim životnim epohama ponekad se u najobičnijem čovjeku rasplamsa iskra junaštva“ ... Nijemci su ga odveli u tamnicu, iz koje nije bilo drugog izlaza. Plužnikov je sakrio transparent i izašao na svjetlo, rekavši čovjeku kojeg su poslali po njega: „Tvrđava nije pala: ona je jednostavno iskrvarila. Ja sam njezina zadnja slamka ... ”Koliko se duboko Nikolaj Plužnikov otkriva u svojoj ljudskoj biti u završnoj sceni romana, kada on, u pratnji Rubena Svitskog, napušta kazamat. Napisano je, ako se pozivate na analogiju glazbenog stvaralaštva, prema principu završnog akorda. Svi koji su se nalazili u tvrđavi, sa zaprepašćenjem su gledali Nikolu, ovog "nepokorenog sina nepokorene matice". Pred njima je stajao "nevjerojatno mršav, više ne stariji čovjek". Poručnik je bio "bez kapi, dugo

16 sijedih dlaka dodirnulo mu je ramena ... Stajao je strogo uspravno, glave zabačene visoko, i, ne podižući pogled, slijepih očiju gledao je u sunce. I suze su nekontrolirano potekle iz tih netrepljivih, pažljivih očiju. " Udarivši na junaštvo Plužnikova, njemački vojnici i general odali su mu najviše vojne počasti. “Ali on nije vidio ove počasti, a da jest, ne bi ga bilo briga. Bio je iznad svih zamislivih počasti, iznad slave, iznad života, iznad smrti. " Poručnik Nikolaj Plužnikov nije rođen kao heroj. Autor detaljno govori o svom prijeratnom životu. Sin je komesara Plužnikova, koji je umro od ruke Basmacha. Još dok je bio u školi, Kolya se smatrao uzorom generala koji je sudjelovao u španjolskim događajima. A u ratnim uvjetima neozlijeđeni poručnik bio je prisiljen donositi neovisne odluke; kad je dobio zapovijed da se povuče, nije napustio tvrđavu. Takva konstrukcija romana pomaže razumjeti duhovni svijet ne samo Plužnikova, već i svih hrabrih branitelja domovine.

Ratovi su svete stranice O Velikom domovinskom ratu napisane su mnoge knjige - pjesme, pjesme, priče, priče, romani. Literatura o ratu je posebna. Odražava veličinu naših vojnika i časnika,

Tematski smjer završnog eseja o književnosti Hrabrost je pozitivna osobina ličnosti koja se očituje kao odlučnost, neustrašivost, hrabrost u izvođenju radnji povezanih s rizikom

Pismo veteranu Sastav-pisma učenika razreda 4B MBOU SOSH 24 Pozdrav dragi veterane Velikog Domovinskog rata! S dubokim poštovanjem, piše vam učenik razreda 4 "B", škola 24 u gradu Ozersk. Dolazi

Voljela bih da je moj djed veteran tog rata. I uvijek je pričao svoje vojne priče. Volio bih da je moja baka veteran rada. I rekla je svojim unucima, kako im je tada bilo teško. Ali mi

Smjerovi tema završnog eseja za akademsku godinu 2017/18: "Odanost i izdaja", "Ravnodušnost i odziv", "Svrha i sredstva", "Hrabrost i kukavičluk", "Čovjek i društvo". "Lojalnost i izdaja" iznutra

Vojni put Vasilija Samoilova Vodeća računovođa podružnice Yugorsky DOJSC-a Tsentrenergogaz Elena Kryukova o djedu Vasiliju Aleksandroviču Samoilovu Sjećanje na mog djeda, ratnog veterana, živi u našoj obitelji

Razredni sat "Lekcija hrabrosti - gorljivo srce" Svrha: oblikovati ideju hrabrosti, časti, dostojanstva, odgovornosti, morala, pokazati učenicima hrabrost ruskih vojnika. Ploča je podijeljena

Problem vjere kao manifestacija moralne stamenosti neke osobe Problem moralnog izbora osobe u ekstremnoj životnoj situaciji. Problem očitovanja bezobrazluka ljudi u odnosu na svakog

Razredni sat. Svi smo različiti, ali imamo više zajedničkog. Autor: Alekseeva Irina Viktorovna, učiteljica povijesti i društvenih nauka Ovaj je razredni sat izgrađen u obliku dijaloga. Na početku školskog sata momci sjednu

SMJER 3. CILJEVI I SREDSTVA Komentar stručnjaka FIPI-a Koncepti ovog smjera međusobno su povezani i omogućuju razmišljanje o životnim težnjama osobe, važnosti smislenog postavljanja ciljeva, vještini

Pregled knjiga o godišnjici rata Veliki domovinski rat se seli iz godine u godinu. Sudionici rata odlaze noseći svoje oskudne priče. Moderna omladina rat vidi u biografskim serijama, stranim filmovima,

Sin puka Tijekom rata Dzhulbars je uspio pronaći više od 7 tisuća mina i 150 granata. 21. ožujka 1945. godine, za uspješno izvršenje borbene misije, Dzhulbars je odlikovan medaljom "Za vojne zasluge". to

VOJNA GREŠKA Saltykova Emilia Vladimirovna, Bryansk Veliki domovinski rat. Bio je to najkrvaviji rat u povijesti našeg naroda. Više od dvadeset i sedam milijuna mrtvih tužan je rezultat.

Savjetovanje za roditelje Kako djeci reći o Velikom domovinskom ratu Ovo je Dan pobjede 9. svibnja, najsretniji i najtužniji praznik na svijetu. Na ovaj dan u očima ljudi blistaju radost i ponos

Općinska proračunska predškolska obrazovna ustanova "Dječji vrtić kombiniranog tipa 2" Sunce "Kroz stranice vojne slave naših djedova i pradjedova Svake godine naša zemlja obilježava Dan

Zovem se YANA SMIRNOVA. Ime Jan dolazi od hebrejskog imena Ivan, što znači "milost Božja". Mami i tati se jako svidjelo ovo lijepo, rijetko ime, jer glavne su karakterne osobine

Istina i laž u romanu "Rat i mir" Obično, započinjući proučavanje romana, učitelji pitaju o naslovu romana "Rat i mir", a učenici marljivo odgovaraju da je to antiteza (iako naziv može uzeti u obzir

Razredni sat na temu „Znamo li oprostiti? Može li se što oprostiti? " Svrha: pokazati kako je opraštanje put do izgradnje snažne osobnosti koja zna voljeti i biti milosrdna. Oprema: multimedijska instalacija,

(Sastav učenika 3. razreda A Giryavenko Anastasia) Ponosan sam na tebe, djede! Ne postoji takva obitelj u Rusiji, Gdje se njezin heroj nije sjećao. I oči mladih vojnika, Iz fotografija uvelih izgledaju. Svima srcu

Elena Medvedeva, Zelenograd "Sa šesnaest dječačkih godina" učenica sam sada 3 "B" razreda Elene Medvedeve. Živim i studiram u prelijepom gradu Zelenogradu. Naš grad stoji na granici posebnog mjesta

Autor: OI GIZATULINA, učitelj ruskog jezika i književnosti, Gulistan, Uzbekistan U ovoj lekciji upoznat ćemo se s radom M. Gorkog "Starica Izergil", koji se odnosi na razdoblje njegovog ranog rada.

HRABROST I KUKAVOST KAI SAŽETAK POJMOVA, OSOBINE LIKA; A.S.PUSHKIN "Kćerka kapetana" A. S. PUSH KIN CAPITAN'S YUN KA F 0 0 * A 4 G Kao primjer možemo uzeti usporedbu Grineva i Shvabrina:

Hrabrost, hrabrost i čast 9. prosinca - Dan heroja domovine Datum 9. prosinca za takav praznik nije izabran slučajno. Carica Katarina II ustanovila je novu nagradu na današnji dan 1769. godine.

KURNIN PETR FYODOROVICH (25.07.1916. 08.11.1993.) PRVA UKRAJINSKA FRONTA Veliki domovinski rat 1941.-1945. bio jedan od najkrvavijih ratova u povijesti čovječanstva! Otišla je neizbrisivo

Slika i karakter junaka u priči MA Šolohova "Sudbina čovjeka" 9. razred Učitelj ruskog jezika i književnosti SD Kryukov Sadržaj Epigraf lekcije ... 3 M. Sholokhov "Rođen sam na Donu" 4 Mihail Aleksandrovič

Završni esej za akademsku 2017-2018., Smjerovi tema završnog eseja za akademsku 2017/18. Godinu: "Odanost i izdaja", "Ravnodušnost i odziv", "Ciljevi i sredstva", "Hrabrost i kukavičluk" "," Čovječe

Gaidar. Vrijeme. Mi. Gaidar hoda ispred! Dovršio učenik 11. razreda MOU-a "Sirotište-škola Poshatovsky" Pogodina Ekaterina "Sve ima svoje vrijeme i vrijeme svake stvari pod nebom. Vrijeme za rođenje i vrijeme za umiranje;

Povodom 90. godišnjice rođenja Vasila Vladimiroviča Bykova (19.06.1924. 21.04.2003.) Vasilij Bykov (Vasil) Vladimirovich, bjeloruski književnik i javna ličnost, rođen je 19. lipnja 1924. u selu Bychki

Esej o tome može li se Danko nazvati herojem >>> Esej o Danku može se nazvati herojem Esej o tome može li se Danko nazvati herojem Vidjevši to, ljudi su potrčali za njim, ne primjećujući opasnosti

Pohvalimo ženu Majku, čija ljubav ne poznaje prepreke, čija je dojka nahranila cijeli svijet! Sve je lijepo u čovjeku od sunčevih zraka i od majčinog mlijeka. M. Gorkog. Mama Kratka riječ - samo četiri slova. ALI

Esej u tome što voljeni junaci Tolstoja vide smisao života.Potraga za smislom života glavnih likova romana Rat i mir. Moj najdraži lik u romanu Rat i mir * Tolstoj nas prvi put upoznaje s Andrejem Pročitajte esej

Ministarstvo obrazovanja, znanosti i mladih Republike Krim Državna proračunska profesionalna obrazovna institucija Republike Krim "Romanov College of Ugostiteljska industrija" Esej o vojno-patriotskoj

9. maj je poseban praznik, "praznik sa suzama u očima". Ovo je dan našeg ponosa, veličine, hrabrosti i hrabrosti. Posljednji kadrovi tragičnog, nezaboravnog rata odavno su ispali. Ali rane ne zarastaju

Galerija knjiga o Velikom otadžbinskom ratu JE ZASTRAŠIVO SJEĆATI, NE ZABORAVITI. Jurij Vasiljevič Bondarev (rođen 1924.) sovjetski književnik, sudionik Velikog domovinskog rata. Diplomirao na Književnom institutu

Općinska proračunska institucija kulture "Gradski centralizirani knjižnični sustav Novozybkovskaya" Središnja knjižnica Natalia Nadtochey, 12 godina Novozybkov Romantične stranice ljubavi Materijali

U znak sjećanja na Veliki domovinski rat (1941.-1945.) Posao je radila Irina Nikitina, 16-godišnjakinja, učenica MBOU SOSH 36, Penza 10 "B" razreda, Učitelj: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Ovih dana

Općinska autonomna predškolska obrazovna ustanova vrtić 11 kombinirani tip gradskog okruga Neftekamsk grad Republike Baškortostan Socijalni projekt za djecu i roditelje odgojnih ustanova

Tema: Djeca - heroji Velikog domovinskog rata Sadrži kratku biografiju pionirskih heroja: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Može se koristiti u učionicama za izvannastavne aktivnosti. Svrha:

SAŽETAK 2017/2018 .. TEMATSKI SMJER "VJERNOST I PROMJENA". U okviru smjera, može se govoriti o odanosti i izdaji kao suprotnim manifestacijama ljudske osobnosti, s obzirom

Materijali za esej u režiji "Dom" (prema romanu Lava Tolstoja "Rat i mir"): dom, slatki dom Kakva šteta što ovaj roman samom svojom pojavom u vama izaziva strah! Velika romansa velikih

Kako razumijete što su "ravnodušnost" i "reaktivnost"? Koja je opasnost od ravnodušnosti? Što je sebičnost? Kakvu osobu možemo nazvati reagirajućom? Kakvu osobu možemo nazvati nezainteresiranom? Kao što razumijete

Esej na temu odanosti i izdaje u romanu Gospodar i Margarita Roman Gospodar i Margarita roman je o događajima od prije dvije tisuće godina i o odanosti i izdaji, kao i pravdi, milosrđu

Dan sjećanja na vojnike-internacionaliste posvećen 28. godišnjici povlačenja sovjetskih trupa iz Afganistana Kognitivni događaj o junacima - sumještanima, priča o njihovim podvizima, poštovanje minutom šutnje

Bio je rat četrdesetih, Tu su se borili do smrti za slobodu, Jer da nije bilo nedaća, Da nije bilo rata. I. Vashchenko Cijela se zemlja digla protiv fašističke horde. Mržnja je ispunjavala srca.

Ciljevi: "Nitko nije zaboravljen - ništa se ne zaboravlja !!!" 1 razred. Formiranje temelja svjetonazora, zanimanje za društvene pojave; Gajenje osjećaja domoljublja, ponosa za sovjetski narod. Zastupanje

"Knjige o ratu utječu na naše pamćenje" Jurij Bondarev 1941.-1945 Iz junaka starih vremena "Ne daj Bože da to preživimo, ali potrebno je procijeniti, razumjeti njihov podvig. Znali su voljeti Domovinu, Njihovo je sjećanje naše.

Knjiga o mome srcu dragom ratu Sastavila: Elena Vasilchenko 1418 dana i noći vatra rata plamtjela je svim časnicima i vojnicima s fronte, starijim osobama, ženama i djecom u pozadini. Predstavljati ovaj podvig u svima

Kako se Petja aktivno pridružuje epu, što smo o njemu već znali? Izgleda li poput brata i sestre? Je li Petja u stanju biti u gustini života? Kako su Tolstojevi omiljeni junaci ušli u „rijeku života ljudi“? Peter

Općinska proračunska predškolska odgojna ustanova 150 "Vrtić općeg razvojnog tipa s prioritetnim provođenjem aktivnosti u kognitivnom i govornom smjeru razvoja učenika"

Otvoreno pismo veteranskoj kampanji učenika osnovnih škola srednje škole "SOSH 5 UIM" Agaki Yegor 2 "a" razred Dragi veterani! Čestitamo na obljetnicama pobjede! Prošli su dani, godine, gotovo stoljeća, ali nikada vas nećemo zaboraviti!

Esej na temu sudbine osobe u neljudskom svijetu esej u smjeru Teme ovog smjera usmjeravaju studente na ratove, utjecaj rata na sudbinu osobe i države, o moralnom izboru

"Rat 1941. - 1945." (osnovna škola) Veliki domovinski rat 22. lipnja 1941. poremećen je miran život sovjetskog naroda. Počeo je Veliki domovinski rat. Neka povijest okrene stranice

Što je podvig? Općinska proračunska obrazovna ustanova osnovna opća škola 6 Što je podvig? Rukopis

Tema herojskog djela sovjetskog naroda u Velikom otadžbinskom ratu jedna je od glavnih tema u radu izvrsnog majstora književnosti socrealizma Mihaila Aleksandroviča Šolohova. "Oni su

Trebate li uvijek poslušati svoje roditelje? DA, ZATO ŠTO ODRASLI .. Da, ali zaslužuju li odrasli poštovanje djece? Jesu li sve odrasle osobe vrijedne poštovanja? Je li poslušnost uvijek s poštovanjem? Je li moguće pokazati

III Sveruski blitz turnir "VELIKAYA POBJEDA" (za učenike 1. razreda) Odgovori Odgovor mora biti predočen strogo u obliku JEDNE RIJEČI, SLOVA ili BROJA (prema stanju zadatka) bez navodnika, razdoblja, pravopisa

Front-line pisci: rat kao nadahnuće ... Trenutak istine (u kolovozu 1944.) "Trenutak istine" najpoznatiji je roman u povijesti ruske književnosti o radu kontraobavještajnih poslova za vrijeme Velike

6. svibnja 2019. godine u sklopu školske akcije „Besmrtna pukovnija“ u školi je održana Lekcija hrabrosti „Djetinjstvo izgorjelo ratom“ na poziv maloljetnog zatvorenika nacističkog koncentracijskog logora, djece rata. 9. svibnja multinacionalni

Kako postaju heroji. Svrha: motivacija za samoobrazovanje moralne snage, volje, predanosti, muškosti, osjećaja dužnosti, domoljublja i odgovornosti prema društvu. Zadaci: - oblikovati

Rat je davno završio. Ali uspomena na podvig naših pradjedova čuva se u srcima ljudi. Moj djed će imati 50 godina i nije bio u ratu. Ali rekao mi je o mojim pradjedovima. Kačanov Nikolaj Abramovič borio se

U djelu "Sudbina čovjeka" M. Šolohova, Andrej Sokolov se više puta očituje kao hrabra, hrabra osoba. Primjerice, u epizodi s njemačkim zapovjednikom. Odlučnošću i neustrašivošću vojnik je zadivio čak i svoje protivnike: uzdignute glave otišao je u smrt, hrabro gledao u oči neprijatelja, znajući da je u rukama ovog čovjeka njegov život. Andrej Sokolov se spašava: njemački vojskovođe nisu mogli ubiti tako hrabrog čovjeka, jer čak i oni poštuju neustrašivost. Odlučnost koja je u kritičnom trenutku zavladala dušom vojnika postala je najviša razina hrabrosti za Andreja Sokolova.

U djelu A.S.Puskina "Kapetanova kći" Pyotr Grinev zadivljuje nas svojom hrabrošću. Tijekom bitke za tvrđavu Belogorsk očituje se kao hrabar i neustrašiv vojnik. Mladić Pugačevu izravno izražava svoj stav, pod bolnom smrću Petar ostaje vjeran zakletvi.

Grinev personificira svu hrabrost koja postoji u duši svakog vojnika koji je spreman boriti se za svoju domovinu. Pugačev pušta glavnog junaka i njegovu voljenu Mašu, jer iako je čak i Petrov neprijatelj, čovjek poštuje mladog časnika zbog njegove hrabrosti i predanosti.

Epski roman LN Tostoya "Rat i mir" pun je odvažnih i hrabrih likova. Tako princ Andrej Bolkonski pokazuje herojstvo i odlučnost u ratu. Prisjetimo se epizode kada su, tijekom bitke kod Pratsa, deseci vojnika, vidjevši svoje neprijatelje, Francuze, pobjegli. Ali princ nije bio jedna od tih kukavica. Upravo je on, uhvativši zastavicu u rukama, uveo vojnike u napad. Hrabrost i predanost Andreja Bolkonskog omogućili su mu da ispuni svoj san: pokazati se u borbi kao dostojan ratnik, odvesti ljude u ofenzivu.

Hrabrost i bojažljivost moralne su kategorije povezane s duhovnom stranom pojedinca. Oni su pokazatelj ljudskog dostojanstva, pokazuju slabost ili, naprotiv, snagu karaktera, koja se očituje u teškim životnim situacijama. Naša je povijest bogata takvim peripetijama, stoga su argumenti u smjeru "Hrabrosti i kukavičluka" za završni esej u obilju predstavljeni u ruskim klasicima. Primjeri iz ruske književnosti pomoći će čitatelju da shvati kako i gdje se hrabrost očituje i strah izlazi.

1. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir", jedna od takvih situacija je i rat koji junake suočava s izborom: predati se strahu i spasiti vlastiti život ili, prezirući opasnost, zadržati čvrstinu. Andrei Bolkonsky u borbi pokazuje izvanrednu hrabrost, prvi koji je pojurio u bitku da razveseli vojnike. Zna da može poginuti u bitci, ali strah od smrti ga ne plaši. Fjodor Dolohov također se očajnički bori u ratu. Osjećaj straha mu je stran. Zna da hrabri vojnik može utjecati na ishod bitke, pa hrabro juri u bitku, prezirući
   kukavičluk. Ali mladi kornet Žerkov predaje se strahu i odbija izdati naredbu za povlačenje. Pismo, koje im nikada nije dostavljeno, postaje uzrok smrti mnogih vojnika. Ispada da je cijena pokazivanja kukavičluka previsoka.
2. Hrabrost osvaja vrijeme i nastavlja imena. Kukavičluk je sramotna mrlja na stranicama povijesti i književnosti.
   U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" primjer hrabrosti i hrabrosti je slika Petra Grineva. Po cijenu svog života spreman je obraniti tvrđavu Belogorsk pod navalom Pugačova, a strah od smrti junaku je stran u trenutku opasnosti. Pojačani osjećaj za pravdu i dužnost ne dopušta mu bijeg ili odbijanje zakletve. Švabrin, neugodan i plitak u motivima, u romanu je predstavljen kao antipod Grineva. Prelazi na stranu Pugačova, čineći izdaju. Pokreće ga strah za vlastiti život, dok sudbine drugih ljudi ništa ne znače za Shvabrina, koji je spreman spasiti se izlaganjem drugog pod napadom. Njegova je slika ušla u povijest ruske književnosti kao jedan od arhetipova kukavičluka.
3. Rat otkriva skrivene ljudske strahove, od kojih je najstariji strah od smrti. U priči V. Bykova "Vikanje dizalice" junaci se nalaze pred naizgled nemogućim zadatkom: zadržavanjem njemačkih trupa. Svatko od njih razumije da je dužnost moguće ispuniti samo po cijenu vlastitog života. Svatko mora sam odlučiti što mu je važnije: izbjeći smrt ili izvršiti naredbu. Pšenični vjeruje da je život dragocjeniji od sablasne pobjede, pa je spreman predati se unaprijed. Odlučuje da je predaja Nijemcima mnogo mudrija od uzaludnog riskiranja života. Ovseev se slaže s njim. Kaje se što nije stigao pobjeći prije dolaska njemačkih trupa, a veći dio bitke nalazi se u rovu. U sljedećem napadu kukavički pokušava pobjeći, ali Glechik ga puca, ne dopuštajući mu bijeg. Sam Glechik više se ne boji umrijeti. Čini mu se da se tek sada, u trenutku potpunog očaja, osjećao odgovornim za ishod bitke. Strah od smrti za njega je mali i beznačajan, u usporedbi s mišlju da bijegom može izdati uspomenu na izgubljene suborce. Ovo je istinsko junaštvo i neustrašivost junaka osuđenog na smrt.
4. Vasilij Tjorkin još je jedan arhetipski junak koji je u povijest književnosti ušao kao slika hrabrog, veselog i galantnog vojnika koji u bitku ide s osmijehom na usnama. Ali čitatelja privlači ne toliko hinjenom zabavom i dobro usmjerenim šalama, koliko istinskim junaštvom, hrabrošću i izdržljivošću. Lik Tyorkina stvorio je Tvardovsky u šali, međutim, autor prikazuje rat u pjesmi bez uljepšavanja. U pozadini vojne stvarnosti, nepretenciozna i tako zadivljujuća slika borca ​​Tyorkina postaje narodno utjelovljenje ideala pravog vojnika. Naravno, junak se boji smrti, sanja o obiteljskoj utjehi, ali sigurno zna da mu je obrana domovine glavna dužnost. Dužnost prema Domovini, prema palim drugovima i prema sebi.
5. U priči "Kukavica" V.M. Garshin izvodi karakterizaciju lika iz naslova, time ga, kao da je unaprijed procijenio, nagovještavajući daljnji tijek pripovijesti. "Rat mi definitivno ne daje mira", piše junak u svojim bilješkama. Boji se da će ga uzeti kao vojnika i ne želi ići u rat. Čini mu se da milijuni uništenih ljudskih života ne mogu biti opravdani velikom svrhom. Međutim, razmišljajući o vlastitom strahu, dolazi do zaključka da se teško može optužiti za kukavičluk. Muka mu je od ideje iskorištavanja utjecajnih poznanika i izbjegavanja rata. Unutarnji osjećaj istine ne dopušta mu da pribjegne tako sitnom i nedostojnom sredstvu. "Ne možeš pobjeći od metka", kaže junak prije smrti, prihvaćajući ga, shvaćajući svoju umiješanost u tekuću bitku. Njegovo junaštvo leži u dobrovoljnom odbijanju kukavičluka, u nemogućnosti da se učini drugačije.
6. "A zore su ovdje tihe ..." B. Vasiliev - knjiga ne govori o kukavičluku. Naprotiv, o nevjerojatnoj, nadljudskoj hrabrosti. Štoviše, njezini junaci dokazuju da rat može imati žensko lice, a hrabrost nije samo muška sudbina. Pet mladih djevojaka vodi neravnopravnu bitku s njemačkim odredom, bitku iz koje vjerojatno neće izaći žive. Svatko od njih to razumije, ali niti jedan se ne zaustavlja na smrti i s poslušnošću joj ide u susret kako bi ispunio svoju dužnost. Sve njih - Lizu Brichkina, Ritu Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak - ubijaju Nijemci. Međutim, u njihovom tihom podvigu nema ni sjene sumnje. Oni sigurno znaju da drugog izbora ne može biti. Njihova je vjera nepokolebljiva, a njihova ustrajnost i hrabrost primjeri su istinskog junaštva, izravan dokaz da ljudske sposobnosti nemaju ograničenja.
7. "Jesam li drhtavo stvorenje ili imam prava?" - pita Rodion Raskoljnikov, uvjeren da je vjerojatnije drugi nego prvi. Međutim, prema neshvatljivoj ironiji života, ispada da je sve upravo suprotno. Ispada da je duša Raskoljnikova kukavica, unatoč činjenici da je smogao snage za počinjenje ubojstva. U pokušaju da se uzdigne iznad masa, on se gubi i prelazi moralnu granicu. Dostojevski u romanu naglašava da je vrlo lako krenuti na krivi put samozavaravanja, ali svladati strah u sebi i podnijeti kaznu, koje se Raskoljnikov toliko boji, neophodna je za duhovno pročišćenje junaka. Sonia Marmeladova priskoči u pomoć Rodionu, koji živi u stalnom strahu za ono što je učinio. Unatoč svoj vanjskoj krhkosti, junakinja ima uporan karakter. Junaku ulijeva samopouzdanje i hrabrost, pomaže mu da prevlada kukavičluk, čak je spremna podijeliti kaznu Raskoljnikova kako bi mu spasila dušu. Oba junaka bore se sa sudbinom i okolnostima, to pokazuje njihovu snagu i hrabrost.
8. "Sudbina čovjeka" M. Šolohova još je jedna knjiga o hrabrosti i hrabrosti čiji je junak obični vojnik Andrej Sokolov, čija je sudbina posvećena stranicama knjige. Rat ga je natjerao da napusti dom i ode na front kako bi prošao testove straha i smrti. U borbi je Andrej iskren i hrabar, poput mnogih vojnika. Odan je dužnosti, za koju je spreman platiti čak i vlastitim životom. Zapanjen ratnom granatom, Sokolov vidi Nijemce koji se približavaju, ali ne želi bježati, odlučivši da posljednje minute treba provesti dostojanstveno. Odbija poslušati osvajače, njegova hrabrost impresionira čak i njemačkog zapovjednika, koji u njemu vidi dostojnog neprijatelja i hrabrog vojnika. Sudbina je prema junaku nemilosrdna: on gubi ono najdragocjenije u ratu - svoju ljubavnu ženu i djecu. Ali, usprkos tragediji, Sokolov ostaje čovjek, živi po zakonima savjesti, po zakonima hrabrog ljudskog srca.
9. Roman V. Aksjonova "Moskovska saga" posvećen je povijesti obitelji Gradov, koji su čitav svoj život posvetili služenju Otadžbini. Ovo je triloški roman, koji je opis života čitave dinastije, usko povezane obiteljskim vezama. Junaci su spremni mnogo se žrtvovati za međusobnu sreću i dobrobit. U očajničkim pokušajima spašavanja voljenih osoba pokazuju izvanrednu hrabrost, poziv savjesti i dužnosti za njih je definiranje, usmjeravanje svih njihovih odluka i radnji. Svaki je od junaka na svoj način hrabar. Nikita Gradov herojski brani svoju domovinu. Dobija titulu heroja Sovjetskog Saveza. Junak je beskompromisan u svojim odlukama; pod njegovim je vodstvom uspješno izvedeno nekoliko vojnih operacija. Usvojeni sin Gradova, Mitya, također odlazi u rat. Stvarajući heroje, uranjajući ih u ozračje stalne tjeskobe, Aksenov pokazuje da je hrabrost udio ne samo pojedinca, već i cijele generacije odgojene u poštivanju obiteljskih vrijednosti i moralnih dužnosti.
10. Podvizi su vječna tema u književnosti. Kukavičluk i hrabrost, njihovo sučeljavanje, brojne pobjede jednih nad drugima, a sada postaju predmet polemika i potraga za modernim piscima.
    Jedan od tih autora bila je poznata britanska spisateljica J. K. Rowling i njezin svjetski poznati junak Harry Potter. Njezina serija romana o dječaku čarobnjaku osvojila je srca mladih čitatelja fantastičnom radnjom i, naravno, hrabrošću srca središnjeg lika. Svaka od knjiga priča je o borbi između dobra i zla, u kojoj prvi uvijek pobjeđuje, zahvaljujući hrabrosti Harryja i njegovih prijatelja. Suočeni s opasnošću, svaki od njih održava postojanost i vjeru u konačni trijumf dobra, koji su, prema sretnoj tradiciji, pobjednici nagrađeni za hrabrost i hrabrost.
Zanimljiv? Neka bude na vašem zidu!