Podrijetlo 1 Korni komunističke doktrine, koje to danas poznajemo, ide duboko u prošlost, iako je naš "stvarni život" počeo s razvojem suvremene industrije u zapadnoj Europi. Neformalni temelji njegove teorije - primat od stvar i materija i

Poglavlje XIV. Borba zapadnog Ellinova za slobodu još je uporna od metropole, koja je potrebna za vraćanje redoslijeda grčkog zapadnjaka. Budući da je Dion slomio Dionizija moć, ovdje se ne zaustavi međunarodni rat. Konačno, kao što smo vidjeli, Dioniria je ponovno uspjela

Nastavljajući temu o drevnim civilizacijama, nudim vam malu kompilaciju podataka o interlogatornoj i etničkoj povijesti Ellinsky World - od minoana ere do makedonske ekspanzije. Očito je ova tema opsežnija od prethodnih. Ovdje će biti da ostanete na materijalima K. Kun, Edgela, Pulia, Sergey i Ripley, kao i nekim drugim autorima ...

Prvo, vrijedi spomenuti nekoliko trenutaka povezanih s doin europskim bazenom Egejskog mora.

Herodot o Pelasgah:

"Atenijani imaju Pelasgić, i Laquisian - Hellenski podrijetlo"

"Kad je Pelasgi uzeo tu zemlju koja se sada zove Grčka, Atenjanici su bili Pelasgami i nazvali su dizalicu; Kada su vođeni kecpets vladali, nazvali su Kecropides; S Eriet, pretvorili su se u Atenance i na kraju, u Jonyanu, od inusa, sina KStususa "

"... Pelasgi je govorila o barbarskim adveria. I ako su svi Pelasgi, onda su Atenjanici, bili Pelasgami, promijenili jezik u isto vrijeme kada je svu Grčku "

"Grci, već odvojeni od Pelasgov bili su malo, a njihov broj je porastao zbog miješanja s drugim barbarskim plemenima"

"... Pelasgi, koji je već postao Ellini, ujedinio se s Atenima, kad su se počeli nazvati poginutom"

U Pelasgah, Herodote treba razmotriti konglomerat raznih plemena, ima i autohtoni neolitski podrijetla i nisko dubinsko i sjeverno-galucano podrijetlo, koje je prošlo kroz brončano stoljeće, proces homogenizacije. Kasnije u tom procesu također su bili uključeni indo-Europski plemeni, koji su došli sa sjevera Balkana, kao i minoan kolonista iz Krete.

Lubanja srednjeg bronca stoljeća:

207, 213, 208 - ženske lubanje; 217 - Muški.

207, 217 - Atlanto-mediteranski tip ("osnovna bijela"); 213 - europski alpski tip; 208 - Istočni alpski tip.

Također je potrebno utjecati na myyren i tyyrinf. - civilizacijske centre doba srednjeg brončanog stoljeća.

Rekonstrukcija izgleda drevnih mikena:

Paul, "Svakodnevni život Grčke u vrijeme trojanskog rata"

"Sve što se može naučiti iz proučavanja kostura Rannel-Allensky tipa (XVI-XIII. Stoljeća prije Krista) s trenutnom razinom antropoloških informacija, samo potvrđuje i neznatno nadopunjuje podatke o micinajskoj ikonografiji. Muškarci zakopani u krug u kraljevskim grobnicama u Myckenu, prosječno je dostigao 1,675 metara visine, sedam je bilo 1,7 metara iznad. Žene su uglavnom 4-8 centimetara ispod. U krugu su dva kostura sačuvana više ili manje dobro: prvi doseže 1.664 metra, drugi (nositelj takozvane agamemnonske maske) je 1.825 metara. Proučavamo njihovu Lawrence Andzhil primijetili su da i na drugoj gustoj košnici, tijelo i glavu. Ti ljudi su jasno pripadali etničkom tipu različito od svojih subjekata i bili su u prosjeku 5 centimetara iznad njih. "

Ako govorimo o "Gogotorn-rođenim" razaračima koji su došli iza mora i uzurpirali moć u starim likovima Myckenesa, onda ovdje, najvjerojatnije, imamo mjesto drevnih istočno-međusektorskih plemena navigatora. "Manthorn" pronašao je svoje mapiranje u mitovima i legendama, iz njihovih imena počela dinastiju Ellen Kings koji su već živjeli u klasičnoj eri.

Paul O tipu prikazanom na posthumnim maskima kraljeva iz dinasties "Manthorn":

"Neki se povlači iz rasprostranjenog tipa na zlatnim maski iz Burla omogućuju vam da vidite drugu fizionomiju, posebno je zanimljiva samo za samostalno - gotovo okrugli, s mesnatim nosom i krhkim s donosima. Takva lica se često nalaze u anatoliji, a još češće - u Armeniji, kao da namjerno žele pružiti opravdanje za legende, prema kojima su mnogi kraljevi, Tsarit, konkurenci, majstori, robovi i vojnici premješteni u Grčku.

Tragovi njihove prisutnosti mogu se naći među stanovništvom ciklada, Lesbos i Rodos.

A. Pulianos. O Egejskom antropološkom kompleksu:

"Odlikuje se tamnim pigmentacijom, valovitim (ili ravnim) kosom, prosječnom rastom kose na prsima, iznad prosječne rastuće brade. Nema sumnje da utječe na utjecaj prednjih - ovjerskih elemenata. Na boji i obliku kose, u rastu brade i kose na prsima u odnosu na antropološke vrste Grčke i prvog plana, egean tip zauzima srednji položaj "

Također potvrda proširenja navigatora "zbog mora" također se može naći u podacima dermatolgifiki:

"Postoji osam vrsta granica koje se lako mogu smanjiti na tri glavna: lukovi, petlja, mrmljati, to jest, oni čije se linije razlikuju u koncentričnim krugovima. Prvi pokušaj komparativne analize, napravio 1971. godine od strane profesora Rolua Astroma i Sven Eridon na materijalu dvjesto primjeraka micenaana ere, bio je obeshrabrujući. Pokazala je da je za Cipar i Kretu postotak otisaka ARC-a (5 i 4%, respektivno) - isto kao i narodi zapadne Europe, na primjer, Italiju i Švedsku; Postotak petlje (51%) i uzajamnog (44,5%) je vrlo blizu činjenici da vidimo narode moderne Anatolije i Libanona (55% i 44%). Istina, pitanje ostaje pitanje onoga što je interes među obrtnicima u Grčkoj bio azijski iseljenici. Ipak, činjenica ostaje činjenica: proučavanje otiska prsta otkrio je dvije etničke komponente grčkih ljudi - europskih i bliskoistočnog "

Montaža K. detaljniji opis Stanovništvo drevne Eldle K. Kun o drevnoj Ellini (od rada "Race Europe")

"... u 2000. godini prije Krista. Ovdje su bili prisutni, na temelju kulturnog stajališta, tri glavna elementa grčkog stanovništva: lokalnog neolitika Mediterana; Vanzemaljci sa sjevera, s Dunavom; Kikadična plemena iz Male Azije.

Između 2000. godine prije Krista i Homerove epohe, Grčka je iskusila invazije: (a) plemena kulture keramike, koja je došla sa sjevera kasnije od 1900. godine prije Krista, a koja je, prema Maiz, donijela indoeuropskog baza grčkog jezika; (b) Militans iz Krete, koji su dali "drevni pedigre" dinasties vladara FIV-a, Atene, Mycene. Većina ih je napala Grčku kasnije od 1400. godine prije Krista. © "Manthorn" osvajači, kao što su ATII, ljuti, itd., Koji je došao iz Egejskog mora na brodovima, naučio je grčki govor i uzurpirao prijestolje, udajući se za kćeri minoanskih kraljeva ... "

"Grci velikog razdoblja atenske civilizacije bili su rezultat miješanja različitih etničkih elemenata, a potraga za podrijetlom grčkog jezika nastavlja ..."

"Ostaci skeleta trebaju biti korisni u procesu rekonstrukcije povijesti. Šest lubanja od Aya Kosmas, u blizini Atene, predstavljaju cijelo razdoblje miješanja neolitika, "Dunav" i "cikladične" elemente, između 2500 i 2000. BC. Tri lubanja su dolichephaloval, jedan - mezocefalus i dva - brahiecefali. Sva lica su uska, nos - leptorrus, orbite su visoke ... "

"Razdoblje srednje elićeva predstavlja 25 kornjača, koje predstavljaju eru invazije vanzemaljaca kulture keramike kabela sa sjevera, i proces jačanja relikvije minojskog osvajača iz Krete. 23 lubanja - od asina i 2 od Mycenea. Treba napomenuti da je populacija tog razdoblja vrlo miješana. Samo dvije lubanje su brachycephalus, obojica i oboje su povezani s niskim rastom. Jedna lubanja ima srednju veličinu, visoku lukavu kutiju, uski nos i usko lice; Drugi su izuzetno široki i oblaci. Oni su dvije različite šire vrste, a oboje se mogu naći u modernoj Grčkoj.

Duge lubanje nisu homogeni tip; Neki imaju velike granijske kutije i masivne ogrebotine, s dubokim nazalnim depresijama, nalik na jednu od mogućnosti za neolitika dolikohacefalve iz dugog Barrowa i kulture keramike ... "

"Ostatak dijela lubanja dolirocefalus je srednjoelasijsko stanovništvo, koji je zaglađen ogrebotinama i dugim nosama sličnim stanovnicima Krete i Malaya Azije u istom razdoblju ..."

"... 41 lubanje kasno-eldičkog razdoblja, datiranje između 1500 i 1200. BC, i vođenje njihovog podrijetla, na primjer, od arggoda, treba uključivati \u200b\u200belement "sirovog rođenja" osvajača. Među tim lubanji su 1/5 - brahicepal, uglavnom ciparski dinar tip. Među dolirocefalusom, značajan dio je težak i klasificiran opcije, a manji broj je smanjena mediteranska opcija. Sličnosti sa sjevernim tipovima, s vrstom kulture keramike kabela, osobito, ova era se čini primjetnijom nego prije. Ova promjena ne mineralnog podrijetla trebala bi biti povezana s Homerovim herojima "

"... rasna povijest Grčke u klasičnom razdoblju nije opisana detaljno, kao u tim razdobljima koje su prethodno proučavane. Do početka razdoblja u vlasništvu robova, moglo bi biti male promjene stanovništva. U Argolidu, mediteranski element u čistom obliku predstavljen je samo u jednoj od šest lubanja. U skladu s podacima Kumarija, Mesotacefaliji dominirala je Grčkom posvuda u cijelom klasičnom razdoblju, au helenističkom i rimskom razdoblju. Prosječni krađeni indeks u Ateni predstavljen 30 lubanja, to razdoblje je 75,6. Mesocephalus prikazuje miješanje različitih elemenata, Sredozemlja među kojima je dominantna. Grčke kolonije u Malajinoj Aziji odražavaju istu kombinaciju tipova kao u Grčkoj, Smjesa s niskim cijevima trebala bi biti prerušena kao vidljiva sličnost između populacije oba obale Egejskog mora "

"Mladi nos s visokim nosom i fleksibilnim tijelom pao je u klasičnu Grčku kao umjetnički ideal, ali portretne slike ljudi pokazuju da to ne može biti običan fenomen u životu. Vile, smiješne likove, satiričari, centari, divovi i svi neugodni ljudi iu skulpturi, au vazopsi su prikazani kao široko, zadimljeni i bradati. Sokrat je pripadao ovom tipu slično satiri. Ovaj alpski tip može se naći u modernoj Grčkoj. I u ranim skeletnim materijalima, to je predstavljeno nekim serijom brahycephalus.

Općenito, iznenađujuće razmatra portrete Atenaca i posthumnih maski Spartana, kao što je slično modernim stanovnicima zapadne Europe. Ova sličnost je manje vidljiva u bizantskoj umjetnosti, gdje često možete pronaći slike slične modernim stanovnicima na Bliskom istoku; Ali bizantinci, uglavnom su živjeli izvan Grčke.
Kako će biti prikazano sljedeće (Poglavlje XI) , moderni stanovnici Grčke, neobično dovoljno, gotovo se ne razlikuju od svojih klasičnih predaka»

Grčka lubanja iz Megara:

Dovode sljedeće podatke Lewren Angel:

"Svi dokazi i pretpostavke su u suprotnosti s Nilssonovom hipotezom da je grčko-rimsko pad povezan s povećanjem reprodukcije pasivnih pojedinaca, bastardration u početku rasno plemstvo, kao i nisku razinu svoje stope nataliteta. Budući da je ta mješovita skupina koja se pojavila u geometrijskom razdoblju, dala je početak klasične grčke civilizacije "

Analiza ostataka predstavnika različitih razdoblja grčke povijesti koju su reproducirali anđeo:

Na temelju gore navedenih podataka, dominantni elementi u klasičnom razdoblju su: mediteranski i iran-nordijski.

Iranski nordijski Grci (iz L. Endzhel)

"Predstavnici irano-nordijskog tipa imaju duge visoke lukalne kutije s snažnim izbočinim populacijama, koje glatko izvuče ovu konturu elipsoida, razvijene abrazije, nagnute i široke čelo. Znatna visina lica i uske jagodice, u kombinaciji sa širokom čelu i čelo, stvoriti dojam pravokutnog "konja" lice. Veliki, ali komprimirani jagodica se kombiniraju s visokim orbitama, eagle izbočen nos, dugi konkavni pijun, masivne široke čeljusti, bradu s produbljivanjem, iako ne izboče naprijed. U početku, predstavnici ove vrste bili su plavooke i zeleno-ventilacijske plavuše i rolete i goruću brinete "

Mediteranski tip Grci (iz L. Endzhel)

"Klasični Mediteranci imaju suptilnu tjelesnu strukturu i graciozno su. Imaju male dalicefalne glave, peterokutne u vertikalnoj i okcipitalnoj projekciji; Mišići komprimiranog vrata, nisko zaobljene čelo. Imaju tanke lijepe značajke; Kvadratne orbite, tanke nosove s niskim nosom; Trokutaste donje čeljusti s malom izbočenom bradom, jedva vidljivim prenatamizmom i netočnim ugrizom, koji je povezan s stupnjem trošenja zuba. U početku su bili samo ispod prosječne visine, s tankim vratom, brinetama s crnom ili tamnom kosom "

Proučavajući usporedne podatke o drevnim i modernim Grcima, Angel je crtanje:

"Rasni kontinuitet u Grčkoj je nevjerojatan"

"Pualnos je vjeran u svojim presudama o kojima je genetski kontinuitet Grka iz antike do modernosti"

Dugo vremena rasprava je ostala pitanje utjecaja sjevernih indoeuropskih elemenata na genezu grčke civilizacije, stoga je vrijedno boravka na nekoliko točaka koje se odnose na ovu temu:

Sljedeće piše Paul:

"Klasični pjesnici, od Homera do Euripida, uporno obojite heroje visoke i plavuše. Svaka skulptura iz razdoblja minoana i erinizma erimizma daje božice i bogove (osim mogu zeus) zlatne kovrče i superhumanskog rasta. To je vrlo izraz ideal ljepote, fizičkog tipa, ne pojavljuju se među običnim smrtnicima. I kada je geograf Diekarh iz Messen u IV stoljeću prije Krista. e. Iznenađen plavuša Chivans (oslikana? Crvena?) I hvali hrabrosti plavuša, samo naglašava iznimnu rijetkost plavuša u svijetu Mynań. I u stvari, na slikama ratnika koji su se spustili na nas - - biti to keramika, umetnuta, zidna slika Michene ili Pilosa. Vidimo ljude s crnom, blago kovrčavom kosom i njihovim bradima - u tim slučajevima, ako ih ima, crne kao agat. Nema manje tamne valovite ili kovrčave kose prestini i boginja u mješavini i Tyaring. Široko otvorene tamne oči, dugi tanki nos s jasno namijenjenim i meso vrhom, tanke usne, vrlo lagana koža, relativno mala visina i tanka figura - sve te značajke koje uvijek nalazimo na egipatskim spomenicima gdje je umjetnik nastojao snimiti " narodi, što živi na otocima velikog (sugouja) zelenila. " U XIII, kao u XV stoljeću prije Krista. e., većina stanovništva Myckene regije pripadala je drevnom mediteranskom tipu, onaj koji je sačuvan u mnogim regijama iu to vrijeme "

L. Angel

"Nema razloga pretpostaviti da je iran-nordijski tip u Grčkoj bio tako svijetlo borac kao nordijski u sjevernim širinama"

J. Gregor

"... kao latinski flavy, i grčki" Xantos "i" Hari "- generalizirani uvjeti s mnogo dodatnih vrijednosti. "Xantos", koji sigurno prevodimo kao "plavuša", koristili su drevni Grci kako bi utvrdili "bilo koju boju kose, s izuzetkom crne kao ugljena, a boja to vjerojatno nije bila lakša od tamno-kestena" (((WEES, Caiter) Serge) ... "

K. Kun.

"... ne možemo biti sigurni da je cijeli pretpovijesni skeletni materijal čini se da je sjevernoeuropski u osteološkom smislu, bio povezan s laganom pigmentacijom"

Bakston

"S obzirom na AVHESEV, možemo reći da se čini da nema razloga za sumnju na prisutnost sjevernoeuropske komponente"

Debts.

"U sastavu stanovništva brončanog doba, uglavnom nalazimo iste antropološke vrste kao u modernoj populaciji, samo s drugim postotnim omjerom predstavnika određenih vrsta. Ne možemo govoriti o miješanju sa sjevernom utrkom "

K. Kun, L. Anvene, Baker i kasnije, Aris pulianos poštuje mišljenje da je indoeuropski jezik doveden u Grčku zajedno s drevnim plemenima srednje Europe, koja je, kao sastavni element, dorian i Jonska plemena koja su asimilirala lokalnu pelasgičnu populaciju.

Indikacije na toj činjenici možemo pronaći drevni autor Paramon (Tko je živio u Adrian eri):

"Oni koji su uspjeli sačuvati heleničnu i jonsku utrku u svojoj čistoći (!) - muškarci su prilično visoki, rašireni, statistiku, u redu i prilično kasno kože. Oni ne jako svijetle kose (to jest, svjetlo-kesten ili plavuša), relativno meka i blago valovita. Osobe široke, sir, usne su tanke, nos je ravan i sjajan, pun vatre, očiju. Da, oči grčkih su najljepša na svijetu. "

Značajke podataka: snažno tijelo, srednje ili visoku visinu, miješanu pigmentaciju kose, široki cheesfaces ukazuju na središnji europski element. Slični podaci mogu se naći i zlostavljanja, prema rezultatima studija kojima središnja europska alpski tip u nekim regijama Grčke ima specifičnu težinu od 25-30%. Puliasov je istražio 3.000 ljudi iz raznih regija Grčke, među kojima je najsnažnija pigmentirana Makedonija, ali u isto vrijeme, ceefijalni indeks je 83.3, tj. Red veličine više nego u svim drugim regijama Grčke. U sjevernoj Grčkoj, Pulianos dodjeljuje Western Paulone-based (Seversopin) tipa, to je najsvjesniji, sub-brachycephalus, ali u isto vrijeme se podudara s elaladičnom antropološkom skupinom (centrulturnim i južnim hidričnim tipom) ,

Kao više ili manje vizualni primjer western Ascedonian kompleks Prokletstvo - Makedonet koji govore u Bugarskoj:

Zanimljiv je primjer plavuša likova Pela (Makedonija)

U tom slučaju, heroji su ocijenjeni od strane rashlađenih, blijedi (za razliku od običnih smrtnika, radnika ispod sunca?), Vrlo visok, s ravnom linijom profila.

U usporedbi s njima - slika odvajanje hipseka iz Makedonije:

Na slici heroja, vidimo se sakralizam njihove slike i značajke, najrazličitije od "jednostavnih smrtnika", izvedbu koja su ratnici-hiposspisti.

Ako govorimo o djelima slikarstva, onda je relevantnost njihove usporedbe s živim ljudima upitna, jer stvaranje realističnih portreta počinje samo s 5-4 V. PRIJE KRISTA. - Slika značajki pronađena relativno rijetko dominira sliku (apsolutno ravna linija profila, teške brade s mekim krugom itd.).

Međutim, kombinacija ovih značajki nije fantastična, ali ideal, modeli za stvaranje od kojih su bili malo. Neke paralele za usporedbu:

U 4-3 stoljeća. realistične slike Ljudi počinju stječu raširene - neke primjere:

Aleksandar Veliki (+ Procijenjena rekonstrukcija izgleda)

Alkivad / fucidid / herodot

O skulpturama epohe Philip Argeada, osvajanja Aleksandra i u helenističkom razdoblju, koji su karakterizirani viši nego u ranim razdobljima, realistično, dominira atlantski mediteranski ("Osnovna bijela" u terminologiji Endzhel). To je mogući antropološki uzorak, a možda i slučajnost ili novi ideal, pod kojim su značajke prikazane osobnosti potisnute.

Opcija Atlanta MediteranaKarakteristika Balkanskog poluotoka:

Moderni Grci Atlanta Mediteranskog tipa:

Na temelju podataka u K. Kun, Atlanto-mediteranski supstrat je u velikoj mjeri prisutan u Grčkoj svugdje, a također je osnovni element za populacije Bugarske i Krete. Anđeo također pozicionira ovaj antropološki element kao jedan od najdražeg grčeca u populaciji, i kroz povijest (vidi tablicu) iu modernoj eri.

Antičke skulpturalne slike koje prikazuju značajke gore navedenog tipa:

Iste značajke jasno su vidljive za skulpture slika Alkeviad, Selevka, Herodota, Fukidida, Antiohija i drugih predstavnika klasične ere.

Kao što je gore spomenuto, ovaj element domene i među stanovništvo Bugarske:

2) Grobnica u Kazanyku (Bugarska)

Ovdje su vidljive istim značajkama kao i na prethodnim slikama.

Thracian tip Aris Pulia:

"Od svih vrsta jugoistočne grane Europske unije thracian tip Najviše mezochepal i uske. Profil naslona za nos je ravan ili konveksan (žene često konkave). Položaj vrha nosa vodoravno ili podignut. Nagib čela je gotovo ravno. Govor krila nosa i koža usana je medij. Osim frace i istočne Makedonije, Thrian tip se distribuira u turskoj Frakiji, na zapadu Malajske Azije, dijelom među stanovništvom Egejskih otoka i, očito, na sjeveru, u Bugarskoj (u južnim i istočnim regijama) , Bliže svim ovim tipom troškova na središnji, posebno na njegovu fesearsku opciju. Može se suprotstaviti i epiro i prednjim temama i nazvanim jugozapadnoj ... "

I Grčka (s izuzetkom Epira i Egejskog arhipelaga), kao lokalizacijska zona civilizacijskog centra klasične alenijske civilizacije i Bugarske, s izuzetkom sjeverozapadnih regija, kao etnička jezgra drevnog Defraki zajednice) , su relativno visoki, tamni, mezocefalni, visoki pozornici, čija je specifičnost smještena u okviru utrke Western-The (vidi Alekseeva).

Karta mirne grčke kolonizacije od 7-6 stoljeća. PRIJE KRISTA.

Tijekom ekspanzije od 7-6 stoljeća. PRIJE KRISTA. Grčki kolonisti, ostavljajući politiku Overpole Ellale, doveli su zrno klasične grčke civilizacije jedva da je na svim dijelovima Mediterana: mala Azija, Cipar, Južna Italija, Sicilija, Chernomorsk obala Balkana i Krim, kao i izgled nekoliko politika Na zapadnom Mediteranu (masivo, emporia i t .d.).

Osim kulturnog elementa, Hellen je donio tamo i "žito" njihove rase - genetska komponenta posvećena Cavalli sforza i povezan s zonama najintenzivnije kolonizacije:

Ovaj element je vidljiv i grupiranje populacije jugoistočne Europe na Y-DNA markerima:

Koncentracija raznih Y-DNA markeri u populaciji moderne Grčke:

Grci n \u003d 91

15/91 16,5% V13 E1B1B1A2
1/91 1,1% V22 E1B1B1A3
2/91 2,2% M521 E1B1B1A5
2/91 2,2% M123 E1B1B1C

2/91 2,2% p15 (XM406) G2A *
1/91 1,1% m406 g2a3c

2/91 2,2% m253 (XM21, M227, M507) i1 *
1/91 1,1% M438 (XP37.2, M223) i2 *
6/91 6,6% M423 (XM359) i2A1 *

2/91 2,2% m267 (XM365, M367, M368, M369) J1 *

3/91 3,2% M410 (XM47, M67, M68, DYS445 \u003d 6) J2A *
4/91 4,4% M67 (XM92) J2A1B *
3/91 3,2% M92 J2A1B1
1/91 1,1% DYS445 \u003d 6 J2A1K
2/91 2,2% M102 (XM241) J2B *
4/91 4,4% M241 (XM280) J2B2
2/91 2,2% m280 J2B2B

1/91 1,1% m317 l2

15/91 16,5% M17 R1A1 *

2/91 2,2% p25 (XM269) R1B1 *
16/91 17,6% M269 R1B1B2

4/91 4,4% m70 t

Sljedeće piše Paul Form:

"Već nekoliko godina, skupina znanstvenika iz Atene - V. Baloaras, N. Konstangis, M. Plavizis, X. SBARNIS i Aris Pulianos, - proučavanje skupina krvi mladih roka grčke vojske i sastava kostiju spaljenih Na kraju Myckene Ere došao je do dvostrukog zaključka o činjenici da je bazen Egejskog mora pokazuje ujednačenu uniformnost u omjeru krvnih skupina i nekoliko iznimki, recimo, u bijelim planinama Kreta i Makedonije , pronađite usklađenost s Ingush i drugim narodima Kavkaza (dok se diljem Grčke, krv skupina "približava 18%, a skupina" o "s malim oscilacijama - na 63%, ovdje su uočene mnogo rjeđe, i potonji ponekad pada na 23%). To je posljedica drevnih migracija unutar stabilne i još uvijek prevladavajuće mediteranske vrste u Grčkoj "

Y-DNA markeri u populaciji moderne Grčke:

mT-DNA markeri u populaciji moderne Grčke:

Autosomalni markeri u populaciji moderne Grčke:

Kao zaključak

Vrijedi donositi nekoliko zaključaka:

Prvo, Klasična grčka civilizacija formirana je za 8-7 stoljeća. PRIJE KRISTA. Uključili su razne etno-civilizacijske elemente: minoan, midgen, anatolski, kao i utjecaj sjever-balkanskih (ahasey i jonskih) elemenata. Postanak civilizacijskog jezgre klasične civilizacije je kombinacija procesa konsolidacije gore navedenih elemenata, kao i njihovu daljnju evoluciju.

Drugo, molenetička i etnička jezgra klasične civilizacije nastala je kao posljedica konsolidacije i homogenizacije različitih elemenata: Egean, Minoan, sjeverno-galucan i anatolska. Među kojima je bio dominantan element za autoriziranje istočnog namjernog elementa. Ellenov "kernel" formiran je kao rezultat složenih interakcijskih procesa između gore navedenih elemenata.

TrećeZa razliku od "Rimljana", koji su bili u biti politionij ("rimska \u003d građanin Rim"), Ellinas su formirali jedinstvenu etničku skupinu, koja je zadržala povezane odnose s drevnim Tračnijem i niskim drevnim stanovništvom, ali je postao centriranje osnova za potpuno novu civilizaciju. Na temelju podataka u K. Kun, L. Endzhela i A. Pulianos, između modernih i drevnih elleta, postoji linija antropološkog kontinuiteta i "rasnog kontinuiteta", koji se očituje u usporedbi između populacija u cjelini, kao iu usporedba između određenih mikro elemenata.

ČetvrtaUnatoč činjenici da mnogi ljudi imaju opozicijsko mišljenje, klasična grčka civilizacija postala je jedna od baza za rimsku civilizaciju (zajedno s etruškom komponentom), dijelom predeterminiranjem daljnje geneze zapadnog svijeta.

PetiOsim utjecaja na zapadnoj Europi, doba kampanje Aleksandra i rata Diatrathov uspjeli su dati početak novog helenističkog svijeta, u kojem su razni grčki i orijentalni elementi bili blisko isprepleteni. Bio je to helenistički svijet koji je postao plodno tlo za pojavu kršćanstva, njezinu daljnju distribuciju, kao i pojavu istočne rimske kršćanske civilizacije.

Drugo poglavlje. Ellina. Podrijetlo i povijest nacije prije sudara s Perzijancima

Istok i zapad.

Okretanje iz pregleda raznih strana života ogromnog perzijskog kraljevstva na povijest Zapada, nehotice utječe na potpuno suprotno od istoka, koji se nalazi u svim manifestacijama povijesnog života. Na istoku, država, organizacija i red idu, ako ga možete staviti, gore, kao rezultat kojih je stvoren neki mehanički ispravan društveni sustav, obično dovodi do pretjeranog razvoja moći onoga koji je u tome strogo Glavna osnova i podrška, to jest, kralj. Prava naroda postoji potpuno beznačajna pred voljom monarha, a sami koncept prava, o stanju pravo u zapadnom značenju ove riječi nema.

Na zapadu, druga: ovdje sila, stvarajući državu, ide od dna, od jednog; Jedno dobro ima trajni i glavni cilj, stvaranje i vezanje društva. Moglo je imati samo koncept o osobnoj slobodi, što je također kao koncept, i kao riječ, uzalud, u drevnim jezicima i natpisima Istoka, ili čak u najstarijem savezu. Hellenm je prvi put uspio svjesno provesti ovaj koncept u društveni život i da daju novu snagu moralne aktivnosti osobe: to je njihov svjetski povijesni zasluga, u ovom i cijelu suštinu njihove povijesti.

Podrijetlo Ellinova

Preseljenje iz Azije

Glavni i početni događaj u povijesti dijela svijeta, koji se naziva drevni semitski naziv Europe (ponoć), nije se suočio s dugotrajnim preseljenjem naroda iz Azije. Precizan ovim preseljenjem prekriven je potpunim MRAC-om: ako je to bilo mjesto gdje je to dotično stanovništvo, bilo je vrlo rijetko, stajao je na najnižoj fazi razvoja, pa je stoga bio raseljen od strane imigranata, porobljenih, istrijebljenih. Ovaj proces preseljenja i trajnog naselja na novim prodavačima počeo je uzimati oblik povijesne i razumne manifestacije narodnog života, ranije sve - na Balkanskom poluotoku, a osim toga, u južnom dijelu, na koji je održan most, u obliku gotovo kontinuirane serije otoka., Stvarno. Sporadični i cikladični otoci lažu tako blizu jedan drugome, koji, kao što je bio, namamiti migrant, privući, zadržati, ukazuju na budući put. Rimljani su nazvali stanovnici južnog dijela Balkanskog poluotoka i grčkih otoka koji pripadaju njemu; Oni se pozvali nakon toga s jednim općim imenom - Ellina [možda, izvorno je to bilo ime nekog odvojenog plemena.]. Ali oni su prihvatili to zajedničko ime već u prilično kasnoj eri svog povijesnog života, kada su bili u svom novom utemeljenju cijelom narodu.

Slika na arhaičnoj grčkoj crnoj slici VIII. Stoljeću. PRIJE KRISTA e. Istočne se značajke osjećaju u stilu slikanja.

Ovi stanovnici koji su se preselili na Balkanski poluotok pripadao je arijskom plemenu, jer se pozitivno dokazuje komparativnom lingvistikom. Ista znanost općenito objašnjava volumen kulture od njih iz istočneg pradine. Njihova uvjerenja bila su u krugu svojih uvjerenja - Zeusa ili DIY-a, Boga sveobuhvatnog nebeskog luka - Uran, božica zemlje gayja, veleposlanik bogova - Hermes i još nekoliko naivnijih vjerskih službenika koji utjelovljuju sile prirode. U području života, bili su poznati po potrebnim kućnim odjeće i poljoprivrednim alatima, uobičajenim kućnim ljubimcima umjerenog pojasa - bika, konja, ovca, psa, guske; Oni su karakterizirani konceptom naseljavanja, izdržljivog stana, o kući, za razliku od nomad prijenosni satelit; Konačno, imali su vrlo razvijeni jezik, svjedočio o prilično visokom stupnju razvoja. S kojom su se pojavili ti migranti iz starih naselja naselja i da su donijeli s njima u Europu.

Njihovo preseljenje bilo je potpuno proizvoljno, ne vodio nikoga tko nije imao određeni cilj i plan. Predan je, bez sumnje, poput europskih iseljenja u Americi, koji se trenutno događa, tj. Oni su potaknuli obitelji, gužve, od kojih je od kojih je ujutro u samom domovinu odabrano za pojedince i plemene. U ovom preseljenju, kao u modernom preseljenju u Ameriku, ne bogato i značajno, a ne najniži sloj stanovništva, manje od pokretnog; Najupečatljiviji dio siromašnih, koji, kada iseliti, očekuje da će poboljšati svoju sudbinu.

Priroda zemlje

Teritorij izabran u naselje, nisu otkrili da nisu prazne i napuštene; Upoznali su primitivno stanovništvo tamo, koji je naknadno zvao Pelasgami. Između drevnih imena raznih putovanja ovog teritorija, mnogi, koji dolaze na sebe utisak semitskog podrijetla [na primjer, salamin - grad svijeta, blagostanje.], I može se pretpostaviti da su neki dijelovi Teritorija su naselili po poluvremenu. Ti migranti koji su se morali pridružiti balkanskom poluotoku sa sjevera, naišli su na drugoj populaciji, a to se nije dogodilo svugdje bez borbe. Ali ništa se ne zna o tome, a može se samo pretpostaviti da je početna pelasgična populacija teritorija bila malo. Novi imigranti su tražili, očito, ne pašnjaci i ne-snažne, ali takva mjesta na kojima su se mogli čvrsto smiriti, a ovdje su teren na jug od Olympe, iako nije osobito bogata velikim i brktivnim ravnicama, činilo se da im se činilo posebno privlačnim. Sa sjeverozapadu do jugoistoka, planinski pend se proteže duž cijelog poluotoka, s vrhovima na 2,5 tisuća metara, s prolazima od 1600-1800 metara; On je sliv između Egejskog i Jadranskog mora. Od njegovih visina, na jugu, s lijeve strane na istoku vidljivo je plodna ravnica s prekrasnom rijekom - zemlja, nakon toga nazvana Fesija; Na zapadu - zemlja, bogata planinskim lancima, paralelno s Pindom, je epirow sa svojim šumovitim visinama. Zatim, ispod 49 ° C. Sh. Zemlja se kasnije proteže, ime Elala je zapravo prosječna Grčka. Ova zemlja, iako u njemu postoji planina i lijepa divljina, a u sredini se diže parenas s dvije službe, toranj koji je 2460 metara, još uvijek bio vrlo atraktivan; Čisto nebo, rijetko pada kiše, puno raznolikosti u općem području, malo daleko - široko - opsežna ravnica s jezerom usred obilne ribe je kasnija pića; Planine svugdje bili su bogato prekrivene šumom u to vrijeme nego kasnije; rijeke mala i plitka voda; na zapadu svugdje do mora - u ruci; Južni dio je planinski poluotok, gotovo potpuno odvojen vodom iz ostatka Grčke - to je Peloponez. Sve ove zemlje, planinski, s oštrim klimatskim prijelazima, ima nešto što se budi energiju i iskorištava snagu, a glavna stvar koju je vlastita površina pogodna za formiranje pojedinačnih malih zajednica, prilično zatvorenih i tako doprinose razvoju vruće Volim im rodni kutak. U jednom pogledu, zemlja ima istinski neusporedivu prednost: cijela istočna trgovina poluotoka je iznimno krivudav, u njemu najmanje pet velikih uvala i štoviše s mnogim grananjem - dakle, dostupan je svugdje, a obilje je skupa u Vrijeme ljubičaste mekuš u nekim uvalama i šupama (na primjer, pravac i saronični), au drugim područjima obilje brodskih šuma i mineralnih bogatstva već je postalo vrlo rano privući ovdje u semesu. No, Ingenijani nikada nisu mogli ući u dubine zemlje, od nje, prema prirodi terena, bilo je lako zaštititi od vanjske invazije posvuda.

Slika vojne flote na oštrici brončanog mača.

Prve grčke civilizacije bile su poznate po militantiju i znanju o moru, za koje je u Egiptu ta plemena primila zajedničko ime "naroda mora". III. PRIJE KRISTA e.

Utjecaj fenianika

Međutim, u dalekom vremenu prvih naselja arijskog plemena na Balkanskom poluotoku, samo jedan narod mogao spriječiti prirodni rast i razvoj arijdavca, naime, fenikcima; Ali nisu razmišljali o kolonizaciji u velikim veličinama. Njihov utjecaj je, međutim, bio vrlo značajan i, općenito govoreći, čak i dobročinitelj; Prema legendi, osnivač jednog od grčkih gradova, gradova od pet, bio je Fipniec Kadm, a to ime doista nosi otisak selita i znači "čovjek s istoka". Stoga se može pretpostaviti da je to vrijeme kada je fenicijski element bio među stanovništvom prevladavajući. Isporučio je dragocjeni dar za arijevsku populaciju - pisma koja mobilna i nevoljni ljudi, postupno razvijaju iz egipatske osnove, pozvali su se na sadašnjeg zvučnog pisma s posebnim znakom za svaki pojedinačni zvuk - u abecedu. Naravno, u ovom obliku pisanja služio je kao snažan alat za daljnji uspjeh razvoja arijskog plemena. I vjerske ideje, a obredi Feničana također su imali neki utjecaj koji nije teško prepoznati u pojedinim božanstvima kasnijeg vremena, na primjer, u afroditu, u Herkulu; Ne bi trebali ne bi trebali vidjeti Astarta i Baal Melcart folcart uvjerenja. No, na ovom području, fenijski utjecaj prodro u plitko. Samo je uzbuđen, ali nije dobro svladao, a sve je jasno raspravljalo na jeziku, koji je kasnije zadržao i naučio samo vrlo mali broj polutkijih riječi, a zatim uglavnom u obliku uvjeta trgovanja. Egipatski utjecaj, koji je također očuvao legende, naravno, bio je još uvijek slabiji od feničara.

Obrazovanje helenske nacije

Ovi kontakti s vanzemaljskim elementom bili su važni upravo ono što su otkrili njegov neobičan karakter, osobitosti njegovog života, doveli su ih u svijest o tim značajkama i time pridonijeli njihovom daljnjem samostalnom razvoju. O aktivnom duhovnom životu arijevskog naroda, na temelju njegove nove domovine, već je dokazano beskonačnim mnogim mitovima o bogovima i herojima, u kojima je kreativna fantazija obeshrabrena, suzdržana umorom, a ne mutno i neobuzdano na orijentalnom uzorku. Ovi mitovi predstavljaju daleki odjek onih velikih udara, koji su državi dali krajnji izgled i poznati su kao "doriytsev lutajući".

Dorian lutaju i njegov utjecaj

Ovo doba preseljenja je određen običan do 1104. godine prije Krista. e., naravno, potpuno proizvoljno, jer takva vrsta događaja ne može definitivno navesti svoj početak niti kraj. Vanjski tijek ovih preseljenja naroda u malom prostoru prikazana je u sljedećem obliku: pleme prezica, koji su bili u epire između Jadranskog mora i drevnog svetišta Dodona Oraclea, prolazili su kroz pipanje i preuzeli posjed Istočno od ovog grebena plodna zemlja koja se proteže do mora; Ova zemlja je plemena i dala vaše ime. Jedno od plemena koje su vidjeli ovi desenian ispružili su se na jugu i povukli minus u orkumen i kadms u Filama. U vezi s tim pokretima ili čak ranije, njihov treći narod, Dorcians, naselili na južnom nagibu Olimp, također se preselili u južnom smjeru, osvojili su malo planinsko područje između klana i to - Dorid, ali nije patio, jer Činilo se blizu tog brojnog i militantnog naroda, te je stoga smjestio južni planinski poluotok Peloponeze (tj. Pelops otok). Prema legendi, ovaj napad bio opravdan nekim pravima Dorijskih knezova na Argolidu, području na Peloponezu, pravima koja su im došla iz njihove Herakelona, \u200b\u200bHerkula. Pod zapovjedništvom triju lidera, ojačavajući na putu etolskim gužve, oni su napali Peloponez. Etolovi su bili usječeni na sjeveroistoku poluotoka na ravnicama i brdima Elida; Tri odvojene dorijanske gužve tijekom određenog vremenskog razdoblja oduzeli su svi ostali poluotok, osim u središtu planinske zemlje Arcadije, a time se temelji na tri dorijanske zajednice - Argolida, Lakoni, Messia, s nekim mjestima Dorkeri iz plemena Ahaseyja, izvorno su živjeli ovdje. I pobjednici, i poraženi - dva različita plemena, ne dva različita ljudi - ovdje se formiralo neke sličnosti male države. Dio Adhessev u Laconiji, koji nije imao svoje porobljavanje, požurio se u ionska naselja sjeveroistočne obale Peloponeze pod Corinthom zaljevom. Ioničari raseljeni odavde su ispareni na istočnim rubovima središnje Grčke, Attak. Ubrzo nakon toga da su se Drajci pokušali preseliti na sjever i prodrijeti u potkrovlje, ali taj je pokušaj bio neuspješan i morali su biti u stanju Peloponeza. Ali potkrovlje, ne osobito plodno, ne može imati previše prelijevanja od strane stanovništva. To je dovelo do novih edukacija za Egejsko more, u Malaja Aziji. Migranti su tamo zauzeli prosječnu obalu i osnovali su dobro poznati broj gradova - Millet, Multi, Pril, Efes, Kolofon, Lebedos, Eritri, Teos, klauzule, a minimamente se počeli okupljati za godišnje festivale na jednom od cikladiku Otoci, Delos, za koje Ellinovljeve legende ukazuju kao mjesto rođenja Sunčevog Boga Apolla. Jugomatske obale od onih koji se bave ionima, kao i južnim otocima Rodosa i Kreta naselili su migranti Dorian plemena; Teren prema sjeveru - aetisu i drugima. Vrlo ime Elida Ovaj lokalitet primio je upravo iz multirud i raznolikosti svoje populacije, za koje je poznata vrsta reprezentacije bio otok Lesbos.

Homer

Tijekom tog razdoblja uporne borbe, plemena, koja je stavila temelj kasnijeg uređaja pojedinih država Grčke, duh Ellinova pronašao je izraz u herojskim pjesmama - to je prvi cvijet grčke poezije, a ova je poezija već Vrlo rano, u X-IX stoljećima. PRIJE KRISTA E., dostigao je najviši stupanj razvoja u Homereu, koji je uspio stvoriti dva velika epska djela od pojedinačnih pjesama. U jednom od njih, on je otjerao ljutnju Ahila i njegove posljedice, u drugoj - povratak Odisejskog doma iz udaljenih lutanja, a na oba ova djela bila je briljantno i izrazio svu mladenačku svježinu udaljenog junačkog razdoblja grčkog život.

Homer. Lateant poprsje.

Izvornik se čuva u muzeju Capitol.

O njegovom osobnom životu je nepoznat; Samo mu se ime pouzdano spašava. Nekoliko značajnih gradova grčkog svijeta osporio je jedni druge časti da se zove rođendan Homera. Mnogi mogu zbuniti izraz "Ljudski pjesnik" često se koristi prema Homer, i u međuvremenu, njegovi poetski radovi su već stvoreni, očito, za odabranu, plemenite javnost, za Gospodina, ako ga možete izraziti. On je izvrstan sa svim stranama života ovog viših klase, o čemu opisuje lov ili borilačke vještine, kacige ili drugo oružje, u svemu je vidljivo. Uz nevjerojatnu vještinu i znanje na temelju spavaonica promatranja, on privlači odvojene znakove iz ovog višnog kruga.

Palačeva dvorana prijestolja u Pilos, glavni grad legendarnog homererskih Tsar Nestor.

Moderna rekonstrukcija

No, ovo više nekretnine, koji je opisao Homer, nije bio uopće zatvoren avkari; Poglavlje ovog razreda stajao je kralja, koji je vladao malim područjem u kojem je bio glavni zemljoposjednik. Ispod ove klase bio je sloj slobodnih poljoprivrednika ili obrtnika, koji su neko vrijeme tretirani ratnicima, a svi su imali vlastiti zajednički uzrok, zajedničke interese. [Život najvišeg razreda homearskog vremena dopunjen je važnim iskopavanjem Shlimana, proizvedenim u mjestu drevne Troje (u Malajinoj Aziji) i na najviše kontinenta Grčke (u MyNAiresu i drugim mjestima). Stvari minirane iz ovih iskopavanja i konstituiraju dragocjeni doprinos znanosti drevne arheologije čine najbogatiji Schlmanov muzej u Ateni.]

MyCenae, legendarni kapital Tsar Agamemnona, rekonstrukciju početnog tipa i plan tvrđave

A. Lion Gate; V. Bar; S. zid koji podupire terasu; D. Igralište vodi do palače; E. krug ukopa pronađen od Schlimana; F. Palace: 1 - ulaz; 2 - Mjesto za stražar; 3 - ulaz u propilen; 4 - zapadni portal; 5 - sjeverni koridor: 6 - južni koridor; 7 - Western Pass; 8 - veliko dvorište; 9 - stubište; 10 - grla; 11 - Primanje sobe: 12-14 - Trkico, Velika soba za primanje, Megaron: G. Fundam grčkog svetišta; N. Crni ulaz.

Lava vrata u myckenu.

Dvorište dvorišta palače u mješavinama. Moderna rekonstrukcija.

Važna značajka života u to vrijeme je odsutnost usko kohezivnih posjeda, nema odvojenog imanja svećenika; Različiti slojevi ljudi još su bili blizu jedni drugima i razumjeli jedni druge, zbog čega su ti poetski radovi, čak i ako su izvorno namijenjeni najviši razred, ubrzo su postali vlasništvo svih ljudi kao istinski plod sebe svijest. Homer je saznao od svog naroda sposobnosti suzbijanja i umjetničkog umiranja svoje fantazije, baš kao što je naslijedio od njega legende o svojim bogovima i herojima; No, s druge strane, uspio je obući te legende u tako svijetli umjetnički oblik da je zauvijek napustio pečat svog osobnog genija na njima.

Možemo reći da su od vremena Homera, grčki ljudi postali jasniji i jasnije zamišljaju svoje bogove u obliku odvojenih, zasebnih osobnosti, u obliku određenih stvorenja. Komore bogova na impregniranom vrhu Olympusa, najviši bogovi Zeusa, velikih božanstava koji su došli k njemu - supružnik njegove gere, ponosan, strastveni, hvatajući; Darkheld Bog mora Posejdon, očara je zemljište i zapanjujući je; Bog pomoći podzemlje; Hermes - veleposlanik bogova; Ares; Afrodita; Demeter; Apollo; Artemis; Athena; Bog vatre Hephaest; Motley gomila bogova i duhova morskih dubina i planina, izvora, rijeka i drveća, - cijeli svijet zahvaljujući Homeru bio je utjelovljen živ, individualni oblici koji su lako asimilirani od strane ljudi prezentacije i lako uživali u pjesnicima i umjetnicima u taktilu oblik. I svi izraženi primjenjivani ne samo na vjerske ideje, na poglede na svijet bogova ... i ljudi na isti način definitivno karakterizira poeziju Homera, i, suprotstavljenih likova, slika pjesničke slike - plemenitog mladića, a Kraljevski suprug, visoki viši, - Štoviše, ono što su te ljudske slike: Ahil, Agamemenon, Nestor, Diomed, Odiseja je zauvijek ostala imovinu Ellinija, poput njihovih božanstava.

Miking vrijeme ratnici. Rekonstrukcija M. V. Gorelika

Bilo je potrebno izgledati kao heroji Homerovsky epica. S lijeva na desno: ratnik u oklopu u invalidskim kolicima (pronaći iz Myckena); Pješaštvo (u crtežu na vazi); Cavalist (slika iz pilos palače)

Dome-Shalub u Myckenu, iskopanim od Schlifiman i nazvao je "grob atrides"

Takvo književno vlasništvo svih ljudi, kako je "Iliad" i "Odiseja" postala u kratkom vremenu za Grke, do Homera, koliko je poznato, nikada nije bilo nigdje. Ne smijemo zaboraviti da su ti radovi, pretežno prenosili oralno, izrečeni, nisu čitljivi, zbog čega se čini da se i dalje čuju i osjetili svježinu live govora.

Položaj najnižih razreda društva. Gesiod

Ne smijemo zaboraviti da je poezija nije stvarnost i da je stvarnost udaljenog razdoblja za većinu onih koji nisu bili ni kralj, niti više, bio je vrlo oštro. Snaga je tada zamijenila desno: Mali su ljudi loše živjeli čak i tamo gdje su kraljevi pripadali njihovim temama s varljivim mekošću, a značajan je stajao za svoje ljude. Jednostavan čovjek je izložio svoj život svom životu u ratu, koji je proveden zbog tog slučaja, koji ga se izravno i osobno ne tiče. Ako ga je oteo svugdje nakon morskog pljačkaša, umro je rob na stranoj zemlji i nije bio povratak u njegovu domovinu. Ova stvarnost, u odnosu na život običnih ljudi, opisao je drugi pjesnik, gesiod - izravan suprotnost Homeru. Ovaj je pjesnik živio u bezojskom selu u podnožju Helikona, a njegova "djela i dani" obilazili su se poljoprivrednik, kao što je trebao biti tretiran tijekom sjever i žetvu, kao što je bilo potrebno pokriti uši od hladnog vjetra i zlonamjerna jutarnja magla.

Vaza s ratnicima. MyCena XIV-XVI1i stoljeća. PRIJE KRISTA e.

Harvest Harvest odmor. Slika iz posude čerofigura VII. PRIJE KRISTA e.

On je toplo pobunjenika protiv svih plemenitih ljudi, žali se na njih, tvrdeći da u tom željeznom dobi ne mogu naći nikakva vijeća, a vrlo ih se uspoređuje, u odnosu na donji sloj stanovništva, s Korshumom, koji će u njegovim kandžama Nosite slavuj.

Ali bez obzira na to koliko su te pritužbe bile velike, to je još uvijek bio veliki korak naprijed u činjenici da je kao rezultat svih tih pokreta i ratova, određene države formirane svugdje s malim teritorijama, urbanim centrima, država s određenim, iako oštrim za donji sloj pravnih naloga.

Grčka u vii-vi stoljećima. PRIJE KRISTA e.

Od toga, u Europskom dijelu Ellinsky svijeta, koji je dobio priliku za prilično dugo vremena da se razvije slobodno, bez ikakvog vanjskog, indenskog utjecaja, bio je povišen na najveću vrijednost dviju država: Sparta na Peloponezu i Ateni u središtu Grčka.

Slika oranja i sjetve na crnoj V / Vullia. Vi. Stoljeće PRIJE KRISTA e.

Dorcians i jonaci; Sparta i Atena

Sparta

Ahaeis i u Laconiji, najekstremniji jugoistočni Peloponez, poslušao je hrabrim deorsom. Ali oni su poslušni uskoro, a ne sasvim. Što se tiče dorijske vojne sile, koja se spustila niz dolinu Evrota, Ahasey grad Amikla (u donjem dijelu Evrota) imao je tvrdoglav otpor. Iz vojnog logora, smješten na desnoj obali iste rijeke, grad Sparta ustao, koji je i u kasnijem razvoju države formiran blizu njega zadržao je prirodu vojni logor.

Borba protiv Falanga. Slika na crno-lik Peloponezijskoj vazi IV. PRIJE KRISTA e.

Ratnici imaju klasično oružje Govolja: Veliki okrugli štitovi, kacige, zvonjave kraljeve, polede, dva koplja, od kojih jedan drži ratnik u lijevoj ruci, drugi leži preko glave za bacanje.

Falanga je flautist za održavanje sat hodanja. Shieldovi upozorenja oboje se osobnim amblemom.

Štit karakterističan za VIII prije Krista. e. Obrasce. KIRASE Bell u obliku iskopa u Argos, datiran VI stoljeće. PRIJE KRISTA er, nestašan nalaza u Corinthviu. PRIJE KRISTA E., tajice i zagonetke rekonstruiraju se na statuete boeotije. Desna ruka je zaštićena kočnicama. Ilirska tip VII. Kaciga. PRIJE KRISTA. Štit uobičajenog oblika golita, drvene, petlje s bakrenim listovima. Naoružanje čine teškom golićkom kopljem s pristaništem i bacam koplje s petlje

Jedan od građana Sparta Suckirg, koji je došao iz kraljevske obitelji, napravio je zakonodavac njegove domovine i kasnije je čitao osobu posvećenu njegovom sjećanju, svetištu, gdje je počašćen kao časni junak. Mnogo je kasnije ispričano o svojim putovanjima, o izrekama Oraclea, koji su mu ukazali ljude po glavnom i, konačno, o njegovoj smrti u stranoj zemlji. Zadatak zakonodavca bio je prikupiti i usredotočiti snagu spartiana - dorijske vojne aristokracije, suprotstavlja se s brojnim slojem subjekata koji pripadaju drugom plemenu i štoviše u prilično opsežnoj zemlji. Ovi subjekti su Ahaseians - raspasti se u dvije klase: Periek i Ilotov. Potonji su bili, sudeći po imenu, ratnim zatvorenicima koji su pripadali stanovništvu onih ahasejskih gradova i gradova koji su se opirali osvajanju posljednjeg ekstrema i kojima su stoga bili prihvaćeni u rigor vojnih zakona. Oni su postali vlasništvo države, a njezine su vlasti pružene ropstvu onima ili drugim aristokratima. Kao robovi, oni sami su bez zemlje, tretirali zemlju za svoje gospodare i primili polovicu žetve na njihov sadržaj. Neki od njih, odobreni osobnom redoslijedu njihovog Gospodina, pratili su ih na rat, nosili su oružje i jestive zalihe i tako stekli neki vojno značenje. Oni su bili lako razlikovati posebnu odjeću i kožne kape i za sve vanjske znakove ljudi koji su pali u ropstvo. Jedina obrana zakona na koju su imale pravo je da je gospodin koji ih koristio kao radnu snagu proveo neku odgovornost za njih ispred države, koji je u ovom slučaju bio vlasnik, pa ih ne može ubiti niti ubiti ili Odbaci, ne mogu se osloboditi slobodi ili prodati. Periek položaj je bio bolji. Od tog mnogo veći, dio Ahasey populacije, koji je u vremenu imao vremena za ulazak u pregovore s pobjednikom i dobrovoljno priznao njegovu dominaciju. Uglavnom su bili mali zemljoposjednici i obrtnici i uživali u osobnoj slobodi. U svojoj radnoj aktivnosti, oni nisu bili ograničeni bilo čim, platili su Poditi, nosili vojnu službu; U raznim ponižavajućim oblicima, morali su pokazati svoje štovanje prije značajnog imanja i nisu imali politička prava. Pitanja rata i svijeta riješena su pored svoje volje s predstavnicima vrhunske klase Sparta, a Perieki je doznao o tome samo iz ušća njihove harmonije, ili predradnika koji je također pripadao najvišem razredu.

Liscign zakonodavstvo

Što se tiče Sparcijana, to jest, dorijska aristokratska zajednica, onda je stalno zadržala svoju strogo vojnu organizaciju, kao u vrijeme osvajanja. Živjeli su u kućama razbacane oko obala svojih univerzalnih Sparta zidina kao vojske u logoru. Međutim, položaj grada bio je takav da je isključio svu mogućnost otvorenog napada: na Zapadu, Taigaetov strm zid, na istoku i jugu - obala bez jedne luke, i svugdje, na ta mjesta gdje Obala je priložena, nalaze se garnizoni; Na sjeveru, planinski tereni s bliskim prolazama, koji nije bilo teško prevrnuti. Štoviše, sva njihova vojska može se prikupljati za nekoliko sati. Na čelu vojnika stajala je prema neku vrstu drevnog uobičajenog, od kojih je podrijetlo nepoznato, dva kralja dva različita rođenja. Okolosti, možda, iz Ahasey Timesa, dakle, iz samog razloga, moć je vrlo slaba, samo u ratu, poput vojnih čelnika, oba ova kralja stekla je neko značenje. Iako su u miru, bili nagrađeni vanjskim počastima i imali su sve vrste prednosti, ruke su im povezane Vijeće starješina, tzv Georusia - deliberativni sastanak 28 starješina (Gerons), koji su izabrali ljudi starih ljudi najmanje 60 godina. U ovom vrhovnom vladinom vijeću kralj je imao samo jedan glas, kao i svaka druga geronta. Mjesečno, u punom mjesecu, svi plemenit Spartisti sastali su se na Glavnu narodnu skupštinu, na kojima, međutim, nije dopuštena slobodna rasprava. Mogli bi govoriti samo jedan dužnosnici; Uzvik ili tišina, više ili manje glasni krik - to je ono što je volja naroda izrazio. Ako je potrebno dobiti jasniju odluku o odbijanju i potvrđivanju, prisiljeni raspršiti se u suprotnim stranama. Narodne običaje pažljivo su čuvali i podržani su svi uobičajeni kamp života. Istina je pogoršala ruku na domaćem životu Sparcijana i na obrazovanju mladih. Tko se nije oženio, bio je podvrgnut atimiji, tj. Lišenju počasnih prava; Izvršenje nejednakih brakova pokušao spriječiti, ponekad su čak kažnjene za njih; Slaba djeca su izbačena na Ilotoch ili čak ubijeni. Od 7 godina, dječaci su već podigli na račun države. Haljina, frizura za kosu, sadržaj - sve je to bilo strogo definirano, prema najstarijim naredbama. Mladići, podijeljeni u Ageli (ili ILS), dobili su obuku u specijalnim učiteljima gimnastike i doveli do takvog savršenstva u vojnim vježbama, koji u to vrijeme nitko nije mogao biti jednak njima. Bili su principirani da prenose sve moguće poteškoće - glad, žeđ, teškim prijelazima, na neupitnu, brzu, tihu poslušnost, a istovremeno, zajedno s ovim obrazovanjem, smatrali su pretjeran osjećaj samopoštovanja, koji je bio utemeljen na nacionalnom ponosu, kao i nekretnina proveo i na svijesti njegovog vojnog savršenstva. Ovo javno obrazovanje trajalo je do 30 godina. Stoga se može pretpostaviti da je mladić mogao više puta mogao poslati hrabrost u ratu prije nego što je odveden u jednoj od sestara, tj., Skupljača ili partnerstva za pakiranje, koje su bile jedno od prekrasnih institucija ovog militantnog države. U svakoj takvoj sisiji bilo je 15 sudionika. Recepcija novog člana proizveden je poznatom rodom trčanja; Takva partnerstva su bili dužni usuditi se zajedno i u svemu, čak iu kušanima [vrlo često, ovdje je posluženo nacionalno jelo, da je "crno" leća juha, nad kojim su se svi građani moru i kupovina bogatih gradova neprestano smijali.], Strogo zadržavanje na stare običaje.

Arbaično olakšanje pronađeno u blizini Sparta. Vi. Stoljeće PRIJE KRISTA e.

Obrazovanje mladih čak i pokušalo je dodati najbolji način, prisiljavajući mladiće da prisustvuju ovoj večeri kao publika ili slušatelji, kako bi mogli čuti blagdan razgovora njezinih muževa, stalno rotirajući oko dvije neiscrpne teme: rat i lov. U takvim uvjetima, naravno, malo vremena je ostalo za domaću zadaću, a država se također brinula o odgoju mladih djevojaka. Nije se provodilo javno, ali je pronađena ista strogo definirana stajališta - utvrditi militant, fizički snažan potomstvo, a ukrašena je racionalnim pravilima i bila je podvrgnuta strogom promatranju. U međuvremenu, žene, kao u bilo kojem aristokratskom mediju, uživaju veliku čast i utjecaj. U ostatku Grčke obratili su pažnju na činjenicu da su nazvani "gospodarica" \u200b\u200b(desprone).

Položaj Sparta u Peloponezu

Ovaj sparta javni aparat, koji se uglavnom sastojao u nadogradnji i završnoj konsolidaciji starih voćnjaka, odnosi se na 840. godine prije Krista. e. To je dala sparta superiornost nad svima, a njezina slava se proširila čak iu najudaljetnim zemljama. Slično vojno stanje, naravno, ne može biti bezbroj; Počelo je s činjenicom da je osvojila najljepše od grčkih zemalja, a zemlja leži na drugoj strani Taigty - Messia. Nakon herojske borbe, dio mesenaca isparava iz svoje zemlje, ostatak se suočio s Ilotovom. Sljedeći napad na Arkadiju, leži u središtu Peloponeza, nije bio posve uspješan. Međutim, najvažniji iz gradova Arcadia, Teghea, pridružio se Spartu u Ugovor u kojem je obećao da će sparta pružiti Spartu dobro poznati momčad ratnika u timu u zapovjedniku Spartan. Ratovi Sparta s Argosom bili su još žestoki, pa čak i manje uspješni. Ovi ratovi trajali su dugo vremena, nastavili su se mnogo puta, a ipak nisu doveli do bilo čega ... Argos je ostao neovisan od Sparte. Na isti način, moć Spartana nije se proširila na polu-mononski i ahasey gradove na sjevernoj obali Peloponeza: Corinth, Sikion, Epidavr, Megaruu, itd. Ipak, ali, oko 600. godine prije Krista. e. Povijesne okolnosti razvile su se u Peloponezu, ništa se ne može dogoditi bez volje i sudjelovanje Sparta, a budući da su države središnje Grčke, a zatim još nisu došle do neovisnog značaja, onda je Sparta, nesumnjivo, trebala biti predstavljena Indencima najmoćnijih od sila na kopnu Grčke.

Brončana ploča i slika glave meduza Gorgona. Promjer 32 cm. Pronađi iz lakonića, datirani VII stoljeća.

Daljnji razvoj unutarnjeg sustava. EFO

Osim vojne slave, koju je Sparta zasluženo uživala, bilo je još tri okolnosti s kojima je bila dužna na njihovu visoku poziciju. Prvi je da je Sparta upravo kada je borba političkih stranaka kuhala u cijelom ostatku Grčke (fenomen, nepoznat na istoku!), Uspio je pomiriti sve kontradikcije u unutarnjem životu i ostao potpuno smiren. Pokušaji nekih energetskih kraljeva za proširenje kraljevskih vlasti doveli su do najveće proslave aristokracije, ali u isto vrijeme kraljevska moć nije eliminirana, ali je dodana samo nova i vrlo osebična institucija - nešto poput kontrole: pet ehofora (čuvari ) Tko je ubrzo dodijelio pravo na promatranje nije samo za kraljevsku moć, nego i za aristokraciju.

Reljef koji prikazuje scene iz trojanskog rata na brončanom arhaičnom brodu VII. Stoljeću. PRIJE KRISTA e.

Pretpostavlja se da su izvorni predstavnici bili predstavnici pet naselja, od kojih je grad Sparta porastao, ili pet dijelova (četvrtine), na koje je podijeljen naknadno. Pouzdano je poznato da su eforms izabrani godišnje i njihovi izbori nisu bili sramežljivi od bilo kakvih otežavajućih ograničenja, kao što su izbori gerona; Ono što su zbog načela, u isto vrijeme, potpuno stranac u ovom stanju, okrenuli se s vremenom aktivnom vladinom tijelu, a sami kraljevi doveli su zakletvu ovim predstavnicima naroda u skladu sa zakonima zemlje, I, pak, cooms je zakleo kraljeve u odanosti u ime njihove zajednice. Postupno, eforms iz promatranja kraljeva kraljeva preselio se u promatranje svih dužnosnika općenito, au rukama je već bio neograničen disciplinski moć, koji je gotovo dobrovoljno poslušao spartan da zna, odgojio se u strogim pravilima vojne poslušnosti. Uz često ponovljene izbore, EFOOR je stalno značio da emines ne bi imao lica koja pripadaju istom imenu ili zabavi ili zabavi, te je općenito pokušao učiniti ovaj važan post na raspolaganju veći broj spartana. No, ova nova institucija nije ništa promijenila u drevnom, stoljećima posvećenom strogom državom, ali je čak i povećao svoju nepovredivost.

Tiranija

Kao rezultat toga, pojavio se još jedan uvjet koji je pojačalo njezinu važnost i moć u grčkom svijetu, što je povećalo njegovu važnost i moć u grčkom svijetu: sve države Peloponeza i mnogi izvan njegovih granica u Sparta vidjeli su aristokratsku podršku, ideal blisko kohezivna velika stranka. Ova stranka, koja se sastoji od najviše klase, isključivo kopnom u vlasništvu kopna, počeo je prijetiti opoziciji sastavljenim od raznih elemenata i postao sve opasniji. Aristokracija je ukinula kraljevsku moć svugdje, koja je uglavnom bila potpora i zaštita za slabe, a na vrlo mnogo mjesta zamijenila je svoju oligarhiju, to jest, dominacija jedne vrste ili nekoliko prezimena. U moru gradovima, gdje su aristokrati u početku zarobljeni u svojim rukama i trgovini, ubrzo su počeli razvijati duh neovisnosti, pojavili su se isključivo demokratske težnje, podržane nezadovoljstvom donjih segmenata stanovništva, a aristokracija se pokazala nemoćnim u boriti se protiv tih elemenata, ako se pojavio vođa. Takvi čelnici prigovor je često pronašao između ambicija najvišeg razreda, a ovi zamršeni uvjeti društvenog života dobili su na nekim mjestima na novi oblik monarhije - tirany, to jest, da iskoriste vlast za jednu osobu. Moć ovih Tiranova, uglavnom održava masom naroda, bila je mala poput bivše kraljevske moći homeesko doba. Pozvala se na interese sadašnjosti, a štoviše, ne samo materijal, već i na duhovno, i idealno. Pisci i umjetnici bili su svugdje u tiranama velikodušnih pokrovitelja, a masa ljudi - materijalnu potporu i stalni posao u podizanju tirana javnih zgrada i objekata. To je suprotno od popularne moći tirana i egoističnih aspiracija aristokracije svugdje izazvalo snažne šokove. Sparta, mirna kod kuće, iako podržava ovaj mir s najtežim mjerama [vrijedi samo pamtiti tajni unutarnji stražar (CRIPATOMY), koja je osnovana u Sparti kako bi promatrala Ilota. Svaki spartiat, koji je bio dio ovog čuvara, imao je pravo ubiti Ilotu, koji je iz nekog razloga činio sumnjivim prema njemu.], Bilo je vrlo neobično ovim nesposobnim neprincip ... ona svugdje suosjećao s aristokratskim elementom u vezi s glavnim Zemljište mandata, i ona je potaknula aristokraciju. Ostatak grčkih država da nestane na Spartiji kao nepokolebljiva potpora aristokracije i sve konzervativne počele.

Delphian Oracle. Olimpijske igre

Treći važan uvjet koji je doprinijelo povišnju Sparta je napravljen od uspostavljenih bliskih veza sa svetištem i proroku Apollo Delfic u središnjoj Grčkoj i stav prema Olimpijskim igrama - drevni festival Zeusa u Elideu, na sjeveru- zapadni dio Peloponeza.

Rekonstrukcija Arheološkog ansambla Delpha

Ove igre su odavno usvojile Sparta za poseban pokroviteljstvo, a njihova vlastita slava Sparta povećala se uz briljantnost i značenje tih svetih igara u čast Zeusa, koji je visoko stekao važnost festivala, zajednički za sve Ellini, Proveo na ovim igrama iz svih zemalja, zbog mora i iz cijelog Ellinsky svijeta da sudjeluju u natjecanjima za nagrade izdane svake četvrte godine, ili samo da bi bili prisutni u tim svečanim igrama.

Borci. Olimpijske igre. Antička skulpturalna skupina.

Lijevo: Relej s bakljom (slika na jug, IV stoljeća prije Krista).

Na desnoj i ispod: trkači za kratke i velike udaljenosti (slika u panafine amfore, VI. Stoljeće BC. E.).

Dakle, spartanska snaga nedvojbeno služila kao kočnica među alarmantnim životom grčkog svijeta, sastoji se od raznih malih država s njihovim nemirnim stanovništvom, sa svojim heterogenim suprotnostima i osobitostima života. U određenoj mjeri je osigurao samo vanjski poredak, ali duhovnog utjecaja, u najvišem značenju ove riječi, ne može izgledati SPARTA u Grčku, jer je u njezinu životu i aktivnosti sve osmišljeno samo za održavanje postojećeg. U tu svrhu, radi se od stranog utjecaja, tamo su odnesene najod radikalne mjere: stranci su izravno poslani iz spartanskih gradova i od države države, dopušteno je samo Spartes putovanja izvan Sparta Vlada je dopustljiva. Štoviše, spartisti su bili zabranjeni da zadrže srebrni novac i zadovoljavaju njihove potrebe, propisani su da budu zadovoljni novcem od željeza izvađen u tagita, to jest, takav novčić koji je mogao biti točan samo u Sparti. Duhovni napredak u Grčkoj nastao je drugi grad središnje Grčke, Atene, koji su potpuno neovisno razvijeni i razvili svoj državni sustav u potpuno različitim, suprotnim počecima.

Atena i Attica

Grad Atena podigao je u Attici, u zemlji koji je predstavljao najistaknutiji dio središnje Grčke. Ova zemlja nije opsežna u veličini, samo oko 2,2 tisuća četvornih metara. km, a ne vrlo plodno; Između planina, ne previše bogata šuma, rastezanje ravnica koje ne prepuštaju navodnjavanje; Među vegetacijom - svila, badem i lovorike; Zemlja je također bogata sl i maslinama. No, divno nebo i blizina mora pričvršćeni su na potkrovlje krajolik boje i svježine, a za rt Suni, daleko izvanredan jugoistočni vrh Attica, počinje cijeli svijet otoka, koji se protežu u obliku Kontinuirani raspon luka i luka na gotovo samoj obali Azije, olakšava odnose i trgovinu. Attica nije privučena doseljenici izvana, a nakon toga su stanovnici voljeli slaviti činjenicu da su oni "sinovi vlastite zemlje" koji nikada nisu napustili pepeo. Prema nekim drevnim legendama i legendama (na primjer, mitom o mladićima i djevojčicama, koje je donio Minotaur, koji je živio oko. Kreta), postoji razlog pretpostavke da su fenicijski čimbenici bili jednom u potkrovlju, i na otocima uz to, ali ne dugo.

Drevna povijest Atene.

A u Ateni, povijest javnog života počinje s kraljevima koji su prikupili pod njihovom vlastitom malom potkrovlju i osnovala svoju prebivalište u donjem dijelu Ceffera - najveće zemlje u lošim izvorima vode. Drevne legende hvale Tseu Tane, koja se pripisuje mnogim važnim zaslugama u odnosu na kulturu zemlje. Ne manje se slavi posljednji od potomaka Sine, kralja kodera koji je žrtvovao život za domovinu i pao u bitku s Drajcima, pokušavajući napasti potkrovlje istočno od kraja.

Kraljevska moć; Više razreda i ljudi

Svugdje se preklapani aristokratski element i potkrovlje pokazalo da je tako snažno da bez ikakvog nasilja eliminira kraljevsku moć. Oko 682 prije Krista e. Na čelu države potkrovlja iznosila je 9 Archona (vladara) izabranih najvišeg imanja iz najvišeg razreda za godinu dana. Ovo imanje - erpertely (sinovi plemićke oca) su ekskluzivni i jedini voditelji zemlje. Kada su Archoni služili svojoj godini u državi, došli su do posebnog vrhovnog vijeća - areopagu, u kojem su EvParteri (aristokrati i rođenje, a za imovinu) usmjerili svoju snagu.

Teze ubijaju minotaurus. Slika na arhaičnom grčkom tipu VIII. Stoljeću. PRIJE KRISTA e.

Iza junaka je Ariadna, Minotaur - Čudovište - osoba, rođena suprugom Tsar Minosa, smještena u labirint koju je izgradio Dedal na otoku Kretu. Vjeruje se da legenda odražava ovisnost Atene iz Krete.

Boginja Atena, zaštitnica grada Atene.

Slika na nagradnoj panafine amfore v c. PRIJE KRISTA e.

No, u ovom aristokratskom elementu na potkrovlju postojala je jedna vrlo značajna razlika u usporedbi s spartanskom aristokracijom: niži slojevi ljudi bili su neuobičajeni s evpararcima. Evperijanci su bili bogati ljudi, veliki zemljoposjednici - "ljudi ravnice" (pedies), kao što su tada bili pozvani - između njih i niže klase postojala je razlika u imovini, u obrazovanju, u jednoj riječi - razlika i suprotno od isključivo društveni. Pored Evparterija - još dva razreda u potkrovlju - male zemljoposjednike (Diacrias), koji su, s ukupnim siromaštvom zemlje, bili vrlo opterećeni dugovima i stoga su pali u sve ozbiljnije ovisnosti o bogatima i konačno obalnim stanovnicima (paramija), ljudi, svugdje na obali bave trgovine i morske plovidbe.

Panafinei. Središnja epizoda godišnjeg odmora u Ateni.

Svečana procesija sa žrtvenim životinjama porasla je na akropolu na kip Atene. Djevojke u novoj odjeći koje imaju nekoliko mjeseci, pričvršćene na oltaru grane svete masline. Nakon žrtvovanja, blagdan je završio glazbenim i atletskim natjecanjima, pobjednicima u kojima su nagrađeni maslinovi i luksuzne amfore s maslinovim uljem. Slika na PANAFINE PANAFINE VI. PRIJE KRISTA e.

Prema tome, postoje potpuno različiti socijalni uvjeti, druge potrebe nego u Sparta; Urgen potreba među nastajanjem demokracije ovdje je bila potreba za pisanim zakonom, koji bi eliminirao proizvoljnost jake i bogate. Pokušaj uspostavljanja tiranije, tako obične u ovom trenutku uzrokovane djelomično osobno ambicijom, djelomično želju da zadovolji potrebu za masom, nije uspio u Ateni. Kilon, zet megara Tirane Feegen, zarobljen je od strane atenske akropole (628 prije Krista). Ali aristokratska stranka preuzela je u borbi: Kilonov pristanak bio je potražiti spasenje u podnožju oltara, predao se obmanjivim obećanjima i prekinuti.

Kilolon i draconte

Oko 620 mg e. Prvi je pokušaj utvrđivanja pravog zakonodavstva u osobi Dracona. Čini se da je već uspostavio podjelu građana na imovinu koja se pripisuje Solonu: Svatko tko je mogao izvući puno oružje, a ti građani izabrali su Archons i druge dužnosnike za koje postoje određene vrijednosti, kvalifikacije imovine. Vijeće, koje se sastoji od 401 izabranih favorita, bio je predstavnik svih građana, a za nedostatak sastanaka Vijeća imenovan je novčanom kaznom. Međutim, ovaj društveni uređaj nije doveo do bilo čega, nije poboljšao položaj niže klase, nije dao ispravno rješenje za društvenu zadaću, koji se temeljio na javnom uređaju u potkrovlju. Odnos između siromašnih i bogati nije se poboljšao; Čini se da je ugnjetavanje najviših klasa još intenzivnije zbog pokušaja da se uspostavi tiranija koju je napravio gore spomenuti kilon. Na mnogim mjestima, kameni stupovi su bili vidljivi, na kojima je napisan koliko je samo jedno ili drugo dvorište malih zemljoposjednika trebalo biti bogati, što je, dakle, imao priliku prodati ga u bliskoj budućnosti i prilično mnogo od Natoč građani su se prodali u to vrijeme do ropstva na vanjsku trgovinu, da plati dugove svojim vjerovnicima.

Solon

Naravno, takvi tužni uvjeti društvenog života u zemlji nizinske i ne gusto naseljene, uz punu mogućnost iseljenja u susjednim zemljama, trebali su biti opipljivi da utječu na najviše nekretnine ... i na kraju, divnu osobu, Solon , Sin Exelekside, konačno je saznao iz samog imanja Evparterida potomku kralja kodera, koji je pronašao priliku da se vrate dobrobit svoje domovine, uklonjen iz porobljenog potkrovlje stanovništva grobnog ugnjetavanja neplaćanja dug. Uz moralno lice ove velike osobe, možete biti nešto bliže nekoliko njegovih pjesama u odlomcima. Duh prave mudraca i prilično istinita osoba je otplaćen u tim pjesmama! Ne bez nekog humora, on govori o njima da je morao učiniti, kao vuk između pasa, napraviti put za sebe, ne shyling u bilo koji smjer ili na drugoj strani i ne sluša nikoga da dođe do razumnog zaključka. Za ove pjesme možete čak i pratiti prijelaze u raspoloženju njegove duše. Gotovo bez uvažavanja u smjeru optimizma, niti prema pesimizmu, on se bavi Grcima Duha karakteristike Grka i, okrećući se svim dobi osobe i svih razreda povezanih s raznim odredbama, strogo za svaki definira granice dostupnih i mogućih. Objekt daje cijenu, kao i užitke ljubavi i vina u to vrijeme i na vrijeme, ali s gađenim razgovorima o nezasitnom pohlepnom u posjedu. U jednoj od pjesama, on izražava želju za njegovu smrt ostaviti nekuhan. Dvije osobne kvalitete Solona posebno su izgovarale u tim pjesničkim prolazima: snažno i jasno izražavanje osjećaja ispravnosti (desno je Božanstvo Solona!) I ne manje snažan, lijep atenski patriotizam. Čitanje tih pjesama, možda mislite da će zadržati veliku budućnost svoje zemlje: "Po volji Zeusa i pomisao na besmrtne bogove, naš grad još nije umro!" - tako počinje jedno od pjesama Solona. "Kći Svevighty, visoka Pallada-Athena, proteže ruku preko nas, štiti nas!" Mora se pretpostaviti da je zlo, za korekciju koje je započeo Solon, već je bio svjestan mnogo davno, tako da je on, jedva započeo svoje zakonodavne reforme, odmah je vidio krug ljudi koji su bili spremni pomoći mu i suosjećati. Solon, rođen u 639. prije Krista. ER, stečena popularnost među svojim sugrađanima vrlo je važan patriotski feat: vratio se na otok Salamin Atenijaca, koji je zauzeo izlazi iz atenskih luka i vladara vladara iz Atenskih megaraca. U 594, izabran je u Arcy i pokazao se praktičnim državniku: uspio je spasiti državu od strašne štete, što je uzrokovao nepodnošljivi dug građana i sve njezine posljedice. Puna amnestija za sve dužnike koji su se raspali pobim, tj. Lišavanje građanskih prava, otkupljenja i povratka dužnika koji se prodaju strancama, dodavanje dugova, olakšavajući njihovo plaćanje i nova uredna pravila veće - to je ono što je bilo Dio Solonovog zakonodavstva, nakon čega je uslijedio kasnije vrijeme ime "velikog olakšanja" (Sisakhfia). Ostatak se odnosio na budući uređaj istog odnosa između siromašne i bogate klase: spriječio sam zajmove koji je osigurao osobnost samog dužnika i tako uništio ropstvo za dugove. Bio je to čvrsto zacjeljivanje užasne javne bolesti, au sljedećoj povijesti Attica ne postoji niti jedan slučaj kada je mir u zemlji prekršio bilo kakve ekonomske turmone, tako obične u drugim zemljama.

Solonsko zakonodavstvo

Ali ovo "veliko olakšanje" nije bilo dovoljno ispraviti sva zla na sudar potkrovlja, i u međuvremenu, pojam sila Solona, \u200b\u200bkao što je Arhertov, približavao se. Bio je svjestan da je o otpuštanju (tj. Zbunjenost u pravu), koju je vidio oko sebe, je veliko zlo, a lako bi mogao iskoristiti vlastitu vlastitu ruku za dobar cilj - pokrećući pravnu reformu zamišljenu od njega. Ali on nije želio pokazati loš primjer sa svojim sugrađanima i zaobišao sile Archone o zakonskom vremenu. Tada su novi vladari visoko iskoristili zasluga i skromno umjerenje Solona, \u200b\u200bponudili ga uvesti to elnoye (ravnoteža zakona), koji je bio njegov idealan, drugim riječima, ponudio mu da daju državu novi uređaj.

Solon javna reforma

Ovaj novi uređaj u potpunosti odgovara uvjetima u potkrovlju javnog kućanstva. Solon je bio savršeno svjestan razlike između aristokracije u potkrovlju i na istom imanju u drugim državama Grčke. Aristokracija u potkrovlju uglavnom je bila aristokracija imovine, te je stoga zakonodavac imenovao imovinu kao temeljni načelo za odvajanje društva do razreda, kada je uveden u ljude nove organizacije. On je spasiteljstvo koje mu postoji (vjerojatno još uvijek umetnut uvedenom) podjelom na nedjelje u prosjeku prihoda od žetve: na Pentakosiomedimnov (koji prima do 500 zrna iz žetve), vozači, Zevgitov (seljaci vlasnika koji su trgovali par volovi) i fetov (prijava). Potonji nisu optuženi za bilo kakve služenja; Prve tri razreda pokrivene su prema njihovim prihodima; Ali sve, i immastentni, a siromašni bili su jednako obvezni vojnoj službi za obranu domovine. Vrlo je razumno, distribuira se svakoj časti zasluga. U Arronima (9 vladara biraju se godišnje) samo oni koji su optuženi za najveću veličinu podnesaka su izabrani; Oni zapravo moraju voditi svoje poslove - politiku, rat i vanjske odnose, kult i sud. Prvi Arcon, Eponim (njegovo ime je obilježeno godinom njegove vladavine), predsjedao Vijeću i na Narodnoj skupštini; Archant Paullearh se pobrinuo za vanjske odnose države; Treći arhon, Basilev (kralj), promatrao je Ministarstvo bogova; U sudovima su ispunjeni preostalih šest arhona, fefezofeja (zakonodavca). Osim Archa, Vijeće je formirano od izabranih građana: svaki od četiri Phil ili okruga na koje je zemlja podijeljena, godišnje izabrala 100 ljudi u ovo Vijeće; Izbori članova u ovom Vijeću od četiri stotine mogli su proizvesti samo građani triju prvih razreda i samo iz prve tri razreda. Ova korporacija bila je angažirana u aktualnim poslovima i pripremljenim slučajevima koji su bili podložni odluci Eclesia - Narodne skupštine. Ljudi u potkrovlju prvi put su se pojavili u obliku punog bušotina, kao najviši i posljednji primjer, koji i najviši dostojanstvenici trebali dati izvješće u svojim postupcima.

Fragment nadgrobnog zida građanina Atene od vozača. V c. PRIJE KRISTA e.

Zakoni Solona propisani su građanima ove klase da sadrže vlastiti trošak borbenog konja i djelujući na planinarenje. Ali konjica u athenske milicije nikada nije zauzela povlaštenu poziciju. Često su jahači napustili konje i postali u redovima falansa.

Međutim, sumnjivo je da je u vrijeme Solona Feta već sudjelovala na tim sastancima. Isprva, u ustanovi Ecclesia, ovaj sastanak je bio rijetko sazvan, u prosjeku četiri puta godišnje, a to je vrlo razumno, jer nije politika, a rad za stjecanje hitnog kruha treba biti glavno zanimanje i glavni interes ljudi. Štoviše, na početku, ovi sastanci nisu nosili tako brzu prirodu, kao i naknadno.

Plan Atenske Agora, središnji trg grada, gdje su održani narodni skup

O Solonu je poznato da je razgovarao s ljudima u mirnom položaju, do pola ruke s rukom odjeće. Ti su sastanci prikupljeni na posebnom mjestu, koji je svaki put bio vrlo posvećen u tu svrhu; Sastanak je otvoren, kao u Sparte i svugdje u Grčkoj, žrtvovanju i molitvi. A starost je počašćena - glasno je ponudila najprije razgovarati s onima koji su stariji od 50 godina. Po prirodi, ovaj živi, \u200b\u200blako zapaljivi ljudi ionskog plemena iu duhu ove vrste državnih institucija, ovi su sastanci ovdje vrlo brzo stekli življim karakter i postali važniji od narodne skupštine u Sparte i bilo gdje u Dorian pleme , Solon je vjerovao da je ljudima dao dovoljno snage; Pobrinuo se za ljude da podignu, a u tu svrhu, dao je ovršitelj kao najviše blizu ljudi. U tom smislu, radi tog namjena, godišnje od građana prešli 30-godišnju dob, izabrano je 4 tisuće ljudi na raspolaganju Fesmofetov, a više ili manje njihov broj bio je pozvan na sud kao porotnici Ta suđenja koja su bila konjugirana lišavanje optuženika života, imovine ili građanskih prava. Oni su donijeli zajedničku zakletvu kada su ušli u ispravak svojih važnih počasnih dužnosti, a oni koji su bili pozvani da izrene ugovor u određenom slučaju, izgovorili su posebnu prisegu prije početka svakog suđenja. Najznačajnija važnost ove narodne konvulzije, helij, pričvršćen na činjenicu da je prije njegovog lica i samih arhikova, prije njihovog ulaska u ured, morao izdržati neku vrstu testa (Dccimasia) u pogledu njihovih prava, njihovu moralnu čistoću koju pružaju vojne zasluge i ispunjavaju druge građanske dužnosti; Na isti način, na kraju godine, Archonci su morali dati izvješće (EUutin) u svojim aktivnostima. Krug aktivnosti ovog suda nije bio pretjerano velik, u odvojenim zajednicama u zemlji postojalo je njihove seoske suce za manje važne slučajeve, a sve pritužbe vezane uz rješenja bilo koje parnice treba uvijek donijeti prvo prije arbitražnog suda.

Atenska Golita, opremanje pješačenja. Slika na tavanskoj vazi. V c. PRIJE KRISTA e.

Ratnici su stavili oklop i očistili oružje. Na lijevoj figuri, dizajn grčke platnene ljuske s naslonjajućim cipelama, koje ratnici kasni na lijevoj strani. Ekstremno pravo ratnika stavlja na brončane ponzi, koji su proizvedeni pojedinačno na nozi i zadržali zbog elastičnosti. Dječaci pomažu golitnicima.

Zakonodavac je pokušao održati sve što je bilo moguće zadržati od starih dana. Dakle, staro uvjerenje je preživjelo, koji je bio podložan kaznenim zločinima - drevnom području. Archons, koji je diplomirao na službu, dakle, ljudi koji su držali najvišu državu u državi, ušli u ovu višu državnu instituciju, čije su ovlasti uglavnom proširene, pa je dobio čak i neku političku važnost. Solonski suvremenici na općem državnom sustavu nisu gledali nešto mehanički stvorene, ne kao neku vrstu društva za osiguranje, već kao vitalno, sveto, a time i Solon i njegovi sljedbenici, dobro poznavanje ljudske prirode, savršeno shvatio da za vladu i njegovu Dužnosnici su nedostižni veći dio onoga što može biti od ozbiljne važnosti za cijelu populaciju. Zbog toga je Aropaopa uputio poznati promatranje života građana, a osim toga, podignut je u neograničenom kaznenom tijelu protiv svih prekršitelja glavnih moralnih zakona - protiv lijenih, nezahvalnih ili bilo kojeg naroda Gluorskog ponašanja. U isto vrijeme, područje je također bio čuvar zakona, a njegovi članovi - životni vijek koji pripadaju najvišim i najbogatijim razredima društva, štoviše, neovisni o vanjskim utjecajima - dao mu je takvu vlast da je mogao, u slučaju potrebe, prilagoditi odluke čak i Narodne skupštine, ili ih u potpunosti povlačiti, ili barem odgađajući njihovu provedbu za neodređeno vrijeme.

Svjetsko-povijesno značenje zakona o Solonu

Općenito, najvažniji od zakona o Solonu. Iz gore navedenog, jasno je da je u ovim ljudima postojao drugi duh, a ne u Spartenu - Duh je slobodniji i opušteniji. Ovo zakonodavstvo nije bio kao posljedica nepovjerenja na depresivno stanovništvo, bilo je slobodno i, možemo reći, radosno stvaranje istinske državne mudrosti. Solon je uspio raditi za svog naroda pouzdana legitimna osnova, koja je u budućoj povijesti Atene neprestano pružala dobar utjecaj na folk život. Za sve daljnje povijesti i za cijeli život naroda, činjenica da je tako ogromna organska reforma zakonito proizvedena od strane Solona - slobodnim sporazumom, bez ikakvog krvoprolića, bez hvatanja moći i nasilja. U tom smislu, Solon je mnogo više od licirg dostojan svjetski povijesnog imena. U obliku dodatka ili dodatka zakonodavstvu Solona, \u200b\u200bpoznati broj moralnih tjera i učenja, kao da se potjera od Solona, \u200b\u200bkao što je poznato "ne rugati mrtvima", "u lice ljudi uvijek govore Istina, "i tako dalje. Moguće je da je među drvenim stolovima pohranjenim u akropoli na kojem je napisano Solonovo zakonodavstvo, jedan stol i bio je posvećen izrekama takve praktične mudrosti. No, poznata pozicija koju pripisuje Solon, prema kojima svaki građanin s inter-potrošnim sredstvom treba otvoreno govoriti u korist određene stranke - ova situacija, naravno, pripada ranijoj eri oživljavanja demokracije.

Tinere Pisistrata i njegovih sinova. 538

Iako je Solon uspio ukloniti sve misli o težini vrhovne moći u njegove ruke, međutim, njezina državna struktura nije spasila potkrovlje od privremene tiranije. Jedan od mladih evparatora, piscristista iz doma Nelaadova, oslanjajući se na njihove vojne zasluge u borbi protiv Megarasa i podržan diakon, dok je Solon uspio uhvatiti moć u ruke i izgubio ga dvaput i opet zarobljen, sve dok ne on konačno zadržao ga (538-527 BC). Uspostavio se u moć uobičajenih sredstava svih grčkih tirana - trikijanskih plaćenika, sindikata s drugim tiraniranjem, Ligdamide Naxosky i najpoznatijim od svih policratoma Samos, kolonizacije i stjecanja novih zemljišta. U isto vrijeme, on je potaknuo razvoj ruralne kulture, volio se okružiti pisci i umjetnicima. Posebnu pozornost posvećuje pravdu u seoskim zajednicama, koji su često posjećivali osobno, a prema riječima Aristotelova svjedočanstva bio je jako voljen od strane ljudi kao vladar. Solonovi zakoni je ostavio nepovrediv, koliko oni nisu ometali njegov odbor, koji je bio iznenađujuće vješto i mrzovoljno je znao kako se pomiriti s brzo snažnom snagom ljudi. Umro je od strane vladara, pa čak i predao svoju moć kao prilično osiguran njezine sinove. Najstariji Smirenost Hippija i prisilila ga je na oštre mjere koje ga značajno povrijedi.

Garmody i Aristiton, Hiparkov ubojica.

Antička mramora kopija s bakrenom skupinom antene u Ateni, koju je Xerx u Perziji u obliku vojnog plijena i vratio nakon pobjede Aleksandra Makedona

Pasti u tiraniju. 510

Osim toga, moć kuće Naleidov, kojoj je pripadao piscisat, potomci još jedne plemenite vrste - alkmeendids bili su davnini, koji je bio izbačen nakon neuspješnog pokušaja kilograma da iskoriste moć i uspostavio tiratu u Ateni. Ovi allmeonidi su aktivno radili u egzilu, pripremajući smrt pisistidida. Ušli su u odnos s svećenicima delikačkog proročanstva, naklonili su ih na njihovu stranu i bili su pod utjecajem Sparta. Dva puta su pokušali srušiti hipli, ali neuspješno. Po treći put, kada je sretna nesreća uništila u svojim rukama djece, oni su postigli svoj cilj, hiplipolci su pobjegli, a alkmedeni su se vratili u njihovu domovinu (510 prije Krista. E.).

Ali nije se uopće dogodilo što su se očekivale sve grčke države. Aristokratski oblik ploče nije obnovljen. Naprotiv, bio je oštar zaokret prema čistoj demokraciji, a jedan od alkimendida pojavio u tom smislu u tom smislu, Clisfen, koji je doprinijelo protjerivanju Tirane Hippius. Iz kakve je motivnosti djelovao, sada je nemoguće znati. Poznato je samo da je povratio Solonovsky vladinu napravu i dao mu novi oblik u daljnjem razvoju demokracije.

Demokracija. Clissan.

Plan reforme osmislio je tako da je Clisfen široko i zahtijevao dugo vremena za njegovu provedbu. Umjesto samo drevne podjele zemlje na 4 filma, u kojima su EVPARTARERI imali potpunu priliku da imaju snažan lokalni utjecaj, Clisfen je uveo podjelu za 10 Phila, a svaki od njih izabrao je 50 članova u Vijeće, 500 heliasta na Presuda ljudi, a time i Vijeće sastojalo se već od 500 članova, a helium od 5 tisuća građana. Slučajna reakcija je uslijedila bold inovacija. Vođa suprotne strane, Isahori, nazvali su Spartanci kako bi pomogli; Spartanska vojska pod vodstvom Tsar Celomen preuzela je atenska akropola. Ali samosvijest o ljudima u to vrijeme imalo je vrijeme toliko da ljudi nisu dopustili stranu intervenciju u svojim poslovima. Došlo je do opće narodne ustanke, a mala spartanska vojska bila je prisiljena kapitulirati. Nakon toga, Atheneni su počeli biti strah od osvete od svoje strašne susjede Sparte, a te su zabrinutosti bili tako veliki da su se Atenjani počeli ni zamarati pomoći od Perzije i tretirali ga čak i do najbližeg Perzijski satrapusa, u Sardi. No, opasnost je uskoro prošla: napredovanje u Attiki, spartanska vojska bila je prisiljena vratiti se, jer je nesklad počeo između svojih nadređenih i došao do potpunog kršenja vojne discipline. Međutim, Spartanci još uvijek nisu mislili baciti stvari, a jaka stranka između njih dominirala je obnovu tiranije u Ateni tijekom spartanske pomoći.

Mnogi takav oblik vlasti u susjednoj državi činio se profitabilnijim od narodne odbora, u kojem je pametan i hrabar demagog mogao lako očarati gomilu. Hippius je bio i pozvan na Spartu. Ali kada se raspravlja o pitanju intervencije Sparte na Glavnoj skupštini država Peloponezijana u odnosu na to, mnogi su obnovljeni, a uglavnom korintski. Njihov govornik započeo je svoj govor vrućim pristupom: "Nebo i Zemlja - Jeste li na mjestu?!" I dokazao sve nepotrebnosti zagovore za tiraniju od strane države, što joj nikada ne bi dopustilo. Spartanska intervencija, dakle, nije se dogodila, a demokratski princip konačno je pokušao u Ateni.

U određenim demas ili seoskim četvrtima tavana, koji su bili ranije među 100, a zatim 190, samouprava razvila u najširem smislu te riječi. Svakih 10 demona bio je fileti. U isto vrijeme, primljena je još jedna velika inovacija: Archoni su počeli zamijeniti ne izborima, već i na parceli između onih koji su tražili arhotizam ili su imali prava na njega. Protiv pokušaja da se vrata tiranija izumila je vrlo neobičnu mjeru - ostrakizam (Županijski sud, ako to možete reći). Svake godine, Narodna skupština, ponekad na podnošenju Vijeća, ponekad na inicijativu privatne osobe, pitao se: "Ne postoji razlog za protjerivanje takvog građanina?", IE ne jede Takva povremena želja da bude tiranina, ili čak - ne toliko utječe na to da takva iskušenja može doći u glavu. Ako je sastanak odgovorio na ovo pitanje u afirmativnoj, onda je to pitanje bilo dopušteno glasati, tj. Raspršili su ime opasnog državljanina na krhotinama, a ako su 6 tisuća stekli takve krhotine, tada je sudbina građanina riješena : izbačen je iz zemlje, iako ovaj izgnanik nije bio konjugiran ništa s gubitkom časti ili oduzimanja imovine. Isključivanje ostracizma osuđen je na 10 godina boravka izvan zemlje, ali je to bila jednostavna formalnost i odlukom o ljudima može se pozvati u bilo koje vrijeme.

Ukupna slika života Ellinija je oko 500 prije Krista. e.

Helenska kolonizacija

Nastao je u središnjoj Grčkoj, na žustro i prikladno za odnos sa susjednim zemljama, novom državom, koja je odrasla s potpuno različitu osnove od Sparta i brzo se kreće prema razvoju. Obrazovanje ove države bilo je najvažniji politički događaj posljednja dva stoljeća. Tijekom tog vremena, cijeli život naroda, koji je odavno poznat po općem nazivu Ellina, značajno se promijenio. S brzinom, neusporedivom u povijesti čovječanstva, Ellina je zauzela gotovo svu Sredozemno more i otpalo od obale i otoka sa svojim kolonijama.

Grčka branje. Slika na vazi vi u. PRIJE KRISTA e.

Moderna rekonstrukcija grčke vojske. Vi u. PRIJE KRISTA e.

Phoeničani, pomalo oslabljeni povijesnim životnim uvjetima koji su već na istoku, bili su prisiljeni ustupiti mjesto za to sposobnije, više multilateralne, energične ljude; A svugdje su bili novi neobični gradovi, odlikuje tako brzog rasta stanovništva, koji je morao organizirati nove kolonije. U ovom povećalo, sva grčka plemena jednako su sudjelovala, i to je bilo u ovim različitim naseljima da je općenitonski nacionalni osjećaj koji je povučen iz Grka od vanzemaljskih ili barbarskih plemena, među kojima su se morali naseliti. Nedostaje tim kontinuirano obnovljenim i ogromnim iseljenjima. Neki su prisilili stvarnu potrebu za iseljenjem od domovine, druga pobjeda stranke nasuprot njima u snažno slomljenom prolazu posvuda, treće fascinira strast prema avanturama, a ponekad je i sama vlada vodila iseljenje dijela građana spasite grad od viška populacije. Vrlo malo tih iseljenja napravljeno je zbog prisilnog, nasilnog jaza s domovima. Migranti su obično zarobili glavu iz svog matičnog ognjišta i osvijetlila je svoj novi fokus na mjesto novog naselja, a imena trgova i ulicama rodnog grada oživljene su u njegovom utrkama i počeli iz novog odlaska grada počasnih veleposlanstava na svečanosti rodnog grada i natrag veleposlanstvo od starog domaćeg grada za odmor u čast božanstava novog naselja. Ali način na koji su međusobne veze bile ograničene, tragovi su tražili nezavisnost vanzemaljaca i pronašli ga svugdje. Da biste dali koncept o tim odnosima između metropole i kolonija, sjetite se da je jedan grad Mileta dodijelio 80 kolonija u različitim smjerovima u roku od jednog i pol stoljeća, a ove kolonije nisu predstavljale miletsko kraljevstvo, niti Miletsky unija gradova, i svaki od njih postojao sam u sebi i živio u mom životu, iako je zadržao prijateljske odnose s njihovim sugrađanima i kolegama sunarodnjaci [ovo gnječenje s dijelom bio je do te mjere koju su karakterizirali Ellians da nisu ni stvorili odvojeni termin , kao i naša riječ "država": Riječ politika, zapravo grad, primjenjuje se u smislu države.].

Ekstremna točka Ellinove kolonizacije na zapadu bila je masivna u zemlji u Galovu, nedaleko od ušća Rhonea. U južnoj Italiji i Siciliji, kolonije Hellensky bili su kao što je bilo iz posebnog područja. Ovdje su se morali natjecati sa zapadnim potomcima feničara (Carthaginians), Etruscia na sjeverozapadu Italije i drugih različitih naroda koji su industrijski raspršeni. Ali u istočnoj polovici njih bili su puni vlasnici Sredozemnog mora i mora vezanih uz njega. Njihove kolonije bile su zapečaćene na udaljene obale crne i Azovljeve more, istočno se protezale do šefa same Cipra i na jugu, u Egiptu, bili su naseljeni prekrasnim dijelom Kerenaice - zapadno od ušća Nil. Nemoguće je navesti sve ove Ellen kolonije, pogledati u njihovu povijest, znatiželjnu i poučnu; Ali to je nemoguće ne primijetiti da su posljedice ove kolonijalne aktivnosti bile iznimno važne: nova kultura nekontrolirano dopuštala svojim korijenima svugdje, od Ponta Evcinsky do udaljenih banaka Iberije, pokrivajući sve opsežno mjesto uz obalu Sredozemnog mora.

Narodni život. Književnost

Bez obzira na to koliko je život ovog naroda raznovrstan, povezanost svih njegovih plemena bila je snažna svugdje, jer su bili istim blagom. Ovo blago je bio jedan, zajednički jezik za sve, koji je, iako je podijeljen na raznim dijalektima i dijalektima, još uvijek bio jednako jasan u svim krajevima Ellinsky svijeta, baš kao što je opća grčka literatura postala dostupna i razumjeti svi Helenians. Homerski pjesme su dugo široko u nacionalnom blaga, a dragocjenije, dugo su se fiksirane u pisanom obliku uredništva, a na velikim zakonodavcima Grčke - Suksiju i Solon - ukazuju na revnosni distributeri homeeričke poezije i na Pisistratusu - kao najtemeljitije i najzanimljivije urednike Homerovih pjesama. Ove vijesti su važne jer dokazuju koja je bliska uzajamna veza postojala u Grcima između njihovih književnih i državnih težnji i uspjeha. Neusporediva djela Homera, zauzvrat, dovela je do bogate epske literature, u obliku nastavka i oponašanje svojih pjesama, pogotovo jer je već bio spreman za ovu literaturu da je veličina stvorena za to je heksametar. Od epske poezije, s određenom promjenom poetske veličine, pojavio se novi poetski oblik - elegy, u kojem je i novi sadržaj također uložen: u Elegiji, pjesnik iz jednostavne epske priče prešao je u područje čisto subjektivnih senzacija, i tako je otvorio pjesničku inspiraciju novim ogromnim horizontama. Nova Elegična veličina služila je kao obrazac za pritužbu natječaja, a zatim za mirnu kontemplaciju, zatim za proizvod satirične hlade; Jedan od sličnih elegantnih solona potaknuo je svoje sugrađane za osvajanje salamina. Ista poetska veličina, pomalo skraćena, služila suvremenom Solonu, Feognida iz Megara, za Epigram, usmjeren protiv nastale demokracije. Još jedan odličan poznavatelj jezika i ugodan pjesnik, arhiva Paros, izumio je još jedan veličina stiha - yambični stih kao oblik, prikladan za izražavanje uzbuđenog osjećaja - ljutnje, ismijavanje, strast. Ovaj stih je iskoristio nove poetske slike pjesnika talenta otoka Lesbos Arion, Alkei i pjesnika Safa, i izazvao vino i ljubav, militantnu uzbuđenu i strastvenu borbu stranaka. Nekoliko pjesnika, poput Anacreonte Teosky, bili su angažirani u njihovoj umjetnosti pod pokroviteljstvom tirana. Većina tih podebljanih mislilaca bila je neprijateljska do tiranija u svojim djelima, koja se oslanjala u njihove težnje do nižih slojeva ljudi. Možda je to zato požurili piscistide da uzmu dramu za svoje pokroviteljstvo, ovaj mlađi, ali najvažniji od grana poezije, koji su nastali na temelju potkrovlja, bogate duhovnom životu.

Svečani zbor u čast Boga vinarskog dioniza. Slika s arhaičnom vazom VIII. PRIJE KRISTA e.

Holiday Dionysus. Olakšanje tavanog sarkofaga.

Drama u izvornom obliku razvila se od onih zbornih pjesama koje su pjevali u čast Boga vina Dioniz na njegovim zabavnim festivalima. Legenda poziva prazninu iz potkrovlja Demo iz Ikarije, prvog krivca izgleda novog poetskog oblika. On kao da je došlo do ideje o stvaranju elementa za život u zbornoj pjesmi; U tu svrhu, on je također postao zbor, a glavna ozbiljnost (corryon) zbora za penjanje maski, zborska pjesma pretvorila se u dijalog o pjesmi između koridinškog i zbora; Osnova tih dijaloga stavila je jednu od mnogih legendi o Dionysiseu.

Mimički ples. Glumci su odjeveni u maske.

Slika iz grčke vaze v c. PRIJE KRISTA e.

Umjetnost

Istodobno s literaturom, ostale plastične umjetnosti počeli su brzo rasti, na koje su tirani bili posebno povoljni, pomažući njihovom razvoju i ohrabrenju umjetnika. Pozornost ovih vladara izvučena je uglavnom na strukturama pogodnim za javne koristi - ceste, vodovodni plinovi, bazeni, ali nisu bili zanemareni i elegantni, svaki radnici koji su zaglavljeni u očima. I rast umjetnosti u ovom razdoblju bio je nevjerojatno brz kao rast literature. Uz nevjerojatnu brzinu, oslobođeni su od ultrazvuka gravitacije i ograničenja radionice. Ranije je razvila arhitektura u kojoj je kreativni genij Ellinova izražen briljantno.

Cryatida iz hrama afrodita u knjizi VI. Stoljeću. PRIJE KRISTA e.

Reljefi iz hrama Afrodita, koji se nalaze u novom azijskom gradu knjigama.

Uzorak rane klasične skulpture VI. PRIJE KRISTA e.

Pribor Drevni umjetnik.

Moguće je da prije prvih grčkih arhitekata i uznemiruju legende o ogromnim hramovima, palačama i grobovima Egipćana, ali nisu mogli uzeti primjer od njih i otišli samostalno. Dakle, na primjer, dvije potpuno različite vrste stupaca nalaze se u Grcima vrlo rano, u kojima se istočni oblici ne samo transformiraju i poboljšavaju, ali su tako nezavisno asimilirani da se čak i karakteristične značajke dva glavna grčka plemena pojavljuju u oblik dva stila - dorić i ionski.

Kapital stupova dorijskih i ionskih tipova.

Skulptura se razvija pored arhitekture. Homer je već spomenuo kiparske radove koji su prikazivali ljude i životinje koje se činilo da su "kao da su živi." No, u biti, ova se umjetnost vrlo polako kretala naprijed, a rezač umjetnika nije naučio poraziti tehničke poteškoće od grebanja; Međutim, čak i ona djela grčke skulpture koja je dovršavala njezino prvo razdoblje, na primjer, poznatu frontalnu skupinu na hramu Atene u Ateni u ateni, premašuje cjelokupni duh rada i na umjetničkoj stabilnosti njihovog svega toga u istom područje umjetnosti uspio je stvoriti istok.

Frontona skupina hrama Atene na otoku Aigini.

Religijski pogledi na Ellinov

U vjerskim pogledima i mitovima Ellinova, drevni organski počeo se povući u pozadinu. Bogovi su se pretvorili u personifikaciju ljudi koji su mrzili, i voljeli, i postavili i posvadeni, a njihovi su se interesi zbunjeni na isti način kao i kod ljudi, ali samo u drugom, najviši svijet - idealan odraz nižeg. Zahvaljujući takvom prometu, koncepti ljudi pojavili su se opasnost od previše iskustva, materijalizaciju božanskog i mnogi od naprednih ljudi u Grčkoj to savršeno razumiju. Više puta manifestira želju da očisti religiju iz previše grubih ideja o Božanskom, da obuče ove ideje u nekoj magli otajstva. U tom smislu je važno da su neki lokalni kultovi bili važni, od kojih su dva uživala veliki smisao u cijeloj Grčkoj, naime kult božanstava, pokroviteljske poljoprivrede, demetra, kore i Dioniza u Attici - u Eleusinu, poznatom kao Eleusinskim sakramentima. U tim sakramentima, prolazno, beznačajno postojanje svakog smrtnika s fenomenima visoke reda, nedostupno ljudskom znanju i razumijevanju, bio je impresivan u tim sakramentima. Koliko je poznato, životni vijek cvatnje bio je jasno predstavljen ovdje u cjelokupnoj slici, njezinoj mutnoj igri, smrti i buđenju novom zagrobnom životu, što su Grci imali samo vrlo ograničenu ideju.

Sjetio se žrtve. Slika na tavanskoj vazi.

Kult Boga Apolla u Delfi je koristio barem značenje. Ovo je mali grad, napušten u FOKYD planinama, usred VI stoljeća. PRIJE KRISTA e. Postao je poznat po Oracleu, čiji je napredak bio obožavan za volju inspirativnog Boga. Važan korak naprijed duž puta razvoja vjerskih uvjerenja već treba uzeti u obzir da je ovdje Apollo, Bog Sunca, dakle, personificirao jednu od sila prirode - u folklornom pogledu, žalio se na Božanstvo sposobne za otkrivenje, koji Izazio je svoju volju u ustima svećenice, koja je zasađena na tronožacima preko proreza u stijeni, neprestano emitira par par. Vratili su se njima i zatvori nareženoj državi, svećenica je postala stvarno nevoljni oruđe Božje ili njegove deft službenike. Tisuće pučanika i siromašnih ljudi bili su stalno prepuni u Dolphi, a kraljevi, vladari i Velmazbi bili su neprimjetno poslali svoje veleposlanike s zahtjevima za Oracle. Nakon toga, kada su neki gradovi, a zatim sve više i više od njihovog broja, uspostavili riznicu i pouzdano skladište njihovog bogatstva i nakita, ovaj grad je pozvao na vrlo važno središte prometne promet. Delphian svećenici, na koje su svugdje došli s Westeezijama i zahtjevima, naravno, morali su mnogo znati i uživali u ogromnom utjecaju na ljude. No, na njihov kredit treba reći, sudeći po malo obnavljanju, da su u velikoj mjeri pridonijeli širenju čistijih moralnih stavova. Herodot govori poznatom slučaju s spartyatom zapovjednika, koji, povlačenjem tuđeg dobra, usuđuje se okrenuti na Oracle s pitanjem može li dodijeliti novac dovodeći lažnu zakletvu. Oracle je ozbiljno odgovorilo, pregovaranje bilo kakve zakletve i prijetio majstoru da bude potpuna istrebljenje njegove vrste. Remek-djelo vratio svoje bogatstvo, ali bilo je prekasno: oscilacija mu je pripisana u kaznenom djelu, a bogovi su ga okrutno tresli, iskorjenjivajući njegov rod u SPARTI. Ovaj primjer, koji je dao Herodot, jasno ukazuje na to da su moralni pogleda tog vremena bili veći nego u vrijeme Homera, koji je pohvalio jedan od knezova s \u200b\u200bnevjerojatnom naivnost zbog činjenice da je Bog hermes bio osuđen za sebe.,

Znanost

Lako je razumjeti tako značajan moralni napredak, prisjećajući se da je u to vrijeme i znanost već naveo svoje postojanje i postalo hrabro zaobilaze mitove, potražite početak postojećeg. Bilo je to stoljeće, nakon toga je nadimak "dob od 7 mudraca"; Povijest znanosti ukazuje na to vrijeme na Jonskom Falezu, na Anaximman i na Anaximandri kao u prvim znanstvenicima koji su promatrali prirodu, razumno razmišljaju i ne vjeruju u regiju fantazije i pokušali gledati u njih u svijetu , uskraćujući vezanje legende građana.

Buđenje nacionalnog osjećaja. Olimpijske igre

Sve gore navedeno ukazuje na značajnu općenitost misli i senzacija u grčkom svijetu, koja je izjednačena u određenom opsegu svih Ellinova i dao im moralno jedinstvo u vrijeme kada su, nastojeći svi krajevi svjetski poznate po njima, pronađeni svoja naselja svugdje. Ali nigdje se u ovom trenutku ne spominje ni politički, niti Nacionalni centar na koji će imati sve helenese. Čak i olimpijske igre u čast Zeusa nisu služile kao središte, iako su već uspjeli steći veliku važnost i učiniti vlasništvo cijelog svijeta Helensky. Svi Ellinas su jednako pristupačni, dugo su izgubili lokalni karakter; Prema Olimpijskim igrama, to jest, četverogodišnje praznine između igara, poslovi su provedeni u svim Grčkoj, a onaj koji je htio vidjeti Grčku ili se pokazati i postati poznat po cijeloj Grčkoj, trebao je doći do olimpijskog Igre.

Hercules (Hercules Phariesky)

Diskus bacač

Dobitnik dobiva traku za glavu

U roku od pet dana odmora na običnom alfariju, svjež, ispis i nevjerojatno raznolik život. Ali ovdje je glavni element oživljavanja bio rivalstvo raznih gradova i lokacija, koji je bio zastupljen u mirnijem obliku u ovim svetim danima, odmah nakon što je spreman za preseljenje u žestoku borbu. Prema Amfiosu - prilično originalnoj političkoj i vjerskoj ustanovi - može se vidjeti u kojoj je mjeri Ellina u tom vremenskom razdoblju bio sposoban za jedinstvo. Ovo ime označava "Uniju okolnih gradova" - okolni u odnosu na svetište, a najvažnije iz amfikonija bio je središte za koje je u Delphi posluženo utočište Apolla. Ovaj sindikat je idući u Kongregaciju dva puta godišnje, a postupno je uključivao prilično značajan broj plemena i država: šupljine i bojne, Dorkeans i Joinians, Fokese i brave, snažne i slabe u svom političkom značenju. Na tim sastancima došlo je do općih odluka, koje su provele opće snage, u slučajevima kada je svećenik prijetio neke uznemirenosti mira ili kažnjavanja svetišta potrebnog za osvetu i otkupljenje. Međutim, sudjelovanje u ovom Uniji nije spriječilo ratove i nesklade između gradova koji pripadaju jednom amfitoniju. Za ove ratove (i prepunu se povijest Grčke) postojala, međutim, poznata humana pravila za koja je, na primjer, bilo nemoguće donijeti rat u krajnju ruševinu grada u Amphihoniji, bilo je nemoguće Izvadite vodu od njega i gladuju žeđ i itd.

Sloboda ellinske

Dakle, glavni vitalni element ovog svijeta malih zajednica bio je sloboda kretanja, a ljubav za tu slobodu bila je tako velika da je svaki od Ellinova spreman žrtvovati sve. Orijentalni susjedi Grka u Aziji, koji nisu imali koncepte života takvih malih centara, pogledali su ih s ne zanemarivanjem i nasmijali se njihovim stalnim sporovima i nadgrobnim spomenicima. "Što se svađaju? Uostalom, oni imaju jezik svakoga - pošalju veleposlanike, i oni bi hodali svu svoju neslaganju!" - Misao Perzijanci koji nisu razumjeli, kakva se velika snaga sastojala u ovoj neovisnosti svakog pojedinog građanina, a ne toleranciju na bilo kakvo ograničenje. Povjesničar Herodotus, naprotiv, bio je apsolutno jasan razlika između svjetonazora Ellinova i Azijata, budući da je rođen od tema perzijskog kralja, iznimno visoko postavlja ono što on naziva "jednakost svih ljudi na tržištu", tj. jednakost građana pred zakonom, u obliku, kao što je utvrđeno nakon protjerivanja tirananaca. Tko ne poznaje svoju priču o razgovoru prokletstva s Solonom, tako vrhunski crtanje boljih ideala boljeg vremena? Usjev, koji pokazuje Solon sve bezbroj bogatstva, koji je preplavio svoju riznicu, pitao: "Jeste li vidjeli ljude u svjetlu svijeta, potoku?" Odgovorio je taj veliki tatik za zakonodavac. da se "najsretniji ljudi ne događaju između smrtnika, ali, koliko se ovaj izraz može biti primjenjiv na smrtnik, mogao bi ukazati na potok na jedan od svojih sugrađana, kao jedan od najsretnijih ljudi na svijetu", a onda je rekao Kralj njegove jednostavne, nekomplicirane povijesti. Tako je sretan, prema Solonu, bila je atinska tala, koja je radila i koja je stekla, a ne na despotu. On je ili bogati, ni siromašni, on ima onoliko koliko im je potreban, ima djecu i unuke koji će ga preživjeti, u borbi ne za Elladu, nego za njihov rodni grad, u jednom od malih žljebova sa susjednim gradom , Chel on umire s oružjem u rukama, a njegovi sugrađani daju mu čast zasluga. Oni ga lupavaju na mjesto gdje je pao i pokopan na njegov zajednički račun ...

I došlo je do sat vremena kad su Azijci morali iskusiti tu moć u Hossesmanu - u ratu da je jedan od velikih herojskih epoka svjetske povijesti trebao biti prepoznat i koji je, naravno, sasvim različit interes od razornih kampanja Eshorbanpala i Nebukodonozor.

Grčki novčić, izbačen u čast olimpijskih igara, prikazuje nagrade dodijeljene pobjednicima.

Ellina (Ἔλληνες). - Prvi put s imenom Ellinov - malo pleme, koji je živio u južnoj fessaly u dolini Enime, Apidana, i drugima. Pateni pritoke, - susrećemo se u Homeru (il., 683, 684): e ,, zajedno s Aheyjanima i Mimmidoncima, ovdje se spominju kao subjekt Achilla, nastanjuje zapravo Ellad., Osim toga, ime Eldlands kao južnu festovu regiju nalazimo u nekoliko kasnijih dijelova i Homerove pjesme (il. Ix, 395, 447, XVI, 595; od. I, 340, IV, 726, XI, 496). Ovi podaci epske poezije o geografskom položaju E. Uživajte u Herodotusu, Fucdideu, Paros mramoru, Apolodoru; Samo aristotel na temelju il. XVI, 234-235, gdje se spominju "svećenici Dodon Zeusa Prodavati , ne ispiranje stopala i spavanje na golom Zemlju, "i identificiranje imena Semova (pod. Gelles) i Ellinov, prenosi drevni Ellad do Epirusa. Na temelju činjenice da je epirski Dodon bio središte drevnog kulta izvornih grčkih bogova - Zeusa i dioda, Ed. Meyer ("Geschichte des altertums", Stuttgart, 1893) vjeruje da je u prapovijesnom razdoblju, Grci, koji su okupirali Epirus, bili raseljeni odatle do smrti i preselili u nove zemlje i nekadašnje plemenskih i regionalnih imena; Jasno je da se Gellopia i homerski klub (Gella) spominje Gellopia i Homeria (Gellas) ponavljaju se u FESSELSALU Ellineu i Eldead. Kasnije, genealoška poezija (počevši od Gesida) stvorila je Eponim plemena Hellensky, što ga čini sin Genarkalija i Pierryja, koji je preživio veliku lokalnu poplavu i onih koji su smatrali vlažnim grčkim narodom. Ista rodoslovna poezija stvorena u lice brata Ellin, amfikiju, eponim fermopyl-dupfske amfitije. Odavde možete povući zaključak (Holm "povijest Grčke", i, 1894. p. 225 staze; vidi također Belocha, "Povijest Grčke", t. I, str. 236-217, M., 1897) da Grci su prepoznali blisku komunikaciju između uniformi amfitivacije i naziva E., pogotovo zato što je u središtu naroda koji su izvorno bili dio Unije, fetijski ahaei je stavljen geografski, identičan s najstarijim helenima. Dakle, članovi amfikiju, koji se povezuju porijeklom s čarobnjacima, malo su navikli nazvati se s elletima i distribuirali ovo ime na sjevernoj i središnjoj Grčkoj, a Drinny ga je preselila u Peloponez. U VII stoljeću na R. XP. Uglavnom na istoku, korelacijski koncepti barbara i fallinova nastali su na istoku: ovo prezime trebalo je koristiti ime Ellinova, koji je ujedinio sva plemena koja su razgovarala s grčkim. Jezik, s izuzetkom makedonskog, koji je živio poseban život. Kao naziv zemlje, naziv E., prema našim informacijama, prvi put se nalazi iz arhita i u direktoriju Gesiodsky; Osim toga, poznato je da su organizatori olimpijskog festivala nosili naziv gelda ranije od 580 do R. XP. Potreba za stvaranjem nacionalnog imena već je vidljiva u epskoj poeziji: Dakle, u Homer Grcima nosimo opće imena cijena Danayev, Argivyan, AdHey, za razliku od trojanaca. Aristotel i neki predstavnici aleksandrijske književnosti spominju drugi, prema najstarijim energičnim imenom naroda - γραικοί (\u003d GRACI \u003d Grci), pod kojim, u povijesnom vremenu, stanovnici E. su poznati Rimljanima i koji su zatim prošli kroz Rimljane svim europskim narodima. Općenito, pitanje podrijetla etničkih imena grčkih ljudi pripada broj kontroverznih i ne riješiti sadašnjosti. Usp Ed. Meyer, Forschungen Zur Alten Geschichte (Stuttgart, 1892); B. Niese, "Ueber den Volkstamm der Gräker" ("Hermes", Vol. XII, B., 1877; str. 409 i sljedeće); Buspolt, "Griechische Geschichte Bis Zur Schlacht Bei Cjevonik" (i t., 2 ed., Gota, 1893); Enmann, "iz područja antičkog grčkog geografskog onomatologije" ("Journal. Min. NAR. PRO.", 1899., travnja i srpnja).

Helen

Ime samog Ellina ili Yellin, vraća se u VIII. Stoljeću na naše doba. I to je potrebno svoje ime iz Eldle ili drugačije - drevna Grčka. Dakle, Ellen je "grčki", ili stanovnik Grčke, predstavnik grčkih ljudi, Ethos.

Mora se reći da tijekom vremena, u prvom stoljeću naše ere, riječ "Ellin", postala samo Grci po nacionalnosti, već i predstavnici cijelog Mediterana. Počelo je označiti nositelji grčke kulture, jezika, pa čak i ljudi druge nacionalnosti, koji su rođeni u Grčkoj ili susjednim zemljama i tamo se asimilirali.

Budući da su osvajanja Aleksandra Makedonsky, grčka kultura proširila u cijelom svijetu. Grčki moral, običaji, grčki, prodrli su sve zemlje koje graniče s Grčkom i postali su u vlastitoj vrsti, međunarodne kulturne vrijednosti. Zato je cijeli svijet tada govorio o grčkom. Čak su i Rimljani koji su došli da zamijenile Grke preuzeli su mnogo onoga što je bilo točno u grčkoj kulturi.

Od svega navedenog, možete vidjeti da su Židovi pod riječju Ellin, što je značilo "poganski", predstavnik o kojem ljudi nije. Ako nije Židov, onda on znači Ellin (Pagan).

Ellenisti iz Knjige Acts 6: 1

1 Ovih dana, kada su se studenti pomnožili, postojao je ropot za Židove zbog činjenice da su udovice njihovog zanemarivanja bile u svakodnevnoj distribuciji potreba.
(Djela 6: 1).

Kao rezultat toga, apostoli su uputili braću da imenuju nekoliko odgovornih za zadovoljstvo potreba helenističkih udovica.

« Ropot»Ovaj tekst je prijevod grčke riječi. goggumos. što znači "gunđanje; mrmljati "; "Digrirani razgovor"; "Izraz skrivenog nezadovoljstva"; "žalba".

« Erlisti»Ovo je riječ transliteracija heleniston. , Višestruki broj slučajeva stranica od helenista. Hellas znači Allada, Grčka. U Novom zavjetu, Hellas se koristi u odnosu na južni dio Grčke, za razliku od Makedonije na sjeveru.

Riječ "Ellin", inače grčki, značilo je osobu koja nije pripadala židovskim ljudima, kao što je u knjizi Djela 14: 1; 16: 1, 16: 3; 18:17; Poruke Rimljanima 1:14.

1 U Ikoniji su ušli u židovsku sinagogu i rekli da vjeruje da su mnogi Židovi i Ellinov.
(Djela 14: 1).

1 stigao je do dervisa i slobodnog vremena. I tako, postojao je neki učenik, po imenu Timofey, kojeg je majka imala zabuda, i oca Enerlin.
(Djela 16: 1).

3 On je poželio Pavel da uzme s njim; I, uzimajući, ošišali je zbog Židova, koji su bili na tim mjestima; Jer svi su znali o ocu da je Elelin.
(Djela 16: 3).

17 A sve Elline, hvatajući splepena, glava sinagoge, tukli ga pred suđenjem; I Gallion Nimalo nije bio zabrinut zbog toga.
(Djela 18:17).

14 Moram oboje heleminu i barbare, mudrace i neznalice.
(Rim 1:14).

U Novom zavjetu, riječ heleniste koristi se samo tri puta [Acts 6: 1; 9:29; 11:20] i znači Židove koji su govorili u grčkom. "Hellenisti" u knjizi Djela 6: 1, to su Židovi koji govore grčki koji su slijedili grčki običaj i došli iz zemalja grčkih govora.

29 je također govorio i natjecao se s ellinistima; Pokušali su ga ubiti.
(Djela 9:29).

20 Bilo je nekih od njih Kikilians i Cyrinets koji su došli u Antiohiju, rekao je Hellym, gospodaru Gospodinu Isusu.
(Djela 11:20).

Vjerojatno su predstavljali one narode [Djela 2: 8-11], koji su bili u Jeruzalemu na dan Pedesetnice, a nakon uskrsnuća Isusa, koji se pretvorio u Gospodina Isusa Krista.

8 Kako čujemo svaki vlastiti prilog, u kojem su rođeni.
9 Parfyan, Midjana i Elamita i stanovnici mezopotamije, Židova i Kapadokije, Ponta i Azija,
10 frigia i pamfilia, Egipat i dijelovi Libije, uz Kirin, i oni koji su došli iz Rima, Judeje i Teres,
11 Stvaratelji i arapski, slušajući ih našim jezicima koji govore o velikom Božju [Affairs]?
(Djela 2: 8-11).