रूढ़िवादी क्रॉस की किस्में, रूप और विशेषताएं। रूढ़िवादी क्रॉस के प्रकार

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किस क्रॉस को विहित माना जाता है, क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता और अन्य चिह्नों की छवि के साथ पेक्टोरल क्रॉस पहनना अस्वीकार्य क्यों है?

प्रत्येक ईसाई, पवित्र बपतिस्मा से मृत्यु के समय तक, अपने सीने पर हमारे प्रभु और भगवान यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान में उनके विश्वास का संकेत होना चाहिए। हम इस चिन्ह को अपने कपड़ों पर नहीं, बल्कि अपने शरीर पर पहनते हैं, इसलिए इसे पहनने योग्य कहा जाता है, और इसे अष्टकोणीय (आठ-नुकीला) कहा जाता है क्योंकि यह उस क्रॉस के समान है जिस पर भगवान को कलवारी में सूली पर चढ़ाया गया था।

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में बस्तियों के क्षेत्र से 18 वीं -19 वीं शताब्दी के पेक्टोरल क्रॉस का संग्रह शिल्पकारों द्वारा बनाए गए व्यक्तिगत उत्पादों की एक समृद्ध विविधता की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्थिर वरीयताओं की उपस्थिति को इंगित करता है, और अपवाद केवल सख्त पुष्टि करते हैं नियम।

अलिखित किंवदंतियाँ कई बारीकियाँ रखती हैं। इसलिए, इस लेख के प्रकाशन के बाद, एक ओल्ड बिलीवर बिशप और फिर साइट के पाठक ने बताया कि शब्द पार, साथ ही शब्द आइकन, छोटा रूप नहीं है। इस संबंध में, हम अपने आगंतुकों से भी अनुरोध करते हैं कि वे रूढ़िवादी के प्रतीकों का सम्मान करें और उनके भाषण की शुद्धता की निगरानी करें!

पुरुष पेक्टोरल क्रॉस

पेक्टोरल क्रॉस, जो हमेशा और हर जगह हमारे साथ होता है, मसीह के पुनरुत्थान के निरंतर अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है और बपतिस्मा में हमने उसकी सेवा करने और शैतान को त्यागने का वादा किया था। इस प्रकार, पेक्टोरल क्रॉस हमारी आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति को मजबूत करने में सक्षम है, हमें शैतान की बुराई से बचाता है।

सबसे पुराने जीवित क्रॉस अक्सर एक साधारण समबाहु चार-बिंदु वाले क्रॉस का रूप लेते हैं। यह उस समय की प्रथा थी जब ईसाई प्रतीकात्मक रूप से मसीह, प्रेरितों और पवित्र क्रॉस की पूजा करते थे। प्राचीन काल में, जैसा कि ज्ञात है, मसीह को अक्सर 12 अन्य मेमनों - प्रेरितों से घिरे मेम्ने के रूप में चित्रित किया गया था। साथ ही, प्रभु के क्रॉस को प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया था।

मास्टर्स की समृद्ध कल्पना पेक्टोरल क्रॉस की विहितता की अलिखित अवधारणाओं द्वारा सख्ती से सीमित थी।

बाद में, प्रभु के सच्चे ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के अधिग्रहण के संबंध में, सेंट। रानी ऐलेना, क्रॉस के आठ-नुकीले आकार को अधिक से अधिक बार चित्रित किया जाने लगा। यह पेक्टोरल क्रॉस में भी परिलक्षित होता था। लेकिन चार-नुकीला क्रॉस गायब नहीं हुआ: एक नियम के रूप में, आठ-नुकीले क्रॉस को चार-बिंदु वाले के अंदर चित्रित किया गया था।

रूस में पारंपरिक हो चुके रूपों के साथ, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र की पुरानी विश्वासियों की बस्तियों में, एक पुरानी बीजान्टिन परंपरा की विरासत भी मिल सकती है।

हमें याद दिलाने के लिए कि क्राइस्ट का क्रॉस हमारे लिए क्या मायने रखता है, इसे अक्सर प्रतीकात्मक गोलगोथा पर आधार पर एक खोपड़ी (एडम के सिर) के साथ चित्रित किया गया था। उसके बगल में आप आमतौर पर प्रभु के जुनून के उपकरणों को देख सकते हैं - एक भाला और एक बेंत।

पत्र घटना(यहूदियों के नासरी राजा यीशु), जो आमतौर पर बड़े क्रॉस पर चित्रित किए जाते हैं, क्रूस पर चढ़ाई के दौरान उद्धारकर्ता के सिर पर मजाकिया ढंग से अंकित शिलालेख का स्मरण करते हैं।

शिलालेख TsR SLVA IS XC SN BZHIY शीर्षक के तहत समझाते हुए पढ़ता है: " महिमा के राजा यीशु मसीह परमेश्वर के पुत्र". शिलालेख " निक:"(यूनानी शब्द, का अर्थ है मृत्यु पर मसीह की जीत)।

अलग-अलग अक्षर जो पेक्टोरल क्रॉस पर हो सकते हैं, का अर्थ है " प्रति"- कॉपी," टी"- बेंत," जीजी"- गोलगोथा पर्वत," गा"आदम का सिर है। " एमएलआरबी"- निष्पादन का स्थान स्वर्ग बन गया (अर्थात: स्वर्ग एक बार मसीह के निष्पादन के स्थान पर लगाया गया था)।

हमें यकीन है कि बहुतों को यह एहसास भी नहीं है कि यह प्रतीकवाद हमारे सामान्य में कितना विकृत है ताश के पत्तों की डेक . जैसा कि यह निकला, चार कार्ड सूट ईसाई धर्मस्थलों के खिलाफ एक छिपी हुई ईशनिंदा है: बपतिस्मा- यह क्राइस्ट का क्रॉस है; हीरे- नाखून; चोटियों- सेंचुरियन की एक प्रति; कीड़े- यह सिरका के साथ एक स्पंज है, जिसे तड़पने वालों ने पानी के बजाय क्राइस्ट का मज़ाक उड़ाया।

क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि हाल ही में (कम से कम 17 वीं शताब्दी के बाद) पेक्टोरल क्रॉस पर दिखाई दी। सूली पर चढ़ाने का चित्रण करने वाले पेक्टोरल क्रॉस गैर विहित , चूंकि क्रूसीफिकेशन की छवि पेक्टोरल क्रॉस को एक आइकन में बदल देती है, और आइकन प्रत्यक्ष धारणा और प्रार्थना के लिए अभिप्रेत है।

आंखों से छिपे हुए रूप में एक आइकन पहनना अन्य उद्देश्यों के लिए उपयोग करने के खतरे से भरा होता है, अर्थात् जादुई ताबीज या ताबीज के रूप में। क्रॉस है चिन्ह, प्रतीक , और क्रूस पर चढ़ाई है छवि . पुजारी एक क्रूस के साथ एक क्रॉस पहनता है, लेकिन वह इसे एक दृश्यमान तरीके से पहनता है: ताकि हर कोई इस छवि को देखे और प्रार्थना करने के लिए प्रेरित हो, पुजारी के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण के लिए प्रेरित हो। पौरोहित्य मसीह की छवि है। और पेक्टोरल क्रॉस जिसे हम अपने कपड़ों के नीचे पहनते हैं, एक प्रतीक है, और क्रूस पर चढ़ाई नहीं होनी चाहिए।

सेंट बेसिल द ग्रेट (चौथी शताब्दी) के प्राचीन नियमों में से एक, जिसे नोमोकैनन में शामिल किया गया था, पढ़ता है:

"हर कोई जो किसी प्रतीक को ताबीज के रूप में पहनता है उसे तीन साल के लिए भोज से बहिष्कृत किया जाना चाहिए।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, प्राचीन पिताओं ने आइकन, छवि के प्रति सही रवैये का बहुत सख्ती से पालन किया। वे रूढ़िवादी की पवित्रता की रक्षा करते थे, हर संभव तरीके से इसे बुतपरस्ती से बचाते थे। 17 वीं शताब्दी तक, पेक्टोरल क्रॉस ("भगवान उठें और उसका विरोध करें ..."), या केवल पहले शब्दों के पीछे क्रॉस के लिए प्रार्थना करने की प्रथा थी।

महिला पेक्टोरल क्रॉस

पुराने विश्वासियों में, "के बीच बाहरी अंतर" महिला" तथा " नर"पार करता है। "महिला" पेक्टोरल क्रॉस में तेज कोनों के बिना एक चिकना, गोल आकार होता है। "महिला" क्रॉस के चारों ओर, एक "बेल" को एक पुष्प आभूषण के साथ दर्शाया गया है, जो भजनकार के शब्दों की याद दिलाता है: " तेरी पत्नी तेरे घर के देशों में एक फलदायी दाखलता के समान है। "(भज।, 127, 3)।

यह एक लंबे गैटन (ब्रेड, ब्रेडेड धागे) पर एक पेक्टोरल क्रॉस पहनने के लिए प्रथागत है ताकि आप इसे हटाए बिना क्रॉस को अपने हाथों में ले सकें और क्रॉस के संकेत के साथ खुद को ढक सकें (यह किया जाना चाहिए) बिस्तर पर जाने से पहले उचित प्रार्थना, साथ ही सेल नियम बनाते समय)।

हर चीज में प्रतीकवाद: यहां तक ​​​​कि छेद के ऊपर के तीन मुकुट भी पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं!

यदि हम अधिक व्यापक रूप से क्रूस की छवि के साथ क्रॉस के बारे में बात करते हैं, तो विहित क्रॉस की विशिष्ट विशेषता उन पर मसीह के शरीर को चित्रित करने की शैली है। न्यू रीट क्रॉस पर आज व्यापक प्रसार पीड़ित यीशु की छवि रूढ़िवादी परंपरा से अलग है .

प्रतीकात्मक छवि के साथ प्राचीन पदक

विहित विचारों के अनुसार, आइकन पेंटिंग और तांबे के प्लास्टिक में परिलक्षित, क्रॉस पर उद्धारकर्ता के शरीर को कभी भी पीड़ा, नाखूनों पर शिथिलता आदि के रूप में चित्रित नहीं किया गया था, जो उनके दिव्य स्वभाव की गवाही देता है।

मसीह के कष्टों को "मानवीकरण" करने का तरीका विशिष्ट है रोमन कैथोलिक ईसाई और रूस में चर्च विद्वता की तुलना में बहुत बाद में उधार लिया। पुराने विश्वासी ऐसे क्रॉस को मानते हैं बेकार . विहित और आधुनिक न्यू बिलीवर कास्टिंग के उदाहरण नीचे दिए गए हैं: अवधारणाओं का प्रतिस्थापन नग्न आंखों के लिए भी ध्यान देने योग्य है।

परंपराओं की स्थिरता पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए: तस्वीरों में संग्रह केवल प्राचीन रूपों को दिखाने के लक्ष्य के बिना फिर से भर दिया गया, यानी सैकड़ों प्रकार के आधुनिक " रूढ़िवादी गहने "- प्रभु के ईमानदार क्रॉस की छवि के प्रतीकवाद और अर्थ के लगभग पूर्ण विस्मरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ हाल के दशकों का एक आविष्कार।

संबंधित चित्र

साइट "ओल्ड बिलीवर थॉट" के संपादकों द्वारा चयनित चित्र और विषय पर लिंक नीचे दिए गए हैं।

अलग-अलग समय से विहित पेक्टोरल क्रॉस का एक उदाहरण:

अलग-अलग समय से गैर-विहित क्रॉस का एक उदाहरण:

असामान्य क्रॉस, संभवतः रोमानिया में पुराने विश्वासियों द्वारा बनाया गया

प्रदर्शनी "रूसी पुराने विश्वासियों", रियाज़ान से फोटो

एक असामान्य पीठ वाला क्रॉस जिसके बारे में आप पढ़ सकते हैं

आधुनिक काम का पुरुष क्रॉस

प्राचीन क्रॉस की सूची - पुस्तक का ऑनलाइन संस्करण " क्रॉस की सहस्राब्दी »- http://k1000k.narod.ru

प्रारंभिक ईसाई पेक्टोरल क्रॉस पर एक अच्छी तरह से सचित्र लेख रंग में उच्च गुणवत्ता वाले चित्र और साइट पर विषय पर अतिरिक्त सामग्री के साथ है। संस्कृति विज्ञान। रु - http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

कास्ट आइकन-केस क्रॉस के बारे में व्यापक जानकारी और तस्वीरें इसी तरह के उत्पादों के नोवगोरोड निर्माता : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

पुराने विश्वासियों का क्रॉस विश्वास के प्रतीकों में से एक है, जिसका उपयोग पूजा, बपतिस्मा और अन्य धार्मिक प्रक्रियाओं के लिए किया जाता है। आठ-नुकीला क्रॉस सामान्य रूढ़िवादी से भिन्न होता है। आधुनिक चर्च निकॉन के सुधार के बाद आठ-नुकीले क्रॉस का उपयोग नहीं करता है, लेकिन पुराने विश्वासियों या विद्वानों, जैसा कि उन्हें पुराने दिनों में कहा जाता था, केवल ऐसे क्रॉस का उपयोग करना जारी रखते हैं, किए गए सुधारों पर ध्यान नहीं देते हैं।

उत्पीड़न का इतिहास

यह सब काफी समय पहले शुरू हुआ था, उल्लेखनीय है कि चर्च के विभाजन के कारण बड़ी संख्या में लोगों की मृत्यु हुई जिन्होंने पुराने विश्वास का समर्थन किया। लेकिन, इसके बावजूद, पुराने विश्वासियों को फांसी, सार्वजनिक प्रतिशोध और भयावह रूप से उच्च करों से बचने में सक्षम थे। पुराने विश्वासी अभी भी मौजूद हैं, केवल रूस में उनमें से लगभग दो मिलियन हैं।

पुराने विश्वासियों की बनियान

1650-1660 में चर्च दो शिविरों में विभाजित हो गया। इसका कारण सुधार था। कुछ ने अज्ञानता को स्वीकार कर लिया, दूसरों ने यह मानना ​​​​शुरू कर दिया कि सुधार उन पर एक विदेशी विश्वास थोपने की कोशिश कर रहा था जिसका रूढ़िवादी से कोई लेना-देना नहीं था।

निकॉन और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के चर्च सुधार ने वास्तव में लोगों को विभाजित किया और गंभीर असहमति का कारण बन गया। नतीजतन, विवाद सक्रिय कार्यों में बदल गए, जिसके कारण उन लोगों के खिलाफ बड़े पैमाने पर दमन हुआ जिन्होंने नवाचारों का समर्थन नहीं किया।

1653 में निकॉन के सुधार शुरू हुए, महानगर की गतिविधियों पर प्रतिक्रिया आने में ज्यादा समय नहीं था। 1656 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में एक महत्वपूर्ण घटना हुई: दो अंगुलियों से बपतिस्मा लेने वाले सभी लोगों को विधर्मी घोषित किया गया। क्रॉस को बदल दिया गया था, और किताबें, स्क्रॉल और अन्य प्रतीकों को नष्ट कर दिया जाना था। वे सभी जो दो अंगुलियों से बपतिस्मा लेना जारी रखते हैं और पुराने विश्वास को मानते हैं, उन्हें बहिष्कृत और अनाथ कर दिया जाएगा।

हर कोई इस फैसले से सहमत नहीं था, जो असहमति पैदा हुई, उसने इस तथ्य को जन्म दिया कि विश्वास खतरे में था। देश एक धार्मिक युद्ध में डूब सकता है। पादरी के कार्यों से स्थिति बढ़ गई, जिन्होंने स्वतंत्र रूप से स्थिति को बढ़ाया। पुराने विश्वासियों को उनकी इच्छा के अधीन करने की इच्छा रखते हुए, उन्होंने "12 लेख" नामक एक दस्तावेज को अपनाया।

पोमेरेनियन सभा के बाद पुराने विश्वासियों के खिलाफ सामूहिक निष्पादन और प्रतिशोध शुरू हुआ, रानी सोफिया स्थिति को प्रभावित करने में सफल नहीं हुई। हालाँकि, देश एक अनिश्चित स्थिति में था, और धार्मिक निष्पादन और जालसाजी ने केवल स्थिति को बढ़ा दिया। "12 लेख" ने स्थिति को हल नहीं किया, उनकी रिहाई के बाद जालसाजी की एक श्रृंखला दिखाई दी, झूठ और भ्रम ने इस तथ्य को जन्म दिया कि हजारों निर्दोष नागरिकों को मार डाला गया, पुजारियों को भी नुकसान हुआ।

इस तथ्य के बावजूद कि किताबें, स्क्रॉल और पुराने विश्वासियों को स्वयं उत्पीड़न, सार्वजनिक निष्पादन के अधीन किया गया था, वे मुसीबतों के समय से बचने में कामयाब रहे। पीटर द ग्रेट के सत्ता में आने के साथ ही स्थिति का समाधान हो गया। सम्राट ने पुराने विश्वासियों के साथ अपेक्षाकृत वफादारी का व्यवहार किया। उसने उन्हें अस्तित्व में रहने दिया और "12 लेख" को रद्द कर दिया। लेकिन यह अस्तित्व अर्ध-कानूनी था।

ससुराल वाले:

1. पुराने विश्वासियों के विवाह को अवैध माना जाता था।
2. पुराने विश्वासियों को उच्च पदों पर रहने की मनाही थी।
3. बपतिस्मा को अवैध माना जाता था।
4. पुराने विश्वासियों के साथ विवाह में पैदा हुए बच्चों को नाजायज माना जाता था।

इसके अलावा, धर्म से विचलित होने वाले सभी लोगों को दोहरा कर देना पड़ता था। यदि कोई व्यक्ति कर का भुगतान करने से बचता है, तो उसे मार डाला जा सकता है, प्रताड़ित किया जा सकता है या कड़ी मेहनत के लिए भेजा जा सकता है।

ओल्ड बिलीवर आठ-नुकीला क्रॉस

इस तथ्य के बावजूद कि पुराने विश्वासियों को अभी भी दमन के अधीन किया गया था, उनके कमजोर होने से कई लोगों के जीवन को बचाना संभव हो गया। अपने जीवन के अभ्यस्त तरीके को बनाए रखने के लिए, निंदा और करों से बचने के लिए, कई विश्वासी जंगलों में चले गए या प्रवास कर गए। इसने उन्हें न केवल सामान्य रूप से रहना जारी रखा, बल्कि विवाहों को वैध बनाने की भी अनुमति दी। बड़ी संख्या में देशों के क्षेत्रों में, पुराने विश्वासी समुदायों में रहते थे, घरों और चर्चों का निर्माण करते थे।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, पुराने विश्वासी रूसी साम्राज्य की पूरी आबादी का एक तिहाई थे।

1846 में, मेट्रोपॉलिटन एम्ब्रोस के प्रयासों के लिए धन्यवाद, देश में स्थिति को कम करना संभव था, अधिकारियों ने कुछ समझौते किए, जिसके परिणामस्वरूप आम विश्वास पेश किया गया। ऑस्ट्रिया-हंगरी के क्षेत्र में, पुराने विश्वासियों ने सूबा को बहाल करने में कामयाबी हासिल की। लेकिन सभी ने महानगर और उसके फैसलों को स्वीकार नहीं किया, कुछ पुराने विश्वासियों ने उन्हें एक विधर्मी मानना ​​शुरू कर दिया जो उन्हें प्रभावित करना और धर्म को नष्ट करना चाहते हैं।

1883 में, पुराने विश्वासियों के लिए कुछ अनुग्रह प्राप्त किए गए, उन्हें सार्वजनिक पद धारण करने की अनुमति दी गई। बाद में, 1905 में, एक फरमान जारी किया गया था कि दो अंगुलियों से बपतिस्मा लेने वाले और आठ-नुकीले क्रॉस का उपयोग करने वाले नागरिकों पर आंशिक रूप से प्रतिबंध हटा दिया गया था।

यूएसएसआर के अधिकारियों ने इस धार्मिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों के साथ अपेक्षाकृत अनुकूल व्यवहार किया। इस तथ्य के बावजूद कि बोल्शेविकों ने विश्वास और ईश्वर को स्वीकार नहीं किया, उन्हें पुराने विश्वासियों के बारे में कोई विशेष शिकायत नहीं थी। जबकि पूरे देश में पादरी अपने जीवन के लिए डरते थे, चर्चों को नष्ट कर दिया गया और लूट लिया गया, प्रतीक जलाए गए और बेचे गए, पुराने विश्वासी अपेक्षाकृत शांति से रहते थे।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, कुछ पुराने विश्वासी, सब कुछ के बावजूद, दुश्मनों से अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए दौड़ पड़े, जबकि अन्य ने जंगलों में छिपना पसंद किया।

जब कठिन श्रम, उच्च कर और निष्पादन अतीत की बात थी, तो कई पुराने विश्वासियों ने रूस लौटने का फैसला किया। आज हमारे देश के क्षेत्र में कई बड़ी बस्तियाँ हैं, जिनमें लोग खेती, खेती, कटाई करके रहते हैं, चर्च जाते हैं और अभी भी दो उंगलियों से बपतिस्मा लेते हैं।

प्रतीकवाद और विशेषताएं

पुराने विश्वासियों के प्रतीकों में से एक आठ-नुकीला क्रॉस है, चार-नुकीले और छह-नुकीले पंथों को हीन माना जाता है। किंवदंती के अनुसार, यह एक ऐसा क्रॉस था जिसे रानी ऐलेना ने गोलगोथा पर्वत पर खोजा था।

तो, यह प्रतीक क्या दर्शाता है:

• बड़े क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं;
• ऊपरी पट्टी मसीह के नाम के साथ क्रूस पर गोली का प्रतीक है जिस पर उसे सूली पर चढ़ाया गया था;
• नीचे की पट्टी यीशु के पैरों के लिए है;
• ऊपरी क्रॉसबार पर एक शिलालेख है "नासरी के यीशु, यहूदियों के राजा।"

निचले क्रॉसबार के साथ, जिसे पैरों के लिए डिज़ाइन किया गया है, सब कुछ अधिक कठिन है। किंवदंती के अनुसार, यदि निचले क्रॉसबार के बाएं किनारे को ऊपर उठाया जाता है, तो यह इंगित करता है कि पापी ने पश्चाताप किया, और उसके पापों और धार्मिक कर्मों ने, जब उसे तराजू पर डुबोया गया, तो उसे स्वर्ग भेजने की अनुमति मिली। यदि क्रॉसबार का किनारा नीचे दिखता है, तो पापी ने सूली पर चढ़ाए जाने के दौरान अपने पापों का पश्चाताप नहीं किया, भगवान से क्षमा नहीं मांगी, और इस तरह अपने पापों को बढ़ा दिया और नरक में चला गया।

तीन क्रॉसबार वाले इस तरह के क्रॉस का उपयोग केवल पुराने विश्वासियों द्वारा किया जाता है, आधुनिक रूढ़िवादी चर्च में, चार-नुकीले क्रॉस का उपयोग मुकदमेबाजी और सेवाओं के दौरान किया जाता है। इसमें शिलालेख के साथ एक फुटरेस्ट और एक चिन्ह नहीं है।

किंवदंती के अनुसार, जब यीशु को सूली पर चढ़ाया गया था, तो अपराधियों में से एक ने उनका मजाक उड़ाना शुरू कर दिया था। उन्होंने कहा, "यदि आप ईश्वर हैं, तो हमें मुक्त कर दें।" और एक अन्य अपराधी ने कहा: "वह निर्दोष है और गलती से दोषी ठहराया गया है, और हम असली अपराधी हैं।" सच बोलने वाले अपराधी को स्वर्ग भेज दिया गया। यह निचले पैर के समर्थन से प्रकट होता है, जिसका किनारा ऊपर उठा हुआ है।

1577 से शुरू होकर, आठ-नुकीले क्रॉस को रूसी राज्य के हथियारों के कोट पर रखा गया था, 1625 में निकॉन के सुधारों से पहले ही स्थिति बदल गई थी: क्रॉस को तीसरे मुकुट के साथ बदलने का निर्णय लिया गया था।

और आप उन छवियों को भी पा सकते हैं जिनका उपयोग युद्ध में किया गया था: यह लाल, हरे या नीले रंग का आठ-नुकीला क्रॉस था जिसे बैनरों पर दर्शाया गया था। लेकिन ऐसे बैनरों को 1630 के दशक के लिए भी जिम्मेदार ठहराया गया है, सुधार के बाद, समान क्रॉस वाले बैनर अब उपयोग नहीं किए गए थे।

एक और प्रकार का धार्मिक प्रतीक है - यह एक मठवासी प्रतीक गोलगोथा का क्रॉस है। यह गोलगोथा पर्वत की प्रतीकात्मक छवि पर रखा गया आठ-नुकीला क्रॉस है, जो अक्सर कई चरणों की तरह दिखता है। यही है, चरणों पर क्रॉस रखा गया है, एक तरफ भाला है, दूसरी तरफ - स्पंज के साथ एक बेंत है।

प्रतीक अंकित है:

1. मध्य क्रॉसबार के ऊपर - यीशु मसीह का नाम।
2. इसके नीचे ग्रीक शिलालेख नीका - विजेता है।
3. SN BZHIY - टैबलेट पर या उसके पास शिलालेख (संक्षिप्त नाम द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है - नासरत का यीशु, यहूदियों का राजा)।
4. टैबलेट के ऊपर शिलालेख: TsR SLVY - द किंग ऑफ ग्लोरी।
5. और दो अक्षर K और T भी हैं, जो एक बेंत और एक स्पंज के साथ भाले के लिए खड़े हैं।

16 वीं शताब्दी में, रूस में एक परंपरा दिखाई दी, जिसमें यह तथ्य शामिल था कि गोलगोथा की छवि के पास अतिरिक्त पत्र रखे गए थे।

एम एल आर बी - ललाट की जगह को सूली पर चढ़ाया गया था; जी जी - गोलगोथा पर्वत; जी ए एडमोव का प्रमुख है। सीढ़ियों के नीचे हड्डियों और खोपड़ी को चित्रित करने की भी प्रथा थी। रूस में, ये छवियां थोड़ी बदल गई हैं।

वर्तमान में, माउंट कलवारी से क्रॉस व्यापक नहीं है, इसे पूरा करना काफी मुश्किल है।

आप आठ-नुकीले क्रॉस को न केवल पूजा और दिव्य सेवाओं में देख सकते हैं, बल्कि पुराने विश्वासियों के कब्रिस्तानों में भी देख सकते हैं।

पुराने विश्वासियों के पास क्रॉस के अलावा कुछ और विशेषताएं हैं जो ध्यान देने योग्य हैं: विश्वासी मुसलमानों की तरह जमीन पर झुकते हैं। धनुष बनाते समय आस्तिक को अपने घुटनों और माथे से जमीन को छूना चाहिए। ऐसे धनुष केवल पुराने विश्वासियों द्वारा पसंद किए जाते हैं। जब विश्वासी प्रार्थना करते हैं, तो वे अपने घुटनों और माथे से जमीन को नहीं, बल्कि प्रार्थना के गलीचे को छूते हैं।

पुराने विश्वासियों की पूजा की एक और विशेषता गायन है। Nikon के सुधार से पहले, सभी चर्च दिव्य सेवाओं के दौरान एक स्वर में गाते थे। गायन नीरस, मधुर रहता है। गायन में कितने भी लोग शामिल हों, आवाजों को एक स्वर, एक राग में विलीन होना चाहिए।

लेकिन स्वरों की बड़ी संख्या के कारण, यह समझना मुश्किल हो सकता है कि वे पूजा के दौरान किस बारे में गा रहे हैं।

कई अन्य विशेषताएं हैं जो पुराने विश्वासियों के विश्वास को आधुनिक रूढ़िवादी विश्वास से अलग करती हैं:

• एक अतिरिक्त अक्षर "I" के बिना यीशु नाम लिखना (अर्थात, नाम एक अक्षर "I" से लिखा गया है, न कि ग्रीक तरीके से दो अक्षरों के साथ);
• विश्वासी पुराने शब्दों का प्रयोग करते हैं और शब्दों की पुरानी वर्तनी का पालन करते हैं;
• बच्चों का बपतिस्मा पानी में पूरी तरह से तीन गुना विसर्जन के साथ होता है;
• दैवीय सेवाएं यरूशलेम नियम के अनुसार आयोजित की जाती हैं;
• समारोह के दौरान किए जाने वाले कार्यों की सुरक्षा नोट की जाती है।

निस्संदेह, आठ-नुकीले क्रॉस को पुराने विश्वासियों का एक ज्वलंत धार्मिक प्रतीक माना जा सकता है। इसे चर्चों के गुंबदों पर रखा जाता है, शरीर पर पहना जाता है और मृतक की कब्र पर स्मारक के रूप में रखा जाता है। लेकिन पुराने विश्वासियों की परंपराओं, उनके जीवन के तरीके और व्यवहार में समय के साथ कुछ बदलाव आए हैं। तमाम घटनाओं के बावजूद, लोग मुश्किल समय से बचने और अपने विश्वास को बनाए रखने में कामयाब रहे।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के क्रॉस की एक विस्तृत विविधता प्रदान करती हैं। हालांकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने वाले हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहां है और कैथोलिक कहां है, हालांकि वास्तव में उन्हें अलग करना बहुत आसान है। कैथोलिक परंपरा में - एक चतुर्भुज क्रॉस, जिसमें तीन नाखून होते हैं। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिसमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस . तीसरी शताब्दी से शुरू, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली है।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस सबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से मेल खाती है जिस पर मसीह पहले से ही क्रूस पर चढ़ाया गया था रूढ़िवादी क्रॉस, जिसे अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़ी क्षैतिज पट्टी के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष शिलालेख के साथ मसीह के क्रूस पर गोली का प्रतीक है "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा"(INCI, या लैटिन में INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक समर्थन "धार्मिक उपाय" का प्रतीक है, जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, यह दर्शाता है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाहिने तरफ क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह की निंदा से, और बढ़ गया उसका मरणोपरांत भाग्य और नरक में समाप्त हो गया। IC XC अक्षर एक क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि "जब मसीह प्रभु ने अपने कंधों पर क्रूस उठाया तब क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अब भी कोई पदवी या पदचिन्ह नहीं था। कोई पैर की चौकी नहीं थी, क्योंकि क्राइस्ट को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों को यह नहीं पता था कि क्राइस्ट के पैर कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने पैरों की चौकी नहीं लगाई, इसे पहले से ही गोलगोथा में खत्म कर दिया।. इसके अलावा, मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले उन्होंने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (यूहन्ना 19:18), और फिर केवल "पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19)। यह पहले था कि योद्धाओं ने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (मत्ती 27:35) ने "उसके कपड़े" को बहुत से विभाजित किया, और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यहूदियों का राजा यीशु है"(मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह नुकीले क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के दिनों में भी था छह-नुकीला क्रॉस . इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपरिवर्तनीय पाप का प्रतीक है, और ऊपरी छोर पश्चाताप द्वारा मुक्ति का प्रतीक है।

हालांकि, क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में इसकी सारी शक्ति निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी स्वाभाविक माना गया है। सेंट थियोडोर द स्टूडाइट के शब्दों में - "हर रूप का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है" और उसमें अलौकिक सौन्दर्य और जीवनदायिनी शक्ति है।

"लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।, - सर्बियाई कुलपति इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाये जाने

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, विशेष महत्व क्रॉस के आकार से नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि से जुड़ा हुआ है।

9वीं शताब्दी तक, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हुआ, और लोगों के लिए प्रेम के कारण उसने स्वेच्छा से दुख उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करने के लिए सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा जीवित रह सकें। रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाने में, यह पाश्चात्य आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपने हाथों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उसकी पूरी छवि इस बारे में बात करती है।

मुख्य क्षैतिज पट्टी के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर गोली का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। इसलिये पोंटियस पिलातुस ने यह नहीं पाया कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "नासरत के यीशु यहूदियों के राजा" तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, यह शिलालेख ऐसा दिखता है INRI, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या HI, "नासरी का यीशु, यहूदियों का राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार एक पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह दो चोरों का भी प्रतीक है जिन्हें मसीह के बाएं और दाएं क्रूस पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उन्हें निन्दा की।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "I C" "एक्सएस" - यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" - विजेता.

ग्रीक अक्षर अनिवार्य रूप से उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "वास्तव में मौजूदा", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, आत्म-अस्तित्व, अनंत काल और परमेश्वर के अस्तित्व की अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन नाखूनों से प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह ठीक-ठीक ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील के साथ, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

कैथोलिक क्रूस पर चढ़ाई में, मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर रक्त की धाराओं के साथ, उनकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका) यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, वह पीड़ा जिसे यीशु को अनुभव करना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय की जीत का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका जाता है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का महत्व

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट के जबरन फैसले पर क्रूस पर स्वीकार किया था। क्रूसीफिक्सन प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जो कार्थागिनियों से उधार लिया गया था, जो फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज थे (ऐसा माना जाता है कि सूली पर चढ़ाने का इस्तेमाल पहली बार फोनीशिया में किया गया था)। आमतौर पर चोरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इस तरह से मार दिया गया था।

मसीह के कष्टों से पहले, क्रूस शर्म और भयानक दंड का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद दिलाने, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। देहधारी परमेश्वर के पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और उसे अपनी कृपा का वाहन बना दिया, विश्वासियों के लिए पवित्रता का एक स्रोत।

क्रॉस (या प्रायश्चित) के रूढ़िवादी सिद्धांत से, विचार निस्संदेह इस प्रकार है यहोवा की मृत्यु सबकी छुड़ौती है , सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी की छोर तक" बुलाए हुए भुजाओं के साथ मरना संभव बना दिया (यशायाह 45:22)।

सुसमाचारों को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि क्रॉस ऑफ गॉड-मैन का पराक्रम उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढँक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" किया (हमें छुड़ाया)। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और सबसे दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रॉस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदी और प्रेरितिक समय की यूनानी संस्कृति के लोग इस दावे के विपरीत प्रतीत होते हैं कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से मार, थूकना और शर्मनाक मौत का सामना करना पड़ा, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक ला सकती है मानव जाति के लिए लाभ। "यह नामुमकिन है!"- एक पर आपत्ति; "यह आवश्यक नहीं है!"दूसरों ने तर्क दिया है।

पवित्र प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: "मसीह ने मुझे बपतिस्मा नहीं देने के लिए भेजा है, लेकिन सुसमाचार का प्रचार करने के लिए, शब्द के ज्ञान में नहीं, ताकि मसीह के क्रूस को खत्म न करें। क्‍योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिथे मूढ़ता है, पर हमारे लिथे जो उद्धार पा रहे हैं, वह परमेश्वर की सामर्थ है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमानों की समझ को मिटा दूंगा। साधु कहाँ है? मुंशी कहाँ है? इस दुनिया का प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या परमेश्वर ने इस संसार की बुद्धि को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? क्‍योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को परमेश्वर की बुद्धि से नहीं जाना, तब उस ने परमेश्वर को प्रसन्न करने की मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों का उद्धार करने का उपदेश दिया। क्योंकि यहूदी भी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी बुद्धि चाहते हैं; परन्तु हम यहूदियों के लिये, और यूनानियों के लिये मूढ़ता के लिये क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं, और यूनानियों के लिए मूर्खता, यहूदियों और यूनानियों के लिए, मसीह, ईश्वर की शक्ति और ईश्वर की बुद्धि।(1 कुरिन्थियों 1:17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन के रूप में मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी ईश्वरीय ज्ञान और सर्वशक्तिमानता का कार्य है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान की सच्चाई कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, उपलब्धि के बारे में, जीवन के लक्ष्य के बारे में , आने वाले न्याय और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क की दृष्टि से एक ऐसी घटना है जिसे समझ से बाहर नहीं किया जा सकता है और यहां तक ​​कि "नाश होने के लिए मोहक" भी है, इसमें एक पुनर्योजी शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों ही गोलगोथा के सामने घबराहट के साथ झुके; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें क्या महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) यह समझने के लिए कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति क्या है और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छा का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना आवश्यक है कि कैसे शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​\u200b\u200bकि मोहित करने का अवसर मिला;

ग) किसी को प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की क्षमता को समझना चाहिए। साथ ही, यदि प्रेम अपने आप को सबसे अधिक अपने पड़ोसी की बलिदान सेवा में प्रकट करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से उठकर ईश्वरीय प्रेम की शक्ति को समझना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव संसार की सीमाओं से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई थी, जिसमें भगवान, आड़ में छिपे हुए थे कमजोर मांस का, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और ईश्वरीय विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, छुटकारे के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते (1 पत. 1:12)। वह एक मुहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में, एक क्रॉस को सहन करने जैसी चीज है, अर्थात्, एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रूस" कहा जाता है। प्रत्येक अपने जीवन का क्रूस धारण करता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (करतब से दूर हो जाता है) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है"(मत्ती 10:38)।

"क्रूस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, क्रॉस राजाओं की शक्ति है, क्रॉस वफादार प्रतिज्ञान है, क्रॉस देवदूत की महिमा है, क्रॉस दानव की पीड़ा है,- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. सबसे अधिक बार आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। - चार-नुकीला।
2. टेबलेट पर शब्द क्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन INRI(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाव-रूसी आईएचसीआई(एक रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और कीलों की संख्या . ईसा मसीह के पैर कैथोलिक क्रूसीफिक्स पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग से कील लगाई गई है।
4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि . रूढ़िवादी क्रॉस पर, भगवान को चित्रित किया गया है, जिन्होंने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक एक पर, एक व्यक्ति जो पीड़ा का अनुभव कर रहा है।

रूढ़िवादी क्रॉस का इतिहास कई सदियों पीछे चला जाता है। रूढ़िवादी क्रॉस के प्रकार विविध हैं, उनमें से प्रत्येक में एक प्रतीकवाद अंतर्निहित है। क्रॉस का उद्देश्य न केवल शरीर पर पहना जाना था, बल्कि उन्हें चर्चों के गुंबदों के साथ ताज पहनाया गया था, सड़कों के किनारे खड़े थे। कला वस्तुओं को क्रॉस के साथ चित्रित किया जाता है, आइकन के पास घर पर रखा जाता है, पादरी द्वारा विशेष क्रॉस पहने जाते हैं।

रूढ़िवादी में पार

लेकिन रूढ़िवादी में क्रॉस का न केवल पारंपरिक रूप था। कई अलग-अलग प्रतीकों और रूपों ने पूजा की ऐसी वस्तु का गठन किया।

रूढ़िवादी क्रॉस के रूप

विश्वासियों द्वारा पहने जाने वाले क्रॉस को अंडरवियर कहा जाता है। पुजारी एक पेक्टोरल क्रॉस पहनते हैं। वे न केवल आकार में भिन्न हैं, उनके कई रूप हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना विशिष्ट अर्थ है।

1) टी के आकार का क्रॉस। जैसा कि आप जानते हैं, रोमनों ने सूली पर चढ़ाकर निष्पादन का आविष्कार किया था। हालांकि, रोमन साम्राज्य के दक्षिणी और पूर्वी हिस्सों में, इस उद्देश्य के लिए थोड़ा अलग क्रॉस का इस्तेमाल किया गया था, जिसका नाम "मिस्र" था, जो "टी" अक्षर के आकार का था। यह "टी" कैलिस के कैटाकॉम्ब्स में तीसरी शताब्दी की कब्रों पर और दूसरी शताब्दी से एक कारेलियन पर भी पाया जाता है। यदि यह पत्र मोनोग्राम में पाया गया था, तो इसे इस तरह से लिखा गया था कि यह अन्य सभी के ऊपर खड़ा हो, क्योंकि इसे न केवल एक प्रतीक माना जाता था, बल्कि क्रॉस की एक स्पष्ट छवि भी थी।

2) मिस्र का क्रॉस "अंख"। इस क्रॉस को एक कुंजी के रूप में माना जाता था, जिसकी मदद से दिव्य ज्ञान के द्वार खोले गए थे। प्रतीक ज्ञान से जुड़ा था, और जिस चक्र के साथ इस क्रॉस को शाश्वत शुरुआत के साथ ताज पहनाया गया है। इस प्रकार, दो प्रतीकों को क्रॉस में जोड़ा जाता है - जीवन और अनंत काल का प्रतीक।

3) लेटर क्रॉस। पहले ईसाइयों ने लेटर क्रॉस का इस्तेमाल किया ताकि उनकी छवि उन विधर्मियों को न डराए जो उनसे परिचित थे। इसके अलावा, उस समय ईसाई प्रतीकों की छवि का कलात्मक पक्ष इतना महत्वपूर्ण नहीं था, बल्कि उनके उपयोग की सुविधा थी।

4) एंकर क्रॉस। प्रारंभ में, तीसरी शताब्दी के थिस्सलुनीके शिलालेख में पुरातत्वविदों द्वारा क्रॉस की ऐसी छवि की खोज की गई थी। "ईसाई प्रतीकवाद" में यह कहा गया है कि प्रीटेक्स्टैटस की गुफाओं में प्लेटों पर केवल एक लंगर की छवियां थीं। लंगर की छवि एक निश्चित चर्च जहाज को संदर्भित करती है जिसने सभी को "अनन्त जीवन के शांत बंदरगाह" में भेजा। इसलिए, ईसाइयों के बीच क्रूस पर चढ़ने वाले लंगर को अनन्त जीवन का प्रतीक माना जाता था - स्वर्ग का राज्य। हालांकि कैथोलिकों के बीच, इस प्रतीक का अर्थ है सांसारिक मामलों की ताकत।

5) मोनोग्राम क्रॉस। यह ग्रीक में ईसा मसीह के पहले अक्षरों का एक मोनोग्राम है। आर्किमंड्राइट गेब्रियल ने लिखा है कि एक ऊर्ध्वाधर रेखा द्वारा पार किए गए मोनोग्राम क्रॉस का रूप, क्रॉस की कवर छवि है।

6) "चरवाहे के कर्मचारियों" को पार करें। यह क्रॉस तथाकथित मिस्र का कर्मचारी है, जो मसीह के नाम के पहले अक्षर को पार करता है, जो एक साथ उद्धारकर्ता का मोनोग्राम है। उस समय मिस्र की छड़ी का आकार एक चरवाहे की लाठी जैसा था, उसका ऊपरी हिस्सा नीचे की ओर झुका हुआ था।

7) बरगंडी क्रॉस। ऐसा क्रॉस ग्रीक वर्णमाला के अक्षर "X" के आकार का भी प्रतिनिधित्व करता है। इसका एक और नाम है - एंड्रीव्स्की। दूसरी शताब्दी के अक्षर "X" ने मुख्य रूप से एकांगी प्रतीकों के आधार के रूप में कार्य किया, क्योंकि इसके साथ मसीह का नाम शुरू हुआ था। इसके अलावा, एक किंवदंती है कि प्रेरित एंड्रयू को इस तरह के एक क्रॉस पर सूली पर चढ़ाया गया था। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पीटर द ग्रेट, रूस और पश्चिम के बीच धार्मिक अंतर को व्यक्त करने की इच्छा रखते हुए, इस क्रॉस की छवि को राज्य के हथियारों के कोट पर, साथ ही साथ नौसेना के झंडे और उसकी मुहर पर रखा।

8) क्रॉस कॉन्सटेंटाइन का मोनोग्राम है। कॉन्स्टेंटाइन का मोनोग्राम "R" और "X" अक्षरों का एक संयोजन था। ऐसा माना जाता है कि यह क्राइस्ट शब्द से जुड़ा है। इस क्रॉस का ऐसा नाम है, क्योंकि एक समान मोनोग्राम अक्सर सम्राट कॉन्सटेंटाइन के सिक्कों पर पाया जाता था।

9) पोस्ट-कोंस्टेंटिनोवस्की क्रॉस। "आर" और "टी" अक्षरों का मोनोग्राम। ग्रीक अक्षर "P" या "ro" का अर्थ है "राज़" या "राजा" शब्द का पहला अक्षर - राजा यीशु का प्रतीक है। "T" अक्षर का अर्थ "हिज क्रॉस" है। इस प्रकार यह मोनोग्राम क्राइस्ट के क्रॉस के संकेत के रूप में कार्य करता है।

10) क्रॉस ट्राइडेंट। मोनोग्राम बनवाना क्रॉस भी। त्रिशूल लंबे समय से स्वर्ग के राज्य का प्रतीक है। चूंकि त्रिशूल का उपयोग पहले मछली पकड़ने में किया जाता था, इसलिए मसीह के त्रिशूल मोनोग्राम का अर्थ ही बपतिस्मा के संस्कार में भागीदारी के रूप में भगवान के राज्य के जाल में फंसना था।

11) क्रॉस राउंड नाहलेबनी। गोर्टियस और मार्शल के अनुसार, ईसाइयों ने ताजी बेक्ड ब्रेड को क्रॉसवाइज काट दिया। ऐसा बाद में तोड़ना आसान बनाने के लिए किया गया था। लेकिन इस तरह के एक क्रॉस का प्रतीकात्मक परिवर्तन यीशु मसीह से बहुत पहले पूर्व से आया था।

इस तरह के एक क्रॉस ने इसे इस्तेमाल करने वालों को एकजुट करते हुए पूरे को भागों में विभाजित किया। ऐसा एक क्रॉस था, जो चार भागों या छह में विभाजित था। चक्र को स्वयं मसीह के जन्म से पहले अमरता और अनंत काल के प्रतीक के रूप में प्रदर्शित किया गया था।

12) कैटाकॉम्ब क्रॉस। क्रॉस का नाम इस तथ्य से आता है कि यह अक्सर प्रलय में पाया जाता था। यह समान भागों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस था। क्रॉस के इस रूप और इसके कुछ रूपों का उपयोग अक्सर प्राचीन आभूषणों में किया जाता है जिनका उपयोग पुजारियों या मंदिरों के चेहरे को सजाने के लिए किया जाता था।

11) पितृसत्तात्मक क्रॉस। पश्चिम में, लोरेन्स्की नाम अधिक सामान्य है। पिछली सहस्राब्दी के मध्य से, इस तरह के क्रॉस का उपयोग किया जाता रहा है। यह क्रॉस का यह रूप था जिसे कोर्सुन शहर में बीजान्टियम के सम्राट के गवर्नर की मुहर पर दर्शाया गया था। प्राचीन रूसी कला का एंड्री रुबलेव संग्रहालय सिर्फ एक ऐसा तांबे का क्रॉस रखता है, जो 18 वीं शताब्दी में अवरामी रोस्तवोम का था और 11 वीं शताब्दी के नमूनों के अनुसार बनाया गया था।

12) पापल क्रॉस। सबसे अधिक बार, क्रॉस के इस रूप का उपयोग XIV-XV सदियों के रोमन चर्च की पदानुक्रमित सेवाओं में किया जाता है, और यह ठीक इसी वजह से है कि ऐसा क्रॉस इस नाम को धारण करता है।

चर्चों के गुंबदों पर क्रॉस के प्रकार

चर्च के गुंबदों पर लगाए जाने वाले क्रॉस को ओवरहेड वाले कहा जाता है। कभी-कभी आप देख सकते हैं कि सीधी या लहरदार रेखाएँ ओवरहेड क्रॉस के केंद्र से निकलती हैं। प्रतीकात्मक रूप से, रेखाएं सूर्य की चमक को व्यक्त करती हैं। मानव जीवन में सूर्य का बहुत महत्व है, यह प्रकाश और गर्मी का मुख्य स्रोत है, इसके बिना हमारे ग्रह पर जीवन असंभव है। उद्धारकर्ता को कभी-कभी सत्य का सूर्य भी कहा जाता है।

एक प्रसिद्ध अभिव्यक्ति में लिखा है "मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है।" रूढ़िवादी के लिए प्रकाश की छवि बहुत महत्वपूर्ण है, इसलिए रूसी लोहारों ने केंद्र से निकलने वाली रेखाओं के रूप में इस तरह के प्रतीक का आविष्कार किया।

इन रेखाओं पर अक्सर छोटे तारे देखे जा सकते हैं। वे सितारों की रानी के प्रतीक हैं - बेथलहम का सितारा। जिसने मागी को यीशु मसीह के जन्मस्थान तक पहुँचाया। इसके अलावा, तारा आध्यात्मिक ज्ञान और पवित्रता का प्रतीक है। सितारों को प्रभु के क्रूस पर चित्रित किया गया था, ताकि यह "स्वर्ग में एक तारे की तरह चमके।"

क्रॉस का एक ट्रेफिल रूप भी है, साथ ही इसके सिरों की ट्रेफिल पूर्णताएं भी हैं। लेकिन क्रॉस शाखाओं को न केवल पत्तियों की ऐसी छवि से सजाया गया था। फूलों और दिल के आकार के पत्तों की एक विशाल विविधता मिल सकती है। तिपतिया या तो गोल या नुकीला, या आकार में त्रिकोणीय हो सकता है। रूढ़िवादी में त्रिकोण और तिपतिया पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक है और अक्सर मंदिर के शिलालेखों और कब्रों पर शिलालेखों में पाया जाता है।

क्रॉस "शेमरॉक"

क्रॉस के चारों ओर लिपटी बेल लिविंग क्रॉस का प्रोटोटाइप है, और यह कम्युनियन के संस्कार का प्रतीक भी है। अक्सर नीचे एक अर्धचंद्र के साथ चित्रित किया जाता है, जो कटोरे का प्रतीक है। साथ में, वे विश्वासियों को याद दिलाते हैं कि भोज के दौरान रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में बदल दिया जाता है।

पवित्र आत्मा को कबूतर के रूप में क्रूस पर दर्शाया गया है। पुराने नियम में कबूतर का उल्लेख किया गया है; यह लोगों को शांति की घोषणा करने के लिए जैतून की शाखा के साथ नूह के सन्दूक में लौट आया। प्राचीन ईसाइयों ने मानव आत्मा को कबूतर के रूप में चित्रित किया, शांति में विश्राम किया। पवित्र आत्मा के अर्थ में कबूतर रूसी भूमि पर उड़ गया और चर्चों के सुनहरे गुंबदों पर उतरा।

यदि आप चर्चों के गुंबदों पर ओपनवर्क क्रॉस को करीब से देखें, तो आप उनमें से कई पर कबूतर देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में एक चर्च है जिसे लोहबान-असर जेन कहा जाता है, इसके गुंबद पर आप "सचमुच पतली हवा से बाहर" बुने हुए एक सुंदर कबूतर को देख सकते हैं। लेकिन अक्सर कबूतर की ढली हुई मूर्ति क्रॉस के शीर्ष पर होती है। प्राचीन काल में भी, कबूतरों के साथ क्रॉस एक काफी सामान्य घटना थी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि रूस में फैले हुए पंखों वाले कबूतरों की बड़ी मात्रा में डाली गई मूर्तियाँ भी पाई गईं।

खिलने वाले क्रॉस को कहा जाता है जिसके आधार से अंकुर बढ़ते हैं। वे जीवन के पुनर्जन्म का प्रतीक हैं - मृतकों में से क्रूस का पुनरुत्थान। रूढ़िवादी कैनन में क्रॉस ऑफ द लॉर्ड को कभी-कभी "लाइफ-गिविंग गार्डन" कहा जाता है। आप यह भी सुन सकते हैं कि कैसे पवित्र पिता इसे "जीवन देने वाला" कहते हैं। कुछ क्रॉस उदारतापूर्वक ऐसे अंकुरों के साथ बिखरे हुए हैं जो वास्तव में एक वसंत उद्यान में फूलों के समान हैं। पतले तनों की बुनाई - स्वामी द्वारा बनाई गई एक कला - जीवंत दिखती है, और स्वाद से चुने गए पौधे तत्व अतुलनीय चित्र को पूरा करते हैं।

क्रॉस भी अनन्त जीवन के वृक्ष का प्रतीक है। क्रॉस को फूलों से सजाया जाता है, कोर से या निचले क्रॉसबार से शूट किया जाता है, जो उन पत्तियों को याद करते हैं जो खुलने वाली हैं। बहुत बार ऐसा क्रॉस गुंबद का ताज पहनाता है।

रूस में, कांटों के मुकुट के साथ क्रॉस ढूंढना लगभग असंभव है। सामान्य तौर पर, क्राइस्ट द शहीद की छवि ने पश्चिम के विपरीत, यहां जड़ें नहीं जमाईं। कैथोलिक अक्सर खून और अल्सर के निशान के साथ क्रूस पर लटके हुए मसीह को चित्रित करते हैं। हमारे लिए उनके आंतरिक पराक्रम को महिमामंडित करने की प्रथा है।

इसलिए, रूसी रूढ़िवादी परंपरा में, क्रॉस को अक्सर फूलों के मुकुट के साथ ताज पहनाया जाता है। कांटों का ताज उद्धारकर्ता के सिर पर रखा गया था और इसे पहनने वाले सैनिकों के लिए एक उपचार माना जाता था। इस प्रकार कांटों का मुकुट सत्य का मुकुट या महिमा का मुकुट बन जाता है।

क्रॉस के शीर्ष पर, हालांकि कभी-कभी, एक मुकुट होता है। बहुत से लोग मानते हैं कि मुकुट मंदिरों से जुड़े थे जो पवित्र व्यक्तियों से संबंधित थे, लेकिन ऐसा नहीं है। वास्तव में, ताज शाही डिक्री द्वारा या शाही खजाने से पैसे के साथ बनाए गए चर्चों के क्रॉस के ऊपर रखा गया था। इसके अलावा, शास्त्र कहते हैं कि यीशु राजाओं का राजा या प्रभुओं का स्वामी है। शाही शक्ति, क्रमशः, ईश्वर की ओर से भी है, यही वजह है कि क्रॉस के शीर्ष पर एक मुकुट होता है। मुकुट वाले क्रॉस को कभी-कभी रॉयल क्रॉस या स्वर्ग के राजा का क्रॉस भी कहा जाता है।

कभी-कभी क्रॉस को एक दिव्य हथियार के रूप में चित्रित किया गया था। उदाहरण के लिए, इसके सिरे को भाले के आकार का बनाया जा सकता है। इसके अलावा, तलवार के प्रतीक के रूप में क्रॉस पर एक ब्लेड या उसका हैंडल मौजूद हो सकता है। इस तरह के विवरण भिक्षु को मसीह के योद्धा के रूप में दर्शाते हैं। हालाँकि, यह केवल शांति या मोक्ष के साधन के रूप में कार्य कर सकता है।

क्रॉस का सबसे आम प्रकार

1) आठ-नुकीला क्रॉस। यह क्रॉस ऐतिहासिक सत्य के साथ सबसे सुसंगत है। क्रूस ने इस रूप को प्रभु यीशु मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने के बाद प्राप्त किया था। क्रूस पर चढ़ने से पहले, जब उद्धारकर्ता अपने कंधों पर क्रॉस को गोलगोथा तक ले गया, तो उसका आकार चार-नुकीला था। ऊपरी लघु क्रॉसबार, साथ ही निचला तिरछा एक, सूली पर चढ़ाने के तुरंत बाद बनाया गया था।

आठ नुकीला क्रॉस

निचले तिरछे क्रॉसबार को फ़ुटबोर्ड या फ़ुटबोर्ड कहा जाता है। यह क्रूस से जुड़ा हुआ था जब सैनिकों के लिए यह स्पष्ट हो गया कि उसके पैर कहाँ पहुँचेंगे। ऊपरी क्रॉसबार एक शिलालेख वाला एक टैबलेट था, जिसे पिलातुस के आदेश से बनाया गया था। आज तक, यह रूप रूढ़िवादी में सबसे आम है, शरीर के नीचे आठ-नुकीले क्रॉस पाए जाते हैं, वे चर्च के गुंबदों को ताज पहनाते हैं, उन्हें कब्रों पर स्थापित किया जाता है।

आठ-नुकीले क्रॉस अक्सर अन्य क्रॉस के आधार के रूप में उपयोग किए जाते थे, जैसे कि पुरस्कार। रूसी साम्राज्य के युग में पॉल I के शासनकाल के दौरान और उससे पहले, पीटर I और एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के अधीन, पादरी को पुरस्कृत करने की प्रथा थी। पेक्टोरल क्रॉस का इस्तेमाल इनाम के रूप में किया जाता था, जिसे वैध भी कर दिया गया था।

पॉल ने इस उद्देश्य के लिए पॉल क्रॉस का इस्तेमाल किया। यह इस तरह दिखता था: सामने की तरफ क्रूस पर चढ़ाई की एक मढ़ा छवि थी। क्रॉस स्वयं आठ-नुकीला था और एक जंजीर थी; यह सब बना था। क्रॉस लंबे समय के लिए जारी किया गया था - 1797 में पॉल द्वारा इसकी स्वीकृति से लेकर 1917 की क्रांति तक।

2) पुरस्कृत करते समय क्रॉस का उपयोग करने की प्रथा का उपयोग न केवल पादरियों को, बल्कि सैनिकों और अधिकारियों को भी पुरस्कार प्रदान करने के लिए किया जाता था। उदाहरण के लिए, कैथरीन, सेंट जॉर्ज क्रॉस द्वारा अनुमोदित बहुत प्रसिद्ध, बाद में इस उद्देश्य के लिए उपयोग किया गया था। चतुष्कोणीय क्रॉस ऐतिहासिक दृष्टि से भी विश्वसनीय है।

सुसमाचार में इसे "उसका क्रूस" कहा गया है। ऐसा क्रॉस, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, प्रभु द्वारा गोलगोथा ले जाया गया था। रूस में, इसे लैटिन या रोमन कहा जाता था। यह नाम ऐतिहासिक तथ्य से आता है कि यह रोमन थे जिन्होंने क्रूस पर चढ़ाई करके निष्पादन की शुरुआत की थी। पश्चिम में, इस तरह के क्रॉस को आठ-नुकीले वाले की तुलना में सबसे वफादार और अधिक सामान्य माना जाता है।

3) "बेल" क्रॉस प्राचीन काल से जाना जाता है, इसका उपयोग ईसाई मकबरे, बर्तन और लिटर्जिकल पुस्तकों को सजाने के लिए किया जाता था। अब ऐसा क्रॉस अक्सर चर्च में खरीदा जा सकता है। यह एक क्रूस के साथ एक आठ-नुकीला क्रॉस है, जो एक शाखाओं वाली बेल से घिरा हुआ है जो नीचे से उगता है और विभिन्न पैटर्न के साथ पूर्ण शरीर वाले tassels और पत्तियों से सजाया जाता है।

क्रॉस "बेल"

4) पंखुड़ी के आकार का क्रॉस चतुष्कोणीय क्रॉस की एक उप-प्रजाति है। इसके सिरे फूलों की पंखुड़ियों के रूप में बने होते हैं। चर्च की इमारतों को चित्रित करते समय, पूजा के बर्तनों को सजाने और संस्कार के लिए वस्त्र पहनने के दौरान इस रूप का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। रूस में सबसे पुराने ईसाई चर्च में पेटल क्रॉस पाए जाते हैं - हागिया सोफिया के चर्च में, जिसका निर्माण 9 वीं शताब्दी का है। पेटल क्रॉस के रूप में पेक्टोरल क्रॉस भी काफी सामान्य हैं।

5) शेमरॉक क्रॉस अक्सर चार-नुकीले या छह-नुकीले होते हैं। इसके सिरे क्रमशः तिपतिया के रूप में होते हैं। ऐसा क्रॉस अक्सर रूसी साम्राज्य के कई शहरों की बाहों में पाया जा सकता है।

6) सात-नुकीला क्रॉस। उत्तरी लेखन के चिह्नों पर, क्रॉस का यह रूप बहुत आम है। ऐसे संदेश मुख्यतः 15वीं शताब्दी के हैं। यह रूसी चर्चों के गुंबदों पर भी पाया जा सकता है। ऐसा क्रॉस एक लंबी ऊर्ध्वाधर छड़ है जिसमें एक ऊपरी क्रॉस-बीम और एक तिरछा पेडस्टल होता है।

एक स्वर्ण आसन पर, यीशु मसीह के प्रकट होने से पहले पादरियों ने एक छुटकारे का बलिदान किया - जैसा कि पुराने नियम में कहा गया है। ऐसे क्रॉस का पैर पुराने नियम की वेदी का एक महत्वपूर्ण और अभिन्न अंग है, जो परमेश्वर के अभिषिक्त के छुटकारे का प्रतीक है। सात-नुकीले क्रॉस के पैर में इसके सबसे पवित्र गुणों में से एक है। यशायाह के दूत के शब्दों में सर्वशक्तिमान के शब्द हैं: "मेरे चरणों की स्तुति करो।"

7) क्रॉस "कांटों का ताज"। ईसाई धर्म अपनाने वाले विभिन्न लोगों ने कई वस्तुओं पर कांटों की माला के साथ एक क्रॉस का चित्रण किया। एक प्राचीन अर्मेनियाई हस्तलिखित पुस्तक के पन्नों पर, साथ ही 12 वीं शताब्दी के "ग्लोरिफिकेशन ऑफ द क्रॉस" आइकन पर, जो कि ट्रेटीकोव गैलरी में स्थित है, कला के कई अन्य तत्वों पर, अब आप इस तरह के क्रॉस को पा सकते हैं। टेरेन कंटीली पीड़ा और उस कांटेदार रास्ते का प्रतीक है जिससे परमेश्वर के पुत्र यीशु को गुजरना पड़ा। कांटों की एक माला अक्सर यीशु के सिर को ढकने के लिए उपयोग की जाती है जब उसे चित्रों या चिह्नों में चित्रित किया जाता है।

क्रॉस "कांटों का ताज"

8) फाँसी पार। क्रॉस के इस रूप का व्यापक रूप से पेंटिंग और चर्चों को सजाने, पुजारियों के वस्त्र और लिटर्जिकल वस्तुओं में उपयोग किया जाता है। छवियों पर, विश्वव्यापी पवित्र शिक्षक जॉन क्राइसोस्टोम को अक्सर इस तरह के क्रॉस से सजाया जाता था।

9) कोर्सुन क्रॉस। इस तरह के क्रॉस को ग्रीक या पुराना रूसी कहा जाता था। चर्च की परंपरा के अनुसार, बीजान्टियम से नीपर के तट पर लौटने के बाद प्रिंस व्लादिमीर द्वारा क्रॉस बनाया गया था। ऐसा ही एक क्रॉस अब सेंट सोफिया कैथेड्रल में कीव में रखा गया है, यह प्रिंस यारोस्लाव की समाधि पर भी खुदी हुई है, जो एक संगमरमर की पट्टिका है।

10) माल्टीज़ क्रॉस। ऐसे क्रॉस को सेंट जॉर्ज भी कहा जाता है। यह समान आकार का एक क्रॉस है जिसके किनारे किनारे की ओर बढ़ते हैं। क्रॉस के इस रूप को आधिकारिक तौर पर जेरूसलम के सेंट जॉन के आदेश द्वारा अपनाया गया था, जिसे माल्टा द्वीप पर बनाया गया था और खुले तौर पर फ्रीमेसनरी के खिलाफ लड़ा गया था।

इस आदेश ने पावेल पेट्रोविच की हत्या का आयोजन किया - रूसी सम्राट, माल्टीज़ के शासक, और इसलिए इसी नाम का है। कुछ प्रांतों और शहरों में उनके हथियारों के कोट पर ऐसा क्रॉस था। वही क्रॉस सैन्य साहस के लिए पुरस्कृत करने का एक रूप था, जिसे सेंट जॉर्ज कहा जाता था और जिसके पास 4 डिग्री थी।

11) प्रोस्फोरा क्रॉस। यह कुछ हद तक सेंट जॉर्ज के समान है, लेकिन इसमें ग्रीक "आईसी" में लिखे गए शब्द शामिल हैं। एक्सपी. NIKA", जिसका अर्थ है "यीशु मसीह विजेता"। वे कॉन्स्टेंटिनोपल में तीन बड़े क्रॉस पर सोने से लिखे गए थे। प्राचीन परंपरा के अनुसार, ये शब्द, क्रॉस के साथ, प्रोस्फोरा पर मुद्रित होते हैं और इसका अर्थ है पापियों की पापी कैद से मुक्ति, और हमारे छुटकारे की कीमत का भी प्रतीक है।

12) क्रॉस ब्रेडेड। इस तरह के क्रॉस में समान पक्ष और लंबी निचली भुजा दोनों हो सकते हैं। स्लाव के लिए बुनाई बीजान्टियम से आई थी और प्राचीन काल में रूस में व्यापक रूप से उपयोग की जाती थी। अक्सर ऐसे क्रॉस की छवि रूसी और बल्गेरियाई प्राचीन पुस्तकों में पाई जाती है।

13) पच्चर के आकार का क्रेस। अंत में तीन फील्ड लिली के साथ क्रॉस का विस्तार करना। स्लाव में इस तरह के फील्ड लिली को "ग्राम क्रिन" कहा जाता है। 11 वीं शताब्दी के सेरेनस्टोवो की फील्ड लाइनों के साथ एक क्रॉस को रूसी कॉपर कास्टिंग पुस्तक में देखा जा सकता है। इस तरह के क्रॉस बीजान्टियम में और बाद में 14 वीं -15 वीं शताब्दी में रूस में व्यापक थे। उनका मतलब निम्नलिखित था - "स्वर्गीय दूल्हा, जब वह घाटी में उतरता है, तो वह लिली बन जाता है।"

14) ड्रॉप के आकार का चार-नुकीला क्रॉस। चार-नुकीले क्रॉस के सिरों पर छोटे-छोटे बूंद के आकार के वृत्त होते हैं। वे यीशु के खून की बूंदों का प्रतीक हैं, जो सूली पर चढ़ाए जाने के दौरान क्रॉस ट्री पर छिड़के गए थे। ड्रॉप-आकार के क्रॉस को दूसरी शताब्दी के ग्रीक सुसमाचार के पहले पृष्ठ पर चित्रित किया गया था, जो राज्य सार्वजनिक पुस्तकालय में है।

अक्सर तांबे के पेक्टोरल क्रॉस के बीच पाए जाते हैं, जो दूसरी सहस्राब्दी की पहली शताब्दियों में डाले गए थे। वे खून के लिए मसीह के संघर्ष का प्रतीक हैं। और वे शहीदों से कहते हैं कि दुश्मन से आखिरी तक लड़ना जरूरी है।

15) क्रॉस "कलवारी"। 11वीं शताब्दी के बाद से, आठ-नुकीले क्रॉस के निचले तिरछे क्रॉसबार के नीचे, कलवारी पर दफन आदम की एक छवि दिखाई देती है। कलवारी क्रॉस पर शिलालेखों का अर्थ निम्नलिखित है:

• "एम। L. R. B. "-" ललाट की जगह को सूली पर चढ़ाया गया था, "" G. जी।" - माउंट गोलगोथा, "जी। लेकिन।" आदम का सिर
• "के" और "टी" अक्षरों का अर्थ एक योद्धा का भाला और एक स्पंज के साथ एक बेंत है, जिसे क्रॉस के साथ दर्शाया गया है। मध्य पट्टी के ऊपर: "आईसी", "एक्ससी" - जीसस ज़िस्टोस। इस क्रॉसबार के नीचे शिलालेख: "NIKA" - विजेता; शीर्षक पर या उसके पास शिलालेख है: "एसएन BZHIY" - भगवान का पुत्र। कभी कभी मैं। N. Ts. I "- यहूदियों के नासरत राजा का यीशु; शीर्षक के ऊपर शिलालेख: "ЦРЪ" "СЛАВЫ" - महिमा का राजा।

इस तरह के एक क्रॉस को अंतिम संस्कार के कफन पर दर्शाया गया है, जो बपतिस्मा के समय दी जाने वाली प्रतिज्ञाओं के संरक्षण का प्रतीक है। क्रॉस का चिन्ह, छवि के विपरीत, अपने आध्यात्मिक अर्थ को व्यक्त करता है और वास्तविक अर्थ को दर्शाता है, लेकिन स्वयं क्रॉस नहीं है।

16) गामा क्रॉस। क्रॉस का नाम ग्रीक अक्षर "गामा" के साथ समानता से आता है। अक्सर क्रॉस के इस रूप का उपयोग बीजान्टियम में सुसमाचारों, साथ ही मंदिरों को सजाने के लिए किया जाता था। चर्च के बर्तनों पर चित्रित चर्च के मंत्रियों के वस्त्रों पर एक क्रॉस कढ़ाई की गई थी। गामा क्रॉस का आकार प्राचीन भारतीय स्वस्तिक के समान है।

प्राचीन भारतीयों में, इस तरह के प्रतीक का अर्थ शाश्वत अस्तित्व या पूर्ण आनंद था। यह प्रतीक सूर्य के साथ जुड़ा हुआ है, यह आर्यों, ईरानियों की प्राचीन संस्कृति में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, मिस्र और चीन में पाया जाता है। ईसाई धर्म के प्रसार के युग में, इस तरह के प्रतीक को रोमन साम्राज्य के कई क्षेत्रों में व्यापक रूप से जाना जाता था और सम्मानित किया जाता था।

प्राचीन मूर्तिपूजक स्लावों ने भी अपने धार्मिक गुणों में इस प्रतीक का व्यापक रूप से उपयोग किया था। स्वस्तिक को अंगूठियों और अंगूठियों के साथ-साथ अन्य गहनों पर भी चित्रित किया गया था। वह अग्नि या सूर्य का प्रतीक थी। ईसाई चर्च, जिसमें एक शक्तिशाली आध्यात्मिक क्षमता थी, कई प्राचीन सांस्कृतिक परंपराओं पर पुनर्विचार और चर्च करने में सक्षम था। यह बहुत संभव है कि गामा क्रॉस का मूल ऐसा ही हो और इसने रूढ़िवादी ईसाई धर्म में चर्चित स्वस्तिक के रूप में प्रवेश किया हो।

एक रूढ़िवादी कौन सा पेक्टोरल क्रॉस पहन सकता है?

यह प्रश्न विश्वासियों के बीच सबसे अधिक बार पूछे जाने वाले प्रश्नों में से एक है। वास्तव में, यह काफी दिलचस्प विषय है, क्योंकि संभावित प्रजातियों की इतनी विस्तृत विविधता के साथ भ्रमित नहीं होना मुश्किल है। याद रखने का मुख्य नियम यह है कि रूढ़िवादी अपने कपड़ों के नीचे एक पेक्टोरल क्रॉस पहनते हैं, केवल पुजारियों को अपने कपड़ों पर क्रॉस पहनने का अधिकार है।

किसी भी क्रॉस को रूढ़िवादी पुजारी द्वारा पवित्रा किया जाना चाहिए। इसमें ऐसे गुण नहीं होने चाहिए जो अन्य चर्चों से संबंधित हों और रूढ़िवादी न हों।

सबसे महत्वपूर्ण गुण हैं:

• यदि यह क्रूस के साथ एक क्रॉस है, तो इसमें तीन क्रॉस नहीं, बल्कि चार होने चाहिए; एक कील के साथ, उद्धारकर्ता के दोनों पैरों को छेदा जा सकता है। तीन नाखून कैथोलिक परंपरा के हैं, जबकि रूढ़िवादी में चार होने चाहिए।
• एक और विशिष्ट विशेषता हुआ करती थी जो अब समर्थित नहीं है। रूढ़िवादी परंपरा में, उद्धारकर्ता को क्रूस पर जीवित दिखाया जाएगा; कैथोलिक परंपरा में, उसके शरीर को उसकी बाहों में लटका हुआ दिखाया गया था।
• रूढ़िवादी क्रॉस के संकेत को एक तिरछा क्रॉसबार भी माना जाता है - यदि आप इसके सामने क्रॉस को देखते हैं, तो दाईं ओर क्रॉस का फुटबोर्ड समाप्त होता है। सच है, अब आरओसी एक क्षैतिज फुटबोर्ड के साथ क्रॉस का भी उपयोग करता है, जो पहले केवल पश्चिम में पाए जाते थे।
• रूढ़िवादी क्रॉस पर शिलालेख ग्रीक या चर्च स्लावोनिक में बनाए गए हैं। कभी-कभी, लेकिन शायद ही कभी, हिब्रू, लैटिन या ग्रीक में शिलालेख उद्धारकर्ता के ऊपर टैबलेट पर पाए जा सकते हैं।
• क्रॉस के बारे में अक्सर गलतफहमियां होती हैं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि रूढ़िवादी ईसाइयों को लैटिन क्रॉस नहीं पहनना चाहिए। लैटिन क्रॉस क्रूस और नाखूनों के बिना एक क्रॉस है। हालाँकि, यह दृष्टिकोण एक भ्रम है, लैटिन क्रॉस को इस कारण से नहीं कहा जाता है कि यह कैथोलिकों में आम है, क्योंकि लैटिन ने इस पर उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ा दिया था।
• अन्य चर्चों के प्रतीक और मोनोग्राम रूढ़िवादी क्रॉस से अनुपस्थित होना चाहिए।
• उलटा क्रॉस। बशर्ते कि उस पर कोई क्रूस नहीं था, ऐतिहासिक रूप से इसे हमेशा सेंट पीटर का क्रॉस माना जाता था, जिसे उनके अनुरोध पर, सिर के बल सूली पर चढ़ा दिया गया था। ऐसा क्रॉस रूढ़िवादी चर्च का है, लेकिन अब दुर्लभ है। इसमें ऊपरी बीम निचले वाले से बड़ा होता है।

पारंपरिक रूसी रूढ़िवादी क्रॉस एक आठ-नुकीला क्रॉस है, जिसके शीर्ष पर एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट है, नीचे एक तिरछा फुटबोर्ड है, साथ ही एक छह-नुकीला क्रॉस भी है।

आम धारणा के विपरीत, क्रॉस दिए जा सकते हैं, पाए जा सकते हैं और पहने जा सकते हैं, आप बपतिस्मात्मक क्रॉस नहीं पहन सकते, लेकिन बस एक रख सकते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि उनमें से किसी को भी चर्च में पवित्रा किया जाए।

मन्नत क्रॉस

रूस में, यादगार तिथियों या छुट्टियों के सम्मान में मन्नत क्रॉस स्थापित करने का रिवाज था। आमतौर पर ऐसी घटनाएं बड़ी संख्या में लोगों की मौत से जुड़ी होती थीं। यह आग या अकाल, साथ ही ठंडी सर्दियाँ भी हो सकती हैं। किसी प्रकार के दुर्भाग्य से छुटकारा पाने के लिए आभार के रूप में क्रॉस भी स्थापित किए जा सकते हैं।

18 वीं शताब्दी में मेज़न शहर में, 9 ऐसे क्रॉस स्थापित किए गए थे, जब बहुत भीषण सर्दी के दौरान, शहर के सभी निवासी लगभग मर गए थे। नोवगोरोड रियासत में नामित मन्नत क्रॉस स्थापित किए गए थे। उसके बाद, परंपरा उत्तरी रूसी रियासतों में चली गई।

कभी-कभी कुछ लोग एक निश्चित घटना के संकेत के रूप में एक मन्नत क्रॉस स्थापित करते हैं। इस तरह के क्रॉस पर अक्सर उन लोगों के नाम होते थे जिन्होंने उन्हें बनाया था। उदाहरण के लिए, आर्कान्जेस्क क्षेत्र में कोइनास गाँव है, जहाँ तात्यानिन नामक एक क्रॉस है। इस गांव के निवासियों के अनुसार, क्रॉस एक साथी ग्रामीण द्वारा खड़ा किया गया था जिसने ऐसी प्रतिज्ञा की थी। जब उसकी पत्नी तात्याना एक बीमारी से उबर गई, तो उसने उसे दूर एक चर्च में ले जाने का फैसला किया, क्योंकि आस-पास कोई अन्य चर्च नहीं था, जिसके बाद उसकी पत्नी ठीक हो गई। यह तब था जब यह क्रॉस दिखाई दिया।

पूजा क्रॉस

यह सड़क के बगल में या प्रवेश द्वार के पास तय किया गया एक क्रॉस है, जिसका उद्देश्य प्रार्थना धनुष बनाना है। रूस में इस तरह के पूजा क्रॉस मुख्य शहर के फाटकों के पास या गांव के प्रवेश द्वार पर तय किए गए थे। पूजा क्रॉस पर, उन्होंने पुनरुत्थान क्रॉस की चमत्कारी शक्ति की मदद से शहर के निवासियों की सुरक्षा के लिए प्रार्थना की। प्राचीन काल के शहर अक्सर हर तरफ से ऐसे पूजा क्रॉस से घिरे होते थे।

इतिहासकारों के बीच, एक राय है कि पहला पूजा क्रॉस एक हजार साल पहले राजकुमारी ओल्गा की पहल पर नीपर की ढलानों पर स्थापित किया गया था। ज्यादातर मामलों में, रूढ़िवादी के बीच पूजा क्रॉस लकड़ी से बने होते थे, लेकिन कभी-कभी पत्थर या कास्ट पूजा क्रॉस पाए जा सकते थे। उन्हें पैटर्न या नक्काशी से सजाया गया था।

उन्हें पूर्व की दिशा की विशेषता है। पूजा क्रॉस का आधार इसकी ऊंचाई बनाने के लिए पत्थरों से बिछाया गया था। पहाड़ी ने गोलगोथा पर्वत की पहचान की, जिसके ऊपर मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। क्रॉस की स्थापना के दौरान, लोगों ने क्रॉस के आधार के नीचे दहलीज से लाई गई पृथ्वी को रखा।

अब पूजा क्रॉस स्थापित करने की प्राचीन प्रथा फिर से गति पकड़ रही है। कुछ शहरों में, प्राचीन मंदिरों के खंडहरों पर या गाँव के प्रवेश द्वार पर, आप ऐसे क्रॉस देख सकते हैं। पीड़ितों की याद में उन्हें अक्सर पहाड़ियों पर खड़ा किया जाता है।

पूजा क्रॉस का सार इस प्रकार है। यह सर्वशक्तिमान में कृतज्ञता और आशा का प्रतीक है। ऐसे क्रॉस की उत्पत्ति का एक और संस्करण है: ऐसा माना जाता है कि वे तातार जुए से जुड़े हो सकते हैं। एक धारणा है कि सबसे साहसी निवासी जो जंगल के घने इलाकों में छापे से छिप गए थे, पिछले खतरे के बाद, जले हुए गांव में लौट आए और भगवान के लिए धन्यवाद के रूप में इस तरह के एक क्रॉस को खड़ा किया।

कई प्रकार के रूढ़िवादी क्रॉस हैं। वे न केवल अपने रूप, प्रतीकवाद में भिन्न हैं। ऐसे क्रॉस हैं जिनका एक विशिष्ट उद्देश्य है, उदाहरण के लिए, बपतिस्मा या आइकन-केस वाले, या क्रॉस जो उपयोग किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, पुरस्कार के लिए।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और आइकन की पूजा करते हैं। वे चर्चों के गुंबदों, अपने घरों को क्रॉस से सजाते हैं, वे उन्हें गले में पहनते हैं।

एक व्यक्ति के पेक्टोरल क्रॉस पहनने का कारण सभी के लिए अलग-अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के क्रॉस की एक विस्तृत विविधता प्रदान करती हैं। हालांकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने वाले हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहां है और कैथोलिक कहां है, हालांकि वास्तव में उन्हें अलग करना बहुत आसान है। कैथोलिक परंपरा में - एक चतुर्भुज क्रॉस, जिसमें तीन नाखून होते हैं। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिसमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली है।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रूस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से मेल खाता है जिस पर मसीह को पहले ही सूली पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जिसे अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़ी क्षैतिज पट्टी के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष शिलालेख के साथ मसीह के क्रूस पर प्लेट का प्रतीक है " नासरी का यीशु, यहूदियों का राजा» (INCI, या लैटिन में INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए समर्थन "धार्मिक उपाय" का प्रतीक है, जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, यह दर्शाता है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाहिने तरफ क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह की निंदा से, और बढ़ गया उसका मरणोपरांत भाग्य और नरक में समाप्त हो गया। IC XC अक्षर एक क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि " जब प्रभु मसीह ने अपने कंधों पर एक क्रॉस उठाया, तब भी क्रॉस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अब भी कोई पदवी या पदचिन्ह नहीं था। कोई पैर की चौकी नहीं थी, क्योंकि मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों को यह नहीं पता था कि मसीह के पैर कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने पैरों की चौकी नहीं लगाई, इसे पहले से ही गोलगोथा में समाप्त कर दिया". इसके अलावा, मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई उपाधि नहीं थी, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले " उसे सूली पर चढ़ाया"(यूहन्ना 19:18), और उसके बाद ही" पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे सूली पर चढ़ा दिया"(यूहन्ना 19:19)। यह पहले था कि सैनिकों ने "उसके कपड़े" को बहुत से विभाजित किया। उसे सूली पर चढ़ाया"(मत्ती 27:35), और उसके बाद ही" उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख रखा, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु, यहूदियों का राजा है।» (मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह नुकीले क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के दिनों में भी था छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपरिवर्तनीय पाप का प्रतीक है, और ऊपरी छोर पश्चाताप द्वारा मुक्ति का प्रतीक है।

हालांकि, क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में इसकी सारी शक्ति निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टूडाइट के शब्दों में - " हर रूप का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है”और उसमें अलौकिक सौन्दर्य और जीवनदायिनी शक्ति है।

« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।”, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाये जाने

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, विशेष महत्व क्रॉस के आकार से नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि से जुड़ा हुआ है।

9वीं शताब्दी तक, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हुआ, और लोगों के लिए प्रेम के कारण उसने स्वेच्छा से दुख उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करने के लिए सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा जीवित रह सकें। रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाने में, यह पाश्चात्य आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपने हाथों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उसकी पूरी छवि इस बारे में बात करती है।

मुख्य क्षैतिज पट्टी के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर गोली का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। इसलिये पोंटियस पिलातुस ने यह नहीं पाया कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द " नासरत का यीशु यहूदियों का राजा» तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, यह शिलालेख ऐसा दिखता है INRI, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या HI, "नासरी का यीशु, यहूदियों का राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार एक पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह दो चोरों का भी प्रतीक है जिन्हें मसीह के बाएं और दाएं क्रूस पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उन्हें निन्दा की।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "आईसी" "एक्ससी"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका"- विजेता।

ग्रीक अक्षर अनिवार्य रूप से उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि " परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), इस प्रकार अपना नाम प्रकट करते हुए, स्वयं के अस्तित्व, अनंत काल और परमेश्वर के अस्तित्व की अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करते हुए।

इसके अलावा, जिन नाखूनों से प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह ठीक-ठीक ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील के साथ, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

रूढ़िवादी क्रूसीफिक्स कैथोलिक क्रूसीफिक्स

कैथोलिक क्रूस पर चढ़ाई में, मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर रक्त की धाराओं के साथ, उनकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका) यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, वह पीड़ा जिसे यीशु को अनुभव करना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय की जीत का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका जाता है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का महत्व

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट के जबरन फैसले पर क्रूस पर स्वीकार किया था। क्रूसीफिक्सन प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जो कार्थागिनियों से उधार लिया गया था, जो फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज थे (ऐसा माना जाता है कि सूली पर चढ़ाने का इस्तेमाल पहली बार फोनीशिया में किया गया था)। आमतौर पर चोरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इस तरह से मार दिया गया था।

रोमन सूली पर चढ़ना

मसीह के कष्टों से पहले, क्रूस शर्म और भयानक दंड का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद दिलाने, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। देहधारी परमेश्वर के पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और उसे अपनी कृपा का वाहन बना दिया, विश्वासियों के लिए पवित्रता का एक स्रोत।

क्रॉस (या प्रायश्चित) के रूढ़िवादी सिद्धांत से, विचार निस्संदेह इस प्रकार है यहोवा की मृत्यु सबकी छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी की छोर तक" बुलाए हुए भुजाओं के साथ मरना संभव बना दिया (यशायाह 45:22)।

सुसमाचारों को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि क्रॉस ऑफ गॉड-मैन का पराक्रम उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढँक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" (छुड़ौती) किया। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और सबसे दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रॉस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदी और प्रेरितिक समय की यूनानी संस्कृति के लोग इस दावे के विपरीत प्रतीत होते हैं कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से मार, थूकना और शर्मनाक मौत का सामना करना पड़ा, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक ला सकती है मानव जाति के लिए लाभ। " यह नामुमकिन है!”- कुछ ने आपत्ति जताई; " यह आवश्यक नहीं है!' - दूसरों ने कहा।

पवित्र प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिए नहीं, बल्कि सुसमाचार का प्रचार करने के लिए भेजा है, शब्द के ज्ञान में नहीं, ताकि मसीह के क्रूस को समाप्त न किया जाए। क्‍योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिथे मूढ़ता है, पर हमारे लिथे जो उद्धार पा रहे हैं, वह परमेश्वर की सामर्थ है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमानों की समझ को मिटा दूंगा। साधु कहाँ है? मुंशी कहाँ है? इस दुनिया का प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या परमेश्वर ने इस संसार की बुद्धि को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? क्‍योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को परमेश्वर की बुद्धि से नहीं जाना, तब उस ने परमेश्वर को प्रसन्न करने की मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों का उद्धार करने का उपदेश दिया। क्योंकि यहूदी भी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी बुद्धि चाहते हैं; परन्तु हम यहूदियों और यूनानियों के पागलपन के लिए क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं, और यूनानियों के लिए, बहुत बुलाए हुए लोगों के लिए, यहूदियों और यूनानियों, मसीह, भगवान की शक्ति और भगवान की बुद्धि"(1 कुरि. 1:17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन के रूप में मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी ईश्वरीय ज्ञान और सर्वशक्तिमानता का कार्य है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान की सच्चाई कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, उपलब्धि के बारे में, जीवन के लक्ष्य के बारे में , आने वाले न्याय और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की छुटकारे की मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक ऐसी घटना होने के नाते, जो "नाश होने वालों के लिए मोहक" है, एक पुनर्योजी शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और उसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों ही गोलगोथा के सामने घबराहट के साथ झुके; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें क्या महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) यह समझने के लिए कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति क्या है और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छा का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना आवश्यक है कि कैसे शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​\u200b\u200bकि मोहित करने का अवसर मिला;

ग) किसी को प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की क्षमता को समझना चाहिए। साथ ही, यदि प्रेम अपने आप को सबसे अधिक अपने पड़ोसी की बलिदान सेवा में प्रकट करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से उठकर ईश्वरीय प्रेम की शक्ति को समझना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव संसार की सीमाओं से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई थी, जिसमें भगवान, आड़ में छिपे हुए थे कमजोर मांस का, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और ईश्वरीय विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, छुटकारे के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते (1 पत. 1:12)। वह एक मुहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में, एक क्रॉस को सहन करने जैसी चीज है, अर्थात्, एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक अपने जीवन का क्रूस धारण करता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (करतब से परहेज करता है) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है» (मत्ती 10:38)।

« क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता का क्रॉस, राजाओं की शक्ति का क्रॉस, वफादार प्रतिज्ञान का क्रॉस, एक देवदूत महिमा का क्रॉस, एक दानव प्लेग का क्रॉस”, - जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

सचेत क्रूसेडर्स और क्रूसेडर्स द्वारा होली क्रॉस की अपमानजनक अपवित्रता और ईशनिंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस जघन्य कार्य में शामिल देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार - "ईश्वर मौन में छोड़ दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

कैथोलिक क्रॉस ऑर्थोडॉक्स क्रॉस

1. रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक बार आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। कैथोलिक क्रॉस- चार-नुकीला।
2. टेबलेट पर शब्दक्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन INRI(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाव-रूसी आईएचसीआई(एक रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और कीलों की संख्या. ईसा मसीह के पैर कैथोलिक क्रूसीफिक्स पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग से कील लगाई गई है।
4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. रूढ़िवादी क्रॉस पर, भगवान को चित्रित किया गया है, जिन्होंने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक एक पर, एक व्यक्ति जो पीड़ा का अनुभव कर रहा है।

सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री