उपन्यास "अपराध और सजा" के कथानक की कलात्मक मौलिकता और विशेषताएं। उपन्यास F . की कलात्मक मौलिकता

23.06.2020

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शैली के अनुसार, अपराध और सजा (1866) एक उपन्यास है, मुख्य स्थान जिसमें लेखक के लिए समकालीन रूसी जीवन की सामाजिक और दार्शनिक समस्याओं का कब्जा है। इसके अलावा, अपराध और सजा में कोई भी शैली की विशेषताओं को नोट कर सकता है: एक जासूस (पाठक शुरू से ही जानता है कि पुराने साहूकार का हत्यारा कौन है, लेकिन जासूसी साज़िश अंत तक संरक्षित है - रस्कोलनिकोव मानते हैं, क्या वह जाल में गिर जाएगा अन्वेषक पोर्फिरी पेट्रोविच या स्लिप आउट?), रोजमर्रा का निबंध (सेंट पीटर्सबर्ग के गरीब क्वार्टरों का विस्तृत विवरण), एक पत्रकार लेख (रस्कोलनिकोव का लेख "अपराध पर"), आध्यात्मिक लेखन (बाइबल से उद्धरण और पैराफ्रेश), आदि। .

इस उपन्यास को सामाजिक कहा जा सकता है क्योंकि दोस्तोवस्की सेंट पीटर्सबर्ग की मलिन बस्तियों के निवासियों के जीवन को दर्शाता है। काम का विषय गरीबों के अस्तित्व की अमानवीय स्थितियों, उनकी निराशा और क्रोध को दिखाना है। "अपराध और सजा" का विचार यह है कि लेखक अपने समकालीन समाज की निंदा करता है, जो अपने नागरिकों को निराशाजनक आवश्यकता में रहने की अनुमति देता है। ऐसा समाज अपराधी है: यह कमजोर, रक्षाहीन लोगों को मौत के घाट उतार देता है और साथ ही प्रतिशोधी अपराध को जन्म देता है। ये विचार मारमेलादोव के स्वीकारोक्ति में व्यक्त किए गए हैं, जिसे वह रस्कोलनिकोव (1, II) के सामने एक गंदे सराय में बोलता है।

मारमेलादोव परिवार, रस्कोलनिकोव परिवार की गरीबी और दुख का वर्णन करते हुए, दोस्तोवस्की ने रूसी साहित्य की महान परंपरा को जारी रखा - "छोटे आदमी" का विषय। शास्त्रीय रूसी साहित्य ने अक्सर "अपमानित और अपमानित" की पीड़ाओं को चित्रित किया और "जीवन के दिन" पर, अपनी गलती के माध्यम से खुद को खोजने वाले लोगों के लिए जनता का ध्यान और सहानुभूति आकर्षित की।

दोस्तोवस्की गरीब पीटर्सबर्ग क्वार्टर के जीवन को विस्तार से दिखाता है। वह एक कोठरी के समान रस्कोलनिकोव के कमरे को दर्शाता है, सोन्या का बदसूरत आवास, एक मार्ग कक्ष-गलियारा जहां मार्मेलादोव परिवार घूमता है। लेखक अपने गरीब नायकों की उपस्थिति का वर्णन करता है: उन्होंने न केवल खराब कपड़े पहने, बल्कि बहुत खराब कपड़े पहने, ताकि सड़क पर दिखाई देना शर्म की बात हो। यह रस्कोलनिकोव से संबंधित है जब वह पहली बार उपन्यास में दिखाई देता है। मार्मेलादोव, एक गरीब छात्र से एक सराय में मिले, "एक काले, पुराने, पूरी तरह से फटे हुए टेलकोट पहने हुए थे, टूटे हुए बटन के साथ। केवल एक अभी भी एक चोटी की तरह था, और इसे उस पर बांधा गया था। नानके बनियान के नीचे से एक शर्ट-सामने चिपका हुआ था, सभी उखड़े हुए, गंदे और बाढ़ वाले ”(1, II)। इसके अलावा, सभी गरीब नायक शब्द के शाब्दिक अर्थों में भूखे मर रहे हैं: कतेरीना इवानोव्ना के छोटे बच्चे भूख से रो रहे हैं, रस्कोलनिकोव लगातार भूख से चक्कर खा रहे हैं। नायक के आंतरिक एकालाप से, मरमेलादोव के स्वीकारोक्ति से, उसकी मृत्यु से पहले कतेरीना इवानोव्ना के अर्ध-पागल रोने से, यह स्पष्ट है कि लोगों को उस अस्थिर जीवन की गरीबी से पीड़ा की सीमा तक लाया जाता है, कि वे बहुत उनके अपमान को गहराई से महसूस करते हैं। मार्मेलादोव ने स्वीकारोक्ति में कहा: "गरीबी एक वाइस नहीं है ... लेकिन गरीबी, महोदय, गरीबी एक वाइस है। गरीबी में, आप अभी भी सहज भावनाओं के अपने बड़प्पन को बरकरार रखते हैं; गरीबी में, कोई भी कभी नहीं करेगा। गरीबी के लिए, वे उन्हें लाठी से लात भी नहीं मारते हैं, लेकिन उन्हें झाड़ू से मानव कंपनी से बाहर निकालते हैं, ताकि यह और भी अपमानजनक हो ... ”(1, II)।

इन नायकों के लिए खुली सहानुभूति के बावजूद, दोस्तोवस्की ने उन्हें अलंकृत करने की कोशिश नहीं की। लेखक दिखाता है कि शिमोन ज़खारोविच मारमेलादोव और रोडियन रोमानोविच रस्कोलनिकोव दोनों ही अपने दुखद भाग्य के लिए काफी हद तक दोषी हैं। मार्मेलादोव एक बीमार शराबी है जो वोदका की खातिर अपने छोटे बच्चों को भी लूटने के लिए तैयार है। वह सोन्या के पास आने और पीने के लिए आखिरी तीस कोप्पेक मांगने में संकोच नहीं करता, हालांकि वह जानता है कि वह यह पैसा कैसे कमाती है। वह जानता है कि वह अपने ही परिवार के प्रति अयोग्य व्यवहार कर रहा है, लेकिन फिर भी वह खुद को सूली पर पीता है। जब वह रस्कोलनिकोव को अपने आखिरी शराब पीने के बारे में बताता है, तो वह बहुत चिंतित होता है कि बच्चों ने शायद पांच दिनों तक कुछ नहीं खाया, जब तक कि सोन्या कम से कम कुछ पैसे नहीं लाती। उसे इस बात का बहुत अफसोस है कि उसकी अपनी बेटी पीले टिकट पर रहती है, लेकिन वह खुद उसके पैसे का इस्तेमाल करता है। रस्कोलनिकोव इस बात को अच्छी तरह समझता था: “आह हाँ सोन्या! हालाँकि, वे कितने कुएँ खोदने और उपयोग करने में कामयाब रहे! ” (1,द्वितीय)।

दोस्तोवस्की का रस्कोलनिकोव के प्रति अस्पष्ट रवैया है। एक ओर, लेखक उस छात्र के प्रति सहानुभूति रखता है जिसे बिना पैसे के पाठ और अनुवाद से जीविकोपार्जन करना पड़ता है। लेखक दिखाता है कि "जीवों" और "नायकों" के बारे में मानव-विरोधी सिद्धांत नायक के बीमार सिर में पैदा हुआ था, जब वह ईमानदारी से शर्मनाक गरीबी से लड़ते हुए थक गया था, क्योंकि उसने देखा कि चारों ओर बदमाश और चोर फल-फूल रहे थे। दूसरी ओर, दोस्तोवस्की रस्कोलनिकोव के दोस्त, छात्र रजुमीखिन को चित्रित करता है: वह मुख्य चरित्र से भी अधिक कठिन रहता है, क्योंकि उसके पास एक प्यार करने वाली मां नहीं है जो उसे अपनी पेंशन से पैसे भेजती है। साथ ही, रजुमीखिन कड़ी मेहनत करता है और सभी कठिनाइयों को सहने की ताकत पाता है। वह अपने स्वयं के व्यक्ति के बारे में बहुत कम सोचता है, लेकिन वह दूसरों की मदद करने के लिए तैयार है, और भविष्य में नहीं, जैसा कि रस्कोलनिकोव की योजना है, लेकिन अभी। रजुमीखिन, एक गरीब छात्र, शांति से रस्कोलनिकोव की माँ और बहन की ज़िम्मेदारी लेता है, शायद इसलिए कि वह वास्तव में लोगों से प्यार करता है और उनका सम्मान करता है, और इस समस्या पर विचार नहीं करता है कि "विवेक के लिए खून" बहाया जाए या नहीं।

उपन्यास में, सामाजिक सामग्री दार्शनिक (वैचारिक) के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है: रस्कोलनिकोव का दार्शनिक सिद्धांत उनकी हताश जीवन परिस्थितियों का प्रत्यक्ष परिणाम है। एक चतुर और दृढ़निश्चयी व्यक्ति, वह सोचता है कि एक अन्यायपूर्ण दुनिया को कैसे ठीक किया जाए। शायद हिंसा से? लेकिन क्या लोगों पर उनकी इच्छा के विरुद्ध बलपूर्वक एक न्यायपूर्ण समाज थोपना संभव है? उपन्यास का दार्शनिक विषय "रक्त के अधिकार" की चर्चा है, अर्थात "शाश्वत" नैतिक प्रश्न पर विचार: क्या उच्च अंत आपराधिक साधनों को सही ठहराता है? उपन्यास का दार्शनिक विचार इस प्रकार तैयार किया गया है: कोई भी महान लक्ष्य हत्या को सही नहीं ठहराता है, यह तय करना मानव व्यवसाय नहीं है कि कोई व्यक्ति जीने योग्य है या अयोग्य।

रस्कोलनिकोव सूदखोर अलीना इवानोव्ना को मारता है, जिसे लेखक खुद बेहद अनाकर्षक बताता है: “वह लगभग साठ साल की एक छोटी, सूखी बूढ़ी औरत थी, जिसकी नुकीली और बुरी आँखें, छोटी नुकीली नाक और साधारण बाल थे। उसके गोरे, थोड़े भूरे बालों में चिकना तेल लगा हुआ था। उसकी पतली और लंबी गर्दन पर, चिकन लेग के समान, किसी प्रकार का फलालैन चीर चारों ओर लिपटा हुआ था ... ”(1, I)। एलेना इवानोव्ना घृणित है, अपनी बहन लिजावेता के प्रति उपरोक्त चित्र और निरंकुश रवैये से शुरू होकर और अपनी सूदखोरी गतिविधियों के साथ समाप्त होकर, वह एक जूं (5, IV) की तरह दिखती है, जो मानव रक्त चूसती है। हालाँकि, दोस्तोवस्की के अनुसार, इतनी बुरी बूढ़ी औरत को भी नहीं मारा जा सकता है: कोई भी व्यक्ति पवित्र और अहिंसक है, इस संबंध में सभी लोग समान हैं। ईसाई दर्शन के अनुसार, किसी व्यक्ति का जीवन और मृत्यु भगवान के हाथ में है, और लोग यह तय नहीं कर सकते (इसलिए, हत्या और आत्महत्या नश्वर पाप हैं)। शुरुआत से ही, दोस्तोवस्की ने नम्र, एकतरफा लिजावेता की हत्या करके घातक साहूकार की हत्या को बढ़ा दिया। इसलिए, एक सुपरमैन के रूप में अपनी क्षमताओं का परीक्षण करना चाहते हैं और सभी गरीबों और अपमानितों का हितैषी बनने की तैयारी करना चाहते हैं, रस्कोलनिकोव एक बड़े बच्चे, लिजावेता की तरह (!) एक बूढ़ी औरत और एक पवित्र मूर्ख की हत्या करके अपना नेक काम शुरू करता है।

मारमेलादोव के एकालाप में, अन्य बातों के अलावा, "रक्त के अधिकार" के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को स्पष्ट किया गया है। अंतिम निर्णय के बारे में बोलते हुए, मारमेलादोव को यकीन है कि भगवान अंततः न केवल धर्मी, बल्कि अपमानित शराबी, मारमेलादोव जैसे तुच्छ लोगों को स्वीकार करेंगे: "और वह हमसे कहेंगे:" तुम सूअर हो! जानवर की छवि और उसकी मुहर; लेकिन आओ और तुम!"। (...) और वह हम पर हाथ बढ़ाएगा, और हम गिरेंगे ... और रोएंगे ... और हम सब कुछ समझ जाएंगे! तब हम सब कुछ समझेंगे!..." (1, II)।

"अपराध और सजा" एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास है, क्योंकि इसमें मुख्य स्थान हत्या करने वाले व्यक्ति की मानसिक पीड़ा का वर्णन है। गहराई से मनोविज्ञान दोस्तोवस्की के काम की एक विशेषता है। उपन्यास का एक भाग स्वयं अपराध के लिए समर्पित है, और शेष पाँच भाग हत्यारे के भावनात्मक अनुभवों को समर्पित हैं। इसलिए, लेखक के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण है कि वह रस्कोलनिकोव की अंतरात्मा की पीड़ा और उसके पश्चाताप के निर्णय को चित्रित करे। दोस्तोवस्की के मनोविज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि वह एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को "दर्ज पर" दिखाता है, अर्ध-भ्रमित, अर्ध-पागल अवस्था में है, अर्थात, लेखक एक दर्दनाक मानसिक स्थिति, यहां तक कि अवचेतन को भी व्यक्त करने की कोशिश करता है। पात्रों की। इसमें दोस्तोवस्की के उपन्यास अलग-अलग हैं, उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय के मनोवैज्ञानिक उपन्यासों से, जहां पात्रों के सामंजस्यपूर्ण, विविध और संतुलित आंतरिक जीवन को प्रस्तुत किया गया है।

तो, उपन्यास "अपराध और सजा" कला का एक अत्यंत जटिल काम है, जिसमें समकालीन रूसी जीवन की तस्वीरें (19 वीं शताब्दी के 60 के दशक) और मानव जाति के "शाश्वत" प्रश्न के बारे में चर्चा - "रक्त के अधिकार" के बारे में सबसे निकट से जुड़े हुए हैं। लेखक लोगों के ईसाई मूल्यों के रूपांतरण में आर्थिक और आध्यात्मिक संकट (अन्यथा इसे पहली क्रांतिकारी स्थिति कहा जाता है) से रूसी समाज के बाहर निकलने को देखता है। वह प्रस्तुत किए गए नैतिक प्रश्न का अपना समाधान देता है: किसी भी परिस्थिति में किसी व्यक्ति को यह निर्णय लेने का अधिकार नहीं है कि दूसरे को जीवित रहना चाहिए या मरना चाहिए, नैतिक कानून "विवेक के अनुसार रक्त" की अनुमति नहीं देता है।

इस प्रकार, दोस्तोवस्की में "शाश्वत" प्रश्न को उच्चतम स्तर पर मानवीय रूप से हल किया गया है, उपन्यास में समाज के निम्न वर्गों के जीवन का चित्रण भी मानवीय है। यद्यपि लेखक मार्मेलादोव या रस्कोलनिकोव (वे खुद अपनी दुर्दशा के लिए बड़े पैमाने पर दोषी हैं) से दोष को दूर नहीं करते हैं, उपन्यास को इस तरह से संरचित किया गया है कि पाठकों में इन नायकों के लिए सहानुभूति पैदा हो।

उपन्यास "अपराध और सजा" की कलात्मक मौलिकता

एबेल्टिन ईए, लिटविनोवा वी.आई., खाकस स्टेट यूनिवर्सिटी। एन.एफ. कटानोव

अबकन, 1999

"अपराध और सजा" की विशिष्टता यह है कि यह रोमांस और त्रासदी का संश्लेषण करता है। दोस्तोवस्की ने साठ के दशक के दुखद विचारों को आकर्षित किया, जिसमें "मुक्त उच्च" व्यक्तित्व को समाज के प्राकृतिक विकास के बिना, अकेले व्यवहार में जीवन के अर्थ का परीक्षण करने के लिए मजबूर किया गया था। दोस्तोवस्की की कविताओं में एक विचार तभी उपन्यास शक्ति प्राप्त करता है जब वह अत्यधिक तनाव तक पहुँच जाता है, एक उन्माद बन जाता है। जिस क्रिया के लिए वह किसी व्यक्ति को धक्का देता है वह एक आपदा के चरित्र को प्राप्त करना चाहिए। नायक का "अपराध" न तो आपराधिक है और न ही परोपकारी। उपन्यास में कार्रवाई एक विचार को वास्तविकता में बदलने के लिए स्वतंत्र इच्छा के कार्य द्वारा निर्धारित की जाती है।

दोस्तोवस्की ने अपने नायकों को अपराधी बना दिया - अपराधी में नहीं, बल्कि शब्द के दार्शनिक अर्थ में। दोस्तोवस्की के लिए यह चरित्र तब दिलचस्प हो गया जब उसके इरादतन अपराध में एक ऐतिहासिक-दार्शनिक या नैतिक विचार सामने आया। विचार की दार्शनिक सामग्री उसकी भावनाओं, चरित्र, मनुष्य की सामाजिक प्रकृति, उसके मनोविज्ञान के साथ विलीन हो जाती है।

उपन्यास समस्या के समाधान के स्वतंत्र विकल्प पर आधारित है। जीवन को रस्कोलनिकोव को अपने घुटनों से गिराना था, उसके दिमाग में मानदंडों और अधिकारियों की पवित्रता को नष्ट करना था, उसे इस विश्वास की ओर ले जाना था कि वह सभी शुरुआतओं की शुरुआत है: "सब कुछ पूर्वाग्रह है, केवल भय उत्पन्न होता है, और कोई बाधा नहीं है , और ऐसा ही होना चाहिए!" और चूंकि कोई बाधा नहीं है, तो आपको चुनने की जरूरत है।

दोस्तोवस्की तेज-तर्रार कथानक के स्वामी हैं। पहले पन्नों से पाठक एक भयंकर युद्ध में पड़ जाता है, पात्र प्रचलित पात्रों, विचारों, आध्यात्मिक अंतर्विरोधों के साथ संघर्ष में आ जाते हैं। सब कुछ अचानक होता है, सब कुछ कम से कम समय में विकसित होता है। नायकों जिन्होंने "अपने दिल और सिर में सवाल का फैसला किया, घावों की उपेक्षा करते हुए सभी बाधाओं को तोड़ दिया ..."

"अपराध और सजा" को आध्यात्मिक खोज का उपन्यास भी कहा जाता है, जिसमें नैतिक, राजनीतिक और दार्शनिक विषयों पर बहस करते हुए कई समान आवाजें सुनाई देती हैं। प्रत्येक पात्र वार्ताकार या प्रतिद्वंद्वी को सुने बिना अपने सिद्धांत को साबित करता है। इस तरह की पॉलीफोनी हमें उपन्यास को पॉलीफोनिक कहने की अनुमति देती है। आवाजों की कर्कशता से, लेखक की आवाज कुछ नायकों के प्रति सहानुभूति और दूसरों के प्रति घृणा व्यक्त करती है। वह या तो गीतवाद से भरा होता है (जब वह सोन्या की आध्यात्मिक दुनिया के बारे में बात करता है), या व्यंग्यात्मक अवमानना (जब वह लुज़हिन और लेबेज़ातनिकोव के बारे में बात करता है)।

कथानक के बढ़ते तनाव को संवाद से मदद मिलती है। असाधारण कला के साथ, दोस्तोवस्की रस्कोलनिकोव और पोर्फिरी के बीच संवाद को दिखाता है, जो दो पहलुओं में आयोजित किया जाता है: सबसे पहले, अन्वेषक की प्रत्येक टिप्पणी रस्कोलनिकोव के स्वीकारोक्ति को करीब लाती है; और दूसरी बात, तेज छलांग में पूरी बातचीत नायक द्वारा अपने लेख में निर्धारित दार्शनिक स्थिति को विकसित करती है।

पात्रों की आंतरिक स्थिति को लेखक ने स्वीकारोक्ति के माध्यम से व्यक्त किया है। "तुम्हें पता है, सोन्या, तुम्हें पता है कि मैं तुम्हें क्या बताऊंगा: अगर मैंने केवल उसी से वध किया था जो मुझे भूख लगी थी, तो मैं अब ... खुश रहूंगा। आप यह जानते हैं!" बूढ़ा मारमेलादोव एक सराय में रस्कोलनिकोव, रस्कोलनिकोव को सोन्या के सामने कबूल करता है। आत्मा को खोलने की इच्छा हर किसी की होती है। स्वीकारोक्ति, एक नियम के रूप में, एक एकालाप का रूप लेती है। पात्र खुद से बहस करते हैं, खुद को कास्ट करते हैं। उन्हें खुद को समझने की जरूरत है। नायक अपनी दूसरी आवाज पर आपत्ति करता है, अपने आप में प्रतिद्वंद्वी का खंडन करता है: "नहीं, सोन्या, यह बात नहीं है!" वह फिर से शुरू हुआ, अचानक अपना सिर ऊपर उठाया, जैसे कि अचानक विचारों की एक बारी ने उसे मारा और उसे फिर से जगाया ... यह यह सोचने की प्रथा है कि यदि किसी व्यक्ति को विचारों का एक नया मोड़ मिला है, तो यह वार्ताकार के विचारों की बारी है। लेकिन इस दृश्य में, दोस्तोवस्की ने चेतना की एक अद्भुत प्रक्रिया का खुलासा किया: नायक में होने वाले विचारों के एक नए मोड़ ने उसे खुद मारा! एक व्यक्ति खुद की सुनता है, खुद से बहस करता है, खुद पर आपत्ति करता है।

चित्र विवरण सामान्य सामाजिक विशेषताओं, उम्र के संकेतों को बताता है: मार्मेलादोव एक शराबी बूढ़ा अधिकारी है, स्विड्रिगैलोव एक युवा भ्रष्ट सज्जन है, पोर्फिरी एक बीमार स्मार्ट अन्वेषक है। यह लेखक का सामान्य अवलोकन नहीं है। छवि का सामान्य सिद्धांत किसी न किसी, तेज स्ट्रोक में केंद्रित है, जैसे मास्क पर। लेकिन जमे हुए चेहरों पर निगाहें हमेशा खास देखभाल के साथ लिखी जाती हैं। उनके माध्यम से आप किसी व्यक्ति की आत्मा को देख सकते हैं। और फिर असामान्य पर ध्यान केंद्रित करने के दोस्तोवस्की के असाधारण तरीके का पता चलता है। सबके चेहरे अजीब होते हैं, उनमें हर चीज को हद तक लाया जाता है, विरोधाभासों से विस्मित कर दिया जाता है। Svidrigailov के सुंदर चेहरे में कुछ "बहुत अप्रिय" था; पोर्फिरी की दृष्टि में अपेक्षा से अधिक "कुछ अधिक गंभीर" था। पॉलीफोनिक वैचारिक उपन्यास की शैली में, ये जटिल और विभाजित लोगों की एकमात्र चित्र विशेषताएँ हैं।

दोस्तोवस्की की लैंडस्केप पेंटिंग तुर्गनेव या टॉल्स्टॉय के कार्यों में ग्रामीण या शहरी प्रकृति के चित्रों की तरह नहीं है। हर्ड-गार्डी, स्लीट, गैस लैंप की मंद रोशनी की आवाज़ - ये सभी बार-बार दोहराए गए विवरण न केवल एक उदास रंग देते हैं, बल्कि एक जटिल प्रतीकात्मक सामग्री को भी छिपाते हैं।

सपने और दुःस्वप्न वैचारिक सामग्री को प्रकट करने में एक निश्चित कलात्मक भार उठाते हैं। दोस्तोवस्की के नायकों की दुनिया में कुछ भी स्थायी नहीं है, उन्हें पहले से ही संदेह है कि नैतिक सिद्धांतों और व्यक्तित्व का विघटन सपने में होता है या वास्तविकता में। अपने नायकों की दुनिया में प्रवेश करने के लिए, दोस्तोवस्की असामान्य पात्रों और असामान्य स्थितियों का निर्माण करता है जो कल्पना की सीमा पर हैं।

दोस्तोवस्की के उपन्यास में कलात्मक विवरण अन्य कलात्मक साधनों की तरह ही मूल है। रस्कोलनिकोव सोन्या के पैर चूमता है। एक चुंबन एक गहरे विचार को व्यक्त करने का कार्य करता है जिसमें एक बहु-मूल्यवान अर्थ होता है।

मूल विवरण कभी-कभी उपन्यास के पूरे विचार और पाठ्यक्रम को प्रकट करता है: रस्कोलनिकोव ने बूढ़ी औरत - साहूकार को नहीं काटा, लेकिन "एक बट के साथ सिर" पर कुल्हाड़ी को "नीचे" किया। चूंकि हत्यारा अपने शिकार से बहुत लंबा है, हत्या के दौरान, कुल्हाड़ी का ब्लेड खतरनाक रूप से "उसके चेहरे पर दिखता है।" कुल्हाड़ी के ब्लेड से, रस्कोलनिकोव दयालु और नम्र लिजावेता को मारता है, जो अपमानित और अपमानित लोगों में से एक है, जिसके लिए कुल्हाड़ी उठाई गई थी।

रंग विवरण रस्कोलनिकोव के अत्याचार के खूनी रंग को बढ़ाता है। हत्या से डेढ़ महीने पहले, नायक ने "तीन लाल कंकड़ के साथ एक छोटी सुनहरी अंगूठी" गिरवी रखी थी - एक उपहार के रूप में अपनी बहन से एक उपहार। "लाल पत्थर" खून की बूंदों के अग्रदूत बन जाते हैं। रंग विवरण को एक से अधिक बार दोहराया जाता है: मारमेलादोव के जूते पर लाल लैपल्स, नायक की जैकेट पर लाल धब्बे।

कीवर्ड चरित्र की भावनाओं के तूफान में पाठक को उन्मुख करता है। तो, छठे अध्याय में, "दिल" शब्द को पांच बार दोहराया गया है। जब रस्कोलनिकोव जाग रहा था, बाहर निकलने की तैयारी करने लगा, "उसका दिल अजीब तरह से धड़क रहा था। उसने सब कुछ जानने और कुछ भी न भूलने के लिए हर संभव प्रयास किया, लेकिन उसका दिल धड़कता रहा, इतना तेज़ हो गया कि उसके लिए साँस लेना मुश्किल हो गया। " सुरक्षित रूप से बुढ़िया के घर पहुँचते हुए, "एक सांस लेते हुए और अपने तेज़ दिल पर हाथ दबाते हुए, तुरंत महसूस किया और कुल्हाड़ी को फिर से समायोजित करते हुए, वह ध्यान से और चुपचाप सीढ़ियों पर चढ़ने लगा, लगातार सुन रहा था। बूढ़ी औरत के दरवाजे के सामने, उसका दिल और भी तेज धड़कता है:" क्या मैं पीला हूँ। .. बहुत "- उसने सोचा, - क्या मैं विशेष उत्साह में नहीं हूँ? वह अविश्वसनीय है - क्या मुझे और इंतजार नहीं करना चाहिए ... जब तक मेरा दिल रुक नहीं जाता?" लेकिन दिल नहीं रुका। इसके विपरीत, जैसे कि उद्देश्य पर, यह कठिन, कठिन, कठिन हो गया ... "

इस महत्वपूर्ण विवरण के गहरे अर्थ को समझने के लिए, किसी को रूसी दार्शनिक बी। वैशेस्लावत्सेव को याद करना चाहिए: "... बाइबिल में, दिल हर कदम पर पाया जाता है। जाहिर है, इसका मतलब सामान्य और धार्मिक भावनाओं में सभी भावनाओं का अंग है। विशेष रूप से ... चेतना के अंतरंग छिपे हुए कार्य, विवेक की तरह: विवेक, प्रेरितों के शब्दों के अनुसार, दिलों में अंकित एक कानून है। रस्कोलनिकोव के दिल की धड़कन में, दोस्तोवस्की ने नायक की तड़पती आत्मा की आवाज़ सुनी।

प्रतीकात्मक विवरण उपन्यास की सामाजिक विशिष्टता को प्रकट करने में मदद करता है।

बॉडी क्रॉस। उस समय जब साहूकार को सूली पर पीड़ा ने पछाड़ दिया, उसके गले में, कसकर भरे हुए पर्स के साथ, "सोन्या का चिह्न", "लिजावेता का तांबे का क्रॉस और एक सरू का क्रॉस" लटका दिया। ईश्वर के सामने चलने वाले ईसाइयों के रूप में अपने नायकों के दृष्टिकोण की पुष्टि करते हुए, लेखक एक ही समय में उन सभी के लिए एक सामान्य छुटकारे की पीड़ा का विचार रखता है, जिसके आधार पर हत्यारे और उसके पीड़ितों के बीच प्रतीकात्मक भाईचारा संभव है। . रस्कोलनिकोव के सरू क्रॉस का अर्थ न केवल पीड़ा है, बल्कि क्रूस पर चढ़ाई है। उपन्यास में इस तरह के प्रतीकात्मक विवरण प्रतीक, सुसमाचार हैं।

धार्मिक प्रतीकवाद उचित नामों में भी ध्यान देने योग्य है: सोन्या (सोफिया), रस्कोलनिकोव (विवाद), कैपरनौमोव (वह शहर जिसमें मसीह ने चमत्कार किया था); संख्या में: "तीस रूबल", "तीस कोप्पेक", "चांदी के तीस हजार टुकड़े"।

पात्रों का भाषण व्यक्तिगत है। उपन्यास में जर्मन पात्रों की भाषण विशेषताओं को दो महिला नामों द्वारा दर्शाया गया है: लुइज़ा इवानोव्ना, एक मनोरंजन प्रतिष्ठान की परिचारिका, और अमालिया इवानोव्ना, जिनसे मार्मेलादोव ने एक अपार्टमेंट किराए पर लिया था।

लुईस इवानोव्ना का एकालाप न केवल रूसी भाषा के उनके खराब आदेश के स्तर को दर्शाता है, बल्कि उनकी निम्न बौद्धिक क्षमता भी दिखाता है:

"मेरे पास कोई शोर और झगड़ा नहीं था ... कोई घोटाला नहीं, लेकिन वे नशे में आए, और मैं यह सब बता दूंगा ... मेरे पास एक अच्छा घर है, और मैं हमेशा कोई घोटाला नहीं चाहता था। और वे आए पूरी तरह से नशे में और फिर उसने तीन बर्तन मांगे, और फिर एक ने अपने पैर उठाए और अपने पैर से पियानो बजाना शुरू कर दिया, और यह एक महान घर में बिल्कुल अच्छा नहीं है, और वह पियानोफोर्ट तोड़ देता है, और बिल्कुल है, यहाँ बिल्कुल कोई तरीका नहीं है ... "

अमालिया इवानोव्ना का भाषण व्यवहार विशेष रूप से मार्मेलादोव के मद्देनजर स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। वह एक अजीब साहसिक "बिना किसी कारण के" बताकर खुद का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करती है। उसे अपने पिता पर गर्व है, जो "ओश ओचेन को धमकाता है और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है और उसकी जेब में चला गया।"

जर्मनों के बारे में कतेरीना इवानोव्ना की राय उनकी प्रतिक्रिया में परिलक्षित होती है: "ओह, बेवकूफ! और वह सोचती है कि यह छू रहा है, और उसे संदेह नहीं है कि वह कितनी मूर्ख है! ... देखो, वह बैठी है, उसकी आँखें बाहर निकल गईं। गुस्सा! गुस्सा! ! खी-ही-ही।"

Luzhin और Lebezyatnikov के भाषण व्यवहार का वर्णन विडंबना और व्यंग्य के बिना नहीं किया गया है। लुज़हिन का भव्य भाषण, फैशनेबल वाक्यांशों से युक्त, दूसरों के प्रति उनके कृपालु संबोधन के साथ, उनके अहंकार और महत्वाकांक्षा को धोखा देता है। लेबेज़ियात्निकोव के उपन्यास में शून्यवादियों का एक कैरिकेचर प्रस्तुत किया गया है। यह "अर्ध-शिक्षित अत्याचारी" रूसी भाषा के साथ है: "काश, वह नहीं जानता था कि रूसी में खुद को शालीनता से कैसे समझाया जाए (हालांकि, कोई अन्य भाषा नहीं जानता), ताकि वह सब, किसी तरह, थक गया हो, भले ही उन्होंने वकील के करतब के बाद अपना वजन कम किया हो।" लेबेज़्यात्निकोव के अराजक, अस्पष्ट और हठधर्मी भाषण, जो कि सर्वविदित हैं, पिसारेव के सामाजिक विचारों की पैरोडी हैं, पश्चिमी लोगों के विचारों की दोस्तोवस्की की आलोचना को दर्शाते हैं।

डोस्टोव्स्की द्वारा भाषण का वैयक्तिकरण एक परिभाषित विशेषता के अनुसार किया जाता है: मारमेलादोव में, एक अधिकारी की नकली राजनीति बहुतायत से स्लाववाद के साथ बिखरी हुई है; लुज़हिन में - शैलीगत नौकरशाही; Svidrigailov में विडंबनापूर्ण लापरवाही है।

प्रमुख शब्दों और वाक्यांशों को उजागर करने के लिए अपराध और सजा की अपनी प्रणाली है। यह इटैलिक है, यानी एक अलग फ़ॉन्ट का उपयोग। शब्द परीक्षण, मामला, अचानक इटैलिक में हैं। यह पाठकों का ध्यान कथानक और इच्छित विलेख दोनों पर केंद्रित करने का एक तरीका है। हाइलाइट किए गए शब्द, वैसे ही, रस्कोलनिकोव को उन वाक्यांशों से बचाते हैं जिन्हें वह बोलने से डरता है। दोस्तोवस्की द्वारा इटैलिक का उपयोग चरित्र को चित्रित करने के तरीके के रूप में भी किया जाता है: पोर्फिरी की "अशिष्ट कास्टिकिटी"; सोन्या की विशेषताओं में "अतृप्त पीड़ा"।

ग्रन्थसूची

उपन्यास "अपराध और सजा" में ग्रॉसमैन वी। धार्मिक प्रतीक। साहित्य। "सितंबर के पहले" समाचार पत्र के पूरक। 1997, एन44, पीपी.5-11।

मेखेल I. चेहरे के भाव और हावभाव की भाषा। इबिड।, पी.9।

बेल्किन ए। दोस्तोवस्की और चेखव पढ़ना। एम।, 1973, पी। 56-84.

Lekmanov O. "विस्तृत रेगिस्तानी नदी" को देखते हुए। साहित्य। अखबार "फर्स्ट ऑफ सितंबर", 1997, एन15 . का पूरक

उपन्यास "अपराध और सजा" की कलात्मक मौलिकता

एबेल्टिन ईए, लिटविनोवा वी.आई., खाकस स्टेट यूनिवर्सिटी। एन.एफ. कटानोव

अबकन, 1999

ग्रन्थसूची

मेखेल I. चेहरे के भाव और हावभाव की भाषा। इबिड।, पी.9।

बेल्किन ए। दोस्तोवस्की और चेखव पढ़ना। एम।, 1973, पी। 56-84.

मास्को वित्तीय और औद्योगिक विश्वविद्यालय

"सिनर्जी"

अनुशासन "साहित्य" में

"उपन्यास अपराध और सजा की मौलिकता"

पूरा हुआ:

लॉगिनोव दिमित्री

चेक किया गया:

खाबरोवा टी.एम

ब्रोंनिट्सी, 2013

योजना

1. उपन्यास की कलात्मक व्यक्तित्व

2. उपन्यास "अपराध और सजा" की विशिष्टता

उपन्यास की कलात्मक व्यक्तित्व

विश्व साहित्य के क्लासिक्स में, दोस्तोवस्की मानव आत्मा के रहस्यों और विचार की कला के निर्माता को प्रकट करने में एक मास्टर की उपाधि के योग्य हैं। लेखक का कोई भी विचार, अच्छा या बुरा, उसके अपने शब्दों में, "एक अंडे से मुर्गी की तरह चुगता है।" "अपराध और सजा" उपन्यास की सभी कलात्मक विशेषताएं और कविताएं दोस्तोवस्की की विशेष आध्यात्मिकता को प्रकट करने के साधन के रूप में कार्य करती हैं। काम पर काम करते हुए, लेखक ने मुख्य रूप से "अपराध की मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया" का पता लगाने की मांग की। इसीलिए "अपराध और सजा" को एक ऐसा काम माना जाता है जिसमें लेखक के मनोविज्ञान की मौलिकता सबसे स्पष्ट रूप से इंगित की जाती है। उपन्यास में, सचमुच सब कुछ मायने रखता है: संख्याएं, नाम, उपनाम, सेंट पीटर्सबर्ग स्थलाकृति, कार्रवाई का समय, और परिस्थितियां जिनमें पात्र खुद को पाते हैं, और यहां तक कि व्यक्तिगत शब्द भी। दोस्तोवस्की ने अपने पाठक पर भरोसा किया, इसलिए उसने अपनी दुनिया के साथ पाठक के आध्यात्मिक परिचय पर भरोसा करते हुए, होशपूर्वक बहुत सी चीजों को छोड़ दिया। इस आध्यात्मिक दुनिया में, रस्कोलनिकोव द्वारा पुराने साहूकार और लिजावेता की हत्या के दौरान कुल्हाड़ी की अलग-अलग स्थिति, और रस्कोलनिकोव की उपस्थिति का विवरण, और संख्या "सात" और "ग्यारह", "पीछा" नायक, और पीला रंग का अक्सर उपन्यास में उल्लेख किया गया है, और शब्द "अचानक", जिसका उल्लेख उपन्यास के पन्नों पर लगभग 500 बार किया गया है, और कई अन्य विवरण जो पहली नज़र में अगोचर हैं।

उपन्यास के प्रत्येक नायक की अपनी, व्यक्तिगत भाषा होती है, लेकिन वे सभी एक आम भाषा में संवाद करते हैं - लेखक के "चौथे आयाम" की भाषा। "अपराध और सजा" का प्रत्येक नायक अपना मौखिक विवरण बना सकता है, लेकिन सबसे अधिक अभिव्यंजक रस्कोलनिकोव का भाषाई चित्र है। इस उद्देश्य के लिए विभिन्न शैलीगत उपकरणों का उपयोग करते हुए, दोस्तोवस्की ने महान कौशल के साथ उपन्यास के नायक के विभाजन को दिखाया: रस्कोलनिकोव के भाषण की असंगति, उनके वाक्यविन्यास की असंगति, और सबसे महत्वपूर्ण बात, नायक के भाषण के बाहरी और आंतरिक रूप के बीच का अंतर। . "चौथे आयाम के नियम", जहां पृथ्वी का गुरुत्वाकर्षण काम करना बंद कर देता है, उपन्यास की शैली में सब कुछ के अधीन है: चित्र, परिदृश्य, स्थान और कार्रवाई का समय। लेखक की विशेष, अनूठी लय पाठक को इतनी पकड़ लेती है कि वह नायक के चित्र के हर विवरण की तुरंत सराहना नहीं करता है।

मनोवैज्ञानिक चित्र बनाने के लेखक के तरीके बेहद विविध हैं। भले ही दोस्तोवस्की ने शायद ही कभी इस तरह के चित्र का इस्तेमाल किया हो, उन्हें चित्र का एक सूक्ष्म और गहरा स्वामी माना जाता है। लेखक का मानना था कि एक व्यक्ति एक बहुत ही जटिल प्राणी है और उसकी उपस्थिति किसी भी तरह से उसके सार को प्रतिबिंबित नहीं कर सकती है। दोस्तोवस्की के लिए अधिक महत्वपूर्ण नायक की पोशाक या उसमें कुछ विवरण है जो चरित्र के चरित्र को दर्शाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, लुज़हिन की पोशाक (एक बांका सूट, शानदार दस्ताने, आदि) उसे युवा दिखने और दूसरों पर अनुकूल प्रभाव डालने की इच्छा को धोखा देती है। यह याद करने के लिए पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, एक पुराने साहूकार का चित्र, जिसकी अभिव्यक्ति कम शब्दों की मदद से बनाई गई थी: "वह एक छोटी, सूखी बूढ़ी औरत थी, लगभग साठ, तेज और बुरी आंखों वाली, एक छोटी सी नुकीली नाक और साधारण बाल। उसके गोरे बालों वाले, थोड़े भूरे बालों में चिकना तेल लगा हुआ था ... बूढ़ी औरत खाँसती रही और कराहती रही।

उपन्यास "अपराध और सजा" में चरित्र चित्रण का सबसे महत्वपूर्ण साधन, जैसा कि कला के किसी भी काम में होता है, पात्रों के कार्य होते हैं। लेकिन दोस्तोवस्की इस तथ्य पर अधिक ध्यान देता है जिसके प्रभाव में ये क्रियाएं की जाती हैं: या तो कोई कार्य किसी व्यक्ति द्वारा एक भावना द्वारा निर्देशित किया जाता है, या एक कार्य चरित्र के दिमाग के प्रभाव में किया जाता है। रस्कोलनिकोव द्वारा अनजाने में किए गए कार्य आमतौर पर उदार और महान होते हैं, जबकि दिमाग के प्रभाव में नायक एक अपराध करता है (अपराध स्वयं दिमाग से किया गया था; रस्कोलनिकोव एक तर्कसंगत विचार से प्रभावित था और व्यवहार में इसका परीक्षण करना चाहता था)। मारमेलडोव्स के घर पहुंचकर, रस्कोलनिकोव ने सहज रूप से खिड़की पर पैसा छोड़ दिया, लेकिन घर छोड़कर, उसे पछतावा हुआ। दोस्तोवस्की के लिए भावनाओं और तर्कसंगत क्षेत्रों का विरोध बहुत महत्वपूर्ण है, जिन्होंने व्यक्तित्व को दो सिद्धांतों के संयोजन के रूप में समझा - अच्छा, भावनाओं से जुड़ा, और बुराई, कारण से जुड़ा। कामुक क्षेत्र, लेखक के अनुसार, मनुष्य का मूल, दिव्य स्वभाव है। मनुष्य स्वयं ईश्वर और शैतान के बीच का युद्धक्षेत्र है।

दिलचस्प समय। सबसे पहले यह धीरे-धीरे बहती है, फिर तेज हो जाती है, कड़ी मेहनत में फैलती है और पूरी तरह से रुक जाती है जब रस्कोलनिकोव पुनर्जीवित हो जाता है, जैसे कि वर्तमान, अतीत और भविष्य को एकजुट करता है। समय की व्यक्तिपरक व्याख्या जैसी तकनीक से मनोवैज्ञानिक संघर्ष का तनाव बढ़ जाता है; यह रुक सकता है (उदाहरण के लिए, एक बूढ़ी औरत की हत्या के दृश्य में) या तेज गति से उड़ सकता है, और फिर नायक के दिमाग में, चेहरे, वस्तुएं, घटनाएं एक बहुरूपदर्शक की तरह चमकती हैं। उपन्यास की एक और विशेषता है, निरंतरता की कमी, भावनाओं के हस्तांतरण में निरंतरता, पात्रों के अनुभव, जो उनके मन की स्थिति से भी निर्धारित होते हैं। अक्सर लेखक मतिभ्रम, दुःस्वप्न (रस्कोलनिकोव, स्विड्रिगैलोव के सपने) सहित "दृष्टिकोण" का सहारा लेता है। यह सब घटित होने वाली घटनाओं के नाटक को बढ़ा देता है, जिससे उपन्यास की शैली अतिशयोक्तिपूर्ण हो जाती है।

उपन्यास "अपराध और सजा" की विशिष्टता

ग्रन्थसूची

मेखेल I. चेहरे के भाव और हावभाव की भाषा। इबिड।, पी.9।

बेल्किन ए। दोस्तोवस्की और चेखव पढ़ना। एम।, 1973, पी। 56-84.

शापोवालोवा ओ.ए. "अपराध और सजा" एफ.एम. दोस्तोवस्की। सारांश। उपन्यास की विशेषताएं। काम करता है।, 2005

क्राइम एंड पनिशमेंट दोस्तोवस्की के पांच सर्वश्रेष्ठ उपन्यासों में से पहला है। लेखक ने खुद इस काम को बहुत महत्व दिया: "अब मैं जो कहानी लिख रहा हूं, वह शायद सबसे अच्छी है जो मैंने लिखी है।" उन्होंने काम में ऐसे अधिकारों की कमी और जीवन की निराशा का चित्रण किया, जब किसी व्यक्ति के पास "कहीं नहीं जाना" होता है। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" की कल्पना दोस्तोवस्की ने कठिन श्रम में रहते हुए की थी। तब इसे "शराबी" कहा जाता था, लेकिन धीरे-धीरे उपन्यास का विचार "एक अपराध की मनोवैज्ञानिक रिपोर्ट" में बदल गया। दोस्तोवस्की ने खुद प्रकाशक एम। आई। कटकोव को लिखे एक पत्र में, भविष्य के काम की साजिश को स्पष्ट रूप से बताया: "एक युवक, विश्वविद्यालय के छात्रों से निष्कासित, जो अत्यधिक गरीबी में रहता है ... कुछ अजीब अधूरे विचारों के अधीन ... एक महिला की हत्या और लूट कर अपनी बुरी स्थिति से बाहर निकलने का फैसला किया..."।

उसी समय, छात्र इस तरह से प्राप्त धन का उपयोग अच्छे उद्देश्यों के लिए करना चाहता है: विश्वविद्यालय में एक कोर्स पूरा करने के लिए, अपनी माँ और बहन की मदद करने के लिए, विदेश जाने के लिए और "फिर, उसका सारा जीवन, ईमानदार, दृढ़, अडिग रहो मानवता के लिए एक मानवीय कर्तव्य को पूरा करने में। ” दोस्तोवस्की के इस कथन में, दो वाक्यांशों पर विशेष रूप से जोर दिया जाना चाहिए: एक युवा जो अत्यधिक गरीबी में रहता है "और" कुछ अजीब अधूरे विचारों के अधीन। ये दो वाक्यांश हैं जो रस्कोलनिकोव के कारण और प्रभाव कार्यों को समझने की कुंजी हैं। पहले क्या हुआ था: नायक की दुर्दशा, जिसके कारण बीमारी और एक दर्दनाक सिद्धांत, या सिद्धांत जो रस्कोलनिकोव की भयानक स्थिति का कारण बना?

दोस्तोवस्की ने अपने उपन्यास में जीवन के तर्क के साथ सिद्धांत के टकराव को दर्शाया है। लेखक के अनुसार, जीवन जीने की प्रक्रिया, यानी जीवन का तर्क, हमेशा खंडन करता है, किसी भी सिद्धांत को अस्थिर बनाता है - सबसे उन्नत, क्रांतिकारी और सबसे अपराधी दोनों। इसका मतलब यह है कि कोई व्यक्ति सिद्धांत के अनुसार जीवन नहीं बना सकता है, और इसलिए उपन्यास का मुख्य दार्शनिक विचार तार्किक प्रमाणों और खंडन की प्रणाली में नहीं, बल्कि जीवन प्रक्रियाओं के साथ एक अत्यंत आपराधिक सिद्धांत से ग्रस्त व्यक्ति की टक्कर के रूप में प्रकट होता है। जो इस सिद्धांत का खंडन करते हैं। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत लोगों की असमानता, कुछ की पसंद और दूसरों के अपमान पर बना है। और सूदखोर की हत्या को एक अलग उदाहरण पर इस सिद्धांत की एक महत्वपूर्ण परीक्षा के रूप में माना जाता है।

हत्या को चित्रित करने का यह तरीका लेखक की स्थिति को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाता है: रस्कोलनिकोव द्वारा किया गया अपराध स्वयं रस्कोलनिकोव के दृष्टिकोण से एक नीच कार्य है। लेकिन उन्होंने इसे होशपूर्वक किया, अपने मानव स्वभाव पर कदम रखते हुए, स्वयं के माध्यम से। अपने अपराध से, रस्कोलनिकोव ने खुद को लोगों की श्रेणी से बाहर कर दिया, बेसहारा हो गया, एक बहिष्कृत हो गया। मैंने बूढ़ी औरत को नहीं मारा, मैंने खुद को मार डाला, ”उन्होंने सोन्या मारमेलडोवा को स्वीकार किया। समाज से यह अलगाव रस्कोलनिकोव को जीने से रोकता है, उसका मानव स्वभाव इसे स्वीकार नहीं करता है। यह पता चला है कि एक व्यक्ति लोगों के साथ संवाद किए बिना नहीं जा सकता, यहां तक \u200b\u200bकि रस्कोलनिकोव जैसे गर्वित व्यक्ति भी।

इसलिए, नायक का संघर्ष अधिक से अधिक तीव्र हो जाता है, यह कई दिशाओं में जाता है, और उनमें से प्रत्येक एक मृत कोने की ओर जाता है। रस्कोलनिकोव, पहले की तरह, अपने विचार की अचूकता में विश्वास करता है और कमजोरी के लिए खुद से नफरत करता है, सामान्यता के लिए, बार-बार खुद को बदमाश कहता है। लेकिन साथ ही, वह अपनी मां और बहन के साथ संवाद करने में असमर्थता से ग्रस्त है, उनके बारे में सोचते हुए वह लिजावेता की हत्या के बारे में सोचता है। वह ऐसा नहीं करने की कोशिश करता है, क्योंकि अगर आप सोचना शुरू करते हैं, तो आपको निश्चित रूप से यह तय करना होगा कि उन्हें अपने सिद्धांत में कहां रखा जाए - किस श्रेणी के लोगों के लिए। उनके सिद्धांत के तर्क के अनुसार, वे "निचली" श्रेणी के हैं, और इसलिए, एक और रस्कोलनिकोव की कुल्हाड़ी उनके सिर पर और सोन्या, पोलेचका, एकातेरिना इवानोव्ना के सिर पर गिर सकती है। रस्कोलनिकोव को, अपने सिद्धांत के अनुसार, उन लोगों से पीछे हटना चाहिए जिनके लिए वह पीड़ित है। नफरत करनी चाहिए, जिसे वह प्यार करता है उसे मार डालो, और वह इसे नहीं ले सकता।

यह विचार कि उनका सिद्धांत लुज़हिन और स्विड्रिगैलोव के सिद्धांतों के समान है, उनके लिए असहनीय है, वह उनसे घृणा करते हैं, लेकिन इस घृणा का कोई अधिकार नहीं है। "माँ, बहन, मैं उनसे कितना प्यार करता हूँ! मुझे अब उनसे नफरत क्यों है? यहां उनका मानवीय स्वभाव उनके अमानवीय सिद्धांत से सबसे ज्यादा टकराया। लेकिन सिद्धांत जीत गया। और इसलिए दोस्तोवस्की अपने नायक के मानवीय स्वभाव की सहायता के लिए आते हैं। इस एकालाप के तुरंत बाद, वह रस्कोलनिकोव का तीसरा सपना देता है: वह बूढ़ी औरत को फिर से मारता है, और वह उस पर हंसती है। एक सपना जिसमें लेखक रस्कोलनिकोव के अपराध को लोगों के दरबार में लाता है। यह दृश्य रस्कोलनिकोव की कार्रवाई की सारी भयावहता को उजागर करता है। दोस्तोवस्की अपने नायक के नैतिक पुनर्जन्म को नहीं दिखाता है, क्योंकि उसका उपन्यास उसके बारे में बिल्कुल नहीं है। लेखक का कार्य यह दिखाना था कि किसी व्यक्ति पर एक विचार की क्या शक्ति हो सकती है और यह विचार कितना भयानक और आपराधिक हो सकता है। इस प्रकार, अपराध करने के लिए मजबूत के अधिकार के नायक का विचार बेतुका निकला। जीवन ने सिद्धांत को हरा दिया है।

दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" की शैली की विशेषताओं को कुछ सीमाओं द्वारा चित्रित नहीं किया जा सकता है। और केवल इसलिए नहीं कि यह काम अपने डिजाइन के संबंध में जटिल है और मात्रा में बड़ा है। आप कई अलग-अलग शैली परिभाषाओं को नाम दे सकते हैं, और उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से निष्पक्ष होगी। उपन्यास दार्शनिक है, क्योंकि यह उग्रवादी व्यक्तिवाद की निंदा करने की समस्या को उठाता है और तथाकथित "सुपरपर्सनैलिटी" ध्यान के केंद्र में है। उपन्यास मनोवैज्ञानिक है, क्योंकि यह, सबसे पहले, मानव मनोविज्ञान के बारे में है, इसके विभिन्न, यहां तक कि दर्दनाक अभिव्यक्तियों में भी। और इसमें हम अन्य विशिष्ट शैली की विशेषताओं को जोड़ सकते हैं जो पहले से ही काम की संरचना से संबंधित हैं: आंतरिक मोनोलॉग, पात्रों की संवाद-चर्चा, भविष्य की दुनिया की तस्वीरें जिसमें व्यक्तिवाद का विचार शासन करेगा। इसके अलावा, उपन्यास पॉलीफोनिक है: प्रत्येक पात्र अपने विचार पर जोर देता है, यानी उसकी अपनी आवाज है।

तो, "अपराध और सजा" की शैलियों की विविधता इस मामले में एक बड़े पैमाने पर लेखक की योजना (इसकी उपदेशात्मक सेटिंग) के सफल रचनात्मक कार्यान्वयन के लिए मुख्य शर्त है।

उपन्यास "अपराध और सजा" की शैली की विशेषताएं

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