वाक्यांश "अपना क्रूस उठाओ" का क्या अर्थ है? क्रूस ले जाने और मसीह का अनुसरण करने के बारे में, अपना क्रूस उठाओ, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ संक्षिप्त है।
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अपना क्रॉस ले जाओ
किताब। उच्चधैर्यपूर्वक पीड़ा, प्रतिकूलता को सहन करें, अपने दुखद भाग्य को सहें। एफएसआरवाईए, 212; जेडएस 1996, 151; बीएमएस 1998, 315.
रूसी कहावतों का बड़ा शब्दकोश। - एम: ओल्मा मीडिया ग्रुप. वी. एम. मोकिएन्को, टी. जी. निकितिना. 2007 .
देखें अन्य शब्दकोशों में "बेयर योर क्रॉस" क्या है:
स्रोत बाइबिल. जॉन के सुसमाचार में कहा गया है कि यीशु ने स्वयं उस क्रूस को उठाया था जिस पर उन्हें क्रूस पर चढ़ाया जाना था (अध्याय 19, वी। 17): "और, अपने क्रूस को उठाए हुए, वह उस स्थान पर चले गए जिसे हिब्रू गोल्गोथा में खोपड़ी कहा जाता है।" अलंकारिक रूप से: धैर्यपूर्वक ... ...
सहना देखें... रूसी पर्यायवाची शब्दों और अर्थ में समान अभिव्यक्तियों का शब्दकोश। अंतर्गत। ईडी। एन. अब्रामोवा, एम.: रूसी शब्दकोश, 1999 ... पर्यायवाची शब्दकोष
अपना क्रॉस ले जाओ- पंख. क्रम. अपना क्रॉस ले जाओ. भारी क्रॉस तो वे कठिन भाग्य, किसी की भारी पीड़ा के बारे में कहते हैं। यह अभिव्यक्ति यीशु की सुसमाचार कथा के आधार पर उत्पन्न हुई, जिसने उस क्रूस को उठाया था जिस पर उसे क्रूस पर चढ़ाया जाना था (जॉन, 19, 17) ... आई. मोस्टित्स्की द्वारा सार्वभौमिक अतिरिक्त व्यावहारिक व्याख्यात्मक शब्दकोश
अपना क्रूस सहन करो- धैर्यपूर्वक कष्ट, परीक्षण, कठिन भाग्य सहें... अनेक भावों का शब्दकोश
तो वे कठिन भाग्य, किसी के भारी कष्ट के बारे में कहते हैं। यह अभिव्यक्ति यीशु की सुसमाचार कथा के आधार पर उत्पन्न हुई, जिसने उस क्रूस को उठाया था जिस पर उसे क्रूस पर चढ़ाया जाना था (जॉन, 19, 17)। पंखों वाले शब्दों का शब्दकोश. प्लुटेक्स. 2004 ... पंखों वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश
अस्तित्व., मी., उपयोग. अक्सर आकृति विज्ञान: (नहीं) क्या? किसलिए पार करें? क्रॉस, (देखें) क्या? पार क्या? किस बारे में पार करें? क्रॉस के बारे में; कृपया. क्या? पार, (नहीं) क्या? किसलिए पार? पार, (देखें) क्या? पार क्या? पार, किस बारे में? क्रॉस के बारे में 1. क्रॉस एक वस्तु है, ... ... दिमित्रीव का शब्दकोश
सहना, सहना, अपने क्रॉस को सहन करना रूसी पर्यायवाची शब्द का शब्दकोश ... पर्यायवाची शब्दकोष
उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
क्रॉस, क्रॉस, पुरुष. 1. ईसाई पूजा की एक वस्तु, जो एक लंबी ऊर्ध्वाधर छड़ी है, जिसे ऊपरी छोर पर एक क्रॉसबार द्वारा पार किया जाता है (सुसमाचार परंपरा के अनुसार, यीशु मसीह को दो लॉग के क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाया गया था)। पेक्टोरल क्रॉस. ... ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
क्रॉस, क्रॉस, पुरुष. 1. ईसाई पूजा की एक वस्तु, जो एक लंबी ऊर्ध्वाधर छड़ी है, जिसे ऊपरी छोर पर एक क्रॉसबार द्वारा पार किया जाता है (सुसमाचार परंपरा के अनुसार, यीशु मसीह को दो लॉग के क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाया गया था)। पेक्टोरल क्रॉस. ... ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
पुस्तकें
- प्रभु के क्रूस का शाही मार्ग। बहुत से लोग अक्सर प्रश्न पूछते हैं: उनके साथ कुछ परेशानियाँ क्यों होती हैं, उन्हें दुःख क्यों भेजे जाते हैं? इन प्रश्नों का उत्तर द रॉयल वे ऑफ द क्रॉस ऑफ द लॉर्ड नामक पुस्तक में दिया गया है। उसके…
- प्रभु के क्रूस का शाही मार्ग। बहुत से लोग अक्सर प्रश्न पूछते हैं: उनके साथ कुछ परेशानियाँ क्यों होती हैं, उन्हें दुःख क्यों भेजे जाते हैं? इन प्रश्नों का उत्तर द रॉयल वे ऑफ द क्रॉस ऑफ द लॉर्ड नामक पुस्तक में दिया गया है। उसके…
कृपया बताएं कि यीशु मसीह के शब्दों के अनुसार, एक ईसाई के लिए क्रूस उठाने का क्या मतलब है, जो कहते हैं कि जो कोई क्रूस नहीं उठाता और उसका अनुसरण नहीं करता, वह उसका शिष्य कहलाने के योग्य नहीं है।
मैंने सुना है कि इसका तात्पर्य सुसमाचार फैलाने की आज्ञा का पालन करना है, लेकिन फिर भी, बाइबल में और भी पाठ हैं जो हमारे जीवन, हमारे रिश्तेदारों और के संबंध में क्रूस उठाने और यीशु का अनुसरण करने के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते हैं। धन. , भौतिक स्थिति.
सूली पर चढ़ाना - मृत्युदंड लागू करने का रोमन तरीका
इस विषय पर बात करने से पहले, एक बार फिर से एक बहुत ही प्रसिद्ध सत्य को याद करना बहुत महत्वपूर्ण है कि सूली पर चढ़ाना मृत्युदंड की रोमन पद्धति थी और यह भयानक पद्धति व्यापक रूप से इस्तेमाल और जानी जाती थी। ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से लगभग 100 साल पहले, रोमनों ने स्पार्टाकस के विद्रोह में पकड़े गए सभी प्रतिभागियों को क्रूस पर चढ़ा दिया था और इस प्रकार, सिसिली से रोम तक की सड़क दोनों तरफ क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों से भर गई थी - एक भयानक तस्वीर जिसके साथ उन्होंने प्रयास किया था साम्राज्य के सभी गुलामों में डर पैदा करना, ताकि उस समय की मौजूदा व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह करने की कोशिश के बारे में सोचा भी न जाए। ईसा मसीह के समय में रोमनों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली सज़ा की यह क्रूर पद्धति व्यापक रूप से जानी जाती थी। हमारे विषय के लिए एक महत्वपूर्ण विवरण यह तथ्य है कि किसी व्यक्ति को क्रूस पर चढ़ाकर मौत की सजा सुनाए जाने के बाद, सजा सुनाए जाने के बाद, निंदा करने वाले व्यक्ति को खुद ही क्रूस को फांसी के स्थान पर ले जाना पड़ता था, जैसा कि बाइबिल यीशु के बारे में बताती है, जिनके साथ रोमनों ने वैसा ही किया, जैसा मौत की सजा पाने वाले अन्य लोगों के साथ किया गया था।
तब ईस्टर से पहले का शुक्रवार और छठा घंटा था। और पीलातुस ने यहूदियों से कहा, देख, तेरा राजा! परन्तु वे चिल्ला उठे: इसे ले लो, इसे ले लो, उसे क्रूस पर चढ़ा दो! पीलातुस ने उन से कहा, क्या मैं तुम्हारे राजा को क्रूस पर चढ़ाऊं? महायाजकों ने उत्तर दिया, कैसर को छोड़ हमारा कोई राजा नहीं। फिर अन्त में उस ने उसे क्रूस पर चढ़ाए जाने के लिये उनके हाथ में सौंप दिया। और वे यीशु को पकड़ कर ले चले। और, वह अपना क्रूस लेकर उस स्थान पर गया, जिसे इब्रानी भाषा में गोल्गोथा में खोपड़ी कहा जाता है।
(जॉन का सुसमाचार 19:14-17)
मृत्युदंड की सजा पाने वाले व्यक्ति द्वारा क्रॉस को उठाया जाता था, और सजा की घोषणा के स्थान से सजा के निष्पादन के स्थान तक ले जाया जाता था। क्रूस को ले जाने का अर्थ है उस सड़क पर चलना जहां आपको मौत की सजा दी गई थी और उस स्थान तक चलना जहां आपको फांसी दी जाएगी। क्रूस पर चढ़ने से पहले, प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों से कई बार कहा कि उन्हें क्रूस को उठाना चाहिए। आइए कुछ ऐसे उदाहरणों पर नजर डालें जहां यीशु मसीह ने यह बात यह समझने के लिए कही थी कि उद्धारकर्ता ने इस अभिव्यक्ति में क्या अर्थ रखा है।
क्रूस को ले जाना सीधे तौर पर सुसमाचार के प्रचार से संबंधित है
नए नियम में पहली बार यीशु के इन शब्दों का उल्लेख मैथ्यू के सुसमाचार के 10वें अध्याय में किया गया है, जब उद्धारकर्ता ने 12 प्रेरितों को बुलाया और उन्हें सुसमाचार का प्रचार करने के लिए भेजा, लेकिन पहले उन्होंने उन समस्याओं के बारे में बात की जो इस दौरान आएंगी उनका उपदेश. सबसे पहले, उन्होंने इस बारे में बात की कि लोगों के साथ कैसे व्यवहार करना है और उनके साथ कैसा व्यवहार करना है, फिर भौतिक जरूरतों से कैसे निपटना है, और श्लोक 16 से शुरू करते हुए वह पहले से ही इस बारे में बात करते हैं कि जो लोग सुसमाचार का प्रचार करते हैं उन्हें कैसे सताया जाएगा और इन उत्पीड़न के दौरान कैसे व्यवहार करना है। यहाँ बताया गया है कि मसीह के सच्चे शिष्यों के साथ क्या होगा, क्योंकि वे सुसमाचार का प्रचार करेंगे:
भाई भाई को, और पिता अपने बेटे को पकड़वाकर घात करेगा; और बच्चे अपने माता-पिता के विरुद्ध उठेंगे और उन्हें मार डालेंगे; और मेरे नाम के कारण सब लोग तुम से बैर रखेंगे; परन्तु जो अन्त तक स्थिर रहेगा, वही उद्धार पाएगा।
(मैथ्यू का सुसमाचार 10:21-22)
क्रूस को धारण करने का अर्थ है मृत्यु के भय से लगातार दूर जाना।
जब कोई यीशु मसीह का अनुसरण करने और सुसमाचार संदेश के साथ लोगों के पास जाने का निर्णय लेता है, तो उसे पूरी तरह से अवगत होना चाहिए कि इस निर्णय में केवल सुसमाचार का प्रचार करने के लिए मारे जाने का खतरा शामिल है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति जो मसीह का शिष्य बनने और सुसमाचार का प्रचार करने का निर्णय लेता है, उसे खुद को मौत की सजा देनी होगी और अपना शेष जीवन ऐसे जीना होगा जैसे कि वह खुद के लिए मर गया हो और पूरी तरह से मसीह के लिए जीता हो, मारे जाने के लिए तैयार हो। सुसमाचार के लिए किसी भी क्षण। प्रभु यीशु ने, जब शिष्यों को सेवा के लिए भेजा, तो उनसे कहा:
जो मैं तुम से अन्धियारे में कहता हूं, उसे उजाले में कहो; और जो कुछ तुम कान में सुनो, छतों पर से उपदेश करो। और उन से मत डरो जो शरीर को घात करते हैं, परन्तु आत्मा को घात नहीं कर सकते; बल्कि उससे डरो जो आत्मा और शरीर दोनों को नरक में नष्ट कर सकता है।
(मैथ्यू का सुसमाचार 10:27-28)
क्रूस उठाने का अर्थ है दृढ़ संकल्प के साथ उपदेश देना
उत्पीड़न के तहत सुसमाचार
कुछ लोग सोचते हैं कि जिस क्षण से वे ईसाई बनेंगे, वे बहुत शांति और शांति से रहेंगे। यह आंशिक रूप से सच है, क्योंकि प्रभु यीशु दिलों को शांति देते हैं, जो सभी मानवीय समझ से परे है। लेकिन जहां तक लोगों के साथ, समाज के साथ संबंधों का सवाल है, तो शांत और स्थिर जीवन की उम्मीद भी न करें। मसीह के साथ जीवन की एक कीमत होती है, जैसा कि यीशु ने कहा था:
यह न समझो कि मैं पृय्वी पर शान्ति लाने आया हूं; मैं मेल कराने नहीं, परन्तु तलवार लाने आया हूं, क्योंकि मैं पुरूष को उसके पिता से, और बेटी को उसकी मां से, और बहू को उसकी सास से अलग करने आया हूं। और मनुष्य के शत्रु उसके घराने ही हैं।
(मैथ्यू का सुसमाचार 10:34-36)
शायद आप पहले ही इसका अनुभव कर चुके हों। जब से आप ईसाई बने, आपके भाई या माता-पिता या बहू या सास या आपके घर के किसी अन्य व्यक्ति ने आपसे कहा कि वे अब आपको जानना नहीं चाहते और आप उनके दुश्मन बन गए हैं। प्रभु से मजबूती से जुड़े रहें, सुसमाचार की सच्चाई का प्रचार करने के लिए तुरंत न निकलें, जिसकी बदौलत आप शाश्वत दंड से बच गए हैं। परिवार, रिश्तेदारों और करीबी लोगों के उत्पीड़न के कारण यीशु मसीह को न छोड़ें और लोगों को सुसमाचार सुनाना बंद न करें। प्रभु यीशु ने कहा:
जो कोई अपने पिता वा माता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं; और जो कोई बेटे वा बेटी को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं।
(मैथ्यू का सुसमाचार 10:37)
क्रॉस ले जाने का अर्थ है सुसमाचार के लिए मसीह के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता
जैसा कि मैंने पहले कहा था, फैसले की घोषणा के बाद, मौत की सजा पाए व्यक्ति ने अपना क्रॉस उठाया और फांसी की जगह पर ले गया। एक ईसाई जो यीशु मसीह के साथ अनुबंध करता है उसे अपने मृत्यु वारंट पर हस्ताक्षर करना होगा। इसका मतलब यह नहीं है कि उसे मृत्यु की तलाश करनी चाहिए, बल्कि यह कि उसे मसीह और सुसमाचार के लिए मरने के लिए लगातार तैयार रहना चाहिए, जैसा कि यीशु ने आगे कहा था:
जो अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे नहीं चलता, वह मेरे योग्य नहीं। जो कोई अपने प्राण को बचाएगा वह उसे खो देगा; परन्तु जो मेरे लिये अपना प्राण खोएगा वही उसे बचाएगा।
(मैथ्यू का सुसमाचार 10:38-39)
यदि आप क्रूस को ढोना नहीं चाहते तो आपको बचाया नहीं जा सकता
बाइबल निम्नलिखित घटना का वर्णन करती है:
जब वह सड़क पर निकला, तो कोई दौड़कर आया, उसके सामने घुटनों के बल गिर गया और उससे पूछा: अच्छे शिक्षक! अनन्त जीवन पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए? यीशु ने उस से कहा, तू मुझे भला क्यों कहता है? केवल भगवान के अलावा कोई भी अच्छा नहीं है। आप आज्ञाओं को जानते हैं: व्यभिचार मत करो, हत्या मत करो, चोरी मत करो, झूठी गवाही मत दो, अपमान मत करो, अपने पिता और माता का सम्मान करो। उसने उत्तर में उससे कहा: गुरु! यह सब मैंने अपनी युवावस्था से रखा है। यीशु उस पर दृष्टि करके उस पर मोहित हो गया, और उस से कहा, तुझ में एक बात की घटी है, कि जा, अपना सब कुछ बेचकर कंगालों को बांट दे, और तुझे स्वर्ग में धन मिलेगा; और आओ, क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो लो। वह इस शब्द से शर्मिंदा होकर दुःख के साथ चला गया, क्योंकि उसके पास एक बड़ी संपत्ति थी।
(मरकुस 10:17-22 का सुसमाचार)
जैसा कि हम यहाँ से देख सकते हैं, यह व्यक्ति अनन्त जीवन प्राप्त करना चाहता था और सही ढंग से जीवन जीना चाहता था। लेकिन वह पर्याप्त नहीं था. प्रभु यीशु को अपनी संपत्ति की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन उन्होंने देखा कि संपत्ति उनके लिए एक मूर्ति थी, जो उनसे जुड़ी हुई थी। संपत्ति के प्रेम ने उसे क्रूस उठाने और यीशु का अनुसरण करने से रोक दिया।
क्या आपके जीवन में कुछ ऐसा है, कोई व्यक्ति, या कोई लक्ष्य, जिससे आप इतने जुड़े हुए हैं कि आप अपना जीवन पूरी तरह से मसीह को समर्पित नहीं कर सकते और अपना क्रूस उठाकर नहीं ले जा सकते। अपने आप को धोखा न खाने दें और परेशान न हों। क्रूस उठाएँ और राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु यीशु मसीह के नक्शेकदम पर चलें, जिन्होंने शाश्वत मुक्ति लाने के लिए अपना क्रूस उठाया।
ईसा मसीह के क्रूस और एक ईसाई द्वारा उठाए जाने वाले क्रूस के बीच क्या अंतर है?
विभिन्न बलिदान
प्रभु यीशु मसीह का बलिदान कलवारी के क्रूस पर चढ़ाया गया था, और दुनिया में किसी भी व्यक्ति द्वारा किया गया कोई भी बलिदान इस परिपूर्ण बलिदान की तुलना नहीं कर सकता है, जिसके कारण हम बच गए हैं।
वही रवैया
जब, अपने जीवनकाल के दौरान, प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों से अपना क्रूस उठाने के लिए कहा, तो उन्होंने उस रिश्ते के बारे में बात की जो उनमें से प्रत्येक के बीच होना चाहिए और जिसके बिना उनका अनुसरण करना असंभव है। शिष्यों का दृष्टिकोण यीशु के समान होना चाहिए:
तब यीशु ने अपने चेलों से कहा, यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इन्कार कर, और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले, क्योंकि जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे वह उसे खोएगा, और जो कोई मेरे लिये अपना प्राण खोएगा, वह उसे पाएगा।
(मैथ्यू का सुसमाचार 16:24-25)
यह रवैया जो यीशु के पास था और वह हमसे अपेक्षा करता है, उसमें मसीह और सुसमाचार के लिए आत्म-त्याग और जीवन का बलिदान शामिल है।
अपना क्रूस उठाने का समय कब है?
जब आप स्वयं मरने और केवल मसीह और सुसमाचार के लिए जीने का निर्णय लेते हैं। जब आप हमेशा के लिए खुद से अलग हो जाते हैं. जब विश्वास और पश्चाताप के माध्यम से आप यीशु मसीह के नए नियम में प्रवेश करते हैं। प्रेरित पौलुस ने अपने बारे में यह कहा:
परन्तु मैं घमण्ड नहीं करना चाहता, परन्तु हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर, जिसके द्वारा जगत मेरे लिये क्रूस पर चढ़ाया गया है, और मैं जगत के लिये।
(गलातियों 6:14)
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जायजा लेने का समय. साल अद्भुत था. बहुत सारा काम था (खैर, जब होगा)। और, परंपरा का पालन करते हुए, मैं पिछले वर्ष की महत्वपूर्ण घटनाओं को याद करने का प्रयास करूंगा। यह मुझे ईश्वर की अद्भुत उपलब्धियों के लिए और अधिक आभारी होने में मदद करता है! दरअसल, उनकी बुद्धिमान भागीदारी के बिना, इस दुनिया में कुछ भी नहीं होता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इससे मुझे यह विश्वास करने में मदद मिलती है कि काम जारी रखकर, कदम दर कदम आगे बढ़ते हुए, आप पहाड़ों को भी हिला सकते हैं! ⠀ मैंने "सर्विंग एवरीवन" पर एक खुला पत्र प्रकाशित किया - वेबसाइट ⠀ नया साल मुबारक हो 2020😇🥳🎉 ⠀ प्रोफ़ाइल में सक्रिय लिंक 🔝
बहुत से लोग इस अभिव्यक्ति को जानते हैं "अपना क्रूस उठाओ।" एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ संभवतः इसका उपयोग करने वाले लोगों द्वारा भी दर्शाया जाता है। उन लोगों के लिए जिन्होंने इसके बारे में कभी नहीं सुना है, और इसके घटित होने के इतिहास से भी परिचित होना चाहते हैं, यह लेख लिखा गया है।
कलवारी के लिए मसीह का मार्ग
आइए उत्पत्ति से शुरू करें। स्वाभाविक रूप से, यह अभिव्यक्ति ("अपना क्रॉस ले जाओ") हमें बाइबिल की कहानी की ओर संदर्भित करती है कि कैसे भगवान के पुत्र को मौत की सजा दी गई थी। जैसा कि आप जानते हैं, यीशु ने अपना क्रूस स्वयं उठाया था। उनका रास्ता कठिन और दर्दनाक था, लेकिन फिर भी उन्होंने रास्ते पर महारत हासिल कर ली, कड़वा प्याला नीचे तक पी लिया। यह "अपना क्रूस सहन करो" अभिव्यक्ति का मूल है। पदावली का अर्थ बाद में पता चलेगा।
अर्थ
उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे आसान अवधि नहीं होती है। सब कुछ एक ही समय में गिर गया। हममें से प्रत्येक एक ऐसी स्थिति से गुज़र रहा है जहाँ हम रहना नहीं चाहते। और फिर एक दोस्त या दोस्त, नायक को खुश करने की कोशिश करते हुए, उससे कहता है: "मजबूत बनो, बूढ़े आदमी, तुम्हें साहसपूर्वक अपना क्रूस उठाने की ज़रूरत है।" किसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ उसकी उत्पत्ति पर विचार करके स्पष्ट किया जाता है।
सिद्धांत रूप में, यदि आप ईसा मसीह की कहानी सीधे पढ़ते हैं (बेशक, पूरी नहीं, बल्कि इसका केवल वह हिस्सा जहां गोलगोथा का रास्ता है), तो सामान्य तौर पर, आप इस तरह के समर्थन से पूरी तरह से नाराज़ हो सकते हैं। यीशु के लिए सब कुछ बुरी तरह से समाप्त हो गया: वह अपनी यातना का साधन लेकर आया, फिर वह क्रूस पर उस समय के लिए एक अश्लील मौत मर गया (इस तरह उन प्राचीन काल में केवल दासों ने अपना जीवन समाप्त किया)।
सचमुच, यदि आप ऐसा सोचते हैं, तो सब कुछ धुंधला है। लेकिन एक आरोहण भी था. इस प्रकार, मसीह ने संवेदनहीन, बेतुके ढंग से नहीं, बल्कि एक महान लक्ष्य के लिए कष्ट सहा - समस्त मानव जाति को बचाने के लिए, लोगों के पापों के लिए स्वयं को बलिदान के रूप में देने के लिए।
निःसंदेह, ऐसे व्यक्ति के लिए जो रूसी भाषा को अच्छी तरह से जानता है, लेकिन बाइबिल के इतिहास के बारे में कुछ भी नहीं सुना है, अभिव्यक्ति "अपना क्रॉस सहन करो" (एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ प्रकटीकरण की प्रक्रिया में है) केवल साहसी का प्रतीक होगा कठिनाइयों और कष्टों को सहना। वह इस कहावत का बस इतना ही अर्थ पढ़ेगा, क्योंकि उसके आस-पास के लोगों का मानना है कि ऐसा ही होता है।
दुख की शुद्ध करने वाली आग
लेकिन स्वयं पैगम्बर के लिए सब कुछ इतना आशावादी नहीं था। जब ईसा मसीह ने उपदेश दिया, तो उन्होंने जो कहा उस पर उनका दृढ़ विश्वास था। हालाँकि, सभी परीक्षणों से गुज़रने के बाद भी, उसे खुद पर, अपने विश्वास और यहाँ तक कि भगवान पर भी संदेह हुआ। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि यीशु ने क्रूस पर कहा: "पिता, तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया!"
इस वाक्यांश के बारे में कई किताबें लिखी गई हैं, और विभिन्न शोधकर्ता इसकी इस तरह और उस तरह व्याख्या करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन एक बात निश्चित है: यह साबित करता है कि ईसा मसीह का पराक्रम सामान्य रूप से मानव साहस के लिए एक निश्चित मानक प्रदान करता है। क्योंकि वास्तव में, जब उसने क्रूस उठाया और भयानक पीड़ा का अनुभव किया, तब भी उसे नहीं पता था कि पिता उसे बचाएगा या नहीं। यही कारण है कि वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "कैरी द क्रॉस" (पीड़ित भविष्यवक्ता की अभिव्यक्ति और छवि) का अर्थ भाग्य पर शिकायत करने के लिए नहीं, बल्कि उसके प्रहारों को सहने के लिए कहता है, चाहे वे कितने भी लंबे समय तक चले।
कष्ट, पीड़ा, विभिन्न दुःख अस्तित्व को अर्थहीन बना देते हैं - ऐसा उनका स्वभाव है। एक व्यक्ति को अर्थ की हानि का विरोध करना चाहिए और मसीह के पराक्रम को याद रखना चाहिए, भले ही वह विश्वास करे या न करे। उसे कल्पना करने दें कि ईसा मसीह एक बढ़ई का साधारण पुत्र था, जिसे ग़लती से (झूठी निंदा करके) क्रूस पर चढ़ा दिया गया था।
और यहाँ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "कैरी द क्रॉस" (यह अभिव्यक्ति भाषा में स्थिर है) का अर्थ न केवल रोजमर्रा, बल्कि नैतिक, अत्यधिक नैतिक अर्थ भी प्राप्त करता है।
फिर भी, इसे एक सकारात्मक नोट पर समाप्त करना होगा। शायद यह तथ्य कि क्रूस का रास्ता बनाते समय मसीह को बहुत अधिक कष्ट सहना पड़ा, किसी के लिए पर्याप्त नहीं है। ऐसे पाठकों की बात काफी समझ में आती है।
व्यक्तित्व विकास में एक कारक के रूप में कष्ट
मानव विकास में कष्ट एक महत्वपूर्ण कारक है। इसके बिना व्यक्तिगत परिपक्वता असंभव है। दुख का एक गैर-धार्मिक अर्थ है. वे एक व्यक्ति को सभी अनावश्यक को काटकर, वास्तविक को स्वयं काटने में मदद करते हैं। और किसी भी अन्य ऑपरेशन की तरह, इस प्रकार का ऑपरेशन भी बहुत दर्दनाक होता है।
इस प्रश्न का कि "अपना क्रूस ढोने" का क्या अर्थ है, आप इस प्रकार उत्तर दे सकते हैं: इसका अर्थ है चुपचाप कठिनाइयों, समस्याओं, दुखों को सहन करना, भाग्य पर कुड़कुड़ाए बिना। दूसरी बात - क्यों? आख़िरकार, आगे बढ़ने के लिए आपको एक ऊंचे लक्ष्य की आवश्यकता है। और यहाँ, इस बिंदु पर, प्रत्येक व्यक्ति अपनी पसंद स्वयं बनाता है।
- सबसे पहले, "अपना क्रूस उठाओ" अभिव्यक्ति की धर्मनिरपेक्ष और पवित्र समझ के बीच अंतर करना आवश्यक है। अक्सर गैर-चर्च वातावरण में, वे बिना किसी धार्मिक समझ के कठिनाइयों को आसानी से झेलने को दर्शाते हैं।
यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि प्रत्येक जीवित व्यक्ति के पास करने के लिए कुछ कार्य हैं "जिसके द्वारा वह सूर्य के नीचे परिश्रम करता है" (सभो. 1:3), और अधिकांश मामलों में, बुद्धिमानों के शब्दों के अनुसार, यह व्यर्थता है (सभो. 1:2). स्वाभाविक रूप से, यहां तक कि सबसे गैर-धार्मिक व्यक्ति भी, जो जीवन के बोझ से अवगत है, इसे एक क्रॉस के रूप में चित्रित करना शुरू कर देता है।
लेकिन जिस क्रूस को हमें उठाना चाहिए और मसीह का अनुसरण करना चाहिए वह केवल अस्तित्व का एक सामान्य बोझ नहीं है, इसकी एकरसता है। सुसमाचार पाठ में उल्लिखित क्रॉस का सीधा संबंध मसीह में विश्वास से है! जो कोई प्रभु में विश्वास करता है उसे क्रूस दिया जाता है! और यह क्रॉस वह क्रॉस नहीं है जिसके बारे में दुनिया में बात की जाती है, यह जीवन की कठिनाइयों का क्रॉस नहीं है, बल्कि मसीह का क्रॉस है, मसीह के लिए, और हम इसे मसीह के साथ मिलकर सहन करते हैं।
वाक्यांश के संदर्भ पर ध्यान दें: "अपना क्रूस उठाओ और मेरे पीछे आओ।" यह पतरस की स्वीकारोक्ति है (देखें: मरकुस 8:29), जिसके बाद प्रेरित उद्धारकर्ता को कष्ट न उठाने के लिए मनाता है, जिस पर प्रभु उत्तर देते हैं: "जो कोई मेरे पीछे आना चाहता है, अपने आप का इन्कार कर, और अपना क्रूस उठा ले, और मेरे पीछे आओ”।
इस प्रकार, जो कोई भी ईसाई बनना चाहता है उसे मसीह का क्रूस उठाकर मसीह का अनुसरण करना चाहिए। विश्वास और मसीह में विश्वास के माध्यम से अनुग्रह तक पहुंच (रोमियों 5:2) के साथ-साथ परीक्षण भी आते हैं जिन्हें हमें प्रभु यीशु मसीह के लिए सहना होगा। इस क्रॉस को ले जाना ईसा मसीह की नकल है। मसीह में विश्वासियों को गलतफहमी, तिरस्कार, अपमान और यहाँ तक कि मृत्यु के लिए भी तैयार रहने की आवश्यकता है। यह वह क्रूस है जिसे हममें से प्रत्येक को मसीह के बाद धारण करना चाहिए।
- शायद, मैं वही कहूंगा जो लगभग हर पादरी कह सकता है... चर्च, ईसाई जीवन में ऐसे विषय हैं जिनका प्रचार करना बहुत आसान है - हमें इसके लिए विषय और पवित्र पिताओं के कार्यों दोनों में ऐसी समृद्ध सामग्री मिलती है। , हमारे आस-पास की वास्तविकता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। इसलिए क्रॉस के बारे में बात करना आसान है और आप बहुत सारी बातें कर सकते हैं। लेकिन... कभी-कभी बोलना शर्म की बात होती है, क्योंकि आखिरकार, सुरोज़्स्की के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने एक बार ठीक ही कहा था: "यदि पुजारी का उपदेश सबसे पहले उसके दिल पर नहीं पड़ा, तो यह श्रोताओं के दिल तक भी नहीं पहुंचेगा।" ।” हां, मैं दोहराता हूं, क्रॉस के बारे में बात करना आसान है, लेकिन इसे ले जाना आसान नहीं है... इसमें क्या शामिल है? अधिकतर दो घटक. जो चीज़ हमें नीचे खींचती है - हमारी पापी आदतें, जुनून, कमज़ोरियाँ। और फिर भी किस चीज़ से दुःख बढ़ता है - हमारा विश्वास, प्रभु के प्रति हमारा कमज़ोर और अपूर्ण प्रेम। हमारे अंदर एक चीज़ दूसरे का विरोध करती है, और इस वजह से आत्मा में शांति नहीं है, इस वजह से वह पीड़ित और पीड़ित होती है। जैसा कि कुछ यूनानी तपस्वी ने एक बार कहा था: “मुख्य बात क्रूस को ढोना है, उसे खींचना नहीं। इसे खींचना बहुत कठिन है।" ले जाने का मतलब साहसपूर्वक उन सभी चीजों को "तोड़ना" है जो हममें से प्रत्येक को मसीह का अनुसरण करने से रोकती है, दिन-ब-दिन खुद पर काबू पाना, दिन-ब-दिन सुधार की नींव रखना। घसीटना - कायर होना, स्वयं के लिए खेद महसूस करना, अनन्त मृत्यु से डरना और अपने उद्धार के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं करना।
हालाँकि, एक और क्रॉस है - बीमारियाँ, कठिनाइयाँ, दुःख, अन्यायपूर्ण अपमान। और इसे ले जाया भी जा सकता है, या खींचा भी जा सकता है. आप परमेश्वर के परीक्षणों के लिए धन्यवाद दे सकते हैं, या कम से कम बार-बार दोहरा सकते हैं: "मैं अपने कर्मों के अनुसार जो योग्य होगा उसे स्वीकार करूंगा।" और आप अंतहीन रूप से कायर हो सकते हैं, बड़बड़ा सकते हैं, लगातार दोहरा सकते हैं: "मुझे यह सब क्यों चाहिए?"। यह भूल जाना कि क्रूस ने हमें चाहे जो भी भेजा हो, सब कुछ वैसा ही है - जिस पेड़ से वह बना है वह हमारे हृदय की धरती पर उग आया है। और यह भूल गए कि प्रभु ने उसे मृत्युदंड के साधन से मुक्ति का साधन बना दिया। न केवल उसका क्रॉस, जो एक बार गोलगोथा पर खड़ा था, बल्कि हमारे प्रत्येक छोटे, मुश्किल से ध्यान देने योग्य क्रॉस भी।
- मैं देखता हूं कि एक ईसाई के जीवन में "अपना क्रूस उठाना" ईश्वर की इच्छा को पूरा करने की इच्छा में, ईश्वर की इच्छा के आज्ञापालन में प्रकट होता है।
पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति के लिए ईश्वर द्वारा तैयार किया गया एक मार्ग है, जिसके साथ निर्माता हमें अस्तित्व के अंतिम लक्ष्य - मोक्ष और शाश्वत जीवन तक ले जाना चाहता है। प्रभु हमें लगातार यह सुनिश्चित करने के लिए निर्देशित करते हैं कि हम सबसे अधिक समृद्ध सांसारिक वस्तुओं से नहीं, बल्कि स्वर्गीय वस्तुओं से हैं, जिन्हें हम इस जीवन की सीमाओं से परे ले जा सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में ईश्वर की इच्छा को स्वीकार कर उसके अनुसार चल सकता है, या अपनी इच्छा का पालन करते हुए उसे अस्वीकार भी कर सकता है। जो अपने जीवन में ईश्वर की इच्छा को स्वीकार करता है वह "अपना क्रूस उठा लेता है", और जो इसे अस्वीकार करता है वह "अपने क्रूस को अस्वीकार कर देता है"। साथ ही, हमें यह समझना चाहिए कि व्यावहारिक रूप से कोई भी ईश्वर की इच्छा को पूरी तरह से पूरा नहीं कर सकता है, क्योंकि हमारे हृदय की अशुद्धता, आध्यात्मिक अनुभव की कमी, घमंड और हमारी अन्य कमजोरियाँ हमें हमेशा ईश्वर की आवाज़ को स्पष्ट रूप से सुनने की अनुमति नहीं देती हैं और इसका पालन करने की ताकत ढूंढें।
यह नहीं माना जाना चाहिए कि "क्रूस को ढोना" व्यक्तिगत जीवन परिस्थितियों, व्यक्तिगत महत्वपूर्ण निर्णयों को संदर्भित करता है - जैसा कि आज कई लोग मानते हैं। वास्तव में, "क्रॉस को धारण करना" जीवन भर जारी रहता है और अंत तक नहीं रुकता, क्योंकि हमें लगातार अच्छे और बुरे के बीच, सांसारिक और स्वर्गीय के बीच, सत्य और झूठ के बीच - ईश्वर की इच्छा के बीच चयन करना होता है। और हमारी अपनी इच्छा. ईश्वर की व्यवस्था के अनुसार हमारा अनंत काल का मार्ग, मोक्ष का मार्ग, एक सेकंड के लिए भी बाधित नहीं होना चाहिए। इसलिए, रोजमर्रा की जिंदगी की चिंताओं के बीच भी, हमें अनंत काल की ओर बढ़ने की गति को बाधित नहीं करना चाहिए। ऐसे जीवन का एक उदाहरण हमें भगवान के संतों द्वारा दिखाया गया था।
दुर्भाग्य से, अक्सर ऐसा होता है: एक व्यक्ति सोचता है कि वह "ईश्वर का क्रूस सहन करता है", लेकिन वास्तव में वह अपनी इच्छा का पालन करता है और ईश्वर का विरोध करता है। अपने रास्ते में अधिक से अधिक प्रलोभनों का सामना करते हुए, वह खुद को विश्वास के लिए पीड़ित, भगवान का सेवक मानता है, लेकिन वास्तव में दुख का कारण उसका अपना गौरव है। इस तरह की पीड़ा अंततः एक व्यक्ति को आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से तबाह कर देती है।
"ईश्वर की इच्छा" और "मनुष्य की इच्छा" के बीच अंतर करने और किसी के जीवन पथ पर दुखद गलतियाँ न करने के लिए, रूढ़िवादी के पास सही साधन हैं: 1) एक ईसाई की आध्यात्मिक शुद्धता और विनम्रता, उसे और अधिक संवेदनशील बनाती है दैवीय प्रोविडेंस के कार्य; 2) रूढ़िवादी विश्वास का अच्छा ज्ञान और पितृसत्तात्मक लेखन को पढ़ना, जो ईश्वर के बारे में गलत विचारों और आध्यात्मिक जीवन में विकृतियों से बचाता है; 3) पवित्र चर्च के संस्कारों में पूर्ण भागीदारी, साथ ही किसी के चर्च समुदाय के जीवन में भागीदारी, चर्च और उसके पदानुक्रम के प्रति आज्ञाकारिता के लिए प्रयास करना, क्योंकि कई परेशानियां ऐसी आज्ञाकारिता के उल्लंघन से शुरू हुईं; 4) आध्यात्मिक रूप से अनुभवी लोगों की सलाह का पालन करना।
हमें एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिस्थिति को नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए: जब हम "अपना क्रूस उठाते हैं", भगवान की इच्छा पूरी करते हैं, तो इस रास्ते पर प्रभु हमें आध्यात्मिक आराम के बिना कभी नहीं छोड़ते, क्योंकि मसीह ने सिखाया: "मेरा जूआ आसान है, और मेरा बोझ हल्का है” (मत्ती 11:30)। बाहरी कठिनाइयाँ महत्वपूर्ण हो सकती हैं, लेकिन प्रभु हमेशा हमारे साथ रहते हैं, अपनी कृपा के कार्य से हृदय को मजबूत करते हैं।
यदि कोई व्यक्ति, "क्रूस उठाए हुए", भगवान से आध्यात्मिक सांत्वना प्राप्त नहीं करता है, तो यह, मेरी राय में, उसके मसीह के प्रति पूरी तरह से वफादार नहीं होने का संकेत है। शायद कहीं किसी व्यक्ति ने "ईश्वर की इच्छा" को "व्यक्तिगत इच्छा" समझ लिया हो। यह आपके जीवन पथ पर, आपकी आध्यात्मिक व्यवस्था पर गंभीर चिंतन का अवसर है।
अपने क्रूस को सहने का मतलब यह नहीं चुनना कि क्या काम करता है, यह नहीं कि क्या आसान है, बल्कि यह चुनना कि क्या बेहतर है। जो ईश्वर को प्रसन्न करता है, जो विवेक के अनुसार है, जो पड़ोसी को लाभ पहुंचाता है।
क्रूस को ले जाना मुख्यतः एक आंतरिक मामला है। प्रभु ने सबसे अधिक बाहरी, आडंबरपूर्ण धर्मपरायणता, पाखंड की निंदा की। ईश्वर का राज्य आपके भीतर है(लूका 17:21) . गोल्गोथा पर उद्धारकर्ता के साथ दो लुटेरे थे, शारीरिक रूप से उन्हें वही पीड़ा हुई, और सबसे महत्वपूर्ण बात - विश्वास, विनम्रता, पश्चाताप - यानी मोक्ष - अंदर था।
आप अपने क्रूस को विचारों में, भावनाओं में ले जा सकते हैं। यह हमारे आध्यात्मिक जीवन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है - विचारों के साथ संघर्ष। मन में भी किसी की निंदा न करें बल्कि प्रार्थना करें। जाने मत दो, मनमौजी मत बनो, नाराज़ मत होओ, बल्कि सहो। मौसम को भी मत डांटें, निर्जीव वस्तुओं पर भी गुस्सा न करें, उदाहरण के लिए, गांठों पर, जिन्हें आपको कभी-कभी जूतों को खोलना पड़ता है, लेकिन किसी कारण से वे खुल नहीं पाते हैं, और आप, हमेशा की तरह, देर से: “ठीक है, यह भगवान की महिमा है, यह मेरे लिए धैर्य का अभ्यास है, आत्मा के लिए यह बेहतर है, इससे भी अधिक उपयोगी है जब सब कुछ बिना किसी रोक-टोक के बिना किसी रोक-टोक के चलता रहता है।
नाराज न हों, बल्कि निंदा स्वीकार करें और पश्चाताप करें। ज्यादा बात मत करो, लेकिन चुप रहो. जिद्दी मत बनो, बल्कि झुको। निराशा मत करो, बल्कि आनन्द मनाओ। हर समय, हर समय चुनें अच्छा हिस्सा, कौन नहीं ले जाया जाएगा(लूका 10:42), अगले जन्म में हमारे साथ जायेंगे।
जब हम क्रोधित नहीं होते, हम प्रतिकार नहीं करते, हम झपटते नहीं, हम चिल्लाते नहीं, हम अपने बचाव में कुछ भी नहीं सोचते, हम किसी की निंदा नहीं करते, जब हम पीड़ित होते हैं , सहना - यहां तक कि सबसे छोटा, यह बहुत है। हम अपना क्रूस नहीं छोड़ते। हम जी रहे हैं। इस पीड़ा का हर पल आत्मा के शुद्ध सोने की तरह है, पवित्रता के अनमोल दानों की तरह है - एक ईसाई का जीवन, इंजील , स्वर्गीय - पहले से ही पृथ्वी पर।
यह अफ़सोस की बात है कि हम चुप रहेंगे, चुप रहेंगे - और फिर हम सब कुछ व्यक्त करेंगे। हम धैर्य रखेंगे, हम धैर्य रखेंगे और फिर हम टूट जायेंगे। ऐसा लगता है कि हम नहीं सोचते हैं, हम निंदा नहीं करते हैं, हम अपनी पूरी ताकत से हर चीज में कम से कम अपने अपराध का हिस्सा देखने की कोशिश करते हैं - और फिर पुरानी और नई शिकायतें फिर से सामने आती हैं, और हम अपने लिए खेद महसूस करते हैं , और हमारे पड़ोसी की दुर्बलताएं इतनी स्पष्ट हैं ... और - उन्होंने सहन करना बंद कर दिया, न सोचना, न बोलना, और सारा काम व्यर्थ है, सब कुछ एक झटके में नष्ट हो गया, क्रॉस अब नहीं रहा।
वह घमंडी हो गया और क्रूस से नीचे उतर आया। उसने निंदा की और क्रूस से नीचे उतर आया। उसने सहना छोड़ दिया - और क्रूस से नीचे उतर आया। आप बहुत लंबे समय तक सहन कर सकते हैं, और फिर तुरंत क्रूस से नीचे आ सकते हैं।
निःसंदेह, शैतान हर समय हमें सूली से उतारना चाहता है। तो उन्होंने उद्धारकर्ता से कहा: क्रूस से नीचे आओ(मैथ्यू 27:40). वह इसके लिए सब कुछ करता है: सिर्फ चिढ़ने के लिए, निंदा करने के लिए, कमजोर करने के लिए, उपवास, प्रार्थना छोड़ना, दिमाग, दिल, जीभ रखना...
पश्चाताप करो - और फिर से क्रूस उठाओ। और कोई रास्ता नहीं।
क्रूस को अपने साथ रखना - जीवन की तरह - केवल स्थायी हो सकता है। इसलिए, प्रेरित पौलुस ने हमें आदेश दिया: सदैव आनन्द मनाओ. प्रार्थना बिना बंद किए। आप सभी को धन्यवाद(1 थिस्स. 5:16-18) .
क्रूस को केवल ईश्वर की सहायता से ही उठाया जा सकता है।
इसलिए, पिता निकोलाई गुर्यानोव ने पूछा:
प्रभु दया करो, प्रभु दया करो
हे भगवान, मेरा क्रूस उठाने में मेरी सहायता करो।
क्रॉस को अंत तक ले जाना चाहिए। जो अन्त तक धीरज धरे रहेगा, वही उद्धार पाएगा(मैथ्यू 10:22) .
माला में वफ़ादार, और बहुतों में वफ़ादार(लूका 16:10) ऐसा लगता है कि जीवन छोटी-छोटी चीज़ों में बीतता है, लेकिन चुनाव ही हमारे जीवन की मुख्य चीज़ है। इस विकल्प से, यह सब बनता है - जैसे वर्ष और पूरा जीवन मिनटों से बना होता है, यही इसकी गुणवत्ता निर्धारित करता है।
एक अच्छा विकल्प जीवन जीने का तरीका है। जब हम अपना क्रूस उठाते हैं, तो हम वास्तव में जीवित होते हैं, हम अनन्त जीवन के मार्ग पर चलते हैं। क्रॉस स्वर्ग का रास्ता है. क्रूस जीवनदायी है।
अपने क्रूस के प्रति सच्चा रहना बहुत कठिन हो सकता है। यहां तक कि जब हमारी थोड़ी सी पीड़ा की आवश्यकता होती है - उदाहरण के लिए, किसी प्रकार की बदनामी, अविश्वास, शीतलता, उदासीनता, जलन के बारे में चुप रहना, या शांति से, दयालुता से जवाब देना - यह मुश्किल हो सकता है। निगलो, धैर्य रखो. शारीरिक पीड़ा नहीं - बल्कि आत्मा की ऐसी पीड़ा - यह बहुत बड़ी हो सकती है, भले ही यह किसी महत्वपूर्ण चीज़ के बारे में न हो: किसी प्रकार का आक्रामक, शायद बहुत आक्रामक (हमारे लिए) छोटी सी बात (यदि आप इसे बाहर से देखें) ). यह दयालुता क्रूस का वहन है।
लेकिन भले ही यह "जहरीली बदनामी" हो (लेर्मोंटोव के अनुसार), भले ही यह एक स्पष्ट अन्याय हो: उदाहरण के लिए, कुछ निम्न इरादों को आपके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था जो आपके पास नहीं थे, आपके पास कुछ ऊंचे विचार भी थे - और यह हो सकता है सहना, क्रूस की भाँति कष्ट सहना, पीड़ा की भाँति सहना, रहना उसकी तरह अपना मुंह मत खोलो(भजन 37:14). अपने आप को नम्र करें, अपने आप से कहें: क्या ऐसा नहीं था कि आपने कुछ बुरा सोचा था, लेकिन किसी को इसका अंदाज़ा नहीं हुआ? हाँ, जितना तुम्हें पसंद हो! लेकिन यह अन्याय तुम्हें शोभा देता था? दूसरा भी ले लो. क्या आपने कभी किसी के बारे में सोचा, बात नहीं की, किसी को उससे भी बदतर नहीं समझा? निश्चित रूप से ऐसा था, अब आप महसूस कर सकते हैं कि यह उनके लिए कैसा था।
यहां तक कि विश्वासघात, किसी भी अन्य पाप को ईसाई तरीके से किया जा सकता है, इसे स्वयं पर डालकर: यह वह दर्द है जो मैंने ऐसा करके किया है, और इससे भी बदतर, मेरे पड़ोसी को।
एक दूसरे का बोझ उठाओ, और इस प्रकार मसीह के कानून को पूरा करो(गैल. 6:2) .
एक भी व्यक्ति आपके साथ आपसे बुरा व्यवहार नहीं करता, क्योंकि एक भी व्यक्ति ने आपकी ओर नहीं देखा, आपका मूल्यांकन नहीं किया पाप की खाईउसके विषय में केवल प्रभु ही जानता है। ईश्वर का कैसा प्रेम: हमारे बारे में सब कुछ जानने के लिए, नीचे तक - और फिर भी हम एक-दूसरे से जितना प्यार करते हैं, उससे कहीं अधिक हमसे प्यार करते हैं, सहन करते हैं, अंतहीन क्षमा करते हैं ... हमारे लिए कष्ट सहते हैं! और सबसे ऊपर - हमारी नापसंदगी से पीड़ित होना: भगवान के लिए, एक दूसरे के लिए, हमारी असीम कृतघ्नता से।
क्रूस सत्य है, ज्ञान है। पाप, अभिमान शैतान के झूठ को स्वीकार करना है, यह मूर्खता है।
क्रॉस वह है जो सभी सांसारिक विचारों, सांसारिक न्याय से ऊपर है। यह ऊपर उठता है और हमें ज़मीन से ऊपर उठाता है। आपको इसके लिए पहुंचना होगा. क्रॉस एक चमत्कार है, यह पृथ्वी पर, सबसे सरल परिस्थितियों में, उपवास में अलौकिक है। ये सांसारिक प्रयासों के स्वर्गीय फल हैं।
जुनून को मनाया नहीं जा सकता, आश्वस्त नहीं किया जा सकता, दबाया नहीं जा सकता - केवल आप ही कर सकते हैं वासनाओं और वासनाओं से शरीर को क्रूस पर चढ़ाओ(गैल. 5:24).
लोलुपता के जुनून को उपवास से सूली पर चढ़ाया जाता है। अभिमान - नम्रता, धैर्य. यह अभिमान के लिए कष्टकारी है। लेकिन इससे निपटने का कोई दूसरा रास्ता नहीं है. केवल क्रूस सहने से।
उपवास के बिना, क्रूस के बिना, कोई सच्चा विश्वास नहीं है।
फ्रांसीसी इतिहासकार लेरॉय-वोलियर ने लिखा, "रूसी लोग उन कुछ लोगों में से एक हैं जो ईसाई धर्म के सार, क्रॉस से प्यार करते हैं," वह पीड़ा की सराहना करना नहीं भूले हैं; वह इसकी सकारात्मक शक्ति को समझता है, मुक्ति की प्रभावशीलता को महसूस करता है और जानता है कि इसकी तीखी मिठास का स्वाद कैसे चखना है।
खुशी, सुख, आराम, जिन्हें हमारे समय में जीवन के उच्चतम मूल्यों की श्रेणी में ऊपर उठाया गया है - वे वास्तव में कुछ भी खर्च नहीं करते हैं, वे कुछ भी नहीं बनाते हैं, वे उपभोग किए जाते हैं - और बस इतना ही। लेकिन यह क्रूस का वहन है जो जीवन का सृजन करता है, निर्माण करता है, बुराई को फैलने से रोकता है, यही वह चीज़ है जो इसे आगे नहीं बढ़ने देती - पीछे न हटने के द्वारा, बुराई को आगे न बढ़ाने के द्वारा, न इसे बढ़ाने के द्वारा, बल्कि इसे समाप्त करने के द्वारा स्वयं, पीड़ा.
स्वयं का इन्कार करना, अपना क्रूस उठाना (मरकुस 8:34) - यह सुसमाचार आह्वान जीवन का सबसे महत्वपूर्ण रहस्य है जिसे प्रभु ने हमारे सामने प्रकट किया है। जीवन के निर्माता, प्रभु ने हमें बताया कि यह उनके द्वारा कैसे व्यवस्थित किया गया है। यह सत्य हम पापी लोगों के लिए स्पष्ट नहीं है, यह जो बाहर से दिखता है, जो दिखता है उसके विपरीत है दैहिक ज्ञानतथाकथित "सामान्य ज्ञान"। "सामान्य ज्ञान" का मानना है कि एक व्यक्ति जितना अधिक अर्जित करता है, प्राप्त करता है, जितना अधिक उसके पास होता है, वह उतना ही अधिक अमीर होता है। लेकिन यह उसके पास नहीं है जिसके पास यह है, यह सिर्फ उसे घेरता है, यही उसके बाहर है: कपड़े, फर्नीचर, पैसा ... यहां तक कि वह जो खाना खाता है वह उसकी आत्मा में प्रवेश नहीं करता है, बल्कि केवल शरीर और एक व्यक्ति में प्रवेश करता है। , आख़िरकार - यह मुख्य रूप से उसकी आत्मा है। और उसकी आत्मा एक अलग तरीके से समृद्ध होती है। इसकी व्यवस्था अलग तरीके से की गई है. यह इंजीलवादी है. प्रभु, उसका निर्माता, इसके बारे में जानता है। और वह हमें बताता है कि जब कोई व्यक्ति सामान प्राप्त करने की परवाह करता है, तो उसकी आत्मा, यानी वह स्वयं, गरीब, खाली हो जाती है, उसके पास कुछ भी नहीं बचता है। लेकिन जब हम खुद को अस्वीकार करते हैं, पराजित करते हैं, कुछ दे देते हैं, अपने बारे में भूल जाते हैं, तो हम यह नहीं सोचते हैं कि "हमें अपनी खुशी के टुकड़े का अधिकार है", हम मानवीय "न्याय" के बारे में नहीं सोचते हैं (जो हमारे लिए अप्राप्य है) हमारी अज्ञानता - हम लोगों के लिए अतुलनीयता), तब आत्मा के साथ एक चमत्कार होता है, जो भगवान द्वारा हमारे सामने प्रकट होता है: आत्मा समृद्ध होती है, भर जाती है, जीवन में आती है, मजबूत होती है, उज्ज्वल होती है, भगवान के पास पहुंचती है। हम अपना क्रॉस लेकर चलते हैं - और इसलिए हम उद्धारकर्ता की तरह बन जाते हैं, हमारा छोटा क्रॉस प्रभु के अजेय क्रॉस के साथ एकजुट हो जाता है, रहस्यमय तरीके से इसकी शक्ति ले लेता है।
अर्थात्, यह दुनिया जीवन को कैसे देखती है, इसके संबंध में सब कुछ दूसरे तरीके से होता है। , व्यभिचारी और पापी(मरकुस 8:38) वह स्वार्थ से ग्रस्त है - और वह किसी चीज़ की आशा करता है, वह उससे चिपक जाता है, वह नहीं चाहता, वह उसे अस्वीकार करने का साहस नहीं करता। डर है कि वह खुद को खो देगा. और अधिक से अधिक खोना। डरने की कोई जरूरत नहीं है, क्योंकि प्रभु स्वयं हमें इसके लिए बुलाते हैं। वह हर अच्छी वस्तु का दाता है। वह मदद करेगा. चाहे जो हो जाए। बड़ी चीज है दृढ़ संकल्प. खोने से मत डरो - तुम पाओगे।
आत्म-त्याग प्रेम का रहस्य है। प्यार एक रहस्य है. सच्चा प्यार आत्म-बलिदान है: दूसरा आपके लिए खुद से ज्यादा महत्वपूर्ण है। और तब आप वास्तव में बनना शुरू कर देते हैं। प्यार के बिना, आप इस दुनिया में नहीं हैं, आप अपने आप में बंद हैं, आप एक उपभोक्ता हैं। प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं, कोई परिवार नहीं, कोई चर्च नहीं, कोई देश नहीं। प्रेम ही जीवन है, प्रेम के बिना जीवन नहीं है, जीवन का कोई अर्थ नहीं है।
उपवास हमें खुद को नकारना सिखाता है, सिर्फ अपने लिए, अपनी खुशी के लिए, अपने तरीके से सब कुछ नहीं करना, व्यंजनों के चुनाव से लेकर छोटी-छोटी चीजों में भी खुद को शामिल नहीं करना सिखाता है। सभी प्रकार की अनावश्यक चीजों से विचलित न हों - उदाहरण के लिए, यह देखने के लिए कि खिड़की के बाहर कौन चल रहा है (क्या अंतर है? ठीक है, आइए पावेल इवानोविच चिचिकोव कहते हैं - आपको क्या परवाह है?)
ऐसा लगता है कि उपवास हमसे कुछ छीनता है: यह मत खाओ, वह मत करो... लेकिन वास्तव में, यह हमें और भी बहुत कुछ देता है - और, सबसे महत्वपूर्ण बात, यह आत्मा को मजबूत करता है, उसे खुद को अस्वीकार करना सिखाता है। और फिर हम प्रयोगात्मक रूप से स्वयं खोजते हैं कि यह पवित्र समय कितना कुछ देता है। जैसा कि बुद्धिमान गोगोल, जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में ग्रेट लेंट गाया था, ने कहा: "मैं किसी भी खुशी के लिए अपने शोकपूर्ण क्षण नहीं दूंगा।"
आप इसे बच्चों को भी समझा सकते हैं: जब आपने खुद एक सेब या कैंडी खाई, तो आपका मुंह, आपका शरीर खुश हो गया। लेकिन जब आपने दूसरे को सेब या कैंडी दी, भले ही आप खुद इसे खाना चाहें, तो आपकी आत्मा प्रसन्न हुई। और हमारी आत्मा शरीर से अधिक महत्वपूर्ण है, और उसकी खुशियाँ अधिक ऊँची, अधिक आनंददायक हैं। आत्मा ही हमारे अन्दर मुख्य है।
रोज़ा न केवल अवधि में, बल्कि अपनी आध्यात्मिक सामग्री, अपनी आध्यात्मिक गहराई में भी महान है। क्रॉस हमें उपवास का सार बताता है: यह हमारे लिए एक बहुत छोटा, काफी व्यवहार्य अभाव है, लेकिन संक्षेप में - महान में भागीदारी: उद्धारकर्ता के कष्टों में।
सर्वोच्च पीड़ा, सभी मानवीय पीड़ाओं से अधिक कीमती, और सबसे तीव्र, जैसे नाराज प्यार की पीड़ा (उदाहरण के लिए, बच्चों द्वारा नाराज माँ का प्यार), उद्धारकर्ता की पीड़ा है, जो हमारे किसी भी मानवीय पीड़ा के साथ अतुलनीय है। , यहां तक कि सबसे मजबूत भी.
माता-पिता के लिए बच्चे की पीड़ा. दोषी के बदले निर्दोष की पीड़ा. पापियों के पापों के लिए शुद्ध लोगों की पीड़ा। माता-पिता की पीड़ा जो देखते हैं कि उनके बच्चे कैसे बेवकूफी भरी हरकतें करते हैं, जिसका खामियाजा उन्हें बाद में भुगतना पड़ता है... भगवान के साथ हमारा रिश्ता हमेशा ऐसा ही होता है, जो बेहद मजबूत होता है।
हमें कैसे आदरपूर्वक प्रभु के क्रॉस को चूमने की ज़रूरत है - हमारे लिए उनकी पीड़ा का क्रॉस, शुद्धतम, समझ से बाहर की पीड़ा, किसी भी पापपूर्ण चीज़ के साथ मिश्रित नहीं, हमारी आत्मा की किसी भी मानवीय कमजोरी के साथ।
उपवास के बीच में पूजा के लिए क्रॉस को हमारे पास लाया जाता है - दोनों को याद दिलाया जाता है कि उपवास एक उपलब्धि है, और आगे पुनरुत्थान है।
- हम में से प्रत्येक का क्रूस बुराई के बावजूद अच्छाई की दुनिया में लाना है। आधुनिक दुनिया में ईसाई बनना कठिन है, लेकिन यदि आप खुशी और प्रेम के साथ ईसा मसीह की छवि रखते हैं, तो ईसाई बनना आसान है, जो हमें दयालु, शांतिप्रिय, नम्र, मेहनती आदि बनना सिखाते हैं। हमारे पास तीमुथियुस को लिखे प्रेरित पौलुस के शब्द हैं: "जो कोई मसीह यीशु में भक्तिपूर्वक जीवन जीना चाहता है, उसे सताया जाएगा।" यह हमारा क्रॉस है! परिवार में, काम पर, सड़क पर, चर्च में, हमें सताया जाएगा, लेकिन हमें इससे डरना नहीं चाहिए, क्योंकि भगवान हमारे साथ हैं!
एक दृष्टांत है. सड़क पर लोगों की भीड़ लगी थी. प्रत्येक ने अपना-अपना क्रूस अपने कंधे पर उठा रखा था। एक व्यक्ति को ऐसा लगा कि उसका क्रूस बहुत भारी था। वह सबको छोड़कर जंगल में चला गया और क्रूस का एक हिस्सा काट डाला। इस बात से संतुष्ट होकर कि उसके लिए अपना क्रूस उठाना बहुत आसान हो गया, वह भीड़ को पकड़कर आगे बढ़ गया। अचानक रास्ते में खाई आ गई। सभी ने अपने क्रूस को रसातल के किनारे पर रखा और उन्हें पार करके दूसरी ओर चले गए। और "स्मार्ट" व्यक्ति दूसरी तरफ रहा, क्योंकि उसका क्रॉस छोटा निकला...
एक ईसाई के लिए अपना क्रूस उठाना और उसे ढोना ही मुक्ति का एकमात्र सच्चा तरीका है। हम इसे छोड़ेंगे नहीं, फ़ाइल करेंगे, बदलेंगे नहीं, बल्कि कृतज्ञता, नम्रता और धैर्य के साथ इसे स्वीकार करेंगे।
- एक ईसाई का मार्ग हमेशा क्रॉस-बेयरिंग वाला होता है। यह सुविधा और आराम का रास्ता नहीं है. हम अपनी छाती पर क्या पहनते हैं? कोई अन्य चिन्ह नहीं, अर्थात् मसीह का क्रूस। और हर दिन वह हमें याद दिलाता है कि हमारे पुनरुत्थान का मार्ग केवल क्रूस से होकर जाता है।
ईश्वर की सच्चाई के अनुसार ईसाई जीवन, पापों के खिलाफ लड़ाई - यह पहले से ही एक क्रॉस है। लेकिन प्रभु ने किसी को भी आसान तरीकों का वादा नहीं किया। वह स्वयं अपना क्रूस गोलगोथा तक ले गया और उस पर क्रूस पर चढ़ाया गया। और जो कोई मसीह से प्रेम करना चाहता है उसे इसके लिए तैयार रहना चाहिए। लेकिन सामान्य, रोजमर्रा, सांसारिक जीवन में भी, हम अपना क्रूस ढोते हैं - ये वे परीक्षण और दुःख हैं जो भगवान हमें भेजते हैं। लेकिन वे नहीं जो हम स्वयं अपने लिए खोजते हैं, जिनसे हम स्वयं पीड़ित होते हैं।
हम अक्सर बड़बड़ाते हैं, जीवन की कठिनाइयों की गंभीरता का सामना करने में असमर्थ होते हैं, लेकिन भगवान स्वयं जानते हैं कि हम क्या कर सकते हैं और क्या सहन कर सकते हैं, इस समय हमारे लिए क्या उपयोगी होगा। मुझे लगता है कि क्रॉस के बारे में एक ईसाई दृष्टांत इसके बारे में बेहतर बताएगा।
एक व्यक्ति ने निर्णय लिया कि उसका जीवन बहुत कठिन है। और वह इस तरह के अनुरोध के साथ भगवान की ओर मुड़ा: “भगवान, मेरा क्रूस बहुत भारी है, और मैं इसे सहन नहीं कर सकता। मैं जिन लोगों को जानता हूं उनके क्रॉस बहुत हल्के हैं। क्या आप मेरे क्रॉस को हल्के क्रॉस से बदल सकते हैं? और भगवान ने कहा: "ठीक है, मैं तुम्हें क्रूस के भंडार में आमंत्रित करता हूं: अपना स्वयं का क्रूस चुनें।" एक आदमी तिजोरी के पास आया और अपने लिए क्रॉस आज़माने लगा। और वे सभी उसे बहुत भारी और असुविधाजनक लगते हैं। सभी क्रॉसों से गुजरने के बाद, उसने प्रवेश द्वार पर ही एक क्रॉस देखा, जो उसे दूसरों की तुलना में छोटा लग रहा था, और उसने भगवान से कहा: "मुझे यह क्रॉस लेने दो, यह मुझे सबसे उपयुक्त लगता है।" और तब प्रभु ने उसे उत्तर दिया: "आखिरकार, यह तुम्हारा क्रॉस है, जिसे तुमने अन्य सभी को मापने से पहले दरवाजे पर छोड़ दिया था।"
"जो कोई मेरे पीछे चलना चाहे, अपने आप का इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे हो ले।" इन शब्दों के अर्थ को सही ढंग से समझने के लिए, किसी को उन परिस्थितियों को याद रखना चाहिए जिनमें ये बोले गए थे। यरूशलेम में प्रवेश करने से पहले, प्रेरित पतरस ने मसीह को कुछ इस तरह कष्ट सहने से रोकना शुरू किया: “गुरु… क्यों? एकिसी तरह थोड़ा-बहुत व्यवस्थित होने लगा... आप सिखाते हैं, हम सीखते हैं... लोग हमारा अनुसरण करते हैं... महिमा, सम्मान, सम्मान... हाँ, और बस कुछ प्रकार की स्थिरता, सांसारिक व्यवस्था, समझने योग्य... और अचानक - किसी प्रकार की पीड़ा, मृत्यु, विपत्ति... यह सब किस लिए है, शिक्षक? कहीं ऐसा न हो तुम्हारे साथ! हम आपसे बहुत प्यार करते हैं, हमें अपनी संगति से वंचित मत करो, हमें मत छोड़ो, यहाँ पृथ्वी पर लंबे समय तक हमारे साथ रहो…”
पतरस ने इस प्रकार कहा, और तब प्रभु उसकी ओर मुड़े और गुस्से से कहा: "मुझसे दूर हो जाओ, शैतान!" क्या आपने सुना है कि प्रभु ने उस व्यक्ति से क्या कहा जिसे उन्होंने हाल ही में चर्च का संस्थापक कहा था?! "शैतान, मेरे पास से चले जाओ," उन्होंने कहा, "क्योंकि तुम इस बारे में सोचते हो कि मानव क्या है, न कि इस बारे में कि ईश्वर क्या है।" इस समय, प्रेरित में, आधुनिक दुनिया जिस तरह से रहती है वह पूरी तरह से प्रकट हुई थी। और फिर प्रभु बोलते हैं, मानो सीधे तौर पर हमारी सभ्यता के बारे में मुख्यइसमें: "जो कोई अपनी आत्मा को बचाना चाहता है," भगवान कहते हैं, "वह इसे खो देगा।" अर्थात्, जो पृथ्वी से, सांसारिक जीवन से, उसकी सुविधाओं, सुखों, समृद्धि, आराम, शक्ति से चिपकना चाहता है, वह अपनी आत्मा को नष्ट कर देगा।
इस संसार की मुख्य त्रासदी मनुष्य द्वारा ईश्वरीय इच्छा का विरोध करना है, जो शब्द के पूर्ण अर्थ में अच्छा है। मनुष्य का पतन, जिसने दुनिया को पीड़ा और मृत्यु के लिए प्रेरित किया, ठीक उसी समय शुरू हुआ जब स्वतंत्र मानव इच्छा को ईश्वर की इच्छा से अलग कर दिया गया। और मनुष्य का सबसे दुखद भ्रम यह विचार है कि ईश्वर के बिना खुशी संभव है। यह मनुष्य की स्वतंत्रता के कारण ही है कि हमें इस विचार की भ्रांति का अनुभव स्वयं करना पड़ता है।
यीशु मसीह ने स्वतंत्र मानवीय इच्छा को ईश्वर की इच्छा के साथ जोड़कर इस दुखद विरोधाभास पर काबू पाया। और ईश्वर की इच्छा यह नहीं थी कि ईसा मसीह भयानक पीड़ा में क्रूस पर मरे, बल्कि यह थी कि वह मानव स्वभाव को बदल देंगे, ईश्वर के साथ मनुष्य की खोई हुई एकता को बहाल करेंगे। एक ओर, मसीह की पीड़ा और मृत्यु ने ईश्वरीय और मानवीय इच्छाओं के चरम विरोधाभास को उजागर किया, यह दिखाया कि मानवता अपने पतन में किस पागलपन तक पहुँच गई थी, लेकिन दूसरी ओर, यीशु पहले ऐसे व्यक्ति बने जो दुनिया द्वारा अशुद्ध नहीं हुए, अर्थात्, पाप में सम्मिलित न होना, और सर्वोपरि पाप। दर्दनाक अभिमान। और यह अंध आज्ञाकारिता नहीं थी जिसने उसे ईश्वरीय इच्छा के साथ सहमत किया, बल्कि प्रेम था। इस प्रेम ने, ईश्वर के लिए स्वयं का बलिदान देकर, मृत्यु पर विजय प्राप्त की, क्योंकि मृत्यु मानवीय अवज्ञा का परिणाम थी।
जब हम स्वयं को नकारने और क्रूस उठाने की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं, तो हम पाप को त्यागने और भगवान की पवित्रता में भाग लेने की आवश्यकता के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन पवित्रता इस दुनिया का विरोध करती है, जो "बुराई में निहित है", यही कारण है कि इस विकल्प में संघर्ष और पीड़ा शामिल है।
"अपना क्रूस उठाना" इस अधर्मी दुनिया में सत्य के लिए कष्ट सहना है। लेकिन सत्य आध्यात्मिक है, मानवीय है। कोई व्यक्ति घोर सत्य-प्रेमी, हठधर्मी और कट्टरवादी हो सकता है, लेकिन साथ ही ईश्वर के सत्य से वंचित भी हो सकता है। यह सत्य त्यागपूर्ण प्रेम में निहित है, जिसके बिना, प्रेरित पौलुस के शब्दों के अनुसार, हमारे सभी कर्म "बजते हुए पीतल या बजती हुई झांझ" हैं, अर्थात् साधारण खोखली बातें हैं।
सांसारिक तरीके से, पहला व्यक्ति जो स्वर्ग में पहुँचा - मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया एक चोर - ने सत्य के लिए बिल्कुल भी कष्ट नहीं उठाया। उसने अपने पापों के लिए कष्ट सहा। लेकिन किस बात ने इस पापी को संत बना दिया? ईश्वर में विश्वास, पश्चाताप और योग्य पीड़ा का विनम्र धैर्य। आत्मा का यह स्वभाव हमारे लिए अधिक उपयुक्त है, अधिकांशतः, जिन्होंने सच्ची धार्मिकता की अवधारणा खो दी है। धैर्यवान दुख, पश्चाताप और स्वयं को पाप के लिए क्रूस पर चढ़ाने का कष्ट सहता है - यह हमारा क्रॉस है, पश्चाताप करने वाले चोर का क्रॉस है, जो पिछले पापों के लिए शुद्धिकरण के कष्टों को सहन करता है।
क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति में उद्धारकर्ता को देखकर, उसके दिल में चोर ने मसीह के बारे में पतित दुनिया की राय का त्याग कर दिया। और फिर क्रूस पर "इच्छाहीन" पीड़ा पश्चाताप करने वाले पापी के लिए बलिदान प्रेम का कार्य बन गई।
अपने आप को पाप के लिए क्रूस पर चढ़ाते हुए, मसीह के लिए कभी-कभार होने वाली पीड़ा को विनम्रतापूर्वक सहन करते हुए, हम "अपना क्रूस" सहन करते हैं, चाहे हम किसी भी परिस्थिति में हों। और केवल तभी हम अपने जीवन में प्रेरित पौलुस के शब्दों की पूर्ति की आशा कर सकते हैं: “यदि हम उसके साथ मर गए, तो उसके साथ जीवित भी रहेंगे; यदि हम धीरज रखेंगे, तो उसके साथ राज्य भी करेंगे” (2 तीमु. 2:11-12)।
अपना क्रॉस ले जाओ
इसकी अभिव्यक्ति की शुरुआत सदियों की गहराई तक पहुंचती है। प्राचीन क्रूर रीति-रिवाजों के अनुसार, मौत की सजा पाने वाला व्यक्ति अपने क्रॉस को फाँसी की जगह पर ले जाता था, जहाँ उसे सूली पर चढ़ाया जाता था। इसलिए यीशु मसीह अपने कंधों पर क्रूस लेकर पीड़ा के मार्ग पर गोलगोथा तक चले, क्योंकि उनका भाग्य ईश्वर ने पहले से ही निर्धारित कर दिया था।
लाक्षणिक अर्थ में, "अपना क्रूस उठाने" का अर्थ है एक कठिन भाग्य, बड़ी पीड़ा सहना, न्याय या एक निश्चित विचार का बचाव करना।
मनुष्य केवल रोटी से जीवित नहीं रहता
वाक्यांशवाद बाइबल से आता है। चालीस दिन और रात के उपवास के बाद, यीशु को अंततः भूख लगी। तब शैतान उसके पास आया और कहा: "यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो इन पत्थरों को रोटियां बना दे।" उसने उत्तर दिया: "लिखा है: मनुष्य रोटी से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा" (मत्ती 4:4)।
वाक्यांशविज्ञान का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी व्यक्ति के लिए पूर्ण होना, बहुतायत में रहना मुख्य बात नहीं है, जीवन में और भी महत्वपूर्ण मूल्य हैं - आध्यात्मिक।
जीवन का धागा
प्राचीन यूनानियों का मानना था कि मनुष्य का भाग्य देवताओं द्वारा निर्धारित होता है। भाग्य की तीन देवियों - मोइर के बारे में एक मिथक है। उन्हें तीन बूढ़ी बदसूरत महिलाओं के रूप में चित्रित किया गया था जो मानव जीवन की डोर थामे हुए हैं। क्लॉथो (वह जो घूमता है) धागे को मोड़ता है, लैकेसिस (वह जो भाग्य निर्धारित करता है) उसे सभी परीक्षणों में ले जाता है, एट्रोपोस (अपरिहार्य), धागे को काटकर, एक व्यक्ति के जीवन को काट देता है। अत: जीवन की डोर मानव नियति का प्रतीक है।
न दाँव, न गज
प्राचीन स्लावों ने पृथ्वी को एक चक्र कहा था, इसे खूँटों से घेरा गया था। जब विभाजित घास के मैदान, घास के मैदान। लेकिन कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "न तो दांव और न ही गज" में वृत्त एक दांव जाल हैं। यह दरिद्रता और दरिद्रता का प्रतीक बन गया है। एक व्यक्ति जिसके पास बाड़ नहीं है, यहां तक कि उसके लिए एक हिस्सेदारी भी नहीं है, इसलिए, उसके पास कोई यार्ड नहीं है, उसे बाड़ लगाने की जरूरत है। इसलिए, वे अक्सर गरीबों के बारे में कहते हैं: उसके पास न तो हिस्सेदारी है और न ही यार्ड।
रत्ती भर भी नहीं
"इओटा" - ग्रीक वर्णमाला के अक्षर का नाम, जो ध्वनि [और] और स्वरों की लंबाई को दर्शाता है। दूसरी स्थिति में, आईओटा को छोड़ा जा सकता था, क्योंकि इसका उच्चारण के लिए कोई मतलब नहीं था, लेकिन वर्तनी नियमों के लिए इसके स्थिर संरक्षण की आवश्यकता थी।
लाक्षणिक अर्थ में, "आईओटा" एक बहुत छोटा हिस्सा है, किसी चीज़ का एक छोटा सा अंश; चिट. जब वे कहते हैं "एक कण भी नहीं", तो उनका मतलब बिल्कुल नहीं, बिल्कुल नहीं। इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का पर्यायवाची शब्द "एक दाना नहीं" है।
वादा किया हुआ देश
बाइबिल में वादा की गई (वादा की गई) भूमि को फिलिस्तीन कहा जाता है, जहां भगवान ने वादा किया था, यहूदियों को मिस्र से लाया, जहां वे कैद में थे। परमेश्वर ने मूसा से कहा कि वह यहूदियों को एक अच्छी भूमि और ऐसे स्थान पर लाएगा जहाँ दूध और शहद बहता हो।
अभिव्यक्ति "वादा किया हुआ देश" का अर्थ एक ऐसी जगह है जहां यह आसान और आनंददायक है, जहां कोई जाने की इच्छा रखता है।
रोटी और नमक पर जाएँ
स्लावों के बीच रोटी और नमक हमेशा उपकार, पवित्रता और नेक इरादों का प्रतीक रहे हैं। "हम यात्रा के लिए रोटी और नमक मांगते हैं" शब्दों के साथ उन्हें मेज पर आमंत्रित किया गया, "रोटी और नमक के लिए धन्यवाद" - उन्होंने आतिथ्य के लिए धन्यवाद दिया। "मेहमाननवाज मेजबान" उस व्यक्ति के लिए सबसे बड़ी प्रशंसा है जो जानता है कि कैसे प्राप्त करना है मेहमान। ऐसी मान्यता है कि जिस यात्री ने जिसकी रोटी-नमक का स्वाद चखा है, उसके मालिकों में शत्रुतापूर्ण भावनाएँ नहीं रह सकती हैं और वह एक दयालु व्यक्ति बन जाता है।
एक उंगली के रूप में (उंगली)
अभिव्यक्ति की उपस्थिति उंगलियों पर गिनने के पुराने तरीके से जुड़ी हुई है (अभी भी "उंगलियों पर गिनने के लिए" अभिव्यक्ति है)। पहले दस अंकों को उंगलियां कहा जाता था। अंगूठा पहले मुड़ा हुआ था: यह अलग से स्थित है खुली हथेली की अन्य बंद उंगलियों को उंगली कहा जाता था। इसलिए, वे कहते हैं: एक उंगली (उंगली) की तरह है, जब एक की बात आती है, अकेला, अकेला।
एक निगल से वसंत नहीं बनता
लोकप्रिय अभिव्यक्ति, कई अन्य की तरह, प्राचीन यूनानी फ़बुलिस्ट ईसप की है। उनकी दंतकथाओं में से एक ऐसे युवक के बारे में बताती है जिसने अपने पिता की विरासत को बर्बाद कर दिया। उस आदमी के पास केवल एक रेनकोट था, लेकिन उसने इसे भी बेच दिया, एक निगल को देखकर - वसंत और गर्मी का अग्रदूत। और पाला पड़ गया, निगल मर गया, और उस आदमी ने क्रोधपूर्वक उसे धिक्कारा कि उसने उसे धोखा दिया है। निगलों की उपस्थिति वास्तव में गर्मी की शुरुआत का प्रतीक है, लेकिन एक पक्षी अभी तक संकेतक नहीं है।
अभिव्यक्ति "एक निगल वसंत नहीं बनाता है" का अर्थ है कि व्यक्तिगत संकेत, किसी घटना के संकेत वास्तविकता में इसकी घटना या अस्तित्व का संकेत नहीं देते हैं।