Η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (Πατριαρχείο Μόσχας) καλεί τον Εφημέριο της Μητροπόλεως Κιέβου Αλέξανδρο (Drabinko) «να μην δυσφημεί τον βαθμό του επισκόπου με την απρεπή συμπεριφορά του». Αυτό αναφέρεται στο ημερολόγιο της Συνόδου, που πραγματοποιήθηκε στις 25 Μαΐου 2018.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Νο 14

Σε συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριου -

ΕΙΧΕ ΚΡΙΣΗ για τις δραστηριότητες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Περεγιασλάβ-Χμελνίτσκι Αλέξανδρου και Βισνέφσκι, Εφημέριου της Μητροπόλεως Κιέβου.

ΑΠΟΦΑΣΙΣΜΕΝΟΣ:

1. Να παροτρύνει τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Pereyaslav-Khmelnitsky και Vishnevsky Αλέξανδρο να μην δυσφημήσει τον υψηλό βαθμό του επισκόπου που φέρει με την απρεπή συμπεριφορά και ζωή του και επίσης να απέχει περαιτέρω από οποιεσδήποτε δημόσιες εμφανίσεις και δηλώσεις που προκαλούν αγανάκτηση στην επισκοπή. κληρικούς και λαϊκούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και φέρνουν πειρασμό στις καρδιές των πιστών. Αν αγνοηθεί αυτή η αδελφική παραίνεση, η Ιερά Σύνοδος θα αναγκαστεί να λάβει άλλη απόφαση πειθαρχικού και κανονικού χαρακτήρα.

2. Να υπενθυμίσει στον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Pereyaslav-Khmelnytsky και Vishnevsky Αλέξανδρο ότι η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, στη συνεδρίασή της στις 25 Απριλίου 2013, ανακάλεσε το πιστοποιητικό στην Εφημερίδα Αρ. 23 της 21ης ​​Φεβρουαρίου 2012 και δεν ακυρώστε το ως τέτοιο.

* * *

Ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος (Drabinko) έχει πρόσφατα υποστηρίξει ενεργά την έκκληση του Πέτρο Ποροσένκο προς τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως να παραχωρήσει «αυτοκεφαλία στην Ουκρανική Ορθοδοξία». Ως προς αυτό, η Σύνοδος της UOC καλεί τον Μητροπολίτη Drabinko «να απέχει περαιτέρω από οποιεσδήποτε δημόσιες εμφανίσεις και δηλώσεις που προκαλούν αγανάκτηση στους επισκοπικούς, κληρικούς και λαϊκούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και φέρνουν πειρασμό στις καρδιές των πιστών».

«Αν αγνοηθεί αυτή η αδελφική παραίνεση, η Ιερά Σύνοδος θα αναγκαστεί να λάβει άλλη απόφαση πειθαρχικού και κανονικού χαρακτήρα», προειδοποιούν μέλη της Συνόδου.

Ειδικότερα, υπενθυμίζουν: «Η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, σε συνεδρίαση της 25ης Απριλίου 2013, ανακάλεσε μόνο το πιστοποιητικό στην Εφημερίδα Νο. 23 της 21ης ​​Φεβρουαρίου 2012 και δεν το ακύρωσε ως τέτοιο».

Μιλάμε για πιστοποιητικό σχετικά με τον Ντραμπίνκο στη Σύνοδο στις 21 Φεβρουαρίου 2012. Είπε συγκεκριμένα:

«Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου του UOC αναγκάζονται να δώσουν προσοχή στην αναταραχή που φέρνει στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας η δραστηριότητα της Παναγίας Alexander (Drabynko), του προσωπικού γραμματέα του Προκαθήμενου της UOC. Οι καταστροφικές του ενέργειες και η ανάξια συμπεριφορά, η δολοπλοκία και ο τρόπος ζωής του σπέρνουν σύγχυση και καχυποψία στην επισκοπή και τον κλήρο, προκαλώντας μεγάλο πειρασμό στους πιστούς. Εκμεταλλευόμενος τη θέση του γραμματέα του προκαθήμενου της UOC, μόνιμου μέλους της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και επικεφαλής του DECR της UOC, επιτρέπει στον εαυτό του, στον αέρα των κοσμικών εθνικών ΜΜΕ, που ήδη αντιμετωπίζουν Η Εκκλησία μας με αβάσιμη προκατάληψη, να επικρίνει ανοιχτά τις αποφάσεις της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Αρχής, αντιπαραβάλλοντας τεχνητά την Ιερά Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας με τον προκαθήμενό της, που είναι συκοφαντία κατά του συνοδικού νου της Εκκλησίας και βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Του επιτρέπει να δυσφημεί απερίφραστα τους συναδέλφους του αρχιερείς, μέλη της Ιεράς Συνόδου του UOC... Πολυάριθμες προσπάθειες αδελφικής παραίνεσης από την πλευρά των μελών της Ιεράς Συνόδου της UOC και των συνεπισκόπων δεν είχαν το επιθυμητό αποτέλεσμα».

Η πιο σοβαρή κατηγορία σε αυτό το πιστοποιητικό είναι «βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος». Στον Χριστιανισμό, αυτό θεωρείται το πιο σοβαρό, θανάσιμο αμάρτημα. Έτσι, η Ιερά Σύνοδος υπενθυμίζει στον Ντραμπίνκο ότι συνεχίζει να τον κατηγορεί για θανάσιμο αμάρτημα.

Στη συνέχεια, ο Drabinko απομακρύνθηκε από τη θέση του επικεφαλής του συνοδικού Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων του UOC, αφαιρέθηκε από την Ιερά Σύνοδο και απολύθηκε από τη θέση του εκδότη του επίσημου ιστότοπου του UOC. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε απουσία του βαριά άρρωστου πρώην Προκαθήμενου του UOC Μητροπολίτη Βλαδίμηρου.

Μετά την αποχώρηση του Μητροπολίτη Βλαντιμίρ από το νοσοκομείο, σε συνάντηση στις 25 Απριλίου 2013, το αναφερόμενο πιστοποιητικό «ανακλήθηκε». Ωστόσο, δεν αφαιρέθηκε από την επίσημη ιστοσελίδα του UOC. Υπάρχει βοήθεια για τον πόρο ακόμη και τώρα.

"132683"

Η Σύνοδος της UOC δεν άφησε στο καθεστώς καμία ελπίδα για τη νομιμότητα της «ουκρανικής αυτοκεφαλίας»

Η κανονική εκκλησία στην Ουκρανία δεν ζητά από κανέναν αυτοκεφαλία

Στις 25 Μαΐου, η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (Πατριαρχείο Μόσχας) υιοθέτησε μια σειρά από αποφάσεις που δείχνουν σθεναρή απόρριψη των πρωτοβουλιών του καθεστώτος του Κιέβου σχετικά με την «ουκρανική αυτοκεφαλία».

Σε συνεδρίαση της Συνόδου, ο Προκαθήμενος της UOC (MP), Μητροπολίτης Ονούφριος, υπέγραψε την «Έκληση της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας προς την επισκοπή, τον κλήρο, τους μοναχούς και τους λαϊκούς σχετικά με πρωτοβουλίες για «παροχή Τόμου αυτοκεφαλίας για την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία». Στον ίδιο τον τίτλο της Έκκλησης, «η απονομή του Τόμου της αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» τίθεται σε εισαγωγικά, ως παράλογο, επειδή η μόνη κανονική ορθόδοξη εκκλησία στην Ουκρανία δεν έχει ζητήσει ούτε ζητά αυτοκεφαλία από κανέναν .

Όπως εξηγείται στην Έκκληση, «το αυτοκέφαλο έχει καθαρά τεχνική εκκλησιαστική φύση, η οποία συνίσταται στην προώθηση του κηρύγματος του Ευαγγελίου στην επικράτεια ενός χωριστού κράτους και δεν μπορεί να είναι όργανο γεωπολιτικού αγώνα». Δηλαδή, εξηγείται στους «γεωπολιτικούς» από την αγορά της Βίνιτσας ότι η αυτοκεφαλία επιτρέπεται μόνο όπου το κήρυγμα του Ευαγγελίου χωρίς αυτό είναι δύσκολο. Για παράδειγμα, η πρωτεύουσα της μητρόπολης βρίσκεται υπό την κυριαρχία των απίστων (όπως η Κωνσταντινούπολη από το 1453) ή έχει περιπέσει σε αίρεση (όπως η Κωνσταντινούπολη το 1445) και επομένως δεν είναι σε θέση να ηγηθεί της χριστιανικής αποστολής τοπικά. Ταυτόχρονα, επιμέρους κλάδοι της Εκκλησίας «ανθίζουν», όπως, ειδικότερα, η μητροπολιτική στο βασίλειο της Μόσχας, όπου η κυβέρνηση ήταν η μόνη κυρίαρχη και Ορθόδοξη στον κόσμο. Το ίδιο, φυσικά, δεν μπορεί να ειπωθεί για τους Ουνίτες, τους Εβραίους, τους Βαπτιστές, τους Σαηεντολόγους και άλλους που τώρα έχουν καταλάβει την εξουσία στο λίκνο της Ανατολικής Σλαβικής Ορθοδοξίας.

«Συμμεριζόμαστε την ανησυχία της ουκρανικής κυβέρνησης για την παρουσία ενός εκκλησιαστικού σχίσματος στη χώρα μας», εξηγεί υπομονετικά η Σύνοδος του UOC (MP). «Αλλά πιστεύουμε ότι για την επιτυχή επίλυση αυτού του προβλήματος χρειάζονται άλλες συνθήκες, ιδιαίτερα η ειρήνη στο κράτος μας».

Λοιπόν, οι Ορθόδοξοι επίσκοποι ενθάρρυναν το εξής μήνυμα: «ΣήμεραΟι Προκαθήμενοι και τα Συμβούλια των Επισκόπων των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών εκφράζουν επιφυλακτική και αρνητική στάση απέναντι στην παροχή του αναφερόμενου Τόμου ως μέσου υπέρβασης του σχίσματος στην Ουκρανική Ορθοδοξία. Ειδικότερα, μεταξύ των Τοπικών Εκκλησιών υπάρχει κοινή άποψη για την ανάγκη επιστροφής σχισματικών εκκλησιαστικών ομάδων στο μαντρί της κανονικής Εκκλησίας, γεγονός που θα επιτρέψει να συζητηθεί το ζήτημα του καθεστώτος μιας ενιαίας κανονικής Εκκλησίας».

Η δεύτερη πιο σημαντική από τις πράξεις της Συνόδου της 25ης Μαΐου είναι η «κρίση για τις δραστηριότητες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Περεγιασλάβ-Χμελνίτσκι Αλέξανδρου και Βισνέφσκι, Εφημέριου της Μητρόπολης Κιέβου» - του ίδιου που εδώ και δέκα χρόνια υπηρετεί. για όλες τις ουκρανικές αρχές ως ατμομηχανή της «ουκρανικής αυτοκεφαλίας» και γι' αυτό αντιμετωπίστηκαν ευγενικά από τις αρχές με κάθε δυνατό τρόπο.

Alexander Drabinko Η Σύνοδος του UOC (MP) κάλεσε «να μην δυσφημήσετε τον βαθμό του επισκόπου με την απρεπή συμπεριφορά σας». Πρόσφατα, ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος, ανάμεσα στις σπονδές και τα επακόλουθα μέτρα αποκατάστασης, μίλησε ενεργά για να υποστηρίξει την έκκληση του Πέτρο Ποροσένκο προς τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως να παραχωρήσει «αυτοκεφαλία στην Ουκρανική Ορθοδοξία». Η Σύνοδος καλεί τον Ντραμπίνκο «να απέχει από οποιεσδήποτε δημόσιες εμφανίσεις και δηλώσεις που προκαλούν αγανάκτηση στους επισκοπικούς, κληρικούς και λαϊκούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και εισάγουν πειρασμό στις καρδιές των πιστών». Και περαιτέρω: «Αν αγνοηθεί αυτή η αδελφική παραίνεση, η Ιερά Σύνοδος θα αναγκαστεί να λάβει άλλη απόφαση πειθαρχικού και κανονικού χαρακτήρα».

Ειδικότερα, έγινε υπενθύμιση σχετικά με το πιστοποιητικό σχετικά με το Drabinko, που επισυνάπτεται στα περιοδικά της Συνόδου της 21ης ​​Φεβρουαρίου 2012, το οποίο ανέφερε: «Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου της UOC αναγκάζονται να δώσουν προσοχή στην αναταραχή που οι δραστηριότητες της Θεοτόκου Αλέξανδρου (Drabinko) φέρνουν στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. , προσωπικό γραμματέα του Προκαθήμενου της UOC. Οι καταστροφικές του ενέργειες και η ανάξια συμπεριφορά, η δολοπλοκία και ο τρόπος ζωής του σπέρνουν σύγχυση και καχυποψία στην επισκοπή και τον κλήρο, προκαλώντας μεγάλο πειρασμό στους πιστούς. Χρησιμοποιώντας τη θέση του γραμματέα του Προκαθήμενου της UOC, μόνιμου μέλους της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και επικεφαλής του DECR της UOC, επιτρέπει στον εαυτό του, στον αέρα των κοσμικών εθνικών ΜΜΕ, που ήδη αντιμετωπίζουν την Εκκλησία μας με αβάσιμη προκατάληψη, να επικρίνει ανοιχτά τις αποφάσεις της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Αρχής, αντιτάσσοντας τεχνητά την Ιερά Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας στον Προκαθήμενό της, κάτι που είναι συκοφαντία κατά του συνοδικού νου της Εκκλησίας και βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Του επιτρέπει να συκοφαντεί απερίφραστα τους συναδέλφους του αρχιεφημέριους, μέλη της Ιεράς Συνόδου του UOC...»

Στη συνέχεια, ο Drabinko απομακρύνθηκε από τη θέση του επικεφαλής του DECR του UOC (MP), αφαιρέθηκε από τη Σύνοδο και απολύθηκε από τη θέση του εκδότη της επίσημης ιστοσελίδας του UOC (MP). Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε απουσία του βαριά άρρωστου πρώην Προκαθήμενου του UOC Μητροπολίτη Βλαδίμηρου. Μετά την αποχώρηση του Μητροπολίτη Βλαντιμίρ από το νοσοκομείο, το αναφερόμενο πιστοποιητικό «ανακλήθηκε». Ο Ντραμπίνκο μετανόησε ενώπιον της Συνόδου, αλλά οι αιτήσεις του δεν έγιναν δεκτές. Μόλις στις 25 Απριλίου 2013 οι μητροπολίτες υπέκυψαν στην πειθώ του Μητροπολίτη Βλαδίμηρου, ο οποίος τόνισε ότι ήταν ντροπή για την Εκκλησία να διατυπώνονται τέτοιες κατηγορίες εναντίον του γραμματέα του προκαθήμενου. Ωστόσο, η απόφαση για «ανάκληση του πιστοποιητικού» δεν σήμαινε ότι οι κατηγορίες εναντίον του Ντραμπίνκο αποσύρθηκαν. Το «ανακληθέν» πιστοποιητικό δεν αφαιρέθηκε από τον επίσημο ιστότοπο του UOC (MP). Η βοήθεια είναι ακόμα διαθέσιμη σε αυτόν τον πόρο. Η πιο σοβαρή κατηγορία εναντίον της είναι «βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος». Στον Χριστιανισμό, αυτό είναι το πιο σοβαρό, θανάσιμο αμάρτημα.

Κι όμως η Σύνοδος περιορίστηκε σε ένα ημίμετρο. Ο Ντραμπίνκο έχει αποδείξει περισσότερες από μία φορές ότι βασίζεται πάντα στην υποστήριξη του «πατέρα του έθνους». Μόνο ο αφορισμός μπορεί να εμποδίσει τον κανονικό επίσκοπο να φύγει για μια αυτό-ιερή δομή για να της δώσει την εμφάνιση της αποστολικής διαδοχής. Σύμφωνα με τις πληροφορίες μας, στην ήδη προετοιμασμένη δομή της «Ενωμένης Τοπικής Ορθόδοξης Ουκρανικής Εκκλησίας», η θέση του «διαχειριστή των υποθέσεων» έχει κρατηθεί για τον Ντράμπινκο.

Η απόφαση της συνόδου του UOC (MP) να εγκρίνει την μοναχή Evlampia Eliseikina ως ηγουμένη του μοναστηριού του Κιέβου Florovsky σχετίζεται επίσης με την «αυτοκεφαλία» του Poroshenko. Σύμφωνα με την «παρακολούθηση» που διεξήχθη στην επισκοπή Βιννίτσια από τον Μητροπολίτη Συμεών (παλιό φίλο του Ποροσένκο), ακόμη και σε αυτό το φέουδο του «πατέρα του έθνους» ούτε ένα μοναστήρι δεν συμφώνησε στην παράνομη «αυτοκεφαλία». Ωστόσο, η EPUC χρειάζεται ένα προηγούμενο για να τους πάει ένα κανονικό μοναστήρι. Τον Απρίλιο, η αγαπημένη Ηγουμένη Αντωνία αναπαύθηκε εν ειρήνη στο μοναστήρι Florovsky, το οποίο τιμάται ιδιαίτερα από τους πιστούς. Στη θέση της, οι αυτοκέφαλοι είδαν την ηγουμένη της Οδησσού Σεραφίμα Σεβτσίκ - ανοιχτή θαυμαστή του «άθλου» της «μαρτυρίας εκκλησίας» των Ουνιτών και μακροχρόνια συνεργάτιδα του Ντράμπινκο. Οι μοναχές της Μονής Φλορόφσκι απείλησαν αμέσως με ταραχές σε περίπτωση τέτοιου ραντεβού. Η ιεραρχία του UOC (MP) εξάλειψε αυτή την εξέγερση εν τω βάθει, εκπληρώνοντας το θέλημα της Μητέρας Αντωνίας και εγκαθιστώντας την μοναχή Ευλαμπία ως ηγουμένη, προς χαρά των Ορθοδόξων Κιέβων.

Και για τις αρχές του Κιέβου, η Σύνοδος είχε μια δυσάρεστη έκπληξη. Ο ηγούμενος της Μονής Desyatinny, Gideon Charon, αναδεικνύεται σε επίσκοπο. Αυτή είναι η απάντηση του γραφείου του δημάρχου Klitschko στην απόφαση να κατεδαφιστεί το μοναστήρι μετά από εκκλήσεις ναζιστών ακτιβιστών. Οι τελευταίοι πολλές φορές πολιόρκησαν και πυρπόλησαν το μοναστήρι, το οποίο, κατά τη γνώμη τους, κτίστηκε παράνομα. Η «παρανομία» έγκειται στην πραγματικότητα στο γεγονός ότι ο ιερός χώρος κοντά στα ερείπια της πρώτης ρωσικής πέτρινης εκκλησίας διεκδικείται από το «Πατριαρχείο Κιέβου» - τη βάση της υποτιθέμενης EPUC.

Και τέλος, η απόφαση «Σχετικά με τον εορτασμό το 2018 σε γενικό εκκλησιαστικό και κρατικό επίπεδο της 1030ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας του Κιέβου». Η οργανωτική επιτροπή περιλάμβανε τον εφημέριο του Κιέβου-Πετσέρσκ, Μητροπολίτη Πάβελ, που μισούσαν οι Ουκρανοί Ναζί. Μητροπολίτης Lugansk Mitrofan; Ο Μητροπολίτης Αντώνιος και ο Επίσκοπος Βίκτωρ περιλαμβάνονται στον τρομοκρατικό ιστότοπο «Ειρηνοποιός». Ο επίσκοπος Σιλβέστερ, ο οποίος έχει στοχοποιηθεί από τα ρωσοφοβικά μέσα ενημέρωσης, ο βουλευτής Βαντίμ Νοβίνσκι, που είναι πιο ασυμβίβαστος με την «αυτοκεφαλία», και ο ποιητής Όλεγκ Καραμάζοφ, ο οποίος γράφει στα ρωσικά. Δεδομένου ότι το «κρατικό επίπεδο» δεν είναι καθαρά ορατό εδώ, η ηγουμένη Σεραφίμα Σεβτσίκ συμπεριλήφθηκε στην οργανωτική επιτροπή. Είναι σημαντικό ότι στο περιοδικό της Συνόδου σχετικά με τον εορτασμό των Θεοφανείων δεν υπάρχει φράση «Ρωσία-Ουκρανία», η οποία χρησιμοποιείται για τον έλεγχο του βαθμού πίστης στην ιδεολογία του καθεστώτος.

Λοιπόν, αξίζει επίσης να προσέξουμε την ίδρυση από την Ιερά Σύνοδο της UOC της ημέρας μνήμης του αγίου, του βιβλίου προσευχής για τον Ρώσο Τσάρο Νικόλαο Α'.

Εάν παρατηρήσετε κάποιο σφάλμα στο κείμενο, επισημάνετε το και πατήστε Ctrl+Enter για να στείλετε τις πληροφορίες στον επεξεργαστή.

Εγκρίθηκε η Έκκληση του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονουφρίου «Προς την επισκοπή, τον κλήρο, τον μοναχισμό και τους λαϊκούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας σχετικά με πρωτοβουλίες σχετικά με την «απονομή του Τόμου της αυτοκεφαλίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ουκρανία» εγκρίθηκε.

Όπως αναφέρεται στην προσφυγή, αφορμή ήταν η ενεργή συζήτηση στην Ουκρανία για το ενδεχόμενο μονομερούς παροχής του αναφερόμενου Tomos. Σημειώνεται ότι ούτε η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ούτε οι Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες έλαβαν επίσημες επιστολές από την Κωνσταντινούπολη για το θέμα αυτό. Μετά από αίτημα των Προκαθημένων των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, ο Μητροπολίτης Ονούφριος τους ενημέρωσε με επιστολές για την τρέχουσα κατάσταση στην Ουκρανική Ορθοδοξία και τη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Οι Προκαθήμενοι και τα Συμβούλια Επισκόπων Τοπικών Εκκλησιών εκφράζουν αρνητική και επιφυλακτική στάση απέναντι στην ενδεχόμενη παροχή του αναφερόμενου Τόμου, καθώς και την υποστήριξή τους στη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Τονίζεται ότι «ο δρόμος για την αποκατάσταση της ενότητας και του ενδεχόμενου αυτοκέφαλου καθεστώτος της Ουκρανικής Εκκλησίας... δεν πρέπει να διατρέχει τη νομιμοποίηση του σχίσματος και την αντικατάσταση της Εκκλησίας του Χριστού». Αναφορικά με τα ψηφίσματα του Ιωβηλαίου Συμβουλίου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας της 8ης Ιουλίου 2011, τονίστηκε εκ νέου ότι η αποκατάσταση της ενότητας «πρέπει να γίνει σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, χωρίς την παρέμβαση πολιτικών δυνάμεων και μέσω την επιστροφή όσων έχουν αναχωρήσει στους κόλπους της κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας».

Σημειώνεται ότι η μέθοδος λήψης τέτοιων αποφάσεων στην Εκκλησία θα πρέπει να συνίσταται «σε μια συνοδική συζήτηση θεμάτων που είναι σημαντικά και συναφή τόσο για την επιμέρους Τοπική Εκκλησία όσο και για ολόκληρη την παγκόσμια Ορθοδοξία. Οποιεσδήποτε μεμονωμένες ή μονομερείς ενέργειες εντός της Εκκλησίας αποτελούν παραβίαση της αρχής της συνεννόησης και απειλούν την ενότητα της Εκκλησίας».

«Από την πρόσφατη ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ουκρανία», αναφέρει η έκκληση, «μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η παραβίαση της αρχής της συνδιαλλαγής, η έλλειψη αίσθησης του παλμού της πραγματικής εσωτερικής εκκλησιαστικής ζωής, καθώς και η παρέμβαση της πολιτικές και άλλες μη εκκλησιαστικές δυνάμεις στις εσωτερικές υποθέσεις της Εκκλησίας οδήγησαν στην πραγματικότητα στην εμφάνιση ενός σχίσματος στην Ουκρανική Ορθοδοξία». Υποδεικνύονται οι ακόλουθοι θεμελιώδεις λόγοι για τη δημιουργία μη κανονικών δομών στην Ουκρανία, όπως «η έλλειψη κανονικής συνείδησης και υπακοής στην Εκκλησία, η έλλειψη συνοδικής συζήτησης σημαντικών εκκλησιαστικών ζητημάτων, έλλειψη υπομονής και αμοιβαίας κατανόησης, υπερηφάνεια, καθώς και η παρέμβαση πολιτικών παραγόντων σε εκκλησιαστικά ζητήματα». «Αυτός είναι ένας λανθασμένος δρόμος που δεν πρέπει να ακολουθήσει η Εκκλησία του Χριστού», αναφέρεται στην έκκληση.

Υπογραμμίζεται ιδιαίτερα η ματαιότητα των προσπαθειών των κρατικών αρχών και των «εξωγενών προς την Εκκλησία δυνάμεων» να ενώσουν τεχνητά την Εκκλησία χωρίς να ληφθούν υπόψη οι πραγματικότητες της εσωτερικής εκκλησιαστικής ζωής και οι πιθανές θλιβερές συνέπειες τέτοιων προσπαθειών: «Το αυτοκέφαλο έχει μια καθαρά τεχνική εκκλησιαστική χαρακτήρα, που συνίσταται στην προώθηση του κηρύγματος του Ευαγγελίου στην επικράτεια ενός χωριστού κράτους και δεν μπορεί να είναι εργαλείο στον γεωπολιτικό αγώνα. Ταυτόχρονα, χορηγείται αυτοκέφαλο καθεστώς σε ολόκληρη την Εκκλησία εντός ορισμένης επικράτειας. Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι η εμφάνιση μιας άλλης παράλληλης δικαιοδοσίας στην Ουκρανία μπορεί να προκαλέσει νέες αντιπαραθέσεις εντός του λαού μας, οι οποίες όχι μόνο θα απειλήσουν την ασφάλεια του κράτους, αλλά θα θέσουν υπό αμφισβήτηση και την πιθανότητα του μέλλοντος ενότητα της Εκκλησίας στην Ουκρανία. Ο λαός μας μπορεί να είναι διχασμένος για πολύ καιρό, αν όχι για πάντα».

Η έκκληση δείχνει μια διέξοδο από την κατάσταση «στην αποκατάσταση της εκκλησιαστικής ενότητας στην Ουκρανία και όχι στην εδραίωση της εκκλησιαστικής διαίρεσης με τη θέσπιση παράλληλης εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας». Τονίζεται ιδιαίτερα ότι για την επιτυχή επίλυση του προβλήματος του ουκρανικού εκκλησιαστικού σχίσματος «χρειάζονται και άλλες προϋποθέσεις, ιδίως ειρήνη και σταθερότητα στο κράτος μας».

Η ιεραρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας επιβεβαίωσε «το άνοιγμα και την ετοιμότητά της για οποιαδήποτε εποικοδομητική συνεργασία και διάλογο με στόχο την επίτευξη της εκκλησιαστικής ενότητας». Έκανε επίσης ειδική έκκληση προς τους αρχιερείς, τους κληρικούς, τους μοναχούς και τα πιστά τέκνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας να εκτιμήσουν και να υπερασπιστούν την ενότητα της Εκκλησίας.

«Η αποστολή της Εκκλησίας του Χριστού», εξηγεί η Έκκληση, «είναι να κηρύξει το Ευαγγέλιο του Χριστού, να πραγματοποιήσει τη γεμάτη χάρη μεταμόρφωση του κόσμου μέσω των Ιερών Μυστηρίων, διδάσκοντας τους ανθρώπους να ζουν σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Γι' αυτό η Εκκλησία του Χριστού ζει με τους δικούς της κανόνες, που δεν μπορούν να αλλάξουν, δεδομένης της μεταβαλλόμενης πολιτικής κατάστασης. Ο μόνος τρόπος για να αποκατασταθεί η ενότητα της εκκλησίας είναι να σταματήσει κάθε εξωτερική ανάμειξη στις εκκλησιαστικές υποθέσεις και να παράσχει στην Αγία Εκκλησία την ευκαιρία να επουλώσει ανεξάρτητα, με τη βοήθεια του Θεού, την πληγή του διχασμού της Ουκρανικής Ορθοδοξίας».

Επίσης, σε συνεδρίαση της Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, εγκρίθηκε η οργανωτική επιτροπή για τον εορτασμό της 1030ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριο και ορίστηκαν ημέρες εορταστικών ακολουθιών. .

Οι δραστηριότητες της Συνόδου εξετάστηκαν με ειδική απόφαση. Του απηύθυνε έκκληση «με την απρεπή συμπεριφορά και ζωή του να μην απαξιώσει τον υψηλό βαθμό του επισκόπου που φέρει και επίσης να απέχει εφεξής από οποιεσδήποτε δημόσιες εμφανίσεις και δηλώσεις που προκαλούν αγανάκτηση στην επισκοπή, τον κλήρο και τους λαϊκούς των Ουκρανών Ορθοδόξων Εκκλησία και φέρε πειρασμό στις καρδιές των πιστών». Η Σύνοδος επιφυλάχθηκε να λάβει «άλλη μια απόφαση πειθαρχικού και κανονικού χαρακτήρα» εάν αγνοηθεί η αδελφική της παραίνεση.

Ο Αρχιμανδρίτης Σπυρίδων (Γκολοβάστοφ), κληρικός της επισκοπής, εξελέγη Επίσκοπος Ντομπροπόλσκι, εφημέριος.

Ο Αρχιμανδρίτης Γεδεών (Χάρων), ηγούμενος της Γεννήσεως του Κιέβου της Μονής Θεοτόκου Δεκάτη, εξελέγη Επίσκοπος Μακαργιέφσκι, εφημέριος.

Λήφθηκαν αποφάσεις για την οργάνωση της εσωτερικής ζωής των μοναστηριών, ειδικότερα, η μοναχή Ευλαμπία (Ελισεϊκίνα) διορίστηκε ηγουμένη της μονής Florovsky στο Κίεβο, με την ανύψωσή της στο βαθμό της ηγουμένης και την τοποθέτηση θωρακικού σταυρού.

Έχουν καθιερωθεί νέες ημέρες εορτασμού προς τιμήν των εικόνων της Μητέρας του Θεού, καθώς και η ημέρα μνήμης του Αγίου Ιωνά του Κιέβου (την εβδομάδα μετά την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου) .

Η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (Πατριαρχείο Μόσχας) κάλεσε τον εφημέριο της Μητρόπολης Κιέβου Αλέξανδρο Ντραμπίνκο «να μην δυσφημήσει τον βαθμό του επισκόπου με την απρεπή συμπεριφορά του», αναφέρει η ουκρανική έκδοση «Strana», επικαλούμενη μήνυμα στο περιοδικό. της συνόδου, που πραγματοποιήθηκε στις 25 Μαΐου 2018.

Το έγγραφο σημειώνει ότι ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος υποστήριξε πρόσφατα ενεργά την έκκληση του Ποροσένκο προς τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως να παραχωρήσει «αυτοκεφαλία στην Ουκρανική Ορθοδοξία». Ως προς αυτό, η Σύνοδος της UOC καλεί τον Drabinko «να απέχει περαιτέρω από οποιεσδήποτε δημόσιες εμφανίσεις και δηλώσεις που προκαλούν αγανάκτηση στους επισκοπικούς, κληρικούς και λαϊκούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και φέρνουν πειρασμό στις καρδιές των πιστών».

«Εάν αγνοηθεί αυτή η αδελφική παραίνεση, η Ιερά Σύνοδος θα αναγκαστεί να λάβει άλλη απόφαση πειθαρχικού και κανονικού χαρακτήρα», προειδοποιούν μέλη της Συνόδου.

Ο σκανδαλώδης επίσκοπος υπενθύμισε ότι η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, σε συνεδρίαση της 25ης Απριλίου 2013, «ανακάλεσε μόνο το πιστοποιητικό στην Εφημερίδα Νο. 23 της 21ης ​​Φεβρουαρίου 2012 και δεν το ακύρωσε ως τέτοιο».

Μιλάμε για πιστοποιητικό σχετικά με τον Ντραμπίνκο στη σύνοδο της 21ης ​​Φεβρουαρίου 2012. Είπε, συγκεκριμένα: «Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου της UOC αναγκάζονται να δώσουν προσοχή στην αναταραχή που φέρνουν στη ζωή της οι δραστηριότητες της Θεοφιλίας Alexander (Drabynko), του προσωπικού γραμματέα του Προκαθήμενου της UOC. την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Οι καταστροφικές του ενέργειες και η ανάξια συμπεριφορά, η δολοπλοκία και ο τρόπος ζωής του σπέρνουν σύγχυση και καχυποψία στην επισκοπή και τον κλήρο, προκαλώντας μεγάλο πειρασμό στους πιστούς. Εκμεταλλευόμενος τη θέση του γραμματέα του προκαθήμενου της UOC, μόνιμου μέλους της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και επικεφαλής του DECR της UOC, επιτρέπει στον εαυτό του, στον αέρα των κοσμικών εθνικών ΜΜΕ, που ήδη αντιμετωπίζουν Η Εκκλησία μας με αβάσιμη προκατάληψη, να επικρίνει ανοιχτά τις αποφάσεις της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Αρχής, αντιπαραβάλλοντας τεχνητά την Ιερά Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας με τον προκαθήμενό της, που είναι συκοφαντία κατά του συνοδικού νου της Εκκλησίας και βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Του επιτρέπει να δυσφημεί απερίφραστα τους συναδέλφους του αρχιερείς, μέλη της Ιεράς Συνόδου του UOC... Πολυάριθμες προσπάθειες αδελφικής παραίνεσης από την πλευρά των μελών της Ιεράς Συνόδου της UOC και των συνεπισκόπων δεν είχαν το επιθυμητό αποτέλεσμα».

Στη συνέχεια, ο Drabinko απομακρύνθηκε από τη θέση του επικεφαλής του συνοδικού Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων του UOC, αφαιρέθηκε από την Ιερά Σύνοδο και απολύθηκε από τη θέση του εκδότη του επίσημου ιστότοπου του UOC. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε απουσία του βαριά άρρωστου πρώην Προκαθήμενου του UOC Μητροπολίτη Βλαδίμηρου.

Μετά την αποχώρηση του Μητροπολίτη Βλαντιμίρ από το νοσοκομείο, σε συνάντηση στις 25 Απριλίου 2013, το αναφερόμενο πιστοποιητικό «ανακλήθηκε». Ωστόσο, δεν αφαιρέθηκε από την επίσημη ιστοσελίδα του UOC. Υπάρχει βοήθεια για τον πόρο ακόμη και τώρα.

Η πιο σοβαρή κατηγορία σε αυτό είναι «βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος». Στον Χριστιανισμό, αυτό θεωρείται το πιο σοβαρό, θανάσιμο αμάρτημα.

Σήμερα, ο Προκαθήμενος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος, εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου

Παλαιότερα ο Σέρβος Πατριάρχης Ειρηναίος

Να υπενθυμίσουμε ότι οι Ουκρανοί σχισματικοί

Στις 31 Μαρτίου, η Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας (SBU) λόγω υποψιών «υποστήριξης πολιτοφυλακών» και «αντι-ουκρανικών δραστηριοτήτων». Εκπρόσωποι της SBU πιστεύουν ότι οι ιερείς φέρεται να εμπλέκονται σε «τρομοκρατικές δραστηριότητες» και οι ρωσικές ειδικές υπηρεσίες χρησιμοποιούν τις εκκλησίες του UOC-MP για «επιχειρήσεις πληροφοριών».

Στις 23 Απριλίου, ο Πρόεδρος της Ουκρανίας Ποροσένκο, στον αέρα του προγράμματος «Ελευθερία του Λόγου» στο κανάλι ICTV, είπε ότι και θα γίνει η αναγνώριση της παράνομης ουκρανικής αυτοκεφαλίας, η οποία, κατά τη γνώμη του Ποροσένκο, διαπράχθηκε στην Ουκρανία από Ρώσους στρατιώτες, «προπαγανδιστές και ιερείς».

Σύμφωνα με τον Tikhon Goncharov, συμμετέχοντα στην πρωτοβουλία εμπειρογνωμόνων «South of Russia», οι τελευταίες δηλώσεις και ενέργειες του Poroshenko δείχνουν ότι έλαβε σαφή εντολή -

Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας

Ο Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, δήλωσε ότι

ΜΟΣΧΑ, 25 Μαΐου – RIA Novosti.Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας (UOC-MP) δεν έχει λάβει ακόμη καμία επίσημη ειδοποίηση από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως σχετικά με την έναρξη των συζητήσεων για το θέμα του αυτοκεφαλίου της Εκκλησίας στην Ουκρανία, σύμφωνα με την έκκληση που κυκλοφορεί της Ιεράς Συνόδου. του UOC προς όλους τους πιστούς της Ουκρανικής Εκκλησίας μετά τη συνόδου της Παρασκευής.

«Τις τελευταίες εβδομάδες, η χώρα μας συζητούσε ενεργά το ενδεχόμενο μονομερούς παροχής από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως του «Τόμου (διάταγμα - επιμ.) περί αυτοκεφαλίας» στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Μέχρι σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν έχει λάβει καμία επίσημη ειδοποίηση από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως σχετικά με αυτό το θέμα.Μαζί με αυτό γνωρίζουμε ότι ούτε οι κατά τόπους ορθόδοξες εκκλησίες του κόσμου δεν έλαβαν επίσημες επιστολές από την Κωνσταντινούπολη που να σχετίζονται με αυτό το θέμα», αναφέρεται στην ανακοίνωση της Συνόδου. . Το κείμενο της δήλωσης δημοσιεύεται στον ιστότοπο του UOC.

Οι ιεράρχες της UOC ανέφεραν ότι ως απάντηση στο αίτημα των προκαθημένων των τοπικών ορθόδοξων εκκλησιών να διευκρινιστεί η ουσία του ζητήματος, ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφρυ τους απηύθυνε επιστολές στις οποίες τους ενημέρωνε για την τρέχουσα κατάσταση στην Ουκρανική Ορθοδοξία , και περιέγραψε επίσης τη στάση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας στις πρωτοβουλίες χορήγησης «τόμου αυτοκεφαλίας»».

«Σήμερα είναι γνωστό ότι οι προκαθήμενοι και τα συμβούλια των επισκόπων των τοπικών ορθόδοξων εκκλησιών εκφράζουν μια επιφυλακτική και αρνητική στάση απέναντι στην παροχή του αναφερόμενου τόμου ως μέσου υπέρβασης του σχίσματος στην Ουκρανική Ορθοδοξία. Ειδικότερα, μεταξύ των τοπικών εκκλησιών η κοινή ιδέα είναι την ανάγκη επιστροφής των σχισματικών εκκλησιαστικών ομάδων στο μαντρί της κανονικής Εκκλησίας, γεγονός που θα επιτρέψει να συζητηθεί το ζήτημα του καθεστώτος μιας ενιαίας κανονικής Εκκλησίας», σημειώνει η ανακοίνωση.

Η Σύνοδος του UOC σημείωσε ότι αυτή η θέση των τοπικών ορθόδοξων εκκλησιών συμπίπτει με τη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, η οποία από την αρχή του σχίσματος υποστήριζε σταθερά την αποκατάσταση της ενότητας της εκκλησίας. Ο δρόμος για την αποκατάσταση αυτής της ενότητας «δεν πρέπει να βρίσκεται μέσα από τη νομιμοποίηση του σχίσματος και την αντικατάστασή του της Εκκλησίας του Χριστού», αναφέρει η έκκληση της Συνόδου.

Όλα τα σημαντικά και πιεστικά ζητήματα που αφορούν τόσο την επιμέρους τοπική εκκλησία όσο και ολόκληρη την παγκόσμια Ορθοδοξία πρέπει να επιλυθούν μόνο μέσω συνοδικής συζήτησης, επεσήμανε η Σύνοδος. «Οποιεσδήποτε μεμονωμένες ή μονομερείς ενέργειες εντός της Εκκλησίας αποτελούν παραβίαση της αρχής της συνεννόησης και απειλούν την ενότητα της Εκκλησίας», σημείωσαν οι ιεράρχες της UOC.

Η δήλωση της Συνόδου σημειώνει ότι είναι απαραίτητο να αγωνιστεί για την αποκατάσταση της εκκλησιαστικής ενότητας στην Ουκρανία και όχι να «εδραιωθεί η εκκλησιαστική διαίρεση με την εγκαθίδρυση παράλληλης εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας» - κηρύσσοντας «αυτοκέφαλο» του σχισματικού Πατριαρχείου Κιέβου και την αναγνώρισή του. Οι επίσκοποι κάλεσαν τις ουκρανικές αρχές να σταματήσουν να χρησιμοποιούν την Εκκλησία στον γεωπολιτικό αγώνα.

«Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι η εμφάνιση μιας άλλης, παράλληλης δικαιοδοσίας στην Ουκρανία μπορεί να προκαλέσει νέες αντιπαραθέσεις εντός του λαού μας, οι οποίες όχι μόνο θα απειλήσουν την ασφάλεια του κράτους, αλλά θα θέσουν υπό αμφισβήτηση τη δυνατότητα της μελλοντικής ενότητας του Ο λαός μας μπορεί να είναι διχασμένος για πολύ καιρό, αν όχι για πάντα.<…>Ο μόνος τρόπος για να αποκατασταθεί η ενότητα της εκκλησίας είναι να σταματήσει οποιαδήποτε εξωτερική παρέμβαση στις εκκλησιαστικές υποθέσεις και να παράσχει στην Αγία Εκκλησία την ευκαιρία να θεραπεύσει ανεξάρτητα, με τη βοήθεια του Θεού, την πληγή του διχασμού της Ουκρανικής Ορθοδοξίας», σημειώνει η έκκληση.

Ο πρόεδρος της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο ανακοίνωσε στις 22 Απριλίου ότι το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως ξεκινά τις απαραίτητες διαδικασίες για τη δημιουργία μιας ενιαίας τοπικής αυτοκέφαλης εκκλησίας στη χώρα. Απαντώντας στην έκκληση των κοσμικών αρχών, η Σύνοδος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως δήλωσε ότι «αποφάσισε για αυτό το αίτημα να βρίσκεται σε στενή επικοινωνία με άλλες αδελφές Ορθόδοξες Εκκλησίες για την ενημέρωση και τον συντονισμό τους».

Στην Ουκρανία, υπάρχει τώρα η κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (UOC-MP), η οποία είναι μια αυτοδιοικούμενη εκκλησία εντός του Πατριαρχείου Μόσχας, καθώς και εκκλησιαστικές δομές που δεν αναγνωρίζονται από την παγκόσμια Ορθοδοξία - το «Πατριαρχείο Κιέβου» (UOC-KP) και της Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας (UAOC).